Fundamentos bíblicos de la adoración Álvaro Torrez Palma

UNIDAD I

FUNDAMENTOS BÍBLICOS DE LA ADORACION.

A. Comprensión de los términos bíblicos esenciales.

1. Alabanza.
El autor del libro (EL CULTO EN LA BIBLIA Y EN LA HISTORIA) de Alfred
Kuen nos da una definición sobre la alabanza, “La alabanza es el
resultante final de la adoración”
También nos dan otra definición sobre alabanza “la alabanza es ante todo
la confesión de las grandezas de Dios”
“André Ridouard”
La alabanza verdadera es ante todo afectiva: nace de un sentimiento
interno, de un gozo y una alegría que surgen del corazón.
“Alfred Kuen EL CULTO EN LA BIBLIA Y EN LA HISTORIA vol. 5”
2. Acción de gracias.
Alabanza y acción de gracias son nociones vecinas, a menudo asociadas y
sin embargo distintas. En la acción de gracias, damos gracias a Dios por
bendiciones recibidas y por todos los testimonios de gracia de los cuales
hemos sido objeto.
“Alfred Kuen”
3. Adoración
“Hace referencia al gesto de inclinarse, de prosternarse o incluso o incluso
de echarse con el rostro contra el suelo delante de alguien delante del altar
de una divinidad”
“Alfred Kuen”
B. DIMENCIONES ESENCIALES DE LA ADORACION BIBLICA.
1. Toda la vida diaria es un estilo de adoración.

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 La adoración enriquece la personalidad y fortalece el carácter.

“El espíritu que Dios puso en el ser humano es lo que le distingue y
le hace único. Cuando Jesús habla de “vida”, la palabra que usa
puede traducirse como “personalidad”. “...¿qué aprovechará al
hombre, si ganare todo el mundo y perdiere su alma?” (Mateo
16:26). Personalidad es la integración de las cualidades físicas,
mentales, sociales, morales y espirituales del ser humano. Adorar
estimula el desarrollo de nuestra personalidad y fortalece nuestro
carácter cristiano”.
(Eduardo Nelson G.)
2. El culto de adoración un acto divino.
C. LA ADORACIÓN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
1. La adoración en el génesis.
En los principios la adoración con dios fue de manera directa, teniendo un
contacto de, Dios-hombre, y la adoración en aquellos tiempos se realizaba
mediante los actos, sacrificios y ofrendas.
Existían 2 tipos de adoradores Caín y Abel
“por la fe Abel ofreció a dios más excelente sacrificio que Caín, por cual
alcanzo testimonio de que era justo, dando dios testimonio de sus
ofrendas; y muerto, aun habla por ella”.
Hebreos 11-4 (RVR1960)
“pero no miro con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y ensañado Caín de
gran manera, cayó su semblante. Entonces dijo jehová a Caín: ¿Por qué te
has ensañado, y por qué ha caído tu semblante? Si bien hicieres ¿no
serás enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta; con
todo esto, a ti será tu deseo, y tu enseñorearas de él.”
Génesis 4:5-7 (RVR1960)
2. La adoración en la ley mosaica.

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La aparición la adoración congregacional en un marco institucional

parecerá familiar aun cuando los títulos parecen diferentes. El progresivo
desarrollo estará trazado en 5 pasos:
1. Vienen desde Egipto.
2. Cruzan el mar rojo.
3. Cruzan el monte Sinaí
4. El peregrinaje.
5. Asentamiento en el desierto.
“Eduardo Nelson G.”
3. La adoración en los históricos.
a. La construcción de un lugar legítimo de adoración.
Y harán un santuario para mí, y habitare en medio de ellos.
Éxodo 25-8 (RVR1960)
“Antes que los israelitas se fueran del Sinaí Dios instruyo a moisés para
que el pueblo construyera un “santuario”. La palabra “santuario” indica
un lugar en el cual la presencia de Dios habitaba en medio del pueblo.
Este paso crucial representa el comienzo de la adoración organizada
que toma un nuevo significado con la construcción del tabernáculo”
“Eduardo Nelson G.”
b. La designación de los levitas para alabar a Dios.
Después de eso vendrán lo levitas a ministrar en el tabernáculo de
reunión; serán purificados, y los ofrecerás en ofrenda.
Números 8-15. (RVR1960).
De acuerdo con el libro de Números, los hombres de la tribu de Leví
fueron seleccionados para “ministrar en el tabernáculo de reunión”.
Como mediadores entre Dios y los hombres, los sacerdotes tenían que
ofrecer algo en nombre de ellos mismos así como para la
congregación. Está claro que ellos también eran pecadores aunque
eran sacerdotes.
“Eduardo Nelson G.”

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4. La adoración en el libro de los salmos.

“Nuestro uso de los salmos en nuestras experiencias actuales de
adoración siguen las pautas dadas por Jesús durante su ministerio
terrenal. Jesús enfatiza la importancia y autoridad de los salmos en su
aparición final a sus discípulos cuan dice:
Estas son las palabras que os hable, estando aun con vosotros,: que era
necesario que cum0pliese todo lo que está escrito de mí en la ley de
Moisés, en los profetas y en los salmos”.
Lucas 24-44 (RVR1960), (Eduardo Nelson G.).
a. ¿Qué significa Salmos?
 Es contos culticos de alabanza.
 Es salteiro-instrumento.
 Es melodía.
 Es el libro de alabanza y adoración de los judíos
b. El valor de los salmos en nuestra adoración actual.
 La alabanza como elemento clave.
Cantad con inteligencia.
Las razones por que alabar a Dios.
Misericordia y bondad.
Bendecir el nombre de jehová.
Cantico nuevo mediante nuestras actitudes.
 La adoración es la respuesta natural a la inspiración que viene al
corazón de los salmistas.
 La adoración bíblica siempre está en la presencia de Dios.
5. La adoración en los libros proféticos.
“Desafortunadamente la adoración judía llega a ser un fin en si misma. A
la madurez espiritual la remplaza un ritualismo hipócrita y vació. La
adoración llaga a ser una actuación tradicional aprendida como una cosa
rutinaria en vez de una actitud adecuada del corazón. Israel ensucia su

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verdadera religión con compromisos políticos por incluir ídolos y practicas

culticas de sus vecinos paganos en su propio templo para su adoración.
Pero Dios manifiesta su abundante amor y misericordia una vez más,
levantando profetas para advertir a Israel de un juicio inminente contra
ellos”.
(Eduardo Nelson G.).
 La adoración verdadera requiere rectitud moral.
“Príncipes de Sodoma oíd la palabra de Jehová; escuchad la ley de
nuestro Dios pueblo de Gomorra. ¿para qué me sirve, dice Jehová,
la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos
de carneros y de sebo de animales gordos; no quiero sangre de
bueyes, ni de ovejas, no de machos cabríos, ¿Quién demanda de
vuestras manos, cuando venís a presentaros delante de mí para
hollar mis atrios? No me traigas más vana ofrenda; el insiencio me
es abominación; luna nueva y día de reposo, el convocar
asambleas, no lo puedo sufrir, son inequidad vuestras fiestas
solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas; cansado
estoy de soportarlas. Cuando extendáis vuestras manos, yo
esconderé de vosotros mis ojos; así mismo cuando multipliquéis la
oración, yo no oiré; llenas están de sangre vuestras manos”.
Isaías 1:10-15 (RVR1960).
 La alabanza y la adoración es un compromiso de la voluntad.
“Este pueblo he creado para mí; mis alabanzas publicara”.
Isaías 43-21 (RVR1960).
D. PRINCIPIOS DE LA ADORACIÓN EN EL NUEVO TESTAMENTO.
1. LA ADORACIÓN EN LOS EVANGELIOS.
 Las expresiones de oración en la sinagoga.
“Y viendo, a su tierra les enseñaba en la sinagoga de ellos, de tal
manera que se maravillaban, y decían: ¿de dónde tiene este está
sabiduría estos milagros?”

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Mateo 13-54 (RVR1960).

“Estas cosas dijo en la sinagoga enseñando en Capernaum”

Juan 6-59. (RVR1960)
“Jesús les respondió: yo públicamente te he enseñado al mundo;
siempre he enseñado en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen
todos los judíos, y nada he hablado en oculto.”
Juan 18-20. (RVR1960).
 El propósito primario de las sinagogas fueron las lecturas.
 Adoración con el gran maestro.
“Diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Por qué su
estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle”.
Mateo 2-2.
“Entonces dijo: vete, satanás, porque escrito esta: al señor tu Dios
adoraras, y a él solo servirás”
Mateo 4-10
“entonces los que estaban en barca vinieron y le adoraron, diciendo:
Verdaderamente eres hijo de Dios”
Mateo 14-33
2. LA ADORACIÓN EN EL LIBRO DE LOS HECHOS.
La casa del señor es para adorarle.
a. La puntualidad es de Dios.
“Pedro y juan subían juntos al templo a la hora novena, la de oración”.
Hechos 3-1 (RVR1960)
Ya existía un horario de oración establecido por Dios.
b. La alabanza no depende de las condiciones.
“pero a media noche orando pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y
los presos oían”.
Hechos 16-25(RVR1960)

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Donde 2 personas adoran con canticos y alabanzas, Dios se manifiesta

ahí.
c. Adorar solo a Dios.
“Más pedro le levanto, diciendo: levántate, pues yo mismo soy hombre”.
Hechos 10-26. (RVR1960)
Dios el único que debe de ser adorado.
d. Ministrando en el culto de adoración.
“Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y
maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene,
Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo.
Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo:
Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he
llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las
manos y los despidieron”.
Hechos 13:1-3. (RVR1960).
e. Elementos del culto.
“Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las
mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos”.
Hechos 1-14
Perseverancia en la adoración.
“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos”.
Hechos 2-1
Ser unidos.
“Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos
con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones”.
Hechos 2-42. Perseverancia en la comunión.
f. Manifestaciones sobre culturales del Espíritu Santo.
“Este vio claramente en una visión, como a la hora novena del día, que
un ángel de Dios entraba donde él estaba, y le decía: Cornelio”.
Hechos 10-3. (RVR1960)

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3. LA ADORACIÓN EN LAS EPISTOLAS PAULINAS.

a. El culto en los tiempos de Pablo.
 El día principal de la adoración.
 No existía un lugar fijo para la adoración.
 Los componentes del culto.
b. Aportes litúrgicos paulinos.
“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios,
que es vuestro culto racional. No os conforméis a este siglo, sino
transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento,
para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y
perfecta”
Romanos 12:1-2. (RVR1960)
“¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en
vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él;
porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es”
1 Corintios 3:16-17. (RVR1960)
Somos el templo de Dios.
“Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones
delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias”
Filipenses 4-6. (RVR1960)
Seamos en todo tiempo agradecidos.
“No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed
llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y
cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros
corazones”
Efesios 5:18-20. (RVR1960)
Estos son los elementos y relaciones de la alabanza.
4. LA ADORACIÓN EN LAS EPISTOLAS GENERALES.
“Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:

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Adórenle todos los ángeles de Dios”

Hebreos. 1-6. (RVR1960)
El encuentro y estar en comunión con Dios.
“Ahora bien, aun el primer pacto tenía ordenanzas de culto y un santuario
terrenal”
Hebreos. 9-1. (RVR1960)
Debemos de adorar al señor en una dirección.
“Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas
obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre,
sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca”
Hebreos. 10:24-25. (RVR1960)
La importancia de congregarse y hacer buenas obras.
“Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de
alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre”
Hebreos. 13-15. (RVR1960)
La alabanza en relación al sacrificio.
“¿Está alguno entre vosotros afligido? Haga oración ¿Esta alguno alegre?
Cante alabanzas”
Santiago. 5-13. (RVR1960)
En todo momento alabar a Dios con canticos y oración.
5. LA ADORACIÓN EN EL APOCALIPSIS.
Apocalipsis revelación.
El apocalipsis es litúrgico
Liturgia es el contenido del culto.
 La adoración en el apocalipsis está centrada en Dios.
“los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado
en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan
sus coronas delante del trono, diciendo”
Apocalipsis 4-10. (RVR1960)
 La adoración en el apocalipsis es ordenada.

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“Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque

tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron
creadas”
Apocalipsis 4:2-11. (RVR1960)
 La adoración en el apocalipsis es de felicidad.

CONCLUCIONES

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