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SUCHITEPÉQUEZ.
El buen pastor es aquel que busca pasto para sus ovejas, no es amigo el que
no da la vida por sus amigos, porque tuve hambre y me diste de comer, porque tuve
sed y me diste de beber, porque estuve desnudo y me vestiste, porque estuve
forastero y me diste alojamiento y al compadecimiento de Dios nuestro padre, en
todo el proceso de liberación de su pueblo; deciden conseguir tierra para trabajar,
uno de sus catequistas Francisco Cepeda de la Trocha 8 calle 11 Nueva
Concepción (quien más tarde se convierte en enemigo del padre Andrés Girón) el
señor Francisco Cepeda le sugirió al padre Andrés Girón que compraran una finca
para que los hijos de los catequistas tengan donde trabajar y el padre Andrés lleno
de entusiasmo y animado por el resto de los reunidos con voz fuerte exclamo
¡entonces luchamos por la tierra para todos los pobres de Guatemala! Porque en
mis brazos se han muerto niños por desnutrición y ancianos que se mueren de
hambre y frio y fue así como inicio la lucha por la tierra, se hicieron documentos de
solicitud al gobierno central, varias reuniones con diferentes extractos sociales en
el país como fue la reunión con la Asociación Unión de Agricultores de Guatemala
(UNAGRO y el CASIF) que siempre han sido los que manejan al país y nos mantiene
sumergidos en la pobreza.
Pero una lucha sin violencia porque descubrieron los misterios de la biblia que
el buen pastor es el que busca pasto para sus ovejas. Hicieron convocatorias por la
radio Emisoras Unidas. Desde entonces se hizo la solicitud y firma en la primera
reunión con los 3000 campesinos de allí, empezaron las promesas entre ellos la de
la primera dama que fue Raquel Blandón. Aunque esas acciones piadosas del padre
y los catequistas no le parecieron a la jerarquía de la iglesia porque los religiosos
no deben meterse en la política, el padre Andrés Girón decide continuar con la
lucha, busco apoyo en la iglesia ortodoxa en Estados Unidos y lo logro.
Fue así como el 28 de abril de 1986 el padre Andrés Girón y don Juan
Francisco Saldaña organizaron a 17,000 campesinos y realizaron una caminata
desde la Nueva Concepción hacia la ciudad de Guatemala pidiendo tierra para tener
donde vivir y cultivar alimentos para la familia, llegando al Palacio Nacional a los 5
días de su inicio, el 2 de mayo del mismo año, como en todo proceso suceden
complicaciones estando acampamentos en Santa Lucia Contzsumalguapa se
detuvieron una hora para descansar, pero llego´ el ministro de la agricultura de turno
ofreciéndole al padre Andrés Girón 1 millón de quetzales a cambio que detuvieran
la caminata y se regresaran a la Nueva Concepción de donde habían salido. El
padre Andrés dijo: el señor ministro ofrece 1 millón de quetzales para que
desistamos de la marcha, como la lucha es de ustedes no mía que piensan
¿Recibimos el millón o continuamos?, la respuesta de los campesinos fue.
Continuamos padre Andrés y gracias por habernos comunicado porque si usted
fuera otro hubiera vendido hoy nuestra lucha, estando en Amatitlán el día primero
de mayo se presentó un furgón lleno de licor repartiendo a todos los campesinos
con el fin de emborracharlos y poderlos acusar de actos ilícitos, a Dios Gracias no
caímos en la trampa.
En el mes de julio del mismo año (1986) organizaron el ayuno de tres días exigiendo
una respuesta a la petición.
El día sábado 25 de Abril de ese mismo año el padre Andrés hace un recorrido
de reconocimiento en la que le fue entregada, la que en ese tiempo se llamaba finca
San Carlos Málaga, cuyas primeras familias ingresaron el día Domingo 26 a las 4
de la tarde la familia López Hernández Chij a las 10 de la noche de ese mismo día
ingreso un grupo de 25 personas procedentes de la Aldea el Semillero, de ese grupo
de jefes de familia únicamente existen 5 familias, el día 27 de Abril. Fue el día que
ingreso la mayoría de personas el motivo en cual se celebra esa fecha como el
ingreso a lo que antes fue San Carlos Málaga, ingresaron gente de distintos
departamentos el Quiche, el Progreso, Quetzaltenango, Retalhuleu, Suchitepéquez,
Santa Rosa, Jutiapa, Escuintla, Chimaltenango, Peten, Cobán e Izabal.
La finca era un desierto no había arboles porque había sido explotada por los
algodoneros, la tierra estaba árida y tostada por el sol. Habían unas pocas casitas
en las instalaciones, en el casco de la finca una galera grande que servía como
taller y garaje para tractores, allí nos amontonamos todos éramos bastantes unas
600 familias, nuestras maletas portaban ansias de un mundo mejor allí estaban
amontonados nuestros anhelos por fin teníamos la tierra para trabajar, el aprecio a
nuestro líder era grande, le teníamos como el Moisés de nuestro tiempo, mientras
que los disociadores agitados y movidos por los que nunca han querido que los
pobres salgan adelante, conspiraban en contra del padre Andrés Girón, le
levantaron calumnias, cuestionaron su sacerdocio y hasta la misma Iglesia que le
enseño a luchar lo margino, lo abandona y desconoce su lucha. Lo acusan como
agitador de masas y desobediencia objetando que los sacerdotes no deben ser
políticos como su pecado es más grande fue luchar por los pobres, entre calvario y
éxito el padre Andrés Girón y sus líderes (porque para entonces muchos de los
líderes que habían iniciado la lucha ya lo habían abandonado), continuaron
buscando el mejor acomodamiento en la finca, el padre Andrés Girón se
compromete ante un crédito ante el banco nacional del desarrollo agrario,
“BANDESA” el que es utilizado para trabajar la tierra y poder dar sostenibilidad
mínima o básica a la alimentación de la gente mientras había cosecha utilizaron el
sistema de planillas y un sistema Alemán de alimento por trabajo “COGAT” Que
también sostuvo la alimentación con Maíz, Frijol, y otros cereales por más de un
año.
El siguió buscando más ayudas para dicho grupo. El primer año se trabajó la
finca en común, esto porque el padre Andrés Girón creo una forma de organización
Israelí llamada “kibu” cuyo principio filosófico, es “uno para todos y todos para uno”
o sea trabajo en comunidad es un nuevo sistema empresarial previéndoles como la
única forma de sacar adelante el país. Pues si los millonarios se organizan en
sociedad anónima ¿por qué no los campesinos? lamentablemente el sistema que
predomina en el país es el capitalista y todos somos individualistas la misma gente
no en tendió al padre Andrés que nunca ha tenido mala intención y muchos se
rebelaron contra él y compraron la división de la tierra, a lo que el segundo año de
estar posicionados en la finca el padre Andrés accedió a dividir en pequeñas
parcelas individuales, primero y el segundo año el trabajo fue duro y podemos hacer
énfasis en los hechos más importantes como fue la venida al casco de la finca del
señor presidente de la republica el 20 de mayo de 1987.
PROMOTORES DE SALUD
Fue así como entregaron los lotes a los campesinos, ellos quemaron cohetes,
porque estaban alegres. Después trasladaron a las familias a las comunidades que
les correspondían. No fue fácil porque había desolación, no había casas grandes ni
buenas.
En el año 1990 como resultado de los viajes del padre Andrés Girón a Europa,
llega la comunidad Económica Europea CEE, gestionando el padre Andrés Girón
que a cambio de la ayuda que nos traían el INTA nos obligó a organizarnos con la
ECA-Empresa Campesina Asociativa, y así destruye a la gran asociación de
campesinos Pro-tierra. En el mismo año dicha asociación nos apoyó con el
desarrollo agrícola reconstruyó carreteras de Conrado de la cruz. También hizo
entrega del proyecto de 326 casas en Conrado de la cruz se construyeron 149
casas, y las demás se construyeron en las otras dos comunidades, también nos
trajo un proyecto de maquinaria entre ellos:
En el año de 1995, la ECA apoyo en la construcción del puente del rio de Nahualate
de la aldea Bolivia con la cantidad de 260,000 quetzales
Nuestro máximo líder hoy es monseñor Andrés Girón cumplió con sus
promesas con la infraestructura y apoyo a la agricultura entre las comunidades
padre Hermogenes López, Conrado de la Cruz, Willy Woods y Monseñor Romero
fueron invitados pequeños campesinos agricultores los cuales recibieron una
cantidad aproximada de 5 millones la mentablemente no estaban preparados para
manejar diversos proyectos y productos que nos quedaron y el dinero del producto
del crédito devolvente se terminó sin poder averiguar de su destino y no poder
acusar a nadie sino a la falta de experiencia en administración.
Esta lucha al padre Andrés Girón le costó que la iglesia católica lo viera con
despreció y mucha gente al servicio del sistema lo difama de un manera cruel fue
entonces cuando encuentra la ayuda de la iglesia Ortodoxa en los Estados Unidos
lo ordenan sus primeros sacerdotes y lo ordenan Obispo y es así como después de
20 años la comunidad ha crecido en infraestructura y muchas familias viven una
situación mejor pero se ha perdido el sentido de la lucha, los fracasos ocasionados
han sembrado la desconfianza de mucha gente se ha perdido la Fe en las personas
de lucha y hasta aquel que hace 20 años fue reconocido el Moisés de la historia.
Hoy lo ven con indiferencia, despreció Y hasta dudan del sacerdocio no
obstante el sigue luchando. Después, su sueño es y será ver una comunidad distinta
a las demás.
Actualmente la cantidad de familias que hay en Conrado dela Cruz son 276
familias donde un aproximado de 1360 personas. La composición étnica de Conrado
de la Cruz es de 50% mestizos y 50% indígenas, mam, quiches, zutujiles y
cachiquel.
Sus principales producciones son: ajonjolí, maíz, tabaco, mango, limón, okra
que se cultiva dos veces al año, plátano, caña de azúcar y banano.
También cuenta con transporte de 6 buses, tres Sotos Figueroa con destino
hacia Mazatenango, dos hacia Tiquisate Escuintla (dos de don Trujillo) y una hacia
la ciudad capital (Tropicana).
DE DUELO:
NUESTRA COMUNIDAD SIEMPRE ESTARA MUY AGRADECIDA CON UNA
PERSONA LUCHADORA COMO FUE, MONSEÑOR ANDRES DE JESUS GIRON
DE LEON. NUESTRO LIDER FALLECE EL 16 DE FEBRERO DE 2014, A LOS 27
AÑOS CON 10 MESES DESPUES DE HABER LOGRADO ESTA TIERRA, TIERRA
DE LA CUAL VIVIMOS. JAMAS LO OLVIDAREMOS, DESCANSE EN PAZ
NUESTRO MONSEÑOR ANDRES DE JESUS GIRON DE LEON.