RESUMEN MODULO 1

LOS CONCEPTOS BÁSICOS DE LA ANTROPOLOGIA

La antropología es la disciplina encargada del estudio de la diversidad cultural, enfocada
en tres ejes rectores de la sociedad, religión, economía y la política, los cuales son base
fundamental de cualquier cultura establecida, la antropología es la encargada de la
organización del conocimiento, comprender y reflexionar sobre fenómenos, procesos y
hechos sociales además de dialogar con otras disciplinas y producir conocimiento.
Partimos del concepto y objetivo del evolucionismo siglo XIX y XX, el cual marcaba un esquema de
desarrollo cultural, trazar la historia de las instituciones humanas y del pensamiento, entender la historia
como secuencia lógica destinada al progreso, Henri Main, pasó del parentesco a la evolución de lo más
simple a lo más complejo, Lewis Morgan, precisó que pasamos del salvajismo inferior, salvajismo medio,
salvajismo superior, barbarie baja, barbarie media, barbarie alta y llegar a la civilización, es decir las
mismas causas producen mismos efectos en todas las sociedades, de la organización simple a la más
compleja, la evolución es el cambio o trasformación gradual de algo o alguien, el concepto de evolución
fue desplazado por el relativismo cultural, lo cual nos da pauta para entender el concepto de cultura,
Taylor en 1871, lo definió como aquel todo complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral,
derecho, costumbres y cuales quiera otros hábitos y capacidades adquiridas por el hombre, en la
actualidad la cultura es dinámica y no tiene o nos presenta patrones a seguir, no hay o no existen culturas
superiores, la cultura se adquiere y se aprende, lo cual nos lleva a el pluralismo cultural que encontramos
en nuestras sociedades establecidas a lo largo y ancho de nuestro mundo, el cual nos muestra un abanico
de lenguas donde a inicios de la antropología primera década del siglo XX, la lengua juega un papel
fundamental en la comprensión de la cultura y la diversidad el sistema de comunicación oral y escrito
influye en la forma en que se percibe y se comprende nuestro mundo, los antropólogos norteamericanos
Sapir y Whorf, los cuales hablaron sobre el relativismo lingüístico vs determinismo lingüístico, la lengua
es un sistema de comunicación, relación entre la forma de percibir y comprender el mundo, la lengua no
se enfoca en el monolingüismo, las lenguas en contacto trascienden en el multilingüismo, lo cual nos
enfoca al concepto de raza, en el año 70 del siglo XX, la teoría de la raza se presentó como una
construcción social y el discurso racista una de sus expresiones con mayor trascendencia social, el racismo
se basa en que, los seres humanos se dividen en razas cada raza tiene características particulares, existe
una jerarquía racial, además el racismo produce exclusión, discriminación, agresiones, violencia e
intolerancia, de ello desprendemos el concepto de multiculturalismo, es cuál es el reconocimiento de
grupos culturales diferentes que conviven en los territorios asociados generalmente al tema de las
minorías, nos preguntamos frecuentemente como diferentes grupos sociales pueden convivir y
complementarse a partir de la diversidad, podemos decir que a través de la ideología político social de la
globalización, la cual está orientada a la comprensión de los grupos étnicos, que generalmente es
descriptiva, lo anterior nos lleva a la endo – culturacion, para Marvin Harris, es un proceso y o experiencia
de aprendizaje, la cual trasmite la generación mayor a la menor, modos de pensar y comportarse ,
ayudando a comprender la continuidad de la cultura, cultura transformadora ya que va cambiando, el
parentesco es un entramado social que nos permite comprender las dinámicas sociales, Radcliffe Brown
(1952), sostiene que los sistemas de parentesco son conjuntos de derechos y deberes basados en la
filiación, el sistema de parentesco es la base primitiva de la sociedad humana, Levi Strauss (1949) propone
la teoría de la alianza o el intercambio con base en la prohibición del incesto y la exogamia, para algunos
antropólogos el definición de otredad, el reconocimiento del otro como un individuo diferente que no
forma parte de la comunidad propia, es una forma de la inclusión y de la razón humanista de la
antropología hacia la humanidad ya que a través de las investigaciones, escritos, estudios y la etnografía
la cual es el arte de describir como la gente vice en situaciones específicas dieron pauta a la cultura como
todo aquello que informa o forma nuestra manera de estar en el mundo.

LISSET PLIEGO AGUILAR.