Manual de Confessores y Penitentes

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MANVALDECON
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fefloresy Peni tentes>^&ft&£on.
tiene quaiî todas las d udas qutfl
íiones íuelcn occurrir dclos peccados, i
• abfoIuciones,icitituciofies,ccn-
furas, Sc irregularicía<í¿¿b .-v-^
~ Сон cinco Comentarios de Vfuras Cambios, Simonía menfal,
Defcnßo delproximo t¿e Ifurto notable^ Jrr emularl'daà.
J
COMPVESTO POR EL DOCTOR
rt
Martin de Azpílcueta Nauarro , Cathedrati
cojubilado de prima en Cañones.
Inicuamente J(eui/?ù> Emend^jTfínjí«^jdo el Capitula
Ъсуп1еуосЬолропФщЩ$&&ог. . Л ¿f\
^ Con fu Repertorio copioíifsirño.
IMPRESSO EN VALLADOLÍD
por Franci feo Fernandez de Cardo ua impieflor \¡ Iñ
déla Mageftad Real. ¿*
Conpriuilegio. • f^j5o.
Vendefç en la Librería en calà de Antonio Such
ai el pliego
§Е§^Я|Оп Plielippc por la gracia de Dios Rey cíe
■4 [Рвд^С^Нз^е Leoo,de Aragó,delas dos Sicilias,de His.
ffi qK¿ffiiifalem,de Nauarr3>de Granada,de Toledo, de Va-
ir yj¿SÉrJcncia,de Gakzta,de MalIorcas,deSeuilla,deCerde-
na,de Cordoua,de Córcega,de Murcia,delaen ,dc losalgarues
deAlgezira,de Gibraltar,Conde de Fiandesy deTiroI.&c. Por
quanco por parte de vos-el Doftor Martin de Azpilcuera Ñauar
ro nosa (ido fecha relacion,quenos vos ouimos dado licencia
para imprimir vn libro intitulado Manual de со n fe llores y pe,
nitentes,&priuiIegioparalo poder vender por tiempo de diez
anos.H porque el dicho termino era ya cumplido , nos luplicaC
tes lo prorre gallemos por otros diez años,mas atento que era o.
bramuy vtiíyprouecbofá,{obreloquál p'orvha nueftra carta
& prouihon vos dimos licécia para que It pudieíTedes imprimir
fegunda vez & fe traxefle al nueftro confep para confer i lio con
el original en cumplimiento délo qual lo heziftes y preíéntaf-
tes ante ellos.E viíto fueacordado que deuiamos mandar dar «Г
ta nueftra carta para vos en la dicha razó, Se nos tuuimos lo por
bicn,y por la prefente vos prorrogamos & alargamos el termi
no contenido en lacedulade priuilegioqueafsi vos dimos para
poder imprimir y vender el dicho libro que de fufo fe haze min
cion por otros feys años mas, que corran y íé cuenten defpuesde
fer cumplido el termino en la dicha cédula & priu ilegio conten i
do. y mandamos que vendays cada pliego de molde del dicho Ii
bro a cinco blancas y no mas,que es el precio que vos dimos pa
. ra la dicha primera impre(i5,y no fagades ende al.delo qual má.
damos dar & dimos efta nueftra carta Pellada con nueftro fello,
y librada délos del nueftro confejo. Dada en Madrid a diez y le
ys diasdel mes de Diziembre , de mil y quinientos y fefenta &
cinco años.
El Licenciado Die* ElDoñor El Licenciado
godeErpinofa. Diego Gafe* Viruiefca. :
El Doctor El Licenciado El Licenciado
Duran go. -.Fuen mayor. luán Thomas.
Yo Domingo de ZaualaEfcriuano de cámara de

Fu Mageftad latize eferiuir por fu mandado,con a-
cuerdo délos del fu Cornejo. . .
Zauala.
. ' J 'S 4*
On Phelippe рог la gracia de Dios Rey de
Caftilla,de 1 .eon,de Aragon, de las dos Sicilias,de
í lien, lai cm, de Nauarra.de G ranada, de Toledo, de
Valécia,de Galicia, de MaJlorcas.de Seuilla,deCer.
deña,de Cordoua,de Corcega,dc Murcia.dc Iacn, Conde de Fia
des y dcTirolj&c.Porquanto рог parte de vos el Doctor Mar
tin de Azpilcueta Nauarro nos a (ido fecha relacíó, que nos vos
ouimos dado licencia para imprimir vn libro intitulado Manu
al de Conteílores con el capitulo veinte y ocho cnel nueuamen
te añadido ,& piiuiicgio para lo poder vender por tiempo de
diez años.E porque el dicho termino era ya cumplido,o fe cum
plía muy preíto nos fu pl ¡calles lo prorroga liemos por otros di
ez y feys años,mas atento que era obra muy vtil & prouechofr,
íobre lo qual por vnanueltra carta y prouiíion vos dimos licen
cia para que le pudiefledes imprimir tegunda vez y fe traxefle al
nueltro Conlejo para conferidlo con el originaren cumplimien
to délo qual lo heziftes&prefentaftes ante ellos. Eviftofueacor
dado que den ¡amos mandar dar ella nueílra carta en la dicha ra-
2on,& nos touimos lo por bien,& por la prefente vos prorroga
mos, Sí alargamos el termino contenido enlaceduladepriuile
gio que afsi vos dimos para poder imprimir y vender el dicho li
bro,& prorrogación della por otros feys años mas , que corran
y fe cuenten defpues de íer cumplido el termino en la dicha cé
dula &^riuiIegio,y prorrogación del contenido. & mandamos
que vendayseada pliego de molde del dicho libro, y capitulo
añadido,a cinco blancas de no mas,quc es el precio que vos dí-
. mos para la dicha primera impreíion,delo quäl mandamos dar y
dimos eftanueftracartafelladác6nueftrofello,&Iibradadelós
. del mi eft ro Confe jo. Dada en Madrid a diez dias del mes de Max
ço,de mil & quinientos y fetentaaños.
El Doctor El Licenciado El Licenciada

Diego Gafca. Morillas. . Atienda.
•i. El Doctor El Licenciado
Durango. luán Thomas. .. . ,
Yo Domingo de Zauala Efcriuano de cámara de

fu Mageftad la fize efereuir pör fu mandado a con
acuerdo délos de fu Confejo.
4 '■ ' Zauala.
F rater Marrinus Ledeimîus
Do&or Theologus,Lec~tori Salutem.
ERLEGI, VTPOTVI ACCV^

ratifsime fummam hanc Confeisionùm
quam mea; trutinç probandam atque expé
dendam commiiîtexcellennisimus atque huma-
nifsjmus Princeps Cardinalis, & hœretice prauita-
tis in tota Lufitanorum ditione fupremu Inquiiî-
tof & çen'for,& pro reuerendifsimo Epifcopo Go-
imbriccníijCommiíiteandemprouinciam mihi ip
íiadmodumreucrendus Coimbriccníis Diœcefis
Vicarius,prius quidé excufam, & lydio ( vt fertur)
lapide probatam .Nunc vero fecunda cura cogni-
tam:& mukishaudcontenmendisauâ:am,in qua
tarn pie & apte(vtmeafertopinio)traduntur om
nia,vt proffus in his,quetractantu r matcrijs : nihil
addi,autdemicitraflagitium queat: eaeft fan&i-
"monia,ei'uditio,ac fcecunda breuitasauthoris, qua
*renoneíVprofedo,curnon piecemur beneautho-
ri 6c recognitori Martino ab AzpilcuetaNa
uarroDodoriDo£tifsimo,cuiuseílü^ y
ST. T'bj ¿Í о Щит. ad hunc mod um femper .

*.« M. fuit de República Chr-irtia *
na quam optime mere " . . ■
■»':• i m ri.Vale Coimbri-
cac.dievn
décimo Dccembris,
Anni.iî.
Petrus de Illanes Scholafticus Ouctenfisin Becrc-
PC!
tU Licenciatus,Officialis& Vicarius generalis in Ecclcfia
& Epifcopacu Salmanticcnfi,Le¿tori Salutcm.
A cit,cjuam pridem cum adhuc in hac ce
Icbcrrima Salmanticeniïum academia ,auditorem id
'iure Pótificio ageré,dc doftifsimo Doctore Marrino
I ab Azpilcucca Nauarro,deq j illius moribus 8c crudi
tione cöcepimus opinio.Eaiaminde ab eotépore inter nosar-
ftifsima cótrafta in Chriitoamicitia,vtquod jpfe fertur iux foe
licitati afcribere,nempe quod eius opera per nosprobarentur,id
met nô paruç depute. EaManualis CófeiTorú pcenitenciumqj
iam pridé ab eodéediti,nó femelàme lefti,ac pcr)efti;quam fuá
íucci plena breuitat e profert,vtil itas .Id ,q uo nunc fíimmo recef
fu, cu ra & ítudioûorú nos telles ocular i Pumus,auxir,ornauk,
muniuitq;au£tariú,vtquám libétifsimoanimo,qua fungi mur
authoritate III uítrifsirni Reuercndiisimiqj domini Francrfci Má
rrici Salmanriceníis Epilcopidignifsimi(cuius procpiícopú agí
mus)ei facúltate faciamus quâqueprçientibusfacimus imprimé
di illudjmpreliumqí quoties vbfet,edendi longéamplíísimam,
qua crígnifiimú duximus opus, ex quo tátum fruftus totius Hif
panic Orbis excetpfit excerpétq j.Quiii, & q uo adeö emúftum о
pus ièmperpu.'enitideq^ excudatur,quàm Iatifsimè poflumus
iub pcenaexcôrnunicationrslatç fententie,quáin his feriptis tri
na,eadenque canónica moni tione prçmifla ferimus, inhibemus
omnibus.nequis line prefatidoñoris permilTu pr.tdictú Manua
kexxüdat3autexcufumvédat.Darú Salmantice.i7.Iunij,M 5^.
•j . . ' У ; LicencUtu»-i J'i
Petrus Illanes.
Auiío. .
qAIdefleo délos penitentes^ defleauan vna muy breue memo«
ria para acordarte de todos fus pecados muy preño fe fatisfaze
enel repertorio cóauerpuefto muy breucméteen la palabra mí
damiétode amar a Dios, y el de amar al proximo,)- los otros di.
ez del Decalogo,y los ein со deía Yglefia,pór fu ordé, y en cada
pecado mortalry aun de cada otro pecado las maneras comunes-
de caer en cada vnodelJos.Porlo quai mefmoiehaiàtfsfecho tí
bié a los Cofcflbresjá defleauan vn memoria] breue,para pregú
tarde todos los pecados có la alegació del Ingar del Manual, do
de podrá ver fio quádo es mortal o venial, o ni mortal ni venial
Y afsi en el Manual como cnel Repertorio. M.fignifica mortal,
e mortalmente,y .n.numero calos fumarios y Repcxtotio,
<фА laaltißimaP riiïcëfà .N.
S.Doña Iuana,la primera dcílc nombre , el do dor

M artin de Azpilcueta Nauarro:graciay glo
ria foberana,temporal y eternal.
Vcílo que fublimiísima Princcfa.y (cñort

nueft ra algunos refpeâos,delos qui lu (on el grana
catamiento por cantas vías a vueítra Alteza deuido,y
el conofeimiento de mi poquedad , y déla de quanto
yo puedo efcriuir,mequicauan el animo de dedicarle eíla refor
mación y transformación defte Manual de confesores y peni
tentes hecha en Romance caitellano:otros empero me lo han da
do y esforzado.Dcloi quales vno es,parecer bien amuchos,que
Sues fuy el primero,que offreci fruta imprafla délos vergeles de
a fu Real y Florentifsima vniueríídad de Coimbra,al Rey don
luán tercero,y ala Reyna doña Catalina primera, vueftroe mas
padres Chriftianusimos, qfúegros.NN.SS.y al Principe dó Iuá
quarto vueftro bicnauenturadomarido,yN.S.yaunaotros:No
fueíTe fegundo en oflVecerle alguna a la excelentísima Princefà
doña luana la primera defte nombre,y la primera hi ja de Empe-
rador.queeneftosReynos entro , y de tal Emperador,quencü
do el quinto de fu nóbre felicifsimo Carolo,por las heroi cas v jr-
tudes,hazañas, viftorias,conquiftas y trabajos Chriftianifsimos
fe cuenta por primero y mayor que el primero Magno .El otro
csquequandoeftamimadie(vniuerfidad)me embioa befar Jas
manos de V.A.ydezirleel para bien,de fubienauenturada,veni
da a ellos íüsreynos,y darle la obediencia deuida,colegi délas
muchas,muy grandes y deíacoftumbradas palabras , que el Rey
N.S.delante la Reyna N.S.fue feruido de dezirme de!os altifsb
mos merecimientos de V. A.y quan deuida cofa fue hazer aquel
lo,que holgarían fus Mage(lades,de que con alguna fructa de le
tras della fuelfe preíto feruidaV. A. Ayudo a ello la cófideracton
deque ninguna cofà tan alta,y prôuechofàni tan digna de ocu
pación real como efb cfcreui ran yamis flacas fuerças fatuo vna
cuyo cabo y dedicación a gran pena vera fu autor , que con ra
zón de ¡Tea feruir a la fbberana con lo foberano de fus traba
jos . Confideie también que como el muy crefeido amor
que todoi eftos vueltos Rey nos tienen «1 incomparable Caí
den л 1 infante don Hérrique vueftro hermano, y la muy crecida
autoridad quç fu Alteza enellos.tjene,ayudo mucho a que con
mas merecimiento,frufto délas almas, la dicha reformado trarfu
zida en romance porcugues,fpefle re ce b ¡da enelIos,porfer dedi
cada a fu AIteza:aníi el vniuerfal amor que codo el relio de Efpa
ña ha .tenido y tiene a Vueftra Alteza,& Ja vrfíuerfal authorídad
que le queda enellos,hara que con mayor firufto délas almas de
todos fe reciba,(îendo authorizada déla que tanto aman & aca
tan^ aun muchos le echaran bendiciones por Ies embiar como
chriftianiísima que es deltas huertas cercanas a las délas heíperi
das , pero por fu chriftiandad macho mas fuaues que el las ,tá ehrt
' ftian'a, tan prouechola Sc agradable fruta.Porende fùplico muy
hu mi 1 mente a Vueftra Alteza, que poniédo los ojos mas en vue
ftrafoberana humanidad que en fu pareja grandeza con la acof-
tumbradayheröycabenignidad,reciba a Ja voluntad deuótifsi
ma defte fu indigno orador.que ruega a Diosle de tan bienauen
^turado parto quantó fe lo dedeamos y eíperamos todos íus valía
Ílos,pata increyblc alegría de vueftros felicifsimosReynos,y pre-
celente contentamiento déla humana Mageftad délos Reyes, y
del Principe ddloSjNN.SS.y para el religiofifsimo fer
uicío deladiu:na,queporfu infinita bondad osda
a todos gracia heroyea para fan tifsimamen
tereynandoenelfuelo merecerglo 1 •
riaferaphica enel cielo-
Amen* •
ф Arpio Leótór , el Doftor
Martin De AzpUcuetaNauarro,SaÍud
" "cnN.S.IcfuChriílo; « • . - « «
"]OR algunos juílos rcfpeftos(quc por

no enadaroi pió Lector , ni dezir mal de quié nos lo
I hahccho,no los exprefTamos aqui)noá ha parefcido
л I que eneíía edición delte Manual ¿cuernos quitar y
añadir algunas cofas,a las cartas queen otras edicio
nesefcriuimos.tn aquellas deziamosenfumma,que vn padre'
muy reuerendo y gran feñor y amigo nueílro Francifco,dcla re'
Jigiofífsimaprouinciadela piedad hizo en Portugees:vn Ma
nual pequeño antes, que nos compufiefTemos cflc grande, y por
algunos juftos refpeftosquifOjquefeimprimielTennfu nombre
con nueftra aprobacion,que por comifsion del muy alto y muy
éxcelenteDon Henrrique Cardenal Infante Inquiíidor mayor
de Portugal hczim os,añ adiendo le mucha» declaraciones en Car
fiel I ¿no, por lo quai quedaua yo obligado a dar cuenta del, íegú
el íácro Concilio Tr identino. Y aun lo que mas pefàdo nos fue,
por los mas fe tomo por obra nueftra,lo que oy día algunos pien
fan . Deziamos también que viendo deípues que ni fu methodo,
arte,orden,n i fubíhncia refpondian a eftas canas y edad , ni a la
opinion de letras,reíolucion y claridad,de que Dios finie la me
recer nos ha hecho merced, h ti irnos efte grande, fi guiendo foja
mente Ja orden y manera délos capítulos de aquejen lo qual fo
Го fe parece con el ,como por la vida de entrambos cuídenteme,
telo mo ft ramos ante el coníejo Real de fu Mageíhd.que en con
tradictorio juyzio de vilta y reuilta,íéntencio contra Jos q Jo han
imprimido, contraueniendo al priuilegio Real, que por auerlo
compuefto íe medio. «Dauamos también algunas razones,para
perfuadirla vtilidaddela obrarlas qual es pues ya ella efta mas
periuadida por la experiencia,que por ellas no ay para querepe
tirlas.^Dimos también algunas razonés,porquénó eraprendie
ramos tan ardua obra en Romance,fino aprouaramos el otro, y fi
nueftro Señor ГеГи Chriíto,cuyo (bloreruicio fe pretendía , no
permitiera quee! amor de ob ra ra pianos añublaralavifta, c5
que desafiemos de ver fu grandeza,variedad3y dirTicultadêiai
*».. a .....
л .
qaales vna era que G fu MigefUd no permitiera efto , viéramos '
quanto mai nos cóuenia,paracon(éruary augméurnueftraau-
thoridad(]a quai paramas/cruiraDios fe deue procurar portas
perfona« publica« ) facar en limpio copla mitad del trabajo y ef
tudio lo qfobre muchas partes del Decreto y Decretales,años ha
tenemos en Latin,comun légua déla mayor parte de Europa cf
cripto y prometido a nueftros о y éces,y a otros muchos,y pur fai
ta de riépo para lo perficionar retenido,q con doblado trabajo y
tiépo ocuparnos en hazer efto en romance Cartel lano,y defpucs
en hazerlo traduzir en Portuges,qfon lenguajes q no pallan los
montes Pi reneos.Demás q aquello fuera recrearnos сбросе me
nos mérito en lo bueno,q refplandefciera:y ello fue matarnos en
ioq no luze,nimueñra las fuerçasdsl ingenio,ni cl trabajo y cl
cuydadodel cítudio,queen ello fepuiotporque la fuma brcue-
dad,q requeria,no nos permitió mas de allomar algunas de mu-
chas iazone*,ponderaciones de teftos,y foluciones de côtrarios
que para fundar o defender lo q nos parecia mejor (e nosoffrecia,
Ca en verdad algunas medias paginas ay que te côpufieron con
«Audio bañante para vnarepeticion.y muchas con baílate para
dos,y tres,liciones ordinarias de Prima buenas,aunque,por тег;
lasen romance, y tan brcuee y claras, no os parecerán,que llenan
fendas horas de eiludio.sjSometiamonos también en todo y por
todo como a ora nos fomerenios a la correction déla íánta madre
yglefia,yde qualquier otro que mejor fienta.Tanto que muya
hincadaineuce os rogauamosy fupíicauamos,que nos hizieljc-
des merced enauilàrnos de lo qos parccielTe,q fe deuia declarar t
emendar,mudar,o añadir:porqíchariade muy buena voluntad.
Defpues deloqualel dicho Señor Cardenal ,Infante(a cuya Alte
aba dedicaraos,eftemefmo Manual traduzido de lenguaje Cafte
Mano en Portugu«,en q antes lo imprimimos porellaren aquo
líos reynos)me hizo merced de mandarme eferiuir que recibiera
íeruicio,cn que determinate vn rnóton de queftiones y dubdas.
ijuemeembiauamoji¡dasíobrelocontenidoíuel,por vn do do
V pió varondela muy pía cópañia de I E S У S,por quié Iphazia
Jeer ordínariaraéte a los clérigos paradlo mas habiles fie todos
los mas grandes lugares de lu Arçobifpado de Euora, Mandan
do lesdar congrua iuftentaciô para oyrio,comopaíWqe¿ ¡meó
Sarable de fus ouejas,perfuadido por lo q fu Alteza fue feruido
eJeer enel,y por lo qledixeron algunos varanes dyífco¿;delos
quales fue aquel de fingulanfsima vida y efpiritu,fumnio predi
.cador.y.yguál eferitorfray Luye de Granada.grá gloriadelosDo
miuícos:q ello erá vna deías colas mas acertadas pa/a la reforma
ció*
cion de fu Arçobifpado.tjY defpues y *ntes,q fu alteza m e man.
dalle aquello ,otros perlados y varones doctos y pioj nos há pie
gun tado,y mouido ocras dudas,conforme a lo q nos en la dich«
carta les fuplicamos y rogamos, efpccial mente (os q van nóbra-
dosenel.Alasqualeseneltareiiiltay edició hemos trabajado de
fatisfaze г со las decilioncs feñaladas de vna eítrella y otras q van
fin feñalar,y con otros cinco comentarios reíolutorios , de Vfu-
ras^mbioSjSimoniamental.Dcfenfion de el proximo, Hurto
notable, & Irregularidad, q ue hemos com puerto en la dicha reui
fta al eftilo del a breue dad affeftada del dicho Manual, exceptos
algunos articules de muy gran importancia, y de ygual contra-
uerha.que fue. necefíario «Henderlos, y con vn Repertorio co
piólo délo enely enellos contenido déla marca y letra del mef-
mo Manual aparteâra que fe puedan encuadernar con el. «jPa
ra lo quai mejo r hazer hemos puefto fíete melé s de tanto encerva
miento, foledad, meditación,y efhidio , quan to nunca lotUui-
mos: como allende de otros es buen teil i go èJ muy арго и ado va
ron fray Antonio de Zurara padre muy reuerêdodela dicha pro
ninciadela piedad. El qual cómo Oíos lo&be,poríblaiu proui-
de ncia di u i na acertó de topa r comtgo eri Campos ,y me propu
fo mas dudas que o (ros y por folo e 1 a mor de Dios , y de q lo Po
bre dicho íe h izieffe/e determino a tenerme compañía en todo
elle encerramiento.reuifta y correction deftaedició,c6 fus muy
grandes' trabajos aliuiádo los mios,penfando el vnoy'ef otro q
no durarían vn tercio délo q han durado y duran. q Añadimos ta
bien que como en gran mer ced recibo la opin ion, que denos tie
лen los .que di zen y nos eferiuen que para fer creydos no tenía
mos necefsidad de alegar tantos Au thores.efpeciahnen te moder
nos: Afsi les pido me la hagan en no tenernos a mal e fto, porque
lo hezimos y hazemos por tenerlos a codos en mucho,y vor que
muchos nueuos en muchas coías fon nías antiguos, q los antigu
os :y por deuer deflear la honrrade todos,y porque quien a mil»
lo creyere,mejor me creerá acompañado. A ninguno alegamo*
por maIeuolencia,nt diminuyr por ítlo a Otros que finíér alega
ios,& fin tener publicados fus е&прпжуаип fin eferiuir fusco
ceptos fon muy grandes.Bien (abemos q muchas cofas dezimo»
por cuyos inuentores pudiéramos fer tenidosacercade muchos,
fi calláramos л los qut Jo fueronrpero grandes luriftas dizen fer
genero de hurto ocultar alabanza agena y aunq no condenamos
a los que callan los autores de quien aprendieron,figui«ndo en
ello elexemplo de muchos muy fanftosvarones,y auna las ve.
»es d« ЛгЩо teles, que para folo reprehender (hele alegar común
menee
mente a los de fu riempo,y aun a otros mas antiguos:pero alaba
mos con Plinio a los que los alega. Holgáramos de no nombrar
arlos de quiennos apartamos , G no temiéramos q di xeran lo que;
de algunos fedize,que fingíamos enemigos para rener со quien
pelear,o que cerníamos que el 1еЛог vieil": lus armas, conque los.
defendíale, o quemas por no los auer le ydo,que por fer verdad,
teníamos lo contra rio. Algunos recibe pena en hallar otro que
o uicfle dicho antes lo que ellos por fi hall aró , & yo fueio hol gar
(¿ello y dar gracias a D ios, que ya pareció bien a otro lo que ami
me afsi enea. Lo vno y Id otro fe puede hazer bien (lia intención:
esbucna,la qualen dúdale dcue tener por tal . El que las de co
dos vee,nos de a todos gracia para íicmpre tenerla talquatel 1«
quiere que la tengamos* -¡ с Ьл- v.T.- -, th. - •;; !:.r¡'
«jDiximos también en las otras carcas lo que agora con mas ra
zón lo repetimo5,queefte Manu al grande, fe podía dezir Do&ri
naChriftianade todos,Msmorial y Repertorio reíolutiuonecef
fario a las confeien cias para los Doftos, Confesionario perfecto
para confeflores,Efpqo de azero grande y claro para penitentes.
En que oxala cambien veamos & aborrezcamos nueftras faltas
y pecados, que en aquel immerrío déla diuinidad veamos la infi
nitamiíéricordia,con que fuymos perdonadas por los ruegos de
la muy glorióla y esfiwçada virgen y mártir Syracuïàna Lucia,
en cuyo dia d;l año de M.D. Lll.la dicha conpoGcion acabamos
on Coimbra,començando«I año de fefenta de nueftra edad por a
uernalcidoenfudiadelaño demilyquatrocientos y nouentay
dos. por cuyos merecimientos,aunûnantojos leemos-en cite de
milyquiniétosy.cinquébay fey5,yietentayquatrotíenue
ftra peregrínacion.Por cuyos ruegos ayuntados a
■n ifosdciagloriofifeinia virgen 8cmadre,guia <t
& Prmceía del la,& todos los £antos,clpe
ramos de alcázar los fobrenaturales «
ne ce 'Tari os para ver aquel la infi
- , ¡.pica lumbre diu¡na,que por ; ■ ><Л
i -, . : 4; iui^ùal bondad todos т * »t|
. . , ■:. ¿ \; le giraos,Amenai!•■■ ■• ; -"• :£.vb
■ . ~~\; ;гл;'лп i-.onrn1!,!.: ■ -о;-: • »
• - . : 1 L-i-.^CT ' .:ù
•i r, . -, -|. .i- .. П»: '; Su .. *. ■ . " , *

. i ■ ..-..i- ii«44v ■•'¡í'v'-.'i i: ■ .• :¿»
P rologo introduótório.
L pcccadodc Adám caufo qucla pcrfe- L";Tc££c"

ftion y bicnauen;:iwança,quc antes délie alcançara firmi&ime . de
(aun сб entera рл г delà carne y cfpiriaOno le pudief £on Q'„'¿*autj
öJ fedefpues aun coivguemdellos,linoporvnadedos c.e xqlu5.de con
vus'.La vnaes.la déla CircuBcifión,ootra cola femejanre a el- fec.dül. 4.
b cuello, en la ley de naturalcza,yancianab,y ladclfacramen- <■ Ioan,c,j.
to dclbaptifmocnla nueua,fegun aquello delfeñorc.Quienno ,4*c^jy
lenaciere poraguay elpiricuftn&o, no puede entrar en el rey- Tridcn.capi.7.
node Dios.Eíta\ íadcfpuesque vna vczfe pierde no fe puede Aftor.i.
hallar porque no fe puede reiterar efte medio d. La otra es la del «bita .corre
facramento
■ déla penitencia-
ir en la ley nueua, y de la virtud dalla
■1ij*»"»mi • „""'*J -"l"1
per «tata m эо;
en La anciana y natural, fcgün aquello de fánt Mattheo «.Arre- not.nouijcLc.?.
pétios déla vida pallada, porque cerca ella el reyno délos ciclos, f A d Derretí i 1
AcftallamaíánrHkronirno^regunda tabladeípuesdel naufra «ttepjftola. In
igie.Porqrre como el primermedio délos que nauegan es la na- ÍJ^SeéuaS
ue entera para fe (aluar,y el remedio d«fpues de lia quebrada , es de pœo.dift. 1 .
algún barco o alguna tabla dclla,a que fe apegarais 1 el primer me g 1 n li.defal.
dio delosqucnauegamosc(pirítualmente,para llegaral puerto &vera ровтееп
delafaluacion es la pureza déla inocécia baptiimaha la qual per -орвпки b'
dida por el peccado mortal fucede ei remedio déla penitencia, a ■n.c.Qurc pee
- que n os hemos de apegar,Para que caíl ¡gando noforros con ella nir.de peen. d. 1,
y fupenatemporal,nueftrospeccados en elle mundo losdexe ^¡¡¿/¡¡^j
de caítigar Dios enel otro conlaeternal,conformea aquello de M^'ÁV.Ín 4
fant Auguítin e. Llore el pecadorfus peccados, anticipe Ja con- diil, 4 6,
denacion venidera con la prefente penitencia que fe haze a los i j.d.q.90,
- pies del facerdote, que quilo Dios fueiie juez della para con fu ca J5 | uí>c* "** 4
ftigo temporal nos librar del eterno. Eíte facramento de peniten fuij^m 4 Л™"
• cia tiene tres partes baun integrales materialmente, f. Contri- m Durand .in
cion,Confe(sion,Satisfacion, íegun Canfto Thomas,.' cuya do- e0<4*£,4*
ftrina parece aprouadaenel Concilio Florentino b puefto que J Xiw'a
otros digan otra cofà I y otros otra n» . * Y agótala declaro mas , 4,'in ordbe
anchamente «lfánfto Concilio Tridentino ©mniúl'cflio.c-:
.i!:; ».; v V
t. ";'m ¡-O." .ilti\; ¿ li 1j «u:í;:!.;
TABLA DELOS CAPITVLOS DE
cltclibro. • „
Capitulo primero déla contrición , primera parte

cédela penitencia pagina. üij. ,.: ■
Cap.ij.Dcla confefsion,fegunda parce déla penitencia,p.xviij.
Cap.iijvDelafatisfacionêrcerapartedeJapenirenciajpag.xxii.
Cap.iiij.Del poder,íaber,y bondad del confeíTo^pag. xxiiii.
Ctp.v.Que«! confeflor ce obligado apreguntar al penitente, y
la prudenciare que acerca delJo de tie vfar,pag.xxjx
Cap. v|. De las circunítancias,pag.xxx. -
Cap. V i i: „Que el pen ¡tente dene cpnfemar lafama del con avien
peco,pag.xxxvii¿ . :¡/.:!i <•;:
Cap.viij.Delfellodelaconfersion,pagjXlj.
Cap.jx.En que calos fe ha de iterar Ja confefs ion, pag,xl vir.
Cap.x. como le ha de auet el confeflor acerca de G y acerca de el
. penicente,y lo que ene! principióle hade pregúrar,pa.Jiüi.
Cap. xj. Del primero mandamiento del decálogo, que es de bien
honrrara Dios, y del mandamiento dolo bien amar y de bié
creer e nd,que ion otros dos que todos los del Decálogo pro
fuponen,como primeros pfi ncipiosfuyos,pag.ljx.
Cap. xi). Del legundo mandamiento. No tomaras el nombre de
Dios en vano,pag.lxxx.
Cap. xi i) .De I tercero mandamiento de guardar las fieítas , pagi-
na.CXVÜi. i wt . '•>.> ' • • ".j i ..' •
Cap.xiiij.Del quarto mandamiento de honrrar al padre y ma-*
dre,pag.cxxyii. ■ i .. . г. .'.i i., . Л
Cap. XV. Del quinto mandamiento, No mataras, pag.cxlvii.
Cap. XV] .Del fexto mandamiento, No adulteraras, o fornicaras
■' pag.elviii. . . J- - '. ■■ . i
Cap.x vi j .Dsl feptimo mandamien to,No hurtaras,y délas rcfl.í-
tuciones,pag.clXX]HÍÍt -т-.-.л ,ч< j." i i : r-ú. ..'«л- O -ci.»
Cap.xvii jiDel oftauomandamiento,No diras falíb teftímonio,
pagina.CQCY., - V * .•• i.i'rir ;::> V r\> < ■ -, гч
Cap.xjx . Del nonortandiWieottyNo codiciaras las cofas *-
genas, pag.cccxliii.
Cap.xx.Del décimo mandamiento.No codiciaras la muger age
na y délos confejos euangelicos,pag.cccli.
Cap.x*i.Délos mandamientos déla Yglcfia.f.Oyr mifla entera
en los
en los domingos y fiefias,y ayunar los días que manda la Y-
gleiu.PagarlosdiezmosjCoaíeiTar vna vez enel año, comul-
garpor pafcua.pag.ccclii.
Cap.xxi). Délos üetefacramentosdela Ygleíía:pag. ccclxxxv.
Cap.xxiij. Délos fíete pecados capitales que cl vulgollama mot
ral«,y la gloût cardenales,y déla fobcruiareynadelJoi ,y dt
todos,pag.ccccxxxv. .. ¡o . . ■ .
Cap.xxiiij. Délos cinco fentidos exterioaes,y délas obras de mí
ícricordiacípi rituales y corporales,pag.D vi.
Cap.xxv.De algunas pregútas particular csdealgunos eftados,
y primeramente dclosKeyes y Tenores que en ella vida no rit
neu luperiorcs,qLianto alo temporal. pag.Dxvii.
Cap. xxvj. Como fehadcauerel confeíforcon el penitente def
pues que ouiere dicho lo que fe le acuerda de fus pecados, pa
gina, exc vi i. .. ■ - • f
Cap.xxvij.Dclas cenfuras déla YgI«fia.f.defcomunion,iufpen-
fion, y entredicho, y déla irregularidad, y ciertas reglas para
el confefior,& primeramente deia defcomunion,pag,D cxjx.
\i . . .1 Corre Д ion
V *
. - ..'.'./ I '■ " ., " . • .
COrrcgido con cl Original por do íb mando
imprimir efteJibro.Eftà bien y fielmente imprcflo , y el
molde muy corrccto,porque las Erratas fon muy pocas,y faciles
de entender : y aun las. mas que he hallado , efian también en el
Original,como va apunta do en las margenes. Fecha en Madrid
a feys de Março,dc M.D.LXXJlños.
.. ■ - f :l - Licenciado •
- /» :■ - >..: ■<>;. ! > Luii hurtado*, i - '•• ;"• *
Loque dize aquí eKenor Corredor (que va apua- .

tadoen las margéneles lo figuien ce. ,:]-
Enel Comentario refolutorio de Cambios,pagin.

Xcvj.linea.xx.do dize(Deziembre)quiere queíé añada,y veinte
de Enero,y {¿quite de abaxo,porque dize que a de eftar ay,para
entenderle mejor,aunque en el Original ella afsi.
En el mcfmo Comcntario,pagina.i6'$ .linea prime

ra , do dize,La fexta,diga La quinta, 6c linea.7 .do dize Séptima
digaicxtt.yaûiconfeçutiuamente.
г
ф»С apitulo. j.D elaC otricio/

Primera parte del Sacramento déla Peni-
tencia,y fu diíFinicion decla-
• • rada, de quefeinfie-
ren.x X j. ila
ciones.
SVMAPvIO:
Çontrlctonconrecatodiffinida.n.\. gjte esencialmente no et

dolor-п. 1 6. Sino arrepentimiento, de do elnace.n^.Qjfcba
defer Voluntarioy nof'tçofo .« . 4. Grandißimo 3pero no fu
mámente mtenfo.n.l*Stno &c.n.%.Qjteno requiere ne'
cefí'ar/amente llorosfenfit'mos £?v.».2j.
Arrepentimiento delpecado es}r,o quererauerlo cometido .я.
i.ballafefindolot ¿orno enksbienauenturados.n.6. Que
requiereparafer comrichn.n. 20.
кЛтог àe Dioss deuefergradißimo enfirmeza} mas no en her
nor necesariamente.п.?.Tque el amor de 7)Josfohre todo
lo al obedienciales Virtualmente contrición.n.ia.
Contrición j requiere arrepetimiétoy dolor atlualj o Virtual,
Ybaíla, querer mas morir que auer opendido, n . 1 o.Tes me
nefier arrepentirfe délospecados proprios л paffados y pre-
fentes j masporferojfenfas àcDiostfpor fer darloJuyo, o
porlapenafêcfc.n.n,
Arrepentimiento , no fe Ifa de tener délospecados Venideros,
masßypropoßtodeno cacrenettos3nilospaffados ntprefcn-
tes.num. 1 2.
Dotforfray Do min po de Sottralabadcn. 10.
"Dottorloan de JWedina alabado, п. i о.
Al Tcnt'ten
&, Sumario.
Tenitete no es obligado a ercerque nuncл maspecara mwtat- )
mente, antesferia muej}ra\ deßbcruia.n. i j.
Contriciónjaunqueperdónelospecados,pero no quita la obliga
ció de confcßarlos.n. \ 4. Ni guando es Ytrtua/>yuita la obli
gaciode tenerlaformaly atlualcnfu lugar ytiempo.n. 1 4.
Mies contra raôn eflojt.\¡,
Cdtrtchn no es qualquier do/ory herir depecbosy affimuchos
que, lapienfan tenerlo la tienen.n.yj.Yotra cofa es tenerU
y otraprefumirpor algunas [cuales exteriores } que lat*-
uo,quien muricn. 1 8.
Contrición de los q no laprocuran ha(la la muerte , dudofapa
ralafaluacion¡aunque nopara los ahfoluer,y fepultar, n.
Contrito no efla,quicn a¿7ual,o~i>irtualmete no quierepadecer

antes quaiqu'ter mal, que auerpecado.п.г\. ^Mas nadie es
obligado abater eftas comparaciones, y elque dejfea tener
contricióny lepefa que no puede llegar a ella, tiene alome-
nos atrición,que baflaparalo abfoluer.n.n.
Tenitente, que tienepropofito de1>cngarfc}/tta/o talinjuria le
hi?ieffen,o que harta talo talmalfitalo talfe lo mandafje o
■tal aparejo tuuïejfc nofe abfuelua.n. 22. ,
SDolordel arrepentimiento no fea exceßtuamete dauojojt.i 4
Contrición quan ejfecial, ofinguJar,fc requiere de cadapeca-
. do mortal.n~x%Yquc no es neeeßanapara la remjfsion de
los Geniales,fin oquandofe dudaftfon mortales. n 26.
Contriciónpardoria quaiefquier mortales , aunantes de con-
feßarlos.n.ii .Yfiempre{aunantes déla ley degracia)fu\c ne
'cejfária.n^.Yde/jpues dellafnduêpropofîto de canfiffar^
en tiempo deuido-n.z%.7~na es necefjanu luego en cometie
do el pecado . Yenquecafos,yquando es de precept о.я-З *•
Arrepentimiento con todas las quaùdades , que la dipnicto»
requiert,ftfe hallafin perdón délos mortales. n. xcf.Sife al-
aanâconfoiasfuer^nßtHrßletjn.lo. .t , :
тл''.г'-''L V*»
Sumario. 3
\^£rrepe*atimiettto délospecadosya contritos no es nècejprio
pero /abuenoêxceptos alguncp3de que deßues dechftßar
Josees mejor no *cordarnos.n>li.Tesgran corduraprocu
rer la contrición luegoydeß?ues delpecado}y aun confinar
quatro l'eues eneiaito .».55.
Contrición fepuede auer-fin memoriageneraln¡particular de
•pecaào alguno mortal¿que по еЯеperdonado .«.$4.
n^4rrepentimiento mayor de mayorpecado bueno es tpero no
neceßarioM.^Xelqtteno es bien circunß*nciado> no es со
trsc/on.H.ié,
'^sttriciondcdos cff>ectes,yqualdeltas bailapara abfoluer al
pen*tente,ypcrdonarfcle elpecado ,сопУ>па confideracion
яиеиа^опМЪп CardenaLn. ^.Tfies meneßer tata cotri
ció npara elfacramemo delbaptifmoguantapara eldélape
nitencia.n.]%. y la atrición , quefe conoce no fercontrkiS
no iafiaaunparaelbaptifino.n.ty.Tero ay otra differen-
Contr'tto¡aunquefe baye de atrito3per o la mejma atric'to^n o

fe baê contriciónfino quando eldeséelo eraextrinfeco
nu.41.
Contrición caufaD]os,yfu gracU'.yfeysrefpeclos nospue
den moueraella.nu. \i.Elejfit~to della qua/.nu.fy.
Contrición , quien diê noferina de trespartes materiales
de lapenitencia, o quetodas las atricionesfm malas , es
bere/cnu,^.
')
i
4 Capit. Déla contrición^
lj Ontricioia, cogiendo la mente y tué

tano delo meW que dizé los Antiguos, * y mo
i Ambro.itbC« dernos b,que en otraparte 1 alegárnosles arre- I
Focniteniia. i . pentimiento voluntario.,dolorofo, y grandiísi-
Aug.¡n.c,Pceni
temía.!., de Рос mo,a¿hial,o virtual,de auerpecado,por fer ello
nit, lift.?, loan oifenfade Dios íobre todo loal amado,con pro-
Chrifoft.în.cap. poiitoâlomenos virtual,}de no pecar mas mortalméte,y de có-
n\¿\ñt' & M°a *"е^аг У ^ltisr^zer-tDiximos(ârrepentimiento<) porq,aunq vnos x
giiU114.dif.14. digá,qlacontric¡5 esdolor,otrosq verguéça,otros q otra cofa.
&.16. Pero propiamente es arrepentimiento ,q es no querer auer pec-
Ь Tho. S cot. 8c cado,fegun el Carde.de S.X. d Lo qual antes fintieró Palud. e y
1 Л.'б T& eIB°ftoríociI' f ^fotilméte dixoffcr quatro cofas dinmtas. La J
j.par.*q.8*v An-' virtud déla penitecia,q nos incita a querer caftigarnueítras cul
to, i. par.tic. 14. .pas.El querer caftigallas,q es auto dclla.El arrepétimiéto,y que
с i8.&al¡orum rerdeno las auer cometido. Yelacetar y fiifFrirfena por ello.Por
Rapfodorum.in c.î^, i_n„r_ i._ vi'. t
verbo cótrhio? q са^атпа délias (è puede hallar fin las otras tres. Yla tercera^có
с I ndic. с. Per uiene)(àber el arrcpêtimiéto,y noquerer auer las cometido, de
fea». do" nace' eldolor esla
' со trició. ""^Diximos{Volútario)porq no ba
d Caíet in. z; ftael forçofo,qual es el délos dañados,fegu elmefmo ScotoS.Ni 4
tom,
tiitio * e' qfu'3'tay "aturalméte findeliberació baftatefe cauíá, quetá-
e I ru4.dift,i7. pocoes volutario, í? qual ha de feria contrició,puesaftual,o vir
nœrfli. tualmcnte nace déla voluntad de cafligar el pecado,q es el auíto
i I n.4.dift,i 4 . primero y natural ,a q la virtud deja penitencia inclina,fègun el
» I ib4«din 17 ■me^mo Scoto>.Diximos(doloroíb)^porqelarrepentimiéto,fin ç
artic.j. ' dolor no baibk,y puedeíehallartai,íegú Scoto como en los ¿
h P er ea , quat bTenauéturadoSjq fin dolor fe acuerdá,y arrepiente de los peca-
Tho. ait de vos ¿os perdonados,y aun en noíbtros fè puede hallar, porq eftedo
lunaria i, S ее, ч г г s г i - л '
с ó anic t *ot 110 ^ cauía de folo no qrcr auer pecado q es elarrepetimieto
i V bi fupí-a. fino dello,y dcla cófideració añual de auerlo cometido,íégun el
Je c.Pceni étia.t meûno ni5y Adri.nDiximos^gradifsimo)noporqayadeierfü 7
i ,de pœ. dift,$, mamqnte intéfo:Ca ningún arrepentimiéto le puede dar común
«li!ikí l nientctaninten(o,oentenlado,qnorepuedamasentenlar,iegu
m V bi lúpra. todos. Ni parque el mayor dolor del mundo aya de nacer del .
n In.4.depoe. -f-pucsnohadenacermayo^queel délos d?ñados,que excede a 8
4 * °fin '*de ce toô el dolor deíla vidao,y aun al quenueílro redéptor padeció
d^ft^vbi'dbcii en a4ueâ ш тиУ amarga pafsióV.Ni aun ha de fer mas intenlo,
mu. que qualquier otro dolor de qualquier otro mal. Pero ha defer
p TruM.parte, grádifsinioeneileíéntido,qmas ha de querer el verdadero peni
^46 ,ani,6. t-te auer futido y fuffrir todos los males, y penas del múdo q a-
Primera parte. Delà penitencia. f
auer mortalmcnte pecado,fegú S.Tho. • Como tábicnt aunque *г^7вГь»*м"пц.
™ el amor de Dios ha de íer grádiísimo en efte íentido que fe ha de t , ,magi $ dcua*
<ítimar,y preciar mas,que el de ofra cola alguna. Pero no es ne- ratur.
cellario,que fea mas intenío,que el con q a nos , о л los nueltros *>•»• S cc^.109.
amamos ,como defyues de S.Tho. D po со ha lo tratamos s . A ñadi *' а|у ca^
mosCvirtual)"tporq aquel balla.iêgu Sco.por todos recebidosd: Quando de ton
10 que pone exéplo del q tiene el pccador,a quien íe le offrece mar- 'ее, d. 1 . n . 1 o.
tyrio,lin tener lugar depoder peniâr en fus pecados. Y fe puede d í n4.dii.14.
poner del que refulta de qualquier amor de Dios por cl qual ver J VnV'dí. 1 4 ,
daderamente mas que todo lo al esamado,íegun la Común que q.i .col.u.&.ij
•Gab.Ggue«*.Yaunaqucldo(ftifsimo,y de muy claro ingenio do &inj.d¡iU7»q»
ôorloan.de medi.fy con razón entendiendo(como lo entiéde) f "¿'¿odjcswk
del amor que llaman obediécial q trae cófigo voluntad efficaz de pen.q.1.
cumplir todo,quantoíudiuinamageftad manda.Aunque el eru g Lib. i.ca.16.
ditúsimo,y no menos pió y graue doctor 'padre fray Domingo de natur.& gra.
de Soto.gran horra delosDominicos a íblo el martyrio atribuya j ^.'Я'!'.**' *"e
cito 0. Porque mas haze para el to el amor со que íe padece el mar ¡ j n p«d¡.q.í,
tyrio,que lo que íe padece Í?.Y puede (erque mas ame, y deflfee, K. Vtinreg-c
el martyrio vno fin padecerlo que otro padeciédolo, alómenos Pocniiencü . de
momentaneaméte. Y que puede 1er que de dos qfe offrecé al mar í^"". ' '* ÍXP "
tyno:eIvno5que tanto ornas ama y deHea no padezca, y porq el 1 v ob. connu
tal amor íe eftiende a recebir martyrio deuido,y aun a querer, y úo.<¡. 1 .
cócebir cótrició formal cneltiépo y lugar deuidos,como lo pru m. Arg.cOm«
euabié Medina '.Por lo qual largamente parece quáto íe alexa "^¡if fbUûa
efta opinion déla de LutherOylimitando lá proceder,quádo íola peccata.
lafaltadetiépoodeinaduertéciadefus culpas inculpada es eau n el ud«. cap»
íádeno tener el deuidoarrepentimiéto délias К* De lo dicho íe Seelewier. de
colige la razon,porq quié mas quiere íer muerto, q auer pecado ^^Tho!}.
I mortalméte,eftacótrito^égúSyl.l.Diximc»sâuerpccado)por par.q.8¿.ará.}.
q el arrepétimiento ha de íer délos pecados proprios,y panados, & wA slij in. 4.
o preíentes,y no délos agenos"».hi venideros,pueítoquel jppofi ?j¡¿'*j* l6n'^
to de no pecar,a todos íe ha de eftéder,como luego fe dira. Dixo ^ 1Усо1.4^<ХП1С*
íé(por íer offenià &c.)porq no baila el arrepentimiéto,o dolor q
anas principalméte nace del temor déla pena o infamia,o otra со
ía íémeiáte q por auer offendido a Dios,como el de ludas", y An
tiocho y otros:porq mas iè deue arrepentir y doler el pecador de
la culpa por íer ofFenía de Dios,q por fer daño luyo, y aúque por
leapartarde Dios,pues peíarle del pecado,por lo apartar deD¡0 j ¿ml7-
os,es peíarle del,en quanto le daña,como lo declara S.Thom.o* q.i.ar.j.c,i.ad.4" •
Nadie piéíe empero q queremos dezir íer malo el peíár del peca
do por la dcsh5rra,daño o pena téporajjO eternal,q del viene со
A3 molo
G .• Сар л. Déla contrición,1
i V, biCT^ mo lo declara bié Medi.y SotoaJlno quado feie añade & finó rue
art.j. ieporello le plazena.*Anadiofet;fobre todo lo al amado )porq
с I n addit . c» no baila el amor,con q no fe ama Dios mas q todo lo al -.antes es
Q_iundo.de сог peccado,fi por el íé ama mas,o tanto otra cola como d eípues de
cvinVpcenitc S.Th.bpocohaJo tratamosc.Dixo feCcó propofito de nopeccar
tU.i.depœait. mas mortalméte)porq fin eInoiériacótrició,comolofiéteS.Am
diÜ-5- br.^yclcócilio Florétinoelodeclaro.Caaúyqel arrepétimiéto Ii
с Eaâum fub no fc eftiéda a los peccados venideros r, Pero el propofito de no
f V^t'páulo ante Pecar fta ^ de eftéder a todos los pafládos,pref¿tes,y por venir,co
dixiwus. mo lo declara Palud.s y Adri. (? No esjempero nece!Íario:q elpe t J
g, I n 4.dift.i7. nitéte crea q núca mas pecara morralméte,átes efto (cria mueftra
h' Vn°'' de ^C a%una*°beruia,como lo es de humildad creerlo cótrario,íé
nicq^bcoUiT* gúlnno'lCabafta qelquerria,y propone de núca mas pecar, со
i Receptumin laayuda diuina.PiximosjXc° propofito de cófeiTar)porqpuef- 14
prin.c, Omnis. to q lac5tricionperdonelospeccados3quátoalacu]pa,pero no
К То м>Го"ио desobliga déla neceísidad de c6fefiarlos,íegú aquello de nueftn>
mm rèmiferïtis Saluador Cuyos peccados no íoltaredes,no qdáíueltos, quan
tVc.Et quorum toa lajobligació délos cófeífar) fegúAdri.1 * Como tan poco el
minueritis &e . perde» alcàçado por la cótrició virtual q refulta del amor deDios
I In 4,de con» f0bre to¿0 ]oaj y obediécial.deíbbliga déla cótrició formal eníu é
feísto.q. z. colu, ... . 1 A °.L _ . .v. - « .
tiepo y lugar deuida,como fe toco arriba w. Ni jes cotrarazo,cji«¿ ^
*n S upra.n,io, vno torne a la gracia,y am fiad de Dios por la cótricion q perdo
na los peccados,y qde obligado a la cófelsió . Como tá poco lo
«sqv no lea perdonado delRey,y recebidoafii gracia y q quede
obligado a feruirle vn anótenlas guerras de Afrka.*:Cómo tábié
' muchos délos q fe arrepiété y cóüeflan peccados mortales,áúnq
alcácé perdó dellos^pera quedan obligados a pagar por ellos en
el purgatorio del otro múdo,fi eneíle no pagaré por fus propias
pénaselas delemChriíto NlS.y'deíusíantosôríántasindul- ,(
я Infra.cT' gencias comunicadas. *Añadimos(con propofito de iàtisfàzer)
o Maior,in,4.p0rlo;queabaxoledira'>. Y alómenos virtual porq aísi como
*?*.1*,<У*тв el arrepentimiento^ dolor virtual balia:aisi parece que baila el
< i qít 'deCöf. propofito virtual deconfeffar,íátisfazer,y euitar el peccado,pot
q V erb . Con* la metmarazó fegu n los Parifiu» y aunque Caietên vna parte t>4
fefsio.condi. ii. géte q hade fer expreífopero en la SumaQ,parece tener lo prime
fíV\wu ro>4ue es mas verdadero*,* quando íola Ja falta de tiempo, o la
r°Quiia'n¡l re= inadvertencia inculpada déla confelsion,cauia la falta del pro*
fert quid defqui pofitoformal délia. *f Muchas colas le ligué délo dicho. Lo pri
jolltntibm fiat-.rneroTjq la contrició no es própiaméte dolor fino caula del yc| iQ
Lifctexûadä' kmanera comú de hablar, <j lallama dolor/è ha de entéder,qua
de'tdii, *toal effeûo;Porqes arrepétuniétod«4nace^dolotcôcumenr
. ' dolo
Primera parte delà penitencia. 7
do lo de mas paradlo neceíTario,y no înterueniédo impedimétO'
j- fegú Scoto*portodos recebido. ô.ij. fqfe.'enganan muchos* a In4.dift.i4:
' peíandoqqlquicrdolorjyhcrirdepechoSjyqualquicrw/^Trrrfwifí Et Jy "
bafta para el perdón délos peccados mortales :y es cótrició:pues «г^^Ща 1*4 .
para ello es menelterarrepétimiéto tan generólo y qualificado, c.4.8ceiá Flos
como ella dicho. Ni repugna a eltofq los que mueren eftádoen renti. io Deere
l8 pecado mortal fin confe(sió,fepreíumé morir arrepétidos,ycó- *,*д**!у .
tricos,fi mueftrá algunas léñales dello^como fi pide confefsion fafcm n^mi
o iuran de obedecer alos mádamientos déla yglefia: y fino pue
den hablar,leuantá las manos al cielo,o hiere ios pechos ,como
lo dize Hofr..cPorque efto es verdad,para eflfefto de prefumir , q
murieró cócritos,y de no denegarles la abloluciô déla defeomu cía d,c. An#*
nió,ni la fepultura,Pero no para erredb de morir delate de Dios
rerdaderaméte cótritos,fi dentro de íiis almas notuuicróarrepé
timiéto enla manera fulo dicha qualificado. fLo.iif.q cu razo S. d IncSiquii
• a Aug. duda déla laluacio délosique halla eítarenrermos,no ha auten&c. final»
zen penitencia.Ca como mas largo (obre fii dicho lo diximos,el с9аа< *f:
doliéte fatigado có la enfermedad, y temor déla muerte , y otros
cuy dados, a gran pena puede leuantar fu animo, para oócebir el
V generólo arrepentí mié to arriba di Hi nido. Yafsi duda el all i déla
(ahucio 11 verdadera del los, y no déla preíumida,para otorgar la
abíolucio y fepultura,q todos lo den riamos notar,y los predica
dores amenudo predicar.^Lo.inl.^q para q el arrepétimiéto fea
cotricion es meneítcr,q el arrepétido aborrezca al pecado mas q
a todo lo al aborrelcible,y proponga de euitarlo mas q a todo lo
al euitablc^lomenosvirtualmétejComolofintiof.Tn.'^Lo.v e Q_uodli,i.an=
■^■quenoefta contrito,quiéa£tual,o virtualméteno propone de tL9.&omne$in
antes padecer qu?lquier pena en general, que pecar,o auer peca f j^**'^ 1 \l
do mortalmente que quier que fientaInno-f porque como dixo nhTho.avIo'
S.Tho.0qualquier cótrito tiene gracia y charidad,!? y qualqui- t .Tomó.q.i.da
er que tiene charidad, mas quiere y ama a Dios,que aísi melmo', contricio.
y por configuiente,mas quiere perderle a fi, que a Dios , y como Л n c*^,^,"
por el pecado mortal fe pierda Dios, mas quiere verle perdido q g Qu^dlib. Ц
pecar rríortaimente,y por côfiguien te padecer antes qnalquier irt.9.
p«na,q pecar anfi.Diximosr;engeneral)porq como elmeíínodo ь GloC e.Máfc
Логь,У antes del'Inno,ldizén,mnguno es obligado a cóferiren g.n»: &cjCouer
. ,^ . '1 R 11 b ' - nmmi.de pœ.
particular,q quiere mas padecer elta o aquella pena q pecar,y au ¿,{\%Ja
es meiorq los flacos no lo haga. Y lócamete haria el cöfelTor,en i c.Charttat.i.
dezir al penitente.q quiera mas 1èr deflollado muerto .quemado depce.diíla.
y auer perdido fus n rjo^que pecar o auerj>ccadp mortalmente. , /"¿q^
uCa eíloj*feria tetar graueméte al penitéte fin necefsidad.Por q со n\Sj
A 4 mo
8 С ар. Delà contrición.
• Ind.aruc.ç. modixo.S.Tho.»afsi como las cofas deletables,côfideradas en
fiarticular,cauiàn mayor deletació,qcófideradas en general,afs i
as terribles,y efpátables partrcularméte côfideradascau fan muy
mayor efpáto.Y podria fer,qquié tuuieflTe ,ppofito general de q-
rer antes padecer todos los males,q pecar no tuuiciî'eel particu
krdepadecerefteoaql.Porédebaítaal cófeíTor,qle parezca te
nerel penitente bailante arrepentimiento de fus pecados. Y fi le
parece q no lo tiene tal,lo esfuerce alo tener y querer antes en ge
neral perder todos los otros bienes q a Dios fu foberano bié: y q
rer mas qualquier mal,q perder el foberano y todo íii bien (que
es Dios.)Y fi no puede leuantarlo a tan alto arrepentimiento le
uantelo a q le peíe de veras,de no lo tener tal,y baila para eftar
kTn 4 .dift.i 7. cótrito,o alómenos tan atrito qíé pueda abíbIueríegunPalud,b
Я*| агИ* , q es cóclufion cóíblantifsima,y común de S.Tho.y S. Bona. y to
«m'ävt dos los Theologos*.DiximosCalomenos tan atrito que fe pueda
quid paras *, do abfoluer)porfentir el efcrupulo,que vn varón muy do&o,y pió
confe.'d.r.port. de la íánta compañía de IE S VSnosapunta.f.q para fer mi arre
C^cont^Ío' Pentim'ento contricion,no parecí q bafta el pefarme de que el
ibidem? "8 °* no â contrició-.para lo qual haze q el peíár de no tener vna cofa
d. I n gl.l.I n vé no es tenerla: como el pefar de no comulgaríé,no es comulgarle
demis. С de con nj aú vale tátoc:ni el peíár de no íé c5feflar,es c5feflarie,como tí
trjh.cmptio. pocoelquererftibiralarbol,esiubir<*.Yaßi dezimos cj cierto el
peíarmede no tener c5trici5,no es tenerla, alómenos rormalmé
te,ni el pefar de no poder peíárme quáto cüple pa cótrició, bafta
pa tenerla,fi otraméte no la tégo,pero h , para creer q tégo baílate
cótrició,para íer abíuelto del cófeíTor y perdonado de Dios medi
ante la abfolució facramétal. Y aú fepuede dezir,q pueílo q el tal
pefar no es cótrició,á llaman formal ,pero el deiTeo de tenerla со
nus . pijeparatio fes fantos deíTcosC.La jpuechoíá breuedad,q el libro requiere ño

wdTuk юЛгпя «klug« a otras «plicas.y tripl icas q en efto podria auer rn asfoti
f IoandeTur les qjpuechoüs.Pues baftaô dicho pa nueftro ,ppoííto*. Buena
reCre.iofuram. fena] empero es,ó el penitétedefuyo diga,qmas quiííeraíér mu
de Poenibdiftu. erto ^ aucr pecado o otra cofa íémeiateíégu vn Cardenal do&if
* fimof,qdeípuesdeS.Bona.dize,q el pecador q determina antes
pecar mortalméte q morir,no deue íer abíuelto.Pero íi,el q no fe
determina en cllo,aunq duda délo qChalládoíé en aql articulo^
', • haIià:contátoqtégapropoûtodenopecar,yquШelTeno pecar
< i "
Primera parte Déla penitencia. 9 ^
aunó aquel articulo le ocurriefle. • porédc grá laltiim íe ha de a-
uer de losq íe cófieíTan o comulga có jjpoíiro de íe vígar por fus
manos delq les dieíTe bofetada.cuchillada palos o les di xeffe tray
dor,aleuofo,ladró,malamuj»er,iudio,moro,hereie,oorrainiuria
Y de Ios.que lo mefmo haze,ün fe demudar déla volútad de q ha
lládoíeen tal, o tal difpolició,có tal o ral muger,o varó víária de
tal o tal ill icito deley te,o fin quitar de fi la determinado de ha-
zer lo,q el Papa,el Rey,el padre,el feñor,amo,amigo, o cópañe-
ro les mádare,o rogare,aunq fea pecado mortal.Deueíe cieno te
laftima dellos,~y rogarles có lagrimas de compafsion q miré . ..
queeftan en el diabólico eftado déla eternal dánacion , que con pteru'L' ca'.sT»
tal coníefsion y comunión crece mas,queapaImos cui.depcrdííli,
l* qLo.vi.'fq el dolor íénfitiuo,q cófifte en llorar,iolloçar,y otras Ь In4.dill.17.
tales coías,no es neceñario, porque baila, que del arrepétimiéto Я***
nazca el dolor déla volútad racional , por lo arriba dicho. Y porq £ , a" 1 7'
elíenfitiuonoeftaennueftramanocomolodixoS.Tho. bpue- d Supra.n.17.
fto q es muy vtil llorar,y dolerle íéníibleméte,o deíTearlo de ha- declarando \\U<X
zermas por el pecado q por qualquier otro daño téporaI,íegú la jjj"™ Bj^'Í!
métede todos. Y por ello lo q Palud.tfeguido portodos dixo,q difinitioniUm
XelpenitétedeuedeíTearefto.noie hadeentederde deuda obliga e Maior.in. 4.
toria fino de decécia y vtilidad. Ypor lo тсГто,по es incóuinié dl 1 * «Я*1*
te q el perficite íe duela mas ícnfitiuaméte déla muerte de fu pa- ¿£^£^¡1'°*
dre,odefuamigo,odeíuherida qdel pecado, q cometió. Porq aifti n*. 5 .traJí *
efte dolor es,fegú la íénfualidad.Y aun añado q no es menefterq Th3.in4.d.¡7.
fe л mas intéioq qualquier otro dolor déla volútad racional de q.*-art.i.
otros males,por lo arribadichod. Ca baila q mas eílime el mal
pecadory de perder,o tener por el perdido aDios,q otro mal al- ¡", , %^X( _ g™'
guno en general. Y q puedo q mas intéíáméte fiéta,y llore por la art >л iáXdí!
muerte del padre q por fu pecado:Pero mas querría no offender < 7.q.t ar.i.q 6.
24 ynoaueroffendido aDios:q lavidadefu padre. *fLo. vii.tq 3.ue,T (сЧ"'г"г>
el dolorieniitiuodeitearrepetimieto,y otras attlicioncs corpo gci.invrcrb (-5
rales,quales ion el ayunar,dormir enel fuelo,y otras femeiantes ti ¡rio.§..i . S vi.
aufteridades.no han de íér tan exceísiuas.que dañen tanÄ labue «od.$.;. Ludol
nadiípoílcion corporal,que le quite las fuerças necellarias , pa- ChuTt ' ' V '*
rahazerlo que es obligado íéguníueftado.Porque el eftriua enn Маюг in 4.
el amor de Dios íobre todas las coíás que no requiere tales excefdi ft. 1 7 q г ,
2f íosf.f ti Lo.viii."J*que
, aunque
^ algunos
o . 8 ayan
J lent ido Jy otros —
affir ...
j.l5'aifa;Q-Mo^
e, •
mado,que de cada pecado mortal fe requiere eípecial,y lingular g m {,par'
contrición, Pero lo contrario lèdeue tener con los Parifimíes 4>Ч 7 ;
y vn doáiísimo Cardenal ' ,es a íaber,que baila que el doror dé
fi • ■- r n»J-J. « .1 Z . . i* , ,.
Ja contxició fea tan eftédido,q alómenos virtualmétc llegue a tp
j A j dos los
lo С ар. Déla contrición.
r dos los peccados mórcales, de q Гс acuerda y no fe acuerda,yque
no es mcnefter,q el penitente acada pecado mortalq le o cm redi
ga,arrcpiétome deile peccado,ydelie &c,Ca baila vu tal arrepé
a cjj.Relatum timiéto general hora fe aya endo comiéça a traerlos ala memo-
incpóderct.50. riapa los cór'ctl'ar, hora aícabo, hora en medio , hora en cjlquier
d.I a quacunqj otro tiépo,o mométo. Ydeíte íé eftiéde aqllo de Ezechiel « viyu
h-?ra I!??1!?.?. rá<?S ht* ir.çcmucrtt pcccator.çrc. Porq dexadas las otras razones,h*
iniquitítum am» °e cadapeccado mortal ie ouieüe de auer ungular arrepetimie
püusjnó recors to dariaft hóbreqátesqmuriefle eitariafuîraol aftsdod poderle
dabor. faluarb.Ca quiétuuielfe mil peccados mortales,y no mas de vn
COjtr?'«,'l!U.! quarto de hora de vida.no podria auer lingular arrepétimiéto S
diftó Ezechie. cadapeccado mortal enlu vida,y porcoliguiete note podría (al
dictum _ uar*Noqremosiperodezirqelrearrepcrimiéto.aúqíeabaftáte
c Яг"°к f0""1 Papdonarla culpa d todos los peccados,libre al q lo tiene d la o
СÎ»Inj.part.q.
. «iJT bligació
Ь de traer ala memoria.y
. >¿ aborrecer enel
. tiépo
Г deuido to
87.ar.i. dos losgeneros,y eipecres,en q ha peccado,co el numero venu
e 1 bídéart. 4. mil dellos.Dixe(generos y eípccies)porqno es obligado a tra-
f IuxtaîllHQ; er aia memoria cadapeccado de oadaeípecieéparticular,yabo
c.S™«quïfautem necerlo indiuida«y fingularméte*.tjLo.ix,f q para remifsió d 16
depœn.dîft.7. los peccados veniales no íé requiere el arrepétimiéto arriba dif g
g c.Dixi.cMt finido,niporcófiguiéteqel dvn peccado feeftieda al otro.Por
Çjxde pobdi.1» q bafta qualquier aftual o virtual,aunq no fea quai meado, co-
86 шЛ'ш* mo hadefer el délos mortales,fegú S.Th.recebido d. Yporque
. D liédeiegúel mermo S.Th.eaúque ой,*.. . « . ... - v

qui'dcpœn.&re nialduefè arrepétir como de mortaí*alomenos fi,yen quáto fue
mi.&nos in prç re mortalf*.*jLo.x.ièr verdad^lo q oy comúméte todos dizen 27
fatione de peen, cóuiene fober,q por la cótrició íblaíe pdona qlefquier pecados
î,n ienul 4 mortales au antes de cófeílar los S.Aunq Gracia. со otros anti-
Q^bùs dcpœs guos duda dello 1?.Y aunó no hemos de entéder q el arrepenti-
nîten.dift i* miéto por lîfolo perdona los peccados,porq la gracia qda Dios
î Gl e.Magna al que anfi (è arrepiente los perdona». •jLo-xi.'^ que como en la zg
ifec. Conuern^ jCy jc gfac¡a j fe perdona los pecados por folo el verdadero ar-
X I nprin.fum repentimiento afsi fe perdonauan por el antes della. Ypor mas
cíe pœnit diilï.5. clara razou,porque aun no eraordenado el facramento déla pe
& id effe de_fide nitencia,ni la coñfeísio. Y porque fin el,núcaíe perdono pecca
dcclaraint cocil. j0 mortaj y por elfo fiépre fue,y es y fera neceflario, y de dere-
n . « sio.14. cno-eturaj como i0 prouamos en otrapte *.Y ninguna necéf
fidadefcuíá del. Ca quié deípues q peco mortalméte no tiene Co
trició del tal peccado antes q muera,c6denaríeha aunq no téga
K "r i-- tiempo
aparte Delà penitencia. ix >
_ » • *■ \ к r. ! г J_
tícpo para péíar,y arrepétiríé de fus pecados,por fe morir pecado a i n j par Mtu
o fubitaméte:puefto,q dcla cófefsió íe efeuía, quié no íe pudo có , 4.c,i*g,$J. '
feflar,fi tuuo cótricionícgú S.Anto.a Diximos (verdadero arre-
pentimienccDy no arrcpétimiéto qualifícado enla dicha manera,
porq eile es vna parce del lacramento de la penitencia y incluye
enfi el propotito de cófcflar,el qualnúca fue neceflario antes de D lncfequcmú
le ley de gracia,ni femada por la ley natural,mas q la meíma con n'*'
fe£sió,cuyo propofito induye,como deipues fe dira ь,щ mas q el
meíino ücramétodeIapenitécia,q es lácramete de la ley degra,
29 íegú todos. ^Lo.xij.^óaygráduda,fiíé puede hallar arrepétimi c j ,
ento có todasJas quahdades,q eítadifrlnició requiere,fin q porcl i,tna.'
íe perdoné los mortales. Ca de Scoro* le colligeq fi,yaísi loaffir d In*,Tomo.
ma Cai.d Porq(íegú ellos)el arrcpétimiéto fulo dicho le parte en detaateriacófef.
el q llama formado,es a faber,hermoíeado,y adornado có lagra- e'l uxtatri» с
ciaiuítifícatiuadeOios q perdona los peccados. Y en el informe poftreiua.de cotí
30 es a fáber,deíacópañado del Ja"J\porq el peccador no puede alean íec.d.4 '&lefsio
Jar perdó ,y 1er mitificado por fu íblo libre aluedrio,lin que Dios !S conc,« ^.VA5,
e infunda fu gfa*. Y ícgú ellos,puede vno có folas fuerças natu- má!& eîo ei.«!»3
rales amar a Dios fobre todas las cofàs,y alcàçar efte fufo dicho ar м àgna&c. C6
i repétimiéto.Y porq ella no es(.regúellos)la vltimaeimediatadi uenimini.
^ fpofició,cóáfealcáâlagfa.C^lifueiTe,fabriah5bre,qciUcue- {. Contra, r.fin.
JÚa,quando fupiefie,q tiene tal arrcpétimiéto*. Lo cótrario em-
peropaTecemas verdadero,yanfiloporfiaCathari.ePorq talar- g Inlib.{.aa*
-repétimiento,no íe puede auer fin amar a Dios fobre todas las со no. incorament,
. íás,ytal amor no fe puede auer por íblas las ruernas naturales fin Cantan,
fu gracia,alomenosdefpuesdel peccado de Adáe. Yporqaúque raipér°Caier,*
Scoto,Ochan,y Gabri.q a ellos figue i,tégan lo cótrario,pero aña S e.q.109. art.ú
dé qqualquierq llega a tener tal amordeDios,alcácafu gfa,ya • In},dif.i7.q,
un dizé q no íblamente efte arrepentimieto exprclio,pero aun el
virtual,q reíiilta del amar a Dios fobre todo, y aúaquelamor es
la vltima,eimediaudilpoficic*para alcanzar la gfa,yq Dios la da
a todos los q a ella llega. Y a ella opinio nos allegamos,y al fun-
daméto principal déla cótraria,nueuaméte reípódemos, negado
q defto fe figue,q podamos íaberqeftamos en gra.Porq no pode
mos íaberCaunq \\ creer)q nfo arrepétimknto es tan qualifícado, к Ecdefî. 5 1
quanto arríbale ha dicho,fer neceflario para q fea contrición. Netardei con*
¿i ajLo.xiij.fqueaunqtodoel tiépo que vnoefta en peccado de- dominú
ue debuen cóíéjo procurar de auer contrición , y leuantaríe déla j Cj „ 4 . ,
muerte del peccado,y euitarel peligro delafubita, y perpetuada fcCaietan.ïn.x!
nación por aquello del Ecclefiaft.lt No tardes de couettirte al íe- to . Qjiodli. 7»
íior,fegú S.Tho.y k común l. Pero no es obligado a ello de prê
teto , y para euicar nueuo peccado mortal,fegu la comú, fino qu á
do
Cap. i. Déla contrición.
do ocurre a la memoria praticaméte (efto es) como eofàqdeueq
a I» decon- rcr>oaDorrecer,ohazerodexardehazer.Niaúentonces,porlas
t'cf.q.^ ' C ' razones q a ello mouieröa Adri.*yaCaie.byporlasqnosañadi
Ь l n,d.Q_uod mos en otra parte b qquier que diga Catharino diziendo à q Ca
,ib-7« iet.ie cómdize,enloqfacilmételo pudiera efcuiàr.Y anillo de-
\'u'm "Jepoéñu! uemos tener:Ca como los otros precetos affirmatiuos de cófef-
nu.i*. " ' far y baptizarlo obligá,fino enel articulo de neceísidad:alsi ta-
d V bifupra. poco el de côuertirnos a Dios,y enel fi. Y por elïb obligados fo-
mos íopena de nueuo pecado,a nos arrepétir en el articulo de la
muerte natural o violeta de enemigos,fuego,tépeítad,yde otros
tales caíbs,y enel de adminiftrar,o recebir algú (acraméto de pe-
. nitécia o otro,y quádo fobreuiene alguna grade necefsidad al pu
• Vbifupra, cblo,alaqlfinheruordeoració,nofepuedeobuiar,íegú Adriae.
«I Lo.xiiii.'fq puefto,q fea íáludable cófeio trabajar de arrepétir
nos de todos los pecados afsi cötritos,comono contritos, todas
las vezes q nos ocurriere ala memoria particularméte. Empero
no lomos obligados alo hazer otravez del pecado,de que ya vna
vez nos arrepentimos. Cano caftiga Dios dos vezes vnameíma
c-At "de iudic' coâf •Pero fi>* 4n* aftual,ni virtualméte nos agradé iamas.Porq
' CIU 1 * el agradarnos yplazernos de auerlo cometido,aunq no haze boí
Í¡ Arg.c Nos uerlameímaculpadeantes,perocauíáotratalnueuae.* Yaun
um.i .q.i.c.i. qUe el conleio de algunos,deq muchas vezes nos acordemos de
S^cuttrlbufér" to<ôs nueftros pecados,pueltoq efté ya bien cófeflados para nos
di but de pœnit. arrepétir dellos,yhazer vnmanoio de myrra de íanta trifteza^
d.i Sf.c.S edpce nos parezca muy bueno quanto a los pecados, q de fuyo mueué
iaiidum.ó.d. a triHeza,miedo,y efpanto,pero creemos q no entendieron de a
quellos cuya memoria incita a ilicito deleyte,quales Ion los de-
la carne y los de gran ganancia,de horra o prouecho téporal. An
tes nos parece meior,núca nos acordar delíos en particular, fino
para vna vez,con contrición confeflarlos(Como lo apunto bien
en aquel fu muy Cando y alabado libro de oración , el excelente
predicador por vida y dotrina fray JLuys de Granada)o fino teni
endo muy amortiguados los apetitos (enfílales por alguna vehe
mente c5templaci5,o meditación , o por algunas muy grandes
h Arift.j¿ Eth. abftinencias,enfermedades,odolores:porque lo deley tofo cófi-
& Tho. qwdk ¿erad0 en particular,mueue a fu codicia. b*
ь^Д'.Лсеп»* qLo.xv.-|fqesgrácordura,y fanto cófeio,procurarde aucr efte
H óe'in ípecie. arrepétimiênto luego,defpues del pecadotporq con ello (aú an-
fenfit T hom . in tes de cófeíTarnos)cobramos el eftado de gracia tanto,q aunq cié
opp»fcu!o , 64, yezes pgqUC vno niortalmente,en cien partes del año ii de cada
§ icien um. dellos fe arripétiere,luego defpues de cometerlo,núca eftara
en los
Primera parte Déla penitencia. i$
enloscknto.ni por vétura medio diafuera de la gracia de Dios, l cu! "et ad"
Porende auifariè deuen muchos limpies , que pierdan que del1 nota,i'f.n: f.
pues de cometer algún peccado mortal, fiempre eftan enel,hafta Ь с. Níhil.de
quelo côfiefl'en: porque para iàlir del3balk el arrepétimiéto qua q"^'^ Д'-9,с
lificado.como arriba fèdize, no obfUnte que queda o.blifradoa 5"lüacl*
Jo contelfar. Verdad lea,que como elíos limpies, pocas vezesvie c. Qjmar.$.
nena tener arrepentimiento tan qualificado, quanto cóuieney Qpodautemoc
arriba queda di cho,fmo quando íé cófier]"an(como en vna repe- ^«nt'r;¿¿n¿™Í '
tició lo diximosjajmuy fancta cola es induzirlos a q fe cófielíen, a|Ils ¿e¡¿
alómenos para las tres paíquas,y el dia de laafiunció de nueílra dtmus, &• ¡n re=
íéfiora.Es también gran prouechoauer luego la dicha cötriciö, per.c q_um!o de
porque con ello fe prouee que no íé pierdan las obras buenas, q fonfcc.difi.t .cu
antes deIaconreisioníehiziere,lasquales fe perderían, h ella no ¡n3¿¿; jiat ir
íé ouiefle. Porque las obras ( quantoquier moralmente buenas) in propcrro M â
hechas en pecado mortaljie pierden y (on muertas paraeffeto d± ,01-"> <»d¡M4«
merecergracia y gloria b, como abaxo fedirac. Ji'n с ту o z.
щ m Lx>xvi.fr'quequierquedigaS.Anto.)d es detener, que.-umq ru, par. cit. 14.
el pecador no tuuiefle memoria gerieral,ñi particular,de peendo c. 1 ь . in princi.
aleuno morral no perdonado, podriaauer contrición, cone-hie-
л° с - - if- ' г ее г 1 i . е Согтл.с. Pon
do en h vn arrepentimiento de qualquier orrenfa mortal ya per- dercij j &с>
donada,oqualificandolaenla manera íbbre dicha, porque otra- i.depoen.dií.7,
mente féfiguiria,que quien no fe pudielTe acordar de algún pe- f l n.j.ditt,z7.
cadomortal,queaánnolefueífeperdonado,eíbriafueradeeíh 4g"
do de íáluacion, contra muchos capitulos*:aunque íe podría ref | Arg^™"T «ni
ponder,que en tal caíb el amor de Dios íbbre todas las coíásba- га.гб.аисГ^.Гег
itaria,como apuntaua Gabriel f. Pero también queda apuntado «unduTbo. Pa
arriba,eque el tal amor es arrepentimiento virtual. huUtCórnu,ii>.
^ f Lo xvii.^que aunque del mayor pecado, mayor arrepentimié ÂrgOTalii;
to ièrequiere,debtiencon(eioy honeftidadI?,masnodenecefsi de panic, difb?.
dad*. Porque la difinicion fufo dicha no lo requiere:y porque íé к Qjtamcxpli«
gun la mente común délos doctores k. el árepentimiénto , con ^ , tor*'[j¡!"
Ms dcmdas & ya dichas cÍrnmílancias,quanto quierqueíéare- dift.'^lq.i.'1
mido y de breue tiépo , y aun en vn inflate c5cebido,baíta para 1 , 1 n.d. dift. 14:
3uttar los pecados,qiiáto ala culpa,y para mudar la pena eternal <ьг.ап.ж.
el infierno,enla téporal del purgatorio,cótra la opinióde Seo. I "^dTnouifcl"
qoy comúméte íédexa "l.Diximos(cólasdeuidas circúflacias) ^c pofteaquam
porq fi yo tengo lo ageno,y puedo reftituyr y nolo reftituyo:í¡ no» hxc edidi*
éftoy en odio'mortal y no lo quito:fi no me aparto délas compa- m«»'Probat eru*
ñiasjy ocafiones muy ¿>pinquas depecar mortalméte , y aú fino |^ ел4.|ем
llego atenerpropolíto,a£túal o vlrtuál,de qrer antes morir q pe tnn Se gratia,
cat
>4 Cap. i.Dcla contrición.'
car mortaImente,no tégo tal arrepentimiéto ni íoy perdonado."
•jLo.xviii.fque el arrepentimiento délos peccados,imperfefto j<$
y no circunltanciado,y qualificado en la manera mío dicha pue-
a In.x.Tomo. de íe llamar atrición , pero no contrición . Yes de dos maneras,
q.i. d«contTÍA ftgun Caieta. » Lavnade los que íe arrepiente de auer peccado
q.í. oe confef. nwrtalmente,y querrían no peccanpero no íe determina a guar
dariè del todo del lo. La otradelosqueièarrepiétendehauerpe
ccadoy determinan de no peccar mas fin concebir al pecado,por
la cofa del mundo mas aborrefciblç,y fin peníar en lo euitar, co
mo ala coíá del mundo mas euitablc . Y aun el arrepentimien
to arriba difíinido de los que íe arrepiente del peccado,como de
la coíá mas aborrefcible,y determinan deeuÍLarlo,como la coíá
del mundo mas euitable, es attricion,íégun el hafta queDios por
íu mifericordia acuda con íli gracia: pero es de otraelpecie,y íe
Ь S upra. n.i6» llama cótrjcion informe.Mas (egun la comunique arriba^íegui
mos)por tal arrepétimiento fiempre Di°s P°r íu mifericordia da
fu gracia,y anfi no íe halla fin ella. La "J" primera de las dichas at »7
triciones,no bafta,para perdonarfe el peccado por Tola ella,ni aú
por ella,y la abfolució:antes pecca quien c5 ella la pide o toma.
*Lo meímo íé hade dezir del arrepentimiento que íé concibe 1
del peccado folo,o principalmente por el daño de nonrra,deícan *
íboprouecho temporaI,o por el miedo deladeshonrra,trabaios
o penatéporal, o eternal ,aunqel tal arrepentimiéto no es pecca
do,ni mala obra,como algúos há dicho,antes es loable, fino quá
: do con tal voluntad íe concibe, que fino fueíTe por euitaraquel
daño o miedojíe holgaría de auer pecc ado. Ca elto nueuopecado
íéria«,como arribad lo diximos.* La legunda no bafta para per
cate SUufde donaríé el pecado por ella,ni aun por ella,y la abfolucion facra-
pœnit*. diftiu.1. métal,aunq fi para pedirla,y tomarla fin peccadoy para q la abío
A S upra.nu,ii. lució valga,y no fea obligado a reyterar la confeísi5,y para alca
çar el effe&o del làcramento,quando llegare a tener el arrepentí
miento íobredicho íégun el* .Defta opinio de Caiet.núca nos he
, . mos oiàdo apartar,por lu autoridad,y nadie a nueftro parecerle
auer iamas contradicho:pero agora íbla correció deuida nos pa
rece q aquié de veras le peía de auer pecado mortalméte,y íéde-
termina a no pecar mas,por íér el pecado offéià y iniuria de Dios
y creyédo(fin eruefla ignorada q fu dolor es para ello baftáte,íe
cófielTa,y recibe laabíolució íacramental,no folaméte cúple со
el preceto de íe confefiar(comp el dize)pero aun alcanza miíeri-
eordia y gracia del padredelas mifericotdias y gracias, Porq nin,
»ета parte. Delà penitencia. if
еш eícriprara (agrada expreffa,fer neceflario cócebír al peca
do por la cofa mas aborrcfcible del rnúdo. Caíolamétedize Vari « Matth.} ,8c
tenruit^re "Hazed penitécia.Px/Mffmi'/fib Arrepentios. ï*citrjruâ*s Luce.*.
dignos fxmtauU.* Obrad obras dignas de penitencia. i n ¿qu.ic uct' 1 ' 81
die conuerf\uß$efit ptti *torjniquitatum tUs anphus non rccorldbor.En со c ¡_ uüb.j.&.c,
uertiendoíe eJ pecador,le perdonare, (jmuertlmm . e Conuertios Conddera $.ri*
scindite * соЫл vr/fM.Romped vueftros corazones. Dnu 8 anftcbir d«.jwoi.d.s.
aduajumme tmußitiitmmr/imVnmhiOy^- tu renújifiiímp-.rtatcpccctuimci. ^ p^J¿* *
Determíneme a confeflar mi pecado al Señor, y me lo perdona- ¿¡a?" егеИ°
fte.Ni ay Concilio,ni Papa,ni Doctor (agrado de tantos, que en с lohel.z.&c,
el Decreto íéalegá,qúe tal declare.Porque todo lo que ellos di- Conuertiraini .
zen en fumaes. , lo que mucho ha el Cocilio Florentino,!? ypo fY^tlt &'c'
pocohaelTTidentino • mas claro dixeron,(er para efto necelfa- s cíndité. de pee
no dolernoí délos pecados cometidos,con propofito de nope- n¡t.d¡ít.i.
car mas,ycon eiperança de perdón fin poner eftasreflexiones,y £■ Pfal.n.&c.
comparaciones difficiles,yde pocos fabidas y de menos viàdas. <iift*î*C,Cpa: "lt*
YaunS.Aoguftin,* poniendo différencia entre сопиег/ит £r ver- h Sub* Eug.4.
/»w.Gonuertidoybuelto,dizeque vcr/«i,obuelto,(edizeeIque in Decrao. do
dexa de pecar por temor de la pena , y 'conuerfus ,0 conuertidoel йсипип.
que lo dexa iolamente,o mas principalmente por amor de Dios, fub 'j^4 ^"Slt>*
y porpeíarle de fu offeníá le aparta dello.Allégate a efto que po- к i n.c. S iqui»
cos(en comparación délos otros)íbn los confeffantes,quedeí<le at»té.i. de peen,
que el íácramento déla penitencia fue inftituydo,hafta oy , han j^V.
hechoyhazenloqueelrequiere,ylos confeflores que induzen j u\ }*'°'**
a eJJo.Y Ca nueftro parecer)claramente lo fintio el concilio Tri m Libii.'denj
"defino '.Ha nos confoladocl oyr,q efto mefmodixo aquel muy t".&gra,c,i j.
pió yclariísimo doñor,fray Frácifco de Victoria, y aun(a mi pa-
cer)el doftor Sotoi»,Io fiente diciendo lo del corolario figuiéte,
que confima mucho efto.De todo lo qual fe figue,quan vtil,y fe
gura coià íéa la confeísion al arrepentido . « Lo.xbcf Que el di
cho doctor Soto n pone vna gran differécia entre el arrepentimi- n y^. .
ento de los pecados que es neceflario para el íácramento del bamu|cjs rerbüet
tiímo,y entre el que es neceflario para el íácramento déla peni- rationibus arfir*
tencia:(conuieneíaber)queparaelbatiímobafta qualquier a- ""ndoiUam.
borrefeimiento y deteftacion del pecado, con la ceflacion de pe-
car,demanera q efte fuera del propofito de pecar , y de le plazer
el pecado,Jo qual djzeientirel concilio Tridentinoo.Y aun aña
de Pquebaftaqualquieratriciódel que quiere fer baptizado,pa e y^'.**?**-'»'.
raíeleadminiftrarélücramentodelbatilmo,aunqueléveaquep ' Uí>ra"
no es conuicion.Peroparaclfacramento déla penitencia, es me
neftei
16 Cap. Delà contrición.
nefter arrepentimiento del pecado por amor de Dios,y poríer el
pecado oftenià iùya,que íea tal,que el penitente piéíc, que es со
a P radíela fefs tr'ci°n5° alómenos no crea que no es contrición, como dize que
fio.6, с . 1 4 .8c lo parece fentir el dicho concilio Tridétino en otras partes«por
fcftio.4 .fdb I u lo quai íé confirma mucho lo del corolario precedente.
Ь c'Virmlfsime f ^^2t^ос^гша empero,aunque parece muy buena quanto alo #
i < *q i.ibi. nub 4ue toca a^ làcramento déla penitencia:Pcro quanto alo que di-
lühominem ac= zc,que qualquier deteftacion,aunque íé conozca no íér contri-
cep-mum v'uam cionconlaceíTaciondj:pecar,baftaparaelbatiírno,muy nueua
ыГ^п'^о пк" Parcce:P°rqueS.Auguitinexpreflamente dize en muchos de-
rit pw pecniten- cretosb que nunca hombre, que peco mortaImente,aIcançara
tiam fidemq? có gracia fin arrepentiríedela vida pallada, y dize lo con tales pala
uctíus,& perfts bras, con quales los otrosí en otras partes dizen,íér necelTanala
^^""ítenfiiT Pemtc-nc¡a>al°s quedeípues de baptizados pecaré. YS. Pedro*
perbap-ifmumli dize,Hazed penitenciay batizaos,y no parefee que entendió de
biiatuí , 8¿ibt, qualquiei deteftacion,nnodelaquefehazeporamordeDios,y
M aionbuf os porfer (u ofFcnfà el pecado. Y aunque el concilio Tridentino '
fu"! çœnf'iTim dize,que bafta algún odio y deteftacion,pero añade que es mené
ag re , * loqnU íter,queíéatalpenitencia,qualíé requiere antes del batiímo , J
tur de pee. ■iteiis no declara qual es aquelIa,yanfidcxoefto ala diípoficiony de- .
t a rnte bpti(= claracionantigua.Porende,íbla correction dcuida, yo fiempre ^
nis 'de ccnicrra* aconfeiaria,quelos que batizaren infieles crecidos, аса o en las
diiii.4.ibi. N i; indias,primero les induzgan a pelarles délos pecados mortales,
fi cju^pocniccat porauerpor ellos offendldo a Dios, a quien íbbre todo auiande
V*ïfh ou "m"3" aUer ?rna^° У horado .Y no oíaria dezir,que fi v iefien que no Ies
dioare'abhacpoé peßdellosporamordeDios^no por otros reípetos los batizáf
nitcntia cúbapti ièntYquehazen mal Iosque(<êgundize.n)fin verarrepentiraien
zíturloliparuur to,que parezca contricion,baptizan a ios indios que íé quieren
вс/п^сГ^б^ьТ 'îaP"zar'Porcl'ie 'es dan fendes bonetes,o otros diges o brincos,
Asm 'homines aun4ue tengatl alguna flaca y fria detefiv.ció de firs malas vidas,
ante bptifmapoe por reípetos que no íé fundan enel amor de Dios.
nirei]tiam& c. «jParece nos empero^que fe podría dar otra différencia entre la 4»
&>Лс M CouttlC]° neceílariapara el baptiímo.y la neceflaria para laabío
} .&elii^Hbi'. * llIciondel facraméto déla penitencia.f.que para el batiímo bafta
d Actor.i. vn arrepétimiétodoloroíode todos los pecados mortales, y de
{ А&> * °* 6 t0Câ 'a ma'a v'â Paâda,trayendo a la memoria algunos dellós
¡o fine rUmC' * particular fin decwler a tbáas las elpeciesdellos. Comopare-
cc q lo platico S.Pedro en los primeros que batizo por Penteco-
fte f.Paralaabíblucionemperoiácramental,esmenefter efto ,y
mas traer ala memoria todas las eípecies defus pecados,y en eípe
cié
Primera parte Delà penitencia. 17*
ereârrepétirydoIericdeÎlos,aunqôfèatenidoadolerifede ca-<'a Supn.n,*j.
davnode cada efpecie en indiuiduo y Angular,como arriba «fe
dixo*»La otra ó Caiet.pone por tercera atrici5,no bafta (íegú el)
(ola fin otra cofa parafé perdonar el peccado:pero fi, para q por *
clla,yporla abíblucion fàcramental,y para que de atrito fèacô- ь me¡ene
tríto. Mas íegun la Común que antes* íeguimos,efta tercera atri ctdemL
cion no fe halla fin gracia , y por configuiente es contrición.
41 ^ Lo.xx.quefaunque de vn atrito fe haze contrito,pero la mef-
maatrioionnoiehazecontricion,fegu S.Tho.« puefto quefegú e I>.4.dift.if
Scot, da quien en parte figue Caietano,íbbreuiniédo la gracia,fe Д'ущ,,.,.
haze contrición* .Pero puedeníé concordar , entendiendo lo de
S.Thomas,del arrepentimiento que es atrición, y fio contrición
por falta intriníeca de partedel obieüo,o blanco, que ha de fèr
Dios,o fu amor,por По fèr concebido,no fblamente,ni mas prin
cipalmente poramordeDios,o por fèr el peccado offenfà o iniu-
riaíuya,fino Polamente,o tanto,o mas principalmente por el da
ño,que del peccado le ha venido,o teme en efta,o enla otra vida.
Ga tal atrioió nuca íé haze contricio,aunq encamina a ella. Y en
\tendiendoa Scoto y fus fèquaces(qualo contrario dizé del arre-
pentimienro,q es atricion,y dexa defer contrici6,no por éfta fal *
ta intriníeca de dentro de parte del obie£to,fiho por otra extrin-
feca fuera,como de falta de gracia, &c. "Sigúete tábien q lo q Ma
ior.*dize,que ninguno es ran imprudente,que al tiempo que di e *M»í»*f« \
zeíus peccadps alíacerdote nolosdetefteformal,ovirtualmen-
te,no esmuyfirrhe,y puede tener muchos entendimientos. Café
puede entender déla deteitaciö baltáte,y de la q no es tal.Y Seo- ^ _
to 'no habla en eílo tá Aoxo,como algunos lo dizé,antes ningú },апЦ»'
arrepentimiento fojamente momentaneo(íegú el)balta para per
don del per cado,pero fi,íegun la Comun(que arriba figuimos.)
* 2 ^Lo.xxi.'ïque la caufa de la contrición de parte de Dios, es fu
gracia y miíéricordia:y déla nueftra,íbn íéys cofas,que íegú Ray
múd. 0 a ella nos diíponen,cOnuieneíáber. La memoria del pec g ргоЬаштрег
cado.Laverguençaquedelrefulta.Su vileza. El temor del iuy- Amo.j.par.t¡tu.
sûo.Penfàr que por el perdemos la gloria del cielo,y ofrendemos 4«C»"'$'S»
anueftro criador. Y la efperança de alcancar perdó, y recobrarla
gracia,y llegar ala gloria.Haze también mucho para ello cñíide
rar ,queCcomo alibi I? lodiximos)quiépeccamortalméte,enefFe h In.c.fratrei
fko defechaaDios,y trátalo,como fi no fuefle fu vltimo fin,y por ¿ œntt.d.j.q
configuiente,como fi no fueíTe fii dios^y rumiar configo,que ha-
riaporqelrey lepcrdonaiTe,íílc ouielíe negado por fu Rey : y fi
В vna
íS . - Ç&fi.bJO ela cönfefsiotv . ; M
V iva vez le perdonafle a quant о Pc guardaría de lp n egár otra vez
r en fu preíencia,teniendo la vida colgada de fu voluntad , como
.& eftalanueftradeladeDios?&c.^Lo.xxij.,|,queel eífecipdela ^j
8 L"'",^,» contricion.noiblamenteespcrdonarelpeccado.quanto aroda
nît.dift, i • , Ь culpar.como arriba íedixo a )mas au.quanto a alguna pai te de) .
Ь I ñ.4 ,d.i7; la pena temporal,en que haze mudarla cternal,(ègun Sido Tho
с Quaehwipit, mas comunmcntereccbidobiperono.quAntoatiodaella^com».
роепГвс rcmif.no locellegimosJargoenvnaextrauagantec,do copiosamente de
ltb,ti,T>.iÄre» culpa y pena tratamos,Aunque tanta puede fer la contrición , q
dcpcen.di.i,gl, te detodos-.^Lo^xiiûea^yl
c, D cus qui. de concilio Triderúüno « íer. peregja dezir,q la contrición no es vna
pcen.& remif.& ¿elas tres paj-tes.que para£ima¿c|ia requiere el facramento déla,
elo .E xwairtg.i, pemtencja>y tambiendezix.que efeudriñar la coacicocia para a
e°S<efn!4/ub ' coToUríédelospeccadosconaVorjxícimientodellos,ypropoíito
I ul,j,c,j. &. 4> de enmienda,ai£iique no llegue alos quilates déla contrición, es
i Ibidem.c 4. ща1в,у noburao. Yaurtd¿clarof,que íéhadetenerporfee,que
Su r»«odem U contrición no folatneflte incluye la cefiaciem de peccar,y pro-
|л>1 pofito de nueua vida buena.pero. aun aborrefcinuentp ,y doloe
delo&peccados cometjdqs,y deja vida paflàda ypropofito de có «г
feriarlos eneltiempo deuido.con eiperapça de alcanzar perdón
• * ' yrniíéricordia,aunquebaita(como árribadiximose)elpropoíi-
•• ■' tp virtual deôûandolafaUa(4ç,tiempo,obiriadu
çuJpadaes iauià de no concebir, elpropouw forrea! dellp * , ,; . _¡
-Гл. i" !'."^5(>r, >¡ ,L f,v." v'- -xj'.j'j,'- -•■ '-i'-'í '•' i1- '' ■ • •->"*;
1 -1 : ^Gap.i.Dclaconfefsion/egundapart'eclela4
. 1 1 penitencia3deíudiríinici6iqHáfíidades,y origen*: -
CbnfeftíonfacramttalyueésYNofon fates mt/cbaf- confefsio

nés de qbtb'ia fa*firiptUrá.n. fue intra dиîda por de
reeho naturaLn. г SPer^fiforekdium o deí mefmofcfu ebri
ßo nueflrofeñor.n $*Labecbaaiiego,no eificraméfal-tt.^
•Çonftfsîofacr¿metalque quabdadesi-equiere y como muebos
confesoresy penitentesyerran en n abater efpcctßcar bar
to lasgeneralidades , ., . . , .
fonfcpion en que tiempofeba de baêrporley dtuina :y en q
■ : ч •!. for
nda parte Hela penitencia
for la humana, n.6 ûefuera deltiempo deterrßmalo .fi ¿*
de haçer machas ï>e^rs , mayormente antes de ceítbr«ryco~
Wu¡gtr,ji*tiene apnrejo.nu y.i.^.<J . ¿¡ûefiporft.ta del
bty> ejhjtn confjfar>fiha deeanfeßar y quanta mxspr. fio j^"1™?!^"*
pudiere. чи. to- -y- ró appellant,^
Canfeßionjàttdmenïalttofir m} tut'lay manda la denueßro ¿"tÍUrem fecme
fifîor¿oque ho fimos obligados a côfiffar todoslospxcados Ь Gabrwn. 4,
mortales >o nulas chcunflanciasyj mudan it efpecte delпресса tÊ^^baui
do en fitra, der/r,et hen ña.п. i о, * euçer.côti.T rit
. • ¿it1.tefl.i4.fub
:>.'..■- ..f: "ill."--' им,': r. .. Iul.j.cî;*
1 Ей5ЯР?Я<Л fëgunda parte del ßcramentödcla penitécia.es la 01S
confeisionvocaf,ylacramental»^quean d:endoal an Se diileie»
go a los modernos b)íe puede diffinir^Qvte es acu- tiaíufticitnti có
r¿£*-Üzi£A (ación fecreta,cpn que el peccador 1« acufa de fus pe 2*']*'^' B
ccadosaifácerdoteproprio,paraqueloaíueJua ¿ellos facramé ¿^\lot ,'n"ub
talmente.DiximosQacuiàcîon para genero della c,y para exclu de prcb m»é\m
rr la e fe u Где i on ,y aun las confefs i ones judi ciales , y extra judie a d J <tul.de ce n
es,quc no fe hazen para fè acuiàt,fino paraotros efFe&os 4 . Se-i Siü*tJfl^-: Dcs
Creta,paraexcluyr la general publica, quefe hazeal cdrhitfnço, *
o medio de Ja mifla,yotras muchas vezes. Defuspeccados,pa nL&re ¡bi.pccí
cion enel fuero déla concien cia,fobrc el aculante «.Porque la q T rVtewfcff. ■ 4.

fe baze a otro,no es facrameiitahpues la abíoluciódel que no es j"bí ul • i •
ficerdote,o no proprio no es fàcramerito b. Para que lo afiielua d*Omnis
d-llos porque la q ue i7; haze para otro fin, no es acuiàcion íácra- ibi-propno."'**
i lentahpucs la cflencia del fàcramento delà nenitécia côlîfte en h Infraci». n«
i..afolucic>;i ; «j D2ftadiffinicionßiigue.Lo"J^>Timero^niaque
Uaçonfeisioa del Seftór.H.con/jirortíAi /ur*jr,Bcc.Ni otras muchas^' ¡n c.s австШсГ
de que hablan,muchos píálmoe fueron con&fHones I acra m enta 1 de cófec. dift . t
les, porque f.leron alabancos á -Л Señor,}- no acuifàciouc* pôpri «l«imuï|atc.\ *
as . \ Lo. il .que efta <onfeftión no ftteintroduzidà' por derecho f M ** : 1 » •
natural: pues derpucs déla Venida del Redemptor coméçarô los ^п,пс*-»п 4 •
facram'tos delà nucua ley Цу porcófiguiételacórefsiófacramé m In prin.d.ï
t*' -.y el derecho natural,cqméçu.c5 lxorigú déla criatura racio >« G lo. fu км
na! m . q Lo . i ij ^ com o cii otra parte n dixijcnaJêfta có fe fs i o n de P06^^. i .
«0 fue bailada nunñkuydi e nol par¿yío terrena^cumo d i xe ró
«¿•ufi'ub В * alguno»
г i® Cap.zDelaconfefsion.
fumÄfe alSnuno5 3-Ni porlofue b,n¡ por el apoftol Santiago с, ni por 1*
dirt.*. coftumbredela yglefia.convnaglofefolene d,comunmentere
Ь E xo. c. 7- vt ccbida por los canoniftas «'mas por el mefino Iefu Chrifto ntic-
elij . in d.glo.re ftr0 Redemptor,pues defta diffinicion fe coge.que efta côfefiio
с "iacobi «.«i es Cwwmem»l,jr parte fuftanciaJ del facrameto,y nadie,fino et
1¡j vbífuprarda Dios puede inftituyriàcramento,ni parte fuítalcjal del como au
ti. thóríegun S.Tho.f y lacomun.« LoqualaíTaz declaro el cóci
d 1 "^Тта<1с 1'° Tridenti.b y fundafegrauifsimamenteenaquellodeS.Ioá».
eTbt&iiiVap. QWumnmifcntiifxccAta femißa ftnt,w cotHmretfruerUis.rrtentafunt.
0 mou de pce.' induziendo lo como lo induze Scoto *,y el cócilio de Colonia
& remit". y en otros fundamentos por nos en otra parte ' induzidos.
f <.parte.q.Í4< *yLo.iiij."t"que laconfeísion hecha a lego,no es facramental , y 4
g"'/ n 4«4i7 8c ê ^cue геУгегаг cn ш tiempo y lugar fegun todos."»
latius npsdixis «|Lo.v.^c|ladichac6fefsi6fàcramétal,yauricuJarpaqièalegi ç
mus in prima tima,ha de tener dezifeys qualidades q fe côtiené é ellos verlos.
к * Г n feff. 6 . Sc ^t&efrcynens3 nuda difcrct*ylibensVerecundat
dimuí.in feff7 . Fprtisy 4cujtiftssêffit parèreparat<t.

íub Panlo.i.c.1. Las qualesdeclara.S.Tho.n y S.Ant.o y nos las declaramos ali
1 Vafuo. P mas vtilmente,diziédo en fuma <j símp/«.quiere dezir q tea
к in 4,d. 1 7. fimple,fin pliego de generalidad,o difiunció de palabras de та
q.i.arci. neraqel confefiorentiédael peccado de arte, que pueda difeer-
de* nt''(|jj'fum' nifjfi es mortal o venial. *En lo qual infinitos yerrá,cófefíando
m Tn 4 di!i 7. auer tantas>° tantas vezes demasiadamente comido,beuido,ha
jf.e.Qji'empœs blado,burlado,efcarnecido,mal dicho, reñido, &c. Ca como to
nitet.de pœ.d.i. do efto fe puede verificar en peccado venial,y en mortal ,deueíc
n 1 04. di. 1 7. mas eípecificarpor el q cófiefla:y fi el no aduierte,deuele pregú
o 5 la j!pm. tii. tar e* сопгв1Гог fi alg0>y quanto de aquello fue con deíácato no
14.C.1Ä.1. table de Dios,o defus íán&os.o dem ygleíia,yíiis íacramétos,
p I n c. F ratrci y religioneSjO có daño notable de ib (alud eípiritnal,o corporal
de ^"юб ' * * i 0 ê ^ ^lud eípiritual,o corporal,o de la horra, fama,o haziéda
q*Pereafluxin ê otros próximos íuyos,para q fe defcubra,fi llego ello aculpa
frafup vnoquos o maldad mortal,o no4.*H«;«;V;'i,que fea humilde, conuiene la
que precepto, ab ber que con léñales de animo humilde fe haga. 1 игл ,que fea pu-
1 1 .c.into.& íu r mezcja ¿Ü[Q impertiniente.RífcA'Sjá fea fiel fin mentira,ma
per vnoquoque * 4 - ~ ,, ,ЛЛ
vicio dícentur . yormente quaco a aqueilo,cuya verdad la cofelsio requiere ne
c«*i. * ceíTariaraente.j requem. que fe haga muchas vezes ,por el que mu
♦ г • • ' i- í -'<iiasv«?oxàe,'Lffqualfôlaméiecsole c5fejo:fàluo tnlos cafo«
y tiomp os,en que efta mádadajpor. derecho ,opor eftatuto . mJ¿
fj^'Sh 5 ä * demuda
Segunda parte déla penitencia. гх ^
demuda que con burlas,o con otra coiàno íe encúbra la grâueza a jn .
del pecado.DiJim*, que porpalabras honeftas,y con las deuidas i g.n.}6. & .<7.
circunftáciasfehaga.L/¿í«j,que voluntarioíáméte,porDios(alo Ь Incoro. icj,
menos principalmente)(e hagajaunque la verguença, o otra cofa ^ ¿JJm^dc
temporal menos principalmente а еЦo mueua. verecunda, que no r{i .»cQiiod
le haga como cuento,ohiltoriadeíuerf^âdamente,fino cover cóci.Tridief.14
guença del coraçon,que fu geito lo fighifique.J nftrgns ,que ningú leb I "'•}« optis
peccadoCalomenos mortal)de que por deuida diligencia fe acor- ™е^7т N*c ¡n
dare,calle.s«rfT<i,que ninguno es obligado a hazerla oyéndola agro.§.Sanedet
otro tercero.Ni aun es licito hazerfeanfi comunméte, alómenos flar.monac.
délos peccadosoccultos;y que porelmeímo penitente,y no por f ln.cOmniï,
otrofedeuahazer.i^/3»wrf¿/¿íí,lloroíá,que cola contrición arri- «PCEn'&rc-n«
badifíinida íehaga,o alómenos со la atrición iègunda arriba 3 re g Communiter
ferida.Accctr<ifít,apretiirada,que luego deípues del peccado íe ha- receptü.in.4.d .
ga,de coniêiojcomo abaxo b lodezimos.rcrn.i,esforç(ada)que por »7-Ч^«аЧ-Я'4«
temor,o verguéc;a,ninguna coíadelo neceflarioledexe. Accufam fam&¿£¡¡Z
que íéacufealsimeímo,y no ala carne ni al mundo ,nial demo- ¡ in.d.c.Oíi&
nio,alomenos tan ygual,y principalméte como a fi. Haw p¡trata, glof, ¡n fum . de
apareiada a obedefcer,y que el penitente tenga animo de hazer ртмл^.ш cu*
lo que el confeflbr le mandare : lo quai en parte es de confeio , y &feq.iFd^xn¡'mí¿
ênpartedepreceptoiíégunqueabaxocfedira. •jLo.vi.'fque к In.c.dehoíc
por ley diuinaíbla,no ay tiempo determinado, en q íéa obligado deecieb.mif.per
hombre a confeflaríé.Mas fi,porderecho canoniconumano,que ^{jj-j3 contraria
л todos los peccadores nos obliga a que nos cófefíemos vnavez ¡ Se£ij.fublu
enelaño Л : y al religioío alómenos dclaordédeS.Benito,dozes l¡o,}.c.7.
vezes *. Y aísi,fegun la común opinion no es obligado el pecca 01 ltM.parr.q.
dor a confeflaríe luego q ue pecca mortalmente,aunque fèa cleri 8°-aT'4 ■ *•* «atl
ri e i1 r j t- e n #c connt. 1 1 .& m
go o rrayle,y aunque el peccado lea notorio,íegun Panor. » y S. furo.vcrb.Comi
Thom Я. lo qual en otra parte b mas largamente tratamos, que munio.
7 quier que diga Inno. « Saluo^quando fe ha de comulgar,o dezir n r.ii,n.4Q.
miíTa,y tiene apareiod íe cófeíTar,por vnaglof.fing.k comunmé 0 £^"5 .*
te recebida,y agora nueuamente por el concilio Tridentino ». a- p j ¿le.*Paiten
prouada contra la opinion nueua de Caieta."» como lo diremos lis. §.1,11,3.de of
abaxon.Yporefto quienva a tomar qualquier orden lacra, por fi.ord¡.
que fe ha de comulgar como íé vía comunmente ha de yr confef- ^,¡J^"ra ,n^
8 fado,íégun S.Tho.o Y finofquando oceurre articulo prouable, rem¡f# c рсЕИ"
de muerte,que es aquel en que comunméte los hôbres muere, iè r Argu.I,r,,§.
tun Panor.P Qual es el déla tormenta,q pone en peligro proua- s 1 noi.« propter,
le de perecer el nauio.Qual labatalla campal,qual la fiebre grá ««t. vt
, r , ... ■ , т« .-, *i • •' polt. Holl. Pas
de y aguda. 4Y aun el de parir/ alómenos enla que tiene expene „ormi.vbi fupra
cia de parto difficil. Y fino quádo prouableméte cree,q todo aql condud}t,
Bj deí*
Ii Сар.з-Dela fatisfacion.
* Ar u e Gn de а"0П0Р0<^"аааег oportunidad para ft confeflar. Y fino fquâdo
prx'fcnptio. • la conciencia le diftaq es obligado a ello*. Aunque bailaría en 9
b Arg.c.Inqui efte deponerla,!] fuelle errónea1». Y fino'fquádo ouieiTe votado
nàe.dcvot. dodeconrellaralgupeccadomortal:peronoay telto ni razón q

d Et ita relin* efto cócluya d,{àluo por ventura enel qeftádo ya para ft comul-
quendú с Lega garantes q fe comulgalTe,ft acordo,y por no dar eícanda!o,o e-
tur.x4,fi.i» ítoruoalosotros,nitenertanamanoaíuconfelTor,ft comulga
có propofito de confeflfarft luego dello,íln efperar a otro año,aú
que ni aun efto ft podría prouar fer neceflario,por rigor de dere-
cnOjfi aquel propofito no llego a ftrvoto.Pues no llegado a ello
« Inc.i. i7.q. noobligo,ftgunel Arced.* y lo que alibi diximos*.* Pero ago-
i.coU. raelcócil.Trid.flmádo5qelqpor falta de cófeflor dixere milla
' lnc/ rattc-5' fin confeflaift,lo mas preíto q pudiere ft cófiefle. Y parece q fi el
dift ' . pœn,t* cocilio fuera preguntado délos legos,q ft comulga fin côfetlarft
g V Ы íupra, como en efte cafo,o algunos otros por falta de c6feflor,q lo mef-
li Etkavidetur mo ordenara dellos"?*. Añadimos agora que defpueá que efto ft
Jigate-iOTtaglo. imprjmjo la primera vez,defcomulgo el concilio Tricen-. » al q
Ыт § Prouo dixerî,qladiChac6feision(acramétalnoes ordenada,o no es ne
cauit ft. d pacKs. ceilaria por derecho diuino paraíáluarft al,q defpues de baptiza
i S efsio.14.fub ¿0 pecca mortalmente,o q rto la órdeño,o no la mando -nueftro
Iut.3 .cano, «5.& fe-or Iefu chrifto. Y al q dixere,que no fomos obligados a cófef
íár por derecho diuino todos los peccados mortales,y cada vñó
del lo s ,que poniendo antes la deuida di 1 igenciá,para èllovft -nos
acordaren ,aunque lean peccados déla voluntad (ola,eometidos
fin palabras y obras. Y al que dixere , que no fomos obligados a
" confeífar las cii cunftancias,que mudan al peccado devnaeípe-
cie en otra,o que es impoísible hazer tal Confeisión,0 que fue in
к I nlra.c.c>.n.uentada por Coftumbre,o por ordenança ecelefiaftica: y por que
•3. vfque iah. y quando la confefsió no vale nada,y ft deue iterar, y hazer otra
r .. "-mi" ; vczjabaxo kftdrra. ■■-
' . . L: ■ ■ ■ ■ . • ■
^"Capit. iij. Déla fatisfacion: tercerapartc
dcla penitencia.
Satisfacían jres.n. 1 X<] cotres maneras Je oírasfe haê-pt^ г .

Tq noes muy limado loj muchos diên de tres maneras àe
fathfaciode coraco-Jbocaôbraôtrtres maneras depc-cntf
. Satisfacjofepuede baêr со obrasforotroi redecios deuid^s,
Tercera parte Déla penitencia. 23
Tes mejor /a mandada porel cofejjórjqla Voluntarla.». 4 a j „.4 .dHiitf. ^
SAtisfayer quien dixerepor todala.pcnaj qualquicr perdode «m-m*.i.
/ • - y, r- > и 1 ш й - ° »nUi.ff.eei
culpayO e¡ no fejattsfaêparlapenaco oüras délospenitentes («iid.cog. I . s ¡
en lirtuJdélos memos denuefiro redemptor,es ¿ere/e.n. f. j£ ^ ^"isfí"
nAtisfaci5íétomo^cndosmancras,íégúScoto a, lar- с ¿ac.Peifc¿h
ga,ogeiieralb,yeffrechamentec.Tomando la gene- depœ.dift.i.&
raimente,c5prehendela reítitucion d. Y tomando la c" at'sfaftl0-de
Jeipecialmente difiere dellaôrquereilitucionjes tor d EficntQ m:.-,
na delotomado.o paga del daño heccholeguii todos e,ynoes nu$ad illamfvt
paga delà oifenià hecrtaa Dios por el peccado,antes cellar de pe "in.u|tgl.cjeca
car,legunlacomunf.Y fatisfacion tomándola eípecialmente, ujjjb v' &
>or vna parte del íácramento déla penitenciaos recompeía de- diximuj ¡i rúb.
aoffeníá hecha a Dios porelpeccado con propoíito de no dereftipo.
г le offender mas s.Delo quai iç ñgueflo que noseníeña la Ca- &{"f4'^*'**
cholica doctrina déla yglefia Chriftiana , contra la maldita Lu- ^¡ j^y^repoa
therana,conuicneíaberquequiéha peccado,noíblamétehade (üiorei ¡n tú fía
reftituyr el daño a otro^fi alguno hizo I?) pero aun ha de làtisfà- tûjquébabuitjvt
zer a Dios рог la ofienfa, & injuria que en la rebelion,y tráípaf- j |'^Taj|fa>g'
(amiento de fus iànftos mandamientos le hizo, hora dañe a otro probat.c. S a
hora no, como larga, y refolutamételo diximos en otras partes pe.de reiH.fpo.
»,y abaxo le dira k,que neceiïàrio es al penitente el propoíito de g. ^ «fúrfú métü
fâtisfazer a Dios,aqui por penitencia,o indulgencia o encl pur- T1,0*,n 4-duï
gatorio por pena. Si es empero obligado,íopena de peccado,a a nbámrín слЛ «
ceptar la penitécia,q el íacerdote le aiere,y a tener propoíito de P onatfe.de p¿.
tatisfazerenelta vida,ono,abaxo lo diremos '.«¡Lo.ij.dezimos, <Ц.&с Satisfit
q cftafatisfacion fe haze por tres maneras, conuiene íáber,pora; hcslrei****
yunos,oraciones,y limofnasjíegun todos . Yaeítasle reduzé q.6.&d.c. Peci
todas las otras íátisfaciones,porq las vigilias ,perigrinaciones, cati venia,
y todas las otras obras, que affligen ala carne,fe r-eduzen alayu y- 1 •$• Ponatfe»
no.Las obras de mifericordiacorporalcs,alalimofiia.Lasípiri- d^riVisfiflioí
cuales ala oració fegúScoto ".^Lo.iij.que no es del todobié li cumeiaiiot.
j m ado aquello que muchos dize^que como peccamos có el со Ъ * n.c.i6,
raçon boca,y obra,afsi conuiene,quepor eftas tres maneras (à- 1 b'-n-*<»*vb£
■ с - ri. i • • cotrarias opinio
tisragamos,conuiene ГаЬег con el coraron por contrición , con „es i eferemus ,
la boca,por confefsion,y con laotra por fatisfacion. Porqaqui quodhic nim'iú
noíétratadelaconfefsion,ni contrición queíon las otras dosp breuiterin aliac
tes defte facraméro,ííno déla íátisfació q es la tercera pte del , di J1]^ jniM
ítincbdcllas.Yfireipódieredes,quelacóreísion,ycótricionen fa^c.Aíatij^f*
quanto fon dos cofas penales,fe puede llamar eípecies defta ter n In 4,0.16,4
ceraparte,aunqpoi otros reípedos fon otras dos ptes>replicare »«С«Ь litera M,
В 4 que
¿4 Cap.^.Dclpodcryfabcf.
aucay muchos peccados,quenolleganalaboca,ymuchosqno
llegan ala obra:por los qualms empero tábien fe ha de facifFazer.
c . " je ^Lo.iiij.q'l'eftaíátisfacion* fè puede hazer con obrasporotro
Li'sfa&onc. refpefto deuidas,como dediize lárgamete vn Cardenal ± ,fi fe hi
zieren no folaméte para eflecto de pagarlo deuido.pero aú pa el
de pagar por el peccado . Y aú por Jas fatigas,y tribulaciones,y a
çotes embiadosporDios,tomandolos(como de manoíiiya)pa
cienteméte,yofrreciendoíélas por recópenía de nueítras offen-
Ь 1ал d¡.i< ßs,iegü.S.Tho.bVomo lo ha defpuesaprouadoelcocilio Tri
aban . Vq. 4! dé. c*«Lo.v.qla fatisfacion mádada hazer por el cófeflor , y a-
с Srf. 14 .fub ceptadaporelpenitéte,pordosrefpectosesmefor,qlaq voluta
Iulio,j.c.î. ríamete íétoma,y haze. Lo vnoporqes mucho mas íatisfaclo-
ria.Cadeladiffinicionfe colige,quees coía facramétal ,1a qual'
(fiédo lo al yguabpor el calor del (àcraméto es de mayor effsclo,
? Jí™ 4u.e dLootroporqièguntodosesiatisfatoria,aunqièhagaenpecca
depa^díflie^ domortal,alomenos,para el tiempo,qdel faliere,y la otra no íe
« m4.dift.16. eSS.Tho.y Otros muchos «¡aunqnofotros enotrapte tuuimosf
í Ind. principela opinion mas común de Scoto,y délos parifiéfes S.Y diximos
n-4 e« quenoíblamente quáto a la yglefia militantetpero aunquáto a
h indîq îdèfa latriumphante vale contra ladiftinctio del Cardenal. Caieta. t>
tisfaflionê.' * *fAñadimos"£agora,que el dicho côcilio Trid.« defcomulga al |
i S rfs. 14. fub que dixere,q fiepre q iè perdona la culpa del peccado,{è perdo-
I ul.j.op.cano; na tábien todalapena.Demaneraq noes meneftermasdepéiàr
ne. ». eq. - nueftro S.IeíttCrtrifto pago por todos.Yal q díxere q no íarisfa
zemos,ni pagamos a Dios por la pena temporal,en que fe muda
la eternal, por el'perdó delà culpa(mediáte los mereícimiétosde
nfo S.Ieíu Chrifto)con fufrir paciétemete los trabajos y fatigas
q nosembia Dios.o nos manda el confefior,ono{otros por nue
к S uprj.c.s. ftrogjado tomamos para ello. Y al cj dixere, q las fatisfaciones
có las quales los penitétespor Iefu Chrifto rescata fus peccados
no Ion verdadero acatamiéto de Dios, fino vna doctrina huma
na y degracia.Es de notar empero, qcomo elmoímo Concilio
vn poco antes * dize,eftas nueftras íatisfaciones no tiene effica-
cia,fino eftribando enlos méritos de Ieíu Chriílo , que las haze.
yalerofas.Lo qual muchoy muchas vezes fe deue eníéñar.
'■ • <¡- ' ^Cap.iiij.Del poder y bondad
del confeííor.
CoJefJàrfébiëcofejfar3bd de tenerpoder3faberJ>odad.n.\.T
quulfakr Ьл de tenerfará[егрефШ^иа/^а baßate.n^
Con-
Del confeiîbr. ^**N
Confèffârquepor obediencia confieffa >y elque de Noluntad
queha defaber.n.^.puedefer idonro pàraïnlugtry no pa a Inprînc.ci.
raotro.No haßa quefea de buena >¡da3fino qucfepalo qcum i¿£tí£* 4
ple3Tque tengapoder de übfoluer.n.^. ' ь d-c.>.$.Caue
Confefí'oringnorantequandofeefcufadepcccado.n.^Tquan ximuy.
^ ! " "
doelfitbdíto no deue obedecer a fu perlado }q le madaqucco c d-c'.§-Labo*
/Г • /л rf-V 7 ret.&.§. Saccrs
pejle3y quepecca quien oyeconfeßwnrftado en pecado mor do. & qui ibf di
talaunqueâlefuafolucion.n.6. *™1'» •■ •
%~¿fo!ucion facramentaiquien dixerenofer auto judicialj o S.EcwaGow
la de burlasfer ЪаШам la hechapor el que eßaen peccado ra|i,er-§-Ec<*.
mortalno valer o nofer песеПапа la со nfejstonpara la ofоlui rid.fcín4 ,fu ь
cion,cs herege. пл. e Pw'fa" О'
■*-"--■■■---"* Cerca deftodezimos,quanto a lo primero, fq el con d«pce.'& rémif!
feíTorha detener , poder a,íáber b, y bondad c,para R otab. 7. & As
^fli bien confeíTar,El poder confifte,en que (ea presbyte- de confit,
_JS|ro,y tenga jurifdicion aclual,ordinaria,o delcgada,q ^ ¿JpgJ*
feeftienda alospeccados,quele confieíTan d.A loqual esconli n.8.de pee. di.
guiente,q qualquicr íacerdote,por folo íér tal no es idóneo pa- í.tradimus.
raefio,Porqpueito,qconelcarafteriàcerdotal reciba poder , y * Arg.c. Q uod
juridició habitual para afoluerfq quier q algunos muy nueuos eom"é Pafloní
digá)pero no recibe a£hial,q para ello es neceflaria,o ordinaria !is.$ipmcrca.dé
o delegada del Papa o del fumo penitéciario,o del obiípo odefu offi.ordi.&c. S i*
prouifor,o del íacerdote pan ochiaío q porbulIas,o por otras có <Р""п^&ел 7«
ceísiones,el penitéte lo pueda elegir.Cafin ella no puede valida î. ati'us daraus
mete afohier,ni en к quareíma,ni fíiera della c(enq algunos aú in ci .n . 75 . de
doftosfucléerrar)cxcepto enel articulo delà muerte,enel quai pœn.d,6,& nu.
qualquier (imple íacerdote puede oyr de cófeísió , y aíoluerde dcclaratura.
todadcicomimiö,y caíb t^colamodificacióadeláteSpueftaiex eonaUkYefsio,
ceptos tanbié los q no tienémas de veniales, o mortales ya otra c.7.
vez bié cófeflados.Ca eftos qualquíer presbítero los puede oyr, g * nprin.citf.
feeúCa. i? >J0 porque para ello no lea menefter iuridició ordi- L .
лапа,о deIegada,como lo nntioehmas por otrarazo,q(cofuta- Abfolutio.
da la íiiya)en otra pte dimos '.Encl primero deftos dos caíos ex i Inc.Placuic.
cetos.f.enel articulo déla muerte aú elreligioíb,finlicéc¡adefu «•"•depoc.d.j.
г íuperior podría oyr valida y licítamente,porqIa tiene (alome-
nostacita)delPapaJ"fEnelíegundoempero.f.quádono aymas f7 \¡£¡£J**
•?arMt-l7-^
- podría licitaméte,aunqfi validaméte,íégú a m Verb. Cons
J.kpor S.Ant, lAng."«y otros recebida come feí*¡0>$'4-
В5 nçià-
i6 Cap.4.Delpoder,iàbcr y bondad.
rie faber, q cl rcJigioio no puede oyr cófeísió alguna,fi pa ello n»
ella habilitado poríu pladojaunq el peuitéte tenga gradel Papa
para elegir qlquierlàcerdotefeglar o regular.Porq no tiene qrec
■ cNullus.«. ni no qrer.-» Lo qualca nuellro parecer)fèha de entéder del reli
ек&.°[ь^т *dC g'oío>aíluié por algú citatuto defureligi5,o mádamiéto de fu íu
pcrior le efiá vedadas las cófeísiones,y n o dclos otros .Porq no
ay telto ni razó q funde la opinio de Palud.cn ellos. Y porq elre
ligioíb,para muchas cofas tiene qrer,y no quercr,(ègun S. jfho.
b t„Secq«io4: recebido b.Yporqelcófeuardeiüyo,csobradecharidad.Yco-
aiti.í.&Domi. mo el religiolo,fin otra Jicécia de fu fuperior,fin faltar alo man
in d.c.Q.uoran dado,ni traípalíarlo vedado,puedc poner paz entre dos reñidos
с S e(£ i j,e.i f, У darbué côièjo al q lopide:por mas fuerte razo podra poner paz
in decre . di res entreDios y fuproximo,parafaluaríé.Y porq ello guarda comú
for, ' " mételos canónigos reglares,y otros muchos religiofos.q no tie
né eftatuto ni mádamiento cötrario.Pero agora mádo el cócilio
deTréto,q ningúpresbyterofeglarîireljgioíbûedafer repu
tado por idóneo cófeflor,para oyr cófeísió de íeglar alguno,aú-
q fea presbytcro,ni lo oya fino tuuiere beneficio parrochial,o-
d Ind.$.Caí no fuere aprouado para ello por obiípo,no obftáte qlquierpre-
iua-.n.o« uilegio y coltúbre, aunq lea inmemorial . Délo ql fe colige dos
с J nd.$.Caue cof^s La i ó nopodráyadédeaqui cófeflTarfe vnos clérigos со
«t.dcpocuudift. ...... T r j Л .. . r r , P-cr
6»n.i7. Ölelquicr otros como loliaJLa.ij.q los reiigioiosfe podra coref-
I I n 4-diít.i 7. íár como antes có qualquier clérigo feglar o no <eglar.^¡El faber
in «pofitione Ii deJ cófeflor,pa fer perfefto,y por li folo determinar todo,ha de
Omnifvcrfiaf¡ êrt^to q incluya theologia,canones y leyes,y aú las cóflitutio
cerdos de peen, nes fynodales dcla tierra do oye,como en otra pte lojpuamosd.
& r«rmC& Саг Pero parafer fufficiéte,balta,y esmeneuerqíepapoi latin,opor
ict.infumma ver romáce(alomenos mirado fus libros,)' recogitdo fe en fi)quales
Çôftfori ne peccaíJos délos q comúméte comete losó el ha de oyr,íon morta
e, c.Noncflfc les,y quales veniales,y quales las circuhaciasq neceHanamen-
ñe culpa.de veg. te fe han de cófeflar,y quales tiene anexa defcomunió,y quales
i«r.Kbr,6. cu ei fon reíéruados.,y quales requieren rcftiti:ció,oalcmenos,qfepa
«noMt». dudar enlo g alcácanaqllos,qîedianaméteübé,y tégaaquien
Perfij. Publica pregútarloqdudarcjquádo^ como cóueniere.Ylihade cófef-
Jcxhominumna lar clcrigos,ha deíaber tábié los cafos,en q fe incurre irregulari
turaquoq; cons dad,o alómenos faber dudar fobre ellos,como lo prouamos eno
tinethocfas.Vt
ti net hoc fas. Vt traparte e.Eíb refolució funda fe,parte enlo q S.Tbo. ' y otros
tencat vetitosin
, rq
cúaú.de eloa. jos presbíteros déla primitíua ygleiïa no fabiá comumente mas
délo
Del confeíTor, ¿7
délo dicho.Y porq tibien enel jüyzio exterior , bafta tener vna ^ i.Ccrti.C.de
mediana pericia días cauíás,o tener aíTeíTor para íer juez b.Y por uid.& c.S itautú
q aísi fe ha guardado ellos mil años comüméte en toda la chriftiá Afleflorcrn .de
3 dad. «Delta reíblució lè fieue+lo primero,q no es muy iuridica rtícr,;llb'6; •<£•
1 \ r - • J r-. ' J • с A I T J ' ' parr.t1t.17.'«' *.
ladirereciadeDura.ord.min.porS.Anr.' y los otros comumete In.d.^Caueat.
y aun por nos alibi »reeebido,entre los cófeíiores,q porobedié
cia y charidad toma cargo de cofeflany los q por íu volútad fe of
frecé a ello. Es a laber,q eftos ion obligados a íaber Juzgar de to
do lo q el penitéte les pone deláte,fi es mortal,o no,fi tiene ane
Xarelhtucióodefcomunió,fi es cótrato licito o illicito,yfi le im
pide la comunió o no. Y el otro q por obeditcia y charidad fe en
carga dello,no amas delolufodicho:Porq noay tclto q prueue
tal differécia,y porq fi ella fuelle verdadeia,muy pocos o ningu
nos délos cófefiores feglares fe íáluariá.Yporq laobidiccia no ef , vbifupr»,
culade pcccado al cófelTor,cj (abe q no entiéde Jo q baila para со b Arg.c.Qjuíd
feíFar,y cófiefla,comoel meírno S.Ant.alodize.Caíclaméteef- cnlpanirn.q.i:
cuiaalqduda3fifabeono,lo qbaftab. Y porq vn paragrapho q *¿*J*S:ri>c'íí"
para ello fe alega c a remotis haze,y no cócluye.Lo vno,porq ha u
bladel q íé ofirece aguardar debalde él depofito, y porq aunq di
ae.q quié de balde íeorTrece,es obligado al daño q por fu culpa a * b,»de depoC
^ cóteíciere,a q no feria otraméte obligadod.Pero no dize (como
¡fe lo imponoq es obligado al daño,q acoteciere porlii culpa leuif _
írma,y anfi fe ha de entéder déla leue,o ligera, como lo noto bien cdî" ff^*
Decioc.Lo otro porq quiéfe offrece debalde a la guarda del de- ,co¿ut *' ' '
pofito,nodeue fermas obligado qel q toma precio porcllo, со- f J nci.de de¿
. mo lo fiéte Greg.ixf. Yal q por precio guarda,no obliga la culpa pofiro.
leuifsima,auncjfi,laIeueoligera0.Y losq aefte cargo fe oííi ccé, g Djft.c%i.
poralgñ precio deíoftenimiéto lo hazé corníiméte.Lo otro por
q Pan. Imol. y la comú,q dizéel depofitario,qfeoft/cce,íérobli-
gado porleuifsima culpa3fefundá,en q le prefumeq toma el de
pofito por fu reípefto folo,ypor cófiguiéte fienté,q h íeíupielTe ó
porreípeítodeíoloelqdejpofitafe oífrecio, noiera obligado, íz {i Facít eoncU
no de dolo o lata culpa.y fi por refpecto de entrambos, de lata v llura f'l1-?1133
1 n . i -r re r 1 • ■ , У tenus fcntirinop
leue:y elia cierto q el corellor mas,o alómenos tan pnncipalme pidis murociní
telé pone a confeiîar por refpefto' del penitente,quanto por fi,y ¿tis habiliores re
por cófiguiente,no es obligado por íé oífrecer mas,de guardarle P01!' de'3a
de culpa Iatayleue.y dcaqllodeq comúmentelos defu orficio «i ftib'tituf'de
fe Hielen guardar,y ddo q íégú la naturaleza del cargo fon obli- folÍ.$. 1 rí eteles
gados,y efto es lo que vemos guardarle en todoel mundo. fy« adiüfta glo.
e|Lo.ij.-|,íefigue,qqualquicrq es idóneo para confeflara vnhó veг^,• Ä1«rat's«
4 bre;o en vn lngar,no fera idóneo para confefiar a qualqukr otro >
aienquaJquierlugarf?,que es vn gran defengaño para muchos.
tjLo iii
z8 Cap^.Deloqucelconfeílor.
^ Lo.üj.que quien fe pone a confeflar en vna aldea de limpies la
bradorcs,nohameneiteríábertanto,quanto quien en vna ciu-
c N ó eft dad3ni quien íe pone en vita ciudad mediterránea tanto , como
pman§*■"».q««. quien en vnamaritima,ni quien en eftatanto,quanto quien en
ь Arg. Dotatoioi todo vn Reyno,o vnalndia,ni tanto, quien confieflajdo ay mu-
¡n.glo.cn.deof c)los letrados con quien aconíeiarfc,como do no ay ninguno,
ínátAfb;r . M ag 4 Lo îij.que el conreflbr,que no (abe determinar los calos Je q
nusTho.Bon.& puede,o no puede abloluerso no haze différencia entre detcomu
Cóis.iiM.ii 7 nion mayor y menor,o no (abe los peccados mortales comunes,
&diftin¿tiu$An 0jgnoraj g ja fornicación (imple, o4la volútad deliberada de
сл*6?$л! ' " bazer algún peccado mortal,es peccado mortal,o cree que toda
с Vbilupra. foberuia,ira,embidiajOgula,esmortal,y no (àbe alómenos dub-
d Arg.c.i.^fi. dar acerca délos contratos dubdofos,no le efcufa de peccado mor
¡£ í'Gencrahtcr t*i>quanto quier q íea de buena vida,conciencia,íotileza, & in-
§.'fpurio5,ff.dc genio natural * para otras coiâs.Y que mucho maspecca el q los
oecur. inltituye o deípues de inftituydos los confíente b.
с Arg.i.adTi ^ Lo. v.^íer verdad lo queS.Anto.cdize,conuieneíáber,que el t
«¡cdcA Se c.fio ta^ confellor ignorante puede ícr efcuüdo en tres caíbs.El.j.quáV
cod.tM .ds eiedi do el que íe confieíla es íüfficiente para enfeñar al cófeflor la gra-
lib.6. uezade(uspeccados,y es auido por hombre de buena cóciécia.
f e.Noneftpuí Ei.jj.quádolasperíonaSjqíé cóneflan biué (piritualméte y íe со j
g Am'cÍQj^ йе""*11 muchas vezes,y anli no tienen comunméte fino peccados
culpatur.tj.q. i. veniales.El.iij.quando el penitente eftaenel articulo déla muer
& eorú.qtradit tC)y no ay quien lo confie(Te,fino el.Y por la meíma razón dezi-
Tio.i. Secu.q, m0s noslo mefmo délos que eftan entre moros,y gentiles, pre
ll °Ar'g cApoflo *°s ° íueltos,captiuos,o libres,y no tienen quien los confiefle , fi
e mandado por obedicnciafoye con

nocuic. fefsionesjli conoce de (i,que no es idoneo,pecca.Porque'ní el per g
& § . Laboree dc lado le ouiera de mandar e,ni el íubdito(fiendo infufficiéte)acep
pccii.d, 6. tar f. Pero fi duda de fu íufricencia,puede fe cóformar con el man
k C' E í" 9 d ^Z^° ^ PeâdoÄ, alómenos fi conoce, q el perlado en le hazer
i,P&relo!ut'ûsli c°fen"ar noê mueue por yra,ni por amor,ni codicia. Y el fuperior
lijs. tradidimu? feguramente íelo puedejmndar fi le parece bailante para las co
in c.Q_uando.de felsiones,a que lo deputa,coñforme alo (lifo dicho1?.
eonW.unot.iin «La bondad del con'íellbr ha de 1er alómenos tata 'q.ejte fuera
|4Arg.c*SMales de peccado mortal:Cah eitádo enel,cöfefl"are^yabioluiere,pecca
tiicani.&c.per ramortalméte.Porqquiérefcibe,odaíácrameto en peccado M.
tiaiam .i.q.«. mortalméte pecca,k aunqíii abfolució valdrá comunmente',
ni i"can14
• .9 & 1. *fDefpues-J-que
Tridentino eítodixere,q
n»,al que fe imprimió declaro porhereie
la abíblucion el del
facramétal concilio
cófef 7
foc
Dcue preguntar ai penitente. *o
for no es anto iudicial,fino Го 1 amé te vn nudo minifterio,y obra
de declarar, que al côfeflado le le h á perdonado fus pc ccados : cô
tantoquecrea,quevaafuelto.Yal que dixere que la afolncion
del confeflor hecha burlando vale,o q no es neceflaria la cófef-
fi6, para que el íacerdote loabíuelua. Yal que dixere q Labio
lu с ion del lacérelo re hecha por clêftádo en peccado mortal) no
vaie,o que alguno que no es íacei do te, puede abfoluer. *
^"Cap,v.deIo que el confeflor deue

preguntar al penitente,)' de ¿prudencia ;
ha de v Гаг acerca dello.
Co nftßor âèuepreguntar alpemtëte lo fctípley no mit. п. i . JjJJjJ. &

Ta (juepregâtas es obligadoJopena delectado mortaLn.i. I udicanrem.jo.
Cofeßorenfuspregúeos deueguardar tres có/asn.}. Tonales 2' Gl0.i.d.ct.
fony como fe ba de ameren ¡ospeccados déla carne.n^. 1 «Hontem.
I Ara rayzes defto dezimos primeramente , \ que quié Д. «.ёГЙкЙ
tiene algún cargo,ha de hazer aquello, que para def- d *diíii9.c. fent,
cargariè bien cumple * , (in demaíiada curiofidad b . e 1 n 4.d¡lt. 1 9.
Lo. ij.que el confeflor tiene vn cargo principal de la jj^*P°&»oneli
ygleíia,y эог tanto deue preguntar al penitente lo que cumple f v'erb: I mer»
y no mas,(ègun aquello de S.Auguf. referido por Graciant, у rogttíonti . Im*
por el Maeftro enel quarto * . Eldiligente confeflor pregunte P"?cjp.
cuerdamente al peccador lo,que por ventura no labe, o con ver fj ^* ^
cuenca quiere encubrir.Aloqual añade S.Tho c, que el confef- f Arg.c.S¡trt*
(ordeueefcudriñarla cóciencia del peccador, ais i como elmedi flor.4j.dlft,
со la enfermedad del enfermo,y el |uez beau ià del pleyteante. j С; Omim.de
2 ^Deilas rayzes íé liguen muchos ramos.|El primero íer verdad PaS.ÍSlSiÍ
lo que di ¿e Angelo f, y mas largo lo di xi то s nos alibi ff,conuie reftor.& eorum
ne laber, que el confeflor es obligado,*; (bpena de peccado mor- q«* m ргеЫ.7.
tal ) a preguntar lo que vee,cree,y aduierte Гег neceíTario ,paraq ^P£- « • 1
la confeísion ièaentera,y fruâuofiuqual es loque le parece,que ™raut< '<м"<ц*
el penitente calla por ignorancia, inaducrtécia,o oluido b por- ] I n d,$. Dili*
Sue efto pertenece a fu cargo • .Pero no es tal lo que le parece, q g«i«.n. & , & tm
penitente íabe,y aduierte,y no lo dexa por olu ido ,ni vergue 4ucntl«
ça. Ca entonces puede creer que nolo hizo,o lo tiene confeflado
Aunque dexar de preguntar por in adu erten с i a, o ol u i do ,no pa
j rece mortal b.Lo.ij.^que el confeflor deue guardar tres coíás,q
alibi f prouamos.La primera q no pregute todo lo que puede a-
•; . *' auci
3<* Cap^.Delas circunflancu.
uer cometido cl penitente,fino Colo aquello que comunmente,
и Are.e. Déte los de fu calidad dielen haz^r "»^»or lo quai no ha de preguntar
ßikusdetefti. ?Al cauallero,delo que comunméte lolos los Ecclelïafticos hazé
Ti.èuig^, d n* a" Eccíefiaftico délo que comuriméte íblos los caualleros.L*
от * ' ,ii.quenopregunte,finodelospeccadosacoftumbrados,que ro
] dos los íáben hazer,quales fon la tranígreísion délos diez man-
¡ damientos,los líete peccados capitales,las faltas délos quatorze
' artículos déla fe,delos facramítos déla yglelia délas obras de mi
fericordia,deauer mal guardado los cinco fentidosy cofas íéme
jantes,y rio délos peccados ocultos,q los muy maliciólos há in
uentado,lîno tan cauta y diíimuladamsnte.y por tales clrcunlo
quios,que II los hizo,los diga,y fino los hizo no los aprenda.
t| La. i iJaquéenlos peccados déla carne, no decienda rancho a ¿
las circundan cias perticulares , preguntando las por menudo»
Porque no prouoeüe con ello ah y al confesante adeley taçion.
Pues corto diztm Philoíopho *,lo deleytable tantomis deley
■ J.Ethfco & ta Яиап:о mas pormeaudo le cordera Porcnde quando pregú
Tbo.Q_uodí¡ .i tare déla polución rohmtariay extriordinaria.o déla fornica-
cion no pregunte dcla manera de hazer.Ca baila que fele diga,
guantas vezes fe hizo,y lo quees neceflàrio para conocer la ca
fta y eípecie del peccado,ím mas decender a fus torpes circunllí
c!as,Tanro,queaunno deuepernvtir al penitente que las ctpe-
cirique mucho. como deípues de otros lo diximos alibi b. Y por
k. T n d.Ç,DHi- conhguienteíumariamenre deue preguiitar délos befos abraç лш-
geu. . 1 :'4 'o otros tocamientos impudicos,a los quenó lonca(àdos,yaior
' '., ^quelofon,mdsftimariam3teononada,unopara{aberíiouo po'
•j. n: ' Elución extraordiiíría,oufehizieron con peligro prouabh di-
« Tíie.t. S*f. ца ,porque otraméte ono fon peccados,onomis de veniales со
Î'mj n«' addi- m,l,Vnente,fegun lo reíoluio bien vn cardenal e,y abaxo fè dira
tji iMi. • ' Yauueñeífoquepreguntare,deuevíárdemuv honeftos voca-»
V «çù iprincUblosjfirtriômbrartorpèrneritfrjîo que es torpe de oyr *. '
(UpñtqB<n*£>«« . ■ л.<'-с • ' L» *:•; i . :¡'.j fv <.' sil
«Bbi»i»..: CCap.vi.Dclascircunílanciasdelp€araxl0¿ •' -
..,1 . _ . f. . .;,|Г1,,•!'.<■,. .- Л: rry.s.îvfc: леи Л ••"•ftl
i ■ - Çi/cuHÎlaKcid ejei?n.\.Tq *yßeictfpeeitf âcOà.n.z.Yq fèhli

de cofifcfj'tr de aceeßjjaJM q muddiá especie п'.{Тет о »o
Ude auerре •caàiïfk с«/&*са Jefe'w ф(Гаггп%± . .
;;Deîpeccàclo, .г i.V. $t
CircunfiancMdemeMfrafucofaylaqueaUukt eJpeêcado r¿ua
do fe ha de confrjjar.n.b. j.yS.rguando la del äia de U.
fiefia de ayuno ¿de oracio*f,y ¿ellugarfagrado.».9.j>- »
la delàpropriaperfona^ déla reliponMAi.Tla depeccarcá . ,
4*a conciencia\пли <\.v t *
çàvunfianciacoMo no es elnumero délospeccados>n.\$. Teca
domultiplïcafetantas'be^s,quittasfie itera3comc>ft'entien
deficrece el numero délospeccados porjetntéfblar iaïolft
tad.n.ib.ypo* mudar elfropojitopara no aca&ar elfecc*-
docon muchas confederaciones cuotidianas, feq.
Сф¡jarpuede elfemttte milpeccados enbnafolapalabra.n. \% % c ConfIdere<
Ctrcunßanciadetpeccadoquandofebadeeonfeßardeneeefit- de peendifl.? U
daVn^9rlaoluidadaenfacj>nfefion¿<ôfecgnfc¡[ara, ^'sSdi
fin tornar a eonfefptr elpeccaào ,п.го. gnum.dehomi.
garr-i Ara fuiid;imentodcilodezimos,quanto alo prime- L.Tho'b S
v^l roque f la circußanciadelpeccado,iegunlamente l6 ^¡¿'¡J,'^
del derecho * ,y de íiis interpretes b,es vn accidente net aJij. & Ant.?
de aqueliojque es peccado .Diximos (accidtte )por par.ti.i 7 .ci 7 . $
_ q ninguna circuimancia déla obra,es la mbítácia de 4-Gafen.i.par
ha.bJ Ajmos(de aquello q es peccado)yno del peccado,porq mu ûlimwinprín
. chas vézes Ja obra en fino es peccádo,yíé haze tal por lacircun- ei.tlt Confides
ftancia:ycomo entonces ella es,ío en qconfiíte el pcccado,no es rebPanoi.&alío
tan accidente del peccado quanto de aqueîlo,qùe es peçcado, fe rum^n-d'.c' s **
gun lo declaramos en otra parte c3figuiendoa Alexand.Halen.* ™jn ¿*r«rf¡
^Ldj'i.^qlacircúlUnciafeparteenfieteerpecieSjqíé contiene deret.'n.j.
2 envnverfillo «referido por S.Tho.f Quien,qiie,donde,conque d liM.parr.q.
porque,ccmo y quádo.Al qual verfillo tenemos por meior que 7 7.аг.г.сЫ.г.
al de Palud.e como lo diximos alli ^.Porque enel íé aiíade.Q я*- eiSt"!,û,d.,,vbi
j á » , quitus auxiljir
fc«,quantas vezes que denota numero,el qual no es circunitan- cur,quomodo
cia,iino multiplicación del peccadojComo alli 'lo diximos. quand©.
^Lo.iii.t q deftas circunítancias:todas y (olas aquellas íe han de f l n-d-q.7.ar,j
* confeflar de neceísidad,quehazen,que las obras cuyas íbn,íéan f.jftpi*'^10"^
peccados mortalcs:o las que ion mortales de vna eípecie,Io íean ь i riprin.dí.f.
de otra:o lo que es mortal por vn reípeño,lo íéa tambié por otro Coníiderecn.^.
3* Cap.rft dehs rírcuníUncíai.
malicia déla meíma obra,repugnan eípecialméte a la razón. Yft
gun Scotomas queíe vcdarvpor diuerfos,y eípeciales mádamien
tos.Diximos(cípccialcs)porq no bafta,que lean tales,que elvno
dellos íe incluya enel otro quales ion la ley, que veda todo mal
■ I ■Aprincip. y ja qUe c| homicidiojcomo lo prouamos alibi*.Lo qual to
и,т4* do por los figuientes corolarios íedeímenuzara * .Antee délo*
Ь S efiLi fub 1uaês aunarnos que deípues que efto íé imprimio,íc declaro por
I u|.j,c!j .cá, 7. ncreic cne* concilio Trident.b al que dixere,que no íomos obli
gados а сопЭДаг la circunftancia,que muda la eípecie del pecca
do. Lo qual íe na de entendérmela circunítancia que muda la ef
с G I.e. O ranis pecie de peccado venial en mortal,o la del mortal en otro mor
de poenir.8cre.rc tal,yno delà que muda en otro veniaJ,que no es neceffarioc có-
ceptaibijbm.4. feflàrlo. Y aunque el concilio no expreflà,iîno déla que múdala
■4M7« eípeciedelpeccado,perotambien(ypormasfuerterazon ) íéha
de entender déla qUe haze la obra,que de íuyo es bucna,o ho ma
la,mortaf. Y aun deb que haze* que vna obra , que por vn reípe-
£to es mortaljlo fea también por otro tal,aunque la eípecie della
(quanto a íii ièr)no íé mudarle , como íe ha dicho en efta quarta
ilación. Ca la razón que a ello mouio al concilio , es que el con-
feflbresiuez,ynopodriabieníéntenciarcl cafo del penitente^ J
fin íé le manifeftar la circunítancia , que muda la eípecie del pee-' £
4 Quare idem cado , la qual razón milita enlas tres dichas circúftaneias**.
iuris debet effed" «El primero corolario ièa,que no íé han de confeflar las circun-
emnibus.II Hud fondas , de aueriê cometido el peccado lunes о martes, enel pra *
.» eg. qui, (j0)0eriiavjna)Con 1ад1апо derechájO con la yzquierda.Por que
por eftas,no haze alguna délas tres coías íuíbdichas,pues no íe ha
ze mortal,lo que fin ellas no lo fuera tal,ni de otra eípecie mor*-
tal,ni por otro reípefto mortal. r .
t|El íégundo^que peccar con confiança,de que deípues íé confef
íara,y alcanzara perdon,no íe ha de confeflar necelfariaméte,por ^
que no es circunftanc¡a,que tanto agraua,antes aliuia,como lo a
e Caiew.$ ec.q punto vn Cardenal c.
21 Л"?.6'** jjwc* ifi^- tercero,que al que hurto alguna coíá íágrada, o de lugar íá-
venturtiu-Apo" grado,no baila dezir quelahurto,porqueleesneceflario confef
logia. íar que la hurto de lugar íágrado,0 era coíá íágrada. Ca efta circú-
ftancia haze que lo que era peccado mortal de vna eípecie, o por
vnreípefto,Ioíéadeotra,oporotro reípeáo , por íér eípecial _
feo 'f " niente vedada por otra ley diuerià, déla que veda el hurto,cóuie
1 M«4 <1Ult' Пе ^ker,que ninguna coíá íágrada,ni de lugar íágrado íe hurte f.
' «|Lo meimoês del honiicidio,y dclafornicacio hecha en lugár Î ;
fagrado
Del peccado. 35
íágrado.PorqporeflacircúfUnciafehazé de otra efpecie, o por
otro refpectomortales,porier vedadas por ley eípecial humana, a e.P ropofuiftl
• «¡El aiii. quequiéle echo con mugercafàda,religiofà,o parié- dceonfocecele.
ta,no latisfaze confeflando, que ouo parte có muger , porque ha defii œnfc!
de declarar que lo ouo con cafàda,religiofà,o parienta . Ca en el d.i.
primero cafb,es adulterio corporal,en el íegúdo íácrilegio, oa-
duJterio efpiritual,en el tercero incefto,y por cóííguiéte lo mor
tal de vna efpccie,lo haze de otra. Y fivno propufo de hurtar, pa
ra tener parte con vna que es religiofa, y con otra cafada, ha de jj Pw.^Signi
confeíTar,hurto, facrilegio,y adulterio. Porque puello que eflas ^J^f e ¿^"¡'n
tres colas lean vn auto interior déla volútad, empero por tres ref hoc díxitfin. Fe
peños diuerfos el es peccado mortalities por tres repugna ala ra li«in«c. Dilcâi.
zon,y por tres leyes diuerfás efpecialcs eíta vedado. teoSS^* пк""
•jEl .v. q toda circunftanciade fin vedadapor otraley eípecial, с„т ince
diueríadela que veda el auto piincipd,fedeue confeflar, como flu.4 Empento
la circúitanciadel que hurta para fornicar, matar,' o herir a otro. res.ff.adJ.I uli,
■El .vi. + ¿i quit miéte para dar plazer.fin daño a* nadie (ó es mé ^««Ммглист
g tira jocoia,y peccado venialjcon tal mten cío, q nolo dexariade gu.I af.inJ.Vt
dezir puefto que iupiefle que era morral,es obligado a confeflar v¡m.ff.de iuftit.
\ aquella circunitancia, porque con ella esniortal,yíinellano. & iur.col.i.ar*
^ «El .vii. anadie es obligadoaconfeiTarlascircùihncias,queali "biœMiô«4
•a» v 1^1 r■ 1 0 и i p'opofitumtcxt.
uian el pecado,y aisi el que pecco con vna muger,porque ella Jo {„.J,^ Coaí¡dc=
prouoco,no es obligado a cófeflar que lo prouoco, pues diminu ret.vefb.tétat¡os
Îreel peccado b. Antes(fégú lacomun,quenos ieguimosalibic) ne*
a deuecallar,pornoíedeuerefcufárel penitente enlaconfeísió. c/fider«^ ^
Agora empero meior nos parece lo c5trario,porquenoay ley ni ¿ £rgo nc'caß
razón, que eficazmente prueue aquello, à y porque aunque no ferendum.ci.de
la calle, baftantemente fè acufà,echando fè la culpa que tiene,(in tr;"ií.prd.c L o
quitar ni ponermas.Yaun es obligado a confeflar las fégú S. Bo f l4j<,1'^* •
na.e y la Comun que alii f fèguimos,quando tanto aliuian, que f ¡ n.d.ptinc!
demortallohazenqnofèapeccado,onomasdevenial,como la g Arg.cNù\il
circunitancia de la graue enfermedad aliuiaal comer déla carne ^c Р"Лпр.
en quarefma. Y quando fe las pregunta el confeflor,o temiefle, q , ltp"^ ?™
por fêlas callar tomaría ocafion de algún nial S. 56. +& fatii de«
•jEl.vii j.f q aunque es loable cofa confeflar las circunftancias,q claratum «ft m'ic
7 agrauan el peccado ,haziendolo de pequeño grande,o de grande £^0^
mayor,pero la opinion mas comú y prouable es,que no es necef- c ^ can.7<a"J¿
íario,quando aquel augméto no es caufà q lo venial fehaga mor trario fenlu*
tal,o de otra efpecie,o porotrorefpeño,comocopioíámentepro i Inli^-a.«,
uamos alibi I? apartando nos de MarfilioKen quanto limitauaef3rtuworoM*
ucomun,que no ouielTe lugar enla circunitancia que muy da-
C ray
34 Cap. 6. Delnscircuníhncias.
ra y notablemente augméta el peccadö)porlas rnuchas,y foJídas*
confideraciones,qalli efcreuimos.Parefcenosernper°>4 êua
. . limitar en la qaugméta el peccado, y haze ó por ello fea reíeru
fcntcn.cxcó. vbi ao,alomenos por conlhtucio fynodal ,q a las vezes releí ua aigu
t«,lingu. nos hurtos,o daños de cierta quátidad para cima,oañade,qjaab
b c. S i quis fuá folu cion o reftitucion fe haga en cierta manera. Y \ en la q haze, g
с V ob Com. ^tengaanexa deicomunió, o q la deicomunió anexa (èa Papal,
i.$.<b como la defeomunió de la herida ligera del olerigo,es obiípal,*
d L ib.j.i¡t.H.q. y déla grande,Papal b. Y enla q pregunta el confeflor,y no fe pue
с '¿ ib ti ê caâr'^n peligro de algún inconueniente efpiritual, como lo
gK 1 ,,,tl,5^,c'' dixobiéSyl.caunqIuá de Friburgô(el autor déla fummaconfef
f I tbj.fcnten.d. íbrum)no lo dize donde el lo alega ni aun donde deíto traita*.
H#tt.\ .q.i; Êl .ix. t q la circúíbnciadel dia delafiefta , no fe hade confef
ifdem l'iM " ví ^r nece'âriaméte:porq no haze mortal , lo q fin ella no lo fuera ^
quead.40. tal,nideotraeíJ)ecie,mpor otro refpefto, fino fuereobra lèruil
h uSecund.quE vedada en fieftas, quai noes peccado,íégú S. Tho. Efta ilación
ltio.7&.¿.Sc,q, cófirmamos alibi S por otros fundamentos,refpondiédoa otros
0 uodi'ib' и>!& tantos cótrarios,figuiendoen ello al Cardenal Caie.l? en muchas
iníumnu veriídi partes ,y al refoluto Silueftro en otras.» , y a Iacobo Almayno k,
eífsílos* Aunq la común opinio en dos caíosfe puede guardar (como alii A
1 Veib.Circuiií lodiximos ^cóuienefáber, quádoel peccado íe haze a fin de ha ж
1¡3-"d¡« dôminii- zer °^га nianuai vedada en aqueldia, o quando fe pecca mortal-
салбп. & in ааг mente, con in tencion,y propofito de quebrantar la fiefta.
rea rofa.cafu./53" Êl.x. que Ja ciramftancia del dia de ayuno, o de oración, no (e
vbi ttftatur doâi jla de confeííar neceuariamenre,fino quando fe peca со propofi-
SSSbJSm** dc 16 «ÍucbrátaTporcllojporqueno haze alguna de las dichas
ni conuenifle . & tres ceíaSjíégun lo prouamos alibi ».
hanc opinionem «¡¡El .xi. qla ciramftancia del lugar íagrado,puefto que acidétal
íufccpiíic. mente agraiic todo peccado,peronofè hade confeííar neceífaria
cpl ti ' 1 7 mente,tíno quando la obra del peccado es directaméte contraria
J V bi fupr^nu, a lu.íánc"fcidacl,o«irnunidad,qual es el derramamiento de humana
40« fàngre,ofimiente,o fàcaforçofà délos q a ella fe acogen. Porque
m 1 n.d.pnn. d. en eôs s\ peccado de ítiyo mortal, por vn reípefto, fe haze mor
?.'.vc^Á"p^Ymú r^Poro£;ro n>?^° 4 no erapeccadoionomasde Venial de fuyxx,
u Arg.c.Ecdd'íporella fe haze mortal, como la copula ó* entre marido, ymuger
fus de confccran.fin caufà ñifla en el auída,q e-nlos otros lugares nolo feria.
dee'nfclm"'^^''^''^^^0 Preceê fe figue,q4os queen la yglefia come?- lто
tktLaijtâ&A^Vfi9Ci<*9 Щ föberuia,periuno,ogula,&c.nohande cófefTar
J ib, б, ' de necefsidäd la ciramftancia del lugar fagrado, ni los que eftan
do en (agrado deíTean matar, herir o fornicar,contáto,que no lo
dejTeéconieter,niponerporobraenel.Cafiefto dçffeaflen aun
que
Delpeccado." : • .' >
que eftuuieíTen fuera de íágradQ,íeriá obligados a cófeflar la cir a j
cúftáciadel iàcrilegio,q en ello com^té,como lo diximos alibi» cófider«.n.ii*.
Êl.xiij.fqaunála circunltáciá déla propria períona.algunas Ь cap. Homo,
vezes âcrefciêta el pecadoçcayrw P*«¿»í,)aísi como el q tiene di 4o.dilhn.^
gnidadmas pecca,q aquel ¿no la tiene & ty el perlado masq el £ c. Pracip'ue.-
iùbditoc,yel iàbiomas q el ignoráted,y mas el q ama la ignora <j c, s jcut di-»s
cia e,para pecar mas líbremete, q pecaría fabiédo , y mas el bue- num. de homíc.
noque el malo,y el mejor que el menos bueno. Y aunq por efto e cpen.37.d.
fea prouechofo confeflar eíta circúftancia,pero no es neceftario
comunmente:Porque comunmente,ni haze de venial mortal,
ai demortal de vna eípecie,mortal de otra,ni de mortal por vn
refpe£to,mortal por otro. Mas quando efto fehizieile,lo qualfe
ria quando fe pecafle cótra voto3o eftado voradojcomo peca el
religiofo en fornicar,entoncesauiafe de cófeñar porq liaze vna
délas dichas tres coías,lo q no haze empero, quádo eireligioíb
blaíphema,o haze otro peccadoq no es contra fus votos o regla
prorefíada,como defpues de Caietano f,lo diximos alibi s. por ec,<^'17'
que la circúflanciade religió,comunmente no haze mortal loq g ind.prinei.
de fuyo no es tal,ni de otra elpecie.lo que de íuyo es de otra, nu.50.
qEl.xiiij.'f'q la cöfefsion déla circunltáciá de pecar côtra laco
ciencia,entonces fblamente es necefíaria,quando la obra que hi
zo,por ninguna ley era peccado,fino por 1er hecha cotra fu con
ciécia erronea.Porq entóces folaméte haze vna délas dichas tres
colàs,y no otras vezes,como nueuamente lo declaramos alli (?. j, v Ы fupri. n,
fEl.xv ."^ q el numero délos peccados no es circúftácia,mas adi 5 8.&.б $.
ciondepeccadoapeccado,porqlafrequétaci5noescircúftan- . j ■
cia,q cóftituye nueuo peccado. Acerca délo qualaIibi«diximos ^ег«.п'^", °
Primeraméte,q no baila dezir,peque muchas v ezes eneltepeca к gl. i.e. Mona
do,porq ella dicioCmuchas vezes)tanto fe verifica en diez.y au ftena.de vit. &
endoSjComoencitto k,aunqel Arce.1 tuuo qfi,aquié no quilo hondh.deric.
reprouar Ange. Щ empero reprou,olo,y со razó, vn Cardenal ciemfñTs ame'
^Lo.ij.'j'q alli diximos es,q el peccadordeue exprimir el nume de verb.íigni.
ro cierto,li lo íábe,diziédo. Efto hize titas vezes , y fino fabe el 1 с. I mítare. 6.
numero cierto.ha deechar cuéta quáras vezesel dia o femana.o Ч,ь* ,n Príncu
mesCpocasmasomenos)peco,y dezirel numero cierto mas m Verbo. Coa
verifimil.Capecariamortalméte,elqporverguéçao ypocrefia fefjiai.Ç.u.
call a fie al go del numero délas vezesq feaçuerda ,yaúfi porfu n Alexandrínu*
lata culpa dexa de acordarfe,por no auer péfado enellonada,po in d.e. 1 mitare;
diendo lo hazer,y aun la corifefsion no le valdría nada.
^¡Lo.iij.'J'qalli diximos es, qbaftaria finalgú numero declarar
baftanteméte fu eftado;çomo fi la mugerpublica, que por diez
i • Ci . años
jä Cap.í.Dclascircxmílancias
anos ha eftado a pareada para fornicar,afsi con clcrigoSjreligio
fos,y virgines,como có legos,íueltos y cafados,y dclpucs de cí>
uertida le cöfciTälTe,ydixeire,q tanto tiempo eftuuodela dicha
. . manera aparejada para tá torpecofa,comodelpucsdc vn'Carde
lw№ na* *>concluymos alibi Apoderando ay el teíto paradlo língu
I nd.cCon? lar,y añadicndo,que quien dexo de rezar vn año, ballauadezir
üdeiet.ibí.quan Dexe de rezar vn año. ^Lo. iiij.^quc le augmenta el numera de i¿
turoperfeuenue iospcccacios,todas las vezes.queel peccado ,o la volútad de pé
rit & defi еаглЛ r » . >i ç » r
perfeucráter pee car interrompida fe itera :fegun loa And. с Lo quai Uanamece
cauit. procede en los peccados interiores,que dentro del alma íc cóíii
e 1 nregul.De nú,qualeselodio,y quallahcregia.Noemperoenlos q fecófit
liaúcolpcn. o nunjeêrap0robraexterior.OieUosnoièdizenitaraiiè.ha-
mercurial., í" q no le acabe la obra extenor,o no (e interropa , como acón
tece,quando alguno va a matar л otro, y caminando todo el dia
огл picnic с и cl lo, ora en al. Ca eft с no pecca cuello mas de vn pe
à Caiet*. înlis ccado aunque muy mas graue,fegun vn Cardenal d,que alli * le
bello,i7.rcTpon güimos y ponderamos vn tefto 'paradlo muy apto.Deloqual
fo. i vrtfp. infcrimosque no íeitera,ni multiplica el pcccjdo,aunque dura
с Ind.prmcu teiJ0braexterior,muchas vezes la voluntad interior 1c interrá
f" ,4C*um pros payrenucue,niaunpor el contrario,!! durando la meímavolú /
<auIi.dcfoKcn. tad,la obra exterior íe multiplique antes que el del ido le acabe Á
exeomu. como mas largamente lo prouamosallis, Donde inferimos-tam.
K ' gd'P,mCU bicn,ferlolo vn peccado, todos los autos interiores^ exteriores
ftU*^ * quefolaméteíoncaminoparavn(olopeccado,aunqlean inter
rôpidos,qualcs Ion los pal! os, y el andar, apa rejar de cauallo, lá
ca,y otras armasjconlos dedeos enterrorapidos por diueriàs ve
zes,hablando,comiendo,y durmiendo,v otras tatas renouados
del que va amatar a otro,deaquia diez leguas. Ca aunque coníi
derados en h,fon muchas y diueriàs cofas, pero confiderados со
mo camino,y partes del peccado, q con todos ellos íé ha de aca
bar, no ha/en mas de vno.Comotambié las piedras,colunas, vi-
Í;as y otros materiales de viu cafa, mu chas cofas fon, cada v na de
las por h, pero todas ellas contíderadas , como partes de la cala
nohazcnmasdevnab.Defto"finferimosIarazon,porque quié \"J
h lEuntqutff, haterti(lo parte con vna,no es obligado a confeíTar las platicas,
«fc cap. befos y otros autos,preambulos inmediatos del la: y el q la ha te
nido dos vezesâunq inmedfatasês obligado a cofeíTar qla ouo
dos vezes:ca Га razó es,q la v na délas dos copulas, no es camino
ni preábulo q (è ordena a la otra,y las platicas,bcfos,y abraços í¡
ala q pre ceden .Todo loqual es muy cotidiano.Nodiximos em
pero ociofanmite,qfoncamino,porqfi ouo interrompimiento
pot
Del pcccado. ; > 37
por proponer de no acabar el peccado,o por arrepentiriè,o por o
tro refpeûo,y deí pues otra vez lo quifieilé acabar, dos peccados
dii tintos ferian.Aunq el dicho Cardenal no auiíb eíio, q es muy
cotidiano.* Tampoco íédixo fin cauíá(quefolamenteíon cami
no para vn íblo peccado)porqfi ellos de luyo fon peccados, o íe
ordena para otros peccados, tantos (eran ellos quitos de Гну o fis
ícn,o quantos los fines malos para q íé ordena: como quien va a
macar a vn hombre,y de camino hurta,o roba,periura,reniega,o
ordena fu comer, y beuer, íü andar, y hablar, no folamente para
acabar el homicidio cócebido:pero aun para adulterar, in t amar,
y hazer íacrilegios,y aun añadimos, que como eftepeccado por
mucho tiépo continuado es muy mayor,q fi fuera mométaneo,
afsijquien lo cometiere,yquificre íéguirnueftro confejo,fc do-
lera mas del,y confeííara el tiépo,quepoco mas o menos en ello
l* íé ocupo. Dedo inferimos la j" reípuefta de la quiílió qelmuy re
uerédo feñor,y padre fray Antonio de Zurara(a quien yo mucho
deuo,y quiero por fus muy grandes virtudes,(âber prudecia,y o
tros muchos re(be£tos)nos pregúto del q mucho tiépo anda tras
vna muger,có illicitos amores ,fin alcázar etfefto, quantos pecca
dospecca? Cadezimos,q pecca(alomenos)tátos,quátas vezes in
\ terrópe y renueua aquella mala voluntad, q cócibe fin meter, о
querer meter por entóces obra exterior alguna para ello: y ritas
vezes,quátas interrompe aquella mala volútady mala obraex-
terior,q paradlo por entóces pone. Demanera que fi anduuo vn
dia,o vna no che, o parte del los,dado le muficas,o eíperádo opor
tunidad de hablar la,o feru irla para efte mal fin, miétras q efta vo
lútad,yobraexteriornoíéinterrópieró,no aura mas de vnpeca
do ,aunq tanto mas graue, quá to mas diuturno.Pero fi acabada a
quella obra exterior(q por entóces quiío hazer)entiéde en otros
negocios q no fon camino o preábulos para ello,y torna otra vez
ala mefinamala volútad fo la, o ala de hazer otra obra exterior
femejàte,ode(ème|antedelaotra,paraalcanç,ariu mal fin , hará
otro peccado,y terna tantos qcófefíar, quá tos interrópimiétos,
y renouaciones tales hizo,allede las malas voluntades abfolu tas
2ue tuuo fin meter obra exterior,y confeíTando el numero veri
mil dellos,íatisfara al piadofiísimo feñor,cuya miíéricordia,y
paciencia es milagro(à,en fufTrirnos eftas muy atreuidas, y def-
uergonçadas continuaciones de (lis offenías grauiísimas,pc dien
do las con vn lolo ceño afs i aíperrimaméte caftigar, como las ca
(ligara, * fino nos caftigaremos a nos mefmos antes*.
щ El . Xy j. q en vna palabrapuede el penitéte cófefiar mü pecados
Ci mora-
3? Cap/7. Qí£c c^ penitente dcucC '
mortales,como diziendo, mil vezes blafpheme, mil vezes perfu
re,mil vezes forniquc,mil vezes propufc dé matar,mil vczes hí
ze contra mi voto o , juramento,diéz vezes aconfeie, que alguno
perfcueralTe en peccado mortal,tal cofàhize,tantasVezcs a fin dé
fornicar.&c. Porque a efta confeftion ncrle falta1 ttada,pórdezir
. los todos con tan pocas Palabras, pues fon tS claras,Cdmo lo prd
Ättuo üamosalib.Mefpues de vn Cardenal*..^ - v
b Cíicc.tom.i, tjEl.xvii. f ólacircúftanciadeefcandalo,cn dos cafos íeha de J
<te contri.q.?. cófeíTar neceíTariméte,iegú todos, Como alibi cío diximos. Porq
'imáducrtcre^* cn eÔS âze a'Suna ê *as tres co&s dichas. El primero qua
' *" do el eícádalo es formâI,efto es quádo alguna cofa fe dixo o hizo
ñ P er diña W' con animo S prouocar a otro a peccado mortal,y no íolaméte ha
pra ¡n.e , ргасег de cófeíTar lo cj dixo o hizo có la dicha intenció,mas tábien ha de
c 1»"* j r
n.A.dcracra dezir
, el.
-j&peñero
- t deli rpeccado.al quai entédia
• i-Tc л r prouocar
i\ <*.1 El iegú-
P r
cóf.q.4 .col.4. do quado со obra buena,o indifferente de íu cana,y mala en la ef
{ I n.4.d,jí. pecie ó mueftra,da ocáfió de peccarmortalméte.Enel otro terce
qtucft.j. roíbndiuefíos los dolores (conuiene (aber) quando vno pecca
fum "i hirirtalméte en prefèncîâ de otros,fin iritécion de los atraer a pee
l,U z.1> ec.q.43. fcar rhOrtalfnste.Ca Adrián» tf-Mayor f,y Sy luelrro s Géré cj fi .Pe
art 5. r&S.Thó.b fiéte q no,ert qüáto dize.q puelto q mas graueméte
i I nfumma pecca el ó pecca en pubficojq elq en íecreto:pero efto no lo paíTa
¡TfÂnímai tn peccado defcádalo efpecial.Lomefmo tiene Caict.i A nofo-
uerccre.ru?, tros pafefcenos lo «S'aTIi « nos parefcio,es a (aber, q laopiniÓ de
los primeros proceda,quádo el tal peccado fe comete portal per
fofia',oenpreiehc!atle tales, qpfouable y verifsimrlméte,tomàfâ
'nueúa oeaficV dè'pfeccar-.y là de S. Tho. quando no fe haze por tal
perfbna,Tii delante tâles:comoalli loeflendimos mas. zO
«lEI.îif.^Wdénótarêl q'cófeírando feoluidola circiirifran
cia ncceflaria,no es obligado a cófeíTar otra vez el peccado ya eó
féíTado,mas bafta q cófíeíTe la «ircúranciafola.Exéplo,juro vno
de no poner manos violeras en derigo,deno hurtar,no fornicar
no bhfbhemár,y defpiies hirio,hurto,fornico,blafphemo,y con
fefib/á auia hecho tales cofas ,,mas oluidofe qauia iiiradode no
Jiazérlasmo esneceiTaridaefte confeíTar los pecados otra vez.pa
Ь cófeíTar Ja circúftancia del iuraméto, masbaftaqdigá,qdos,
tres o quatiOjO tantas vezes quebráto iuramétos,licitos y íantos
o diga q hizo vnas obras en íí,por circunftancias malas, cótra lo
t I rwd.e.Con6 4UC au*a iuradOjComo alibi 1 lo prouamos mas largarnente. (
йжлю* ^Cap ¿rij. Queel penitente deue cxmíéruar; h >
г íafamadtílproximoêano-defcubrirafuscópañerps.' <
•с. . .4 r Sumario.
maria fama del proximo.
Tecados ágenos defc«tbr/raotro,e$peccadupor ley diutna na

turaLn.x. " ,. .
Confeß'ion ha defer entera,porley dtu/napoßtitta.n.u
Leyes dos conw<triïs quavdofetopanrfttafretice.n.u
Tenhenteno dette nombrar iaperf'ona соя qutè~pecoynie!co/è
fjorfelo conßeta.n. i.Tenque cafos no dette dejcubrir la cír
cttnßanc'ta delpeccadojt. ^.Tcomopuedeptberque eUÖfcf-
forfeefcandaliâra. por la circunßancia.n . 4,
Tcnitentequado detteprocurar Ikc-ictapata ß confeffarco '•.
otrosínofea fu cura,y quddo ha deyr de/conocido л с ofef
ßarfe,n.<\.YqbarAquadoT>eeejporc0ßßatle alg£peccadoy ■"- » ••»
о alguna'circiifldctafeefcaaaliâraelcöß-jfor)^^c-)n ,7,
Comulgarfepuedeßn-eofeßkryquien no ttene copa de cofef-
for.n.6,rq fera quado elcofeßor fiendo perjçna q aproug-
cbara^ynodaUara^fekpHedeeSfrfjarlacireMßacutSy^c г j„ linter
n.%Xqüenoesmlhcau\aparáno\ecóiiñdrcSfttcura3 rp» v«!b',l-4*i •>
yra otro eßrauoßnJu licenciaл (а Уег£исп$а*<фс<пя* id рго Гша cons
clulione coll. ■J"i
Лгл rayze s defto dezimos primeramente,'}' que infa ад^Йн? orn»
mará otro,y defeubrir côtra derecho lospeccados uimus,Sc infra
Iirt^g^y i ágenos a quien no lo íabe es peccado, por ley diui- «>»8.in corap~
I na natural vedado , como alibi a lo diximos.Y q la 41 """"
feéfeáLJ !ey,q rmda,quela confefsioníúcramental lea ente- ь i'ngfo.Suoi
ra ,es ley Qiuina pofitiua de N.redemptor,como también alibi b m»,de pœ. d. 5;.
lo diximos.Lo.ij.quequandoidos leyes contrarias (e topan en c Arg.c. lulija
algún calb,en que la v<na délias por fuerça iè ha de dexar de guar ?
dar,la mayor fe ha de preferir a la menorc,y eftahadedar lugar Sicutadíunéb*
aaquella. •.)'•■••. glo.verb.Necef
^Deilas rayzesiàlen algunos ramos a nucí}ro propofito eonue- j* coufec.
mentes. Él primerot,queelpenitétenodeue nóbrarlaperfona, Í\V/b¿ 1 d'\í
- - 1 1 j- • tri. j- L r4 j mus«8< aliquid
со quien pccco:porqlaley diurna natural fobredichafelo veda. mc.Saçerdot.H
1 Êl.ij.que el confeíiorquando fiente que el penitéte quiere no .ts.dçpœ dift.6
brarlasperíonas,conquienpecco,o por quien induzio,ofue in í* S^Bonautnr»
duzidç a peccar,deuelo atajar y dezirle que no los nombre» Por .f¿J¡t ^No^fa
que no peque conUnuendoenla infamación». u.i.«.e, i.ocau
40 Cap. 7-quc el penitente deue
■ In 4.¿.i <5. Êbiii.que aunque la mas común » opinion affuma,q eflo no
bin c.'oranW ha lugar,fino quado el peccado5y iiis circunftacias neceirarias ic
depoEÄ rcrtif. pueden cófeffarjfinnombrar&infamara otro:pcro lo côtrario
Su- jl¿îen* cs mas verdadero.T aßi dezimos lo que alibi(deípues de Innoo
с I nd!c°S асет b-^n efcrupulo affirmamos c.f.que antes fe ha de callar lacircú
dos.n.??. ftácia,q infamar a otro,quádo lo vno o lo orro,por fuercaíeha
dehazer.Exemplodel penitente'J'gueouieííccérnctido inceílo J
o fido medianero,ó fecometiclfe со fu madre,o có íii haiia,y por
íér ella conofcida del confeíTor,no puede exprcíTar el grado del
parentefco fin infamar a ella.Ca eneftecafo deue callar la circú
ftancia,y no infamar a ella:Porq la ley de no infamar a otro, es
diuina natural y la de q la cófeíiió fea entera ley diuina pofitiua
d Inprln.< di 4esmenobquelaûmanaturald'Yanfi,eftahadedarlugara
Hin.adiùâ(j.§,fi aquella,pues para ambas no lo ay,por las rayzes prefupucftas. Y
nali,6<d. porq fègun la común opinion,quádo el penitéte tiene cafo,por
el qualmanifeftado,prouablernenteverniaal vno délos dos al
gun daño de alma,de cuerpo o de fama : como fi ouieíTe muerto
al hermano del confeffor,y fi confeíTafle q auia muerto hombre
el entendería de íu hermanoto ouiefleauido carnal afFicion con
e S.Tho.in4. parientafuya¡,ohiiadel confeffor,y ficonfeflaffeel parétefco,el
Al'i^dTprobatus confelTor.íbêcharia,qeraíuhiia:deueel penitente procurarli ф
a Maior.ind.17 cencía para íéconfeflar con otro,y no la podiendo auer,deu eco
q.f.col.í. feriarle todos los otros peccados,y callar aquel, proponiédode
fcfsio4. • coT ^° con^h'arjCefiando el íbbre dicho impedimiento *.
8.v«ficA*d ars eEl.iiii.^ferverdadjloquela comúdize,c5uieneaúbe"r,qquá 4
gumenta, do el penitente por fer mugcr,o por la enormidad del ceceado,
g M atth ♦ i8»c. o por otro reípeño cree j>uablemente,q fu peccado,o la circun
1 .de opens nom ßancja<iei confelTado,efcandalizariayharia pecar mortalméte
h Ingl.Súm* al c5feflor,no la deue confelTar a el fegun Adriano ' .Porque la
dcpœnit.d.5. ley de no efcanda!izar,es diuina natural 8,y laque nos obliga a
i Arg.cl ulus confeflfar todos los peccados con fis circunftancias,diuina pofiti
пйпи5.Ил.?.с* Ua>como 1° diximos b alibi. Y por configuientemas fuerte aque
SicuLadiunáá lla,queefta:y quando cóncurren,eftaha de darlugaraella '.Lo
plo.verbo.N a qual procede(alomenos)quando el efeandalo paßiuo(q por efta
ceísitate» de con confefsion (ê dariarmariâ de ignorancia o flaqueza y no de malí
tc diximus & as cia>como lo fíente Maior h.
liquid inca. S as qEl.v.^ que cneftoscafos el penitente deue(íégú todos ')procu
cerdos.de peen, rar de auer licécia para cófeflaríé con quié no lo conozca, y fino
d.6.n.is- av tal deue procurar de yrdefconoícido a confeíTar(e,conquien
í.col.7. otrameteloconoicena,dctalmodo,qmporlavoz,nipor otra
} in4.dift»7. feñalloconofca,ycaUefun5bre,tierrayprofefsió,puesnoeso-
bligado
la fiima del proximo 4f
bligado a manifeftarlos,fino quando ion caula de alguna circú-
ftácianeceflaria-como elfercafado lo eSjquátoalpeccado,conq
fè ofFende el matrimonio,o el 1er religioío,quáto a lo q es contra
fas votos. Y baftale al confeíTorjque el penitente le certifique q
lo puede oyr y abíoluer. No queremos empero dezir,que tola cf
ca caula bafta,para que el penitente fe confielle a confeflor eftra
до q no tenga preuilegio para ello,fin licencia de fia cura,o de o
tro fu íuperior:Porqueno es verdad,íégun Paludano recebido *
como lo diximos alibi b.
6 Êl.vj.'J'aunq algunos fignifiqué,que quado ningú remedio de a Ip 4« d.i6.q.
losfaíb dichos fe halla,el tal penitente es viftonotener copia de j"c" S^c"
confeflor,y fe puede comulgar- с fin confefl"aríé:Pero mas verda tradidimus.
7dero es, f qdeue cófeflar todos los otros callando aquel,o ííi Ь Inca.fina,d«
circunftancia,q no íé puede fin el dicho peligro dezir,copropofi p°en,d.<s.
to délo confeflar,quando le ocurriere cófeflbr,aquié fin efte pe- &*erfc'p,a V De
ligro lo puede cófeflar,porloíiiíbd dicho¡como lo fiete Maior fcominc.de celes
8 Êl.vij.j*q quádo el proprio confeflor es tal períona,que íé cree br.mifl".
prouablemente,que defcubrirlo aprouechara,y en ninguna ma d in .''J** i - &
ñera dañara f,pucde,y deue cófeflar la circunftancia, o el dicho J iñlj,™,*
peccado,porque ello noes infamar,pues no es defeubrir contra 5 .art.Y. '
derecho,lo quai íe puede hazeríegú S. Auguft . s con tanto que f Ar.c.Hocvi
preceda la fraternal correcion,y no aya eiperança de^mienda ¿'"'bibq.j.
porella,porlo que alibi kdeziamos. mdc.Hoc
O ^¡El.viii.'t'íér denotar3q no es iufta cauíá,para no íé cófeflar vno videtur!
a íu cura,Sc yríe a vn eftraño fin licencia íuya,el temor , de que h mrepccia
de ay adelante terna el cura mas vigilancia IbbreeljO que no lo tjíjfV¿b"'c<j[w
terna en tan buena reputado como antes lo tenia,íégun Syluelt 1б!плтТ,Г°
•«Porque noayrefto ni razon,queefto concluya.Y porqla ver i Vcrbo,Con*
guença íbla no es para ello iufta cauíá,fino quando fuefle tanta fefi¡o.i.$. 9.
que el penitente teme,que lo pornia en peligro de callar algún k incPlacuit
peccado,o circunftancia neceíTana ala confelsion,como lo dixi jjift^'" cPan'
mos alibi I*.
^"Capitulo.viij.Del fello delaconfefsion,
Seßo Hela confißiün que es.T'porquefe llama anfi.n.\.

SelloTeereto de àos maneras-^ quaiesfoneUas.n.x.
Scllode confeßionjf cofas incluyen, quien la ha de guar
С f darj
'4* l' Cap..á.DeIfclb:
1 dér3allendedeleonfèJfor.n. ^.^.-j.
Sello todo déla со nfifilonesfrito defecreto natural\y nopor
el' contrario ,y eldelaconfeßton es masfuerte qne elctro.nu
me.%.
Confejforqfupeccado mortalno puede confcfiàrfin reuelar
laconfeßion>caüc lo .n. 6.
Sello déla conftßionûn dtfpues de muerto duta.n. 7.
Confifforreuela muchas )>eês la confeßiunpencando¿quiné
U reuela.nA.con muchos exemp/os detfo.n.9 . rjp . 1 o.
Sello ytiando no fe quebranta , con exemplo $.«.11.12. <gc>. i 4.
Çonfèficr,que oye muchos mochachos ¡untos qya tieneu ту
biojfin alguna neceßidadjpcccay ei jacrllégala tal cojtunt
bre.n. 1 4,
Conftfioryqne como teßigo depone loa elconfefiado ,fiyira*
ta elfiWojj) (ja ando elque eon Ucencia delpenitente, r^c.U
Jefiuhre.n.te.
Confejforque d'iê entallugar(nohrando lo)fe cometen gran
despeccadoSjharemal.n.xC.
Conftfjir quanào haê imprudentemente,imponte\to ayunot
y otraspenitenciasgrauespara que luegoje h*g<*n.n,ty
•I r î
)
Ara rayzes delo que enefio fe dira,dezîmos quanto a

1_. Io primerc, queellêllo delà confeísion,como lodi
И ffmimos alibi s(dcfpucs de S.Thomas b ,ylaComú/
V ^ffitaSl es deuda o obligación de encuhriralgo . Y que (ella
$ arr.77 ma ièllo por metaphora,y femelança: Porque afsi como el fello
с $.fin. tiene encubierta , y (èçreta la cofa fellada* :afsi Ja obligación
&Ts i'V'^f ê tenera'guna cofo en ftereto , haze , que no íéa defctibierta.
gnVroríbus.ffi* ' 4L0.ij.7qu.eay dos fellos.de íecrero,vno ^-Ь ^еУ diuinana-2
qucnad*tcflai a» tural,que es vna obligación deencubrir alguna cofa por dere-
P<*> cho natural induzida. Otro déla confeísion,que es vna obliga
cion de encubrir lo déla confeßion fàcrarriétal,introduzida por
d In.d.cSacer ley ditiinapofitiua,de aquel nueflro gran rederhptor , que par
dos.nu.íj, muchos reípeftosique alli *diximos:quüoque aunq |qs otros
fecre
ícCretos,que regularmente íe han de guardar a, muchas vezes ib a cQuí ambus
pueden,y aun deuen reuelar(conuiene faber) quando lo manda Ьь$«си quod
el fuperior b,o el guardarlo daña cl alma.cuerpo.hórra, o hazien cum.a'11'
da de alguno como lo dixi mos alibi с .Pero ene de la confeision cerdos,¡nprÍ4.ti
nunca,faluo en vnfolo caíb,quando para ello el confeíTado da li í.cum fcq.
cencía qualrficada,iegun abajo dfedira,antes el confeíTor, que Ь с. ïraimauît.
Ja defeubredirefte,*) indirecte, hora abfuelua el confeflado, ho- „nStSän.
ra no, peccá mortal métefiempre, hora lo haga por temor (aun- & F eli.8¿ per
que fea de muerte) hora por amor de euitar eícandalo,o por acar í nnÄ Panor.
. rear prouechojO por qualquier otro fin bueno o malo с . col. peiun.c.
^«Lo.iií. * qued mefmo Redemptor quiío,quefo efta obligació ¿p^"n'apT*
Je incluyeffcn,no folaméte los peccados mortales y venialesipe- Qualirer.i , fub
ro aun fus circunftancias,necelTaria,o voluntariamente cofelTa- finem deaccufar.
das,ytodo lode mas, que aunque no íea peccado,pero es tal: q cI n r^|e'|c*1 n
por ellô defcubierto,dire¿te,o indirefte f , en particular o en ge- nlaoo.»/ ftqi?*
neral,íe da entender que el confeíTado hizo algún peccado mor- ¿ Jnfracod. c»
tal: o particularmente , que hizo tal o tal veníale : aunque fuef num.if,
femuyliuiano. d C'œn
Î «Lo .iiii. f queporefteièlloy obligación del fecreto déla cófef ô'mní/ia
líoh, lio íolaméte queda obligado elcófeífonpero aun como ali eis verbis.Cau«
bi I? diximos:todos los q oyere la confefsion facramental o la fu at amero ne am
pîeren.licitao illicita,inmediata,o mediatamente.hora ièan ele- vcibo,autfigno,
ngos,horalegos,horavarones,horamugeres}fegun S. Tomas, roodoprodatpeí
Pahid,y todos los otros *. сa-orem. de r>œ=
StjDeilas quatrorayzesfalenmnch os ramos. tjEl primero ^ que & remifsio.
todo íello déla confefsion,es íello de fecreto natural ,y no por el ^ /s'aéerfo'n'
eontrariojtodo fello de fecreto natural es íéllo de la confeision. 6*8|
«ÍEl,ii. que el íello de la confeision ,es mas fuerte que el otro,po r h I n.d.c.S accr
'que el otro (Mámente efta introduzido por ley diuinanatural,y ¿o*o»4*»
eftepordiuinanatural,ydiuinapoíitiua. • i In d'i
«jEl.iii. que aunque quien,qualquieradeftosfellos'quiebra, pee {■ c,i?w.q.i.8í
camortalmente:pero mas grauementepecca,quis quiebra el íe-. gKiac-I игаг
lio de la confeision, que el que quiebra el del íecreto natural,por mé;i,«dem cau.
que quebrantando s leyes diuinas.Afsi como mas grauementepe f? 5 accr
ca,quien deícubre lo que iuro de tener encubierto,q el que fola dos» '
mentelo prometió k,íégun mas largo lodiximos alibi t.
g fEl. iiii. t q el cófeíTor,q cometió algún peccado mortal, q no lo
puede cófefar,fíñ reuèlar alguna cófefsió,lo deue callar, y cófef-
r fàr todos los otros,'có intéció de cófeflar aquel quádo fin periuy
_zio del dicho íello pudiere. Pórq noaymas de vn caío(íégú lo di
7 cböjiih que lopueda defeubrir .Ш qual no es efte. t¡ El .v.^íque
como
г 44 Capitul .8. Del ГеНоГ
, . « comodiximos alibi *)noíblaméteclfacerdotcyelleeo,aquíe
a I n.¿Le. S wer r., ,r, , -rr- ~ь i- ^ • T
dos.n.41. pornecelsidadle hazelacofplsion^y cl interprete,por quien el
Ь 1 uxti.c.T . in q no übe la lengua (ê c5fieíTa,es obligado aguardar elle lècreco:
prin.de pœ. d.6 mas aun>el q рОГ caf0 o engaño,licita o ¿ilícitamente oyó la con
'¡ Eno с F So' ^**ô alguno У aun aql,aquié por le pedir coníeio,o por mur-
ta'n"ded«ci.U. muracioníeledefcubre,porqlas cofas encargadas,con fu carga
tv.j.C.qui eau. partant Y laconfefsió,luego que fe haze en forma íacramental,
pigâcit. cotra; tienc anexo el cargo defte fècreto .Tato que el juez nodeuia ha
q!u ar°!p §K zer na<*a Por *~arru n* coíá,que por ella via naciefle.«|El.vi. q elle
b3liiiri.4. íello y obligación dura defpues déla muerterporq nace de prece
d Tho.i. Sec. to negatiuo,qfiempre y para fiempre obliga d.Êl.vii.'J'q vio- t
^''alu'in'c^No ^° eê fcltaccomo alibi lo diximos « ) vn cura q a fu paroeniano
uit.de íudiÂrs РОГЯ publicamente iè quexaua,que no ledaua el faino fàcramé-
chi.inpnnci.de tojpublicamételedixo. No te quexesamigo,porqtelodexode
pcenic.d.v& jn dar, acaufa que tienes peccado reíéruado , del qual no te puedo
e. S ipeecaucr«. abf0luer.Caelle defeubriendo, q le confeíío peccado reféruado.
pta.de coíifcera. yi^° es dezir,que le confeíTo algún peccado mortal, pues los ve
d¡!¿ i . niales no fe fuelen reíeruar f.Êl. viii. j" q reueiador de cófeísion ?
e ln.d.c.Sacer ese¡ cófeífor,q dize.Aquel me ha cófeflado muchos.y muy gran
AD*Vto с г. ês Pecca<ios como(deípues de Paludano s ) diximos alibi!?. Y tá jo-
dcpoeáft.8íVe* bien el que oydas en cófeísion dos o tres períbnas,de vna délias
mir.Hb.6, dize.Efta no tenia mortal alguno,porque indireftaméte da a en ^
g I n.4 • d. 174 tender,que las otras lo tenian,como ay • lo diximos:Añadiendo
h*índ e. Sa= que lo mefmo hazc,el queoydalaconfeísiondealgunpeniten
ecrdus.nu.f í. te,delante algún letrado luego íe va a el,para le pedir conícioío
i In.d. c. Sa- bre algún cafo de confefsion, y tomado el coníeio buelue luego
ccrdosnu.j 7. a] penitente para lo abfoluer. «jEl .ix. \ que también quebranta
eftefello, elqueconfieflaafuconfelTorqueabibluio de íymonia 1 °
a alguno,de tal manera,que el otro por faber cuyo confeflor era
к I n.d. c. S a« fácilmente pudo conie¿iurar,quien fue el abfuelto,comolo de-
ecrtbs^n^. ziamos alli^ .«flEl.x. que errauan los confeflores, que dize Ho
pee "&rem^f.§! ftieníe l,vio reyríé,y burlando contar vno a otro las confefsio
inàuotenetur. nes por ellos oydas ,deíla manera. Vnfoldado y vnamuger vi
nieron oy ami,y eílo y ello me han confeíTado, los quales aun
que no los nombraíén, empero fácilmente íe podían conieclu-
rar. Donde reprehende también a losquedizen . Efteíé con-
"» * n,t4 яс" feñomuy bien , la confefsion de aquel no me íaftisfizo como lo
dosdepœ, . • diximos alibi m . «|El .xi. quetambién quebranta efteíello,
el que de los amancebados, y otros peccadores públicos, que le
confeflaron aquellos peccados públicos , dize que fe ios çon-
feflaron: porque aunque no leuda los peccados pues fon pú
blicos
Deîaconfefsioru • 47
b]¡cos:pero réuela,qfe los cófeflaró.como alibi la prouamos ». » Vbîfupra. »
Y cambien cl q dize:aquel iè confeffö ami, mas no lo abiolui.Por **
que ella claro q de fta s palabras,el qift las oyere fofpecharâ qno
eiLx cl penitente contrito ,o q ay defcomunió o alguna otra céiù
та aunqCaiet.(acuyas razone» ya b refpondimos) téga lo corra ^Vbífapri-.a*.
rio. Y fegú todos tambié lo quebrara el q dize.Nolo abfolui por
que no quiere reftituyr,o dexar la manceba,o otros peccados.
HÊl.xij.^que noquebrátaeíte fello el cura q llamado para dar
la comunió a públicos logreros,y a otros peccaaores íemejátes,
que có el mefino o con otro íé ouieflen cófeflado,fe ha con ello»
como G nadafupîeflè en cófefsion,y dize.Eftos haftaaqui eftu-
uieron,y eftan(ato q parefce) en pecado publicory al pecador pu
blicojhafta q publícamete conelte,qhadexado defer tal,noíe le
deue dar publica cómunio.Porq por nada defto,dícubre coíá có
fenada.y dize la verdad, como (defpues de Paludano f) lo dixi- * ¿*
mos alibi ¿.Quebrantaría empero,fí dixeíTe.Yo no los puedo,o din prin.c.i.
no los pude abíbluer,porque no veo penitécia fuya publica, со n.9t.depœ,d.6,
mo pormuchas razones cócluymos alibi ' cótra Caiet,Tampo in c* s accr*
со lo quebratSel quedize. Yo oy la cófefsió de Pedro: oy fus pe
cados , abioluilo de fus peccados.porq por efto no dize in gene s acerdos,n,6 5 '.■
re, q Pedro le cófeflo peccados mortaíes,ni quales veniales in
eípecie. Y porque en fuma no dize mas,queíidixera,confeflofe
me,y abíbíuilorpor lo quai nadie es vifto defcubriría confeísió f r. n.d.c,S acer
^comolodiximos alibi t)finoquando alguno íécófefio tanfe-dos.n,6uV
cretamente,que no quiere que otro alguno lèpa q a el fe cófeíTq
Ioqual acótece,quádo alguna cuñada del cófaíforha pecado có
traíii marido,y oonfiella a otro todos íuspecados,para cófeflar
a fu cuñado o pariere d fu marido los otros: facádó aquel: el qual
fi íupiene q íé cófeflo con otro, íbfpecharia maf.
ix «El.xiif.'fq no lo quebrara el qdize. Voy a oyr la recóciliació
de hulano,que có fus muy menudos pe cadosCcomo íuele)me en
hadara:porqueefte míamete deícubre los peccados veniales de
aql en general . N i el qfin dezir la cau(à,deniega fu voto para per
iado,aalguno,porauerfábido fus peccados en cófefsió. Niel q . •
dize:tal pecado morral oy en Ja cófefsió, có tata cautela q en n in
gúa manera fe pueda íaberaquié looya,íéguPalud.y Га Comú g inA .d",ft,u>
S,y Adri.1? aunq lo cótrario tuuo Panor.« cuyos argnmétos cl.. h I ml.d4b.10l
ray baftáteméte foliamos alibi. H Dóde 1 épero dixirr¡os,q feria*.1 nilbcOm
mefor no dezir efto,finoporalgú gra bié del ¿>ximo , y q pocas?", ¡°!¡ c
vezesfe auria dehazerpor losvaroncs muy graues,y meros poi ccr.Wmi.i 4.
los ¿raues y mucho menos por los liuianos.Porqn ^sf . ci lbiJ«„glf'
fe puede
46 Cap.8.DelfcUo.
íe puede foípechar dc-íte,q defeubre el lecrcro déla cófefsion , q
délos orros.Êl.xiii^qel/aciilega Ja coftúbre de algunos cu- >>
ras,qoyé|uncarnéteamudiosmuchachos,q ya tiené juyzio,im
^lgunanecelsidad.Porqhazenin)uriaalíácramccodela penicé
cia,y lando mal del,paia burla y riía -'.Yportj los mefinos niños
• Arg.l.M hfefc «Ц<р1ру qfafrwhfi laiconfeísiones délos cópañeros a los otros,
Ы.§Ьа Authc. cótea muchos preceptos ^como dijimos alibi c.Êl.xv.'fqeí '4
dt Utiepifco. со confeflor delûiê no abíoluio,pregútado q hi¿o,dcue reípon
iloabíoluio , q
cófeííb al-
emendar , por
Ь Qui in capit. mas q Caiet.lo quiera laluar,como alii diximos d.El. x\). q no
O mnis . de рос. quebráta elle fello el confcflor,q ha rrtenefter cóíejo lobre el pe
d* ""baba? ** СЛ^°А°У° enâ confeísion^y de tal manera lo pidc.q por Cu di
с ín d.c. S асст en nmgú modo íe puede íaber el autor del tal pecado c, por
dos.n.no. lo arriba f dicho. Êl.xvij/f q tápoco quebrantadle (ello el có 1 í
d md.c. Sacer feiTor,que tomado por teltigo,depone loa el' ce cófeflado:Porque
c°c "offici' de ^° ^^'aPor otra via,con tanto q lo haga, comoi fii nunca nada de
pecni. & remiiT. ^° cn cófeísioníupieraíegúS.Tho.S como alibtlo diximos (? .
i S upra eod. ca. Ca íi añadielle algo délo que enla со ret i iü Tupo alo que labia an
Ушолг. tes,o en ccrtidumbre,o en otra cofa,quebrantaria elle íello,íegü
omn'ibus'rcce* - 'amente detodos,quecxprefloSylue '.fEl.xviij.qtampoco Jo J
tura. quebranta,el que con licencia del penitente poi fu voluntad y
h injd.e. Sacer juíta cauíá dada. Ja defeubre fegun S.Thom.y otros muchos, cu
dos.n,6i. ya opinion por hartos teftos y razones,alibi lo prouamos k,dá-
for 5 q °' do nueua razón defta antigua decifió.«El.xjx.yq mal haze ( au r б
к in d.c. S accr Яие 00 deicubra la confefsion)el conleíior,q dize.En tal lugaj:
dos,n.i í i. (expreíando el lugar donde oyo confelsiones)(è cometen gran
des peccados:porqueièefcandalizanlos fimpies.péiàndo q por
las taies palabras fe deícubren las confefsiones.y anfi tiene efpe
cie y muertrade mal,dequefegun el apoftol l,hcmos dehuyreo
I Ad Тп1(Г.?.с.тоа]^ m lodiximos .«El .xx .+ queno es prudencia imponer ' 7
Cuíbommfpe» . T l' ,• r ,rr
cie mali.de vit.& ayunos У °tras penitencias grauçs para q luego(o poco delpues
hontft.cleric. delaconfefsion)lbhagan:quandolo fon tales queno íe pueden
m md.c.Sacer hazer,finquealgunos las vean , yïofpechenlasquelos veenha-
dos.n,5 4. zer,011e el confelïbr lelas impufo por algunos graues peccados,
n ind.c. Sacer 1 j- ir „ * л 1 j-
dos ti ioj. como lo diximos allí hr Aunque algunos dizen , que por muy
graues peccadßs,(e pueden poner muy graues penitencias : сод
tanto que delJoao nazca íolpecha efpecial deauer confeflado,
tal o tal peccado. Pero porque ni engeneral ni en eípecial íe pue
den reuelar los mortales,no tenemos efto por íeguro/i el con
fetti
Delà Confcfsion. ¿ir
iêntimiêt© del penitente no lo iuftificafle * . * F I . x x i .que no que
braca eke íello el confeflor,que íabepor conteísió de pedro, que
Iuá fueíii cópaúeso en el peccado,por pregútar en general a Iuá
de aquel peccado,fin que diga que Pedro lo dixo,(cgú Angelo:»
ni aun por preguntar en particular,quando no puede prouable- •Verb-Çonf<f
mente íolpecnar lúa, que (e lo cohello Pedrorpor 1er peccado,de
que ios confeflores fuclen preguntar .-guarde Ce empero de pregñ Ь V erbXonfef
tarfedelaperíonadePcdro,(égun3Syluelt> _ fio.}.§,i6i
^"Capitulo .ix. En q caíos fe ha de iterar la cófefsió.
s Г Jrf ^ J{ Г o.
Teccado bun confesado >na >f no es neccjjano cofeßarfe
otrapor ley diurnay canónica .n, 1.
xs4bfbluc'iÖdelJacerdote regularmente ><j'le, aunquefea inju
jh, fino ay en ella faltafubßancia!.n, 1.
Sacrametos dados a dfcomulgado Palc,aúqfepcqcn darfe.n.x
isibjoluciondada depeccados adefcomulgado y comunmente
y>aleÇ2>c.n.%.
ш islbfolucieinfußa día defeomunib y>ale.T"ßpeca elq quiere re
cebir la abfoluciode lospecados antes q déla defcomunio.n. 4
isibfolttcion delconfejfor3qno tienejurifd'icio, no T>ale. ». ç,
T U quefe dapor confesor, que tienepoderpara abfoluer de
>nospeccados ,y no de otros-, l>ale quanto alos ~i>nos 3 y no
quantoalosotrosyyquefebaraentonces,n.6. , . ,.
Confeßion hecha aldefcomulgado¡fufpenfo o entredicho^qua * •
dolóletn.-j. Tía hecha alpnor o abad,qnotuuo titulo bue
no ntmalo, по Уа1е.п, 8.
Confißion hecha alconfefjor3qnofupo3 o no quifo abfoluer
en laformafubßancialpara ello neccßarU3no ïale.n* 9.
Confcßiö'hecha porelpenitente3q'no tieneprppofito de Cuitar ' j', ."■
lospeccados rj»c. nodale, n.io.Ntlaq no es cutera, пм- ' '
Confefîio hechapor elpenitente^ dexa de cöfijjar alguna ce
no
4g Cap.p.Enquccafos
KodexAde^lerôrcreer,e]UcalguH4¡apeccdra.H.\%
• In .4.^7. T>emtcntequtrcyter*UcUfcfi¡onalmefmo^qH¡cn[e con-
b ^^х-уегГотЛ\уПО es obligado arcconfe$*rlo qme*ntes confeso
с Gcrf.inleök» ffn(i^c, n.l6'
t.fuptr M аг.Ра<j l^wv^—-vi Ara rayzes de lo q en efto fe dira, dezimos lo pri me
Iud«m.4.cl.i7.q0 I лУьГдйХ! ro,|qcócluho es ,recebidad todos los catholicos,« i
5,col.z.& Iaco qlo bien confeffado vna vez, no es neceflario cöfef
bus ibid;col.44
Dijtiy«que Mi urlootravez,atentala leydiuinay canónica. Ni
tur&Adru.iii
iorcV l ac.ícquú 4 £—i um íe puede hazer ley humana alguna que obligue
dcóftf.q.5,eol.j a ello nadie lin (u coníéntimiento,íégú lamas verdadera opinio
à In.c.Fratr« deS.Tho.byotrosmuchosc,qalibitiíeguimosy¿)uamos.^jLo
^^cTn.n.de i»-q.ueaßi como las otras fentencias délos iuezes Regularmente
pceti.d.¿. vaíe,aunque íean iniuftas e,y dexan de valer lelamente,quando
TU.. и.о.
.. t^. i
CM141 . ca. la la falta
fa Ira es
es fubftanciaR Afsi por
fubftancial*.Afsi por la meíma razón , laabfoluciódel
Cum interfere fàcerdote,regularrnéte vale aun^ ,
fVi .dere íudí. k*ta fi»ft»ncul*.<|Lo .iii. t q aunq es pecado dar al deícomulga %
Li.&totot¡.C. do facramétos,pero verdaderos y validos 1011,(1 íé los dá,comoTo
quando prouoca affirmamosalibib^Pueslaprofeßion hecha por el deícomulga-
r<¡ SKundú mfi <*°'' e^ mat"momo Por c^ contraydo,* la euchariitia por el coíá
ti om'nium^n"!* gradadla confirmacion,y lahorden por el tomadas, m todas valé /
d.i7.arg.l.i ís por lo que allialegamos.^Lo.iiii.q lo q(como alibi ndiximos) S
ludad.l.Aqui.& comunmente íédize, que por vna de cinco faltas pueden dexar
01.de traasl.prç tanto ¿e çet |jjen cófeflados los pec cados q cumple otra vez con
h I n.c.i.$. Ca fefíarlos(conuiene íáber)por falta del penitente,del confeflor,de
utus.n.}í.depae la contrición,déla confefsion y déla fatisfacion,íé hadeentéder
nít^*<« .. , quando lafalta es íuftancial,y no quando accidétal.fDeftas ray
¿cleatm «có! zes^lenmucnos ramos.'f El primero quanto alas faltas de par j
к с. significas te del penitente,que la ablblució de los peccados dada al deíco-
ftideeo/juidux muí gado de mayor o menor defcomunion,comúméte vale, por
¡nmatri, lofu(odicho,oporquenoesfaltaíubftáciaí. Aunque quien lela
minV'de'cclebr* ^а У tomaC&biendo lo)comete peccado de (acrilegio,P como ali
miff.' bi 4 lo prouamos contra Angelo, »" que en fu faüordefcuydamen
m c.i.doeoqut te alego á Richardo, f que tuuolo quenos. Ypór configuicnte
fun.ord. no es obligado a reconfefTarlo que tenia confesado,corno lo pro
de pœ'dj гТЛ! uamos alibi, f defpues de Caict. * Y por mas fuerte razón vale la
o ín.j.'ridice- dicha abfolucion,quando el defcomulgado no fab.ia,o no aduer-
phuius.cn.i,
Are.c.S icelebratdec1er.excóm.mÍBÍ&c.Sacris. quod m«,caufa, q I n.c. V ratrcs.n. jo. de
роеп.сЦ, г I nvorb.Cófef.r.§.4.&verb.CoDÍefsio.í .^.10. s 1 11,4 .d.»8.art.9 .0.4. t In.
с F ratres.de pœn.d.f .а.п.4 ? .vfque ad.<; o. v V erb^brolutionis¡mpecC& vcrb.Comef. itérât ,8e
quxftio.i.dequali.coiif. Facit.c.ApoIbliccdecler.excô»miniê*quxait.Card.con£,4Cw8c F clin.
tibÇtS icuttuií.col.t .deiyin»
I -IS
cíe iterar la confeísion. 49
tia,qeftauadefcomulgado,horalaignoracia,o inaduertéciaíuef
íé|ulia,horano,c5 tanto q quandoíe^bíoluiefleno creyefle, ni
aduerticfle,q en tomar la abíolució peTcaua.Como quando algu
no eftadefcomulgado,yfin íáber o aduertir que lo efta,abuena fe
confiefláíiis peccados,y recibe laabfolucion,como loíuelenha
zer muchos.q no labe q incun é en defcomunió,por herir clérigo
de ordenes menores,o de prima toníiira,o no mirar que por auer
hurtado frufta,o otra coía,íeauia promulgado íéntencia de des
comunión. Los quales,aunq queda obligados aalcançarabiolu-
ciô de las deícomuniones:pero no a reyterar la confefsió. Yfpor
* mas fuerte razón valdría la abíolucion, fi la del comunión era in
jufta.Pues cerno el queeltadeicomulgadonullamentc(legunto a Arg.c. Solee
aos)íe puede iuntamente abloluer » , afsi el deícomulgacio vali- ~e¿"¡jjjjjjjj°"¿^
dà,pero iniuítamentc íe puede abíbluer de fus peccados, enel fue j>i"s c|tata ^n pia,
ro déla coníciécia,y para con Dios,porque en aquel fuero no ella left.c .C um con,
defcomulgado,como lo fintio Richardo ь, y expreíb Adriano c, tingat.pag. юо,
y (è puede colegir de Felino Л, y délos que el alega. b^ln" di8«
qEl.ii. quenovalenadalaabfoîuciôdeidefcomulgado,queno iiC].^'
íolamentefabe que lo efta,pero aun íabe, que es peccado mortal с ln.4.dcCon
recebir,o procurar la abíolució délos peccados,antes de lè abíbl icfq-4.col.10.
uerdeía deícomunion,porque efia falta déla abíolucion es fub- jj.^11^''' etes
'âncialjno por darle a defcomulgado,que labia fer tal,finoporq
haze,queíu confeísion no lea entera,pues no confiefla el peccado
que haze en pedirla abfolucion,!àbiendo que es peccado tomar
la el,y darla el cófeflor* . Y aunque fuefTe entera ( qual íeria , fi
también confeflafle aquel,que comete en querer aquella abíblu
cionkanpoco valdría nada,porque no es acompañada déla deui . T ,.
da contrición, o atrición por lo tufo dicho &,jg.
í tjEl .iii. t que con algunos otros figuientes toca las faltas de par f 1 n.4. dift. 4.
te del confeíTor es,quela abíolucion del confefTor,que para ello &"6ñ1uitfupr»
no tiene iuriíHicion ordinaria, ni delegada,no vale nada,y la con ff defiirlid'omn*
fefsion fe ha de reyterar. Porque efta falta del poder, esílibftan- iud.ct.de c<ftí
cial para efta,y para otra qualquiera obra íégun todos f .Ni baila libro.6. < *
la ratificación hecha por el propio y ordinario cófeflor, aunque * Etctt&tfeí*
n с ce ce c a it • i i -r- Iura in confino
le conteilalieconhando, que el Jo auna por bueno, y lo ratifica- TndenuW.14.
ria.Porque ninguna ratificación haze,que lea iàcramento,lo que fub I uíj e 7. *
al comiendo nolo fue,iègun Paluda, s Ni es contrario a eitoloq g ln.4-d.Í7.q
HolH.bdixo(coliuienelàber)quebaftala ratificacion,porque ь*С£ n'iumm de
no quifodezir que la confeísion hecha a vnconfeflor,eítádo con pœn.& remH.§;
efberanâ de ratificación futura del proprio , fe haga valida por cut conlitendú.
«Ua,ímo que la confeísion hecha a vneftraño con prouable opi- v«fi,t.
D nion.
jo Cap.o.Enquecafos.
rb.Có« »on,que el propio es contento dcllo vale,como lo dixo linda*
ГсЛоПгп.§ mente Syluell. • Exemplotle lo qual alibi Ь diximos,hallarfe en
Ь í ncPwcuit. losparrochianos de dos cffras tan amigos y familiares, que cada
âp<r.d.6,n.iof vnodellos huelga tanto,que fus parrochianos fe confteflen al
d c.Ad jpbídü. otrOjComoafi miimo. Caen eftccaío,laconfefsiony abfolució
de i è iud.e. V cri de los parrochianos del vno,que fè cófieflan con el o tro,fin otra
tacis.de dolo & licencia paradlo auida valen, por ratificación preíénte,yl icen
C°CUiu verum с'л Яиа^ tac'ta> б
tcnoréinfia tran 4^ •iüi.jfque como la abfolució del confeíTor,qne no tiene po
ícribemus ¡n c. tier alguno paraabíblueralpenitenteno vale nadataísila del q
Z7.n.?$.&:raa< tiene para abfoluerlode algunos peccados y otros no, poríérlos
ícripGmuwii ci vnos refèruados y los otros no,o por otra razon,vale quáto alos
«.Laborcr.de r,4 Ï ,, *
pcc,d.í.decerptú vnos,por no auer Falta lubltancial quantoaellos, ynoquanto a
«aclis eoncil^ losotros,porauerlatal,quantoaellos. Y por eftoel cófefladó,
Bafi!Jef.i o«qu2quádo le confiare efto,no es obligado a reconfeflar todos los pe
M IquotâjHoott cao<os,mas íblamente aquellos de que el confeíFor no lo pudo ab
facrunt aííecutifoluer, feguntodo&c.
quxqt innouíta щ£\ .v. que no vale nada,yíé hade iterar ía confefsionyabfblu
fuit per concil.c¿on ¿el qne fc confeíTo al deícomuJgado,fuípéíb oentredicho,y
ivtínfa&cej portalpublicadoydenunciado.Porqucquiéanfi eftadeícomul; J
tni4 gadono tiene poder baffante para dar fentencia validad. Y lo- À
í I nd.§.Labo meímo íé lia de dezir del, que tan publicamente amelle puerto^
ret.an.i4«in iï. manos- ау radas o violentas en clérigo que por ninguna diísimu-
Ad^Mndn*" íac'on puede encubrir,aunqueno fea denunciado , por el ca
li cAd ргсЬапг bo de vna Extrauag. de Martino * y aúque mas duda ay del que
dumde re iud. notoriamente es fuípenío,entredicho o deícomulgado por otra
Vbi Panor, & cauíá,que por heridade clérigo notoria.Pero que lo mefinoíe de
? e,^r°?c-ontü"t ua dezir deftos,y del deícomulgado notoriamente por tal herí-
Í.Barbuius ff. d da,afhrmamos alibi f por buenos fundamentos, y buenas folucio
«fficPrw.cV.?. nes de los contrarios.
4. Verum. Êl.vi."t*q válela cófeísion y abfolució del q fécófefib ignórate 7"
mete al defcomuIg¿do,íuípéío c*entredicho,q ni estai notoiia-
méte,ni portalefta denúciado,mas íolamétt es deícomulgado,o
fliípenío porfeatécia de derecho,o de hóbre,o de eftatuto por la
dicha Extrauag. s del Papa Martino. v.porq las cenfuras ocultas
enel tiépo paflâdo,ni las otras enel preiènteçiîno fon notorias.*
i 'í-dûd denunciadas) no impiden el valordelo que antes fè haze porrar
ксер" p" Pas zon de officio publico b .Duda empero grade ay, fi lo mefmo fè
jio.& Córaurie. hadedezirdela confefion hecha al defcomulgado, que aunque
ibid, St alio» noesnotoriamentetalniportaldenunciado.perofabeloel que
SuSif" reconfififlà.Yaun4 algunos cUráq«eno,porqdizeCalderino?,
tcraríaconfcísion.
deue tener pora aunó la fcntenciade Calde.era verdadera en fu bandum col.pcn.

ticpo.y antes ó la dicha Extrauag. de Marti, v . fc hizielTe , pero cC i,^
no deípues della,como alibi » lo aíFirmamos,fin auer vifto a Fe- có.nó vití, vers
Júi.*q lo mcímofaun q con duda)fiente q aquella determinado bo.Gene«lirer.
no hal ugardeípues déla dicha Extrauag. Porque íe fundaua,en d Jnd,$.iabos
q quien labia déla defeomunió del olficial,peccaua en comuni- cpœ*
car со cl . Y deípues de aquella Extrauag.no pecca,ííno q elle de e Q.uia conícn»
nunciadb,o notoriamente íéa tal,aun que la deícomunion íca ef tientes & facieu*
pecial ,como(deípues de Cofmas « GuimicI)lo afirmarnos à . Es tcs SC,,^R °u'n"
vcrdad,q fi el córclíantepeccalTc mortalmente,eninduzira cfïe ^ ,/ °tUin
defçomulgado a que le oyeíTc íu córefsion,fabiendo q eftaua def f] n.c. N ihil.
comulgado.y q no lopodia hazer fínpeccarmortalmente,y no dedeä.cc4.6.&
conferíale eite peccado aduh tiendo en elloîo valdría nada fu ^"t^l|du'^fJ
confeísion,ni la ablolució,noporíerhcchaadeícomulgado, ni ma, R oieU ver"
1er dada por el,fino por no fer entera,por callaren ella el росса- bo.Confeflor.i .
do mortal,que hazia en confeflaríe a el,y querer tomar del la ab $-4 S yJ.ce.
folucion íacramenral .De do fe figue que lo meímo íe ha de dezir дыьГ*
.^delqueíe confîelTaal que ella en peccado morral,y fuera de def- tioruimpcdimci»
comunión, quando en induzirlo aoyr y abioluerlo,peccamor- ta.&: vcrfi.crfefr
talmente,y aduertiendo q pecca en ello,dexade confeflàr aquel fíonisiteratio.
peccado. Elte induzimiento es peccado mortal ,quádo por elfe |11гап^^^и*
induze fin necefsidad,ni(elodeucrael que labe que eftaenpee gU C' ц0^£х
cado mortal,o en defeomunió q diga miíu,oadminiítrcalgúíá q.4.quem.Pan.
8 cramenro *.Êl.vij."fque ni la confeísió hecha al prior , o abad, * Comuni» ibi
que nuca tuuo 1 "
cióporel dada'
la falta de poder,'
i dada por el que por alguna cauía perdió el I3udum.i&lus

buen titulo q tenia, con tanto q la perdida no fueíTe notoria , al pradifto*.
qual cafo íe puede aplicar vn dicho de Gregor, ix. con fu glof Ь
iègun Panor. Y aun el que con fu buena fee fe cofíelTa al q nunca
tuuo titulo bueno ni malo,o al q notoriaméte lo tiene perdido,
íalnaríé ha en fu buena fe,hafta qla pierda,aunque deípues deue
iterarla cófeísion,íegú Panor. k ylosíbbre dichos.
9 <jE1.viii.fûe la confefsion hecha al confefiorquenolupo,ono
quilo abíoiuerpor Ц forma íubftácial;pa ello neceíIaria,no vale
Dz nada
5 г, Cap.Q.Enquecaíos.
roinldccdebrfc naâjPorclue tienc faltafubftácial«,aúque(a nueftro parecer^»
wxtíü tC cas vezeso nuncadexadeValenpor folaeltacauía.Porquequa
b l nfraca.zS. fi todos fabé laformafubffancialde abfoluer,dcla qual yíus an-
c I nprin. cu tecedentes.y coníequentes,defpues Ь diremos en fuma, lo qual
dCadC "o^6 a a a^k* c mas ârß° diximos,y comunmente a ninguno falta volú
7' * tad & intención de abíbIuer.Yañadimos,qen dos maneras pue
deeldifereto confeíTor alcançar,quando la confefsion del peni
tente fue hecha a confeíTor tan ignorante, que íe dcua reiterar:
conuiene faber,por conocerlo y íáber fu total infuíFiciécia,y pot
ver por el proceíTo déla confcísion,que el confeíTor no Ic hizo
conciencia,oefcrupulodeías cofas,q en ninguna manera deuia
ignorar,como fino le iuzgo porpeccado mortal la fimple forni
cacion,o el no auer tomado el íanúiísimo íácramento vna vez
¿ In.c.4.n,t. enel afio,&c por lo arriba d dicho.
~f~ ^fcl.ix.tocando las raltas déla partéetela contrición es,1"que no * °
vale nada,y le ha de iterarla confefsion hecha fin propolito de e
- uitar los peccados mortales venideros,aunque tenga algún def
e Ar».c. p«ecati ^° de abftenerfe.Q¡i.al es el,a quien duele de auer hurtado,pero
veni j?de reg.iu. no tiene propofito de reftituyr.Qual el q tiene pefar de auer for
lib,6.c. L «gatur nicado,mas no delibera de dexar la manceba.Cael tal penitente if
Ы 4 2 d с P а 4 caâ ta^ propofito(que es peccado mortal(no íe confieíTa ente ¿
Éráum.i.q.i . ramente,y fi lo confieíTa con los otros peccados,hazeíe inhábil,
V I n.c. F ratres &incapaz déla abíolució*. Mas fi lépela délos pallados , y pro.
n.?j.depœ.dift. ponedeeuitar los venideros ,aunq no le pefetáto,ni aponga tá
lustaillud. to cielos euitar,q bañe paraíufficiétecontricion,y perdón délos
1: cclef.9,c.Ne peccados,ni aun para talatricion,q cóel ayuntamiéto del íácra-
niofcir,an fit os méto fe haga contricio,no es neceílario q la cófeísió le itere, со
Qioiv-elamoredi moalibi f fo guamos. Porq de otra manera ninguno fabria fiera
gnus-tfin. de ^j- cofeflTado,pues nadie puede faber,fi efta en eftado de gracia»,
yur.catio. . -r ■ r n. - • - r • ir i? r\- ■
h c.Dixit.oM a ni por cofiguieiitCjli elta cotrito,porq quien lupielle elto labna
gna dcpœ.d. i. aquello 'p.Yporquela confefsion no le deue iterar ,por íblo 1er
i In.4.d i7.q. informe,qual esaquella,porlaqualnofealcanç,agraciaychari
dic^írcr. atetra dadjícgun S.Thom.iAunqueaquelgranmadlrograciano*,c5
Tho.q.5 . in mi fu gran gloíádor l,y algunos otros tengan otra c-oí*,pero le fofo
teriaconfeísio. dicho es, lo que fe ha de tener,como alibi lo diximos m. L
k 1 "iâp*^',,<'<: fEl.x. guato a la* taita de parte déla cofefsiót^q no vale nada , fi
Tl n eb. fin. no rue eiitera:Porquedexo adrede de cófeíTar algú peccado mor ,r
eiuldcm.c, fin, tal,o qprouablementedudaua,fi eratal,o venial,o alguna circü
ra 1 n.d.c«Fra ftancia necelTaria por verguença,hypocrefia,o alguna caufa in-
trcs.n.jo> iufta,o porq cófelfo peccado mortal adrede al fàcerdote,que no
lo entendia,o la confeísioano fue clara , por razón de las pala
bras
îchadcitcrarlaconfefsion. i 53,
brai,que eran efcuras,0 porque el confeflbr dormido porque di '
uidio la conte<Mon,di¿icndo vnos pencados ami cóteflur,y otros , • . ,
a otro.Pues todos los peccados,alsi ckçeniamitto como úc pata ~ '
bra,y obra,y oculros,y manificftos/caeucn conreilara vno,aun
que el no pueda abfoluer de todos,y tenga neccfsidadoe iccor*
rer poralgunoal tuperior,íégunS.Thcm.»y Scoto. *. * Ia.4«<l.t7.q
i, cj£J.xi.tque no es obligado a reiterar laconfelsion, clquealeu ь«"-4.я«»; S со
na cola deltas dexa de fe coleilarpor caula )ulta,qual es creer pro (ftjUIt,8ctu tex(<
uablemente,que aquella confefladaincitariaalconfeilora mal, in c. Omnii.de
о leharia venir en conofeemiéto de aigu peccado,y peccador, q poro.& rc.&in.c
cl oyo> en confe&ion,por lo fufo dicho *> .N i aun il por no laber q l££
era mortal lo dexo de confeíTar. Porque pueíto, que alguna vez |0. ¡n Dccreti
ro<
fon,Adr
dello. Y por conii guíente los moços y moças,que nueuamtte со JTVу1л"-cîbVcô
nolcen (er peccado mortal ,1o que otras vezes dexaron de confef feïiio.i.q.5.
íár por no (aber lo,no fon obligados a reiterar la conièfsion d de
los ya confeílados.
, tjEljàj.^qquiéfeconfeflofinponerdeuidadiligtcia,para (êa-
cordardtodosfuspeccados,yporeftodexodcóleiláralguno,la
"*deuereiterar,porq tiene faltaiubftancial departe déla confeflíó e In *.m
puespormculpanofue«ntera.Yquan grade hadefereltadiligé ™',n**í'vf4»
cia,alibi « lo tratamos mas de ray z,que nadie diziédo en fumma,
q tanta es ncceflaria,y aba(ta,quanta a vn varón prudente, y hu
mano cftimador,le pareciere necelíaria por la mayor parte a los f i j,¡¿ n>t
hóbres del eftado,y codició de aquel penitéte,atéta alómenos la
volútad que lleua de fer interogado por el cófciTor,y de reípóder
a fus preguntas laquai como alii f diximos,(up!e gran parre de
ladiligenciadeuida * .Y el confeflorque vee falta de diligencia
notable en el penitente,deucle mandar que la haga, ydelpues
buelua,lí el articulo déla muerte,de batallare efcandalo, o otra g Adraína *
caula femciáte no traxerenecefsidad de hazer lo contrario s » . facra.c6fetf.
У" «|El.xiii.que toca la taita de la parte delà (àtisfacion es,T que la b~ 1 n c« Contra.
' coielsion nunca íe ha de reiterar necellarjamente por (alta de no & fct,,í
cúplir la penitencia en eftado de gracia,n¡ aun por falta de cum ¡ i ñVerb.Cons
plirlaeneftebueneftadojoenotrojhoraladexede cumplir por fefsio iterata.
oluido,horaporneligencia,horapor menolprecio,conioloaffír к i "•+•«! *i7,q.
S.Anto
$Ф Cap.io.Comofehadcaucrclcoiifcflor.
S. Anton, cl quai hizo errar a Angel.y Sylueft. Y como mucha»
a In.*.«!*«» vezee,ouieffemoi aconfejadp efto,y dicho que Palud. nunca di
Itf col.peuul. in xo aquello,alegramonasm*icho,quando vimos que Adriano*^
fine. eilo meftnoque nos,fintiodel,yde nueftraconclufion.Ta qyaL
fe dcue findubda tener,que quier que en muchos confesionarios
• iè efcriua,iàluo quando ai penitente fe le da penitencia antes de
abfoluerlo ,y cl al ticpoque iê le da.menoíprecia o no tiene cuy-
dado razonable para defpues acordarle dello,y cumplirla, como
lo apunto Cayeta.Ca entonces dexaria de valer,no pomo cum
plirla pcnitcncia,fino por peccar quandolaaceptaua,y no con
[ Íjeflar aquel peccado, y por ello no fer entera, aunque deípuesfe
cumplielTe la penitencia. . .i. .'<ч- » .
«Ei.xiiif. t que la confefsion del que cree, que por fu virtud no-lÇ
1 fe podra gjuardar de.peocar,vale, y aun la del q cree, que antes tj
muera,peccara mortalmétc.Porq efta, ni es falta ÜJÍtácial, ni-aun
Ь Iac.un.tjt acidcntal,como arriba b lo diximos, defpues de Innoc. ccomuiv
с lacOmoit mente recebido,perono valdria nada la del que creyeiTe, que no
depcE.&remif. puede alcanzar de Dios bailante ayuda paraello,pues no lolaraé
te no fe arrepiente de todo lo que na peccado,mas aun comete pe
cado deinfidelidadyen.no creer,que a qualquier que haze lo que ,
, j , en fies,da Dios gracia,como lo dixo bien Adriana 4. - . " 1
fef.q?4?col!pen! 4EI.XV. ^q quando alguno fe hâ de tornar aconfeflar conaquel^
meímo confeflor,que aun tiene enla memoria íus peccados,o alo
píenos lapenitencia,que por ellos le dio,no es obligado a recó-
feílar particularmente los que yacófeflfo, ca bafta, que general
mente diga.De todos los peccados que os he confeflado,digojni
.Culpa aDios y a vos padre,&c. Y que declare lo que adrede ca
llos la fimulacion o üugimiéto,y mala intenció. Mas fino fe co-
neíTaconelmemioconfeiTor,ofielnofe acuerda dellos, ni déla
• penitencia que per ellos le dio',ha de iterarla cófeisió,como fino
"it и^м9$Х & confelTara,fegunla Común с .» Diximos(ni déla penitencia.)
& S yVvcrh.ee; Porque fi della fe acordaíTe,baftaria. Yaun a nueftro pareícer, fi fe
fèf.t .q.} .qui ci Je acordarte del eftado deLpenitente, alómenos en cófulTq, en el
tantalios. aualcafo fe podría guardar la opinion de Medina f,cj figuiendo
f ln.c decoiw r 4 ö V л- • 1 j- u
fcisio.f0J.7j. aotros,abíolutamentetiene,no 1er necefuna la dicha memoria»
Pero quando ninguna cola deftas tres concurrieiTe,parefeeria có
fefsion del todo nueua,y feria menefter quefuefle entera * .
. .. . i .1. , üj-.i; i 1 > ., ..luí i.: , .• '!• ' I - a i< - í- 101;, •. i. . . •
ÇCap. X. Cortíp félka$¿fl^

de ff,y del penitenxe,y ia'qaj princîoje¿h^ depreguntar., t |
• i. * • (: * Sumarie»
'"Acerca íí ,y del peníteñté, $?
Conf.ßor q te У>л a confejftr^que es bien quehaga.п. \JTcomo

deuerecebir alpenite»te.n*bpCque deueprocurar defaber
del\fitiene algún impedimentopara lo abfolueryquees lo
fue deue miraralcomienco^medto yßn. п. ^.Tßelpenitente
no trae la deuida contrichnybaga ejlo "^gc . nu . 4*7" como
, bara comentar la confißion.n.^.
Confcjfortjue oye eniacößßio algitgrauepeccada nojé muef
tre eftantado,y no le confient* aipenitente nombrar algu- ' ,
naperfh na n*6íTque con cautelas dijcretas ba debater de-
^tr al penitente lo s peccados y quesee quiere encubrir, ^yc,
питег-Ъ, .
I Iendo rogado elconfeflorparaoyralpenirente,de .

ue de buen coníeio hazer eftas cofas , Primeramente;
г* -.™ leuantariùcôraçonaDiosdiziendo,mascon humil _ .
. tví^¿J daddeefpiritu,que con labocaeftos veríbs *.a>rmun !!г55"тр!?*
itr» пел inme Veut crfpirltumTcclwn тптлт vifccrtbusmcis . JLim- pofito$,iuxta
piadmc Dios el coraçon,y poned enlas entrañas de mi alma vn ordinarian , f
eípiritu reôo y vna recto intención para que no me mueua*(alo Mamininm»
menos prinoipalmente)a eile negocio por gloria,ni por hazien
da, ni carnalidad, ni defleo de agradar ode (aber nueuas. Antes , , ...
todo mi fin(oalomenosel principal)fea íéñor vuellra gloria y la
íálud defta anima,que me llama,o ruega. Ne рщсгл$ те лfkcictua,
vfpiritumjdiíiu n tm n ne aufer¿-.s a ¡ne Y no jme alanceys feñor , de
vuelèra pre(ència,quitando,odexandomede darlalumbre ne-
cdFaria,para ver,yalumbraraefte,quepormilaefperadevueíi f fJÎ3,.jr . r;
tra miíeri cordia.Anres me dad animo,y eípiritu,para íopeár las
tentaciones, que de oyr peccados ágenos nacen. Redde mihrleti- ; ,:>' 1 1
tidm fahvai., mi ¡ryfp¡rírít ptlnapuíi с» nfirma. me . Dadme la alegría ; ' * *"
que nace déla memoria denota del faluador,y delaciertaeA
perança de alcancarlaíálnd defte y mia , por vuertra mifèricor.
oía, y no lapicrcU por las faiuafmasde los peccados que oye
re,yesforcadme con aquel efpiritu principal , que comoprin-«
cipe enfeñorea,y jrouierna los. pen&mientos ,y apetitos baxOs
délas potencias inferiores. frofebowift&viättMi* &Mpù ddteebtu
wtvjrur.Con el qual puedn juícñar .v uelbôlútad a efte,qif soi
■■ ' *" ~D 4 ríoce
T j¿ Cap.iol Como fe ha de auer el èofcilbr.
• e. 11 ,col.}.r«. noce por peccador.para q conuertido a vos, glorifique vueftro
^pid.^vbi nombre,i»/if ettfaubtr» m.Amen.4 Lo. i], f recibir ab pec ca *
traiifcripfim'uj il dor, con aleere grauedadryfnoftrarfe le en todo,qual ha de fcr.C
losverftu rcUtof dulce«,a(Fable,iuaiie,prudente,difcreto,rnanio,piadofo,ybenig
■ Tho.Scalijfâ. no yanimeloadefcubrir fus llagas,y aciberar la falud délias.
ft-ffordulciijiffas ЩLo.nj.hazer qhaga al penitente(h fabe)los autos extenores,q
bil¡».atqj fuauis,' conuiene para le confeflar,que es el poncrfe de rodillas, el fan-
prudeaLdiTcreus tiguarfe &c.Yfino lo fabe,enfeñe fe los,auifandole que mas fe
beñígí™ ' *V confieffa a Dios,que a el,que es hombre. Y por efto lo deue ha-
Ь in.c.cônfides zer con mucho acatamiento,y haga le h incar ambas las rodillas
rct.inprinc.nu. enrierra,yponerla cara hazia vn lado fuyo.Yfino loconoce,in
60.de pœ.d,5 . fomaciè de fu eftado y condición , para que meior le pueda pre-
facu.l.i Aide ас» ■ /•■ г/-л лг ri
tic.emp.ca. E uo guntar 1° 4ue conuiene,y h lo conofce,no es menelter, como lo
qui. de reg. шг. diximos alibib.
bb'e> . ejLo.iiij.f iàber del fi tiene algún impedimento,por el quai no î
с Caiet.m fums ]e Jeua abfoluer,qual es tener manceba,fin querer echarla, quai
ma ver.I nterros - , r '* , , - , , /* ,. i r 1
gatione» coiîftfs logrero,lin querer dexar de íerlo,qual el odio mortal, im vo
fionis.arg.c N 1 luntad de lançarlo,porque deípues no te quexe, diziendo Quefi
hil de prxferîpc. ftes oyr mis peccados,y rao mequereysabíbluer.Lomefmona-
& . с. i. de oper. ~iConei ccclefiaftico,que tiene muchosbeneficios incompati- *
¿ Rofêll.vcr. bles,findeuidadiipeniàcion,diziendole,queprouea primero co^f
Ccnfefsio. i, $,mo tenga fegurala conciencia,y que entonces le oyraiu confel
décimo. fionc. Y aunque efto fiempre haftaaqui nos ha parefeido bien,
tateide"entent «Pero aßora Parcce nos peligroio,porque es hazer deícubrir al pe
tom» nitentefus faltas fuera delaconfefsion,y porque pueda fer, que
i 1. Oe priuileg,
deípues de confeíTado,y amoneftado porel confefior cobre vo
luntad de falir de aquel peccado,en que antes entendía deper-
ièuerar,Como tampoco es necefiario preguntar,fi efta deicomul
gado,porqueel confeíToreuiteladefcomunion menor en que
(por hablar conel que efta defcomulgado)iè incurre , que quier
g tncpttctdcn. queièdigaenvnaiummad.porquenocaeendefcomunion,el
nu.ia.4. quehabla,y comunica conel defcomulgado enloque cumple a
к In.cpmedfe fu almac. Y la habla y comunicación del confefior con el peni-
«MM. tenteenlaconfeísiondefusculpases tal. Nüa Clement, fniln-
nocé.deípues del qual ella fe hizo,alegado mal fobre ella por la
Roícla,dizenotracoíá. Ybaftaquefoabíuelua della al fin de
Ja confeísion primero , que de lospeccados , como arriba íe
dixo*.
f Lo. v. mirar bien al comienço,medio, y fin,fi por alguna cauta
délas íuíb dichas Ь 5deue el penitéte reiterar la cófeísio o cófeísio
лее pafiadasyyfi hallare qdeue,y el penitéte viene dcfcuydado
^ j dello,
:fí,y del penitente^
¿ello,y el tiempo da lugar deuele acófejarquebueluaa exami
nar fu conciencia,mayormente,fi hÇide reiterar las de muchos a
ríos arras.Y fino la tiene, pregunte leTÎîpuio deuida diligencia,
para traer ala memoria fus peccados por lo qual fè efeufa por en
toces de cófeflar los oluidados,y cumple con dezir los que leoc
curren , y proponer de confeííar los otros,quádo le ocurrieré,y
bienesacuíáríéacautela,fiyenquantonoouierepueíro la de-
4 uida.ejLo.vj.'f mirar diícretamenteíielpenitétetrae'la deuida
contnció,fin ponerlo empero ententaciones efcufàdas,como ar
riba,íe dixo*,y fino le pareciere bailante, exhórtelo a tener la • I0*1*»11'
mayor por las confideraciones,que tocamos en los preludios, y
declarado délos daños del peccado mortal conuiene íaber la pri
uacion déla graciada muerte del alma,el perdimiento déla glo
ria perdu rable,el apartamiento del tenorio de Dios,y allegamié
to ál del diablo. E induzga lo al amor de Dios , por el quai deue
tener arrepentimiéto,y dolor délos peccados pallados,y propo ^ jnCtItiHr¡0
fito firme de guardarle délos venideros. Y fi viere q ni aun cóef- ne.j.
tole duele fun"icientemcte,pregiintele,fi le pefàporq no fe due- e r*r e. Qwyá
le táto,quáto deuriay fi querria baftáteméte dolerfè,y fi dizc q fi &U^m¡fdcp<r,W
bafta por lo fufo dicho b.Mas fi aú a efto no llega íii arrepétimié ¿ d.0(¿uod qui
e to,o porque no propone de le emendar para adeláte(puefio que dam
algún tanto lo deíTee)o que no quiere reftituyr lo que deue,o de e Verbo. Con*
xar Ja manceba,o el odio odize,que no fe atreue a viuir caftamé mN'H'
• j • In4.de con»
te,o que no quiere renunciar el officio, que no puede exercitar (c.q,4.fubfincm
fin peccado mortal,yfenieiantes cofas en ningunamanera lo de & fare probat
ue abíoluer c.Mas fi ,darle alguna penitencia d,auifàndole , que M *bj'.m c ,de
no va abfuclroniaíatisfechoal mádamiento delayglefia,de-c5 çonVci^ne'pœni
fefiamos alómenos vna vezenelaño,q quierque diga Sylue e, temía.
como harto lo fiente Adri. ' Porque no vale nada por la falta fuf | In c.prcccdc
tancial de parte déla contrici5,como arriba fèdixos. Y porq el "•"•,°>
concilio general l?,y el Florentino ^claramente denotan lo con de рсё беге?""
trario. Deuele también amoneftar,que haga quáto bien pudiere i Decreto £1
tal,ni deue curar de fu efeandaio , porque el lo toma,un fe lo dar I Arg . M atth .

queesdefarifèos l,fègun S.Thom.y todos los otros*. La fbltu- «7« &c Inter
ra déla duda notable y quotidiana propueíta aqui del q callo al veiba'n«q-l«
Sun peccado enlaconfefsion,fi incurre la defeomunió délas có- "e^" с*^*лщ*
icuciones fynodales a baxo fe pone."-* ;
}«jLo,vi).î qi*bu«nc<aunqnoncceirano)hazcrlecoméçar en*
D í ella
j8 С ap.io.Cömo fe ha deaucr clcónfeíTor
cfta manera,Yo me cófieflo a Dios,y ж S.Maria iù madre, y aJot
bienauéturados aportóles &Pedro,y S.Pablo, y a todos los tan
tos déla corte celellial,y avíos padre q he peccado con volútad,
palabras y obras. Y fiel nolo comentare hazer luego ,diga le que
conflene todos los peccados, q fele acuerdan ,y turban mas íu с 5
ciencia, culpando fe mas(alomenos principalmenre>fsi meímo
que al cielo, n i al diablo,ni al mudo, ni ala carne, ni al u compa-
ñia,ni a fu cóplexion,declarando las circunflancias, neceííarias
Y quandot le oyere algún graue,o torpe peccado,no íé maraui б
He ni haga íéñal de abominación. o eípanto,eícupiédo (antigua
do íe,o comouiédofc, antes difsimule.como fi nada oye ti с harta
lafin déla confcísion,y entonces al imponer déla penitencia, le
declare la graueza de fus peccados, y quanto ion enormes, (egú
rArS VdiIÛ toôs ^ viere que el penitente quifierenôbrar alguna perío
en^&.I.Q ub naCaun Para confeftar la circunrtácia neceíTar ia)no fe lo confien
hus.de рсеГЖЛ. ta,como arriba Ь íé dixo,o fi viere q íc efcuia,diziédo: Yo no ma
6. to,ni tomo loageno,ni quiero mal a alguno,reprehenda lo man
b m.ij$.DUi. famente,y conamordiziendole,quenoesaquellugardeíeefca
gcus.n« . íár fino de-íeacuíár,y esfuércelo có buenas palabras,a ó no tema
de fe acuíár,y mientras por fi los dixere dexele dezir a íu volun
tad quanto quier que los diga groléraméte,y fin orden. Porque 4
conocerá en que pecados efta mas embaraçado,y de quales le ha
e md, §. Dili* de preguntar mas, como deípucs de Caie.alibi « diximos.Perofi
gcnj.0.6. quifieremasíerpreguntado,q dczirlosporfimeímocóproppíi
to de dezir todos los mortales(puertoq dellos no íéapregútáido)
no deue fer c5denado,mas ayudado. Aun q fi ¿>pufiefle de nö c6
fertar alguno dellos fino fele pregútafle,pecaria mortalméte,dei
qual Je deue hazer arrepétir el cofeflor.fi íé lo fintierc.ejLo.vii j.
deue"J* có cautelas difcretas hazerle dezir los peccados, que vee7
quiere encubrir,oq prouableméte,cree los oluida,o no los tiene
porpeccados mortaíes,y eníeñele qíon tales,haziédo le cófeíTar
por dudólos los peccados,de qno íé acuerda bien fi los cometió
.• o no:en manera quenilosaffirme,como ciertos.ni los dexe со .
" mono cometidos . Ytal fe mueftre por la boca qual fe fietcenel
coraçô.f.diziédo:Parecemc q ental cofa cóíénti,mas no íoy cier
to: Y lo mefmohaga,fi dudadeal^ú peccado, qíéa mortal o Ve
nial^ fi ambos duaá,detertelo códicionalméte derta manera. Si
eftees mortal,yo me arrepiéto del, como de ral. Y fi dudare fi el
*" • " . aftoesmalo,obueno,aborrezcalo condicionalméte,fi y enquá
d Mayor.in,^. toes malo:porquefi es bueno no le deue aborrecer d. Si fe acuer
difl.i7.q.j. daqcometio peccado mortal,mas noqual eneípe.ciaJ;confieíle
que
rea de fi у del panítente. j¿
que cometió vn mortal aunq no fè acuerde quai » la Lo.ix-def a ^ a;or<vbl
puesqueelpenitenteouieredichofoqueièleacuerdadefuspe- fupra»
cados.fi le pareíciere q no los ha dicfh*cumplidaméte(como acó
tefee quafi fiempre С deuele preguntar delo que le parefçicre ne,
ceíTario,y primeramente de los diez mandamientos. й
4J"Cap.xj.Del primer mandamiento, del decálogo

que esdebienhonrrara Dios. Y del mandanvento delo bien
amar.Y el de bien creer enehqíon dos otros } q todos los del de
cálogo preíuponé,como primero principios luyos „, j
Symbolo %sipofiolico contiene ¿afuma de lo que bade creeret

cbf'tßitno yclTater noßcTylo <¡ue dcuepedir aDtoí¿y elde
calogpycaquedeue baêr .n. u
¿Mandamientos detdecalogo duran en ta ley nueua.n. i Xfon-
efpe/Oj quefe danalbaptt'Tadojparaque^c.n.^.
Tceamortalnxteyquietrejpafßt alguno de los die^madamiem
tesjfino h efeufa alguna dtres cufasy qua'.s/еЛ ellas.п. 4
Tecado cotra muchos madamietortfudda noes mas fono.n. 4
¿Mandamiento de amar aD&sfobrc toda > no es de losdie^
. deldecálogo¿yporque.u.¡.Tero es mayor que todos ellos.
. Qjtando fe cumple,yquadofedeuc ситршfopena de nue ■
uopecado mortal.». C.&-J.
' Teccado mortales nofolo elhaêrjo yes talyperoaun la 7>olua
taddeterminada de lo baêr}y qua 'juier cofentimicnto l>er
dadero enelyO enfu delectación,».9. Taiielinterpretat'tuo
o tácitoyO delc&ac'io morofafoncurriendo quatro cofas3y
qua!esfon.n.\o. \ \
Deleitación morofaqualyf ->rquefe llama aßun. i r. -
Deleitación depecado mortalqutenreßßeôbraYtrtudy qua
do elaßißires mortalyyquando "i>ental.n.\\.T la deliberada
de algunpeccado mortales mortalyyquié*ba tenido dubda
fi:onßntio о nOfdeueconfeJJàr aquella dubda. ».t 1.
Cbnfentimtento no baflafiempre para incurrir enlascenfura\
j obligación de rcjhtuyr¡aunque baßepara mortal*. 1 ,\ . ,.
ve . Para.
6o Cap. 1 1 . Del primero."
A гл rayzes'fde todo lo q acerca délos diez mádamié
tos fe ha d pregular,dzimos lo primero,có S.Tho. »
y el cócilio C«4©niéíc b, q como laíumma de quáto
ha de creí el chaiftiano ella cogida en el fymbolo
Apoftolico:y ladquátodeue pedir a Dios,enla ora
cion dominicales el ; лгет Nc/îrr.Anfi la de quáto deuehazerefta
en el decálogo,) diez mandamiétos,q dios por aquel ib gráíiér
c Exodo.zo.
uo Moyíén dio « a íu efeogido pueblo * ,No quifíero empero de
zir ellos padres,q no ay algo q te ha de creer fuera del cndc,ni al
go quo no te aya de hazer fuera del decálogo. Pues hemos de cre
er todos el tânto iàcraméto d q no fe côtiene enel cu do. y amar a
i Clem.Sído» Dios fobre todo lo aloque no fe contiene en el decálogo « ».
minum. de cele* щ Lo.ij. \ que el decálogo, y los diez mandamientos de la ley an
e l'n'friieod.c ciana duran enla ley nueua.Porque aunque la anciana,quanro a
n. é. ' los ceremoniales,y judiciales eípiro,f pero no quanto a los mo-
an.4. ejLo.ii). ^q citosdjezmádamiáos(comoíédixo biécnel dicho .

• '"jf4**1* côcilio Coloniétè k) fon eípejo,que té da al baptizado3paraq vea *
«. FoUji, quanto renueua y dora tu vida por la fe recebida,o quáto ha tor
cido del camino por do lo gmaua el Spiritutânto recebido en el 4
baptiímo,y en q y quanto na manchado la reñidura blanca. q en
el fe viflio quebrantando lo q allí prometió. Y villas las machas
I Mat.j.fcVn, y llagas fe duela,y con entera confiançabueluaa]medico3quea
m !.Scc.q.g8. ningún doliente pormasvezes que recayga deíecha 1 .
»u$Ic.6,ti,i. ^Lo.iiij.-)- qtodoloqes contra alguno detlos diez mádamiétb* ^
вс^Тв'а'Г! Sc es comúméte peccado mortal, fi vnade tres cofas no lo cicuta de
noslañutinrepe lio. La primera es la falta de deliberad ó,qual te halla en la aze-
ti.c. I nter verb. dia,o defeótento íubreptitio y tubito dejas coíás eípirituales. La
luq.j.n. 4 9 1, (égúda Ja poquedad de lo q es corra ellos,quai (è hall a entl hur-
5.§.7-&.8 to pequenuclo,íegun S. rho. ni .s. Anto.n y Aciri.o cemurmete
o Quodljb. 8. recebidos,y íegun fe colige de vn dicho de S. Augít. referido por
Pâg-1». m Gra,P: La tercera,la falta de juyzio de hombres medio doimidos,
г *&!&.Еbri" 0 mc^'° beodos,o tan turbados, que aunque bañe para peccado
u<Si\[údaiRt. venial, pero no baña para mortal íegun los modernos ч .
Etib?. S i plus ^Lo.v.j" q el peccado hecho cótra muchos mádamientos.delos f
proximum exaf ¿jleselvno es general y el otro eípecial incluydo eúl general, no
рем2*г Ьм esmas3vno.Efxeplo.Elhomicidioes cótra el mádamiéto efpeci
2\й\п.j 7'e, 14! a,^no ,matar,y cótra el general deíeruiry obedeceraDios en to
col.Giú ' do quáto máda,y cótra el de cóferuar la gfa y el amor diuino,pe
roño
idamicnto.
ronoesrnasdefolovnpeccado,cornoiètoco arriba »,tratando , i n.c 6.n.j.
de las circúítancias,q neceflariameiKc fe han de confeiîar.
^Lo.vj.queflosmancbmientosdearnaraDiosiobrç todo,yal .
5 jpximo como all meímo,no (on deftos diez,como lo dixof.Tho
mas b.Porque enel decálogo no fe dieron los primeros princi- ^ '-Secq-ioo,
pios,cj por iï mefmos naturalméte,o por la fe ft entiéden, como
ertos que (on fuente de todo el decalogo,y diez mandamientos,
ni los q con difficultad y grande indultria (è faca dellos: fino los
que fácilmente por todos le pueden iàcar.Delo quai fe figue , q
los preceptos déla fe, y déla charidad no ft cótiené, mas preílipo
nen fé eneítosdiezdeldecalogo,comoalgunosmuy graues do
tores lo notaron « .Siguefe tambien,que ft yerra comunméte en с Tho.i.S ее q
dezir,queel primer mandamiéto del decálogo es, Amaras adiós Kj0.ir.4a. S с
pues es contra lo dicho,y cótra el texto del decálogo d.que por ni ч'4 ^ "4
primero pone:Wnh/tbcbis Déos alíenos çrc.Por Jas quaJes palabras x.Scc.q Ла.лг.
fojamente íe veda laíuperfticion & idolatria,que ion cótrarias 8.8cAmon.4.
ala virtud déla reí igion,o latria,que no es virtud théologal , fi- P3"-"tu. 4 . с. i ,
nc*moral jfegunS.Thom.recebido e.Y ninguna mención (cha 3 '¿xod его
ze del amor de Dios,ni del proximo,que pertenecen ala virtud e t.Sec.q.Si.ár
de la charidad f que es théologal 8. tic. f .
ф Ц Lo .vij.q para preguntar mas ordenada y prouechofamcnte,lo *c«q.»7.
q al propouto cúple,có el primer mádamiéto,q veda toda fuper t^'s есл it
íticion trataremos délos dos déla charidad, y déla fee, q íe preíu arti.í.
ponen,y anfi el primero conterna tres f.el de bien amar a Dios,y
el de bien creerenel,y de no vfar de idolatria , y fuperfticiones.
^Lo.viij.que el preceto de bié amara Dios es el primero, у та
yor mandamiéto,no del decálogo, como algunos piéían,fino de •
todos,afsi del decálogo como délos otros,ftgú lo dixo el fcñorb * М«Л*.*ь
y por diuerfas palabras eftaeferipto. Ca enel Deuteronomio',e 1 CaPm6'
na por eftas.Amaras a Dios de todo tu coracon,de toda tu alma
, ytoctafomlaza.YenelEuágeliodeS.Mattneo fc,poreftas.Ama k Cap.ar.
ras a Dios de todo corcçoi^de todaalma,y detoda méte.Yenel j â
de S. Marcos I.Amaraslo detodocoraç,on,dc tod3alma,y de to- *
damente,y virtud.Yenel de S.Lucas "»enlugarde fortaleza,y m Cap.10.
virtudjíe pone сб todas las fuerças.Pero todos íe cóformá enel
ftntido,y quiere en fuma dezir,qmáda Dios q lo amemos, total
y enteramente: no de tal manerarq a todas las horas'y mométos
péftmos enel ,y lo amemos: Porqimpoísihle es hazerefto en efta
vida mortal, q tiene neceísidadde comer,dormir,trabaiar,y ne- n í.Sec,q,44«.
gociar,Masque(como lo declara S.Tho.n) toda nueftra jnten- anúj,
cion , que ft fignifica por el coraçon, ha de ftx de amarlo 7 y ftr-
uirlo'
6t Сар.и. Del primero
uirlo,en todo y^todo nueftro entendimiento(q ic fignificapof
la mentedle eftc íubieto,vJj todos nueftros apctito«(q fè fignifi-
. cá рог cl адima)íc reglé por Ja regla de fu únela Jey:y todas nue
ftrasobrasexteriores(q^fignificàporiafortdeça,virmd,yfii
ÔiiTndodVeos erc,as)feácóformesaella. Todo lo qual en fuma quiere dezirq
feed. i.я.jo- 1. nosmanda,que loamemos.y finíamos interior,y exteriormen
Ь i.Scq. 109. te,masqueatodoloal.Nodigocon mas heruor,ymas ¿nten-
»rticj.&^« S e. ßjQ enteniàdamente^como alibi * lo diximos deípues de S.Th.
T Hti'm'hiu Ь>У otros modernos «)pero que mas eftimemos.y en mas tenga-
dif.i.q.r.¿ in.j. mosael,y íu amor,que a otra alguna criatura,y aunque a todas
dirtinft.17.qux ellas iuntas:y que por íu amor,y honrra queramos antes morir.
ftio.i.& m.4. <L qUe negarlo de coracon ni de palabra.ni con obra.peccando alo
i.5ec.q,49.ar? menos mortalmentc*.sjLo.jx. y qeltegra mandamiento dea-
tic-4. mar a Dios (obre todo lo al,noíc puede cumplir,fino en eftado
d i.Sccq. roo de gracia,como lo declara S.Tho.d Y que es queftion difficil,y
arucjo.sc.iJec. nQ tambicn determinada,quan neceflaria y cotidiana , qu ando
с Au"!in*lib.d« íbmos obligados a cumplirlo enla manera, que en efta mifera vi
pcrfcá.iufti. dale puede)ca perfectamente no fe puede fin o enla otra c) íbpe-
Tho.i. S ec.q. na,qtie dexandolo de cumplir,pequemos nueuo peccado mor-
44.ап.б; tal .porque como es mandamiento affirmatiuo no obliga para to
«¡.}<-ar.i.Atchi. dotiepo r;y porque dura coía parece dezir lo que dixo Scotoff. -
in.c.fi peccaue; que todas las fieftas Tomos obligados a ello,y muy floxo lo que
" á^de ' &dift*" c''zcn otros Я no nos obliga mas,que vna vez enla vida. Lo qual
cia|íbC'Pí«í.d * confuta bicn(a nueftro parecer)Soto l?,porqueaun loque eldi-
7. 7 .aquo «cedit zc,no parece Satisfacer. Ca dize que alguna vez no nos obliga a
Adr¡.q.4.decó mas día obraexterior hecha en qualquier eftado,como es incrç
fC'fb" "a paral que blafphema,yS.Tho.» dize que efte precepto no fe cû-
10. dcîuft!& hír". P'e ^no en eftado de gracia, y porque el mefmo Soto к dize, que
cV Üb.í.de natur. obliga para el tiempo del baptiímo : y el meímo en otra parte \
&gra!ta.ciï. dixo,que para recebirel baptifmo no es menefter hazer tanto,
i ybi fupra. quanto para rcfcebirel fácramento déla penitencia, porqnc pa- -
1 Lib.i.denat. raeftono baíta laatricion,quefeconofce no 1er contrición , y
& "ra.c.i j» para el baptiímo íi:y aú por q dize que cada vez,que hombre re
cibe alguna íeñalada merced de Dios,es obligado a ello , para lo
qualno parece auer tefto,ni razón conciuyente.PorendeçfàJuo
mejorparecer)dezimos,quefan&ifiimoconfèjoes de que no Го
lamence todas las fieftas,pero aú todas las mas vezes que como-
damete pudiéremos, trabajemos de cúplir efte mádamiéto q nos
máda efte tan fubido,tá generoíb, tan dulce y prouechoíb amor
deDios (obre todo lo al,có el deuido arrepétimiento de nueftros
ceceados,fi pa ello fuecem.enefter,pero qde preceto,y fopena i
' '-' ' PäCC* j
peccado mortal nuena/olaméte nos obliga qnádo Llegamos a te
aer difcrec i o n ,y tenemos o den e mos tener со n o I с imienro de re
ferÍT,yendcrcc,iranosyarodasnuc,rrxas obras a Dios, como a • i»See.q.89-
Hueftro vltimo fin,fegun lo fiente forilmétc S. Thom.a Cque pa ?4*' ¡
ra otro propofito alibi b lo referimos) alómenos en conruíb, со- Qûa^J^kcoB
rao lo pueden hazer los mochachos. Oblíganos tambicn(<cgú lo fccr.J.i. no-j .;.
declara Caiera. с ) todas las vezes,en qne arriba diximos <* 1èr о- п. i j.
bligados a tener contrición délos peccados mortales , porqueta jj j ¿7^1*
contrición no fe hafinefteamor*. Obliga cambien al tiempode e Per prédiéU
rcícebircl baptiímOjíégun dizeSoto ' , Contra lo qual haze , lo ümc. i.n.jo.
que el meiîno dize en otra parte s , que para el baptiímo no es f Libi.de natu,
menefter contrición , y que bafta la atrición, que fe Abe no 1er í'¿iídeoifc
7 contrición. Haze también que \ por la melma razón, feriamos &gra.c,if
ebbgados a cumplir efte mandamiento cada vez , que recebimos-
algun factum: uto, y por configuientc,los quefe calan, al tiempo
de fu caíámiento. Lo qual aunque feria cola muy Tanta , pero
pareíce nueuay cargofa , de'que pocos le han jamas confellado.
Ca pardee bañar, quefe halle o crea prouablemente, que íe ha
lla fin peccado mortal, aunque no íé conciba efte tan alto amor
actual. Y porque nadic(a nueftro parelcer) condenaría a peccado
mortal al que por buena contrición ochodias antes del baptil-
* то fe pulo en ci tado de gracia , y fin mas peccar, ni concebir efte
amora&ual le baptizo defpues. Parefcenos también que íé po
dría dezir , que todas las vez.es que fomos obligados a amar al
proximoconamorcharitatiuo , lomos también obligadosa a-
mar a Dios con elle amor. Pues entrambos fon de vna cafta y
linaje,como abaxo lo dezimos '? , y enel del proximo lè incluye h ГпГга.с.ы.п.
eldeDioscomoíiifin Parefcenos también, que quien ama aDi «.♦pojbrnunqn»
os,creyendoprouablcmente,queefta en eftado de gracia, y que ж^п.и
aquel ib amor es amor lobre todo loal(aunque verdaderamente ¡ Thó.z.Scc,
no (èa tal ni efte en tal eftado) cumple efte mandamienro, pa- qt44.art.s
raefFeftodeno incurrir nueuo peccado, por falta de Cu cumpli
miento : Porque no puede faber, quando efta en eftado de gra
cia * .Pareíce nos \ también, que fe podria dezir que efte man- J¡ £olc%Eet''"
g damiento foberano , aunque principalmente nos manda el muy Tto.t. lee.*
alto amor decharidad, pero que menos principalmente tam- ift¡.ait.5.8:cóeii".
bien algunas vezes nos obligaa amar aDios,opor efte amor, T"«Ktf.*.e.g.
o por otro bueno natura!,fin nos obligar por entonces ,precua 1 ¡^p"^^*
mente aefte tan lubido decharidad, o alómenos, que aunque fLaîu^Wiùr.<1,
efte precepto no nos obligue a ello , pero que la ley natural I ,
qu ¿ manda obedefeer x y anuíala patria, a los Reyes , y a los .
_ -i padre»
С4 С ар. 1 1 . Del primera
padres y ícnores,y aú atodos los próximos en algunos calos, nos
obliga cambien a a mar a Dios con algún buen amor natural,co-
* mo a rey ,padre,íeñor,goue"rnador,y matenedor. Y q por cíto(co
■ V bi Гиря, mo ¿Jen c| jjcj,0 ^ §oto e )quádo oymos blaíphemarlo, o
defacatarlo,fomos obligados a amarlo. Alómenos con vnbuen
Ь S ub L amor natural, para increpar al que lo blafphemaodefacata.A lo
io fcf.o §°Ai qual cu efpecie nos obligo el concilio Lateraníéb. Noobftaa
abólendam.* eílo dezir que el amor de Dios ha de fer fobre todo lo al, y que li
e i.Sec,q,io9 no es cal,no es bueno,como lo parece íentirS. Thom. с Porq le
■rt.j. ф reíponde: que aunque amar a Dios menos q a otro,o ygualmen-
te comoaotro,íeamaloCcomoel dize)pero malo ablblutamen-
te fin comparación de tanto mas o menos,ni otramalacircunitá-
ciano es malo,como lo dizé otros. Lo qual todo,como cola muy
cotidiana,y poco deímenuzidaíbmetemos ala correcion deui-
da *. ^Lo .X. \qus nofolaméte especcado mortal,hazer lo que 9
es tahpero aun el propofito determinado délo hazer,y aun el def
íéo delib erado dello fin propofito:yaun(lo que mas es) el cófen
timiento,y querer verdadero,y expreíb de íe deleytar dello, fin
hazerlo, ni quererlo hazer,ni deflearlo:como confíente el q pié-
{à en algún peccado mortal , fin propofito ni deíTeo de ponerlo
d Libro.it.de por obra, con voluntad que le nazca,o crezca dello dentro de fi
Trin. melmodeletacion,para le holgar conella.Yaun (lo que es mu- *
t / S ec^**4* m^s)e^ coníentimiento y querer interpretatiuo,y tácito de-
g rpart.Titu.tl ^° ss peccado mortal. Lo qual todo es conforme ala Común opí
e.i,$ i. nion,queíecogedeS. Aguf. *'y del maeftro délas (èntencias '>
h ln.i.d.i4« confus cométadores,y de S. Tno.y S. Anto. S y los Parity de
?*'£', . . vn Carde. ' y de lo que nos mas claro y lareo,que otro alguno ali
ma verb. DJs« °i h reíolmmos,dondeenlumadiximos,queeI coníentimiento
é>aio. &q.i6. verdadero y expreíb (queCaieta. llama pofitiuo) déla deleta-
hb:*7«quaeft. cionesel que arriba fe ha dicho.Eltacitoempero,que otros 11a-
tioni" depœ'd* man interpretatiuo,otros deletacion morofa,y Caicta. negatiuo
i.fc m с Sed f¿ no pofitiuo,entonces es peccado mortal,quando concurren qua
fan Jum.d б. tro cofas. La.i.'f quelo de que es la deletacion,íéa peccado mor- I
I i. Sfccq. taj La.ii.queelquelatieneaduiertaque fedeleyta:Cafino ad
m' I ne. S cd pé uertieê en ellofaunque todo vn dia le duraííe eJ deleyre(no pee
fí.idum. rt.fiift. caria,alomenos mortalmente,por vn texto,paramilingrLr
ibi.c* delibera* Ynobaltaqueaduierta, fi enteramente no aduierte , íegun Ca-
irvbií1'1'' ietano n • La.iii.quc no le refifta,ni trabare de lançSrla de fi: Por
o 1 nVc'sed quefi<0° bizieíTe , mas íéria virtud que peccado , aunque no Ja
peníaadum. no la pudiefle acabar de lanzar de fi ".La.iiii.que la dexe de Jaçar
fin iufto reípeto. Cali la dexaííe de lanzar, por conofeer , que íu
■- . animo
Mandamiento.
animo es ran esforzado, que aquella daleítacion no ha de poder
vencer lo,a que quiera la mala obnvcftque ella cs:ni a que fu vo
luntad quiera holgarft con aquella deleitación iènfùal ,noftria
pe ccado(alo menos mortaljcon canto q en ella no confintiefTe ex
prcnamente.Ni aun,íí dexaíTede refiftir,y lançarla , porque cree
que con larefiftenciay pelea ,antes crecerá que menguara,como
muchas vezes fuelé crecer las deleitaciones carnales, que mejor
fe vencen huyendo,qrefiftiédo,íéeunS.Tho.* Iuan Gerfon&,y i1*
otros. Yk> meimoíeria,filadexaíie delatar por no dexarlu оси ь bcpollut.no
pación virtuoiày necen*aria,o vtil, como eftudiar,leer,predic2r, tab.7«
o yrconfefsiones de cotes impudiciasy orras ftmejantes '.Ypor c Arg.<°™™.
configuiéte,para q efto iêa mortaI,es menefter, 3 el en quié aque ^Гр^с'^Г
lia delectación íeníual ha nafcido,íéa tal, que atetá íti flaqueza, y ¡n.q. i tíjib.27*
coftumbrepafi*âda,deue creer, que fino la reprimieíTe confinti- quel,
ría verdaderaméte en la mala obra,de que ella es, o alómenos en ^ ^
fu deleitación. Defta refolució inferimos alibi * , la dec i fió de mu tioniwle pcc«dj»
chos,y cotidianos caíos,q callamos aqui porbreuedad: amone- ûin.u
fiando empero,y acontando a todos,que procuremos de rogar
a nueltro feñor con entero coraçon , que nos libre deltas guerras
interiores,tanto mas peligrólas, quanto mas íé inclina nueftra
Voluntad a ft conformar con nueftros apetitos.
1 1 f Defto (è ílgue, j"q la deleitación que íé llama morote,¿mrn»,vo
cabio latino,que quiere dezir tardança,no ft llama por cauíá de
la tardança del tiempo que ella dura,mas por la que la razó haze
en no lan¿ar latan ttrefto como deue,o^lo que es peôr)en delibe
' radamente aceprarla,que ft puede hazer én vn momento, ftgun .
todos,y que en ambos eíTos calos es peceádp mortal , puerto que
no ft hagáni ft proponga de hazer la obra exterior, no fofamen
te -en los peccados de là caríie:pero áuñ eh todos los otros,ftgun
lamétedetodos,qexpreflamentelonoto S.Bonauen.eDema- * In.t,¿.r4.in
nera,tq^Tefiítirafadeleítacion,que naícédel pentemiento del «pef»l««««
pecado mortajes virtud,afsíftiry cóftntirerprefláméteespcca,
do mortal: ye! no refiftír,rri afsiftirie,vezes es venial.f,quádo ha
concurré las qUatrO cofts filio dichasrvezes mortal.f.quando ro
das ellas concurren. Porque toda deleitación deliberada de peca
do mortal
cote,qttë1
legaciones, , o o
por refpeûo déla corrupción déla naturaleza humana,es bien q" M-""-'»
quien las ha tenido y no efta cierto que en ellas confintio,ni que :
Us refiftiô quinto dçuia}fas confieflfe dizñndo;que no fabelt lai
. _ g icfiftio
66 Cap. 1 1 .Delpiimomanctamiênto:
reíiílio dcuidamenta.Cafi oreyefle,que confintio o quedexo de
lançarlas por holgarfe con ellas,o tue notablemente negligente
con peligro probable de comcntír en ellas,o en las obras de cuyo
peníamiento ellisnafcen,neceíTario feria confeifar.lo que cree y
fíente dcllo.
deoffi.ddee.vbi -, „ ,
glo.&omno.c. 4L0.x1.que no lolamentepeccaelq hazealgu peccado,y esprín
N otum. t.q.i. cipal executor dekpero aun todos los otros que en ello confien-.
.c.S kutdig.per tcn » » .en alguna de nueue maneras de cófencir, tocadas en dos
Scaiívab'rc verfilbsbde S.Tho. « pueftos aquí ala margen,quefigniñcan
ftitutiopagu. íer confentidor,el que manda,aconfcia, confíente hmplemente,
Ь I ufsio confi alaba, recoge al principado le ayuda,y aun el que dexa de impe
liura confeafus, dir,por palabra,o obra,o de manifeítarlo, podiendo, y deuiendo
Mi^bans'noo hazerlo.Ladeolaracionyeftenfion délas quales maneras , aba-
©bfbns.noo mas xo * fe pone * ,y agora dezimos que pecca mortalméte el que en
nifeftan». alguna deltas nueue maneras confíente con el principal, que afsi
с г. S ее. q.6z peCca;aunque no fiempre incurre las cenfuras с que el,ni laobli-
¿TTñ&a ытл gac'on de reftituyr f.Diximos en las tres poftreras maneras(.po-
ijo.&feq. diendo y deuiendo)porque no bafta poder fin obligación, fegun
с c. Cú quïs de S . Tho. s De donde fe figuc,que como enlas pregûtas infra clci-j-
fem.«côi .libr. tas ,por la mayor parte íblamentefepregunta.delq haze o quic-
ilîud depôeji 6 re bazer algún peccado,y no de los otros que confíente enel, a oa
f Hofti.infum da vna délias, comunmentefe pueden añadir nueue. f.fi mando, *
madepoeni. §. aconfeio.&c.o vna que vala por nueue .f. о fi en alguna manera
Q_mbu$. 8c Ca ¿gj^ nueueflj(o dichas confintio, o le plugo el peccado que otro
îctan.in lumme . . T , , r , 1 r ir L
ver.Reflitu.ee htzo.La quai algunas vezes,te añadirá o le allomara paratnemo-
alij alibi. ria. Y aunque las mas vezes,fe callara por euitar prolixidad,pe~ 1
g z.See.q.44« ro tenga fe por repetida, Y como el que confiente,no incurre
*tg.tc.iiMU j^épre las cen(uras,ni la obligación de reftituyr del principahaisi
S euq.eîartÛ'i. tampoco fiempre incurre fu irregularidad , fobre que en lapri-
KrtröbiaiCa» mera impreísion fe puíbaqui vna determinación que en ella fe
Itt.qu¡meliü*in pone abaxo en fu propio lugar de irregularidad ' . Y agora fola-
».Secq.64.ars mentediremos,que entonces es obligado vnoaimpedirporpa-
S'icCuraqu'n labras ,auifo o obras,quando el officio, ó tiene de iufticia, o otro
&d.$.Illud. loobligaaello. Y también qüando el proximo tiene extre-
i Infract 7.0 maneceísidaddello, y ellopuede hazer fin ponerfeenotra tal,
^V^cideref- aunque pierda hazienda,ohonrra por ello,y también quandq el
uSt¿\ÍiuLt4.ú\ proximo tiene gran neccfsidad deJIo , y el puede fin daño de fu
fra мц&<. inter vidá¿íálu,d,honrra¡)y hazienda,hazerJq ., por lo que en otras par-
»егЬ.о.7Ц.&ш tcsdezímqs.b*,, , ...» •• ; Ь: : :jch<j:r-.v, • r.nr.
fta>c,s«: ^Lo x¡¡ ^ todos eftos diez mandamíentos,y todos losotros^x-i
cepto el de amar a Dio* fobre todo lo al 3 fe pueden cúplir por el
Üd bien amar a Dios €7
qnecftaenpeccadomortal,paraerFe£to,deque porno los cúplir a i.Se.#. re«.
no caya en nueuopeccado como lo determino S.Tho.0 común v.w.tc. S ее . z.
mente recebido.y Jo íintio el concilfóTridétino b}dído por he ï\4"j,*l"&,fiB
rete al q dixerc,q nueftras obras por folo íér hechas fuera de efta * rj)^J.0'r"mJ*
do de gracia ion peccados,que quicr que diga vndo¿torc,aquié cifler.lüx.ie«.
algunos otros iíguieró. Y eftc es vno délos prouechos, que traen d.17.
con/jeo las obras que en peccado mortal íchazen d . Aunó para d. De Я""Ьи»
ganar gracia para ска vida, у gloria para la otra no aprouecha quidjm.de pce «
nada elle cumplimiento *.Dixrmos(exceto el de amara Dios)cl nir.
quai noie puede cúplir,íínoeneítado de gracia,como lo decía- «cNihil.deeó
ra S.Tho.f y arriba<iuedadichoe».«|Deftas rayzes fe figué los ra Jjj^m'bi £c¿
fflot iiguientes,y quales ion las preguntas conuenientes al pri- Мерсегьсййл
mer mandamiento,que contiene tres.Г. el de bica amar,dcbicn fvbifupra.
creer,yelde bien honrrar y acatar a Dios, .4 ..j £Íupraeodtm
I . ^"Quaiuo al mandamiento mayor.

i De bien amar a Dios, *
« ... SVJMÂKJO.
Odio JeDios de/u naturaleza,e% tíl mayor dt los peccadosj^
JMndamíento de amar a Titos,quebrantaypeca m ortalmé •

te QjfK dcUberadametc aboreceaZJ¿>s.u.i+£>nien masfir
mzmenie^ma лfiтеГто^о afu muger^nartdo rey>o algu
na otra cofa criada qaT>ios tsbtiûjnotfuicn mas ardiéeemë
te.n.x V<SJj»/¿ lo **** mas porfus àadtuas, que porfimefmo .
Sljtienlo dexa deamarquado es obligado ¿y y tiemposfon a h tS
qlios.n.iG.gûienqu'tere )>iuirpafiemprcenefi*YtdaMU. 1 6» arw.qâr.t".
-...,,<., &.СИ9.
I tuuo "J" odio y aborrecimiento deliberado contra *f".*-a<ií.cV.r.
Dios que de lu naturaleza es el mayor:peccado de to- 4*
dos fegunS.Thom.l? porque lo contrario délo muy i bthicor.».
.. bucno.e* muy malo,iègunAriftot.'y lomuy bueno, k с.СЬап»аы.
es el amor diuino k,alqual fu odio es contrario. Y porque es со j1']^^*',.
trarioal mayor mádamiento l de todos. Y porque derechamen л t.sec.q^4.
te aparta de Dioe lo que comunmente los otros no hazencomo am,*,
lo declara Silben» clixe¿deliberádo.)Porquelá1rideliberacíon n fopraeodtca,,
en tqda materia eícufa».eSi dexo de amaraDíosfobre todoloal BM*
El ene! ... '*
68 Cap.ir.Dcl primdïd mandamiento^
end tiempo(en que a ello era obligadoâfi mefmo,y a todos fui
hechos, a Dios como a nuestro primer principio, y vltimo fin,
cuando llego a tener tanta difcrecion que pudo pecar por lo fii
(o dicho. *M.
a tinaddio». y amohinas firmemente afi mefmo,o a (u muger,o a fu hijo , o »
e, Q"lnd<> ê afuRey,yíéñor,o alguna otra cofacriada-queaDios.M. Dixi-
b Supueodx, mosCmasfirmemente)porque no es peccado amarah ,y a otro
n.7. mas enteníada,o ardientemente que a Dios , con tanto que a el
e z.Sec.q, л> amemos mas firmemente, como alibi lo declaramos *, y arriba
arùï, lo tocamos b,Dezimostambien,que amar indirectamente mas
a la criatura que a Dios,no es contra efte mandamiento.Porque
(> . qUalquier que mortalméte pecca,ama indirectamente mas otra
'coíá^que lDios,enquanto quiere algo contra fiis mandamien-
tos,peí o no qualquicra tal,peca contra elle mandamiento , por
d in f.d.. que no haze derechamente côtra el,ni cofa q de Гну o naturalmé
F rîcif, Mab te aparta deDios,iàluoacidentalmente,iègû S.Tnomasc.y Seo
i.in id'.i.Syl to.* ■ —• "« • • » i-j ]_ t.:
ver . Caricas?* alguna delô vno,ni de lo otro,y fin tomar por fin principal y vi
ю-Ыстагаше timo el gualardon,obra bien*. ■
Maior.in.j.d. *SilodexodeamareneItiempo,quefopenade peccado mor-
i7.q.i3.colu.4. tal era obligado apenfareniufaludefpiritual,comoquando fë
1 in,^foeÏ! le ofFrecio peligro de muerte,o denecefsidad de tomar,o adrm-
î'Voan.Tabi.
le "i oan.Tabi, niftrar facramento I?.
V. „ .,■/-
verbo.Charitat. ^si quifo deliberadaméte para fiempre viuirenefta vida mifera
Í î°n,4.<b.een ble,o porque fedeleytaenlos bienes della.f.riquezas , plazeree
■ ~ ...V'colii,»»
-y - - licitos,iàber,y otrosfemejantes,opororrosreipeûos.M.iègur»
feft.q. cm,
$•« Adriano i,aunque no es peccado deflear larga vida aun aduertié
(ubfincm. do que por ellolè dilátala eterna/egun el meímo . fSi los dia»
de fiefta dexo de amar a Dios íobre todo lo al,es mortal,íegunal
gunos *,pero lo contrario nos parece con Adriano
# Quanto al mandamiento de
bien creer en DW лм m
' " Suman»
*
,D<íbicn crcer en Dios* 1 .. с ;>
¿Mandamiento de bien cretr,c¡útbr,4jtta ypecca mortAmetéj

£>j/ien cree lo qfitbe3u dettef.ber_, q es с otra lafee cbatoli
eaJTes de/со mulgaäofilo exprejjo porp, ubra o eferipto. я. •
i y.ûiê del/beradamete du¿>da deio qjabc о dette[aber q
era defecopertinazmente lo quena eradefè¡aunque noy
quien haêej}ofindtliberacio,o tienefo/os efirupulos.n.
lZ.Qjtten creeqcada >«o fepuedefaluar enfu ley,oJeta,
». i %t^m¡ecreqen lafantifiimaTr¡nidad3elpadre es mat
antiguo q elbijo-fi e\bijo ,y clSpir'ttu/anto menos antiguos
nueutsjnenospoderofos V^j-V. èj elpadre. «.18. quié¡tenáo
defuyîo baßantCyH» cree exprejjayp*rticularmcte los ar
ttculos delCredo Cí^í". ^»ten cree q folo creer Ьфарагл
faluarfin otras obras,que es heregia Luterana.
fiTeregia}que,y quien hereje>y elpuro métal3no es dejcomul-
gaJo.n. i "j.Mtelpitro Cocain, 24.
Tettina^quienfe direiñ. 17. e
tîrticklos qualesjé ban d: creer explícitamente ,n. it.
«£Щ I "\ creyó alguna heregia que es todo lo que es cotra н^ДлАс^ *
'■'л rioalaiànftafeechatoiicaajiàbiendojodeuiendoià- 14,0,1. '
ber.q tal era mortal. Y quien tal cree es herefe , fi per- Ь Comunís in
LâsiL-J tinazmente lo cree b,y por configuiente defcomulga rub.dehxrct.&
ào с , y aun por la bulade la cena d , con tanto , que por pala си^АЬЬбГс'а
bra,eícriptOj obra, aya declarado aquel yerro, aunque no mas de flrcñ.ínjib! 14.
aísi mefmo,otramente no. Porque por íolo el auto interior no es orani}ha>re.&
niisin.e.Nouit
puel to à dexar fu yerro, oda y quádo que fuere informado déla munieiinuf . de
tferdad,no es hereieni incurre en defçomunio.como defp'ues, de hatre cap. Audis
tnno.ß comunmente recebidolp dixirnps alibi '? . Y aquel iè di- Г vTvî^'cre'eft
ге pertinazmente creer,q Jo cree con determinado de no dexar Ant.j.par.tit.zi
de creerlo , aunque íupieíTe, y fucile auifado > que lo contrario c.7z.&lamis'm
щ Infum.Tsvctb.Hxrefîs. f I n,«. I nter vcrba.i i .q.^.n.4 9 1 . g In.c.Fir

Biter,d«fumm# Trini, h I niddiùo.c.Q и jndo.de cófecra.d. 1.0.7 z.
■\- E > tiene
7<> Cap. 1 1. Del primer mandamiento.'
•a . lo fa* tienela ygkfia * >y'auo«l que febiendo que es contra la fe,o con
Clemc, ? Pot tra â determinación de lay^glefia tiene lo contrario,dadp que di
ro.dcíüma Tri ga,que enaprefto para fe corregir,comodefpues de Caieta.
nica. diximos «, verdad es que aunque la yglefia daría por hereje al q
«tic" ' * U* creyelê a^g°> Чие manifieftamente fueffe contrarío ala íáncta fe
с Inlépetcap. catholica,yalosarticiilosdella,pueftoqdixeflequeeítaua pre-
Nouit. de iudi. (lo para le corregir,pero no feria delate de Dios tal, ni deícomul
not,j.a.4 1 , gado,!! verdaderamente no lo iàbia, y verdaderamente cree im-
¿ ínz. arDia Рпс"атспГе todo lo que la iànfta madre yglefia eníeña, íégun
bgorü.lib.j.pcr Ochan. <l dado que en ello mortalméte peccafle.^Sí pertinazmé
wtú , pnefenim. te^dubdo en las coíás de la fe « .M. Pero las dubdasfurepticias l
e'î.,8QC,ï?* У no deliberadas,mayorméte las q fe han con deípecho déla vo-
hsnti u 1IU ' lútadjonafon pecados,o fon veniales ' , y menos los efcrupulos
{ lo.Xndkrece 4 contra la fe iúfcé,y aun duran adefpecho del q los tiene, como
pcusind.c.Duí cfefpuesdelosParifienies Salibilodiximos 'í.ijSi creyó delibera
b,UM ai cL damente,q qualquier infiel íe puede íáluar en fu fefta,íi v iue bien
! ^"eol j moralmente.M. 1 *^Sï finiendo ya hedad,y diferecion para ello
h lnre'pe,c.in conueniente, íe defcuydo en íaber, explicita o particulamcnte,
tcrverb.n.q,?. qayvn Dios íblo,q todo el mundo gouierna iuítamente,y q es
t"cfl¿ fi.d f* vno en ш Шо'1апс'а'У tres petlbnas .f. Padre, Hijo,y Eípiri
rr.a'trini.Sf prin tußn<^»»que « la fanftifsima & ineffable Trinidad. M. к porque ^
e;.&fîn.S ymbö aunq antes déla venida de nueftro Redéptor,baftaua creer qauia
Ц Atii.ina(îj. vn foloDios que remunéralos buenos,y caltiga los malos.pero
к lux« menté defpues q fu Euanceíiofe predico.no baftacreeraqucllo,aunque
2.3rti.s.reccp». crea general & implícita o plegadamete, todo lo qcree laiancta
communiter. madre yglefia. «]Si teniendo la dicha edad y difereció, íe deícuy-
. doen íáberdeíplegaday particularrnéte,q elhiiode Diospadre
- ,1-u,:tti;mcnt£ que es vn Dibs como el.fe hizo hombre, nafcio,v murió paiafal-
eiuícdm ibidem ^ ,■■ i • i i i i i •
arr -, „„;j„„:j uarnos .M. 'porlo qual rogamos muchoa los curas, padrinos.
iJirec&Rolel, padres, y conrelloresdelagete plebeya,y aun a los predicadores
dicirquos ¡uñe q en cargué mucho la fe deíplegada y particular deftos artículos
Sylue.côfutat, y aun îade todos los otros del credo , pequeño: aunque no ola
mos por agora condenarpor mortal ía ignorancia de todos los
otros:con tanto que general' ¿kimplicitao plegadamente , alo-
ij menos crean todo lo que la fánfta madre yglefia cree. Pueflo q
Qîtandifdecon еп'л ignorancia déla refiirre&ion y afccnflon, parezca la meímaí
fe.d. 1.помЬ.го razonque enladelos dichos. Pues tanto Ibleniza la fancta ma
in 9. polt Palu. dre yglefia a eítos como a los otras, y no vemos como fin gran
»a.4.d.i 5.4.5. cúlpale puedan ignorar. .
qS\ teniído iadiclia edad,no íupbdé coro el OrJo, ytXvœtimPct
en légua latina o otra,es alómenos pecado venial сЪгНо'аЪз
"Я^* ÍJ с bien bonrrar á Dios . - " ".. y ¿. ,
xo fe dira a. Encargamos empero mucho ello a los curas, confef. * „ . _..
íores,padrinos y padres,porque ay tan gran deícuydo a cerca de 1 ¡7,
lo contenido eneitas tres preguntas, cfifb por toda la Chriftiádad
hallareys muy muchos lin fe mas desplegada y particular , que
vn gentil philofopho,que créela vnidad de Dios verdadero.
^rSi creyo,queenla íántiisimaTrinidad,el padre es mas viejo q
el hiio,y el hiio que el Eípiritu Santo,o que el padre,o el Eípin
tuSanto,tienen figura de hombre,o alguna otra corporal, como
el hiio la tiene en quanto es hombre,o que la generación diui-
nao la procefsion del Elpirituíanto del hiio es amanera deiahu
mana.M.ii la fimplicidad,e ignorancia no lo eícu(áron,las qua-
les lo pudieron efculàr dellb,y aun de 1er hereie,y no incurrir en
cenfuralo podría efcuíárlafaltadepertinacia,aunque no lo eC- j, j B -
cuiTaíredelpeccado.M.comodeípuesdelnnoc.blo diximosali p \mka¿e^
bi «,do declaramos,como la generación diuina del hiio,es a ma niaTrinnace,
ñera déla generación déla noticia del entédimiento,y la procef e lnaddiwajv
fion del Elpirituíanto a la manera del amor de la voluntad , * y f^jj?'*". 60
no ala manera déla generación corporal,quc algunos delàtina- '
damente imaginan*.
^"Quanto al mandamiento propiamente primc~
Ä го del decálogo de bien honrrar,y acatar a Dios.
Ifonrrar a Dtoi con filo corafon no baßaûe la fuperßi

его es elmayordélospeccados contrarios a las Virtudes mora
les.n. 19 . ûes dequatro cfpectesyquaksfon n.zo.t
todasfonpeccados mortales¿exceta laprimeraat. г i.
"Demonios fe'muocan de dos maneras>cxprejjày tácitamente
y la tacitafe baê en cinco maneras.» ,22.
xMadamiento de borrar aDios^y como yirantaypeca mor
talmêtefluii"bfade cerimonia,judaica o murs/ca.n.2$.£>jtte
adora aldemoniojalfolo otras criaturas porDios aunjola-
mentecö obra exteriortQjiic tiene tfpirh'ufamiliar jjûiè
aunpor miedo ,opor otros reß>cc~ht dixo de Уeras algo cotra
laß:y fies defi:omulgadojn.i$.£¡>jtientrae habito ofeiialde
IudtOyO JMorOjtnortal^nu. 24, Qjtkn diputa délafefiendo
ItjpjijiÇ.
£4 О»'*»
î Cap .h .Del primero mandamiento.
Quien propone reliquiasfaifas de pinto*fa Jasa ¡orar\Quie
inuoca> o conjura n.iyûien aprende arte mag caô ti. ne
libros dtlla.Quien quiere bailartbeforo por medio ¿el demo
ню n.z%.Quien quita Уя maleficio со otro п. io .Qjtten pre
giltu a demonios de hurtos,y otros ¡ecrctos.Vfa defuertes de
Jados.Encaraanimales n. 10 . gluten cree laspalabras délos
bcchiêrosyO demonios}o encatadores.n.\\.Qju)en pregiíta
agtanosporfufortuna,Qjfjen da algo a beuerpara bajera
mar mas,o cncata со cofas ¡agradas paraftnar.n.î* Quien-
cree enfueuos.ntw*Qjftentrae nominas aipefcueço,fin ein
.... . ' со cofas, y quales fon ellas4n,]^.oyerjosefcritos en ciertos
' diaSjOalgunareliquiayConyanafupírsltcionnu.i^'C?3 jV
Quien cogeyeruas el d¡a de SJoâ,fangra befiias}fantigua
ocxalma,y faluda.n^tQMtea crecen aguerosyCantosded
ties, aullidos y bramidos deanimales,en eojlelacionesên dias
aâqps para començar algo n<]7.0 que las yeruas,y mufica
tienen Virtudcontra lo s demontosy quien ~)>fa de arte notoria
yqcofa es.Qjfien creeq lar bruxas~}>an a ta/,ytal lugar.n. Ш
l^.Qjf'en cree enfuertes ilícitas}y quales fon talesi Quien
en de)Ufiosèjcs ejpeçie defuerte ilicitajaluos dos cafos ¡y qua
íes fon.n.-^).Qjften toma agua beruiente/, yerro rofientCy
Щс?с .O tenta aDios offrecîèdofe amtrtyrto efcufudo п. 40.
Quirnparticipa en algo deflo eh alguna de пиене maneras
fufo dichas. «.41»
ÂÏeJ^êTi-fc \MartyrSo recebtr,quando mortal.yquanh el no recchido
*.cíc с ni Dei с. у ßfc puede recebir en peccato môrtal.n. 4 о*
pmbiter(M4io- Tentar atj'tos■ diciendo o'ba^ttndö algo con intención eß>ref
dtiadicvEerqiie Га de ртоилг fu po ier faber4i<$c*n. ¡\ \.
Ttot.Sccg.r Л _ • Г % т.' r, n r, , ,
are 1 . qiiodlib гд ■ \та rayzes délas preguntas que iobre cito fe han de na
«),ín.i4.8rad g$ fu ¿I /.er, pieiiiponemosrlo primero, que no baßaal Chrií1
Rom.io.lcfiio И кд(м nuiQ amar,creer,y honrraraDios con el animo,y co-
O Jii . i , рте У^~^^1 raçon . Porque le es uecdlàrio , ло dar mueftra de lo
dialooorum H . contrario ni por palabrón i por obra*». . . «
щ Lo. i j. que comoîa virtud'He la verdadera religi5,y latría es la
Ь Scc.z.q.8« .. nUy or de las morales fegua S. Thom.b у todos los otros. Aníi
• - el vicio,,
DebienhonrraraDios. 73
e 1 vicio déla fuperfticion,y falla religion.q рог eile primer man J x< s eü
damientoíe veda,esel mayor de todos los peccadoi contrarios ar,¡ . aditmäis
alas virtudes morales, legun lo líente'elmeîmo S.Tho." Y que quae -it . q . 9 4,
como la virtud delà religion y latría nos inclina,y ordena a hô ?t,*'ê ,
rrar,y acatar a Dios.con deuida manera , como a nueilro primer „ЛвЛ***81*
principio, y a nueltro (oberano gouernador, que nos crio y go c z.Scc.4.91.
uierna b.AÉsi elle vicio al reucs nos inchnaa dar el culto um mo ait,
aDios pernicioíaofuperfluamente.odarloala criatura elpref- i n \ *T¡j<
_ Г * ' r ctrina chrtftian]
fao tácitamente e. - rtleoin cillud
ío eLo.iij.f quequatroefpcciesay de ralla re!igion,o fuperílició, ze.q.7.
fcgúiécogedeS.Aug.dyS.Tho.yfticomentador c.Laprimera 8 ».Sce.q.97.,
con q a DiosiedaperniciofOjO fuperfluoculto.Perniciofoesa- g*ec
quel qlèdacô cerimonias mentirofas,q lignirican ralledad,qua tic'i.* *
lesion las Iudaicas,querignifican,queciupor venirel Melsias, g diftaq.92.ar
iègun S.Tho.ffuperrluo,esel que fe da có cerimonias queni a- ti-,«.
prouechan para gloria de Dios,m рлга fometcr la carne al fpiri- .J'f^*
tu,niel cípiriru aDioSjlcgú S.Tho.sQûl osla cei imoniadere '* '
гаг antes que íalgael lbl,y ladeoyrmifla de quien le llame loá,
odezirdos vezes cl.Atbluy.:,o el i\tteftw¡t<rAbáít no le ha de dezir
mas de vna.La.i|.efpecieesla,con que leda el cultodiuinoaal
gana спзшга para la honrrar, que íé llama idolatria. Lo. iij.có
queel culto diuino fe daa lacriatura,para alcanzar della inftru-
cion oûber,quelè llamadiuinacion.La. iü). con que el culto
diuino fe da ala criatura,para que enderece nueftras obras.
jj Î^Jii^prcfiiponemos,quetodaseilasfuperlliciones de lu
yo fon pecados mortales muy graues exceptaba primen efpecic
q nan d<> cótiene culto fuperr'luo.q noes contrario a ley diuina
ni humana como aynnarel domingOjO rezar particiilarmétc el
Td trn.'fitf-.viTi lí íolo,como íino fuelle parte déla yglefia , íégun
Caie. ^ Y la quarta efp<:cic,qiiando con buena fe, por ignorácia,
antes dekauilo deuido lèvladella,comofe cogedeS.Tho.' S.
Anto.k y Caiet lègun los qualcs en ellos dos сз los , no es mas
de venial comunmente,comoabaxo lo explicamos.
22, ^Lo.v.f q ay dos manerasdeinuocaral demonfo,vnaeíprefla
y otratacita,o callada. La elprella es la , con queefpreilàméteie h T*S ee*'4*9«i
inuoca,» llama el demonio,oièhazealgolàbiédo,queporobra ¡ ybifupra.
luyale ha dehazcrlegun lamente deS.Thomas, que laefpreffa к z.pa*.tit.iz.c
" - Caietan."» Ca el vno dellosinuoca al demonio efprefíamentc 1.$.»*.
porpalabrá,yeI otro por obra. Latacitao callada inuocacion j^Se««q.9f •
del demonio- fe haze , quando alguno le entremete a hazer al- m' ec.q.sj,
go por caulas , queni por íu virtud natural , ni por ordenanza arti.j»
E í diuina
74 Cap.ii.Dcl primero majamiento.'
diuina,nieccleüaftica lo pueden obrar,o mezclar ellas como ne
ceííarias a las que lo pueden obrar, fegun lamente de S.T ho. *pa
ra exemplos déla qualdirînicion te pueden tomar aquellos ra-
» i.Sci.q.Q«. mos de &ie.bquepreluponeneftarayz.El primero viàr de pala
til '"•г? bras làgradas con condicion,que fean eferitas ental o tal coia,tic
>>'s .eiuídem*.».' P°jhora o otra femejante,que no pertenece al culto diuino,iii a
Secund. ' * íugloria,ni alareûarazon.El.ij.ayuntaralas caufas naturales
bin fumtaa. algunos caracteres fígnificatiuos,refei idos a los demonios que
Ver, ¡n camino |os entienden^ nombres no conocidos que tácitamente ferefie
ren a ellos.El.iij .víar de caufas naturales,para cflèûo íbbre natu
ral, com o para conocer los leeré tos del al ma,o curar fubi tarnen
te.El.iiij.vfar de palabras (agradas paraerFecto vano como para
moueral anillo (ubre el hilo, que nolo hazé mouer las palabras
làgradas,linoel diablo, para q con ellas fea venerado. El.v. mez
ciar cofas fallas, como que Ieíu Chriíto tuuo calenturas . Acerca
de lo qualfes de mamullar déla gran imprudencia délos cj ere- 2>
en tales fuperticiones,y otras femejantes,y que Dios Jas aya co
municado alas viejas y períonas límples,y(por la mayor parte)
de vida repreheníible,y no a los íantos aquié en tan alto grado
ha comunicado los profundos íecrctosdeíudiuinafabiduriay
Ja virtud de fu infinita potécia en los milagros q por ellos obra,
'Deßas rayées nacen laspreguntasfiguientcs. ' ,
« Por iiñi fu= fSiíécircúcido,o vio de alguna cerimonialudaica, o M ahorne

pr» co.cm.j . & tica,que íignificaile alguna raliêdad cótiaria a nueitra fanta fe ca
4. Prafuppofit. thoiica,dado que el ñola creyelTe.M.£ «Si texpreiTaméte adoro .
ti allegan in eil i j • iV i i. ' , ... / 1 r . , 24
d PcrTi.&i.pra; aJ aemonio,al lol,o ala hma,o algu idolo,o otra criatura alguna
íuppoíi um.&al porDios,alomenos exteriorméte *;o tuuo al demonio por eípi
Uga;aiu eis fu; ritu familiar q le auijlafe,moltrafTe,o dixefTe colas hechas en lu-
finteóme ârCS тиУ remot°s>0 fecretos.M.como lárgamete alibi lo ,pua
N ouiunot.i.dô mos e ^n c^cuíar dello a los Reyes q no caftigá a los q los tienen
iudi. antes huelga q los au i i en délo q fus exercitos,y los cótrariosha
0 zé. Si por miedojO por otro qualquier reípeto dixo de veras al-
z i '<L aUtC S° c"tra â fe>° cófímio en alguna obra exterior de infidelidad
g Per.i.&.r. pueftoqdétro defi,en fu animo creyefielo cótrario como lo hi
piifiippoÄ alle zo el Papa,MarceIino f.M.íY afi no íolaméte es defcomulgado
bT Ve"'* CnC' ûero cxtc»°rp° a" c,iel interior,fegú Cai.1? PerCf lo con % Ç
trcíV. C^** ' trario rcípódimos en ciertos cafos,q ocurrieron a v n padre déla
cópañiadelefus,en tierra de moros,de algunos ChriíUanos,<jj
por temor y otros relpetos fingieró 1er moros,y feguimos al Inq
Jad o
DebienhonrraraDios. «yï . » «
£dor,que hizo el repertorio de los inqu ihdores а ,y аб agora nos redcos.cut.z л ,
parelce mas verdadero efto,que lo de Caiet.como también a Syl jï v CTb' Hxre
ue.b yaluanTabienfecparefcio.Yaúñqnadielodixera,lomef- c'V'c9rb. n««*
mo nos parefciera.Porque efte tal no es verdaderamente hereje, ticus.n.i.8¿
aunque grauilsimamente pecca, íegú Alex, de Ales d , y le prue- v «. Apoíhlu
uapor ladiffiniciódel heretico,y heregia que alibi diximos c.Y j}1*'
Ja defcomunió del derecho f ,y del proceflo déla cena, no fe da fi ^^2. & Os
no contra los herejes creyentes y fus fauoreícedores y recetado-. chau.ipai,Di*a
res.De los quales no es elle de quié hablamos,li no quádo hizief lo»c*.
íé algún auto exterior heretico,por fauorefcera algú a heregia en V* ¡j^^0
el qual cafo feria defcomulgado,no por fer hereje/mo par fauo- 4 ™ ' n0U*
recédor de hereje.^Si donde por los vellidos o alguna feñal,cada f £ xcommunfc
T no mueltralaleyenque viue,traxo habito, ofeñal de judio, o «n»us.i.8cz.de
demoro,q es tanto,como por temor confeftarq es moro,o judio , ,
M. s No pecaría empero por dexar la feñal délos Chriftianos,c6 !«ЫГг»Л 9,
tanto que no tomaiTe la de los moros ni iudtos,íégun lo dixo bié S yi.co.Caie.ia
С Caie. Ь ejSi Tiendo lego, y (àbiendo que ella vedado al lego, lo- kmma H »b¡tu$
pena de defcomuniondiíputar déla fe »,difputo della .M. •» «Sí hTc«íet»See
propufo faifas reliquias de (anftos para que las adoralTen/j offre <M,artúi.
ció imágenes votiuas de fallos milagros ala imagen del cruciffxo » c.Qj"cunquo
oatadenutftrafeñora,odeotrosfancbs,paraqlos otros prouo JjÂj:
cados por ello orTrecieíTcn,o para offrefcercompranen otras tales má.-fCr'¡n¡* '
yconellofeganaffe .M. Porque íé haze notable irreuerencia al к Caie.vér, dif
culto diuino, haziendo creer mentiras pmacío.
•7 eSiinnaco't al demonio expreflaméte en iucoraç,on,a por pala „ •,e™*VL>!çlt:
bra.porqen algúa cofa le ayudalTe,o le dieflê cóíéro o fauor.M.w pettitiot&áuia
^Si conjuro al demonio por manera de ruego, para làber del al- eft primar fpeuo
guna'cofà, opararefcebirayudaenalgunaobra.M." Aunque li- fuperftitióis per
cito es,por manera de conftrertimíento conjurarlos, por los con •PI*/'ufP?*
iuros eccIefiafticos,y aun qnando fin inuocarlos ocurren , como i?« fupwiíhioa"
en los endemoniadoSjpreguntarles fin ruego ni paito de compa- ais de qua in . и
ñia.para prouecho de otro, fègun S.Anto. o y aun hablar con los praeluppofuiofu
demonios délos endemoniados,por curiolidad o vanidad noes ц"*|*',|^*£
mas de venial,y venial fi,porque no es licito comleríár con ellos ьДьа-в{*4. pre
iîno como con enemigos V . fiippotfupra eo.
. «ySiaprsdio ^nigromácia o alguna otra arte magica,o viodella м.ао.
" odeliberadamételaquifoapreder,o vlàr .M. porque iègunRi- 0 *«pa«Äu.«
chardo Q,noesíciencia,masfuperftici5 г .Yfi tiene libros della,y D"caí\
1& Сар. п. Del primero mandamiento.
llar theíoro.M. »o fi fue o cmbio a los hechizeroSjO los JJamo a ía
"б .1 са(а,рага Ies preguntar .M. Ьо hizo hechizos para empecer con
Ь Leûit.ca.io, encantamétos, 8c inuocatibnes de demonios,tacitas o ex preñas
Animaux des Martal с . qSi deshizo "J" vn maleficio,o encantamenco con otro 39
dinaucntad ma o rogo a otro que lo deshiziefle aunq aquel tal cftuuieflear-are-
N cmolcide ,ado Para cll° -M-<egun S. Tho. à y Mayor e , comimmetercca
mnlcf ¿ таЬГс. bidos,y lo prueua bicnSylue. f qquier qdiga Aug. 0 Porqnun
exodo.ir.maUfi 4ca es licito induzir a otro a que pcque.aunque elle aparejado pa
cosnon РД^1.* ra ello l?puefto que fea licito viardclpeccadoagcno,fiii le pedir
CUdemalrf.U c°fe 4 â Pcccado » .Licito es empero deshazer el maleficio por
â I n.4. ¿}4. modos licitos.f.por exorciímoe lícitos, por agua bédiña, por rue
q.t art.;. gos de íanctos,por verdadera penitencia, por deuota comunión,
œ\6 dem" 'cBun todos especialmente Mayor. fe y aun íoltído fin alguna in
t Ver.Malefe uocacionlaatadura,youillo,oorradoeflael encantamento.
ciuTi.q.g.arg.l. Щ Si pregunto ■fo quiío pregútar a adeuinos algún hurto,o otra
NuHus.&. l. cofa íecreta,o téro de lafaber por fuertes de dados, cartas, libres, *
maU?& c" Nó harnero,o aftrolabio .M. I »jSi encátobrutosanimales;c m pala
obluuetis.ió.q brasjpphanaso íacradas,con obíéniáciadealgunayanid^d.M.»
7. ^Sicreyo,fqueeIerTc¿to,qnefale délas obras de los hechizeros j t
g S ylu. verb* adeuinos, o encantadores,aunqueleade íálud, procede de la vir-
:>up(rIbtio.§» tuddefuspalabras,odclas eoíasquehazen no la teniendo ella»
h Xig.c . i. л4 de fu naturaleza para ello .M. porq el tal effecto,eI diablo lo ha- •
Rom.&c. No ze porotras califas naturales,queparaelIoapIicamediantealgú
tuni,z.q.i, pació ,expreiíb,o tacito,que tienen con el hechizero,tègun San*
' J ûiâd ño Thomas, n S. Anton, o y todos los otros P .
fL ,r,ux diximus '% Si pregunto a al gun gitano por fu fortunaron propofito dé fir
in repct.c.I nter memente creerlo que le dixeíTe .M. Aunque pre^útarpor curió
vcrbm.q.j.n. ficla(}5opor reyr,noesmortd,fino lo hiziefie tal peiíona, q lös a
ktnl5di¡44 lavieiTenieefcaudalizaiiangrauemcnte con ello,por'rázon del
a, "*4 efcandalo 4 .^¡Si dio t a beuer alguna confacion aalguno para cj ^ г
I Deute e. is. lo amafie. M. r «Si hizo o procuro algún encantamento con las
mo.C.de mal«" obifpados es anjxa defconvinion fyrocbl . ^Si para (arlar a algu-
m Tat° Z*dl' nomzo algo:que no tenia virtud para ello, como es medirla ein
n.i. Sec.q.96 tahenderlamimbre,abrirel arbol.o orinai en cierta yeriia, cor-1
auí.t. tar el mal de baço .M. fino lo efcufala ignorancia,
o z,paMït.ii.e ^¡Si adoro las imagines délos fimc"tos,porfi,fin tener reípectoalos
P ïn*5*1'7* Ч cz.de noui operif nunchr, r Atig.e.verb.íhrcrroga.prirai prseccptl.
s Archid,par.z; tiîzci.J.JZ, t Per.4.Prafupoiulupra, cod,&n.H. , . ; ,¿,,¡-\ »
fancloj
DcbicnhonrraraDíos. 77
jj (ântos que ellas rcpreíéntá encl ciclo, o aDios.M.'qSi creyó *f
alguna cofa venidera,o (ècreta por auerfoñido algo por inuoca
cion exprelTa del demonio.o tacita, t il ó es creyendo por el aque
lio ,aq la virtud del fueñono lè puede eftéder alfi como,qno lo a и«сопг.<). г.
han de matar, o que ha de hallar teforo,o có qaié ha de calar. M. c.pixlatO.&c.ve
fegun S.Tho.b Aunque creer algo porfueños teniendo los por ncrabH».
reuelacion diuina,o por caufa,o feñal natural bailante para figni °f *¿jjî g.c*.
ficaraquello,noespeccado,fegunelmefmoS.Tho.« y Caiet. d Scièndum.zô!
qSi por lo que fono dexo de hazer alguna cola necclTaria a la là- q.+.
lud de fu alma,o hizo alguna contraría a ella. M . aunq fino era « '."j^6,
И tal,no peco mas de venialmente «.qSi creyotfirmemente,y tu- s J¡¿¡¿"¿
uo cierta eiperâça en alguna nomina,de no fer herido en guerra, feruat¡o.
o depefte,odenomorirmuertefubitanea,o enagua,o íuego,o с idem ibidem.
de fer dichofo có Tenores ßcc.M.Porque ni por fu virtud natural f P ем •
ni por ordenaba diuinalas tal esnominas puede obrar tales effec îTeod. lupia
tos,y por conlieuiéte,es vana obíeruació f.Y porefto,tales bre ío.c.imz.
uesy nominas ion reprouadas,ypecá mortalmételes q las hazé, g i.pat,i¡t.iz.c.
losó
r ».vían dellas.v ,J los.r~,
que las
,. aconfetá.reeúS.Ant.e
. J _ . b, r - fino. fon, tá h' Лш. 7. rar. cit.
íimplcs,y ta poco auilados,q la ignoracia los denle. f,bi trae Ьгс ll C4 ^
ues,nominas y cô)uraciones al peicucç,0,fin q concurran cinco Ar.c.Nonl¡cct
cafos.Que iêan nombres conocidos,y entendidos. Que lean Cm *M«7 • M mis
^» tos como ios del euáeel 10,0 delà (aerada fcriptura.o de aleú fan ""«»bArlM.de
до,Оие no ayaenellosoero carácter о <enal,qel delà cruz , Que e.volncntraâ.
Wo tenga cota vana o talla, (з que pertenezca ala inuocació de de bíaiucotigitur
monios. Y que no fe ponga efperanç.ienla manera de eferiuir o «*Tho«e.Soc.
atar , o que íé eferiua en pergamino virgé,o en naciédo el fol,o en Я *6*aj,i^4«
quanto íé lee el euangeiio,o que íé han de atar có tantos hilos/)'.
, por moça virgé.o que ninguno lo ha de ver,y coíás lémejá tes q
no pertenecen a loor de Dios '\ni otro effcfto natural, o inílitui - •
je do .«[Si hizoô trae veríos eícríros el dia déla Aícenfió creyédo
3' (eran de menos etHcaciafi fueíTenícritosantes del euágelio,o > ..'
efpaies déla mifla,o en otro dia,enqno íedizclas palabras del ¡ r afilia, ver;
euangelio ó enfu feríto íecótiené 1 .fj Si trae algunas reliquias có S or tilepum .
alguna vana obferuacion.f.q el vaío,enq fe há de traer ,ha de íer
de tres pu ntas,o redo ndo,o coíss iemejátes,q no pertenece al a-
catamiento de Dios 1». ni a otro effefto natura 1 ,11 i inftituido.Aú-
que coía fanta es traerlas có decéte reuerécia fin mezcla de otras ■ S •Th*,i- 8 •
j6 vanidades/egun el meímoil.^Sieldia'deS.Ioarrt cogió yernas ГуйгиргаТ'4*
creyendo ,q ue cogidas aquel diaô ames del fol fal ido,t icné mas
virtud. q cogidas al otro,t) defpues del fol làlido, o hizo fangrar
las beftias aquel dia,o cl de S.Pedro,creytdo3que era mas proue
chofo
Cap. n. Del primero mandamiento.
. Jrrafla.de cboío,fegun Martin de Arles «.porque aunque noes peccadoeö
a in
fupeVai.num'.g. g-i" yei ua medicinal con la oración del Vcttrrnojlcr.o cóel Symbo
b arg.ci.Non lo,pordeuocion,fin vana fuperitició ,ni víárdella'^perofi quá
luet.z6.q.j. doalguna vanidadfe mezcla,aunque alas vezes por la ignoran
4 пи.гсГ. UP° c>*ohmplicidad;noes mortal c.tjLasfàntiguadorasyenxarma
doras que fin fuperítici5,y vanidad,vfàn de oraciones licitas, y
conjuracioneíjComoporla pafsion de Ieíii Chrilto,y coíásíeme
jantes no peccan mortalméte-.Mas deueíeles vedar el tal officio
porq muchas vezes fuelen mezclar cofas vanas.y fuperti«iofas,
íáluo fi fbn períonas virtuofàs,difcretas,y comunmente auidas
por de buena vida,fi otros fimple« no torpá ofadia por fu exéplo
dehazer lo meímO.Cafi tomaflen,deuiá las talesperfonas vir-
tuoíás abftenerfedello,cóforme a aquello del Apoftol d.íégúS.
Ab omTnpeci« Anro- c í Lo* laludadores licítamete vfan de fu officio ( quanto
mali abílinetc quier q Peen vicioíos)porq aquella gracia . GmudutA . qDiosda
vot.cCum *bs a los tales,es para prouecho délos otros f.«|Si poroyr"|f cátos de 37
ora m.de vit. tí aues,ahuIlâr,o bramar animales, encofrar la liebre,omuger pre
«°".pan!ti?t!*ii. ñada,erec por cierto,q algún mal le ha de acotecer.M.eíjSi ere
c. i 1 1. У0 У tuuo P°r cierto que alguno por planeta o conítellacion,en
f Margar.Con quenacCjOporcomplexionjOphifiotiomia ,es forçadoahazer
... \ mal o bien. M.b «Si guardo vndia masque otro.para comécar
i.&fequcn.- *lguna cofa,para lalir fuera decaía o andar camin o Si mira qualw
h* cl Unáquod pieponeprimerOjquadoieleuäta^qual primero calça, o fi por
•íliiS.o,.!. tropezar ala puerta,quando quiere íalir,íc torna para dentro *o
1 e^'&deti Porc'tornl,dai-q"ádo íéIeuantáíéacueftaotravez,eítas vani-
iiMÎ'prarfuppo. dades,y otras femeiátesômúmente fon peccados veniales,quá
fupri eod.c .nu. do antes deauiíar los curas, predicadores,confefïores,o otros íe
»«• hazenjperodetpueeíbnmortales^gúS.Anto.itjSiaprédioô ¿8
к Th.i.Seoq. qU¡f0 aprender Ja arte,quc llaman notoria,que conciertos ayu-
I Ang,vcr.Su; nos,y algunas vanas obleruaciones promete íabiduna intuía.
ferftitio.^.6. M.^fSi crcyo,q las ycruas,o la muiíca tienen virtud contra los
m i.Upifeopù demonios,aunquc tengan côtra algunas paísiones, y humores
" â'iié S с 'd¿l cuerpo los quales templados3no puede tato vexar el demo-
ЬДДООД n'° !,4Si creyo,que las hechizeras,obruxas,o bruxos vá(como
piélan^corporalméte a tal otál lugar. M.n*Àimq creer,q algunas
vezes(aunque muy rarás)el demonio lleua a algunos permitien
doloDios,noespeccadon.
^Si quifo echarlo echo Aiertes,para4 por ellas el demonio,o la 39
, conftcllació del cielo 1еасоп<е{аЛе,о deicubrietfelo queaiiia de
i hazer,o algún íécreto:o'ló.que auía de venir,o fi las eého en ele.
• cion de-cargo ccflefialUto^-de temporal: fin antes elegir.algu-
яов
DebienhonrraraDiöS, . ' .. 1 79
aosidoneospa<aeUo.M.eAmiqecharfucrtes parapartir algo, *J¡5fi¿£*
o para tomar confeio có necefsidad,fometiendo iè a la fortuna,y y*!Jeíoriiícg.
prouidéciâ diuinano es ilicitOjComo en ïiépo d peftilécia o guer
ra,para determinar fobre los clérigos о m ó jes ,q han de quedar a
leruir en la ygleila con peligro , y Tos q han de I al ir para q no peii
gren todos, ni la yglcíia quede deíampafada,fegun el meílno.
!|Si h izo , o acepto, algún defafio, q es vna al pec i e de fuertes . M .
egun S. Tho. y fu cométador ■ ,folos dos calos fàluos.El prime- ■ г£
10 quando vn rey acometido injuftamente vee que tiene menor tul.cM owmia
poderío que el otro, para entrar enla batall». El iegundo,ouádo cbiim.i.4.5.
vno fallamente aculado vee que lo han.de matar , o le han dé cor
tar algún miembro injuftamente,fino acepta el campo, fegú Ca- c j \¿¿eatt
iet. «aunó Nicolao *de Lyra iè alargue mas en eito. Lo melmo d i,Rc{.i'T,
esdelque quiere o aconleja, huelga o da licécia paraello,como « I nadditio.c.
alibi lo diximos «, y aun porq por alguna càufavrgéte Iopuede ^"Tu
toierai el rey ,pero no lo puede otorgar,íegú el móímo Ca ; et . ' . f 1 bides*,**
^ Ahora el concilio Trid. 0 defcomulga a quié da lugar para due g S е(Г.г 5.С.9.
loocápOjaunóíéaEmperador^lopritiacflalurifdicTÓ del lugar a« «¡forrar,
en qlo feñala,íi lo tenía de h yglefia, y aun del dommio diredo,
fiera feudo,y alos q lo Imicréy íus padrinos, defcomulga, infa-
ma,y priua de fhs bienes,y los da por homicidas, y al q ay murie
ê priuade íepultura,y al que lo aconlciado ouierc defcomulga.
^° t]Si romOjf o coni trino, o quilo tomar a coftreñir.a tomar agua
hennéte,h ierro roliére>o braiàs de fuego,o entrar en horno ardié
te,ó otra ícmeiáte cofá^pa fe purgar de algo,q íele imponía, M.<? "* cfin.depir.^
«Si tentó a Dios en offrecerfè a martyrio y protiOcar a los infle- T^Ä*<*J*j*
les dando les ocafrtm,que lo rrutaflen fin cauíá,que lo obligafíc fti.^q,5 д bota.
a ello de precepto, m de cófeio.M. 1 El martirio es de precepto, uS tc^s+ru
quanto al propofito, que deuemos tener,de querer antes morir, e*»d.j«
que negar la fee,opeccarmortalméte,íegun S.Tho.H comuhmé j„^r££fi 3"*
te recebido. Y también quanto a flirFrir ío de hecho, quádo es ne ^ г+л*. adV
ce(Tarío,para la contentación de la fe, o de la bondad de muchos, к In Q_u*bb»
ode eu i far Ы afp hernias de Dios, y fol лтеп te de coníeio, quail-" .'.
do dell о no iê ligue mas dé gloria para dios,o exaltación de la fe j ■ t s ec
íegun la mente del méímo » .Ni es menefter charidad perfecta pa m.j.ad.'iT
ra lo fuffrir,aunquc,íí para lo-fuífrir conplazery deleyce-, fegun
fa de prouar lu podér,íáber O piedad,o tac itameftW ¡haziédo lo q к i imLQjuo«Ù

no aproueoha para, mas dehaxes efta expegiécia, como predicar 1 ibtte'
- ' -í fin
8o Cap.i¿.Delícgundo mandamiento.
fin antes péïàr nada(podiédo lo ha2er)péfando qdios le inlpira-
■ i.parte Vi» ra,fegúLudoJpho.aqSifcoffrecioaalgú peligro,fin necefsidad
chrifti.c.jz. ni prouecho:como el enfermo q no quiere víar de remedio aigu
Ь Tíio.bSec, no humano(auiédo lo,)c5tra fu enfermedad, y fé dexa al folo di
q.<>7.art.i. 'uino.M.b Aunq no vûr de medicina al tiépo del martyrio,o por
f»rouecho efpintual,para domar la carne y fus pafsiones,y fëntir
a pafsion de Chrifto,fufFriédo llagas, о mal de hijada,o otras do
lencias,que no tiené peligro de muerte,meritorio es y no pecca-
c Caietabidem do como lo dixo bien vn Cardenal « .
t» * fParticipantes,
d Supra eodé. qSipueltof que no hizo,niquifohazer algo délo fufo dicho, pe . -
nu.iz. ro côfintio en ello,en alguna délas nueue maneras'arriba** decla
radas. mandando aconféiando , dando conièntimiento , alaban
do,recogiendo al malhechor, o ayudádolo,o no impidiendo por
palabras, obras, o auifo, podiendo, y deuiendo lo hazer, como
ayíédixo. "
Cap.xij.Del íégundo mandamiento.
Ño tomaras el nombrede Dios en vano.
Nombre de 7)tos quien toma en Уano . n . r . *

Tarar que, пл. Es auto de Utria^y rehgton. п. г.
Juramentofin \erdad,ju^íciaô dt[crec¡o,peccado$es dedos
. EW*A fua/esciias.». J. \;^¿ \ ;;;',>il3" ^
Sin ocdHcTi: i Ararayzes délas preguntas defto, preíbponemos 1«
praeccp.fo. ^Q^^ïs, primeroûe no ledamente toma en vano el nóbre
I«й: wSS 1Й^7 de Dios 4uien Por el iura>° cumP le mal lo bien iur*
ii, * §Ét^ do,fegun las glo.y la Comú opinion с . Mastambie
h I nru.de iur. .jsL-S) quien mal votao mal cumple lo bienyprado,oquié
i'Ur* i I S - dize blaíphemias o iniurias, a Dio* o.a (üs &n¿tps ,lfcgun la nte»
«i* ' . Ue te del concilio Çolonieule f , de otros rAodcfinoS í . >bo
к z. S ecq. r 9. «] Lo .ij. q iurar es affirmar, o negaralgp, alegado a Dios pXpfeila '
arti.&in.j.dift. 0 taciumente portcftigodelíojcqmov^rdadinfalibie^gun q"
ÍVn'íib? fent alibi lo diximos I>,tontádo la mente devná glo. f y deSjTho. *
d.j 9.Ce G ôff.& y de los otros 1 . Y alegarte dios por teAige expreflament^dizien
aliorum ra rub. do alego a Dios por teftigo,o hago a Diosteítigp deljo: y tacita»
deiürclu.& An mentedizi«ndó,viueDios,por Dios.&c. Ofcerftbia^doalgunf f
!o.bpar.ti.w.cj crjaçUra)enquantoenellarelyxç;leArerdaddiuina, cqmo qu*a*
•" do feiura par bs euágelios ,poi los fanftos,P poi los ci«los0o por
lafalud
torn aras cl nombre de Dios en vano 81
la falud de Л ícñor,qne es taato como jurar por Dios , c*ya ver
dad cfta en el Euangclio, o creyeronJo s fjudos, o por Dios, cu-
yosfonlos cielos, o de quien cuelga la faiud de fu leñor • . &c. e Xf».Iteeb.f
También quando fe nombra alguna criatura amadapor el que &.c.Etf¡ Chri*
jura,para que en ella fé execute la juñicia de Dios 5fino dize ver- Л«м de iur» iur.
dad, como quando iura por fu vida, o per la de fu padre, o de fus * сЧ^"* ь
hijos, ö maldrziendo fe, íi no dize verdad, comó lo fintío Sancb 4-uot,eM'4- Г
Thomas* ,y lo declaro Caierano,añadiendo língu larmen te,que b In.d.q.19*
no comete dos peocadosCconuiene faber)de maldición,)' de per
jurio, el que diziendo fallo dize, mal me haga Dios, fí ello no es
verdad,porquc como la maldición fue para tolo traer a Dios por
teftigo, no es mas de perjurio.
щ1л> .Hi. que defto fe ligue, | que turares auto de latría y religio
ypor el fedahonrra diuina, al por quien fe iura, porque fe alega
por tclügo infalible, y verdad primera, qual es Dios c,feguo Ian c e д t."
âo Thomas d . Siguefè también, que quien affirma o niega, al- dcícntcn.excá
Ê0, diziendo por mi fe, o en mi fe , o en verdad, no jura, fi por d2.Secq.R9.
ife, y la verdad no enriende mas de la fidelidad y verdad huma *j
na, como entiende lo»Reyes,y hi)os dalgo, que iui an por ft» fee g¿ 1 rw
real, o fe de hidalgo, ni aun quiédi/c, Dios íabe í¡ digo verdad, o
digo efto delante de Dios,h no tiene i mención de jurar. Port] no
inuocaaDios por teftigodefu dicho ,ca fojamente recuera, que
Dios vee, o fabe aquello fegun Caietano * , al qual no feguimos e i. S ее. q. g9 ,
«n quaoto d»e, que tampoco iura quien dize, Dios t abe que di
o le falta verdadjO tanta- iuílicia,que chríftúsATh
q£o -v qQC dos maneras ay de rurameW, la vna con que fe

affirraalo prefente ораЯиЬ,Да ptra corí quefe prorhçte lo veni
dero, fegimGofredo i, refcebido por todos : y anfi en dos mane ! 1
ras fe puede peccar por razón del iuraméto .f. mal Íurando,y mal 'ВГв Л
cumpliéndolo bieriiiiradö.^? ,<•'
|,ekit»\>»»H ...wîw. . 3 f 4Quanto
» '•»: .г
Cap. 1 1 . Del fegundo mandamiento
■' ' Щ Qüanto d mal jurar, o mal cumplir*''- :
. lobicn
'■ turado.
.' • i .. ■ .- -. i- fcT -ч;
i ! i'ij'^ •. o ; 'nía' -'•* ■" ■ J¡-' , »ü:.»rp г г.
. . . . SV M M чА R IO¿ ".ь n? Jiip f. \
¿Mandamiento de no tomar\elnombre de píos en"\ano,fiy ce

то quebrantay pecca mortaimente. Quien erее, que nunca es Ii
cito jurar que es hereda. Quien) игл for el diablo , opor Ma-
horna, que es blafphemia. Quien jurapor las criaturas . п. 4.
Quien furajalfo , fabiendo o penfundo que eratal,yaduertie»
do que lo juraua.n . f. O ¡o Verdadero con <tffec~io qlojurara,au»
que aduertiera tferafalfo.Qmenjurafalfó por tgnorancia.n. éi
oyerddd creiendo que era falfo. n.j. Quien furafegunfu inte
cion,y npfegun la del aqu/en jura.n. 8. ~4ljuc%j> a otro. ». 9.
Q de haêr algo-.y no lpJia%er,».iQ~ ■ Quienjurafo alguna со»
dicion,y ella fe cumple, a de naen&ar^áfofa, portal lugar*
».if- Quien jura con engaño, y no cumple. n. \\- ,0. por mie
do debater algofin intención de obligarfe ab cumplir,} con in
tención de lo cumplir,fbo lo cumple. »»^ф '{friétyutadectf»
traueniral mandamiento de Dios. ». Ц. \ tidè.nolfa^ralgo, £
era defuyo mejor* ». i¿. Q cofa ociofa , o indifferentepara bien
omal.n.vj. O de tornaralacarcel^y no torna. Laque jura*
fu marido no auer en ellapeccado de adulterio,for auerfeya arre
pentido del, y confeffado.n.\%. Quien jura en tiempo depefiile
cía yerdadalaspuertas fie alguna ciudad, fegun ¡a intención re
mota, de los que lepreguntan, odeguardar elbien dealgupue
blo,y no loguarda, n, iy* Quien induce al que cree, que ) «rar»
falfo.n.io. Quien tama juramento defus criados y oefclauos
fobre quie hurto tal cofa,fino, tyc n. 2 1 . . Quien j цга de haêr
algo creyendo qne nopodra. Orcuelo fecretoalguno jurado, •
indulto a otro a ello,n. n,<£afz j.
Si crey»
■f Callanto al mal j tirar &: с. 8V
1Icreyofquclurardefuyoesm»lo,y.4êc}t flingúca a Сопот.е.6". ,
lío es Jicito.M.y hcregiaa:puesdeíiiyoes autoy obiat Deut. iic.Etfi
(de V ii tud delatria,y i eligiontque es la mas alta de to ^'^J ê g£
_5;das Jas morales ^.«jSi iuro por el diabJo,opoiMaho, .19".««.»!
ma,oporalgunidolo,o falíóDios.c M.yblaíphemia.Porque &#nme»in.<.d¿
atribuyo a lacriatura,,lo que es deDios.f.la infalible verdad *. Ли». j9.Caftr£.
^Si iuro por alguna crjatura,fin tener reípeto a Dios , expreflo J"*0^'^^
ni taciro,y haziendo lo teftigo infalible de fil dicho y por confi „jbujhiref.
guíente haziendo le rcucrencia;y acatamiento diuino. M.iègun ь Thou* S ce»'
Lamente de todos,por lo iobredicho * . Diximoscy haziendo lo q.8o.ait.4.«d*
teftigo Sçcjporquciurar por aljguna criatuca,fin reípeto expref jlJ^*****4"
íb,ni tácito d&enelUrcjuzir la bondad diuina,y fin intencióex c f'.Mouet.M.
preíTa, o callada de hazer ala criatura teftigo infalible , fino tal q.i.
qual ella es, ni fcñahrla por obieto,cnquelaiufticiadiuina íe ч Arg. not. i.
cxecute,noièria(a nueftro parecer)iuramento: porque no feri^ ^ £Í!J¡¡í¡8£
alegar a Dios porteftigo,niicriapcccado,porqnoièda honrra 8cp«r.cCI«riS
diuinaâ la criatura delate de Dios por lo fufo dicho f íégú lame 2*«q.i.8c, Tho.
tede S.Tho.'s. Verdad fea empero q Jos Chriftianos,quádo iurá *.S ee.ij.89.a1u
por alguna criatura comunmente entiédé de iurar por Dios cu- f*¡n prJÏ
yaellacs,y alómenos end iuyiio<:xteriorefcuürlos han de pe- fUppo.'
cado,y iuzgarlos han por obligados. aunqueenel interior,)' dé- gin.j<difl.}o.«i
élite deDios pcccarô,ù alegarô д la criatura por teftigo infalible '•^•l'3á- 4 • &
y de infalible vcrdad,puefto cj fueíTe la gloriofifsima virgé,yma ^rûccen;""1
drenueftra (cñora,y noqdariácnel iüyzio interior obligadoscó ь Areu.c. Étfi
iuraméto,fi niaûuaj.nivirtuajméte quifiefsé alegar porteftigo "Cht «tu« г piín,
a Dios fino íblaméxc aja criatura, por tal qual ella es I? Lo qual 4ciurçîur.capi.
hazé,y foa iHftos liazej los q por fu verdadjO fu fe,o de hidalgo, £°e" j^'J'^
» ocaualleroarTirmá algo, o niegácorao arriba.* íe dixo.f Si iuro quisper гор,77 •
falbofabiédoopeníando que críi taJ,y aduertiedo que lo inraua ái.&.Tho. vé!
3' llamálosdoüosaduertir.Dc¿/cÍoc¡7'i»''«<OTc«?o.M.'« horaíeagrá . P13, *в
e,hora niño q alcancedifcrecion J,hora lo iuralse porprouccho ¿ ^nimadoer
fuyo,hoj^poUiqiád^vV\r4 ^h.iuflajhor.a por íe cfcuíár o def tq:duui.iz,q.%
culpaoH9F3Pftf'KP10*'fÀiq^talVçn, hora por qualquiera erra l c,i..dcdcliY
razón, aunqiuraiT: con imp ; tu ele ira no folamei) te por Dios , o PUMC*
ç, porlo6:euaflgelioi,pQxn4çAra(^'^w,oporlosiàjitos)mas aun "\" '
' iiyiiop^r,î.¥Ída¿^ '' \
ftavnafqieocgIq,nûc^j^.up,ièrmasde venial el iurar falíb .... ♦
^ porbiular.Ca como (obre ella. diximos comúméte es reprouada
có razp.^Sif iuro fal^np rflirftdç q, jnjaua tal,peço cp tal affetp
д l„ .i.^L.: —. :„__ - cih ._f_
-f ¥ 3 dero
84 С ар. iz. Del fegundo mandamiento.
$ In.2 Sec,q. dero.M.fegû Caie. J porq la inaduercécia no fue cauía , fino cô
^S4n.j. ' pañera de aquel juramento aunq comúmente iurar falío, fin ad-
uertir fer tal lo q iitra,o (m mirar q lo iura,no es mas de venialjiè
Ь <brt.r. gunS.Tho.bylacomú.^SiporignoranciacquelIamancrafla^
• I oan.aniï:i ftpina>iuroralfo,creyendo,qiurauaverdad.M.caunquefilohi-
c.Tua.de iure zopueíh ladeuidadiligencia,en nada peco dyfi pufo alguna4,"
iur.Ang.& S yl nías no tanta quanta deuiera,no peco mas de venialmente,fegú
ucft.verb, penu jos mefmos «sí f imo verdad creyendo.que era falfo lo que iu 7
num. !i i } i • n л Al--
d c. H omine* raua,y mirando lo que iuraua:y que lo íuraua puelto que lo hi-
2z.<j. i . ziefTc por burla. M.c íegun todos:aunque fi aduertia lo que dé
fi d.c,Homin« zia,masno q lo iuraua,o aduertia,que lo iuraua:mas no lo que
j?S âri"*30 iuraua,no peco mortalmente,aun que fi venial graue : fino ad
g Ang!v'er.per uertialo vnoni lo otro , antes lo hazia todo fin deliberación, ni
iuriumame.5.1 confideracion , peco pero pequeño venial * , faluofino quifo, y
h Aureol.j.d. menofprecio el aduertir: Porqueentoncesíéria mortal por сац
p'riurfunTV 4 íádelmenoíprecio *.tjSi iuroalgo, affirmandolopor verdad
i ci . deferuti. fin íaberlo.M. I? mas no fi lo affirma folamente , como lo fabia,
inord.fe.&om comoel Arced, querefpondeal obiípo íobre el que ordena,que
«wtiMAAngfc esbuenoydigno,finlobieníáber. Porque no lo affirma fimple
ver» enunuro тепсе>дпо con aditamento, en quanto lo permítela humana
к c.*Quacanqj flaqueza». fSi iuro Îoqueeraverdad,fegunfuintencion,pe g
art.K.q. j. ro no íegun la de aquel aquien lo iuraua,fiendo mandado iurar*
Tho.z. Sêcq. por (ц competente iuez,guardada la orden del derecho, o offre-
? н'итапземи ciendofe el, por fu volütad a ello,mortal.bDiximosÇporfu íuez
res.zz.q.f . competente &c.)Porque quando felo manda el queno esjtal , o
K11e.coi.fi.dfur. quel grá S.Fran. preguntado délos ó yuá tras vn homicida, que
o l.Q_uibu».$. p0r cabe el paffo,pordo va?metiendo las manos en las mangas
Stffd'fuTr reípondio,no ha pallado por aqui, entendiendo q no paito por
p I n с. I nterVer aqwellas mangas,como lo recuentan Ang.de Perufió * , y loan
bâ,ii.q.j.num. de Anania*,aunq en otra parte oelmeímo Angel , dizeó llego
767. ' la mano al oydo,como en otra parte lo referimos P, añadiendo
5 IP:*'** e<,"f* con Adria.en dos partes 4 que tel que áfsi es mal preguntado o
dubio. IO.COI.}. . _ . 4., .» 71 ... . : ri°/-L J '
tí in Quod.11. puede relponder que no loíabe,entendiendo,que no lo labe, de
KturaAÎC. manera que íéa obligado a dezirlo.De do íe figue , que quando
el iuez pregunta íobre algún delito, que no es notorio , ni
medio prouado, ni ay infamia , o indiciosyaprouados,»i por
■callar, íe figue periuyzio direftode otro,áun que iè figua in-
dir.eftó del aouíador,no es obligado a reípóderaliuez lo que es
verdad
Quanto al mal jurar &c.
verdad,{êgunmintencion,ca baila reíponderlo que es verdad) л in<jc¡nter
iègunladei que iura como alibi iodixynos ». Aunque nunca es vcibí.nu.700.
licito arhi mar con iuramento mentira alguna,como arriba que poftTho.*.Se.
da dicho. Y por efto la mugerque tiene algún impedimcto lècre ^""^ '* .vbi
to,porel qual no quiere,m puede viuir con íu marido:y por ello 1*г*А ,Maioí*
cita deícomulgada,quandoenel articulo delamuerteleconuie b Ar.eorú. qu*
ne Jurar para 1er abíuelta,q eílara con el marido,puede, y deue en not.Panor. peft
tender,que lo hará en quáto íé pudiere hazer fin peccado:y con Hoft &cómua
elle fi conualeíce, y no boluicre а íu marido, no fera perjura b . Mj"n^C*dcr"
10 ^Si juro fd hazer alguna cofa licita y no la hizo. M.fegú todos с fpol.iunöodc!
aunque ouieffeiurado con yra,fegunabaxo die dira del voto *, Human»,
quantoquier pequeña fuelle ella, como dar vn vaío de aeua por \ 1 n,',-d¡íUo.
amo rae Dios,íegun Caiera.'cuyaopinionnospareice mas ver- ¡ureiurand
daderaqueladeS. Anto. 'ySylueíl. e* aunque también la tie- d infraco<Lc
ne .Soto bfin referir a ellos * .Ni obíla a eílo,q quien furodcha n«*5«
zer alguna colà grande, no pecca mortalmente pordexardeha- JJj'^**'4* 8?*
xer alguna parte pequeñadella, íégun todos, por la grandifleren f t,p¿t.titu 10.
ciaqueay,deque vnacolâfèconudercpor fifola, o como parte c.4 $.1.001.4.
deotra.Noobftatampoco,quelamadrequejurodecalligaraiu g v«b.lura«
hilo , teniendo voluntad de lo hazer.comunmete no pecca mor- Г^ч^Л1 '.
talmente Ii no lo caltigo.Porque no dexa de peccar por razón de n¡.& iur.q.iar*
*íér pequeño elcaftigo mrado, fino porque los (entejantes jura- tí. 1 .recundum
mentosiê hazen comnnmcnte,mas con paísionde yra para ven- P»»mam impref.
gança que para iuilo caíligo,y por configuiente no ion lícitos, y
pecca fèvenialmente en jurarlo$,y no nada en no cumplirlos >,o i с». I n milis,
porq puerto que JuralTe de lo caíligar, principalmente por fil cor "*<M-c Non
Tecioy enmienda,aunqueconira,perodeípuesdc pueftaenpaz j oblisatorm
Ja cala,no es neceliano cumpliré! juramento , pomo íervirtud
cumplirlo,o 1er meior no lo cúplir,por no turbarla caía con llo
ros. Y afsi no es licito cumplirlo,por lo quehafobreuenido, o es
me|ormudarloencoíameior,y anfi no pecca íégun el miímo k.
И Tampoco f obfta,quequié iura de dar vna macana a vn niño por
3' calle no pecca no íé la dando-fino caIla,por íerel iuramétocon k Caict.vbift**
icional,y noíeauer cumplido la condición. Ca fi callafie,pecca ^r
ría mortalmente no le la dando ,yaísi meímo eche la culpa,quié
en eftas colas tan pequeñas inuoca aDios,portelligo de q las cú->
plira,íegun el mefhio • . Menos obíla,que quien iura, que no en
trara^ laldra por vna puerta,que no beuera o comera,antes que I Vbifupra,
otro no pecca mortalmente, no cumpliendo ill iuramento , por
que no iuro con animo de obligarle determinadamente , fino en
guaneo en el era, o porque es en fauor del otro que fe lo relaxa^ 4
F j rogando
16 Cap.u.Delfegundo mandamiento.
Ь Л ig,.eU.?S3¡ ali rogando le lo contrario,fègun el meímo * .Enciende íe empero
quUi.i.&.z гг. ella pregunta de lo que no íolaméte era licito,quandoíé juraua,
q 4-8í eorum, pero aun quando íéauiade cumplir l' *.^Si juro dehazeralgo,
Arch &°Card У defpues porq íbbreuino cofà , q fi al comienço interuiniera no
с í oirá ca, i *° Ú'rara W dexo de hazer. M.alas vezcs, y alas vezes no,como
n.9. íédiraabaxo.í* ^Si juro "^de no yr,o no pallar por tal o tal par- 12.
d i n S úma ver te,por no incurrir en tentación de luxuria, o juegoillicito,y du
ce ^ Sí!""""1' rante atíâ cau(à,fue o paíTo.M. puelto q no peque quié aníl ju-
q2*' " ' ra,finrefpetodealgúbienhoneftoy prouechofOjfegunCaiet.d
f i.Scc«q. 89. y la mente de S.Anto. aSi deliberadamente juro de hazer algúa
а"'*Г: . coíá,íin animo de cumplirla. M. c Porque quié jura de hazer al
lí с Qjuncííque 8°'es obligado a tener animo délo cumplir , Го pena de pecado
anca! q. i .8c mortal . Y ais i quien iura de hazer coía ilícita có an imo de hazer
omîtes ibidem. la,peca en dos maneras.f.en querer hazerla, y en iurar q la hará:
InnoAcomuí porque iura contra iufticia. Y"f el que iura de hazer cola licita,
l'lSs'de iureíúr animo déla cumplir,pecaen (ola vna,íegun la mente de Caie
¡ с/нитапае! ta.rfègun el quai no efeufade pecado, aun el temor iuftodela
zz.q í-Inno.ca muerte. StjSi iura fophifticatamente,y có engaño de hazer algo,
C°V enié" The ententuendo Por °tro,delo que aquel aquien iuraua en ten-
S gg . ar! dia,Gn iufta razón y cauíá,para vfarde aquella doblez , no íola-
7,3.1.4. ' mente peca mortalmente como dicho es:pero aun defpues no cú
к c.Qjiintauab pliendo aquello,íégun el entendimiento íano , y común del, a- '
lis Se c.V eniení qlll£ juro. l?.Porq quando,el que iura vía de engaño,y el otro no
1 c. H umans. e^ Juramento fe ha de cuplir fegun la intención fana y comu del,
щТЫм'. Se, aquienjüra,aunqu« quandoel que iura lo haze conbuenafe,y
q.s<?.an.7.ad.j el otro vía de engaño,íe ha de cumplir fegun la intenció del que
li-utT"' б"* *ura * ' Y Por no Pccca no cumpliendo lo que iuro el que fue
CMiintufearuil induzido a iurar por engaño ,quando el engaño fue tal, quefi al
пТГ N ectimoro principio lo conofciera,no iurara.Porque eliuramento no obli-.
§.tî.& I. ) fli ga fuera de la intención del que iura con buena fe,hora iure ge-
ш roi' &Tdí Deramiente,q hará lo que el otro le mandare, hará parti cularmé
Iciïùj.û deíys KA nara ° ta^ co&' Dios recibe tal ¿uramento có buena
то. fe hecho,finofegú procede del coraçô l.fSi por "jf miedo iuro de \л
«c«Si verödej hazer alguna cofa licita fin intenció de obligarte ala cumplir,Q
lureiur.c. O ua - jncéció déla ciiplir,pero no la cúplio "*.porá redimir la vexa
paíí-lib.6. cío propria oagena,es virtud n : y toda obra virtuofa lurada , íe
V Inc. Verum deue cuplir «como lárgamete lo prouamos en otra parte P, def-
<3e iureiur.refs | pues de С lie. 4 Verdad esq por lo fufo dicho , fiquádo iuro, fue
pondendo cum ç mc¡fc¡5 hazer aqlla coía-en algú íéntjdo verdadero,aúq diuer ,
<j lad.art.7, "b aldel q lo hizo iurar,no peco ni iurádq ni no cupliendo mas
álo qentédío.Porqnoes obligado a iurar íegú la intéciód" quié,
. „ maT
Quanto al mal jurar. &C 87
mai kcoítóñioaiurartcgú lofufodicho.Y por eflo el q iura al
ladró de darle cien ducados,entédiédodétro de fi,íí le los deu'icre,
no es obligado a pagarlelos,uno íc losHeuiere,iegun Sylue.* Y
aunó cite exéplo no agrado a Caie.b pero podríale defender , di ■ Verb , 1 urts
ziedo q ninguna cola talla le furaencl.f Si "puro dehazer corra yefi Secundum
algú mádamiéto de Dios.f.de hurtar cola notable,de no perdo- Ь Ind.artic.r
nar el rácor de ayudar a ocro en alguna obra de pecado mortal, •<•■*•
como iicóiuro ccui otro de defcnder.o hazer algún mal o inobe <_ с. I n malu.c.
diencia.M..tDiximos(pbra de peccado mortal)porque quien ju toÄ.c, Neerfa
ra de hazer algo que no es mas de venial,no peca mas de venial fc.zz.q.4.
mete en lo iurar,y no cumplir fegun S. Anto . Л Aunque lo cum d *.p»r.tibio.
pla.porque lo iuro,como apunto bien Sylue.epuefto que lo có e Verb! Iu4a
erario diga Ange.f Porque la circunftanciade cometer peccado mentum.4,q.i.
venial,por lo aueriurado,mas aliuia,q agraua,por elacatamien tV erb, I uram«
j g to,que enello le tiene aDios.qSi iurojdeno hazer algo , aque №™д^ь j ua
no era obligado pero era de luyo meior hazerlo,que dexarlo de ftm¿^^' ç "s
hazeny aun por ventura,coía aconièiada enel cuangelio, como h V er.l uramé
deno preítar,nofiar,nodarlimo(haalqnoeftuuiclTeen necef- tum.js.j.7.
fidad muy erande:de no entrar en relieion.no 1er clerico.no 1er 1 ** s,ec' 4" 89*
Obitpo,y otros (emeiantes.M.legun Ang.e y Sylu.P Pero a no ^ j.par.ii.to.c.
fotros lo contrario nos parece míionporque ni S.Th.1 niS.An. 6.$.Tertiusca
* * dizen 1er efto mortal,como algunos pien(àn:y el Car.Caiet. • fus-
tiene que no loes,yaunIoan Tabiéíé »,y vnaglo. » ordinaria '•'■•■•»T«*"
por nadie alegada,dize lo melmo.Y la razón es, que peor es iu- m'vCrb. Iuras
rardehazerodedexardehazerlo que dexado o hecho es pecca re.C;ia
do venial,qiurarde hazer.o dexarde hazerjlo que de fuyo no n in. e.i .Sí«d.
especcado,y el iuramento depeccarvenialmente no esmasde
venialjComo arriba efta dicho. Y efto íé entiende, quádo no i ti
ro có determinado de no lo cumplir,aun en caío,q nolo hazié-
do pecaría mortalmente.Porque ya efto lèria iurar de pecarmor
talméte:Io qual íiépre es peccado mortal,como ya qdadicho <>•
17 Yaunq"jf eftos iuramétos íé puedan guardar fin peccado, no o- o incimer. pre
bheá empero afuguarda.Porquáto como dire S.Th. Pporellos cc?' .
r j 1 /• • • _ r -• r • г Л Pd.ar.7.3d.J»
íeponcimpedimientoal eipmtuianto,qimpira tantos propon qi.par.ri.io.c.6
tos por lo qual fe ptiedé quebrátar por propia autoridad del qlos Tertiuscalus.
hizo,lègunS.Anto.Q que quier que diga el Arce.rIoá Andres Proquo.c. Si a
y Panor.f Y aú añadimos, qmeior es qbrantáV,q guardar el iura ll£)uld-'-&-*
méto de hazer cofa q^defayo lea ocioft,o indifferente para bien rin?<U.S¡ alia
y mal.f.de no'tener a hutano en fu lèruicio o de 110 hablar có tal quid.
detalcofa,odenoyrafo calà q cozeraenfuhorno,queno con s in.cS i vero.
çraca de íú«éda,ünoquádo le hizieiTe al proximo porcócierto t f д^.уеЛ. in
4 ' F 4 О afolo, ramétum^.f.j
gg Cap.la.Delfegundomandamicntc¿
o a tolo D ios, por eu i tar alguna o callón de pecar que aquello le
a Supra.nu.iz, da coma arriba le dixo a )ur.o de tornar ala cárcel y no tor- **
Ь i.scc.q.89. no.M.aunqueièpa que iTa de morir, yquelamuerte qle daran
ç^nverblurarc ièra injuíta,fegunCaie.baunq le reípQnde loan Tablé, «pero no
6 .' 1 о. ' baftantemente.Con tanto,q la cárcel no fea i n iu rioí a,q nal íéria
S Pan.in.d.ca, fi fuellé priuada de algún ladrón o tirano rf,o deiuez incópetcn
Cl' m^àft11* te'° ^C c°Petcnte>4 orden de derecho procedie(Te,y aun que
lUdT(en . &°re! ouieífe iurado para nuyríe,fin animo de boIuer,iègun Ang. * Si-
iadk.vrrb, pers la muger iuro al marido,q no ay enella pecado de adulterio,por
Tiolemiam.com feauetyadelarrepentido,yloauerconfeJTado. M . f Aunq fi el
Se"?oan An^ín marl<^Q *-e Qaze imax íbbre ello. porque lo haze iniuftamé te, pue
ipc.inrub.de iu deiurar ella,lo que es verdad,fegunfttintenció,y falíb,ftgunla
»c iur, del marido,por lo dicho S.içSi entiépo'f de pel tilencia iuro ver- ' 9*
с Verb.iuramé dad alas puertas déla ciudad engañoíamente,y no íegun la inten
Гаг ^¿fitwde "on êios quelepreguntauan.M.l?puesporíu voluntad fe of
purJL'10. Syl. frece aentrar dentro lino quando Jas guardas creen, quealgú lu
verbnuramentü. gar eíla corrompido de peitilencia,que enla verdad no lo eila,o
z.§.a. conraz.oncreeqniel,nicoíaíuya. traeinficionryaísi iuro ver-
fLnfcmu!$.w dadjfegun laintencionprincipalíaunqueremotaidelas guardas
h Syl.verb. I u Lo meimo es de!os,que hablan alos opofitoresde cátedras fue-
iimemum.j.q.z rade cfcuelas, cofas que no<ondefobornos,yfíal votar lo con-
feírálTen,losinabilitarian:y por eílo reípondenaLiuraméto,que *
no hablaron con ellos entendiendo, de colas que fueflen contra
i Arg.c.Stves lamente délos eítatutos.^Si iuro de guarda re! bien y prouecho
ro.cEgo.&c de aleun pueb!o,o officio que tuuiefíe,y nolo enardo. M. » «Si
ver iritis de iure i. x . с tr *ж ь r -j
ûr mdvizioja íuraralque creyaquenirana faHo.M. h unoquado 2»
к cjlk.iîuq J» lo induzio,figuiendo la orden del derecho como iuez,a initácia
t In.$.d.js. de parte íegunRichar.1 Por eílo parece, que nunca le ha dedar
Secoiît^d«* juramento a aquel de quien ay gran preluncion que no lo guar
8t mulier.* * dara,como lo (lente Alexand.iij.niDiziendo,que no iè tome iu
ramento alos clerigos,qno tornaran a fus mancebas.Dóde dize
Panor. que feria bien q los eftudiátes 110 iuraflen de obedefeer al
Retor,antes por otras penas fe conftriñeflen a ello.De do fefigue
я Ang.verbil u q hazé mal los confeftorcs,enhazer iurar,o votar a los peniten-
ramenturo j ,S tes qíeabftemá dealgüpeccadopegaioío n.Diximoscinduzio)
11.8c Syl.eod. 0porqeIteftodeltalhabla,dedondeparece,qfielotroieorFre-> /
sl'aq^Tarb ce,yapareiaaiurar,y ay caula razonable,pararecebireliuramé
col.??* * " to,nopecaeIqlorecibe,íéguSylu.oSitomo"f iuramentodefus *t
• Y bifupra, criados,o efclauoSjO de quaíeíquier otros,q le diga quien le hur
to tal coíájcon intención q le deícubrirá en todos los caíos. M.
Porque nolo pueden hazer licítame ce Una enlos çafos,en q los
1 ;t cftxdñoi
» al mal votar &c. 89
eftraños podrian.y el los quiere obligara hazerlo en todos: lo t
qual es ilícito comoíédiraabaxo.e Tqmarlcsen perojuraméto
q le dirán verdad en los caíbs:enq los citrañosíé lapodrádezir Ь i.pirti.io.e*
licitamente,no es peccado,íégun lamente de S.Ant.» ni aun to- J^"6¿
mar les iuramento limpíeme nte,de que le dirán la verdad,fin a- bien.ver. F amis
ñadir,que lela digan en todo caio,por lo que en otra parte dixi- lia.lic<*paulo as
Ii mos c.^Si iuro^de hazer o cumplir algo ,creyendo que nolo po bterlocamur ,St
dria,como fi iuro de pagaren cierto tiempo lo quedeuia,creyen interTerba'/'u
do prouablementc que no podría. M.b Mas íiiuro petando que q.;,n.78¡.
podría pagar Schizolo que pudo, aun quenobafto,nopeco « с lnd-c ínter,
pero fino pagare panado elterminojo masprefto que pudiere, ■•P**«iâ.& a.
pecara f.^Si iurofde tenereníécreto alguna coíá , q íé trato en d'sylwb. I u
confq'0,0 en otra parte o fèie encomendó yno lorauoenlos ca ramencum.4,
ios en que no lo deuia detcubrir.M. Y también fi aconíéjo,o
induzio a otro,que no lo guardaíc,iegun S.Anto.fe. Segure jur*"*™
(¿u anto al mal votar o mal, ¡IfíS
cumplir lo bien votado. сот.1.Сс!Ги$Д
Foto que es cbnfudifinic'ton fila ira lo impiden. 14.»^«af. атЬиГам .q. < ,
» obliga acumplirJaropo//tofilo na es l>oto* £ 1 ec*
Voto mentalqueT>ehberactonqualrequtereell>oto n.ig.1
Fotofin animo délo cumpUr, obliga alo cumplir n. 17.
Foto noes lapromeffitdelo queneeeßariamente Ьл defer* Ni
la depecar, ni la delo in différente>en quata tal,co n Utile's e-
xemplos.n*2S*№la de no balerío que acofefd elredéptorn.
ly+Niaft la âebiemayortpor malfin cotxèplos cotidianos
perofila de bayer algopor elbt'e-jq delmalnace.n.\ о . £>» . Jt
Fin malo ,y eibien que Jelnace-^difieren.n^ о ,
Votono espropiamente la renunciación de males3bccba end
bati/mo*ni¡i.
Voto ayfolennetffimpley obliga mas3que eljuramento con
nueua concordiajt^2^
obra~l>otadamejor-)quela'i>oluntaria>yU'i>oluntariamej0r
que limandada\n*\ur''
Confijfir auifealpenitenteyquequebro el>oto cßo.n.\ J*
^Marido 0 mugerJquq}ot*conthseciael'J>Ho conl'tcccia ofin
F\ licencié
5>o Cap.i2.DeIícgundom an damiento.
licencié del otro}comopecca.n çj^'io.
Votarpuede elcafado vofa nopreiudütalafit со nforte3y que
fidejpues déla licencia lo contradice. nt 6 1 .
a z.Sec.c. SS<
arc.i. Se.z. ciuf Ara rayzes'fdeílo prefuponemos lo primero q fegun ¿4
dem ii).4,d, j i lamentede S.Th.e y déla Común. Voto es promella
q. i.&aliorú ib CalomcnosinterioOdeliberada,yhechaaDiosde al
dem Ati.z.pa.ti.
> i.c.zjn princ. gun bien mayor no anulada porelíuperior.Diximos
Sí aliorum ¡n ca. Cpromella)porque no baita íblo el propoli to de hazerlo fin ani-
litcroturíde vo- modeobligarfeaellojiêgunladichacomun b . Diximos(alo
«îbonall^q men_os interior )porq para q vna promefla fea voto, baila q
* *4 el hóbre entre fi meímo(fin dezir ni efcriuir)prometa,o propon
Ь V Ы fupra. gade obligarle a ello, fegúS.Tho.comúmenterecebido. с Ana
cí, S ее. q, 83. dimos(cleliberada)porq la íiibita y fin confideraciô hecha no ba
(Ti ñ»4. d}8.n rUria.Bafta empero tanta de!iberacion,y c5fideració,quáta baf
i.co.z. * ta,para peccarmortalméte,o merecer íégú Palud d,comúmentc
e In.cDudú recebido.*Dedódefefigue,qel voto hecho por tal ira,qno la
de conuer . сопг co je iuvzj0jy raz5 ац f0 hjzo táto,q no pudiera entóces pecar
rfud. Roma. rnortalméte vale, como íé collige de Ioá An.y la común en vna
im.408.8c Iaf parte «aunqnuchos graues autores Mantenido lo contrario.
fpninJ.fi filian» Y lo meímo es del iuramento.*Diximos(hechaaD ios)^porq i<
С dcinof.teft. tQ¿0 vofo tacita,oexpre(Ta,immediataomediatamétefehazea
0 Z 5 ce q S ♦
art.$'.ad.5. ^ras *~egu S.Th.8 Añadimos(de algim bié)porq el voto de cola
h c,S i aliquid. ilicita.que íea peccado veniaI,o mortal, no vale nada, *? Añadi-
&c.Inmalís.2i moí(mayorJno como algunos dizen ' porqueíea neceflario,q
1 Richard Ma âcofa ê coníé)o,y no de preceto. Caballa que feabien mayor
íor.Scaliquotali; mandado,o acon(éiado,fegú el mefmo S.Thomas. * Yafsi quié
n,4.diü.}8. vota de no fornicar,ni adu]terar,nihurtar,obligaíéa elloporfu
к I n.z,S ec.q. voto tanto, que fi lo traípafia;no fojamente comete peccado de
partie 11 ca f°rnicacion, adulterio,o hurto : pero aun déla traígreísion del
»'.§.!. " ' voto ,yno baftaconfeflarlofineftacírcunftancia,comolono
ra i.Secq,88. to bien S. Anton. 1ymeiorCaietan.n»aunquelo contrario ten-
ír'v bV ú SaCPueft°qucmal)Ion.Tabi.n Añadimos también lo meímo
* °tU* 1110 para fignificar,quc el voto dehazero dexardebazeralgo cu
о I n.d.c.z.§.i. yo contrario de luyo es mcior,no vale, qual es el voto de no en
p zo,q.z.c,Puí traren religio alguna,de no preílar dineros y otros fenieiátesíe
ella& <vfin. g¿ S. An.oAñadimosCno anulada por el fuperiof)poiq los votos
u.9, ' délos hiiosreljgioíbs,y otros fuditoslegitimamére irritadospor ,
fus padres,per}ados,o otros fuperiores no obliga V fegú S.Th. 4
y todos los otros. ^[ Lo. ii. que deftadifinicion fe figue primera
mente, que todo voto obliga a cumplirlo v atado, fopena de 2.0
X.' •>:• . • peccado
Wk. Quanto al mal votar. &c. Яч
pecado mortal *. II. Que fob el propofito de hazer algübié fin Г*М -
promena y animo de fè obligar,no obliga fopena de pecado mor nx.devcto.Thl
cal ni venial eomñméte,q quiere} diga vnaglo.foléneb.lII.Que z.Secq.88.
el voto ft puede hazer fin exprimir palabra alguna «ЛШ. Quela «.^tVoêsiad.
deliberació q bafta,para obligarnos al diablo por pecado mor- bVn с Q u'ibo»
tai,barta panos obligar a Dios por voto vital, íegu otra glo. fin na.i7*q.i.
guiar d,q lo dixo antes qPalude.y los otros.V. Que ella delibe с Arg. с. Cura
ración ft puede hazer en vn mométo , y baila q feaactual o vir- jp.uc* fy"3^'
tual.YporeftoloqdizePanor'.qucladeliberacioypropofito ¡t-£t uicr
han de preceder ala promeíTa, ft ha de entender de precedencia e In^.djs.q.
virtual o nariural,y no déla temporal.* Efto es,q no esmenefter i.coÍ.t.Ute.Ct
q por algún tiépo o mométo antes, preceda la deliberació al vo 'ьчиЦ- 88.ar=.
to,fino q como baila para merecer o pecar mortalmente la deli- fj'* . L «erat«
beració hecha enel meímo momento, en q ft haie la buena obra ram.de vou
o el pecado,aísi bafta paraq valga el boto , qenel meímo momé coU*.
to ft delibere y vote-Pero aunque lo vno.y lo otro, fe haga en vn
mométo fiépre la del iberació precede al votOjVirtual o natural
mente, como laiubítanciadelfol a la luz y reíplandor , y lafub-
ftácia del fuego a fu calor. *Grá differécia ayempcro,del voto q
có grá deliberación precédete fe haze, al q ft haze có fubita рос
pafsió o por otra caufa , quales fon los délos q por fus antoios a- ' «
* cadapalTo votá.Porq ellos fácilmente fc dif pé(án,comutá o redi
mé fiólos otros no,(egúCaie.(? VI. Que fob el propofito de fer gc.i.devotc*
religiofo,Gn promeíTa tacita o expreíTa,ayútado có el tomar del hVbifupra.
habito en lareligió,no es voto. Aunq muchos,por vn capitulo 1 а"-'.со1.4.
ayá teo ido lo cotrario ay , y otros en otras partes h. Porq enel ca ,eC°nfultl-tl«
íb deaql capitulo ouo promeíTa , alómenos implícita o virtual, |сРа1и<Уп.<Ц.
como lo declaran bien Pan. 1 Caie."* y otros en otras partes. VII. мы . &. Amo.
Que^quié promete a Dios algo, aunq lo prometa fin animo de |ч.Асл.$л.
>7 locúpJirvota,yquedaobligadoalocuplir.Aunó noelqprome
te depalabra,fmanimodc prometerlo, como lindamételo prue ra i „ d.q,S8»
ua el dicho Card. л do añade,q como la yglefia no cree al q voto ar.i.col.4.
y dize q no tuuo intéció de fe obligar,aisi hazé mal los perlados n d.a««ci.
délos religiofos, q creen fin otras cójefturas a los fubditos,q les co *5*
iurá que no tuuieron intención deproftfiar quádo profeflaron. 0 S c!T.z5 . cío.
E agora el concilio Trident. » de claro lo q гЬахо Pft dira VIII. deregu.
Que no es votóla promeíTa de lo q necesariamente ha de ftr,. P ff'de со
¿° qual es el morir 4.Ni la promefladelo q es pecado mortal o ve- demonftr,
niaI:porq no es bueno,y mucho menos bié mayor,antes la ¿>mef
&d pecado mortal,es mortal, y ká pecado venial,venial,como ' Inhoc.eo4>
arriba ft dixo r,del iuram€çq.IX .Queno es voto la promeíTa de c,n>1 <•
lo indifíerente,en quanto es tal,porq noes bueno, fino ft le aña-4
de algún» ;
r 9ъ Cap. 1 2. Del fegundo mandamiento^
de alguna circimftancia.que de indifferente lo haga bueno. Exé-

plo del voto de no hilar elíabado,aun por honrra déla virgen y
madre, y del voto de yr alaen , y de no yr a tal caià, Pímplenteme
h echo, porque ninguna cofa deltas, de Tuyo es buena ni mala. Pu
es n i aun hilar el (abado de Puyo es íeruicio de la virgé y madre.
Pero el votodc nohilar el íabado,para rezar algunos roíanos de
nueftraPeñora,odeyraIaen para very adorarla veronica , o de
noyra tal caía,por no veralguna períonaque cóbide alaciuia,
o a fuegos vedados vale, porque por eftas circunftancias le haze
bueno, lo quede Puyo era indifférente e . Y por efto en faltando
eftas ci reu nftancias ,ceiTaria la obligación del voto, como lo dc-
■ Arg.tparatus termino fingularmente vn Cardenal b.X.Que \ los votos de no
ftlLia &Cc. Et V nazer 1° que aconíeia el Redéptor,como de guardar caftidad, po 1 9
qu5 emendat.4 í brezayotras íemeiantes,puelto que licitamente Pe pueden guar-
diftiiu ^ dar,pero no obligan c,antes Pon peccados,aunque no comunmé
Ь Caie.in.d,^ te mas ¿e VeniaIes,como lo prueua largamente el meímo d , fino
с 3ofiu.M.q. 4. quando hombre votaflTe porhazer deíplazer o iniuria, al diuino
P alu.cum Com acó níeiador,o con animo de no hazer lo aconièiado,aun ocurrié
muo¡.in.A,dilt. do cafo en que íueíTeprecepto.Xl.Queêl voto de bien mayor , 0
i'íod M hecho por mal fin no obliga,hora fea fin del bien que íe vota, со
an.z.n ' moesquando íé votadedar limoíha,para por ella alcançar va
nagloria o algún del cytemalo,hora lea fin del meímo voto, со- *
mo lo es en el voto del capitán, que yendo a dar iniuíla batalla,
promete mil ducados a tal yglelîa, para alcançar aquella victo
ria iniuíla , hora con intención de que aquel prometimiento
fèa medio para alcanzarla, hora de dar gracias déla auer alcart-
c c.Cum minis çado,por que toda obra,'cuyo fin es malo, es mala ' ,y por confi
fler-n^ 4 . cap. guiente,aunque lo que iè v ota fea en fi bueno,pero ordenado pa
Nonoftputan» ramalfin,esmalo,anfiagenamateriadeladel voto. Si empero
' '^'u el fin dio bueno,quePe vota,ni del mefir.o votono fiieífemalo,
aunque aquello,porque vno fe aplica a votar tea malo, no dexa-
riade 1er el voto bueno. Exefnplo del q profería vná reíigion,firt
encarar o enderezar Pu profePsion,ni íus votos a luxuria. Pero la
cauià que a el mueue,a Pe aplicara hazer aquella pre feísion, es la
t eiperançaque tiene,de queallitendraapareiodeluxuriar. Y lo
mefmofèhadedezirdelquevota,paraqiieen campo de dePafio
( loguardedemuerte,oherida.Ydel q vota algo, "|*п Dios le die- î I
re vn hifo de tal muger que no esPuya.Porcj aunque el querer vé
cer,herír o matar en deiàfio,ièa malo,péro no el querer íalir Paño
i
y fin heridas. Y aunq la copula conlaquenoésPuyafeapeccado
pero el hijo della auido,cs dó de Dios. Y lo meímo íe ha de dezir,
del que
to' al mal votar. &с. ц
del que vota,que (i Dios le diere untos bienes mal o bien gana
dos,nara tal cofa,porquc cAe voto no es paramedio , ni gracias
de algú peccadojfino para gracias de coleen fi buena. Y por mas
fuerte razón vale el voto,quando fe haze paracaíh'go de pecca-
do fuyo,como quando alguno vota de hazer tal penitécia, ode e Cai«.in.d.<).
yr a Hierufalem,o de dar tanto,fi tal,o tal peccado cometiere fe-
gun que todo efto prueua largo vn Card, a deípucs dclos otros. Ь In4,dj8.g.
11 AlI.QucâquellarenunciacióderruleshechaeêlbaptiuTK), *'c,0'*j
no es propiamente voto como lo dixo Palud.b y heruofamenre t¡.i.ed.í
prueua Caie. с aunque el Macftro d,yotros muchos han dicho d ín 4,0.5 g.
que fi,cuyo dicho ft puede entender<del voto improprio. ^ 1 II«
Que dos maneras ay de voto.f.foleney fimple . Votofolene,es
elqueiefolenizaporprofeisionexp'refla,otacita,hechaenalgu e c. i;devota.
na délas religiones aprouadas o por recebimiéto deordéíácra e. '«Ue.
Todo otro votoeeíimple,horaíea oculto hora publico f.Ypue * .Pa,u<1««?mtt
fto que quebrantar voto fimple fea pecado mortal ,y algunas v e ¿¿ gr ""со'.}."&
ses efcandalo,empero mayor peccado, y efcandalo fe figue со- Amo.z.par.ùtu.
munmente del quebrantamiento del voto íolene i. n.c.2.$.i.
«jLo.iij.preluponemos,queeJ voto es mas obligatorio,quel iu 8 *5'&Homoj
ramento,ftgun S.Tho.fraunquelos Parif.« tengan lo contrario, p«ei,i bq.^
Cuya opinion es verdadera,quando entrambos ft hazen princi- h г «Sec*]. 89.
* pálmente para honrra de Dios,o entrambos principalmente pa »"••••
ra bien del proximo,y lade S.Tho.quando el voto principalmé ' /mn¿„ '
te ft haze para honrra de Dios,y el juramento para bien del pro- i¡' ] n.c.Q_i»n*
ximo,como los concertamos alibi b.Préfuponemos también. q rodciure iur.
labuena obra hecha con votos,es mas meritoria , que la one fin ' *• s ec«4-8 8.
el ft haze feeun S.Tho.l y Richar,y todos los otros *«•. , y la olo* !TV«' . л . ■
ia,ungular *,queliguiendo aS.Anfel o,dizen,quc quien haze ai n 1 n Cle.i.de
guna coía con voto,es ftmeianteal que da el árbol4 con ei fruto, rcli.eV vener«
Í quien fin voto, al que da el fruto fin el árbol. "Aunque las о- .
rasdeconftioftanmasmeritorias(fiendo loalygual)que-k* £,¡|¡" ,b-de'""
obras mandadas,y de preceto P,como lo tiene Ja común ,ícgurt p c. Cumia off!
eldotiísimo Medina 4.» 1 '. ~ \ •■■ л ' ,u¡. ende te/U.
13 ejLo.üii.f que el confeflor deue auiíár al penitente,que no cum ^¡Cf°dIlc¿dc 1x1
plioelvóto,quádodeuia,queporlapenitenciaqledapornoa coj °'#
uerlo cumplido, no queda libre déla obligación de cumplirlo,
fâluo fiíbbreuino impofibilidad de hecho,o de derecho o era tal 1 Infummad*
que con paflarft el ticmpodeuido,tepauauaíu obligación ftgú "»«er.voc.
к mente de todos,que explica Caie r. - •
v. - ■• vvv» vjtí •-•;•» ■>!■.•• ■ л «jDeftas
Cap.iz.Dclícgundo mandamiento.
Deßas rayzcs falcn los ramos ;
del¿s interrogaciones
{¡guíente*.
^Mandamiento fcgundo quanto élmotifour, o nialcumplir

lo bienbotddo fi,y como quebranta, ypeca mortalmente,
Quien botacofa que especado mortajo ben¿al*a.i\.Quié
"bótalo que es obligadofopena depeccado mórtaleomo de no
fornicar.n.\^.0 lo qüecs confeso euangelicoA.ft.O lo tfúees'
contra el.n*>6j¡>jtie»botabotos indiscretos , como de no
ptynarfctNo comer cabera, Con otros exemples quotïdùnos.
n. yj.oloquefabiaquenopodia haêr.Quten qurbntta mu
chas beyes lo bien botado n. $8» Quien dexa de cumplirpor
caufa/ubreutniente,n.\<) .Quien dexa de cumplir parte j>e •
quena délo quebotoô bota cojapequeiia,n.\o.Qu ten "i-ota
para luego, o para cierto tiempo, n.^ l.Quien bota concón -
dtcion,yprocura que noJècumpla*Quisn botafipecare tel *
o talpeccado.n.^t.Quienpor malfin opor bien quedel mal
nace. Qsisen bota btrginidadj dejpues de quebrarla bna 1^
,tu fi-* « 'no laguarda.Quien bota decafarfe^y no fe cafa, Quien
retrae a alguno déla religo n3o lofacó delUtjnfies obligada
.pi.:
arejlitution,o a meterfe el mefmo,n*\<\.0'.4e).Qusenindu
Rabotar la entrada de religion 3 o a entrar en difoluta,
■ Quien b ota (le entrar en religio> o en cierta religio, o en ck r
to ^Monaflcrio ,ypor no lo quererrecebir donde elqutçrc.n^
^6*Qu/en bota de entraren religioitcon intención de obli
garf& dèfde foego асоттеЫау no reâ,o/èca/a,Quifbvta \ *
ae entrar^propfiarfeyfefale.nu. 47\Quienb$ta'religo n
mas ejt*recbayy entra en mas ancha. ^b.Quiencofultaparaen
■ ■ araren ella.n.^^Quien entra en rcligionrelaxada*n.\o.Q
mete hijos enella. n.¡ i.Quienôtaportemar de muerte r/fc
ptrituaÍto cotporalyoatro grade.n.\i.Quicbota cofa digna
de botar
Qu anto al mal vötar &c. >ь
denotar,pero talque excluye may orbien.guien >otd de no
beuer^'mo,ylo quebranta muchas >cgestn. 53. O debater
algo e» cierto tiempo , ypajfado aqueí , но lo cumplió.n. 54»
Quien ha pefar de аиегУ otado, o dudando dell>otpfinale
lo quebranta. Quicnno curd de cumplirpot otro, el>Qto que
porfinoput<k.n*s\gjàenuocumpich%yoto$deldzfunto>> ". .
сon exemplos.n.^ 6. Quienporfaifa o m/ußa cdufaes diß>en
fado, o tienepertinazmentepor mabel>otar. n,wgc>feq.
Quienfiendo cafadoôta cont'mencUyConconfcntimjentq
éefu mugeryo marido,0 ambos la )>ota»,y defpuespaga opide
eldebfto. Aunque no es ¡o mefmo,fißn >oto fe concertaron
deguardar/a .n.^,T(¡uefifiHconfentmiento^ñ. 60, Quien
ficndo cafado ,Уotafinperjuy^jo defu conforteл. 6 1 4Quien
ton licencia ofin U defu martdo o mugerïota 'gefocorreraú
ikrrafantld *n ,6¿ . i , , . .
. 1 ■* .1 ■ '
: . ;i' .. IY '. >■■ :*\tl « '■. ■ . 1 '
••!■ Ç Chanto al mal votar, o mal cum- j».'
» ■» л: i; . plir lo bien votado.
!""f» . . 'K - »! ■ . ■ '
I voto algo que es pecado mortal,como es marar,he- ж p^rup^d
ядов perdonar el rancor, &c. » M. Diximos (que es âa in pr*fup.im
peccadomortal)porqueelvotodchazerlo quees ve prieod.c.n,zs«
I nial, no es mas de venial, fino fe votafie conpertina- . v,. f
cia de lohazer, aunque fuefle mortal b. ^уЬ|Гирга,п»
i^Si votofloaque fin voto era obligado fopena de peccado mor
Acomode no fornicar,y deconfeífaríc en la quareíma,y no lo ,.• . .. -ь, > '•«
hizo . M. por dos refpectos ,f. por íér de luyo tal,y por fer tréígref
fion del voto. Y afsi ha de confeflar el tal peccado , con efta cir- с Per fupra &
cundan cia c,que quier que diga luán Tabi Cuya opinionno ¿binprxiup.hu
nos pareiceauer lugar,aunenci que voto generalmente de nun- jUíic*u,z?*v
<apeccar,que quierquedigan los Parifienfes«,que al cabo fien- Wm.eT"
ten lo que dezimos. . . e Maior.in^.
)j 4SÍVOC0 1de taohazer,lo a qiolamétehera obligado de confeio, d,jo.q.i.coUi.
aúenlos cafos en q lo era de precepto, como fi voto de no preñar 1 • 1
ni hazer limoíha,aun en cafo de extrema n ecefsidad . M .No fola - , ■
mente poxfcraqllavolütad de fuyo tal, pero aun por laaffirmar *''
*V fon el . .. .
$6 Cap. jz.Del fegundo mandamiento.
con el voto.Lo mefmo es,fi vota de no hazerlo quedeue de con
fei о , por deíplazer en ello a Dios , afsi como lo deiplazen pccca-
dos mortales , pero noîî voto por le deíplazer, como lodeípla-
zen los veniales. Ca entonces no peccaria mas de venial men te . Y
aun feria menor, fi votaffefin aduertir, que deíagradaua a Dios
r> • « ftgun Io dize bien vn Cardenal * .
а-48Гап.1&* 4. S» voto fio quede ftiyo era contra confejo euangelico,o ma- J С
perpneiuppJiua lo,o no tan bueno como ш coiKrario,o indifferente, pero voto-
lut.r.n.j. lo con alguna circunftancia , y reípeúo , que lo hazia bueno , y
no lo cumplió .M. como fi voto de no entrar en algún mona) te
rio, mientra* no fe guardaua bien la regla en el, o v o to de no dar
limofna, o de no fiar, o preilar,tal o tal cofa, o a talo tal perfona,
fuera de necefsidad extrema, o muy grande, porque no torn л líe
dclloocafion depeccar. Porque aß i como muchas cofas de lu
yo buenas, por alguna circunftancia, iè hazen malas, aßi muchas
de fuyo malas , o no tan buenas como fus contrarias , o indiffe
rentes, por alguna circunftancia,fe hazen buenas,o mejoresque
tvZ***a%L Ш5Сопггагш b • - •— . 1 ' i
$.pote%deTat! 4Si nizo t votos indiferetos o locos,como es d no fe peynar el fa 3 7
«comJib. i.e. bado, no hilar, no lauar la cabeça, no comer cabeça a honrra de
N equ¡(.zz.q. S . Iuan Baptifta,y otros ièmeiantes, que no redundan en honrra
!*^c'irarat de D'os> n' bien Pr°pi°> ° del proximo, y los quebranto fin dif-*
nifter.tj.qi \ , U peniàcion,a lómenos de iù confeflbr. M. fegun fiente Sylueftr. с
с Verb, votum Cuya opinion iè puede faluar en el que du bdaua fi ob] i ganan o
•Ч'К- no,peronoenelqueporfi,opora]gundo<âoalcança,quelosta
l(****4' i« les votos,aunque licitamente fe pueden guardar,comodizeGra
« *.See.q.*8. cianod. Pero mas licitamente íe pueden quebrantar por proprii
an.2, fub finem. autoridad del que voto,y aun reyriê,iègun * S;Thomlpor tener
í Infummahu algunaièmeiançade hechizeria, feguu Raymun. ' Alber. 5 Lo
g*\¡t\ 4djs "wßno quafiíé puede dezirdel que hizo voto de peregrinar def ■:
h z.par.tit.ii.e.i nudo, porque no es honefto,yfij peiigrofo ala (alud corporal,
mayormente en inuierno, aunque S. Anton. I? le pareíce q fe de
i Ang.verb. vo ue dc comutar en orro¿ con licencia de fu fuperior.
cU.Homiifei!zl 4Sl voto 1Moqüe{ábia,y aduertiaqueno podiacumplir .Mí « ,g
q.r. * O fi fingidamente fin animo de obligarle, o con animo de obli
к i.Sec«q. 88. gariè y no de cumplir .M. íegunCaiet. fc aunque en el primer
Пи" nef ca*° no Pecco mortalmente fino aduertia ,y es obligado a cum-
mi Up" -plú: 'fi pudiere, y en el íegundo no es obligado delantede Dios :
m Ergo redds a cumplirlo, porque noes voto,como arriba queda dicho ',y en
dum.c.L ieet.-& el tercero fi, porque es voto licito>"» . '.v^ ; i.-lr > u-wi.vj
C.M ago*. de j,iz0 j. voto ¡fá^ y quebráto M. tanttsvezw.quitas lo j o,
. . que
mal votar, o mal. ice. 97
quebrantó», <eguntodos,Gno las que lo dexo de cumplir por ol , cLi«t.eVca.
uido o enfermedad,o otra impotccia.Quno fi voto de hazer vna м agn* Si yvoto.
iglefia,hofpital o cierta limoíha , y defpues empobreció , o fi jp
metiodeayunaryenfermob.Aunqfideípucsle fobreuicne po- ь Ang»Votu>í«
der dehazienda o falud,obligado lera a cumplir todo, o la parte
quepudiere.Como la que voto caftidad , y fe caià y confuma el
matrimoniólo es obligada a guardar la entera , porque es obli
gada a pagar el debito al marido fi fe lo pide,mas fi, a guardar la
Earteaellapofsible.f.ano pedir el debito,y a tener voluntad de
t guardar enteramente,quando le fuere licito y pofsible.f.mu-
erto íu marido«*.Dedondeíéfigue,que no hbrá del voto todas Caíc infam,
las coías,que fobreuien.cn defpues devotado,lasqualesfi al pnn mí de materia
cipioínteruinieranfe dexarade votar, como lo declararemos voc.
a^masabaxod*. d Inti 8Л.9.
!|Si voto fde rezar vn verfb del Pfalterio,o vna Aue Maria,y no
o rezo,o dar por amor de Dios vn vaíb de agua fria,y no lo dio,
aunque fi voto de rezar todo el Pfàlterio,y rezando dexa v n ver
fo,no pcccamortalmenrc, porque confiderando aquello poco, <,
como parte délo mucho,es poco en refpecto del, y íe reputa por
nada,y el dexarlo no es mas de venial,y confiderádo enIi, como
vna cofa entera,es harto , para que el dexarlo fea mortal , fègun
* Caictano«* .Cuya opinion en ello nos parefee mas fègura,y aun e z* ' ec- Я- '9«
mas verdadera,que la del S.Doctor Soto, f quedizenofèr pecca- £ t
cío mortal el dexar de cumplir el voto,quando Jo que fèprome i,deiuft*&*. i'u.fe
te,es cofápequeña,qualdizefér el voto de rezar cada diavn Cre cundü i.imprcff,
do.Aunque lo meímo que el parezcan tener S.Antonino,y Syl-
ueftro,que el no refiere.Como arriba s lo apuntamos enel iura- g Supra cod,
mentofemeianteaeftevoto*. cnu. 10.
il <fSi voto/ïpara luego y no lo cumplió luego, o fi voto para den
tro de cierto tiempo,tacita o expreffamente,y no lo cumplió dé
tro del M.fègun.S.Thomas I? comunmente racebido. Mas fi (à- j, ъ, S ее, e¡. 8*.
be,que no voto para luego, ni exprelTa, ni tácitamente determi- trc.y.ad.j« & la
no tiempo,dentro del qual lo auia de cumplir,no pecca mortal 4 ЛЙ i s£'' *r
mcnte.cn quanto la coniciencia no le remuerde,que no incurre ,nU.",'l!?,,. teXb
en tardança de no cumplir.Porque aquello es fenal,q en quanto
«fsile parefce,no es paftado el tiempojdentro del qual entendía
•fFe£hiarlo,fègun vn Cardenal «.Mas fi por fu culpa cayelle en im 1^'^*«,^
pofsibilidad de cumplirlo, peccaria cayendo en ella, como la & in lumma d«
muger que ouiefle votado virginadad , fife dexaíle corromper, materia voti.
ncjfolamente feria obligada a guardar laparte que pudiefle de
spero aun ahazerpenitencia,por auer caydo en impofsibili-
Q dad
9% Cap'.i2.Dcl fegundo mandamiento.
dad de guardarla encera.
qSi'hizo t voto con al guya condiciona qual el procuro que no . 2
i In.4.díR.js. fe cúplieíTe,y defpues no hizo lo votado. M.fegú Rich. » Dedo
Ь ''v eibo voti "л^еге>Чис lî vno voto algOjfi Dios lo preferuaílc de algú pecca '
i. $. 10. <*о,у no hizo lo que hiziera lino prometiera,o deliberara hazer
crAr.l.C*derc quádoprometio,parano caer eneldo fe arrajo en aquel peccado,
«^С'^С71><Э- para no quedar obligado al voto, obligado feria a lo cûplir, afi-
tèfcîê nrfc.liîw™ *lue ^п8е> b У a'gunos otros no refieren bien a Richar.
d Perfupra dû fSi prometió de entrar en religion,fi fornicaíTe,aduIterafle ,ohi
da in praíuppo. ziefle algún otro peccado.para fe apartar deí,o para hazerpenité
&dicenda m ius c¡ao abibluraméte fe obligo,fi tal o tal cofà le acônteciefle,y no
" лп^!',^"!* 1° cúplio,cúplidala codició. M.Porq Jos talesvotos fon codicio
nales,y obligan cuplida la codicionc. Aunque u por via del fin
f Rich.in.4. d. del voto,o delo votado fe pufieíTen,no feria votos,ni obligaría*.
CaietVs 'c'0' â condición no íé cutnplieile,ni el votante fucile calila de que
88 artt.&per no ^ cumplieíTe:como la madrc,qne promete de ayunar,fi fiihi- «
dicla in pratíups jo alcança íalud,no es obligada a ayunar fi fêle muere *.
po.huiu$.c.n.6j ^Si votofalgo por mal fin,afsi como de ayunar o hazer limofha
g Perdida in porq Dios le dieluj vengaba inuifta dé alguno, o aparejo de aigu'
«od-efn^j i!*1* na luxuria.M. fNo vota empero por mal fin,el q tiene manceba
h z.Sec.q.88. y promete a Dios cien ducados fi le diere vn hijo della , antes el щ
яплМл. ^ tal voto lo obliga,fi la condición ft cumples,
îc Rofelíverb hizo voto de virginidad,para nunca vfarde deleyte carnal,
impedî.4! с. izl У définies de quebrantado vna vez propufo de no guardar conti
»■ nencii.M.fegunS.Thom.1? comunmente reccb ido",aunque Но
fifolamente prometió virginidad,con inrenciondeq fi vna vez
la quebrantafle,no fuefle mas obIigado,Ni tampoco quien pro
metiere de no fe cafar,pecariafoniicàdo,mas que fino votara
Pero fi hizo voto de conti nencia,y defpues ft caío,peco.M.ftgú
todos,pudío que el voto hecho abfolutamentc de ft cafar,no o-
bliga, porque no.es de bien mejor , pues cafarle es ,'defcenderde
efiado mas perfefto amenosperfe&o.f.delcíbdo de continen
tes al de cafados' .Dfximos(abfolutamente) porque fi ouieffe he-
1 Arg.c.Nups c¡10 cí votofobredicho,porconofcerfu flaqueza,& impotencia
tae.jz.q.1. parJ refiftfr af¿ fomicacíon,y que fi no ft cafare caerá en ellas,o- '
bligado quedaria.ftgun Caietano "»*. Porquela circunftancia
del remedio deía flaqueza de menor bien,lo haze mayor: y an-
iVc" C -TarT. fi rcíPonîmos cn vn caío de vn Voto de caíarft, que vno hizo, ;
V.coKpen. no ha tres años , hallando ften gran peligro de rhuerte déla rnár (
poratier fido muy dado al vicio déla carne ,y efperàr remedió,;
con cafarte.»
^Si retra-
Quanto al mal vetar , &c. $9
ïoâ alguno del propofito q tenia de fer religi
irèciendofe para ello tiempo oportuno,y todas las ciyJW^^Cîn.Vdif.iy.
cias neceflarias.M.fegü Paiu.» y S.Anxonio b,Y mas/1
de auer entrado en rcligion,con animo firme,y voluJ
rada de perfeuerar lo hizo íalir fin julios reípetos . yI
pues de hecha profefsió,le hizo apoltatar fin juita diípl^
gurilamente délos dichos.Yaunencíte cafo es obligacrt
tuyra la religion al mefmofi puede,o a otro tal,iino pue<
a meterle el inefmo lègun Scoto <.y aun en los otros dos cafos le
gun S. Anto.y Adria.d Pero nofotros lo córrario creemos. í '.que
balb,queenellos trabaje de fuadir a otro tan bueno la entrada, с In,4.d.if.q
aunquedel todo noleperfuada,como el mefmo Scoto *lo fien i-«nrtíponf.ad.
te;y i'e puede deduzir de S.Thomas , y fu Comentador 1 .Y aun d'4¡ n ^ 4dcres
45 creemos, fq en ningún cafo es obligado a mererfe el meímo со fli.q.i i .íub, fin.
molo tienen los Parifen. s por buenas razones,foltando las c5- « Vbiíupra.
trarias.Creemos también conla comun,que no peccael que re Jj <x.t.q.6i.
trae a otro del propofito de entrar,o profellar la religio con bue g Maior.ie.4.
naintencion por algún iufto,y buen re(pe¿lo.fpoique era cafa diílns.qó. 17.
do, y quiere fin confentimiéro déla muger entrar en elIa,o por '"bfincm,
que cree que no conuiene,niferaprouechofoalareligion,o por
lu piouecho fpiritual,que de íiis confeios le mana para biuir vir
» гиоГатспк,о porque enel monauerio donde quiere entrar,febi
ucmal.contra la difciplina reglar. Pues aun elinduzira ella, y
aunelmeterfecnella,yreccbiracllacspcccado , hora los tales h j¡.se.có,i£9
monafterios fean de hombres,hora de mugeres,no oblláte, que art.9
layglefialostolera,fegunlaméte común, que bien explica Caie ¡ z.Scc.<p.iS9
46 ta.b Creemos tambien/faue puello que es cofa loable induzir a ^
alguno,a que entre en religion fegunS.Th.» pero noes mucho 1галпЛ, CC"q
dealabarel que induzea votarla entrada,porque como io fien 1 Tbp.x. Scc.
te vn Carde, к y la experiencia lo mueítra menos alegremente q.« 9«ait.z.
fuffren la carga déla religion,y menos perfeu eran los que foj ça
dos por íiis votos entran,que los que por lu libre voiútad,c!auo
quelo vnoy lo otro de luyo es bueno y licito '.Añadimos rabié
quecomoquieninduzcaotroareligionenquekieglalègiiar m Thor
, da,haze bien "»:afsi pecca el que in duze a religion tan rel.o.ada, c;., j y ,att'9
У mal guardada,como la de que luego diremos. Añadimos cam
bien que quien voto de entraren religion no fatisfaze, entrado
donde la regla no feguarda,y febiuediiiolutameríCCjy fi Cu inte
ció quádo voto,no hie de entrar é otra,fino é aqlla vno íe eípera ^?1na!o.r ,*4»
- 4^ pito fp reformai a,no es obligado a curraren añila ni enotra. eв^Д'|F>•Z0•
Potquivoio. íe,hj»hech,o ilicito poi el euéto,iegú los Par.» Y lo
i. ¡;i) ;' " Cz mefmo
loo Cap.uDel fegundo mandamiento.
mefino dezimos del que no halla monafterio reformado, que !•
reciba aunque halle alguno,que (è llame rcformado,pero de he
cho confta,que no lo por viuir enel cada quai a fu volâtad,y
por fer calí todos auidos de mala confeiencia. Aunque lo con
trario iç ha de dezir,del que hállate monafterio,que no iè llama
líe ref"prmado,pero a la verdadbiuieffenenel comunmente bien
■y çort temor de Dios,y guardaíTen las coiàs íubftáciales, Co obe
diencia^ regimiento de perlado,aunque no biuieñen tan eftre-
chamente,como lo requiere íu reglar difeiplina en muchas co-
* fas accidentales ».
t> Arg!c Nóeft *fSi voto de entraren religion abíbluta y generalmente,fin ref
& capí. M agree triñiríu voto alómenos détrodelualma,oaeftaoaaqlla:yporq
de voc, no lo quifieron enla que el por ventura mas quifiera,dexo de en
traren otra,en que lo tomaran .M. b Perofícalomenosdétrode
fiiaIma")reftriño fu voto a cierta,o ciertasreheiones,ynoIo qui
с Q utalimita» fat¿ tomar en aquella,o en aquellas,no es obligado a entraren
produciTèftcw! otra en 4UC 1° 4meran tomai" c • Aunq vn graue docror*(íín run
l.Nonomtiisjffc damento para ello baílate) diga, que primero deue procurar de
ficer.pcta.cSu entrar en aquella,y fí ella no lo recibe.deue procurar de entrar
per licens.de ref en otra.No queda empero libre déla obligación de bufear y en-
d" Si otui ínlib trar en otro monafterio de aquella religion , para la qual reftri-
8.de iud.cV xur. ño fu voto,aunque en vn monafterio,o en otro della, enel qual*
q.z.art„t .col.?, el masquiííera (er recebido,no lo reciban. Como tampoco al q
e infrxea.cvau» abíolutamente vota de entraren religion,y no lo quieren rece-
4 ' bír en la que el mas deíTea, Cele quita la obligación de buícary
entrar en otra tanto,quanto luego iè dira f.*
fSi voto^de entrar en cierto monafterio,o cierta religion,con 47-
intencione obligarte a guardar contínencía,puefto que no lo re
ciban, o nolo admitan a la proteßion , y no quiere guardarla en
quantobiuíere,porque no lo admitiera. M.Diximos(íi voto со
intencióde óbligarfe.&OPorque fino tuúo tal intención, mas
abíolutamente hizo voto de entraren tal monafterio,tal religio
&c.y aunflo que es mas)de períeuerarenella,o de hazer ¿jfeísió
•. no (era obligado anada,y podraiè ca(àr,fi no lo reciben, o admi
ten.Yaun {¡(queriendo lo recebir)fe cafa aunque peca cafàndofè
f T utta late сгаг pCro no es obligado a guardar c5tinencia,y puede íín pecado pe
dira ver "°s ™ dir el debito matrimonial miétras eftuuiere caíádo.Ca como el
rtePcon'(cc . d. i . 4ue promete de tomar ordenes iàcras détro de vn año,fino las to
not.7.uu, ь j>a. ma enel peca,mas no queda obligado a rezar el oficio diuino,a<|
la orden lacra le ouieraobligadó,fi la tomaraf,nififornicarac&
trauieneal voto,o ala obligación de cótinencia,que la ordeníá
era trae
г, о mal cumplir. &с. roi
Cía trae con figo anexa. Afsi cl que vota de entrar ел religion, y
perícuera enelia,íi fècafa,obligado esahazergranpenitéciado
íu gran culpa,y a tener voluntad de cufnpliríu voto,quando pu * CiieJ'¡
diere. Mas no es obligado mientras eíta caíadoa viuiren conti- ?u**¿.
nencia,comolarga,y torilmente lo prueuavn Cardenal* • . Al ь 4njq.i89 к
quai Ь contradice Soto с ,enquanto pone diñerécia entre el que tic*,
tic.4.
voto de entraren religion íimplemente , y entre el que voto de Ç ^,Ь*ц'ч-7''г*
entrar y profeífar.Pero a noíbtros mejor nos pardee la opinion d" A°J a |¡ 5
del dicho Cardenal. Lo vnoporó como cofa muy difiérete es en dercg ¡l ci &c
trar en religion para prouarla,deia de profeffarla,y para fîempre N ó lolum. eoi'«
quedar obligado a ella «* .Aisiel voto de hacer lo vno ,(eramuy ''Ь-б. ^
différente del voto de hazer lo otro,pucs los objcclos dellos fon1 ftj^rciniip.1' *
muy différentes. Lo otro porque ningún |uriftaauria( a nueltro f Xrgü.ci .de
parefcer>que no |uzgalfe la difpenfacion por furrepticia, li fe im treus. &pac.&
petraífe por el que ouieffe votado de entrar y profefTar,diziendo A.ulb' '."Y •1c'
folamente,que auia hecho voto de entrar, fin exprenar que tam cjlio
bien hizo de profeffar « . Lo otro,porcj el que voto folamentede
entraren religion,y entro,y deípues de entrado voto de hazer la
profefsion,pormas obligado fe íuzgaraahazerla, q otro que en
trido no voto de profelfaria f ,Lo otro porq el derecho común R dc.Adapos
entrar y(a buena fe,fin malengaño)prouar,yfi ledefcôtenta,pue reguijib.6

de libremente faliríé e, pero con el .voto de prófeffar no, fin que hftAb,r*-ü Non
tengafulta cauía para ello >? .Por ende creemos, que quienhizo ¿Cvoc¿ Мг&"х
el primero de ellos dos votoSjpuedelalir de la religion do entro i Arg d.c. N6
dentro del añodelaprouacion,confolo de fco n te litarle aquella cíliunáiglol.
manera de viuir,yelque voto el fegundo no, fin difpenfacion k l>s«V«o*»
impetrada con caufaiufta para ello, íegun el aluedrio deprudé- *" ^Q^í'poí»
tevaroni*. voram dcicou,
.o ^Si hizo f voto de entrar en religion mas eftrecha,y entro en о- Нъ.к.
tramasancha.M.íegunS.Tho pero dexa de fer obligado a m 'n.d.c.Q_uí
entraren mas eftrecha,fi yahizo profeísionenla mas ancha ' , y ^vitumi
otramente no,íégun el Arcediano comunméte recebido m . Aña l( " " '*
dimos tambien,que quien hizo voto de religion, 11 ninguna lo o f.Caie7. «¡e.
quiere recebir,puede eftar en elfiglo,ycafar(èfègun Angelo ,¡,y 9 '»9
vn Cardanal *. Aunque lo contrario d:ga Innoc'cio quarto ,en íjeCt'elî0цl6*U'1,
vn capitulo f .Obligado es empero,quié voto de entrar en algu-
nareliôn jmexpreífaotacitamente,limituie a tal o tal mona-
&crio,fino lo quieren refcebii en los monafterios соmárcanos,a
G 5 yralo»
toa Cap.ii.Dc] fcgundo mancamiento^
уга loseArañoi y remotos,do ay efperançaque lo recibirán, pe
ro G alómenos tácitamente entendió délos monaíterios de íu
prouincia , reyno, o légua.no lera obligado a otros 11 en ellos no
*í'" e*,Ír *° cjuieren recebir,fegun el melrno Cardenal *. Diximos tam-
Ь z.Secq.i$9 bien, que aunque iànfto Thomas ъ diga,que poco cófejoypo
arrie, i o. ca deliberado es menefter, para Ce determinar a entrar en religi 5 4^
Inaddi r Por'as authoridades y razones que el trae alli,yaunpor lo que
ci.cûandô'<ue nos eícreuimos alibi « . Pero ello ib ha de entender del que no tie
coiiícd.i.iH8i ne eípeciales impedimentos de enfermedad, deudas, ode otra»
colàs lêmejantes,como el meímo lo dize ay , y del que efta bien
( difpuefto en (i para entrar,como añade fu Comentador S. que té
Î;a puerta en Dios toda tu confiança de íoftener la carga de la re-
igion, tanto que ( fègun el > quien no tiene efta confiança, de-
uelaprocurar con oraciones, confesiones, comuniones, íecion
de (andas eícripturas, y no entrar antes, lino alómenos con eípe
¿ 1пгегч»шо* ranÇaclue Dios le dará eâ voluntad, y confiança, deípues de
jji^ auer entrado. Que es conçlufion lingular, y cotidiana, Y aun
e Maiorîn.4, alguna mayor corilideracion requieren Geríbn d y los Parifi-
d¡flin.}8.q.i6. cnlès * ► . i i.í»': "
lubfiacm,
iga . M. N1 le elcula,por
hligarièmasdeaviuiraisijcomolè viueenaql monafterio. Por
quetampocoíeelcuíádelacontinencia, etquetomo orden ía-
cra,fmintencion de obligaría aviuiren ella. Porende quien en-
,, tto , y profeflo tal religion o tal monafterio,fi entonces no-péío-
■ en todas lascólas que obligauaníbpenadepeccado mortal en e-
lios, o fi penfo, no tuuo intención de íé obligar a ellas, deue mu
f M »ior in : 4. dar efta intenciónenla de guardarlas,o tomarla de nueuo, fegun
d.}8 q.7o. losParifieníésЛ . Lo quales verdad,quantoalos votosfubftan-
g 1 u.c. Si upet ciales,pero no quanto a las otras accidentales obíerua'ncias,qui-
Deuj quad's v'k tadasya,o moderadas por priuilegiós Apoftolicos verdaderos,
u&honefta.clc opreícriptospor tiépoiminemoiial,o por licéciaexpreflac*taci
rícor-. ta,dcl perlado,q para ello la pudielle dar, o porcoftumbre, q no
' d * " 'aS'eAl ûeê i"ime|Tlor'al>Pero fi5tan razonable,y de tantos años , cj ba-
AftaTmon;1* ftaiïe a templar laregla,quáto aeHas.En las quales colàs lé pue'
í lùc N am ей de defender la opinion de Panormitano S,que los dichos Pâi-ifir
¿upiké iam col; íes con demaííada libertad reprehénderi,4tfiettcfo íenido lo rrieíP-'
motlCardenalFlorétino t» :,y defpuesdef rmichbs,defosqUâlfcs'
} Mw'titilt«* fo n feKJ«-y Anfrcrib * ,y aun S. Antonino ' ,y guardando W eftd'
iz] enla mayor parte de la chrâhdad;iàbiendôJo'hartb«l Papajy1
i '• toleran-
Лшпа! votarlo mal cmtíplir. & c юз.
tolerándolo,у por confíguiente en alguna manera difpenfando a c0u- •
e*fcílo,conforme a vna gloía lingular a.Pueilo que el capitulo, deceban?
enqueellaeltayíefunda,noprueuaaquella,aunquelí,otraco- k Inc. Siquis
Га muyfingular,como alibi lodixirnos b. autem.anu. 67,
jl ^Si"f dio hijos,ohiiasamonafterios de religiofbs:o religiofàs,tj dâ^'dcpœni*
biueiidiíTolutamente,no guardándolo que prometieron, fcgu c Cal.7z.Sec.q
iù regla,y religion. M.fegun lamente de vn Cardenal c.Lo qual igy-arr. $.
íedeue limit ar,quando los hi|os,o las hijas le da a criar para q fè d SuPra «>d.
anfrayles,omonjas,y enlosmonafterios aquiélosdan,(èbiue "inbôccôdcm
tan de4regladamente,como arriba fè dixo d,y otraméteno por cap&num.
lo <\ue alíi *,y en la pregunta precedente diximos. f c. Gonfaldus
5 г fSi^voto por temor de muerte del anima,o del cuerpo natural »7.q«i .c. S кис
o cafual,que fe concibe en peligro de enfermedades de mas , de °° ^? "S"^
parto ,naufragio,deguerra,de enemigos jo de otros íémeiantes, timor.eod.titu.
■y defpues no cumplio,aun cumplida Ta condició,fi Со ella voto ь cwdehisque
M. porqueel temor déla muerte del anima,que viene de Dios У1-
o del cuerpo natural ,o acidental o cafüal,ni aun el déla violen- *ао^5 ádiuncllí
ta,que no fè pone para cópelir al voto,no impide la obligado quiaiunt.glo¿
del f:finoes tan grande que lo fàquedefufèfô<0:aunqfi,el temor p*»or.& Cóis
iufto delamuerte violenta,© deotro bailante mal violento,or- *¡£ ca'£bâs ^
dcnado para ello l?,como lo reíueluen Panor.y los otros ',y nos f ortrnT. de vb
• Jo diximos alibi *,que quier que diga Sylueltro defpues del timofiue.*illar.n
Cardenal m,alegando en lugar del a Panormitano. num.}4z.
j$ fSi votofcofa digna de 1er prometida por voto,pero tal, que ex ЛУ "B?* de
•cluye de fuyo otro bien mayor,como fi voto de perfeuerar en al "уЧгкМ «■»
guna religion délas mas anchas,que de fuyo excluyela entrada quaftio.g.
de otras mas eltrechasry no hizo lo que voto,ni aquel otro mamin d.ca,Ab=
yorbien,que por ello fe excluya.M.Porque aquel voto obliga r~ .
a lo vno,o a lo otro,aunque no a perfeuerar en lo menos bueno ¡n verb, Votu»
íi quiere paffar alo mcior,fègun lamente de todos que explica í.^.fin.
vn Moderno ».
qSi hizo voto de no beuer vino toda fu vida , o otro fèmeiante,
y defpues beuio.M.Tantas vezes quantas lo beue,aúquelo be-
uavnmefitio dia,y aunque no ouiefTe prometido de no lo he
ueren« íolovndiaêterminado.f.el viernes, o íabado.Ca aun ^J1*4 '**
qtiePalnd.oenvnapartepare2cadezir,qii!eeneitecaio ,íola la %л ,
' vez primera es peccado.Mjy no laíegunda ni las otras fino fè hi
ziefTen por menofbreciorpéro lo contrario, f. que todas las ve- ... ..
zes ion peccados. M .parece mas verdadcro,y a cito le inclina ta <ц,«,соЦ.
èiep d mefmo Paludano ay>yen«traparte,ylo aiTirmanlos Pa
fiiienièî Pr^jtr.-¿jt'. «оггупэзечьЬ.',.,^ 1 им >.-. , .
fbi-¡.. f С 4 ^SÍvbM
104« Cap. U.Del fegundo mandamiento..
ejSi voto de hazerfalgo en algú tiempo cierto,comoderezar,0;ç4
ayunar algún cierto dia,o días, y no lo hizo eneloeneilos.M.y
aun fi nolo quiere hazer eu otro,o otros por aql,o aquellos. M.
porque quien es obligado a pagar en vn cierto día aquicn deue
l Celfus ff de "enaoiuelno Ie Paga obligado es a pagarle deípucs a. Loqual ..
íccep-arbi.'cCú es verdad,quando el que voto no tuuofu principal refpeûo al
dile£U,dedol.8t dia,o tiempo para quando voto,como comunmente no lotiene
contu. _ el confeflorenlosayunos,que impone al penitente jdiziendo,
^ I"ver,votu que ayunelos viernes, o (abados de vn mes, ode vn año. Ca el
с Caîet.z.S ce penitente,que no ayunalTe vno dellos,obligado feria a ayunar
q.88.art.c.ii, otro,y enelie cafo íé puede faluar lo que Sylueitro b dize. Pero
lubfinem. noes verdad,quanda el que voto,tuuo fu principal reípeáo. al
QuandoTccós £1етР°>У coniidero la coíá votada,como cargo,y aceJlorio del.
fecr.tLi .nota.1 z Como lo confidera la yglefia en los dias que por tal ,o tal iànûo
пит.и- _ o entais tal tierapo,mandaayunar,delosquales,ü alguno que
IbusT C ^z°UC Drantamos,aunque pequemos,y leamos obligados ahazer peni
i Àog!mverfcu tenc'a dello,no Tomos empero obligados a ayunar otros tantos
Votum.j.§.ij*. como lo declara bien vn Cardenal «-.Como tampoco quien de-
Syl.Votura.z. xa de rezar lashocas de vndia,es obligado a rezarlas otro,aunq
''Tcommenta nazer penitencia dello, como mas largo k> diximos a-
for predialAn ^,d* ... , ,.
,geL t|SileperojdeauerhechoaIgunvoto,ynolo quiere cumplir, ft
h Koíella,Vcc M. e pero no pecca alómenos mortalmente por le pelar de auer
TlnVVrîptu- votad°>con tanto,que lo cumpla,y no cóciba propofitode no
nedevoto. ' 1° cumplir f,aunque vno «dize lo contrario,por prefuponer,q
к Inca. Licet vnameíma coíá fon arrepétiríe de auer votado y no querer cu.
cod.tit. plir,lo qual es muy falíb. i
I z£par.ti.u,ca. ,c;j voto abílinencia,o otra cofafemefante,y dudando,fi lo po
ní V «-.Votum ""a cumplir,o no,lo quebranto fin diípeníacion de fu fuperiot
j.$.7. cuya preícncia fácilmente pudo auer.M.f?
n Verb.Voftu tjSÍ voto coíá que porfi no pudo cumplir,y no curo decúplirla
•flr**» por otro en los cafos,quea ello era obligado. M.fogun lamente
del Innocécio <,y de Panormitano b,y S.Antonino l,Angelo m,
ySylueftro и. Los calos en que es obligado a cúplirporotro el
" . . ' voto,que por fino puede,fon.El primero,quádo alómenos taci
« ПРатАмо taroéteíeeftiédeaello el voto,como «1 de ayudar a los déla tier
Angi&Syl.vbi raßnaa,ieeftiehdealaayuda5quepor otroledaiEl.ii.quando
tupra. _ vno vota coià,que íábe,que nunca la podra porfi cumplir,fegü
f V bifupra, ,jos meimQS ©.ElJ^quádopor fu culpa cayo enaquellaimpoté
cia íegun los mas délos dicbos,pero finfundaméto que lo prue
ue,ypor ello por ma* verdadero tenemos lo cótmio.coSyJÍtfe.¡P
'. V -., ¥ j ' «¿Si queda
uantoalmalvotai'jomal.&c. 10$
•¡Si quedo por heredero,jf y no cumplió los votos reales del de
í ^ funfto que fon los que tocanalahaziendadel, quales fön los de
edificar y glefia,o dar por amor de Dio* alguna cofa.M. Porque
tan
i obligado jj» es a cumplirlos íémeiantes
i - votos «quato a pasar ?•licnotant. Pan.
ri*/-jr& P°'
las otras deudas. Aunque no a los votos perfonales.f de ayunar, & a|¡j ¡ncLicet
difcipJinar,conteneríe,y otros fèmeiantes b, hora íéa hiio hora «¿vot.
eftrano,faluo fidefu volütadfe quifo obligaraello,íégun Palu ^ Glo.¡n.d.l.z
daño «^comunmente recebido:elqual añade que quando el de- e In d »8
funûo hizo voto q en parte esreal,y en parteperfónal,ylo vno j.ait.5?' '
Ír lo otro expreflo,comofi votodeyraSátiago,yofírecervnca Агд.КСпт
iz,o de edificar vn monafterio,y entrar enehel heredero no es q P»n^Pa'ls-ff< 5*e
bligado a lo perfonal,mas fi,alo real. Y afsi en los dos exemplos J^^nmde re!
agora pueftos,no fera obligado a yr a Santiago, ni a entrar enel iu.lib.6.
monalterio:pero fi,a edificarlo,y oftrecer el cáliz. Quando em- e G bCGng. ¡n
pero lo perlbnal folo expreiTo,y no lo real aceflorio a eIlo,no es c" N on com
f7 obligado a nada.Exéplo del heredero"fdel que voto de yr a fan- ¿e watlitTho*.
tiago,que ni es obl igado a yr ni a dar las coftas,que en yr hizie- z. S ecq, 8 9 .ars •
ra el defunfto.Exemplo también del herederOjdel que voto de "'♦I4«
entrar en religion que ni es obligado a entrar ni dar al monafteri'ifc^d audi
rio losbienes,que ouiera,íi el que voto enel entrara d. aufarade refer]
«jSi por caula faifa o iniufta impetro difpenfàciô del voto, o dif & LEtfi legibus
* pcnföenel.M.e Porque la diipeníacion со faifa caufà,es íubrep C«S kontra ¡us
ticia,y no vale f,ylaq fin caula iufta fe haze,no quita la obliga- I Xn я Non
cion déla ley diuina,íegun las gloíás comunmente recebidas s. eft.de voto.&.c.
$ Y aunque Adriano I? tenga, "j'queel diípenfado,fin caula contra Q_uai»° de iu »
laleydel todo humana no peccapuefto queíí>elque difpenfà: re !u«arg-f- s út
pero mas verdadero nos parece lo contrario, q tiene Caietano 2"¡ a^dVreflí
que entrambos peccanporlas razones,queel daalli,y nos aña- tut.
dimos alibi h. Aunque creemos,que mas pecca el que difpenfà, Д z.Sec,q«9í,
que el difpenfàdo,y que ninguno dellos peccamortalmente,fi-
no quando dello le figue notableefcádalo:y quemuchomenor contra* roores"«!
caufabaftaparadifpenfàrfinpeccadoenlaley del todo humana diftln.
que en la natural,o diuina.
•jSi tuuo pertinazmente,que era malo votar con las circunftan •
cías detiidas,como algunos hereies lo creeii.M.lègun lamente ,; '
de S.Thomas ',y délos otros.
3 ^Si confconlèntimiento del marido,o muger hizo voto de có \ i.See.querti
'° tienécia,ydelpues pidió el debito. M.íeguntodos,y tibien filo 88.ait.4,&.lib.
pago al que có fu confentimiéto voto,fègun S.Thomas Por í<contragent.
que cófiente enel peccado mortal que el otro comete pidiédo,y "pVzi8t . .
lotf Cap.ii.Ddfcgando mandamiento *
« AdRom i« anfipecca «'.aunque no pecciria pidiendo íebjíégúlnno.receb
&.c.i.dcoffic do por Panor.y los otros b.^¡Sidefpues,q ambos hirieron voto
deleg. (Imple de continéciapicteel debito al otro.M.c Aunq el otro o
Ь ín.e.i.decó uieiTe quehrantadofu voto fornicando,ieguntodos,porqnoha
S ylu.verUVos "c quebratar iu voto,por quebratar el otro y el luyo, puelto q U
tum.^.q.t. temen de caer en iiKontinencia,deucn procurar difpenfació del
с c.Q_uod D«o Papa,porq el Obliípo no puede,(íno quádo el voto ouiefle pro-
j' ?41* cedido de algún temor grande.aunq no balUntc.paraloanuilar
qtnaclcr.vel vo fegun la comun opinion d,qquierqdigaMaior «.Cuya opimo
v.eut.vbi ttxÁm podría proceder,quádo no pueden recorrer a Roma,como lo a*-
E11'* púto Syl.* Larayz délo quai nos alibi tratamos*. como deípues
* í'M-d'Ji-q» (èdira '?.Diximoschizieronvoto)porq fi folamente fe concerta
f Verb. M «ris ron ^c abftener halla cierto tiempo,como hafta la pafqua , bien
monium,7.$,5 fe pueden arrepentí r ambos ».Y aun fi el vno íblo fe arrepintiere
Ы ver.Difpenfa y el otro conoce,qucel arrepentido es inclinado a incontinen-
*°ín cAtfi € с'а'У caerá enella,deuele pagar el debito íégun Hugo Card.^Ca
• Deaduíterijf'. aunque íe concertáronlo votaron. Y es de nota^fque el voto 6o
deiudi. delvnodellos,hechofin licenciadel otro de no pagarle el debí
h i nfraeodem to,y aunel denofelopedir,es ilicito,íégú.S.Th.lPorqes grápe
Tc'p'xxietu, ^°'У PcrÍuyzio del otro,por le poner nece(sidad,de fiépre pallar
deíponí. la vergueta délo pedir.Poréde no folaméte el Obiípo puede dif
к i.Ad Cortn pen(árenel,masaúel otro lo puede anular,como cola en lu per*
juyzio hecha.* Y no obftan dos teftos "»,q parece dezir lo có tra
i,& Paluda ibl' rio,porq no dizen q quié profeiTo religio (in côfentimiéto de fu
q.T.col.j. * muger o de fu marido,no puede pedir fu debito ,fino q no puede
m c.QuidamSc exigir,q quiere dezir côpeliralapagadel n.*Pero el voto deño
с place, de tons auer.copula, fino para fatisfazeral cópañero licito es,y obliearto
uer.cotnuga.
nn l.Exigcre.
I.Exigcre.ff* no,porqaulolofepernidicaporelynoalo otro Yporq qme
deiudi. &l, Sí profefla religio vota de no auer alguna copula carnál,el vno de
cóftante.tWolu, los calados, q fin cóíentimiéto del otro Ja profefla, no (Ыз-теп
matri.cum eisan te votade no exigir,pero aú de no pedir ni pagar copula alguna
notatis.
o SyTueftiVo poreflo fuvoto,aunq(quátoalnopagar,yalnopethr,en quáro
tum, 5. §.z. es puidiciable al otro)no valga vale empero quatoal no exigir
p VcrUVotú, rynotpedir,enqnátoaelfolo esperiudiciable,y porellocmuerto
^^■xIUz. ej otro)cs obligado a guardar caftidad , aunq fi fe cafa valdrá el
cafamiento,como lodixobien Syl.P Añadimos a todos,qdefto
, .• le figue,q queda obligado aun a no pedir en vida quando viere .
que aquello a el íblo es periudiciable^y no al otro, q es cóclulíó
q muy linda y nueuaméte limita,y declara todo lo fuíodicho. *
^[Si^vno dellosvoto cofa,qnoperiudicaal otro,comode ayu-
лаг,o hazer lo 4 es obligado por ley diuina,o humana , o de dar
iimoíha
De los votos irrita, difpcrycomutados. 107
limoíha de lo que tiene fue» de Iii dote,y no cumplió .M. íegú „ .
U mente de todo$,que ехргена Ange. • Diximos (coià que u° \ ^.v^hVm.'
preiudica al otrojporquc el voto de las turas no obliga. Por Io 4.i.*
quai la mugi r,que voto abftinencia,operegrinacion,Gnlicéci* ■ cMinifcftu.
del marîdo,no es obligada a ello «>,fi el marido fe lo contradize- fcbNelBit,,,i
Yaunü voroconfuconfentimiento,ydejpues la contradi /с no *Rich«d.4.<L
pecca ella lino lo cúple,mas el licuando Гш caula fe lo reuoca c , i.q.i.ank.z.
aunque el confinamiento que dio para el voto de continencia, ' s Y*u,v bi
no lo puede rcuocard .Ni el marido puede hazer voto,enperjuy J'jL Guides'*
zio déla muger,quanto al debito coniugal,poroue quanto a cfto mus de dmor.&
fon ygualcs *. Y la muger,que antes dele calar nizo algunos vo c.Slquisvxoií
tos,ydefpues de cafada no los puede cumplir fin daño del mari- J*-4*« 7«-
do,efcufada es de íü cumplimento,íino fe lo quiere cófentir, aun »1*., R^til.'*
que muerto el, obligadalèria a ello ' . Vowm.2,$.«.'
^S'i "jf hizo voto de locorrer a latiera Murta, con licencia delà mu g cExmula.
ger,o fin ella, y nolo cumplió ,M. 6 aunque feria meior no vo- ¡je][ot* лп
tarefto, fi lamugerno lo pudieflefcguir,ni quedar fin temorde *.г,
incontinencia,fegun S.Thomas v .Lamugertambien,(égú Но Ггп.<иа,е.Ех
ftienfe,Panormi.y la Común i, puede fin licencia del marido ha ««Ь*
zer el voto íobre dicho,y es obligadaa lo cumplir , quando fin
temor de incontinencia lo puede hazer,y es de tal qualidad,que
* ûede lleuarcaualleros que ayudemaunqueíanfto Thomas *,y к Vbifupr».
Sylueftro,tenga» lo contrario:pero lo primero pareíce mas ver- ' «y,u'R *![U|?
dadero,puello que ni el vno,ni el otro,lin licécia del otro puede тя^-'ц^х?
. " mudar fu habito en habito deterceros (ni de otra qualquier reli- ' *
gió que fea)por 1er cofa periudicial,y cauíar vn horror y haftio L
. • i . ,
^"Delos votos, irritados, diípenfádos.

y comutados.
Diftenfars'omutar,^ iritar boto, difieren n. 6j.

Difyenfan>y comutanÇolos losperlados ecclefiaßicosjürräan
tambten otros, numer. б^Тего no ygualmcnte ^padres,
tatores.^c.H.Cj.'.
Voto irrit«do,nofe reftteitapor muerte delirritante, n. 66.
Fotos de religí ofos guales l>ale'.y quaks cuelga de la botétad
c-bl. defuper
108 Cap. 1 2. Del fegundo mandamiento.
Jepuper/ado.п. (>7 .yotarpuede c¡uiétienejuyîo parapec
cariomerefccryfaluo*<jbcfc.n. (^.yotosdelosreltgojds^y
menores¡como difieren у сопшепеп,п,6у.т1о$ perfona-
les,y reales délos de edadpara fe cafaurfe. n- "]o.ffaßa
<¡ue tiempofepueden irritar o ratificar* n*"j\.
Ararayzes de las preguntas que (obre efto íé deué ha

zer,prefüponemos lo primero, f quedifpéfár,comu ,
a ca.PueNaio. tar & irritar,diffieré,Ca la irritació no requiere mas *
q.z.cManifeftü cauía de quererlo hazer,quié para ello tiene poder*,
fegun Palud. byS.Antonino £ .Y la diípenfació re
b ln.4.d.58.q
4. col. 5» . quiere cauía iuita,con la qualquié para ello tiene poder, puede
с z.part.tiun relaxarlo del todo,fin mandara! votáte q haga nada por ello . Y
entrambos,afsi el difpeníante como el difpcnfádo,quedan fègu-
ros. La comutacion o redempciô,requiere,que lo en q fe trueca
d f.Ciie.x. Sc« o con que fe redime el voto,featambuenoo meior, que lo vota
do. Tan bueno , quando por alguna cauía fe haze. Meior quan
e Vb iupra, do fin otra cauíá por foJa voluntad (fegun la mente.de todos J q
f f inglo'itd.
ca. Q_uamo . de declara bien vn Cardenal à .De donde le figue lo que figuiendo
iure iur« almefíuo «alibi fdiximos.f.q quien tiene poder para diípeníar
Î' comutar,puede diípenfando en parte,y en parte comutádo,r» *
axar el voto,fin cauíá del todo iufta,pa del todo relaxarlo, po-
niédo cargo de hazer algo,q fea menos qlo votado en fu lugar.
♦3L0 .ii.preíuponemos, f que Tolos los perlados ecclefiafticos 64
g ï.Sccq. 88«
arti. alios in tiene poder de diípeníar o comutar votos,iègun S. Tho. В y to
dos. Poder empero de irritar votos tiené otros muchos , es a ía-
h Arg.cPuella ber, el padre,yen fu defecto lamadre tutrizdcfushiios,y el tu-
&cap.II!ud.70
q.z.ca. M ulier. tor,y curadorlos de fu pupilo,omenor,el marido los de fu mu-
j2.q.ZiCap- M a ger,el feñorlos de fu efclauo,el abad o otro perlado los del reli-
iiifeha.&,c.No gioíb •? .Porque como refueluebien S. Thom. ' ninguno que es
]uit.j?.q.5««uB> fu jeto a otro,puede hazer voto quefea firme en lo que a el esfub
fuisglolis.
i z.Sec,q.88* ietOjfiníu coníéntimiento.
•jLo .iii. ■f'que no tiené todos eftos, ygual poder de irritar , por (J r
aru,8»
Îueel padre,o en fu defecto la madre,o el tutor, puèdé anular to
os los vo tos,afsi reales,que tocan ala hizienda,como perfona-
lesdelos que no tienen edad de fè cafar,de manera, que nunca
mas fean obl igados a cumplirlos,aúque los mefmos que los irri
taron tornaflen a confèntir en ellos,fi el votáte no los tornaíTe a
ratificar. Y lo mefmo íé ha de dezir 4 los perlados,quáto alos vo'
tos de los religiofos. El padre empero, la madre,ni curadorync»
pueden
votos irrita.difpen.y comutandos io?
caflar,ni anular los votos del que ya tiene iufta edad para , дr„ c. § i m,s
r,Gíon pcríonales,y no periudica al derecho dellos como num.dc.M.I¡.<.
de entrar en religió,de guardar caltidad » aunq fi los reales,que Ь оЛпргсбпсм
ala hazienda toca,y los perfonalesq a ella pcriudican.Ni haze al d'^°^"eb^n
calb,q (olaméte fea. perfonales,o príncipalméte períbnales,y ас %0{т ^muti
«eflbriaméte reales qual es el de meterle en religio b,*Porq de to notât, eis.
dos ellos iè ha de iuzgar como fi fueflen puros períonales f. *Y с Arg.cAccefc
el marido no puede irritar ni anular los votos déla mueer,fino í0""?1 fe ¡9?
~ rt ..... il i .i .j r ° > - iur.Iib.o,cufuis
en quato lo a el periudiciales,ni ella los del mandolino en qua
to a ella periudicácq quiero diga Panor.d)íégú Angelo,y Syl- d In.c.Scrípe
ueftro «,porla razó fobre dicha de S.Th.f faluo quando el otro o nirat.devoto_ .
uieflfe notoríamete fornicado carnal,oeípiritualméte.BfegúPa \¡¡¡Jl¿* ■ **
nor. Ъ Por lo qual el vno dellos podra anular el voto del otro de f 2> s eé,q. 88*
nuca pedir el debito matrimonial por lo ó arriba fe dixo. Y elSe art.8.
ñor puede anular todos los votos q fu efclauo hiziere en íu per- g c.AgaAof«.
t>6 iuyzio,ylos otros no,fegútodos.a|Lo.iiii.'f>q opmiófucde In l*f£í g ¿ec¿
nocécio <,q los votos,írritados por el marido,por la muger,por uerf.coniug.
elléñorporel padre,o curador del q ya fe puede cafar,afsi como » I n.cfcriptune
(íégun todos)obligá quanto alo q no periudican a los irritado £evot^Q ц.1(ц
resrafsi tábien comienza a obligar,luego q los votantes fe halla fj^tît.ie
fueltos déla íubieció délos anuladorcsrpero lo cotrario nos pa- conuer&coniu.
• rece mas verdadero k,oomo lo tiene Panor. 1 AngcSvIueft. m y i I n.d.cS cris»
Caíeta.n fino quando votaróexpreflámétedehazerloqvotaró JJj1^' ^ Vo{6
delpuesqlèhalIaflenlibresdelallibiecion(lèguntodos^|Lo.v. ^ -ь ' *
67 tque los votos délos religiofbs hechos de couSfá ni general ,ni ncSccq. 88«
especialmente les efta vedadas,y deíuyoíon validos,noíbnnu Mttctilo.8.
los por fer irrítables,y anulables,antcs obliga a fu cúplimiento gg^'g, ec*4*
halla tato ó (can irritados por los q pueden aunq nunca ayaníi- p ¿Monacbo,
doaprouaaosporelIosrPorquefon viltoshazeríe lo aquella có zo.q.4.
dicionfielfiiperiorno loscontradíxerelaqual queda cumpli- 4 racMnlier.
da baila q fueren cótradichos. Aunq los qhazendecolâsa ellos ^J^^ífo^
vedadas,no obligan halla que el fuperior los aprueue.por 1er vi z.devot.
ftos hazeríefo la codició fi el fuperior los aprouare,como lo def r c.Puelli.zo.
linda bié vn Cardenal, o Y delta manera fe na de limitar, y decía l,,I'tí,c:(^¿
rarvn dicho del Concilio Agatheníe P.Cq noes licito votar al "^Num«
68 móge.sjLo.vi."^ que aunq los qno tiene edad de calàrlè,fi tiene J0.c
iuyzio para peccar,o merecer pueden hazer regularmente qua-
leíquiervotos períonaíes,y reales,y obligarle por ellos íégú la
{;Io.lingular recebida 4 .Mas fíis padres y tutores puede irritarle
os todos r.Diximos(regularméte)porq no íepueden obligar al
voto folene de religio aú con cófentimiéto del padre odel tutor
•■ • * , pero
Л 0 Cap.ii.Delfegundo mandamiento
pero a voto fimpleíi,quequier que diga * Angelo,y Kofella en
■ cip.tdcrej. tendiendo mal a í> л homas i>,comoiudeclaiooicn byiueltro.-
il^V-i .« 4L0.vii.-J- qiomemiQMáhemosdichodeiosmenorcsdecator-
arr'1.9. zt«mos,ie na de dezir délos religiolos quautoalaanulacio,que
с V er- Vctqm dcílis votos puede hazer fus fuperiores.fqlus votos hechos de
, -«olas buenas,y no contrarias a lu rcgla,nialo$ mandamientos^
( cuatutos de íus fuperipres valen hatw que fe los contradiga, pe
jtq q ellos los puewlé anular,6c irritar por Jola fu volútad unotra
cauúaiguna3como lo initio Innocen.comúmenterecebido <í,y
S. rhu. declarado por vu Car.e y Palud f.y S.Antonino s:y atsi
* laC'Scripei ic hadecn¡¿derel,dicho Concilio Agathenfe V.Y esdenotar,q
ГсСа£г.5сс. auu4Ue'epued¿dc2Ír>quepara€ÉFc¿to deque el monge noíea
Я«38 лг.8. obligado a cumplir lo v otado ,balia,que el lüpei ior le mande,q
f in.4 ,di. js« q> "o haga aquclio,o que nole quiera dar licécia para lo hazer, un
a' t Mrtit.n. lér4UlJadüdci voto:Pero para efíecbjde que el voto quede irri
сх.^б.' ' * tadojy"uucamasobltgue,nobarta:antesesmenelter,queelpre
h in.«. Monas lado aullado dellolo call'e,y anule,como lo dixo bien Caieta.»
cho.w .q.4. ^Lo. viii.dezimos-J-quc los que fon de edadbaitáte parafe calàr 7©
» ni,d.am.j. puede votar toda manera de votos perfonales,y fon obligados a
los cumplir,aunq no quieran fus padresjiii curadoreSjComo Ion
los votos de contniencia,religion,y algunas oraciones , y otras
iemeiantes,con tanto que 110 periudiquen al regimiento,y go- t
u ici no de la cafa de Iiis padres ,ni a fu poderío paternal ni a lu ha
zienda.Caeltasno valdrian,fino fuellen de íocorrer ala tierra
. • iànétaoièhizieflendecolàscaltreniès,yquaficaftren(cs,esaià-
k ínfr» e 17, en ker ganadas en guerra,o qualî guerraÇdelos quales diremos aba
cl paragraphe. 3CP>*o con exprelloô tácito coníéntimiento del padre comolo
bclojquc tomi colige bien SyJuelh 1 Los votos empero reales,q tocan ala hazié
dclos bienes de dapiincipalmenredeii.os,q yafe pueden calar,aunq valgan,pe
{'"verb'votum гоР11«^еп losanular,8c irritar íus padres,y curadores halta los
j,q.6. * xxv.aftoSjComo pueden los perlonales,y rcales,delos q no lle-
m t.part.tit.ii. gana los.xiiii.fegun S.Antonino m.*Diximos(piincipalméte)
сг.^.б. ^ porque los votos q acefloriamente tocan а la ha¿iéda3no los pue
denroMt. entl* den ппсищилЛойал acertónos délos perfonales ,q порцеаеп
q S tfs.z*5.ca. anukr,qual es el voto deia jpfefsion, q acefloriamertte traípalfa
ï 5 ,de rce. con [A pcrfoua los bienes enel monáfterio n.*4Agora,el-concii¿- ,
P- "bi&ard S* Triden.ordenoqen ninguna religion fe pueda hazer piofeísió
xIjoa». * - validaantesde.xvi.añoscumplidos,niantesq vn año entero
• probare larcligiondefpuesdetomar el habito 9> . ;;;; .
qLo.ix.j-que el padre,v tutorhá de anular dentro. deVnaño^cl 7«
i voto.folenc hecho por elquehoes deedad defe«%ürjyan»¡rq
i llegue a la dicha edad,porque deípues no lo puedé anular P.Lo
s inita.difpcnf.y comutados. rtl'
contrario es empero del voto fimplc,que lo pueden reuocardcf
pues de vn año,y aun defpues que el h i jo i lepare a edad legítima
baun noloJiarat«ficadoeneIla,comofinguurmenre lo noto vn e c»í«.»,Se«»
Cardenal* .qLo.x.que para que v no le diga ratificar Cu voto,no q.i g 7.ал* 5 ,
baña creer,que valió fu voto hecho, ni proponer de cumplirlo,
antes esmeneflerque lo tenga por bien hecho,y querer que val
gadende la ratificacion,Io que antes hizo, aunque hafta ella no
•uieflevalido,comolonotobienelmcímob, „_ , .
arti.j.
- Ç Dcílos prefupueftosie pueden facar las
i . г»- preguntas liguientes.
¡Mandamiéto (egffdoûato aldifiêjar/jstf irritar \otosfi

y como quebrataypecea. JA~¿¿jiié~finpoder dißrfa, irri
ta о сотни, gluten de religofos mendicantespaffa ala de
loinomeitdtcantespor talfubrepc'un quotidiana. n,ji,
'—ydofrtperior/rrrta cigoto ел
ifo aprueua el hoto de fu'pan
cfclauo^clerrgooreli^íofo^,
1 1 X no teniendo poder para diípenfar, comátar,o rede
I mir,ni irritar votos,hizo algo defto,o fino teniendo
poder para mas de со mu rar o redimir el voto(como
no lo tienen muchos confeíTorcs efeogidos por bulas .
molo diximosaiibia.pQrcj víaroclaiuriíclicioq no tiene, espe Ltí.ff. deiunld.

cada mortal,íégun S.Tho. « reoefeido. «¡Sideordé de médicátes om.iuü,8f fentit
parta ala de canónigos recWescódifpéfació del papa ; рею por í,ai^z-' j5 cc,<)*
que le dixero^flUft .nofel^tünian^&i oue .mees dexafle cLhâbi- d ¿b^'o uan
to,lo dexo y.anduuo algim dja o dia^ cu habito fcglar.ydefpues. to. deiurcbï.
ciíío enlarmpçtraciondcllâ^qùèauja vlàdo defta, cautela diabo' c *.Se«,q. 60«
lica.M.como alibrjóprpij.imosf. PoVéndVhafefetle aconfejar j"¡6, . ,.
al ral,lo qBe-fiÂdhaiVéïAiiçmos^ôn^tado (eortüiene iàber> c,s "JíSSldi
que o buelua a fu antigua orden,e tome д-derjr eüo al P*pa>y el rKrr . Fag . i <, .
nt i fi qu e fu d i Ipenlàdo n no oblh n re e 1 ín . «л 1 + П*оЛ« л,г>.«~.
• i . .— - «"""' h"-" тлила, и vouin-

ttd prop rja:o finiendo one preindicaua mucbo,flb preïndî'can
dojlnapocoo mda.JWîlV^'Cïrd'irWl вхйсЩфъЩёь q
los
их Cap. il . Del fegundo mandamiento.
los fubditos no peccan no cumpliendo lo anfî mal irritado,
mo tampoco los íuperipres:anulando legítimamente los votos
de fus fubditos,por Pola fu voluntad,fin cauíá alguna ni malicia,
• c.P uella.cil » antes que los aprueué:porque vían de fu derecho » .«Si fu padre
„ „,.jóbligar,y
ei annoucis per
mo ¿c fc obligar, no es obligado a mas de quanto el quifiere *.
TpTt IWa d» «Si(aunque -f fea efclauo)voto continencia,y no la guardo . M.
cbu¡o.{.pnefup,
Y también fi hizo otros votos,que no fon en perjuyzio de fu fe-
n. 64. ^
ñor, como fon oraciones y cofas femeiantes,y no cumplió. Мл.
i.iz8S A vo- ^ Caunque fea clérigo benefi ciado)pronict io de entrar en reli-
t*ni.V.$-b'V0S
gionjbazerabltinéciajolimofnasyoracionesjyno cúplio.M.
porq el clérigo feglar benefi с i ado,regularmente puede votar,to
do quanto puede vn lego,fin licencia del obilpo, faluo lo que es
en graue periuyzîodefuyglefia:qualeslalarga romeriao otra
coía,por lo qual le feria necefiario dexar fu ygleíía. «Si (aunque
fea rehgioíb)voto algo de íuyo bueno,pero a el vedado ,fin con
dición exprefla ni tac i ta, fi a el'perlado pluguiere, o cofa no ve-
• Caiet.x.Soc dada,fm condicional el perlado no lo contradixere .M confer
i«a i.ar.8. me a ia diferencia^ entre ellas pone vn Cardenal « .
^ Qnicn difpenfa, o comuta votos.
Qpjßxnftn en Уotos,filos losperlados cccleßaßicos> yfiólo el

Tap* en cincoy en elfolent^tdoporborde»fuer*, oprofef
fion reglar.n. j^.Enlffs otros también los obifyos, y los y
tienenjursfdicion ol>ifpal> o quafigualesfon los exemptos3
лип enelßmple de continencia temporal.»."] 6. 1
Difpenfdquien# el'áJj>en(k<Joßnjuß*cäufa, malfeguros , y
(¡nales ella.Y'(¡ue quando es notoriamente tal.n.J 6.
Caufajußa de difpcnfar en el~\> oto <)ua\,y déliai Упа1аßtcäi'
dad,yl)uiandad devour.n.'jT.
Votada offert* aejuien fe dette,hecha U dijjxnptcion. n, 78.
^4bfolucton depeccado contra el У oto >y Udel mcfmo dtffie
*e%' ^*3$f> . "~¡ f .i .: ibií'" :o ¡."o ■ 4r" ~ ■ iíí
Voto<i*tenpttcdeconMt4t3&fip¥e4t4ifiKnf4r,rb 79.
Solos
Délos votos comutadós.&c. » taj
ólos Jos perlados t ecclefiafticos difpeniân , y comu- a. l" S
tan votos,por Ja razón quejara ello da S Л nom. * re ad Coriut.7.
cebido * .Solo el Papa y quien fu poder eípecial para N á St egoûid
ello tiene, diípeníá en cinco votos .f. de continencia d°n*"i.&c ^
perpetua,de religion, de peregrinación a Hieruíalem, o a Roma |a vowdíuw
oaSantiago.Caaunquenoay texto que los reièruealPapa,iàl fía gl.img.verb.
uo el de y r a Hieruíalem b . Ni aun efte quando íe hare por deuo i ncumbw
cion,y no por, (bcorrer ala tierra lancea, legunPanorm. с pero iè e IndidbcEx
gun el eftilo y coftumbre de la curia Romana,que harto íe coli- fcoVkuTlTaut\
ge de vna extrauagáte d del Papa Sixto, todos ellos fon reíérua na»,
dosai Papa.Ycfegunalgunos^qualquier otro inferior, qabfol- d c.Etfidomie
uieiTe de algunos deltos cinco o,allédequepeccariamortalmétç ™.«««рс*.Ясгв
caeria en pena de excomunión por la dicha extrauagáte,lo quaí e y ero. Excoe
empero no es verdad,fino de los q por confeísionales , o faculta municatio.7.cas
des del Papa Sixto .4. abíoluieflen:porqdellosíolos habla ella,
como deípues de Sylue. e y Anee. * lo diximos fobre la meíma f v e.,b* cx«,mí
Extrauag.En todos los otros votos empero pueden diípeíarlos g c.Propcluií.
otros perlados inferiores, que ion Obifposo tienen iuriidicion deconcefprab!
obiípal *. Aunque Paño, no les da poder para mas de comutar en h ln.ci.de vo.
•vna parte 8 .Pero no íedeueíéguir, por lo que el mcímo dizeen ь*»*
otras í? * . No pueden empero Tos otros perlados inferiores,fegú ^ {n.d.c.i.
* Inno,«comunmenteporHoftien.ylosotrosrecebido,yporPa I Supraeod.c.
nor. declarado k,fino tienen para ello prefcripcion,bulía,opri- n*ß'*
uilegio particular.Aunque los perlados regulares pueden irritar m Л'1'* Vcti*
los votos de fus religioíbsjComo ella dicho y lo dizeSyl."» *. n'Tuxta glof.
Y aun difpeníar íi ion exemptos,porq íu iurifdieiöfe reputa qua imc>Sc rcctptá
íí Obifpal» ,y otramente no,que quier q diga algunos * : Todos С||П?* ,,c,ert^
tienen rambien,q enel voto de continencia, íblennizado por re "'l n 'cCumad
cebimiento de orden facra, nadie puede fino el Papa diípeníár,y irona(kr¡um,do
el fi:y quafi todos, que también puede en el Íblennizado por pro ftar.monach.
feísion,por grandifsma nccefsidad,íegun Innoc.y la glo. cemú ' nf/* "ма*
mente recebida o ,que largamente prouamos alibi P .Todos tie q'yVb,Votum
, nen también \ que aunq losObifposno pueden dífpenfaren el 4.9.4.
y- votodecontinenciaperpetua(dadoqueiéafimple)ímoquando f 1 iM.d.i3S,q.
*ygra# temorde incontinencia^ no íc puede yr ni embiara Ro 4 д° y
ma,íégun Sylue. 4 por loque abaxo ièdira,Pcrofi,enel delatem ^.ç.'^.&SyÎu!
poral,comoencldeporvnaño,íégunPalud. ryauníégúS. An q.4.
rto;ylos otroajçnçldenuncacaiàr ( .Pero mas verdadero nos pa 1 Cantan.*, to.
геГслеп.сЛе vltiniob c.ótrario,comolotienebieny prueua vn nUb°n°deno"s
.Cardenal, h «Y nadiecreaq el Papa,puede difpeníar o comutar v g tof.fíng.c.
los.yotQS,p0r iokíu volyta,d,iin otra cauüiufta v, ni que Ja con Nontíldc'vot!
H cien-
"4 Cap.ii.Dcl ícgundo mandamiento.
a ltmag1o.(m ciencia queda íégura,porfudifpenfacion hecha fin juila * caufiu
gul.c. Non efl.
Ca el capitulo b ,quedize¿ en todo juramento, fe cntiéde falúa
t'èTv enleotci*a autnor'£la^ del P*P»>)' ^° mefmo fe ha de dezirdelos votos,no
de iurciur. dize que ib falúa íu voluntad,fegú S.Tho.c ni quiere dezir q nirt
с 2.Scc.q.8o. guna obligación pone,fi al Papa no pluguiere, o los contradixe
«nie, ix. re, fino que por ningún iuramento,ni voto, fe pueda periudicar
al derecho del Papa,y que en ellos puede fu fan&idaddifpeníár
con iufta cauía. Aunque en los votos de los religiqíos^y aú enlog
juramentos,fè entiende,falua la voluntad de iùfuperior, y por
confígiente la del Papa,que es fupremo perlado.Porque no tie
ne el Papa tanto poder íobre los otros Chriílianos,quáto el y los
¿ Ci!«tin.d otros perlados tienen lobre Ars religioíbs, como lo explica muy
ticti. ' bien vn Cardinal«1*. Es empero de nosar,que toda caufa,que ha
i PoílTho. i. ze al cumplimiéto del voto malo,inutil,o impeditiuo de mayor
an.iQ.& lbVbi tjEs también de notar, t que vnadebs caufas, jaitas de diípeníár 77
W& es la facilidad,oliuiandaadel votar,iegunPanor. '? y S. Anto. »
m Jtnu« 0 íér flaco el votante para hazer lo votado .f. para ayunar, o pere
tum. gnnar,o tener gran ramuia,ia quaí un notable detrimeto,noiui
i 2.par.tít.ii.c
rriria fu abíencia,y otras femejantes,de queno fe puede dar regí* *
kTn^'i d c¡crta>y fe handedeterminarporeíaluedriodelfuperior, fegun,
1 Perfiíi'cVEx Pano"nitano h ,ícgun el qual 'baila lanecefsidad3ovtilidadpu
mulradeyou blica * .Noes empero meneiler,como algunos hanpenfado , ça,
m Arg,ci.&.z baila la priuada "i * .Y el íuperior que comutare el voto,ha de te
devoto» nerrcfpefto ala qualidad del que voto,y a la coila que ouieqade
hazer en cumplir el voto,pcregrinacionoromeria,fuera déla q
en fu caía hiziera,y conuertirlaenoí)raspias, y el trabajo del c*
У ^nm*ver¿°*z mino en ayunos, y oraciones fegun Ange. » fegun el qual,el то
0,tVt4'*-' todcayunardelpobre,conmenosdinîrosiè puede redcmir,q
el del rico. Item u el impedimento es tempora),deue le cóceder
o l n.4.d.j8: q fojamente alguna dilación.
&Íz?Sec.q-vlt¿ ^Yauq algunos han creydo,T á laofferta votada, fe ha deem- ¿%
Ang.V ot. j. biar adode la pTorrtetio,auiiq fe difpéfé o comute el votoçcro lo
2-5.СЧ S y I. ver. cotrario es mas verdadero,fegun lo fiente S. Thorn, o Lo quai ef
verfi11" 4*4' 7* ^cazm^te prueua Caie. V fithto la q ouieíTe prometido para ibcor
pC I n paruîj os r0 *^c'a cierra iànfta,porq aquella no iè puede comutar , fino рот
pufcu.q.2. de vo el Papa,por lo arriba dichOjiègun todos. Y como vna délas eau
«°. fas juilas,para comutar el voto de callidad, es la gran flaqueza ^
el que voto fiente en fi para lo guardar, por la quai cree que no
la
1 W 1Ш ^
Dclos votos comutados. &c. ' "$ t Am , rowm
la guardara * : Aßi es cierto q otro qualquier voto fepuede со- ;„ fum
mutar en voto de religion âunque lea voto de Hierulalemc. mavoticommu
' " «| Auifamos también tres cofas. La prirnerafque qualquier fim- taño, t
ple íacerdote puede abfoluer de todo peccado , y de toda defco- ¿ ^cnp,M*
munionenel articulo déla muerte,yae qualquier quebrátamié d vcrb.votum
to dcvotOjEmpcro no puede diipcníarenlos votos ,ni comutar ^.J.io.
íos.Porqueíoloelabfoiuerdelospeccadoslees cócedido,yno * ln.$.inleui
délos votos fegun lamente de todos,que explico Sylue. d loque 4^ 8 _
en muchos lubilcos tábien acontece,y aú alibi с prouamos, que 4.art.j.*de iuß.
aquien no fe da poder para mas de comutar votos , no puede dif & iur.
.penfanni aun a quien no fe da poder para mas de dilpéiár, puede S ^r?'£
comutar,por fer colas diuerfas*y por poder el priuilegio de dif- ^¿¿.«.^t
penfaraprouecharenalgoimlo eftenderalacomutacion:y lo ro.de priuile. Cí
que algunos f han dicho(fin penfar por ventura efto^f.que quié notan iibci.de
tiene poder para diipeniàr,q es mas3tiene para comutar , que es ^ЙЖ^
menos,puede proceder en los que tienen tal poder por derecho ^р^цЛ» ,«а
comun,y como ordinarios pero no en los que lo tiene por priui interpmandura
Jo legios,y como delegados s. * La íegúda"fq el Papalnno.8. cóce- vi ahquid.opere
dio a los confelTores déla ordé délos frayles menores , q puedan ô^j^íj
diípenfar en todos los votos,en q pueden los obifpos3excepto el tur. in rcliqu»
»" de peregrinado allédededos dietas quádo los dichos cófelíores ftnngcndom.
• íondeuidaméte prefentados t>.lo meimo puédelos frayles cöfef h cócefnj.
íbres déla ordé de S.Domingo,y de todas las otras ,'q participan ^J'Sâ
dios priuilegios délos frayles menores.La tercera q algunos iim priuHeg.ulig.
pies yerra petando q luego q tomá bulas en q el Papa les cócede i с G ratum; &
•q elcÔfèflbr les*pueda comutar.o diipélàr ciertos votos3pié!àniq |j £ cla#unâ!>*
ion libres délos fuyos. Poriï otra cofa es comcter,y dar poder pa c Vf cú nulla.
&
:ro)quato ala obiigacio perional como eiiá dicho ni cus 3 for.cóp,¿

íqnáto ala real por via de votQ,obligalo smperopor viade cotra F cü.iu.c.Cum
tOjpafto o promeíTa3como lo obligaría tábiéel iuraméto de otro fít.nu. <>,«> , tit.
kjporlo quai el pueblo q oy eSjCjûa obligado acúplirlos votos ,^еП|'&'|7<1"
jos nor v iadeotrato ó ¿midTaq paliar .

H 1 4Quanto Иге*»*
uS Cap.ii.Dcl fegundo mandamiento
ÇQuanto al tomar el nombre de Dios
porblaíphemia,& inivriafuya
ôde fus Tantos.
~5
■ Slajpbcmu fue que ay mentally >ocal.n&i.¿ê es cotré

la confeßion del*fe, zycjio es beregia.n.% i*»ofe deue аУ
foluerfingranpcnitencM.n.%\.
¿ândamientofegudo иato al no blafyhemar , como que
hrantaypecca n.ortalmente hombrefipcfa^dcfcTcc, &>с .ß
Atribuye л la criaturaJo quccsdefoloD'tos, çjfc. £>jtad*
la hurla>y layra excufundóla inaduertencia.n,S^*
Nombrarfeamente a Dios çpe*»- 8f.
^Maldey'r criaturas raciónala , o irracionales3 n. 8
iMe^clarcatares feriares alculto diuinoj&'c. Si cchapttttat
en maytinespor la nattuidad. Laßmplectdadft ejcufa.n .87.
• 1 ¡b. de pira- гдежад Reíbponemos quanto a lo primeroj que fegun fant g.

Ьраг.гЛиттх Щ>~ГШ Ambroí'° * Alexandre de Ales b,y S. Thomas <.co- •
^.148.* Bfltj§liffi munmenterecebidos.Blaфhemaг,esdeziг interior
1м 1*У|гл 0 extc"ormentc alguna in iuria contra Dios , o fus
с z.Stc.q-13. Jtfl fàntos.Lo quai fè haze atribuyendo a Dios La queno
le сопи i en e,o negándolo q le conuiene, atribuyendo ala cria-
tura,lo que afolo Dios conuiene.Y fi folamcnte fedize cq el fcp
, , raçon,es blafphemia mental,fi con palabras, blaipbemja, .vocal,
y fi con efcriptos,blaíphemiaefcrita.
«¡Lo fegundoyque la blaíphemiaes contraria ab confefs i 5 de g2
la fe, y a la charidad diuina,y derogada a la diuina bondad, y es
peccado mortal muy grande,fègun S.Thom comunmente rece
blafphemia confifte enel dezir,ylaheregia e:

er,iègunlo fiente S.Tho.y explico bienCaieta. tañadiédo qüe
efte dezir puede ièr en tres maneras.fdefleando y mádádo,y affir
mando.
«Lo terceroyque ningún blaíphemo fe deue abfoluer aun enel
fuero déla conciencia fin grauiísima penitencia arbitraria dele 8 1
«ero
Ç*DeIaBlafphemia.\ : "117
uero confeuW,como íé ordeno enel concilio Lateraneniè vJti- , Se(rj) * Atl
то * .qtie nos trailadamos y declaramos alibi ь . »bdcndam i'ub
Leone. 10 .
fPrcguntas.
^Si blaíphemo de Dios o de fus ían£t,os,díz¡endo,peíé,delcreo,re

niego , maldito íca.O que Dios no es miíéricordioít>,o q no guar
da j ul ti cu, o que es aceptador deperfonas,o que no vee lo que le
haze en el mundo,o que no cura de los hechos humanos, que ca
ftiga in juftaméte,o que no puede efto, o aquello. O íi atribuyo
alhöbrelo q afolo Dios conuiene,comohazer a otro bienauen- c ^есц ¿.
turado,o que puede fiber lo por venir .M. c Aunque fuefle por difla. u pr*
. burla, ^ lí atendió lo que (ígnifícauan las palabras,fégú Ьетаг. d i.pín. Ser»
^ de Bull. dquandodeliberadamcntelodixo.Cafilodixocôtan mon.i7.
to Ímpetu de ira y pafsion,que no confidero lo que dezia, ni lo c. ho,b , 4»
ó ugnincauan tus palabras, no pecco mas de venialmete e . A u n q
n atendió a las paíabras,y q ellas eran blaíphematorias .M. Pue-
ftoq con ira fubita las dixera,aunq acabado de las dezir,luegofe vblíuP"-
arrepintiera,íégú el meímo * .Ni haze al calo, q la fubita ira pro-
cedieílc de alguna coíá in jufta,como de perder en el juego, o de К Verbe.B|«fi
g fè embeodar,oiè ocupar en coià ilicita,fegun Ang. s aunque lo f?*,e,Vîiji
contrario tenga Panor. 1? lo qual puede 1er verdad,quanto al fo- mus j5a-|<[.
« ro exterior. N i \ baila para peccado mortal,que aquella inaduer '
^ téçia nazca de la mala coftumbre acompañada, de menolprecio . .
aeшШud,odeculpalata,leйunSyl.Uontantoqlainadu'eгten *k„J"f^ .
ciaouiefleudo caula de dezir aquella blalphcmia(esafabcOque к Verbo. Biais
fi aduertiera lo que dezia, nolodixera,fegun Caietarrok. ' phemia.
щ Si nombro miurioíaméte,aDios,o a los láñelos nombrado íus ' A"g-In,nf*r
miembros vergonç,olos,y aduertiendo lo que dezia .M. aunque rofia' pnecep* 1 •
lp dixeíTe por burla • ,pueílo que dezir,cuerpo de Dios, o íangre
cfeDios,ovurando,o contendiendo con alguno, no es ЫаГрпе- m Caie.vbifu*
rhiá * . Porque dengues de la encarnación de Chrifta,Dios tiene j^j ^«.cap.
cuerpo,y fangre(en quanto hombre) aunque no en quáto Dios Q_uando.de со»
como mas largo alibi lo diximos n . fec.d.i.n«ji.
fSi rnaldixof algunas criaturas irracionales, no eftédiédo (kin. '.;
ten ci 5 a mas ,es peccado de palabra ocioià y vana. Mas fi las mal
axo en quáto criaturas de Dios,es peccado de blaíphemia , со- 0 с «см. Sec
mo el maldezir a Dios, y a íus iàn£r.os,iêeun vn Cardenal o . q.ij«ar*ufub, £
^Si mezclo o cófintio,o procuro de mezclar al culto diuino, cari,
taresíéglares^rophanosjtorpesjy fuzios,en vozhumana,odor .: .
gano.M.porqúátoíchazéinjutlialculto eedefiafticoy aDidtf
H j legua
iiS Cap. 13, Del tercero mandamiento.
ârti.L&Cii?fnms *ègunCâiec. *al quai nos alibi l>feguimos,aIegando para ello el
maverb.Orgi: concilio deBaftlca с ,lo quai meimo ordeno agora el cócilio Tri
noriimvfu». dcntino.Y con el añadimos, que fi algunos con fimplicidad,
Ojiando" "eta. Pcn^ndo que eíto es licito para recreacion,porque veen que Ce 8
1i ß ,n,4i 8Í.4 8 ac°ftumbra comunméte,y fi íiipieíTcn que lo tal era pecado mor
с S cfl".t5.ritul. tal no lo harían ,ièrianefcufados de tanto, mas no de todo. Ago-
?° '/S-4U? «n m'í" ra empero dezimos,que no parefee peccado mortal, fino quan
ti' S elî.ïz.in do ^° â canc'on cs torpe,y fuzia,o vanayprophana,cantada durá-
cvCT.dc obfeniás te el officio diuino,por los que fon auiiàdos que no ion lícitos,
di< Síeuit. ¡n ce Lo meímo dezimos de los que la noche de nauidad dizen pullas
Icb.miffe. 0 maldiciones a los que piden la bendicion,para dezir las Ie<fti*
qÄS? n?S,como alibi lo diximo* d .
4.4г.
^"Capitulo, xiij. Del Tercero mandamiento.

De guardar las fieftas.
/ í
■Vi .r.,:< Fießas todas Cbriflianas, por ley humanafon introducidas %

it
»u* ,...л.:п -Лит.и Suguarda no están eßreebacomo la delfabado de
là ley лпшпа.Бп ellasfemanda oyr nr*ffayyfe >ed4n las o-
'i \ 'bta%feruilcs.Quale фп ellas\n.i.g>jfeficte obrasferui
|.¡ / • „ ,¿cf{éperwtjten9cittc(>, no feruile¡(c}edaft.n^. Jilas ks're-
"■i-.hj lax* Ltnec.eßidadrfuela piedad,y como.n «4« -su-.v-L •>
¡.Vi-i»- Cfbra tan licitapor dinero en laße/laûantoßnel.n^'i: j
öbratpor difiero en lasßtßasguando licito. n;^» ' ' '"
ui»iH7fi.O ti Fießas el derecho determino y lacoßutnbre quita3yai}adf}ji
.,, ,tv: . modera,. Cadatierraguarde lasfuyas.con los quefe bailan
ato r> <iL«r." J ^énella.e^.c*n,<i.gâlguardara elcatninant?' n.^ ,
e Г. Inc. Licet.
defer¡js.&.in.c A ra ravzes de las preguntas del-', preponemos lo
f ^пТсТы. Ц ШШ 'M'imcro? 1 4U¿ todas las fieitas ele los Chri díanos, y aíí t
4.ver.é¿uáriúü л ^*^jlos domingos ion inrroduzidas porderecho humano,
g Inc. I ciu; (fej^fffi)) У ninguna por el diu i no natura fob re natural , co-
nía ead.dift.j. mo }0 prouamos alibi c,y como lo fíente luán de Tot
jhzL inlT4* quemada alli J ,y mas claro el Arccd. s y fanaoThom. V y S. An
, , . "tOTiine
De guardarlas fieíUs. ir* :
tonino e.VlosPariûenfte b y mejor que todo» Tho. Vualdéíé с
donde para ello alega a S.Hiero,y Remigio. Aúque(alomenos) a г.раг.мг.9,
los domingos fer neftas ordenadas por derecho,diuino,tutioPa ?•$'°n,c,pm*
nor.* con muchos otros,y con Ange.en otra parte «,ycftaferla l}> n'*' zr/'
comunopinió,dixo Syiueltro t.Pcro lo lufo dicho es la verdad. c De íacramen
Ca aun que el derecho natural y d iuino nos о Ы i ga а hórrar,y a- uLct 40.
carar,aDios,pero no determina el riempoenq lohemosde hade, Luct.de fe
aer.Yfoloelderec-ho humano determina ciertos dias,en q nos e yèibo. Feiie
deíocupemos délas obras feruiles,paraque hagamos elro.Yalca 6.4«.
pirulos,que ellos alegan íc puederefpondcrnueuay fmgular- ' Inver.Doica
men re, que quaudo mucho prueua,quc tnambos los telb.mcn- frj,
tos,nueuoy viejo íehalla,que vn diacicliete fe deuc guardar. pe ■ ,n* C" '
ro noque Dios mando cito en entrambos. Ca enel nueuo,los a-
*poftolescomencaronaguardar,y mandar,queíeguardafreeldo
mingo dedo íeíígue,que mucho puédela coftumbre acerca de
1 la guarda:yobíeruancia délas fieftas t>.*jLo íegundo f'prefupo- íue,'¿'f*ê Ccn
nemos,q el derecho humano délos Chriílianos no mando guar (lt longa ^^fue
dar tan dlrechamentefusfieítas,quanro el diuino anciano man tuda.
dofuíabadOjíégúS.Tho.1 comunméterecebido.Yporeftomri ' 'n.*q. 1«.
chas obras (è permiten en los dorn ingos,q no -íé permitiá en lös ar'^*a^4»
fabados déla ley anciana.fguiíar de comer , y otras femejantes!, •
• Ymasfacilmenteíédiípeníá enlas vedadas en nueiiras fieftas,
que en las vedadas enelfabadojíegun el meímo S.Thom.b^Lo j, Tiv^Wj* ad
tcrcero,que por el mandamiento desuardarlas fieftas,nofemá 4.
da el culto diuino interior,que confine en peniàr,oholgariè en I c.Miflat.d*
Dios^conelfinoelexteriorjquecófifteenoyrmifla 'yen cef cae&a*-*'t\
íar de obras corporales exteriores feruiles w,como lo enfeña ga cumplo "¿Tm
Unamente vn Cardenal «.Porque aunque el findeíte mádamié chi.de cemfed.}
toes,paraqueelhombrcpienfey huelgue en Dios, como lo di- n Caie*. Sec,
zeS.Thom.» pero elfin del mandamiento.quando es otra cofa За^аЙЛ'4*"1
déla que fe manda,no es mandado como el meímo S.Thomasco iTíbfdcro.
munméte recebido Iodize en otra parte.P Verdad es que ion ne pt-Svc.cj.ioo«
cefiarios el propofito y atención interiores, que requiere el oy^r itU9m
déla milla, para que íéa obra de religion.
jfLoquartoên las fieftas,noíe vedan todas las abra53masío- q Lcafctj.c*
Jas las feruiles,que ion lis que propriamenre pertenecen al q fif 9mneoPus fer
ueaotro,c6formea vntextocleJLeuiticofl.Ynolasqueíonco "''e non tac,e*
muñes a los fcruidos,y féruidores,íegmi el meímo S.Tho.r ' Î" i°n.d. q. izt.
«5L0 quinto quédelo fùfo dichoftihguè,qaefîete maneras de o ut«4.ad.j.
bras tocadas por S.Tho. 'fon licitas cnlas fiefias.f.las coquelet * lo.d.arti,4.
i." : ..:^,.i-a.»i \ • . .»..' j-wti -H 4 AOJiulsriot
Lina)
up : Cap.13.Del tercero mandamiento
. т . . uimosaDiosenelcultodiuinoa.Elexerciciodequalquierobra
b i uxtagWm elpiritual,como es el de enlenar porpalabra,o por elenco1'. Las
rabilen», ca. 18. necelTarias para la falud delà perfona propria t. Las necesarias
Numcroruiu. a la Talud corporal del proximo d.Las necelfarias para euitarel
с i. M ach a. 4. 1 - \ 11 • „ r-i г л
8i.e.diïci|)ulos ú~no apare|adopioprio,o del proximo c.Elgunar de comer por
tie coulee, d. 5. la coUumbre delaygielia.El pelear con licencia delà yglelia.f
d Pro.4.Erue »jLo.vj.que cinco obras no leruiles ay vedadas enlas rieltas por
illos. qui ducun cj ¿efecto canónico. Ca por vn capitulo s fe vedan ,el mercado,
turad mortem. с ...... • i i ■ • г
Noniu inferen " luyzio ciuil o criminal ,y el )urameto,uno por paz>o otra ne-
da.zí.q j. celsidad. Y por otro ^ le veda todo procelíb , y eítruendo
« Deutcr.zz, judicial, íaluo el que fe ouiere de hazer por piedad onecef-
ÎJSfri-jSj fidad. ...
&c * f Lo.vij.^queno todo lo que íe puedehazer porrazon de la 4
i ca.Licct.de necefsidad}fepuedeporladepiedad.Caporneceísidad,todasfe •
fcriis- .. puede hazer,aísi íéruiles,como no ícruiles , pero no todas ellas
h f.c fin deferí êPucên hazer por piedadCÍí piedad tomamos por la virtud de
iÍ4 ' honrrar a la patna,y parientes,como la tomo Tulio íán Augu
i ].Rhetori.ad ftin k)Ni aun fi tomamos la piedad por la mifèricordia. Porque
Harrçu. aunque las obras,q de fu naturaleza fon de mifèricordia С como
i /tIv^'*' j dar de veftir.y comer al pobretyè pueden hazer en todas las fief
m I uxtaglo.d. tas m;y »un l*s poras îudiciales n,pero no lasotrasièruiies, ûs
cfi.defer. por íbía la intención de quien las haze,íon de mifèricordia. Y •
n «ic.fi.de ferns por eftQ yerran los que por piedad y mifèricordia Un otra necef
0 v. aie.7. Set, í i 1 J it ir ■ r
q izz.art.4,cos ndadvrgente edincan,o renazen puentes, o caminos, legun vn
Jumna,4, ' Card.o Si empero tomamos la piedad por el culto diuino,dezi
mos,q ion licitas, todas las obras,q de fuyo immediataméte ion
para horrar a Dios,como lleuar las cruzes y reliquias:)' aun las o
bras . que ion a pareio para hazer eílas,q íe han de hazer con ellas
o vnpoco antes, como tañer campanas para mirla o viíperas, pe
ro no las otras q aunque fon apareio délas dichas,pero íe podian
hazer antes déla fieíta,como la de hazer hoitias, barrer la yglefia
. , .. y cntoldarla,y mucho menos las obras,q de fuyo no pertenezcé
. ч. . al culto diuino,ni al apareio dél,qual es,arar,íembrar,y fègar,pa
ra ayudar a alguna yglefiaâra q tenga con q fe haga énella el
culto diuino. Caeftasno fon licitas, fino interuiene necefsidad,
1 ., ..*. j como fila yglefia fuefle muy pobre,que no puede proueer délo
necellario. . t
•j Lo.y iij.^q tan licita y principalmente íe puede hazer por dine -
' ro el dia de fieíla.lo-que licitamente íe puede hazer enel quá lki
, i-ч. jl ; Wy principalmente íe puede hazer por el en otro tiempo,y qe¿
propofitOjck intención de ganar;no haze,que la obra,que no es
feruil «
4 De guardar las fie lias rii
finiil de fíiyojo fea por ello, ni formal, ni materialmente,com9
del pues tic Сл. « por muy neniólas razones,alibi lo prouamos b a |H j№
aunque Ricardo c,y Angelo <>,&IoarîTabienfe c,y Syluellio t u.ar.a.Sci» iú
tengan lo contrario,por no mirar bien en ello. ml v«b . Г ofs
•«Lo.ix.que aunque las fieftas que mandan guardar a todos í0*: . .
■ i\ *■ ~ л i n i 0 L j и b 1 rue I сштш
por el derecho común í,citen determinadas,pero muchas délias decoiílcr .d.j,
ha quitado la co(lumbre,y otras ha induzido . Y por cito en ca- с I n lib. < .d.j 7
da tierra le deuen guardarlas que la ley o conilitucion Synodal J verb fa¡*
tiene recebidas y no derogadas,o la coítumbre preícripra máda '*vcrbAr n.i 7
tuardaralli t.Pues(como queda dicho» ") todas ion introduzi- f ver. Domini
as por ley humana Délo qual fe figue.Lo primero ,que fi la со- ca^ 4.
(lumbre preferipta mandadlo que comunmente le haze ) que de *& * • pronui»
medianoche a media noche le guarden.no le han de guardar de fCCr.cLi.8f i»p
vifperaa vi(pera,aunque anfí lo parezca mandar el derecho:y q Con.)ueíb< . dé
fiel violo manda guardar fojamente harta medio dia,o halla de fcni«. e< .ilibí.
zirlasmiflasjdeípuee fe podría trabaiar.Lo fegfldo que cada tie ^ ^
rra hade guardar las que como,y quanto lu coftumbre manda. COi,(uel 1
Lotercero,quequiéfehallaen vn lugar,hadeguardarlasde a- i Supra cod.
quel,y ño las que la tierra de donde el es,guatdakcoma délos a- fa•"u-1 •
yunosde comer o no comer carne hueuos o groífura le s (abados ^¡u^j'"
viernesy otros dias de vigilia ayuno,o abftinehciacómó fedi- «.dilUbi. Dû
' ra abaxo '.Loquarto,que los peones,q váatrabaiaraorra'stier fuent Romx;
ras,fuera délas fuyas,no han de guardar las fiellas de fus tierras, Romano viuito
fino las de aquellas do le hallan. Lo quinto que mal hazen los ^,7;'.. un? -"e
curas délas yglehas cuyos ellos fon parrochianps , endarles pe- fian ib».
na,o penitenciajporauertrabaiadoendondefe hallauájasfiéf- I cz< .nuizs.
tas,que en (ii parrochia(de donde eran)(e guardauanXo lexto, ^ jardín ,&
que fe puede creer,que el que la vifpera delà fieftaÇ y áufl^ífmef to{n°N ' ' CUa*
mo dia)va de Iii lugar a otro ,donde no le guarda , a trabaiar : no
pecca de rigor de derecho,pues no la quebranta donde íé hade
guardar,con tanto que fi (ale el mefmo dia oya miíla,porque to
mandólo ay el dia.lo obligó a ello .Como mas de vna vez me he
tenido yo por obligado a oyrla,odezirla caminado,porque an
tes de medio diafali ра(Ге,о entre en algún lugar do leguardaua
alguna fieAa,que en otros no íé guardaua.Puefto que (olo el páf
íar,no padece obligar tanto*.
J\Iá(Ümt'cto tercero deguarJarUs fieflas como fôtStayfe

. i If < ca mortal
im, Cap. 13. Del tercero mandamiento
ca mortalmente elhombrefibaye alguna obraferuA enellar
fi no lo efeufa lapoquedad'déla obra сría neceß/daddelal-
ma/uerpo o ba?icndapropria3o delproximo3quenofepue
de dtffcrtr mfepudo pt euenir,o lapied* dy mifer¡cordta}cS
muchos exemples cotidianos. n.G.O lajuerça3mandamicn
tOyO conflrxitimiéto para ello bajhnte>con tanto que nofe*
para menoßtrecio déla ley Eclejiaß/ca.rye*n.j. Si camina,
Beuac*rgasjt. 6. "j.Stêndccompta-fi bayefertas.n^
Si barbea3pefca,muele сип tabona3 o otramente, n .9 *Sitra
bajaparapobres.n. \o.Oparapuentes3o caminos3ycaça.n*
xuSiembiahesitas eldía délafießa, o cn/u>ifperaJ<^c)c.Si
aconfe'japorganancia n.xi.Sioyeenjuyyjo por piedad, o.
neceßidadyofin ella. Si traflaja libro 3efcrinet tafte j canta
e2*c.n.i¡.<l$cf. 1 4*J>trabajapor neceßidaä no obßante la
defeomu nion delobiß>o3que3 <y*c.fifuega3 danfa, caca3oo-
ctofamete >aga todo eldia.n. \ ^Sidexa de orarpor/1,0por o
tro3en tiempo denecefÍida'defíremadefu oración « Siaexa
dereyar loque por det ecbo^penitt tiesa3o~i>oto Дсис.плЧ. *
Eießas de Santa Cru de Sant ^Miguel, délos Innoceníes,y.
défaut Sylueñto3fc puede trabajarл. i e.
d o CojhtmbredcacufaTfccnp[{blicodelafießaqitcbratada3ma
cionbuenajnasno necefjarïaen cadafießa.n. 1 7,
Ôl ' V *f/««f» » '.".t*i.- , « ■• • Л . ■ : 11*'
btil'.. VI /л» / :.¡wn -Preguntas,-

n;: r.ri но'. ■ '/líir.uaf '«ti - и,:.'. ■ ч. » *
г,|:ь:л- "a'j! ; ".' ', '--«••':<•*"'• • '•• ' ;• '
Pen lo&fdomingös,o otras fieftas de guarda de pre-;
ceptOjhizo alguna obra- ièruil, o de fas otras cinco ü-
vedadas .M. íaluo fi lo que obro fue poco* o la cof-
j tumbrelob¡zo4j¿tto,'*o-filo -tíizo por necesidad
dcfaluddelalma,o cuerpo,propria ,0 del proximo, oporef-
cüííj; el daño d« fu hazi<¡nda Q del a del p roxi mo- 4 no padec ia di
Ii De guardar las fíe ítas. -m
lacion,nianticipaciö,porlo fufó dicho «por la quai neceísidad „■ supf3ee(jb
o coftumbre,fe efeufan los que quitan^1 pan de la era, o las vuas n. ?. & qiiod ait
déla viña,quando fe teme agua, y los que hazen otras cofas fe- Hoíticn.iníum
me|antes,y los herradores que hierran las beftias de los caminan »* deferijí. § 4
tes,y los carniceros que venden en las fieftas,y aparèjan las car
nes para vender,fi antes no las pudieron aparejar. Y los taber
neros,y mefoneros,que venden por necefsidadde los comprado ^ дп Уы ru-
tes. Mas no, los que para que jueguen, o fe embeoden en fus ta- ^«/IlTcuiu»
bernas b. Y los que venden cofàs de comer.f.pan,vino,fruta,yer in o¿>ir.¡o du. i-
uas neceflarias para eldia de la fieila, y los recueros que con Ье- ufeufa vïdemr
ftias cargadas,en los dias de fiefta continúan fu camino,pero no J^'*. ^"J5^
los que parten de fus cafas el diadcJafieftac, podiédo loefcufàr d0 comraiium
0 dilatar para otro dia,fi antes,o defpues no oyen milla * . Dixî- prarfcrij'ft.
mo$(cargadas)porque lleuarlas defeargadas, no es mas de cami- c Cai«.vbif«o
nar:y efcuiàn félos que caminan :annque Ileuenazemihs carga-
das para fus camaSjVeítidos, y prouifion.&ccon tanto que oyan '
miiïa puefto que caminen,luengo camino,y todo el dia. Porque
«1 caminar vn poco no es obra/cruil,ni vedada en fieftâs, y fin ef
cuía de coftumbre o necefsidad es licito, fègun todos; y lo me£
mofe podría dezir del caminar mucho,y todo el dia:y aunque(fc
ф gun algunos) eftofè tenga por obra fèruil, pero Ja coftumbre Ja
na hecho licita,con tanto que lamilla fe oya * . Efcufán fè tam
bién les que los días de fieítacuezen vidro, ollas, tejas, cal, yo
tías cofas fctnejantes,cuyo cozimiento no fe puede interrom-
7 perparaotrodud.Ylosbarberos,^queendiadefíeftas fangrá
los dolientes. Y los vafallos y íéruidorer,mandados,y conftreñi d Ang.verbo:
dos por fus leñores a trabajar en fieftas, no para menofprecio de ¡* "¿j'^19^*
Has mas por otro algún fin, los quales fino obedecieiTen, incurrí ' u^ra*
rían en gran daño de fus períonas , o hazíendás , mayormente fi
por ello no dexaron la milla. Lo mefmo fe ha de dezir délas mu-
feres,& hijos que eíbndebaxo del poder de'lós maridos , ypa-
res,y de los labradores conftreñidos a ello por jufto miedo , y e Rofcll.vbifu
puedeporel ta! trabaxo recebii fii fálarro « por Jo arriba dicho * . Ç*C,V"?*
Yfi fon moçosde foldada,acabíido el trepo á-que foií obligados, ^ ^„^ц
no dcuen mas eftar con ellos. Empero G femandaffe a alguno f Suptaeoíc.
trabajar para menofprecio de las fieltas,o déla yglefia que las or nunie»y.
denó,no auria de obedefcer,aunqiie fupieffe que lo ouieffen de 6 ^ rfi^,s J.crî*
matar s ,porque efto,ya no folamente feria contra la ley huma- cj'twe^rq y
na,de guardar las fíeíUs,«n que la necefsidad efçufàiperoiann c5 h.UV cluti.fl d«
tía la diuina y natural.de no defàcatar a los fuperiores J? .* '' u ; ¡4Q¡^,*£iM»r» 8t-
1 f «¡Si
114 Cap. 1 3. Del tercero mandamiento.
«Si t vendió o compro en fiefta.ocupádofe mucho en ello. M. » 8
...
mas no ti le ocupo poco,ç,omo en vender o comprar candelas,y
cofas lemejantes, en las quales no es necefTario hazerprecio, por
queyaelkhecho,oichazeprefto,fegun la mente de todos, en
efpecial deSylueffro
Ь V etb. Dornt ^gj fue a ferjaS) 0 contrato en ellas,fin ovr mifla(podifndo!o)o
nica.q.j, contra el mandamiéto del Obilpo.M.faíuo fi cótrato poco, o es
с Svl vbïfupra tal>Sucrec'biera grande daño,fino contratara en aquel dia, o lo
efcuíafie otra cofa jufta « .Ni ay différencia, que la feria caya en
domingo o fiefta mayor o menor. Porque fi ay coftumbre pref-
cripta,y no ay prohibido nueuadel que lo puede prohibirfoy-
da miHa)íé puede contratar aquel dia. Ca pues todas Jas fieftas
' ^ ion de ley humana como arriba íé dixo d ,1a coftumbre puede
! uprí.eo modificar la fiefta del dia déla feria,pues aun la podría del todo
quitar e. Como también eftan modificadas, quanto alas cofàs
с Arg.cfioa.de que fe venden a pregon,por autoridad déla fufticia f . Ylasvigi
fCaie'in foms ^ш ê âs 8ranc*cs neftas,quanto al barbear,hafta dos horas defc
ma vauTn feító Pucs de anochecido,por diípenfácion del Papa Eugenio quarto,
licita. Lo qual le entiende en las tierras,en que la guarda de la fiefta,co
mienta en la vifpera della , y íé acaba ala tarde , conforme a de
recho comun s .Porque donde la guarda de la fiefta, comiença y (
g ci.deferij*. dura,de media noche hafta la media noche (como fe acoftumbra
en eftas partes)el preuilegio fobre dicho de nada finie, pues fin
priuilegio fe puede barbear hafta la media noche . Y añadimos
h Are I.More. "tCon Cayetano • ,quenihazer,niconièntir,queiêlchaga la bai;
Roma.10 .ff.de ba vn dia, o oti o de fiefta, no es peccado mortal, por íér poca со. 9
{ínjs. fa,ni aun venial,fi alguna caufaouiefle para ello,aunque lacon-
'n'^'eoí1 è"" trar'°fienta el Arcediano ,l , cuyo dicho ha lugar, en el barbero
k"l n'bPeruis que barbea,yaffeyta muchos . Tampoco peccan , los que en dia
nicdeconfe.d.5» de fiefta pelean pefcado,queaíToma ciertos dias,yluego íeva,fi
1 c.Licet.defe^ гю lo pafcan entfónces, quales fonlos Atunes , Arenques, Sardio
rtiscumcisamio nag yo^jf^»,,,^ Mas deuendaraleunalimofna honefta
Scalios.&ptr alas ygleiias mas cercanas, o a Jos pobres 1 . Caaunqueel dere-
An«. verb. Fes chorno habla fino de los Arenques, pero por lamifma razó ha
t ae,§.j4.&.n. lugar en los otros fufo dichos. También parefee licito el moler
m^d /bic«"' eP'osrnoi'nosdeagua,o de viento, que fin mucha ocupación
muelen,mayormente fi ay coftumbre delIo,y los perlados no lo
•. , vedan. Mas lo contrario es el del moler en Jas atahonas, por la
n Roíella.ver* gf*11 ocuPac*on У trabaxo que requieren, faluo por gran necef-,
te, P««.í.9! hdad " ? s • ,;i .■ .oí L . •■•••:.-••». И I ! ¿
10 Щ^Л trabajo para pobres los dias de fieftas,fin oyr mifía, o oyda
pero principalmente por algú interefTe,amiíiad,o parentefco,y
no por limoíha,ni probcza,o fin grande necefsidad del pobrero ' fummh
trabajo halla mas no poder.M.fegunlofiente-Monaldo.» Ni fe vcrb?Fcrix.
hade poner di iferencia entre los domingos y orras fí ellas may* b verb. Demi;
res,o menores fegun el mefmo,fi la neceísidad es tan grandc,que nka,qu*ft.f ¿
И fa juyzio de buen varon/eefcufefeffunSylue.b«Si trabajo en c lni StC| 4'
las neitas,en nazer puentes y caminos,aunque lea por piedad,y u ¡„ fumma „cr
misericordia dclos que paíTan fin auergran necefsidad dello.M. bo.F cAoióies.
fegun Caie.c contra otros muchos,por lo arribadicho *,fégú el d Supra со. ca,
quai,y todos, licito es trabajaren las fieftas a aquellos,q de otra ""J"^ PREfu>
manera aoíé pueden mantener,mas han lo de hazer en fecreto fUpraeo.'c.nu. ¿
(por euitar efcandalo)y oyr mina. t|Si caço los diasdcfieíta,dc- f inver. F tilos
xandodeoyr miflá.M.íéguntodos.Peronofilaoyo,aúqueca pagl¿p?4: ¡se
calíe por ganancia,por lo arriba dicho «,como lo heute Caiet.' "'*'
porque no es obraieruil,ni délas otras cinco vedadas , ni el fin h verb. Domic
de ganar la haze tal que quierque digan Roícllafl ,y Sylue- nica^.cöcl«.
,2«|Sifembiorusbefiiaseldiadefiefta,oenIavigiliadclla,paraa p *'
prouechar,o ganar vndia,y le queden defocupadas para el otro
M.1 fino quando las embia por cofas necefiarias de aql dia o del
figuiente,que antes no fe pudieron traer,y fino quádoelque las k Supraee.n^
lleua,oye müTa,y anda poco,o la coftúbre lo efeufa por lo dicho
arriba ^.'Entiende fe efto délas beftiascargadas,porquebié las ^
1>uedeembiardefcargadas,porloquearribafèha dicho l.*^Sies J^J u?neo-c**
errado y acóíeio principalmente,por la ganancia aun aj que vi m V'bi fupra.q
no de lexos.M.fegtm Sylueftró m,'y la común. Lo córrario délo б.сопсЬм.
quai esmas verdadero : porque cl acófeiar no es obrafcruil,nide " Inprafupof.
las otras cinco vedadas cnellas.Y lo q es licito enellas,fe puede № em
hazerpordinero,como los otros dias por lo fufo dichón. Por lo 0 Irud.q. irt.
qual no es pecado el informar al iuez(aú conprocurador,y abo arr.4.&in.íum
gador)porpâbra,o porefcrito,aunquefèa por ganar. Y menos ™Vv«b.F eitot
elleeralgnmafdficialiqwporijueesexerciciodeobra efpiritu p рет<сар»,е1и
lj alcomoTârgarnencelo^triieuaCait.^Si^riendoiuezoyo par- defer.
reslasfielWJH:fteá«B4»»feaobraferuil,eserriperodelasve 4 I'1«
dadasfaluo fi lohizó porpiedad;y mñericordia.Porq las queno *¡£%g;^m
fon fcruiles(puefto que fían vedadasjpermitéle aun poríolami r Caie/vbiítw
fericordia,fin otra neceísidad y mucho mas por eIla,por laquai p»-
aú las feruiles fe permite comoarribaQlo diximos,y parece iufta
necefsidad,fiqn otros nofbipaedehauer la prefecia del iuezode
los teítigosÊor la qual fe efeuíin los iuezes délasaldeas q enlas
lili ¡:.-i ficftae
С др. i з . t) cl tercero mandamiento.
ficfta$(fegun la columbre de algunas tierras)hazen audiencia*
los labradoresco roue во fehaiTá los iuezes,ni teftigos enloso
. . tros dias,o porque los pobres no pierda (lis dias de labor,de que
tienen necesidad para fu ful tentación.
^Sifefcriuio trasladando libro,o inftruméto,para ganar.M.fe-
» Feri*,$. i», gun Rofella* y Angelo b,pcro no por la razon,que ellos dan5fi
b E od.vC: b.J» no porque aúque el eícriuir de íuyo no fea obra feruil(aunquefe
" .t haga porganancia)pero lo es el trasladar,y hazer libros para ga
nar porque efto todo es mecánico y corporal. De donde fe figue
que no es peccado eferiuir cartas,confeios,y aun inftrumétos (o
bre co(às,quc licitamente fe hazen endia de fiefta , aunque fe ha
ganprincipalméte por ganar, por Jo fufe dicho '.Ylomeímo es
'c îtuî .predio, d^que tañe o canta lis fieftas, hora taña principalmente por hó
hmui,cn.s. rracfe Dios,o recreado honeíta,oporotro fin piadolo, y neceíla
«1 1 n.d,8.praí rio,horaporganancia.quequierqucdigan Angelo,y Sylueftro
íuppofi.iiu.j. porque no (on obras feruiles,ni el fin de ganar las haze tales,co-
mo arriba d fe dixo.^ Auiiàmos a qui de tres coíás.La primera "J"
3uc pueílo q el оЫфо mandante fopena de defeomunió,que na
ie trabaiafle en las rîeltas,cl q por necesidad trabaiafle en ellas
no incurriera tal pena. Porque fu fentencia general fe ha de in
terprctar,íégim el derecho comun.f.q ninguno trabaie en ellas,
fino enlos cafos,que el derecho concede *,como alibi ' lo dixi-
• Arg.l ffd mos'^r ficn ladefcomunion fe mandafle,que ni por caula de ne
«UUn deb «pi cefsidad ni de piedad fe trabaie,contendria yerro intolerable со
tul . Quimaua tra derecho S y feria nulo b.Lafegunda qcl Papa Elige. iiii. »or
llis.de iur.iur. dciTo.quclosfeglares,quetrabaiarenenlasficftasdeS. Cruz, y
f Un ca. I nter ¿t s Miguel de Setiébrc y délos Innocetes,y de S . Sylueftro no
g cfi. de rori;s.pequen mortalmcte,uluo vmicdo las rales neltas en Domingo,
h ci.dero.iud. lté apelos quo defpues de oyrmiflagaftá lo que refta del dia de
&. c; pertua» de [л f{eft3 en caças,iiiitas,torneôSjiuegos,y dácas,o vagado ocióla
feí уЫЛрмit niste ,aunq no pequen mortal mente por no hazer jd¿j as leí uiles
xV.S ylu.vbi'íu pero fi,gr.meméte к porqueno dááúioeel tiépKX,qucpafaléfer
- ,.uireftatLedicado,yaáporqen tales ocupaciones ocurre muchos
к СаГ" tu' P**^*^0* rnortales íegiiíeSÂnr. Usj dtteier digna déllorosla;
báveb.iafílS cegiteáari délos cbriftianos,qmaspecí eldüiide fiefta ordenado
Jlcíti para {emira Dios q totïa lafeinawa:ordenajdap*raganar- de. cd-
) z.'par.tit.p. с.mor. t¡,L.i terecra^q es dignadenwcííArcprehenlíon la coítú- I
bred^nmcfcoscuraSjqafuparochiaim^quebi-átolaríelíajO no
ayuno fu vigiiia^óp^Jenjaqalotroidia en rni(fa,pidapcrdóen
publico infamando fe:Mayonriéte.fi-Jos dichos tra/paflamictos
fon oailtoí^y uó lo laben üuo en confc&ió. Y es muy grá locura
î ..Г» penfax
De guardar las fieftas, ■ . t • j 1*7
penfar,que por aquella con fciïion publicare efcuian de la ftere

ta de aquel peccado,quc al confeflor ft ha de hazer}como lo Pro * l n. c. S afi
namos alibi » . de1.Du.-i07. de
7 «Item \ que aunque la contrición, o compunción de los реесл- ^^ ^¡5*
dos es cofa muy conuenience en las fieítas, mayormente pare Fcrix. 4 i*&
los que ft conofcen.eftaren peccado mortal: pero no es manda- Caició rùnûaa
da fopena del,ftgun aquellos que en cito feguimos 0 . ' verb.Ceatr¡¿¡o.
«Sidexodcoyr miíTalosdiasdefieftajolaoyoêro diítrayédo ^-^ее-Я*'»*»
íe voluntariamente a peníár en otras cofàs-.las anales no ft corrr- l^',K'r»„mViï,
padefeen con Iaatencion,quedeue tener ala muTa .M. porque а.б.п,*.
el oyr milía las fieftas con atención mediana,es de precepto с , le c «■ M ¡Uas.dc
gun Angelo d, y Caietano c ,y nosajib ila diximos* . d0*-^!*" ^" * "
. ^Si^dexo otros tiempos la oración a que era obligado ,por par.- e ¡t ffijffi,
•Sticularoblígacion.Qiialesladelashoras canonicas,y la impife feftoiú violará
ftaporel fácerdote en penitencia ,y la mandada por íu perlado f Inrepem.e.
efpiritual M. fegun la mentede todos. * Qlu*"*» • dtcó
qSi dexo de orar a Dios,en tiempo que lcparefcia.a que para fal ¿¿¡ajo
uacion íuya o del proximo,no auia otro remidió. M .porque en &nor.t. n. j.
tonces la ley diuina natural nos obliga a ello : como lo reíblui- g I n.d.reper.c
mos en otra parte »,yfiguiendolamentedePaludano l?,ySyí- n^,:^(lo'n<к•,*
j ueftro » , pu fimos exemplo dclqefta en grauiTsima tentación de ^ In,Í.Aij-
impaciencia,o luxuria,y le parefee que no-ay otro icmedio,lino i.col,«."
e! déla efpec'ul ayuda de Dios. Y del que vee deudo lexosa dos '. Verbo. O ra*
deláriados quic ft acuchillan,y le parece que no ay otro remedio j^j^*8^ Q
fino çl deía cípcciaUyudade E)io$.Ca en eílos caíbs es obligado nit.df¿i»fe.dT
a pedirla. i. «КмсЪ щЫ.
^Si \ dexo de offrefcerçteniendo que)enlos días de fi efh.en que *f "i»>quse ibi db
9 porant¡guacolbimbreftdeucom-efcer,concfcajidalo_norabJe, ¡v?
o dldo caula, que la mayor parte del pueblo no oJrrecieíTe .M..k tiru.u* ***
ca.
.de
añosVegun Panor. P Ah qual ft fatisfaze comunmente, quando £'™[*n.rit.i.c.
là mayof parre del pueblOjCapituiojO cólegio,o£&ece.Ni la que- 1 1.& I oin.A n.
branta,el que(por no tener entonces) dexa de ofFreccr: y baila P»ner.8tCó.jn
ol&efter loque quifiere 4 ,finoeftaprefcripto,que Ге оптегез ci- «'г^еру*0**
ertaquantidad, fegun la mente de los fufo dichos,y de Sylue. r 5e S ymo."* "*
^ Capitulo .xijij. Del cjuarto mandamiento. Ь?<т>.£"Ъ'
de honrrar al padre,y madre, y de г V* erbo. Do*
¡!. amar al proximo. mim«.$.i.
S V M MA-
i* f Cap. 1 4. Del quarto mandamiento.
f ¡ Л" «f v MJMtstjij о.
J(eliffo»í>¡*tudque es anexa alajußicia.n.x.

Ttedad, ïirtua anexa alajußicxa, no es mifericordia. п. t 2
¿' ¿Mferieordia, Virtud allegada* lacbandaâ>no espiedad,
numcr.u
ObfcruanaayYtrtud allegada aUjußicia. п. г.
.. . J(eligio,alas>eêffellamapiedadâ£laobßruack.n.i.
JMandamitnt os, tresprimerosJon de obras de laïirtud deU
rehgto Mjlusfietepoßreros délas déUobftruancía*n* г.
^Padres¡quienfe dr^n en ejh quarto mandamiento.п. j.
Troximostcomo entran en efle quarto mandamiento, п. p
Tadres 3honrrenfe en tres cofas3mas menos que 73/os. n . 4.
^Mandamiento de amar aiproximo 3no es de lot diezmas los
. lífl fietepoftreros nacen dely como* ». V i '. '
J .■
Ksimor delprox'tmofcpartecn natural3quefe diuide en dos*
n. ú.yeticbaritatiuoy que es* КУс-яу%^(.
■ ândamiento de amar alproximo ôblíganosfopenade nue%
uopeccado mortalficmpre,ypara fiempreâ nofacar alga
Но aelgeneralcbaritatiuo}y amar en e/pedalalençmigù3 y
. iri nospideperdon-,y alque tiene necefiidadéxirétna de nue-
firo amorefpmtual.&c.yftfepuede cumplirfuera deleßa
do degracia 3y con qual amor.n. 8.9 .y icv
Cißumbre dtaboficaja de de^jr3ei'diablo te ileue: y angelica
^ îbjo<bagafan£fo.,^'c.n 11;
%sümorboneßi>enprc Улгопу muger¿ que lo reforma, n.x 1.
ШАга rayzesdc las preguntas acerca deíte mandajni«-

to,dez.i mos lo primero , tque епце, Jas vjuucfesê
xas a la iuiticia,somo ay y na>que llaman religioique
(fegimTuIio », y.S.Tho.bêSjla quecos cpmbídaa
hü.urar.deujdaméteaDios,.con>oaprimerpriricipioc]e nueftro
с In.d.t.Reh. fer y conreriiacion.A0iayotrac]-uerllaman píedád/>qHe;fegim
d z.Secq. 101« Tuiio c,yS. Thom. deslaquenoscombidaahonrraralos pa
dres y parientes, a la patria y amigos della, como allegundario
prin
De honrrar padre , y madre. tif '
principio denueftro lcr,y conleruacion. Yaurtqueel vulgo CO-
anunmente por vna mcima cofa toma piedad,ymirericordia,pe
ro no lo Гон. Porque allende que la mifericordia,es v irtud anexa '
* la chandad/egunS. Thomas recebido », y la piedad alajufti- t s M e<af
cia,lègun elmcímob, ella noi ,tombïda adeuidamente acarar ,¡c.,.
alosdichos. V lamiiericordia aayudargraciolamcnrealaene- Ь i.Sec^.101.
«eisidades,como lo declara vn Cardenal ' aunque muchas ve-
.«$ (aunlosdoâos) ala vna llaman por el nombre déla otra. Y 'оцв^"ш **
añadimos, que la dicha virtud déla piedad, aunque principalmé
ce cóbida a honrrar a los I obredichos, como a principios legun-
darioi,quc fon de nucí tío 1er y coníeruacion,perolégundaria,y '" '
menosprincipalmente,tambien combida a los padres a honrrar
a los hijos, y al marido, y ala muger,ahonrrarfe vnos aotros.
* ajLo .ü. t que ay otra tercera virtud anexa también ala iufticia*, d ,5 s^J*0"'
que fe llamaobi¿ruancia,quefcgunTulio * ,y S. Thorrurecebi '<*Л0Х'
do с ,es la que nos combida a honrrar a los conftituydos en dig- . ■
nidadjComo a principio q ion, node nueitroièr,mas(î,dela go f Lib.io.de c¡<
uernacion. Y que como la religion fobrepujaala piedad. Afsi uiu.Dd.
la piedad fobrepuja a la obíeruancia. Y como la religion muchas gi>S ccq.ic-ь
vezesíe llama piedad, iègun S. Auguftin * ,y fáníto Thomas 8. •'ltJ'i* .
Aíii también la obferuancia le llama muchas vezes piedad, fegâ 1 0I*
• «Imeímol?. Y que como los tres mandamientos primeros (obre
dichos déla primera tabla,fon de las obras de la virtud de la reli-
f;ion anexa ala iufticia.Afsi efte mandamiento ,que es qxrarto'jétl
a orden de todos, y primero entre los déla fegunda tabla, feda i Iit*;«d.j7.Ht
principalmente de las obras de la virtud de la piedad,y también **pofi, liier*,
fegundariamentedelasde la virtue) de läbbftruancia. Yaun (a teron &V'i^d
nueftro parefcer)fepuede eftender a todas las obras déla chiridád r omá . se P rot
al proximo deuidas , por vn dicho de fant Bonauentura i , que «wb.i6.
luego fe alegara. **• ' Fol.zeff.
tjLo.iii. que el padre por íii mandamiento puede oblígaralhijo ñtJidCorí
apeccado mortal, y lo obliga qúando íe manda alguna cofa de 0 4.K egum*.^*
gran importancia,que pertenece a íii poder*,y gouernacíon * . p ft.de autho. ta
* «¡Lo .Hii/fquepor padres en efte mádamiéto,entendemos prin ».8ссиг«су per
cipalmente(comodizecl concilio Colonienfe ')los que nos en íf'rV^j j "vu
gendraron,y los parientes, la patria,y amigos della,q nos confer «pq(i.Rt«,
uan m .Yfegundariamételos gouernadores ecclefiafticos n »y (è r f.v t vim ,if£
glares o .Y los que tienen cuy dado de nofotros,quaIés fon los tu dt iuftj-& iur.
tores, cu«doresP,maeftros,yayos,y aun todos los proximos,fè. *¡m" e,,,^f
gunS. Bonauentura 4 .Ca en alguna manera ion nueftros parié* *
t*« r ,por auer todos manado de Adam, como lo dixo lagloíi f.
• I «jLo .v.
,3ö Qap.14.Dcl quarto mandamiento.
^Lo. V, $ queen tres cofas parefee cóüftir la honrra,de que eile .
mandant iéco hablacconuiene a iuber)en anur,y obede сег,у аса- 4
* Luc*! »4« tarde coraron, palabra, y* obra. N1 es contrario a ello aquello del
Euangclio » .f.quien no aborrece a fu padre, y a fu madre y a flu
Ь Matth. 10. hijos,no es digno de iermidiicipulo.Porquc quiere dezirío que
el mefmo dixo alibi b : quien ama a fu padre -, y a fu madre mas
: • • ■ que ami no es digno de fer m i о .El to çs,que Dios quiere que ame
mos,obede/.camos,y honrremos alos padres,, pero no mas ni tan
to, como a el: y que quando cl mandare lo contrario delo que
ellos mandan, quiere que fu mageílad fea preferido,
с Matth» и. ^Lo. vj.-que \ el mandamiento de amar al proximo como' a G
d Incii-nu. mefmo « noes del numero deilos diez,como tampoco el de amar »
í,5i6, aDiosíobretodolo al, fegun loquediximos arriba deípues de
(ànclo Thomas à }y que como cl de amar а Dios íbbre todo es
principio, de donde manan inmediatamente lastres primeros,
E ' de a^s' eêes principio dedo in mediataméte proceden elle quar
qu-ii>ujpujçhr<^ to,y los leys figuientes,quefedizendela fegunda tabla» como
Tiio,!. Sec.q. lós-tres primerosde laprimera с .D»xiniosCinmediataméte),por
ioz.artic.4. ad que mediata,o inmediatamente,todos manan del primero dé a-i
аГМ г* а с -i Proximo>"vlío naturaI,ohumano:y elotroíbbreaatuxalydi- 6

folias ex vtro ui'«>,que fe llama charidad,o charitarjuoJEl natural/) humano,
qucTHoiA$ci es aquel con que fe ama por fer horribre pariente, vezino, o por
q 2}.ar.i.ac,i4 otroreípe¿tor,queno incluye a Dios lobretodolo al amado, ni a
artu.ßc i,S c.q, Ja bienauenturánca, ni la capacidad della, Y еЛе amor huma
b T ho. i , S ее. nD 'е,Рагсе:ей l? •"1 vno H^411 amor de con cu p ici en cía о со
q.KS.ar'n-Nô dicia,porel quai amamos al proximo,principalmente,por nue-
оЫЫце illafiib ftro bien de deleyte, prouecho , o interelFe. AI otro llaman de
tiÜtarequam ibi amiftad por el qual amamos al proximo , por fu bien de deley-
aist.tetigit, tCjprouecno>0 intereíTe: y el vno y el otro deftos puede Ctt bue
no^ honeílo íí fuerebien hordenadó, y también malo y deshc
t ¡JcmTbo. У «"*|=,4"bw>" v..«....„b „„.,„b

«pILcatui ibi a que pueílo que el objételo }y blanco material del amor charitati
C'aiet.r.ácc,q. uodel proximo íeaeI:pero elformal,y Jaraz5,y cauíade aquel
^5 ,art».i. amor,cs la diuina,& infinita bondad de Dios , que es el mefmo
' ' Dios benditifsimo к .Cael amorde concupicccia, o codicia con
que amamos al proximo, por nucítro deleyte, o orouecho , no
ïV. a 1 1 «« chari-
Dchonrraípadreymaárc4 ijr
iuo-Niauncl deamifta^ natural,con que lo amamos
porfubicn,porfèrel pariente,con.pañero,vezino,o amigo nue
lhoporalgunacomunicaciontempotal*aiomcnos,en quanto f
es tai*.Lo que poco por muchos it cóiioci*,y{bio aquel amor ^^demoiion1
escharitatiuodel proximo,porel quai lo amamos por fer el ca* ¡ndiáaaddit.u.
paz,y apto como nos, para participara vna con nos,de aquella i^.Utiutdics»
iôberaaabienauencuranâ,queladiumabondad tieneporbien bimu»,
de noc la dar,y comunicar Con (u graciosísima vifta,y gozo per 1
perno, & inexplicable^ detlearle aquel bien foberano déla bié-
auenturança como a quien es capaz deilarcomo también para'
que el ¿mor,con que nos amamos a nofotros теГто*,Геа charr-
taciuo , es meneiter,que nos amemos per rcípeto,que Dios por
ш infinita bondad nos hizo capazes de aquella bicnanenturan-
ça eterna de lo fiempre ver, amar, gozar y íeruirlo. Verdades
( empero )cme aß i como qualquier obra de qüalqüier virtud'
fchaze obradecharidád,qüe llaman mandada, cjtiando fe haze
por charidad,aísi el amor de c-oncupiceii cia,o de ami!tad Honef-
ta,<e haze obra de charidad mandada , fi ft hiziere por ella : pe
ro no amor charitatiuo , de donde fácilmente fç colige , dd
■ quan poco amor çharjtatiuo víamos, auA J>ara corf nofotrbí
mefinos. п.». : " .." i i". • : .«.Ni
Lo.virj.quefes duda mal determinada para que tiepos nos o»
bliga a (ii cumplimiento efte mandamiéto de amar al proximo •
como a nos meímos,demanera que mpftalméte pequemos por
no lo cumplir. Y por agora(íaluó mejor pafecer)elhüeitro;es;c]
nos obliga fiempre y para fiempre a que quando amamos a Dios
y al proximo charitatiua y geheralméte, no Taquemos de aquel
amor general a hadie,aúnqueféa enemigo nueftro,y aunque lo .
fèa de Dtosvfin© éftaya ènel infierno Mtent que nos obliga , a q" ^J^*-^^,0
quando el enemigo,que nos ofendió nos pide perdó lo amemos 4_$ес^ tJ
y le mortremos amor en eípecial,íégun S.Thomas f.Pero parece ö.jt.ecj.&.q«
nos,quebaftaamarlo,por algún amor natural moftrandofelo, 8í.arti.».iuxta
aunó no cócibamos elte alto amor charitatiuo,para ó no peque fí3m '?"fd.ê
t . _ « л • .Vi л r .1 damnatisdixun
¿nos por ello nueuo peccado.Capueko que elœ parezca сопЪгд te|i¡^0.
lio alo q ei dize ¿.Pero por ventura efto meímo fíente , Obliga с 1 wtxa menté
tábien quando el proxi то tiene neceísiebd extr.em.3jde nueftra eorundem. ¡n.d.
ayuda para laíáluació defualma,(;om,oelniño,o; lqco,y a vii el d Sl n dfq.ss«
cuerdo q ievaamorirfinbaptiímo,y aún el cjpideaTguii coníe arti.8«
jojo'coftieloíO ayuda efpirituaUfin la4qüál(ái païfeterde-ta'fon
pru,dçt&)ie_had« condenar.DtxirDOStparala faluaüian deiired-
m¿)j>prquc nosparece , que no peccaria el que dexaífe de amar
I 2 con
1)1 С ар. 1 4 . D cl quarto mandamiento;
con efte amor charitatino^l que ella en excrema necefs i dad de
a Arg.nonios Ь faluaciondela vida corporal, h porotro amor nat ural nus ba
ram in ca. palee xo de p arícate, amigo, Л pane ro ,vezi цо,о otro le focorriclFe ».
Nwàre£d«H« 'Niobibdcz,irque.lomcímopar«€edjel,quefin amor charitati-
ber.agneí. & eo uo con ehiatural focDrrc al que efta en necefsidad ípiritual
ru m «aux Ca'uz. porque pocas ve7.es puede acontecer que fe focorra a tal neccfsi-
S ctcj.z 5 .an, i . . dad fin dedeo de J a fal uaci on fpir i tu al ,que incluye amor de cha-
ridad formal o virtualmcnte. Y añadimos a eíto,que afsi como a
r r i b a d i X imo s ,qu с no s paree i a ,qu e no peccaua nueuo pe ccado,
cj qçreyédo probablement s elbr eneftado de gracia , cumplía,
el mandamiento de amar a Dios chari tatiuamen te,quando a el
lo era obl ígado, fuera de tal eftado. Afsi tambien^por mas fuer- 9
te razón el que es obligado acumpl u el mandamiento de amar
al proximo charitatiuamcnte,no pccca,fino lo cumple en cita
do de gracia, h prouablemente cree.eftar enel.Y aun por vqntu-
ra fe p odr ia de z i r que nunca lomos obligados a cumplir eñe má
damiento de amar al proximo en citado de gracia , por efpecial
charidad fi la necehdad de adminiít r 1 r i os facramentos al que ef
ta e n extrema necesidad Ipiritual , o o tra cofa femeiante no not
9Jíligareaello.T-o<lp,lo qual,es muyquqtidianoy poco decía- l
rado.De todo "jf eíl o íefigHe,quá di abolicaeslacoftumbrede.de
zir al proximo:cl diabl o os llcue:doy te al diablo, y al renews quá*
angel i ca , quan p rou e с ho í а, у со n folat i ua es la de de zir de pal a-
bray coraçonal proximo,Dios os hagafan,to,Dios os lleuealpa
rayío,plega a el que nos hallemos,y veamos alli,y otras lerne iá
fes palabras . Mayorméte el hombre a larnuger,o la muger al hp
f>re.J?orq4eefte delTeo develas concebido reformamucho ,yyt
frcnael amor humano honefto cfè entre ellos, para que no dege
z d nooTul0'- ^ "ГСУ ^te en amor deshoneíiQ y de deleyte vedado . Vea fe aqui
SmJuS vo dicho notable p.uefto a baxo К
.... , .. ^ к » • |..ю»гЧ.- -i' ' »ri I r.r • m 1 Tf : ' ■ : ' ]
■o 7. srjüJtitsiKJO. ■ . .... . ....
^Mandamiento de borrar a lospadres como tjuebrata^ypeca

ôn^htetefelbijoßquierealgHmdlnotable afu padreрл
■i. ,', jrídjJ^yes^êjf.u.Si'/ósabdhcejO nUcalesthuefl/ajèffa-
- u .; Jes deamorßno lesobedece.Silosbiereyolo^prouocaaira
n. 1 2* Si /os maldice3acufaymcnoß>recidJei dejfea la muer
- ! tú no los libra deprißg. O no losJocorre efsgra neeeßidad),
wr.i^C.r. - .-.--л ттл
tic. i X 4
honrrar padre, y madre. 133
numero* i|¿
jôpdedeUreIigionporftt/Ьсоггъ. п. 14. Smofecàftco*
; 'quien lospadtcs quiere.п. \ f . Sino rejhtuye los ¡nenes muí
¿anudes dcfmsptdres.No cumplefus m*nd¿s,<crc. ял С.
! in ц *»>í!í;
Preguntas.
"Ituuoodio, t o quifo algún mal notable a (be padres

o a lu parria, o a fus Reyes, o (lis juezes, o al Papa, o al
puños perlados, o curas, o curadores, y tutores Tuyos. ,
M.Caaunque el odio injüfto y deliberado para daño ° Verb.Frfiu».
notable contra qualquiera, tea peccado mortal, pero ¿" V erb. F îlîus*
elfobredicho(alomenoseldelos padres naturales) es doblado t.u.
o aforrado de circunltancia:que de nccefsidad fe deue confeíTar, J Verb. Filij.
porloarribad.cho». f'ií'prxfup. 4
•jSi puefto que no los aborrefee (antes los ama)pero nunca,o po hutme.n.4.
cas vezesmoftroaíus padres léñales de amor, antes fiempre los f Ang&Svl« 8e
miray habia,a(peramente,como fi loe aborreciefle.M. fegun An Tal»en. vbi fue
ge.bSylue. «y Tablé. * Porque obligados fomos a amar.obede E'^,,». & Syl.
cer,yacatarlos de coraçon,palabras,y obras, como efta dicho * . vbi (upra.
j ^Si no les quiíb obedeícer en las colas perteneciétes al regimien
to y gouernacion,déla cafa,y hazienda.M. ffaluo quando dexo h т n.î.d j 7.
de obedefeer por inaduertencia,y fin menofprecio,yobftinaciö, i Alejan, in.'?.
Ca entonces es venial. Tampoco es mortal,no obedeícerles en parrdc.4.pr*ce
otras colas que no ion de fu gouierno 8. • • ITbi 'fu*«**"'''
no les quiíb obedeícer en aquellas coíás,que pertenefeé a las £ ¿ xo".\ t. &
buenas coftumbres yfaludde fu alma S. en fe apartar de malas Alcxan<l*'vbihu
compañías de los juegos vedados,deíeguirmugeres,y degaftar pra.
fu tiempo en lèmejahtes vicios. M.íégun los fulo dichos. 1 Vbifupra.
•jSi los nirio,aunque ligeramente. M.íegunRichardo b. ,0 fi de
liberadamente Ies dixo palabras injuriólas : o tales que conra-
20П los prouoco a ira notable*.
fSi los maldixo de coraçon, \ hora fueflen viuos,hora defun- ■
' » ¿os .M. к aunque fino los maldixo mas de por fola palabra,no
pecco mas de venialmente.
^Si los aculo de algún crimen. M. fegun Richardo • , con tanto
que no fuelle heregia,otraycion contradi Rey , oíu. república.
Porque en eftos caíbs,aunque no fuefle obligado, cómelo dixo
Ii Decio
134 С ар л 4 .D cl.quarto mandamiento.
ác ЫШ&.7 Ce "io *'Per0 fcria ,e licito b >У aun a las vezcs fería obligado,ce
Ь Arg.l. Mim mo lo dixrmos alibi « . ¿. .
me.ff.de religA щ Si los menofprecio tanto,que fè tuuo por menofpreciado,y def
fumpfitt. hpnrrado en fer tenido poríu hito .M. л Diximos ( menolpre-
ter verS'.'n.q j c'°) JPortIue fino lo hizo por mas deeurtar algún daño de des
crédito^ de otra cofa que le podia venirporello , no feria alo-
d Alex, vbiftu menos mortal,mayormentejConfintiendo en ello expreifao ta-
fe Ar.oO _ u«n. citamente
- , .. m íüs rpadres.por ** .:el menofeabo
; < . , que
71 a ellos venia del de
tur.&oVtilem. Hihijo Ç.
»uq.it • «[Si les delleo la muerte porque heredafie (lis bienes,o no procu
i Arg.ct.dc có rode los librar d«prifion,o no pufo deuida diligécia fobre ello*
ce.prseb.8d. 6a. fienctofuriofos,mentecaptos,ofinjuyzio.M. * Ca por ello pue- ¡
a *AuA?Vt cu de desheredado s , o les vedo que no hizieflèneettamento, o
de appel'cpg. $. los retraxo dequeno FeltituyelTen lo ageno .M. V.
ca.u/«.c<>1.8. ^Si no les focorrio en fus grandes neceßidades;rnayormente de
tcíb& J ! ' С fi согпег>У vcîr-° en fab&WB* enfermedades püdiédo lo hazep.
quis alîqu7,céllï, M . « fàluo fi el padre fe podia fui lentar de fus propios bkoes, o
grohib. officio. Ca entonces no es obligado a dar le de loluyo, fiel offi-
i Arg.cap. In; ció no fuelTedeshonrofoafoeítadol* .
Üuc/n'^üÜ» ЧР* t eftandofus padres en neeeßidadextrema de Cu ayuda,y ib
8 <?d. fiÂnga.' corro,entro,o no fefalio déla religió(aun defoues de profeflaido) 1 ^
verb.filius.$.«o pudiendo los librar délia I al ien do ,y no fàliendo no 1 ,o fi eítádo *
l'A'y* 'lf"i ellos en tan gran necefsidad,que aunque no fuefie extrema, pe-
r fcrTpít.ttIde II ro ê РгесеРю obligaua al hiio(aunque no a otrosj a fu focorro,
h;r.agTO(.adiús los dexo y entro enreligian.M.n*Aunquceneftecafo,fiyaen-' 1
¿ta^loí. tro,y profefrb,no deue ni es obligado a íilir, aunque fi , a focor-
* AT|ft" Pafcí* Kr <lUi,MO pudiere (faluo. fu eftado > fegun Caieta. » Por la qual
m ТЬвл s«. *"eíoIuc*on pueden concertarlas opiniones contrarias de S.
ц. ioi.«rtk4. * Thomas в .Nicolao de Lyra P ,y la délos Parifieníés <l .Anadien
в In.d.arti.4. dêmperoôqueel no toca.f.que filos padres eftauan ya en a-
° L"*?'*"1, 4* quellagrannecefsidad,quando entro el hi|o en religion», esobbi
q Jo«¡,Maior gadoaialiríedella, íieftando enellanofela puede remediar, y
in.4,d }8.q.itf íáliendofe fi,porqueyaelbdeuda precedió ala entrada, que es
t I vkm.vbt fus -lo-que bien fien ten lo s Parifienfts-r » • ib . .. »<•'.
PrJj* «jSit uiicdoiè de cafar,no quifo tomar por muger,o por marido i ^
jo.q.f'.&. cip.r* aqAtieii fü padreíemandaua,paraqu.itarenemilbdes peligrólas
Honorjiimr.ú "al padre,o corra fu mádamiento fe cafo có indigna de fi.M.fegú <
<5.i.Sí.c.i.dedef S.Bonauen. r Porqaunquc(comodizenvuasglof.fingulares )
jM3o lû'Dc rJ fel padre rio puede desheredar,aiin ala hija,que cafa contra fu yo
pror>bus.»6.q
öcAucUai.Scdz rTpoít,e,Deirioffi.«fUi
' , • ; ■.•j'u.t. пэ • чг. ■■: 5Í
« : Cl . « í • - Iuntad.
irrar padre y madre 135
tunead con perfoeadignadcíi,niaunq cale con indigna deíi , Ce
gun la com un a,pcrono dexadehazer mal y injuriaa fu padre, * QuíTifcquá*
yporconííguience peccamorcalmsnce,quando alómenos contu.r fe,,*fj D'
JT . Y i jj/- j r i1 ^ /- ciui т.е. tecle
trauiene a 1 a voluntad de lu padre lin alguna caula, que lea razo fu ¿c con|Htu.
nable alómenos a fu parecer delante de Dios. Y aísi fehadelimi lo. Lupin rea
tai lo de e(tapregunca:dela qual Ce puede coger vn entendimien pe-eper veflrat.
to nucuo,y lingular de vn capitulo b,en quanto dize, que el hi- g*** je w
jóle deue calar con quien fu padre concerco, f. que no folamen- (ii.i'mpub.
tedeue de honeiHdad,pero aun de ncccfsidad, para que no peq
aunque no para que pueda 1er forcado a ello.
•Si heredo algunos bienes de fu padre, los qualesdabe que fue
ron mal ganados: ais i como por logros, ôcc. y no los reíticuyo,
como es obligado. M *. e с M idueld«
'¿•Sif por negligencia^ auaricia, dilato mucho tiempo la paga vfur.cumplo.&
délas deudas de fu padre defunto,o el cumplimiento de fu telle notai* ibi per
m:nto,miyormenteen aquellas colás,queerá dexadas a obras опте».
Îias.M.iègun S.Antonino d.DiximosCmucho tiempo)porque 7^r¿
idilacion para poco.no parece mortal *,niaunvenial,lîlohi- e Anj.l.Side«
zo,porque lo del defunto mejor Ce vendieiTe para mas largas Ii- buon.ff.de ¡ud¡
mofnas:aunque no balbria efta intención para dilatarlo por mu f QjxxlIAt,*
«hotiempo,legun S.Thomas f. апм4'
ÇDelos peccados peculiares

délos padres a cerca de
los hijos.
Tadrc3o madre}como quebrantadquarto mandamictoype

ca mot talmente.fino [acorre alaneceßidad3dela^>ida ß>tri
tuai, o corporal de fus hijos. Si la madre,no los crû afu spe
cb os. Si los ecbaal bofp'ttalyO puertas,S¿ alguno dellot irri
ta cigoto defu htjoten que cofintio-Si por engaito o temor
lo faca déla religomyo ¡o meteeneüa. Silo confiriue a cafar
contrafuyoto.n, 17. Siconfiente amargofér amada fubi
ja para malfin , que eflando deffofadt tenga tocamietos im
púdicos ^ÜicitosM, 18.
Ï 4 fifiendf
136 Cap.ii,.DeI quarto mandamiento.
5.4 ,?N om 'Ц I ff^ '] ít'iendo padre falto notabkmfcre en proueer a fu 1 7
tcs.cj.c.iuía.&.q u(î> hijo en las cofas neceflarias ala vida Spiritual , o
4.8c. i.adTim« I 'S^S* corporal ,fin tener efeuía de pobreza,o otra caufaju
fi'uisrclf'íiait W ila.M.a^Sifiendomadrenocrioafuhijocóíüpro
¡oA\ñ, 1<1UCI 1 BaaËL 1 P'a leche, o fue notablemente negligentc,en efeo-
Ь Per e:\quedi gerle buenaama,oen íáberfi lo criauabien,onolequiíbdarlas
^ximusin m. Ad cofas necesarias haftalos tres años de fu edad.M.b Aunq en fo-
ems.5.d &.ar.c ]0 no ¿rer crjaf cg fu jecnef¡n caufä para ello mita no peccamas
de.&.I.Necfiliú de veniaimente,y con caula, ni aun venial . Diximos Chana los
С depat-potc. tres años)ca de ay adelante el padre es obligado a proueerle de-
c Ar.l. N écart lo necefTario,fino espobre,y el hijo no tiene bienes,ni arte ni of
Bcl.Siquu «Ii £c¡0 paraei ¿ccente con quefefuftentar.ni es tan ingrato,o pee
bens.ff.de libe. , г i /-,111° r
agn.8c Syl.vcr cador ,queíegunderecho,merezcaíer desheredado c.
bu F ilij.$.zi. çSi por auaricia embio fus hijos al hoípital,o los echo alas puer
d I.N ecare , ff. tas jeia ciudad,o otros lugares públicos, o priuados.M.<* oliCpo
lildcVnfln.'S diendo lo hazer)no quifo dotar a fu hijabaftarda.M e.
po(ît.cumglo>& flSi reuocojíin cauíá algún voto de peregrinación o de abítiné-
ibi «mocas». cia,que el hijo tenia hecho con fu licécia.M.íegú lo íufo dicho f.
с Tading, in ^Siiacoafuhijo(fíendoyadeedad)dela religion (en que auu
eoauidœkiq entrado)porfuerçaoengano.M.8o fiai hijo, o hija, que hizo
matiLfecundum voto de continencia,o de entrar en religion,deípues de tener e-
Pano4ibidéNi dad para ello bailante aconíéjo,o coitriño,a que fe caíáífe.M b.*
de fucceffabt''- ^ co"ftriño a la hija por engaños,amenazas,o otras colas a en
ttf.eab15.Ded! trar en religio. M. * Que es vn grá abufo de nueftra edad y cauià
in.c.Clerici. dë q las religiones caygá,y q en ellas íé maldigi los q las metieró.*
ludi.col.z. Agora el S.Conc.Tridétino.defcomulgo al q conftriñere a algu
б i &"* ' bnU* na a meter^ tno ja,tomar el habito,o hazer profefsió cótra íu vo
g C.P'uclía .20. hitad,y alq ayudare o cóíé jare para efto,y al q íabiédo elto,auto
q.i, * rizare o íe hallare prefente a ello. Y al cótrario alq impediere la
h Arg.ci.&ei entrada o laprofeísion déla q quiere íérmonja,fin caufa iufta
off! deíe rUmde ^S'^ confíente â fu hi ja tener enamorados,para mal fin, o no la g
i Áig.c?.! . De retrae délas compañías íoípechoíás quai es la délas mugeres,de
hit qui Л. bec. quien íe preíume,que laharan peccar.M.1. ' t
Requifiuit . de ^Si fabe,que fu hija es deshbneftaen fu biuir,o que vía de poftu
kScf£z< ci 8 ras'P'lra ^n ê P2CCado mortal,y no la reprehende. M. 111 Por an
dercoular. * dar empero mas arreada délo q cumple a fu eftado,no paramal
I 1.1 imo.e. 4* fin(alomenos tal que íeapeccadomortal)no peccamas de veni-
m Arg.duo ¡fia almentc,n;el padre no la reprehendido peccariamas,puesquié
nomma.zjjq.4^. con¡}ente no pCcca comunmente,mas que el que haze ft. . ^
fi.delega." " fSi cófihtio,queconmhijadeôüdaporpalabrasdefutiiroíu
eípoío tuuiefle tocanuentosimpudicos,yenonrtes.M.corn9 lo
« * " üntio
ceados del marido. 137
fintio S.Tho.a y mas lo dilata fu Comentador b.Aunque,como
parecen 1 icicos a los talcs defpofàdos los beios,yabraços,aû рог a ?.Sec.q.i$4.
folaladelecbiciondellosfquenoloièrlS a los que no lo fuellen) '"M.- ,
como principio délas bodas prometidas: y mucho mas íi lo hi- Ь Ca,e«,Iî«dar«
ziffen fin fin de deleftac ion por amor,beniuolencia,y familiari- 4'
dad:afsi feria licito a los padres conícn ti ríclos.puefto que como
comunmente ellos vían dctocamiétos impúdicos , quando eftá
fofos no Teles deue confentir,que hagá ef to en fecreto,ni a folas.
Délos peccados del marido

acerca déla muger.
.г V jM jm^j^j o.
Ufando сorno quebranta el quarto mandamiento > yfecca
mortalmente. Si *eda aßt mugerla mißadelasfiefias. Si }<-
da los ayunos man lados. Si le manda quebrantar otros man
damientos .Sita hiere desordenadamente^ U infamado ledi-
êpalabras infamatorias.». 19 .
19 Iffincaufavedo arumuger,queenl*sdiasíántos,y
tjvl^fll ê 8U ЛГ(*аг no fuen*5 a Ia ygfefia>0 1* cofirme a quebiá
• |щй tar algún mandamiento deDios,o delayglefia,como
l^g-jafjg que no ayune en los diasque Jayglefia manda, o no
oya mill'a,quando es obligada. M.fegun la mente de S . Antoni-
noc. e s.par.tibp.c.
sjSiexceísiua y atrozmente hirio,o caftigo a fu muger. M.pues ,0'$l*
no puede hazerefto,aun a fu proprio eíclauo d. ¿ i.i.ft.dehi*
«¡Si por injuriar,o infamarla dcliberadamenteje dixo algo,aun qui ínnt (ui,vd
que no fuelTe de íuyo injurioio,o finpropofito déla infamar o in alíeni iur'$-fi,w
juriarle dixo algo quede fuyo era infamatorio^ fefiguio infa Jfs" q"¡£
mia oeftuuo en peligro dcfcfeguir.M.como lo fintio.S.Tho.e тл.
J nos lo prouamos alibi f. . f I n.cap. I nter
Délos peccados delà muger mbn,**.
acerca del marido. . ,. . .»
s^j^j^c^jîQ^ . . :
%M»ger como quebranta elquarto mandamiento ¿ypeca mor

talmente¡Jt defobedece afu marido notablemente. Sind quie
reyr con el a do el qutere.Silo frbuoca aira notable,y bit'
Qfbemias. Simenofbrccia deferiefubjeta.n.i.Q.
i « Si fu«
С ap.r4.Del quarto mandamiento
I If fue notablemente desobediente a íu marido enlas 20
colas que pertenecen al gouierna déla cala, y familia
£'"Cí*W"H У buenas coíttimbres. M a.
fSino quifo feguir a fu marido,que iè palTaua a otra
}f _ y , Richar* parte. M.porque es obligada a lo íeguir íopenade peccado mor
du*.ii».}.d.j7. tal b/aluofiinteruino paito entre ellos, de que no fe paliaría»
b c.V naqueqj. biuir a otra parte. Ca entonces no feria obligada a lo íéguir,ííno
•J*** fobreuinieíle neceísidad al marido delèyrdealli:afsi como с n-
fermedadjO enemi liad capital. No feria tampoco obligada a Ie
guir al marido,fi quifieífc 1er vagamundo, liai tiempo que con
с Gloin.d.ca. el íé cafo no lo era,o no lo íábia ella c. Ca filo labia obligada e»
Vnaquequ«&<¿ a íéguirle,con tanto que fuelle vagamundo por caula honefta:
S i quis neeeû ta ca ii lo fuelle por caufa deshonefta,o fi Ja quilieffe traerá pecca-
te.j4«q-'. do o con peligro de fu vida no ícria obligada a lo feguir.Porquc
quien defta manera vaga,pecca,y no ft le deue conlentir enel pe
A Arg.с. Non ccado d.
&sPT verbo! * Por **сг ^гаиаУ 1itigioía,prouoco a íu marido,a blaíphemia
VxoîXib °* y viendo,o deuiendo ver,que el fe prouocaria a ello , no dexo
e Aig.cE.deiu de fer tal. M e.
reiur. ^ ^Simenofprecô de íéríubjeta a íu marido ,oquiío mandar ío-
f Arg.cCúca; breel.o fi menofprecio fu mandado,de que dexaíTc las vanida-
gUÀVg*Tèorum, desfuperfluas,ycoftumbresdeshoneítüs.M.fDiximosCmenof- *
q uifupraeod.e, precio^porque como el mandamiento del marido no lea mayor
n.iz.diximus. queelde layglefia S:Y como efte no obligue fiempre(quando
h z.S ec.q.is6 noay mcnofprecioâ peccado mortal, feeun Santo Thomas
no» in Tubb de y la Comun,tampeco obligara el luyo hempre,fino ay menof-
peenís. precio aunque a las vezes lu
^"Delos peccados délos íéñores acerca

de lus efclauos y íéruidores.
1 1
Señor como quebranta el quarto mandamiento pecca mor-

talmente, ft es negligentepara lo que conuiene a lafalúa-
don de fus efclauos,y criados.Sino les 1/cda elfjurar ni ¡os
ba?e с onfejfar¿comulgar yopr mijß, ^^c.a los tiempos dé
via os.Si noprocura defaíerfuspeccados maoifießos. Si
J:- -1с*[агГсаГи£Гскио<пли
' Delos pecados dios fcnores,y de los fubditos. fice. 13^
I es 1 notablemente negligérc, acerca de lo que con
ti iene a la conciencia de lut efe lau o s, y le ш i dor es . Af
(1 como que no juren,q viuín chriftianamente,guar
dándolos mandamientos de Dios que le confieiíc»,
comulguen,)' ovan milla en los tiempos quémanda
la yglefia,y í¡ no les procuran los lacramenros de la confirmado
y/acra vncion.M: » y (í tienen eíclauos inicuamente conuerti- a ut¿ Tiraor»
dos a la fe, deu en les entena r por fi o por otro, ladoârina Chri- cap. f."
ftiana,y darlesaentender,queco(aes(ercbriüiano,y que vida Ь i.paruit.<.c
han de teñera .-• ..• e'fc^ts.
qSinoprucurode faberlospeccadosmanificítosdefusfcruido Auguiu*.
res,paraloscaítigar.M.íeguS. Anto.b Y 11 alguno de íu familia d Are.cQuís
no Ce quiere enmendar con palabras ni con caítigo,deue lo echar 'umlibrt.4 7.4
de fi o no le dar lo neceíTario,fi crecprouablcmente que con efto {^{¿jÍ^LS
fc enmendara с .Mas (i cree veri limi lemente , que echándolo fera giXeruo.
peor mejor es tenerlo ,haziédo para íu enmienda lo q puede i. Г I nfrMUs
^St impidió quefts el cía nos, mayormente 1 os queíábia eftar a- De matrimo.nu
mancebados,iecaÍ4iTen.M. eDiximoscimpidio)porquenoeso- g7°nc'ii. De
bligado a confentir,y dar licencia,por la gran différencia que ay codugieruo.
defto a no impedir,como iè dira abaxo f ,puefto que ni en el vn
cafo ni en el otro fè hazen íibres,fegun la mente del texto, glof.
* Panormirano,y la Común f.
ÇDe los Peccados de los fubditos,

a cerca de los conftituydos
en dignidad.
*. i ..
Subditoycotno (jurhrantn elquarto mandamientoypeca mor h u p «rf. г . &

ulmenteJtnobayeUhonrritnotable^yáeutdaafufMpe- «d Ro.i}.c.So»
. . /» t- г i ■ « 1 itc.de maior. с.
r/or, (то cttmplro}u% leyes3y mandamtenwi .п.гг. o muij. de cens
""^Ît^BöiprecioafusruperioreSjO no lesquifodar la (ib.
X** попгглу acatamiento notable que le les deuia.auri- ! Contn.e.Ad
que fuellen malos. МЛ ^ kE»mi.Vní
3Si dexode cumplirlas leyes,y mandármelos juftos ГапЗат. егтаг
eiùs fiiperiores,por Je parefeer que en ella vida,' no ior.&obedî .¡k
tienenlosvnos poder fobre los otros-. M. 'y aun heregia * . . f^'a ш с ^Г-
qSi dexoxre cumplir las Jeyes,y mandamientos Quilos de (lis fu- ner.-li.de е1слГ
perjores,por no quereríc/ometera.ell0^^nc¿gre'yaquecr?.i^"us l¡b.«,vub. l as
V Tuperier'es hibimus.
140 Cap. 14-Dcl quarto mandamiento.
luperiores,que eá propio peceádo de inobediencia. M.fegun йя
I I*.S ec.q.ioj. fto Thomas e < Cá fi por.otra caufa lo dcxo,podra fer пдогц1, ve
•ni
nial, o no nada, fegun la diueriidad de las caulas. Delo qual mac
Ь Infr^.. largofcdiriabaxob.
nume ¡6.
^" De los peccados contra el precepto del amar al
proximo, que noes del numero de Jos diez manda- ->
с Inc.tr. num. л mientoSjComo arriba diximos с ,pero prefiá. •• ,
5 .8c e.fc fupr«; ponen lo efte quarto,y los otros íéy»
boc.eo.n,4. delafegundatabla.
i • ......
Troxtmojcomo quebrantadquarto ma»damieto,ypeca. Jif.

Sino лтл afiy o alproximo ¿con amor humanólo cbaruati
uo,en elticmpo que es obligado a ello. Si lofлей defus ora-
ebnesgenerales. Sino quiere amarh,o no le ayuda enlot
tiepos qdeueyy qualesfon ellos, Stama alguna otra criatm
ra¡mas çafu alma: o mas a fu cuerpo cfalalma defuproxi «
то: o mat afu h onrra o ba^tenda .q'afucú erpo, e\yc.nu.
xySiamaafimifmOy oalprox'imo, con offinfamortalde
Z)ios. Si iejfca q algunopeque. JA- o fe etídene* Sifaca def
comuniopaeßefin¿fino acufa.o no denuncia,q*ado deue
n.i4tStle tiene ranco^y oaio}e^>c.n.2^.Sifepone apeligro
depeccado mortajo baê rot'a loqla conciencia le diclo.
Sino efloruapeccado ageno^^M.pudieudofinalgundarío
fuyo.n.xb.Stes caufaque otropeque.^M.fino^^c.nî.
Sipecca.jA.o da mneßra\de ello,para que otro anfipeq.
n. 28. Sifin necefiidad,yprouecbofuyo,ba^cçofit por U
qual cree>que otro pcccara.JA.Si tienefamiliaridad con
perfonafoß>ccbofd,ftnticndo с}algunosfe efcüdaliâ de-
llo.n. }o. StdexadecftpUr algún preceptoу о то eldeperdo
narel racor^por lo q otrS s dira. Si come carne los dias ~i>e-
dados-,0 no ayuna , con efcándalo de otros, n. j 1 . "f
Дапсог-yodio de dos maneras* n. 14.
E/can dal/âr
D с amar al jfroximo. 141
Efcdnáaliytr deß<t,y dcßanutner aguando mortal.n.
T>t>n Leon de Morона delà çom^titajc IE 'Sf3¡»^%
I \ no lè amo afsi meímo,ni al proximo cn comun со

amor'charitatiuo,efto es por Dios , у por (er capaz de
la bienauenturança defleandola para fi, y para fus f^?f?d«c§
proximos,como mas largo lo diximos alibi a, con a- f*£&t .n" j *4°
mornatural,en ticmpo,que a ello ¿ra obligado. *Sopena de pec ъ Suprèeodc.c
cadomortal,que parece 1er aquel,en que Iii proximo oelmef- n.8.
moeftaeneftrerrianeccfsidaddetalamorâyudaquedelnaz- . .. -
carcomo íe apunto arriba M.* с
^Sifaco algunos déla participación délas oraciones generales,
cbn que{èraegaportodos,qualesfon 'aquellas peticiones del
Vdttr noftcr. VAncmnoßrum da nohii. <lirtiittenobis}Çrc.MSegunh c i.S ec.q.xj.
mente de S.Tomas c. - «1.4.6^8.9.,
щЗг tuuo voluntad de no amar,o no ayudar,a alguM proximo ,0
porter pecador,o le auer offendido,o por otra razö ,en cafo que
aquello le fueflTe neceflario para fu laluacion. M, ftgun el mef-
mo y íú comentador a. ■ ' ..." t « .1 ю • j- >:. a,'ie,d,ar.sA.
^Si amo mas ármemete alguna cofàcriada^que a (ti alma,o mai Jt*
ч afu cuerpo, que á la alma de fu proximo, o mas a fu honrra,o ha
ziéda que a fu cuerpo,o al del proximo, en tal manera,que dexo
O determino de dexarde íbeorrer a la extrema necefsidad del q
mas auia de amar,por no faltar a quien menos dcuia.M.*Porq _ » »
no balta amar loque cumple,nno (e- ama por la orden que le de mra^ Rielar.
ue.f.primero,y mas firmemente a Dios,que todo lo al . Según- in.?.d,*s,
do,anos me(rnos,quantoanueftraalnia. Tercero,a laalma de ' Kb.t.dedoâri
nueftro proximo.Quáto,anueftro propio cuerpo,fegû S. Aug. "a ¿_ 5"""^
*,yS.Thom.recebido¿.Diximos(masfirmementeJynomasm pertoram.
teníáyardientemente,porqueaefto no lomos obligados,como h In,d,addm,
lodeclaramos alibi I?¿donde prouamos baftar,que mas fírmeme nu-Jö»«8cfupra
teamemosceftoes)que en mas tengamos , y eltimemos aquien j* iiftí£í.d,i
mas deuemos amar,y afu amor,que a lo que menos deuemos , y *
à fù amor. 1 ■
14 fSi tamo a G meímo,o a fu hijo, o amigo, o deleytes, riquezas,
honrfas,o a fu íéñor tempo ral, tan to , que íe offrecio por ello a of
fender a Dios mortalmente,porvolûtaddeliberada}o obra. M. ?
íégun Scoto,y Francifco Mairo «.
^Si deíTeO,que alguno pecaflemortalmente,o que (è condénale
paraelinficmo:o(lo que es peor)rogo a Dios algodefto:odixQ
•';»• de cora
1 41 С ар. i4.Dcl quarto mandamiento.
de coraçô,en maloi infiernos arda Fulano,o FuJana.O íáco car-,
ta dedeicomunion,delIe(ando que quien no le tornare fchaziei^
da,pierda la alma , o otras femejantes cofas.M.como alibi lo di
a InA.ddit,«, ximoje>
Ь I afra.ia.cap. tj Si no reprehendió al prox¡mo,o no lo denúcio como deuiera .
щ .в л 7Л1 • ч o lo reprehendio,o denuncio como no deuia,Scc.como abaxo b
■ enel capitulo délas obras de mifericordia fe tocara.. . •
«jSifpor eftar injuriado de alguno, o por otra alguna cauiâ, Iç 2$
m . tiene odio. y rácor.M.c porque obhVadoeselofTcndidoacchar.
rriliams.9o.d.c. ■ coraÇ°n c* odio,y rancor malo,y aun no lo concebir contra
iï.dc pruned. 5. el offendcdór,quantoquierquelain|uriaíéagráde,pueítoáno
4 I n.d.cfin. leiatisfaga,íegun S. Gregorio d.Diximos(odio,y rancor malo >
que es hija déla accidia.Por q no es obligado a dexar aquel ran
eo r bueno hijo déla ira,con que quiere,q por jufticia fe caítigue
aÍj -* ■ el delitorantes alguna vezlo deue tener y guarda* , y moftrarT
JGttYnMUîfe *° '-^quando aquello conuienea la íálud del alma ¡del offendç
ricordia,c Oifs dor,o al íeruiciode Dios, o bien déla republica,como alibi lo de
l'licK.zj ,4.4 : ziamos f . No es obligado tápoco a le hablar , ni moftrar feriales
rítalaV4er* • dc a m°r»íírio en tiempo de neccfsidad,porque bafta le tener vo
fíád.addit,ft. lundaddefelósraoílrarenaqueltíempo.regunS.Tho.erecebb;
*oo. do mayormente quando no le quiere íátisfazer,o no cumplida*
r *. Scc,q.tí. mente. Y aun entonces no es obligado fopena de peccado,a rece *
a,t v* birloafirconueríácionyamiftad.Yporeftolosconfefrores de-.
• - • -1 feaíí va
iSílL! inJu7Sl«puededemancUren1uriu.cvU1.1
aun algunos(aunque quieran)no lo pueden.Delos quales fonla
It I n.c. Parres muger caíáda,el hijo que efta ib el poderío paternal, el efclauo,
chiaaoí de ícac. y el religioío,<égun la glotà * recebida.Porque la aâion contra
í^'sylu.in R e^ "Curiante pertenece a msiliperiores.fal marido,padre, leñor
Га aurca.cafu.5 б У perlado ,iègun la dicha glofà . Y añadimos , que quando vno a
m Ar.cS iquis otro íé ofrenden,y las injurias ion yguales,el que primero offen
«12tee.de peeni. dio,ha de íer primero en la reconciliación. Mas fi la íegunda in-
n 7Í n d ca SU ju"Jesrnay.or>e^gundodeue ftt el primero en íé omeccr a
fSi fíe pufo a peligro de peccado mort3l,como fi dudando de 26

o Jn,4.dift.i7. algo,fiestal,ono:lohaze,olodexadec5ferTar.M,m comoali-
Cai.
ver '. mPeneulo
íumma. j^'j,, d¡x¡mos jarg0
° in у
-, Ь tiene
, . S.Bonauêtura
. -o. Y rpor
., mas
. , fuer
preca tdi fe ex» te razón pccamortaimetc,eI cj contrauieneatu concicciajhaziê
poutre. do odexádodehazerloqucellalediétaenparticular,&:indiui !
duo fer peccado mortal.Ca obligado es aquitar bié aquel remo*
dimien-
ft Dcamaralproxinio, 14}
dimîentodeconciencia.ohazerloquecllaledita »,como mas d/sÎmeT"**
largo lodiximos alibi b . Diximos (en particular. &c ) Porque ь 1 od. cap. S ¡
quando la conciencia en general dubda'o dicta lo cócratio, delo qu¡ta«c.n,ixo.
que en efpecial & indiuiduo,fe tiene por bucno.no es mortal со c, nui6 4'\.
moallimefmo<lodiximos. . dek*r"e.caP. Er
qSi podiendo eftoruar,qotro no pecalTemortalmente,noeftor ror.,8j. d.c.N e
uo.MA* Eltaconclufion que fuenan muchos textosjimitamoi eliecrc-i.a.7.
en la otra cdicion,que fojamente procediere* «quádolo podia &''ia "Î ß'°ris*
л r j - _ » • tr r 1 eorum ската,
citoruar lin dano,vergueça,ni anrenta,legun Felino «¡como mas e ind.c. Q_u»
largo lo diximos en otra parte f ,y lo referimos eu otra в . Y aun alios.
añadimos en otra V ,que no es licito permitir,qiie vno caya en al f Inrep.c. Sí
Sun peccado mayor.porque caltigado del fe emiende meior de p««Ç»nerit.i. ол
4 J I *r- Г • !• J t.. — £ * nl«p.t.ln
aquel, y del menor. Аш como,ü a vnmoço inclinado a hurtar,о ,^ть.п,ч. <•
aocroqualquier vicio(difsimuiandoconfucaAigo)le permite & infra c14.11.
ocafion para caer en el:en el quai liallado,mej.or fea caltigada,y i8 8í fcquenc
enmendado. Porque aquello,raas es guardar tiempo oportuno ь j n j e 1 mer
para corregir,que hazerle pecany porque otra cofa es hazer mal nu>6 , ,¿dnfra.c
dedo feGgabié(qu« nunca.es licito • )уоца permitir algún mal 24.nu.vo.;
y naloeüoruar porelbien quefeefpera, que muchas vezes esli ' AdR.om.j._
cito,y cada dia lo haze la diurna bondad » * . Y agora aquel fin- *c e,tvk
guiar varoncoyente que fue nueítro algún dia,excelente, y ago 1
• rame es dechado de vida)Don Leon de Noroña, muy efeogioo
Rector, deaquel muy inügne, y no menos fancto Colegio de la
compañía de I E S V S, déla muy renombrada vniuerfidad de
Coymbra,me haauifado entre otras cofas, que çôtra ella conclu
£on{limitadaaun,conw fe limita) haze lo que luego abaxo ' fe
dize,que По pecca mortalrnente el que pide prcAado al vfurario-
que cree que no le preftara fino a víura, y peccando mortalmen
te. Ni tampoco el que pide a fu cura, que le baptize fu hi jo,
creyendo que ella en peccado mortal , y que fin fe arrepentir
del , fe lo baptizara . Cada vno de los quales, parefee que po
dría dexar de pedir efto fin daño, vereuença, yaftrenta , alome-' NomJeq.
r 1 -j r - re r- ■ 1 1 ni Infpa.c.ïJ.
nos en calo, que el que pide a vfora-no tuuiene gran necefsidad num,zj.
y fe hallafien otros clérigos, que quifieilen baptizar con licen-
ciadelcura, que fácilmente fe fuele dar. Yeftaclaro, qtitcon
dexarde pedirfe, impedirían aquellos peccados mortales, que"
crenfefiguiran. Haze tambien,que tampoco pecca mortalmen
te,lamugerq fe affeyta por vanagloria venial, fin otro fin mor
tal,aunque crea q alguno o algunos que la veran,concebirá codi 4
cia mortal,en verla aßi arreada como fedize; abaxo "»,y es cierro
quefindaño,, verguençani affrenta,podria dexarde arrearfe.anfi
: . -. añado
J44 Cap. 1 4. Del quarto mandamiento.
a ca«ï 7,011.78. Añadoaeftos fundamentos , que también abaxo »iè dize, que
quien Cpudiendo fin da¿o fuyo)dexa de defender al clerigo,que
no lehieran,nocaeendefcomunionb,fi fin mal engaño, y hol-
garfè dello, lo dexa de hazer, alómenos quáto al fuero de la con
Ь Dequairwc ciencia. Item que abaxo c fe refnelue también , que ninguno ei
Sr"««m! obligado a hazer Jimofna efpiritual fopena de peccado mortal ,
с Infra. c'.*4. fin°al que ella en extrema necefsidaddellary eltaclaro,q quien
n.ii.&ícq. por fií voluntad quiere peccarmortalmente,iàbiendo que aque
lio es tal peccado, y pudiendo efcuiàrlo, no efta en necelsidad ex
trema del eiloruo efperitual. La refpuetta deltas dudas notables
pomernos abaxo d ,por parefeer que quadrara meior alli
à Ind с .гл. f Si tporfuconfèio , fauór o ayuda, fue caula que otropeccafle г,
num.ió. * ' mortalmente .M. e No queremos empero dezir, que qualquiet '
e cap.Noli.de que pide algo a otro , creyendo que aquella petición le hade ièfcr
pœn, difli.i. ocalion de que peque mortal mente,es caufa de aquel peccado^
■ ( porque no lo es el queconiufta cautelo pide, y fi, el que fin ella.
Ca el neeeßitado que pide preftado al logrero,íabiendo que no
le preltara fin vfura,no pecca,aunque fi, el que le prefta. Pero pe
cariaelquefinneceísidadfelo pidieffe, como alibi lo declara-
' *;; mos ^deípues delosParifienfès S . Donde determiná,que quien
fin c.i.§.S »f ruega al cura que efta en peccado mortal , que le baptize Iii niio,
Cern°d'gU'ö'de no pecca,àunque fèpa que ello baptizaja Im arrepentirfe antee *
e^Maior.itM» êlupcccadojy que por configuiente peccara mortalméte l?.Cu
rf.i 5^.1. col. 4. ya doctrina procéde,quando lo que fe pide no es peccado de fii-
h cPratter .ad yo, como la administración del baptifmo,o el pedir preftado. Ca
b0"í fntlbus& ^tatfi«flH nunca feria licito , como pedir que diefle elbaptiP
verb!comniim¡o mo fin contrición, o preltafic a vfiira, fegunlb dixo bien vn Car
ne.}z.d. 'denal«>.' ■ • > ^ ■ 1 .. ■ i * ,■>:; ■
i Caiet.i. Sec. «Si^hizOjO dixo algo,que de Tuyo nó era mortal,con intención г g
q.7g.aru. 4, & dcinduzir aotroaeljO fin tal intención hizo lo que por tener íé
par.j.q. 4, , meiança mortaljy hazerfè donde, y delante quien íé hizo,file
bailante motiuo para peccado morral , a iuyzio de varón cuet
i »c - do.M.fèeunS.Thom.h vS.Antonino y lo que définies del ali
лт^Лсщ . bidiximos "» .Diximos(lo que de luyo no era mortal) porqh de
I r-.par.tit.7 «c. • fuyo lo fuera tal,fueran en effecto dos,o vno con circúAancia de
4.ante.$. * cfcandalonecefiaria de confeíIaríe,porlo que alibi "diximos. •
™ra eod.C& ¡ñ. c! D™™05 tambien(por hazeríe donde,y delate quié,&c.(Porque
i.§. Animaduer lo que tiene fèmeiança de peccado mortal,hecho en otra manera
cere.nu.6 depœ fin intención de induzir,no es mortal,ni aun lo qde íiiyo es mor
n'Vrt duobnsl tal)necbo delate de otros fin tal intécion,y fin peligro prouable
cispnedicli$.S ° tiene circuñftancia,que denecefsidadíéayadeconfeflar>como
por nue
Deamar Л proximo. J4j
рог ntieua diílincion concordamos ay • Jas côtrarias opiniones. * }^'^\Лп'и
]9 Nt'flfyk'enial es masde veniaJ,aunque fe baga con intención de fc.f t cnf'Arct
atraer a otro venial,ícgun todos. Y aun añadimos, qpuclio que шргшир n.iïj
fea pecc ado induzir a otro a peccar, pero dezir, y rogara! q efia
aparejado para cometer vn mai grande, que no ío cometa, y ya ь cSiqu.-drc
queouieredccomctcr,cometaocromenor,nocs taJ b .Caqiyen iim.jj.i}.x.
tira con propoíuo de adulterar,y no Jo puede retraer dcJJo , fin
peccado Je puede dezir,que ya que quiere cumplir Ai mal apeti
to, no lo cumpla con cafada. Porque efto no es induairJo а pecca с AdüQuodc
do grande,ni pequeño,que es officio del demonio,fino a no pee- h'bc.9 .1 1 .
car tanto,ó es officio de angel,como lo dixovn Papa t,y vnCar ^ c*Jc-.¡n libr.
denal à ,y lo fintio S.Thomas * ,que nos alibi alegamos ' . IpceA^Secw»
jo tj Si tampoco "feltima la Talud del alma del proximo, que fin ne- 78.an.4- *^
cefsidad,o prouccho, por ib voluntad fola,naze cofa por laquai c ie.d.«tt. 4.
cree que fu proximo peccaramortalméte.M.Exemplo déla mu- V*' Sacer*
ger,que im cauía,le otfreíce ala vifta del que cree,q viéndola con fdaá'é, 8 d"
cebira propoíito malo,y mortal,aunque no tenga intécion de Jo g 1 n'á.$.Atw
atraerá tal, como alibi 0 lo dezimos deípues de S.Antonino t.Di m»ûencren.6.
ximos((in necefsidad,o p rouccho,porlu voluntad) porque fino h ^p"-'"-7'*
puede buenamente dexar de yr,o eftar en tales lugares,donde cir£
fea vifta,poríer le neceflarioyr ala yglefia y a otras partes, o¿C- crípt.¿.c.t .da
*fcntarfe ala puerta con las vezinas, por no ícrdefconueríáble,no fpcrnoui.
pecca/egunelmcfmo *. Al efcrupulo,quepuedeaueraquimuy 1 *n«««*>e.»j.
notable, contra eile dicho por otro, que abaxo >(e pone déla mu
gerquefeaffeytapor vanagloria venial,que no pecca mortalmá
te,reíponderemos alli. Porque quadra mejor • .
«fSi fin caula neceifaria tuuo mucha fam i 1 iaridad con muger íoA
pechofa,y fintiendo que algunos por ello fe efcandalizauanguz-
Îgando mal)no fe aparto della,por no le le dar nada que los otros
eefcádalizafTen.M.íegun elmcfmo. Anfi pecca también el que
vtfita muchas vezes algunas monjas,que no guardan claufura,y
la gente murmura delio, puerto que fea caño, y lo haga con la
na intención. Y el que tiene en lu cafa muger,de que la gente íof к Maior in.4.
pecha mal ,hora fea fu parienta,horano,y ñola aparta R. Y del d.M.q.30.
que mora con muger,con quien la gente pienía,que pecca,pue- ' ' * *• I mer.
«o que con ella no peque,nt por obra,ni voluntad.como alibi lo *? .' 1 ' •4*,*Pe
diximosl. m m z.Sec.q.4,.
«Si fporno efcandalizara otro,que injuflamente íe cícádaliza, ar.7.
dexo de hazer alguna cofa,aq íopena de pecado mortal era obli- n 1 4«<Mt.
gado,como es perdonar el rácor a fu enemigo,o íbeorrer a fu pro цJ^'"« tor*
íimo en extrema ncceísidad.M.fegun S. Thorn, ni Richar.» y S
К Anto-:
цб Сарл 4. Delcjuarto mandamiento, i
tt pir tit rea Antoni. • Ni aun lo qes de prccepto,fino de Tolo coníéjo(como
' " dar limomas,aymiar,yhazer otras obras femejantes)fedeuen de
xar por el efcandalo de los q fe efcandalizan por malicia, o enibi
b M atthe i < ° vuûnta<^ indifpuefta,porque es de Phariíéos b .Ni aun quá
& с I nierivcrb. ^° c^ efcandalo procede de ignorancia,o enfermedad,q fe llama
n.q.j, o de ignorantes yflacos de über , fe denen de dexar to-
totalmente,aunq fi,ocultarfc o dilatarle,hafta auiiàr al proximo
como lo que haze es bueno .Ca fi aun dcfpues fè efcandaliza,no iè
deue curar dfllo, porque ya entonces es de Pharifeos,(égú los ííi
T , _ fodichos,yS.Gre£orioc fino quando los auifados no entienden
с Tnd.c.Inter , . r i j i a-V i
verbi. larazonque le les da,ola coltubre antigua, o alguna otra razón,
que ellos tienen, les haze parefeer que no es buenaaquella.Ca en
tal caío.pues el efcandalo no nafce de malicia,fino de ignorancia
deuen fè dexar aquellas obras,que aunque en fi lean buenas, no
¿ Caíct. S ее, ion necelTarias a la íálud del alma,íegun vn Cardenal * . Nadie
<M 4.*n.7 • empero pieníe,q par el amordel proximo,ni por cuitar efeanda
ti ' a»¿ <'+J ir' lo alguno fuyo,deue otro peccar vn íblo peccado venial,fegtl S.
f c. S uper co.de Tho. c Ni aun por impedir la muerte de otro fe deaie mentir f .
\(vjk c.Ptimú. «|¡Si por juila caula fecreta,comio cime en dias porla yglefia ve
ïi.q*.F«cifgl. <jados,o no ayuno los dias de precepto, y no auifo delà caufà a
qufd.'"q 4, " *QS Por íu iguorancia íc oícandAlucauan dsllo . M. porlofu-
q - "J *' f0 dicho. *
^ HeßhuyrA como ,el f</айо alproximogn los bienes Je! лЫл.

L que "If daño al proximo en los bienes del aim i(por .
que lo induzio al peccado mortajes obligado, legú *
fu pofsíbilidad, ale reitituyrel bien q le quito. Por
_____ que fi la reftituyeíon de las cofás corporales,es necef
A » e cumin ' lària,mucho mis ff fera la de las cofas del alma , pues
clnítíiidé ei«, fon mejores ¡J .Y por tanto poraquel modo que daño,haderefti
& Aurhé MuU tuyr,induziendoalûeengaño,yprouoco apeccar,ap^nitencia
to .aa»is. e . de у a 0|эГа5 meritorias,aconlejádo,y amoneftádo, y rogando a Di-
Ь cTd««í««" os Por 6-(y ß es msnsñ» por otros)para alcâçarfii cóueríáció fin ,
6,a i " nóbrarlo ni nnnifeftarfu peccado oculto. De dódeparefce,quan
_ .1 .i r 'li li
я
к .m.bdcrcftu zir a virtud/egun Scaco » , comunmente recebidoay, ypor A-
•H1' driano *,y otros en ocras partes • .Todo ello empero parece , q
fe ha
ir: No mataras, -,- . -i^y
feha de ententéderdel ó por fuerça.,0 por engaño haze peccara

otro , como fi el padre}íeñor,opa4éteAmayor por íu autoridad
hizielTe,que Ai hijo criado,o pariente menor fueíTe enemigo de
alguno:o vn letrado o hereje ouieíTe perfuadido a otro , que tal
Contrâûo no es vfurario,n¡ tal doctrina mala,fiendo lo cótrario
verdad,o fi vno por fufuració ouiefle hecho enemigos a dos por
falíis informaciones. No íe ha empero de entéder del q induzio
' a otro a peccar,fi el tèbe,que aquello es peccado , y puede libre
mente fin temor o vergueta delq lo induzio,fàlir del. Ca efte no
esobligado a la reftitucion,q mándala jufticia , de q hablamos.
Pucsnohahechonadacontraellaaunqporfucharidaddeuaco
rregirlo,como a otros peccadores,y algo mas , como lo apunto "moViuü? eí*
do£Uméte,y (a nueftro parecer)lo prueua eficazmente Soto ». iur«,
Cap.xv.Del quinto mandamiento.

No mataras.
sv ,Mjii^fJ{i o.
* I
* xM*n damiento quinto de no matar} l>eda elmatar ,j> qual-
quicr daiío corporal> y la ïwlfitad dclio ,ynoeldelalma.п. I .
xMata fe licitamente por jufiic'ia jguett<ajjujhtyydefcnfion
de fu propria perfona^y agena¿y aun de ba^tcnda.^'c.n.i.
Vtiaagenafe eßtma mas que la hacienda, <{*е?с.п.г.
iMuerteagma para medio defu deftnfion,fies licita.rt
Defenfion ha defer maderada.n.\.
tfuyr3e¡uicnnocs obtigado.n.l. %<
¡ Ara rayzes délas preguntas defto dezimos lo primero Ь (ол^ъ.

jj(iguiendo al concilio Colonieníe b)que efte manda- jâtth
» miento declaro el meímo,que lo dio,como lo cuenta e¿ |4$есл*78.
¡SantMatheo c.f.queno íblamente íevedaporel,el arti.7.
matar,oherir:pero aun el quererlo hazer.Porque.como dizeS. « ,na jdir: caP?
Thomas,recebido d , y nosalibi lo diximos c,los peccados del ^ j!? йшЛ!Г
corac,on,boca,y obra,de vnameímaefpecieíon. tC" '* 1
f Lo íégundo, que efte mandamiento tanto masièauriadeguar f In.d. actóiúo
darquáto paraeüoaymasreípeftoslosqualesalibiayútamost 7-n«m»1»
К l Y que
1 148 Cap.rj.Delqumro mandamiento.
Ь caîi'ue.zj.q tro refpecto,publico о particular i njufto quiere,procura,o obra

4 . £ xod.zz. M a la muerte,o qualquier o*tro daño perfonal , y corporal, notable
leficos non рапс delproximo,y noel que quiere, procura , o obra daño de alma,
ruviuerc fuper como 1q fienM ¿ concii¡0 Colonienfe ».
cCri!séc,q.*4. Ч^о tercero tque muchas vezes licitamente vno mata a otro.f.
arti.z. * por ¡ufticia publica b,íégunS.Tho.«aú por hurto,íégúíuComé *
d ln.d.art.t« tador d,qes la común e,contra Scoto : yenguerrajufta f :y por
* с nIÍc' N o defender fu vida í. Y aun quando no puede defender otramente
li.cá.Q_utdcub fuhaziéda,como(deípuesde Caietano I?, y otrosí) lo prouamos
pHur.Sc с Mili alibi k.Yavnareípueftade Alexádro '.Tercero reípódimos(quá
tarc.zj.q.i. do la leymos)diziendo, q aunque mas ha de amar vno la vidaa-
h ^Jeinen*b e gena,que la haziéda propria en cafo de necefsidad,por lo fufo di
Ь In.d.q.64, cho «.Pero mas cuydado ha de tener délo fuyo,para la íuftcnta
arti.7. cion de fu vida,y déla délos fuyos,y para obrar virtud,qdeia vi
i Anto.?_ oar.ti. daagena,fuera de tal articulo de neceísidad,fegun S.Tho.n rece
ScSyl ver^Be bido.Ité por defFenfion del proximo o.Ytodoseftos caíbs cóuie
||um.z.'t.z. * nenenvnaeofa.f.qentodos ellos pecca el matador,fi por odio
к I n ca. Olim. o para iu venganza particular mata P.Perojdiffieren en otras , ca
i.dereftuu.tpo. enel tercero cafo,el que mata,ni pecca ni es irregular: en los o
4 hoffkic"™0 tros no peca,pero es irregular legú la glofà lingular ч recebida.
Гс. S ucepimu» lté el q mata,Q.manda matar en los dos primeros caíbs ,f.por ¿u *
de horai. fticia o por guerra julb, puede tener propofito de matar, y que
rn I n.c prxce. rer ja muerte para medio de paz,y fofiego déla republica.Pero el
*U*Î n d artic7. Я cn ôs °fros caíbs mata,no puede juftamétc querer matar,ni to
F acit.l, vt vim. mar lamuerte,para medio de fè defender,fino defenderfe a fi,o al
deiu.&iur. proximo o a lo fuyo,aúquedeIloíéfigua la muerte del inuafor,
o G loí.penuk. por vn dicho fingularde S. Ausuftin r,bien elolado por Cai,fy
Cíe. i.de hotm. r 7 < °i j * -1 * ö r 1
& inlumma. it. antes **« por aquel gran obiípo de Auila », aunque noíotros lo
q.8.1 nno.Pan. contrario muimos en otra parte *,dandonueuo entendimien-
8c comunisin.e. to al dicho de S.Augu.y cá(íderádo,que fi efto fuefle verdad,po
S 1 veré, i .de .e cos 0 ningunos matarían fin pecado,a fus acometedores y otras
ten.excom.Pau. r Ц 1 1 r 1 r
in e,pen. de de. coías,por las quales lo mclmo nos parece agora,y lo meímo pa
percnf.quidquid refeio defoues de nos al Do.foto p.elcé para matar Viudamente j
dieatFortu. in cn los tres poftreros cafbs,es menefter qen ladefenfió guarde el
lufó'sc iur^nu* MoJerMeninc^dt.ttuteU.E&oes,c[ûel&acfen(ionCzz moderada.
гл.' ' ' Y.f.quefolo aquello fe haga, lo qual no fe haziendo , no fe po-
fter* «"a^ío* 4 Q_.uaB petiul.Clement. i«de homi. r In e.Deoccidendis.iJ.q.f.vbiCa^
muí 1 Z,S ec,3,64«»rt'7« t SuperMatth.c.j.quaíftio.4 6 v I n.ca*
Olira.1 .dercftitu.rpo.extraglo« x Libro»f ♦q.t.art.S.deiuft 8f iur. y 1.1«
Ovndeviomn«,8f »1оГ.ец eomimaitinJ.Vtvim.ff.de iuft.Sc ¡ur,m.¿c, Olim
{cTkazlS«cq>tf4.ar.r«
dria
»■ . Namataras.v • • 149 *
dría euîtar la injuria como alibi lo declaramos e mas que otros. a j n gj0> fin (j
Porende no ftria licito defenderle con mayor violécia,dela que c-Obm.
para refiftir a la injuria es neceíTaria b5nipor configuiente conar Ь In.d.colim.
masjdel que fin ellas acórhete.íegunla dicha ¿loía:fino quando & '?
el puno del acometedores tanto,o poco menos fuerte,que la el- ^pan.tit, 7,c g.
padadelacometido,iègunlamefmagIoiàfingularrecebîdac,y §,i,
îomeimonosparefce,quandonolèdefendiédocon armas, que 'jo 6« prar*
daria injuriado en íuhonrra o perfona,pues(íegú lo lulo dicho d) J ^
por defender la jíaziéda,puede matar,y la honrra vale mas que praeodc"' "
ahazienda e:y la injuria períbnal excede a qualquierade lana с c. Suam iun*
zienda f .Délo qual inferimos alibi 0, Con Panormitano,quefi el jeaj'f'Уег*м ?
acometido no puede huyr fin deshonrra,no es obligado a huyr: pCroêr£
y fino íé puede defender de vna bofetada, ode otra herida, fin Arifto.4. Ethi.
que lo mate,lo puede matar l?:y al reues,quié ya efta herido mor & glof. E xtrau.
talmente, o ya el acometedor lo ha dexado,y fi va huyendo, no £d jjonditorem
puede fin peccado matarlo,porque ya aquello es vengàça, ypaf Hôriidever
là los limites déla defénfion¿íégun Richardo • *. Añadimos em- bcfigoi*
perofporqucnosdizen que cumple)vnacofa clara.f.queelma- f } Inferuorum
rido quemata,o quiere matar afu mueer hallándola adulteran- ff,dí P°^n* ,.
j .11. ir • in-g Ind.c01im
do,pecca mortalmentc » ¡aunque en el fuero extenor no le cam „tr3 o]0^
guen por ello *. h В afdjn repe.
> r Li.col«6.C.m
i In4.d.J7,
q.l.vb¡gloí.fíá
gu],& celcbr*
¿Mandamiento quinto^deno matar^como quebranta,1)peca
tnortalmente'bnoifimata o bierejtyc.S/ quiere, procura>
o huelga dello^n.^-Stmatapordefender a otro,o afucafti
¿adj o alladro. «Л SI matapor cafo*nu, C-Si mata o hit re
a los délajußicta->porfe/iérar.Sifepone apeligro de daiío3
notable corporal^bolteado o en otramanera.n,%. Sicntra
en deftßo o torneospehgrofos3o los Vec^nu.*). Stdeßeala
muerteagena.Sifedeleyta enclpefamieto de matar.». 10. Si
defíea fu muertepor ira, я. 11 Sife ofrece a martyrio m
deuidoyO acorUif*>id¿.H.n. Sidejpa nojer nacido. Sien
caréelo Múflamete a algunos. St comió o dio acomerrcofa
de daiio notable, o acoßo niño tierno enfucamn n- \ \tStbh
гз o Cap. 1 5-Dcl quinto mandamiento.
. ^о abortar,oponeenpeligrо ¿ello. Siprocuro de abortar,
о Çepone enpeligro Jejlo.n. i 4* Si>a a guerra injußa. n.\<¡.
Sicondeno injußamente a daito corporal^ no defendió, o li
bro de muerte injufla.n. 1 6, Sino 1>edo л losfuyos3 que lo
querían Rengar,0participo en algo délo dichoyconßnttt
do en alguna de nueue maneras, n. 1 8.
Ladrón de dia,o de nochey» que difieren л. f.
Irrégulât como es adultero que mataalmarido^n.j.
Torneosj quales lícitos, n. 9.
Dcfafios3quales licit os. п. 6«
rDeleyte del bien3 que nafee déla muerte agena. n . 1 a
T>efcomulgado,quando el clérigo queje hiere, п. II «
¿hladreque acuefla mitopequeito configo.n. 15.
Irregularidad, por haêr abortar, n. 1 4.
Hcftitucion délo ganado ênguerrainjufla.n. 15.
Teßigopara соп4етяаглпо[е of frece, п. vj%
Preguntas.
|I f injuftamente mato, o corto miembro,'

hiriojO apaleo aotro, o quiío, o procuro al 4
a ïjlqHnnfm, go defto,o fe holgó de auerlo hecho .M. »
fummae, Y el auifo de luán Mayor ь , que el confefc
Ь In. 4.4 17, íor deùe inquirir del homicida,que le mo-
*4« uio a matar,y quanto tiempo períeuero en
aquel propolîto, y quantas vezes trato, en
fu peníámiento délo hazer, ydeípues de
hecho,quantas vezes íé acordó dello , y le
plugo de lo auer hecho,perteneí ce ala circunftancia,que llaman
del numero délos peccados,y no mas aeftepeccadoquealos o-
tros,y lo que dize,qUe tantas vezes pecco mortalméte, quantas
с lnci.¿cpa* vezes quiío,eftoíé ha de limitar,como alibi c,y arriba Jo Iimita-
Bi. d. í. n. 48» mos d X. que no proceda quando fin interromperfe la obra exte
6 . n. 1 4 , & foq. nor,le continuo la intenor,o fin enterroperíe JU interiorare mul
tiplicaron loe aparejos exteriores.
q Si mate
No mataran lyl '
j mSi matofinjuftamente a otro,podicndo fàluar otramente fù vi
da, pero no la del proximo , ni fu ho iura , o fu hazienda , aun
que no peco , pero incurrió en irregularidad, feguu la gloía (in
guiar*. ■Qj'fpenul.eft
«|Si mato al ladrón de noche,* de día podiendo lo prender,y de ^{""é.i.deho
tender a fi,y alo fuyo,fin lo matar. M.b Porque aunque(quanto mnei ikTaiTdS
al fuero exterior)aya gran diferencia entre el ladrón de dia, y el S yl.vcrb н o*
de noche, por la prefuncion que ay eneftc(que quiere matar ) y n"cidi.i .4.p.
celia en el otro,pero enel interior déla concienciado ay ningu- v 61 «"doluti»
1 na.fi fabe la verdad el matador c. j„™ s"
щ Si mato a otro por defender fu caftidad,pudiendo la defender emdehotm'ci.
Ífalúa fu honrrajhuyendo,bozeando,o en otra manera. M. fcgú e Arg.ca.Tm.
a Comun,que bien declara S.Antonino d, niay différencia de *f*c'1 » cy
que el defendiente fea muger,o varón. d"p«!ti.7?c
^ qSitrnato,ohirioaotro,acafo,no queriédo,pero por culpa de 8'$.*,coü.'
no aduertiro de no hazer lo que loshombres medianamente cu
erdos íuelen en femejantes aûos .para que no fe figua la muerte
o lefion délas períbnas.Como fi echando tejas de algú tejado an
tes que las echaífe,no auiíb a los que paiTauan,ni pulo alguna fe
nal para ello.O caftigandoaalgun mochacho , no quito el cu
chillo delà cinta,conque loauiadeaçotar,con el qual cayen
do lo matOjOÜfio.M.c Yañadimos, que para effefto de que la e. « Ad iudiens
muerte cafual fea peccado mortal, o no,poco haze al cafo, que p^JuJl0™*'
la obra de donde fe figue,fèa licita oilicita:porque en entrambos dchomtci. 1. S i
cafos fera mortal,fi tfuo culpa en no poner la diligencia deuida, pmator.ff. ad.l ,
y en ningunojfi aquella fe.pufo,aunque quanto ala irregulari- ^"s*
dad la aya grande, como lo prueuabien Caietano f,Dc donde fe ar**g p""^^
j figue,queloquedixoS.Ant.8.f.fquequieníémete ilicitamen ßa.c
teenalgo,que fue caufa,que mataírea otro ,para fu neceffaria g <.par.tit. j.c,
defenfion no fblamente pecca en fe meter eneílo,pero aun es ho 8-$4' >wl«»*«
micida,fe hade entender,quando aquello ilícito,era camino pa ь i„ ârt¡tg<
rael homicidio fegun la mente de Caietano Como fifolamen i Arg.c. fin. de
te quifbherir,ymato*,yporeílofcha defáluarlootro,quedi- horñi,l¡b.í.
xo el mefmo S. Anto.k.f.que quien fue a tener parte con muger 1 nd$.» •<=<>
calada y mato al marido porfè defender deI,que(hallando lo có цш***
ella*)lo queria matar,es homicida. Ca puede fe dezir,que aque
lla yda era camino para aquel homicidio,y ouiera de penfar que
aquello fe podía íéguir.
I *Si fiendo condenado a muerte por jufticia , mato o hirió
al minillro della,para fç efeapar. M . Porque quando la fuerça
К4 csjulU'
*
' Cap. 15. D el quinro mandamiento.
îeftT&l»** es |ufta,lârelîftencia csinjulla/egun laglofa « ,y Scoto »comnn-
¿ l'n.4.dx{. mente recebidos.
quaút.j. ^¡Si dexo de temer lo queíleuia,y por no íer tenido por couarde,
o por fobrado animo , fe determino deliberadamente a perder,
o poner en peligro prouable de perder la vida,o algún miembro
o parte notable del, donde, como, o quando no deuia, o de dar
Lti.i.CW,,I i ; notaD»e daño a* proximo. M.fegun la mente de S. Tho. с ехргеГ
d In fumma. fadapor Caietano alibi d, fi la falta de deliberacion,o de confide
verb.t¡miditas. racion,delo que emprendia,no lo efcuíb de mortal *,como fe in«
c Cai«. ibjdcm fere délo arriba dicho,en los prefupueftos del capitulo xj.f
numero.4. ^<>. ^ jZQ jueg0 ¿e fu periona con peligro prouable de fu vida,co
mo fi bolteo (obre cuerdas en lugares muy altos. M.íegú los Mo
g Syl.vcrb.a« dernosS:(loqualanueftro parecer)noprocede(quádo ajuyzio
4US 8" decuerdos)aquelbolteadorfabiatanto,y erataljquepodiabol-
tearanfijfin peligro prouabief?.
h Argu.Extra. ^Sitentroendelàfio illicito,ocntorneos,ootrosexerciciosen 9
tomeam.M que por la mayor parte aymuertes,o grades heridas, o induzio
i c.Monomas aalgunoa ello,onoloelt.oruopudiendo.Mi.diximos(enque
chiam.z,q.j.c.i por la mayor pte ay rríuertcs,o grádesheridas)porqlos torneos,
& z.de der. pus ,uftas,y
ena,mdueIlo.& 1 v»juegos
& . de cañas.q? fe •hazen
1 con la deuida moderació
r ,'r.™
pa
с í.decornea. ra 4ue no аУа muertes,o heridas, no fon ilicitos,antes ion permit
к Per extiaua.. ios к .Diximosr.ambien(deíafio ilicito)porque entrar en el jufto 1
i .de cornea. & no es peccado.Qual es el del q vee que por ièntécia injufta le qui
1* col 4 **** taran ^ vâJ° algun miembro,fino entra en deíafio con el acula
i5.q.5.co .4, dor.Qual también es el de aquel Rey,ocapitáquevee,que tiene
razon,y juíticia,y por tener fu contrario muy mayor poder,cree
que (èra vécido en la batalla general,y por elfo eícoge la particu-
I inc,i4<nu» lardedefafio,comoariba 'íédixodeípuesdeCa.»»^[Agoraelc5 •
mar.jg . cil.Tri.añadio mucho,quáto a los deíafios,y duelos,lo ql fe pufo
m г. S ec.q.jj. arr¡ba n.^Si eftuuo preiènte a los tales torneos,o definios ilícitos
artc8f , со plazer,ycôièntimiéto deliberado de ci íehizieíTen,o los miro
derefor. contai intencion,qaunquelerueravedadoiopenade.M.node
xara de mirarlos,o tambié fi fu vifta caufo,q los tales jugos íe hi-
zieíTen o .M . aunqué fuera deftos tres cafos no es mas de venial
fi el efcandalo de fer clérigo, o frayle, no lo haze mortal P .
• Syl.verb. ^Si^deliberadamétedeíTeo la muerte de algunOjO por fubceder j
DuelluTi.j. cn çu honrra o officiOjO porque no lo reprehendiendo caftigafle
rrooano.'í? inte mas. M.fegun todos. O también, fi puerto que a nadie defleo la
piaTccpiL muerte,ni lepluguiera,quelomataran,mas conaduertencia, y
deliberacion,fe deleyto en aquella obra dañada de matar por al
gunbien, o proueeho,qdello ielefiguira.M. como lo fiente
S. Bona
No mataras. içj
S.Bonauentura a y Alexandre 'de Aies b,y Caietano c,Aunq de
leytarfedel bien y prOuecho,que fe le figuiria de aquella muerte poft.q.4 .
y no delà mefma muerte no feria pecado,por lo q alibixlixímos . Ь i.pajwn traes
d Ni aun deífear a otro la muerte,enfermedad,o perdida3de fus ta.>^? Р6^0 v«
bienes temporalesjporq fe conúierta a Dios,o que no haga tato ° 1 ¿'fiáBa ver.
mal,o por otro honefte ,y lanfto reípedro,iegun Aléxandro e,y peleâatio mo-
iknâo Thomas f.* Como muchos íandbmére deflean la muerte iofa.
al Turco,fino fe ha de conuertir.Porq Dios libre la Chriftiandad f 1 a «рп».ез«
defu tirania.Yaurialos enemigos Chrjftianosjque-injHftaméte q"'&V¡nidd,ca*
nos perfiguieíTen(;fi no ouieffe otro remedio)íe la jodiamos def pitul .quádonu
íéar para eftefin,como lo eípecifico Soto 2. - mero.j69
«Sitdeliberadamenteiê defleo afimeimo la muerte, o perdida e Intr»fo«de
de algu miembro ,por ira,impaciencia,deshorra,pobrezajO por f z. s ec. q . j 6,
qualquier otro infortunio. M.IPÍégúS.Auguftin 'jyS. Trío, re- ап.г,
cebido fc.Porquenadieesfeñordeíu vida3nidelus miembros g Ùb.f>q,jz.ar.
y por otras razones,que S.Thomas,e{criue"» .Yporefta caula fi ь'п/с^о"''!*
echomanosenfimeímo,esdeícomulgado,fies clerigo,o möge, ctt^'**,«."0" *
íegun loa Andres, Panormi.& Felino,y todos "¡aunque no filo i H.iide Ci,dei
hizoporzelodedeuocionjhiriendolospechosconefpuñojola k 2- s *c4»*4«
cara con la palma,o el cuerpo,para lo refrenar con dicíplina. Ni "j Ktâtiundí
aurt tampoco(a nueftro parecer)fi la herida era tal,que licítame triplici tacdio.in
podia daríela aífi meímo ,aun que no coníéntir,que íela dieflen: ferao.8,adueiw
qual es el meflarie,y tiraríe las barbas,}' abofetearle por la muer- {".*:..
te defus padres o amigos ,fegun la mentedelos Doctores »,aunq ¡ д^'^Г
nadie lo exprefla. • clnmjgVi.fc
12 f,Si iè"f offreciOjO quiíb offrecerfè a martirio,mas principalmen fernen, excomu;
te por el aborrélcímientode íü vida,que por amor delà íaníla fe m 1 n.d.arti.5 .
Cathqlrca.Mw : *. .., ^Sudff«
«.Si quifo acortar fu vida d ía acorto por abftinenciasindifcretas excora* *
aun fin intención de abreuiarla , pero aduertiendo que la abre- о I n,d.ca,Con
uiaua poco fegú S.Hieronimo,y S.Thornas 4,y fu comentador.
Aunque efto quifiefle,o hiziefle para íatisfazer poríus peccados м arcyrfum
puerto que no parece mortal,fi penlaua,que hazia bien enello. q г.$сс^.щ^
Nivenial,fi lohiaono aduertiédo,queexcediaenello la virtud arti.z.
de abftinenciajy abreuiaua la vida,fègun él meímo • Gométador r V* *Ф47*
r:Io quai mefmo fiente Gerfon f. Г l'n,4.parr in
qSi'f'por algún infortunio delTeo deliberadamente no 1er naci- fermone* dñicar,
1) do.M.f»jSiencarcelo,o hizo encarcelar alguno in jurtamente, bquadragcfima
hora feaiuez,horano.M.vy quédale obligado afàtisfazer todo 1 AI«i.3etci«l
eldaño&injumqudehuo, Г . ^"¿i,
К f <jSl i,C,deprj,car.
154 Cap.ic.Del quinto mandamiento.
q Si e fiando doliente,o fano, com i 0,0 be ni 0,0 dio a com er, о *
beuer a otro doliente, o iano,íabiédo,o deuiédo làber qieharia
ti un тес tos daño notable. M.»mayormcnte,fielmedico fe loauia vedado,
ln.c*T ua!dcho aunq fi el daño es liuiano no es mas de venial íégun el meímo.
roic.arg.cfin.de ijSi hédo madre, o ama,puloal niño tierno en fu camade noche
biur. ici Q_ui porque no le lloraffe,o no íé reíTriaffc le uanrandoí e de la cama,
а"вИ con peligro de que denoche lo ahogafle. M.hora lo ahogaffé.ho
Ь Ârg.c.Céfua ra no b,aunq no fi fin peligro prouable lo hizo, dado q lo aho-
luifti.x.q.ï &.c. gaíTcacafo,comofi la cama era ancha y lo pufo lexosdefi,y el-
fi.de iii qui fil, ]a fc fofa hallar quando defoertaua enel meímo lugar dole echa
ein d с fina, ua,fegun lamente de Panormitano c?y Caietano ¿.
d Caie.z.Sec. •jSi'f'trato tan mal alguna muger preñada Cabiendo que tal efta щ
q. 6 4 .arti. s • ua qu e la pulo en peligro prouable de mo uer, hora fea fu marido
otro.M.pucíto que no mouiefle como alcontrario , fino le
homïïdiunâif! dio prouable peligro de abortar,aúque abortafTe,no por eflo pe
qiisibi ait Pas со mortalméte Aunque no fe incurre irregularidad,!! el niño
П0Г.П.6.& Anr. concebido no tenia aun anima racional f,ni fe dudauadello 8,
z.par.tiU7.ca,5í y e¡ n¡no COmienç,a atener anima a los quaréta dias,fi es macho,
f ¿Miañ «cum У * los ochenta,fi es hembra fegun vna gloià t? recebida.
„^queelefFeaonofefigua,porquel , k
¿periK» te. culpalata,paraqueayapeccado mortal «.Y aun fi fin propofito
i c.!.dep«fum de abortar,hizo algo,porIo qualabortoofe pufo en peligro pro
pti.ea.Siquísp uable dello,con»ofometiendofè a pefos , o trabajos demafiada-
negligentiam de mente grandes,baylando,o faltando demafiado,fegun la mente
k°' oar dr * с deS.Antonino h.Aunquefi el juego era blando,y nopeligrofo,
8. § . i - no pecco mortalmente dado que abortafl^íegun Panor
1 1 «.de. S icut ^[Si^fue,o quifo y-r á lajguerra íábiendo que era injuria (alome- iç
m ij.q.i.inprí. nos)por parte del aquieayudaua.M.m Yaûfifuealla fin miran
fi era jufta,o no,poríolamente ganar el (ueldo,hora fea fubdito,
n Caie.ín fui» horanon.Yaunfiíábia,quelaguerraeraiufta:perofuecómala
ma vcrb .Bellú, intención de matar a los enemigos,o deftruyrles fus haziendas.
par Aunq enefte caíb,no es obligado a reftituyr,como lo dixo bien
o Caie.i.Sec. Yn Cardenai.<>Niaúenelíégúdo,filaguerraeraverdaderarneri
q,ô.ar.i.cp.3. te jufta,por la mefma razonrpuefto q el íiibdito(fiendo mádado
cOuid cul- Рог^ ^nor)puecleyr licitamente a la guerra fin mirar fies jufta
patur^zf.q.f .CU ' creyendo q es talP.Ni ay différencia entre el íubdito,y eftrágero , ;
' I n fumma que antes que començafTen la guerra le feruiafegun Caietano. 4
4 r.B c!tó.par,z, «Si condeno.to quifo condenar imuftamente alguno a muerte,
ver,
o a otro
No mataras. 155
a otro daño corporal. M.* O íí podiendo librar al injuftamente 5лЫ™е!м!
condenado a muerte,no lo libro ». O a^ cometido de fusenemi lib. a.
gostpodiendo nolo deferidio,fègunfànr Ambrollo «,íi cómoda b Prou«b.i4.
mente con palabras o obras fin peligro luyo alguno lo po - ^„i^,0" ^
diahazer,y otramente no,fino era official publico,que aun con ¿ z,f*utu,7,c,
armas deue defender al q le parece q puede, fegun S. Antonino J. 8.§.1.соЦ .
ejSi por fu teftimonio pudo librar alguno de injufta muerte,pe-
na,daño, infamia,y no quifbateftiguarlo que íabia ,aunfinfer
requerido,™ hi zofiquiera lo que enfi era, denunciando la ver
dad a quien podiaaprouechar.M.'íáJuo fi fupo Ai innocencia * Arg-c«p-y-«'«
porfolaconfefsionfacramental. Ca entonces dette callar , y no ^!$tc q^c'ar"
entremeter(èenlolibrar,aunquelo tuuieííen ya para ahorcar, i. G abrid ¡¿,4
como G ninguna cofa en ello oyera. Porque no fabefi adrede en ¿i5.q.6.ani,*,
ella el paciente callo la verdad del delicto, porque es pugnidof. f0^"*7"-
У1 Mas'J'ninguno es obligado aie offrecer a dar fu teftimonio , pa- 1 .q^10* 4*
ra que alguno íéa condenado,fíno quando(fegun forma de dere
cho)por el juez fuerte coftreñido,puefto que al acufador vinief-
íe dello peligro,porque por fu voluntad fe puíb en ello,y el reo
contralafuya,fegunelmefmo fanto Thomas ff, fino quando el
acufador por obligación déla conciencíalo acuíá, como alibi b S
1 J- - I iri л г с \r ■ Inca, Inter
que por ello aya de perder la vida: puefto que el que mato a vno
por lo que efta otro preío,y en peligro de perder Ja vida , no pa
rece obligado a defeubriríe y ponerle en peligro de perderla fuya
como lo apunta Soto «,cuyo parecer mas iuridico parece ene!lo ¡ |¡^. ¿
que el de Medina k,que tuuo lo contrariojfundando fèmas en j.deiuftil& fuî*
charidad que en jufticia.* к In Codice
•jS i au iendo recebido alguna infuria,y fábiendo que fus parien- ¿«Penitencia,
tes o ami gos,la querían vengar no íé lo vedo 1 expreíTaméte.M. | д^р^щ ¿t
18 ejSi puello fque no hizo,ni quifb hazer algo délo fufo dicho,pe- homki.
ro conflntio enello en alguna délas nueue maneras arriba decía
radas "»(conuiene (àbeOmandando,aconfêjando,dando confèn m «мьпм»
t im i en to, alabando, recogiendo al mal hechor,0 ayudando lo o
no impidiendo por pal abras ,obras 0 auiíb,pudiendo y deuien-
do lo hazer,como ay fedixo. ï • -
jAqua
цб Cap. 15. Del quinto mandamiento.'
^ A que es obligado, el q mata, o hiere a otro: i
iMWrfuieninjußamente* otroûeba dereßtuyrfieraU-

bre,y quefieracfcUuo o antmalbruto.t$^9 .&»io.S¡de-
ueyraUcarceUn.xx. gjtcbddepaytr alpadre-piadrcô л
¡osbijjos jO berederos. n.xi.^jfegaßos deUcura.n. г\* Si
es h mefmo delyuc excede к moderada defenßton.n. 24.
a I n>4.d.if> Elf que mata aotro injuftamente,dize Scoto »,(con

q.j« quienharto conciertan Adriano]1» y Iuan Mayor c)lo
bln»4»derefti.
q.fin. primero, fer locura, peniàr que quien matael buey
с I n.4»dL, i i« de ft' proximo,es obligado a Teftitueion, y no el que
O.14. "mataalmeírno proximo. Contralos qualeshaze la
d 1. L iber ho-
mo.flf.ad.l. Aq.1, ley *,qaedizeftrineftimable el hombre libre íy laque dize ef
e l.fi.dchis, qui que al hombre libré,qué pallando por la calle, hieren con algo
deieee,v«i effu. q íé echa,o cae de las ventanas, ft le deue pagar la cura,y los jor
nales que dexo de ganar,pero no nada por la ftñal,y fealdad q le
quedo de la herida. Porque el cuerpo libre no refeibe eftimació.
f Ex hac. ff.fi Y la ley que dize f ,que aunque contra el dueño del animal, que
quadru,. pauper.
mata vn eícIauo,ru íeñor tiene a£tion,y también el hombre libre
herido delanimal,para que le pague la cura y los Jornales, pero
no para que le pague la fealdad que dello le queda. Ni tampo
g d.i. Et hac. co fi lo mata,ftgun laglof.della S ,y otras b ftmejantes a ella. Y
к LQ.ua *Eào> lo meímo dbco Azo 1 ,y lo meímo mas claro tiene Hoft. hAnfi'f 2 •
nc.§.S iquis& que réfoluemonos,que quien mata, o hiere algún animal bruto
Ad.l.Aquil,
i Infumma.C del proximo o eftlauo,es obligado a reftituyr lo qv.iüa lo que
dcJ.Aquil.co.J. mato,y aun la fealdad que dellale quedo,en quanto le haze va
к Iníumma. ler menos.Y que también el que hiere a hombre libre,es obliga
d*dán,da^co.j. do a reftituyr lo que ft gafto en íli cura,y los jornales que ha per
dido,o perdiere por ello toda fu vida:pero no la fealdad que de
la herida le quedo . Mas el que mato a hombre libre,no es obliga
do 3 pagar nada por la vida que le quito:aunque íí ,por lo que ga
ftó en 1^ cura, antes que munefle,y por ejf daño que fus hijos , ó
herederos rèfcibieron,como luego lo diremos. Y'aun por loque
I Arg« e. fin «de gafto en fu entierro honefto, y aeoftubrado hazerfe a los hom
ft
iniur.&l. Q_u« bres dé* fu qualidad : porque fue cauíá de aquel gafto l ¡aunque
occidit. ff.ad >l. efto poftrero,nadielodixo hártanos.
Aquil. fLo fegundo dize Scoto}"jf quç deue fuffrir oon paciécia la muer * i
te, que
y * No mataras ij7
te que por ello le dieren conforme , a laley aunque no tomar la
por fi meímo,que es muy bien dicho ».Ni aü es obligado( a nue a Arg.gbr.fio.'
ftro parecer)a iè offrecer a laprifion,ni a la muerte que le dieren и .jrratrnítas.
aunque mucho conuernia efto para fu anima. ixejAfceorom
^Lotercero,dize,queyaquenopadezçalamuerte,conuendria удЬ^цJ^** m
que emplearte toda fu vida contra infieles ,y ya que no quiera ef
to deue hazer alguna reftitucion(a juyzio de bue varó) en obras
eíp iri cuales ,que valgan canco ,quanco la vida del que mato , fe-
gun la equ iualen cia, & ygualdad,que defto fe puede hallanpero
efto no nos parece neceflario.por lo arriba dicho.
22 ^ Lo quarco,dize,"j"que demás delto es obligado a facisfacer a fu
padre, o madre, h i| os , o parientes , la perdida , que por aquella
muerte recibieró:lo quai es juridico . Y hablando mas claro Pa- j, j „>cl <je
nor.b defpues del efpeculador c,dize,quc ha de reftituyr afus he iu.cof.i
rederos lo que por marte, o trabajo pudiera ganar el muerto: с Tit.deiniu.
lo qual parece eftar por derecho d ef rimado en cinquenta duca-
dos como lo fintio fingularméte Hollienfe i¿!¡J&*v¡
«j Lo quinto,que defto fe puede infer ir lo que dize Maior f.f. que effùd.
amayor reftitucion es obligado el q mata avnçapaterOjO a otro e Vbifupra.
official mecanico,queelquernataavnnoble:aunquemas peq * 1?«4««-M.q.
, quienmataaeíle.queaaqueU. ТагшЛжЬ,
\j ^LofextojqueloqueScoto,ylaComunl?dizenes,quenoío- &.ff.dc peen. &
lamente quien m ico,pero aun quien hirió , es obligado apagar c.Aut fáfta . d«
los gaftos que el herido hizo en íu cura,y loquedexo de ganar {¡"yjlíf
por ello en íu officio,al tiempo q eftuuo doliente, y toda íu vi-
da deípues. Y el confeíTor no deue abíbluer al que maco, o hirió,
fino haze,o de veras propone de hazer eíta reÜ icucion , fegun la
mente de todos.Todo lo quai íé entiende del q injuflaméte ma
ta o hiere:Ca el q juítaméte haze efto a nada es obligado ".No es
femperojdel numero délos que juftamente mata el q excede el hî.T'o'lim
^ modo en íé defender: Antes(a nueftro parecer >que quier q diga ¿e refti.*fpol ! eâ
otros aunq mucho menos peca,y menor penitécia merefee ken eis adoot.
el fuero interior,y menor pena enel exterior , q quien volunta- к ^"J* m.u'
riaméte mata,pero atenta reftitucion es obligado,como el otro s i nifieauít
alomenosfi la culpa llega a mortal.porvna ley biéponderadal. depcen.&remíf
pues la tal muerte no íolaméte es injufta,por la mala i nréció ,pc 8c.c, S i adulteti
го ай por h mefmaobra exterior.Lo qual dezimos para excluyr »«. J.I mpera*
Ja refpuefta,q fe nos podia darpor vn dicho de vn Card. "» f. que {°ц"f„ Ыд!;*,
quié mata en jufta guerrao por mádado jufto,có mala intécio aú §.i .ff.ad.l.iqui.
q peca por (ola la mala intéci5,pero no es obligado a reft ituyr. m Caí». S ее
jCapit.
15« Cap.ieT.Delfexto mandamiento.
^"Cap.xvj. Del fcxto mandamiento.
No a duJuraras, Q no fornicaras.
jA*ndamtetofcxto de nofornictr&edatoda сориfa carnal

y toda 1>o/u»tady deíjio dellaydel deleyte de befar3tocar
y audeig defi/o pifar cncllo nace (in obra,n'ipropofito de
Йа.пл.ъЛк q i оfeïedarapor eldécimo madamtêto.n.i.e\p». j
Lujuriafi efcufa ign orancUymiedo-fifuerçajt. i •
Luxuria todjjfe reduce a feys éjectes3y (¡ualesfon3 yflay
mastf la cjucco* monja3es aaultt.rio}incefto,o ¡acriíegto
por dtuerfos rejf>etlos.n.\.
EJpofa de T)ios es elaima del^>aron3como la delà bcbra.fi. j.
Luxuria de lugar/agradofacril.gt,y lade con monjas in-
fernal,n.^. •
"Prior de nueßrafifíora delpilar de Carago^f\alabado. п. $.
Сvnfcfjorquantopreguntara déla luxuna.п. 4. *
a,Inadd.e. Ara cimiento delo que defto iê ha de pregt'.ntarpfeiîi

Quaruio.de cô Jg. <d\h ponemos primeramente,lo que alibi a diximos. f q
f«cra.d-i.n,)88 -j. por efte mandamiento nos veda.Nueftro Señoreo 1
^ da copula carnal , fuera de legitimo matrimonio , y
lÀ^ iBra por eílo toda tal copula es peccado mortal, aunqfea
Ь Clemé adno ê *°^гего Con foltera(que fe llama fimplefornicació)tanto,que
flrum.de iiireti dczir lo contrario es heregia,como lo declaro el cócilio de Vié-
e i-q,4.$.No na.b Nilo efcuíadeliola ignorácia, ni el peniàr , que no es pee
tandum.& c. I g ca(j0 conocer mugeres publicas.Porque es ignorancia de dere-
iurHb chonatural,ydiuino tan manifieílo,que no efeufa. «Niel mie-
d c.M*criro.M. do,o amenazas de muerte, o de infamia, o que por vergüenza
no ofobozear: o porque bozeando íé figuiria gran efcandalo,
e C's'eSTéer* Caballa la voluntad,o confentimiento conílreñido,para indi
que vi A nt»! rr'r<l en culpa. M. porque qualquieradeue antes padecer todos
j.par.tii,j.¿ 6. los males del mundo, que coníentirenella Efcuíarlo ya em-
fub.fin, pero lafuerça,con qforçoiàmente,finconfentirenellolehizief
- ; * ícn adulterado formcar,tanto que fi fueíTe virgé que fiemprecó
•' tradixeíTe
No fornicaras. цэ
tradixicíTealatalíuziedadcn fu animo , no perdería íuvirgini- а од.<ипС«як
dad(alomenos quanto a Dios)como lo ¿ixo S. Lucia a Paícafio шаЛ T bom
referida por Gra. » puedo que fmtiefledeleyteeneIafto:con tan Se,q«*4»*t.5«
to,quenien el,nien ella confintiefle, con voluntad deliberada,
porque el toi deleyte no es voluntario,fino natural,y eseltaren Ь lo с Vir,cú
el fuego y noarder,comodize S'Gre.b »Nies obligada a poner ргорп^Л. Ч* 4«
las manos en quien la quiere violar,ni a bozear para defenderfe
dello,baíta que no confienta,para que delante de Dios no peque
mortalmente,aunque (quanto al fuero exterior)íe preíiimiria a- c j mfi etttfaa
uer confentido c, la q no giito,y pidió íbcorro parafé defender |ate lUtuuntur«
fi pudo,como fingularméte lo apunta Soto <* .Puefto que loque м< Deuter,
añade que no es obligada a refiftir(aun con fus miembros)y que d L ^•?*9*uf"
bafta, que el la no fè apareje para aquelfeo auto, con tanto que ,l*î,dtlu ,et14*
no conhenta,dificilmentepodriaaconteícer,y aísi creo que po
cas buenas aura,que no refiftan,alomenos fin bozear,y fin poner
las manos en el,que Jas quiere injuriar • .
^Lo íegundo,que vedada vna obra, es vifto vedarle el defleo , y
elpropofitodehazella, y aun el coníéntimiento deliberado de
íédeleytar,en ver,tocar,openfaren ella,fin obra, nipropoííto, e i. S cc.q.74.
ni defTeo de hazella. como fe colige de S.Thomas, quanto a efto «*«M.3c.q. i 4 .
г recebido e.Yquef porconfiguiente,aunquenofedieraeldcci ^'^J^*'
* mo mandamiento ,que vedaeldeileodeftaillicita copula : pero n naddi.ej'pl.*
por eile texto quedara vedado,como alibi f Jo diximos,y íe prue Qjiando.de cóe
11a eficazmente por muchos textos S:pero nueftro íéñoren efta íecr .d.i.u.288.
materia,y
d J enla
1 del hurtoi , efpecialmente
\ tr vedo
r por el noueno . • v' 8C. м - '' " * ' &*
M crctriccs.;z
ecimomandimiento,Iosdefieos y propofitos: porque en ellas в.4 &.c.Necfo
el de leyte que nafce de folo penfar,tiene aparenciade bien, y có- e.Q uivide
bida a querer,{egun fanfto Thomas í?. rit.ji.^-í.
] щ Lo tercero,-^ q todos los peccados de luxur¡a,afsi depéfamiíro an'.^"*4''00.*
y delsyte como de palabra y obra, comúmére fon de vna de feys i.c.W Cnm er
efpecies o cjítas,como lo dize Gra. ' y S. Tho. Ь y lo fuííenta bié go < *-Р.г. adiû
У declara,vn Cardenal l .Délas quales la nrífTifr-. i . -
■ Хв
... . ...VU1U 111 <urimonial,pero aun quanto al de parentef
— > q.i-
in o ruinan а, л
«o,y affinidad de ordé facra,de religi5,de voto,y de infidelidad. k z- s Cf.q-ií 4«
Ca fi el v no dellosfueíTe atado en alguna manera deAas,110 fériá 'rt¿'a¡. 2 Sec
forhicació fimple Lafégundaesei adulterio. fquando el vno чл^4.яг,у,
dellos,o entrábos,fon cafados. La tercera esinceíto,quandoioii tn Tho.r.S ce.
pariíteSjO affines,o quádo.vno dellos esreligiofo,profe(To,o d or Я-т1
«iéfacra,o<onc5padrcs,opadrinoc5ahijada,oconhi|.ifpúal n , P» n*J°«V>
0 fe cometió enlugaríágrado.Laquarta,elaítrupo ândo ella es
virgen
i6*o Cap.itf.Dcl fcxto mandamiento.
a z-Sw.q.iH vu'gen)al"eespeccadoerpeciaI,porrazondel quebrantamiento
aiti.6. del lello virginal, como dizc S.Th.ä No baila empero para ello
Ь io.d.ini.6. queelièa virgen,oomolo noto fu Comentador b.La quinta el
rapto o robo,quando forçofamente,contra fu voluntado de lu
padre,fè iäca alguna,fuera de íu cafa,aunque fea para caíárfe,dcf-
ç ea.R jptort*. pues de auer copula. Y también quando fe conoce forçolàmente
J6.q,z. horaíéa virgen,horano,c aunque la parte for çada,fino confíen
te no pecca,como queda dicho. La fexta,es contra natura , quan
do no lelamente fe pecca contra la razón natural,como enlas di
chas «Puedes,pero aun contra la orden que la naturaleza para la
d z.Scc.q.154 copula carnal ordena,íegunS.Tho. y fu Comentador л . Como
«ti*i« quando pecca,varon con varon,hembra con hembra, o hombre
con muger,fueradel vafb natural, y es pecado grauiísimo y abo
minable,& indigno de 1er nombrado: aunque lea entre marido
y muger,o có bruto animal,q es peccado de bellialidad,y el ma-
• t.Secq.tf4 yorde todos los que ion contra natura, íégun S.Tho.e* Pulimos
*rt¡,iz.^ arriba por regla,que todos los peccados de luxuria ion deltas le
ys eípecies,no porque no aya mas,pero porque eftas fon Jas mas
famofas,y porque derecha o reductiuamente,quafi todas fon dé
lias. Caaun laluxuria,que con religiofa iè comete,íé puede 11a-
f c.V ircinibut. adulterio o incefto,(íégú Jagloífa í)porfereípoíaeípiritual
»7.q.», de Dios,que es padre de todos:y por c5figuiente,quien la viola,
viola efpoíáagena,y íu arTin:aunque tábien la mefmaglofla,lla-
fflo a ella luxuria iàcrilegio,porque viola colà íagrada, cóforme
aquel dicho de S.Thom. 8 que algún íácrilegio puede íér eípecie
f t.S «c>q««í4 de luxuria,y ella eípecie de íácrilegio,aunque en otra parte k no
lî"'-"^ .~
h i n ead.q. ai* rpufo mas de las feys
/ fufo dichas. Lo qual
т defiende fu Comenta-„
itcuUi. dor« por ciertos reípect,os,losquales con otras quemones, no ta
i Caicfuptrd, vtiles quan íbtiles,íuyas y del emulo de láñelo Tho.k poco ha-
^^[j" ¡' je zen al fin,que en elle libro pretendemos, ni va mas que fea reli-
M agfarîl^z. giofa qreligiolo,pues Dios táeípoío es délas almas délos varó-
deluxun'a. nes q dedica íucaftidad al culto diuino,quanto délas hebras que
lo mefmo hazen,y tanfàcrilegaes(fiendoloalygual)Ia que co
mete malefficio con religiofo,quan íácrilego el que comete con
rcligioíá,y mas el o ella que entre fi lo cometen.Tambien íépue
de dezir luxuria fàcrilega,toda copulacaunque ièa de marido , y
1асы"*с*пшГ rnuger)quando por razón del lugar lâgrado es ilícita LoqOal
in <a.£ eclefijí. todo confiderado a vna parte y a otra,el atreuimiento deliiergon
de confccd. 1. çado,delalmado & infernal,con quealgunos con diabólica irre-
& ¿liquidfujva uerenc¡a f oiàn violar monjas,y aun horrarle deUo, y aun tener
ci ,uua>.j. como por çus mancebasôuio al muy reuerendo,pio, y do
cto varón
No fornicaras
do varon,el feñor Prior de nueftra Señora del Pilar de Za
aexortarnos entre otros auiíbs que nos dioûcarfeaflèmos
erteile lugar. Lo quai es tan feode fayo'tan abominable d
te de Dios y de fas angcles,y tan prouocatiuo de la ira de
que plegaafa diuinabondad ,que por cito yporeldiluuio de-
(ta luxuria tan deíenfrenadacaun con parientas , y aun tan cerca
nas,quanto no lo oíamos dezir,con cafadas y virgines coníágra
das,y por con(àgrar)no nos cmbic algún gran diluuio de tribuía
ciones,no fojamente corporales С con que peligren las hazien-
das,honrras,y cuerpos)pero aun espirituales , con que peligren
las almas .Amen.*
q Lo.üij .q de-deteneríé mucho enlas preguntas delta materials
peligrofo para el confeflor,y para el penirente:porendc deue Os
defoedir preíto,preguntando le (blamente lo ncceíiario,íín parti
cularizarnideímenuzardemaíiado». , f
^Deßo* prefupueítos fe íiguc(que quier que digan Angelo Ь , y Jj JJ^*,
otros contra fa mefina razon)fer mejor preguntar en efte manda- dita a Caieta. in
miento ,de todo lo que pertenece a el y al décimo , que de oada 16.alib.i7«
тпо por плох la orden fieuiente. k Verb. Inte»
* ** 0 rogauonc*»
** ^Mandamientoftxto , de nofornicarycomo quebranta^ peca

murta¡mete. Si ha copula carnalfuera dematrimonio- nm.
^.Siconfintio enpolucion.nu.^0 en café depeligro de >f-
jmt* tílayy quefino confienteyyßdel* quefe ha durmien
dofepuede bo/garpor buenfin.n.C. J.*^. 8. Si impide U
generación. Sitiene dejjfeo o âcktlacion morofa.n. 8 , c^«9
Si huelga deldeleyte depenfitr enctío.Sibefo yabraço.n.\\,
aunquefea defpo/áab.n.i x.Sittene desboneßostocamien
tostSie* alcabuete*Sifeponeen ïentanл. ». i^Sifcîfie
para. ryc.canta,oye,o mira.Sifeloafalfamentcqucpccco
con N,nu.M\.Sicomepara.^>c.Silepefadefu ¡mpotecia*
Sifigue a alguna*num. \%
&efpoj*dottocarfidesbancfldmenteipeÜgrofo.nu.li*
Tolucionyoluntaria, С inuoiuntarùt,delfarios cafos. DeU
delque duerme nume.G.êfj. _
"Pollutionpajfaday \enidcra¿n que difieren, num. 6.
L Tecaak
i6i Cap.itf. Del fcxto mandamiento.
Jtgceadú lo que no es jo do es referible a T>ios.». 6,
Talncion delenfermo Si deßetreelmcdico.n. 6.
Vendos decoraçon3bocay obrayie1>naefpcae, п. 9,
4)cleyteprefente¿de copula pafjáda o T>entdera.n.io,
t ^"Preguntas,
Iouo"fcopula carnal,fuera de ligitímo matrimonio. 4

M.y diga quantas vezes,y con quales períonas, para
ver de que eípecie es. f. fi es fimple fornicación , o a-
a Inhoeipfo.c fe^¡^¿gi dulccrio,inceito,oeltupro,faerilegio,rapto,o contra
bUMaVór iu»Á ' natura,íégun lo dicho arriba*. Y aduierta bien, que
diñ.i7.q.*4 , tanto peecavno teniendo diez vezes copula illicita con vna per
(ona,como fi la tuuieflc con diez diuerlas,dela meíma qualidad,
íégun los Parifieníesb.
•jSi procurofque le vinieAe polucion,o íé holgó deliberadamé-
te con ella , viniendo le fin procurar.apudiendo y deuiendo im'
pedir q no le vinielfe no la impidiólo fe pufo en peligro proua-
ble de q le v i и ie fle ,por oceupar el entendimiento en penfàmien
tos torpes,o la volûtaden deleytes déla carne,o en conuerfacio-
nes y tocamiétos q áellaprouocaflen,de qft podía y deuia apar *
tar:o para elle fin adrede comió o beuioaigo.M.aunqlo hizief-
fe para de (cargar la naturaleza. Y cite peccado fe llama ( molicies )
• vno délos peccadoscótra natura:del qual el Apoftol cdize:Los
Í.Mollesnot»' m°U« no poíTeeran elreyno de Dios. El qual aunque quando ft
pôfûdebunt reg háze con ayuda de otro,íea mas graue por part i с ipar enel pecca-
numDeí. do del otro: pero no muda fu eípecie,fino ouiere copula íbdome
à Caiet.t . S e. tica)f¿gUn vn Cardenal <*,y fino interuino otra cofa. Pero fi alie
q.154, de deftojinteruino memoria de alguna períbna,yvolútad o def-
feo,de cumplir aquella íuziedad con elia,de mas de fer molicie,
feria efpecie dequcfcriala copula real , que con elk tuuieíTe.f.
adulterio,!! èra caíáda,incefto,fi era parienta,(bdomia, fi era del
míímoftxójíéguneímeímo Cardenal c.Diximos'f' arriba (fila £
e Vbifupr*» procuro &e.)Porque file vino la polución cótraíii volútad, no
pecca,como acótece al q le viene eftádo durmiédo, y al q pade
ce fluxo de fimiente, y al q por tocamiéto forçofo de otro fin fu
confentimiento le viene.Diximos tambien(o pudiendo,y deuié
do impedir no la impidió) porque aunque la pudiera impedir,
dexando de hazer lo que hazia,y diuertiendo ft a otra cofà: pero
fino deuia dexar fu obra ,y le riño ,no pecca, fi con la voluntad
il no con
No fornicaras. i6\
noconGntio.ExempIo del que para predicar,diíputar,enfenar# ' ,.
confeíTar,o hablar por cauià honefta,cqn muger,fiendo el hom
bre o con algún hombre,fiendo ellamuger,vee,lee, oye , o dize
coíás torpes,o tales que a ellaprouocan.Ca eftos aunq pueda no.
fon obligados a dexar lo q hazen,para impedir q no les vega la
polución. Y por tanto fi les viniere,no peccamcon tanto q( co-
mo/éhadicho^noconfientaneníu venidaicomotodoeftoíeco a ;.par.q.go,ar;
ligedelo queTmtioS.Tho.ayloexpreíToS;Ant.by dosCarde-Äb7-
nales c,ylo meímo rcípondimos nos a vn pofta que fin íeapear^^•Par•t'tu•Ä•
&yrapie*no.podiairnpedireftapafsion.*Todoefto empero fe e Vo.deTurre
ha de entender de aquellos íolos,queprouab!emente creen que ínc.Teftametb
fu v oluntad no coníentira en aquella poluciomCa los otros , q & c.S cdpenfan
creen lo contrario deuen antes dexar confeísiones, predicacio- А
nes,poftas,yrodolodemas,porloquedrzevnCard. dynos lo e infumm?ver«
diximos alibi c.*T^rnpoco es pecado mortal deflear que le ven pollur. ю.'
• gaen ílieños polución paraaliuiodela naturaleza por folavia f Caictaao vbí
naturalfindaraellocauíáalguna.'Porqueanadieparezcaefto eu^r"* fi .
duro.Añadimosqueeneftofeguymos a Caietano.fy Sylueft.í autem.de poe.d.
yaotros,eípecialmenteal glorioíb S. Anto.í? nofolamentepor 7.tra£lát« illud
fu autorídad(aunque para mi es muy grandejpero aun por cftas E cclc.9.Q_ui »
razones. Lo vno porque efta polucion,de que hablamos , no es ^ь^ЫУо"™'
* peccado eq fi, íegun todos, y todo lo que no es peccado,es f 7.Secq.i5*4.
referible al fèruicio de Dios fegun todos. Lo otro,porq habla- arti.ç.
jnos del delTeo,q noes cauía deíla,en manera alguna,qual es el Ç Ver. Pollue^
del q deiTea,que alguna vez le venga aquello:como vn íudor pa h j pjr,tiral.e.
ra aliuiodela naturaleza. Lo otro porqno íe yguala efta polu- cap.5.
ni euento,ni effefto(quanto quicr iàrito)(è puede holgar aúque ad vnum propos

fi,dc fil euento y efFeto,çomo en otras partes Uodcziamos. Lo ftumcV.n.159.
otro.porcj entreia cdplacencia delà futura.y delà pallada no ay L ' 'ет.ит , u
- r л л-re -л i i ■ 1 \ r pra.ç.1 î.n.io.
quato a elto mas difterencra,de quclacomplacenciadelarutura &in additio.ca.
podria 1er cauià della,ynos exprcflamente hablamos delà com- Qjuádo.decoa
placenciaq noes caufa della,como también hablan los q fègur í'cra,d*1,no*°
mos. Lo otro porque losDoftorcs que fienten lo contrario,fe hí
de entender del dcíTeo,que por alguna via es caufa , o procura
ción della para buen fin,ynoyiel q nos hablamos. Lo otro parq ,,
es falfo,q quien quiera q deíTea vna cola , la procura de atiervy q
§lquiercofa¡q fe puede defear,íé puede j>curar por obra. Ca bie
puedo deflear mi muerte propia,y айДа agena en muchos caíbsy
L г aun
i$4 Cap.i^Delfcxto mandamiento.
1пл îdeVuï.1 & a**n *°Sar a D*os Рог с^а-Рего no me es licico procurarla por o-
iure.' * brafegun lo declara bien, Soto ». Ycomo doctamente dixovn
b CaieM.Sec. Citàcnû^îd^yoUtû.ASimlVvlwUdfiumill^Tefpefit obicéîumhoc
q.i { 4,ani.j . yo/»/if.»tfw.Y puede vno querer alguna vez bien , quele venga la
muerte por fu Rey,o república contra fu voluntad, haziendo el
todo lo al poísible,poríé defender della. Lo otro porq el me
dico puede deífcaraíu dolióte q le venga la polución, q mucho
JSfcumple a íUGilud contra íuvolutad,/in culpa alguna íuya,y fin
^•Jotra alguna procuración ilicita,y por configuiente no es ella со
^ca> faqnoic puede licitamente deflfear.Por las quales cazones ,que
TeftTrDMtuin * poragoranolaslàbriamos(bltar,yconlaautoridaddeloslobrc
d z.S cc.q i5 4 dichos,{èguimos eílo fin porfía indeuida,contra quien lo contra
an.5- riotuuiere,y Tola correction deuida, de quié msjordixiere.e Ni
0 ln.4.d»ft-9- aunes peccedo comer demafiado,o cofas calientes de dóde ella
? n adiltio. e viene,con tanto,q no las coma para fin,q le venga,fáluo,para (a .
Q_uando.de có tisfazer aíu gula.Délo dicho fe ligue, fq la polución del qduer 7
íecd. i.nu.}7 . me,nuncaesdcíuyo,yenfi rmfinj pecado mortal,fàluofblamé
агсТЬ&СаГв''1' «enfucaufa,fegúlaglofarecebida f.yS.Tho.dy Mayor'.Por -
i6jVb.Z7 !qu2s que no es voluntaria,y como en otra parte í lo diximos el que
{fio. duerme no puede merecer ni peccar,aun vcnialmente fino(quá-
h I n.4.d.9.í£ do mucho)executandoelpeccado,comofitomaíTealfueñopor
inc.'ÉiJ eofan inrtrumento dello s,echandofe adormir en tal manera , en tal o *
dum.arti.!¡.d.6. tal parte,para q le vinieíTe la polución. Ca entonces feria peccá-'
1 loan.deTur. do,o execuci5del,enlamin:raqlaheridadevnafáetaloesdel ,
vbi (upra. peccado q comité el q para matar la tira.Tápoco especcado(a-
^'•i^&Tî'.de lomsnos moríanla polucion,quando comiençadurmiédo, y fe
difia'.pjer.íSf e. acaba defpues de defpierro,fi la voluntad racional y deliberada
I nebriauenm:i no có.ienteenella,aunq lafenfualidad huelgue,fegú laComúb.
1 j h aun ^ согпгпс.° defpues de fe medio defpertar,antes, q del to
Pollucb V ^3 l°eftuuieíTe,y finfu confèntimiento deliberado déla volurt
m Cai«!z.Seí tad fe acabo,d:fpues di eílardel todo defpierto,(egun la mente
cuii.qnf4.ar.f. de vn Cardenal bporq para peccado mortal, fè requiere tuyzio
& Апсоп.г.р»г. criterok. «Si ^dclapolucion,q durmiendo levino,defpuesde j
m*Vo!lutto. câr biendefpierto,fe holgó deliberadamente por el deleyte , q
n Amo. Sy'lu. dellafintio,miyormente concibiendo defíeo de q le vinieíTe o-
ybifupra&facic tra vez porfè deleytar. M. I Diximosqjorel deleyte o deleytar-
ede O rcidédis fe)porqUc fi le plugo la paíTada o defTea la venidera,para mitigar
multe eaufail l*s tentaciones déla carne fin procurar quele venga no es pecca
ff.dereb.crcd. do «»,aunq coma algo de que pienfa,que le verna:co tanto, q no
J.O coma para efte finaunqío coma para fàtisfazer ab gula o.
sjSi peccando con alguna. procuro de impedir la generación, po
niendoíéde tal manera, que no íe pudieflc íeguirconccpcion,es
peccado contra natura/iècun S .Thorr». ** M.cn ambos, i] ambos .
conlienten.y lino,encl que tieuela culpa. inj n.^caiet.
^ ^Situuofy quancas vezes(poca5masomenos)propoíitoodcf- ¡o comment,
leo deliberado,de tener copula carnal,ruera de legitimo macri-
moniOjO algún delcyte morolo delia(es a laber ) que confintiay
fe holgo,cxpreiTa y deliberadamente de la delectación, que de
Íieníir en ello le nació en lalenliulidadio viendo que la tenia yí,
epomia en peligro de confentir, ni la lanco, ni trabajo de lan-
caría,fin juftorelpeâo,quedello k> efcuíáífc.M.por la regla arri
bapuelta*. Porque quantas vezes propuio,deuco,o tuuo tal de- In-«"-M.
leccacion moroía,tantas vezes pecco.lioralo hizielTe deiTeando
vna,o muchas vezes entrerrompidas,hora deifeando diuerfas,|ú
taoapartadamente/eguníántAntoni.c,y todos, conforme a lo t lJ«eAj<J
arriba dicho ¿ .Porque los peccado s del coracó,dela boca, yo-
bra,fon de vna meíma eípecie,y no difieren fino en 1èr mas, orne « I o.e.« fupr«
nos perfectos «.Por tanto (egun las varías circunftancias de las ^>*In5,,,"вí',14,
peifonas, que carnalmente denco,fon tambié varías 'las efpecies arti,/.0*"4*5
denos malos propofitos,ydeiTeos,yjnudan laeipeciedel pecca
do. Ca G ion para con ctfada,ibn adulterios,!] para con pariente, *
# inceftos,fiparaconvirgen^ftrupos,&c.dequefedixo arriba, y ( Syi.ver Т.*
denecefsidadfehadeconfetfareftacircunftancia xurít. $•}•*& di*
10 sjSit deliberadamente íe holgó del deleyte,que le venía de pen fla¡nc.6.(upr».
far en la copula que temía con tal,o tal,fio quando fuelle íii mu- *° çljetan ¡n
g£T,o G le fueiTe licito. M.fegun vn Cardenal 0. Porque aunque т iio.de dcleâaj
es licito el querer condicional de tener copula con tal o tal , fi o raor.dubie.i»
quando fuere íii muger, y holgarfe de que algún dia la еГрега de
tener, pero no lees licito tener de prefente la deleitación que
nafcçdello . Porque aunque la voluntad déla copula futura,
condicional , no pone nada, enfer, pero aquella delectación,
que delio nafce , no es condicional , ni futura , fino preiènte , y
abioluta.
sjSi eftádo biudo obiuda,le vinieró a la memoria las copulas ma
trimoniales del tiempo pallado,y de tal memoria le nació dele-
¿tació carnal,yíeholgo,con voluntad deliberada dello:oaduer
tiendo y mirando,que tenia delectación en fu feníiialidad,y que
íe pomia en peligro de que le viniefle della polucion,o de q con
fintie (Te en ella,no lalanço,o no trabajo de la lançar , diuertiédo
el peníamiento a otras cofas,difciplinádo fe,o en otras maneras.
M.por la regla arriba l?pucfta,para todos los pecados de la dele в ьц.щ,|,
Li ¿U
\66 Cap.i¿. Del Texto mandamiento.
ttflcionmoroiâ.Verdadfea,queGn peccado íe puede acordar el :
biudo o la biuda,de las copulas pafladas,y holgarfe de las auer a-
uido,y de auerfe en ellas cleleytado,y querer las auer fi fuefle pof
üble. Pero no es licito auer agora de preíentc delectación, naci-
a Caietan,in.t, da de aquella memoria en que agora fe deleyte ,fegun la mente > i
"jmoxáááo^f&c detodos,qucmeiorquenadielo declaravn Cardenal a.Lomif-
z ' u ' mouos pareceÇpor la meíma razon)dc la caiàda, a quien déla со
Ь Arg.l.I lbd, pulalicita,páflada,ofutura,defumaridoabíénte,le Jiacey crece
ad.l.Aquil.&.c. deleitación en fu íeníualidad,aunque nadie lo apunta b. • ¡ •
z.dctraufla.prac deliberadamente quifo beiàr,abraçar,o tocar,o beíb,abra- 1 1
çoyo toco a muger fiendo hombre, o a hombre herido muger, pa
л ra íedeleytar del deleyte que dellonafte, aunque el tocamien-
tono fuefle defuyo fuzio,y aunque fuefle con períbna,con quié
с z.Secq,ij4 ièqueria,yefperauacaiàr^îno eltauan aun cafados, ni deípoía-
али.4« „ ,. . dos.M.fègunfaHâoThomas,ymejoriuCométador c,yíant An
в" a ■■ г°пшо d .Diximos(deliberadamente)porque la gana,que nafee
$.7-8-«.9« en ia fenfualidad de querer hazer algo defto,antes que el enten
dimiento aduierta a ello,o conilenta,odexe derefiftira aquella
, gana,conpeligïodeconièntir(alomenosenladelecl:acion)noes
с Inc.ii.n.9. peccado mortal,por la regla^rriba с puefta. Diximos También
& in hoc ij>fo. e. ^parafe deIeytar)porque querer hazexalgo defto por otrofinbue
?иц>,3?. ■ .-. , no,comoparaverfitienecalentura,para vntarla о curariacner» «
. / fermedad,o por la coftumbre,o burlarfe fin mala intención mor
•iif.i!.' j . tal}nöespeccado,alomenosmortal.Aiiadimos(carnalrhete)poi 1
que hazer efto para iè delcytar honeftamente : como lo hazerr
muchos que tocan,befan,y abracan a niños,y niñas,y parîentes,o
4.1.ï parientas, no es peccado.Diximos Tambien(beiàr,tocar, y abra
çar)y no diximos,ver,y hablar,porque hazer efto por buenos fi-
neSjComo para le hazer lacortefia deuida, para la conofeer otra «
vez,para le reprehendería vanidad, para le hablar , y auïfax, co
tes vtiles,yhoneftas,o para loar a Dias, que haze tin lindas o-
bras,o porhonefto , y caftoamor , y aun parafe delcytar en a*
mar eafta,y honeftamente, no es peccado antes virtuchcon tal,
que nolohagan,entalmanera„lugar,ytiernpo,que/epongaen
peligro de concebir algunmal propofito de obra,o deleyte luxu
xiofo.Ni aun es mas de venial,hazer o querer hazerlo dicho poi
curiofldad dé fàber , quan hermoià,o hermoio fea,o con que ar*
Teos,y meneos fale. Ni el deleytariè,o quererle delcytar(aun de¿
liberadamente)en ver,y hablar,aqnella hermoià criatura, y ver
fus cofas nueuar,ricas,ypompoiàs:con tal que no aya otra mala
,*.„ . л inteació^m otro mal deleyte carnal ordenado ,yeiidereçado de
i.i *"'. Г * fuyo pa-
- No fornicarás.1 ifji-
(ûye para algún aûo de luxuria, corto íbtihy galanamente Jo' a CtI.io,t.T#
prueua vu Cu. « poniendo gran d ireréc ia encre cl v er,y hablar, mo . de ¿tkñ ..
1 1 de vna parre y el tocar déla otra. fDiximosCni dcípofadosWr- «oro .dubio.},
que los defpoíados por palabras de futuro,au 1 1 q uo no puedan a-
uer licitamente copula,!] npropofito de antes coniêntirenel ma ....... t
trimania:perobieníépúeden no foJamécc ver,y hablar y goza*
delplazer,y deleyte,qdellonace,peroaunbeiàr,abraçary tocar
íé con tocamientos^ de liiyo no feá impúdicos,y gozar deldt-
leyte,qdclloaare^voluntaddcmai.Porcjuclosdc!po!biio5, •" ■ ' ■«
que fon comienco de marrimonio,dan licéciadegozar délos со '
micnçosdcl deleyte matrimoniale] es lingular determinación ^ CeíetfcScc
de vn Cardenal V.Laqual empero le ha de en tcnder,qu¿do ello q;,^.,^.
fehazecómiramiéto de q no aya po lució ni peligro prouable ' ■-
della,m de ooníbñtir enclía.ni aú en copula matrimonial anCet ^ } ( •• *• "
de cafarle alómenos tácitamente*. Loqual porq pocasrvezes fe ^ ],' '', , j
guarda quandoaloiaä en lecreto fe beíaiijabraqanjy tocan,<^Mif- t , (
uernta q no íé lecconíin tielíen tales oportunidadefi,bidia<QÍejC4
j x iaflèn.DiximosCçôtfocamientosqdefljyo no lean impúdicos)
porq (i claramente fuellen tales qualesforilosrdcarhiétosdçlps
miembros vergonço(bs,en ninguna manera fe deue côiêntir, an
tes fi para jos eui,car es neceffforievß deue bozea.r>y. gritaiudo pe-
•* dir ayuda del Reyuno obltantela infamia q dcllo íe-puceefeguir
a la vna partead a entrambas ftgiln vn tíard .< Ai qual en cito es
contrario Soto como arriba qda dicho.sjSi fue a algú lugar( ma c Ci!,!n.t'S»
"
yormenteaIayglefia)p"©í jfef odefTear'deíbüdenaday mortalmé" cun.q. i î 4.an¡,
temueeres.M.ápor la mortal intenció : y lo melino fi eferiuio 4 Í«i>fin.quies
j i- * -i- i i _„ . quid S ylue. di=
xattas ola&dio ofe$ihjo,oproractuj algunos dpncs;quanto qyi ¿at c&n\ s otuj
er pequeñrfs)cpn,ta! intenció." «f^buíco alcahuetas ó' neclirzö- fuper eod. cnu.
"ras:pára alcanzar fus'luxVias.M^kSfJe ptífó ala Ventahk, oN«n г ciiarutctii ac»
otronigaieó ínWñdóaV^.vfftádSilgttná^ efe a^n^dejiuié Q d¡
labia fer amada carnalmcte,yvt| c¿3ám vi&rp^cariame/ta|mé ï4,q.,°'C' '*
te.M.pueitoq^ctt$^ntietfp^ e Sylu.doruu
I . pecomortalmétefegun.§.ДnJto.в5Si(J't■ viftip^ô^ntébcîô^.de $•*•
parecerbié a otra o otroVy para ier carnal.y morttfmete amadö. *, A, ' tr.*aK'
Ï. _ n i . VJC j t-« ' - i - fle Luxuria.
M.Pero non lo hizo para 1er amado bjçaunq carnalmete^como g t>par tit.j.c.
por
>r via de cafámiéto juítOjO
jufto,o pbt'btfábfae'naóbra^NlaíW
pbt'citfábbe'naóbra.Níaníío"^-
, j.J.t,
zb parafer amado mal,mas nd mdrtalmére,Co'mb'pâ^^üria
venial. «|Si deliberadaméte fe deleVto.é hábIár,taíar,o oyr ßäla
bras torpes defte vicio,aüfni jppolltó deJobrár; M.porbütíríbaf-э V ; >_
dicho i?.c|Sicóhazerdel ojócSpalabíasfmifrcas^ ottáé^áfes „J^Jîj,
prouoco a cófentir cnefte ресас1о,о procuro^ ótroslt acVcfparraf Tbifupra»
_ L 4 fen
\6Z Cap.itf.Delfexto mandamiento.
- ,¡.i,.: . Геп a algún aAo mortal de luxuria, como de dar muden, haier
a Aleiaiurwt. juíhs,o juegos de canasto otras cofas (èmejantes , ordenándola*
b*ArU.rRe u« ParaProuocaraamordefordehado,ymortal.M<». -i. . ai .
Ix peccJti:me.8de 4^ 1°° £dfrrnente,q pecco con tal muger.M.con obligación
t.g.iur.lib.6. de reftituyr lelafama b. : . * .-f-.»-»- v
qSi procuro f lectuarios , o efpecies calientes, o comió, obeuío , -
mas délo necetlario,por mas íe deleytar enel peccado déla carne
M-.íaluo íí es с alado , y lo hizo por pagar la deuda matrimonial,
e Apr. tn ínter Caentonces ningún peccado feria, y lí por mas deleytar en lapa
£Sc,,MSulíra gadellaferia venial'.
¿ l'Jiteraapud fЯ le pefaauerfe hecho impotente para copula carnal vedada.
Labeonon • $• M.aunqüeel pelar delà impotencia, para la copula matrimoni-
Appellare.ff.ac aJ>no fea tal (ègun todos. »-.-. V
'tTtûd I Item ^fSifiguioalgunamuger con mala intención. M.táto mas grane
«.fïqùisvirgUé qüanto mas tiempo la figuio. Y íi era muger ho nefta , es obliga*
Г S uprainc.15 do a le fatisfazer la injuria,deshonrra,o infamia, que del lo ièleha
nu.iö. feguido *ß andana con trajes honeftos,y otramente no c.Mas li
la induzio a pee car, obligado es a la induzir a penitencia, cófor . .
jptí i lo arriba dicho' l¿ '
"ttu-» .11.- -..s V ^ ■ ■ , i ■ J,f ?.*ih
oí». » uv laqué er^ tenida por virgen. .'fJ

.5 >..< .i¡ :f"> > UP rtl»; '? ij';'' .' il.' . ;» ;r. r.fi'f ' « ;. h. • .
. tt . ..к» ¿ : Itru'c • V /' n. 4F^MxM*î^JO*
' ' ','''L «ыЬ:'-5 il : ;r..-(.iu.I •. . Ü.M.*¿rH iui«.m и »■ • -:-.»
> » j . ■> " *W*, quien âffloraUfurU reßrtüyr* Mpor engaito> o im-
» ,r -iu, «.-, jh у п ^Г^^агя.%$.с^А7*^^/*^к?^*<> aecafarfe.H.xZ.
Cerca deítotdezimos lo primero, q uc quïen оно со- ,f

oula carnal,con la q eftaua en.Fama de virgen,(în que
lÍfiT^ «lia enganaiïe porque ella íéófFrecio,oliuianamente го
? cScientt.de. |EiBg-ll^dacô;"mtio:a ninguna cofa le queda obligado enel
ieg iijr.iib.6. jibero citla conciencia,aunq verdaderaméte fuelle virgé.Porqal
', 1 i rCÎabeo cpfientevojiútariamétc no feie haze injuria ni engaños.
m- * " * " ур°*
No fornicaras.' >■ i6>
y porque la ley que obliga a pagar algo,habla del que la enga- a c f dca(Juk
ño ».Diximos(.liuianamente)porquefi fue muy importunada y Exóiu. *
fcguida,harro le dize forçada,para eñe effeûo b. b Arg.l.i.C.d«
qLo.ij.Dezimos,que enel futro extenor}iera côdenado a dorar мрт.«";в.& g¡.
la,y calarle con ella c,o adotarla y que fea açorado *,aunque no *'cj- ^"'^j
bouieff¿halladovirgé,yntegue,qloeítaua,yellai:o]oprueue. ter."
Porque balta,q lo contrario le prueue,y q prefùme el derecho q d cz.eo.itt.
e'ia eltaua virgen,y fue engañada,legun Antonio Panorniitano
y Ja Común *,y S.Antonino recebido f,
^Lo.iij.^que tila engaño con importunaciortes,y grandes rue
gos^ confalfasperfuafiones,fin le prometer de cafar con ella en ¿c 'с,1*&,х
ambos los fueros fera obligado-.enel exteriora lo dicho , y enel l ,.„..,;, -
interior a calar con ella,o a contentarla^ pagarle quato daño le 6 .$.1,
hahecho(conuieneíaber)quanrohamas menefterpara alcázar
tal mandojComo alcançara eltando virgen íégun el aluedrio de
buen varón como lo líente S.Antonio e,y algo mas, porla ver
güenza q toda fu vida padecera,y los denuellos,que por ello oy 8 ^bi fupra.
ra de iü marido,como nos alibi lo diximos '?,añadiendo,q no es
obligado a del todo dotarIa,porque ello es pena,que no fe deue
hafta que el juez Ja ponga i. Ь 1аЛы.
1 8 fLo. iiij.^que fi le prometió de calàrlècon ella,horaIo prome- . - |nhcc
* tiède de veras,hora fingidamente со animo delà engañar,esobli q.f gioTfiííg*
gado a cumplir Ió que le pro metio,anfi enel fuero déla concien c. F mamitas,
ciacomo enel exterior,y mucho mas file jura k,Gno fuelle muy »i.q»i.
defiguales en haziéda,y qualidad:como fi el fueffehijo de vn ca Jj ^" c¿Q~aa
uallero,y ella hija de vn labrador, o official mecánico. Ca ento Quácun.jue'sfcr
ces prefumir fe puede,que ella fingió 1er engañada y que no laen te zi.q.<.
gañaronbporloqualnoes obligadoCanueftroparecer)amasde I Argu,ca. R e«
darle quanto mas ha meñefter para alcanzar tan buen calamiéto j])1 & д^0'р°ь*
comoalcançaraeltandoconluhonrra,o a ponerla eneftado ho- ги'рга.& Sylu,
nefto,en que víua a lèruicio de Diosjlêgun S.Anton por los verb. Luxuria,
otros recebido,y a vna deltas dos со/as fi. Ca aúque no fe juzgue 9»t»
engañada,paraeffe£tode que el fea obligado a calar con ella,pe- m 1 upra*
ron ,para effeño de íatisfazerle el daño, pues la promeíTa tiene
(alomenos)fuerçade ruego importuno. Lo mefmo es , quando
la promeíTa fue verdadera,pero figuiendo fe el tal caiamiento ay
recelo de algún gran elcandalo:o también quando el que prome
rio tenia ya orden facra,o era calado có otra,o el padre no la quie ,
recalar con el.
1 j ^Lo.v.^ q allende lo dichones obligado a aplacar,y fâtisfazer a
L i fupa
170 Cap. i ¿.Deliéxto mandamiento."
. . fii padre por là injuria que le hizo ftgunS.Thom.» y íu Comea
a ï.See.q.ïf4.' tadorS.Antoninobylf>sotros.
аг.б,& Cai.ibíí «Lo.vj.quenos parece bien lo quedizé,que tuuo aquel famo
b Vbifupra, ío5y nomenosdoûo,ypiodoclor,fray Francifco de Victoria,
Cathedratico.que fue relolu tilsimo de prima en Salamanca S.q
quien corrompió alguna virgen por engaño,o por importuni
dades obligaao ale íatisfacer el daño de le auer quebrantado el
ièllode(uvirginidad:puefto q cllaouicíle alcançado tan buen
marido como lo alcanzara ef lando virgen. Lo qual ft figue del
tercero dicho y las razones enel tocadas,alomcnos para Tos ca-
íos : en que nos hemos reipondido.f.quando el marido ílntio la
falta del,y por eflb la dexo,y ft fue a tierras eftrañas,o le da ma
la vida aunqueCa nueftro parecer)ft podría 1 imitar,que no ouie
fle lugar quando el marido no conoció la falta,antes creyó, que
la hallo virgen qualesay muchos,ftgun nos informan. .
^[Lo.vij.que quien por engaño,o importunos ruegos,ouo copu
с M aïor. in .j, la,con vna corrompida,que eftaua en fama de v irgen , y la infa-
dift.j 7.q.3í»«o, mo aunque no es obligado a nada enel fuero delà conciéciapor
peaul.
" " ' le auer quitado la yirginidad:pero fi,por la auer infamado, o li
.i do caufa dello ftgun los Parifienfts *.
í'. i
1 0-
.: I[ Quando el amancebado no deuc
' 1 •' : . .- ferabíuelto.-
S P- ¿M Io.
Amancebado o tenido portalguando no deuc defer ¿bf<el
toM.xo.'^$-i\'Qj*efieUacsejclaua\n.iï. .';
Efclaua de quien abafafnfenorj apartefe.n. г i •
Vienêfta amancebado con peligro de tornar a pee- 2*

car no deue íerabíuelto , fin que primero fe aparte,
d I n.e. S atisfa con propofito de nunca tornar a eIlo:porque no pue-
dio de poeniedí _^ de auer verdadera penitencia,ni contricion,fin que
flin}.
e 1 11.4.d. if.q le quiten las cauíás,y oportunidades propinquas de pecar qual
i.irtM.q.;, es efta , como largamente lo diximos fobr e vn dicho de S . Au-
f, :- ?'?*p£ cnti gufti" d,defpues de S.Thomas e recebido por Paludano . y o-
ueil.verb.Cons tros>y P°r S.Antonino f,ftguido por los otros Sumiltas. У por
lelíio.q.ií. J° quearriba s diximos, fer necefiario.parak verdadera contri
S 8да*А1« ciön.Yporqueparecequequafinnncapuedenbiuiren vno los
, amácebados;fin prouable pcligro,de que peque el vno o el otro
por obra
щ No fornicaras. i7i
por óbra,pabbra,voluntadjO dcleyte.No dezimos loque fe ha
dchazer quando pueden habitar fin peligro de peccar,mas de q
гагоГеа eue cafo, y que no fe deuen abíoluer, fin que fe dctermi
nenia nunca jamas juntarfe,ni por hccho,ni por vohlcad. Lo mef
moquef delosamancebados,dezimosde losó el pueblo cree
que lo ib :i .aunque no lo fean,haita que fe publique la verdad.
Porque no íolamencc nos hemos de guardar del peccado,pcro
aun délo que comunméte parefee tal ,tegun el Apoltol * ,Lo mef
mo dezimos del que morando con alguna perfbna,no puede por
íú flaqueza cuitar: o (por mejordezir)le parefee que no eu i cara » ыЛТЬеЯ".*;
de peccar mortalmente.fino (espartare della.Ca deue fe apartar * c:Cu.m »Ъот
i A f j j L- -j г i ni.de Vit.« ho»
délia aunque lea padre, madre, m |o,ni|a,rnarido,o muger,por la neli«:lciico.
2 meíma razón. Y añadimos,*^ que fi el feñor déla efclaua, que ha Ь cSiinhdsIb
tenido copula con с 1 la , pe rl cuera en fu dañada volútad,y ella no & c- 1 *>|ír" »
Euede refiitir,o le parefee que por fu flaqueza no le refiftira , fino f|fc^*ft¡( '¡[n*
uye,fe podra huyr,como la muger cafada fe puede apartar de fu ff.dcçdil.ediot!
marido ,qu ando la qu iere atraer a peccar & .Y aun a nueftro paref P nrcip¡mu$.iz.
cer,podria compel ir al feñor a que la vendaa quien no la trate TH^-i.
afsi,aunque nadie lo apúte, pues por el mal y cruel trato del euer br.î nflW°i^
poCque es menor que el del alma « )lo puede compelir a ello d . oU¡ funt fui Vé»
~ alie iux.
' : ÇDelos peccados de los cafados.
■ «
xsimanecbados cafadoscomunmente defcomulgad'of. я'. 2j.
^Mandamiento fixt o de nofornicarûebranta elcafadofitie
ne confu confíate copula со anima a la tuuiera, aunêjnofue.
ran cafado*. n%\. Stefano alotrofin caufa niega eldebitope
dtdo,jfuädo/ediêpedMo,yfualtußacaufa}para no lo dar.
я. 24. 25. 2 6.ê?2j. Si elmarido no fe aparto déla mugera-
dvltera.n. 2g« Sicontra \otofimple de caßidadfe cafo. Sicon
fumto.S\pidio*n*$o. Siel Ъпо conßntto en efroto delotro.Oß
ambos УоТатоп.п.у. Sipide o paga eldebito entiempo del men
ßruojt.\> г. Srdentro de lugarfagrado. Sibfco algo para no-
concebirßpor eßofiembrafuera del "i>a/b. n. } j. Síespadrino-
dcfubifoporignordci'tjO pormalic'ta. }4»JUfane copula conx
parient*
17* Cap. té. Dclfcxto mandamientp.'
farientadefu conforteJ defpucs pide el debito. Si dio lid-
cu almarido para adulterar. к. y^Sifecafo clidcßinamcn
tefin/ußacaufaty guales eUa.n.^6.^%n. Siï>/o de/ma
trimomo oculto-p antes delabedtctó.n.\%.St cafo codos, a
bara.n. ^.Staates de certißcarfedela muerte delaï>na ,fe
cafo со otra3y otras cofas cotidianas.». 4 o . rj*. 41. Siay ея
tre ellos tocamientos copoluciô extraordinaria^ соpeligra
della^Siha copula n o natural, n. 4 1. Si aunijno b'^jejje na
da delo dicbotconfintio en ello en alguna délas dichas пне
ue maneras\ пит. 4г.
t>ebito,expreßa o tacttamitefepiie.n.x^.Cd'mßacaufafenie
ga.n. ib.Nofcpidacotra'botoM. \o.\\.£?». \г. Ntentíepo de
miflruo.Ro fon obligados ¡os cafados apedirlo^puede ba-
êrpaílo de no lopedir. Siespèceado mortal ,pedirlo ante
déla bendición >numer. j8 .
Jrtarido quefuffre mala mugeryo elU a el. nur»e. г 8.
Bigama ninguna mugerfe ba?e3numc.ij4
%stcufir el'mariào afu mugerguandopuede, пите.гу .
¿Matmnomo clandeßmo.qudndo licito.nume^-j. Stauda de
la muerte delprimer marido 3quando3o como puede odeue
quitarlasarapedir o p^gar eldcbito*nume. 4 o 41.
" Os cafados^mäcebados,alomenos públicos, o por
a Ticub.ji. tales prouados, comunmente ion defcomulgados, '
por conftituciones íy nodales, como porlas defte o
bel ndîgnan? |jj bifpadodeCoimbraa.Yaunqueelpeccado del ma
tur.il.С) 6. rido,que adultera(fiendo lo al ygual) de íiiyo lea mayor , que el
с Arg.glO'l.i. de la muger.que lo mefmo haze,iègun S. Auguftin> .por tener
Cad 1.1 u.deas
dult.& tradi.Ca razó de mayor vigor,y poder meior reíiítir,y deuer vécer ala mu
ict.i , S ecq*i ; 4 ger en virtud,y con fu exéplo regirla:pero mayor es el déla mu-
arti.8. ger,por la circú llanda « de hazer que no fea cierto,cuyos ion fus
d c.Orígo.ad
iunchglo verb. hijos,y de engendrar mayor efcandalo.
Amator,j*-q-4 •jSi el con ella o ella con el,ouo copula,con intención de que la
e In.4.d.}i«q. ouiera o quifiera tener,aunque no fuera fu muger,o fu maridóte*
}.& Апкм-ра, con intenc!on,deq mas o tanto la quifiera auex con otra o otro,
tic.i.e,zo.§.L M. d fegunPaludanoc.
•flSifel marido ala muger,o la mugeral marido, negó fin catifâ 1
legitima el debito,pedido en tiempo y lugar dcuidos. M.fegú to
dos
fornicación dclos cafados, 175
,fi con ruegos nolo defuia de fu propolïto,lo qual no fe de
zer con mucha importunado. Ni te efcuiala quareímani » In»4«*J*«
folenidad,ni aun dia de paíquami que aquel dia,o el figuié
te(èayadecomulgar,ni el no querer auer mas hijos b. Y mucho
maspecca quando lo haze por ira,odio,o por algún mal fin.Di- \ Arg.c«7>i-«d
ximos(en tiempo y lugar deuidos)porque no es obligado a pa- ^¿^¿¡^ \.9í
garen lugar publico: n i íágrado, o quando prouablemente te- ** e 0 S
miele muerte o graue eniermedadad,o peligro de abortar. Y c5 fc.
efta modificacion,fe han de entenderlos cañones c,que manda
3ue los cafados leproíos biuan juntos <l,como Ce colige de lo q
izenPalúd.y otros en vna parte *,y S.Antoni.fy los otros Su- ,
miftas S en otras. Diximos "|xpedido)porque no es obligado a of '„gjjprÔf
frecerío^nque iè lo pida,Abafta empero,que fe pida por pala- á P »lud, in Л
bras,ceños.o obras hörende Aug.de Anchona,referido,por S. î«.lib.4.q. i. 8t
Anco.« dizc:que entres maneras demanda la muger efti deuda. Cti?1m (4mmt
fpor palabras,íéñales,y fu condicion,por laquai el marido со- ^£z< tt^,moa'
noce:o con|ec"tura,que lo de!Tea,y que por verguença difsimula e i П.4.А41:
porferlas mugeres:naturalmentemas vergonçoiàs queloshó- f i.p».»tua.c«,
ores, Lo meímo empero fe deue dezir,quando fe hallaíTe vn ma-. *'¿efj, De
rido,que por fu poquedad:o la condición rezia,o gran autorir îmmcóíug'aleí
dad déla mugenno oiàffe pedir fin ertipacho:por la mernia razó h Ar.l.Dcqui*
'aunque nadie lo apunta bm.ff.deleg.8cc.
x(. jCaufafjufta también de negarla copuh:tiene el caíádo:o laca Dehdi.j.dcap*
íada por palabras de prefente,que aun no ha confumado matri- \\ ^
monio,fi quiere entraren religiompara lo qual:yla profefsion
feie ha de dar tiempo de dos mefes,o el que arbitrare el juez fe-
gun Panormitano fc,y la Comun.No es empero juila cauía dene
E¡ar eldebito,ièrIoco,o furioíb,loca,o furioíá,quié lo pide fife- к Iruceipubli
e puede dar o pagar fin peligro prouable, de notable daño déla f° de conuer.ee
^7рггГопа a quien fe pide LY aunquefquanto a la copula carnal ,u^'
regularmente el marido,y la muger ion yguales en todo , pero
ditrleren en que ella no íe hazé bigama,nwrregular,pûr tener с o \ R iebtr.ín.4,
pula con el íábiendoqueellehaquebrácadolafe.Pero fi,elpor в,й^*'
tenerla con ella aunque lo ignore m,y aunque por mádado del
juez,y ceníuras lo haga,Nihazealca(o:quelo<puedaprouar,o-
no,para el ruerO déla conciencia,cn que hablamos que quier q m ci.Sicuiui«
digan algunos fin texto ni razón para ello n. i4*d\ü.
*8 eSi"fel marido íábiendo,que íu muger adulteraua , no la aparto
de G antes le pidio,o pago la deuda marital o. M.íégú todos fino "ц|^[*'с Сов
quando el adulterio csoculto:ocllacftaemédada,opideladeu 0 e.iÁ!cap!s¡
da para quü.j*,â.
- Í74 Cap,if. Del fcxto mandamiento.
da para no caer el mefrno en adulterio,y no darala gente efeáda-
• Vbí íkpra ¡n. lo de creer,que es rufián de fu muger,íegun Palud. » y S. Anto .b
4.dift.$i, Porloqualla mugerno pecacomunméte no fe apartado del ma
го!§%\ии1С* rid°,nipidiendole,y pagando eítadeuda,aúqueíéa adultero pu
blicojporque no es de fu officio corregir al marido, como es del,
с tap.Du0.z4. corregirá ella c,y porque pocas vezcs,o nunca pieníala géteq
*И* huelga la muger,de que fu marido adultere,como ló apunto bi©
d" i.par.tu.i.c. S.Antoni. djdefpuesdePaludano *:y Jo prueuavn Cardenal
ro.$.9. ' qEl fmarido no puede acuftr a fu muger de adulterio, fi tambié 29
"at>:ni quan
. conoció fb
le adulterar
quiuj.jz.q,<í.' '.Ñiíi el marido defpues de adulterarla tokio:ofuffrio >»:niíia
h ca.i tane.ead. dultero antes del baptifmo n.
Гс Си" be 4íSi"t"hi*o voto fimpie de continencia,o de nunca conocer mu- -0
1\'1с*щ™4^г£ ger,y.deípues íe cafo. M.fegun todos,y también íi confumio a re
к ] U.C.I n lee quiíicion luyala primera vez íéguntodos:y aun cada vez qdef
rl ead.cau.cjc.q, pues pide el debito íegun quaíi todos »:aunq otros tengan lo có
^cDifcretioné trari0)y mal,que quier q diga Angelo P. Verdad íéa que porque
conüa^1 C°fq" C^gun todos)cl tal votante puede auer copula, quando Cu mari-
m c.Siquii vr dooíumugeríélapide expresamente: también la podra auer,
sorem^z.^!. quando fe la pide tacitamente,o por ceños,y léñales, o por codi *
d diuor"dtraU' cion,comoarribafehadicho n.Y también el votantepuede al-
o glo. c. agatho cançardiipeniàcion del Obiípo para pedir el debito,por el gran
fj.z7.q«i áíglo. peIigro,ydifficultadqueay,dc eftarcóiedenelagua,fin poder
c.Q.uocti.tVca. beueríégun Angelo,Rofela,y Maior'.
biT"ano™t?atî 4sit cI V"P dcloí cafados con licencia del otro.voto caftidad,y J t
£t.deconuér.có pide el debito. M.fegun todos:y también fi el que confitio,yno .
iug.& 1 oannes voto paga el debito a pedimiento del que voto,porque confíete
AndrACóom» eníu peccado.Perono,fielmeímo,quenovoto,y comnioenel
"úí'qui'clCT vcl voto del otro,lo pide . Poróniel pecca contrauiniédoal voto
vouwt.&Palu. qnohizo-.niel otro,pagado la deuda de q el voto q el hizo nolo
Communis . Sc aíiielue.Pues quien da licécia de votar a fu marido,o a íu muger
M aior.iiM.di no esviftorenúc¡areIderecho,q tienede pediirle,fegun Inno С
Ь ЧМ átr^moni comunméte porPanor.y los otros con razón recebidof. Y íi am ц
iiui.j.impcdimc bos votaron continencia de comú coníéntimiento,ambospecá
tum.?.$,ç.&me mortalmente t,como arriba enelíégundo precepto íédixo, con
lias Rofel.ver. otrascofas quealos votos délos cafados pertenecen.Aunque íi
X трелтеши. 1
p Vbifupra. q S uprieod.e.n.tj. г Vbifupra. 1 I n.c.i.dc comiera
ßOjConiu, t cQ_uc4Dco pari.Jj.q.j,
ambos
:Ia fornicación délos cafados. 17 j
ambos prometieron de nopedirel vnoal otro el debito ,j am
bos conoíciendo , que cada vno dellos pediría fi pudieíle , fe a Verbo.mimc
juntaflen fin pedirlo, no peccarian ièêun Angelo , * y mejor moniumj..Inw
Rofelab. Г * * Ъ > J l %§¡>£im
qSi pidió o pago el debito conjugaren tiempo de menftruo, f. Лиаетй,л. i*
quando la muger eft a con fus colYumbres.M.íégun íánctoTho- e 1 11.44'd. u»
лш',у algunos otrosí. Mas lo contrario fedeue tener con Pa- * Proquibus
lud. « Г. q no pecca aun veniaimente,quando por no fer aborref- vêtur'<aP- A<1
cida.o por euitar fornicación en n,o en fu eonforteJo pide o pa , i. . а»'
ga,y nunca mortalmente,aunque haga ello crey endo,que de tal q.i.col.*.
copula fe concebirá vnmonftruo, como lo exprcíTan Paludano * JiP*A»»*
y fant Antonino*,y muchos años ha,lo drximos alibi «, y poco
baloaffirmo eldottifsimopadre AloníodeCaftro^. fíus.
J) ^Si"t"defltrodelugarfagrado,porconfàgracionobendicion,o- Ь De lege pota
uo copula. M.fegun Palud.'S.Antonino * y otros I , hora lo о- "Ч**''^*^**
mefl"eporfedeleytar,horaporeuitarfornicacion:yhora elle pa ^ jn~t¡, '¿V
ra poco tiempo enla yglefia,hora para mucho, como en tiempo 20,k ¿,"
de guerra que quier que digan otros"». 1 Ca¡cta.veibo.
3Si tomo ohizoalco.para que no pueda concebir, por deflear Matrimomalit
• •• e í i 5 • n vfus I o.de T u»
e no aner mas hijos délos que pueden cnar,o por otro nn,aun- ¡n ^ fe<jcumna
que fea bueno. M.n y fi por ello derrama la fimiente fuera del va turalcart.4.d.y
» Го natural es mayor peccado,y de otra eípe cié.f.contra natura,fe tn Angel, verb,
gunelmefmo fànt An tonino o. Mas porque los cafados no fon £jg{^¡M*^j¡
obligados a pedir el vno al otro el debito ¿fegun todos, y les es Ii n c. AUquim™
citodeíTeardc no tener mas hijos délos que pueden-criar ( fegun }z.q.7.c. S i alt*
fànt Antonino.P)bien pueden de común coníentimicnto, abite- quis.de homic.
nerfèêla copula carnal,íégun el mefmo recebido por todos, fi- ° ^Partlt» c«za>
no quando no la pidiendo el vnOjCaeria el otro en fornicación, pv'bifupra.
fegun Angelo,cuyo dicho fe hade entender,quando el vnovee
que el otro por vergüenza lo dexa de pedir por palabra,y que ta
citamentelo pide por obra.
M 4Sitftjépadrinodefuhijo,enclbaptiímooconármaciójporne
cefsidad,o yerro ,o ignorancia del necho,o del derecho, no pier
de el derecho de pedir el debito. Mas fi lo hizo maliciofámente,
por defraudar a fu cóforte del debito coniugal, no fe lo puede pe 4 « S vir. &
&r,y es obligado a lo pagar fíendo le pedido. Y fi ambos malicio J°|na"|j¿rj" ¿
ûmentefuero padrinos,no'íe puede el vnoal otro pedir. Mas fi $г.ц,\.*п.ис0е
▼nodellos lo pide,el otro lo deue pagar.Lo qual todo íé coge de cb.7.Cui «one
■vnarefpuefta de Alexádro.iij.q y fus glofas,y de la concordia de f?rd".
las opiniones cótrarias dlosDoftores qalli dimos mucho ha por „^j M а*|
lo que efciiuen otros alibir.Y fi e¿ vno dellos o ambos,no fè pue moú¡Um,Slq.7 #
den
ijC Cap 1 6\Delfcxto mandamiento/
И^ЙЙйл den «bftener.pidâti difpenfacíon al 9bifpo,qurpuede difpenfàf
fin.fc Sylu.vbi en efto,íégun íant Antonino * , y otros,
iupra.trg. eerû «fSi "f ouo copularon parienta defu mugcr,o pariente de fu ma- J Ç
qu*«nnot5t.Pa rido,y defpucs pidió el debito.M. Ь aunque es obligado alo pa-
nor.ct alii m ca« ir л i •
i.dc ео.цш cog gar-Y aunque,li ouo copulacon fu propio pariente, o parienta,
nouitconfang. no peccapidiendo el debito ,no porque no fea tan graue peccado
г н°Г fl|b & ° У таУог c°nofcer fus proprias parientes, que las de fu conforte,
vrzyff?* "ípe mas porq no fe haze tanta injuria al íacramento del matrimonio
dimentum. o. * a > . _
bc,Q.ui dormit en cono'cer aIasíuyas,como a las de fu contarte.
ritz7^.z, «]Si dio licencia a fu marido(yendo fe a fuera) de fe echar con o- } С
с I n.j,pan.tit. tras,oconfintio que fè echafie con las de caía, o no lo impidió,
14.C9. J.i.iub pUd¡entj0 iQ cómodamente .M. íegirh faut Antonino с .
d c.Sícutinhü «jSi tdandeítínamente fin juila caufafe cafo.M. à lufta caufa pa
biñodcdandef. refeio a vn Cardenal * ,quando celan todos los inconilinienr.es,
dcípon. por cuya euitacion,mandoel derecho que nadie fe cafaífeclan-
TomoTdTfacn ^cft'namente. Contra el qual haze fu meíma doctrina en otras
mentó mлrimo partes f .f.que la ley no dexa de obligar a lo que manda,aunque
nio.q.«. fin ello fe alcance el fin para que lo manda, puefto que fe podía
«Л g «Га 4" IM* гвФоп<*ег, que otra cofa es dezir,que la ley que manda algo,pa-
ш I n. cÜmio* гаЯшсаг inconuinientes,no liga quando aquellos ceíTan(que es
niam de probat, lo que aquel cardenal dize en V na parte , y antes lo dixo Panor-
h In.d.q,izo. mitano s ) y otra,que lo mandado para algún fin bueno celia, fi r
f iTc'ldbx aoiue^nPorotraviaièaIcança,quedizeeï mefmo en otras i? ,
deprsebend. como alibi diximos » . Iufta caufa emperoferia, laqueel aJli j y
eípecifica.f.aueríe antes cafado publica, pero nullamente por al
gun impedimento. Ca íbbreuenida la diípeníacion, o lo que pa
ra ello conuenia, fe pueden tornar a cafar Secretamente ,Jín in
currir las penas de los clandeftinos, que es cofa muy cotidia-
fc e.AUter. jo. na Y también la pupila que vee , que fino fe caía clandefti-
TL* .
Caiet. _
ьТо ñámente
, con
• quien
Л ~ mucho
i • le cumple,la
/- r 1' cafara íu
• tutor con
• quie•
mo.de facra.mas no ** conuiene.Tambicn nos reípondimos aquí, que no incurrie
HMLf« ron defeomunion ni penas, el confeflor y los teftigos, q cafaron
ni Ibidem,a. 4 con fu manceba,al que fèyua а morir por vna auxiliada que le
DebKE d««on de noche,para legitimar fus hijos, y aparejarfe mejor pa-
sîl,eaq.9.*Ca ratal jornada. •
icinfummaver. tjSitvfb del matrimonio ocúltamete contraydo fin teftigos. M. , c»
Matrimonii porq el tal vfo no folamente es vedado Ь , pero aun malo, fegun
•""^c Aliter. уп^аг^епа1 l :fcgun el quai el vio matrimonial nunca es mor
$0*45. ' * tal,porfehazerantesdeíabendicionnupcialn.Noporqnoaya
texto que parezca vedarlo,como lodixo vn Moderno(pues lo
ay) o . Ni por las razones que dan los dichos docc.oi£s: fino porq
lacón-
la fornicación dclos cafados, frj
la contraucaci on de las mas cofas vedadas,en aquel texto »лпм , c.AHter. ;
lacorrtrauenc
mortal teg un todo», Гню fuelïe con notable cfcádelo o menoípr? quxíl.j.
^»dacbqloan.Tabwnfub^moArädohndainetc, qS.Tho.no .
fincio lo que Angelo,y Sy lue . dizen) tenga fin juica razón que la „J;,",,* $*Г1
primera vc¿ es peccado mortal :1o qu.il ames dixo S. Anconi. e4 c 1 n.j.parluu
qSi I fe cato con vna verdaderamente, mas clandeftinamente, y i.cu.
¡9 aon otra en publico,youo copula có hiegnda.M.aiinq.la.Quiqf
iê anido por mandártelo la ygleííafodefcomunióíegú laComú,
quequier qdigael Macítro 4.,comunmétedexado.Y también ti
la ouo con la primera,con el cándalo de los q peniàuan, q no era * I n-4-d.j»»
calado con ella, por lo dicho en la pregunta precedente: aunque
no,G la ouo(ínefcádalo,y es obl igado a habitar con la fegunda,
mandando (e lo la ygle(la,íi pued - viuir Im peligro de auer par
te con ella,y otramente no,aun que lo deícomulguen *,
.• i»:, „.v «
. . - Are.clnqui
(puefro que no cuiden firioni.de tente.
te,ni manifiefta,)pidio copula в .Y aun fi la ouo fiédo le pedida, «com. S yluef.
y tiendo le mandado por el fuperior,antes dtfdçponer^y quitar ^™ tj^î"™
aquella dubda,alomenos paraeffeâo de pagar la deuda. Porq ali f c, Domini. "
bi I? prouamos,que noíblamentc pecca mortalméte,quien quie deíeeimd. nupt.
4«quehaze algo,qocT.crê^Bp^ççàdo/nértahpero aun quien ha g d-cDomi*
ze lo que dubda,lí lo es o no. Porende quien dubda por cauíá pro °"f<?3_.e' 1 "*
даЫе,ц eeanUerto i u primer marido,© muger^n tes que pague J¿ h i n.c s ¡ qu;r
deuda al íegundo^ha de quitar de fu animo aqlla dubda, y crcer q autenunu. ti, da
murio-íí primerojjaraefteöodepaearâunque no lo, erw. ni lo po»W<>«
pueda u i cíeúü*creer,1pai«f ¿ríe&o de!demandár/¿ombxmuy largo
prouaWtôs alibi » jdaitftö mreuö y. vefcÜdero enrencTimretb idos
capitata^*- Y?quftl*teu^«^ . Inica s¡
^ dubdaypprc^nr*piou^le^delç|i»e por<»uA ligera; no «Aaeji q„¡sn¡Wem."inl
as e taenqueeipnmeroacitosmoptieaeiicitamentedeponer -
m«îtar^íofuyz4o^niparapMu',nipvapigar:yerfegundofi,b | i n.dc. siquis
lómenos mandando íé lo el juez para pagar,pero no podrapedir. autem.
Eltèrceib,fi'pàraeHno y; parcel otrö,qüe es-*Aà feipitrçicmfih
i г guiar,que dimos alibi l. '14 • ;m ¡ •■ •" "1
* ^Si^portocamiécos-deshoneftosff le (ígulopolacion.fl.iegun
todos: o cem intención, o peligroerouable, de queíeúíiguiria T. Са.,е-у?Ь°«
» 1 _л i i_ . - i - • llL: 1 /}, . .■**".. . M a rimoni.ilis
»co,ftgurr vn Cardenal m : porque no hize el matrimonio lici- vfus.pag.pei..
tosalosês-cojcamientos. t irl и»*ди; ^.»(£ïo<jor.'jjto."i
î'u.J M «jSi
lyg Cap. 1 6. Del fcxto mandamiento.
«¡Si ouo copula Co (u muger,en otra manera que la-natural, fue
ra del vaib natural: o de tal m л nera,qu e la muger no pudo rece-
bir: o retener la fírmente .M. feguu todos: mas no tila оно enel
vafo natural ,de modo que el la pudiere re cebir >y retener la fi mié
ce,quanto quier íuzia,y fea fuelle la m ¿ñera : puerto que fea muy
graue venial,y-merezca(elquedetal vfo^gran reprenéfion, por
1er peor q bru to an i mal,que en ta 1аЛо guarda fu modo natural,
n.. . • ■ . • i'1 ■
^ Participantes.
•jS i puerto que no h i zo ,n i quifo hazer algo de lo filio dicho , pe

ro conti nt io en ello en alguna de las nueue maneras arriba decía
das » .f.'rnandando,aconfeyando,dando confenrimiento, alaban
a c.ii.&ín-Mp. dojCallando , reco gie n do al hazedor, participando, o ayudando-
lo,o no impidiendo por palabra ,obras,o auilo,podiendo,o deuié
do lo hazer , como ay fe dixo.
'' 0 ^"Delanûger cafada , que fingió tener

hyq,p lo оцр de adulterio.
;V ."!... Ii: ici, 'и i . jsq м:.
■ 1 '.> i
V : rir if. tr п.* * * "4 :i ' :
„JuJ&vffJß ТлтЛг^А^ 8jf< parapara remediar eldaôâ л

х . ъ ,,ft,mari£o0*futhcredera9ksyicnedtüo.n. 46.^.47.
. г, Htßttuyr deuc eldaiío)(juien dio el hijo fingidos». 48.
... ? i¿Cultero¿puede nô creerferfu bi)o elde la adultera,yfire~
ßituyra cldauoqueporfubyo ЬЦо. п. 49.
ir nofedeue hacienda,e o nperdida defama. «.44«
I ohoi-jU •. f;.: .al .
jCefcadefto:, dezimos lo primero, "fr que la cafada,
/. r ) fir * .
que fingió eftar preñada , y parir vn hito, que fecrc-
tamfcntetomoágeno , y la que otiohi'10 de adulte-
çio,bien puedan for abfuelcas .fin defeubrireftoi aup
•-'>:•/ -y. I os r uií:; .q«fi t» ello dms al padre putatiuo, en le hazer criar
hijo ageno por fuyo,y aun a fu heredcro,en quant» el hijo puta-
1 • r. tiuo.
f4^^ Век fornicación dclas cafadas,. > 17*
t¡uo:o efpurio auido por verdadero recebirala herencia,o parre
della,como refpondiolnnocencioteicejo*. i In.c.Offíci¡
■Lo fegundo dczimosj'f q lo (obre dicho fin duda procede,quá <kpeen,ac remi(
^ do el raaridpjün duda cree ícr fu hijo,y ella terne С como dize el
texto)que elmarido la matc,o peque mortal mente por odio со
moPanormit. y la Común lo declaran fobre aquella reípuefta. ^ _ . . ...
У aun baila que tema perder la fama fegú vn Cardenal , b y pri- %7 .^^^Л
mero que el lo dixo aquel fotilifsimo doctor Scoto «,yS.Anto- 14,
niño d.Porqccomo el dicho Cardenal lo dixo alibi «)nadie es о- с In.4,d.t{.q.
bhgado a rcíUtuyr los bienes de mas baxalcv,con perdida délos *'P°"-'n-*« 1 n
déla mas aJta*aIomenos comunmete*,y IosdcJafama(comoIo <j x.okjAui.c
diximos alibi ОГоп de mas alto quilate,quc los déla hazienda : 8 1 g.§.s.¡n.&'&
como también los déla vida,y (alud,de mas alto,que los déla fa n>diuitit.bc7.
4 j ma fc.Nifobftadezir.que parefeen prefuponer Panormita. 1 y la j^'j ec_ 6tt
Comun,que G lopudiefle defeubrir fin peligro de cuerpos, y al vt.V&inüi.r'r
,y penfiüTe que feria creyda, lo auia de nazer. Porque Inno ponfio.14.
cenciojCuya intención liguen aytodos,dize que no,fileouiefle ' In.rep.cln»
de ieguir algún gran mal. Y aun cj dcípuescxemplificaenelmal g^"i a,melius
del cuerpo,y del alma,pero no niega fer lo mcfmo en el mal de cftnomcii bonú
lafama,como la razón del dicho Cardenal lo prueua. Ni oblta, &с.и. Prouer
que los parifienfes * tengan lo contrario . Porque no ponderan jjj*1 "J^"0«""»
•harto lo filio dicho. ¡ Yííd.c.'o ffí-
2 Lo tercerOjdezimos qfi ella eftaua ya disfamada dello,y creeq cii.
n peligro de çuerpo,y alma lo puede defeubrir y que fera crey k M»»or.in.4.
da,aísi por el padre como por el hijo lo deue hazer,que es cóclu *И«Ч»'7«
lion común de Innocencio l,y todos los otros. j j nôftls
•jLo quarto, q fi ella creyeíTe que el hijo fingido , o efpurio es tá <ij.
virtuoío,y ella de tanto credito,para con el que defcubriédoíc
lo en (ecretoíeIocreeria,ydexaria toda la herencia a los otros,
íé lo deuria defeubrir.
4*>qLo quinto,"t"qquádo la tal muger no es obligada a defeubrir,
o por tu defcubrimiéto no puede proueer al daño, que a fu mari
do o;aíus herederos les ha venido , o a de venir delio, obligada
esafatisfazerles cópetcntcmente.a juyzio de difereto confellor
como lo dize el meímo texto >".Él qual deue dezirle a la tal( íe-
Í'úScoto n")q trabaie de induziral tal hijoa entrar en relig¡ó,oq
è haga clerigo,y reciba algú beneficio eciefiaftico cóqíecótéte ra In.fina.d.c.
ydexelaheréciaalos otroshermanos.Yfiaeltonolopuede in 0ffic'ij.
duzirdueíatisfazeraísi al marido como a los herederos eldicho n Vbl'uPra*
daño dios biées q ella tuuiere fuera álu dote. Y fi no los tiée no es
M » obligada
i8o Cap. 16. Del fexto mandamiento.
obligada a mas de arrepentirfe,y hazer penitencia de íu pecado
a V Ы fupra. ya tener voluntad de fctisfazer quando pudiere,(ègun Scoto ».
Al qual añadimos dos cofas. La primera^que la religion cuya 47
cntradale ha de perfuadir,deue fer incapaz de hertcia,o que an
tes de entrar enella renuncie a la del padre putatiuo: porque o-
tramente el meímo inconueniente quedaría b. Laíégunda,que
Ь Arg.eap.In quando no pudiere períuadirefto ni fetisfazer por los bienes q
prcícmia.curnci ¿1 tal hijo ha de lleuar,deue acrefeentar los bienes del marido,
batió*"*'*Pro trabajando tanto mas délo que es obligadapor el matrimonio y
tanto menos gallado en veílidos,y encorner , délo que honefta-
mente podia gallar,que yguale со el dicho daño. Y li efto no baf
tare,deue dar en vida,odexar en muerte,quáto fuere menefter
с I uxta suthét. para ello a los hijos legitimos,defu terc¡a,y de todo lo q pudie-
AuAra V îidefi re ^cxar Por ш alma,o a eftraños «.Y quando todo efto no baftaf
parens.C.dein Aballe el arrepentimiento,y buena voluntadque Scoto dixo.
inoffUtefta, Щ Lo (extorque también es obligado a feftituyr el dicho daño
quien le dio íu hijo,para tal fingimiento ,y el adultero de quien
d c.fin de in íuí concibio,ficree,odeue creer que es tu hijo, porquátodio caula
riji.' efficazal daño d.Ycomola reitituciondel vno libra a entrábos
afsiCno podiendo,o no queriendo reftituyr el vno)es obligado a
reftituyr el otro,por lo que enel capitulo figuiente diremos. Yfi
el niño fe dio al hoípital para que le criafle,obligados quedan a*
latisfazerle los gallos que «íello hizo,fino los eícufa fu pobreza
por íer los hofpitalesoc<fénados,paraíocorro délos pobres ?.
5| Al adulteroêmpejj^que no cree,ni deue creer , que el hijo es . -
; luyo3o porque lärmigeres liuiana y comete adulterio có otros
■ oporquetarabfendiidaellafiesdeladultero,odefumarido :o
pe.de rcíigi. do- cree q es íii hijo,deue reftituyr al padre putatiuo Jas coilas de lo
mi. criár,y añal hoípital,fi ael fe echo,yaldicho padreladote que
t Arg.cG raue lcdio,y aun alus hijos lo quede fu parte hcredo,íégú S.Anton J
V ? n.z.pir.d.a a 4u*en Sylueft.y la comu liguen. Pueilo cj Soto ^réngalo con-
c-7.fub Enem. trario,diziédo,que no es caufa propinqua de aquel daño. La Co
h Arç.c. Domi mû,empero nos parece mejor.Lo vno porque es cormj.Lo otro
nus d-íccimd. porque ej mefino cófiefla,que la adultera es obligadaaello. La
i y'bi (upra. 9lu' tampoco es caufà próxima del daño.Pues no íe figue el im
к Libei 4-q.? mediatiaméte de fu adulterio ni aú de fii parto, fino delà vida de
nrci.de iußic.3£ loque parió. Lo otroporqueel es cauià harto propinqua, aunq
,ur" " no fea
г Dek fornicación délos cafados.^ 18r
no fea proximo a. Lo otro,porque el adulterio defu naturaleza * EJ?on 0P?r'>
t**~AJU~ , „11 • г n j- i i - tet efle próxima
le ordena а ello,y es camino y medio,pa/a aquel dano,y como es quo de damne
coía illicita,obligara a loquedelíefigue,mayormentefiguiédo tcneatur iuxra
fe como effecb fuyo b .Y añade Scoto c,que no fe ha de reftituyr "ot.c.fin. de in*
al hijo heredero tanto, quanto vale la herencia.y quanto fe le a- îurA r »
• n. rr\ • i л- i i*r i Ь Quo cafuerl
uiadereltituyr,íiíelequitaua deípuesde tenerla, fino mucho am càufa remora
menoSjComo lo arbitrare vn prudente varon:que es lingular con nocet, с fin.il. d«
clulion,y le puede confirmar por lo que dizen S. Thom.y fu Co- bomic ПЬ.б.
mentador,en otra parte d .Mas (a nueftro parefcer) ha fe de limi- ¿ ec^.*««,
tar,quando la reftitucion íe haze al hijo que ha de heredar,antes artieul.z.
сдие herede*. Efto esquandoaun viueelpadre,aquienha de he
redar^ aun ay dubda fi viuirael hijo putatiuo, quádo íe ouiere
de tratar de la part ija de la herencia.Porque deípues (muerto el
padre,y aceptada fu herécia)pareíce, que ya íe trata de bienes ya
ganados, y fe le ha de reílituyr todo lo q ellos valen «, aunque e Arg.f.Ciim
ScotoCanueftro parefcer)en los dos caíbs habla.Demanera,que fi hiredes.ff.de:ac o
la períona obligada a reftituyr efto,viniera a confcflarfe auntes q qu»rend,poíb Xa,
muera el padre putatiuo,deue informarle quáto aura gaftado со >
el hijo putatiuo,criandolo:o(por ventura)caíandolo,y hazien
dole eftudiar, y quanto ha podido el hijo putatiuo merefcer, y
quanto fe eípera que le mereícera,y hecha la cuenta,mande le re
* ltituyr aquello que íe le reftare deuiendo,y haga le concebir pro
pofito de rellituyr(;a quien cumplierejlo que el dicho hijo puta
tiuo heredare de los bienes de fu padre putatiuo,fi le íbbreuiuie
re: y fiel penitente efta en peligro demuerte,dexelesalosotro5
hi|os(como dize Scoto)no tanto,quanto,íeles deuria , fi ya ouie-
ra heredado con ellos el hiio putátiuo,fino tanto menos quanto
mereícc ladubda que ay ,fi heredarajo qual podra hazer, amejo-
rando los otros hi|os,en lo que fuere meneííer para remediar el
daño, conforme a varias leyes,de varios reynos.En eftos de Са.-
ftilla,del tercio,y quinto f :en los de Portugal,del tercio S :y en f-Ujt- ^
los deNauarra,de todo lo que quifiere, como lo puede hazer con ф.\дЛ.Таиг£
forme a los fueros de aquel reyno. Y por derecho común de Ь g t.ibôjdi,
mitad,o de las dos partes V . Y fi viniere a cófeflarfe,defpues que
yaelhijo putatiuo,ouiereheredado,y hecho el daño a los herma ma&aurh.°^de
nos,reftituya les todo el daño refcebidojo mejor fi parens.C. de
que pudiere, que quier que diga ScotOj in offi.teíla.
y los que le figuen * .
Mí Capitulo
i8¿ Cap.i7.DeIfcptimo mandamiento.
^ Capit. xvij. Del feptimo mandamiento.

*No hurtaras.
Furto que cofa3yfeparte en mentally real.пл. Tquando no~

table.numera
Ûndam'tento de no hurtar-quantat cofas ")>eda, л >na con
ja Noluntad délias. numero л. Tcomo efcufaia poquedad9
lafurrepcion-JU ignorancia^ la dubdaynumer. 4. Yelßn\
I ■ >tilalalma,o hacienda delfciíortnumer.\.
Ara rayzes délas preguntas defte manda- Z

miento,dezimos lo primero,'^ que ay hur.
to mental,y hurto real. El mental, es vo
luntad de hurtar. Y el hurto real,es contra
tac ion, o tratamiento engafiofo, de cofa a-
gena contra la voluntad defudueño jpa-^
ra ganar la propriedad,o la poífeísion,o el
vfo délia*. Diximos (contratación )porq
fin ella no ay hurto b real,aunque fi, men
a l.i.ftde furt. tal. Diximos(decoiàagena)porqueel tratamiento delà fuya feu
tAdeobli
gac.qux ex ciclU quanto es,o con razón le cree 1er fuya)no es hurto « . Añadimos
Cto nafcun. (contra la voluntad dem dueño,porque el que con fu coníénti-
b In.dJ.i. miento íe haze,no es hurto d.Diximos(engañoío) porque fi íe
с 1.1 utcr omnet haze paraburlar,o defpertar,no lo es « .Dixoíé(para ganar la pro
«.Reflcft". de priedad,o poíTeísion.&cOporque baila querer ganar algo delto,
fuгг.
à I n.d.§.reäe para que fèa hurto,íégun todos.
« M aiorin . 4, ^ Lo (egundo "\ , que por efte mandamiento ( como alibi dixi
r. i ç.q.Z4.cel.l. mos f )nofbbmenteíévedalo queíecretamenteíetomaalpro- »
f liiaddi.cap. xi mo con tra fu v oluntad (que propriamente íe llama h u rto . )
Q tundo .de со;
kc,d.i.n.zji. Pero aun todo lo al q íetomamal,y mal fe tiene,y todo el daño,
que íe leda mal , por configuiente lo que fe toma , o tiene por
fuerc,a,por leyes injuftas , o otraqualquiervíiirpació iJlicita,dc
g cap, pcenale, coiàs agenasS. Y aú toda volútad deliberada de tomar,tener,da-
har,y vftirpar illicitamente contra la voluntad de fu dueño.
Pox
No hurtaras. 183
Porqne(Como arriba »,y alibi diximos b)lospcccadosdcla vo~
limtad,boca,y obra,íon de vna mefmacafta,aunq delà fola vo" » Гп.слт.г>.«.
]untad,no obligan a rcfticucion ,como fos déla obra,y boca. M"'*;auki,tl°
j «> Lo tercero^que la poquedad delà coià que/e toma,y la fubre
pcion , o indeliberación eícuí л de mortal en eíta,y en toda otra
materia,iègun que arriba c lo diximos. Y aniî quien hurta vna einf4lIn,4
DiançaruCaun con animo de hurtar)no pecca mas de venialmtfu
te,iíno tuuo intéció de hurtar coiànotable,fi pudicranide hazer
le daño notable con el hurto dclla, otramente fi, fegun. S .Tho- ^ Y{,jcupra u
mas ¿.Porque enefto no íblamente fe tiene refpecto a lo que íe ,¡ e.Am.r part.
toma,mas ala intención, y voluntad del que toma,ícgun S Не- мм.са.и $.1.
ronymo *,alomenos quanto al fuero déla conciencia, como lo &Syi.in Hof.
•diximos alibi f.* Notable сой fexHze4oq\ de fuyo es tal,aúque ^Ti! cti'14'q
porrelpeâodeIaquien(ètoma,nolèatal.Qualeslafumma de 4,
dos otres ducados,que íe toman al Emperador o Rey ,q por qua f I n repc.de. ;
finada los reputa,Es también notable lo que por refpectodc la S ''ь, 7-« .
perfonaaquiciètdmaes tal.Quai es vn real al rcfpefto de vn po ¡"h^.,
bre,y aun fi delhurto de vna cofa muy pequeña íe figue gran da- reacafu.jg.
ño.Qualesel hurto de vna leína o aguja q íe hjrze al ofiicial , q « 1 nt"ra.c,i7.n.
no puede obrar fin ella y no puede auer otra de donde eíta como ' ^ J."^"* c°
lo dize Soto e.Aunque tño poftrero n<5 nos parece hurto mor- ^„ф^' fu*',
# tal,pucfto qíea obra mortal por el daño notable,que da porque finemhuhwm.i'
tal hurtador no fe condenaría enel doblo o quatrotanro del da- к c.S¡quispro
ño,fino déla a lefnao aguja:y lo mefmo dezimos del que hurta jgfu"c" ^- в e*
vnacofilla,aquiéfabe q por ello tomara notable pena. Ca el hur n^r.&ài^' a*
tono es notable pero la obra de enojarlo anfi es notablemente 1 Linter ómnet
mala,y anfi,entendemosaSylueftrol¿.Veafeparatoda eftaaddi $ • Rcfie.fl.de
cion lo que abaxofedira <*.Efcufa emperofaundevenialJlaig \ c „ „
norancia probabiede que la coíaeraagena,y tambte Ja granne „ 1 n.c.fiquisa
ceísidadfuya,ajuyziodebuen varón h : y también el creer con ut.de pan. d.7.
4 caufa probable,q el feñor déla cofa lo auria por bien '.Mas'fnofi 0 R eftc.Sc
dudaite,ofintalcaufalocreyeuc "Aunque verdaderamente el Гоц,'«елч,Ь >ur
feñor lo tumeíle por bueno,porquc haze contra Jo que duda , y p s yj^biiupr»
deuria creer,que es morta!,porlo que alibi diximos Aunque & per rcguiám
eneftecaío no feria obligado a reftituyr«>.Ni loefcufariala vif- Л4т«.т. л .do
tadelSeñor,fin contradicion.fi lo dexaííc de hazer, por temor, ^И.г.еокм 1
o vergüenza P. Y al relies no рессапа, y lena obligado a relu «Mmituatei.
tuyr Q , fi creyefíe, que el feñor era contento y tenia caufáfuf- Caie.in.fi.anic
fícienteparalo creer, y defpues de tomado , fupo lo contra- fin.q.£t.
rio, Efcuià también la condición luftificatiua-.comofi tuuo vo 2.» Ж«*Г
i M 4 luntad |Ь>5.
184 Cap. 1 7- Del feptimo mandamiento.
te deftTrî ' 'unta^ ^е tomar5fi D'°s no lo ouicra vedado л , o lo toma pof
eil.'csedtrcdié viade hecho,por q por via de derecho no lo puede haucralome-
ff.de veib.ligni. nos fill cfcandalo. Y "t" tatnbien el propoirto de tornar lo qtoma S
Caic.ver.Cogi al proprio ieñor, b.como fi comprarte al ladrón,o robador muy
" аг ob fin barato lo que lleua hurtado, o robadoparalo boluer a fu dueño:
c,¡usfсшипы* Y también el fin de quitar los inftrumentos de pecar a íu dueño.
¿.Se á'i&i fingu. edmo fi ocultamente hurtarte las pofturas,y afíeytes ala muger,
1 nno.iiic.Oli. qUe con e] |as peca,y prouoca a los otros a lo melmo ,0 el cuchi-
e^l n'z pw.'tit. ^° al furiofo,porq con el no mate,o eldinero,o losnaypes al tal .
»ie.i \.§.t* hur, porque no juegue:y conuierte ellas cofas en prouecho déla
d Ptrftipra .'di haziendade aqllos a quien hurto con tanto q no fe figa por ella
¿fcníbz.Prafups gf£ efcádalo,fegunS.Antonino c,porq ninguna concraftacioa
8 ■**** o toma deftas,esfraudulolà,que fe requiere para fer hurto >•
ÇQu с coià es reßitucion.
* SP" JAjüÂi^ 10.
Jfeßtua'on quccofdfonfudtffiniciodeclaraddjycjuecsait
to dejufiicüt comutat'wa*tiJb .y es deuida la delo ageno >ан
que 1л copreсon buenafc.n. "j.lTcjueßlocedlo yaconeila ¿ о
laíoiuto alêndedorfin eäa,n. 8.1 yue,fixomio о У/о de Ja
burtado.n.o .
J{eßituyrfe deue la mefina cofa agena.n. 1 о .
Í(efiituycfd quienfeperdona o remiten. 1 1 .
O quarto^que para dezir júntamete quien peca со (

tra efte mandamiento con obligación de reftiruyr,y
quien fin ella,cumple tratar déla reftitució antes de
. . „ Iii las preguntas: Y primeramente,que cofa es : y habla
do mas clara,breue ,yproftmdamente que los otros dezimos,
que reftitueion3como en ella materia ft toma,es obradela jufti-
«ia comutatiua,con que febuelue lo iùyo a íu dueño »oft paga,
o contenta*! acreedor de , vida ,falud eípiritual ,o corporal d«
honrra,fama,ö hazienda.Diximos(obra déla jufticia jporque las
degracia, y cortefia3conqueft bueluen y dan muchas cofas
i. vaos a otros,fin obligación de jufticia por amor,charidad miíéri
«oxdia,o agradefórni€nw,hoípcdajxdo,combidando, haziendo
prefentei
No hurtaras.
preiêntes,y mcrcedcSjO fermcios gratuitos no ion reftttucioaics.
Dixi»noi(coHiutatiu*>porq uc como dizc S.ï'ko.* reeebtdo re
quiere ygiuldad entre lo que ft tefticuye devea parte yio que v-*Ci ¿2 i'*
ft dsue deb otra,y porque no es obra dclarurtidadiibriburiua q «й.д, **
repártelo comú éntrelos particulare$.Diximos(por loqual te
y buelue lofuyoamducño)fparalignificar,q couronne al dicho
de S.Auguft." y de Innocencio,cy acodólo quclosdocbre» di
zéíobreellos,y Caieta. ¿en otras partcs:qiiaíquierq tiene coía e-Si»"iHtf
agenacótra voluntad defu dueño,es obligado a rellituyikiaun "¿'s^6^
quede vna manera, fi la ouo y tuuo con buena fe,y de otra licó i\n¿,(y£? r"
mala. Porque fi con buena fe,peníándoq la tomaua,y tenia jufta d Vn-cq; loco
méte,no es obligado a rellituyrla,fi la perdio,oí¿ le pereció un Лч*»«к«о.
mal engafto.cy imo ft hizo mas rico con clla:aúque üJi tiene la .'.'iV**! M mi
melma cota, ole hizo mas rico con elia,enquantoaloqfteiui- ¿itûnx «anuo
Jueício ' .Demanera q aunque conbuena feouieíTe yo compra- ь*.
o algo q no fuelle del védedor,obligadoièriaare(btuyrloaiù f l»S«dS<fi.4.t
dueftojluegoquelupieneferfuyojaù lin boluerme el precio, q «,"¡'^£ У*"|"*
por ella auia dado 8:y también lo que por ello enrriqueci,conio hçréd. J*W"
uvédilo qute me dono el quo eralcnor delIo,aunquc noreuga g 1. Matcr.fcJ
lo mefmo que medono por lo auer vendido, pues tégocii litm S i mw-trfiom
8gar,fuprecio,y en algo porella me he enriquecido V.Âunqne
• uloouiera comprado,ydefpues(antesqueíupieíreftrageno)lo ь Ar.l. Sed 8c
tornea véder por el mefmo precio que lo compre,no feria obli- 8c.I 1 icm
gado a reltituyrlo '.porque no tengo mas délo mió. Mas íi lo vé J£"iu!,t* 1 -ff*
diera por mas délo que me corto obligado ftriaareftituyraque- ¡ /^|°ьГсг«
llo,en que me hize mas rico.Porque quanto a aquello,tengo lo 4forc&.I.C'um
agenOjO otra coíá por elIo,y no quáto a lo de mas, como lo dixo ««"ff de cuiflio.
bien Caieta.h Aunque callo,que enel fuero exterior me manda £ R ****
riábolucrtodoelprecioalq melocomproporviadeeuiftió ç1' ' *,°!п'^*
« Aniijmc'mOjUcobidado a cenar,comiite de vna ternera agena pro quo eít.dl.
aunó ferias obligado areftituyrtodo lo que comiíte, fi cómala Sedícfi,8rl.it5
fe(íibíendo que era agena)lo comifte,pero fi con buena fe lo hi- J""',"^* 0 -
ziftefblarncnte feras obligado alo q por comer allí ahorrarte en ff.Je cui^To. &!c
tucaíá,y no quanto comifte,y fino ahorrarte nada,anada.fèras o tin.de emptio.
bligado.Porque íolb lo que ahorrafte,te qda de aquella ternera
agena: Lo meímo ft ha dedezir del víb del vertido ageno,q péfa-
uas íér tuyo. Ca fi por traer aquel,guardafte otro tuyo,obligado
feras a pagar el vfo,o quanto por el ahorrarte y no mas. »Es em
pero duda notable,fi el q compra algo con buena fe,aquié véde
lo ageno:certificadodllo,lopuedebolucral védedory cobrarfu
M i dinero:
! J
4 . 1 8tf Cap.i7.Dclfeptîmo mandamiento.
i 4.partî.quem dinero:y creemos que fi con Alexádro Hálente doûorirrcfragâ
G abr.& aliquot ble «raunque Medina téngalo contrario,quádo cree. que el vé
alíj fcquuntur. _ dedornûcaloreitituyerajo qual en algún caíb podría proceder
mi-einun4^1 el! Pero no comunmente Ь-*0Н'СП t c° maâ ^c tomo>° tuuo I <
de ranculuem! ' aSena obligado es a reftituyr la mefma cofa,il puede,y fino quá
c.Dciuque.4.cl. to ellavalia,quádolatomo,y quantomas valió deípues :aunq
с I.Q_uodtemi fin culpa luya fe aya perdido o perecido: Porque quien cómala
hi.ft.dtíreb.cie= fe contrata.y tiene lo aceno.ficmpre tarda en lo reftituyr,y afii
di.cMora.cum , , J, v i P j- l с n ■
ei annotatij.de «ano perece c. Y aquel iodize tener buena fe enefla materia,que
rcg.iur.lib.6. (aunq anfi no tea)cree fer fuyala cofa o de quien fe la dio, o que
d ca. Si virgo, el que te la dio,tenia derecho para la enagenard. No la tiene em
5e.S
VH! /V1
i diligcude pero
r , tal el q~ enello
, ,dudaeporque
с t la
r buenairfe,y la duda no íé con
pratícrip. padecen,aunque la buena re y el eícrupulo u,como en otra par-
e 1 n.c . S iquii te * mas lárgamete lo diximos,defpues de Caietano,y otros quá
autem.de poeni. do el efcrupulo no es tal,que caufa remordimiéto de conciencia .
f I S*í rem § de ferla cofoagena.Añadimos^masenladiffinicion(fc paga, o lí
O mnis.ff.de pi contenta)porque no folamente te dize reftituyr,el que pagarpe
gno.aaio.&.l.i. ro aun el qfin pagar,contenta a quienes encargo ',cemo luego
ff.quUatlfd.cog. [0 diremos, Añadirnos(deíalud,&c.)para íígnincar,que no (oía-
glo.in verb. dis mentees obligado areftituyrel quedannifica enlos bienes de-
citum déreg.iu. lahazienda,pero aun el que en los bienes déla honrra.y fama:y
lib.á. aun el que en los del anima s,y del cuerpo í?,enla manera arriba «
g Supra.c.14« dicha,fegun todos ».
h Supra.ci
ft f Quien ha de reftituyr.
сЧ Л uto. r , part,
tit.z C.Z.
Ifeßituyr quien deue->por Упа regla que comprebende У>еу>ri

te manoStft. \i.con declaración décadaparte della.n.ii.<$icf.
1 4. Tqualfuerça obliga a ello enelfuero exterior, quälen el
interior. п. if.^cj'.ió*
Jêfiituyr obiigana masjcldeliclo-y quafdelicio 3queel con
tratèoy quaficontrallo >y como es m*s obligado el malhe
chor3que elconfentidor de nueuemanerus numero. 17. 18.
Cabildo3o l>niuerßdad,do no contradice almal acuerdo.n.iu

Confesor
No hurtaras. 187
Confcflorquando obligado arißhuyrforno h mandar.rdef
cubrir/èpuede,* los èerederos e/cargo dét'muerto . nume.
Efta difFinicion,^ y fu declaracion,iè pue

de colegir,quien,que,a quien,donde,co-
mo,porque orden,y quandoie ha de ha-
zer fareftitucion ,y que caufa eicuiàde-
J lartodo lo quai copioià y graueméte tra a x.par.üt.z.&z
to iànt Antonino a , deipues y antes de & feprem feq.
«tros.Colige Ce pues lo primero,quien es Ь j.par.tit. 2.c.
obligado a reftituyr, porque délia fe coli
с c.V erb.reftit.
' ge la regí a , que todos los antiguos dofto din Cum. ver.
tes íintieron.f que todo y íblo aquel es obligado a reftítuyr,que rcftiA.i. S ecui
tiene alguna cofa agena,o fu valor,o la deue por contrato, o qua
fi contrato,por ordenanza o ley jufta,que obligue la conciencia 0 Supra in hoc
c,in declaración
por íéntcncia jufta,o vltima voluntad,por delicto , o quafi deli- ne diffinitionis.
ûo.Porq todo,y íblo aquel que es tal ,tiene lo ageno,o lia hecho nu. п. & poteíl
daño en perlbna,honrra,fama,o hazienda.Efta rsgla comprehen colligiex etc, de
de breue,clara y reíblutamente,aquellas veynte manos.f.ïxwfr.t. reí vendi.
f Per th. de pas
# tofid fdptori<t,8Cc. que pufo S. Antonino }>9y los diez y fiete dichos âisdetranfaâ.ff
que ayúto Sylueft.c y las dos reglas o rayzes de Caietano à muy & CE s toro, 4
recebidas,y fundadas enel tomar,y retener injuftamente lo age- С .& ex toi j./.
no ,y la tercera,q íé copone dellas:y aun la quarta, del tomar ju- part.fF. vcteris.&
tir.de vcrb.obl i.
fto,que queda fuera dellas5y efta incluye lo que Caietano quifo g lnft.de obits
incluyr.poraqllosfus vocablos obfeuros y poco víádos3de ace- ga. qui ex quafi
I 3 pcion injufta propria,& impropria.Diximos'J'en efta regla(que contractu nafc.
tiene alguna coía agena,o fu v aloOpor lo q arriba íé to со c. Aña- §.i.§.T mores,
& Ç.Hœrw.
dimos(o la deue por contratoipor las deudas de compras,ventas hff.&C.'deleí
truecos,preftamos,de dar y tomar por alquiler, y de otros pactos gijiasred. déte*
y conciertos, volútariamente hechos f.Diximos(o quafi contra ftament.dele?st.
& fidci.commií.
to)por las deudas q el tutor deue al pupilo,o el heredero al lega &alijstitul.
tario^ el hazedor de negocios del abíénte,fin fu mandado al ab- 1 Tliar. S ecu.
fente,o el abíente a el в .Dixo íé(por ley o ordenaba jufta,q obli q.6z, arrice,
ga la conçiençia,o por vltima voluntad)por lo que íé deue ab in к с. Deteriores
í.q.i.&roto.tu
14 teflato,opor teftamentOjOporley l?.Añadioíé(porféntenciaju tu,ff.& Cd fer.
fta)por las penas,q el juez poríéntéciajuftamáda pagar». Dixi- corrup,
mosf(por deIi&o)por lo que íé deue por delic"tos,có q íé daña el 1 Tit.dcborr.i«
-• bié ageno del anima k, quales fon las virtudesro del cuerpo,qua & ad lege Cor»
deíica.
les fon los homicidos,mutilaciones de miébros;o otras heridas
odcla
У 18S Cap. 1 7. Dclfcptimo mandamiento?
( , о delà honrra,fama о amiltades:quales ion las disfamaciones, in
juriasmurmuraciones,omallînidades,odelahazienda, quales
fon los hurtos,rapiñas,y otras fuerças abfolucas,q iè hazen cótra
todo confentimiento del forçado » ,0 condicionales,que fe hazé
--» C.fc ff.de fur. con fu voluntad forjada por temor.Lo qual es verdad (fegun to
dc'vl"'"'^V" ôs*kl temor que injultamentc fe pone,y es tan grande,q pue-
auccUm, de caber en conltante, y prudente varon,aunque por íu culpa ca
ya en el 0 .No empero del que (UÍlamételelepone por el juez c,
Ь fin in I °Por otro>4uecontêrech0êP0diahazereldañotemido d.Ni
S í rouîicr.ff?" ' aun t q injuftamente fe pone , finoestaJ, que puede caber I f
quid met, cauf. en conftante,y prudente varon,quanto ahuyzio exterior:quan
cui fimilism . c. to al quai ygual coíá es,que vno coníienrlfce grado,o portal te-
У iCnlfnSuodPO* шог e :Qiiat*) a^ il,yzi° empero de la conciecia no,antcs es ygual
meúcait?. cofa,que léconfienta por fufficiente temor in]uftamente puerto,
d I. Nectímos oporinfufficiente:contantoquefeaverdaddelantedel>ios , ^
re ff. quod met. aquel temor fue caufa principal dello.como lo dixo bien Adri *.
>'шл . No nos parefee empero bié,lo q anadio a elto Caiet. e.f.fer ygual
(f. o uod metus cofaCquanto al tuero de la conciencia)que vno conuenta por te
cauiT& с .Л bbaj mor,o por halagos o ruegos blandos,y amorofos. Porque(fegú el
adiunfta glof. dize)no menos fe quita la libertad del animo con eftos, que con
verbo. Coach», ^ temor.Lo qual + ,no nos parefee iullo,por Ter cótra ley expref 1
du his qua: vi. . ¿ J ' Г P 'Г J r »«
f I n.4.dcrefl¡. «à |?>У contra S. Thorn. < en quanto determina que la paisiondeç
q.T.col.4. la concupicencia no caufa inuolútario,como la del temor,y por
g inUimma (e^contralarazondeldichoS.Thom.'f.queelmediodiminuye
Ouia vero!° e^ confentimiento,y la concupicencia,y blandura lo augmenta,
h i.fin.C.fiqun y porque es nueuadoftrinamal fundada en derecho. Aunque po
al¡q.te(t. prohi. dia proceder,quandolos ruegos,yhalagos,y blanduras,tiené de
1 i.S ec.q.6.ars Daxo ¿e fi encubiertas amenazas,y durezas,como las hielen traer
tu.6. los ruegos de algunos feñores,que dañan a los que no les hazé fù
voluntad. Y anli nos parefce,que lo que las mugeres malas al ca
can porfus ruegos blando s,de (us amigos,no fon obligadas a re-
itituyriî los alcanzaron íinengaños,mentiras,y fraiides,de quie
lo podia do nar,o dargraciofo, aunque lo contrario tiene Caiet. I*
к Vbifupra. gn texto ni razón neceífaria * .Diximos(por quafi dclicl:o)por Jo
que fedeue por quad delicto. Qnal es lo que deue el |uez , q mal
1 In orín. In« fent2ncia,porignorancia,o por falta de experiencia 1 .Qual lo q
fti.deoblig qui deue aquel ,de cuya cafa fe echo algo a fuera, con que fe hizo da-
ex quafi delift. ño a otro п» .Ода1 lo que el mefoncro,o maeftro ,o factor de la na.
m $.1 J nft.eo ue.por lo que alguno otro furto,o daño de la'haziéda,que el huef
o Vltem eod. ped, o pa(Tagero,le encomendó я ».
úiiiiM üb. «Defto "£ inferimos,que aunq comunmente nadie fea obli gado a 1 7
reftituy
No hurtaras 189
leftituyr lo que ib deue por contrato ,o quafï côtratо,fin o elque *
cótrahe,o quafi contrahe y fus herederos,y fiadores,aun que mu a cnullnt deX
chos aconfejen o confientan enellos »:pero a reftituyr lo que ie gu.iur.iiM .1.^
tleue por delicto,о quafi delifto.diez maneras de períbnasfon o Confilij Seed,
•.i- -л r- i и ni 1 г rii 1 P «ñor. menu*
bligados.felmalhechor,y los que coniienten enelio en alguna pCr deietecmí,
manera délas nueue arriba b declaradas ,y deípues c tocadas. f. el «rom.
quemahda3aconièja,confiente,alaba,recoge,participa,calla no Ь шад, >~
eftorua,ono manifiefta,y dezimos,qtodos,y cada vno deftos, c &4>&Ii«
fon obligados a reftituyr,no folamente lo que les cupo,mas aun
todo aquello de que fu coníéntimiento fue cauía , y no mas , ni
menos aunq no les ouieífe cabido fino parte dello,o no nada,íe
gúlamétedeS.Tho.dyladeclaraciódeS.Ant.cyiaComú.Ay d г. Secq.ít.
empero entreeftoseítadifferencia,qelmalhechorfiépreesobli- artl>7-
gado,y los otros no,fino quádo fu confentimiéto es cauladello i.j,^¿,jt '
Demanerajq el que hurta,mata,o da a víura,o haze otro femejá
te deli¿to,hora lo haga por fu proprio motiuo,y prouecho, hora
por cóíéjo, mádado, o prouecho ageno,obligado es fiépre a refti
tuyrporqes caufaefficiéte,y verdadera del deli£to,aunq no íea
l 8 por ventura entera. Y \ por configúrente afsi como quien hiere,
o mata al proximo por mandado ageno,parafolo prouecho de
quien íe lo manda,es obligado a (àtisfazer al herido,o a los here
*" deros del muerto: Afsiel criado del vfurero, que por mandado
deluíéñorparaprouechodelíolodalos dineros a logro,es obli f Infummavw
gado a teftituyr,como fingularmente lo dixo Caiet. • \ Ni lo ef bo . R cílitmio.
'9 cuíá el dezir,q fi aquel criado no lo dieífe otro lo daría, como tá &\г' s ес»Я .6*«
poco al q hiere efcufa,q fi el no lo hinera,otro le ouiera herido. Palu'comraTn!
Cafi vnieñordixefíeaius criados,q mataffen aHulano,y querié 4.d.i$.q.2.
do y podiendo lo matar cada vno dellos,vno fe adelantarle, no g. Arg»Ç- F dis
feria mas efcuíádo déla reftitucion déla vida q le quito, que déla CIS •? '""¿de
-i j «• n- • г с rt' j poems lib, 6.ad
muerte q le dara por]uiucia.Los otros feys.f.el q manda, aeon- junaao|0 verb
feja,da confentimiento,recoge,alaba,o participáfaun ófiépre pe S impfic/& dô
delegar,
tres.f.elque caUa,el que no eftorua,yel que no nunifieíta , aun
que pequen no haziendoeíto,pero no fon obligados areftitu- к ln-4.de re^
yr,fino quando por fii officio eran obligados aello,aunque enga j^JA' *ío1- 1 *•
nofamente.y con mala voluntadlo callafren,dexa!Tende eítor- % \7. uc.- vcrb>
uar o maniFeltar,iegun la opinion común de cali todos,como lo 6,dilliu.$.
dixo bien Adria.baunqae Angel.figuiendo a Richard . diga lo
contrario
190 Cap. 1 y.Dclícptimó mandamiento."
Lib.i.q.r.«rs contrario. »Dcfto inferió bien Soto,*que fi vno halla/Te al ladró
Jcj.de »ufti, & hurtado a fii vezïho,y temaffe del algo, porque calíale, no feria
-липе. obligado a reftituyr lo que el otro hurtalle,ni loque tomo,fi era
del ladrón: con tanto,que fucile pcrfona,q por jufticia no fuelle
obligado abozear,o dezirlo,y aun añade,que no feria obligado
a reftituyr,aunq al meímo vezino preguntádole,fiauia vilto al
go lelo negaflTe,puefto que otra coià ièria,fi alque bien pregútaf
ie,le negaile mal.'Poríii officio fon obligados a ello los juezes,
yíeñores,q licúan (alario para hazer guardar la julticia,yaun(a
nueftro parecer)lospadres,turores,y curadorcs,quanto alos bie
nes de fus hijos pupilos-,0 menores b.*No qremos empero dezir
b. Are.b cvu^J queeljuczes obligado liempre(no obftáte qualquier peligro de
su^'alifsieq« muer« o heridas)j eftoruar qualquier daño,(íno quádolo puer
С jo bon . qu« de hazer fin temeridad como(a nueftro paiecer)lo fintio S.Tho.
lib.& c. duoij. с Porq,como lo dixo bien Syl.d no es obligado el official có pe
4*4 V. , lÍ2roprouabledeíuvida,ycfiado,afaluarlaperibnaoeftado de
ar.6.ad.5.iblnà orco particular,aunq n,alarepublica,quado iarazon lo requie
mukum írami* rc(anueítro parecerse. »Dedo iè figue^q quié en cabildo,cama
л« periculiim. ra,o otra vniuerfidad,donde la mayor parte vence t,y donde pu
rcj1eafu'0ol*aUS áticamente votan,y los menos Ce conforma con el parecer delà
"'Àrab M fais niayor parte,aunq pequc(con(cntiendo enel deliâo , fègun In-
mcCde rcligî. nocé.S)pero no es obligado a reftituyr el daño qdc aquel mala
& íump.&.l.V t cuerdo iêfiguio,porque no fue caula del, pues aunque el lo coa
t£&Xíur ' гга^'хсга>« hizieraCcomo lo dixo Caierano t?,y bien)para lo ea
f I.Qued mas quelosquevotaron,no pueden reuocar los votos que dieron y
ier.ff.admun¡. с para lo en que el q vota, conoce,q por fii voto no mudara la ma
i .de üsqui fiüc yor parte lo que tiene votado,pero no para lo en que conoce , q
еТпТм."' poríu contradicion fe reuocaria lo hecho:ca fi enellosên lugar
h vcrb.Tcñitut. de contradezir)confintieíTc, puede le dezir fu confèntimiento,
c, i.par«5. caufa parcial dello,pucs por fu officio era a ello obligado por lo
dicho. Añadimos también que el confeífbr,que por iguorácia
craíra.oaffedadaabmcluefinreftituyrjomádarleque reftituya
al que es obl igado(eftando el penitente aparejado a ello)queda
i. * f1*1'3, obligado a reit ituy r, porque cauío q el dañificado no ouielle lo
5.Ang.eo.ve»b. fuyo.1 Loqual parece verdad enel confeflor,que vee,ocrec,qfí
viri.§.j. - ' el no le máda reftituyr,noloreftituyra,y fi lemanda,fi.Y no en
el que lelamente cree q es obligado a reftituyr , y no (è lo máda
kr.Mator.iii.4 o por deícuydo,o por que píenla que el meímo penitente terna
J.z ; .q.j.col.4 . cargo dello. Porque cite no da caula de no reftituyr."Âñadimos
«ambicn que.los parifienf. & tienen por cola difficil que el con-
feíTor
-л No hurtará . .•• ' .191 \^
fe(Tordefcubraalosherederos,de quiénconelft c5feflo,y leen a jnca¿ ¿,af

cargo,quedefpiiesdef»muertelesmaíyfeftaflre,que reftimyeA ь inc< s aterí
ftn aquello en que quedaua obligado. Porque por ello parefee doide><x:ii.d.6
defeubrir el pecrado del penirente,que fe confelTo conel. Nies 'кнЦ"
marauilla, que ellos tengan ello , porque figuen la opinion de ' Ar°'|.i.dcia •(
;Scoto *,que el corrfeflor no puede defeubrir la contefsion del pe rifd omn,iud.c
nitenre,aun con fu licencia.Pero a noíotrosjque fèguimos y pro Praterea.d« ofc
«amos b la de S.Thom. y Oomú,no nos parefee difticil,pues por fcdckg,
tal cargo íé da exprefla o tacita licencia para lo defeubrir c def- . ,
pues.-
*;^'\r ;.f Quefcrcftituyrâ. : .. . ..' K ••;
1 sfiMjtf ^ ¡¡ja* ;
Hcßituydfc lo *genocüo mefmo3fifepuede. п. г losfrutht
fiesfruítifero,} lo ¿¡mas Улйоу elintereße.nb% 2 С. ¡^/¿uJS*
c.Contitigit. d«
O (ègundofprineipeljque dda dicha diffinicion íé fcnceo, excomu.
coge es,que es lo que fe ha de reftituyr.Ca coligefe ^ p£un°,rum*
que regulármete fe deuerelUruyr lomcfmoquefe e*Ar^c De*«a
ieue.f.lamefmacofàagena,fies pofsible,y cito fin íisdetffiodelo.
„peoria-.y qnádo ello noes pofsibfchafè de reftituyr »"A de iure de
fuverüaaerovalor,fiIo tiene tal:y fino tiene tal(como no lotie J.j E'urna uo
ne la vida d,ialud,iibertad,hörra,y fama,)ha fe de reftituyr lö q & Áurh.bot nifi
vn prudente varón arbitrare ^.Porque ello es loquefjegun la ju &.J. Manikilî.
fticia comutatiua)ièdeueriazerf:yaun.quandoiepuede reftitu Cdefoluucum
yrbmcfmacofâ,nobaftarertituyr otra tan buena comunmente „"""nV'a'eod u
contraía voluntad del íeñorpropriOjííno quando por ello feo- ь ca.GraiKs.cú
,uie(Ié dedefctibrirel peccado ocu!to,o íéguirfe algun otro gran e»an»»xat. de re
'2 ç inconueniente,por lo queabaxo íícdira.Yfi ^lacofà retenida lbt.fpcJ,J.Cum
iniuilamente,es fru£irfera,han fe de reftituyr al feñor todos los fiT&j^^*
fruftos y prouechos f?,que fon los que relian , lacados los gaftOS toiiiro«
neceíTarios,queie han hechoen loiadq'uerirjCOgerjy côferuàH. i 1 Fruftus.fF.
Mas fi la cofa.no es frutirera,nofe ha de reftituyr lo q có fu vfo & jj ' •
induftria,del que la tiene ocupada (è gano. De donde fe infiere, *™¿tpi*ari™
que el víurero y ladron,no fon obligados a reftituyr loque gana ¡„ fin«Jff de peti
. ion con el dinero rtfcebido,por víura o hurtado,tratando conel tio hxrc í¡.
antesquienlo quifielfe refcebir,corneteriávfurafc,fegú Scoto-', k р,«>'Яие»
sfirtó qtuiído lo refcibieíTeporfiiintereíTejComolo podría rece- f í ^l^'/j,
bir el que íuujelTeíudineio junto , para pagar a quien deue, y mmlLu
192. Cap. 1 7. Dclfeptimo mandamiento.
S porfe lohumralguno,fueíTeconftreñido,tomara víura,oaven
der fu heredad per menos de lo que vale. Ca efte podría tomar
del ladron,y aun el le auia de reftituyr todo lo que en ello per-
dio,con todos los gallos, y daños, que recebio en ello. Y aísi \ г ¿
el que hurta vna mula,o cauallo,q (e folia alquilar,y lo tuuo me
dioafio,porloqualelfeñor dexo deganarveynte ducados : no
cumple(aun enel fuero de la conciencia ) con íolo reftituyr el
cauallo,o mula,fin los v eynte ducados, facadas las coilas que fe
m deuieren,y fueleníacar a. Y aun fi lo fo gofamente tomado,hur
"iít.i '.«kt»' 8c tat*°>° renido pereció en poder del que lo tomo, hurto, o tuuo,
,ag t ' * obligado es a pagarlo q mas valiojdefde que lo tomo, hafta que
lo onrefcio al feñor, en Iugar,y ticmpo,conuenientes para lo ref-
cebir, y liño lo quiío reícebir}cumple con reftituyrle lo que va
lia al tiempo que lotomo
: '• Ï Qjianto reßituyra.
%eßttuyafc} quanto monta eldatío cierto л o arbitradо Я.г?

0 tercero, \ que de la dicha difinicion fe colige es,quá г7
to fe ha de reftituyr. Porque fe colige, que tanto fede #
b» LCqtieondi из reftituyr, quantobafta para ygualar conio queíé
$¡o ff.de reb.
cred.Sfin prin. daue,o dannifico:dcmaneraqúeü la quantidad déla
Jy?^* ?е 2"¿ deuda,o del daño,es cierta,es neceíTario queotro tanto fe le refti
fernen, qu* pro п,Уа- ^ empero es incierta la quátidad,(como es lade los daños
eo quóti interdi délas injurias,heridas,fruftos pendientes, fementeras, del inte-
c Arg.l. Fidei re(Te,delo que fe perdió, o dexo de ganar, y de otras coíásfemejá
commiffa.$. tes) ha fe de reftituyr quanto vnbuen varón arbitrare, confide-
dc UgêTcap. ranô todas las circunftancias del negocio,tiempo, lugar, períb
Qjmitaúafis, ¿ ñas * . & c. Y el buen varón deue arbitrar tanto, quanto parala
eap.V»iientde ygualdad fe requiere, fi pudiere , y fino: aquello con que masa
¡urciuraod. efía fe pudiere llegare.
^* A quien fe ha de reftituyr.
f:
Jêßituyrfe Jeue a cuya es la cofaagena+n. 28. Sino quandojT
j,, . fi$comofeleembtara,yqucfinoJefabe.qu'teoes,*. X9*)?
lo que malfe toma contra > o/¿etáSde alguno j/e ba de reßi
• " tuyr
- Nö hurtaras. 1^5
tuyr лImcjmo ¿y quien es elycncntramb osfuero ?,п.\о.Г
también lo tomado mal3de qmten no lo dio mal,al mefmo
que lo d***u.\l.Lo queemperofctoma mal de quien mallo
d*3á nadie deprecepto,por muchas ramones .пи
. \\Njlo que bienfe da,y bienfe toma, aunjpor torpe сли -
fa,na mer о, )8,
J(eßituyrymas deueé las >e^cs,j*ien tomapor haberlo que
demeaquequKtomaporbaêrloqnodeuc.nu.^^y.i\. . *■
¿Mugcrtspublicas,y otra*folterasgafadasyy relig;ofas-,y o-
tros bombres,ßp;ccan tomado por torpeza carnallyfidt-
nenrcfhtmyr¿y en que difieren los \nos délos otros , de/de
elnume.i)%.haßa*\\.
O quarto \ que iê figue es,a quien íé ha de hazer la re-

ftitucion, porque íe col ige,queíédeue hazer aquien
fê deue .Para faber empero a quienfe deue , hemos de
mirar cinco calos. El. j.quandoíe deue la reftitucion,
ente por 1er ageno lo que íe ha de reftituyr. El. i) . quando
t fe deueporiç tuer tomado ,o djñado mal , contra la voluntad
dcíudueño.El.ii|.quandoíédeueporaueríé tomado mal , con i t.R.i< q.i.lc
voluntad de fu dueño que mal lo dio.EI.iiij. quando por aueríe e.PaftorJif. d«
tomado mal.de quien bien lo dio. El.v. cuando íé dcue por ro- í*0"*". ,.
rrurbien-porcorpe саша.»}Епе1 primeréalo, quando la reititu- fceüdum.deprae
cip fe deue por folo 1er la cofa agena,deue fe reftituyr al feñor de bend,
lia regularmente,hora íéa íeñor entero,horalimitado,para def- e pupH'o .ff.
i péíéro.como ion los prelados dela.yelefia,»íép:ú lodiximos lar ?. u»^c nU*
go ahbi.i'DiximosT(regiHarmcte)porq en algunos caíosjfe deue ! nffi de
hazéraqtro.f.quandocidueño esniño,furioio,prodigo,o tiene mutiVKpul». l,
tutor,o curadorc,y quando el prelado a quien íé auia de refti- Obligari. fl'. de
tuyr.es vn deíperd¡ciado,que derruyelos bienes déla yglefia, fe ™'|Ь°7и™та
gun Caietano d y otros mas nueuos,fegun losquales no íe deue vcib.Rtfltt.c 4
reftituyr a el,Gno conuertirloen prouecho delayglefia.A nofo- e Arg пгвчо.ц
tros empero nosparefce.q fi el prelado noeftafufpéfo,ni (ele ha ¿"¡JJ di'*e
'dado coadiutor,y lo q fe ha de reftituyr es de fus fru&os y récas, ^„,^¡0 %
de qel es deípeníéro legitimo,ael fe le deue reftituyr e.Porq no v«ieraiil¡ de
ay texto que diga ló contrario.Yaunquádolo que fe had; refti oft*1 d^lcc; Se с fi.
rayr,ee délos mefmo.s bienes déla ygle(ía,q el no puede , ni deue р4^^"^ V
enajenar fin caufa,cumple có reftituyr a eLPorque no ay texto, ¡u£ ' e
9 Ñ qve
Г"^-/Г ^ар. *7- DcWbptîiîM) mandamiento.
У que a otra cofa obligue, aunque mc)or hariaha-ziendo lo que. e-

llos dizen.Tamb.ien quando no ft &be(* hechas, las deuidas dilí
V ' fa eoc ^cnc'as **)4u,en es ftñ^rdelqquc fthadcrejrUtuyrjoefta tan
n i7otane¡cHr! êxosJ° en ral lugar que no (ele puede crribiar,ó rio fin gran pe
ligro öefcandalo,enrohces deue ft reltituyrá lefu Chnftb;íefíor
Ь c.i.adHcbr. y heredero vniuerialb,com(»lodixiinoíalíb»c,dandoio aiusço
*«Q*U0 ¡«re«S- breSjO a otros obras pias:por parecer elto,conforrae a ia iey natu
e'í n.cNouit. гаЬУ ^° fentir algunos textos d.» A cuyas collas fcayadjcembiar
deiudk.uoe.}. (quandoftptidiefe)coligsftde lo que a baxo с fedize. • Tam-
numer.g. bien quando ft tomaalgo'aí ladrón ,ft puede reítituyrdl rheiînp
vfu са"о ui ha* a"11^115 1° tomado fta de otrô,puefto querellando otros ihcbfi--
bctü.i4XM« ueriientés.)mejor feria boluerlo aíu dueño , y aquien el ladrón
« Infra.n.4j. loauiadereíHtuyr,regunS.Aiitoninof,ySyluelboS.'
fi.part.tU. ea. ^nel iftgundof cafo.f.quando la reftitucion ft deue por auer 3©
í.§,i.proquo. maitornado alguna cofa,o damnificado îniùftamente a orro có
lioiiafiJes.ft.de . p ' . 1
pof. trafu voluntad,por nurto,ruerça,raiedoÇalomenos reuerencial)
g Verbo.Refa maña,engaño,oporqueftledioparaalcanârdel lo que le de- 1
titut¡o<4,$, i. ü jaj y no Jo podia cobrarde orra manera,o para euitar algún da
ño,oorraftme|antemanera,c5rra1a voluntad del que ft la dio,
la qual voluntadla juyzio de buen varón) no era baítantemen-
te libre ,'lo mefmo dezimos , que enel primero .f. que la reftitu-
ciones deuida, y ft ha de hazer afudueftovöa quien ft hizo el «
h Im>o.8ecôir daño,por aquella mala obra , aun por mas fuerte razón t?."t" Por'
niuiijsjncap. dueño entendemos también aquel,en cuyaguardáeftaua loto- ' *
^mi..!:'^!1 mado o dañado,aunque ello fuefle del ftñono de otro. Anfi que'
el dueño de la prenda, o del depoli to,es el acreedor , o el depoli-
tario en cuyo poder o guarda efta ello:y el del íayo,o capa corta ,
da,elfáítre,que la tiene a coftr,y el déla ropa que ft da para la-' ч
uar,o limpiarla lauándera o dalimpiador,& с. Ya eftos ft ha-^ '
i Ar».I.Cuiu* dereftituyrloquelesfueretomado,ynoacuyosion<. Es ver-"
&''Ûlf )\a*'m dad queen el fuero de la conciencia , ft pueden reítitúyr a los
1 taque o.m me(]llosfeôres'; con tanto que ft ponga la cautela rieceflária.'
prm.*.S> edeoi. i_ ■ i j&- j n- ■'
vcl pignori .ff. para que a los dichos no les venga el daño de rcftituyr otra vez,
defurt. к ni de otra moleftia, ni de perdimiento de crédito de fidelidad,
к Arg.dJ.Be~ diligencia , o bondad : y con tanto, que ello ft haga fin eícan-
DaíidesSt notas . ° r • ■ , / . , a • *> , • .
roram in ein ""° ' Уип inlur,a de otro , y principalmente ft puede hazer
Jiterii.de reftit, ello , quando alguno délos dichos es fófpechofo , de que no
fpol. íellituyra al ftnor , o no fi no con gran difficultad o daño , pof
ftrIadron,o trampoíb,o muy poderofo5o defpcrdiciadQ>° de o-
traftmejantemalaqualidad ,ftgun la mente de todos* ..Y aun
parefee , que fe deue en ellos caíbs reftituyr al ftñor , fi no ft te
me algu.
No hurtaras. 1*5 4
me algún daño de períonahonxra,o otra mole/lia por ello como , Lib. 4.4: y.
lo (icntC SotO ••■ 1П. i .de iulti , &
и «jEnel tercerofcafo.f.quando íe deuepor íé auer tomado mal, .
de quié mal lo dio,y aníi la torpeza fe cometió por ambas fcrc par -gl0t conen
tes,y con voluntad de ambas,eltoes,qel vno tomo voluntaria c Jn.4.doreíU
mére mal con volútad defu dueño, que mal fe lo dioCpor citar ve q.i ». eolu. 4 <•
dado en aquel caíb.no folo el dar: pero aun el tomar,como fe de ^*lu<bn. 4« d.
ue la reftitucion del dinero que el ordenador recibe del ordena ¿ Vü!oû¡a
do contra las leyes que vedan el dar, y tomar del por ordenes picrique.
Í la del quetomael juez por la mala íéntencia,,&c.)no fe ha de • ï.par,tit.z,ca.
azerreftitucion de precepto, lino de coníéio feeun Anéelo *: J*í?pVn*n-
peroíi,fegun Adriano «.Porque li el que toma por hazer el bien g Vcrb.-RdU.
q deue,es obligado areftituyr de precepto por 10 del cafo íiguié vcríi.turpc
te,por mas fuerterazon lo ¿cra,el que toma por hazer lo q no de h v eib.rdlicu.
ue 10 qualmefmo tienen Antonio,yPanormitano <*. E?eVmcTyn¿§.
jj "t" íiemprc nos pareció mejor ello h afta a q 11 i por la dichara- 4<
zon: Agora empero nos parece mejor lo contrario , que tienen ¡ Ergononeft
Sant Ariconino *,Monal ',Angelo s,y Sylucftro l?.Lo primero «ü«ndum.!.l Ь
porque no ay ley ni canon,que mande efto generalmente • .Lp «^^.^'V
fegundo porque las leyes *,y Cañones defta materia dizen.que ^ \y ы {Umj.
lo que por deliûoiè daño fè puede repetir,ni lo que por délie- fcq.ff.de condtt.
* to fe promete pedirzy no dizé,quc lo tomado fe ha de dará otro, objurp.cauf.ca.
Lo tercero porque jamas hombre dixo.qüelp prometido por '"g^jib^'
mal hazerJeha de dar a pobres,auiendo fe ello de dar a ellospor | 1 ut¡¡ gent'íú,
la meíma razon,íi fe fíguieíTe el mal porq fe prometió . Lo quar Ç. S i ob raalefe
to porque no ay razón que ello concluyala a la fufo dicha apa cium.fif de pací.
rente ds Adriano fe puede reípondcr,negando que ay mayor ra
z5 de reftituyr lo que fe toma por mal hazer que lo que íe toma
} 4 por hazer el bien deuidoXa no ay,ni aun tanta.Porquefel que
da a otro porque haga el bien que deuia hazer no pecca, y lo da
quah forâdo,porverotemerqueotramentc,nohara,quien lo
toma/udeuer.Yel que da por mal hazcr,pecca,y dalolinalgú
temor,alomenos jufto. Y porque quien toma por hazer loque
deue,por otro refpeûo parece tomar otra paga (obre la que tie
ne. Y porque quien tbma por mala caufano queda obligado en
conciécia a otracofá,y clotro.li,comunméte.Yporqla Común
*confieíTa,q quien toma po r mala caufa,no deuc reftituyr,ni lacis
fâzer reftiruyendo aqüié fè lo dudantes lo ha de dar a los pobres
o a otras obras pías,y por cór{guiéntc,como cfta obligaeió de re
ftituy r degenera déla propria q es reponejr eliel primer eftado ha
dcconfeíTar,q no ay unta razón Ue reftituyr enefte caíb quanta
•- N % enel
> 196 Cap.iy.Ddfeptimo mandamiento.
S j enelotro.^YporqueelmefmoAdiia.a yantes que cl Angel bj 3"
i p.fubtinem,4' confieíTan,que fegun lamiente de S.Aug.c iàtisfaze con reítitu-
Ь Ver. rcftúu. yralospobres,oalquefelo dio,oaquiémasquifiere,alomenos
ï §.4- . antes- q cl que mal dio,fcapriuado déla habilidad derecebirlo,
с ln.cr.on f*¡ enpenadeíupcccado:vporconfiguientehadc confeflar.q mas
ptuni ex cp;fto. e'treclla cs Ja °bl igacion de reftituyr lo que fe toma,por hazer el
54. ad macedo, bien que deue,que la que por hazer clmal,que no deue,que def
haze fu argumento. Lo.v.porq es theoricade Veruercilo recebi
da por S.Anto. Angel, d Sylue. e y otros,que la reftitucion de lo
d Ver.ieflitu; q^ha de dará pobres,y no ala parte intereflada, no fe deuede
tío. i. ver.T игг preceptOjílno de coníéjo. Lo qual parece verdad quando nunca
P«. le deuio aperfona,ni colegio al guno,acuya fáltale manda dar a
* «V.ei ' pobresîiaellosfedexOjni dono:ni porley preceptiuasniíenté
Z'*'J* ciaefpecial le les aplico. Y legun la comun,la reftitucion en efte
caíbjfc ha de hazer a pobres,y no ala parte,a lo qual es cófiguié-
te q no le deue reftituyr de precepto. f Finalmente hazeque no l
ay ley diuina,ni huniana,q efto máce. Y anh concluymos s q el
que toma algo por caula que es niortalmetc mala,peca.M.yde
precepto es obligado a reftituyr el daño.que por aqudmalnizo
a otro. Y también lo que tomo dequié la ley eípccialméte lomá
f dh ad" dareftituyr,comoenlafimonia f:y también с de buen coníéjo) ^
a'gbf.de s y* a P°bres,quandonoay talley eípecialquelo mande reftituyr,
mon .6c ibi per Vtro 110 ê precepto. Para efto haze también ,que quando el mal
F clin* porque le dio,no le íiguio( como íi íe dio al juez , para que mal
fentenciaíTe,yfcntenciobien,yal Obiípo porque ordenaflejO
diefle bcneficio,y no ordeno, ni dio beneficio) le deue reftituyr
al que dio,y no a los pobres, como lo prueua bien el doñiísimo
futuibC,<Í< TCt Месш"»а s.* Y aunque Soto (? habla de otra manera, que todos
j,1 Lib.,, . q.7 ôs otros. Pero porquera nueftro parecer)efto va mas fundado te
•m.iHie ¡ufti.de nemonosaello.*
iur. Ênel quartotcafo.f.quandofedeuelareftituciöporauerfeto J
mado mal de quié no lo dio mal(demanera,que la torpeza fe со
metió por la vna parte fola que tomo,y no por la otra,que voló
tariamentelodio,y no mal)ísdeuida,y deuefe hazer al q lo dio
¡ ca Non fane ° ^ que recibió el daño ^comoloprueualargo Adrianob.Defte
4<q.V numero ion el iucz,el merino,el notariell capiran,el foldado;y
к V biíupia.q. otros,que por razón de fus officios publicos,tcma mas de fusdo
i9,«ol,4. rechos o faíarios ordenados,y todos los otros q toma algo por
hazerlaa q.uc ion obAigado.s.f.el que toma por no robar,no inju
riar3por bien fentenciar,o bien a teftiguar,o boluer lo fuyo a íu
• 1. ... dueño
\ No hurtaras^ •"■ 157.
dneño,o por hazer q dexarde hazer otras ièmejantes'coiàs, a que *ь шг^са"" & ^
eran obligados « *. Parece nos empero Ijieii la limitado,que So AdriVbiíupra
to Ь apunta.f.que eíto procede en los q tomaron por hazer lo q Ь L ib.4 . q. 7.
eráobligadosporjufticialegal,qualesíontodoslos queaqui fe <leiult.Sc
expreiTan,y no en los que toman algo,por hazer lo que ion obli lUÍC* - ■
gados por otras virtudes,qual es ql q toma algo, porque no for-
nique,porque oya mina quando es obligado, &c*
2 çEn el quinto "j'caío.r.quando bien tomo y bien fe le dio , pero
por torpe cauía,como toma la muger publica del q ha parte con с l.4.§.ScdS£
quepormalicia,mentiras oenganos,iieua d z.Sec.q.<í¿

reíuperfluamente,por lo dicho ene! íégundo cafo, o ií recibió de anic.7.
quien no podiadar,por lo dicho arriba. Lo qual empero no íe ha ? } ";4 -d*! *•
de tener portóla la razón de Adriano ß.f. que no toma ni retiene 4UX(i.5> *
nada de lo ageno:cótrala volútad defuíeñor.Ca efto folo lo mef g Vbifupra.
moconcluyriaentodo lo que íé toma por qualquier otro deli- 4"*^'°«
ûo.Haiède tener empero,porque no íetoma,niretienenadaco
tra'la voluntad de fù íeñor,ni contra ley alguna diuina, ni huma h l P alam. §, 1.
nâ\. Y añadimos, que еД dicho Adnano(par fu mefmarazon ) lo ff.de ritnup.
mefmo concluye de las otras malas mugeres folteras ,-que fuera e["0 * ca*
• dellugarpublico fornicaria qual empero íbla no concluyelo- qU^"nCM' **■*
mó hemos dicho,y ayuntadacon lo que añadimos,no milita tan к I n.KAffeftio
to en eftas,corrio en aquellas:pero parefee nos bien lo que el di- nis.ff.de dona.
ze,porque fe puede llamar publica, la que por cañar admitió a 4uem «im aliji
j •- i, 1 1 r r' L j i • 1 quoi referí, (es
dos '?:y porque la ygleliafiepre ha prouado por,licito el tomar qUitUri05Lu.
délas mugeres publicas,aunque reprueuaíu eftado ':y los con- inrcp.rubri.de
feíFores eftomar délas otras mugeres folteras. Yaun dezimos, do.mter vir.§.
que nö fojamente lo que fe da a la mueer publica, fin епегпо fu- 4°* contra muís
1 ■ . . ~ v™ . n & г > o -> -ros per cii relatos
yo , ш mentiras , le toma juítamente , pero aun lo que le prome- j г.раг.^.г.и,.
tefe le ha de dar y pagar , fi íefiguio la çaufà y torpeza , porque 5. in fin.$.i. iús
fe prometió , y otramente no ,fegun Barthoío & .comunmente ^°ÇI'n?'c\,.
. (aunque contra muchos) recebido. Y también f añadimos , que ™ ^ erb rc"1,u
ni aun las otras mugeres cafadas , religiofas , y otras folteras, n v"erb.re(Htu
que (è echan con hombres por deleitación ,y no por ganancia, tio.i.vcrfi.Tur
fon obligadas de precepto ( aunque fi , de buen coníe jo) a refti- pe. (
uiyr lo quej.es dafl fus amigos, fegun lo fientén fánfto Antoni- t°utl^"'l" j
no l,Monal.»S Angelo «,y Sylueft.o y aun Henrrico,P y el muy p 1 n.r ; p ¿rU(,
dofto doftor luán Lopez4,aunque peccan ellas tomádo,y ellos nit r.de adul.
dando .De manera que las mugeres publicas,que fe ponen a ga- ^ j " a b
aar con fus cuerpos malauenturados , aunque peccan por ello, ' 4^
Ni pero.
j \9% Cap.i7.DeIfeptimo mandamiento.
pero no peccan tomando íii iàlario;ni ion obligados a reftituyrla
Î> aun puede cobrar lo qtte les fuere prometiüo:y las otras,no íi>
amenté peccan en Ter malas,pero aun en tomar,y no pueden co>
brarlo prometido. Porque regla general es,íerpeccado.M.todo,
1 1,1 urifgeotíú dar,o tomar,oprometer,o releebir promefla,por delicio mortal
$.Siob nialfcfis heeho,o por hazer ». Yf delta regla,no fe faca fino la fimple for- . -
ГсГс'псмПкг.а' nicacion queftuaria , que fe comete por ganar b. Y por que no ^*
<ieverb.c.fin.de es poftibledarrazonbaftante,porquenoíéapeccadoeldar,o to
pad. mar por adulterio o íacrilegio de perionareligioía:y fi, el dar o
''«r \ ,,ff'ê tomar,por matar,y.herír,o hurtar,pero no íbnobligados a refti-
«иП° ШГр4 tuyr de preceto fino de buécóíéjo,pór lo q poco antes íé dixo.*
Todo lo fufo dicho íé ha de entendérmelos que fin engaños no
tables les hazen dar a tales amigos o amigas, que tienen poder
para perdonar' aquello,aunquefueíTe mas de lo que íefuele dar:
pero no délos que hazen dar con engaños notables:como dizier»
do que.eftaua virgen no lo eftando,o que no fue conocida fi íto
de don.N.fe hizo pagar mas notablemente:y aun délos que ha-
« ff.&cadol. zendarfinengaños,peioaquiénopodiadonar.Caeftosyeftas,
àc; S í qnît prçf han de reftrtuyr,como otros engañadores: c y otros que tomá de
byterorum de qUien. na puede dar *. *Defta cóuenienck, y dtâèrécia iê figue el
Q_uodauté 'dft" entencumiento de lo que fintio Henrrico «.f que lo mefmo que
iure patron. dezimos de loque toman las mugeres por íé dexar eonoícer,íé •
t In.d.cpmw hadedezir deío quelos hombres toman por conocerlas.f. ^pró
Blt ceda quátoa la obligacio neceíTaria de reítituyr lo que toma de>-
llas,porque ni ellos ni ellas,fon obligados a ella.Y también qui
to al pecc3renel'tom*F,y refcebir prometías enrefpefto délas c*
fàdas y religioíás,porque ellos y ellas,peccan en ello : y ni ellas
nielloSjpuedépedirloprometido.Pero no procedeen reípecie
de las íolteras.Ca no pecca ellas en tomar,y puede pedirlo j>me
tido,*y ellos peccá en tomar,y no puedé pedir lo prometido.»'
Ç Dondefereftituyra.
пл fe^ydelodeuidoporcontraiioiyûafieontraifo., end
lugarfeiíaUdo,o dondefepidc.num.Asi.Tdelo dcv'tdopor
demoiPZmtßdclfâa¡donde elfeftorquedeßn d<tt¿o.n. 4r
Lot
Ko hurtaras
' O quinto ^principal , que fe figue defta difi*
dondefehade hazer larefticucion.Ca iècç
deue haze, donde le ha de pagar.!', donde li
5{ quando la reftitucion es íolamenre deuidaj
no lo que fe ha de reftiruyr:pues elque con buena fe,ü
poiíee,no hade perder nada *.Si empero la reftitucior
daporcontra¿to,o quaíí contracb-.hafedereftituyrei
que expreña,o tácitamente fe feñalo para la paga,o donde le pi- quod¡c'm
ds,con tal,que ni al acreedor,ni al deudor véga daño por pagar p.8c.G.deofiE:
fuera del lugar ieñaladob:y fino fe léñalo lugar,ha fe de teftitu- delfg. 8c.cDile
43 yr donde fe pid¡ere,delante competente juez e.Sifempero la re- |'^¿J£°^¡
ükocio fe deue por delicto,o quafi deliûo,ha fe de hazer enel lu- fou¿e г^ю^
gar,en que ella hecha,quede fin daño alguno el aquié fe ha de ha с Ars.c.fín.d«
zer,hora fe reftituya donde fe tomo,horadonde el,feñor efta,ho ЬлошрЛ te*
та en otra parte a donde el feñor lo ouiera pafiado,demanera que х^,рЦ^Ц
noie venga alienor otra cofta ni otro pelo mas del que le vinie d I.Reihtuere
ra,fino fe lo tomara,porque reftituyr,es reponer enel eftado pri » .&.iJF.dc ver.
.mero,y boluer la cofà con todo aquello,có que la tu uiera fù due 3J¿*¿ ^*
ño fi no fe la tomara d aunque fiempre baila reftituyr, donde el tiara nake^q!
acreedor fe contenta *. *Delo qual fe colige,a cuyas coilas fe ha * .$. fio . S emh.
ÁZ «rabiar lo ÍÚyo a fil dueño. Thom.& expli;
* catC-,ie.z,S ce.
_ ' q.6z.arti.<«
■ Comofcreftituyra. . ■ • ил^Гаог.
* 4 cog^per difla
íupra-codeiB. c,
Hcßltucionfehadc ha-^cren la manera3e¡uc la cattfa (porjf

fedeue^rcqutercybafialaremifiíonyy perdam Voluntaria
delapartc,fin ponerle antes lapaga delante. 44. Z^feq.
Deudaperdonada espagadayperdvnafe mas ayna quado la
ра^апо/еУее.п.А^^С.
f e.iî..r»f ill
, # . um de reg • iur»
O fefto principal fque fe figue delà dichadiffinicion нь,л,
es como fe ha de hazer la reftitucion. Porque fe coli g Arg.c. S ipsj
ee,que fe ha de reftituyr enla manera que fe deue,fe í¿uer,t;t:4j'-'* "
° l, , , , , i . JN on tibi dico«
! gun la naturaleza del contratOjdeiicto o vltima vo depœmdift,i.
lunrad,ybafta que el obligado reítituya porfi,o por
otro '.Yfîe3oailtoeIdeliâo,tambiendeueferocultaIa r£ftitu
cion f .êro mirefe q quádofehaze fècretamenteporotro,no q
de. сод cH»^lmeeíÍ4ncro7y cófuóbligació el reftituydor como
• •* " N 4 abaxo
7У zoo Cap.iy.Delfcptimo mandamiento!
/г InfraeocLc а^*ахо íedira »."V ^(que quier queS.Anto.bybyn.eyotrosa-^4 S
num,67. ' libidiganObaftaaimpa|aelfuerodelaconcienciaqelaqu¡enfe
b z.par. titul.i. hade reftituyr liberal, y voluntariamente lo remita, y perdone
capic.4. fegúlaglofa d,y Hoftieníe f.Hora fe le ofrezca realmente,y (ele
tum deTcp'Tur* P°ga delante para que lo tome o perdone:hora (blaméte fè le of
lib. 6. ' *it-. frezca porpalabra,horafinfeleoffrecer,nidehecho,nidepaía-
e In.d.3rP<ç's brajo remita y perdone a ruego déla parte,o de otro algún me-
Kc^tuaVur0" lanero c6feflbr,o otro con tanto,que de veras,y de coraron le
« lnrttmma.de perdone,y fèa per(ona,que pueda donar,comofeñor de fu hazié
:vfur.§.Q_uçpa: da,fègun lo refoluio bien Caiet.f y lo fintio Adri. S Y es"fde ere- 4*>
na.uerfic.Q_uid er,que aníl lo perdona fi el mefmo lo afirma.Pues como bien di
•fin fumroa. xo Caie.'í no ay otro mejor teftigo de fu voluntad, qel mefmo.
veib, R eHit,c«7 ^° 4ua^ entédemos íér verdad,quádo no ay conjeturas délo со
g 'I n. 4.de res trario,qual refpondimos auer en vn cafb; en q vn ftñor de rezia
• fti.q ъсоЦ » condición q mal trataua a fus vafallos,q no haziâ fus ruegos,por
i A hT ^'У Porotros)'esPôc'ertaren"fsion '.Y parecenosbienloq
Q.uf oncrandx e^ dicho Caietano,ííngularmente añadió, f. q quádoel pobre es
ft.quarirai rcr ae obligado a reftituyr alri со, conuiene q no lell eue,o demueftre
lio-. non d« .Se lo qfe hade reftituyr, mas que le ruegue,y enterpega rogada
•fuffu ' ^ resî4 ê perdone,parà q con laprefènciadello,no fè haga mas di
к I. Cum hi.ff. fficil.Pues mas facilmenteperdonamos,y remittimos lo q no te
derriba, íacit nemos,q lo quepofleemos h.Y efto no obftaalalibertaddelare *
\M fi- "80'^'а^ mifsió,rnas apro.uecha para quitar la tetado déla inhumanidad»
^"Qûe orden fe terna en la reftitucion.
• ■ ' ' ' «*

Jêslitucionhagafe de todas las deudasfifepuedej>fino лп-
tcsladelaciertatfueUdclaincierta.n.yj.Tantes lofuyo a
fu dueito .«. 49 Tdefruel tal,y tain, f o \ i Tantes lb
détales contratos.cjuelas \furas.n,^z. »
J{efiituyrcontralaordenfobreâtcbaynobajla.n.^ \^
O (eptimefque fè figue déla dicha diffinició es,que

>rdenfehade tener enlareítitucion,yaquien fe ha 47
r de pagar primero , y aquien defpues , quando a mu-
¡£chos fe deue.Porquedelh fe colige, que fe ha de te«
ner la orden,que el derecho diuino,y humano man-
dan.f.que ninguna oiden fè guardeûaudoay de que pagar ato
f Ц- •.' * dost
• : :. ' .Nohitftaráfcbu.-i.'jO ixot
dos.
„ _ Pues
, i . a todos fe hade
j rpaear.lu
° que лftclcue.fi
• fe puede,fegun
r -ia. Ad . . _Kom.fi.
S.Pablo y que quando no ay para toíos, primero ic pague las 4., jRfl¡tt ¿e\¿
deudas ciertas, que fe fabeaquien le deu en ,que los inciertas , cu- üicSciur.
yos acreedores le ignoran.Porque ellas fe puedendexar.de relli-
tuyr ún daño de quié las pida enel fuero exterior,y aquellas no, ^ t part;tui
48 ypororrastresrazonesdeS.Antoninob.|DcdódelchgucCco tjp.7.
то lo anotaron bien Sylue.y Caietan.£)errar muchos , q como с v erb. R d\\t
no pueden rellituy г todo, trabajan de fecóponer lobre lo incier j'y'", p «
to con los prelados déla yglclu para poífeer como proprio lo e- * '
quiualéte dello:y aísi defrauda a los ciertos acreedores. Verdad
es q fi la cola incierta permanece,aú en fu cfpccie.f.que vn cáliz
que íé hallo,o hurto,y.aun ella en fu ftr,y no ft puede aucr,ni ha
Наг el feñordel,puede le dar primero a Chriílo en fus. pobres, y
obras pias.Porque dádo fe a elies,a ningún acreedor cierto le ha
«e injuria,pues el deudor no es obligado а fatisfazer al acreedor
délo ageno.Y confta,q aquel nunca fue fuyo antes fiempre age- £¡t* n¿'' j
49 no.Ên't'las deudas ciertas deuele gu¿rdar<ia orden de Baldo со ацее^ц^ртц.11"
*» munmére recebido t.f.queprimeramétetercilituyaatü dueño ' '
lo q es luyOjComo lo depofitado, hurtado,o robado,que aú fe ha
lia en íu forma,y efpecie:Porque no fe cuenta elto entre los biet-
nes del que ha de rellituy r,pues el ftñorio dello nunca enel paf- f I. Sï vcmri,
* ío,antes liempre quedo en cuyo era. Y por efto ante todas colas, g*^'^ 'r[' ™fn*
fthadereílituyrael f.Deípues luego ft hade fatisfazer al ven- în*"""
dedor,delo que vendio,fi le halla en poder del que lo ha de reíli g | T r*ii:¡oni
tuyr.Caaunque el feñorio dello paífo enel que cñpro S,empero •C.depafl. •
•obligado quedo ello a la fatisfacion déla paga mientr as eu lu for qûliât "Гг°
«ia,y efpecie ft halla en poder del cóprador,fegun el dicho ВJ ß.quib.t. u.pig]
doy los que lo refiere b lp qual es muy razonable, alómenos pa velKyr>c»he.tac1
ra tffec"to,de q el fea preferido enello,a los otros acreedores quá Pcr «ou.afbnís
< o do para todos no bailaren los bienes del deudor. Y T lo mefmo "l1 jC|li0 nn"^
' r te- » ji r j- -i no omnibus io»
nos pareceçpor Ja meíma razonan todo lo que le dio por ticulo e|u^cu
onerolo,y collofo, Verdades que Ii ello valia o Vale mas de loq
por ello ft prometióla tal demalia quedara paraJas otras deut
das.Verdadleatambié,q el vídedor no tiene elle priuilegioen
el dinero,que el comprador ouo déla reuenta,ni en lo que ouo
por trueco della,porque ni el precio.ni el trueco délo vendido, j j j,beo .fT.dr
o trocado fucede en lugar dello '.DetpucsdeJloguardáftiasor v^b igni.
( dencçis déla tierra fi las ayparricularcs acerca déla ordede rcíli
Tuyr\comodizerrqay en muchas parres , acerca ¡cb los banque-
íos,que quiebran. Y íínolaây guárdale el derecho común fegn
, -j . - V'4 .Kf : .; fi quoi
toi Cap.i7.Öclicptimo mandamiento^
clqualjos aautct! antes fueron expresamente obligados loi
bienes,iè prefieren a lostotros,y deípues la muger en íu dote,yel
• I.AfsiduifeC ôaÍ°sotro*acreedoresîquien no eftan antes expresamente
Q_ñi potior, in hypothecados los bienes,aunque lo eften tácitamente *. t Def- »l
pian . hjbcintur pues los aquien eftan tácitamente hypothecados,íegun fu ordé.
&л.п uiuis.de Deípueslos depolitarios,fino quando fe depoíito dinero para tra
STs i hominé Саг>У 4 ê Pag*flen víiiras,o interefle b.Delpues vienen los que
§ fiii.ff.de poG. tiene priuilegio perfonalde í¿r preferidos, fin obligacióreal. El
8f.l,fiventrí.ff, poftrero lugares délos otros acreedores,que no tiene hypothe-
dcpruii. credit, ca,ni obligación de bienes,expreíTa,nitacita,ni priuilegio per-
fonaljfin coníideracion de qual delíos es primero,o poftrero.D*
manera que lo que remaneciere délos fobredichos,íé partira en
tre eítos por rata de íus recibos,cobrando:y perdiendo dello fu-
eldo a libra(como dizenjpcro ante todas cofas fe íácaran las cof
tas neceflarias(aun que no las pompoías)del entierro de el deu
dor defun£to:y las de facar el teftamento , y hazer lo neceflario
para aceptarla herencia,fegun Paludano , comunmente recebi- ,"•
CuLft doe,yS.Antonino^.Ytambienfel queprefto algo para reha- í*
^"i.par.tít.i.e. лег la ca(à,o nauio íé prefiere en el precio dello , a todos los que
7.§.j. tienen hypothecaen los bienes delfeñordel '.Añadimos mas q
в Í.7.S, qui pot quien paga quebrantando eftaordé,no cumple con fu concien-
» VÍg cia,fegun H>ftienfe,Monal,y Sylueftro í,li la ignorancia proua •
f V* erb. R eftít. ble del derccho,o hecho,no lo falúa e,íí no quando algún acree-
<5<q.7» dor fue mas diligéte en pedir íu recibo en juyzio,o fuera del.C*
g Are.cE ate. entonces ne foLarrtcnte puede , pero aundeue pagarle a él antes
hV.P*p!ñubff. que alos otros ^-Páretenos también julio lo que dize Caieta.*
de i'i» ,qas in kque el logrero,antesdeue pagar lo que dcue a v nos , y a otro«
fraud, creditor, por contratos HcitoSjCÔ que no fe hizo maspobre:como ion lot
Syiu.vbt íupra decompra,y preftamo,quclasvfuras,quemal romo,aunquean
i UV*r!rcftit.c,t tes ^cue PaSar eâs Яис »° Яие ^cue Por contratos, con que íé hi
zo mas pobre,quales ion los de donacion,y liberalidad.* Aun
que ■f'Medina téga lo contrariodizitndo que las vfuras fon mas ^ J
injuftas,y mas vedadas por derecho diuino,naturaI,y humano:
porque no fon ni aun tanto. Ca mas mandado efta que íe pague,
* y mas fin duda os deno lo que me empreftartes q lo que por vfu-
ra os lleue,pues en lo preftado nunca nadie dudo,y en las vfuras
le ClcmeiM.de muchos(aúque mal)y lo preftado no íé medio en manera aigu-
víur' na,para que quedafle fin pagar, y la vibra íí : y para no pagar le
preftado ninguna colorbuena, ni mala ay ,y para no boluer las
vTuras,ii>alomenosmala.fjqueos di prouecho con midinero,y
aunqeftadeclarádo^fcrhcregiadézi^qfepuede Ueuar vfura К
No hurtaras! aoj ^?
Pero de íuyoeftadecIarado,que nadie fe puede alçar con lo em- e To»tUr.*
preftado«. j кЬаероС&со
^Quando le ha de reftituyr. «tetML
Hefittucionfc ba de baêr luego delo quefe ieuepor deliffop

delo qрогсontrallouenieto elplaôy Uraôn dello. nu.
î 4. ÏMéyormetc quanto alpropojtto de balerío.n.tf.Siito
U efcufa Uignoracia,o ladilacio,o elrto poderyalomenos
finperder U yijajalud, ofama, оfin algúngraâaua ¡uyo
n.tf.j6.&>.tf.rqualfe ¿fe* datíofuyo ,n. 58. ■¿5'. f9 .
Confefior no abfuelu*(/tn reftituyr) alque atraje-Amanda-
do}no refittuyo .numer.ty.
Kcjhtucion dilatabas no la quita U necefiidaà extrema , aM
de lo que eßando en cllafc romajt.60.fino quando ry*c. я.
Cx.Dïiata Li neccßid.tHmenor, que la extrema, y el temor
deidanoydela quienfe deue.n. 61.0 deUrefublica, o dea-
dulter'iosyfornicacionessnum. 6\.Tero no,elnofer con-
denado,num. 6 ¿¡.Ni ¡a dilación delconfefior,fino quando
с.пит, 6\.NielquererpagarpocoЛпит. 66. Mi bafia
entbi.tr lo maltomado,fin ofe da^ni mandarlo'en cLtcfia^
mentófino quando. êfc.numcr. Cf.es* 68»
O ©ftauofprincipa] ,que deita diffinició fe coge es,

quando fe hadchazerlareftitució. Porque dellafè
coligeûefehadehaze^quádolajuilicialorequi Idfiwb*
ere,y ella requiere qíehagaluego,fegunS. Tho.fr c A;«.ü,ff.d*
v^^^s^t portodos recebido*.Entendemos por luego, qual eondicfuit.
qurertiépode£pues,deldelifto,o qirafi delifto.porel qiul fe de- •* Arg-KOptw
ue с:y fi por vía de cótrá¿to,o quafr cótrafto íé due,paflado el pía SSe^«p5ow"
2oficalgunoíépu(b>) defpues,á el acreedor lo ouiere pedido d* tclXûodte. fc.
La razó de (anftoTho.es , que el Concilio general determino c, derdjuteredi.
que pocomenospeccaelqueretieneloageno,queelqueloto- J"^s^BD¿u
ma. Y porq el precepto de reftituyr,aunque es aftirmatiuo,quan ftj frpl, **
to a lo q expreifaméte máda,q es íátisfazer.Pero es negatiuo , en
quáto incluye otro Dceto de no detener lo ageno,cótra la voJ li
tad de
¿Q4 Cap. 17. Del feptímo mandamiento"
. . tad de íu dueño. Y los preceptos negatiiios,fiemprey pârafiépre ;
a T.Sec.q.jj.ar, pbligamauñqlos aifiimaciuos no,iino ficmpre y para ciertos tié
bCc*Si eccaué Pos>fègi'nS.l*ho.»el Arcedi.bPanor.cy todoslosotros. <tf
ric.i"q.i!&iníft fDe"|" donde ièfigue,loprirnero,queluegoqfàbeys,yaduertis
madcpTrn.d.b queteneys lo ageno,oquedeueys,aueys de concebir propofito
с in.c.Nouic denoquerertenerlo,ydeboluerlolomasdntes que podays,y
de ludic, deuays,fegun j uyzio debuen varón* . Ay empero duda, quando -
y quátas vezes pecca de nueuo,por retener lo agèno, y todos tie
nen que no pecca nueuo peccado en cada mométó:y q peca mas
de-vno, quien lo retiene mucho tiempo coniunmente:y que pee
«a cada vez que propone de no lo reftituyr. Y aun creemos, qca
4 Caiet t.Sec, da vezquev(ayiefiruedeloageno,quedcue reftituyr , aunque
q.66,aitic,j. no pjenf¿ en Q\\0& -y fegun álgunos,cada vez que tiene aparejo y
comodidad de reftituyr,y no reftituye: lo quai empero limita
mos queproceda,fi pieníaenello,aunqueno conciba propofito
denoreftituyrlo:yno,finoaduierteni mira en ello, pues aque
llo, mas es eftado de peccado,que peccar*.
^Lo .ij.que fe figue es,que aunque quien en la cama de noche, o
enía y glefia,fè acuerda que tiene lo ageno, y oportunidad para
lo reítituyr,luego deua proponer délo reftituyrrpero no fe ha de
leuantarJuego delacama,'o fàlirdelayglelîa,parayra reftituyr
Jp:cabafta hazerlo deípucsjíegun la diferecion de buen varón. ! •
Щ Lo.iii .que como la ignorancia prouable del derecho,o hecho,
с l,Qjuodte.ff. mientras dura,efcuíá de reftituyr c,aísi y aun mucho mas eícuía
du teb.ered.cú ra,de luego reftituyr. Y como el perdón entero del acreedor efeu
els 1111 ' íápára fiempredelareftitucio,aßi efcuíara de reftituyr luego fu
, dilación voluntaria.Pues durante elIa,noíe tiene lo ageno con
tra la voluntad de fu dueño^.Yq como el nunca poder reftituyr ^ £
efcuíla para ficmpre,afsi el no poder reftituyrluego,efcu(à de re
ftituyr luego. Y dize fe no poder,no fojamente elque efta en ex
■ trema nccefsidad,o en ninguna manera puede : pero aun el q no
culo tf'êêrb! Pucc*e comodamétef,yaquel fe dize no poder comodaméte,que
figni.e . F aciat, no puede fin daño de fus bienes de mas alta orden y quilate: qua
ii.qusß. r» les fon los déla vida y falud,reípec"to délos déla fama y hazienda
yqualeslos delafama,refpec"to delosdelahaziéda,como arriba
le dixo:o no din gran daño délos déla meíhia ordé, q fe puede ef-
g T.p»rt.ti:.i.e cuiàr con alguna dilacio poco dañoíaal acrecdor,como lo define
8.acol.4. nuza bien S.Anto. S Ytanfi el q no puede reftituyr luego los bie ? 7
nesa fortuna agenos,íin pderlos jppnosdeiu vida,laIud,orama
no es obligado атеШтуг luego. Carcomo íegú arriba diximosk)
nadie es obligado comúméte a rcftituyt los bienes ágenos día or
': :. 1 ' de«
No hurtaras. *о«
den таз baxa,có daño délos íuyos déla ardí mas alta: Aísiy mu
cho menos,es obligado a reftituyr luego los ágenos de menor
orden,y quilate,con perdida deíos proprios, que ion de mayor e^rg.c.Ci| i*
».Anii meímo el que no puede pagar luego cié ducados quepa ÂiíciuMuito
ra luego deue fin gran daño de fu hazienda.f.fin vender vna caía migis-C-dcUc.
o vna heredad por mucho menos délo que vale, no es obligado íau&tcdcU
f g areftituyr luego. Lofquale a nueftro parecer ) no fojamente ha
Jugaren la deuda,ó deciende de contrato,o vltima volútad, pe
roaunenlaqderobo,ootrodeli¿to,comoloficnteS.Antoni.b
que quier que diga Caiecan.c Porque aunq ella dos deud¿s(quá c у ь-
to a fu origen)dimeranCporque en la origen delà vna le pecco,
y en la delà otra nojPero quito a elle efrefte (alómenos cnel fue
ro déla concienciaron femc|antes:pues en entrambos fe deue la
reftitucion,y entrambos la total impotencia del todo efeula : y
aísi en entrambos la impotenciamediana, medianamente deue ^ ^ j ^
efcuíár .No fe dize empero gran daño de bienes proprios, porq Xqui'/ii
lean grandes lis coíásagenas, que íc han de redituar. Ca como cz.dctraiisla:.
bien dixeronalgunos c,no es aquello daño de fus bienes,finod: ргаеЦ.
SO xarJos agenos.Nofíc dize tampoco gran d¿ño de proprios bie- д^-,^"'1'''
nes,cl dexar de ganar mucho en lo que rdt ituye . Porque como f у ы lupia,
los meímos dizen f no es aquello perder de lo íuyo,fino no vfar
deioageno.Lo qual(a nueftro parecer)no procede alómenos en
los ihftrumentos de la arte,con que biue el que ha de reftituyr,
legunS.Antonino,y la comun.Tampoco eícuía de reftituyr lue
go el daño proprio de fus bienes,quando la dilación della tam
bién haze grande daño,a quien le deue íégun todos. _ Verlo.rcfli»
tjLo.iiij.queaunquenosparezca jufto lo quedixoCaietano 0, tutio.c.6.
■yantes que el lo fintio S.Anto.fc.f.que el confeflor no abfuclua Ь дог.скх.са.
al que es obligado a reftituyr luego,fin que antes anualmente êol.j.
reftituya,fi ya otra vez mandado por el confeflor lo dexode ha
zer,porque aunque (cha de créerai penitente todo lo que dize
por fi,y contrafi: cambien fe deue proueeraq como vna vez fal
toso falce orra.Pero que nos deue parecer,que tal podria 1er el i A rg .c. D íxi.
penitente,y tal la cauíá porque dexade hazerlo,y tal el tiempo, &.c. M ajjna.de
y lugar do fe confiefla que el confeflor lo deue abíbluer por folo Âr/cViqiiid
el propofito de reftituyr verdadero,pnes para con Dios a juello inuenifli. 1 4
bafta l,quando no ay oportunidad para mas 5.
g efLo.v.tq iè figue es que el que efta en eftrema necefsidad,y no
tiens mas dekrneceflario pa fu vida,y la délos íuyos,no es obli
gado areftituyr;G el acreedor no efta enel mefmoarticulo,porq •
filo
хъб Cap. 1 7. Del feptimo mandamiento. f
a Ver. R tait, fibefh^dlomenos^quandoft trata delà cofà cuyo feñorio fiem
§ .4. pre quedo con el acrecIor,qiie quier que diga loan Tabieníc. *
ь I n. 4><l. 15. Añadimos empero queaunque la Comunique losnouií&imos
с Inarmi.aur. figué Cjtengajque el q con extrema necefsidad toma algo para
<t V Ы fupra^),
a. íé librar défia , no es obligado a rellituyrlo aunque véga atener
mucho:Pero lo contrario<;quetuuo muy bié Adriano ")nos pa
rece mas verdadero y juílo como anueílro juyzio)tambien pare;; :
cera a todos los que conííderaren,que nadie es obligado a donar
nada al que efla en extrema necefsidad, porque balta q le prelle
loneceflario paralo librardella,y no tiene el tal necelsitado de
rechode tomar mas déla hazienda agena,que el dueño délia, ne
„. .. ccfsidad de fe lo dar.y por ello bafta , q lo tome como preftado
difh&.l.s.CCü У no c°mo fuyo.Ni los textos equemouieronalacomu ,prue-r
ineadem.ad. I. uan,que la necefsidad extrema haze al necesitado feñor abíblu
R hod.de ¡aftet to délo ageno,fíno que le da derecho para yftr dello quáto para
°» * 1 V de fare í^jíj- de efla le es neceíTario,como lo fintieron las gloflàs dellosy
la Común dalos Doüo res íobre ellas. Verdad^íea qquádo eltal ¿t
necelsitado toma alguna poquedad,como vn pan,vnas vuas vn
vellido roto,o otrafèmejante cofa puede peníar, que el feñor de
lia fuera contento que enel tal articulo la tomara,parafí del to
do. Lo quai efcufària para fiépre,de la reílitució dello. Y enefte
cafo podría proceder la común pero no enel que pallando por *
las grandes nieues délos montes Pyreneos,o délos Alpes,con ne
ceísidad extrema para fe defender del frio,tomo vna ropa aforra
f HoceotLc.n. da demartas3o otra,que valia mu cho,como abaxo fe declarara,
"3.3tf«q.- mas f.*Soto s empero hizo nueua diftin¿U5 entre el q 110 tiene
í j' • u4*7 '• ar* bienes algunos donde fe halla en extrema necefsidad , ni en otra
parte,y entre el que en otra pártelos tiene,y entre lo q le coníu
mió al tiépo de tal neceísidad,quales ío las cofàs de comer,y en
tre lo q no fe cófiimio, qual es el vellido o cauallo,de q víb,y c5.
cluye,que el que tiene hazienda en otra parte es obligado a refti
tuy r lo que gallo y aun el que no la tiene, aloque quedo por ga
(lar en aquella necefsidad:pero no a lo q enella íe gallo , у со fu.
mió. Y aunque efla confideracion parezca linda,y verdadera ha
(la ello poflrero:perono creemos íér ellataLLo vno porcj el mef
mo confieflarq quié tiene bienes en otra partc:queda obligado
1 rellituynaun lo coníumido,y pues los bienes de vna tierra no
quitan la necefsidad extremarenque iè alia en otra,a de confef-
. iar que la necefsidad extrema (ola, no haze feñor para víar de lo
* *geno:lin obligación dcrefÜtuyr.Lo otro:porqprefupone fal-
-, íben
No hurtaras. ioy
To en- dezïr,que todo aquel qué licitamente puede víár de lo que
en el vio fe cóTume,es íeñor dello,porqueJel meímo tiene en otra
partea,contravnaextrauaganteb,queel frayle menor noesfè- [Jy1*^
ñor délo que licitamente come,yconfume«.Lo otro, porqueta ь Ad condito»
biéprcfupone falfo en dezir,que ninguno que galla algo como remdeverbo.íig
feñordello3y aun fiédo íéñordello,es obligado a reftituyrlo: pu nifi-
es quien come pan y vino,preftado por emprclí ido(que fe llama f ¿t™b¿l£l
(jnutHum. )de lo fuyo,y como íéñor,y aun fiédo feñordello loco i¡b.6,
med, pero ha lo de pagar y reftituyrry anfi aunq la necefsidad d 1л.§ Appel la
extrema lo hiziefle a viioíéñor para efreclo de focarlo della , no " Warebuaere
{юг eiTo le quita Ja obligado de rcftituyr*:puesbafta(parafàcar с'дг„ c c„a
odella)el tenorio que fe gana por empreftido,fin donación. Lo ccflante.ciim ei
otro,porque la neceísidadfolamente da derecho f para tomarry annotat¡s.deap*
paraquelelede,loquebaftaparaíalirdellay nomas, ybaftapa •
ra ello,que tome prellado,o fè le prelle. Porende concluyo, que еа^1Ымшт
el que toma algo en extrema necefsidad,es obligado a reflituyr produiít cffeftú
lo deípues quando pudiere:hora tenga bienes en otra parte, ho- ».Nonomnis.fF
rano,horalo ouieffe c5íúmido,hora no,fino quádo por alguna
conjetura de tres abaxo efcriptas8,o otra femcjante conllalTc , o fumcwVe. *
íe preíumiefle donación. Ca de mas délo fufo dicho,(èguiria íé de
la contraria opinion, que fi vn capitán con mil Toldados, que no
фГишеПеп hazienda,cn extrema necesidad comieden mil duca
dos de alimentos a vn hombre,no le ferian obligados a pagarle,
aunque efle otrodiaenrriquecieífcn con vn (acó licito , que es
çofâabfurdal?.*
í 2 «Lo.vj.'tq quien reftituyendo luego todo,no pudieíTe viuir со ь Ergo non di
forme a la decencia de fu eflado ,no es obligado a eIío:aunq feria cendu*J.N am
perfe&ió hazerlo.como lo prueua S.Antonino >:con tahque té- 3u?d «biurdum
" г л л- i j - i n ft.de opere, lib.
gapropoutode rcftrtuyr, lo antes que puedary со tal,qucprocu ¡ i.part.tít.ii.e
redenogaílar fino lo neceíTario en fii comer,veftir y lo demás: g.colum;7.
para quepuedaahorraralgo,y reflituyr poco a poco.
«¡Lo.vij. que quando la rellitucion redundaría en daño del euer
po,o del aíma,del a quié íé deue,fi luego fe hizielTe,no fè deue ha к с Ncquú. и
zer luego.Poró ni al furiojo ni al ayrado,fè ha de dar fu elpada de jlu*ft-^
pofitada.có q fe c"ree,que afi o a otro herirafc,ni al oue quiere ha ,c; ./1Íct'.dc
i .. ■ • л r j- tu giil.cVAutb.de
• zer guerra o pleyto iniultOjfu dinero con que lo haga. refti.&caqux
^ «jLo.viij.*|" q no fè ha de hazer luego la rellitucion ,q anfi hecha, puT.f.hccccol.
i ' redundaría en gran daño dela.republica,pues fii bié fe prefiere al 'at-^ •
nticüIar^.Por lo qual nadie deue facilméte cóclenar a los Reyes, SA
К . ' t r ti- t-/i quis firmo, fl, »4
«tiene algunas colas agenas,por ,puablemete parecerles , q Ii Jas Ug.Aquil.
reílituyelTen a cuyas fon,fusreynos padecería guerras injuílas e»
!» Ylo
*о8 Сар.17. Del íeptimo mandamiento.
Y lo mcfmo рагеГсе queièdeue dczir,quandó íe cree prouable-
mente,q déla reftituci^luego hecha,fc iiguiriá adulrcrios,o for-
nicaciones,o otros pecados mortales,quc la neceísidad fuaderia
al reftitu ydor,o a íus hijos o hijas. Porque como dize S. Antoni-
a V Ы fupra . no * >eftos males fin comparación ion mayores , que el daño del
acrcedor,que refeibe déla dilación de íli deudary aun-quiran bie
nes de mas alta orde n,que los dcla hazienda,que el acreedor pre
tende.
4L0.jx.que muchos fe condená,porno pagarlo que deucn, no
haziendo cóciencia dello,por creer que no fon obligados, antes
que fean condenados por íelltencia.Ca"|• quantas vezes el que in ¿ ,
juftamente retiene lo ageno,confidera o deueconfiderar,qlo de.
ue y propone de no reftituyr,no teniédo cauía razonable q lo ef-
cu(e,tátas pecca.M.fegun los Parifien.b * Como arriba c queda
mas declarado*. Y que afsi como el q retiene la manceba, no es
bMaio ". pcnitente,rrusefcarnecedordela penitencia,y confeiTando íea-
d. i ^ ,^тУ.с0?.г nac^c pecado a pecado: Afsi elq retiene lo ageno por obra y vo-
c S upriecca. luntad,no es capaz del frufto déla pcnitencia,íegun Scotod.
пчтв.55. «Lo.x."|"q el confefíbr no puede dar dilación al penitente,quan ¿<
^Jílí4 *1'^1^ **° 05 cierto q puede pagar:ímo quando concurren algunas cau.
qui r. fas,o circúftancias délas fufo dichas e,qucefcuiàn déla rellitucio
paralnego.De las qualcs fe podría contar por vna, ver q el deu-4
' urn'é > *&! no fe quiere determinar a reftiruyr todo juntamente por al-
Bum. i. cq glin pj-ouecho,y q el acreedor ¿| no quiere dardilacion,no incur
re graue daña porella.Yquenúca,ono tanprefto ni tan vtilmér
te cobrara lo fuyo,como dándo le efta dilacion,y que dándola, • Л
%. daeldcudorfupalabra,deq pagara para vn cierto tiempo: ca có
curriendo ellas coíás,podria el confefTor dar efta dilaci 5, y abío-
lució,*fegun la méte de Angel. * que figue al directorio:y nos lo
entendemos, q procede,quando el confelTor vii ifiniilmére,cree
f Inverb.Res que el acreedor temia aquello por bueno, fi mpiefle y calártelo
ftitut,vltím.q.<* intimo déla conciencia del deudor, como c!:yq el deudor fe de?
terminaría a luego pagar rodo,fino le parefcieíTe,quec5 aquello
cumplia,aunque íe le haria muy graue:porque otramente auria
lugar ladeterminacionfobredicnas^de Scoto*.
g Nnmfte q l0i xí.tque quien dcue,y pudiendo luego todo reftituyr, no ¿¡
l1™6™*01 • quiere fino vn tanto cada mes o año:hafta que acabe de pagar,no
deue íer abíuelto(que quier que digan Hoftié.y otros Sûmjftas)
ь In. 4. dereít, iègun Adria.I? dizrendo que el confeíTor,qüe a) tal abfueluejo
*° 7* engaña grandeméterporque quien deue , y puedebien reftituyr»
y no reliituye,efta en peccado mortal,por lo arriba dicho,Lo ql,
dizen
I
No hurtaras. ; 109
dizen también los Pariüen. я auer Jugar no fríamente en lo hur"
tado,o en otra jufta manera tomado,m?j aun también en Jas со- ¿fc,<,0r'In'4*
tes preftadas,o en otra jülb manera tomadas,& in juftaméê de- ' ' '*(,'г8*
tenidas:puefto que el hurto tuuo mal principio , y lo emprefta-
do honefto.
^Lo.xij-t que quien no puede reftituyr por fi, el hurto , o otro
daño hecho por delifto,fin que íé manifierte a fi niifmo,no lo ha
de hazer por fi,mas por otra perfrna iècreta y fiel: pa lo qual mas
conuenienteparefce el confeffor,a quié íe defcubrio el peccado,
fi tiene fama de fiel,y no otramente. Porque 11 la perfrna,por cu
yo medio quiere reftituyr,retuuiefle para filo que le dieron pa
ra ello, no quedaria el deudor defrbIigado,como dize S.Antoni
no b,aun quando tuuieffe fama de ficl,fi el feñorio de lo que íe ha
de reftituyr,pafio en el qu£loreftituye,aüqueno,quadönopaf- Ь «■рвыЬ.ье]
(ó,y fe tomo juftamente«.Y elmefmotfant Antonino, añade ,q 4***' '
no fe confien mucho de predicadores y confeflbres, que nias buf c i uxta notata
can el dinero jque la faluddeJasalmas.Yel confeflor, o otro,q in.c. S ignificin
ha de hazer la reftitucion, deue tomar conocimiento de aquel, МЛ$ pigne,
a quien reftituyere,en que confieíTe auer refcebido tanta íumma
por manos de N.para pagode lo quealguno leerá en cargo, fin
nombrarlo,y dar efte conofcimiento al penitente. Yen efte cafo
fe puede dilatar la reftitucion , hafta que fe halle perfona , por la
qualíé pueda hazerfiel,yíécretamente.
^Lo.xiij.que quien puede luego reftituyr,y no reftituye, aunq
mande en íu teítamento que fereftituya,no va íeguro , fi alguno
délos fobre dichos refpeftos no lo efcufa,fi no quado lo hizo,por
que fabe que por Ш heredero fe hará mejor, y fino creyefle efto,
el mefmo lo haria luego ¿.Añadimos tambié,que el que no pue- ó Angel, verb,
de luego reftituyr,ha de pedir quitança o dilación, a íu acreedor R.eflituri<bj,§.
fegun S.Thomas с recebidorfaluo quando por la tal petición fe г'
defcubrieífe el peccado f,o fe figuiefle algún efcandalo s, la qual t¿¿ Э.
quitanda o dilacion,hecha al deudor aprouecha. f Per'fupradis
fta.co.cn.íi.
ÇDel que impide bien ageno. S« pmfaipio.
Impide quien3ofie)o o heneffícioJjerencUiOmAndaûAndb

y quant o badereßttuyr3a numer.i^fque.y?.
Impédtr con trntla intención3>{se?impedir con mentirafocrç* o
* O engl-
no Cap. 17. Del feptimo mandamiento.'
engttio àiffiercn,ц^т.1о.*£$ 75.
T>AHa3quicn*fu У>е^тоfinju prouccboynum.70,
lußkiA<&ßnbutiu*ycic officios? bcncjficios,yàc otros bienes
comunes} diffieren.num. 71.
^Derecho que ¡laman adrem.nume. 71.
ephedrasy oppofitorcsfluten impide, num. 74.
O nouenofpr ineipal,que íe infiere de la dicha dîffî

nicion,pufcíta enel principio defte capitulo » es , cj 63
а вит*, g; ay duda,íi el qii e impide a otro que no alcan ce aigu
officiOjO benefjficio,o otro bien,cs obligado a reiti-
tuyr. Acerca de lo quai , aunque muy varias feá las
opiniones délos doctores,como iè puede ver por Adri.b y el pun
to íea diffícil,y lo íuba a las nuues Caiec.fobre (ando Thom.que
Ь I п. 4. de réf. lo toca. Pero ponderando todos, nos parefee mejpr,lo que no pa
ticquxft. io. recio mal a Adría.aunque no lo affirmo por fer contra la Comú.
С z.bec.q.âz.
m\t,u f.que todo y íblo aquel es obligado a relíituyr,que impide a o-
tro el bien officio , o beneficio q ya era (uyo,y tenia ya ganado
derecho perfectoCque llaman lusin nOpor donacion,colacion, со
firmaci5,q otro titulo legi timo,o le era deuido por julticia, por
tener adquirido algún derecho)que llaman(<tít itwj)porjufta prd
me(Ta,compra,eílipulacion,ele¿tion,pre(éntacion,opoíicion,ex
pecbtiua,regrefTo,acceiro,coadiuroria,mayoradgo,legitima , o>
otro tituIo,que no da derecho perfeto, por el qual fe gana el bié,
fino vn imperfecto ,po r el qual íe le deue,y íe gana alguna aft ion
para lo pedir por iufticia* . Aúque lo impida con mala in técion,
i In.d.ci 6t. de hazer mal y daño: con tanto que no lo haga por. fuerca, menti
art.t.í C0I.4, ra o engaño* f.Mouemonosaefto, lovno , porque por nueílra
с in.4.d.ij, diffi nicion parefee .q donde no ay deuda, no ay que reítituyr,co 7«
{ l.Scc q 6z.
arc.z.ad.4. то tábien lo affirma Caie.4 Lo otro, porq la in ten ció de dañar,
g I.Pro:u!uj.ff o hazer mjufto mal, o bien o otro,no induze n ecefs idad de refti-
ài di no infecta. tuyr,aunq induzgapeccado enel juyzio déla cóciencia, q quier
&l.i.§.Dcniq; q diga Richar.Palu.yScot**.y pueftoqaúS.Tho.f parezca íen
ft.de aqua plu.
arcend. tirio mefmo*. porq las leyes 3 qdizen,q quien haze vn pozo, o
h glo.iînga. Si otra obra en lo íiiyo,de donde íe figa daño a fu vezino,fi lo haze
recepta inc. F ra por mal hazer,(e lo puedé impedir,y no otramétemo há Iugar,íi
Urnitai.iz.q.1.
V bii iupra. no enel jiiyzio exterior,enel qual ponen pena por la obra hecha
có mala intenciona qual no fe deue en cóciencia b . Lo otro, por
q no cócluye la razó de Caie. • f.q los officios o benefficios ,fon
bienes comunes,que fe deué repartir a particulares: por lo qual
cl que
No hurtaras. ли
el que mal los reparte y mal impide,contrauiene ala jufticiadi-
ftributiua,Como el q repartemal cié dundos comunes alos par
ricularesdel pueblo,y por configuientc, como elle es obligado
7 1 a reílituyr({égun todos)tambien lo fera aquel t-Dezimos pues q
efta razón no concluye:porque aunque la jufticia dift ributiua,
obliga adar efte officio o beneficio a algunos,pero comunmente
a nadieda derecho perfeto(que llaman mre) por el qualíeaíuyo
ni imperfectoCq llamaAd rê)por cl qual le fea deuido,y lo pueda
pedir por jufticia,aunque el íea el mas digno :ni jamas tal fe pla
tico enlaygleíia ni policía Chriftiana,dado que muchas vezes
peque el deftribuydor,por no lo dar al mas digno,o pordarloal
indigno. Masquando ay cien ducados comunes, que fe han de di
ftribuyralos particulares del pueblo,cada vno dellos tiene al
gún derecho,por el qualíéledeue,y puede pedir fu parte,olo q
menos le dcué ddla. Lo otro que S.Tho.que nos parece fue cau
ía defta común opinion(íi bien íe pondera »)alomenos quanto а а I п*&злкд,
la reftitucion délo equiualente,habla del beneficio cóferido ya a<l«4*
o dado verbalmente,y no realmente como fe colige de aquellas
7 1 palabras.si frmatxm ггм^киоелгеш. "f*y de aquellas .(с^иЬ* Шлт
rundum fixr&Aiiprui.') Aunque fe puede dezir,que el íiipuefto de
aquel уегЬоДслоснггимю es,lw соИлш m,tñ no, Animus ad conjevn
*dü i.imfifmdtus.Las otras empero aprieta , yeierto ay efeuridad en
el(aú mas de eneíto)íi bié fe peía . * Lo otro porq íí có halagos fin
fuerça,mentira y engaño heziftes mudar el teftamento, o la má
da(qme quería hazcr,o me tenia hecha) otro a cuyos bienes yo
no tenia derecho,ni vos,ni el q mudo,íbys obligados a reftituyr b l.fin.C.fíquu
me nada b. Y porlamefma razó,ni quiéimpide,ni el colador ni aliquem tcfiaii
prefentador.ni el ele&or (on obligados a reftituyr el beneficio,o P*obibu,
el officio al impedido,aunq lea mas digno q el otro,aquié íedio •
Ni aunque el otro fea indigno,pucfto que enello graueméte pe-
quen,como lo diximos alibi c}finoentreuino mentira, engaño, jn
o fuerça,porquc a nadie quita fu derecho perfe£to(que llama Ы. depncb/**"*"
»r)ni imperfe¿to(q llama adfcmynx fe lo eftoruan por vias de inju
fticia el modo ó! acquirirlo aú q íelo eftorué por las déla malicia.
DiximosCque no ion obligados a reftituyr al impedido OCa a la
•j j república ferálo,fi íé dio aindigno.Diximostábié aquiyfarri
baCfinfuerça,métiras,niengano)porqfimintiédo,qyoeramuer j .
to,o no era íu pariéte,o era ípurio, ignorare o malo,o por otros é c f **.(
gaños,o por fuerça hizieíTedes mudar el teftaméto o la máda ola quemtelhuri j>
collació,o preièntaciô de beneficio hecha o drerminada hazer,o bib.8c.l,_6.ff» de
bligado feriades areftituyrme fegú todosd,y aú fegú G?r. referí bxMnlüu
О г do por
zu Cap.17. Del íeptimo mandamiento.
• Vb'f a do por Ádria.a que es el q mas íe alargo énefto :* yla razón por
1 upr ' que la mala intenoió didañar no induze efta necefsidad de refti
tuyr:yla métira5enjgaño o amenaza fi,es que'la intención folade
dañar es contra la cnaridad5pero no contra la jufticia3coyo auto
es la reftitucíó,ylamétira engaño y amenazafon contraía jufti
cia,por impedir por ellas el jufto modo de acquirir que al impe
dido* cópete,* No íeriades empero obligado a reftituyr, quanto
eftoruaftes,ni quanto le deuierades pagar,fi le quitarades lo ya
ganädOjO deuido,fino quátoCconfideradas las circunftancias)pa
recieré a juyzio de buen varón; como la Comü dize en los otros
cafos. *alomenos íegun equidad,y lo que íé íiiele fiempre hazer:
Puefto qS.Tho.bmas fiéta,qfiquandoyaeftauahechala deter
Ь z«Sec.q»¿z minaciodedarodexar.*Sigueièdefto,fqquando losbenefici- yjj
art.z.Ad.4, os officios jocathedrasjfe dan por opoficiô al que mejor lasme-
refce,y alguno impedio,que no íe dieíTe alos'legitimos opofito
res,fino a otros-.es obligado a reftituy r.Porque ya tenían aque
llos acquirido vn derecho imperfeño de pedir q fe dieíTe a algu
nodellos,comotábienquiéinjuftamente impide al labrador q
notrabaje3al efcriuanoqno efcriua,8cces obligado a reftituyr-
le cporq le impide lo q les esdeuido de derecho.f.el trabajaro
eícriuir.*Losóyentes,empero q vota por el menos digno,noiö
obligádos a reftituyr)aunq pequen)mas q los coladores,y electo
res délos beneficios por lo fufo dicho d*.Siguefe tábienqno fe
ra Obligado a reftituyr el que fin fuerça5mentira , ni engaño me
с Supr».nu.6» eftoruolaydaalapreíénciadel obifpo^qtenia'propofitodedar
d Nunnój. elbeneficio aalgfidigno)paraqnomeconocieiTe,elqualfin№
conociera meló ouiera dado,por quáto aquel beneficio aun no e
^ ra mio,ni fè me deuia,ni íé me eftoruo,por injufticia.
^ Qu ales fon las caufas que efcufan de pe

cado por no reftituyr. . ,
tftßtucio como efiufa muchas caufas*Lafrimera la neccßi

dadjLafegunda la remißion^contento délaparte cocurie
do dos condiciones.n. y^Tno es-necejfartapaga apare/ada3
conmuchasdeclaraciones.numer.7C>* Laterceraprocurar
beneficia
No hurtaras." 2F3
beneficio. 81. La quartana ign orancU razonable ,y quai et
elUy».%x.%l.<ryb^Laquinta3lJpreßripcioin.%S.Lafex
tA^laceßso de bienes. n.Í6Xafepttma3el temor de perder
la Vida o falud,n.%j.La otlauateltemor deperder U Uber
tadjn&%.Lanoutna3 eltemor Jeperderlafàma}n#, 89.
Jêftufsion de deud.tûjbaßante,п.^.
Deudor quandofeguroiporpcrdon3n.']%.o porno leped'trel
aereedor¿1.71) .
jgnoranciaûaleßu/adereßitucidn3n.ii.êf 8î .
Trefcripcionj сото efcttfè de reßitujr/t. te.
Jêßttucion de bartend*¿efe*fa eltemor deperder la VidaJa-
lud3ltbcrtad,o famayn.Zy. <fêtffèq.
¿temes de ïidafaludjsbertadyfama ineßimab/es3numer.% 7
С? fequen.
Bienes de tres ordenes¿Wda fama\y hacienda, nu. 87.
Libertades la puede "bender quien la tiene. n иM.
Fama convida3y Ubertad,en queconu'tcnc3y que es ineßima
ble,nu.$9. Yquc no fcpagtfino ,ц>с.пи.<)о.
ъМиgr ïirtuofajnasprecia lafama,quela libertad'.n.9 o . T
eltemor deperderla3fila efeufa de la rejhtucto nporfingtr
parto-fl parir dea<fulterioin.<)o.
Pida^nofe ba deperderporfama defamilia iüußre.ti.y U
O dedmoprmcipal,quedela^dichadifFinicion pue
(la en el comiendo delte capitulo, a fe figue , es que a n umero, ¿t
muchas cofas efeufán de Ja obligación de reftituyr. Ь Numer.60,
Laprimera,eslanecefsidadqelaifádella,paramien f*« Pcccnum.
trás dura , como en la precedente ilación queda di *? 'ie*.
cno ». Lafegunda, es la remifsion,pcrdon,o contento de la par tatur.de regiuu
te,que fi es perpetuó,efcuíapara fiempre,y fi temporaleara mié ñ* ПЬ.б.& 1. 1.
tras durare c,concurriendo dos condiciones. *^|fa:ii^0ß ?•
<|La primcra,que fe haga por ácfeedor,que pueda ordenar, y ten ens dftefti.ad¡ús
ga adminiftracion libre de fus bienes - áií¡js,quaífupta
t¿La fcgunda,que fe haga libremente(efto es)íin engaño, miedo, eod. cdiximi«.
ni fuerça.Ca no aprouecha,fi fe haze por quien no podia donar, numeM í*
o G entreuiene égañojcomo fi el deudor dize,que no puede tato,
O j como
il 4 Cap. 17. Del feptimo mandamiento-
como puede:o que la détela no es tanta quanta es , o fi entreuie-
ne miedo,o compulfion que haga la concefsion dcla rcmifsion,o
dilación inuolútaria,qual es la que el acreedor haze por la deíeF-
peracion que tiene de cobrar, lo luyo,del que le dize5que de cien
a Cai«.in.d.ar. to que le deue,fino quiere cinquenta,no aura nada a.jNo es em 7&
kdHrario^ л* Рего са^^а<^е^Фегас*оп 4ue concibe por otras cautas, como lo
i .&.». Ю' apunto bien Syl.b Ni tapoco es menefter la tercera,q algunos re
Ь V bifupra. quierenc.f.qlápaga efte aparejada,y otros d,q ft ponga realmé-
c I n diâ reg. te delante aíacreedormiaun qft le oífrezca de palabra, como di
d Тьео'оеГге* " otrosjreferidos por Perufi.* y S.Ant.Porque bafta,q el acree-
latí a Anto . z. dor со libre voluntad perdone , o déla dilación, como lo fiéte la
parr.tir.z,c.6. glo.fAntes como apunto bié Caie.Squádo el qha de reftituyr,y
P еесаи*"511'3* "ene ProP°fito dello,es pobre,y el a quien ft ha de hazer,rá rico
f "n.dregula 1ue íefiáobra de miftricordia la remÖsion de la deuda , ft deue
P eceicum. aconft jar,que antes de prefentar real(ni aun verbalmente) el di-
g x.Secq.íz, nero,ftlepic&laremiísion.Porqueâfsicomolosac"tosde cafti 77
amc* 6*■ dad,mas libremente ft exerci tan en abfencia de mugeres, y obje
£tosvenereos,ylosdelaabftinenciaenabftncia,dé viandas de
leitables.Aßi los de la liberalidad de perdonar,y remitir deudas
mas libremente ft exercitá en abftncia déla paga, y antes de ver
yreícebir el dinero3que deípues. Ni tampoco es menefter , que
el deudor tenga propofito de pagar enteramente lo que deue, fi
no ft le remitiere,para que la remiísion, y perdón del acreedor
valga,aunque fi,para que íálga de peccado.
•jDe donde ft figue,q fi el deudpr ft pone en manos del acreedor
diziendo q efta aparejado a le pagar ftgun fii poísibilidad, mas q
aya con el miftricordia,y le perdone todo o parte.Si efte tal tie
ne intención dele pagar,perdonando le el acreedor,cella de pec-
b y erb.RdU* саГ)у es libre déla reítitucion. Y finoîene nitécion de le pagar, 7 5
tutio,7»q«z» hizo efto,por creer,que con poco cotentariaal acreedor, y de
otramanerano haria aquel orFrecimiento, queda libre de la refti
tucion,mas no ceflade peccar,como lo apunto bien Sylueft.fr'
•jSigueft tambien,quefi algunaperíona debié,trafta çô el acre»
dor y dize. Yo hare con.N,q osdetantOj.fi de buena voluntad le
quiíieredes quitarJo de masjfin engaño3y fin poner le miedo, o
defefperació de nuca cobrarla deuda,y el deudor cita aparejada
para hazer todo lo que pudiere,fi el acreedor no ft lo remite:que
da libre dcla reftitucion,y cefiadepeccar por no la hazer. Y fi no
tenia propofito de pagarlo que pudiera,queda libre de lareftitu
ció,mas no dexa de pecar. Y fi lapíona medianera dize,q la quita,
ça eshecha libreméte,y no es afsi,no qda libre el deudor de la re-
ftitucion»
No hui taras *2ij
ftiraciô,antes fi duda dcIIo,fcdeue certificar delà verdad. Aunq
fi cl medianero es de crédito para ello birtante,eicuiàfè con fu di
cho,haitaq Гера fer verdad lo contrario*. Lo quai quando quier t дг ûm
que lo tupiere ha de proponer de pagar como pudiere ccfljmc.da appl
79 •jSiguclctambie^fqueli el acreedordexa de pedirfu recibo por llatio.
temor(aunquereucrencial)opornolàber,quele es dcuido:íli
deudor pecca en no pagar ( G puede ) aun que no lelo pida,
fia juyzio de buen varón deuiera de pagar. Porque no tiene re
miíiió, ni dilación voíútaria del acreedor. Mas no líe! acreedor Ь Апре.тегЬ.
fâbe,que le lo deuey dexa deIopedir,(in miedo alguno, ni otro це ty
refpecío.que lo haga inuoluncario,porque parece que conúete
en ladilacion b,
lo 4^'SU * ^ wnbieh,^que quien deue a otro alguna cofa en gene
ral, f. vu e(clauo,vnbuey,o cauallo,o tatas hanegas de trigo, orá
tas cantarasde vino. oqualquierotracoíáen general, nole eleu . . ...
ladelapaga,oreltitucio,aunqporhicgo,opor otra qualqUier c.fí.cert.perar.
detîcha,y caibfortuytofeleqmaflen,odeftruyeu*en todas fus noc.¡n.1.Q>uo<!
colare y las que tenia para pagar, aunque comumentefera efeu »emihiAdcnb.
fado el q es obligado en efpecie,a pagar erte,o aquel eíclauo, ca- ç,c<l1'
uallobuey,o otra coía.fi perece fin fu engaño y culpa,antes que
tarde en la reftituyr.Ni aú defpues de tardarâlomenos enel fue . s .
• ro déla conciencia<fi la cofa que íé perdio,a(si íé ouiera de per- ц-ии^\j"' *'
deren poderdel propriofeñor,comodcldeudor:horafe deuief-
íé por c5trato,hora por delito d,mas fi,fi corta ole duda. q antes
qIacolaíeperdiefle,elíéñorlavédiera:olefueraprouechoíá.A e «U.Q_uodte.
quel le dire cometer tardança en reftituyr la coíaagena,q no la
• «reftituye luego q fiipo fer agena,podiendo la rcltituyr ',y no a-
uia alguna cauíájurta para la retener,como por razó de algunos
gaftos q có buena fe enel la oüie(fehecho,o pifar poquito yerro
St q ella era fuya.qLa tercera caufafq efcula depagao refhtucion
aló deue por contrato o delicio es(fegun algunos q poco laben) f Tn.c.Cum fe
el dar o procurar q lele de al acreedor vn buen beneficio ecelefia cúdum,depixb.
ftico:lo qual es(falfiísimO)como lo prouamos alibi ' . Ca no ef-
' cüfa aú délo qfedeue por los feruicios como allilo prouamos.
Puerto q fi defpues de dar,o procurar el beneficio graciofamen-
te el q lo recibe libremente y para gracias déla merced le perdo- g Ar.cTotum
na la deuda el deudor lera libre de Iii rertitucion . Ylo mefrno
(por la meíma razó)fe ha de dezir délos oficios,que fin fymonia
opeccado,no íé pueden comprar y vender(aunq no délos otros
qneíecomprany venden)porque con la dadiuadellos,oc5pro
curarlos a corta del deudor,bicn fe haze la paga 0.
• I'"- O 4 . «|La
" né Cap. 1 7-DeI feptimo mandamiento^
qLaquartacaufaque'tóbienefcuiadelpeccadodeno rcftituyr 8 *
es Ja prouable y julta igrrorácia del hecho-.como creer prouable-
méte que lo que íe auia de reftituy r,era íuyo,por lo aüer hereda
do,o que no lo deuia,por 1er deuda hechapor lu padre. Yaun la
ingorácia del derecho efcuro,y puelto en opiniones efcuià algu
nos vezes,en elpecial quando letrados deciencia:y conciencia^
le dizen,q no es obligado a reftituyr.Ca como quien por manda
do del medico tenido por dofto,recibe medicina para fi,o para o
tro es efcuíádo de homicidio,aunque muera el q la tomo »Aßi el
que fin afHcion de(ordenada,con coraron limpio, defleando f&-
ber la verdad,pregunta a tales,q comunmente ion auidos por do
¿los y buenos,y que no dexaran de aconfejarleia yerdad por af-
fici6,y ellos le dizen qno es obligado a reitÍtuyr,efcuíádo es del -
pecado de no reftituyr,aunque verdaderamente fueffi: obligado
I a ello. 3't'Mas no,el q pregunta alos q pieníá que le dirán lo que 8 $
a"Ar» lo fin е1Чиегг*а>У finopeníáfeellonolespreguntana.Ymenoselque
Sctwpxià сл. pregunta a mi»chps,que ledizen , que es obligado y no celia de
capcUmus. defó: preguntar a otros,halta tanto, que halle alguno que le diga,que
"i1» no,y cree a eftemasquea todos los otros. Como tampoco feria еГ
, , enfado de homicidio ,elq por no gaftarjO.no tomar medicina a-
marga,dcxaíTe el parecer de medicos buenos,y doctosy lo tomaf
fe de mugercillas, que a vezes mezclan a lus. remedios ponzoña *
íégun Adriano ., " . , ,
qDedondePefigue,^ quenoefcufalaígnoraneíaporfer cralía,
Ь In.4.derefe y íúpina¿y ^prouabJe}delquecompro4elfoJdado,mifíálo ca
tituc.col.x8« JjZ)0 tlepaje^pJatOjO (alero de plata,p de vninoço deíarrapado,
voa pieça de chamelote,? feda'-o de qualquier otro,lo que fabia
que comunmente iè tenia p©rjhurtado,o robado,o enguerrain-
juftaganado:oio de queíediídaua freratô no imponerla de
uida diligencia en íe informar déla yerdad.Tampoco efeufa la ig
norancia del derecho claro,quales ía,con queiguoralèr, injuftp
comprar cola hurtada,para lequedarconeila c. Aunqtjepor: 1er
'« Агд.сАроЛо. cada vno nías obligado afi,quea otro6puedc bqluer aquello tal
aicï.decler.ncs a|qUC{è|o vendio,o troco.y recebiíel precio, q loque por ello
. v.c. 1 norancia *c dio, rogado al que lo tomo mal,y mal lo dio,qlo relutuya «â
de regu.iur.lib. íu dueño. . ..
««•Sylu«. vtrb. ^LaquintatcaHÍá,q también erçiiiàdela obligación de reilitu-
* ' a"«.«!.^* yr,es Íacaiionicaprercripcipn o vfucapionyqu>e,esvnamanera
jart* ' de ganar el feñor№v-til;,odireñp de algu па,ф^
raquenoPela.quiren;pQratierlapoiTôyô ^ con
cifulo ,oíin el,porcÍ tiempo para eUo, por derecho determi
nada
No hurtaras. . 217
Hado.» Yporq anadie parezca que defcuydadaméte llamamos
vfucapió,alaprefcripci6de lo immuebie,y bienes derayz,dezi a l.i.ff.do vine,"
mos,que aúqtie la manera de ganar por la poífeísion , lo mueble j010^'^ ,рг*Г*
fe llama vfùcapion,y la manera de ganarlo immueble prefcrip- t¿Wor!&gÍof«
cion,fègun la común opinion délos comentadores,de ambos los , ¡j.q.j, ь iumc
derechos.Pero mas verdadero parefce q toda tal manera fè llame ma.
víucapion,y la excepció,o embargo que della¡nafce prefcripciö
como fe prueua por muchas leyes b ,y lo mueftran el muy dofto
Alcia. с y otros modernos,en otras partes. No fin cauíadiximos
que efcuía laprefcripcion Canonic i: porque la legal del dere- * jnej vthmt
cho ciuil,que no es conforme a los fàcros Canones,no efcuía. Y v¿¡\>, ling,
por efto ninguna prcfcripcion,que fe començo, y continuo con
mala fe,de que la cofa no era fuya, efcuía : ni aun la que comen-
Í:o con buena fe:fi deípues antes que iè acabafè, fobreuino la ma-
a d .Ni las leyes particulares de los reynos,y ciudades3que man . n
dan que no fe pueda pedir deípues de tantos años,efcufa enel juy j? jЛы "p o*
zio.de la conTciencia al deudor,que làbiendo que deuia,no pago ft'(Tor,dereg.iuf
fegun la Común *]. liútf.
g g ^La ièxta \ cauià que efcu(à,es la cefsion de bienes conq el deu e Quam tenet
dor los dexo,para los acreedores t ,q efeufa enel fuero exterior, caiüdei'?e7iurC
quanto a las deudas que defeienden de contratos:porq la ley ci- \;ь,б.
uil manda que no iban competidos a pagar mas de lo que buena f ff.de cefri. Ьо*
mente pueden fin faltarles lo neceffariojdelo q deípues ganaren £j¡,ru™íí'^* ^
y aun quauro a las que defeienden de deliúos,quádo fe trata del g'^^.E1 "ge*
íntereíta particular déla parte,aunque no quádo del intercíTepu ncraliter . ff." de
(blico s.que en el caftigo penal confifte.Tampoco efcuíá enel juy poe.&glo.cnoa
zio de la. confeiencia , fi no quato lo efcuíá la nefceísidad, fin la
ccísion de q arriba diximos '? * 3Eftoes,queíélehandedexarfus j, 's'uprateod.c!
inftrumentos defuarte, yloqueha menefter para fu manteni- J IUti.s.nu.o'o»
miento Ca juyzio de buen varon)y no mas * . сиш f<4»
87 ^Laíeptinucaufa^que efcufàdelareftituciondehazienda,es
la de no poder hazer la fin dañodelavidaofalud,por vna deter
minació de Inno. 1 1 1 í.có la declaración q fobre ella pone Inno.
1 1 1 1 .comtmméte recebido.La razon delà quai parece fer que la
vida y falud,íbn bienes de otra mas alta ordë que los delà nazie i In.cOfficli
.da,&ineftimablesadinero^:yporeftolarefl;itucionjquccsauto ^е^"** Г?1Л'
de jufticia comutatiua, 1 y q ha de ygualar a las partes,no obliga иоп1^' flc,¿
adarbienestáaltos&ineílimabIes,porlosdelahaziédaqueíon pernis.
baxos yeflimables.Si empero alguno quifieffe reftituyr la hazié 1 Vt diûum til
, da a fu proximo con peligro de fu vida yíáludjnohariamal,fi la *"Pra eo,c,nt
hazienda fueíTe muy grande;antes feria digno de gran alabança
O $ por
ii8 Cap.i7.Delfeptimo mandamiento.
a lib.5 q.lart. P0*!*8 razonM У autoridadesjcon q lindaméte prueua el doftor
í.de'iuftúb in, Soto aêr licito poner lápida cuerday prudenreméte porladef
fenfion de fu amigo y proximo,y aun de íu hazienda y por quai
quicrauto de virtud.De donde inferimos que la razó verdadera
Ь Liberhomo deílaíéptima cauià y eícuíá,no es que elhóbrenoesfeñor de fu
fF.ad ícg.Aquil. vida,ni de íu íálud ^¡pues es alómenos guarda deUas,con poder
de fenten"« 8" 1 ê*as P°der gaftar por Dios,por la república , por el amigo,por
* ííis bienes,yaû por qualquier auto de virtudjlinola fufodicha.
e Exod.tzi ^ La o£lauacauíáês,el no poder reftituyr fin perder la libertad 88
y venderle afsimeímo.Ca aunque la ley vieja cpermitia,que fe
, _ . e vendie!Teelquenopudieírepagarloquehurto,y aúqueeldeu-
• R.eg.4. doriedielleahoaiushijospordeudaciuil «,yaunqueIo meí-
e l.üb.xsalicí mole podría agora ordenar,pero nunca en la policía Romana,
num & Authen. deípues q es Chnftiana,fe ordeno ш mado,que alguno por deu
& ob¡V-d.c i '& â cm^ ™ hizieffe efclauo,antes eíla mandado cque ninguno fea
ibi glo"depign. cópelido a ello.La razón deíta odaua eícula parece 1er que Ja li-
f Libertas ret bertadesdcotramasalta'ordendebienes,ycoià ineftimabJede
ineKimabüb eft fu naturaleza f,y por elfo la reflitucionÇq es auto de juilicia)no
ft.de rcg.mr. obliga aquien la tiene, que fea compelido adarla , por reflituyr
la hazienda que es coíá de mas baxa orden,y de lu naturaJez a ef ,
timable. Aunque no haría maJ,quien porhazerlareílitucion,ft
dielT; por efclauo al acreedor,o le védielfe a otro que lo quifieílé »
comprar.fino oujefie alguna ley julla,quelo impedí е(Ге,аиа] no
ay en la ley denaruraleza,nidiuinanueua,nienel derecho co
rnu Romano pueíloq(como íehadicho)ayaleyq mida no fea
cópelido a ello,antes cada día los chri llanos compran en Ethio-
g lîb,4.q.i.art Vli muchos que fe Venden afi mefrnos,o con fu conlèntimiento
*,deiuft.¿ iur! Lo qualíer licito,tambien lohaefcripto el dicho D. Soto S . De
dóde fe figue que la razón delta oftaua efeufa no es,que el hóbre
libre no es íeñorde fu libertad;fino la lulo dicha. fLanona cau
fa^cs de no poder reftituyr la haziéda fin perderla fama,fegú vn * 9
h Caie.Hb. 17. Do&iísimo Card.'P Diziédo,que como los bienesdela vida, y fa
re pon 11 4.re p. ju£j ç ^г mas ajta orcJen qnelos déla fama:aísi los déla fama ló
attict. de mas alta, que Jos deja nazienda,y que nadie es obligado a ref
i I a4.dHl,!f. tituyr los bienes de mas baxa orden, con perdida délos déla mas
2*' Ir. der ft. alt3-Contraeltaconclufion,empero tuuieron Maior.1 y Adr
I L iL^q'ö! at ^ deípues el dicho Doctor Soto ha reprotiado la dicha diítinció
ti. j.de iufti .' & y relolucioh del dicho Card.en vna parte ' y fiéte en otra n,que
il,r« t nofehan de mirar ellas ordenes de bienes,antes le ha de cotejar
m lbidcm.q,7 jQ - Va)e la fama,del que es obligado a reflítuyr,có lo q la deuda
y qtáto podra exceder el valor déla fama aï dela deuda;q no fera
obligado
No hurtaras. 219
oHigadoareftituyr,ytápocoqueloíéra.MucuereaelIo.Lopri a e D
mero,porque Ja dicha orden del dicho Uarde.parefce mas funda p6.d¡ft.U° UM*
da en Metaphifica,queenphiloíopMamoral.Loíegundo,porq Ь Ecclefia,4t
aunque la fama(dc fuyo}fea de mas valor que la hazienda , pero Curam habe.dt
mucha hazienda mas vaíe,que la poca fama : como aunque mas n.°mil,e-.
preciólo fea(de fuyo)el oro qel plomo,» Pero mas valevnquin pc^manTbíTtfbi
tal deplomo,que vn grano de oro. Lo tercero,porque quien inqui mille ЛеГаи
famo vna illuftre cafta,de traydora,o hcreje,obligado es(aiii pare ri praeiofi &
cer)areftituyrle íii fama,aunque por ello ouieíTe de perder la vi- „Д^* ^"1.
da.No obftante empero todo efto,mejor nos parefcela opinion u, cftnomen bo
del dicho Carde.Lo vno,porque no íe funda tanto en Metaphi- пит, quam d¡«ii
fica,quáto en buena Philofopnia moral y legal,fegun la qualjiia «tarnj«.
die es obligado a dar íü vida,por pagar íii deuda,por 1er de mas al aír honorem efli
ta orden qeita,como queda dicho. Lo otro,porq la meírna razón maximum bono
Xporq no fe ha de perderla vida porreftituyr lahazienda)c5clu rumextenorcm
ye tábien,q no fe deue perder la fama por reftituyrlahaziédarpu d J»S ec«q.iz;>
es tábien la fama es bic ineííimable de íú naturaleza, como clara Jj£ ИЗп*
mente lo fignifica la fagrada eicripturab,y aun la humana de Ari апл .ad.z'& qJ/
ño .c que dïxo,lahonrra íér el mayorbien de todos los exterio- 'oj.aiti.í.cV, 1.
xes:a quien fígue S.Thom.en muchas partes d , y algunas glof. êr-q«*.»rt.a.
nuefiras ten otras.Ni obftadezir,quequando lafama no fe pue e * § u- dc
dereßituyr,fedeuedar la re compenía en dinero. Lovno,porq nis.& Extraua.
aqllonoíehaze,poríérelladTu naturaleza eftimable,fi no por q A<1 courfitorem
no fe puede hazcr o tra,como también porla vida y íálud ( q ion ¿°112' h * ur
ineítimables)quañ lo meímo íe manda f. Lo otro ^porque no íé ii.dc v¿ib.fi Tí*
da aquello por precio déla fama que ninguno tiene, fino para al- f l.i. §. 1 . & i. ij."
gunafätisfaciö del daño que le viene,poreftar priuado della:co fMckü qui dea
mo tábien al mancado íe da alguna recompenfá,no por precio de '<^¡&¿',¿ x hlc"^
laíalud(q ninguno tiene)Ii no por el daño q dello íe le figue S:la g $er(erg¿sPp^
aduertéciadeloqualjesmuyneccíTariaeneftelugar. Lo otro, diäaj^&eaîse
por q el do&ifsimo y fanfto doftor v de vnameíma manera reP- íuPra e«4»n.iy:
pode en el cafo,en q fe quita a vno la v ida o miébro(q no iè pue- Jjltata. ^."u™*
de reftituyr)y enel caío,en q fe quita la fama,y no fe puede reili- art¡'<2 ad л
tuyr.Ca en entrábos dtze,q no íc puede dar equiuaïécia:y en en- j I n.d.vc'r.aiJ z
irábosdize,qíéha dehazerrecópfcfa,y dódeihabladcíarecópé- к AJ prsdiaa
íáció delafama,íe remitcadode habla kdela recópéfádela vida, verficAdn.
o miébro cortado :diziédo que en lo de !a fama , fe hade hazer lo
meímo,quedexo dicho en lo déla vida quitada,y miembro cor
tado,por lo qual claramente fignifica,que Ja fama no tiene pre
cio,^ lo q íe da por recópéfa,íc da mas por paga, que lo queíéda
por vida quitada,o miembro cortado,y que de otra mas alta or*
den
но Cap.iy.Delfeptimo mandamiento?
den ion los bienes déla fama,que los déla hazienda , y que no ñ
puede cotejar el valor pecuniario de lo vno,c5 el pecuniario del
otro,que no lo tiene. Lo otro,porque la libertad,rair»a,y honrra
parecen íér de vna mefma orden,y como queda dicho , ninguno
es obligado a venderíé,por pagar hazienda deuida, y la razón de
lio conlifte en la diftincion del dicho Card. Luego ella es verda
dera^ también nueftra conclufion.Lo otro,porque vna muget
tenida por virtuofa,mas deue querer íer efclaua bien aflamada,
que libre disfamada,» y pues no es obligada a fe hazer efclaua,
« fiI'ff£'U"'jm Porreftltuyrlanaz'encUjmçnos loíéraapagar la hazienda,quá
ractcí'ur4 do por ella ha de íer tenida por mala. Lo otro porque Ja reltitu-
cion(como queda dichones auto de jufticia comutatiua, por el
qual le pone ygualdad entre el que toma,y el de quien fe toma,
ь ûpraeo «e, ^ nofêriaygpaldadcante$defigualdad)dexar la hazienda ylafa
num.
ma,por íola la hazienda. Lo otro,porque Innocencio.iij. « clara
mente dize,que el temor de dezir fu adulterio al marido,eícuía a
с Inca.officij, l¿muger déla reftitucion déla herencia,fin diftinguir entre herí
de pcenicé. ¡Seres cia grande ni pequeña,ni entre fama de grande , ш de pequeño,
taif. Ni nuca íánc"toThomas,ni otro doctor alguno Clafico, hizoef-
tas diftin£liones,maI fundadas en derecho a nueftro pareícer.
Lo otro,porque no íe puede dezir que Innocencio.iij « . no fin*
cl F.rçonccnoï tl° claramente,que el temor de perder los bienes de mas alta br- •
diíHnguamus. I. den,efcu(à déla obligación de reftituyr los déla mas baxa : por q
ríe precio, ff. do claramente dize,que el temor de defeubrir íu adulterio , efeufa a
ifcmaiorlta & lan™gcrde reftituyr la herencia,que elhi|oputatiuolleuara,y
obedicn. ' como el texto hable del temor generalmcnte,yanfi fe aya de en
с i ii.iic.o5¡cij tenderdequalquier jufto,y el temor déla infamia íéa tai, 'enten
deríe lia también de la infamia. Lo otro,^porque muy dura , y
nueua cofaparefee, lo que el dicho doctor Soto (fin autoralgu- 9
fin d.KI fti 110 ) ^'ze J Яие qu'en disfamo a vna illuftre generación, es obli-
quideni túglof. gado a la reftitucion de fu fama,con perdida de la vida.Lo otro,
porquelafemejançadeloroy plomo,no concluye. Caelvno y
el otro,de fu naturaleza fon eftimables a dinero : y por eflo lo
mucho de lo vno puede valer mas,que lo poco de lo otro, la fa
ma empero no es cofa eftimable a dinero,como tampoco lo ion
lavida,falud ylibertad.Lootro,porq muy pocas vezes acótece
ra caío,en q no Ce pueda reftituyr la hazienda,tarde o temprano,
fin daño déla fama mas apto que el,de q habla el dicho Inno . ii .
de la muger que fingió eftar preñada , y parir hijo agenb,porpr6
prio,o que parió proprio de íu adulterio oculto . Encl qual em
pero íiente,que fi teme,no deue dezic lo a fu marido. Y ella claro
que
No hurtaras. гИ
que lo podría dezir fin temor de perder la vida,recogiendofe an
tes en vn monafterio-ieguro,puesTa ygîefia no la mandaría refti a ç.L iteTas.fub
tuyr a íii marido fin canción battante a.Finalmente haze, q fi la fin.dorcfti.ipos
cotrariaopinionfuefle verdaderaieguiriafe que ninguna diffe 1,a*
iencia"auria entre la deuda delà fama,y delà de! dinerô,puesC ie
gun ella)en entrambos el daño grande del que ha de rettituyref
cuià,y en ninguno el pequeño,y en entrambos íe halla grande y
Ítequeño valor: Siguiriafe tábien,que fiempre fe podria reftituyr
a fama,por coià equiualente que es contra lo que fíente S.Tho.
b comunmente fecebido.ConcIuymosporéde,que la reftituciô ^ г- ^'C*9-S>z.'
dela'deudadehaziédaíéhadeprocurarpor todas las vias poísi- r' "**
bles,pero fino íé hallare alguna q para ello bafte,fm perder la vi
da,o la libertad,o lafama,no es neceíTario hazerla . Limitamos
empero la opinion del dicho Carde. que folamente aya lugar en ,
la fama,que vno tiene de virtud y bódad morahy no enla fama
q vno tiene de otros valores,quales ion, el del ingenio,faberfu
erc,as,mañas,arte,riquezas,y otras cofas íemejátes.Enla qual fal ¿j*'* '*
uamos la opinion contraria:porque la fama deftas no parece in- ,j Supraeo&c!
eftimable,qual fer la déla bondad fignifi cala fagrada efciptura c num.gç.
como qda dicho d,y como aya eftas dos eípecies de fama, y infa c c.i8.num.zo.
miaenqhalugarladetraciondiremos,y prouaremos abaxo c. ,
^"Delareftirucion délos bienes inciertos.
Bienes inciertos qualesfon.nQ i.T'fife'paede aplicar al teñe

dorpobre.n.<)\.
Jêßitucionde bienes inciertosJ<tquieftjeba<ê.n1<)z. 9 5.
ob/ftas rejeruan la abfoluciondel c¡ue tiene bienes inciertos
пите*<)г.
[Ienes"t"¡nciertos(queíehan)de reftituyr fon los que f In.c.cumfir.

10 fe pueden retener juftamenfe, y nofefabe quan- deludeís.
¡ ros fon,oaquien fe han de reftituyr hecha la deuida | ca-z.^?.Pœn«
.... • ? 1 Jj 1 r\ a. 8cremiUJib«í.
I diligencia íegun la mente común de Jos Doctores,
que alibi largamente explicamos UVunque laglo.e
aeftos (oíos poftreros llama inciertos. Y efte no faber acóteceo
por no conocerfe,opor fer muerto quiélos auia d auer.Yno со
nocer
иг Cap.i7.Dclfeptimo mandamiento.
« *.3«e.q. 61, nocerícrusheredei'os,aúdeípuesde puefta la diligencia dcuid*
1KÛ5. íégúS.Tho.reccbido «.Lareftituciódelos qiulcsíchade hazer
b^c.Cumtu,dc apobres b.Yaunmuchostienen,queesreferuadaa Jos obifpos,
e Ho(bin.d e У no ^ ^suc hazer,fino por e Hos f.Pero la comú tiene lo contra-
Cura сил ia.d*"° cuya verdad lárgamete prouamos alibi d,dódeconcluymos
ocum fit. & inque eí obligado a rènituyr puede reftituyr,por fi folo fin obiípo
€ bu*'*' PCEn"У aUn ^n С0ПГ*СН,°Г>У aunque el obiípo no puede mandar lo con
d Va commen trAri°>nicomunrnente entremeteríe en ello contra la voluntad
to.d.c. Cum fit.
del deudor,fino en quatro caíos,El primero,quando el que auia
de reftituyr,murio,y no dexo heredero,ni executor de fu tefta-
mento.El íegundo quando el que ha de reftituyr,no quiere,y fe
procede contra el en juyzio.El tercero quando el que reftituye
no deftribuye bien,ni como es obligado.El quarto quádo las ta
• Angel, verb. *es co^s ciertas fon pofleydas por el q es,o fue vfiirero mani-
Kea¡iu.z.$.i4 fiefto e.Niaunla coftumbre cótrariaaefto valdria,oporíer c5
Roíel eo.J.i, tra ley natural,o porque los obiípos comunmente no curan mu
PHa.rcC6.Syl. Modelos pobres.feeun Syl. 'Aunóla coftumbre délos obiípos
bri.4.d.i$.q.z • 4ue releruan Ja remtucion dedos bienes aii meímos(deque hi-
co.i 8» zo mención vnagIo.ff)fé puede defender,entendiédo lo déla ab
f I n со. ver .m (blucion del peccado hecho en no los auer reftituydo,y déla re-
sc t.depan.8c Л'еис*оп>У diípoficion délos confeflores.Efto es vedar а los có-
rí.lib.6. feflores que no abfueluan,ni que deftribuyan,fin el parecer del
obifpo.Mas no vedar,que Ja parte por fi(fi quifierejn© reftituya
ni defcarguefii conciencia,como es obligado. Y por efte nueuo
corte íc pueden todos concertar,y íaJuar las cóftituciones fyno
dales de muchos obifpados,
ÍfAñadimos^tambien que por todos los rcfpeftos porque el со o
eflor puede abíbluer al que deue cofas ciertas fin que reftituya
luego,o hafta cierto tiempo,por mas fuerte razón podra al que
deue inciertas. Y fi el que ha de reftituyr es pobre , puede tomar
todo, o alguna parte dello,mayormcnte con el parecer del obif
nu. i g i W *C1* P° 0 cófeflor para fi,como vno délos pobres,por lo quedaba
xo diremos. Ni ay necefsidad de ponerle mas cargo de oraciones
ni buenas obras por las almas delos,aquien fcauian de reftituyr
i Arel Illud 4uc^"anece^dr'0^cPoneraotrosP0bres-P°r<luenoay tex"
ff.ad.l5iq4i.8í.e to ш razón,que lo prucue,aunque queda obligado a las q otros
1 ntercztrros de quedarían >.
referipr. «jDezimos también á feria cofa conueniente,queefcogiefen los
át &l Noqí" mas P°bres,y deftos fiédo yguales los mejores b-.aúq no es necef
ii;<S6<diít. fârio,porque no ay texto ni razón q lo cócluya.Por pobres enté
demos no iolamcntehóbres,yrnugeres,pero tibien las yglefias
yhofpitales,
No hurtaras,"
y hoípitales,y monader¡os,qne tienen neceísídad de ornamen
tos,luminarias,o edificios,ôcc. feguniSan.Andr. • comunméce
recebido.o otras obras pias. Porque los bienes ecclefiallicos, tan
deuidos fon a los pobres,como eilosbienes inciertosb. Y efta ci
erto que los ecclctudicos fe pueden gallar en otras obras pias, q 1 I п.ел. d« i*
3uier quediga Pedro de Perulio*. Cuya opinion podría procc- f1*1'^6-
erenlasrnandashechasalos pobres. * ¡.jj^í
Ц De los fructos de los beneficios. îJ^nîrî

mal gallados. «ф»7«
i
Btneficudos><fualcsfruttos reßitmyrm* num. 9 4. \
A \ opinion Común,de que los beneficiados, que ga

lian los fruftos de fus beneficios con mancebas , o
otros vanos o malos vio s , en enriquecer pari en -
res, y que los que lo recibé,fon obligados a reí t ir uy r,
fe ha de entender,excepto lo que galla de la parte de
la renta, para fu decente fu lien rae i© neceíTaria.Como (i vno pue
de V irtuofa y decentemente.gaftar mil ducados en fu comer, ve-
ft i r,y famil ta, y tiene de renta dos mi 1 ,y gaita mil en buenos vfos
ydozientosen fuperfluos,vanos o malos,íéra obligado a reditu
yr los dozienros y no mas. Y fi limita los buenos tanto , que no
gallo mas délos ochocientos en ellos, no fera obligado a re ft i ru d IrM.norib,
yr nada,delos dozientos que gado en malos o vanos. Y Ii los li- *, Cu,T S*,""*
mita en ciento,que no gaita fino noue cíe n ros ,(era obligada a re RUJ,e ю t,-,m m u
dituyrciento,como largamente alibi lo prouamos*, tocado en fin. 16,q 1.
particular,muchas y grandes dudas della materia. • Io*i»*
^Dela reditucion délo ganado en luegosjfe dira defpues'. Y ta *a*t,,'»
bien déla fama y deshonrra'.
^Л'й'U miete fèptimo Je no burtar,como quebrXuyfccct^M.

ciht&refttoma lo agotólo íofnyo ,pesaJoper *gcno,ofitoma
kfuyofncjotiotenmdcrecbo.n. 9 4. Sitonumlgop^rfiterç*
124 C1p.17.Del feptimo-mandamiento.
пишет. ^tStcofaf¡grada.Siporbalerío que deutet 3olo
que по dénia, numer. ^S-^lcomprapara otro ,y diêquecu
eßa mas, 0 reparte malcofits cornunés. Sida beneficio 0 ofit
cio,alindigno ¿numer.*) С. Si impiae a alguno algún bien.
Sida eaufa depena injußa, numer. 9 7« Sitoma délo perdí-
do en lámar, numer.<)%Xfiejeufa la ignorancia , numer.
9 9. Siponefuego 3numer. i o o.Siinjuflamentefuelta pre-
fopor alguna deuda3numerwoi.Siayuda abuyr. Sifien-
do efclauo'büye3numer.\oi.^tunquefea ebrifitano entier
rademorosynumer. xoJ^Strefcibe de quien no podia dar,
numer.xo^Sirefcibepor co.ntratlo cofa agena,Humerо.
106. SifinçeferdeuotOypobre. Si nopaga aljornalero lue
go, o paga en lo queno deueynumer. 1 0 7+O alcriaJo,y que
(ïclamo es ojficialmecanico)0 efiudiante, nu. \o%.<Çse? \оу.
Tqutfierafeilor,numer. ito.&> пи Sife entrega oculta
mente déla deuda, numer. Stntales condiciones, anu*
ix].yfque ad.U7. Sinopaga las mandasj numer. 1 1 7« Sito -
та con necefsidad,numer.\\% . Queßera extrema,nume. »
wy.Sijura deguardar lacaca,que lo efcufajnumer. 125.
Sifiendo guarda-fie efconde3numer.n^. Sïbcda baêrmat
afieros animales, ofusperros daäan+numcr.u^. Sitienepa
lomarj numer. uC*çyiij. Siencierra animales agenos,px
rafe aprouecbar,numerxi%.Oauejas3 numer, 129.
Sacrilegio quien y {ies defcomulgado, numer. <) (.

official,quc toma o reparte mal,numer.9¡4êf 9 6.
Trelado ofèitor3que dabeneficio o ojfficio,<r2>c.numer.<)6.
Naufragio,соfaperdida en la mar,numer.^ 8.
Incendiario guando es descomulgado3 nume. 1 o o
Trefo, quienfuelta o ayuda,numem 1-0*102. ¿9* 103.
Efclauo quebuyeynumer,io$.Tobrefingido,numer*W7.
2)onar,quiennoрие4е,питегло^.'^\о6.
Otado jy jornalero,malpagado3numer. 108.ïfquead.ui.
Defcomunion3no liga alque en oocultofe entrega, пил 1 4.
Deuda
*
No hurtaras. it$
Deu Ja legacy no otra,'juflifica la entrega осиIta.n. 114.
JAanda malpagada^. 1 1 7.
Neeeßidadextremaу no extrema>cfcuß*-flA 1 8. '^119 .
Oteaypefea ,^>edad¿s,yfu reßäueionJl.\lo.<y» 1 2г.
]{eßituyr mandanfefíorcsyjtnprouecbo ». 121»
Guarda decafas.ypefcasûien/uraêfc.nAXzAi^r^ 114.
Talomari q*ando es licitoуплг 6.&> 1 *7«
Animales ágenos herir,n. г го. o encerrar ». ií8-
^"Preguntas defte feptimo mandamiento,

que nacen deltas prefupueftas.
I contrato o tomo, o quilo contratar o tomar, franchi

lelamente aJguna cola agena,contra la voluntad de
íii dueño,para ganar la propriedad , pofleliion ,0 v ío p
della.M.* Y obliga a restitución la obra, aunque no ¡n.,.pr¿|ud,
la voluntad loladella*. b Perdiâa in.'
^Si tomo fu propria co(à,pen(àndo que era agena, M.aunqquá * .prxlud.
• to al fuero cxterior,no incurre en pena,fi dello a.nadie viene da- i Aûîda\!ffd9
ño^niqaantOaldeDiosobligaareititucion. fj£, ' e
qSifcontrato coli prop. 1 л,с u que otro tenia algún derecho c5-
5) trafu voluntad,como prenda que tiene dada al acreedor,o caua _ y
lio que alquilo o preño d.Porquequantoalderecho,queelotro j n'*¡tu'3coblü
en ella tiene,no es luya fino agena. quaeexdelí.
qSi tomo,oqui(odeliberadamcntctomaralgo porfuerç,a,M. y e c.Pa.nalc.14
peor que fimple hurtoc(que fe llama rapina)y es de otra efpecic, f*f
f ypor ello contiene circunftancia,quede necesidad íedeue có 66,a¡í¡<T$> coq
feííar,por lo arriba dichos. Y de masdelareftitucion de la cola g Suprá.c.6.
tomada,hade fatisfazer por la injuria que hi/ o al forçado,como numer,?.
los otros,que fin tomar nada injurian,(egun la mente de San Cío h 2- s ecq.ítf.
Thomas los otros.
fSi hurto cofa íágrada.de lugar fagrado,o no ligrado: o cofa no >
(agrada de lugar lagrado. M.y peor hiuto que el fimplc,o de otra . .
eípeciejporqueeslacrilegioí.Yfilo hizo conquebrantamien- J ^*^^f\^,Ut**
to depuerta,vécana,cerradura,tetado,oparcd,esdeícomulgado, [¡ ¿Conquáfti,
*aunqno porfolo qbrátar,finoíefiguioelhurto,ni porfolo hur de fernen . «có.
tar fin el quebrátamiéto,pueftoq lea grapeccado,ypor la injuria dequoinfra,c.
tj h i ¿o en el vn cafo,y en el otro ,deua 1er caíti gado, como dipues *7,nu,S7*
-t P dePa-
xí6 Cap. 17. Del fcptimo mandamiento.
quscftî.<J'C*COn' **c Panor.Feli.y Ц Comun,lo diximos alibi a .A b quai es coniî
Ь ln,4.d.íí. guiente lo que dizenloiParif.15 que quien quebrantando el fà-
grario, hurtarte el fanfto íacramcnto,(eria deícomulgado. Lugar
с cCöftitmuf. íagrado,quantoa«fto,ftdizequalquieryglefia,hoípítal,y ber-
dc relibdomi. rnlta cdif¡cafla Con licencia del Papa.o del Obilpo1 .0 eimente-
d c.i.deconle. .. . , r ' r >
eccltf. no por ellos bendito*».
•jSi recibió alguna coià notab!e,por hazer o dexar de hazer , lo a
e ca. NonTane que ill officio lo obligaua,como por dar juila fèntencia(fiendo
1 4»q.5 .e. M Hi juez)o dezir verdad('acndo te(ligo)o por acular,lí Г do a ello obli
7 Supr^'eo.a. gado,odefiftirde lainjuftaacufacion.M.* conobligacion necef
aume,j74 * laria de refàtuyrla que tomo al que lodio,comoarriba lo dixi-
mos '.Y aunq mas pccco,fi Jo tomo por hazer lo q no deuia o de
xar de hazer lo q deuia,íegú todos. f.por mal juzgar, mal acular,
g Supraeod.c mal dcnúciar,o mal teltincar,pero no es obligado dé precepto a
num.jj. _ reítituyr lo tomado ,aunq fi,eldaño q hizo,por lo arriba dicho. ff
fi "íkl'4" 4^' tcomPro alguna coía,por mandado de otro, y dixo auer co-
** ctc liado mas parale quedar con ella.M.fègunS. Anto. 11 no tomo
aquella demafia para los gallos necesarios, ni el vendedor lela
dono para el,y no para aquel para quien la compro ¡?.
<|Si hizo repartimiento de alguna cantidad de dinero impuefta q £
al pueblo(paraqueporcaías,y fegun la hazienda de cada qual,
fe pagafie)& impufo mas o menos a vnos,de lo que era razón, en •
perjuyzio de otros. M.lègun S. Antoni.y todos ,au 11 que no lo ha
! i.Sec.q.6i. ga por odio,ni mala intención,!! la ignorancia del derecho,o he
anici. c¡ÍO prouabIe no lo efcuíojporque violóla jufticiadiltributiua.y
к Inc.Giaue. . r n. , • j í 1 • г л -ir
de pnsben. "eue reftituyral agrauiado,en lo que le agramo, legun todos. Y
1 z.Sec.q.6z. lo mefmo es del que reparte las cofas comunes,y dio mas o me-
ani.i.col.1. nos a alguno deloquelecabia,(egunCaie.iporque ellos quita
"¿JE' lo deuido,o lo fuyo al agrauiado.
n Arg.cfin.de fSifiendo prelado o feñor,con cargo de dar beneficio , o officio
iniur. publico, lodio al indigno. M. como alibi h lo diximos. Y es obli
o Arg с. Non gadoareftituciójaunqfeaPapa/egúCaie.'perolocótrario nos
efipot»naa.i..q, parece mas ;ufto,como arriba lo diximos ">*.Е/1о es,q 110 es obli
j.ca.Graue.oc r ► » ., . '1
prib. gadoareltit'jyraIdigno,omasdigno,aquiedeuiadarlo,peroh
p In cap. ïn:cr a la yglefiao ala republican quié(pordar lo al indigno) daño»»,
vwba." "-Я-}- ajSi impidió"^ algunoûenoalcàçaffealgùbié.orhcio, o bene 9 7
num,î>« fici°,porledañary nial hazer,o fin mala intenció,pero por fuer-
ça,amenazas,o engaño,© fin nada dello,pero para que fe dieíTe al
indigno. M.^como lo diximos alibiP. Mas no es obligado a refti
tuyr,fiaú el impedido no tenia adquerido cfrecho 1 nn, ni ¿dnm.
Y na entrcumofuetâ,métira,niamcnaza*por lo arriba dicho, я
No hurtaras. иу
щSi dio caufàa q a alguno fùefie injuftamcte licuada alguna pe
na,© a que no ouielle lo luyo. M .con obligación de reftituyr íe- *n¡u[f¿ ¡ q *\
j 8 gun la mente de todos ».«jSi^como para fi alguna coíá délas que occiditjfcacM.
enlamar ícpicrdé,y no crade collanos,nide inrieles,horalasto Aquil.
made déla nao,hora déla rrur,hora de lu orilla. M.cóobligació ь Ê/rórnuni
de reftituyr.» aunque ièa tal,q ouiera perecido,/] el no la toma us°iqù'u fïXin
ra:como fon,harina,açucar:y papel :puee por charidaderaobli- сспАгит.&пав
gado a ayudara fus próximos «:y fino reftituyere(iff¡>frayes def Depre
comulgado quanto aDios,légú Panor.d Lo qual procede , fino ^'^*ff *
iê puíb a peligro de muertecaunq no fucile prouable)por làluar e а^Етсоши
la.Cacntóces podíala tomar para fi porq no era obligado aayu m'catíoni.
dar con tal pcligro.Puefto que aun enronces,ficIíeñor con razó *" Ibidem,
efperauade cobrar lo fuyo por otraviaXóla mar lo echaría fue- " t*P*n-t,t,,>e«
ra,o £c hallaran otros, que por falario íé offrecicrá al tal peligro, f v erbo.Nae«
obligado es areftituyr,dando íe le el premio de fu traba|0,a]uy fragium.^j.
ziode buen varon,fègun S. Auto. с Angelo f.&Sylueítro,S"j"Aú £ £od.vcr.q.b
que el fimple,q creyefle ícrle licito tomar aquello por ordenâça n> , ^* a *° " fc
déla tierra,o alguna otra razon,no pecaría mortalmente , ni le- i G lo. Panor.
riadelcomulgado0£/3/«ri0aunquelèria obligado a refponder, fi & Cómunis.í.c
el juez dcfcomulgaiieporcllo.Todostábien ion conformes,en ^^fd,'cftl *d*
quefi lo tomado tue del todo deíechado , no íé ha de reftituyr, ^ | ç* iquis mer
* por lo que adelante íedira,delas cofas halladas P.No íedizeem ces.ff. pro-de re.
pero anfi deíechado,lo que íe hecha enlatorméta,por aliuiarla 1 Gabr.in.4»
ñau e,íéeun todos '.Aunque fi,lo que el feñor defecha. por pare- ^'''î'*,.
cerlc,que auqueic podía laluarun peligro prouable de vida , pe tj.q.vlt.cV.c.S¡
ro nadie le pondría a ello fc.Lomefmo dezimos dclos que toma quisdoraum.de
a los que fcles queman las caías y haziendas:y aun eftos mas gra iniur>
uemente pecan que los que fimplemente hurtan «. " p?n:& с5.™"
»0 api por fu volutadTpuío fuego a alguna cafá,o lugar,o femente <judii.8cc.Tua
ras.M.cóobligacióde reftituyr m. Y fi el lugar era yglefia,cemé defern, crcom.
teriOjO hofpital,&c.c;ö/o^tilo)cs deícomulgadory aunq antes de ° 1 n,c.i7.nu.
fer denunciado por tal puede (erabfuelto por elObifpo,pero no '4C'0 n¡¿im
dcípues «i.Mas fi el lugar no crafagrado noes(/pyô£;clD)delcomul q i,& Caictan,
gado,aunq fe deueddeícomulgar. Y quádo los tales l'on dichos in opuGlib, 17,
denudados o no,dirafe adeláte.o Qyádoel autor del incidió, o ref^je plat
de otro delito notorious ocultiísimo,no es füjeto al juyzio hu- m,|,Qu0ties.d
mano, para effefto de le manifeftar:mas fi, para el de 1er defeomul eaxà libro.
j^gadoP.^Siíbltoô hizoíolrar injuftamétc.al óeftauaiuítamen
tepreío por deuda. M.cóobligació de reftituyr la deuda al aeree
dor,aunque lo hizielle por piedad <¡:fino quando el preíb es tan
pobre,qusno puede pagar,ni hallar quien lo fie,o pague por el
P a Porque
¿ig Cap.iy.Delíeptimo mandamiento.
Porque entonceSjComo el no peca íoltandoíé,y huyendo: tapo
со peccaria otro hazienao lo huyr,ni es obligado a reltituy r al a
а г. S ecq. 69. creedor,aunquefi aíatisfazer al carcelero el daño que por ello le
art,4 vino,íégú algunos. Mas no anueítroparecer,niaídeCai.eque
dize,que el prefo,que íe huye déla cárcel licitamente,no es obli
gado al daño del carcelero,porque aquel daño acidentalmente
acontece,fin la intención del prefo que fe fuelta.Diximosctpre 1 Ol
aní +.ad'ii 9* *° Por deU(k)porque el prefo por delí£to,que mereciefle muerte
e S yl'u.vcr. F u o cortamiento de mienbro puédele huyr íegun lo fiente S.Tho.
gere. bhora elpeccadofeaíecreto,horapubíico:hora íea condenado,
t> o" c!eTnt" hora no c,que quierque diga el Card, à Y aú quebrando olimá
iudic?ra " e " ^° ôs 8r'ôs'y aun rompiendo la carcehcontanto que no haga
e QjiocHib.9, violéciaal carceIcro,oa otro official alguno de jufticia, qquier
arcz?» que digan Hsnrrico e,y Sylueftro ',como lo defiende bien Ca-
f Vbifupra. ie. S Y por mas fuerte razó puede huyr el q fe bufca para íepren
g n, .arti.4. jjgj- jufta o injuflamerite,con propoíito de íátisfkzer lo q es obli- ;
gado en conciencia. Y't'anfi mcímo puede vno fin peccado ayu- * OJ
jj dar a otro qhuya,yíe libre déla jufticia antes q le prendan quá
do ni obligado de íu officio,ni mandamiéto delRey.ni de otro
íuperior,ni la qualidad del delifto ni otra coíá particular íe lo ve
verbai'i'l л*" da,y(a íu parecer)fin carcel,y fin pena temporal,el delinquente
VI nfracap!z5 ! ^ emendara del peccado, como alibi í? lo diximos,y abaxo lo di •
nu.jg. remos *,añadiendoalgoaCaieta.fe
\ д^'Г'а' fSi fiédo efclauo huyo, o fue cauíaqel queloera,huyefledeíu
SaUr?'0' " ' feñor.M.con obligación de reítituyr el mefmo efclauo fi es pof-
m I n.e. i i.nu. fible,y fino otro tan bueno o fu valor,y mas todo lo q el efclauo
14. hurto quádoíéhuyo.Porq como fue cauíadelahuyda,lo fue ta
n Art.1. i.C.ne D¡en ¿e¡0 ^ para c¡j0 hurto Ijftgun lo arriba »» dicho. Aunq quié
chu unum m\ prefo en poder de infieles no peca huyédo,ni elq le ayudo
o 'Ár c.Domia n,fi fue tomado en tiempo de paz o en guerra injuíta ».Lo^ mef10 4
mu.H.q.i.&.q, mo es,fi eí Chriftiano injuftamente ella detenido de otro. Mas fi
8' A*' c 'n oli '° tomo cn guerra juftarqual íéria fi los Chriftianos acometiefle
=' ' a los infieles en tiempo de treguas,o paz alTentada со ellos, obli
gació auriade reftituyr fu refeate honeftob,aunqueno la mefma
perfona,por el peligro delalma.Niaúíériaobhgadoarertitució
alguna,en cafo alguno,fi el infiel ouieíTe cofheñido al tal Chrif
tiano a que íe circuncidafle,o ydolatrafle.Porq entonces,porel
щ e Nulla.f4. mefrno hecho 4,queda del todo libre:yaísi el quelo libro nope
¿iñ. co,antesmerecio^SirecibioâIgunacoiàgraciofà dequiéno |0«
r S ylii<ft.vcrbo lo podia donar. M.fi la ignorácia prouable no lo eícuía.y es obli
6 * gadoa
rNoliurtaraj.' ■ ¿¿9
gado a reftituyr «.Los que no pueden donar,fon Abadcs,reHgio » Montfofnatf
lus1mon)as''5elcJauos,y otros, que no nenen cola propria liiya.y j, ¿Medica»
Jos hijos que elbnfo el poderío de ins padres c,aimqueeltos bié't¡s.iz.q.i, - ■
pueden donar a parientes, quando tienen libre adminiltracion,- c ' ь itiuifamï.
Í aun otros de fus bienes caltreníés.y cali caftrenfesd. Pueden tá Ç^n"^
и • , , .. o d.i. F íhuf, c.i
icnellos,y todos los otros donar con licencia expreila,o tacita gfo.Sí Có'mw.i.
dí los fuperiores-.laqual le prefume tener los que con lü licen- e Агц.1. filons
cia eftudian o peregrinan, para hazer limofna,conformeaJaque g,u*.ft.deiud,
los otros clt,udiantes,y peregrinos de Iii calidad , comunmente сзч'$ & i z ff <ta
hazen c. Y también en calo de necelsidad extrema, y aun grande ¡uníd.omñ.i'ud.
finóle puede auerrecurío al íuperior,fegunPanorm. recebido f, r Inc.fiquií.
Tampoco puede donar comunméte la muger caíada,que no tiede{^rt'8íjl^t'jd*
ne bienes fuera de fu dote (que fe llaman i>ardphcf>i<i'j s ) S fin con- g j u°x"a ^¿c»
íentimiento expreífo o tácito del marido, quando el no es obli- Q_uod Deo \>aa
gado aello,en que fe puede quafi incluyr los ocho cafos , en que n.j?.q> j.
leeslicito,quedefpuesdeotros Hosefcriuio Sylueftro ». Ni el J verbaVl***
to С furiofofque no tiene ciertos elpacios & interualos,en que fuele mofy" а^ 5 *M
ertarenfufefoh.Nielhuerfano,finlicéciadeftitutorl.Niel pro к I. lulianus.fr.
digo que tiene ya curador,o le ella vedado el dar"». Ni el menor «le minor,
de veynte y cinco años, aunque valdrá fi defpues dellos lo ratifi JJ*^ "^"j f¿
care". Ni las períonas eccleíialticas que no tienen otros bienes rumdomi.
* íi no los de la yglefia,como adelante le dira de los beneficiados, m Llscui.ff.dc
Ni Jos herejes,n¡ traydores,ni otros lemejantes, que por fus deli verb.obli . cum
ûos,cl derecho los priuade fusbienes.por el mefmo hecho, o aú "¡^pcr Bârt-8i
quelosa quien ellos donan,pueden tenerlos hállala fentencia n lfin.C. fimí
declaratoriaP. ior.fjft.
♦jSi refeibio alguna coià notab!e,(àbiendo que eraagena, para fi ° c. Vergentís.
por contrato onerofo o gratuyto.M.q con obligación de reili - ^^¡^ ^™
tuyr.r * üb.*.
107 ^Si"jf nngio íér lânc"ro,deuoto,pobre,enfermo, o religiofo ( no lo p Ang.ver. D»
liendo)para con el tal fingimiento auer limofna , delq fi fupiera »«'♦«•§• 4 «S yL
laverdad,nofeladiera.M.có obligación de reftituyr lo qfe le n°A*iêx 4, patr
dio,noa aquellos de quié lo refcibio,porq delante de Dios ya al qustls*.'
candaron fu premio,mas á los pobres,fcgun Scoto f,y mas largo r Vtdiftumcíl
Adri.c Soto? empero deípues ha tenido,que eíte tal ypocrita,no *"Pra eodcm,(>
es obligado a reftituyr,fi la limofna no fue muygruefia,y tal, q s Scottcómuni
no le preíume la diera quien la dio,fin la fimulacion y fició.Pero ter recip us in«
por q 1er ella delgada,o gruelTa,no haze para mas de prefumir , fi 4.d.« 5.4-*.
tuuo o no tuuo animo de entéramete donar,* feguimos la comú ' 1 "♦4jderefl*
fobrecúcha,liraitádolaqno j>ceda,quádo la fimulacion mas fue v' i*¡bro.o.q 7.
X Arg bEtfiqiusíHonesíU Symo. ar,j,¿t iu.S< iu,
P i caufa
¡,$o Cap.iy.Delfeptimo mandamiento.
a Textus opti* cau^ *тРи^ша>* Яис de la limaíha3qual parecefer la ficriô
misín.Ui.í.S. con Яие ^ gananlas limofhas menudas,}' que quando fc ouiere
u.dc dont, dereiticu\r5no fehadereftituyraquienladio(ComodizcSoto)
fi no a pobres,como dize la Comun3o(a nueftro parefcer)a ellos
o a otras obras pias,porque parece que dos fueron las canias fina
les de aquella íjmoma.f.Dios,y la neceísidad del proximo teni-
Ь Quia ccITans ¿Q p0r fiemo fuyo,y por eflb aüque efta íégúda celia , y por ello
сaufí* híiallbus* <.4uanto al tal fieruo fingidora donació no valga,pero vale qui
neu ccßat difpó to a Dios,i> y paflb el tenorio en el,de la manera que íe dize paf-
íítio.§.Aft¡nitas far,el deloqueaíumageftadiedonac:yporeiro le ha de gallar
с aV'Î'sI' u^s enâs coíásdeíupeculiaríéruiciOjaunque порог fuerça enpo-
ad dedinand^m bres,pues también otras obras pias ion fu peculiar feruicio, y no
iunâa glo.verb. la ha de boluer al q ya la dio,y trafpaflo fu iéñorio en Dios, en la
M inui.C.decî manere que en el fe puede traípaíTar*.
pif.Sí cler.fc. §. gj5¡ no pa„0 aj jornalero fu jornal lueco.M. à y aun tábien fi el
ne. A uth de ees Jomal de dinero,Je pago en otra cofa.í. en panos,o en cofas de со
dei.cit.co] la.?, mer c cótra íu volútad,pudiédo le pagar en lo ygualado, y fi no
Sine*, per I nn. pudiere pagar enlo ygualado,lo en q lepagare3iéhadeeítimar,
de'caSi m ffcf" ^gú el precio comú.Yfiel jornalero por no auermeneíler aqllo
4 Contrax.19. 1° védierey no pudiere hallar quiéledeelprecio en qlo tomo,
Lcui.Nonrao obligado esaldark>3íégúS.Anto.f y la comú:no es empero obli
ribituropusmer gado a le pagar jo mal del tiépo3q eftuuo doliente». Y fi quando
eTlnuito С tomo ° apaieio algún jornalero3o qualquier otro íeruidor, q a-
ck folu. ' coítúbra alquilar íu trabajo,fin hazer precio có el,ha le de pagar
£ i.par.tici.ca. alómenos otro tanto,quantoouieradedaraatro que pudiera со
»7 . marfobre concierto hecho.Y fiel precio quedo aladiipoficion,
vnoí! Com qui ° arucdrio del amo,ha de fèr tafiado a juyzio de buen varonb. ■ •*
áimX Local. fSi notquiíopagaraloscriadosloquelesdeuiaporel concier
b FcderUcófi, to tacito,oexpreilo,que con ellos hizo. M.có obligado derefti
v'*Kgr& r ' tuyr>Pori° próximamente dicho , y aun fi no les quiere pagar
V ami u. ^ jQ concertac|0}qUando ello es menos notablemente, que
la paga por íiis íéruicios merefeida.
•jDe donde fe figue,que los mas de los maeftros de las artes me-
canicas:quales fon faftresâpateros,carpinteros3&c.qtomä cria
dos,q llama aprédizes,para les eníéñar fus officios, y por ello no
ien dan toldada alguna,o poca,y aú a las vezes toma algo por el
comer,qles dan,y los eitudiantes de Salamáca, y Coimbra , que
toman criados con concierto expreíTo,o tácito de darles vn tan
to de tiépo para eiludiar,y pá,y cada dos marauedis de ordinario
¡y íéndos pares de çapatos al mes,y deípues los ocupa cótra íu vo
hintad,tanto que no pueden aprendr aquellas artes o eftudiar,
peccá
NohurtarásT ¿$í
pecan con gran obligacíó de reftituyrel daño,que les viene por
Íes auer quitado aquel tiempo de aprender, y eüudiar. Yü có íu
voluntad los ocupando n obligados a dar les, quáto deuierá dar
a o tros, q lin tiépo de eftudiar ni aprender, J e iiruieran. щ Sigúele
jop ^cambien, que pecan con obligacíó de reftituyr,los que toman
moçoSjCÔ cócierto q no eftudié,y no les dá mas délo lulo dicho,
que le da a los q tiene tiempo de eftudiar: po rq es notablemente
me nos, que la paga, por lus lèrukios merecida. ^Siguefe tábien
q los feñores,q lin cócierto expreflp ,tomá pajes pequeños anie
go de lus padres, y les dan de comer,y veftir tábié como lo efta-
uáquádo los tomaróry poríi,o por otros lesenféñan buena cria
Îa y arte dehóbreshonrrados,halb qfeanyahóbres,y entóces
os de (piden hone llamen te tratados,fatisfazen có la obligación
en quejes fon porjufticia:porquenoles dcué mas por cócierto
cxpreíVo ,n i tacito,ni merelcen mas en aquella edad , ni en aquel
genero de feruicio, lino ouiefle ley,promeña,o coftúbre particu
u 0 lar obligatoria,de darles mas.qSigueféftábien , que los q toma
algunos por mayordomos, veedores, fecretarios,maeftrelalaspa
jes efcuderos,moços deefpuelas,o para otros íemejátes officios,
con obligación de q «fien preftos para feruirles todos los dias y
horas q los amos quiíieré,y no les dá de comer,ni veftir, fino vn
* táto en dinero,q no lee baila para ellos , les fon obligados a pagar
lo demás, q para fu comery veftir,honefto,les fuere пссегГапо,у
mas algún razonable partido, fegun la calidad de los feru icios.
Diximos(con obligación de qelten preftos para feruirles todos
los dias, y horas.)Porque fi 1 os toman para que íolaméte los fir_
uan,tres,o quatro mefès al año, no fera obligados a mas délo qel
feruicio de aquellos mefès mereciere : ni fi los tomá para algunas
horas del día, со mo algunos Doctores de Salamáca toman algu
nos efeuderos para los acópañar,quádo fàlé, y buelué de leer , y
las fieftasrquádo vá,y buelué de m iíía,ellos o fus mugeres no fe
rá obligados a pagarles mas délo q el feruicio de aqllas horas(có
la obligación de eftar preftos para íéruir enellas)merece.fSigue
111 (apocólos reyes, y Tenores, que dan a fus criados vn táto de
qui tacion,q no les bafta para comer,y veftir medianamentedin
mas obligacíó de cótinuo feruicio , de folo morar, o reíidir táto,
dóde ellos eftuuieré,q parezca, alómenos vnavezen cada quin
ze dias , no fon obligados por jufticia a pagarles mas de aqlla qui
tació,(ino fe íirué mas délo dicho dellos,porq el cócierto expíío
no'los obligaaniásnilaJulticiadlosmeritos.Perofilosocupáy
fe firué etilos mastáto mas ferá obligados qnto mas los ocupa éfu
P 4 fer
¿3i Cap. 17. Del fcptimo mandamiento
feruicio,y menos tiempo les dexaren paraièocupar en otras со
fas,que les cumplen. Porque Ja jufticia cié (us .merecimientos lin
paito o concierto expreílo,los obliga a ello , por aquel derecho
natural,y diuino,que manda pagar al trabaôor fu trabajo. »
a Lucio. с. (i ,«jSi ocultamente't'íe entrego de lo que le eradeuido por lus fer- lib
iJ.q.z.cap.Cum uicios,por logros por engañoSjO por qualquier otro licito,oili
feciidum.de prx cito contrato odeli¿to,pcdiendolo buenamente cobrai por ju
bend. fticia.O ll(aunqueno podia buenamente cobrar lo fuyo por ju-
fticia)fe puíb por ello a peligro de muerte,o perdimiento de al
gún miembro,en que la julticia lo pudiera condenar por via de
hurto. O lí fue contrafu conciencia , quele diûauafer peeçado
mortal entregarfe por tal via. O aduertia,o deuia aduercir , que
de entregarfe anfi íe figuiria algún gran e(candalo,o daño a algu
no.,que la tal cofa(de que aníi íe entrego"Kenia en fu poder depo
fitada3oempañada,o empreñada. M.aunque no fea obligado a
reftituyr b.Noís empero ni aun vcnial,entregaríe en la manera
fufo dicha délo que fe le deue,quando no lo pudiefle cobrar por
jufticia,porla negligencia o parcialidad del juez, o por falta de
Ь Gabri.m.4 prueua,o aunque lo pueda auer pero no buenamente,por fer el
diílij.q.J, lo poca coía,y elgaítodepleytearíobrefu cobrança mucho, o
porquedelatal demanda íeííguirianenemiítadesro yaque lopu
diefle cobrar fin pleyto,pero no.fin perderla gracia,y buena ami *
Had acostumbrada de quien lo deuec,con talque concurran en
Ja tal entrega las condiciones figuientes. La primera "f que no fe
figa alguno délos dichos incpnuenientes. La.ij.que no tome 1 1 *
mas délo que íe le deue. La .iij.que reftituya el daño corpo-
c Glo (înel«in ral,oefpiritual,que por ello íehuuieiTe recrelcido a alguno <l,
с 1 us gentium. La.iiij.que la cofa en que fe entrega no íea agena , hurtada ni ro
i.d.&. I iinoc. bada,ni mal ganada,por aquel de quien íe tomo. La.v. que pon
íínoulariter.m.c. ga or¿en en como no íe le pague otra vez la tal deiida,o por acor
rJpoliato. jf*m*
ab oras daríede ellaeldeudor,o ' rpor .conuertiríe ■a penitencia,
rr y quererle
i \
■ibusTccep, íatisfazer.Y por tanto conuiene que qiuen anuíe entrega decía
à G abr. i. vbi re por algún modo honeílo al deudor:o a fus herederos,q en nin
fupra. Sylueflr. gunacofaleesencargoâraqelnopaguejiiieños cobren o pi-
«¿7. aUrta' danla taI deuda>fegun S.Anto.c.La.vj.tque Ja tal cofafeadeui 1Г4
daverdaderamente,y por jufticia. Muchos empero íe engañan
Ca nueftro pareceOentregandoíe déla haziéda de fu Rey,o de íiis
« i.par tiw.ca feñores.paraíe pagar délos íeruicios hechos, por los qualesaunq
ij.J.i, merezca algún agradefcimiento,pero nomerefcennifeles deue
por jufticia paga aIguna:porque ion muy difterétes la obligado
cj llama antidotado de agradefcimiento,y la déla jufticia legal,
que
No hurtaras 133
que obliga a pagar e. 'También creemos,que Гс engañan losquc ^hlm "'s« *
fienían lerles licito végar por fu propria autoridad la injuriado , g & \'*'6t
re que no hallan )Ullicia:aunque vnagio.bdixo que puede. Y ] ufiitia.fl.cíc ta
aun los que toman(callando)algo por íá pena,que fe les deue an ß' & J,
tes déla condenación c.* Y es de norar.que la delcomuniô cene t..i..ùe'ï^'. ?
Г ulluf.C.
1de. quam
во como mas délo que paradlo cumplía.Aúque,(í,ñ ellá en du- f0r!fùUndo1ccu
da,dado que el que íe entrego les dixeffe,q parafe pagar tomo tujtuicincouft
fololo (Uiio.Loqual procede,auncj en ladelcomunion ledixef lio.
fe qpuelto qelquela tomóla ouiefle tomado parale entregar de c A.r8' F ris
luyo,(e manihcfte,como lo prueua tue Sylueltro 4,que quier ¿ у егЬ. F unú
que diga Ro (ella. Y lo mefmo nos parece quando Ге da defeomu q.« .
júó efpccial por aquella cofa,que quier que diga Sylueílro.epor e V bi fupra.
que aunque (èa efpccial .quanto a lacoia.es empero general quá tî-^ L"us* c '
to a las pciionas.Yuuclcomunio mayor general, noligaalquc g ] „,ia,í IlUr
j ! * nopecamortalmente f,como alibi lodiximosfi-T Yporqaunq veiba.
el manifcHarfe a (1 no fea de Tuyo malo, pero fígude dello pcr|uy
\ - *io,de que fe dcue efeufár el queno tiene culpa.Y porque como
el mefmo Sylueft. dize,(l laintéciódel juezesquefémanifíeice
* aunque lo aya tomado en cafo de juila recópenfacion, contiene
Írerro intolerable. Y porque efta daufula, que fefuele poner en
os >,?\if.cán rde Roma,fe hade entender,quando(efábe,que no
fe tomo para juila recompcn(à,o fe duda,por lo q alibi diximos h Iibo eaÎaj
t.Ni ay différencia entre la cofa depo(iuda,y otra quanto al fue ™ pröcaJl4
ro déla conciencia,que quier que digan algunos > . Añadimos q torlff. de coodi.
u£ "til al que fe entrego bien, le tomaffen juraméto,fi fabe quien la íhdcbi.
tomo,podría refponder,que no entendiendo de quien la tomo 1 ,^rS H'ud.
I l m j. • u г г г ' íd.l aqui.gc.c.2,
mal,porlo que arriba diximos «en otro (emólante caio.Ite que dcn.iila.pnl
no ay duda ец lo que el doclifsimo Medinadize f. q fi fe entre- к S uprxca, îz.
gaíTeen la manera (obredicha, contraía voluntad del q (e lo de u" 8.
uc,eAando el aparejado para fe lo pagar pecaria,por Jo arriba di 'rt|j.jfr°¿ 'r{j '
• cho Añadimos, "\ que pucíloqvn tercero no deue tomar,aun q.,,.
' fecretamente lo del que es obligado a reílituy r,y no qu iere,ni fe ro ri.i t x.
puede bien compelir para lo dar a fu acreedor ":pero fj la muger n Ar».c.Foiw
délos bienes del marido,que dcue, y no quiere pagar aun contra f^** eeK,,,,4
fu volútad expreíTa:porque es compañera para le ayudar *.Y en o G «íefis . i .
efto le ayuda a fàl uar fu alma:con tanto que lo haga fin c/canda- P G'abt.ín 4.d
io P y q prouea,y ponga orden como el marido fépa quo lo deue ' 1 •4,l,c91.«.
P S cobran i
2)4 Cap.17.Del fcptimo mandamiento.
cobrando la quitança deLaquien pagare,0 en otra manera , pot
lo fufo dicho.» Si tomo lecretamcnte lo que dudaua fi erafuyo.
• In Códice. M.no es empero obligado a reltituyrio íegú Medina * miétras
de teRiSojó. prouabJementedudare fi era ííiyo,lo quai no nos parecefeguro:
Porque aúque ouieflfe duda,(í ello era del que lo tenia ,o del que
lo tomo,quanto a la propriedad,pero,cierto era que quanto a la
poíTefsion era del que lo tenia:y anfi i nju llámete parece polleer
Ь Cuicófequés lo hafta que lo reftituya,o le certifique que es fuyo b.»^Sinopa
videmr teneri go los legadosry mandas pias,quádo y como era razó. M. «para
du™ « uro'cif Pcr^0,1delquablobaftatenerintenck>ndcpagaradelanre,fial
Sê^reftít! preíénte puede fin gran detrimento íuyo d.Lo qual procede,aú
fpol,&l.i.ff. de que las tales mandas fe hagan delante de folos dos telHgos.Por-
furt. quehabet que fegü derecho Canónico valen *,aunque ouieffe eftatuto со
aT" ffJsionem tra"°>Porque feriaprejudicial a las yglefias,y aun los que lo ef-
с сТо u¡ оЫ™ criuieflen,y juzgafien fegun el,ferian deícomulgados f.^¡Si f со 1 1
tioncíj < . q. г, necefsidad,queno era extrema,tomo alguna cofa notable para
d Per fupradis comer o veftir M. con obligación de reltiruyr,porque ella no ef
flieo.c«n.66A cu(àdel todo,aunque fien parte e.-pueftoque con Ja extrema,ca
с e.Relatum.cî davnopuede(finpecadoalguno)tomar nofolaméte para fimas
teíhmemis. ' aun paraotro,que eftaen el?a,fino tiene de íuyo , ni puede de o-
f c.Grauç . de tra manera fo correrle b. Obligado quedaempero arellituyr,fivi
fentcn.ncco.Ro nierea tener con que pueda paear,como arriba ' fe dixo,aunque '
munic tio. 1° cotrano diga la comu.La qual puede proceder, quado Ja cola
g¡ ,c. S iqúis.de fueíTe tapoca,que prouableméte fe puede prefumir, que el feñor
*lltt's" . delIaliberalméteíeladiera.Y quádo al necefsitado cóftafle qel
h c.DitcipuIof. a - ]a tomo no f0iamgte fe ia preftaraêro aun fe la ouiera da
i £oJ.c.n.6i, oograciofamete,quadoíelatomo.jYauquandono Je coltalie^
pero có razón fè prefumíefle,que fi el feñor de aque Ha cofa cono
cieralunecefsidadal tiempo,qfelatomo,feladieradebalde.La
qual razón de prefumir depéde déla qualidad de lo tomado,yde
la condicion,yqualidaddel feñor.f.fies rico,fi liberal,!! parióte
к In Codîce. oamigodelqlotomo:yi5acoftumbrahazerlimofnas,corno lo
тН>Ге1?' *со*иеЬ" noto bien e^ muy do&o Medina k.Todos empero fon cóformes
|T c.Forte, 14I en q fuera de neccísidad extrema tomar efeondidamente las со
q. 5. '• * fasíuperfluasdeotroparaíocorrodefu necefsidad,o agena l,es
pecado porque a folo el feñor compete la diftribució de fus cofas
^ а^а20<5,я,П4 fuperfluas deuidas a los pobres. Y porq puerto qfea obligado a
d tnffalc.24« hazer limofhadellas,no esobligado a dar lasaefte,oaquel,ypor
nu.c>. configuientetampoco aquel puede tomarlas parafi o para otro
fino quando,y fegun fe hadicho,y comolodizeS.Tho.n» comú
mente recebido.*Necefsidad extrema qual es,a baxo " fe dizc. *
qSi'thallo,
, No hurtaras. г^
bO «>Si j" hallo algú animal domelHco en íh heredad ,haziédo daña,
y lo mato,o hirió mal. M. Porque íolamcte puede encerrarlo , у дп Fu
auiíárafudueño,quelolleue,y le pague el daño que hizo». $jm.S* UríUm
«jSi vedo la caca o peTca, fin poderío hazer juftaméte.M. cóobli Ь c*br.in.4.
gacion de rciHruyr el prouccho,que vcnlimilmente impidió b. ^»i-q«?. arg. i,
Y no puede vedar |uitamcnte,tí no concurren cinco cofas . La . j. ^! "* "
q por autoridad real , o confentimiento del pueblo coced ido lin queu'oi.fi de ae»
remor,o porlucnga,y legitima prefcripció,introduzida iín fuer qui.rcr, domi.
ça, tenga facultad parala vedar. La. i). q por matar la ca<¿a fuera
de los ules lugares vedados,no caAigue a los que no procuran
de Tacarla con engaños,para tomar fuera de lo vedadoc.La.iii.q с Arg.&Ex w
▼ede en fus proprias heredades,aunque(a nueAro parefcer)baAa j°Jc-de TCjj"l'J
que losícñoresdelasagenasdefubuégradocólíentanenellod. " *
La.iüj.q reAituya todo el daño,que lacaca haze en lastierrasa- d Arg e. S den
genas, cuyos dueños no cótintieró en el daño délias, au nq on ici- »«de ro.iur.li. s
' г 1 lèn cóíén tido en el de otras .Poco fempero aprouecha a muchos
feñores dezir muchas vezcs,q reftituyran los tales daños,y nuca
los reit i tu V C-, y los valT.il 1 o s temiédo el disfauor dellos , y de fu s
officiales,ydcfus amenazas, y porque muchas vezcslos han me g
nefter,no oían pedir los ,co mo hariá a otros, fi fueflen fus ygua- (cüáiwa!''""^
les*.La. v.cj porrazo de tal cac,a,no maté ni corté miébro al q ay
* caçare(alomenosporla primera vez) auncj aya ordenâça dello,
porq no fe hade guardar tal rigor, fino cótra los cj tiene collúbre
decaparen los tales vedados. Y la coAúbre de cailigaranfi (aun f Sylu.vcrb.rt
por la primera vezçièria injuAa,y quic la guardarte pcccaria.M. f ft,,uf'o.}.q.i $♦
«i ^Si^íue guarda de caças ,o peleas vedadas, como dé cieruos,co- 11ДдУ 'м*
ne) o s, au es .o de montes de leña,o paltos de ganados, pucíto por
los cj juAaméte vedan,y porteé y juro,o j>metio q fiel m é te guar
daría y detendría a los que vinieflen a caçar,pefcar,cortar,o apa
centar fus ganados, en los dichos lugares, o q denunciaría dellos,
y nolo hizo fielmúe.M.Gli no ftbia,q los q hallo en los tales lu g An*t.uBt«.
gatesco hizieron portal neceßidad,q los efcuíaua de peccado,y Q.aafiter.de pi.
no les dexo tomar mas de lo q la tal neceísidad reqria.Diximos, ¡îuroidL ^
(fabia)porque fi la guarda dudaiia,peccaria,£no denudarte , por
j razón del juramento't'.Efcufa lo también el laber,que los que ha
lia en los dichos Jugares ion parientes,o tan amigos del íéñor, q
verifimilmente prefümc,que el tendra por bien q caçen o corten
en fus vedados. No bafta empero ftrlos tomados tales, que fi pi-
die/Ten 1 icencia al proprio feñor,la alcàçarian , pero no la quiere
Сiir. De Ao íefigue,q peccá(con obligado de reítruyr el daño)
guárdasele difsimulan con algunos , haziendo que no los
vccn,poi
цб Cap. i7.DeIfeptimo mandamiento.
veen,porqcorcé,caçen o j¡}eíqué,en los lugares íobredichos,pot
dar les algo por ello,o íer íus amigos o parientes.Porq ion obli-
• M edín». <». gados a eícular el daño del íeñor,por razón del iuramwto q hizie
derelbtu.jUre» ГОп,у déla fidelidad que prometieron ».aúque por lo fufo dicho
eol.z- 0 no lean obligados a reltituyr lo que por ello tomaron.
Ь Suptaeod.ct 4î "J"(!íendo guarda)íe efeodio para que no lo vielíenlos q que- 1^4
nu.jj,&feq* riá entraren los tales vedados,ydefpues de entrados los prédief
íe3o hizieffe caftigar. M.íegú algunos,cuya opinio nos parece du
ra,alomenos quádo los dexa entrampara q tomados entonces,fe
с I n.c. I nter guarden de entrar orra vez,y no les dexan hazer mal notable en
verba.n,q.$. Jos tales vedados,porlo queen otra partediximos: c y por que
lo contrario hazen cafi todas las guardas.Diximösarriba(de las
guardas,q pone los ójiiiéaméte vedáypofleé)porqJasqfon pue
• ítas,por los q injuib y tiranicaméte los vedá,a ninguna cola Ion
d Arg.cTnraa obligados,puefto q ayan jurado de prender,o denunciar de los
lispromifsis ref que hallaren d. Es empero de notar,que juftamentefe veda laca
cindefidem zz. ^ ¿Q c¡ertos animales en algunos riempos.f.quando paren,o po
eftôbügatoMú. nen hueuos,o crian,o en tiempo de nieue,o que no cacen con ta
de reg.iu.libr.6 les y ta!es inftrumentos,o no víén de tales modos de caçar. Рогс£
el tal vedamiento redúda en prouecho del pueblo. Pero los que
e MediDa.Vbi caÇ.an durante la tal prohibicion,no ion obligados areíliruyr lo
íupra. que C3çarô,ii no defpues de condenados por fentencia de |uez e. •.
f Sif vedo a fus fubditoSjquc no echaflen fuera,o no mataren los 11$
f G abrieb^. an'ma'cs fylue'lres,qi'ando los hallan haziendo daño en fus pof
di. 1 4 .q.$.art.¿ fefsiones,có intención de no reftituy r el daño enteramente , o li
соИм .col.z« defpuesnoloreftituyoCendonotabJe.M. f ....... . -
g Hoilmfum ^Si quádo fue a caça',fus perros Ii izieron daño en las aues dome- *
fticasjComo fon,gallinas,anades,patos,y fuscaualgaduras,ygé-
h Arg.cfi bot. tes,en las heredades por do paflauan, y no lo quiio reftituyr.M.
deiniurA.l.i4F s faluo fi el daño es tan poco,quefu íeñorlo reputa por nada.
Iiqtiadru.paup. ^si"j"tienepalomar,como nodeue,con perjuyzio notable deo-i гб
u tros.M.b Y aquello tiene como no deue,que no Jes da de comer
en fus tiempos c5uenientes,ni tiene al derredor del campos íem
brados,en quefufíic^ntemente íé puedan mantener por lama-
í Tn 4.dta.15 yorparte,niefta aparejado parareftituyr qualquier d¿ño nota-
quxftz. ble q ellas hizieren,quádo Je cóí1are,ni vn daño (e puede recópé
к S. Antonia, {àrc5 otro,por no tener fus vezinosaquien fus palomas pueden
рат.ск,2. c,i. pre jv,djCJr oms tantas. Ca ocurriendo algo defto bien íe pueden
fufFrir,fegú Palud.' S.Antoni.ky la Comú-tAunq no,quádo na
ce dello perjuyzio notable ageno,como nace de los de algunos l27
poderofos,que ni liembrá tierra*,m cauá vinas,y tienen paloma
resmuy
No hurtaras. ¿37
res muy llenos depalomas,que femant,ienen enlas íeméteras de
fus fubditos,o vezínos,que no ofan cötradezir por temor de та
yor daño,fegü los Parifienfes 3:aúque(a nueílro parecer) común a щ а,ог,;п,4 ,
mente no pecá,los que tiene palomares,donde no ay ley que los dift.i f.q.*9-
veda,y fi,coftúbreq los fauorece: y no ay qxas del pueblo ,ni fe
vee daño notable:atento,queíon prouifiódelarepublica,y que
mas tiempo eftercolan q paeen,y que fu eftiercol es muy proue-
choíb,y que los reyes lafufFren,y q fino ouiefle palomas domef-
ticasauriafilueftrescomoay grajas,y otras aues3como lo apunto \¡ v«rb.Rcftis
Sylueftrob. tntio«z.c|.4,
i't'cii fu palomar echo ciertas (¡mientes , o vio de alguna arte c ^n'I11"'^ '
paratraer a el las palomas délos otros palomares . M. con obli- ^¡r*0¡ °^ ,re
gacion dereftituyr,fi la poquedad no lo efcuía c.
■Si tomo o encerró animales ágenos manfos,aunque los hallaf- d M aior,in.4 .
íe huydos,y apartados de fu íéñor,para fi,o parafe aprouecharde ¿iú»i$*H«
la lana,plumas,ohueuos dellos.M.d Porque por huyrno dexá
de fer cuyos eran. Lo meíhioesdcl que tomo o mato , animales
acoftùbradosatornaracafa:comofonaueias,pauones,palomas, я „
cieruosqueíaien,ytorna,ylostomoomato primero, que per- &,§.Ap¡urr>. in
dienen aquella coílúbre.y animo detornar c.El qualíon viltos fti.dcrerum ¿\s
perder,dexando de tornar por dos vezesalas horas o alosdias, uif.l. Naturale,
q folian .deípues délo qual le pueden tomar.y fon del q los ocupa •8í«t'ff*"cac
j fegun la glo. 'Lasjauejas empero3o enxabres, antes que íe pon- f i n.|. De qui
gan en las colmenas y otras aues,que alguno toma en arboles a- bus ff.dc legi.
genos,íon de aquel q las toma.Y no comete hurto,aunque las to 8 N a!ufa|=-
me en lo ageno3aiites que el dueño le vede la entrada en fu here- I'ceruosTffl d
dad,o que fuba en fu arbol,ni aunque las tome deípues.Puelto q acquir.rcr . do."
en eile caíble queda obligado s por la injuria.
^"Efe los participantes.
T<trttcipantescomopiccantybaiereß;tuyr.n.\v) .ad.n%\ 40.

Daho que bdê/i muchos со >« cabonü,o afolasen. 1 5 o.Omu
cbo%ßncaboraLn.x ji.
H?ßituaon quien tmpiJe confauor. t ji.
\sico tfcjtt quien mdlqfftmto es oblígaia 4reßituyr.»u.\\i.
Ifatißc*
i58 Cap.ry.Dclfeptimo mandamiento.
Ratifica quien lo malb»bo*n. i }} .
1 'eß'go quando calla bient lo malbecbo. n.\\\.
Deje omulgado quando >quten no defcubrcn.\^.&i'feq.
Guarda quainoguard* bien.n. i i 6.
Impedir elburtorfuicny como es obligado. n. i j 6.
Tutorprocurador,que daifa por prouecbo defus menores.
питег.цу.
Furta quien delque fe lo dieraл o muchospocos.n. i 40.
I puefto que no hizo,ní quifo hazer algo dclo fufo di-

cho,pero confintio enello,en alguna délas nueue ma
ft'e»ii.n*n.& ín neras arriba » declaradas. Г. mandando , aconfejando,
ci , V rxccdentU Mirconientiendo.alabando,recogiendoalhazedor.ayu-
MU.4Z. dandole,participando,callando,o no impediendo por palabras
obraSjO auifo,podiendo,y deuiendolo hazer,o no manifeftádo,
como ayfèdixo.Paradla declaración de lo qual dezimos lo pri- ^ 0
mero,que quien con muchos aunados,con vn caboral fue a ro
bado a dañar,pecco.M. con obligación de rertituyr todo, aunq
Ь l.i.ff, fi. fami, ]os otros no reftituyan fus partes b:y aun fino fueron aníi auna-
ncracus ff.ad.1 dos,pero fue caufadcl daño que los otros hiziero poralguna de
Aquil. ' ' las maneras fobredichas c,es obligado a todo lo de que fue cau- . - r
с i iwc.it-n.ix. íá,noloreftituyendoelprincipal.Masfinofuecauíade lo q los
&.fuptí;proxis otros tomaron,odañaron,no es obligado a reltituyr,fino lapar4
d in.c.S icut di te 4ue rorno>o daño,fegú Inno.I III.* comunmente recebido.
gnum.de homj. f Lo.ij.que G muchos entra en vna viña,fin fàber el vno del o-
tro,y cada vno toma fu razimo,haftaq ninguno qde enellamin-
guno dellos peca mortalméte,ni es obligado a rellituyr, y muy
menos toda la multitud,porque ninguncudellos hizo daño 110-
table,nifuecaufàqfêhiziefre,nic5fintio en ello,nilo vioha-
zer.«5Lo.ii|.^.qfi vnosaotrosfc induzenaqtomé todos los ra t Jl
zimos o fendos,deaquella viña,de manera que hagan daño no
table encllo cada vno pecca.M.puefto que no tome mas de vno
folo porque cada vno tuuo propofito aaual o virtual, de dar da
ño notable.Y afsijCada vno es obligado a reftituyr lo q Ueuo, y
todo el daño,a que dio caufà,fi los otros no reftituyen.
Lo. iiij. que fi todos entraron juntos , Gn fer el vno caufà de la
entrada del otro ,cada vnodellospecca.M.porconfèntir enel
daño notable , que veya , que fè haria aunque no fea obliga
do arcitituyr :ímo lo que tomo. Lo.v.que quien procura,
que el
No hurtaras. i$g
que el rey,iOToroiuez,rauorezca a alguno, para que no reAitu-
ya lo ageno,o lo q deue:o para q no lo côpelan a ello,como mu
chos íeñores,y primados de los reyes y abogados,y procuradores
.,, hazen.pecca.M.qLo.vi.fqel q aconlcja mal,nofoIamente pc-
' ca,y es obligado a rcftituyr,quando a íabiendas por engaño,aní¡
aconieja,pero aun quando lo haze a buena fe y yerra, por no po
ner el eAudio,diligencia,y cuydado que deuia , para alcançar la
verdad.Por ende el que hadeaconíejar, no confie (obrado en fu
prudencia,ni prompcicud,y vea primero lo que en a'quel calo fe
deue,para no errar ni fer cauíidello,ni quedar obligado a refti- * *J¡¡¿\
tuyr los daños,q dello le figuieren,fegú codos, que ligue Gabr. • 7«»m«>» u
q Lo. vij.quc quien loaaotro,de fotilo esforzado , o lo vitupera
de couarde,y para poco,có que lo mueue a d.; ñ i ficar al proximo.
Щ pecca.M.yesobligadoareltituyr todo el daño. qLo.viij.f que j, Verbafurrú,
lo me fino Ce hade dezir,del que oyédo que alguno auia dañado $.10.
a otro en Cu nombre,lo ratifico,y ouo por bien*. Lo qual folamé
te procede(legun Angelo°)quando quien daño, no dañara , fi no
pen(ara,que aquejen cuyo nombre daño)Io rarificara: pero po
cas vczss,o nunca acontefcera,que vno dañe en nombre de otro
fi no pealando que el lo terna por bueno*. Aunque 11 no fe hizo
eníu nombre,o nolo ouo por bien,en quantofe hizo en el, pue-
• ítoqlaobraenfileplugieire,noesobligadoareílituyrnada,aun « Pernera» i»
que peccac.qLo.jx.q el teftigo,que preguntado legitimamen- "excoro fЪ
te por el fuez,(i(abede tal hurto,fabiédo calla, y porellodexoel /"¿""«ihJí*
dánificado de cobrar lo fuyo,peca.M.y es obl igado a reftiruyrd, bhiontm c. R a»
finolodexo de dezir,por temor de algún peligro de fu eltado o twr.de reg. wr.
períbna,ode fusbieneSjíégunS.Anconi.cEstdenotarempero, Jj^*»
" queiíelobiípopublicodelcomunion,contralos queno le def- fa|í' * C Пт*
cubrieren quien hizo tal hurto,cl que lo fabe,no lo hade delcu- с z.part.tit.i.c.
brir,haíla lo amoneltar,(egun la orden de la correction Euange- 1 9-?'7-?rli* ca*
hca,&induzirlo aqueíatisfagaaloquemandael obiípo:yü el ^'s^nío/j?
ladrón fátisft¿iere,no lo ha de defcubrir,ni aun fi no (atisfiziere, ¿., ».q.i vlu.
í¡ no lo puede prouar.Porque quando le manda que quien fabe R eftitnr.7.q.6.
talcoíá,quelodi2a,porviadedenunciacion,entiendefedelo ó f InrÇPc*,ns
ru ' i j i j- • i 1 ter vnba.u.at.
labe,y lo puede prouar,como lo diximos mas largo que otros, R (.Hocvid*#
en otra parre*,G no quando el prelado es tal, que no ha de dañar, tur.w.q. j.
ennada,y fe efperaquea^puechara como padre s.Mas "fií ñoqui
r;; fiere íatisfazer el r.moneltado , y puede prouar el amonellador»
halo de deícubrir.Caotraméte incurriría en defcomunió.y feria
obligado a reltituyr al dánificado,lo q por fu callar dexo de auer
dele
i . '
*4<э Cap. 17. Del fcptimo mandamiento.
delo fuyo a, fi no la callapor iufto temor,como iè ha dicho en el
9 Foi.de Ana. paragrapho precedente.N0 diximosfincaufa(porviade denun
ill :c.dcTurt.CUm c'acl0")P0rq fiante el juezefta medio prouado por vn teftigo
fui entero:o efta enteramente prouada la fama,de que alguno lo ha
.fi hecho,y para cûplimiento delà prueua manda, qquie lo iàbe vé
X: iurciunnd Sa a teftificar b jdeue yr a deponer el que lo fabe,puefto q no aya
¿c Ad noftri precedido amoneftacion Euangelica,ni fe le pueda prouar. Por
co.tit. qnoiè le manda qdenúcie,fi no queteftifique c-.iàluo fi fon per
с An^verbo, íonas,cuyo teftimonio entre eIlos,porparentefco,o por otrara-
à 1*с.ц.пи, zor>n°ieadrnite,de lo quai fe dira adelante «.
4 8-8ífeq.} fLo.x.fqueel que fiendopuefto por guarda de la ciudad,o del
cápo,no refiftio al daño notable que veehazer,alomenosbozeá 23 С
do,pecca M.con obligación de reftituyr ыfohdum.
1 % Lo. xj. que quien fabe,que alguno quiere hurtar cofa notable,
y no es obligado por fu officio a lo impedir,pccca.M.fi malicio-
íámente lo calimas 110 es obligado a reftituyr,y fi lo dexa de ha
zer fin malicia,por neglígencia,o por no fe entremeter en nego
cios ágenoslo pecca,álomenosmortalmcnte.Pcro íí,por razo
de fu officio o dignidades obligado a tener y hazer jufticia,por
fer princîpe,ojuez,pecca y .es obligado a reftituyr,fcgunlamen
te de S.TÍio.e ayútando con ella lo q S.Anto.y Ange.dizen,y lo
S{ 6*. 4uc'osnucftrose^cr'ucn f,yloquenosalibisdiximos. »
LtT.t. * «jLo.xij.queeljuezquenohizo reftituyr el daño a la parte,pe>-
f In.'c.Q.u.r, diendolo,horafeade republica,hora deperíona particular, pee
defcíítch.excó. CaM.c5 obligacjó dereftituyr,íégú Sco.comunméterecebido';. 2J7
vcrbnuq.bpag. fLo.xiij. fqueeltutor y curador,el procurador, y hazedor , de
h l'n.4,d.i5« ' negocios agenos,elfator déla haziendaagena,y el hijo que trata
«juaiíU. las cofas de fu padre,que en nombre de fus principales, y para íu
prouccho.hazen daño notable a alguno,peccan M.y fon obliga
dos a reftituyr todo,fi los principales no lo reftituyen. Mas pue
den reftituyr de lo dellos,fi aun tienen cargo de fu hazienda,y ñ
ran cuerdosçfi rcítituyeren)de manera que no les pueda 1er demá
dado defpues por los propios feñores . Y ^ fi ya no tienen el di-
cho cargo,ni adminiftracion,y fon tan pobres que no puedan ía
tisfazer,deuen dezirlo alosprincipalesCfi nolofaben)paraque
íatisfagan.Y fiellos no quieren fatisfazer,cumplenc5 tenerpro
pofito de hazello quando pudieren,y no fo n obl igados a les to
mar ocultamentc,parafatisfazer.Masfi pueden fati sfazer, ob li
gados fon a reftituyr harta la poftrera blanca. Y defpues que re-
ftituyeren de lófuyo,pueden ocultamente tomar de los biene«
de aquellos para quien ganaron,o tro tanto,quanto por ellos pa
garon
No hurtaras. ¿41
Î;aron,guardando las condiciones necesarias puedas arras » de 5ц n№(j .
os q iècrecameme íc entregan de lo que les es den ido. Y aun an- „„щ,"?™ C°
tes que paguen de lo ( uyo,pueden tomar de lo dellos(aúque no
fon obligados a ello)lo que cumple para lu defeargo.
9 «i Lo.xiiif.f que quien toma algo de algtino,a quien no pelara q
el lo tomalíe,y tuuielTc,o gallarte o dienb,mas fi, que lo tomarte
aísi efcondidamcnte,pecco,mas no mortal mente. Porque fu to
mar o tener, no es contra la voluntad del leiíor, lino fofamente
el modo de tomar,que no bada para peccar moi taimen te, como
lo determinaron bien Adrian. b y Cayet. c Lo qual muchas ve- Ь I n.4. deres
zes los hiios hazen,por vereuença de fus padres,o por otros ref- .
pe¿ros,y Ioselciauos,y criados entomaraluslenorespan,y fin- verbo. Furtum,
ta para comer,creyédo que íii íeñor,oamo lodaria,fi íélo pidief pagia.
íén,ofiíéhallaiTealli,aunque no querría que íe lo tomaflen, fin
0 tafabiduriaf.Masquandolotomanparadaraotro , o dar fuera
de caía,o para vender,como pan cozido,o rrigo, o otras cofas íe-
mejantes,peccan morralmente,porq no (olamente el modo,pe-
ro aun el hecho es cótra la voluntad del féñor,aunque tomen oy
vn poco,otradia otro poco,oyvnmarauedi,otrodia otro , con
tanto.que el hurto crezca harta notable cantidad,y dendeel co
miendo tengan intención de hurtar notable cantidad , aun que
poco a poco.Nb peccarian empero mas de venialmente,fi fiépre
tuuieíTen voluntad detomar poco,y núca mucho. Pero en el vn
caíb y en el otro,íbn obligados a reltituyr el daño, fi fe hizo nota
ble. De donde parefee quepuedeauer hurto, que no fea mas de
peccado venial,y obligue a reítituyr,fo pena de mortal*. Aun-
que otros tienen,que el hurto con que íe llega anotable quan-
tídad es mortal.
qLo.xv.que quien impidiefle a Iuan,que yua a eftoruar a Pedro
que nohurtaíTc,peccaria,y feria obligado a reltituyr,aunq no le
ayudarte en otra cofa alguna a Pedro,porque no folaméte no im
pidio,pero aun eftoruo al que (è lo' quería impedir,comoloapú
to bien Medinad.Pcccaria también con obligación de reftituyr
el que embiafíe algunos criados,o amigos a efpantar con eípadas
deíenuaynadas a otro por burla,o iuego,fi dello fe figuieíTe daño jj. 1 4**~. «3« res
fi no ouiefle puerto toda la diligencia,y cautela deuida,para que e'Xt"'& Prw«
no ouiefle notable daño**. bvteru.& c.Las
tor & с. Conti«
. - •* ■ nebatur. de hos
^Dc los padres que tornan délos mi«
bienes de fus hijos.
Q Su
г^г Cap. 17. Del fcptimo mandamiento.
"Peculiojopegujar de hijos, dequatro maneras. Caßrenfen.

1 4 1 .ûafiCajhenfeTfies raltodo lo délos clérigos,0.142,
t^4duenticioJn*l'\i-Trofetícjo.n,t^^. S/ay mixto, n. 144.
%>o nar nopuede elpadre at h'tjo,fino entßoseafos+n. 1 4<j.
2>o nación hechapor ct'padre al hijo >ale,en los cafos t en fue
la donación hecha por elmarido ait mugertf alreues tnu
mcro-i^^-^feq*
ififo qfirue alpadre^mas que los otros3q ha de auer¿ n. 1 48.
Donacioàel marido a la mujrer,y a/reues,quado >ale, n. 1 49 .
JWan da hecha porelpadre a ¿a hi/a} a quienfe deaeyla dote,
питег.цо.
a l.Caftrenfe.ff. •
dcCaftrcuf.pes Reíuponemos lo primero, fquequatro maneras de
bienes,o peculios,opagujares,pucdé tener los hijos ^l
& in rub.C.eo. ffî\ en vida de fus padrcs.f.Caílrenfes , quaíi Caítrenfes,
bJ.'fi*n ;êJnc г?а™ aduenticios.yprofericioi.Lo fecundo .que los Ca-
na adMacedo, sí» ltrenieston los biencs,quegana el hijo en guerra,he »
Б ärtcin.1. V or docapitá,alferez,cauallero,fbIdado,marinero,remador,patron,
te.fl.de С aftr.Sc piloto,o de otro officio neceflario para la guerra,que por tierra,
bnsfïatr ° РОГ таГ ^ naze'v ôs Я11е fe fe dan,por razó della*>. Y eftos bie
с |S.Cum multa nes fon de íblo el hi jo,aísi quanto al vfofruclo,como quáto al fe
C.dt bon , qux ñorio,y no tiene nada el padre en elloSjíegú todosb.Lo tercero "f"
liber- q los bienes quaíi Caílrenfes/bn los q'gano el hijo por algún of- 1 4*
d in c.pr* en flcj0 publico-.como demedico,aboeado,efcriuano,o maeltrode
ti.de otftc»ordi. r > © > ■ • д-- •
alguna arte de las hete hberales,o de otro cualquier officio pu-
e In.c.rf.nu. blico,porcI quai Ueua falariopublico,o por merced del rey, o
izs».fcf«q« reyna C.Y lo que el clérigo alcanza por fu officio clerical , o por
f А"с* de и ií ^lIS beneficios curados,o no curados , con adminiílracion , o fin
Scclcib' clla.Porq aunq algunos ponga differécia entre ellos, para effeto
S I ne. Quia de poder o no poder teilar delíos(por fer eccleíiailicos)cófornie
ños. de teda. Sí л vna glo. lingular d,de cuya verdad abaxo с diremos :pcro no
c.Conn.tutus. paraeléclodefef.onoferCaftrenfes.yefrentosdel derecho na
de reft. íuintcg. r V . . г
rernal.Porqau qlefqmer otros bienes de clengos(alomenos los
q gana defpues de fer cIerigos)fbn calí < öftren íes К iègun Hofli.
Panor.y la ComúnS,aunque fi efto halugar de coftumbre o no,
abaxo lo diremos.Y en ellos bienes quafi Callreníés,tápoco tie- 1
ue mas
No hurtaras.. • * í.43
l4î ne mas cl padre,que en los Caftrenfes.3 Lo quarto tquc los bie ш . , ,
nés o pecuhos,que llaman aduenticios^ïon los que no lonCaiti e c. de bonis циж
fcs,ni call Caftrenfes,ni los ouo dem padre, ni de fus bienes, ni liber.
por furefpeftoprincipalmenrerqualesfon Josque heredo defu Ь Pernotatava
madre,o de fus parientes,oamigos,y los adquiridos por futraba „',u£ía* t ,
jo,mduliria o buena fortuna. b En eltos bienes,o peculio aduen &.|,Cumoppor
ticio,la propriedad es del hi jo,y el víufruclo del padre,mientras ctt. С . de bonis
biue comunrncnte,c aunque no en algunos cafos:como quando 9U* Über.
el que dexo,o dono al hijo.mádo que el padre notuuieffeel víii . ™* * ^*ei *
e n. r J- -i- j i J- j 1 и pitur.aut.Item
iruao,o lucedto a vna colu padre en los bienes délos hermanos. &auihé.idem<c
d'Comoíuccede por derecho común. «Aunque no por cldellos de bonis qoaelU
leynos: f ni por el de los de Portugal, Síégun los quales,íblo el
padre fuccede al hijo,aunque téga hermanos,*)' no es obligado ' ¿*'j-m.
apartirlos có los otros hermanos,fcgun todos. í? g TÍt.7í,hbr¡
щ cjLos^bienes^ peculios profe£ticios,íon los q elhijo ouo de íü 4.ordi na.
padre, o por fu refpec"to,odeíusbienes,paracofas,queno fon I. fin. C.de со
de guerra,ni officios públicos .Y en eftos el íeñorio y víufruclo, r^deboft"eSa*
todo es del padre. Parecenoscmpero,queay algunos bienes que mentum. '
lonmixtos,parteprofeûicios,parteaduenticios . f.losqganael i Arg.l.Síquíi
hijo con Cu induftria,y trabajo,con los bienes de fu padre,o ene- ^'¿ ¿"j^- î dS
líos q quier q diga Syl. Porque aúquc(como el dize bien)lo q íe а„п'0£&\
• gana con aquellos bienes,o fe gana para el padre,o es hurto: pe- fcnius.ff.dcneg.
ro lo que el hijo merefee por fu trabajo, & indnítria fuya,es luyo geñ.&.l Alimés
y ha de lleuar tanto mas(alomenos)de lo que lleuan fus herma- **' c# ео*Цcum
nos,queno trabajaron,quáto(fi fuera vn hombre eftraño libre) giac^Doñorcs
ganara de íoldada por ello.* Lo qual procede quando el hijo K ln,l.r.§.Ca
no era obligado a mantener al padre,por tener el de que fe alimé ftrcnfe.ff.de Ca
tar,y expreffa o tácitamente protefto, ique el padre le ouieíle ßrenP«"«& »J.
, y re ••! ft * 1 j- r 1 ir S idonatione.C
dedarporíuiermcio,Io queaotrocftranolediera,li el no leiir- dec0]j^
uiera:y también para efeclo,que el padre le podra donar,o dexar I l nfra.co. сл.
otro tanto,quanto a vn eftraño ouiera de dar,por otros ièmejan <cq.&,n,48..
tesíeruicioSjfin ó aquello iè le cuenteen fu legitima ,fegun la m '■"'n.C.deíin
mente de Barthol. ft Y aunque cftos dos dichos íe colligen de nUi.pompon;u
loque luego fe dira. 1 Pero parefcionos bien declararlos aqui, Philadelphus.ffi
porfercoíaquotidiana,y pocoporotrosrefuelta.* Loquinto fm>ü,ercifc. &
45 Í"4ucno ê na<*á *a donnacion , que el padre haze , al que ¿g^011*
eftaiofupoderio ,ni la que el hijo haze al padre, Porque íé re pertotum."1"1*
putan vnamefmaperfona n» ,fino en algunos caíos , conuiene o C.Famil.ers
íaber , quando el padre dona por dote , o cafamiento л . Y quan *''с,Ц»
do dona algún mueble al hijo que va ala guerra . o Y quando
. l . Q^í . • elpa-
¿44 Cap. i 7.Dclfeptimo mandamiento.
el padre fuelta el vfufruño,q tiene en los bienes aduéticios del
hijo a.Yquádo el padrele dona por los fèruiciosq leha hecho
a VtinlCura hállala equiualencia délo que feria obligado a dará vn eítraño,
oportet.«- 1. Cu 1 1 L • л- L L r 5
iitfñ blum.$. 4ue°cros taleslehuuieliehechOjiegunBarccomunmenterece
S baute. С. de bido.lJ Y para el tuero déla conciencia baíla,que lean verdade-
bonis.ûjliber. ros c.Mas para el fuero exterior,há (e de prouar:ni baila, que el
г ¿ jV.
fi.ft.de n*,?
С aítrcnlí rpadre idiea.q
& V ue fon verdaderos.íégun
■ с l-j P • elmefmo.
. dj Porque
i j- no íé
pecul.&.l. fi dos cree аЦие dize,que ha relcebido fcruicios , quando lo dize para
iiaunno.C . de fundar enellos,lo q fin ellos por derecho no puede hazer, como
coli t.Sc . I. F ras es ella donacion,fegun el melmo y la Común.Y fi el padre dona
con J¡Tadcb'¡tde a^ mj°5y ^ dubda íilo haze por galardón de íus íeruicios,meref
с Aigu.iiot.iti. cimientos,o por liberalidad fimple:fe ha de preíumir,que lo ha-
c.T ца.&,са, I s ze por gualardon,fi precedieron íéruicios:y de otta manera íé ha
5QHeíp|rí í de prefumir,que lo haze por fimplc liberalidad,fegun la glo. со
ff . de Caftreoí! munmente recebida f."^ Vale también la donación hecha por el И »
pecul. padre al hijo en todos los calos , en q vale la donado hechapor
e í n.d.LS i do el marido a íu muger,o por la muger al marido.Porq fegú aquel
Ма1оаС ^*^еСО Vacuísimo Azo. f la donación de entre el marido y la muger , y
f I n'íumma de â<*e entre el padre y el hijo,íe ygualan comunmete. Y por confi
donai. guiente valdra,quando el rey donaa fu hijo, s Y quádo el padre
g Arg.!.penul. por ello no fe haze mas pobre '?. Y quádo la donado es para def
кг vir^Sí M '"r Pues â muerte ê û Padre. 1 Y quando fe haze,para que el hi- *
h c!^Donatio!de Io aicance alguna dignidad,o honrra. кVale también quando el
donatio. inter ui hijo es emancipado,y librado déla fubjecio del padre.Yporefto
rum & vxo.&.l. 13S donaciones que la madre haze al hijo,valen. I Porque no efta
fcBÄ LÊ id debaxo de ш poderío legal, n» f Vale tambien,quando el padre, Ц 7
•uteW§. iTff, n' exprefTa,ni tácitamente reuoco la donación en vida ,porque
eod. con fu muerte íé confirma y vale,comolegado,y máda.Esdeno
i Ar.l.Si cum. tarempero,queladonacíondel padrey déla madre, hecha al hi
Keên' ff "ód* )°'Яие no es remuneratoria/por mas que valga , o por mas que
к Ar».l'.Quod fe confirme con fu muerte,pornolareuocarenfusvidas,perofi
лdipi(cenda:fF e. excede la mitad,o el tercio o el quarto,y quinto de ios bienes,Ó!
I Ar^.c-Coiifti fj {os padres puede libremente difponcr,íégú varias leyes,de va
ínt" t Ге rlos reynos,qae luego alegaremos,y preiudica a la legitima de
ra i. V cernina: 10S otroshijos,ha fe de reuocar della tanto,quanto fuere menef-
I nlti.de adopt. ter,p ara eleu far elprejuyziodellos n. 1
I Cdii íLoréxto,fquepreftiponemoses,quefivnhqOfiriíea-íupadre *4*
"o-* j * 1 ! y los otros no aunque ei padre por via de remunérádó dems 1er
i .C. de-iaoíic. uic:os le pueda dar tanto,quanto valia aquellosíermcios.y qua
d«;i. toouiera dedaravneílraño:perofi no fe lo da, ni el hijo en vida
del padre afíento c5 el,que íus íeruicios fele pagaf!en(alornenos
como
Nö hurtaras. 14У
como fe pagaran a vn eítraño)ni lo protefto de íe lo pedir a el o a
íüsherederos(muertoel)no podra pedir a fus hermanos herede-
ros,queleden aquello auentajado por razó defus feruicios, por » Ang.l.Ncfé
quefepreíúmeauerlo hecho por amor filial ».Loieptimo tpre~ n'u*«ff<de neg°»
fuponemos,que la donación hecha por el marido a la muger , o ' LÍ^ '■ A',ma,s
И9 porlamugeralmaridojdefpues de cótraydo el matrimonio,por ь i.uff dedoua
palabras de pre(ente,o anres,para el tiempo en que ertuuiere ya tio.inter vin.ru
contraydo,no vale nada,y puede la reuocar el donador antes q &vxotcm.
muera,quando qu¡üereb,aunquefehagapor tercera perfona ,y ^'J'^1"'
por via de remiísion de deuda e, íáluo quando el Emperador, o d c.éo.l.pen.
Rey dona a la Emperatriz^ a la Reyna,o ella a el 4. Yquando el e ff.cod.l.quod
que dona,da dinero para rehazer las cofas que íé quemaron.* fi yír-
КО ^ quandoelquedonanoíehazemaspobreporlataldonacion, j ^^J**"*
aunque íé haga mas rico el que refeibe. Y quando"fel que recibe g v t iu.'d.l, fed
no íe haze mas rico,aunque el que dona fe haga mas pobre . Y interim,
quandofcdonaparaeltiempo,queel matrimonio íe acabare.f. !» Secúdú glo»
que la cofà íéa del marido o déla muger,quando vno dellos mu ¡¡¡¡¡^V e "lt0
riere *. Y quando la donación fe haze por cauíá de la muerte,pa- ¡ l.Qûod adi=
ra que aquel a quien íe hizo la donación ,1o ayadeípues de la mu piíc:.,dE.ff. cod.
crte del que lo dono 8:con tato que no fe priue de la facultad de j|,f ¿"¡J"^ jj at
e lareuocaren vida1?.Y quando la muger dona al marido paraal- conflante.
cançar alguna honrrao dignidad '.Y quando el marido(durante de donatio, aun
el matrimonio)relaxa a la muger toda Ja dote prometida,o algu fupt.
na parte
r j déliai.
, . .Lar relaxacion
. , . empero
r de otra deuda
. no vale. Y !ín.l.E
Vyenetglof.
x annuo,
quando el mando léñala a lamuger para vn mes о зпо,о para to- ff.de dona'.imer
da fu vida vn tanto para fu mantenimiento^ de los fuyos , harta vir.pcr ilia text,
la valia de los fruítos de la dote,y no mas * Lo oétauo,que el pa ™ ,C«Q.U' »ЬЗ«м
dre que dexa alguna manda a la hija,a quien deüia la dote, es vi- ,erlnt,,z,4« l«
fio mandar íe la para en pago,o parte de pago della ro.Por que es
deuda deuida por derecho .
: ^"Delodichofcfiguenlaspregun- ..
tas figuientes.
Tadrecomo pecca mortalmbtc сotra elfeptimo madamieto^fi

tomo alhijo de los bienes Caßre/esô quafiCaßrtfes, о ad~
uêt'mos. Siporfuerc-л o engaño b/ô гсшааг л fu bija la le
• ytim«}qfile bfao)ur<tr,y оно daño еяогте.п-Ц i . etfef.
QJ Sit
С ар. 1 7 .D cl feptimö mandamiento.'
I^romo alguna coía notable a fu h i jo, que aun efta^
ua debaxo de fu poderío délos bienes CaílréTes,o ca
ficaftreníes.M.có obligación de reftituyr3. Lo mef j.j
О^аЬЫс'гк* I W^Jy I m° vûrPoa'8°ê l°s bienes aduenticios,quáto
,¿^,, " ' \ âccg^ 1 a la propriedad vendiendo a otro,o encubriéndolo
p«ii d lijO li adminiftrando los dexo adrede dañificarlos , hora tu-
uielle el vmfru£co,horano.Y los otros hermanos herederos que
dan obligados (deípues de la muerte del padre )a le íatisfazer la
dicha perdida,quando partieren los bienes. Mas fí el padre tenia
el víufhifto de los tales bienes,y no dañifico la ¿>priedad dellos
mas fojamente los fruäos,ni el padre, ni los hermanos, ion obli
. , ., eados a le reftituyr por elíonada,aunque fi.fi no tenia el vfufru-
|ob. 7 * .
sX«°^,^í f Sitporfuerea(alomenos reuerenciai)oengaño,induzioafuhi
fa,a que renuftciaíTeftilcgitima,y jurafle que fe contentaría con
acontr» bdote,qàéftïe dio menor que fu legitima,y que no auria recur
riccXbaamuU *° a l°s bienes de fu padre. M. con obligación dereftituyrc.Dixi
vbi' Domrai & mos(por fuerça,alomenos reuerencial,o engaño)porque de otra
alij depafl.lib.tf manera noes peccado, antes íé ha de guardar eLjuramento^pue-
d Confil.j8.8c д0 ue interuinieíTe* daño , que llaman enorme, o enormifsi-
núdcregu.iur. mo,eneIfuerodeIaconciencia,auHquenoen el exterior, , porq
Jib.Ä.&bte De entreneniendo el tal daño,fepr<fume,que ay engaño,fegunPe-! *
«uïconfi.i8o. drode Ancharrano i,y la prefinición celia en el ruero delacon-
« luxta notata cjencîa»#Con la qual concordia fe podrían por ventura concer-
Tua.dtfpon, tarlas contrarias opiniones referidas por Decio*.
le^j^k* <f Del marido que toma de lo de fu muger
y de la muger que toma de lo de fu
marido»
S F JM ¿Misturo.
•i - L' - í- '-
JMtrido como featmorulmentecotra elfeptimo m4ná<tmi£
tOyßtomé л U muger defus bienesparapberntlcs. ». ij j.
iMugercomopeccamortalmehteifitoriiddela hacienda ¿el
martdoâüpar* iimofnasyfino en ocho ca/os/s^tCC fcf*
Stefe onde hs bienes deltnarido.nu* ij6.
JS/e#esfltr4f>£ern4les3fuefon.nu.i<$..
Ltmofna ^mdopuede-iUrkmu^ûA^^feq^
No hurtaras? 247
I el j* marido tomo para fi, o dio a otro alguna co(à
notable délos bienes que allende la dote tiene fu mu
ger,queel derecho I Jama en griego Paraphernales.
M. porque vfurpaloageno contra derecho.* Bienes
paraphernaleSjíbn los bienes que la muger referua para fi , fuera j | «¡j-gg
déla dote que al marido dio para fu mantenimiento y cargos del DÓ¿U.íde ¡úr
niarrimonio *. .dot,
•#jS¡ la muger tomo para li,o dio déla haziéda,notable quátidad
contra la voluntad del merido, para parientes, |uegoscóficiones q.6z,utLuf*
oparaorjascoíasicmejátes.M.cóobligaciódereltituyrb.Porq * *
ni aú por via de limoíha puede dar délos bienes del marido , о со
muñes fin fu licencia, imo en los calos figuiétes. El primero,al q e ca p,fce>|tf#
ella en extrema nèceisidad:con tanto,que él marido no incurra difl, '
Í)or ello en otra tal. fEl fegundo,fi ay coftumbre en la tierra que
as mugeres den limoíha de pan,o vino:porquele preíiime,que
los maridos la han por buena,aunque expresamente fe lo vedé.
Capuedencreer,quelohazenparaquenolahagá fobrada.Mas ■ *.jMite.tít,i;
no,fi creen que en ninguna manera lo quieré,fcgú S.Anto, Л £l pJ^^V^ffr
I*, tercero, ^quando lo haze para euitar algún daño temporal de el n».
maridojComo lo hizo Abigail e.Yporlamclma,yaunmayorra « i.Reg.tf. '
zon,íí la haze para euitaríu daño ípiritual,como fiel es muy ma .
* îo,y ella la haze moderadaméte para q Dios lo alúbre,y lo tray depraicrip
ga a penitencia:có tanto q la haga fin efe á dal o del f.El quarto,íi * .
el marido carefeede lelo. 1:1 quinto.fi el marido cita auíente, por
q entonces la gouernacion déla caía pertenefee ala muger5fi por g in^.d, 15«
el,o por el íuperior no le ordenare otra coía,íégun Palud.ePero q.í.ani.ó. con;
porq ni fus di chos , n i fu razón le prueuá por derecho, mas laño es cluíus.
dezir qcn ellos dos caíbs,no podra dar mas dc(quádomucho)lo
q fu marido eítádo fano,oprclcnre folia dar.El fexto,quando el h Vbifupra.'
marido le léñalo cierta cola para fu fu ítentamien to, y lo ahorra,
f5f y laca delloparahazerlimoíha3fegun elmeímo b.EÍléptimo't'íi
tiene bienes Paraphernales, délos quales puede la muger diípo-
ner a lu volútad,<aluo dóde la coftúbre,o eíbtutos déla tierra di » LS ícw.ff.d»
fponenotracofa.Eloctauo,filleuo dotefufficiéte,yfabe algúar yy^^-
tedetexer,colcr,labrar,vender,comprar,ootra cola lémejante & Paliid.vbif*
con qcfin faltar a la deuida adminifi ració delà caià)gana : y anfi pra.
íé puedencócertarlasopinionescótrariasdevnagloía.'y délos • Jn.tCaio.ff,
Theologos h.pucs délo anfi ganado,puede gaftarlibremente,co ¿jj'men,8< c^
mo lo fiete BartH con tal,qu<como finitamente dixo Aíiéíc)iu
familia no lo aya menefter:porq(por las reglas de charidad) pri- j
mexo ha de focorrer a los tuyos. Ycó talólos bienes,ylas ganá
Я4 ciie
*48 Cap. 17. Del fcptimo mandamiento
cias no feán comunes entre el majidoy eJla,y laadminíítracion
referuada al marido:corrlb lo fon comúmente cneftos reynos de
a A gel. verb. Efp3fta.
Far um.^5 5, qSi]amUgertienernarid0 prodigo,y gaítador,yefcondedelos
bienes contra fu volútad,para que en tiempo de necefsidad,pro
uea afi meíma,y a el, 110 haze mal , ni es obligada a le obedefeer,
11 le manda, que le de todo lo que tiene ».
^"Delo que los hijos tomanro dan

délo de fus padres.
xM^4 J{[ O.
íftjo como pecamortalmentecotraelfeptimo madamiétofito

maparafialgo délos bienes delpadre.n.x^Ciîunqfeaadu^
tictos ,0profctictos.n.\ S?.t^4» câ"i>ol/itad defupadreas coda
río déla legitima de fus hermanos âuneffea cofas ¡jelpadre le
cópro^tûncffea libros,y armas delЬуо.)Саиа11его.7>ос7ог,
o eíludtate.n. xtf.etfe.O délos dineros delpadre,ya muerto
n.\ 61. 0 délaganancia,!] со eldinero delpadregano ,0 de lo
• 0 otro le diopor cotempLcton defupadre, ofino quifo cotri
buyrélosgofios dfu hermano eBudiate.n. 1 Cx.Opagatlos
délos bienes aduenttcios.n. \ 6).ey feq.Smo quierepagarb
cj fu padrepagopor fu delt&o ,0 los gajhs defus bodas. Oco
ferir lasjoyas eifueçro dio afumuger¡y querelas otras
co/às-y délo offrefeido afu muger. n.\C%. '^-feq.
Legitima délos h ijos diuerfa en diuerfos rey nos.».\^8»
Efiudio delgifio que enelhaê elhi/o.n. 1 fo . iy л 64.
Donado al hijo pofrefpeclo delpadre.n.x 62.
Ganancias delhijo со» el dinero delpadre »«i 61. rj3 Seq.
JMuger a qui'efe ofrece', o da yeftidos-,fiesfeflora <fÜos. n.\CC
I tomoâlguna cofa" notable déla hazienda del padre ij
para fi, contra fu voluntad exprefla,o tacita. M. Porq
^^\|fningunpodertieneelhi)0 (óbrelos bienes del padre
Ь I, Sîquija Ii
bei* §. I de n, en fuvida,mas deqha defer alimentado dellos,fi de-
¿clibert. agnof. o fuyo no te puede.b Ypor efto lo que dellos tomare,ha lo de re
ftituyr al padrea alómenos a fus hercd«os,por la parte q les vie
ne 4
No hurtaras 149
ne a cada vno,f¡ el padre en fu vida no Je hizo gracia del'o, fcgú
'Î7 Sane Antonino».f Aunque los bienes de que le otiielfe tomado Î '
fuellen aduenticio>,o profcc~ticios,por lo arriba dicho b : y pue- b S upra.to.ta.
fto que los ouiell'e tomado para dar limofna al que no diana en II«
extrema necefsidad.Yaun encalo dclla fi los tomo , para donar
al necelsitado,a cuya nccefsidad podiafoccorrer,con folo pref-
tar.por lo lulo dicho « .Puede también tomar,quando poralgu- •. ','P*»-»
ñas conje&urascon razón cree,quefu padre lo aura por bien: со 16'^,tl0ne«S,nu»
mo quando con fu licencia peregrina,o efta en el eítudio,y le pa
rece que íu padre fera contento,que haga aquellas limolnas <* q j ^ .
los de íu qualidad (uelen dar.Puede también, quando los bienes „;„, r3'l ■
aun ene 1 с 1 os Ion luyos ,quanto a la propnedad,y al vlufruäo со cum ei annor.
molo Ion en los caibs arriba eferiptos*, e Ьирга.еола.
^Siftomo délos bienes del padre,dados en peculio, o pegujar, DU*'JÍ.
jpfcciiciOjO délos fhiâoi délos aduenticios,que pertenefeiá a fu
padre con íu volú tad, para fi, mas delo que el padre lepodia dar
por exceder fu Iegitima,y lo que el padre puede dexaraqualqui f ЛпгЬш. J *
ereftraño:que(pordercchocomunSalas vezesíbn losdoster- Cnr & ícmílf
cios,y alas vezes la mitad', y íegúel deítos reynos de Portugal coll.j ¿VAuihé.
el tercio 0,y el délos de CaílilJa el quinto l?,y aúcl tercio,paraa N ouifs¡ma.c.
mejorar fus hijos. Y lífmuerto el padrc)no quiere comunicar aq e,"°B-teftj:
• и j r r L M li- • j n- ß lib.4.orci.ti
lia demalta con fushermanos,pccca. M.con obligación de rcíti- iu>707
tuyr'.Lomifmoesjfitomo masde fu legitimador donación in h l,7.&.8.adí
ualida defu podre fceekl.ij.Ti
fSitomo trilitos de alguna hazienda de fu padre en fu vida y def j"pef fa .
puesde muertoel,no quiere partir có losotros hermanos. M.lî ûaiura,
el padre no fe los dexo coger, con intención de со ellos remune
rar íiis ícruicios,o de fe los donar,no excediendo ellos a lo quele
podia donar к Bart ' ft
XS0 ^Sifno quifo partir con fus hermanos las coiàs,qne el padre le deduóbAatr.in
compro,pero no felas entrego en vida, aunque lean libros ,ar- '
mas,o ocras coiâs,que fi fueran entregadas en vida del padre,fue
ranbienes Caftrenfes,o cafi Caltrenfes,y enteramente de el hijo,
auantoalapropíiedad,y el vlufrufto.M.PorqucdcItodo que
an paternales,y anfi íe han de partir entre todos los hermanos:
aunque al tiempo que el padre compro las tales cofas,el hi jo ya
fueíTedoftor.ocauallero.Ca para erlecto de fe hazer aquellos bie ) l.i.Cdc Ca«
nesCaftréles o quafi CaítrenfeserancceíTarioqueel padre enfu fticli.pecu.l.iz.
vidalos entregara '.Y lo mefmo fe Iva á¿ dezirdelos libros , que Ba"°-¡n.d,tiac
el padre compro,y entrego al hijo eíbndoenelelludio,finofehi uum'' •
zoDoctor,o no era ya emancipado.Porqueno fe hizicronbienes
г$о Cap.i7.DeIfeptimo mandamiento^
quafi Caftrenfès. Verda4iêa,"fque no es obligado a pagarlos , о
t I n.l.illud.C tomarlos al precio que cortaron, fi valen agora menos.íegú vna
b' A°r '""s crií- S^°^*aPor toc'os recebida.Niaun en mas, h íu valor crecio,íegü
dum üfatúramA Raphael,aunque fi fegun Ludoujc.Roma.que nos parefee mc-
dcrcgu.iur.ca. jor0.
Q_uiien:k.eod. «jSi el padre no tenia coíá alguna del hijo,no íéra obligado el hi
0l'i'n*'»a du '° a contaren ш ^gitima lo que gafto con el enel eftudio,pero &
r um frati um .п! ^ e* Pac^re ter|ia en lü poder el peculio Caftrenfe,o quafi Gaftren
» 6.argJ.i c.d íé del hijo.Porqueíéprefume,quelo gafto como adminiftrador
dot.promif. délos bienes de fu hi ) o, fegun Bart.« Aunque en lo que dexa pot
dotem'«* sT*a v^ma vo'ûtad el deudor al acreedor íe diftingue,lí la deuda era
tcr.ff!fólu m«n necefTariamenteo voluntariamenre cötrayda,fegunla Comú.*
& in.§. Seien* 4Siftomo de íu padre algún dinero,para lo tener,en peculio pro
dum.M.C.derd re&icio,y muerto el padre, no quifo partirlo con fus hermanos,
fidí.detc¿t°f n* contar^° en Parte ê fu legitima.M.con obligación de reftitu
e S ccundii m» yflojfino fi le lo dio para galardón de tales merecimientos ,que
yem В arbin d. hechos por vn eftraño obligaran al padre a dar o tro tanto . * Lo
tr.ifta.n.ii , mefino esquando el padre compro alguna coíá en nóbre delhi-
miiero/èr jo,que ya fe lo tenia merefeidoporfu trabajo*,
g S upra cod.c. fsi gauo a^g° con e' dinero del padre,y(muerto el)no quifo par 1 0 »
iiu.1 44.8c feq. tircon fus hermanos. M.con obligación de reftituyr,fino la pat
ь "'i'^'r h* tedeIaganancia,quemereicioporfu trabajo &induftria, como
eoTlati&Bar.io bouieramerefcidoqualquiereftraño5precediédola dicha
d.trad.n.zjk ' proteltacionexpreflao tacita.sCaeftonohadepartirconellos¿
h Perfupradis qSiûiendo el padre,le fue dado,o dexado algo,por algún ef- 16%
öa in hoceod.c traño,por fob refpefto de el padre,y no fuyory muerto el padre
ï'Lstd & fîqd no qw^b dar parte dello afus hermanos. M.porq aquello es pé-
ñ .de vfufr.B ar. culio profeñi ció '? : aunque no,fi le fue dado ,0 dexado por reípe
vb¡ l'upra.n.7. ño de fi meímo,o en tiempo,que ya era emancipado.1 Y finó со
к l;<-ff.de íur. flaporqualrefpeftodclosfobredichoslefuedexadojhaíédecó
cauiis . de offíc, jecturar por Ja qualidad délas períonas ,y la condición , con que
deles». fe le ha dexado ,y otras cofas femejantesque han de quedar al al-
I I, S od I uliai uedrio de buen varón К
M actí& В an fsino qpífo Pagar ш Parte delas deudas honeftas,que fu herma
in.d.tra£h.n.ií no hizo enel eftudio,en vida del padre,queIo embio a el.M. có
& Bald.in addi obligación de reftituyr '.Aunque no es obligado a contribuye
tia'V,u, wcm* en las coilas del eftudio.quc quiere continuar,íégun Bartolo, «»
m Vbiíupraji &Baldo.
Sifno quifo cotar en fu Iegitima(muerto fu padreólas cortas, q t ¿.
el h izo nêcelTarias parafus Élenes aduenticios,o q redundauàerï "
perpetuo prouecho dclbs,auiendolos hecho el padre, có anima
delu
No hurtaras. . zji
délas cobrar. M.con obligación de reftituyr. Aunque no,fi las hi
zo con animo de no las pedir. Y lí no colla de fu animo,preíume
íécfi ion pequeñas)q las hizo fin animo de las cobrar. Mas no, íi
filena tan grádes,que excedieren el valor de los fruftos, » fi em 'цтл
paro los galtos no eran neceíTarios para los mefinos bienes, ni re * *
dundaron en perpetuo prouecho dellos,mas íblamente en el de
los firuftos,que el padre cogia en ííi vida,no es obligado el hijo,
(muerto el padre)a contar la s en fu legi tima. Po rq todos los car
gos y gaftos,que redundan en prouecho de los fru ¿tos , pertene
cen al padre,pues tiene el vfufru¿lo,íégunBart.recebidob. , .
«jSittrafto con el dinei^ del padre,y no quiío comunicar со fus nu*tt*
l"4 hermanosjlo que le fue dado por гагоп de tal tra¿to,como las o-
tras ganancias. M.con obligación de reftituyr. Aunque no , fi lo
alcanzo de algún íéñor,o de otro qualquiera , por razón de ami-
ftad,que con el tuuo,aunque la amiílad naciefiepor razó del tra.
ßo,porque aquellos fon bienes aduenticios'fuyo¿c.
eSifmuerto el padre)no quilo contâr en fu legitimados bienes. ca p.er/uPra Лв
que gafto del padre en juego»,y desnoneltidades, como асогкеГ 1 4 5 в ar.in d
ce a las ve¿es,que el padre da a íu hijo eíludiante dineros para có trada.nu, 1 1 ,
- . prarlibros,yel losgaftaen juegos,ydeshoneftidades.M.cono ,
bligacion de reftituyr,fegun la mente de vna glof. d y de la со- ^\\1-\^'С'Ае
• тип de los que eícriuen (obre ella. ' e Arg Liber
16« §Si"fcometió algú delicto,por el quai pago el padre la pena por captus.C, de cv-
' compuifion de la ordenanza de la tierra,que man da и a, que el pa ]>"•** BalJ- <*c
dre la pagaíTe de fu legitima,y(muerto el padre) no quifo contar ^ ^, firatr,í>*
lo ene!la.M.conobligaciondereftituyr.Masno,fi el padre fin f |.j.§.(im ff.de
compulfió de tal eftatuto mouido'pór piedad natural, !o pago, e mune.&hono.
fjSinoquiíbcontarenmlcgitima,iosgaítos que elpadrehizo, Bjit.vbifupra.
en íiis bodas,con animo de te los cotar.M.có obligación derefti. * ¿^*
tuyr.Mas no,fi los hizo fin tal animo,como íé pfume en duda *. eumglój;fami.
lC6 «jSi"fIos vellidos precioíos,y de fieílas, y otros ornamentos^.y jo «reif.
yasicomo perIas,anillos,piedras preciólas,que el fuegro dio a Iii £U1^'''|^ ßP1ij*
muger,y aun no era gaílados(muerto el fuegroXno quifo tomar yfiJB an.in
en cuéta de la legitima della. M.con obligació de reftituyr , lino d,traí>3 dedito-
lo declaro en fu teílamctoS.Porá no fepuede dezir,q.ladonació busfntiibus. *
deflos íé cofirma por la muerte del fueero.Pues no fe prefume q п;т/Д,,' 1 ílt
ruedonacio,u no concefsio,para vlardelios9.Ni ta poco es obli p«ni.& \. Mor
-"4" - ' л" ' ~ .Ain finff.de d<r
n«.toter vir.fit'
0 vxor.&Bar.vbii
.»1Д au a\jo jiivvn/ius VU vi JÎVVIU U 1С VU pi dl О, И НО fuprj>n jj^
ta, el qal tiépo de U cuéta vaiieré,ni aú en eiTe;U las riquezas-o la
digni-
¿ji Cap.iy.Delièptimo mandamiento.
dignidad de las perfonas fon tan grades, que hazen prefumir do
■ l.Tíliui.fí de nació dellos». Ni los venidos de Juto,porque fon de la muger. Ь
dona, Aug verb, qSilo que oífrecieron a la muger fus parientes por preíente , lo
PecuUom§.i4 aproprio parafi,como lo que fus proprios parientes delleoffref-
auiíbz,e° Ver" cieron-M.con obligación de reftituyr. Porque lo que fus parié-
Ь Per glo. inj. tes le dan a el,es para el,y lo que los parientes de la muger ledí
Ex re .dom'mi. a ella>es para ella, с
ff.de ftipul, feru.
& Ans; ver. Pes _„ , r^r •
cuiium.f.xi. Щ De los tállanos.
с Bar.in.l.S ed • '■
(¡plures . § . I n a
arrogaro ff.de S VJAsM^ "O*
vul».&pupil«
F.tlptrío como pecca mortalmente contra elfept)mb mandd-
miento,fifalfo moneda>en pub)}ancia.Yfi,y a cjfitenrefit-
tuyra.n* i 67\Si cerceno ,0 alelga-ô möeda.Sifalfo e/crip
rurd,pcfof)me<tidasyn.\6X.S/ßi/fo \ellç.n.\ 68,
Faifarios de bullas3ft fon títfcomulgaclos, nu. 1 6? .
^—j I"tfalío moneda en mbftancia.peio,oforrna,ovfô
d In.c,"Q.uan
to.de iure iuran. de lafalfa.fabicndo que era tal. M. fegun lamente 1^7
e I V aulus.ff.de detodosvd có obligación dereftituyrel daño ,fi la ,
Го lut ... ^ jfalfcdadfueen la fubñancia.f.poniendojO mezcla
coiwah êmp ' 'do vn metal porotro,co en el pefo, ccliádo.meno$
g I. s iiieiiômi pormasf.Pero no, fi fojamente falío en l¿form¿;batiédolafinte
nc.Sc I.Qui no* ner poder para ello, o poniendo la (éñal y forma agena,íín el con
mm d ad L fentimiento de cuyaeraff.Porqen las dos primeras faltedades da
hC'cfcuí ñifi^° al Pr°ximo,y eïi la poftrera no. Y lo ha de reftituyr a quie
ru.deVíur, fe Ы10 el daño,y fí no puede faber quié es.a los pobres !?. Yno lo
efcuíá,quetallarefcibiodeotro,porquefu yerro no ha de empe
cera otro. Si noiàbia,queerafalià,es efeufado durante la ignora
cia.Mas defpues que lo fupiere,queda obligado a fatisfazer al da
ñificado,pueftoqueaquel,quedellarecibio,la ouieffe gaftado
porbuenasfi ella era de notable valor,y otramente no
i РегГирп dis ^Si^cercenocÖ tigeras, o adelgazo có aguas fuertes alguna rno ^8
ftiiiii.occod.r. .neda.M. con obligación de reftitüyr/egun la glofla refcebida,k
numen*. . fi no quarido por la autoridad del que las mando batir . cerceno
к £u,d.c. Qua lasquefalieronmayoresdeloquedeuian,ylasbueluena fujil-
<" fto precio. Calosqueporauthoridadparticularlas cerccnáobli
gados ion a reftttuyr(lo que de mas tenían y fe lo quitan") al Rey
que las mando batir,o al monedero,quc las batió , fi a fu cuenta
fe echo aquella demafia.
qSifal-
No hurtaras. if3
«Si falíbcfcripturaendañode otro,o víodella,iabiédo que era J yotot;t ¿.et
ralfa:o maliciofamentelaefcondio,odrodinero,orogo alefcri Cad.I.С оnuli
uano q le hizieile alguntcHamento,o otraqualquier elcriptura anudefalf.
falla.M.* con obligación de reftituyr todoeldano,qdelloiefi ь cAdfalfaii©
guio. Y fi las letras cran del Papa,es defcomulgadode excomu- ecГImш,
nió referuada ai Papa,b pud to que no qukaíTe,fino vna letra , о c Гп.с*. Dura,
vn punto,q no mudalTe la fubftancia dellas,iegun la Comúí.Lo de crimi. ЫГ.Вс
quai no creemos fer vcrdadr alomenos,quanto al fuero delà có- РМГГ,.,П-15,Л?
• • » i s. i * f r i * • im • . „ Iltens de h. mit,
ciencia)como del pues de loan Gcríon lo muimos alibi: d Como ¿ j, o^d audi
tampoco la incurre el que corrige las letras,que ya no valen na enriam.i.dc reí
da por auerefp irado fu vigor,(egun Ricardo «. cric*.
«Sifalfo,pefos,balancas,o rnedidas:o vfo délias conociendo, q e ln-4'<J,ft' •*
eran rallas. M. con obligación de reltituyr ». fcr j\ стрс.
»6? *Si ralíb't'ícñaljO íéllo de perlado,o de otros qualeíquicr.M.có & venditio.
obligación dcrefiituyr el daño/i dello fe figuio a alguno,fegun g 2-part.títu.i ,
S.AntonioS. cil.J.7.
^ Délas cofas halladas.
ifalU quien algo}como peca mortalmétecotra elßpthno тЦ

danucnto yfino lo bueluesono bufea cuyo era>o no lo da а po
bres.n. i 69. cy.fiq.Si bu¡ca teforopor arte Mágica: o ba
ila madera Ueuadapor crédite o aígiíanimaleneltaô ■ п. 1 76
Bienes quale .« noJon de nadie,yfe baên délos que los bailay
y toman, guales defecbados*n. 1 j0.4fief.feq.
Teforo ЯМС-ф el bailado cuyo3fidelfeuor direct"o o 1 til, Si del
arrendador^delfifco3ft delaygle/ia.n4 17 г. çy.Jeq.
St eldinero derramado o efcondtdo es tbejoro, n. 1 75.
h С. S ¡quid ine
I hallo alguna coià notable agenay nodefèchada de ?enlftl- 1 4j*l¡ ' •
fu dueño,y Ja tomo para fi f?,o ñola hi/.o denunciaren \. p^faoradi»
lugares públicos ,paraque viniefle a noticia del qia âaint.i 1-0.4
perdió. M. ícgunScoto frecebid<j.D¡ximos(norab]ea ' ^tcm ,aP''
cena^porque tomar cofa minima, no es mortal b,ni ve 1,',i"ft"-.de rs*
nial tomarlo que nuca fue de nadie:quales Ion Jas aues,y beíbas
fieras, las perlas, y piedras preciólas déla or ¡Hádela mar,quefon
* de los q las hallan,)' toman . '• Ciual | es también , lo que algún
tiempo
2J4 Cap.17.Dcl feprimo mandamiento.
S lirô&fF-ûr* r'emP° fucdealguno,pero no de mucho асд:сото loschefbros
Intei dum. de que luego diremos. QJules también fon Jas cofas deíechadas
ñ.ie acqui. pol* de fus Tenores, a Prefumeiè defechar fu cofa perdida el feñor por
ftídererfdiuif, conje£iuras>como quando calla,y ni labufca,ni la haze bufear,
Ь Incoflfi.tr. ^gun Federico Senes*»: o quando hecha el libro abierto en la
с G loí.in.d.$. mar c,aunque tea en tiempo de foi tuna. No empero por iblo he
Si laílum. char en Jamar,o eneIrio,por cauíadetempeAadd.Ymenos por
debuta Rhol Ге lo Iíeuar la cliente del rio с. Y fi Î dclpues de pregonada, o f
deiaâ. ' * denunciada enlos lugares públicos para ello neceflarios, no pa-
c Arg.l.Naui rece el feñor,ha iè de reftiruyr a los pobres f. Y au el meímo,que
gií.C.defur. с. ja hallo(lî es pobre)la puede tomar para fi toda,o parte della.co
Jbxcommunicas _ « * , -r j r rrr
iioni.de npcoi i. mo Parapobre,que es,alomenos con cofejo de lu conrefior,y ro
f Arg«ca.Cum garaDiosporcuyaes,porlo que alibi diximosS.Mas mire que
та.cum ci яппог fu cobdicia no lo engañe,ni lo haga mas pobre délo que es,para
^'info'uam toniarlaPa«fii?.
2o de correera! 4 s' a caí° na^° a*gu theforo efcódido,en lugar ageno,y no dio
d, i .not.7.n.$4. la mitad al íéñonofi de propofito cauo, fin licencia ,del íéñor , o
h Arg.c.Q_uas lohallo,ynolediotodo,íácadoelpremiodefu trabajo, confor
iorta ''îi a mc a derecho,y a lo que luego íe dira.M.íegun la mente de vna
НМ-.Ш.4, .ií«q glo. tPara"j"declaracion délo qual diximos,que theíbro es dine- 172
i In.c.Siquid ro amonedado^ por amonedar,efcondido ío tierra, o en algún
i4.q.f. otro Iugar,cuyo teñornoíeconoíce,ydecuyoeícondirniétono %
Vher"uru$ffde аУ memona k.Y(fegunderecho)estododelquelo hallaenco-
acqui.rer.domi, Tasfuyas quanto alfeñorio direfto,y vtil.Y fi lo halloa cafo en
&.I.1 .C.dethes lugar ageno,la mitad es del que lo halla3y la mitad del feñor del
Mtrlib*,»í • lugar,do íe hallo. Y fi lo hallo buícando de propofito , todo es
«^J.K&Tefoí del 4ue lo halla.fegun muchos:y fegun otros,todo del feñor del
uitur,SyIue.in lugar,dofehalla.Y eftos tienen razon,quandoíé bufeo fin licé
Aur.rof.caiu.ij) cia,y coníentimicnto del fcñor,y los otros,quando fe bufea con
ff_. íTi coníéntimiento
«áfvel emp8hU fDeftoffe figue,que el acreedor , que halla el theforo en la cafa 1 7 5
petat' * que tiene en prendas,y el marido que lo halla en la tierra dotal,
n Vteoüigitur lo ha departir c5 el deudor,o con la muger.Y también el quelo
«х ВапЬоЛп.1.. halla en la tierra , o caía , que trae a renta por poco ticmpo.Y
•cqúi!Ter.dora¡! aun e* ^"ela trae por mucho , o por vida,o vidas,o en empniteo
8cin.i.catt(i.ff. fi perpetua. Porque ninguno deftos es entero feñor m, y aísi ha
de procúrate. & dedarlamitadalquetiencelíéñoriodireño. Yafsimeímo el
|. j eftu¿íí*? q»e tiene el feñorio direfto,a de partir a medias con el que tie- •
ttu.de rer. iw . nee[vt¡j n Señorío ^directo ,y no vti] tiene, quien tiene la 174
propriedad , y no el vfufruäo ,por lo tener dado en emphi-
teofi
No hurtaras. i¿¿
teofi perpetua, o por vida , o por diez a/íos. Señorío vtil y no
dire&o tiene,cl que no es feñor de la jppricdad para diíponer dc-
lla,masii,paralleuarlosfruaosporiuvida,opormas3oalome- ^ x u-sta gíof
nos por diez años a- Clemctn.i.de'rt
«Siguefetambien,que quien halla el theforo en lugar publico, buseccle (i > non
la mirad del,deue al fifco,o ala ciudad,villa,o lugar, cuyo es tal alie.& »Hat. p«
lugar. Y quien en lugar (agrado , o religioíb,Ia mitad deue al per Dec,coa UI04
lado del tal lugar,íéguneTderecho comun,aunque donde ay o-
tras leyes acerca deik>,o de las otras coíás halladas,aquella íe de-
ue guardaran efperar fentencia del juez,como lo dixo bien Ca- ¿6â„jûn
ietanob.
- fSigueief también ,que quien halla algún dinero derramado с Balá.inrubr;
por el campo,o en algún íáco tras algunamata,o en algún aguje derer.diuiC
ro dealgünacaíá,lohadereftituyr,porquenoesthcforo,por lo j ri^ndtab
íuío dichoc.Y quien halla algún dinero efeondido pormiedo de c § entitglo.§
laguerra,opor tener lo mejor guardado, por que no es propria- Thcíauros.In*
mente tal el theíbrOjde que hablamos.Por lo qual ningún dere ftit.de rcr.diait
cho gana en el para fi}el que lo halla,antes lo ha de reftituyr al q rUp*.tUt°rC'V 1
loeícondio,oafus heredcros<l,o apobres,y nolo haziendo.pcc g 2,Scc<q.66«
ca.M.efiporconieñurasparefce,quenohamucho tiempo que aitfef.
allifepufo. • b!/Vníto
* q Si compro alguna caía o tierra,y hallo en ella algún theíoromo * Arg-gloíííng.
hade reltituyr al vendedor nada,* aúqueíábiendo,queauia the- cFiàternitas.iz
fojo la ouiefle comprado de quien no lo íabia,fegun la mente de qua:ft.z>
SancîoThomas S,quequier que diga Anéelo. k AíS-'iCi-j,Je
i~K o-j.L г l л • b b j • • uandx.fl.Ad.l.
»7° qSi j bufeo theíoro porartemagica , opor adeumaciones , y o- R hodiá.dc iaft.
tros modos illicitos,aun que íéa en íu campo. M.y íi lo hallo,to- g ab.in.4. diftl
do es del fifcoíí.Pero pareíce que lo puede tencr,haltaquefea có is.q.$..íubfinem
denado,por fer pena ». Ld,tQ-U' leuaï
«(Sihalloalgunamaderalleuadaporlacrecidadelrio,y la to- mj rnlanua¡
moparafi,fiendo elladequalidad,que por derecho no íe prefu- tf.deacqreium.
miafer anida por deíéchad3 Morral^ fi no quando la hallo en íu dom¡.§, 1 liud
campo, y requirió al feñor que la quitafle , o la ouiefle por def- ^l'1^1^
íamparadaroal juez,que le aísignaíe tiempo, en que defocupafie
fu campo. Ca fi el dueño no acude a ello,ni parefee , prefumefe q n M aiorin.4.
no curadella,yelícñordelc3mpo no peccara , tomando la pa- d.ij.q.io.
rafi.l
ÎSi hallo alguna aue, o animal dentro de algún Jazo,es fuyo , ">
no donde ay coftumbre que lo aplique a quien armo el tal la
zo."
^"Delosdepoficos.
Summarij
¿5¿ Cap.17. Del ícptimo mandamiento.
Engaito que,y como diffjerede la culpa,num- 177.

Culpa <j,ypartefe en lataJeney leuifйта,у yfon ellas -n. 177.
Cafofortuyto <¡ue,y que a las T>e^s, lo que es talpara ~i>no}es
culpapara otro. num. xj^.y nadie es obligado comunmen
te л elyfino en tres cafo s,num,\jg.
Contrato que enfuuorde )>nofèbaê,amas diligencia3 obli
ga a el¡que alotro jen cuyofauor no fe ba^numer. 1 79 .
Contratos qualestrafpaßanelfeuorio3yquales no. nu. 180.
^— Aradla claridad délo queacerca defto,y délas cofas \n-j

preftadas,y empeñadas,)' alquiladas, y otras feme-
jantesjíe
Í,_—— , ha de preguntar,preíúponemos
r- -0 r- lo rprime-
.
ro,que mucho va,en que vna coià fe pierda empeo-
.... re,o perezca por engaño, maliciado por culpa lata,o
porcuJpaIeue,o culpa leuiísima,o cafo fortuyto a.
\ Lo íegundo prefuponemos ,que engaño o malicia, es la volun
áit síc f¡C°de0Í ta(êa ^D'eildas hazerlo quenodffue,odexardehazerlo que
depoíiî Q_uod deueb.Culpaes negligencia,o defcuydode hazer,o dexar de ha- *
Nerua.ff,dtpo zeralgodeloque deue.Y llama fe lata, o ancha aquella de que
íi.Cum uoratis comunméte todos los hombres de fu qualidad fe guarda,qual es
lbl ^ allblíipe del 4ue dexa fuera de cafa,o en algún banco el libro que le em .
lfui.6,i«k de Рге^агоп« Llama fe leue,la de que comunmente los hombres di
dolo* * ' lígente«defuprofefsionfeguardan,qualesladelquepufo vnli
bro dentro de la camara,pero dexo la puerta abierta.Llama fe le
uifsima ,1a de que los diligentifsimosfèfuelen guardar , qual es
la del que pufo el libro preftado dentro de la cámara , y la cerro
con Haue,pero no miro con la mano,fi quedaua bien cerrada,fe-
gun la común opinio^. Llama fe^cafb fortuyto, lo que aconte- . -,
ce fin malicia,ni culpa de alguno , a que aun los diligentiísmos /
с Inpraedi&o no proueen,qualesfon la guerra fubita , el robo de los ladrones,
terremotos,hielos,elgranizo,rayos, y otras cofas íémejantesd.
de ТпоаШоР Yauifàmoslo que otros no dizen.f.que vn acontefeimiéto pue
• 1 a.d°c: i de ^cr caf° fortuyto arefpefto de v no,q nolo fera reípeílo de otro
como la quema de la caía,refpefto del que la cauío,puede ferma
licia,o culpa lata, leue, o leidísima, y reípefto de otro, que en
ella perdió fu hazienda propria,o agena,es cafo fortuyto, q haze
para lo que Panormi.* trata de cierta glofa del derecho ciuil.
4Le
■ No hurtaras. x$7
179 qLo.iii.'f que comunmente nadie es obligado al daño,queacon
rece por cafo fortuyto, íi no en tres cafbs.El vno,quando prece
dió culpa, como 11 pidió vncaualloempreítado para yra Santa-
ren,y fue a Lisbona,y defque paiïb a Sanearen cayo en poder de
ladrones. El. i). quando tardo en lo reltituyr,y entretanto íeem-
peoro,o pereció, y no fe ouiera empeorado., o perecido , por U
meímamanera,en poder del prelbdor,por Jo q arríbale dixo.
El.ü|.quádoouo cócicrto,q aunq fe perdiefle por cafo fortuyto
pcrecicfTea cargodel que lo rcfcÍDÍo».Lo.iii|.preíuponemos q
guando alguu contrato fehazc en r~auor,y prouechodefolo el f d.c.i.l.Inr«
vno de los contrahentes,aquel es obligado comúmente a la per с e0 &?Ln$. '
did.i,hora la cofa perezca por fu malicia , hora por fu culpa lata,o 1 î.ff.'de*adio.8c
l8oanchalcue,o Icuiísima.Y el otro no,lí no alo qfc pierde por fu obliga,
malicia,o culpa lata. Y fi fè haze en fauor,y proueeno de encram
bos, cada vno es obligado al dan o, que aconteciere por fu mali
cia,)' culpa lata,o leue:y no a lo que aconteciere por fu culpa le-
uifsima,o cafo fortuytoi\,eLo-J.v.preíuponcmoF(lo quealgu j, i.Conrraflu».
nos han dclTeado,qucaqui fe añadicílc).f.que loscótratosfcpar ff.de reg. iur.cú
ten en dos géneros, por los vnos fe palia el tenorio de la cofa en el 'ЛемиогЛЫ
que la relcibe,y por los otros no.Dc los que no trafpafTan el feño P*1 Dec,un,«
, rio es el depofito c,por el quai fe encomienda la guarda de la со c l.i.fc.lLicej
fàaalguno,y comumentefehaze en fauor del que depone, y en ftdepolitio»
comienda.Ddlos es también el epmreftido,que en latín llaman
0>m>nola:ini.A que conlífle en cofas , que no fe coniumen con fu „0£,'^вс1 3n*
vfo,qual es vn libro,vna mula,vn veilido,que fè prelTa para cier m odi & toto.ti
to vfo de balde,íin alquiler alguno,y comunmente fo haze en fa tu ft"commooa:¡
uor del que lo refeibe. Dellos es también el alquilamiento,o ar-
rendamiento.que en latin fe llama, Ucátum y condi<{íune , por el \n„°¿V'C\át
l t I I Г J 1 r ■ i i lo«Jt'«in volu.
quai le alquila el vio de alguna cofa por cierto precio: qual es el g rcg.codemti
de vna caía,vna heredad,y aun de vna muía,y vn cauallo , q por tu*
cierto precio fe alquilan,o arriendan. Del los es también el cótra
to de dar,o tomar prcnda'porel qual el deudor empeña algo al f Li.ff.de pfgn.
acreedor para fu íeguridad f. De los otros,que trafpafTan el leño- & in votó. G re.
• riodevnoenotrolbnlacôpra,venta,etrueco,donacion.Dellos der'çno.
es también elempreftido,que en latin llama, M«r*»w,por el qual fTA'£ernp.C'C°
fe preftan lascofas,quefedanporcucnta,pefo,ymedida,ycon. h l.z.$.Apptlla
el vio deltas fe comment. Quales fon dineros,pá vino y azeyte. ta.f.derebuacre
♦¡Lo.vj.que aquifblamente hablaremos de los cótratos en que '*
comunmente mas lèpecca contra cite mandamiéto íéptimo(c5
obigació de reftituyr)cjueen otros. Yprimero de los fobredichos
^це no uaípaflan cl fenorio de la cofâ en el q la refcibe,y deípue»
R del cm-
2jg Cap.17. Del feptimo mandamiento. .
del cmpreftido,que llamqji uutuum.En el qual vezes abiertamen
te,vezes ocultamente fe cometen las vfuras,que requieren lucn
go tratado.
Depofitart'o 3comopeccafino iueluecldepofito, Sidopierde,

у nolo paga. Si 1>fa delcotra Ul>oWtad defufefior, п. i8i .
Z)epoJ/tar/oporojfjrcfcerfe3no es obligado amas, fino quando
&с,ГпоТ>а1ее1pafto de que no le dauc elengaño¡n. 181.
^"Preguntas.
Si i I \ no quilo tornar el depoííto al depofitador,quan

do ft lo pidió. M .afino quando el depofitador, lo 1
pidielTe para daño fuyo o ageno,como fi quiédepo
fito armas perdieíle el feío,y las pidiefle para marar
ft a fi,o a otro b. Y fi no quádo los bienes del q lo de
Ь c.N e quís. pofito fuero c5fifcados,y declarados por tales. Porq entonces ha
хг.де. de dar el depofito alfifcoc.Y fino,quando el ladrón lodepofitaf
с d.l.Bonafis jeenpoderdel.aquiéloauiahurtado«i.^Silodepofitadole hur.
jCSj n e3(j i taro,o fe perdió por íli malicia,o culpalata,q es lo que arriba di-
e Supta.eod.c. ximos *,y noquierereftituyr.M.f aunque no,fi fue por íu culpa
nu.17 7- leue,porque el depofirariorefeibe el depofito comunmente,por
f l.i,§.vl»m. ff- hazer buena obra al depofitador. Y quando el cotrato fe haze fo-
depo i. lamente por amor del vno,el otro no es obligado por culpa le-
g S upn ,eodé ue,por lo arriba dicho s.Porende,fi por lo guardar recibe algún
ciw.pwecod» premio,obligado ftra,fi íe perdió por fu culpa(aunque fuelle le-
ne)pero no,u fue leuifsima,o cafo fortuyto,fi no ouo concierto
dellojO tardâçaen lo refiituyr.Puefto qnovaldriael cocierto de
q el que recibe el depofito,no fta obligado a pagar lo q por fu ma
'\re°dT^nn<e. 1'С'3.'У cnpñ0 ß perdiefle,ca daría materia,y ocafió de peccar. b
1.Conurnire?£ Tábic qtiadopor íblo ¿mecho del depofítai io ft hizo el depofito
depa^t.dotali. ael fe Ieimputa la culpa Ieue.Y aun quando el ft offrece a guar-
i ln,c.4.nu. j. darlo,porlo qual el depofitador dexo de encomendarlo a otro,
c'wraaup1 * mas diligente,ícgun la Ccmun,que arriba >,no nos parefeio bié.
i Inhoceod.c, Y lo contrario «mimos conDeciok, fi no quando ft offrcfcioa
нч-iij. ellopoTluprouecho.ynoporfolo hazerplazero ftruicio alde-
pofitador.^Si vfo del depofito contra la voluntad del depofita-
dorJVl.como el vfo déla prcnda,de que abaxo 1 diremos.
No hurtaras.: . ц$
^"Delo preftado, cuyo feiíorio, queda con quien
lo prefto que en latin fe llama Commodatum.
Trcßador,comopecca mortalmente , contra elfiptitno man

damiento -Si pide antes¿eitiempo loprcftado.nu.\%i.Tco~
mo eique tomapreftadofino bueluelo que tomo al tiemfo
que deue:o lo buelue apeorado :o ")>fa dellopara lo que no lo
tomo-yfies ladröpor eßo*n.\%l.Sipreßo a otro loprefiado
Sife lepierdey no lopaga. n.iS^Silo embia afu dueño со
otro que nofe lo da.n. 1 85.JVpide las coßas t que en la cofa
preßada Ь/>о.пл8 6.
Empreßido que no trajßajßt elfefíorlo mucho difiere délo seo
trat!o s que lo traßajfan quanto alembiar . n, i<¡j. ^$?,feq. •
I "fio que prefto para cierto víb,Io reuoco antes de el

tiempo aísignado contra Ja voluntaddel aquien lo a l.In cómoda
prefto con fu daño notable. M. con obligación de re- to.§. Sieut.ff.
ftituyr *,fíno quando elpreftador ouiera de recebir cómodat.ci ,de
otro tanto daño,fino Jo reuocara,ícgun Ange. b Lo b°verb!cómos
qual es verdad folamente quanto al fuero déla conciencia,fielq da:um.§,4.
lo tomo preñado no pudiera auer remedio de otra parte para ef-
cufar aquel daño.aunque aquello noíelepreftara, íeeun Sylue- e_ I n.d. ел «de
itro. Mas(.a nueftro pareceOquato a entrambos rueros,hazc mal | ¡n rebus.
-el que prefta y reuoca antes del tiempo. Porque los textos no dif d ca.S ínonlis
tinguen c,ni ay razon,que concluya mas enel vn fuero, q enel o ceeaj. q.<« &; J.
tro. Y porque aunque vno íéa mas obligado a fi,que a otrod(fié- P*xfcs.c«dc ler
do lo alygual)pero en efto no es lo al ygual, porque por íu yo- e |,', .ff.dcpaâîs
luntad dio el vio délo fuyo aotro,y queda obligado a guardará*! cQ.11aliter.eod.
fe. eMasfi lacofanofue empreftadapara cierro vfo,ni nafta cier t¡t*
to tiépo.fi no haftaquado fuere íu voluntad.que el derecho Ha- f .y' ver. res
Г » . 1 л -r r i caiuim.q.l.
ma Vncano. bien la puede reuocar,quando quihere3uno quando g Arg.ca.i. de
la quifieflereuocarfincaulàjY con daño del otro :porque enton commodate cú
cesparece,quelohazemalicioíámente f.* « anno»»
|j ^Sifloquetomopreftado,noloboluioal tiempo quedeuiao
lo boluio empeorado por fu culpa(aunque fuefle muy ligcra)y
no a contento al que fe lo prefto S.M.*
и R 2 *qSivCo
г бо С ар . 1 7 . D cl fcptimo man damien to.
qjSi vio de lo preftado para otra coià différente de aquella,para q
le le prefto,o por mas tiempo delo que fe concertaron , со n ha-
zerdañonotable,aquienlaprefto.M.con obligación de reftiru
yr el daño,y la cofa:aunque pereciéíTe,o fe cmpeoralfe , por cafo
fortuyto.* Porque todoladron,cometctardança:b y el cafo for
ff deîim SfU*:a tuy to imPut*fe.al 4UC tarda,como arriba с iê dixo. No es empe-
Placuit.ïnlÎTde ro ladron,ni pecca,fi con razón le parecia,queel qle prefto,lo a-
obliga.queesde uria por bueno d fo queelhazia,y porellolo hizo. Niel queto
liftl. Sivteer* moprclUdoíi fin fu culpa perecio:ofè empeorólo preftado, en
b 1 iff devons Го\о el vfo, para q fe le preíto,es obligado a íatisfazer el daño.e
di.furt, Ni aun(enel fuero déla conciecia)es obligado a reftituyr, quan-
c S upra.eod.c» doperecio,o fe empeoro en otro víb,íí escierto,quepor lamef-
¡TY 7 9 • «гma manera ^ empeorara,o pereciera en poder del prcftador,fino
de fuÛirem* a pagar algún intcrefTe por la perdida que el preftador recibió
e US Îcommo por la tardanza f.
daucro.ff.Com «Si^prefto la coíaempreftada,cótra la voluntad de fu dueño,en 18
J"odati. daño notable fuyo.M.ß ^Si refeibio lo anfi prt fiado por folo fu,
moAxum£°4 prouecho(como coniúmentefe refcibe)y perefee por fu culpa,es
g l.Qjii vai.§. obligado a reftiruyr,aunque la culpa fea leuifsima. Masillare^
s i ergo.ff.de, cibiopor caufa o ¿mecho del preftador (como refeibe la muger
las joyas y veftidosquele preita fu marido,o amigo, para q va
ya a el mas cpmpuefta)no es obligado, fi no al daño que fe haze, ¡
por fu malicia o cul pa lata. Y fi le prefto por reípefto de ambos,
como fe preftan vafos de plata,y cofas fèmejantes,para hazer fie
ftaa algúfeñor oamigocomú,obligadoesaldaño,q fe dio por
h t.Ccmtrafiuj. malicia,o lata,y leue culpa,pero no,al q Por leuifsima1?. »Aunq
de rcg.iur. с i. 5oto i nueuaméte(cótra todos dize)q cree no íer obligado a refti
cum ti annotar. . л , „> . , ,, °
per Pan.Sí alios tuyrlo preítado,qfe perdió por culpa ligera,q no llega apecca-
de comod, do mortal en el fuero de ja conciécia.Pero lo fufo dicho fe ha de
i Lib.^.q.7.ar tener,como coíaq efta muy fundada,y no fu dicho , qfacilmére
«,з.«4е1и,8с iu, puede confutar.Pues efta reftitució no íé manda hazer tanto
porelpcccado,quanto por la naturaleza del contracto.*
^Si"fembio lo que le preftaron, empeñaron. o depofitaron , con ,
méfajero que no era tenido por fiel,y íe perdió por malicia,o cul
padel,y nolo quiere pagar. M.k Pero no,fi fèlo embio con me
te Arg. с. S ig; ßjero reputado comúméte por fiel. 1 Porque las cofas q perecen,
nifkaiuc epig. comumgte fe pierde parafu íeñor,y las qíepreíhn,empeñan,de-
Bart.ip..l.hum r r у д. л r > i >
eui.ff.commo. polita,o alquiJa(como Ion calas, bcftias,y cofas femejantes , cu-
1 \.Qjá argen* yo feñorio no íé traípafTa^fon y queda del prefr.2dor,y anfi de íjl
tum ff.Commo. qU jer manera q perezá,perecé para el,fi no enrreuino engañcNCo
fuorf Jr 'V ' cierto,cu!pa,o tardi'.ça,ninguna délas qualesentieuino entbiar
' ' la cofa
No hurtaras. ) ztt
lacolàpreftadacon meniàgero,que cemunmeteiè tenia poi fiel ¡, inj, incen*
para lleuar aquella. * Aunó quandofel íéñorio delas coiàs prefta dium.C. S i cer,
das pafla en el que las refcibe(como ion dinero,pan,vino,y azey p«.& Q_uod
te,y todas las otras cofasyque con el vio íe confumé, cuyo empre tc^c*^tj'c b 1
ftido en latin íe llama M*/«»>«.)i1empreperefcen para el que las b^l'.inrcbus^
recibió preftadas,y por eito,puefk> que las embie por meníájero Poflum.ff. Cós
fiel,y diligentefíi no fue efcogido por el acreedor)no fe libra ha- modat.B art.m 1
fta que con effeclo las reltituya al preftador, íegun la común.» Diuortio^ |»_^
qSi recibió alguna coíápreftada5y no la quiere boluer fin que le |и^а"г'|1
paguen las collas que íegun razón el deuia hazer , quales fon las с Arg.a contra*
de comer y de curar,con poca corta. b M.aüque la puede retener rio-' fina«C - de
por vía de compenfacion de otra deuda liquida,iègun la Comú c ^™pe(f'&"c*
y por prenda de cortas grandes que en ella hizo en curar la de al- d d.^PoíTimt.
gima enfermedad,© en bufcar la,o en otras coiàs lèmejantes à. & В an. vbi fup«
^~ De los que daño toman a alquiler.quc

en latín le llaman Loeatot Conductor.
i^lquilador3como pecca.Siporfit culpaperdió lo que dio a al

quiler,y no fatisftê al que lo tomo. Sillena todo elalqut
ler}o rítadecafáyoberedadyauHqtalytalacoterca, п. 187.
eyfeq. Stalquilafu cafa л quien ama de >far deÛuparipé .
cado mortal.n. 194. 0 cubas ,0 otras cofas malas.n.\$ 6. Si el
alquilado no traba/afielmète,n.\9 6. 0 no quiere trabajar
para elqlo alquilo.iyj. Sielqtomo aalquiler } no pago el
alquiler. Si daito la cofa alquilada^ cortólos arboles.». 199
Eß'trihdadfortuytajqy qnado diminuye lapefio. 1 88. etfeq.
Tenfion deemphiicotayde dos manetasупл<) o* Qjtado nofe
puede acrecentarâunquefe acreciente losfrutlos.n. 1 9 o ,
Empbiteofqualjepierdepor dos auosyn.iyi. -
^yilqudaaor quädopuede quitàr lo q dio it alquilèr.n. 19 J.
lio a alquiler aIgo,y por Cu culpa(como por come-

algü (irtmé)pdio fu haziéda,y el q íélo tomo é alqui
ir,rió recibió ¿mecho dello, y no le quierf ' ''
i " R 3
г€ г Cap.i7.Dclíeptimo mandamiento.
ff loa. quf'vna Penu° 4 por ello pago.NU* eon obligación de reftitiiyrfe la рог
cuni"io.Sccom rata(que llaman íüeldoa libra)*poreltiempo,que dexc dego-
n.unifeiitentia zar,y aprouecharle de lo que tomo a alquiler. No es empero o-
I Iobat »d «fe ve bügado a pagarle el interelfe del daño,o ganácia,que le vino por
publicetu"^115 110 gozar de.io 4ue 1е dio a alquiler codo el tiempo,para que lo
makfiaum, íiue tomo*.t¡Si aquel,a quien alquilo lu caía, fue conftreñido a dc-
vtdetur militia xarlaporpefte;ootrajult.a caula,quefobreuino,y lo compelioa
iTcPr ter fie lePagart°do el alquilerenteramente.M. con obligación dere-
iHUitemícura ei ftituyr.Porque no le es obligado a pagar,fi no por el tiempo que
aimot.deloc. Ja tuuo^.f Si ouo ellerilidadrbrtuyta3que no le puede fuplir có
la fertilidad del año preccdéte,o figuiente, y no quiere quitar la
* s[°"sdff partedeuidaallabrador.M.con;obligaciondereltituyr c. Aun-
Lo îí.1 que no es lo meímo,quandofedañan,hurtan,o pierden los fru-
d I.Da'mnum, ¿tos ya cogidos.Porque aquello no íe puede dezir efterilidad.* *
C.de locate £fta diminución de penfion(íegun las leyes de Portugal )no ha
titu l6¡ 4 "" " lugar-P°r4ue Para quitar miÍ difficultades,que en efto ocurren,
efta ordenado c íabiamente,que el labrador no pague penfion al-
guna,quando'no ouiere fruûos algunos,y que quáhdo ouiere al
gunosCaunqueîèan pocos)pague toda la penfion entera , o dexe
todos los fruftos al ítñor,facando déllos la fimiente , fi era here
dad q el íémbro,y fi era orra,no nada.Diximos (que no ha lugar,
6Hib°d ord'ca â diminucion.S<'a la recompenla del año fértil со el efteriljtar» *
ue'iur.*4' ' bien ha lugar alli,como en otras partes por el derecho comú.f"f *8e$
Efteirilidad fortuytaes,la q acontece por defacoftúbrado calor,
1 Ex condu frí°)^mPeâês>terromotos>gran4escr!s?âs»a4es^8u^nos
tio§.S 1 vit. ffi otraS coâs TemejanteSjque fin culpa del labradoraconteícens.
locac. Y aunq ay muchas opiniones en determinar; qüando iè dira tal
efterilidad.Pero(ponderadas todas)parece nos méjor aquella , q
h In d.6 fivis tiene ferlaq-es tal porconcierto,o por la coftumbre, o opinion
í l md,e.Piopt vulgar de latierra,y quado eftas faltaré,qíe efeoja la de Bart.l? y , ,
ter» loan Andrea «vf.la q es tanta,que de tres partes,que comunmen
te fe fuelé coger,a penas fe cogé dos3como fi íe íiielen coger quin,
ze cargas,y no íc cogen mas de diez,y entonces fi pagaua por la*
heredad tres-dücados,ha de pagar dos. Y aunque algunos dizé,
que entonces la efterilidad de vn año íe compenla con la fer
tilidad del otro,quandoen el prccedente,o figuiéte íe cogió dos
к Ar 1 11Ы tanto de lo que fuele,pero(a nueftro pareícer) bafta , que le coja
ad I.AÓuiI.8f.c. quanto por,c5cierto,o coftumbre fe determina,o vn tercio mas,
/.de tran$lat»o, pues para auer efterilidadi bafta,que íé coiavnêrcio menos de ^4
piabi Joacoftumbrado.Yquantoaefto,noaydiíFerencia, en qlapen-
fiô (с pague en dinero^ en qualquicr otra coía.* No ha empero"
lugar
No hurtaras^ 1е*з
lugar laremíísíoníobredichaenaqueIlos,que ion c5pañeros:co , cío. recepta,
mo quando ambos participan déla gaitancia,y dcla perdida. *Ni in,d.c. Propter,
quando la efterilidad acótece por vicio,o flaqueza de la tierra,
en q la mucha yerua ahogo la femétera.Porqelb fe atribuye a la ^ffi"* 0
190 negligencia del labrador,q no quito las yeruas ь.-J-Ni en los fue
ros délas со fes, que íe aforan por luengo tiempo .f,x.xx.xxx.o
xl. años o por vnadoso tres vidas,o para fiempre quantoquierq c |.Ifc.deiure
h e lier i 1 i dad fea grande . Ni aunque la mayor parte déla cofa afo emphiteo,
rada íe pierda aun por caíb fortuyto,con tanto q no íe pierda to
da c.Lo qual es verdad quando íe paga poca penüo,paraíolo re
conocimiento del íeñorio directo. Ca fi correíponde alos frutos
eílo es,que tanto,o poco menos íe paga:que fi la tuiiiefle arren
dada por poco tiempo,entôces ha íe de h azer la dicha remiísió . d (ûamrefen
Porque entonces el infhiteota.no paga peniíon íolaméte,para re St íequtirur Iaf,
conocimiento del íeñorio directo-.mas tambié.porei víoüeiaco
por el vio «»•■.»•C.doiur
déla со inXi«<
tyx fa,iègun la común Y es de notar5quetla penfion,réta, o al- emPhut9«Ib l0*
quiler no íe ha de acrecétar por razón déla fertilidad,que íbbre-
uino por Valerios fructos mas agora,delo que foliá,por la indu
ftria del arrendador:Porque fu indu liria no ha de redundar eníu
daño ,ni aun quando acontece por labódaddelacoía.Mas fi quá
do acontece por cafo fortuytorcomo fi lo alquilado fue vn mo- pfj^'^'\
» linOjdeqel que lo alquila comunmente íiielcrecebircinquen- vcrb.LocjtioJq
ta,y porque los otros molinos comarcanos íedeítruyeron,reci- i^qma contra
be elle año cientOjíedeue acrecentar la penfion por rata afsi со- rioium cadéelt.
то iè deminuye por razón déla eílerilidad acontecida por caíb ^tóSíw!«. d°
Ï92 fortuito «.*fEstábié "jf de notar,que el que trae alguna proprie g|0.in.ju¡»,ff.d¿
..dad déla yglefiaenEw^;reo/ín.temporal,operpetua,y dexadepa acquircn.políef.
garla penfio por dos años,por el meímohccholapierde',ficon | cPocuit, de
celeridad no paga,y purga fu tardaça.La quai íé purga , fi ante q *"^.'ic Po
lo cité o luego deípues de citadoefin mas termino, ni dilaciô)pa tuit.
f;afegun Inno.y Ioá Andr.Sy Bald.í? aunque la glo.í y el Card, h Inaddi.Sp«
o dexen al aluedrio del juez,q nos parece mejor . Mas fi la pro- fÍ^¡^S*
priedad es de otra períonaparticuIar,noíe pierde , fino quando jti "* c: otu
por efpacio de tres años dexa do pagar,pero no puede purgarla к l.fi.C.de iu»
tardàça,por tener mas efpacio pa pagark. Mas fi el íeñor déla pro recmphiteo.
piedad deuiaal q la traetata,o mas quátidad delaq le deue,no la dedf0
'Pípíerde.PorqelqcópéíajOdefcuéta^svifto pagar'. Estrábiédeno |jtCt и* e ^
tarq el q dio a alquiler fu cafa,o heredad por cierto ciépo puede m p.Piopter $
antes q el tal tiépo pane echar della al colono, o inquilino en q- , cum g'o> dcio
tro caíosw.El.i.quádofealquilopaluégotiépo.fx. años o alo- cít*
mcos ga.v.y no le pago alquiler é losdos primeros:o quádo leal
> . » " ' R 4 quila
i¿4 Cap. 17. Delfeptimo mandamiento
quilo para poco riempo,y no le pago enel plazo que ailentarort
ni tita p reit o para le pager, » El. i) Ii ha mcneltcr ia caía , para fu
a I.Acdem.C, habitado por alguna necefsidad,q de nueuo le íobrcuino >?.Mas
■de locj.o. Be. d. fc puede bien remediar no fe dira tener necelsidad. Laquai em
Ь ' U°Aedem' & Pcro Pue<ê fobreuenir al que no cenia otra quando la alquilo,q
d.cpropter.í.i quier q diga Syl,c como íi entonces biuia con otro,y defpues ca
с V erb. Locas iàyhaçjebiuircôfumuger porfi.El.iij.^quádocsnecellariore '94
tio q.9. parar la cafa,delo q no le era neceflario al tiépo,que laalquilo
Mas en elle cafo,y enel precedente,hade dexarla pendón porla
d.d. c. P ropter. parte del tiempo,para q íele quita c.El.iiij. quando el q la tomo
en alquiler,conuerlà mal enella,lín daño dclla,como recogiédo
c mugeres publicas,tahures,rufianes,&c. Y entonces no es obliga
do a le dexar nada del alquiler,o vfa mal con daño della teniédo
puercos en los íobrados,coitando arboles, no labrando a fus tic
pos,&c . Y enefte cafo ha de remitir por rata. Mas puede le dem á
f P.m & loan, dar el daño f por jufticia.
de l rcoUn d.c ^Siâlquiloíu caía,o otra cofa,al que prefumia,que víária della
Proprer. para peccado mortal,como el que alquila armas,al que íoípecha 19 Ç
g Arg.e,Gn.de que las cutiere para matar o herir a otro injuftamente, o alquila
iniur^&.cude lu caià para exercicarviiiras,porq ayuda a pecar mortalmente.s
orfi.deleg. Aunque 11 los q rigen la ciudad ordenaflen por bien coniú, que
h Mai r in bs mugeres publicas fe aparten a morar en alguna cierta parte »
d. 1 <.ч.н'.,П'*' ê^1 ciudad,no pecarían los que alli tienen cafas alquiládofelas
i S upra»eod.c. íegun los Parif.bLo qual(a nue'ftro pareceOíe hade limitar y en-
u.n.izk tender delosquealquilaflen principalmente para apartarlas de
« "u' ñ loá entre âs honeftas,y no para q pequen en ellas por loViífo dicho
cat¡.,C1U¥ ' * '•qSi'j'alquilo cubas,o otros vaíbsmalos,fabiendo que crá tales 1<} g
I Ang.verb.lo> finauilar:o ignorádofufaltalosvendioporbuenos,porloqual
cano. §.14. 8c el vinoíederramo,odaño,y no quiere pagar la perdida del vino
Sy . vet.q. yelintereíTe.M.k Aunqno(alomenos enel fuero delacóciécia)
m Syl.vbifus " ignorado la falta,íímplemére los aIquilo,diziendoleqlosvief
pra. le,lierábuenos,omalos,porqelnolofabia I.Lomeímoesde ql
* д1,^*Лвс'^" quier otra cola viciofa,dela qual fe puede íéguir daño:qual es ei
ad URhodian. cauallo,q ft ecna enel agua,y haze perder los vellidos»". ^Si tra
d* iaâ. &.d . \. bajado para otro por fu jornal no trabajo fielmente , porlo qual
S cd addes.§.cú el q alquilo fue notablemente dañifkado.M.con obligación de
quídam.^ iàtisfazer la perdida a juyzio de buen varón n.qSi"fprometió de 197
Gum qùîdàm^ trabajar poríii jornal,enelíéruicioageno,y por malicia,o culpa
Lociti, fuya,no lo cumplio,yno quiere al que lo alquilo íátisfazer ¿1 da
ño,que por ello recibió. M.con obligación de reftituyr, y no fe
ledeue el jornal. «Mas no,fi fue impedido por cafo fortuyto P.
Yfieftu-
No hurtaras. x 6*5
Y fi eftuuo aparejado para cumplir de Cu parte y no cumplió por
culpa del que lo tomo: ha íc le de pagarû jornahy aú Ii dexo de-
cúplir por cafo fortuito acótecido por parte del que lo alquilo,
quando el que fue alquilado hallara en otra parte jornal, Ii el o-
tro no lo alquilara *,deotramanerano,enelfuerodlacôciécij. a. Sy'ver.Ioca
Maselblimitaciónonos parece prouaríeporderecho.^Sif no tl0-tlai'
pago el alquiler délo que alquilo,al íeñor deI,puelto que ningú
prouecho>recibiefledello,porque no quiíbjO porque no pudo ^
por algún cafo fortuyto,q por íu parte le aconteció. M. con obli s ¡ упецв'н*'"
gaciódereftituyrb,quando el feñorporauer alquilado aelce,lo cum quídam'™
dexo de alquilar a otro,de otra manera no,alomenos en concié c Ang.vcrb.los
cia,ícgú Ange.y Sylueft.c Mas tampoco ella limitación íé prue ""^'Л' ' *'
ua por derccho,a nueltro parecer.Ei alquiler , y otra qualquier ¿ Vn.c!'P«uc»
penlion,fe hade pagar al comiendo del año,quandoíéalsienra,q nitdcarbit
lo (e ha de hazer lo q agraue menos al deudor.f.al cabo del año, * Panor.cum c¿»

fino quádo por lo q le da,por las coíás,o por la qualidad déla per miu»««n.ca. p ro
fona,y negocio iè conjectura otra cofa.tjSi'fpor fu malicia daño * j
99 notablemente lo que tomo en alquiler:o también por cúlpala - quij doman, fc.
• taolcue fuya,odeaquellos,quelofiruen,y no quiere fatisfazer СсНи&6с*1« 5 ¡
el daño.M. ''pero no,li el daño íé hizo por otro a quien el no pu m"c« § quico
do refiftir:o por cafo fortuyto,a que no precedió culpa, ni tarda °"y™j\t'l°¿3'
ça S.^Si tomo en alquiler alguna heredad a medias so por cierta С.П.Г79.
parte fin hazer menció délos arboles,y recibió todos los frutos Ь l.fruítus ffde
o parte dellos.o los corto,o otros cortaron por odio que le tenia v,ur-?< 1 •> ' mer
cauiadoporfu culpa,omalicia,y no quiere reftituyr.M.V cts.j.cu pe.
^Dclos derechoSjO tributos reales.
Trii>utoi,o derechos reales quien nopaga ¿ornopeca mortal

metefinopaga los bien puejhs. Si impone algunasfin auto-
ridadba/lante.n.i o o 201. Sicohro derechos ilícitos yfe
ofrece a ellos. Si lospidió a los clérigos exemptas dellos, i on
éxemplos de muchas injusticiasparticulares.п.гох.
Tributosy <írech o spiJteJo a clérigos q cefurasfe incurе. п.гох
^ 5 ObißoS-
i66 Cap.T7.Dclfeptîmo mandamiento?
obifppo s inquiriránfilelleuan a los clérigos derecí os indetti-
dosji.toi.
Tortalgos de cofas ejue bohre Seméparafa heceßidad*n.ioz.
"Derechos quien deue de mercadertasaba de manifefiar U >¿r-
dadfile dany baêjuramento de deîrU.n, 202.
HSSjepl I"f"no pago los derechos reales juftamente puertos por 2O0
b|¡¿^Jl! autoridad Papal,o real,o coftumbre immemorial. M.
з I n dim ma.ti. f^4^^ícon obligación de reftituyr,fegú Hoftieníé *}yla Со
de peen» jflSBMamuibquado ion derechos que fe deuen por pofleísio-
nes,o otras colas de fu eftado,quando fe imponen por otra via
jufta,íi la intención dellos fue obligar a mortai,o por arrendami
entos,o otros contratos hechos con ellos , y aun quando рог o-
tra via jufta fe imponen,y juftamente íé deuen o no tuuieron in
tención exprefla,ni tacita de foltar la pena eterna por alguna té
Ь e.x?.în trafla. p0ral como abaxo b fe dira,y alibi с diximos.
nutífóT"3' * 1 Si "n autoridad Papal,o Real impufo algún derecho a fus fub-
с I n rubric, de ditos,es rapina.M.con obligación dereftituyr^y es defcomul-
poeah. gado por la bulla déla Cena
à Panor.in.ea. «s¡j>cobro derechos algunos,claramente illicitos, o iàbiendo q 201
dam^deverb.Ufo fontales. M.conobligaciondereftimyr^ytambiéfiduda,fi fon • "
nifi. licitos,orio,y poriuvoluntadcfinièlomandaOièoffreceaelIo.
e Cufus teño* Aunque no,u lo haze por mandado delfùperior:Porque la obe
rem P0"«-.^ diencia efeufa en cafo de duda ff,con tanto que deponga aquel-
c 7 1% ed l<?>ge *a duda,y crea fer licito,por ver,que el fuperior lo tiene portal,
alius eft bodie. , como alibi!? lo declaramos nueuamente.^Si demando los tales^
ve in(ra.c,fc7 . a derechos licitos,y deuidos por los legos a los clérigos o ala ygle
e'\s' j fia que no los deue. M.y es defcomulgadoí>/ó/vnfío,t aunque aya
f Аггчар. I.ad X1 , • Jr - л " rr ' J с er _
Rcra.&.c.i.de coftumbre en contrano,dno quado traxellen,o coprallen para
officdcleg. per tratar,y mercadeado ouieíTen licécia del Papa para íé los deman
d¡a.ifupra.cii, dar h *.Auiíame5q feria bié amplificar efta pregüta efpecificádo
nom if • •* ч 1 *• • ._
autero de poenu pcdir a los eclefiafticos,como a los îeeos. Y tibien a los q impo-
i c.CLuásuam ne,pide,o cohete pedir ciertos derechos,q mada pagar por carga
d: ccníi.üb.6. carro,o carretada de prouifiones q meten,o facan délas ciudades
к Gabi .in-4. o prouincias,yanfi les hazen pagara los eclefíafticos, como alos
I H1.*'4'5" аП* leg°Munque 1° Яие meté,o facan fea de fus patrimonios,o rçtas
ecclefiafticas oífendiédo enello graueméte ala libertad eclefiafti
ca,y enella
No hurtaras. 26*7
м ycncHaaDios,&incurríédo graueftccnfuras,yaun algunas a c.BencquiJí
ve/es déla bula de la cena,corra muchos Cañones »,famoibs. 96.vliit.cb :de
Podo qualdixo vnaglof.lingular b,q(il pareccrdcíuautor)to- fia.de conflit, c.
da Italia eftaua entredicha,y q de las otras prouincias aceft ieuen Ac!ueríyj>.dc
los q ion dellas,y nos dczimos,q hartas vezes a nos, y a nucltros м outn'nt.dcfc
criados nos han hecho pagar hartos derechos reales, cótra la v o tcn.txum.'c
Júcad Papal y ReaJ. Y cierto es gran 1 aft i ma de ver quátos incur Q_uanquamd«
ren ellas cenííiras,y quá pocos cofeíTores de los lugares, do eftos b^ciem/'p
derechos iepagá,nj#éeldeuido cafo délias, y déla reftitucio, ni fcntüde ccaiuT
aun del peccado,y quá raros ton los prelados,q denúciaji por def с d. Clement!
comulgadas,y entredichas las per(bnas,y tierras do efto le haze, ?7мт'*
y cóliente,mandádo les el cociiio de Viena <(fo pena de peccado мЬЛЬ^а™0 *
mortal)q lo hagan defpues ó dello les cóftare,y pudiendo les có verbji'íliserit!'.'
ftarfacilmentc.Aunq ha de 1er llamada * la parte y oyda, y filas
cuchares,afsiétos,y algunos otros derechos defta qualidad, q en
muchas partes deftos reynos fe lleuan a clérigos como a legos((e
gunoyodeziOtelleuanmal,obié,remitoloalos q de fu quali- e Verbo. Peda
Í02 dad elti mejoró nos informados.* «¡Portazgos T> n i otros dere- g1"*1"^!».
chosreales,no le han de pagar de lascólas q hóbrelleua,o trae , *n,z,Parl .part.tit,
para fu nece(sidad,y de fu familia,fegú derecho comú , ni vale la g' cf¡„ ' ¿c cone
♦ coftúbre en c5trario,lègun Angelo «,aunque fi,al parefeer de S. iuctu.& Us, c.
Antonino f,y al nueftro,q cada dia iè platica,y bien, pues la со- 9Uï fit ,0Dga có
ftúbrepuedemtroduzirloquelaley,eyefto fe podria ordenar ь Medina С
por ley,como"lo dixo el meimo S. Antonino. qSi el arrédador de dicíderenuii.0"
xo al iuramento,o conciencia del q lo ha de pagar,q diga la ver- de reb.rcítq.¡ j
dad del valor,o quátidad de las mercaderias,q trae, y lo acepto, fub finem.
y no manifeftolaverdad.M.có obligació dereftituyrâú tenié 1,1„,Г'с,|,,в
'ii ..--i r~ ' ' r num.5 6,
do la opinio ,5 a baxo «tocamos.l.qcomumenteliay otra pena,
no peca quié defrauda la ley íéglar,q pone alguna téporal corra
el qla defraudare.No es empero obligado(fi no quiere )a jurar,
ni a tomarlo ertlü conciécia.Porqbaltaquediga,queprueuelo
que pudicre,y que pagara la pena,fi en ella ouiere incurrido.
^* De las prendas.
s v JA JA istmio.
Trend* qutetieneycomo peca mortalmente-Jtfe aprouecha de
Uafinl> olitt<td delqfelá dio . Siporfu culpa Uta, >j leue,la de
xa perecer,y no lapaga. Si brôpatto ¡jdjpues dtaldia n o Ja
pitado ¿fue(ßfuyait t го ^Sipa U ~)>cdcr3no guardo к ordeq
dem*
гб% Cap. 1 7. Dçllcptimô mandamiento.
deuU,y quaies aquej/a.nu.20 4.
Trenda finofe l>ende}por tanto quanto es ¡a den da, puede/e
pedirlo de masgomando losfruc~ïos{filosay)cn defeuen
tO)num.io^
I I^íe aproueclio de la prenda que le dieron por deu lej
da,con notable daño del féñor,fin fu volútad expref
(à,nitacita,eito es,no teniendo cauià para creer ve-
rifimilmente,que el féñor lo tendría porbié,es hur-
* M'** t j to.M.fegun Panormitano a,y% c5 volútad expref-
re ff defur'^nOÍ cacic'aJvíura.M.íi no quando el vio della , gracioiàmente íé
b í. S ec.q* 78. íuele conceder entre amigos,como fe fuele el de vn libro,fegú S.
art¡.t.ad.6. Thom.b^Si por íu voluntadjO lata culpa, o leuedexo perecer,
с editor С de ' ° notaDlemente damnificar la prenda,y no quiere reftituyr el da
pigaoMft." 6 ño.M.c Aunque no,fi noouo mas de leuifsimaculpa,y menos íi
á "J.fii. I nftit, por folo cafo fortuyto fe daño. fi no ouo tardanza en tornarla a fir
quibus mod. re* dueño. Ni fi ouo concierto,q la prenda perecieíTe a daño del deu
conrrah.obhga. dor como quier que perecieile.df Si hizieró paclo,que no le pa-
nYC.de pigno. gan"° 'll deudor halta tal tiempo,quedaHe con la prenda, o que
ait ¡o. defpuesdetaldiajnolapudieflequitar.M.cfinoquádo nofeha
e l.fi.C.dcpafL zeporganar,fi no para pena, del mal pagador,y fe concierta,que
ping & c. S igni ç tenga nor vendida en iufto precio, feeun lo líente Panormita- •
ficante, de pigru. , *» r , » r » b „ .
f I n.d.cSi¿ui, no f,y S.Antonio s,ySylueítroP.^Sijouoexpreflococierto,q
ficante. la prenda fè vendiefIe,no le pagando dentro de cie/to tiempo, y
g z.part. tit. i, primero que la vendiefTe,no lo notifico al deudor. M.i fino quá
h 7f n Aur rof doouoconcierto,qúenofueiTcneceflariaIa notificado1*. Ypue
cafu.ig. ' * fto que aya concierto, que la prenda no fe venda, fè puede ven-
i I. Siccmucne derdenunciandofetresvezesafudueño,quelepague,yfino q
g'.-t' д Ae P'ß°o« Ja vendera,y entre vna,y otra denunciacion,a de auer efpacio de
p^']us.§C,7,er " trcs dias,y no le pagando,puede la vcnder.De otra manera feria
le Glonn ead.1 mortal. Si ninguna mención fe hizo, de que fe vendieffè- o no,
S i conuenerir. vna fola denunciación es necefTaria de que faque fti prenda, fi no
1 l.ti.C.deiur. que la vendera,paraquepafTadosdosaños lapueda vender por
diim.impet. Se r • -j i i r i j i vir i
Ang. vbi fupra, ProPria autoridad, 1 y antes no, h no porla del juez. Y ju el a-
SyIu.vcrb.Pb creedor con buena fee veTidio la prenda pormenos délo quefe •
g:uis.q 10. le deuia, puede demandar lo de mas al deudor, como también fi *
"iíT'1"''* la vendió por mas, fe-loha.de tornar m.Y mientras el deudor le
n i'q uandiu, 4uecâ deuiendo algo(aunque no fea mas de vnablanca)el acree-
СП с diftraâio, dor puede retener toda lapréda,hafta que I&fea pagada aquella.*
P'Sno- Puede tambienCno le pagado íü deudor al tiempo aisignado) em •
pi°íilpiíjnlda Peiiar a otro ^ prenda *.Puede tábien demandaclosgaftos, q c6
0 " buena
No hurtaras. • .. , де9
buena fe hizo acerca déla prendí: com o íí era campo en lo labrar,
ofi era animaren lo apacentar.* Mae «Migado es adefcótar los J¿
fruûos que refcibio déla prenda,facados losgaftos^queconbue i Anto.r.p»it.
na te hizo enlos coger b,y cóferuar.eSi empaño vafos /agrados tic i.c.h.$*{<
y libros, voftidura^y ornamenços cclefiafticos.M.« fino lo hizo ' 1 ! s íncirnu,«
pararedemircjptiuoi,o ílulentar pobre*,o hozer obras pias de 2Й5р£
Ja ygleGa necesarias. r¡,
^"Dcl cmprcftirlo por cl qual pafla el feñorio.

déla cola preñada en quien lo refcibe,qiie en latin ¿ Ddqtrti/qw
fe llama ытищ* y délas vfuras. «fl "Ц
choaitiba é dte
cap.nti8o
SVJA JA ^4 1^1 0.
*Don henrrujac CardenalInfante deportugal.n.ioC*

yfurania dtcio n flutfignifica ,y en que contratfasJe haß*y
питеголо']. .. . . , .,<,
Vjuraque es,dectßuejyrermßime.nu. io%yquefe diutdeen
mentalу real,y auanto fe yfaytêtnifiiut.nu. 209 . ' ' '»•
Vfurae* Jifcpreß*principalmenteporgtnar3fino muía lain
tendon пц. 2 10. No es empero fife empre/la p» tncjpaîmcnte
potgdnartnufiad.n.tlQ, • y i.
%y4fjegurarfepueae lo principal por elcompareroln<i\ ».Г ■ *
lniereffeyque3y deguantas manera* remißiue,y quejèpw
de Ik наг у aßielHelaganana'a\como el detdauv. п.гм * ß£
feq.Taunlo qucfellcttapor los montes depiedad,y que. elf
fa es слтЫо усоп muchas cofas 4 el tocantes remißiuame»
te, numero «213. -.П..:. ;.••<■ .1 г.;
. ..i ■ .. у.- •:•
Orquetaqi'c! Tlluftrifsimo Cardena!,miiy excelente
infante don Hsnrriqi'c iSí in comparable Inquifidor
mayor,delos Reynosdel Rey nueltroféñor, Ai herma
no, nos mando en Usbonacmas ha de vn afkOquedi-
íos nueftro parecer (obre cierros a reí culos de cambios: y
tomado plazo paraqnando aîcartçafTérnoi occio,nficafe nos ha
offrefcido halla cita paícua de NaraJ,entrante el año de " f í 6.que
comencé
ij& Cap. 17. DcÍfejrtímóhíancl amiento.
, . comÉcc areueer el Manual; mas por là'neceTsldad^cKzeriayde«
" " fa imprcfsion)qirc'poj'io?ùrtirmfs negocios. Y vifto q para mas
, firmes rayzes delà decifiondelos dichos artículos coueniadezir
algo mas delo que aqui eftaùa didhb'delas VfurasClo quäl no cu-
j piera bienenefte lugar)hernos acordado de poner fu diffini cion
^^lgupa«:ilaciones(delas ijualesferaladelöscambios^n vna.
breue repetición de vn capitulo,que al cabodefte Manual cp el.
le imprimira,y aqui íblamente fe pondrán las preguntas necefla
s rias remitidas alla.
c.numfîe'eT * fDelotqwe arriba »queckdichocoiiâ,queçoraçs.çmpreftido i0j
ь 1 ■ pratJedés Por el quai paila el Tenorio delà cofa enel que recibe ', qíe llama,
tiaamer* Uittuum.Y en que cofas coûfifte,y delà fobredicha b repetido del
dicho c.j.xiiij.q.iij.impreflaalcabodefteMahual,fe puede cole'
gir. Lo primero,quefignifieaefte vocablo vfura,y que lo qfigni
fica iègun la fignificaciô en que cnefta materia fe toma, no fe ha
Ha claramente fino en vna manera délas dos , que ay de preftar,
porla qual el íéñorip delà coíá preftada paila cnel que la recibe,
n.ij.ck.iij.Pero encubiértamete fe halla en todos los contratos,
en q poradcl'árar el precio leda menos del pifto mas baxo,o por
dilatar la paga,íc toma mas del jufto precio mas alto.n.üij.^Lo
ij-tq la víura es gallada eftimable adinero de fu naturaleza,que 20I
Írincipalmentcie tomo por razón del empreftido claro, o encu »
v ierro çcm la decjaraçipn de cadapalabra defta difinicion,y que
el peccado de Vfuráestomarôquererral ganacia.n.\~.&.vj.Yc|
eftfc pe'dcadbtíéivfara es peceado rriörtal,y dezirlb contrario hfe-
regia,y efta vedada enel anciano,y аЧт-'enel rweuo Teftamétp,
eC»p6 y aú*ipídalmeteporeÍ EuágeliodeS.]Lucas c.n/vjf.viii.jx.3c,
3íi.^Lp:iij."fQuevfurafediuide en vfura métal ,y real y quales 2o<)
<cada'vna délias mas clara,y reíplura,y aun mas hondaméte que
por otros. ti.jcii.&.xij/.Yqaupqucla víiiraíetéga oy pormaldi
ta en éodàlkChriftiand^d,yYôr herfege al que latrèïïe por licita
î»ero que po r ventura cntr*>lös\gentiles R órnanos- no fe víáua
tanto la clara,quanto agora entre los Chriltianos la paleada , y
encubierta.n.xiiij. 2i'q
■^Lo.itrf.^Qne preftar principalmente porque por ello le dé be
neficio,e$ viurafyHioniaca.juir.Yqtambiées vibra preftar por
¡ganar algo por ello,aimque no aya pacto ni concierto fi la inté-
cion,y caula principal de preftar fue aquella ganancia cótraalgu
nos nueuos.Pero no,fino fue mas de menos principal ,y íéguuda
ria,contra otros. n. 19. & ,ao. Y q efto no ha lugar , quando antes
de tomar aqlla ganácia íé muda la vna intéció en la otra.n.xxif.
Y que
>r .. .! Nohurtarasi. -i x. } 271
Y que no esvfiira,preftar principalmente por g2nar ímiftadaíí
que quiera ga nar aquella amiñad principalmente, porq dellalp
venga ganacia terriporal.nu.xxiij. Yquerápocoésvíura tornad
algo para pago dedeuda,o de trabajo licito^ Y que fe hará de lo q
fe tomo,peníando que fe le daua librernente,lo que en verdad fe
le daua forçadamente,nu.xxiiij.&: xxv. Y qüáta vfura palead*
ay oy en compras,ventas,arrédamiétos,y truecos,&c. nu.xxvj..
xxvij.xxviij.&xxjx.Yquelapregmática de no arrendar mas
pan délo necefTarioparafucaia5&c.es muyfinéta,nu.xxx.
щ% Lo . V ."fQue íe puede alTcgurar lo que fe pone en compañia,por
el compañero,íín peccado de víura,ni de otro, ceñando todo en
gaño^ fimulacion,deöeel,num.xxxij.hafta.xlj.
^Lo.V].Quecofaesrntererre,yqueayintereffede daño refcebiu
do, 8c ihtereffedeno auerganado,y queíé puede lleuar ganan
cia por razón del vn intcrelícj'y del o tro, por los q preñan, defde
el numero, xliiij.haftael de.lv. Y q no fon menelter tatas condi
ciones(quátas algunos dizé)para lleuar eftos interefles , defde el
nu.lvi.haña el de. 1 jx.
i 1 2 « Lo. vij.^Que no es v fura lleuar lo qne mas me coito la prouif-
iíon,quedexede hazer con el dinero, queprefte , por preñarlo,
nu.lx.ni lleuar lo que rentara la heredad, que dexe de comprar,
1 por preftar,nu.lxf. Pero que es vfura lo que algunos (aunqfean
mercaderes)lleuan por el interefle del dinero,que preñan, no a-
;uiendo de tratar con el,aunque no lo preftaran,nu.lxij.&.lxiij.
;.«Lo.viij.^Cîenoesvfiua,loquefèlleua de lo que íe toma pre
ítado,para la guarda y trabajosde los montes que llaman de pie-
dad,y otros íémejátes,y quales ion eIlos,de(de elnu.lxiiij.hafta
"lxjx.Y q tápocoes víuri licitar lös fru ¿tos delapréda,qfeda por
la dote ;pmeridâ,'haftà qfepague,fin cetarios para parte de pago
¿tila, có algunas áplificaciories,defde el n.Ixxiij.haftael'j\lxxv.
2ц ^Lo.jx.Si es vfura cóprar cenío a.ntiguo,onueuo perpetuo,oa-
lomenos al quitar fin fiete,o ocho condiciones,y fi fe puede con
ftituyrcefo perfbnaí ancharrtéte,deíde el rtu.lxxvj.haftael de.c.
^Lo.x.Qye eoíá es cambio,y quantas maneras ay del , y quales
I fon liaros. y quales no, con muchas colas inicuas, y quoridianis
,deíde el nuJ^x,vi.haftaeifin,muy largamente. . . ,t ^
^Pregunras acerca del empreftido.
y do 1 as v furas.
* JEmprefiidotfuli toma de dineros¿Tígoînofomopecca mor

t.tlmcnte
¿7i Cap.r7.Del feptimo mandamiento.
talmente .Sino paga tal&tambuchó.ñ.ii^ ' j" 1 '
Vfura quien cree noferpeccado mortaljjereje.n.zi^.
Vfura es preflar porganancia de dinero principalmenteiopreßa por
amor¡y defpues •jíefc.O alargar elpla%opor ganancia , numero.
214.
Vfurtro ha de confesar quantлs yeês quifo dar л 214.
Vfura quando es preflar con penafino le pagare,(<^с.п. i у . Оfobre
prenda licuando losfrutos¡con declaraciones. numero , 216 . ф*.
217«
Frutos de Idprenda quandofe ileuan malto bien.mmero.zij,(s* fe-
quent,
Vfuraft espreflar con pacto, quefele buelua quando yeriftmilmen-
temas yaldrd.numero .ziy.O quefea obligado amolerenfu tnolt-
no. Trabajar enfu heredad. numero.zzo.O conpaí~lo que le Ус»
dafu pan ^yinoJana^XiO que aßegure con ein.zzi.
Vfuraft espreflar con paito de queß el que toma}b{uiere,pdgue do-
blado.yfx muriere nada,o preflarpor officio.numtro.zzz.O porque
le ayudc,o con pab~lo que le prefle otro tanto,numeto.zz\ •
Vfura fi es preflar pan ane\ o por nueuo,con ytiles declaraciones.n»
mero.zz^.O apreciado parafe pagaren pan:ono querer recebir h<t
fla^queyalgamas.nume.zzt. ' .
Vfuraft es preflar moneda de plata para quefe lepague en oroo lle
nar algunaganancia por Уender la de oro por la de plata,opor pre
fiar para empeñarlo moflrarjiumcro.zzf».
Vfuraft es,comprarpan al'tiempo déla соfecha para fele entregar
quando Уaltere mas:o comprdr panô Уто ante mano,o preflar de
çontado-iporque le compre tanta mercadería. numero. 227.
Vfurafi es comprar a menojprecio por adelantar lapaga3 о Уender. л
maspor dilatarlaucón Уna Уtil decoración deljufloprecio^ de Ум
engaño de mercaderes en ello я. 228;
Precio juflo et de tres maneras.n. 228,
Vfttr*
Nohurtaras.Dclasvfuras" • 27J
Vfura/tes compraganado o heredad ahnten no los tiene, y alquilar
fi lo. ». 229. O comprarlo que Уа1е milpor quinietos.o algo mas
y alquilarlo atendedor, o comprar deuda, que fe ha depagar.
tardepor menos adelantando la paga. n.z\o . 2{l<
Yfura, quando es comprar cenfos perpetuos. o alqmtar renujfiue. n%
r\i. & [equen,
Cenfo, que,y ftfepuedeponerfibreperfina libre, n. i\6-
Vfura, es preßarparaqueelquelo toma de algo a pobres, o obras
pias, aunque no, para queperdone la injuria, con Уna ra%5 nue-
uay otra limitación delio. niy;.&feqnen.
Vfura no es, lleuaralgoporfu interejje de daño, oganancia. п.ц%.
Vfura como no es-, comprar mas barato 3 o hender mas caro algoy
en ciertos cafas, ni aun "Bender fiado por mas al, que pienfa
que le haragaflar aquello en plryto, con tanto, quefi Уfide tal
cautela, я. 2}?. &zjfi.
Vfura como essender Уп tiempo por el precio que УаШа otro
fmoloauia de guardar para entonces, n. 241«
Уfura quando es, yenderamayor Уalia, о Уender para mohatras
ofiado a mas del jußo precio, por fobreuenir mucha mtreade
na. mime. 242.
Vfura quando es, poner el dinero en pode de mercader para lie*
uar ganancia}fin peligro deperdida, nume.z^. eyfeq.
Yfuraft es, pagar a los criados de Упfinorpor Уп tanto mas que
por ello fe le de. nume.ztf.
Vfura ft comete, el recebidor que paga menos porpagar ante ma
no. nume. 246,
Tutor que no compraha%¿enda deldinero del pupilo, n. 246
yfurajura daño pagar, quando especcado, nume. 246. , .. P
I tomo^dincro preítado,trigo,vino,azeyte,o otras со

ías,que por ciicnta,pefo,o medida íc dan (de manera, a Perfuprfdi*
Kmlque el Tenorio délias paffa fie en el) y no pago defpues &i.cacn. 54.
ВД'а! tiempo deuido ocras tales, y tan buenas Mortal , li - .
eUcredoino coniUntccnello expida o tácitamente ».
S Si
Cap.17. Del feptimo mandamiento.
«|Sicfeyopert¡nazment€(eíto es,fabiendo quclo contrario tie
ne la ygie(ia,o no fe fomewendo a la correction della ) que no es
a Clement.Ex pecado mortal preñar a víiira,feria hereje ay defcomulgado.de
graui.«ufina. dc aefcomunion referuadaal Papa.
vlur. aduincta . „ . *
gl.ibi.&inClc* 4bipreitodineros,rngo,vino,azeyte o otras colasen Iapregun
i.$.Porro.defú ta próxima dichas,por ganancia eftimable a dinero exprefla,d
ria'T™,í;1 . tácitamente concertada,o principalmente eíperada , quefueflc
devibr. ê notaDê quantidad.M.con obligación de reftituyr lo refcehi
с PerfupradU do b,fi antes que lo refcibiefie, no ié arrepintió , y mudo la pri
eb in hoc. c.nu. mera voluntad c.Yes denotar,quenobaftaalvlurero,quecon-
íl0« fiefle quantas vezesdioavfura,porqueesmenefter que diga(fí
lo fabe)quantas vezes ¿>pufo dentro de fi mefmo deliberadaméte
de dar. Y fi diftintamente no fabe el verdadero numero, diga el á
le es verifimil,poco mas o menos, porque efta es regla general
d In.c-б.Гирга en todos los peccados mortales cometidos,quando no le fabe el
eod.n.ij .& M a numero cierto,como arriba díedixo.
iori.4.a,i 5, q. ^si aj principio empreño por charidad.mas deípues (mudada la
*9д r° j s ¡ сда voluntad)eípero,y pidió ganancia M с.
пяа.14^.). »jSi venido el tiempo de la paga , no le quilo dar mas eípacio al
f cU.Coufuiu.it tícudór,fin que le diefte vri tanto,o tal cofa. M . con obligación
de reítituyr,fi no lo tema por fu verdadero intereflef .
•jSi •fremprefto con pîôo que no le pagando a tal tiempoje ra-
gaiïe tanto de pena,con delleo quenolepagalTe en el téimirío,
para pedirla pena,o porque labia deíüe el principio , que no le
g In.4id.15, podia pagaren el tiempo aflèntado. M. con obligación de refti
tuyr,fegun Scoto,y Ja Común 6. Y timbren fi le Пеио la tal pena
he.», de confli. aj qUC fín cu]pafuya ( ypor mas no poder)cayo en ella, tor que
С depani"11"' ¿°-n*° аУ cuipa,regujaimentc noba deauerpenaV. Y umbienfi
i с Suamcum ( pagada pârtè dé la deuda) le licuó toda la pena, alómenos qu2-
gb. & coromu. do la obligación es diui(sible,y íe puede partir,' pero no,fi hizo
dc pañi. ponerla pena, para que le pagafle.por miedo de icurrir la:mayor
V o.e. Suamt. r * *j r fr • -ir li.i
S i paito quo mente queriendo mas que le pagalíe, que mcurrieüe en ella «.
решат. С . de % Si ,f emorefto, fobre prenda , con pac1o¿que en quanto el deu- 2l
Fañ» dor río fe pagine ,vlaifcdcJIa , como li esbeftia, veftidos, 8¿c!
1 с i devfur oquereícibalósfrtrírbedel , como fi es campó , viña, сШ> o
m Supra todé huerta Mortal y naníe dedefeontarde lo principal los fru-
c.ri'i4.&.z6, ¿tos,- о prou echo que reícibio , facados los gaftos hechos en co-¡ ■
red. Por que.folo lo querella íácadoj elloi , .ft dke fruftaJW ;

Porende
" -= No hurtaras. Deläs vfuras^
Porende no comete vfura,quien tanteo ma* gafto en la prenda
quinto ft aprouecho délia. Ni por consiguiente el acreedor que
recibe por prenda vn cauallo(del qual el deudorfe aprouechapo
co>:on paño que lo tenga,y mantenga y cure,no ledádo (obra
do trabajo. Ni el que recibe por prenda vna cafa,que lia menef-
ter tanto,o mas para reparar,quanto ft puede hallar por elia de
alquiier,con pacto que ftaprouechcdella,ylaconftrue y repa-
re:porque enelto no ay ganancia,ni perdida notable. *No tene-
- mos empero por ftguro lo que dize Soto a.f.quetápoco es obli
gado a tomar para parte de pago los fruttos,que coge delapréd* a P «b.(f.q.i.írt ь
de que el deudor no cogia,ni entendía de cogerlos.Porque bafta ** eiu,öc,,u*
que fon fructos déla hazienda del deudor,y no tiene titulo algu
no jufto para los aplicar el acreedor aß me(ino:y porqotramen-
te también aunarnos de dezir,quelí por fu grá induitna el aeree
dor cogielfe tres tanto de frutos, que el deudorpenfaua,no feria .
obligado a boluer aquello demás*. . . . .
»17 ^Sifprefto dinero a otro (obre alguna prenda, con condición q
no la quitando halta tal tiépo,le quedafle porvendida,y que to
dos los frutos o parte dellos,que nafta aquel plazo ft recibieren,
ftan del acreedor. M.con obligació de reftituyr ode defeótarde
fu deuda lo que recibio,aunque no,fi los frutos del medio tiépo
quedaran para el deudor,o para diminuyrladeuda.Ni file vino
algún daño,o ft lo eftoruo alguna ganácia por no le auer pagado
al tiépo qdeuia,y para recompenfadello,toma otro tanto délos
frutos b.Tápo со peca el ftñor directo que toma en preda la he- . , . .
redad dada a otro en feudo(ftgú todos)có paño 5 tome los fru- çt аиг^нСлв. °
tos y retas,como de coià iuya,nafta q fta pagado un defeotar na
da déla deuda f.Porq no toma nada de cofa agena¿fino déla luya e с 4 Cóqueftu»
2 18 fegun HoftienftjPanor.y la Comun.^Lo mefmo dezimos de la
heredad dada en emphiteofi,plazo o fuero,por cierta péfi5,ftgú <j j nfc°.dfeu;
Imola d,alqual(aunqdudeIoáde Anania e,ylo contradigaBar e In,ci!dvfti
bacio Oftguimos:con tanto q concurran tres códiciones.La pri
mera,que no lleue penfió ni otro feruicio,que por virtud del có [eu¿ ta*I,l'e'
tracto de feudo,emphiteofi,aforamiento,oemplazamiento,ftle
deue,fino por libre voluntad del vaflallo,o emphiteota , qftlo
da o paga,fabiédo q no es obligado a ello. La ftgunda,q aquella
heredadno tenga hechas mejorias,porel vaíTaJlo o forero,ftgun
Syl. в Lo qual es verdad,quáto a la parte délos frutos que fereci S S vlu«. verb
- ben délas mejorías y no quanto a los otros,que fe recibieren fin eudu,cWo.
ellas. La tercera,quc aquel que tiene el ftñorio vtil lo aya auido
-¡..y Si libre
xj6 Cap. 17. Del feptimo mandamiento
libremente:porque fi lo jpmpro al que tiene el fenorio direño¿
o le pago quan tidad de dinero de encrada,por feio dar en feudo,
empbiteou o emplazamiento no puede el íeñor ganar los frutos
fin los defcontarenfurecibo:alomenos,quando la penfió , o íer
uicio es muy deíproporcionado para có los frutos:y mucho me
a c/uáfequumi nos qUC ellos,fegú la común a. Pero podra retener tanto mas de
bo. F eud. §.»*. *os frutos,quanco menos el feñor vtil dio al direño,delo que va
Sylueft.eód,§,* lia la heredad vendiendo le b.
le.Moior. 4. -ejSitprefto trigo,o alguna coíá délas que por peíbjCuentajOme^ г\у
Ь Ar* 1 'rVuse *î*â dan^con con<iioion,qLie le tome ocra del meímo genero
de tota, ¿de reí deay a cierto tiempo,eneíqual verifimilméteíe crec,quehade
vendi.8oc Pas valer mas,y no la auiade guardar hafta entonces,vfura.M .con
floral ¡s.$ .1 tcm obligación de reftituyrc:porque gano algo por preftar . Mas no
cü tetú. de oftie. д verifimilméte dudaua,G en aquel tiépo valdría mas o menos .
c'c'f n ciuitste fampocojfi la auiade guardar hafta entonces,y no quita la li
с Ñ auigantiÀ bertad al deudor de fe librar dentro del termino &¿
dcvfur, tgSi'fprefto alguna délas dichas cofas con paño que muela eníu
V fori i V'^?' mo^no>° cópre en fu tienda,o venga a íuefcucla,o trabaje enfu
« lactina de heredad.vílira.M íegunlamentedePanor.í yha le deíoltarfu
тГиг * obligació,yfatisfazerle por ella a juyziodebuen varon trauque
* Caiet.infumí Sylueft.S diga q de alos pobres.Yefto es verdad,pueftoqueel q
«a. verb, Vfus recibe preftado.en ninguna cofa fea acrauadoJíno en quedar o- *
ra exterior . cas 1 1 ■ jr 11 • 1 0 1 л ° l ?
fu 8> bligadoa yr alla:ni al que le prefto,ningun prouecho fe acrecen
g Verb vfura, to mas de que el otro efta obligado a venira fu moIino,o tienda
i.q»7» quequier ó digan Angclo,Rofella,y Adriano b.Porque aquella
h" 1 lu^z^G^ obligado de yr amoler,o a trabajar atal lugar.es ganancia efti-
г!,?°;п*^*1 mableadinero.Yporefto.aunqnoíeaobligadoa reftituyr na-
t.trtic.j .b daderpreciOjO prouecho julto,que tomo por aqueIJa yeta rpero
princM aior.in fi aíbltarle aquella obligación para el tiempo ven idero, y refti-
4-d.i5^.i5,ar tuyrle por el pallado, lo órajuyzio de buen varon)pareciere. Lo
SU,J' meímo^fehadedezirdelque preftaaalguno con paño , que le
venda fu pan,vino,o lana por julio precio. Aunq no es vfura dar
dihero,o otra coíá,porque muela en fu molino,o copre deíu bo
tica,© tienda fin paño o obligaciojde q aquello haga.Porq en e-
i S уТ«ь verbo. Ле cafo ninguna ganancia nace,de íblo el preftar expreífo,o taci
vlura.i.q.7. to i.tjSi alguno qyua a Fládes oaotraparte,prefto c5 paño, de
*'g*i:i te le prefto fin obligarlo a hazer el talfeguro concl,y dcípuesfe

concer-
No hurtaras. Délas vfuras. 277
Concertaron,que el preftador íé lo afleguraíTe todo , o parte por
vncanro,por que no gano aquel lo por preñar, fino por aflegu-.» Caicinfums
rar lo quecfin obligar a mas ai deudor)prefto a. Y los tales corra- ™*¿ríor oV"'ra
tos de aflegurar ion lícitos,)' prouechofos,a los hombres , fegun & м alor.b". 4!
Sant Antonio refcebido. d.i vq.z4.arg.
J2i qSi"fgrefto algo con pac"to,quefimurieflc dentro de cierto ticm J.Aoto.bpar.ti.
po.elque refcibio quedafle librc.y fi viuierteJe tomalTe el doblo l?'6'$' «*" ,-
fr \л n л. и Л- •- j ' Quodpoílcadt
vlura. M. Porque por preñar gano aquella obhgacio de paga, au hgenccr. Dida.a
quedubdofab.Puefto queenelconcierro,dequevno de a otro Lcyua.lib.5.va
algo dado para luego,y no preñado fin engaño, para que el otro riaJlefoliucz.
(,fi viuiere hafta tal tiempo)le de dobladoCccíTante fraude) no pa yîuVerb,
rece vfurariorporque no es contrato de empreftido.Ca es de los v fura. i'.q.j 6*.
quenoticnenn5brc,yièreduzealdedoyte,porquemedesc. Y с I. Naturalis.
porque no fe gana por razón de preftar,fi no por cierto acontecí ff.de pratveiU
miento dubaofo, y como deapuefta.
j ^Si preño a algún feñor,porque le diefle algun officio de ganan-
cia eftimable, vfura. M. aunque no es obligado a refti tuyr lo que
gano có el tal officio. Ni tampoco es peccado,fi prefto principal
mente por ganar amiftad con eiperança legúdaria,y menos prin d z. S cc.q. 7 3.
cipalde que le daria el officio,fegun S.Thomas, d Й f
^Si^prefto a alguno con condicion,que le ayude, ruegue por el ¿j* , du¿'g
* enfeñe,efcriua,o haga otra cofa femejante,queíéa eftimable a di
nero,víura.M.Masfiaquel,a quien empreño, ruega por el o lo
firue,eníeña.&c.nopor loqueleprcfto,masporvnabcneuolen e iho. z. Sec.
cia y amiftad,quc del preñar nacio,no es vfura, ni es ilícito eípe q. 78.3г.* . in
rar tales coías,y refcebir las с * .Y lo mefino fe ha de dezir dehque cor.q.& ad.?. &
•■ - • •• 1 - glo.z.vbi. Pan.
preñaal medico,con pacto que lo cure,hora aya otro medico q ^ aKj.c,Confuí
lo pueda curar,horano,que quierque diñinga Medina.** luit.dcvfur.
por derecho natural queda obligado aïèr grato al que le haze bié ь. I n.4 ,dercft.
íégunotraglofla». • i.prxdicoi.
12± fSi^prefto trigo viefo,oanejo,con pacto de que 1c tornarte otro '4-4S-
tanto del nueuo,fabiédo que el nucuo ícria mejor,y valdría mas
que el fuyo vale al tiempo q lo preño, y aun aide la paga,víura.
M. con obligación de reftituyr,por lo fufo dicho, y loque dize ^ Verb. Vlura
Sylu.k mayormente fi le quita la libertad dele pagar,quando 7"
quifiere,y le pone obligación de le boluernueuo. Aun que nofi
le preña principalmente,porque no fe pierda lo fuyo , y vale , o
valdrá tanto,o mas fu viejo al tiépo que lo da,o tornara la paga,
Sí quan
ijS Cap. 17. Del feptimo mandamiento." *
quanto el nueuo,quádo iè le boluiere,o por que ay mas falta de
aquel grano,quando íe lo ?a,o porque es mas feco,q el q le ha de
boluer,y por táto cabe mas del en la medida,que del otro , o por
queen fu fubftancia es mejor.Ni aun feria peccadohazer cócier-
to que le boluieífe mas grano del que da,con táto q verifimilmé
te no valiefle mas lo queleouiercnde daralnueuo,que vale lo
que el da quando íe lo preila,o quando lo ouiera de véder. Porq
no gana en ello nada el que prella por preftar,ni pierde el que reí*
. cibe,íegú la mente Comuna,aunqel que prefta,euite el daño q
a I n.c. ' лш* jg р0£ца venir .Lo qual bié puede pretenderen daño del q lo to
uirafc. d« vfur. ma,como lo apunto bien Syl.*»|Ca tapoco es vfura preñar en tieZ2>
b V«b.vfura« • po dá careília pan apreciado,porel precio,q entóces vale copa-
'Л»1?* ¿toque al tiempo de la paga,le pague en pan,al precio q enton
ces valiere,antesesbuenaobra.Porqueen effectoes vendértelo,
y darle dilación de la paga,c5 paito de que le pague en pan íegú
с I n.d.c.I nci Ja mente de todos «,fi por leyes juilas del Reyno no eíluuieífe ve
mrate &.c. h\ dû , , , j „1 1 л i
Tfur.Ant.j.par. dada la comprade aquel granoantemanOjComo lo efta por las
cit. i,c,7«$,ijt de Callilla,la del trigo,parareuenderlo,*y aun para íü cala, fino
al pre ció ,que veynte dks antes y veynte dcipues,del dia de San
¿la Maria de Septiembre comunmente valiere , en la cabeça del
d 1.i?.&r. 14. lugar donde íe compro, d*
in legibus Ma» ^si lo que le deué,no quiforeícebú hafta el tiempo quemas va- k
dTuijs.ann.itz8 j]efiejno fiendo obligado el otro а к guardar halla entonces, vfii
e Anton.vbifu ra. M.porq quiere ganarla coila que haria en lo guardarjy librar
pfb ' fedelpeligrodeloperder.Tambienes vfura prellar a otro coco
dicion c,q íe lo. torne a tal tiépo,y no antes,o le pague en otro lu
gar fuera del,en q por derecho deuia.Porq gana aquella obliga-
cion,que eseílimable pordinero3fueradelo queleprefta. * No
es empero vfura ni peccado, no pedir el panqueledeue halla el
año o tiempo,que valga mas caro,fi directa o indirectamente no
fe eftorua al deudor que pague,como(a nueílro parelcer)eílorua
el rico que temiendo que el pobrele pague por el Agoílo de vn
año fertil,fe le adelanta a dezir,que íe aprouechc de aquel pan, y
no tenga empacho ni verguéça porno le pagar.En Portugal (pa
ra quitar ellas malicias)le proueyo,que quien el pan preílado no
, -, „. . , lo pidiefle antes de fancla Maria de Aeoílo.no lo pudiefie pedir
midsvíur.*. halla el otro ano.
л laliquo.iubfi f Sifprello moneda de plata con pafto q le págaíTe enoro,víura 226
non. M.taunqbiépuedevédermonedadeplataporladeoroymone
й дС"гь! v'fur™ â ê oro Por ^c P'ata- Y aunrecebir algunaganancia modera
uuji" afxj» ' da,s porque no lo gana por pceftar io.Tambien puede lleuarga
nancía.
No hurtaras.Dc las vibras.' 179
nácia moderada del dinero que preftapara lo empefiar,o para а- я i п.^Л i <.
pararo cxterior,de quié fe quiere mo/frar rico.a ríndele cafarme Ь Лг>1 j. §.6,
ior,o por otro fcmeiante reipecto: porque efto mas es alquilar, q W/'q-ff-Ccm.
'preltar3,fegu
л a r ' оScotorecebidob.
fjfc *rí i cabios
«Délos -L- empero mas largo
i e In com«
fi>c¡evfo i.e.
¡m?rcf
fe diraabaxo <* .c|Si enel tiépo delà cofecha,cópro pá o vino có So in hoc manu»
pacto de que el védedor icio entregue en otro tiépo, en que pro- Ь-d. 1 4.0.1.0 j ,
uablemente fe prefume que ha de valer nus.puelto que algunas Holt'comUí
(auque raras)vezes valga menos,vfura.M.<» Porque en eftecto fum.de vfur. j,
es prcftar,y có ello ganar la obligación déla guarda,y déla fegu- Analiquo. vcr(i.
ridaddel peligro. Lo qual(a nueir.ro parecer)íe hade limitar , q Q.u»dergo &iu
no proceda enel cóprador que no quería comprar nafta entóces ^Аггс'бв de
y por hazer plazer al vendedor fe lo compro '.Ni quando el có vfur. '
pradordio algo mas délo q valia al védedor por la guardarporq f Supraeod.c
eftoeneffectoescópraryalquiIaroaflegurar,quees licito por n,,*u . „
lo fufo dicho f. S.Ç.nti.D.i^cr
* t¡Sijcompropan,vino,azeytedealgunaheredad,viña,ooIiuar ilïùtex.de vfur.
antes que maduraífen,por menos delo que veriíimilméte íc efpe h I. F ííMjs,§.
raua,que auiande valer enel tiépo déla coíecha,por pagar el pre *гите|,а«М«
cío adclantado,vfura. M. в со obligación de reltituyr. Mas no,h ¡ j п 4 { >(}>
los comprarte por precio honefio,diminuyédolo razonable por штм.к.
«1 peligro,a que tales cofas fon fubjetas b,y no por adelátar la pa ¡* Ang • verbo.
• ja: ni ay différencia que fè compre decerminadaméte el pá de tal | cÂdnolîrï
campo,ocl vino de tal viña,o có facultad deefcogcrlode vn cá deempc.d.c.I ri
*"! "V— ?~;'ЖГ j w-— 7" « i rr e.JScu.«J.«Jere

«|Si preíto algu dinero de cotado,con pacto que le tomarte otro fcin.vendi.& с
tato tarribié preftadoen mercadería cópradade paños,o otras со Cum caufoSc с.
fas о с fus deudo res: los quales clotro no tomara,fino por amor ^""^'''ç^0
délos cj le dauadecótado,vfura.M.k porq es ganar por preftar. cauPladetefti.Um
tl8 «Sitcopro alguna cofa por menos di juílo precio porla pagaran n Bal.in.d.í.z.
temano,o la vendioj)or mas delo q valia porla dar íiada,es vfu- col.pe.8c in d.c.
ra.M.'con obligado de reftituyr:pero no fi Tedio el uifto precio ^V1? t?*dc tliV
- r tr • r , * г r ■ л ' "» » al.torradis
aunq fuelle rigurofo o muy baxo. Como u vnapieçade paño va xicta d.l.z. &.
le.x .ducados fegú el julio pcio muy baxo,y X|.fègû el mediano, F cUa'dcCücS
y xij.fegú el jufto riguroíb:y alq luego le paga có el dinero en la dcteft.quosam»
mano leda porx.o por xi .y al q no le paga luego por xii. Mas fí J*0* íóc,'i¿" per
r, ' ' I , . cl P ■ ° Г i, r hocAnt. Bur».
por anticiparla paga da menos del lufto pcio muybaxo.Como n ín.d.c.Cü caula
dieffc j x.o por dilatar toma mas dlriguroío.f.xiij.o mas feria vfu col.4. de em; t,
ra.Y aft i fe hádeócertar los textos ni,ydoftoresn,qenefto habla 0 fn*5.'.*{* d<:
como fe dira a delate o.Dcfto fe figiie,q no peca el q no halla quié t£™ fi auír,s
S 4 lecó
28o Cap.iy.Delfeptimo mandamiento.
le copre fu mercadería de c5tado3y por efto la véde fiada por pre
л Devfuris. ciojuíto,baxo,mediano,6Vigiiroio3yganalohoneiloporlutra
bajo,y induftria,y que el cap.i» сшше. cjr ca¡ :pn<tlA le entienden
del que por razón déla dilacion3tomagananciainmoderada,fe-
b In fuisfer* gu"S. Bernardino b.*Esemperodenotar3queiecngañanalgu-
nionibus . nos,peníando q venden fu mercadeiiapoi jufto precio todas las
vezes,que no la venden por mas délo que ks coito, corando Iiis
gaftos,y la ganancia moderada,como lo apunto bié Soto c. Por
que puede fer que íu gallo fue deímeíiirado , o que fe engaño en
с Lib. 6. q.ji comprar mas caro,o que por la abundácia de íemejantes merca-
e| iur* derias,que han concurrido, aya baxado íu precio. Porende algu
na vez aura de véder lo que cópro por menos délo cj le coíto3aú
que lo venda fiado,fi lo quiere vender entonces y otras vezespo
dra venderlo con mayor ganancia,deio que fuele,aunal corado
porque gafto poco,o acertó de comprar en tiempo , que barato
mucho aquella mercadería do la compro,y no do la traxo3antes
encareció por fu falta.***
%Si"\ compro ganados,o heredades a quien no las tenia, y fingía 22<^,
d Arg.not.in.t. tcnerlas3íábiendoqueno las tenia, y luego las torno a alquilar
Precia reníra.fí! por cierta penfion,vfura.M.con obligación de reftituyr la pen
ad. 1 . F alcí . 8c fion3que le lleuo de cola que no es e. Y aun fi prouablemente du
perCaie.z.S ее daua,ii el vendedor las tenia o no,y fin informarle medianamc- fc
с Arg!l.i.8c» te déla verdad las compro,porque fe pufo en peligro de peccar.
tiui tit.ft'.decon M.í Mas fi con razón creyaque las tenia,y las compro conbue-
rli 5Mîne cauC _ na fe,y las torno luego a alquilar por péfion moderada, no peco
£ Arg.c.Siquis nidefpuesquefupola verdad3es obligado comunmente ale ref-
d.7,Sc Eclefi.j. tituyrlo que délia gauo:durante lu buena re:aunqueu ,lo que
aun no gafto,y lo en que Ce halla mas rico,lî quando las compro
no tenia voluntad de comprar a otro,y compro a aquel porque
fe le offxecio con la venta.Ca fi tenia propofito de comprar a el о
a otro,y(por Ce ofTrecer eJ)dexo de comprar a ocro,no es obliga-
» Supraeod.c. r, d.oalereftituyr,anteslo
, „ J ' rpucdetomarporfuintereilèjporlo
r ,r
Z.Z 1 1, Au«.vcr. f° dichos-
Vùnj-i.§.7t. fSif compro vna hcredad3qvalemil.porquinientos,{èyscien 230
Syluoft Vfura, tos3o pocos mas3y la torna a alquilara! vendedor por ciertos a-
a q.r.. M aior m ¿jos 0 ja ¿a en emphytcofim3vfura,M.có obligació de reftituyr.
coi' 4,'' * 14 Porque la intención principal del q comprado es cóprar,y del
que la vende vender,hno paliarla vfura. Mas fiel precio es con-
Ь P cniardí. de forme a la cofa comprada3y la penlion juila no pecca b.
V. uft. íeiíDoa;. ^j5j erJ obligado a pagar a otro cierta fuma.ficien ducados al ca
i6 * ba de vn año,y le pago luego al principio algo mcnos.fiochcn ta
рос
No hurtaras. Délas vibras z8r
por le anticipar la paga,vfura.M.con obligación de reftituyr*.
Lo mcimoes,fi compro deuda liquid? de mayor quantidad por * Gabi un. 4.
menor. Mas no ala deuda no era liquida,o por la demandar te- dabiluiVb.
mia peligro,o traba|O.Ca fegun la qualidad del peligro y trabaja Caicu.in fums
puede aar menos. Ni tampoco li teniaaquella (tima menor para nw.vcibo.Viu«
tratar con ella.y veriíimil mente uniera ganado aquello menos rinof-*,&
que le paga,a lómenos miado ello le hizo por importunidad del t¡t.,.cap.8.$ .5.
vendedor.*» A nolotros'fvmpero nos parece bien lo qa Caiet . « fc.4.
' pareció.f.que las pagas qucilamanverdes,yqucnolchádepa- Ь Medina. m
gar harta vno,dos,tres,o mas años,iurtamcntc las puede cóprar re"b "('-llt" *; ^
Îor menos. Porque ello no es prellar fino comprar , y no cóprari n f„
os dineros que le han de pagar,lino el derecho délos cobrar da с Vcibivfura.
qui a vn año. Y elle derecho por (èr inutil dentro de vn año vale ¡^¿'j-^ |'*e
menos,que fi dende luego fuefíe v til. Y liédo ello verdad(como noc¿# cü¡ n(m^
. lo es) dimcilmente fe puede tener lo que el mefmo tiene antes d ibicontraalicir.
y al comiendo defta.pregnnta le ha dicho. f.que quien deue cien ¡n el nciuitate.
ducados
,. rpara el cabo
. . del año.no
, .rpuede jcomprarla
, r r remilsion de ^° У clt.l.
quitus }1'№*лMi
líos por menos de ciento al comiendo del :y anh tenemos , que „us сд ьаЬсгея
es licito, quando(cclVando toda fraude ) por eita razón de valer âionen . quam
menoSjíe da menos,y no por fola la anticipación déla paga. * Aú rcm.ff.de regu.
queS.Tho.cS.Anto.Ang.Syl.Soto:y otros(cuya opimo no me ^¿"¿'2"*
* puedo períuadir)ticnen,que nadie puede comprar ertas aciones inrcgu."Q_uias
o pagas verdes, roí menos délo que por ellas le ha de cobrar : fi clionem.ft. eod.
110 quando prouablcmente fe efperan gartos,traba|os o peligros d 1 n.d.not, r.
eri la efperä y cobranza dclloraunque es buen conlèjo guardarle p iortntC?cla'ut
dellojínio es por charidad. prv,bjrus ab
•jSi recibió cié ducados prertados,por ciento y diez de vno:yro Amo.: par. tit.
gado por otro lelos preflo por otros ciento y diez.por foloreípe ,*«-8- $-4
ño deíelos preftar,víura.M.f Mas noli losdiezquiloparalibrar i.^'ó^'&U
fe del daño,quc recibiera en pagar los diez , lm le aprouecbar de tius Syluc. ver*
los ciento: porque no les toma por preftar,lino por Hi interefle. V Гигг.г. q. 1 4.
Ч1 q¡Si comnroÂljTunceníb perpetuo con facultadq el vendedor £ M молю .4.
lopudich*ercdem;r:o fin ella,lîn lascOdiciones deuidas.M.y aú 5,Ч*1*''Г,7
queen las otras ediciones diximosaqui qtiales eran: pero porq
agora nos ocurrió mu с hoque añadir alo decntoces,lo qual no
puede caber aqui fin defeoncertar los números antiguos, remití В ua^'lfbo*
mos lóala dicha repetido fl:adóde muchas otras colas defta ma \\ JauaíT. 8crii
teria remitimos arriba 'í.Donde^'concluymos.Lo primero, que coinfineimprb
' J aunque antigúamete fè dudo.fi era licito comprar ctfos cíe dine- "¡""r.
ro:pero ya por finduda fe tiene 1er licito cóprar los que antes de J¡ J^**"^*
la ventaeftauanconUituydosXolègimdoque aunque mas duda
S J ouo
г$1 Сарл7.0с1Герйтотап(1аП11Спга
ouo delà compra délos ceñios nueuosqueporla mefma venta fe
conftituyen,pero que ya rtraibien fè tiene por licita,fiendo ellos
perpecuos.Lo tercero,que también fe tiene por cierto, fer licita
la compra del cenfo por vida del que lo compra, o por vida del
que lo vende,o para tantos o tantos años,con táto que el precio
fèajufto,aunque,yaefto tiene alguna mas fèmejança de vliira.
Lo quarto,'fque también es licítala compra del cenfo al quitar
quando fe haze con las condiciones ay efprefiadas.Lo quinto,-^ z J 5
queíedeuetencr,quelas compras délos ceñios al quitar hechas
un todas las dichas condiciones ion ilicitas,yiedeuen prefumir
vfurarias.Lo lexto,"^ que no es licito, alfentar cenfo fobre perfo г,£
na librcjcomo tampoco lo es aífentar derecho de prenda,y en ca
fo,que fueffe licito para el fuero de la conciencia,pero que en el
exterior fe deue prefumir vfurada;por muchas razones y auto~
res,que para ello alli alegamos.
à с. S uper «od, 4?i preftofcon paito de que el que tomaua , diene algo mas de
de vfur. ' lo preftado a otro.f.a fus padres,pariétes,o pobres,vfura.M.Por
que no es licito dar a vfura,aun para redemir captiuos *, puefto
que no es vfura preftar a otro con paito, o intención principal,
b Veib.Vfura que le perdone la injuriadlo por la razon,que comunmentedá
i ,q.i i. Sant,Anton.y SylueftrA f.que es licito a cada vno redemir fu
de^mo!51""1' vexaci°n Aporque aquello fe entiende déla vexacion injufta: y •
d cSíquíscon la vexacion del con que el injuriado vexa al injuriador en juy-
«riftatui, 90, á. zio por fii injuria,no es injuíla , antes la puede hazer con fànta
conciencia , íegunla glofà lingular recebida d.Pero parece ver-
dad.por eftanueuarazon.f.que el injuriador n» deue en con
ciencia la pena que el injuriado pide:aunque fi,lareftitucion de
la honrra que le quito y por tanto,aunque por el preftar con pa
ito , que fe le perdone la injuria,fe libra del daño,que juicamen
te fe le podra hazer,pero ello es fin daño ageno,que es licito pre
tender al que prefta,como arriba fè dixo .De donde fè figue , que
preftar alinjuriado,para que meperdone,no fblamente la aüió
que tiene para me pedir la pena pero también la de pedirme el
daño que le hize,y íby obligado a reftituyr en concienciaos vfu 2j8
ra. Tampoco \ es víura ni peccado , que vno que quiere com
prar licitamente vna cofa,que cada año da diez ducados de ren-
e Syluevbifu ta?y arueg° de íu amigo la dexa de comprar por le preftar el di-
pra.q,*a. ñero , con que la auia de comprar : con pacto que le de cada
t Inrcpetbc.i. año los dichos diez ducados, con tanto que defeuente lasco
Uj4*5«qu»íncal ftas,el trabajo, y el peligro G algo ouiera de paffar «,'como
íb ifflprimUw" mas ^"8° *° finios en otra parte f.Tápoco es vfura ni pecado,
. " que
Nohurtaras. De las vibras. 283
'que quien tiene mucha necefsidad de aj guna cofa fuy a,importu
nado por o tro ,que fe la védapor tanto mas fe la vcde(allcde del
jufto precio )quamo es el daño que refeibe en venderla, o por tá
to mas quanto merece la afficion de que mas la queria tener, que
iu precio judo.Aunque por folo tener mucha necefsidad el com
prador,no fe la ha de vender mas caro de lo que vale, fegun San a ecxj. 77.
¿toTho.*yScoto.bcomunmentcrefcebidoí.Puefto que quien J^j'J .
Iacompra,ficon eUa gana ofèayudamucho,deue(nodcncccfsi n*^' '*
, dad,pero de honeílidad)dar algo mas del julio precio al vendé
is dor,fegun los mefmos.Tampoco"t*es vfura,ni otro peccado,com
prar algo por menos délo que vale,quando al vendedor le con-
uiene mucho venderla ,y al comprador poco comprarla,y la co
pra por piedadjComo íi compra al pobre fu leruicio porfola la со
fta que le da,porque no perezca de hambre. cTápoco es víiira ni e Sylu.Verbi
peccado comprar vna heredad con paito,que el vendedor goze cmptio.q,7.
de los ñ udos della en (u vida,o en tantos años,por menos de lo
que le comprara, ii luego ouiefa de recebir los frutos della*1 .Tá M âîor în- 4-
poco es vfura ni peccado,que quien vendió fiado al que conoce 5**4o,ar. 7
que no le pagara un pleyto,y por ello íc lo vende tanto mas del
juíto precio,quantoverifimilmentele parefee que perderá por
, no le pagar en el tiempo deuido,y gallara en el pleyto,con tan
to que no incurra en infamia de vfurario,ni por ello feefeandali
ze el proximo,y tenga propofito de dexar al deudor(fi le pagare
en el tiempo afientado)todo lo que le cargo de mas, por razó de
• mterefle,fegun los Pariííen. « JLo'fqual no pareció feguro a Syl. * в M aíor.vbifu
■* Porque puede el védedor mudar el propofito,o oluidar lo,o то ргь
rir,y elcompradorquedardañificado.Yporquees cofà difficile jtj«íafi *"*
offrecer a otro el dinero,que en fu mano tiene, de vna o de otra
manera ganado .Y aísi es de mucho peligro,y no fe deue hazer fe
gun el,mas(a nueftro parccer)rodos eftos inconuenientes fe pue
den atajar con que el vendedor de al cóprador vna cédula firma
da de fu mano,en q diga,q fi fin pleyto le pagare,para el tiempo
afientado,le quitara de la paga vn tanto,y fea ello tanto quanto
le cargo mas,por temor quenofèlepagàriafinpleyto^jy no es
neceííario exprefTar en la cédula la caufà,porq dize fè lo quitara«
jSifvendio alguna cofa con pacto,que fe la pague como valie- •.
* re en otro tiempo,aísi como en Mayo fi es pan,o en Agofto, fi es
( vino,Tro-teniendo propofico(alomenosfirme')de guardarlo para
lo véder en aquel tiépo,vfura.M.cóobligacion dcreftituyre.^ g 5 CdevrW.
Aunque-cort buena conciencia podría dexar dervenderlosy príM n„ д
ûar lo para que fe lo'boluieflíu álmcsêl pie-nía valdrá mas, со vfura.§.jij.
: в - - mo
2S4 Cap. i 7.Dclfcptimo mandamiento.
mo noto bien Soto.Diximos(no teniendo propohto &cc)Porq
no pecca,fi tiene propolico de guai-darJo para Jo vender en aquel
tiempo,y por importunación lo vende ai prefente,con tanto, q
concurran tres codiciónos. La primera,qucnollcuea como mas
valiere en aquel mes,íl no a como menos,o al mediano precioX
que ß valió a diez,quinze,y veynte,no llene mas de a quinze fe
te ff fi ceufeta Sun AIexan« 9 *-a íégunda que le quite lo que ha de deícrecer,le
"'ма^оьуьГ* gun e^ luyîo de los experimentados. f.q quite del precio aque
íupra.q }7. По qi
llo q poco mas o menos ouiera de menguar.La tercera, que def-
с i.Sec,q.78« cuente del precio Josgaftos,fi algunos auiadehazer en cóíeruar
arti.i.
" fin devíu la hafta aquel tiempo,otramentees víiira b.* Ni (quanto a ello)
d с fii
e c.I n eiuiwtc, te deue íéguir vna diftinction de Caietano c,mas difficil que vtil
devfur. alas almas.Porque(que quier que el diga)mas jufto esdezir,que
vna Decretal de Gregorio d nono,limita otra de Alexandre ter
cio c,quenoloqueeldize.*
f Hoft.infums <fiSi"f vendió alguna coía fiada halla cierto tiempo amayor valia,
mad«vfur.§. efto es que fe le pague(alomenosJlo que entonces valia,y mas lo » -
An aliquo. verf. que mas valiere haftaentonces,y no menos , aun que valga mc-
Quid «^vendas nos,vfura.M.f y nos lo diximos largo alibi, S donde cócluymos
ciuîtatcde vfu," 4ue no víura,ni peccado,el concierto de que le pagaile el
medio del precio q mas o menos valieíTe,deíde la copra hafta el
tiempo que el lo quiere guardar, hora baxaflfe , hora fubielïe íu *
г -, 1; valor-
h Lib.4. oráis «si vendió algo.alq tenia neeeßidad de dinero,con расЪ o pro
nat.hmus rogni 1 r . . ° » 4 » r r
tir.4j, ponto prmcipal,de que luego lelo torne a vender por menos del
/ jufto precio vfura.M. J? Mas no es,ni aun peccado,lí fimplemen
telo vendió por precio jufto(aunquerigurofo) y delpues porcj
el comprador le quiere reuender,y no halla otro que íé lo copre,
vfura^'eo ' e^ ^fi"0 vendedor íe lo toma a comprar por precio jufto ûn
it In.c.zj nu, queelmasbaxoypiadoíb.'Qualprecioíellamapiadoíb, quai
7g.8cfeq, moderado,y qualriguroíb,adelanteíedira.*
*»jLa fufo dicha determinacion,aúque íéa verdadera,Pero es pe
1 Q-uiafacien* ЦпГОСл para la fama del mercader que dellavíaref y aun para la
tes Se coafeiiticn ь ■ ■ ■ ri. • u- 1
tes&c.c. í.ad conciencia)li a quien (abe que quiere mohatrar para malas o va
lí oman.ci.de nascoiàsièlo vende fiado \. Aun que no oíaria condenar almer-
offúdcleg. cader,que tornaíTea comprarpor el precio jufto piadofo,la mef-
ma mercaderia,que vendió fiada por el jufto rigurofo , como lo
m z.par,ttbt. dizeSant Antonino, «»anteelo alabaría fi íéJo.tornafleacóprar,
^ en aquel precio, por ver que nadie le quería dar otro tanto > У
mucho mas fi le dieíle el jiifto mediano, ceíTando en todo,toida
fraude de vftira,y toda injufticia dcprecio,V ■ ■■■ -
:
4$¡
Nohurtaras.Delasvíuras. 185
^Si"tlleuo fus mercaderías a donde efp*raua ganar : y porque o-
tras(obreuinieron,abatio tanto el precio, que fi entonces las vé
diera a luego pagar, no folaméte no ganara, mas perdiera , y por
tanto las dio riadas por mayor precio, que el jufto rigurofo,de a
quel lugar,vfura.M. por lo (ufo dicho*. * t Sim.»!«
^Si porque fu dinero gaRando poco л poco , no (c diminuya , lo n.iig.Alaund.
dio а algún mercader,o banquero.o official: con intenció,y pro Lombti.en^»
potito principal de tecebir parte déla ganancia, o cada año vn tá
to,quedandole lain o, y fègurolo que di o: Com o hazen algunos
3ue p re fu m ií-do de cauallero» no quieren trabajar: y algunas biu
as y otras per lo n as, v fura. M .con obligaciô de reítituyr : aunq
no aya pafto,nípromeíradeHo,y aunque lo llamen depofito b.
Щ Nitbsefcuíalaignorancia,yparefcerles que elloeralicito f.Ni „J^*J¿
tampoco el dezir,que ponen apeligro fu dinero, porque puedé tb.devfur.
.los mercaderes,© officiales huyr con ello , o perder fus,proprias с Glo.in.c.rle*
haziendas,y quebrar. Ca no reciben aquella ganancia por el tal «que.i4.q.j.
peligro fino por fe lo preftar.Yporq aquel peligro noes fufficié j дгеск-мш-
te û.No feria empero vfura,ni pecado,fihizieíle cótrato de copa uirami,devfur.
ñia.f.que el vno pôga el dinero,y el otro el trabajo & indirftria cS ¡ focncrau»
y ambos participen déla ganancia,ydela perdida e.Tampocoíe ri,^4^*|jru(r
, ría v fu ra ni pecado poner fu dinero en depofito,y guarda en po- LofocLBceloC
der de algún mercader,q tratando con el licitamente,mucho fe in d.op¡t.Pleri
aprouecha,y tomar algo del, como de quien,aunque nofèaobli que.Thom.Ria
gado por*jufticia,es empero de honeitidad a daríe lo graciofamé 5*г<** ?i?mnes'
te3y ella toma como gracioíamente dada aunque de mejor vo- m*** *
luntaddepóga fu dinero en poderdeite, ejes agradefeido qenel
deotro,qnolofuefle.Yaúqueel depofitario le dietíeJo q leda,
con efpcrança,que dando le aquello no le quitara fu dinero. Por
que todo efto es gracía,y no obligacion:expreíla,ni tacita ' .Se- F Caîe,t . S eev
ria empero vfura,fi el mercader lo dieíTe, como obligado a fe lo +7Ш*п+.
dar por precio,'y vfo de fu dinero,y el íéñor por eñe mermo ref-
pefto lo recibieíTe,o eípcraíTery aun fí principalméte por efto Jo
depoíítafíe.Porende cada vno mire quan claro vee nueftro Dios
nueftras inficiones y propofitosry no quiera engañar al queno
puede engañar ni íér engañado 8. g с A nobî$.de
«fSifvendio vn cauallo,o otra cofâ,porveynteducados,queCa 'tl,tcn*excom-
■tí juyzio d«todos)yaIia a lo mas quinze,por fiar la paga. M, con о
bligaciôdereftituyrlos cinco,puefto quedcfpues por morir los h MaUn^.á..
ч . otros ca'nállbs valga qiiarenta Ь. M,q.jz.colu. 5 ,
¿. If Si hiz» côc'ierto eon el Rey,fcñor,o otra períbna obligada a pa
a8£ Cap.i7.Delfeptimo mandamiento.
gara fus canilleros o criaos,fus quitaciones y diarios a cierto
tiepo ,al quaI(por no tener dineros)no les podia pagar, que ci le*
pagaria,dando le el leñor vn tá со mas délo que el pagafle : como
• Arg.cIneU diezporçiéto,Vfura.M..côobligaçiôdereftituyr *,liporviade
mtite/le vfura, intcreiïe verdadero no (e еГсиГане.Aunque en fus cedulas,o car-
. • Ms diga,el rey o íeñor,que confi éte eneJl o ,y le haze graciola dp
»f ■*• nación délo que le da,o promete mas délo que el pone de fuyo.
Porque ello en effefto espreftardinero,para qdeay cierto tiem
po fe lo bueluan con algo mas. Y porque aquella donació no es
verdadera pues no íe haze por liberalidad fino por necefsidad de
h Medinaide *«« dinero preftado ». .
redi /щ ûibut fSiyhendo contador,cobrador,teforero,o obligado a pagaría- 24 6
cafibui licitum larjos,fueldos,mercedes,&c.recibio alguna cofa , de los aquien
tía femmrecTs au'* Paßar>Por ês Paßar antes del tiempo, vibra. M. con obli
регеГсаГ.). * gacion de reííituyr,porloíuío dicho «>fiel verdadero interefle
с In.J.prace. noloefcuia,*o|uftacomprade aftion, conforme a loque íehá
dicho arriba d*.fSi por íertutor,o tener alguna otra adminiftra
пшТ* cion de los bienes de algún otro,era obligado a comprar con íu
dinero alguna heredad, o caía fructífera , y no la compro por íu
negligécia lata:obl ¡gado es areftituyr al íeñor tanto ,quanto ve-
riiimiímenterecibiera,(irela comprara f.
с I.Tutor qui *Si tomo preftado a vfura,y jura de felá pagany fin feie remitir
repertorium . 4 eljurameuto por el vfurero,o por el juez,dexo de pagar la vfu-
S ipoft de pofo râ,^|.y por elfo deue le pagar antes y defpues pedirla en iuyzio'
niftntût. 0 cobrarabíolucion de aquel juramento я.
f c.dcbirore».
Í'iaew.ia. fDelà vfura dcla compra con pa&o
de retrouendendo.
ТаЯо da retroueJcndo que,y queparafcrjußo requiere dos

codictones.n^'j.^feq.Tno otras cinco qahunotpon?
n.x\%,^feq.rficotiro conpatio dcretroutJfdo,no tenif
do inteneto principalde coprar,fino de prefiary мпаг lot
. frutosj'bfura.iM.fegfitodos.oficompro por me/tos,deljv
ßo precio piadofo ,quitado dello qprudentes barones quita
rian,por elpatto deretroutJedo,Jtf,aunqno >[иы.п.г^у
•jPregun
No hurtaras. De las vibras. ¿87
^"Preguntas. '
1 compro con paño de retrouédendo , no teniendo

¡nució principal de c5prar,íi no de preftar,y ganar
los frutos vfura.M.fegú todos. O fi cópro porme-
nos del juño precio piadofo,quitado deljo qpru-
détes varones quitará,por el paño de retrouenden.
i fundfi 1.
,qquanúoquier,onaita cierto tiepo,eioius n creceros i с '.* «*fc'íp»
tomaren fu dinero,les tornara tábicn lo qucles vendió libremé- Lnut!
te.Elqual es licito «/egunlnnoc.Hoft.Ioá.And.Panor.y JaCo rj. .
mundelos canoniftas^yJcgiítasc.Ypor eftoel compradorno b loc.Adno
es obli gado a reAituyr los fruños, q entre tanto refeibiere , fi no deeropr.
los refcebidos5defde que tardo en reítituyrlo.f.déde q fe le ofTref & Ctpo.Ä
ció el precio dello,en lugar y tiépo conuenientes,yno lo quifo muí. «fu. t. Be
recebir.Yaunlapucdedaren alquiler al vendedor, por honefta опта Thto»
pen fió. Para tj fea empero 1 ici to,há de cócurrir eftas códiciones. lo* "M-d-* 5« "
La primcra,q no interuégaíimuJació o engaño ,cño es5q la infi
ció principal del cóprador,fea verdaderamente c5prar,y el ven- á e.lllovoí.
MS dedor diga ó lo quiere véder.Lafegúda^q noíe haga paño, que depigner.
quádo lo redimiere le de algo mas de lo que el dio d.No es empe
. ro menefter lo q algunos dizcn.f que el comprador acepte el pa
ño de fe la tornar,poríolo cóplazer al védedor,ni qquiera mas q
no fe la redima, ni que fi fupiera q no fe la redimiera,no la cópra-
ra,Porque no ay texto ni razón que eílo prueue, y acontefee mu
chas vezes,que vno verdaderamétequierecomprarvnacofa, со
paño de retrouendédo,y no fi el. Porque no tiene dineros pnra el
jufto precio que vale,fin el paño,y fi para el que vale con paño
de retrouédendo,q es menos e.Y porque muchos no querría có- _
prar algunas cofas3que los ve'dedoresles ruegan q fe las cópren , !aÍ2S¿¿¡
yporhazerlesplazer,lascompran,conpañodcretrouendendo, trahend.empt.
y ñolas comprarían umplcmente. Porque no queman gaftarna
da en lacópradeaquelIas-cofas,ymuchomenosen la copra lim
. ,ple,q cuefta mas q la q íc haze coq paño de retroucndédo.Ni tes
menefter lo que otrós díaen.ííque no fè ponga paño;quenola re
dimiendo harta cierro ticmpo,no la pueda mas redcmir.Porque
es claro,que fe puede hazer paño de retrouédendo halU folo vn
afiOjO folos dos,o tres,y efto en eífeño contiene;q paliados aque
lio» platos no feyueda redimir.Ni lo q otros dizen.f.qire el có-
i8S Cap.i7,Delícptimo mandamiento."
Îirador no acoftumbre preítar a vfíira.Porq Ce prefíime, que haze
о que acoítumbrahazerVCa aunque para preíumir en el fuero
П 'iûiafíu exte"or>Pucc*a âlgo obrareíto,peronoparaeldcla conciencia
du^á^déxdiliú cn °1 Яиа1 r°da prefumpeion ceifab. Ni aunes menefter , q noíe
edift. haga paito de que antes de dos años ,o tres,no la pueda el vende-
Ь C.T tunos. dorredimir,ydefpuesfi.Porqeítetalpaíloeslicito,puefto que
■epee» mas vaje J,, qUe fe vcndc con efte pafto,que con el,de que la pue
da redimir quando quilîere,aunq no vale táto,quanto, fi ílnnin
gun paûo iè vendiertet". Ni nos pareíce bien lo que algunos с di 2<c
с M iio.ín.+, zen.f.q el vendedor agrauia al cóprador,con pació de que pueda
d.x j.q.4 j. redemir quando quiliere,(i no quiere со ufen tir q el comprador
coja alguna parte porrazondefuintereiTe, porque quien vía de
d cCumeede! fu derecho,a nadie haze injuriad. No ay necefsidad de tratar a-
(îadceleâio.8c qui, q confituras bailan para prefumiren el fuero contencioío,
l.iniuriarum. $, ^ t[ taj comprador tuuo intención mas de preítar que de cóprar,
ifft.de injur, y ej t3j véndelo,. mas ¿c empeñar, qu e no de vender. Pues trata-
' mos de Го lo el fuero déla conciencia, en el qual la confeísió del
penitéte haze prueua por el,y cótra el,ícgú todos. Es verdad em
pero,que el contrato fobre dicho no es licito, quando íé haze pa
fto,queel védedor quede obligado a tomarla coft c5prada,por
* .? ' *lquiler,con obligación de pagar la perdida y daño della, aunq
fincuIpaíuyaacontezca.Porquelaperdida ,y el daño délo al- »
quilado,que fe caufa fin culpa o negligencia del que tormén al-
quiler,hadeferdclqueloda,fàluoiî lapenfion fuelle tan peque
na,quereleuaiTeal vendedor en lo queesagrauiado contra la na
turaleza del contrato.
. .
^"Dela vfuradelos que dan dinero a
ganancia de compañía.
Contrallo dccopatíia¡f,yesltcito con tres condiciones, n. 2f t .

Copatliapa tratarle dtuerfas manerasfe toma,п. г j z.çjpfeq.
isißegurar comofepuede elcaudalporelcopayero. п. г\ \ ЛГ
лип laganancia.п. iff.
Entéáimietodl.c.Ter >eftras3de doJñter Vtr.ct>xor.n.\1&
Coflrlbre deFraciaSganarpocofigúrameteen cöpauia.n. 257
JAaàade dinerosparafdeíuganada diga»m/ffâs3n,2^ 7.
4 Licito
Noburtaras Delavfuradclosqcbrb&rc. 2S5
Licitofes cl contrato de company , que es vn concierto de «
que en el trato,vnos pógá (u dinero,otros fu trabajo, otrqs
Í11 induítria,y que partan entre iî la ganancia » . Y la razón g . .
porque del dinero puerto en compañía fe puede lieüar ganancia жтит&Ла
y no de lo p refiado, es íégun S.Thomasb,que el féñorio del dine шс& c,eo.tiuc
ro preñado fe t ral p alia en el que lo refcibe prefiado,mas no el fe P « veftras.de
ñorio del que fè da en compañiaparaganancia,antes quedaa pe- ¿°"ag0,
ligro del que lo pone,como el de la induftria al del mercader , y trtî.i.td! **
el delaobraal del official. « Parala juftificacion empero entera, с 1. S ¡tibiara;
defto,han de concurrir tres condiciones. La primera, que el tra- пка*гТ, de pr*D
tofealicitod.La fegunda,que el dinero efte a peligro del que lo «r,P«Y*rb«
pone,eíloes,queu le percnere,que todo fe pierda por íuyo.* La de donat. inter.
tercera,que en todo fe guarde ygualdad,y fe gane, fegú la porciô vir.fc пот.
de lo que mas o menos vale lo que íepone,como lo declaro bié e Glo.c.Pleri*
el Cardenal Caietano* por efte exemplo. Vnopone mil duca- ?^Llá;чu*ft,,,
dos,orro el trabajo de fu perfbna,eftimado en otros tantos , otro f z,S ecquxft.
fu induftria,eftimada en quinientos,parafer efta compañía lici- 78.art.bcel. 6.
ta y fán«fta,ha fe de hazer de todo efto vna füma,y de la ganácia,
y perdida,cada vno hade tomar conforme a la proporción de lo
queen ella pone,como fi ellos tres ganaffen quinientos ,.los dos
handeauer cada docientos,yel tercero ciéto.Y todo fe ha de ha
zer a juyzio de buen varon,para fer la compañía |ufta,y no inju- g Angcverb.
fta8,* Algunos tempero han dicho,que no fè deue mirar la cá- Soci«as.§.4.
otro no podría ygualar en el precio al valor de la quantidad, y &tore.

las leyes.» dizeri,que algunas vezes vale mas lainduftria de vno, '*_s *no? t""
■íj- л1. S r i . ' rit.ff.profocio.
que el dinero del otro. Pero mejor nos parefee lo contrario, por De¡lla.I nil.
que anfi hablan todos los Emperadores , y Iurifconíultos anti- defocie.
guos,y nueuos.hY porque efta es vna nueua imaginado, de que к Vtvidereeft.
ningunos tratantes han v fado hafta agora,y porque la lev no di i? dJ'l,.fi D°nLfuo
ze queliemprevalelamdultriadevnotanto,quanto el dinero Deilla. '
del otro , fi no que alguna vez,y por que muy mas fácil y íegu-
ro es dezir,que la compañía fèygualeCa juyzio de mercaderes)
cotejando a vna parte el valor del dinero del vno,que pone con
condición,exprefla o tacita , que ante todo íe le buelua , fi no fe
perdiera nada del,y a otro la induftria,y trabajos grandes , o pe
queños del otro,o dé los otros,que ponen fin efperâça de quefè
les buelua nada por ello,fí no ouicre ganancia, y conííderando,
que no puede auer íolpecha de vfiira,ni de injufticia,por razó q
T al que
. 190. Cap. 17. Ddfeptímo mandamiento.'
» al que pone cldinero,fer de menos ganancia de la que deue, fies
perlona que puede donar.Por lo qual le juílifican mucha* com-
pañias,que hombres muy poderofos toman con criados,amigos
o parientes fuyos, que no fon de muy experimentada indultria
páralos acreditar honrrar-,yenrriqueccr,y dando les grandes íu
mas de dineros,no les obligan a dar les mas de la mitad, o tercia,
o quarta parte de la ganancia. *^Si"jfv no pone dineros, y el otro _
din eros y trabajo,cada vno (acara lo que pufo,y de la ganancia, *
Ileum el que pufo fu dinero y trabajo,mas que el otro, atuyzio
a Ang.8fSyl. de mercaderes a.Qnando vno pone dinero ,y el otro el traba]0,o
vcib, Societas. induftria en la compañia,la perdida del dinero,ha de íer del que
lo puío,y la del trabajo,del que lo tont0,y la de la induftria , del
queladiQ,horafepierdaalcomienço,hora al medio ,hora al fin
Ь l.i.C.profos del trato,fegun Barto.y Baldo,b y la mente de S. Thomasc,que.
c'z* S ее es °P*n'on verdadcra,mayormente en conciencia, fegun Ange-
attí.i.ad.í J ' ^°>У Sylueftro.d.Porque otra mente la partedel dinero,que efo-
d V exU S ocio tro ouieíTe de pagar,quedaria fin peligro,para el que lo puío , y
tas* por configuiente,quanto a aquella,feria empreñido,y no com-
pañia,y porq fi ouieíTe ganancia al cabo déla compañía, antes de
partirla,el que pufo el dinero auriade tomar lo fuyo.'jfNi feria Ii z -,
oitohazerpafto,quela mitad,olatercia,o otra parte del dinero,
(fi íé perdiefle)pague el otro,que pone el trabajo,o induftria.Por *
que tampoco refeibe pane alguna del,fi en fin del trato no lè ha
lla ganancia alguna, antes buelue todo* a fu dueño.Y porque co
mo el que puío el dinero pierde el dinero que pufo,afsi el que pn
fo el trabajo,o induftria,pierde lo que pufo,que vale tanto , co
mo el dinero,y alas vezes mas. Ca tanto puedeferel trabajo, &
induftria,que fea licito ,q hagan pafto,q quié los pone, lleue dos
« Vbiíupra,- partes déla ganancia,yelfeñor del dinero vnafola. Es verdad q
fi el dinero fe pufiefíe con paâo,q fuefle común, y fe ouieíTe de
partir entre los dos,como la ganacia,licito,y jufto era , q tambié
(fi íe perdieílé)para ambosfe perdiene,fegú la mente de todos. *
^También "^puede el q pone dinerolibrarfe licitamente del peli zj4
gro de perder, concertando íe con el compañero, que íe lo aíTegu
re,y tome el peligro del,fobre fi,pagando por el aueguramiento
f Verb, S ocies lo ^ a otro auia de pagar,o tomando tato menos de la ganancia,
tss.i.q.»» quato daría a qualquier otro q lo aíTegurafle. Ca pues otro fe lo
puede aíTegurarlicitamente,tábien el cópañeroefi quifiere) por
el tanto lo podriahazer,como lo dixo bien Sylu. f ^¡Tábienj de
zimos lo q antes en vn parecer largamente eferiuimos*. Prouan 2JJ
do q elde algunos docbrcs,q acotejaron cierta manera de dar,y
tomar,
No hurtaras. Ос los dineros dados en copa. 191
tomar,con que fe ronuron,y dieron muy grandes fumas , no era
jurídica ni le podía fufrir,G alomend? no íe reduxeíTe a otro q de g oc^' "ver
algunos muy do¿tos varones * fe podía cogcr,deJa qual por pare M ai0r.in.4l d.'
cer de poca ganancia no fe v(o,y cambien la otra(por no parecer 9-C«i«t«
jufta)íe dexo por muchos. »Diximos pues q có tres cótratos lici- ''^"7 •Г*ÍP0,,•
tos puede aííegurar vn cópañero al otro fu caudal,ycó cierta ga rdPon'",
nácia,deíta manera :q el primero cótraro fea de cópañia,q el vno
póga el dínero,y el otro el trabajo,& indu/tria. El íegundo q el cj
pone el trabajo aflegure el caudal al otro,por vn tanto,o porq to
me tonto menos delaganáciaJEl aij.q para quitarle de folpecnas
y en o jos,el q trata le arríéde laganácia dudofa,por vn precio ra
zonable cierto ,0 q tome delaganácia verifimil,ydudofà,otrame
лот cierta el feñor del.Prueualè efta códuííó eficazmente, porq
pues cftos tres cóciertos fe puedé juítaméte hazer có tres diueríbs
hóbres,porlamefmarazon(ccjsátefraude,y fimulació,y peligro
de infmii a)fe puedé hazer có el cópañero. Y aú añadimos, q fe po
driá hazer en vn mifmo tiempo,como Jo notaron bié los Parif. b
Ynofolo formal,yexplicitaméteperoaúequiualéte,ytacitamé j, Maíor.m.*.
xe:comofi vn trátate ouicíTepublicadoqaqualquierq le quifíe/Te ¿15^4?.
dar dinero pa tratar có el, en tal cópañia fe lo aiTcguraria(iiquifie
iTc)porloq otros aflegurauá.f.a cinco porciéto poraño,y mas: q
ñ pa quitar íoípcchas,enojos y trabajos de cuétas.quilîcffÂe arré
daría fu parte déla ganácia,por lo q otros le daría por ella. f. diez
ciertos,por quinze dudoíbs. Y defpues otro qfupielíc cihafsiéto
le diefle cié ducados diziádo,yo os los doy pa trataren cópañia,
có el leeuro y arédam ié to q teneys publicado.Parateítoíc podría -, n
aphcar,entediedola de nueuamanera,vna carta decretal cde In- ¿e donaríonib
no.iij.q mádaponerla dote en manos de algú mercader quádo fe
teme q el marido la defperdiciaria, para q déla parte déla ganan
cia (hítete los cargos del matrimonio. Porq como la intécion del
Papa fue aíTegurar la dotc(pues por ello lo mandaua quitar de 1 as
manos del marido)pareceq no quería q fe pufiefle en las del trá
tate a ganácia,ypcrdida,q era ponerla apeligro. Y porq también
pues quería q ouiefle alguna ganácia cierta para mátener los car
gos ciertos del matrimonio,parece q quería qfe hizieíTe vn corra
to de cópañia có aseguramiento del caudal,y de poca ganácia ci
сгсцрог mayor dudofà,que no fe puede hazer fino por Ta manera
fuíodicha.Hazetábié,qen muchas partes de Francia oymos de-
zir(quádo enelk Ieyamos)q fe hazia.f.q las ygleíias,biudas,y hu
ertanos dauá а mercaderes fus dineros рдга q les ganaíTen quacro
q cinco por ciento feguros paraíufuftefltamiento.Loqualnofe
T * puede
i9 i Cap.i7.Dclfeptimo mandamiento.
a P ell puede defender por el entendimiento que Ioá Andres y algunos
d/ionaj otros dauá a la dicha decretal*.fJque por fauor délas yglelias pu
pillos,y biudas,fè po día preftar con aquella ganancia. Porque íe
Ь o S uper eod, ria vfura,la qual no fe puede lleuar,aun para refcatar catiuos
devlur. j^Podia fe empero defender aquella coftumbre,G fe fundo al со- г
miençojy defpues perièuero en efta manera de compañía c5 efte
ièguro,y arrédamiéto,y para prefumir,q de tal coftumbre ouo ci
miento, haze que no lleuauan quaíi el tercio delaganácia dudo
íá,que de fu parte comunméte les podria caberlo qual fignifica ,
que los otros dos tercios dexauan por el dicho feguro,y arréda-
c Inlib.i7.rcf miento délo dudofo,por lo cierto. Para lo qualhaze también lo
poa.1 u q efcriuio Caieta c.Entédemos empero efto,ceíTando toda frau
de^ fimulacion,y que delante de Dios formal o equiualétemen
te fe hagan los dichos tres contratos verdaderos. "Sobre todo lo
d c.i.i 4<q«?.qd qual efcreuimos mas largo en la dicha repetición d.Do lo proua
poík hoc manua. mos y defendimos délos que lo contrario dizen„
priraicur. ejTambien es licito el concierto,que quie trata con dinero age-
e Ang.íí Sylu. no,detodaIaganáciaalíéñordel,yeltalfcñorledevntátopor
vbi íupra. fu trabajo, & induftria,hora íé pierda,horaíé gane . Porque efte
j r*î-8k }' S'- cotrato no es de compañia.Gno de alquiler,y por táto.G la perdi
de vfutruít.ejru . . „. rr . i- •* Jf л i -ir
rerum;qu* vfu da aamtecielle por fu cuJpa,o malicia,o por la délos qlehruen,
confumi, obligado feria a fàtisfazer e al íeñor*.Pregútaíénos,fies pecado
g Arg.c. S ige mádar veynte,quaréta,o cien ducados al cura y beneficiados de
risqu* Si adié ta^ ygêa" Para 4 perpetuamente todos los mefcs del ano le diga
cimus.dc prebé. taCas miflas,quantas íé pudieré,con la ganancia de aquellos dine
fa L ¡cec enim ros a reípeéto de cinco por ciento cada vn año?y que há de hazer
ceufum non res ios clérigos que aceptan aquella manda,paraque nopequé?Alo
dimíbilem eme Р"тег0 digo,quelamandaes licita,porque la máda del víofru
re iuxtaea.quK ftodel dinero es licita f,y porque el cargo para q íé máda es bue
fupra tetigimus* no S.Alo íégundo digo,que el cura y los clérigos deuen coprar
Ыи*?1 aámu» £ôs Q^cnos dineros la renta de cenio perpetuo,fi halla vno por
in rèpe" i»i 4! veynte,fobre algunos bienes,; II no lo hallaren perpetuo,c5pré
q.j.pofthoc M a algunas pofleísiones,q renten comunmente cinco por ciento,y
nuale impreffii fino las hallaren,compren cenfo alquitar l?,y fi tampoco hallare
ad" o 6 ' VtlUe еЛ°зР0П5ап l°s en compañía de vn mercader a ganácia,y perdí
i S upra.eo.ca. da,yhaganafléguraraotroíucáudalyganácia decinco porcie
nu.zj y. to,dandole lo que fuere jufto déla ganancia mayor que íé eípera
déla compañia,y fino hallan otro,que les quiera affegura^hagí
loafreguraralmiimo,qùèlosrecibe,haziendolos tres cótratos
arriba »,dichos. Yfi no pudieren hallar ganancia de cinco por cié
' hurtaras . Délos dineros dado?." 19Ï
to(lacandodellalaquefehadedarporlosíeguros)procurende â A c
auer con buena fe(lin mal engañoJlo nfts que pudieren, y digan quidem de tcfls.
dellos las miiTas,para que ouiere competence limoíha,haziendo &I.Legatum.íF
lo faber al Obifpo , o a fu vilîtador , para que no aya engaño en de «lmi.rcr.ad
,, «. * * * 1 J f ciuit,perti.& 1.
ello. a*
Legatum.flF.de
YÍufruJeg.cum
$У RIO* annotat'u eis per
» Bart0»
Vfura como es dar dineros al tratante,finpeligro delcau-
da\ynume.i\%.
ffurapaliada> dar dinerospara tratarla quienfabe que no ha
de trataran.
yfura es3po ner dinero en compacta apeligrofuyo¡tomado ef
crtpturade depofitoô empreßido}aufUe no3por tomarpre
das.'^c.numerox.^.
Compañía l>fada de ciertospercadores con hombres ricos ¡fies
licitayremifs'tue.nume.z'^.^^decifiuejtu.iiz^ .
f
<fPicguntas.
\\ deliberadamente quiíb dar,o dio dinero para tra

tar en compañía, con pacto de que no perdiefl'e na
da de íu caudal,y ouiene parte dela ganan cia,oque
I ningunaperdida del caudal fuelle para el,y la per-
r*J dida de todo.el trabajo, & induftria , fuefle a cargo
deltratante.M.y víura,o que la perdida de todo el caudal fuef-
ie para el,y también tanta parte delaganancia,que notablemen
te fueire menos de la juila la del tratante.M. pero no vlura , por
lo arriba dicho. fSi dio dineros para tratar,a quien labia que no
auiade tratar(como a cauallero,hidalgo,o clérigo neceísitado,q
noíuele tratar(con, cierta fuma de ganácia,aunque entreuinief-
íenlos dichos tres pa¿tos,y cócratqsdecópañia,fegúro,yarréda-
miento.M.y víurapaliada,porlo dicho. fSifverdaderamétejde
late de Dios,dio dineros para en copania,c5intenci5,cj la perdi
da que ouiere ièa a fu cargo,pero para fu íéguridad,tomo del mer
cader eferiptura publica de emprellido,o depoííto.M.porqmin
tioendañonotable,yprouabledefufama,ydela hazienda del
proximo, pues pudo mudarla voluntad, y pedir fu dinero por
virtud de la eferiptura , como preíUdo , o depofitado , aunque
¿94- Cap.!7-Delfeptimo mandamiento.
fe perdiera lo que pufo encompañia, y a fu peligro. Porende de^
ue romper la tal efcriptura,ycontrato,fi quiere participar de la
ganancia,y aun ha de reftituyr lo que nafta entonces refeibio ,o
contentar con ello al compañero. Aunque hemos reípondido , q
efto no aura lugar en vno,que refeibio el dinero,y contra la vo-
Iuntad,& intención del que fe lo dio5parafuhonrra,otorgo car
ta de empreftidOjO deponta,en lugar de la compañia,con tanto,
que hizieíTe prefto ropex aquella carta,v podría hazcr(fi quifief-
fe)otra de compañia,y aun tomar prendas para (êguridad de que
fi no íé perdiere fu dinero,fe lo boluera, y aun hazer concierto , q
no trate en tal }a tal mercadería , ni en tal , o tal lugar , o tiempo
con tal o tal hombre}y fi el mercader tratare en colà,lugar, tiem
, t.ptr«ttm,i« po,o perfona fácada por el concierto, la perdida fera a cargo de.
c.7.§ J8> quien al tal concierto contrauino,íegunfant Antonino. a* »jSj
dio algunaííima de dinero Scc.como en el fin defte capitulo ft
contiene.*
4[De la vfura de los ganados,que fe alqui-
íán,o fe ponen ert cómpañia.
\Alquilarbueycs,y otros afúmalesfor penfion, licito, con

tres condiciones3y quefila Упарог[ola intención interufe ; <
í *t.num.7.Co~ i . .;' ? ;
"Compañía de ganados , en cierta тапегл.питего.т. 6u \ ;
Lquilar'fbueyes,muLs,o otros animaIes,Iicito es сб t6¿

tres condicionesX quelapenfion íéa proporcionada
л wiWra V a" prouecho que delíos puede auer el alquilador,def-
nufi "Яияь У" Acotados los trabajos,y gaftos.Y qfi el labrador dexo
gfob. S i vno- £ de trabajar con ellos,Gn íu cu!pa,no pagne nâda* . Entendemos
I tcm cum qui* efto 5del que fin culpa íuyá,por(la culpa o cafo fortuyro del ífeñdc
dam,ff.Loca.8e -<je jos animales,o de los mefinos animales , dexo de trabajar ¿y
Г G abrün'í . пЪ del,qub por cafo fortuyto de fü parte lo dexo de hazer, côfor
d.i 5jq,i iîbj me alo que diximosbarriba.*Yquelaperdida,rnuertejOdetri-
«hib.i.&KofíL mentó deltas Ç aisi natural, como cafual, y fortuyto) lea para el
vcrb.vfura.jtj. dUeño,quando acontefeierefin malicia, ni culpaleue del alqui-
lador,cfaluo,fi el labrador voluntariamente poraígo , que por
ello fele dieííe, oporquelajufta penfionfcle diminuyefíequan
to fuefie razón, recibieife en fi el peligro , oft concertafleyeii
que el
No hurtaras. De los ganados alquilados, ¿pj
que el peligro de qaalquiera manera acontecido, fuelle comua
aambos. Porque pues el dueño hade pîdecer el daño natural, y
fortuico,y eldeculpalaía,yIeueelalquilador:puedeferecópen
làrelvnoconelotrOjiègunS.Antonino a.Mas fi aunque tenga a Vl'ifupr». $
intención de no demandar nada al labrador, h muriere fin culpa
íliya,pero porque no trate mal íiis bueyes,haze pafto con el , que
íéaparticipante en lamitaddeldaño,lm remitir delapenfion na . j¡ B
da por ello,peca. M . Porque efcandal i za a los que no ¿aben lu vo ]íi¿ coatraâl "
luntad b,y porque puede morir:o mudar la intención, y deípues
tCi el,o fus herederos vexar al pobre labrador.^Poner'J'algun gana
do en compañía de otro,para que lo trate,y la ganancia íéa coma
con pafto,de que quien lo toma,ningun prouecho reciba del,ha
ira que fea entregado délos fruûos aíu volútadel 1ейогДкко es,
fi el ganado,que muriere antes que íe quite el caudal ,ha de morir с k.par«tk,i.c«
a cargo del íeñor,y el qbiuiere deípues,ha de íer comú,pero no,fi 7>$.<9.
hademorirparaelqlo trataíegú S.Ant.cq concierta a otros. Iii- d ln íomma
cito es tábien,quádo lo da có paño,de q el q los toma,íéa obliga quíbiij ^ЫЫ*
do a reílaurar las cabeças muertas, por los frutos y criasde las q ,
fon biuas:o q de ay a cierto tiépo,íelas torne fin faltar alguna,c5 e V biíupn.f.
Jomas,qentreGcócertaron,{ég¡j Monaldo ^.Porque los paáos J9»wfine»
fobre dichos contienen gran de(igualdad:y los paöos délos com
:* • pañeros no ion licitos,quádo por ellos alguno dellos es notable
menteagrauiadoajuyziode buen varón ftgun S.Antonino e.
^"Dela vfura délos participantes enella:
yfur*quandopec/tauten en ella como en otro delicio confíen

te.n.iCx.Qjficn induljo quienpiàe preftado afofurero. n.
гбг.^икп recibe ¡apaga délo c¡tte afofurario preßo para
ruynesfines>no teniedo eldeque reflituyrlas ïfuras. ¿gjtié
efiorua.que no fe prefíegraciofamente пит.гб 4^«tf/» со
pra ¡aprenda quefeperdiópor no pagar las Îfuras , o recibe
defofurcro lo mefmo que el >uoporellat.num.id^ . O otra
cofagraciosamentetno le quedando* eljlc que reßituyrUt.
\ ' ¿§L¡m«* eíp*&or,tutor* ^с.пиг б 6. Гaun mero executorл
.mcdt4ncro.nu.167. T 4 Tccado
xps Cap. i 7.Delfeptimo mandamiento.
Teccado no es ¿nduîr *menosрссагм.гС\.
Trcnda comprada del 1>[игего.п.г 6j.
Faíhresy criados de^furarios.пи» г ОС.
a In.c.ii.niz.
J ^ O mcfmo íe ha de preguntar deftos,que délos participantes
Ь cap.t.adRos ' en otros deliftos,afsi quanto al pecado,comoquáto alare-
mi. с Notum.* ftituciöiehadichoarriba3,ymasaiudimoslas pregútasfi-
4-«. gulétes.f Sitinduzióaotro,qledieflea el o a otro tercero a vfu 26b
ra.M.Porqcóíentirenel pecado mortal,es mortal b,quáto mas
'elinduzir ael.Tomaremperoavfuradel qefta aparejado para
darla,o pedir preftado a vno,fin víura,y por no qrer el otro pre
ftar fe lo3querer fuífrir aquella carga,no es pecado mortal,fino íe
toma para fin que íea tal,ni aun venial,fi la toma por caufa razo-
náble.Pero fi,u la toma fin ella,o para fin venial . f. para vanida-
ci Sec«q 7*. des o juegos veniales,o para tratar aíolo fin de amótonarriqzas
ar.4. * teniendo por otra parte de donde biua,íégun la mete de S.Tho-
d í п. c. S uper 1 mas c,y de nueftos Doftores d,que explica Caietano «. porende
«ede vfur» aunq es licito tomar a víura,pero no pedir que le de a vfura. Por
verb?viural&.z Яие es Pecnr'e cofa,que el otro no puede hazer,fin peccado . Lo
S ec'q.7 s.ar.4 "\<{ua.\ nunca fue licito fegun S.Antonino'.Mas fi,pedirle prefta 2 6*3
f zpar.tit.i .c. do.y fiel otro le dixere,que le ha de dar ciento y diez por ciento
P-|4*Cai. fuffrir la in jufticia,fin holgar, que el otro lahaga. Verdad íéa,
4*.& KbiVrêf* 5ue no Pecca e^ 4ue puerto en neceísidad extrema,por no poder
pon.14. ' indu zir a otro q lepreftedegracia,loinduzeaq lepreite antes a
g In.d.ca.Sus víura,quelodexemorir,fegunInnocencioSrecebido. Porque
{TV^S! id ve 110 es induzir al proximo a pecar, mases acó nfejar, que ya
riut«.a.i, An! 4ue 4luere pecar,no peque tanto.f.que antes cometa pecado de
vfur,z.§.z,Syl vfiira que de homicidiojloqual es licito I?. Verdad parece tam-
ueft. vfur.7.q. i . bien a S. Antonino l,que no pecaria el q pidieíle preftado a vfii-
tdpon.1 por la razonó agora tocamos.* Los que t

Ï Vbifypra fe>0 (аслп monatras,endeudádofc muy grauemente para vanida
k-cu ideTiíftL ês reí"ltando dello grá perdida afus mugeres,y hijos , parece cj
& iur.' " pecan. M. como lo apúto Soto k,aunqel no habla de interefíem
I firgoidéius. mohatra, pero en todos fe halla la meíma razón.1 * %Si "jfprefto 2^
I illuJ.£ad.l.A ai y'furero para cofas inutiles,o daifas afuconfeiencia,o h.iz'cn
4Ul da:como para jugar juegos vedados, o para dará mugeresptíbli-
cas:estalpecado;qualíeriaj(ilo preftafle a otro páralos m'eftios
ios
riñes
[о hurtaras. Delà vfura délos partic.&c. %$j
<înes,y mas defto no puede licitamente recebirlapagadel,quan-
do por le pagar a el dexafe de poder reltituyr las víuras . Porque
quien prelta para mal , al que no tiene mas de para pagar lo que
deue,no merece fer p.agado,fi cl otro pagare lo al que deue . Perö
fino Ubia,queie pedia preftado para mal gallar, puede recebir la a G ab.in.4,¿
paga, auifqTSè*netenga de q pague las vfuras * . Lo mefmoesdel м-q-« i.col.u.
que algo le vendió , por la mefma razón b.^Síhizo,que cl q«c Î yl-verb.víura
ría preitnr de gracia, no preftaífe fino a vfura o fi hizo,que los que b' An'ge.verb.
quer ian hazer algún licito contratólo hi i i ell e и víuraiio.M. có R eflkvia, i .§.
obligación de reiliruyr;w/¿.Wi«mc. M«« .
, qSiômpro la prenda,que por no fe pagarlas vfuras íé perdió, j
1 ' M.conoblrgacicmdereftituyr,iegunScoto ¿recebido: auquel ¿ 1 n.4.diîhi f
puede retener,ha(la que le paguen lo que el víurero preflo fobre e Arg.cCum,
" ....... i- vfur>
coníejodctü confefíor,quando es pobre,por lo fufo dicho S.qSi 84.14.

recibió del vfurero aquella mefma cofa en efpecie,q fe le dio por g Supraeo.ca.
lasvfuras,es obligado aja reftituyr al propio feñor,por qualqui ^ *fs i r'es.'i ^
er modo, q larecibal?.Niesquito>reftituyendoloqellavaleafu n.e'.Ban.ín .L
dueño,finfuconíentimienro,fi puede reltituyr lo mefmo '.^Sif Remquam. C.
recibió graciofamente alguna cofa notable, que no era la mefma dc 'ur.dot.S yl.
que por V furas (è dio,de la hazienda de el v furero , mas fabil que !~ • vIu"' *"
íus bienes no baflauan para reltituyr las vfuras lleuadas: o proua ¡ |.'bjn pr¡n, £
blemente ante dudaua,aunque de fus bienes algunos fucilen lici ficcrt.p«a,
tamentc auidos.M.fcgun S. Bernardino к y es obligado a reílitu {^¡J. C0l,traöi
\r a iqueIlos,aquien el vfurero loes: porqueescaufa de fu daño j Ârg.'c.fin.de
,*.Diximos<;gr:ic¡glánicnle)porqüe lo que fe le deuicfie porfu fet íniur.'
uicio,o por otro julio contrato onerofoô deli£to,bicn puede re- ni Arg. ci. de
cebir,aunuue no tenua para parar las vfuras con táro.qitc no fea wnftituuoi
и г г ь \- • F¡ 1 и r^- -u- n Arg.c.Sicut
aquella mefniícofaenefpccicüeuadapor ellas Dixunos tabicn nonfu0.46.H.
.(fobiaque fus bienes ,&.c.)porqueficieya quelosbicnes del vTu &c.fi.de iniur.
rero'balbuanp.íritodojiiopecco '^Siftic factor, tutdr,á cu Syl.quialiosrc
rador,qHc renia todo el poderde los principales ¿paraconttatar o^""'^"4
ta(Tar5y cobrar las víuras, y hizo algo delJo . lyl . ce n obligación n>lí "
j^- dereAituyrlas,no rciütu) endo los principales "."[Yaun, fi fue p lnfiimm9.&
- ' шего executordeliojO criado , que folamcnte dio <à dinero ,y re- i.Scc.q.ét.ar,
cibiolas prend^s,ol^pagadelasvfuras,aunque ningún proue- n'jn<j^j.4
choie vbue(Tcd<;UafBp»r;loai;ribadi.çho<)|y por lo que Caieui-
. no determino P^quequierque digan otros iiiuehos^y aun Sylue
ftro 4. * Entendemos cito de los erbdus ,tuie Taben que el di-
T í ñero
г$% Cap.i7.DcIfcptimo mandamiento'Г '
пего que IIeuan,fe embia preilado Го vfnra,y el que reciben, iè re
cibe por paga de vfura,y río délos que no faben 1èr mala la cauía
porque lolleuan o reciben aunque íepan que fu amo Hiele dar
algunas vezes a víura.En los quales fe podria íaluar la opinio có
traria a.*^Si fue medianero déla vfura principaimétepor Ja par,
i Ar».<.Q_uid tedel vmreropordarlagananciaael,yafimiímoj*rou«cho: qua
к^гЛш coSt.' *esôa eomunmente)los corredore».M.coñ obligación de relli-,
■ tuyr/^ôi<jH)»,quando fin fu medio3no fe ouierafeguidoi» vfiira:
j Antomi.par, aunque no,ilno hizo mas de induzir a que preftaffe b.M^j no } (¡
it.i.e:p.j).j,tj principalmente medio por la parte neceßitada,rogando al vfu-
ï€ro,que eftaua apafejado para preftar a vfura que le preftafíe por
-l»UienoSjque fer pudiefle,fegun la mente del mifino. . -
• . o ■ .'.<-..; i '. ' ..' . ' ■, i I .*.'::•.' i
: •« • • г a »'* •;» » . •. •
• ■ ,'^"Dela mugerJbijosJycrno,y criados del
vfurario,que. con el participan. t
.. i i ■ .. . i •
Vfurarhfu mug¿r3 quado pecaporgafiar délo deJu marida *

ntf. 26 ЪТрагл nopecar ellt,no es meneftertaly tal с oft. пи.
2<5p.
jtfurariùsfus hijo sy er-tad'of, qualespeccanporgtflar defut
bienes, nume, 270.
Vfurar'wfuyerno tfuerccibio dote del,fi quand» deue
reïlttuyr numero. 27 i.y que remedio jpara queno rejtituya*
numero. г уг.
Vfura no cometedmarido, porgo çar de la prenda tomada
f>o r ta dotejcon algunas declaraciones remitidas a otra par
te.numero. 2 7 j. Âunqfiquien toma delprenda de otrédeu-
da.numer.i'j^.
It la muger del vfurero,fabiendo que no tiene mas гС%

de para reftituyr las vibras que lleuo , biuio de fus ;
bienes,pudiendobiuirhon¿ftamentede otros fuyos,
o defus parientes: o de fu a»bajó,M.íégun el Carde
Го hurtaras.Dcla mogeFjIíijoSjycrno. 5c с. г
nal*,& ImoIa.bLo quai Ca nucílro pajcfccr)cs verdad
biuio de los meímosbienes , que por vfura íe ouicron /c§
ñorio no paiío en el vfurero. Y aun en la que biuio d/tóô
mascofto(âmcnte,dcloque<u eíbdo requería. МаШ
que biuio gallando fol amenté lo que el marido es oV"
gallar con ella , por la dote que lleuo ,poríeríu muge
tanto , y mas c es obligado el marido a la mantener , диТГЩГГ 1 JCIi.l. Afsi*
reftituyr las vibras , que quier que Sylueítro ¿ , y otros digan . 4*e.C.i;m per.
Ni es cofa neceflaria paraeftoâun quefi ,fan£ta ) que ella in- >"P»fi.uabean*
duzga al marido a que las rcítituya en tiempos , y horas conue- ¿y erbo vfuí
nientes, y niegue a nueílro Señor que lo conuierta a pcnirtti- гц^г,
cia. Ni que prouechoiàmente trabaje a cerca délos dichos bie-
269 nes ,en los guardar, confexuar,y acrefeentar, aunque peccaria,
fi efto no hiziefíc , comootra qualquiera muger.Ni Tquc el vfu
rero tenga colas inciertas obligadas a reltitucion , y el Obifpo
difpenfe con ella ,para que pueda biuir del los, como pobre.
Ni que efte en necifsidad extrema, que quier que digan Syl- f ^r»Y lílu¿
ueftro « ; y otros . Y quafi lo теГто к ha dedezir de la mu- 8>dl.AquiLe.
gerde otro quálqmera,que no tiene mas d« lo que cumple para bd«transb.pre*
reltituyr loquedcue,otomoinjiiftamente.r Lomiílno es de . ..
в loshijos , que de otra manera no pueden biuir. Pero , no, délos bwis.§.T«dVa
que pueden dexar a los padres, y ganar de comer firuiendo a o- Hii»,ff,d¿líb,Ag
tros ¡porque no es obligado el padre a mantener a eftosS. Ni de noC,
los criados que no ganan lo que gañan .Aunque fí, de los vnos y
délos otros, quandô juftamente ignoran que los bienes, de q
Z70 fefuftentan^ftierortâùidos por vfura. Yquando f la Toldada,
• que refeiben por fu ГетШсю, y fu gafto,no vale mas que eJ proue
^ . cno que hazen en lahazienda,labrando,cauando, carpinteando,
o rigiendo lajContanto,quenoréfcibanenpigaIamefma coía, Ц Gabrwn. 4.
pagada por vílira I?. No es emperolomiímo ,quando fu ferui- ¿2^****^
ció Caun que (èa licito) no da otro tanto deprouecho en la ha-
zienda , quanto vale el gáíto , que coh elíos íe haze : quai es el
de los qúe no firuen en mas de \p acompañar , o íeruir a la meíá,
o femejantes cofàs,iègun fant ßernardino.Y mucho menos , fi lo i Ang.verb«
firuen en cofas inutiles,como en le criar fusperrcs,açores,oga- RcftKutio.i.$.
uilanes i &c.^Sireícibio"fdote de íu fuegro vfurero. cuyos bie-
nes no baftan para pagar las vfur.:s,quc deue fabiendo lo, o ignp
rando lo «aflámente. M.Lo qüalcanuelcro parefcer)no íolamé
te procede quando ras mefmas ¿oías ganadas por v(ùra,fè dan en
dote,y qiiando la dote es fuperfliiá,pero aun quando en dinero,
o en otras cofasCcuyú feñoríopaíraeri eivíbrero )fe da modera
da y ne
joo Gap.17.Del íéptímo mandamiento.
da,yneceflaria3porque tomo del que no podia donar , ni dotar,
fin peccado. Y porq la muger fin el marido no puede reliituyrj-
quella dote:fi ella quiere,y el marido no confiente,el pecca y no
ella,con tanto que propongadereftituyrdefpues de muerto el
maridojO quandopudiere:yfielquiere,y ellano,eJla pecca ,y
ч -мо' el .Alas el no deue participar de la tal'doce, y fiambos concur
'toi'î no querer reft^tuyr.amboseftan en eftado decondena-
LrtSSS1 CÍO" • * Per0 tien* t v" rcmedio.f.que (i el fuegro tiene lo que Ьа 27*
fta parareJtituyr las cofas ciertas,y deue muchas inciertas, pida
b Ançcverbo. a^ obifpo,que diípenfe con ellos,para que biuan de los tales bie-
R elhcutiai. §. nes,pues no tienen con que biuir competentemente. b Ylo que
lo.Sylu.ve*. arriba diximos,que la muger no puede reftituyr las vfuras,fincó
ura. 8.4.5. fentimiento del marido,fe entiende, quando déla reftitucion íé
с S upraeed^. figuieflè efcandalo:y по quando lècretamente lo hiziefle fin que
num.zi7, el tal efcandalo fe figuieflTc.porlofuío dicho c.No es empero vfu
ra,que el yerno tome en prenda algún.campo,o heredad con pa
cí ca . S alubrií ^0>Чие mientras el fuegro, o lus herederos no le pagan la dote,
tcr.devfur. lleuelos fru£tos,Gn los defeontaren ella d.Porquelos Ueuapor
ein rep.c i . la razón que damos nueua en otra parte. c Por la qual determina
i 4.q.5.poithoc mos ay,fermenefterparaefteeíie¿totque el marido foftenga las 17*
M impreflk.
со inuale cum cargas■",del. matnmonio.Y
. «. i dote
quela л 1 Лle fuelle
r rr prometida j para '*
luegó,aunque la paga fe dilatafíe,dada y tomada prenda fruüife •
ra,y que no haze al cafo , que el marido fea yerno del que la dote
Î»ronietio,o eft rano, ni que ganara con la dote,mas o menos,que
os fruftos de la prenda. Ni que los fruûos excédan los cargos
briter. del matrimonio,o no. Con tanto que el marido no fea caufa de
que el fuegro,o fus herederos,o el prometedor no le den íu dote, '
fegun la común, f
qÉs"\empero vfura,preftar al yerno tanto, quan to fe le prometió 27 4
en dote,y tomar en prendas del aquella heredad , que el refeibio
defufuegro,y lleuarlqs fruftos, como los lleuaria elhierno.Por
que la razón por donde el derecho Común le concede efto al yer
no,o a otro caíádo,no ha lugar enel qaelpreftaíobrelaprenda.
Aunquebien puede elyernoalqueliberalmente le preíto,dar
le liberalmente todo el derecho que'tiene en la dicha prenda,
e Syb.verb. En el qual cafo lícitamente el preftador ganaría los fruftos de
vfura.í.5 ,4, J[la)no porrazo del dinero preftado,masporladeladonaciÓ.Tá
bien puede el yerno vender el derecho', que tiene en la heredad
y el que fe lo comprare licitamente gozar de fus fruftos.Porque
en efto no puede auer víura,fi no entreuino engaño , o fiction de
compra ,de lo que en la verdad era empreftido 3.
Suma^
No burtarasîDclasvfuraSjmugc^hijos, Sec. 501
^*Delosjuezes,abogadog»procuradorcs;
notarios,y teftigos,que juzgan,y demandan vfuras,y eícri
• uen contracos,o teftiguan (obre ellas.
SV JM^ÍJÎO.
yfuta%fieljue^ mandapagarô n o manda reflituyr3y elabo

gado ¿yprocurador¿que a ello ayudan,peca Jrty han de ref
tituyr.n.n%.
Уfurario inßrumento quien baêguandopeca.jvl.yfe ba
de reßtuyrelfalario.n. ijC.
yfurario3yfusbi/os ban âe reßituyr las 1'furas y losfrutos
de lo qpor ellasfèrecibió .afique no¡los délo que con ellasfe
сотрго*пи-гу2.
yfurario manifießo aningunfacramento fe admitafino ref
tituyere antes: ofino hiciere ejhy efio. Xquien lo ab
fuelue3deftomulgaJo.n.z%o.
Compañía de ciertospefcaaores¿y bobres ricos ,fies licita, nu.
z%2*çp fcquent»
Compañero quepone la indußria, que ba degaßardelofuyo
плЪ\,Тquien es mantfiefio.n,iZo.
yfurario mantfießo qualfaceriote loabfoluer^y quien pue
de efltpular del,para los quelepagaro>luras3yfi\y como
puede efio efiipuUrelnotario мит.1%1.
*7f Srffiiédo juez adjudico las vibras al vmrario,o no las hizo a Arg.c.Poft
reftituyr.M.» o fifiendo procurador,o abogado procuro, ïï'^'j6?/*'
o alego por el vfiirero para las cobrar en juyzio,o fuera del ь Ênlb, pec*
o hizo q no iè reftituyeflen. M.cô obligado de reftituyrm/ШйМ cam.e. j .ad R о
Porq confiétéenelpecado,y ayuda apecarb.Ni los eícufa ,q las man.& сарл .de
eicripturas,ó les preièntaro pareciá juítas,íi la'coníciécia les de- offj'd'Jcga*M .
zia,que eran hechas en fauor delas viuras/egun Hoftienfe c.«Si chaellvbihoc nô
fiendo notario publico hizo eícriptura encubriendo por ella las aitlnnoc. licet
vibras, y poniédo el cotrato víurarío^íb nóbre de cótrato licito eum ad id «««
como fobiendo,que era empeño,efcriuio que era venta o íábien sv,,b
do que
30 ¿ Cap.17. Del feptimo mandamiento.
3 I n.c ii.n ix, ^°эЧие ciéto,eícriuic¿noiiéta,o al reues,nouéta fàbiédo que
eran ciento demanerc qjuftifico el contrato injufto.M. con obJí
gacion de reftituyr fi el principal no reft¡tuyere,por lo arriba edi
cho,pucs eficazmente ayudo al daño.Aunqffi hizo efto en fatior г7&
del q recibió preftado,por tener necefsidad,y el vfurero nolcq-
rcr preñar de gracia, ni haziendo eferiptura clara de vfura,ííno pa
liada no feria obligado a reftituyr,dado que ouieíie pecado mor
talments:Comotápoco loferia,porauer eferito cotrato declara
víura.Porq por ello, ni da daño,ni dio caufà del bailante.Pues ta
bien íé puede ayudar del3el que tomo preftado, como el que pre
fto:íaluo fi lo hizo en las tierras,donde por eftatuto injufto,o ma
la coftumbre los que toman preftado a vfura,íon cópclidosapa-
,7'4*7 garla. Ca entonces obligado feria a reftituyr,por lo arriba dicho
vio de Sylueftro b.Es también cierto,que lo que el notario reci
be por fu trabajo de eferiuir los contratos víbranoslo es obliga
do areftituyr,aunqenello peque,yièabuenconièjo darlo apo-
brcs,fegun todos. ^Si'f'fueteltigo délos tales inftrumentos víu- 277
rarios,pccca y es obligado a reftituyr,como,yquádo Jos notarios
с Sylu.vbifus y nomas,ni menos:porquelos tales contratos,finteftigos nova
Pra«9'3>- jen c,^sifiendonotario,oteftigo,dudode algún contrato, fiera
à Arg.c.}.Ecs víurario,o no,por la diuerfidad délas opiniones délos doftores,
clcf.&cS íquis yeftandoeneftadudahizoeltalcontrato,o teftifico enel,en fa- *
jten düiêp0íl!l* uorcê'as vfuras.M.d con obligación de reftituyr , como fi lo hi-
'e ¿ n.d'.c«S icn ziera fabiendo que era ilicito-.aunque el pecado feria algo menor
»utcm.de pee .d, por lo queen otra parte * efcriuimos.Diximos(eftando en duda)
7.П.86 _ porqueüíé allegafle la opinion de algún Doftorfolene fundada
In.d.cSiquií enlarazonvlacreycrTetcon buena confeiencia podría hazcrlo
por lo que alibi f diximos,
ÇQûe ha de reftituyr el vfurero,y qual

fe dize manifíefto,y délas penas en q incurre.
Ltvíurario es obligado a reftituyr,no folaméte lo que He-

( uo alléde lo q prefto,mas aú los frutos,que cogió délo q re
E: ' cibio por prend»s,y los que por fti culpa dexo de recebir. Y z7o
no lo efcuíá dezir,que el'aquien prefto fu dinero gano mucho со
_ 1M el,qquierque diga algunos modernos 8. Porque no recibe el las
neuf ,Г0 * °l vmras ,por lo que el otro gano con fu dinero(mcdiáte fu trabajo)
masporloóleprefto.YfielmefiTionoreftituyefporqno quie-
rejonopuedofus hijosao herederos lo han de reftituyr en quáto
fu herencia
No hurtaras. Que ha de icßituyr el vfarcro. 303
fu herencíaíé eftiende,cada vno por lamparte que le cabe. Y fi al
guno dellos no tiene para reftituyr3el otro es obligado a ello en
quanto la parte de fu herencia le eihende *,aunquc le fueíTe da
do en dote,o por otro qualquier titulo,porcl qualno le quedaf
fe otro tanto alvííirero,finolequedaua(quitado aquello)con a c.T us.nos de
quereftituyr loque deuia. No esempero obligado a reftituyr lo ь ¿iaiorín л.
que cópro en fu nombre có el dinero de las vfuras,(égú los Pari- d.isqljs.'
fieníesb,ylamétedelacomú<:.fSi't,elvrureroesmanifieíto,nin с Ineap>Cun*
279 gunfacerdotelopuedeoyrdeconfefsion,'ni abíbluer Jo, ni admi tu«devíur,
niftrar le algún íacramento,fin que primero reftituya las vfuras,
fegunfufacultad,a los de quien las lleuo,o les de a ellos pren
das^ fiança,!! eftan prefentes,o fi eftan abfentes, a los que' pue^
den adquirir para ellos. Y no los auiendo,al Obiípo,o a fu Vica
rio^ a Cu proprio facerdote, en prefencia de perfonas dignas de
fee,ode algún efcriuano,por mádado del ordinario De manera,
q en la fîàça,o obligación manifiefte chramétecfi puede)la quan
tidad de lo que deue,y fi no, a aluedrio de buen varón . Y quien
adrede refeibiere menor obligación de lo que es la deuda, obli
gado queda a reftituyr a fu cofta,y mucho mas,fi ninguna rcíci-
bio.Yfi el vfurero no quiere hazerefto,ninguno íé deuc hallar
porteftigoeníu teftaméto,nilodeuencôfeflar,ni enterrar en ía
grado,y íu teftamentoçpor el meímo derecho)es ninguno. Y ^íi
no puede dar prédas,o fiança,jure que no las puede dar,como to d I n.c.Q.uans
doeftoordenoGregorio.xj.enel Conciliod.Y aquel que lo en- quamdovíur.
tierra en fagrado(fin que primero haga lo fobre dicho )es defeo- leibc^jmen , ¿0
mulgadoe,como fe dira a delante. Mas fi el vfurero efta en peli- {ери|ь
gro demuerte(yquiere,masnopuedehazerlas cofas fobre di- t Syliwverb.
chas)qualquier íacerdote lo puede confeflar,y abíbluer , y auida R *Л"м»0- 6,
fulicencia,declararaalObiípofuprometimiento,paraque fi ef- g permit &
capare,compela a reftituyr al meímo,y fi muriere , a fus herede- в urg in . с. À d
ros f . Aquel es vílirero manifîefto,que manificfta,y notoriamé- noftram.de ems
te prefta a vfura,o vende fus coiàs en mas del jufto precio riguro P»-&v«b
fo,pordarlasfiadasff.Yno es menefter,que prefte a quâtos'lepi „ollrant"
dé(como dizen algunos)pero fi,que íu preftar fea manin"efto,quá
do lo haze,aunq Antonio l? de Burgos con otros tuuo,que bafta
quedeípues por fentencia,o otra mente íe haga ello notorio, y
manifiefto,que parefee mas jufto.
281 ^Por íacerdote,fenefte cafo entendérnoslo fojamente el parro . s , ,
chial,mas tábien qualquier cófeilbr de Jas ordenes medicates ha vfunu?,q",*
bilitado por íu perlado pa oyrc5fefsiones,porq los tales fonjue
zes délos qaeilosfe cöfiefsäl.fLosqganäparaotros,fonloshi
jos,que
jo4 Cap. 17. Dclfeptimo mandamiento
з & ь jní jos,queeftanfb el poder de fü padre,los cfclauos proprios, o age-
itit.perqúasper* nos poffeydos con buena fe ».El efcriuano,quanto a efte cafo, no
lonas nob.acqui adquierealeítraño,laluo G lo haze por mádado del ordinario, fè
b Verb.Vdna glJn Angela* Lo qual antes dixo vna glof.cyfè ha de entender
с I n'.e Quan- Dara епГе&° de cumplir con lo q manda en efte cafo hazerla ygle
qu.bdc vfur.lib. ua,aunque no dexa de adquirir el notario,'.como en otros calos,
6. verbo Man* tábien enefte,paraquiéeftipulare,como]odeclaraPerufinod».2g2
"d Su er rxdi 4^'tCcomo en algunas partes fè vía) dio alguna fu ma de dinero
ftam »Ío!d! api 3 algunos marineros,que querían yr a pefear en ;algun nauio , y
Quinquam, no tenia dinero para lo proueer de mantenimientos , y otras co-
e Perglof.Me fàs paralatal pefcaneceiTarias,conpacb,queledieiTen tanta par
.ro°ub.1!' п"?иС te de la ganancia , quanta a cada vno de los marineros cupieffe ,
in.l. i .п.б. С. У Я *a ventura déla nauegacion fuelle a fu nefgo y cargo y perdie
p rofocioquem do fè fblamente la mercaderia,o ganando fe tan poco deíla , que
&eiusconmens fi no ouieffe ganancia, ni perdida, y foloféfacaíTe la dicha fu-

tatoris.z. Sec.q. majqUe efta tal fuma fe diefle a quié la pufo,y 1 os marineros que-
I * пЛп!б. *5 " kaftén ш1 na<k MortaljCon obligación de reftituyr. « Porque со
g Contra glof. modize Baldo,* el compañero,a quien no fè comunica parte del
leceptaminlSi dinero,queenla compañía fè pone,no ha de pagar parte alguna *
fuencff.profo» (je ia perdida,que en lo tratar fucede , y efte no comunico nada
h°in.dbi.n 9 deladichafumaalos'compañeros,queel quiere que fean parti-
i in.dj.i.co.j cipantes en fii perdida. Ca quifb fer compañero en todos los ca-
fbs de ganancia , y de la perdida en íblo vno. Y porque quilo , q
ladichafumac que es el principal ) quedaffefiempre falúa y fe-
gura , alómenos quanto a la mayor parte della , la quai fi fè per
diera, fe la auian de pagar los otros de fü hazienda. s \ Creemos 28 j
empero,que podria poner condicion,que en cafó de perder le to
da,o parte de la dicha fuma , le pagaflen el gafto que los dichos
marineros hizieron della,para fii mantenimiento , hafta la quan
tidad de lo que eftando en fias calas gaftaran. Por que quando al
guno pone fu dinero en compañia,y otro fu induftria, y trabajo,
elqueponclainduftria,y trabajo,nohadefacarde la ganancia,
todos los gaftos de fii mantenimiento, fi no folos aquellos que
hizo mas de los que en fu cafà hiziera,fègun Baldo b. Y puefto q
lo contrario parezca mejor a Saliceto « , fuelle mas verdadero ,
quando el tal paño no interuinielTe , pero no lo feria quando
interuiniefTe, ni el tal pafto es in jufto,pues ellos no pagan de la
fuma principal, fi no lo que del tomaron para el gafto que en fus
cafas
, No diras falfo reßimonio. 305
cafas au ian dehazer*, qtieno contiene dcfigualdad reprouada 3 . j s d^
en efta materia . fi.§.¿uod iwé
z.ff.dcpe'i.hxa
^Capitulo.xviij. Del ocbuo mandamiento. No aÂj.qÏÏ
diras faiíoteflimoniob. ^QuantoalfaJíí>teft¡monio,mentira, damhgar¡am.ff
Fequebrada,Simulacion,yHypocrefia,que(bnpeccadosdepa- £r° Гoîo•
Jabras,y léñales contra eftc oftauo mandamiento. «od.»,
¡Mandamiento otlauo,principalmête\edaelfalfo teßtmonio

judietdl¡y men osprincipalmente todos lospecados depala
brasy fetial'cs de injuria,detracionjufurracion, efçarnio
maldicióny reuelacionde fecretos,numer. 1.
¿lajfibemia masfe>edaporel.z.quepor el. 8. mandamiento ,
numero, i. •
•peccados depalabras,mas malicia cogen deJaintencio,quede
la obrayfon defeys cjpcries>numtr.i*
. Tcßimoniojudicialfalfof orquepeccado ¡yporque mortal, nu
тего.г.
Jvlenttra a quaivirtudcontraria^ que es,y que es de tres ef
péctesjocofa,o placentera, oficiofa-yperniciofa,y que, сл
da }>na déliasy que a eßasJe reducen ocho de/anéí %Âu-
gußin, numero. 2.
JAent¡ratodd(aunqucfcamuyproucchofa ) por lo menos
es Genial¡y quaimortalpumero , f.
yerdadyirtua qualeSjy a que inclina¿numero. 2.
TromeJJa quebrar es mentira,y toda promeßa obliga ,fopena
depeccado mortalßes>erdaderaydeliberada, yôlütaria
de cofapoßible,Beita,ynotable.iy nofemuda las cafas del
ferialtiempo detia,con la declaración de cadaparte de/las
numero.^.&feq.
Deliberación qualcumple,para lapromeßa, numero , j-
"Promeßa decofapequeiía,no obliga a mortal, y ninguna a
nada,en ciertos cafis,numero. j
— V Men-
30^ Cap. 18. Del o&auo mandamiento.
^Mentira ay depalabrfy dcobra^numer, f.
Simuladorу Ьуросгпа^и^питег.^.
luyalo temerario quej csfuentcdemtntiras.uumcr. y.
Ara rayzes de las preguntas defte manda

a i,S ec.izi.ar. miento , preíiiponemos . Lo primero ;I t
*.ad.z. que fegú la mente de S.Thom.refcebido,*
Ь In.3.p.c]-r.
y mejor Alexand.de Ales,0 por elle máda-
miento,principalméteíe veda el daño del
proximo,que íe haze,por dar falíb tel timo
¡lio judicial, o dexarde darlo verdadero.
Y por vna confequencia,fe vedá todos los
peceádos de palabras o feriales , en juyzio,
o fuera del,que fe parten en los de mentiras , de quebrantamien
tos de paílos^njuriasjfuíurracioiíjefcarnioâldicionjdctraítíó
reuelacion de íécretos jtaciturnidad,y aun de blaíphemia, aúque
eüa mas nos pareíce vedarle por el íegundo mandamiéto, como
lo diximos arriba . с De todos los quales por íu orden diremos al
С In.C,JZ.n.8l go,antes de lus preguntas,partiendo los en tres partes.
& fcquen. ^¡Lo íégúdo,q íegun S.Thom. à los peccados de laspalabras,prin
d 2.S ccq, jzt cipalmente refcibenßi graueza de la intención, con q ellas íe di- •>
artic.z. ¿en . Por lo qual quien las dize con intención de dañar al proxi
mo notablemente en algunos bienes espirituales, corporales , o
téporales,mortalmente pecca aunque no dañe, y tambié П daña
aunque no téga intención dedañar,fi aduièrte,o deue aduertir,q
por ellas podía dañar notabIemente,otramente no,aunqueJain
juriafèamuy grauc,como lo fiente S.Tho.cylo declara Caieta.
e Vbifupra.
^¡Lo tercero "fque el falíb teftimonio,por tres razones es pecado Z
íegun S,Tho. recebído f.f.por qbrantar el iuramento:por la qual
f z.Sec.q.70.
an'1.4. razón fiépre es peccado mortal s,y por la injuílicia que por el íe
g Per fupra di haze,por lo qual íblamente es mortal,quando por el fe haze no
ш ¡n.c.iz. table daño,y o trámente no (?. Y por íér mentira,por la qual no es
h Per dizaine
ii.num.4. tampoco fiempre peccade mortal » * ,щ Lo quarto,quc métira es
obra córraria ala virtud de la verdad, que es vna muy honrrada.
i Per dicenda délas allegadas ala jufticia,que (fegun Arifto.k,y S.Tho. *)ín-
infra cod.cn. f . clina al hombre a concertar fus palabras,y obras enquanto figni
к z.&r.j. Ethi.
I z. S ccq. 109. fican,de tal manera,que fignifiquen verdad, ya verificar lo que
arti.r.&.z. prometen «*. De donde fe figue que contra efta verdad pecca
m Tlio.z.Sec quien miente,y quien falta a fu promeíTa, o palabra
<j.:ic.ar:.j.ad,5 «çLo quinto,q mentiras yr contra la mente. Yanfi fegú S. Aug».
es fignifi-
No diras /àllo rcßimonio. 307
esfignificarlo contrario dclo q piéfà,como coià verdadera ».Ы ш _ .
xiraosCcomo coià verdadera)porque ffla cuéta por fabula de Elb y шацтилг.щ
po,o otra por íi,o por otro inuentada,dando a entender exprelTa и
o tacitamente,que no es verdad,no es mentira,como lo apunto
vn Cardenal b.SigueíTetambien,queparaférmertira,noesnccef
íário que el que la dize tenga intención de engañar,como dizé al b Caíecx S «с.
;unos,por vnadifinicion de S. Augurt.c Ca ЬаАа tener intenció Я»1 ».«rui.
edezirfalíb como lo fintio S.Thomas d.SigueiTe tibien que ay e f|bCj,
tres elpecies de mentira.f.formal.que es dezir verdad , penfando 1ЬЧ>1, * Mtu''
quedizefal(o.Material,queesdezirfalio,penfàndoquces ver- d Vbiíupratf
dad.Material,y formal ,que es dezirfalíb,íabiendo queloestal, li«J.
íegunS.Tho.e y también ay otras tres cfpecies de mentira quáto e
a la culpa,(egun la glolTa f,recebida,y íégú el mcfmo S . Thomas art í t II0*
f.f,Ioco(à,orficio(à,y pern icioià.Iocofà,o plazentera es la q anin f I гьс. N equis
guno empece,qual es la que íc dize,para deleftac¡6 del que la di- гг-Фг;
ze,o laoye,fin propofito dedañar,ni aprouecharen otra cofa. Of § V bkfupta,»
ficiola,esIaqueaninguno daña,y a alguno aprouecha. Eílas dos
aunque las diga religio(o,o otro de eltado de perfection, no fon
mas de peccados veniales,llno fe juran,o <è dizen con grande ef-
cándalo,o con propofito de no dexarlas de dezir,aunque fueíTen
mortales/) contraía conciécia,que<li¿taierellas,pecado.M.Per .
nicioíá,esla que empece aalguno en las cofas eípirituales,corpo
rales o temporales,y es de fu carta peccado mortal . Y de hecho,
quandofeúize con intención de dañar,o daña.notablemente . A
citas tres efpecies fe reduzen las ocho,quc pone S. Augurtin (?y ca
da vnadellas,es de fuyo mala,aunfègun la doctrina < Ariltoteli-
ca*Y no fe puede dezir fin pecado(aTomenos venial)aunquc por
ella fe falualTe la v ida,y aun el alma de vn hombre o de muy mu- Ь 1 n.e.Primi
chos*. M* .
. «jLo ícxto.que'jfdelo dicho fe figue tambien,q es eípecie de men £ c.s'nper eo"
*tira,faltarhombreafufe,palabra,ypromefla,yq porconfiguien devfur.& ¿ca]
teilt malicia para lajuzgatt.fi es mortal o venial)fè a depeíár por Prjmû.c* Tbo.
lasregla$,cô que fe peían las otras mentiras. Aloqual es cSlíguié vb".fllpra.*rtj.
te q como la métirano es mas de pecado venial,quádo no es per-
niciofà como queda dicho l;anfi faltar a fu palabra, fe, o promef-
(à,no fera mas de venial,quáôiw fuere perniciofb al proximo.
JLo.vij.q deftoïè fieue,que toda promefia verdadera, delibera- m*\afg¿r^Í'
a,v volútaria de cola licita poíiible y notable obliga al q¿pmete nci.¿c."c.rûá
a cuplirla,(bpéa S pecado.M.fi todas las cofas arta enel (er q tenia liter.de paö.
qndo la j>mefrafèhizo,(ègù la ley natural m,humana,cànonican 0 ''^и.НЬ.
y Efpañoia *,aunq la ciuil Romana no da actio a las pmefla$(que gj^'j ordjn.1"
V a llaman
3ö8 Cap.iS.Del o ftauo mandamiento.
a l.I ui ifgcntiú llaman definidas a)íino en ciertos caíos b.Diximos(toda promef
$. I gúur nuda. fiOpara comprehender,no lelamente la q fe haze a Dios , quales
tf.dcpaa. íbnlosvotosjdeqarribachablamosjperoaúlaqíehazealosho
d.c bde'pafUU tres'Dixe(verdadera*)porq lapromelía fingida hecha fin animo
tif'sime & doñif de íé obligar,no obliga d,aúque peca fignihcádo animo deíe obli
fimc per nofltú gar fin tenerlo,porque mienterpero no pecado mortal,fi por ello
с i""* i2 u a nacê â"a m 4.u*ere dañar notableméte,por lo dicho y de aqui
l4 п,сл <nu" le infiere que la promeflàjCuya cauíá principal no es verdadera,
<i S cntit.Tko. no obliga:porq quien la hizo no tuno animo de obligarte fin ella
ï.S cc.q.i io.ar ni haze alcafo(quanto al fuero delà conciencia)quela caula íe ex
Hu- 1 & Í3CK ° Pre^"e>° caIle,como en las preguntas iè dira e.Diximos(delibera
5 .&.l.obligano da)porqne la fiibita5que fin aduertencia y acuerdo neceflario iè
nu. i,ff. de »ft hazeno obligatorio que arriba 'ièdixo del voto,y deayièpue
e ] nfra.e,cn,9 de colegir,quanta deliberaciô bafta,y es menefter para elto,pues
г S&P.z6C IZ " aquella qbafta,y fe requiere para el voto,bafta tibien y ièrequie
.A* ^;c,q, з9 1 re para efio.Dixofe(voluntaria)porque la forçada5o engañóla no
sV:i»7. ' obliga en conciencia,fi no ay juramento,iègun Sant Thomas s,
h l.z.C.demu ni aun enel fuero exterionporq aunque íe da action al aftor,pe-
ad^nuîitam'c го a' гео cxcePc'on k.Dixoiè^vtibporque a coià inutil » y lo
dehis.qua:vi. ' ca,no oblígala promefla-Anadimos^cde coiàlicita)porquelade A
î Arg.l.S tîpus 4a ilicita,no obliga fc.Añadioíe(poísible)porquela délo impoísi-
latio ifta.§. alte ble no obliga 1. Añadimos(;notable)porque pues el hurto de coià
AlKtUofVu Ie clue n0 es notaD'e>no es pecado mortal(aunque fea venial: como
inud fiïpul* queda dicho arriba m)por mas fuerte razón no fera el quebránta
le о I n mal¡s.ii miento delà promena de coíápequeña,peccado mortal , aunque
Я'4 • г, .... fijvenial ,y que coià íé dize notable5arriba queda dicho n.Por ef-
\ i mpoGbiliu. ç muchos de peccado mortal.que prometen de darías
ff.de rcg.iur.ca. , , _ * 1 j • - •
Ncmo adimpo encomiendas,o beíamanos,o otros recaudos de poca importacia
f\bile.co.tit.H.6 aotros,ydefpuesnofelosdan:yaun de rezar vn Aue Mdfú.yp-
m S upra.c.,1 1 tras cofas femejantes , aunque no íe efcufàrian fi lo ouieíTeit
«¡"sVia с i jurado,o votado,como lo diximos arriba o . Dixoíé ( fi todas las
„„^"'V 7* coiàs eftan enel íér,en que al tiempo déla promeíTa)porque no o
o In.c.n.nu. bligafiíemudan,como lo dixo Seneca Paprouado por S.Tho.4
10.&.40. ¿c\0 qi fè infiere fer verdadlo q dizeTulio qen dos caíbs noes ne
ficiolb de се(ГапосирПг1арготе(Га,е1 vnoes,quadoal comiéço eravtil a
q %,'s ecq.no. quiéíe hizo,y deipues iè haecho inutiheomo fi aquiéjpmeti laef
ar.j.ad.5. pada iè torno loco <":ö fi acabamos por rráfact.í5elpleyto,porelql
г с. N equis.22 ^,meti de me preièntar é juyzio r.El otro quádo lapromeflà ièha-
* Kz.Inprin. ze masdaioûalqlahizo^prouechcâlotrocomofiaquiépro
Nocîirasfalfoteilimonîor 309
metió aotro de yr aabogar,y¿>curaipormi al juyzio,ièleado \
lefcioel hijo,de tal máera,q para fu cura es neceflaria ill presé cia.
Por la meíma razón íé ha de dezir lo meímo de la promena q de
licita fe hizo illicica,» y(por mas fuerte razón ) de la que laparte
no quiere qíe cumpla i» o quando la otra parte no cumple aque- c §jejj uj¿
llo,por cuyo reípeüo íé hizo la promeiïa,como a baxo iè dira. c , t¿ ^гт.^, 4;
EftalimitacionêmperodeSenecaydeS.Tho.(q también nue- Ь c.Praerea.i
f ftras glofTas d la ponen)no íé deue de entender de qualquier mu <*e fPení»
dança como íuenan fus palabras,fi no de la que es tal,que fi quá- ¿ g l"« Qui
do prometio,peníára que aquella mudança ouiera , no la ouiera admod úró de ш
hecho, al qual pareíce íe deue creer en el fuero delaconciécia,c remr.v сгЫсоп
y aun en el exterior fica juyzio de prudente varon,atétas las cir- dít'?j fr
cunftancias del negocioso lo prometiera,!! aquello péíára , y el g ¡gni° caftui^
prudente varón informara fu juyzio de las cofas dichas , y otras dehomicid,' '
íémejantes,que mas largo efcriuimos alibi *.
щ Lo o âauo,ie figue también que ay mentira, que por obras fin p* j . •
palabras íe comece,que íe llama fimuIacion,& hipocrefía . Simu Qj^madmodú.
ladores,el que da a entender por obras íer verdad lo cótrario de
lla.Hipocrita(como aqui íe tomares el que íémueftra bueno, fié
do malojO mejor de lo que es,fègun la mente de S,Auguftin,y S.
Ifidoro,explicado por S.Thom.3 que dize fer ygualcoià mentir
por obras,o palabras. .... . . g *.Sec,*i,i,
^Lo nono,que vna Fuente de mentiras es el juyzio temerario, q arci,»,
«s juyzio,que vno concibe(ím tener cauía bailante para ello )de
que otro pecca,o ha peccado,y por efto tratamos del aquí, *
Teß'tgo quando pecca.JMl.diîendoô сaliando.nu. 6¿

^dintiendo comppecca mortalmentequien datíaô quiere da
iíaun,d.^j*ien en confeßion3 o en juyzio miente.num. 7
O en cofas de lafe, o Virtudes. O enfermones.nu. Ü.Qnictt
я no cumplefupromejjfa.nu*<)tûienfimuUjO es hipócri
ta fingiedofer buen o ,finferio n . 1 1 . ¡jûK detro defiju^
ga temermamentc.numer,\ г .
•Dotforfray ^Martin de Ledefma alabado .numéro* 7.
KMil^(T0>felfaspredicar quando especcédo mortal.nnm.$¿
Troméffa quien no cumpkûadopecca, M-yq«adono.n. 9-
V i Simula
310 Cap.i3.Dcl o&auo'mandamicntCK
Simulationguando es f&cado mortal, ».
ffipocreßaferfetlaînperfecla.y quando mortal, я. lo.
tojîo temerarioguando peccado. JW. соя exemples, я. il.
^Picguntas.
I f prefêntadoporteftigoen j'uyzlo,o fuera del,ju 6
rado o fin jurax,dixo alguna faífedad:o callo alguna
verdad,quela deuiera dezir, con daño notable del
я <vt»de cr¡m. ! W—HP proximo,o quiebra de fu juramento .M. con obli-
fil, * l ^tt^ 1 gacion de reítituyr * .
q Si hizo o dexo de hazer otras coíás,que al officio de buen tefti-
Ь Infrica.»f. gopertenefcen,dequeabaxofedirab.
cnvb?fupra ai» 4Sin"ntío,diziendoIo quefabia.o creya íér falfo,con daño o ef
tic.4, cándalo notablede bien eipiritual,o corporal,o exteriorde horra
o hazienda agena.M.fegun S.Tlio.f aunque lo ouieíTe dicho fin
а I п.4.«уЦ8. propofito de dañarrpero aduertiendo,o dcuiendo aduertir , que
e Per fupradi» fe^guiria notable daño,fegun Ricar.d Yfilodixo conintencio
âicod.c,n.i. de dañar notablemente,peccamortalméte,aunquc noouielfeda
f P et dïà» fu- ñado nada:y aunque ouicíTe dicho verdad c. Diximos (notable-
Рг*ео»'«л1<ве mcnte)porque fi no tuuo intención de dañar a fi, ni aduertio, ni
g^sS¿ deuio deaducrtir,quedañauaanfinopecco.M.f * .
vt.i. ' * ' %Si1[ mintió en el juyzioexterior,o en el interior de la cóciécia 7
l» I n.d.art«i.& y cofeßion iàcramétal.M. íegun lo íiéteS. Tho.Sq es verdad en
lencfe in.q.i 10. Jas mentirasq fe dizen íbbre lo que pertenefee al juyzioraunq feá
i ¡'„_g p rJtres> fobre colas peqñas,y ligeras,y no en las otras q fon impertinéres
n.i 7 .de pcenit. al )uyzio,íégú Cai.£ Pero nos tuuimos en otra parte l,q aun las q
di(Vm,5. ptenefeé al juyzio fobre cofas peqnas y ligeras, no ion mortales
I n " rc^'c3p" có parecer del do¿tifsimo,y no menos Chfiano doüor el maeftro
fray MartindeLedefma,cachedraticofamofodeftanfa vniueríi
lin Lib.de ra dad,y grá gloria,y horra día ordé délos Predicadores,y élo mef
t¡o. reg. fecret. mo nos afrí rmamos deípues en otra parte * ,deípues q vimos te
memb.2,q.7, nCrlo mefiiioalmuy famofodoftorl Salmátino cofeílor delEm
perador de la tierra q por fèruir mejor al del cielo rebufo poco ha
vn grá obifpado do cocluymos,q la métirafudicial no es mortal
m Ime.ti,nu, porferdichaenjuyzioexterior,ointerior,fidichafueradlno fue
ratal,y qpor cofiguiétc,quádonoesnotablemétedañofá,ono
es jurada,esfolaméte venial,como tábiéabaxo in lo tocaremos.
McaT 'Ver^°" ^l tmuit'ocncDfäde lafe,efcripturafàgrada,ode vicio o vir 3
§.¿ü lclum' tudes.M.defuyo.Porqdefuyoesperniciofa ,!:pero dexade íér
tal por las circunftácias de la dezir fin intenció dedañaro por mu
cho hablai',0 por penfar que nadie lo notara, ni concebirá faifa
doctrina
No diras falfo teíUmonío *" з?г
do¿tána,niié figuiia dclIográdañoúyDedódefé Ggtieq alegar • Caíc.t,Scc.
falío en cathedra,o en pulpito por ncAc acordar de la verdadera °,«"0»«M- &
quota diziendo qcitaencl.x.cap.lo q eftaenel.xij.o qlo dizeS. м^^л.
Hieronimo,oBart.diziendoloS.Augu(tin,ootro,noes.M.b b Caicvbi íu»
qSi predicando conto milagrofalfo, làbiendo q era taJ: o fingió pra.
aiäbiendasvidadedgunfancta,ckotramanera,queellafue.M c. ^'^5' -
fegun vnCardenal c.porqueCquantoenel es)quitalafc,y crcdi- с^ем^сл íi
to delos^ milagros de Chnfto,y fus íanftos. iamcnci.n.q.5.
{Si^pro metió a otro alguna cofa de notable importancia lícita fcnut.Tho.i«z.
y polsible,verdadera y voluntariaméte
fa. M. Л Aunq ella ouieflc lí do del nuda,\
las leyes Romanas no produze action f,y aúque no íe exprim
capia del prometimiento,!! delante de Dios es verdadera la porq c Communis in
fe prometc.Ca la opinion del Collcûor,y Panor.Sque requiere d,CI-.8{-c Iur»
exprefsiode caula precede enel juyzro extenor,enel quai un ella f 1. iuris genti
no íe prefume animo de le obligar,como lo apunto bien Sylue.t um.$.igirur nu
Pero no cnel delà conciencia,cncl quai baftaque delate de Dios. da.fl.de paâ.
lo tenga i,y que no íobreuenga la muda ça de coías arriba dichas, jja l£c'* '$f^
fegun S.Thomas l,y con tanto que el'orro,aquicn fe prometió utío.dc'fideinfs
haga aquello por cuyo reípeüo fe prometió "».Diximos(porcu- tro.
yo reípeño,ckc.)porque (i prometiftes a otro alguna cofa abíblu h Verb.peflnm
tamcnte.fin tener refpefto a otra promeíTa fuya.y el otro a vos o- ; "íi'u4*
tra Im tener rcfpccto a la vueltra 5no íereys defobhgado , porque zi,q.f ,
el otro no cumpla con vos:nielotro,porque vos no cumplays к s upra.eo.ca,
con ei«. n.4.
•Si por hechosfcuiío ficnificar alguna cofa falla por verdadera: ¡•"•"•w«í.ad«f
л j - .i Л r ib j о ti г ^ m I.C um propo
en daño notable ageno.M.legun la mente de S.Tiiomaso y fu Co nasM.C.dc par.
mentador. • с Peruenit.i.á
çSi quito parecer,o hizo con que parccieíTe bueno queriendo fer яичшап.
malo.q es la perfecta hypocrelîa.M.Pues cirer 1er malo, o peccar 5 1J^xuno.t' V*
mortalmcnte.o euareneles.M.P AunqhazeryalgOjCon que pa d.i. Cum propo
rezca:o querer parecer bueno,fin ièrlo,y fin querer ferçque es hy na». '
pocrefiaimperfe£ta)no es mas de venial,y ni aun venialhazer o- 0 f n.4q.iii.
bras coque parezca bueno,finièrlo,y fin intéció de por ellas mo *rtl^! . • -r
л r in . L r • J с Л.-Г- sr -i - j P c.Q.wccfens
ftrarie bueno(que es hypocrena lmperfectißimajlegu la mete de tit. 1 i.r^.&.c.i
todos que bien explico Caiet.flfinoquando íeleayuntafTealgú deofluddega,
fin, que de fuyofuefle mortal.f.que quiere mollrariè íanc"to,fin Я Verb. Hypo
lèrlo o hazer obras, porque parezca tal,a fin de eníéñar algunas he j¡" '£,гЬ,зе ьув
Kgias^ alcázar dignidad ecclefiaftica,o tcmporal5de-que es indi pocrifía.
gno:oenaqllaaparenciaconfiituyefuvltimo fin,fegun Alexan * Vbifupra,
oro r,y,Caietano f,Pecca también venialmente quien quiere pa
Щ " У1 4. recei
3 fi Cap . 1 8 . D cl о &auo mandamiento.
recerbueno(no Io (îendo)aun para que Dios ièa loado,o elproxi
* Adfcom.j.c moedificado:Porqueno lcânde hazer maies para queièfieuan
NcquacDeni bienes*.
que. 14.44« «Si^por liuianos,y no bailantes indicios o íeñales, en juyzio, o- 1¡
Ь i. ad Coria, ruera del firmemente juzgo o creyo,q el proximo pecaua mortal
4.Nolite ante mente:o eftaua en pecado mortal. M.bExéplodelqueporver a
ТьГг'Л ее' q! vnhôbre debuenafama(p qno conoce)hablarconmuger en lu
66.ar.$. garhonello,yhoneíiamente,juzga que la habla para peccar con
ella. Y del q por ver3qvno come por la mañana, o muchas veze*
en dia de ayuno de precepto,firmente juzga,que peca.M.porque
puede tener juila cauía de no ayunar. Y del que por ver,q vno no
conuería con otro tan domiíiicamente,como íoiia , o le muellra
alguna yraliuiana,juzgaq le tiene odio mortal. Porque no todo
ij.i 9 Pr*'e I 4* odio,ni toda indignació es mortal como arriba cqda dicho.Y del
qjuzga,qvno mato porqhablaua mal del muertoro q otro hur-
to,porq y ua muchas vezes a aquella caía.O íí las cofas,q de íí ion
buenas como ayunar o hazer limoíha,&c,o indifférentes (como
comer,beuerhablar)juzga 1er hechas conintenció mortalmente
mala,comoporluxuria.Diximos(liuianos,y no bailares indicios
o (enales)Porque con graues,y hadantes para ello,fin pecado al
guno íepuede juzgaren iuyzio,o fuera deheomo es ver algunas
fieríonasíbípechoíásíolas en lugar íbípechoío,o júntamete ene!
echo*.Diximostábien(juzgo,Q creyó firmeméteJPorqdudarde
labondad del proxinio,o íbipechar de fu maldad,no es juzgar, ni
creer,ni es pecado mortal^ni aú venial)fi aqllos indicios ligeros>
¿ clnlber». aunq no baftaifen para juzgar,baftauá para dudar,o íbipechar: co>
?< TtoroTvb'ifu mo a Cílâ Pa^° ac6tece,y lárgamete lo prouamos en e otra partei
prareceptus. deípuesdeBart.fy otros.Diximos(cj juzgo q el proximo pecaua
mortalméte^porq juzgar,que pecaveniaImente,noes mas de ve-
с In.aSiquts - i {¡alomenosporellonoíélefieueotrodafioaliuzgado.
autem.n.i i «de ' « f 0 > o
pceníc.d.7.
i in.i.Admos ^Delainjuriajfiirurracion^ícarniOjymaldi
wta'nlu* cion,que ion peccados de palabras,y íéñales,que ion
contra eile oftauo mandamiento.
Injuria depalabrasfe baêper cotumelia>porcouicioy impro-

pertoyyes cada1>no deßos>yquado esmortahy guadono.n.\\
Sufurrac¡on->q mete molda ay bien que¡y en <Ш diffîerè acl*
detracto*
Delà injuria, &c 3т j
dcMch», O'cTquando mortélyque obligé éreslitHyr , y
quando no es fcecúdo-pfoUmtnte >епм1.п. i 4,
Eftdfnio que ,y ejuélclntáyorguando especcédo mortá¿.n.\¡.
¿Mdldtcion quc.H.\ ^.Tquando es morttlrcmißtuc.n.\\.
Rcfuponemosflo primcro,quc la injuria de palabras

.ofeñales con que vnoaotrodize>ofignirlcaenfu pre
I fen cia algun defecto de culpa,llamado lo veIlaco,beo
>—Jdo,&c.fe llama Contumelia,y lacóqueíe di/.c algun
rc&o de naturaleza o de pena,como ciego,má со açotado , &с.
Conuicio.Yla conque fe da en roltro con algun bicn,quele hizo a Tfc .
crtando en alguna necefsidad,Improperio *. 0,7».^. "*
«Lofegundo q dezir algo defto con intención de dañar notable
méte lanonrra agena,o dañando la fin tal intécion,pero aduertié
do odeuiédoaduertirque la dañaria,es pecado. M.porlo arriba
dicho b.puede fe empero dezir ello por cartigo,y correció fin pe Ь S upra.eo.ca,
cado,como el íéñor llamo a los Aportóles locos с yel Aportóla ""•«•
los de Galacia infenfibles *>,fegun S.Tho.« cótanto que la corre- д¿ q'!"'
ció fea cauíá principal dello,y nolayra.Porquefíeftafuefleprin e «.Secq!*'»;
cipal,íériapeccado£raue,yaunmortal,fegúSylucft. f Yesmu- am'.i.
cho de notar,quedize S.Tho. s q aunque fe pueda hazererto fin f V«b.Contus
pecado pero irtuy raras vezes fe deue hazer:y aú añadeay Caie.q" """^S«1* .
núca,fino quádo el eípiritu fanfto infpira,por vn dicho delûlio ь L¡.offi!on»
v porq pocos amejorá со ello. Y nos añadimos, que para fe dezir, ní$ animaduer*
• fin pecado(aun por íbla correcion)no fe ha de dezir fino el nom- ê,8f c«ÍHgatio
bre del vicio verdadero:porqne de otra manera métiria,y aßi -pe ^¿J]^1" vac*
caria. Añadimos tábien,que quié dize a otro palabra in|urioíá có
propofito délo infamar,allcnde del pecado de contumelia, peca
también el de-detracion,y nobartaconfeflar,qucdixoa otro tal
injuriador in juriar,finodize}que la dixo también con intenció i Inrepcc.la
deloinramar,comolodiximosaIibi ». tcrver6a.i ítq.
4 tjLo tercero>quefufurracion'Jxqueaqui llaman malfineria)es có
quefe fiembradiícordia éntrelos queno la tienen. Ydifiíere(de
la contumel ia,& injuria que quita la honrra,y déla detracion, o
murmuracion,que quita la fama.Porqueefta quítala amiftad, y ?'Se««q.74»
ponedifcordia,fegun S.Thomas recebido k. • •
•|Loquarto,queercarniooderifionesconqueièauerguença,tur I Vbi fupra-q,
ba,y corre otro,y fe haze menoípreciar con palabras.gertos ,o he 7 f.aru, i,
chos,y difiere délos otros peccados de palabra,porque fu fin es
tuxbax,y auergonçar/egun S.Thomas 1 recebido.
V S qLo
314. Cap.ie.Deloftauo mandamiento.
» Vbifupra.a. 4 Lo quinto,que maldición no fe toma aqui por el mal dich o fir-
?6 ' no por el deffeo}o ruego d¿*algun mal que venga a otro fegunS»
Thomas 9.
^"Preguntas.
1 1 dixo por palabras o fignifico рог feñales a alguno err .
fu preferida alguna falta de culpa , o de naturaleza o
Ь Perprsediñt con intención de dañar,o dañando lela honrra nota-
nu.ijj иге^Н^т blemente.M.bfSifembro zizaniaentre parientes, o
amigoSjCon intención de poner entre ellos díícordiamala nota-
ble3o fin intencion,aduertiendo,o deuiendo aduertir/que la po
e íibd.q.74, nia.M.ymuygrauefegunS.Tho.cynodeueferabfuelto ,hafta
,„ . T . que haga lo que enfiestara los concordar y reconciliar :y fino
о V erb. I mils Г1 °> - i jfr • r i j - r
dh.§,6. l°s puede cocertar,ha de latisrazer el daño por otra via(a juyzio
с S uprá.c.pros debuejivaron)fcgúlaSumaRofell.<iMascanueítro parecerde-
xi.n,5s>. uefe abfoluer,con tanto que tenga propofito firmedehazer efta
^««м-МаЛ, por lo fobre dicho e.*Diximos(difcordiamala)porq fanüa cofa
tnittcre°npacem, esponer difcordiabuenaentrelosqay cócordiamala f (qual ay
Jedgiadium. ; entre dos amançebados.Qualauia entre los judios contra S. Pa-
g Áíto.ij, bJo s)diziendo algunasíaltas naturales verdaderas , y publicas,
del vno al otro. Licito es tábié diminuyr la amiftadde entre dos
parale h azer el amigo có vno dellos,conquié noíe puede hazee .
h Lib^.q.ii. í]uaqlIadiminuci5.Niparece masde venial,deminuyrlaamif-
1 1,8c шгс* tad de entre dos fin poner encmiftad,como lo dize Soto fc.Aunq
pocas vezes(a nueltro parecer)diminuyra vno JaÍmiítadde virr
tud de entre otros dos,fin poner alguna difeordia mala entre el-
~Ars" jos ni la podría diminuyr tullamentejlaú por derecho fe deue i* 4
d» ja íur. eStjencaraecio a otro por palabrasjgelloSjO nechos,burlado de
,íu maI,o defe£to,có intécionde hazerlo tener en poco , o enmu-
cho menos délo que es,o fin tal intéció lo tuuo,o hizo tener por
masnotableméte vil deloqera,aduertiendo,odeuiédoaduertir
q de fu efearnio fè podia feguirtagran menoфrecio.M. lègun S.
Y. г, S cc.q.7 5. xho.byaun mas graue,â la contumelia,o injuria,y tanto mayor
ГкЬ\'.57. quâtodemaseftimaeseljdequiéièburia.Porloqualelefcarnîo •
m I.UC7Z. & de Dios,y fus cofas es grauifsimo 'fegúel mefmo. Pero eftoya es
Cai.in.d.arti.i. blafphemia n» : yempos del , el délos padres n ,y deípues el délos
n l'roucr.jo, buenos,yjuftos.° como lo declaro biéS.Tho.v Parece tábié mor
po Vloan. it..
Ы fupi-a.in i quado
- 1 V- L
fe haze Li
para graue,y notablemete -
auergoçar, o correr,
■миг, o confundir a ocfo,o quádo le figue ta notable turbacion,aduer
tf ■ S"tipra,£OÍc tiédo^deuiédoaducrti^qfefeguiriataldefii fobrada burla у еГ
uum.i, camio,por.lo fulo dicho 4.» Como fi vno dixellea ynmuy hone
De la murmuración Зту
fto y may recogido rdi",io(o.q lo vio» ío'as hablar con vna mo
fafegúSuro a.Aunó/anPopaiefceOtanco menos fenriria tal bur t vbifupr»
a.qiúco mmosfofpechoíu fuera del mal côtenido en ella.Ên q
muchas vezes caen los corrciànos,quc fin duelo alguno, tanto
mas burlan de vno,quanto mas íc corre dcllo. Aunque burlar de
algún mal pequeño deotro,paraloauergonçaralgo:a las vezes
es virtud de Eutrapel ia,y otras venial. C. quando es algo íbbrado
pero no taiuo,que induzca notable, y grande turbacion,(égú la b cn.nsc.i--
meine de todos. aSi nuldixo.&c. como arriba en el mandarni 1пСп.с.ц,ми
ento iègundo ь fcdixo. cumfeq.
^ De la detracion, o murmuración: que es otro
peccado de palabras: contra elle octauo mandamiento.
Detracto сото diffierey coûtent cola murmurac¡o,y <j espor

fu diffiniciSrecatada.n. 16. Yq ladclosfanílosycsblafpbc
miít:y лил a lasêês lade lascofts irracionales* »,17.
Detrafhr no es quK{coforme a derecbo)infitma a otroferofi
quic aß's mefmo {сotra drech о) o a otro ¡afíenfitpfencia. н . 18
Detracto de très efpecies3yqalas ï>eçesfèbaê callado, n. 19.
Detractonformal, materially mtxta.n . 19 ,
Fama eje of* es}yqla ay de bondad,y de otrosâlores.». 20.
Tquandofc diêdaftarfe notablementeЗу У>па reglapara со
nofeer quando es mortal^ quadono.Tq comümenteUde
los mortales es mortal. Уno la de los dentales. 21. %yiunqfi
a las Уе^ег,у muchas quandofe baêpor palabras genera
lesycomunes3o mortales,y dentales, n. zz.
Detratlorfies3quié refiere лиег oydo malesagenosfin tntè-
. do de, dañarlo со еЦа.п.г\.^шёrefiere los delqfefuelcaU
barddlos,o aquien no ba dedauar poco3nt mucho, n, z 4.
Dètratlor qualpecca mortalmentejquiritndo daitar lafamé
agena,o dañando la¿o poniendo la enpeligro dello, n. 21.
Dttraftor no es eUeghimo acufador depecadu fecreto3 aunéf
lo acufeporfu interep.n. 14. Hi clq lo aefcubre legitímame
te,para bien de U rcpubliça^con, exemples cotidiano un z 6.
2>ctraèJorficSrfen dfcttbrefuspeecadoSjyyvadopecamortal
ji6* ?kp.i8. Del o £huo mandamiento^
mente con nue"<t concordia ae opiniones contrarias ,y ely
conjuramento éyt contraßfalfo.num* г b.'^feqJTqueß
los defcubrepor temor de tormento^num. 30.
"Detraêfor¿es quien defeutre lo quefabeporcia de confißio,
aunque lo defcubr* por tormentos.пи.\\.Уaun el que def-
cubrelosfecretos delreyno^ciudadyO exercito,a los enemt-
yis ,at1portonnêtos 3filo baêcodatioirreparable.nu. }2.
Refuponemos'l'Iopnmerc^queeftos dos nombres, j¿

jnr joc detracion,y murmurado, tomando los propriamé
Inter verb- iú Ж^5* te>diffieren,comoalibi з lodiximos-.porqmurmu
q.?.n.4í5.&re= ?Â radon es mas general,y detradon mas efpecial.Pe-
4u<"n« aS»£_J roaqui por vnamefmacoíá las tomaremos, como
dunTed^04"^ Í0S °"OS Ь'Ч Lo «g^ndOjCj detracion o murmuración ( como lo
reít fentíendü difFinimos alibi/ es dañar,0 qrer dañar corra derecho,o dar cau-
vtpauci.AriíUt fa de dañar direûa,o indirectamente lafamadehombre,queaun
Topi- no es canonizado.Diximos(dañar,o querer dañar) pot dos reípe
C,.n u« ТЧ4«Г <a°s-EIP"merojPorquedelmermolin3ge,yefpecie,ronel necea
I Z.S r¿ d° de la mala volútad,y el de la mala habla,y obra que a ella Гер
ат. 7.&,$.p»rt, ponde,como antes,y defpues de otros lo determino S.Thom.d y
4>9лм* nos lo diximos alibi «.Diximos(direfta,o indirectamente) porq
Ce inaddufo*.«! muchos aprouechanalafama,dequien hablan.fegun lo quefu*
a.'iando.de cw palabras fuenan derechamente,pero dañan,fegú lo que por ellas
rccr¿.d.i,n,»j)z hazen entender a los otros.Como el que nos dezia de vn möge.
Oquanbiendifpuefto,quan gentil hombre,quanroxo,y gordo
efta,y quan bien juega de vn montante.Para qiieentédieflemos,
f Supraeod,c. que mas feocupauaen cometarios apetitos de la carne, que los
numc.it delfpiritu. Diximosl (fama 0 gloria)porque dañar o querer da 17
ñara otro enlahonrra,y deshonrrarlo,es contumelia , o injuria,
y no detracion,como arriba f lodeziamos.Añadimos (de hörn
ern** S K"4* 7í* °ге)рогаие dañar la fama, y gloria de Dios, no es detracion , íi
h i D.d.rep«¡. n°blaipnemÍ3,horaíéhagapáralodeshonrrar,hora paralo infa
pag.iz4. mar,hora para lo burlar,y e(carnefcer,como lo fientcS.Thom.s
¡ 2.See.q,6j. y noslo expreflamos,b con Caie. 'Diximos tambié de hombre.
tícu!t & Ч' ,, аГ Poroiue Afamar a las cofas que carefeen de razon,por refpecto de
к z.Vecq. 7 6, nat.uraleza, y en quanto fon criaturas de Dios, y no porque a-
arti.z,( quella redunde en infamia del proximo,no es peccado de infa
mación, y detracion,fi nodeblafphemia^gúcl mefmoS.Tho.k
Añadimos^ no canon izado ) por que aunque losangeles, y <ân-
¿tos canonizados , íean nuelttos próximos , íégunlo dizen,
S. Au
Delà murmuración. 317
S.Auguft.» y S.Thomas, b pero cl ma-idezir dcllos,y dañarles fu | l <j(d
fanUjesblaíphcmiajyno peccado de detracion, y murmuración a,¡01 chriüiao.
aunque (с diga páralos infamar, ni contumelia, aunque fe diga Ь г. Secq.tj.
para los deshonrrar,o para otros fines femejantes:como lo decía ""''j*
jg ra Cai.cy nos lo declaramos mas alibi i. Añadimos fecontra de- ardc.i"'4*
recho porque no es peccado(anrcs es merecimiento)infamar a o d 1 o. d. repeti.
troconformea derecho diuino,yhumano,como Iodize S. An- p»g.i*4«.8<>47
ton.cyabaxo mas íe explicara.No añadimos empero ,como S. e ьр**«пь1«»
Thorn. S. Anton.y la Comun,aquella palabra, Aç«id.Porque no f $л к!!*4.а.
folamente detraen y murmuran los que a los otros infaman : pe- 4.$.!.verf. Pri
то aun los que afi mefmos,como Jo dixo el mcímo S. Anton. f moinodoA fen
Los qualcs ambos dizen pecar mortal mente, los queafi mefmos ьСвжьЗсе»
feinfaman,aunquelo hagan por temor de tormcntos,Io qual em jj in.d.rCpc,o.
pero alibi 8 lo templamos.Tampocoañadimos,fecrctamentc,co 559:
mo añaden los fobredichos,porque aunque comunmente las de-
traciones,y murmuraciones íe hazen en aufencia, pero también
fe pueden nazer y muchas vezes(mal peccado)íc hazen en preíen
cia.Ca í¡ para infamar os digo vna injuria faifa enel roftro,aúque
como dize la Comun,aquel peccado es contumelia , y no detra
cion o murmuracion,en quáto os deshonrro:pero en quanto por J1 £™Ь'^*?ПД* u¡
ella,osqui(e dañar la fama,y osinfame,peccado es de detracion furatur.V»duite
comoeímeímo S.Ant.blodetermina,y le puede fácilmente pro retur. perfe 1ог
uar:por aquel dicho de Arifl.« Elquehurta,para adulterarlo es quendomagij a
tanto ladron,quanto adultero. - вестей quam
19 *jLotercero"í'preíuponemos,que la detracion tiene fieteefpecies ^ ^.^ат.щл^в,
(legun Alexandro de Ales &).f.quatro direftas,y tres obliquas,íe rnéb.i.íub fin.
gunSjThom.'lasqualesfereduzenatres deScoto n',quc nos re 1 i,Sec.q.7j.*r
duzimos alibi n en dos. f.en imponer faIío,yreuelarcl mal íecre-
to,y añadimos otra,que fe haze alabando e.Y cada vna délias es ™ n'^" " 4
íolamente,y fiempre peccado mortahquando por ella fedaña, o n I n.d.ca.1 n:
quiere dañaro fe pone en peligro prouable de dañar notablemé terverb.t1.447.
te 1л buena fama, como lo p'rouamos alibi P: poniendo exemplo 0 vt|iíupri.n.
! del q deícubrio males notables de otro delante algunos , que los p Vn.d.repe.ín
ouierancreydojfinoíbbreuiniera otro de mayor autoridad, q lo 6,condufi.nu.
eftoruararyaísi no daño,ni quifodañar,mas puíben peligro pro- J9j>.&.4)7>&-
uable de dañar. Yañadimos,qeíto es verdad,horafehaga vna de- 4 Yncorob 4
ftas tres cofas diziendo,o callando,verdad o mentira;o males ve Ц conc|u. ¿. nu.
niales o mortalescora haziendo,o dexando de hazer vna, o otra 455».
cofa,como lo prouamosalibi 4." Parte íé también la detracion г Сяль S ce.
Cfegun los autores nueuos »)«» dos eípecies.f.formal,y material. q-7j.«".z.
I Alas quale*
3i8 "âp.iS.Delo&auo mandamiento.
Л las quales fe puede añady- la tercera,que es formal, y material» '
como también arriba partimos la mentira,en tres tales efpecies.
De traftion formajes la q fe haze cd animo & intención de dañar
la fama fin dañarla,como quando v no dize mal de otro por infa-
marlo,aquicn no telo cree.Detració material es la,con q vno in-
famaa otro fin intend 5 de infamarlo,qual es la del padre,o amo
que llama a fu hija o criada puta,mala mugerfin intención deinfa
maria delante otros,quelo creen ,Qual la del que llama a otro la
dró,o amancebadoj&c.fin intención de infamarle, por enojo , o
1 por otro rcípefto delante quien lo cree.Detracion formal, y ma
teriales la con que vno dizemal de otro , con intención de in-
» 1 n d.rep:ui. famar:y lo infama,porque lo dize delante délos que lo creen.
4 x* f Lo quarto Iquelafamaíe toma en muchas maneras, en dere- 10
сполото lo dezimos alibi «.Donde dexadas muchas diffinicio-
nes diximos ,que enefta materia iè tpma,por la opinio que íe.tie-
ne de alguno prouechofaael«paraalgo:aque la contraria comú
no repugna,hora la opinion fearde bondad,y virtudes,hora de ar
tes mañas induftria,diípofició,fuerc,as,o alguna otra coíá.De do
Ь I bidera. tiu, de fe fígue,que no fo lamente es detraâor,o infamador el que qui
4 5 8* ta la fama dcla bondad,pero aun çl que quita la de algún otro va
с Vbifuora.n. br,como lo deximos largamente alibi b montando que anfi lo
4 jj, ' * fiente Sant Thomas Adrian.y Caietano refpondiendo a los con- •
trarios.
«¿j Lo quinto/fque daño notable déla fama es ( como lo diximos x t *
¿ Caie-i. S ее. alibi c)todo aquello que es cauía,de que al que es anfi detraydo,
q.7j .лил. o infamado fele quite,odexededar algún bien notable para íü al
e Argu.ctS.de m3jCUerp0jhonrra)o bolfa,como claramente fintio'C aunque no
f"Ar'g.l. i .ff. de Í° declaro tanto)vn Cardenal d .* Y aunCa nueftro parecer)lo que
iur.de iib.c. De prouablemente puede fer caula dello «.Aunque por ventura no
с iuû».de offi.lc. {o fèa por íe auer remediado,por otra via.* Lo qual es Ungular fu
^ o^crit Pe- damento para alumbrar efta materia. Y aquello fe dize notable
tills* Kauen .ió bien,paralaalma,cuerpohonrra,obolià,queabuen varón pare-
a!pha,aur. vefЬ. «era tal,atencas las circunftancias delas perfonas,lugares,tiépos,
arbitrium.6: 1 o y otras f. '
^'"ïmciedô fLofexto que quien dize , о haze algo con intención de dañar
na!foï.i 7Ä De notablemente la fama del proximo,o fin tal intención ladañano
ci . i o.e. S edes. rablemente o laipone en pel igro prouable déla dañar anfi contra
ooLj.de refaip. derecho:aduertiendo ,o deuiendoaduertir,que prouablemente
fe dará notable daño,por lo que dize,o hazc,pecamortalmente,y
fi folamente dize,o haze algo con intención de dañar poco, o fin
ella dañapocomo aduemendo,nideuiendoaduertir,quepor fu
dczir
DclamurmuiacionT 319
deziro hazer, iè dañara mucho,auncj£ poco,folamente pecca ve
nialmcntc,y fifinmalaintencion(conformeaderecho)dize o ha
ze algo , por lo quai Ce dañe mucho,o poco fu fama, o la agena,
no pecca nada,antes mcrefce,fi lo de mas para ello neceflario có
curre,porquc(como arriba tedixo)* Jagraueza de los peccados
de paíabras,principalmcntenafcedelaintencion,conquefedi- a Sup»«tod.<«
zen.Yporquelaignorancia}& inaduertencia prouable efcuíá,b пишь,«
y por que quienhaze lo que la ley(mayorméte Canónica) aprue ^ c-tdeeonnb
ua,nopecca.«* tu.J. Notada
JjLo ieptimo,que deftoiy de lo (ufo dicho (èfiguen muchas deci 1.4.4* fob ca.
iones particulares. Ca (ígueíé,que quien defeubre los peccados Tu'bmir.
mortales fecretos,aun verdaderos de alguno , como adulterios, xj.'^^cûid
delante los que no lo (abian ,comunmente pecca mortalmente, culpKur.ij.q. i
aunque los dcfcubra,fin intención de dañar fu fama,y aun quan à Qjioriä 'que
donoladaña,porquelapone en prouable peligro de la dañar, à adpcccaufcci
У al reuesjfiguefe también,que quien descúbrelos peccados ve- ""vXZ fk»
niales (ècretos de algunos,o los públicos mortales, de que ya diflccaufam,vii
ella infamado,alomenos a cerca de aquellos a quien los dizc,fin *b talía ícquans
intención mala mortal, comunmente no pecca mortalmente. |1и v^ Pff^bfe
Porque comunmente por ellq,ni quiere notablementedañar fit tûr Á^!c fi ."d*
fama,ni daña,ni la pone en peligro prouable dello.Diximos,^ homici.lib.6.
(comunmente)porque algunas vezes en cito Ce pecca mortalmé
Zl te,y en aquello no mas de venialmcnte.Pues algunas vezes , por
la relación de algunos veniales fe daña notablemente la fama de
vno.Y otras vezes no por la relación de los mortales íécrctos,co
mo a baxo Ce exemplificara.
Î[Sigue fe(que qu ier que digan vnos,y orros)que no ay otra dif
erencia entre la detraction de pecados mortales, y veniales)quá
to a efto)fi no en que la de los morrales de íiiyo,y comunmente,
es de notable daño,y la de los veniales no.Y que aquella conclu
(ion* de S.Antonino *,y Sylueftro/.f.queladerraöionjque fe ha
zecon palabras generales ,que de fu naturaleza afsi comprehen- _■ зп t¡
den peccados veniales,como mortales, no es mortal, no verdade g c."'fnpiiii/
ra(alomenos)quando Ce haze con daño notable , o çran peligro t v «Ь. D.ctra;
del,o ante tales perfonas,que es de creer,que concebirían tambié äio.$a;
tachas mortales,como veniales, fi exprella,o tácitamente no fue
ren auiládos,que fe habla de folos veniales,
ij ^¡Siguefef, que quien dize que oyó tal ,<y tal peccadode huía*
no,nn intención de dañar notablemente fii fama , no pecca mor
talmente , quanto quierque fea graue; Porque no detrae , ni
daña, ni quiere dañar , ni da caula para ello battante a los que lo
oyen
.32.0 "ftp 18. Delo&auo mandamiento.
oyen jpucsno dize,que ellf es verdad,ni que lo fabe,fi no folamc
te,que lo oyo.Aunque podría peccar.M.fi añadiefie mayor certi
dumbre,o dixeue algunas palabras perfùafiuas:como II dixeíTe:
donde no ay fuego no ay humo,y aun fin dezir mas nada,fi fu au
toridad,y la qualidad de los oyentes fue.flen tales que prouable-
méte les deue parecer, que iera creydo,o que los oyentes lo con
a I n. d. rept. p. taran defpues a otros por coíá cierta,como lo diximos alibi.» Di
i ¡0.11.4 $o, ximos(fin intención de dañar notableméte)porq con ella,no Co
límeme lo dicho,pero qualquier otra habla es mortal;por lo ar-
Ь Supracodtc. ribad;cho,l> aunque añadiefle,que no lo cree,
numtr.i, f Sigue fe^que quien defcubre peccados mortales de aquel que
ft fuele Ioardellos,fin intención de lo dañar,no pecca. M. porq
с I n.d.cl mer. no íc dañafalomenos notablemente)fu fama,cotno alibi lo dixi-
¡ii», i $ 0.0.51z. rnosc.Ni el quefin intenció de danar,deícubre peccados ágenos
a tal períona,quc dezir lo a el,es dezir lo a nadie.Porq no daña la
d Caiec.2. Se. fama notablemente,y por configuiente, no peccan mortalmen-
c¡,75.artic.z, te ej pa¿re y ja madre hablando,y deícubriendo el vno , al otro
Jos peccados de fus hijos. Porq fe rcuelá a tales períonas,a quien
dezirtlod,no es mas q no dezirJo.*Tal empero podría 1er efpec-
cador,y tal el padre,o tal la madre,que mas daño reícibiria el hi
jo por dezir fe lo a el, o a ella,que por dezir lo a otros ciento,por
loqual noíblamenteíehadeatéder(paraqueíéa verdadera efta
doftrinade CayetanoJfi fcdize a quien nuncalo dira a otro,pero
aun fi íe dize a quien nunca le hará mal,ni dexara de hazer lebié
por ello.*
mSigue íé"fque quien acufa de peccado ftcreto,o publico, enjuy 2»
zio iuridicaméte,fin propofitode infamar,no acomete peccado
dedetracion,puefto q la fama del aculado notablemente ft dañe
e 2,part.tit.8.b y ацп çQ pjerda por elíorantes merefce,fi todas las otras circúílan
? 'lalâ. repetí, c'as cócurré,como lo tiene S. Antonino e¿y nos lo prouamos lar
j 6. ' gamente alibi f aunque acuíe por interelíe particular,y aunque
j t bid.n. 641 no preceda ftereta Inquificion,como lo prouamos alli s deípues
•J fraler'coT de Adria* ^ У cl d°a°r Soto x>4ue 4uier 1ue d'ga Sylueft. h y Ca
1 7.vei b a'dLz.' У^Га- 1 P°r4 no ^° PubHca contra derecho.Es verdad, q fi os mo-
I n üb. de ra» uiftesaacuíárporodioo vengançadeiordenada,peccaftes,pue-
¡onctegend. ¡\0 queiuftamételo pudiftes acuíár,mas no pecado de detració.
"з^ю '3"^ *" fSiguefe^q tampoco pecca el que fin malaintencion defcubre ^
! V erb. Accus males verdaderos ya perpetrados de otros,quádo y como fu def 2
itio q.j. cubrimiento couienealarepublica,paralos caftigar,o para guar
1. S cc.q.jj. ¿aral proximo de daño (piritual o temporal,como el q defcubre
m 7' alhereje,porqueno corrompa,altraydor,porqno hagatrayció,
allepro-
Delà murmuración. ju
allcpro(b,o doliente de pefte,o de otrt mal contagiofo,para que
no apegue fu mal a otros,al inhabil,porque no lo ordené,o bene
ficien,o admitan indignamente ala herencia:al ladrón, porque
no hurte:al perjuro porque con Гц teft.imonio fallo no dañc:al a-
dultero,y homicida,porqucdellosíé guarden,y ocros femejan-
tesacoftumbrados,o aparejados para dañar, como lo diximos
alibi a *.Contanto,queelto<ehagacomoquedadichoconbue a Vbifupra,a.
na intencion,y quando,y quanto para los fufo dichos fines bue n.8? 4.vfquead
nos cumple.Porque efto fe permite por derecho b ». Y t qpor ь'| sVuidéC
1 7 configuiente quié íabe,que vno es ladrón incorregible,y fus hur deinïur.l.Vi q.s
tosocultos,lopuededeícubrir,para euitar el daño de larepubli deAl.EíiquifF«
ca,y de los parti cubres,aun fin lo amoneftar. Mas no, fi es corre f°- cum additis
gibleporfuamoneftacion,o efta corregido. lino quádoCguarda- gn48*uiter'a*n'
dalaordendelderecho)fueredellos, elpecialmente pregunta- c Maiorin.4.
dOjíegunJos Parifienfes c. d>i.q.z.co.5.
qSigueíe,quetápocopecca,ni es obligado a reftituyr fama, el q
como reftigo ante íu juez,y íuperior,defcubre los males,y faltas
de fu proximo,porq efto no es dañar,o qrer dañar la famadel pro
ximocótra derecho, como alibi lo prouamos d largo. Ni el que уСГь".!ЛС g
confiefta íus deliftos,males,y faltas a fu juez,y fuperior, quando c Supraeoic.
porq,y como por derecho diuino,y humano, puedeio deue: por n.16,
cj efto no es dañar,o querer dañar,o poner en peligro dello la fa- * 1 n drepeti.n
ma de nadie contra derecho,fin lo qual no puede auer murmura 1"'^
cion,{ègun ladiffinicion arriba e efcripta,como lo prouamos ali &.5ор.&тьо!
bi f largamente,tocando muchas particularidades fobre ello. г. S ecq.yj,an.
^¡Siguefe,que fdezir o publicar males propios , o ágenos c5tra ?,a.d<z\
2 8 derechojiiempre es peccado-.pueft o q no fe digan a mas de vno ío 6} "«.ra a.n,
io,aunque no fiempre íea detraction,ni liempre que es detraftio i ¿e ratio, te*
íeamortal,como alibi 9 lo prouamos. Y que aunque el defeubri gécLvcl. de teg.
miento de los peccados mortales fècretos,proprios,o agenos,fin <H-
caufà jufta,fea fiépre peccado de detraction , y el de los ágenos de ¿*ur0Cj."
íulinaje,y comúméte íea mortaljComo alibi lo diximos I?: Pero ПЬ.м.р.17.
el de los propios de íu linaje,y comunmente no es mas de venial 1 I n d.repet.n,
aunqpor ello notableméte le daña la fama,o del todo fe pierda,
como lo explico el maertro Soto », y harto antes lo fintio Adria- ™( * * ec,q.izo,
no * que,el no alega,como lo moftramos claro alibi '.Porque la „ i„ fumma.
prodigalidad comunmente no es peccado mortal,como lo fieme verb, Prodigali
Sant.Thomasf»,y Caietano",y la deftruyció déla propria fama
no es injufticia.fino prodigalidad de fu hazienda,fegun vnaglo q re"or°hemie
fa memorable o,y por otras razones.Donde concertando las opi p in.d.repeti.
niones cótrariasdiximosP,queladeCaietanocótrariaalafufo pagres.
X dicha
3ii С ар . 1 8 .D cl o¿tau o mandamiento.
dicha,te puede tener, qua#do del infamarte a fi , fe figue daño dé
alma,o vida,propria,o agena,o dehórra,y haziéda agena.De ai
ma propria,como quando el,a quien la fama coniêrua en el bien
biuir,te infama.Dej¡"almaagena,como quando vn hombre teni-
do poriufto,defcubreheregias,o otros muy feos pecados íiiyos,
lo qual prouablemente fe cree,que fera caufa que otros cometan
lemeiantes.Dc vidapropria,quádo defcubre crimen,por el qual
merezca perder la vida,o algun miembro de fu cuerpo.De desho
ra agena,como quando vn monje/) monja,fe infama de pecados
que redundan en grande infamia de fu orden, o monafterio. De
hazienda agena,como quando vna períbna necefiaria,para lago
uernacion de la república fe inhabilita por ello . En los quaies
quatro cafos3nadie negaría terpeccado mortal el infamarte a fi
meímo,aunque(anueitro pareteer)no tanto por fe infamar, quá
*b* latiuUfcrí 1 t0 Por PreÍut^car contra derecho y razón a otro,o a fi meímo,en
Пти?Гё"ргоЬ^ bscofasjde que para libremente di(ponerdelIas,no felehadado
c.Tcñor. de re! poder qual es el alma,y las cotes para m telud efpiritnal, necefTa-
íudi,8íal¡bi.% riaSjtegun losdoftores lo enfeñan en muchas partes, a qual tam-
Pe* ^ bien la vida y el perdimiento de miembro corporal b. La otra
tf de ippcül.Ti opinion(quenosteguimos)procedequandoipor vno infamar
ber homo. ff. ad te a fi mefmo,no te figue notable daño de alma propria,ni agena, .
I.Aquíl.cCótm ni de fama,honrra,nihaziendaagena. Aunque efta concordia no
g ici.de (entena es del todo conforme alas intenciones de entrambos. Y todo lo
l! P aflú ínter he dicho,ha lugar enel que dize contra fi falte teftirnonio , con
rcdft.de рай. * tanto que no teajurado:porque el jurado fiempre es mortal , co-
с In.d.rcpe,nf moallilodiximos c.
* 9' «Siguete^qno es comunmente pecado mortal confellar males j c
niyos falíbsjO verdaderos ocultos,por temor de tormentos: pu
es no lo es(por lo ante dicho)confeíTarlos libremente,fín efte te-
d LU» deratío morJni°tro'Sera 10 empero mortal,en l°s quatro cates déla pro
ne tegend.fecre. х'пи iIacion,por los fundamentos dellos:fino quando deteubri
mem.}.q.fiu. có eíTe algun mal fecreto fuyo tal,por tener por cierto , que le han
clu.io. de atormentar,hafta que le tequen el alma , o confiefle lo que le
t I n.d «.rater pregUntan verdadera o fal(àmente,como fingular,y nueuamen-
■ит,55у, ie jo eidoct-ifsimoDoftorSoto ¿.Porque en aquel cafo,no
tanto deftubre cote,porque lo maten ,quáto euita muchas muer
tes porvna,al qual nos teguimos alibi e.Aunq agora no, porqe-
fto teria dar ayuda,para que lo maté:lo qual no le es licito: y por
que no puede teber,que la verdadera intenciô del juez es tan ma
Ia,aunquc la explique por ílis palabras ay radas , porq alas vezes
la fuele fingir. ^Sigueftf queesdetraftor el confellbr,que por *
tormentos
Dclamrmtiiacion. 323
tormentos defcubre I о que oyo en comrfsion fàcramental,aunq
no Гсд mis de venial:y au qualquier otro,que julra,o injuftamen
teloíupieflé:Q¿al es cl interprcte,por quic vn penitente de vna
lengua iè confiella al delà otra.Quai el lego, aquien en extrema
nece(sidad,alguno iè confiella.Qtul el letrado, a quien piden со
(è)o fobre lo confelîado.Qual el que fingió fer confèflor para fi
ber los pecados de algunos. Ca todos elfos deícubren contra dere
cho,pues antes han de padecer cada diez muertesCquáto mas tor
mttos)que defeubrir lo que por efta via fâbé,como el dicho do
ctor lo dize »,y nos antes del lo eferiuimos largo en otra parte b * u^bl taPn
.jydcípuesdelenotraf.eSiguefet.qpecanlosquepor temor de fcYn.cí'Sacer*
tormentosjO no perder la vida deícubren losiècretos delà repu- dos.de pcrn.d.¿
blica,por lo quafella o fu exercito peligraran .Oe donde Ce figue *•■>•> > < . víque
que el Efpañolprefo por el Frances en la guerra,por mas tormén Jd|„d* .e -t
tos que le den no puede(fàlua conciencia ) deícubrir los fecrctos „. 5 ИрЯ1<
del exercito Eípañol importantes a tu confcruació.Ni el que def
cubre el delicto ageno,que lo fupoporfuerçao in|uftamcnte,co
mo el dicho doctor fingularmente lo affirma. Aunq efto y lo q di
ze del deícubrimiéto délos dichos fecretos délos teitigos de pley
tos,que por ningunos tormentos fe deue hazer,nos parece fe de-
ucn Hmitar,quando por aquel defeubrimicnto fe ouiclle de per
der vida,o miembro ,y no quando no fe auenturaûe mas déla pe- à I bid ли to
na de dinerOjodeftierrOjCuyarccompenía fácilmente íepodwa
dar pot el defeubridor en dinero,como lo apuntamos allí £.
<j*Prcguntas déla detradion

o murmuracioot
■
7>fírdffor o murmuradorûidopecamortAbnete^yei obliga

do a rcßitucio defamapor impoer aßmifmo o a otrofalfope
cadozo reuelarelfecreto >erdadero.n.tf.Oe¡pub/kaabpor
ju/hcUjOporinfamia,do no lofabéM. ^.Torleeryo diuulgar
latncmomtjbailo ejcriptadelospecadosagenos, Torcompo
ner UbeÛofamofo,o diuulgar el<jbailo becbopor otro. », ft.
Tor oyr dctraerrfmurmurar-fijpccialnrcteentrescafos.n.^G
Tor ecbar a malapte lai obras agenas^defu naturaleâ bue
nas. ». j "¡>Torcallar efoalor лgenopendo kprcgüt*do«n. ,'8.
X 2 Tor
3*4 ~fep.i8.Del ocbuo mandamiento.
Tor inquiriry pefquifar^fiendojue^fin preceder infamia 9
notoriedad :oprecediendo eüas como no deuian,Tor fregA
tar(quando no deu'td)alreo confcffo defus compañeros.
Tor mandar Ofendopromfor) que to ios los que dieron o oye
ton de^trdetalhurtoja digan.n : y) .«^fe.Tor quererfaber
(Jtendo Vi(ttaJor)peccados ocultos.n. 4t.
Teccadospublic os,ofecretos3 dondefepuedenpublicarл. }£
Llbellofamofo quien lo lfSôybaHoyo leyo^n ¡<¡,
êfcomulgaáo esputen detrabe a laorden de S.T>omingoy y
Sant Francifco.n.\%.
Trefumequienmalanimo enelque bien obra.n.,7>
Callando ,quandofe murmura.», j J*
Iuc-^queinquirejpefcju'ifapregunta > por los compañerosy »
manda defcubrir>o quierefaber (como nodeuu)los pecaaot
ûcultos^n. j 8. O* tribusfeq*
|tfcon daño notable del arma,vida,o íálud fuya ,o age- .

i \3сл daño notable de honrra, fama , ó hazienda agena
fe disfamo a íímeírnoíín juftacauià,imponiendo íéfal
a S upra.eod.c l^2|Í¿3](os delitos, o defeubrienda verdaderos. M.porlo arri-
bT'b' cod.c ba &cil° »У es obligado a reftituyrfe a fu fama,como a baxo fe di
au. 50. 1Л ■
fSi impuío a aJguno,aIgun falíb delicto mortal, o reuelo algún
tal fècreto verdaderoCde que no auia fama> quien no lo íábia,aú
que IohiziefTe fin intención de dañarle Ja fama, fi alguna circun-
ftancia no efcufà el daño notable déla fáma,y el peligro prouable
del. M.porlo fufo dicho,aurique publicar males naturales ver-
daderosCconuiene fáber)que es bizco3tuerto ,coxo,manco,gibo-
íbjignorante deciencia:y otros,que no tocan alabódad,y hone
ft id ad delà vida,comunmente no es mortalrporq comúméte no
-с тI -n.d.repe.c.
j » caufà
.... taln. daño.ni
. » r da peligro
r p rprouable...dello.como
' , ,- lo deziamos a
Intcr.r1.5z1. "bi c.Diximos(íecretos)porquedezirlos públicos notorios por
juílicia,o los de que ay fama donde la ay,fin mala intenció de da
ñar,noespeccado,alomenosmortal:aunquenolos fupieffen aq
líos a quien, ni en la ticrra,donde el los deícubrio(como deziOen
Portugal,que aFuIanoaçotarôen Caftilla,puefto queelefteen
Portugal,y lo conozcan aquellos,aquié íe dize,como lo defendí
mos
¡Pe к murmuración. 315
mos Iargoalibi»,y lofinçioCaie.b • to quai limitamos alibi «, jj^^qui" t
que no proceda q tundo verilîmilméte lè crec,que la nocicia-del tucj Fundar £rî.
deli&o de losd: vruticrra,no védra jama* a la noticia de los de *£ tf™ córrarro»
la otra,y no ay qtra alguna juila cauià de dezirlo.Diximos Cpu- [u fo,tttH*V1>u*
bhcos por julticia}porque Jos que contra orden del derecho le ь Lib.i7.rtfp,
publicaron por inûmianofe pueden publicar, do ella no llego rcfponÂans
) 4 à, ni fe cfpcra prclb llagar * *. Tampoco | es peccüdo dezir los ;y»auni M afof
males fecrctos,q prello lo han de publicado dczirlos,a qui ; pre-, 1fi^''J
lt,o1èdtran,lègun S.Tho. 'qallirefei irnos. Aunque no efcuUde c 1* „.j. rcp.e.
lie peccado el dezir primero muchos bienes. para que le crean el 1 ntcr.nu. 8ц 7,
nul ùlfo,q le impone,ocl verdadero, q ledefcubrc,que£spebb d Soiusji.^.q
trio modo'dc infamar,fegú Adriae.KielprouechotemporaJL,q &°¡'"'1' e
dello lè .îgueal d jlcubridor,o aotro:porquc fino me es licito qui c P tr ia que J
oefpiritual de los inocentes.Como (Î yo fe, q luán hurto vn caua g 1 n,4.de rrf".

11 o,de que fallamente aculan a Pedro,y ícra injuítamentc code- coLtin.
nado,fiyonomanifcibreelpecadofecretodeluá,deuoiodema h c«F»"«-M.
. nireílar,fi por ello íé puede librar pedro fe.ejSi f hallo eferiptura unifc.iTq!'. PU
en que alguno tenia eferiptos fus peccados,para memoria de fu i c. Suamadiú
Confefsion,y los diuulgo.O fi en las eípaldas de la cédula, o enel glo.ver. M o
Erincipio della eftaua efcripto:mcmoriade mis peccados,o pala d"^^™*
ras íemcjantes,y la leyó, pe'cco:pues auia deíáber,que quien la î.tradit! M as
eferiuio no deuia de querer que fus pee cados fuellen diuulgados ior in.4 .d. z 1 ,q
ni aun leydos como lo diximos en otra parte '.Yaunmortalmé z & n« laius in.
te,G dello fe íiguio infamia notable , por lo dicho, АсJeera, «б.
ÎiSi com pufo íibcllo infamatorio,efcriuiédo pecados ágenos fal k + Thom.ï.'
os,o verdaderos,o ocultos,élatin,o en romance,en profa,o en S ecq.70.ar. 1,
veríb,oencoplas,o catares artificioíos:y lo echo en lugar publi &l»iustradis
co,para q feleyelTe.O hallo los tales efcriptos,y no los rópio,an Jl"r$b1^'c',"jer
tes publico M.mfi lo hizo pa infamar notableméte a otro,o fue pW;nUm prob,
infamado o puerto en peligro dellopor lo (ufo dicho. Yes obliga 14. E ruceos
do a reftituy r la fama del proximo haziédo otro libello en cótra 4U1 ducumur ad
rio de aquel,o lo q para ello bañare y ha le de fatisfazer todo el ^"^^,'¿3'
daño,fcgú Ange.y Sylueílro « . Yfi ion en infamia de la ordé de nu¡t Sows |¡br .
i.de
. é)y no delos frayles3ella:poránoiondefcomul Jjoj ^'^ "^

gados los que de traen de Uos,fino detrahen de (u eftado,como lo
m <.q.<.ci,&z
■ Verb.Ljbellujfiraofu». o perbalUqnxíacípü Exalto dequajnfra.c 17 nura,to8»
X i dixi-
'3¿¿ ^âp.i8.DeIo<ítauo mandamiento.
a In d.repeti. diximos alibi * .^Siôyb algún mal notable'deotro,pudo pee
i unuíesAcá carmas,ymenos,ytanto,comoelquelodczia,yaunnonadaco î
îeuveib.E scó¿ mo lo refoluimos alibi b.Cafilo oyó incitádo,y pregütandole,
muníciU&x»; para ^ fc j0 dixefle,podriamas peccar,que el que lo dize,fcguñ
bZ'í n.d., repet. Adria. c Por vn Decreto de Vrbano d 5que no habla del q oye,y
n.f 4 1 . es caufa del mal:fino del q defiende,q no es malo. Y por efto me
с Quod. il. jorprueuádosde S. Auguft.« como alibi lo diximos. Si empero
dôui aliort °У° ^n âr cau^ a cllo,ni impedir holgando fe con ello táto pe
24 t^fr coquanto el que lo dixo,fiendo loal ygual,fcgú S.Tho '.Si oyó
-e e.I lle.e, Q_u¡ empero fin le plazer,q aquel malíedixeíTe, y iin cótradezir por
exigit.R.qua;.f verguéça,© por qualquier otro humano reípe£to,no pecca, M,fi
art¡*S.CC* q' 7i' no en tres caí°s>íégú S.Tho .8 El.j.fi tenia officio d juez macftro
g 'i n'd.q.73. padre,o otro,que le obligafle a refiftir.El.ij.fi veya q dello fe íe
ani,4. güira algún gran daño al que lo dezia,o al de quien fe dezia, o a
otra perfona,q con cótradezirle podia euitar.El.iij .quádo la fa
ma del aquien(edetrae,padcfceriagrá detrimento, como alli I?
h lR.d,ropet«n loprouamosdeípues deS. Anto.y Caieta. 'añadiendo q el que
i \* f'mmt.' °УС ге"^еп^°5° por palabras,o por gefto trifte,o otras feñales
wD«raâ|a« Para conuinientes, comunmente merefte.
^Si'fviédoaotrohazeríufticiajfaborefcerpobres, viuir cafta-> j
mente,y otras Semejantes obras,dixo quelashaziapor hypocrc~
fia, vanagloria, o otro mal fin: no íblamente pecca juzgando te
merariamenterpero aun detrayendo,y digo que pecca morralmc
te,fi tuuo intención de le dañar notablemente la fama,o íe la da
le Supra eod.c ño o la pufo en prouable peligro dello,por lo fufo dicho h , y fi
iu.zi» los q oyeron preíumian que dezia efto por tener particular no
ticiadefuinteció,y por ello lecreycronjobligadoesale rcftitu-
yr la fama-.como quien por juzgar temerariamente creyo,y ha
blo lo que no fcbia.Mas no^fino prefumian, que fabia mas que
otros,y que lo dixo por fu Ibcura,odio,o inuidia:porque no íe fa
quito el,puefto que fu propofitofue quitarla, ni diocaufà para
ella baihnte.Pues no felo deuian creer, viendo, que no fabia el
irías que ellos de la mala intención con que hablaua , como lo
Il .ireôît'ni prouamosen otra parte 1 mas largo queCaietano m.
51".' ' " ^Sif pregmitado déla conueríacion de alguno páratele dar al- ,
m z.S ec.q,73. gun officio,o beneficio, callo a fábiendas muchas bienes, que ía
wti.i. bia,porque no íe lo dieflen; no íblamente es peccado mortal de
Ггл, o Imiñiía'CÍegun Го fiente S. Antomnon.) pero aun de de
a í.pan.tk.S, traction, fi calíó'por infamarlo: fi porfu callar fe daño ,0 fepufo
е,41. en peligro de fe dañar notablemente íu fama. Y cs'obligado
л xeftimy r,quando, y como arriba fe dixa • * %Si efiendo ju e¿y
..„,.'. " inquirió.
' ï)c la murmuración 317
ínquirio,peíquiío,o procedió por via îe inquificion no precedió
<do infamia,o cofa que tanto vala.M. Porque toda Ja difinició de
la murmaracion,y detraction le conuiene,Ca daña, o quiere da
ñar о pone en peligro prouable de íe dañar Ja fama de el proximo
concrael derecho, que raáda,queno fe proceda porvia de inqui-
ßcion contra alguuo,antes dclèrinramado:aunquefcpa que ay
dos,o tres o quacro tcltigos,por los quales fe puede prouar el de
licto de alguno, lino лу acuiador.Ni baftan indicios, como en la . vr, .
dicna repetición », manineitamentcprouamo». Aunque los muy 1 Dcrstio.tes
Doctos,y no menos diligentes Soto b,y Caietano c,fe defcuyda- genimem. г, i
ron en dto,porvn dicho de S.Tho.queay declaramos. Baila em ••v«rf.Atvere
pero qneel delicto fea notorio(aúqueeldelinquentc fea oculto) * ft.v^l^rtia
para ctFífto de poder preguncar,quien lo ha hecho en general,aú- ¿ubium.
que no para prcguntarfelí Fulano,o Fulano lo han hecho, como с z.Scc.q,69
allilodiximos, contra Caieta.y Soto,conlnnoc.d comunmente *" ■*•
recebido,en thcorica,y pratica. ^°
19 qSiftfiendo fuez)pregunto al reo defpues de fu delicto confefla- "r
do quien lo acompaño, o ayudo,fi aun erá oculto. M.porque qui
fo dañar,o daño la fama del proximo,o la pulo en grande peligro
dello.O fi(fiendo reo,y auiédo confe liado fu delicto)defcubrio a
fus compañeros ocultos,fuera délos cafos que el derecho permi-
te,o manda,como alli lo diximos *. в I n d repetí в
qSi(fiendoprouifor,o vicario,o juez)mando generalmente a to t8t/ '
dos fus fuditos,que los que vieron,y oyeron dezir,quien tal hur
to,o tal delicto hrzodétro de tantos dias lo deícubran. M.fcgun f .vbi Гирм;ра
Soto '.Porque enelloo dañan, o dan cauíi de dañv la fama del 8m*hn«
proximo contra derecho,por el qualno fon obligados los fubdi-
tos a deícubrir al delinquente oculto,para que lo caíliguen,fino
para 6 reftituya el daño,que hahecho,el qual ft puede reftituyr
4° findelcubrirlo.Lofcontrario empero nos pareció mejore, y lo
mefmo nos parece agora,porque los tales mandamientos genera R In.d.repetí.
les ft han de entender,conforme a derecho <?,y por configuiente ь'У.У'/ргоеига
íálua la correction fraternal,quando ellaes neccíTaria , fegun S. tor.'ff. de condi.
Thomas íjComunmenterecebido.Elto es, que fiel que hurto, o jndeb-
daño amoneftado fecretamente (atisfiziere lo que deue,no fera el J, * ^-Я^Иг
que lo Tupiere obligado a defcubrirlo.Y porque la coftumbre ge ± Lib.Y7.rcf.
neral déla yglefia guarda lo contrario. Y porque Caí eran.* dixo rcfpon.$.jd.i,
que no peca el juez,pregútádoalreo confieífo defu delicto por
los compañeros generalméte:quádoíontales,q de alguno fepue
de preguntar y de otro no:G fij intención no es de pregimtar,fino
de aquellos,quc con derecho puede y deue. Yporque alli refpon
X 4 dimos
328 Cap. i S.Del octauo mandamiento.
dimos baftantemente a losfundamentos. Aunque confeflamo8»
que íeria mejor declarar,que entiende,que no le defcubran mas
délos publicos,por notoriedadjO fama.fSiffiendo perlado,juez 4*
o vjfitador,o qualquiera otraperíona particular,procura lo que
quando como o porque no deue,o quiere íáber cótra derecho los
pecados ocultos de alguno,o quien es el quehizo el publico que-
riédo dañar,0 dañando,o poniendo en peligro dello a la fama del
proximojofi compelió al preíbaluego jurar, que diria verdad
íbbre todo lo que le fuefle preguntado,y le pregunta en particu
lar de todo,y cada parte deicafi>,íbbreque es preíb.M.por lo fu
fo dicho.Porque(como arriba íe prouo)tanto mas pecca quié ha
ze defcubrir a otro el peccadoíécreto ageno,que quien lo defcu-
bre quanto el que oye la murmuracióntiendo cauía. de ella,tanta
o mas pecca que el meímo murmurador.
ÇQjjien y como deue reílituyr la fama,y

quien no,y fi fe puedeperdonar»
Xgflkuyr deue lafama, quien quiera que la quito л o dimtnu-

yoyno loefcufaeßo,nießo.n.^2.1rquien no puede recom-
penfe3yfiya cobrofufamajbaßa rejhtuyrk lo q por ella/ят-
dio*n.îH
J^c/lituyr quando no es obligado la fama-pldetraßor,porno
la aner dañado jOpor no poderre/lituyría finpeligro de Vida
yfalud.n4Â-0por eflar olu¡dadofu dicho.nu -4f. Oporno
fer creydo contra elacufador.n. ^C.Oporno baêr mas de re
fertrloqueoyopaquieloJ*bc->opor no aucrfido caufa pro
. xima oporfer elgrande,y aquien le quito baxo*n. 47.
JêfHtuyra с orno lafama quien (mintiendo ) ladaf¿o3y comty
quien friendo ~i>crdad.n* 48.
qefitucion defama comofe bara¿yfifepuedeperdonar,n. 4*
£>M9- ■ - '
*Deudapuedeperdonar claquienprinripalrnfte fe deue , o toca
aunqtäbien toque a otrosjpero meribsfrincipdlm?te .» •
• - *.' *'Tr* ••• • " '-' - . Tfodoe.
D cía rcftitucion déla fama. ■■■"> згу
Odosjlos murmuradores ,y detractores ¿ ion común- .

mente obligados a reftituyrla fama , que quitaron , o * 1 a.ü,maú
dañaron,com o lo prouamos largamente en otra -parte jî^d n*z, e
a.Porque los bienes déla fama,yhonrra fon mayores, e c,peccaturr*
que los déla hazienda,como alibi & lo prouamos largo, y quien: dcreg.iur.Iib 6
daña al proximo en la hazienda es obligado a lareftitucion della 1 ^ffî^l 3*
c,y aísilo affirmant.Tho.d S . Anto,* Yla común f délos Theo *0't-
logos,y Canoniftas tiene la reftituciondela fama dañada,fer ne- tiuS iquadmp.
celfaria,ni para ello falta texto s.Yaunquelariquezadehazien- paup«
dadel,aquienfehadereftituyrhazienda,a]as vezes efcuía de la d *>See,q.6z.
necefsidad de reftituyr,pero la riqueza de fama del,a quien fe ha e 2.pa'r<Tí,liCf2^
de reftituyr farru,mas nos neceísita a ello,como lo prueuan bien §.j.
los Parifi.1? Y aun como el que daño notablementela fama^quá- * Tb.°; Rícba*
to a vn peccado del que notoriamente efta en otros)pecca.M .af- * ^ j!j¡¿[{|
fi es obligado a reftituyrfela,como lo prueua bien Adrian. ^ y fié infomma°depœ
telo S.Thom.b ponderado por Caietan.quc quier que eneftoa- ntt,veríí.Qji¡ch
ya tenido Paluda f. d« «ceufcrore .
Y aun el que no puede reftituyr la fama por eí peligro de per- | ^^"^j^
er la vida,o otros.refpe£tos,es obligado a la recompeníá : como t¿ (0|'¡c¡*tlui¡ntt
el que a otro hiere,o cortala mano,quenofela puede reftituyr, de purga, cano;
fegunlaley diuina "i,porlos Papas renouada,y por los Doftores •» Maiorm.4.
declarada n. Ala qual recompeníá de fama,aun el heredero de el * 'q ¡J¿ jj
infamador queda obligado no íblo enel juyzio exterior,pero aú ^ г> § ecq. 73.
enel del alma como lo prouo eficazmente Adriano o,diziendo, art.i.
que mortalmentepeca,nohaziendo la dicha recompeníá por eí ■ I «M.dift.i?
defuntOjComopeccaria no pagando lasotrasfusdeudas.Ynofe m. £^¡5,, c
eícufadella)alomeiios quando mintiendo infamo)puefto q con j.de ¡niur.UE x
alabanças,de otras cofas íe la augmente doblado,y tres doblado, haeff.S ¡quad.
fegun el meímoPjComo lo diximos alibi 4.Ni aun porque el infa Pau|J^
mado fe libre déla infamia, moftrando con fus buenas obras ,fer q,6z.an.z.&iri
falfo )lo a el impuelto( o perdiendo aquellos ante quien fue infa 4.rcceptus зЪ a
mado)la mala opmion,en que auianfidopueftos por ver deípues lüs.dif.ij .q,i;
quanmentiroíb,ymaldiz¡enteeraelqueloinfamo,fegúAdri. r 0"q6UO(j tI T
¿o qual aunque nos pareció bien alibi r5pero agora no nos pare- p irT^.dertfs
ceanfi:Potque fus razones íblamente prueuan q es obligado á re tit.q.j4.col.7.
ftituyr el daño que recibió el infamado miétras duro la mala opi Я 1 n- d- «peí»
nion de aquellos.y no que es obligado a reftituyr la fama que ya ""í^J*
efta cobrada. Y aú el infamado,quádo de fu infamia fe ligue daño ôl.pen.'4'*4'
a la republicans obligado a procurar la reftitucion de-fu fama. f. s 1 n.d. rcpc.n,.
quando es perfona publica,fegun S.Greg. * y S,Thp, *,y h, decía 8 6i-
t Tn_homjl.p.fuperfE?ichi¿ v ï,keciq<7 8.ar,j,
X 1 ración
3)0 CapliS. Delodauomandamïcntcv
alo e.noTe. iï гас'оп de vn dicho de S.Aug.a alibi puefta b.*Es empero de no-
q. 1 c. Noq tar acerca délo q fè ha dicho de reftituyr el daño q recibió el infa-
fuetwdiWi.il. modo^durátelainfamia)que dizeSoto cqno fchade reftituyr
2"l n.d. repetí. Por enter°jßno lo que los libios varones arbitraré,lo qual(a nue
nu.iss, * ftro parecer)que de proceder quito a lo que dexo de ganar, o ac-
с Lib. 4^1 quirir,perono,quátoaloqdeíuhaziédaperdioporello ä.q\y
anii{.deiuíl.Sc emperofalgunosdetra£tores,ymurmuradores,queno fonobli- 4 4
d Arr.c.Gn.de gados areftituyr(cóu icne faber)el que quifo dañar la fama , y no
íniur. ' cUñopornopoder,oporíéarrepentir.Nielquemuypoquitoila
e Jn.d. repetí. ddño,como lo diximos alibie.Ni el cj la daño mucho h no la pue
tm.86ji de reftituyr fin peligro déla vida,ofaíud,porcaufa,que fiel infa
mado lo fupieuc,lehariamatar,acuchillar,o apalear, aurfque es
obligado a recompenfiule el dañc(lo mejor qpudiere)por algúa
via honefta,y fcereta.Porque como ay quatro maneras , y orde
nes de bienes.f.del alma,del cuerpo ,fama,o honrra,y hazienda,y
los déla quarta fon menores q rodos los otros , y los déla tercera
menores q los déla íégunda,y Jos déla legúda,q los déla primera
f I n.drcpetic. Chorno lo tratamos alibi f,)nadie es obligado a reftituyr los bie-
eoiulu.4.n,M7. nes déla orden mas baxa con daño de íus bienes déla ordé mas al
&^ ta:aunque,fi con daño délos déla mefma,o délos déla mas baxa
яп''б.*А^е< In» como fingu'armcntel° determino Caiet.S*Cuya determinado
parui'sopufcu. agora en efta reuifta defendimos mas largo arriba •? déla reprehé
lib i 7. --efpoo. íiondeSotoí,aquiénoíegmmos,enlo que dize del que infamo
M.rcfpon. vna illuftrc familia,de herejc.o traydora,quedeuereftituyrle Ja
mi Saf&fea! 7* fama auclue Por c'1q аУа d« perder la vida:lino en cafo que algu-
i Lib.4.q.í. nodeaquellafamiliainfamadaouiefledeperderlavidapor cau
ar.í.dc milicia fade aquella infamia,que ayuntada con otras prouanças(que no
& iur°. eran baftantes)la podría hazer entera para condenarlo : lo quai
mefmo le ha de dezir del teftigo que por fu fallo teftimonio efta
otro en extrema neceísidad.de que el infamador lereftituya-íufa
o- T n C)fr,re= тд>сото »° d'xo bien Medina *.*
1 'Ï n.q""rc/íi! чТатросо es obligado el que alabando a vno mediana, & jufta
q.; 4 . col. p«n.' mente le apoca Ja fama del faber,o virtud que otros le dan íobrt
m Q_uodl1b.11. da,como Iofiére Adr. 'en vnaparte,yieapriieuaporlo qel meC
ряд.7.аде,А. mo aiCga en otra »#дппя fe puede dezir q efte tal no es тигтш-
n In.dcol.pe. rad°r,porq no daña la fama cótra derecho. Como aJreueslefon
(auna Jarcftitucion)obIigados,los queporalabar a otro fobra-
o î,rier,tit,ï. e. damente apocan la fama de otros bien medida,fégú el mefmo »:
délos quales hartos ay en las cortes ,y palacios y aúnenlas eícue
las,y religiones. Ni't'elinfamadorCcuyo dicho ya efta oluidado 4f
como fi nunca fe dixera)es obligado ala reftitució,(egú S.Anto.o
Porque
Déla reíhtucion delà Jfàma. ! 331
Porqne en lugar de reftiruyr la famafro renueue la infamiaraun
que(a nueftro parefcer)obligado es a recompeflarle (a juyzio de
buen varon)en dinero,(èruicio,o aiabanças,el daño recebido en
aquel medio tiempo.fdcfde lainfomiahaftael oluido.No añadí
mos,ociofamente(como finança ft dixera)cafifè fabeqay me- a г j íb
moria,o íe dubda,reítiruyrfe deue.Lo vno porq ílngularméte de Я1йл'*Ъ1.
termino Caie.eq el q fiédo mácebo fállamete íé alabo delate otro
de íu edad,auer tenido parte có tal dózella,y delpues de viejo,fe
acordó de aquel pecado,y daño q a fii próxima hizo, es obliga
do^ declarar delate dellos,que mintió. Lo otro, porque difficH
es faber de cierto,que efta oluidado,puesde lo que vn dia no te
nemos memoria,otro nos acordamos:y auntáto mas a las vezes.
creemos,quáto menos fe dcfdizen los que nos dixeron losma-
. les,tátos años,y tatas vezes confefíando íé,y comulgando. Y aú
fíente Caiet.q lo defta limitación no ha lugar, finoen los infa
madores que deícubren,crimé ocultotporque (fegú el)los otros
que leuátae falíb tellimonio ,obligados fon a reltituy r,no obíti
téel oluido.Lo quai nos parece duro,y que alómenos bailaría,q
, el disfamador pregútafe a quien aquello dixo, fi fe acordaua de
* algún mal que elfe ouiefle dicho de hulano, y fi refpondieíTc q
no,le rogafle,que por fu dicho no lo tuuieflepor peor,diziédo q
le mintio,fin eipecificar en que.^Tampoco "fes obligado el acu
fado de crimen verdadero a reftituyr la fama que pierde el acu-
y. iàdor,pornofèlo prouar,fino era obligado a confeflirlo,aúque
peccafè en negarlo. Ni aun fi era obligado a cófeffar, y no refpon
dio que el acufàdor calumniaua,fino que fe engañaua. Ni aunq
reíponda quecalumniaua,finoes crcydo-.por creerlos fuezes,y
los otros. que el acufador,aunque no pudo prouar fu intención,
pero no aculo contra fu conciécia,comolindaméteprouo todo b ï,S«c.q. 61,
do,quequierque Caietan.dmas aguda,que íéguramente fobre inalüs.q. ibidé.

ello repute.Ni el que dize mal a alguno, para desóhrrark» por & Adria. in. 4 .
inuidia,odio, veneáca, ganancja,o otro refpefto in'jufto(aúque °er«ßl 4*3 J-.&
' pecca en ello,como arriba fe dixo)es obligado a Jareltitucion de c.*.$,j.
la fama,fino fe la quito ,como lo determino Adria.*, por mu- d Vbifopra.
dende la iitfarma,haíUb publicación, comolo fintia lingular 87$*

mente
332. Cap i8. Delo&auo mandamiento.
iijSf ^ mente Adrian y fefundatnloqalibi Hedixo-Nitel quefola
b ЬЫгерГп! mcnte refirió aueroydo males ágenos finmasaffirmarlos,aunq 4 7
85 y. &fequcnt, los oyétes los ouiefien creydo,iègun Adria.cy Sylu.d fino (a nue
tk пвт,8б4. & ftro parefcer)quandola tal jelacionfe haze рог perfonade tant*
cv' bi fupra autoridad,y ante tales perfona'Sjque el relator pienfa,o dcuepé-
ti:.fub.fin. Ю* íar,qne la creerá,como fi fe les affirmara,o lo contarían defpues
d Vcrb.Detrjí a otros por cofa cierta,por las razones alibi epueltas,y arriba to
f'l I'd* ' cadas f. ^Nielquedizeelmalalosqlofaben,aunqueentóces
mer,S7 6.CPC nU €ne^° nopienfen.Niqnando el que dize es tán liuiano,y los o-
í Suprae» 4c. yétes tan grauei,que(u dicho no losmueucnada. Niquando
nu.z?. eldcquien fedizecstanvil,yfinfamaenaquellamateria,qno
libetei (^°* ê Р1СП*е c°fe notable, fegun Adria.s Ni quien cuenta el pecado
ageno,contal arrepentimiento de fu autor,que lo honrra, fin deT
honrrarlo.Niquicndio folaocafion,y cauíáremota,y nobaftáte .
ala infamia.Como el que induzido por carta de otro,pregunto a
vna monja por enojarla,porque hizo hechar fu hijo ala puerta de
â ygl«fia:y ella quexando Ce dello a Dios y al mudaron verdad
U & occafsTo"^ Suedo en mala íbípecha para conalgunos,y el otro fin obligad©
ferunte. Sollte. de reftitituyr]e,porno leauerdado caufa pa ello baftantel?. Pues
dcmaiori.vbi con callarlo q leauiáefcripto todo celTaua * .Tápoco es obliga-
hoc annotât Pa. do(iègun dize Soto l) г rcftituyrla fama de vn hombre baxo7 el
? L iM * q Ûe *~e *a ?U1 to ' ^ íueê a'g" т11У notabb varó , y de gran digni
aui.j.deiuíKciá dad.Porc(afu parefcer)efculàlo dello la perdida que de laíüya
& iure. muy precióla por ello íe le figuira.Como tábien efeufa a vno de
rcitituyr luego a otro vn poco de hazienda,la perdida grande, q
dello enlafuyale 1c íiguiria.Nofotos empero no ofamosdezir
¿fio. Porque lu femejança por dos vias es defemejante.La vna,q^
la reftitucion de la fama agena fiempre requiere daño en la pro
pria, lo q no requiere la reltitucion de la haziída agena. La otra,
к Arp.cPeeca que la perdida grande de la propria hazienda no elcufadelareíU
t|"™¿e6re¿'.,"r' tuciô.Cafolamételadilatahaltaquefepuednhazer fmtal daño
SíVejArfuST' PorqíécrPera,qfepodrahazcrfin el.Lo qualno feeípefa cnla re
llitucion de la rama,Porendc nos fiempre acon&jariamos á la re
fticuyefiefi no pudieííe auerperdó,yremifi m de aquella obliga
, ció í{.«Yes tdenotavóquié daño la fama agena mentiendo, lia Ao
ti.j.deiult& tu. íiü<í reitituyrdiziendo,q metió en el lo* .Y no balta dezirq me
tio en ello fin ó pógadiligéciay aú trayga tefiigosCfi fuerímenc-
fter)pa la diíTuadiralos q có fu primer dicho les perfu?.dto fallà-
móte,legú la opinio de So.lqnospeice dura.porq baftaria jurar
. fe Io,fi moíf rafsé q no lo creyá:y porq mas caula ¡e les da de creer
lo que les dizé dclmctiendo íé,y con grá pena,de auer les métido
que les
Delà reftitucion delà hmz^^^ 333
que les dio para crcer quando les mintió antes lin ellas с ¡reuní -
uncías. Y porque ello nunca fe vio a nuertro parecer, aunque uf • ».See>q.*z.
. . r j гi IJ •- r r L - * • 1Л1.1. & «11.4. d.
opinion fe puede faluar enel de quieay foipechas,q por precio, o t , <аг?" aí
ruego le defdize,y no por conciencia.* У el q dañóla fama agena 2,6t cómunis in
defeubriendo el mal verdadero oculto , deue reftituyr, íegun S. 4 A И •
Thomas » y la Común no diziendo,que cuello mintió, lino que p|J¡j^íí¡f
mal hablo,aunque Hoftieniè Ъ tuuo(pero fin razon)que deue de j j „^.d,, ¡1
zir auermentido,& loan Maiorcdezia fer mejor que diga, quan 16 col. 4.
dotalmaldehulanodixe,peniàuaqueclloera verdad,y defpues d »• S ce. q. 7b
remirado bien el cafo,y puerta diligencia cnello,hallequeliuia- t¡t t ca*
nay malamenteauiahablado.Yaunque cita manera parece me- i.$.j7 '
jor,porque ninguna mentira conticne,y no le puede della tan fa f In. 4.de reft.
cilmente,como déla común colegir,quc era verdad loque íedi- 4¿(5,!¡jUod'''11*
xo mal.Pero no (eriaíegura delante hombres auifados y doctos, berátio. te*
delante los quales mejor íériarertituyrle alabando lo muchas ve gen.fecr.míbr.
zes de virtudes,que enel conoce,y procurando con ellos que lo мл.
tenean por tal.fin hablar nada deloen que lo infamo mal (aúque G1°.ver.Re
4 9 converdadJfegunCaie.d Anacümostaeno,quela obligacio de catuin, <jt regu,
reftituyrla famade puede perdonarpor el infamado,legú loque iur.líb.6.
(¡ente S. Anto. * y fin referir a el, lo ехргеЛа Adria. * y defpues del i • • In « тал»
Soto "
gÛ ' i IUIUII.U
poficionvalga,aunque no para euitar pecado •* ,y la famaesbié к cQjl
del que la tiene.Pues fama,hórra,y gloria partes ion de la huma »4.3'4,Alch!«
na felicidad fegun Arifto. 1 y la felicidad,bienes de aquel cuya es l*Jg ¿S "
fegunS.Tho.myporconfiguienteeldaño della le puede por fu j z,Rh«or.c,f
dueño perdonar. Y tambié.porque cada vno puede foltar lo que m i.Secúqa.
le deuen en los cafos por derecho no vedados n,delos quales no
es efte. Y porque quien puede perdonar la deuda de diez mil du- ? VeoSîiïïîfl
cadoi,mejor podra la de vn poco de fama, o Contrá efto empe- ôâglo.t.Exi{;it
ro tienen Caietan . V y loan Mayor ч . A cuyos fundamentos íé de cenll I ib, 6,
puede reíponder concediendo,íer peccado infamarle hombre afi Per |ocum ablre
mefmofin cauíá,y algunas vezes el perdonarla infamia:pero ne- *Vrg.Auth«.
gando que defto fe figua,no valer el perdón della, porque tam- Multomîs.
bien pecca quien pierde Iiis bienes,o perdona la deuda,un razó.r c.defacr.Caní?,
ío Pero el perdón della vale,fi otra cola no lo impide*. Y porquetel е«'*.е.Сит .n
daño principal déla infamia toca a el,y el menos principal al bie p Ï4 s ec. q. ?
publ i со ,y bafta el perdón del a quien principalmente toca el da- аш.г. 8c in fu'm
•ño r. Y porque fi mil moyos,o careas de pan os quemaflen,no fo- ver • DetrafHo«
r d.cQ uîddicam.Arch.in.e.S îcmbi,47A t Arg.glof.l,devno.ff,dere.iu3 i6,ceL4.&.j.
di. cum al laut ¡bllncpci Hippo,
lamente
334 ^ÎSpSe.DcIoftauo mandamiento.
Ц mente os dañarían a vocero aú a la ciudad,y pobres, qdelloS
fe pudieran proueer,por cöpra,o limofna:Pero poiq a vos princi
palméte toca:y a la ciudad,y pobres,menos principalmente vue
a I n.d.repe ,n, ßro f0i0 perdó les baftaria,como mas largo lo diximosalibi *.A
s 73.&,88}. jo ual añacjimos agora.que parece neceífariala reltitucion déla
n.zj,&Sv ' ' propria t;ama,en los cafos en qairibabdiximos3fer pecado mor
ral el dañarla.f.quando de infamarfe afsi vno,fe figue daño del al
ma o vida propria,o agena,o de honrra,y de hazienda agena, alo
menos tan principalmente,comoal mefmo.*Segú parece feguir
fe al monalteriOjCiiyo pcrlado,o predicador fe disfama por here
do la abadeíTa,o monja por amancebada,*Defto fe figue,quc el
que daño fu propria fama,no es obligado comunmente a reftitu
yrla en los caíos,en que infamádoíe no peco,o no alómenos mor
talmente,ni aun en los que peco mortalmente fi el perdón del da
ño'del infamado dado por la parte efcuíá en ellos de la reftirucio
deí,y en los otros fi.* Auiíamos tambien,que el S.D.Soto cd¡ze
, que quien infama diziendo verdadmo es obligado a reftituyr tá
am'.jldelùû! ¿ to.quanto el que infama minticndo.Lo qualno nos parece íégu
iur, * ' ro:Porque aunque es cierto que pecoamaspero no daña mas:y la
reftitucion por fer аиДо de jufticia(como arriba à fe dixo)mas le
funda enel daño,que en la тапем de dañar y pecar. *
clc.Î7.nu.6,
í("Dc defeubrir fecrcto,quc es otro pecado de
palabras contra elle o&auo mandamiento.
S V ¿M J¿ Л 1^1 0 .
Secreto q,y comofediuideen Imamaneracn dos eß?ecies,y en
otrd en tres, n .\\.Tporqualleyfomos obligados afuguarda
y como mas a laguarda del>no que a la delotro.n.Si.
"Pecado todo contra ht ley de naturaleza¿no es mortal.nu.tz.
Defcubrirfecreto delaconfeßion.JMi.ßno en bn cafo.nu.et,
Defeubrir otrosfccrctos3quafificmpre especado mortal,fino
quado fon depoca importancia3o lo permite elJerecbo.n.e}.
Cartas agenas abriendo ,qukn comopaca.
Defeubrirfecretospara obu'tar a males guando licito, ли alos
clerigof,para q no fean irregularespor muerte délos defeu-*
biertoun.%\-Tquando,y quanto fe deueefcufar. ». 5 6.
Confeßionqual obliga aifecreto déla tercera efpecie.ntSV
. Dcfabrir
De defcubrirlos fecretos. ЗЗУ
<2)tfcubrir petado fecreto -fiото es hcHo рог У/а de la denuda
cio Euangltcaßn mala intencion.n.% 6,Taun eldélos со
pañeros delinquttesguando el derecho lo mandant. $7.
Ifercgiay t raydonespocas >eês requieren corref/ionfratcr
na.nttm.^6.
Co nfeßores a <jreos mandaran reuelarfus confortes.n . f 7.
lue* qprcguta aireo defus confortesflttaaopeca. jA.n. 57.'
De/cubrir delicio* fecretos parafines buenos licito^finofe
prometefecreto. &с, ».58»
çl GSSraBRefuponemos fio primero, q fecreto fe dize, lo que a ï.Scc.q,7o,
vnololoopocosloiàben,iègun JamentedeS.Tho- arti,i.ad,i.' *
mas * y Scoto*refcebidos:y parte íe с primeramente " In.4,d.2i,q«
endos eípecies. f. en fecreto, que de fu naturaleza no *,lcj*u
lo puede íáber fi no vno íolo:quales ion los aftos inte Tho.a vio.z. C
riores del al ma del hombre,y en fecreto , que dem naturaleza íe S t.q,i i.arti.j«
puedefaberpormuchos,aúquenolo fcpanporno fe au er hecho
delante otros:qual es toda obra exterior hecha, o dicha, fin qna
die lo vieíTe o oyefle.^Lo.ij.que fecreto en otra fegunda mane-
rafe parte en tres eípecies,lavna es del fecreto,que por fu natu- ¿ cg.
raleza,fin prometimiento alguno obliga a los que lo làbcn, a te- lir.tqlif&nota
ner lo fecreto:qual es todo peccado oculto,y íécreto,cuya publi ta in.cQ_ualittr
cacion dañaría la íalud,fama,honrra,hazicnda,de alguno <l .La i»deaccuß.
otra eípecie es del ftereto, a cuya guarda obliga la fee,y palabra
dada de guardarlo. Qual es todo íecreto3cuya guarda efta prome
tidaexpreíTa o tacitamente.Dizefe С prometida expresamente) v,.f
quando el,a quien fe defeubre la promete exprefTamente.Dizeíé t- rje quefo'pr,
(prometida tacitaméte)quando de la manera de deícubrir,y oyr, c.s.nu.z,
le colige ello,lîn dezir,que íé tenga ni prometer,que fe tédra fe-
creto,como lo (lente el docbrSotil c.Laterceraeípecieesdelíé
creto,aqlaley diuinapofitiua fdelaconfeísionobliga.Talesto
do peccado confeíTado al côfeflor.Podría fe añadir otras eípecies
mixtas, y compuertas de las dos,y aun de las tres deltas . Qual es
qual quier pecado fecreto,y graue cöfefTado al cöfeiTor,cj es obli
gado afu fecreto. por la naturaleza del graue peccado oculto, q
naze la primera eípecie,y por lo auerprometido(aIomenos taci
taméte")côforme a la dicha doctrina de Scoto, q es lo q haze la íe
gúdaeípecie,y por lo mandar anlí la ley diuinapofitiua,q es lo q
ji naze la tercera, щ Lo tercero, f que la guarda del íécreto déla
primera de las dichas tres eípecies nos es mádadapor la ley de na
turalez a.
3í¿ ^5рл8. Del oftauo mandamiento.
ruraleza general de nodaftardeíordenadamente al proximo , ni
i Vtin.f.7.& en períona,nienhórra,nien hazienda » .Ya laguarda del íécre
s.p'ecepto deca to déla fegunda eípecie nosobliga,laleyde naturaleza,q manda
!o"i Exodí.zo. guardar ía fe,y palabra prometida ь .Y ala guarda del fecreto de
«um oft faora. il tercera cfpecie,la ley dtuma Euangeiica, q ordeno elfelio del
co.&.ciVsi1/* íécreto de la confeísionfacramental com o arriba qda dicho c.
Ь l.i. ff.de pas tjLo.iij.Quelaobligaciondeguardarelíécretodelatercera ef- .
vt's.U.ff.dccou pec¡ees mas rezia.que la de guardar los fécretos délas otras dos
T h.i.S «.q, 70 efpecicsrporque obliga a quantos por la vía de la confeísio dire
an¡ea.2.ad.z. & cb,o indirectamente io faben,íbpenade peccado mortal , en to-
S cot.in.4 ,d.zi dos los caíos del mundo,excepto vno íolo.f.quando el pen i ten
с I n с 8 nu.z. te 'e di licencia para ellojCon juftacaufa,como arriba «1 lo dixi-
d Ibidem. * mos,y alibi «lo prouamos largamente. Y la obligación deguar-
c In.c. Saccrs dar el íécreto de la íégunda eípecie es mayor, que la de guardar
daf.de poen.d. 6 el de la primera.Porque obliga aguardar íécreto en todos los ca
a H, j e« fbs,en que obliga a tener íécreto la de la primera eípecie, y en al
gunos mas. Porque quié prometió de tener algo en íécreto, que
con efta confiáca fe le manifeíto,fi ello no es coía que redúda en
graue daño de otro,deue lo guardar, y no defcubrir aunque íé lo
mande el fuperior,y la obligación de guardar el íécreto déla pri
mera eípecie no obliga tanto. Ca el que lo fabe fin íé lo auer di
cho en íecretOjobligado es adezirlo, fi fe lo manda el fuperior,
eftando ya ello medio prouado,oauiendo fama dello: como lo
f i.Se.q. yo. vno,y lo otro affirma S. Tho. fyabaxo sfedira.Noobftadezir
atM."ad.z. queíapromefladeteneríécretolo que es depoca importancia
<* Infra,eod.c no obliga,fino {open a de peccado venial, como lo notobienvn-
h' cJaiet.z S ее Cardenal Porque también de las coíás ocultas que por fu na-
q.7o,an,i.ad.z turaleza nos obligan a fu fecreto,algunasay demenos importan
cia que otras:y las que ion de pequeña,no obliga a fu íécreto fino
íbpena de peccado venial.Exéplo,vi os en íécreto reyr, o hablar
deíordenadaméte, pero no tanto que llegaíTe a mortahdefcubro
lo en tal modo,lugar,y tiépo:que no os viene dello notable per
juyzio,no pecare mas de venialmente.Como tampoco peccaria
mas de anfi,fi lo defcubrieffe,no loauíendo vifto , y auiendo me
lo dicho otro en íécreto,por lo que luego diremos,
«I Lo . V /J" Que toda reuelacion de íécreto de la tercera , eípecie q ~
es lo que íé fabe en confefsioníacramental,o porfu medio,es pe
cado mortaljfino en vn íblo cafo íobredicho:hora lo q fe reuela
íéapublico,horafecreto:horadegrande:horadepoca importan
cia,íégun todos aunque alas vezes,es mortal,por tres refpeítos:
como quádo el peccado reuclado es graue,y fecreto.Caentóces
fu re
Del defcubrir los fecrctos 337
fureuelacionvedafe porcl refpefto,potqu€ fe veda el fecreto de
laprimerae.pecie:y cambien porelquc,fc vedael de la fecunda
y mas por la ley diuina poiimu de miel tro Red '-peor. у л lasvc-
zesnoes .M.pormasde vnreípe¿to:como quando el peccado,
confefladoerad: росса importancia,o publico. Caentoncesno
es peccado. M.llno por la ley diuina,y canonica,que tá el trecha
méte manda fu (cerero. Aunque es peccado venial,por auer pro
metido tácitamente fu lecreto:puefto que también fe podría de-
zirquees .M. por la injuria que del quebrantamiento déla pro
me lía tacita refulta al fancto Sacramento de la penitencia:
qLoiexroquelareuelacion,delas otras dos eípecies también
es. M. fino qu ando iè haze en loscafbsque el derecho permite, y
alas vezesmandaen la manera porel mandada que abaxofeto-
carato quando lo que íe defeubre fe (âbe (er cofa de tan poca im
portancia, que porfùdefcubrimicnto,a nadie viene daño nota
ble, y fe haze fin intención de dañar notablemente: porque aun
que el lo lea contra la ley natural de no dañar, o de guardarla fe
prometida * ,como queda dicho: pero no es mortal todo lo
que contra ella fe haze: Ca también la mentira es contra ella , y
no es. M,fi no es pernicio(à,y notablemente dañofá, como que- , ],, fr<jepacj
da dicho b ;y también lo mefmoíé ha dicho с del hurto que aun t>¿ deconílitu!
que es contra la ley de naturaleza d ,pero no es mortal, quando pecu.
es de cofa pequeña . Diximos(le íabe ícr de poca importan ь s"Praee-c»
cia)Porque fino feíabe,y puede auer algunas ocultas caulas por "VuDra-e.!»»
quefè pidió íecreto.y fe prometio,por las qualespuedcíerdeim num.j.
portancia,a mortal obliga c. d Li.ftde furt«
Î 4 «De lo "fíiifo dicho fe infieren algunas cofas particulares que lo
declaran,y confirman. Siguefè,cj no fiempre pecca, ni q fiempre
qpecca,peccamortalmentequieabre,o lee cartas, o eferipturas « Infra, cod. с
agenas ,ó eílé cerradas , o pu cl tas en íécreto.Ca(como lo ¿>uamos ПЦ1М 1 »
largo alibifyio peca quien la lee,có coníentimiéto cxprelfo,o ta
cito del a quien le embia: o penfando prouablemente,que holga
radelloelcuyaes la carta,ni quien por autoridad legitima S:co f In.e.Saeer;
mo en tiempo de las guerras las abren los que gouiernan las fro dos de pccnic.d,.
tras:y el abad,y la abadePc ,Ias q fus monges,o monjas embiá , о б,а д0,1**1.
refeíbenfc .Peca,peronomasde venialmente,quiélaabre fincó |d««cqu¡ n*{
-íéntímiento:pordefcuydo penfando que era para el,o por curio h' cNondka*
fidad,findañarnitenerintenciondedañarnotablemenre, o fin tistitq.i,
creer ni dubdar ,n i deuer creer,n i dubdar q fe figui ria tal daño pa
faber nueuas,o reyrfc con la barbara conpoficion, o halgarfeco
la elegante :porquc no es contra la charidad de Dios,ni del proxi
Y mo
338 âî8.Dclo¿tauo mandamiento^
mo.Pecca empero morttrimente el que Ja abre con intención de
(aber algo por ella,para dañar a alguno notablemente:opor ello
daña notablement«,y auníí prouablemétc cree,o dubda,o deue:
creer,o dubdar,quepor abrir aquella carta vendria dañonota-
a cCú olim, i< ble a alguno:porque es falíario,como dize vna glo.» aprouada,
de offi. delega, yporque vfa de cofa agena,que es aquella carta,contra la volíi
t'itlfurmm.bíff taddclfeñorb,y por otras razones que efereuimos alibi c.Ypor
de furt.^.píaí que nadie diga,queeftas razones, tambiécócluyen, fer peccado
cuit.de obliga, mortal en el cafo.precedente,en qucdiximosíér venial: confide
с"* "<L S** ге>Яис en tocâ nute"a excuiän de culpa mortal la falta de la de
cerdos nu'ro Л. liberacion,y la poquedad delà coià d , quales concurren en el
d Vtin.c.n.n, cafo precedente.Porende muchote deue vno guardar defte peca
7 .diebmeß. do,quedemasdelèraborrefcibleaDios,quitaal hombre elcre-
e z^>art.tir.i,c. djto,y fama defiel,y cobraladefaliàrio(comodizelaglo.)yde
f Àrg.c.Cum traydor como lo dize S. Anto.cElqualfinguIarmentedixo, q
ciflûntedc appe el enemigo,o manifielto adueriàrio del que embia , o ha de rece-
llatio. birla carta,fin algún peccado la puede abrir,fi teme que por ella
? î c* s аг fe trata contra el algún daño.Lo quai fe puede ampliar a que tan
ccrdos.nu.14. . °j r <~ I1JJ- -J
&feq. bien ayalugar,quandoieteme,qucíe trata en ella de daño mju-
h Non in ínfes fto,deocro,y la abre para lo impedir : y íe hade limitar qne no
reBda.ij.q.{.¿ proceda fino guardando quanto en el es, que no íéfiga, otro da
ta: defemen?«* no a'guno a otto f * •
сотл.с. i'pfa fSigueíe también que no pecca, gantes haze lo que es obligado
pietis.z},q.4. el que aquien cumple denuncia los peccadores,pecados,y tratos
'd '"rcbÍn & f ûc ^ aPareía dañólos a la republica,o al proximo. Ca elío(con-
ыЬпе.' Um L°ime a derecho)(e puede,y deue hazer,como mas largo en otra
к cPratena.» parte S Ioprouamos:porqueobligados íomos a impedir Ja mu-
deíponfa. erte,y daños de nueftros próximos •? , y mucho mas los de Ja re
I z.S ecc].3},8r publica » ,y de Jas almas. Yanfi quien íábe,que alguno tuuo par
U7' te con parienta de la que agora quiere por mugerrobligado k es
a dezir Jo para impedir el injufto matrimonio,y los peccados, q
ea cEpíícopu» del íe íeguirian. Eíto procede aun en el clérigo de miffa, queíí
*a hb'íJfcéap? fabe,puede denunciar trayeiones ordenadas,homicidios,y otros
Pnclat.de hom, deliftos, por los quales aunque los defeubiertos perdieflen las
,«od.Ub. * vidas,no lepa el irregular.con tanto que quando los defeubre,
protefte,que aquello hazeíblo para impedir los males , que fe
ceptuslnüap!*5 aparejan, y no para que lè de pena deíángrealos malhechores,
Qualiter.i.de como muy galanamente lo determino, y prouoel doclifsimo
accuf.Panor.íB Caietano 1 para lo qualay muy eícogidos Cañones л» . Proce-
e Dilcíiusde eT de también enel que prometió , y juro de guardar fecreto, y no
1 defeubrir, como lo determinan muchos", Con tanto, que no
fe le
i
De dcícubrir los fccrctos. 33?
fe IcouieíTe defcubierto por uia de coiffcísion íácramental.Caa-
quello en ningún cafo del mundo ft puede defcubrir,fcgú la Co
mún^ verdaderaopinion,quecopioiàmentcprouamosen otra a ln.d.ca,Saa
parte*,finoenvnoqueallidifputamos,yarriba b lodiximos. ccrdos,a.n«ii6
No añadimos ocioíamente(facramental)para lo qual es menefter ^c*1' .
queelpeccado fedefeubra en confeísion verdadera, confeflando nu ^"Рг,ео*с*
íe verdaderamente el penitente. Ca no baítadefeubrir lo diziédo c íná.Pan.&
que lo dize en confeísion,ftgun Innocencio f,y la Común ni aíí communis in.c.
bafta,que fe ponga de rodillas,y(hecha la ftñal déla cruz ) defeu- O moh de rce*
braelftcreto,fin propofieo de confeflaríus peccados ni tomar la Wl & rcmi "**
abfolucion dellos,y íacramento de penitencia. Ca el tal defeubri
miento no es íacramental,ni obliga a mas ftereto que otro, fue- ^ yi,¡fu ram¿
ra de la confeßion hecho,como lo determino bien Sotody antes j,r ^ ^
queel(ymas claro,yíéguro)Caietano e,que el no alega. Lo quai e 7.S ec,q, 70«
muchos ignoran,yporellograuementeyerran:y a los aquien íe ani.i.
deftubren,ponen en efcrupulos délos defcubrir,vezes por las car
tas de defeomunion/vezes como teftigos ante los juezes preftn-
tados,y vezes en neceísidad porter el mal defcubierto , dañofo a
f la republica,o al proximo.
' aHaíé^de templar empero efto,quc no proceda, quando el que
de tal delito iabe,tiene por cierto,que por fu ruego,y amoneda
ción íécreta ib impedirá el peccado,como lo determina S. Tho.f
DiximosCquando tiene por cierto)ca fi dudaíTe , podria y deuria \ г'* *ЯrH,er
Juego denunciar lo al ]Uez.Delo quai iè figue , que pocas vezes а£ \\% d/qmfaus
en las trayeiones contraía república apareiadas,y en las heregias fupra,
ordenadas paraenftñar a otros,es neceíTaria laamoneftacion fra
ternal ftcreta.Porque pocas vezes fe puede con razón vno tener
fe por cierto,que aquella traycion,y heregia,en ninguna manera
íeeffectuara.Ay empero otros muchos deIicr,os,en que efta tem
planza íe puede platicar.H 1 ft de templar también efta,que pro-
ceda,quando por obuiar a los males apareiados,es neceflario def
cubrir las perfonas,y losdeliftos.Cafi baftaíleauiíárgeneralmé
te,quc ft apareian delidos dañofos,no conuernia foecificarlos. Y,
fj cumpliere foecificarlos,y no fuelle menefterexpreíTar los de-
linquentes,fe aurian de callar: como lo determino bien S. Tho
mas
• 6,y mas
i- largorlo eferiuimosenti otra,t
parte kprouadopormu
г /» 1 «• й л .
uaoau, II»
chos mediostqueliempre que el alma del proximo le puede fa- ¿j, ,¿"
nar fin dañarle la fama,no ft le ha de dañar por la via de la denun UcS acérelos
ciacion. n.l4,6cíeq.
q Siguefc:que no peca el que publica el pecado ageno fecretoÇaù
Y % que a
340 Cap.iS. Del o&auo mandamiento.
que a fob elque lo haze,lel dañofo)guardando la forma de la de
a Maus.c.Si nunciaciouEuangelica a.f.que primero corrija con amor al que
pcccau«rit.r-<).i pecca en fecreto,haziendo dello teitigos,fino le emendare. Y li a-
Ь ca.Nomt de qUeu0 nobaílare.lo denúciealayelefia b.Porque eiío no es def
flus de acufa. cubrir contra derecho,antes conformarle con la ley natural dr-
c r,S«.q.}j, uma,y humana. Caaunqueay quien tengaquela correcionfra-
d"ÍZ*Cd ternal, no es mádada por ley particular diurna. Pero nadie nie
ftüdí ! &' exhib! 8a 1ue ^° es Por â gencra' charidad. Y porque con juila ra-
rcorum l.fin.rb zon>y caufa los tales males,publica:pues es juito ,que por laluai
ad £ xhib. el alma fe pierda la rama. Y porque arriba fe concluyo, no 1er pe-
ff de*'»" &dr" СЛ^° â ta^ Pu'5^cacion:con tailco que con buena intención, y ca
híbf'citj'pro' rida£lfehaga.Cafi por ella via quihefievno oprimir ,& infamar
uinciarurá , c. aiuproximo,claro murmurador íéria como lo dixo bien S.Tho-
defe,-iij,8í.l.4. ma* c«
»♦M andad». «Sigúele, +que no pecan ni fon murmuradores los que cófieífan -
f Li ,C defair lusdelicros,pordeícubrirafuscopancros,quato,y como por de
monè. ' * rechoíelespermite:nilosjuezes,que les preguntan , ni los con-
g ¡ fiC.dema; felTorcs,quefeloaconicjan.Porqel{o no es d¿ñar lafama agena
i&m»A. contra derecho,fino conformeacl , que permite poder 1er algu-
я, Til eÁ°a£* nos preguntados d.f.los ladrones «.los que hazé moneda falla
«.'•pc.&fin.C. . ,r P. , , . '. ~ .. ,, i '
ad.l.i uLttuicft l°s hechizeros s,Ios traydores,1? los herejes К Y aun los reos cor»
i с 1 n fidoifa, tralí confcflos(aun fin ièrpreguntados)deuen defcubrir afus со
uorem.dc beser. paúeros,que (aben,o con juila razón creen no eftar arrepentidos
* * de fus débitos,antes apareiados,para continuarlos, o cometer o-
troscódaño publico,yparticular,yq para quitarlos de aql mal
propoííto,no bailara correction fraternal , y Euangeltca, Quales
ion comúmételadronesjlosqhazen monedafalía,herejes,traydo
res,nigromanricos,bruxos,hechizeros,y otros femejantes,porlo
к In^.rep«.c alibi dicho b.Porque aun los confeíTores deucn amonedar a los
nit«.v«r.n.6i(Ç» calesreos,qdeícubráalos tales compañeros como en particular
I De ratio.teg, dixo Soto l,y fino lo hazé pecá(a nueílro parecer)Ios vnos no lo
memb.z.q46.pa defcubriédo,y los otros no amoneiládo,y abfoluiédo los fin eme
g'm„i7» daríé,ni tener ¿jpofi to dello, cótra derecho diuino y humano »»«
ejSigueíc,queno peca el juez preguntando al reo de fus compaña
» c. Paenicens ros generaímente,pues no entiende,que le deícubrá3fino los que
^*A-n* dc P" Por derecho ^ deuen delcubrir,lo qual empero le deue limitar (a
cati venia* er" nueftro parecer)quádo pregunta en los calos que el derecho per-
gu.iur. ПЬ.6.& mi.tery quando el preguntado es de tanta difereciony auifo Chri
«.Legatur. 24, íliano,qaunq no lele declaré, quales ion los q deue deícubrir,y
quales no,no errara : o les da facultad de iè aconíéjar fobre ello
có c5felïbresdefciécia,y cófciencia.Ca otra mente, cierto yo no
ofaria
De deícubrir los iècretos. 341
ofária efcufàrdepeccado mortal a muthos juezes.queparcfcien
do les,que la jufticia conlifte en bien,o mal defeubrir delictos: y
en mal,o bien ganar fama de jul ticieros,deirean,que mal, о bien
defeubra el reo a todos fus compañeros,aunque eilen ya delante
de Dios emendados,y aya juila razón de creer fu emienda, y no
aya fama,ni indicios contra ellos ni íéacafo,en que el dicho del
participante deua mouer al juez. Ni aun en tal caíb deue pregun
tar a los reos paricularmente,fi hulano,o hulano han íjdo fus со
paàeros,(inogeneralmente,quienloha(îdo:(àluo quando con
tra alguno dellos tuuiefle prouada la infamia. Y menos ofariaef
cufár a los que con tormétos preguntan a los reos, aun en losca
íbs:en que fe permite preguntar,quando no ay fama,ni indicios
niprefumpeion legitima de que tengan compañeros:como bien
concluye Saliceto » :Ni a los que en cartilla, & Italia atormenta
a los reos conuencidos de fus dcli¿tos,con teftigos,para que los a lo.!.fin.q.*.
conficflen,y pierdan el remedio de la apelado,uno en cierta ma C.de aecufat.
nera,que allí efereuimos b.qSiguefle f q no es pecado defeubrir
otros deli¿tos,fecretos para el fin fufo dicho c. Mas en ninguna
manera ha de reuelarelpeccado,quedefpuesde hecho lefue со- ^ i n,de.repí.e.
municado en fecreto:aunque fü fuperior le mande, quando no i nter vcitan,
redunda en daño de otro corporal,o efpiritual del alma , fama, 77*>
cuerpo,o haziendami aun entonces , fi por otra viafè puede re- c Supraeodem
mediar el perjuyziory aun quando no fe pudieíTe remediar, no fe nu'* "
hadedefeubrir mas de lo que baila para fu remedio. Y lo que di-
ze S. Bonauentura.f.que aquel ,que alguna cofa refcibe Со el fello
de fecreto,es obligado a deícubrirjnádando fe lo íu fuperior por
obediencia:entiende fe,quando elfecreto es tal, que no fe delcu
briendo,rcdundaria algún daño de los fobredichos.
T>efcubridorcomo peccamortalmete fidefcubrclo q/àbepor

Ytadeconfeßiofacramental^ oßabreo leecartaSjO cfcrip
turasfeerctas3agenas.Si de/cubrefecreto juflo decibdad
cofi/0,0 exercito.n.^.Si dejeubrefus pecados ocultos (tê
doperlado}o Ум/endo entreper/onus aparejad** alo imi
taran. Co. Sidefcubrepeccados ágenos ocultos salYtfitador
o lo ¿¡prometió detenerfecretoM. 6 1«
Tdcknci* de infamiaguando esptntt** ». Сощ
"~ -"' Y 3 ^Pregunta»
34* ^Cïf!i8J>cloftauomandamienta
reguntas.
f I deícubrio "f lo que }uíta,o in juííamente (upo por vi*
¡'de confefsion facramental(aunque fuelfe v e n ial)en al 5 9
"íopraeoia, ¡ ^^ngun calo,fin licencia del penitente con caufa juftada-
!а»ге^ЗД*Ил }hora fea el confeffor,hora otra perfona de las de ar-
b P cr diña ibl r¿ba » aullqUe lo que defcubriefle por tormentos como allí fe di
xo.M.b ^¡Siabrio,o Jeyo cartas cerradas?o efcripturas agenasq
eftauan fecretas,dañando,o quiriendo dañar notablemente aal-
c P cr proxime gUno,o creyédo,o dubdádo,o deuiédo creer,o dubdar,q tal daño
àiUiMJ* lc figuiiia dello.M.cqSi defcubrio los fecretos déla cibdad,con-
íéjOjO exercito,eníu notable daño. M,aunq fueíTepor tormétos
fi el daño era inrreparable,por lo arriba <t dicho. Lo qual fe ha de
^ u?ra 60 e entender de los íécretos,y tratos de q anadie viene daño in jufto.
Ca de los otros bien podria auiíár con tato q lo hiziefie fin efcan
dalo,como lo hizo aquel grande íeruidor de Dauid y muy fabio •
varón Chuíí5que del concierto malo que contra Dauid fe tuuo
en el confejo de Abíalon,auiib a Dauid c;y Elifeo,q manifefto *
с ^.Reg.cir. Jos malos fecretos del Rey deSiria,alRey delfrael*.
E4.Rcg.c1 . ^si ^ficndo obiípo,o otro perladojo períonapublica puefta pa 6©
ra proueer ala fallid de los o tros,íe disfamo: o a los q los disfama •
- uá no refiftio buenament€,o no pidió modeíbméte la reftituc-iéV
и 10 ani'.u. ' déla fama. M. 0Aundjíos otros ,q no tienen cargode proueer mai
h V Ы fuprt. de a fu ûiuaciôCpuefto q íéá religiofos)puedé fanctaméte fuffrir
i I n (úma ver, \¿s injurias,que tocan afiis perfonas,fino ocurre cafo en cj lo có-
8imä propnate. trar¡0 reqUiera la charidad deJDios.o del proximo.y aun a las ve-
ChrUlu$«de cói zes aprouecha mas a los próximos lu alegre furnmi eco de fus- ral
fcaat.d.x.per. с fas infamias,que la contradició dellas^Ni por ello menofpreciá
N olit«. &cap. çu pr0pria fama,pues la offrecen a Dios.fegú fiente S.Tho. *? y lo
N ofunt audieí eXpjjca Caie.1 Verdad es,que cada vno(aunque no íéareligiofo)
l "Ár^c.Cú in dene defender fu buena fama meftiradamente,fi viue entre perío
€üílis?d« cleft. nas,quev ее aparejadas para lo imitar,fegun laglo. H refcebida^
m Arg-cap.u. y otramente peca.M. y por mayor razón íííé disfama f.
amhulat s C,qX» ÇSi'Jfiendo preguntado en las vifitacionesmuy iuridicamérede
7 lixz./..q.7°. Ins pecados pubiicos,yaírazbiégcnera]méte de los peccadoafin 6t
ar.1Q_p.0d qua especificar públicos,© ocultos,o рашси!лг,& injufta mente de
,lv1F,.Pccie!,s' los ocultos.defcubrio Iosocultos:horaíé los ouicíTcn dicho en fe
»u<inrepe.ca* creto hora los ouiefleviítofécretaméte,fino era aparejos pa da-
~í ii-cr vcrba.i i. ñar a otros,ofi denúci o,los q no podia prouar.M.11* Porqaúque
<a.j,u,778, les tomen juraméto de dezirjquandofaben,pueden refponder q
aolos faben,(intejncu;.de métira^niperjuriojcntédiédo parafi,q.
., * " nolo
^Dedefcubrirlosfecretos. 343
nolo iàben,demanera que los obligue a manireítar » . *Ni obfta
que el Doctor Genefio de Sepulueda,y el Doctor Soto tengan lo a Henrricusde
contrario. Por lo que largamente referiédo a ellos,d?ximos en о 9 an.dauo:c'".0<i
otra parte b.» Y quando |iira de dezir todo lo que fabe,ha de en- д ¿"j1" ¡n"^'^
téder de íblo aquello q deue y puede juftamente dezir,y no mas. cerrcâio!fïa.'§.
^Sifpublico lo qeniècretoieledixo,viédo,odeuiendo ver 1er Often.
ello ral,q publicado,auiadeièr notable daño ageuo, o fimiéte de ^J^"'0, * ntcr*
notable difcordia.M.aunq no íele ouieíTe dicho que guardafle, 8c alfjs?^,?^ *8с
ni el prometieíTe de guardar lo iêcreto. Y también fi era tal q no n.soi.vbi.addi
iè veya,que dañaría fu publicación,pero fue rogado,y prometió djmus Palu ; i4
délo tener eníécreto,y podiaauer reípedtos ocultos,porlos qua,- ç1^'™' s
les cóueniaalquefelodixo,quefuefíeíécreto. Aunq noes mas q.70.ar'c.í.
de venial3reuelar lo queíe encomienda eníécretro quando efta i Supra codé.
claro que no aprouecha,ni daña fu iècreto,ni publicacion,como '■"¡H1
lorefueluebien vn Cardenal c5loqualíépuedefundarenlo que !L?,?*C,.S'cl'1
•i r ■■ j i i-t- j- • 1 oosde peni.d.6
arríbale dixo «,y en lo que nos alibi diximos *. Yfqueau,n.jo,
. ^"Cap.xix.Del nono mandamiento,

-, : No cobdiciaras las coíásde tu proximo.
ÛniätKiento nono de no cobdiciarcofa delproximo , leda

cldeßeo mjufioyno eljußo.n.\.
4siuaricia que es contraria a lafuflicia mortil+L a que es con~
trariaalaliberähdadênial.nA. ' . , ,.. • -
lugarprincipalmenteporganarespeccadopor muchos rejpe-
¿hspero no mortal(ino en ciertos cafos.n.u
luego (juey quees buena obra3yfu habito que ïtrtudy que
lafobray la falta lo haên гИсНо_,у quando mortaLn. 2.
Juego quandofe ba>c mortalpor la circunßanciadeldefjeo de
ganareoÇa n atable}o délafobrada affîcion,y quales tienen ef
tay quanta laßimafe deue tener dellos.n.$.£)jtandopor la
de laperfon*.n. 4. guando porla deltiempo o la de-fer el/ue
go defortuna.n.^.^jtando porla de elfar Redadopor dere
cho nume. 6. 7,
Ganancia dejuego{aunque nofea mas de Genial) torpe, n* 9.
tugando quiengana3quando,y aquien ha derefiituyr.n. 9.
Г 4 luga*
344 ÍSpTí^.Del nono mandamiento.
/«garpor paitarprincipalmcntcûieitfe di^ç.nt^ .
Fmprincipalqfialrcmißiucn.y .
Reruponemostlo primero,q por efte mádamiéto nos ц

es vedado el delleo áTordenado,& injufto délas coíás
I n addîtio с l^^^^fI agenas:mas no Jel ordenadory jufto por via de copra
Ojundodecón ¡M *аъЛ ° otr°bué titulo,como en otra pte lo dezimos a. Lo
;ccr,d.i<n.i9ií hî^íFWá legúdoqla auaricia,y el defleo deíbrdenado de auer
Ь 7„Sec.q.t68 aIgo es de íuyo peccado mortal , quando es contrario alajuf-
2 'secq i68. 1>с'а'Рего no es mas de venial,quando es contrario ala liberali-
arti.j. dad jfi el vltimo fin no íé pone en los bienes defleados,fegú la mé
te de Sanfto Thomas b explicada por fu Comentador c.
^¡Lo tercero,que los jugadores,que no juegan tanto por recrea-
cion,quanto por ganar,pecan.Porquc vían mal del juego, que es
para recrearlejhaziendo lo trato,para ganancia.Y porque quiere
ganar a los amigos, aquicn auian de dar,como dixo Ariftoteles.
Y porque íe auezan a ponerfus bienes a la ventura,y pierden mu
cho tiempo.Yporque dan oca(îon,a que fus mugeres,hijosy cria
dosgaften mucho,y guarden poco ,pues veen,queel marido,pa-
dre,o amo,en vn refto pierde tanto. Yporque muy pocos o nin
gunos enrriquecen con juego,y porque enellos,y por ellos, íe a-
prenden muchos males,y vicios. Pero no pecan mortalmente,añ
que defleen ganar alguna coíá notable,aquié puede donar fin en
gano,nifuerça,ni*tracircunftanciamortaImente mala, fegun
Caietan.d Lo qual entendemos quando el juego(porque lo quie
re ganar)no efta vedado,íopena de peccado mortal,como fon los
<J ï.Sec.q.i£8 de que luego diremos. ^Lo quarto,"fque juego es todo lo que lè z
art*? '^\°л ^'2е>У le haze principalmente para dar,o tomar plazer,c5qíe re
m3 cree el animo,fegun Ariftotel. e y S.Thom.f y el habito,y vezo d
f T.S ec.q.i 68 jugar y burlar,quanto,quando,donde,como,y para lo que es me
arti.*. nefter,esvirtud,que Ariftotel. S llama Eutrapelia . Ycomotoda
g Vbifupra. virtud efte puefta entre dos extremos de falta, y (obra С iègun el
h lnlí~Íí!bA rneímo.y vna'elofa lingular (?)tambien*efta:Porque como es peo
i.fub.a. Charií cado la íobra de j uego,y otra recreacion,aís i es la falta dello, co
tas.;, mo prueua el dicho S.Tho. » aunque por falta íe peca p oco,y pot
i i n.d.q,i68. fobra muchojfègun todos:porque las burlas,y juegos para la vi-
úrtLÍb!i Jcoff. da,fonconiolafal,paralavianda,iegunTuIiofe recebido. YeP-
teexceflb comunmente es venial,y alas vezes mortal : conuie-
ne faber quando íé haze por dicho,ohecho:quedeíuyó es talrco
mo es el de burlar con dichos, y toques notablemente impúdi
cos»
No cobdiciaras .Délosjuegos^ 3 45
cos,y fuzios,o dañofos a la falud,honrra,o hazienda agenas: y el
que fe haze có alguna circunftancia mortal de fin,tiempo, lugar,
5 perfona o obra. <¡ Lo quin tonque no es délas dichas circunítan-
cias mortales,el tin principal de ganar alguna coíá notable,y grá
depor juego,aunqueíeaprmcipalmentedefortuna. Ni el que
rer ganar por apueftafobre algún acontecimiento de fortuna со ^ inhimmaver
munmétc,comoloprueuabienCaiet.*Porqueeftequerernoes bo, Ludia,
cörra la virtud déla jufticiaCque permite a cada vno,quede,o ha
ga délo luyo lo que quifiere)üno contra la déla liberalidad , que
inclina a dar aquien,y como conuiene,y a no tomar de quien , y
como no cóuiene:y arriba queda dicho,que tal auaricia no es pe Ь In. 4 .d. i <t.
cado.M. Aunque Maior b,y Adriano с parezcan tener lo contra Ч-М. & tea
rio.Porque fii razón bien pefada,funda la opinion de Caietan. y ^ L udo
no dizen que pecan mortalmente,(íno que pecan. Lo qual tam
bién confeíTamos con Caietano,y aun dezimos, que Ja tal ganan
cia es ganancia torpe.
^Tampoco es tal la (obrada afHcionde jugar,fíno quandoes tan
ta quehazc determinar al jugador , a querer quebrantar alguna
ley omandamiento,queobligaapeccado mortal.*Quanta es со
munmente en los que no juegan por recreación,fino por pura ga
nancia,haziando de noches dias,y de dias noches,dexádo millas
y íérmones jperdiendo o poniendo а peligro de perder tanta ha-
zianda,fin la qual no podrían mantener alus mugercs hijos ,y ca
las,comofonobligados,ni pagarfus deudas al tiempo que tiene
. prometido,perdiédo el crédito,aun para les encomendar capita- .
nias,y exercitos,portemor,queloqueles dieren para la paga de
líos, lo jueguç:y no mirando , que todos los cuerdos , y buenos
murmuran dellos,y lloran fu imprudencia , y delcuydo ,viendo
los en todo lo al concertados,y enefto defconcertadißimos , de ¿ cCumdeco
-mal exemplo,y perdidos.^Tampocoes talfla circunftancia del rem'iunöa.glo.
lugar íágrado,fino quando efpecialmenteíé veda tal juego enel. devit.8cboni.ft.
Quales fon las faríás,en que no Ce reprefentan cofas pias d:0 te fue eleri-
ga con gran efcandalo,o gran indecencia. Antes jugar en el ( por
cauíarazonable,comodedarplazeravnenfermo,queay eltai o . •
para quitar ociofidad,y para paíTatiempo délos que enel eftan en * C41«-,n'**
tiempos de guerra)otros juegos honeftos,no es,ni aú venial. Aú- ПС*'
q fi fin cauta razonable te juega es venial,(egú vn Cardenal e. Tá
poco la circúftancia déla períona,haze el juego mortal ,fino quá-
do el mego,es con armas, o mafcaras,que mucho repugnan a fu
eftado,o con algún gran efcândalorPorqueaun fin venial puede
el clerigo,y aun el frayle alguna vez jugar, auna dados,y cartas
YJ por
34 * Cap. i^.DcI nono mandamiento.
por cauià razonable,como es por ddpcrtar o alegrar al compañe-
ro doliente,que tiene necefsidad dello.^Tampoco't'es tal la del *
tiempo,porque aúque lea pecado gallar todo el dia déla fiefta en
juegos maiorniente trabajoíos,quales fon los déla pelota, jurtas
y (emejátesrpero no es mortal,fíno quádo íé dexa la mifla,o otro
officio diuino,que íopcna de pecado mortal fe ha de oyr,fegú las
leyes,votos,y coftúbres de la tierra,y períbna. ^¡Tápo со es tal la
qualidad del juego,por ftr mas de fortuna,y dicha q de induítria
Porque el luegoCcn quanto es juego,y ordenado para plazer,y re
creació del ammo)táto es mejor,quanto mas fubjeto eíla a la for
tuna,y menos al iàber}& induftria,cuyo vfo fatiga el animo.Y af
. fieIpeordetodos(defuyo)eseldelaxcdrez.
fTampocoflacircimftanciadeia prohibido délos canones,y le
yes que vedan el juego délos dados,y aun de todos los, en q mas
puede la fortuna o dicha,quelainduítria,íégun Anton. yla Co-
' j ""^ -^'er'ci mun a:Quales fon naypes,tablas,y otros fem ejantes b haze mor-
üa cleH* Ь0Пе aun venial el juego dellos,para buen paííatiempo,o recrea
b clmerdiles ¡don. Porque vna ley lo permite «, y Ja razón de la ley , que veda
ftos.de excefi". Jos juegos de dados,y naypes,es por deftruyr la auaricia, que en
pnlat.U ,ff. de ejios fe cxcrcita.v ceífa en los qu« por tal fin lo hazen<Ni aun los
then. Alarum leg°Sjq«« juegânpor auancja pecan por contrauenir a laley ca
vi is'c.d,-rel¡g. nonica d,que ielo veda.Porque aquella nunca fue viada en ellos
& fump. fun . & ni defpues renouada. Y por tanto los legos que juegan principal
A «h ddairô'f m^te P°r Sanar a dados,y cartas,en tierras en q las leyes leglarcs
epifeopij.«,1 n 110 ês vedá,no peca nada mas por cótrauen ira aqllaley,que fino-
tordicimüs.cof. I* oüietTe.En "fias tierras empero,en qlas leyes, y ordenabas rea- 7
9«& Auth.In- lesles vedá(comoeneftosreynos,y los de Caítilla,y como en el
Y' d"rj.mus • Imperiosas Imperial es)mas peca por côtrauenir a ellas:aunq por
« «pi сор. с e véturano mortalméte,porno auer ßdo h intéció de los autores
с UQ_l,°d'n c» dellas,obligar a cllo,a los ó la qbrantá pues los obligan a pena té
uiuio.tr.de ales poral,porvn dicho de Matheo Mathefilano e,y por lo q mas lar
a "f t go eferiuimos alibi '.O porque eíbs leyes nuca fuero recebidas
js'diítT C°ÛÏ* (alómenos para eíbcffec"to>iít,oque los mas principales de to-
с Notabas, dos los eitados délos hóbres,juegan grandes fummas, y los mas
i ïnrubnccU dellosporganarprincipalméte,y los cofeflores los abfueluéato
роел^ Ым„с«; jos çin qUe propógá de nuca mas jugarlo qual no podría hazer fi
Ч.а-М • pecalTenenello mprtalmete , flôs clérigos empero que juegan 8
principalméte por auaricia adados:y naypes,y ío enello tahúres
I d E' côtrauienc a U ley ecclefialtíca antigua ç.Yjosq juega anfi,nolî
fí d.c.Cicri.^S" enc*° taUures>a k nueua lí que mida q" ni juegue ni vean jugar.Y
porqno les pone otra pena tpporal parece obligarlosala eípiri-
tual
N о codiciaraSjDclösjuegos, 347
tual,y q aquella fea de peccado mortálfignifican lo Maior, y A- a vbifupra.
dria.yaúelmefmoCaie.a * colas limitaciones de Ja pregüta de- ь Infra cotícm
fto.tj" *Deftoíelígue3q jugara juegos novcdados,íin engaño,ef 4*14»
candalo,niotracircunftanciamortal,principalmcnte poi ganar,
no es peccado mortal,que quier que diga Gabriel с . с- 1п,4.Ац«
0 «jLoíexto^,prefuponemos,queJoqueíé gaAen juego(aunque q.ij.ar.j. солй
no fea mas de peccado venial)iè llama ganáciatorpe:y feria bien du,M.r
boluerlo al queloperdio,o darlo a los pobres:perono es necefla
ïio,alomcnos haítatanto,quelefea mandado por el )uez,aunq
el juego feamortalmenteilicito:Gno interuino miedo, fuerça, о -V j
engaño,o inhabilidad para donar en el que lo pcrdio,por <er lo-
co,Jiiño,efclauo,hijo:que eftaaú fo el poderío paternal , prodi-
go,muger,mon ja,frayle:que para ello no tenia licencra3o algún
otro íémejante,íegun luán jAndre.y Calder. d que quiere] diga d In.d,c.Cle
Panor. с y fegun Maior , Adriano,y Caieta. f que quier que ten- rici** •
«¡a Gabriel «.Porque ninguna cofa agena toma contra milicia, !:L^TIcií •
pues no la toma contra la voluntad de lu fenor, que fe lo podía plerique.deím»
donar,fin iuego,y con el. Y porque,ni lo q íegana}por apueftas, munír.edefi.
fin engañomi lo que vendiendo,o cóprando en días de fieíbs,o f ^wUP,a*
lugares iàgrados(aunque en ello fe peque mortalméte) feria de * 1 upra
leítituyr neceflariamente por otrasrazones,qdeípuesde los do
¿tores alegedosjdimos en otra parte (? *.Parefce nos bien lo que ,
apunta el D.Soto »,q el hijo ío el poder de Cu padre c5ftituydo5q r¡ci "' ,C>
eftudía en las efcuelaSjO anda en la corte, licitamente puede iu- j ¿ib. 4.4.1.
gär algo de lo qnelïi padre le da paiagaftanf.quatro o cinco de arti.i.deiufl¡.&
ciento:que para ello íedaAlqualañadimos}qlomeímo fe pue- ™^ oj0 ci-
de dezir del religiofo,q eftudia,o negocia a coftas de fu Abad , q t.d« vTcffchene
para íuhonella recreación podra hazer lo meímo:Porq el padre fla.vcrúcóuer
y perlado fonvifbs dar tacitaméte licenciapara ello k.Lo q em '«»dum . & corú
pero añade,que eítal hijo no puede ganar mas al q iuega con el, môcannoí "
que el otro a el, nos parece muy duro:porque todos comunméte c,cu admonaíl.
prefuponen lo contrario. Y porque По ay teflo ni razón que có- deftat. monacb.
cluya,que vn pobrehidal-go(y aunlabrador^ymendigonopue- I upillu».
da ganar mas a vn principe,o rico hóbre de Jo q el rico puede ga- fljpu¡¿¡g Inu"'*
папе a el. Y porque ay tefíos • que dizen q el contrato hecho со m с. S î qua. de
el menor,o yglefia vale en periuyzio del otro,aunq no vala enel rebus. 1 z.q,2, &
fuyo "».Yporq bien puede padelcer iniuria,qnié no la puede ha J-iltodJF.dein«
zer,y por perder la potencia aûiua de perder,no fe pierde lapai- пИдтг \4. ç
iîua de ganar. Aunque fu opinion fè podria faluar en el que dixa S î mm'or maio*
fer perfona habil para donar, y perder no lo fiendo « , rem ie effe dix*
e q Lo feptimo^ ,qaql iuega principalméte por ganar>c| en tSíc»¿
mas
348 d^ô. Del nono mandamiento.
mascílimaloqueeípera devanar, que Ja recreación del juego,
в I n.c. Inter. Diximos(tantomas)porque,paraièr fin principal, bafta ello,
verba.i i.q.j. n, por lo que en otros tres lugares tenemos dicho a. Y no diximos,
oliiidodcwn eI4uePoríblo ganar.Porqueaúque vno juegue porganar,ypor
íecri.d.1. notab. recreaciompero fi en tanto,o mas tiene la ganancia,principalmé
6.nu.i4.& in te juega por ganar,for lo dicho en aquellos lugares. Ni diximos
eisadditia. nu. como Sylue. b que no jugaría fi no eíperaíé ganar. Porque para
b'vérb Ludus 4ucvnfillâPrincipaldealgo,nobafta,quefinopor el no le ha
q.i.§. 6, ría ello como alli lo diximos,y es claro exemplo del clérigo , q
no feleuantariaamaytiiies,finoouieilediftribuciones,ono di
ría mida fino le cUeífen jntança pero mas eftimalosmaytines
ymifla, que lo que le dan por ellos.Por tanto bien puede vno
principalmente jugar porrecreacion,ypaßatiempo,aunque no
]Ugaria,fino penfafle ganar y quiere ganar. Porende cada vno fe
aconíéje con fu conciencia en efto.
¿Majamiento nono de no defíéarlo delproximoycomo ¡jbrZ

ta,ypeca.^Mûie' o dclfiapormodo ilícito. Qjtienpor
medio depecaô.Î.n, 1 \.^ttKganaenj«egj^>edadoco
fa notable^ aperfonntnhabilpadonar.ntxi.^^
, - enfiendo clérigo 3 o reltgtofo mir* los tj'yteganjuego mor
taLûienfiendo lego huelga totaljuego mortaly o es cau
fadelô dacaufa3o mefdpara el. tu 1 ^J&jtien juegaporga
nar cofa notable.a quien no lopon'ia donar, o cocngaüos
o cartas-y dadosfaifos o dißimulando поfaber lo cj muy
bienfabia:Qjtien importuna ajugar^ o juro de pagar lo
qh ganafen-ynopago.n. ij.Quien juega fiendo inhábil
о со inhábilpa donar.y ~i>nas êêspierde,y otrasganay no
lo reßituye.n. i6.á%uien lo que le dieronporefiar mirando
no reßituye , o apofiando gtno-n 17.
tsipoßandoganar3y no reßituyr,quando es mortal n. 1 ?♦
ЦГ"'" fPreguntas.
d In.d,addití, ШУш&уА 1 1 tuuo defleo dl iberado d auer alguna coíá notable a
па-г9г- ШЩШм Sena Por modo ilícito como por hurto rapina.M.pot
e i.bcc.q.74. J^^^P cj(comoarribac5yaHbi ¿diximos defpues de S.Tho.co
fé^jj&frj tátopec<íiédoloal ygual)el q quiere , o deílea deli
beradamente mal hazcr.o mal dszir,quáto
- el á^ mal haze,
,SideiTeo
o dize.
No codiciaras,Delosjucgd?**~* 34'
■9¡ dedeo acquirir algo por fas,o neÄs licira,o ilicítaméte, aun
que fueíTe con pecado mortal. M.fcgun todos.Si empero defleo
coíá pequeña ¿igena(iin licito titulo,o grande , por venialmente a p^jînc.
ilícito)no es mortal *. n.n.4.
¡U ^ Si i fiédo clérigo o religioíojjugo alguna coíá notable , a juego
vedado de cartas,dados,tablas,y de otros,masíbmetidosalafor
tuna j y dicha q a induitria,táto,o mas por cobdicia,y ganar que
pqrrecreacion,y patratienipo:aunquejugaflecon perfona hábil b Supraecd.c.
paradonarlefinjuego,loqpodriaganar.M.porlofuío dichob. n.8.
Aunque no es obligado a reftituyrneceñariaméte,hafta fer con- e jk¡dnu
denado por el ]uez,dado,q feria bien boluerlo al que lo perdio,o * '9'
alospobres,porlo fufo dicho c.Diximosdíendo clérigo , o reli- . ... ,
gioío)porque no olamos dezir,que los legos peca enello mortai
mente por lo arriba dicho à Diximos(ajuego vedado)porque ju с S upra.n.6.
gar a juego no vedado principalmente por ganar,no es.M.ni ale
go,m a clerigo,por lo fufo dicho «"di por otra circunstancia nofe
1 j haze tal.DiximoSjâlguna cofa notable)porq jugar poca quan-
tidad fegun el citado déla períbna,no es de Cuyo morral , hora íe
juege en juego vedado,hora en juego licito:qual es el q mas con
fifte í ingenio ,induftria,y fuerças,comopelota,ballelta,axedrcz
correr palio,y femejantes.Pero puede 1er mortal,por alguna cir- ^ gupra codem
cuftáciadeperjurio,blafohemia,injuria,de miiTadexadaendiad n,4,&.5*
fiefta,o de eícádalo-.como fi es clerigo,o religiofo ,y juega en pu
blico con gran efcandalo délos íeglares,o de lugar,o tiempo,co-
mo arriba fe dixo f.Diximos(aunque jugafTe con perfona hábil) g s upra.nu.p.
porque quien juega,principalmente por ganar coíá notable con
períona inhábil , para donar lo que ha de jugar , y fin licencia de jS|eT'**'^fl
quien íéla pueda dar para donar por juego peca mortalméte:ho- i'supwueódí e
rael juego tea vedado,horano:hora fea clerigo,hora lego por lo 11.0.4.
arriba dicho 9. к G abrí. in. 4.
X 4 qSfftfiendo clérigo^ religiolo)holgo de mirar juegos de fortu ^'^'''ou';'
na cuya vifta le elta vedada. M.1? filos juegos eran mortales, y fadcwM*coB
los miro por notable eípacio de tiempo:y otramente no(a nuef- íemieme*. & ca.
tro pareoertpor lo dicho «. «d Rom.i.&c.
«fSi fe holgó del juegOjC} era pecado. M.o del q no era mas de ve- j*ê '
nial,tanto,q eftuuo determinado de te holgar del, aunque fuera ¿¡¡^£'1*"
mortal.M.k O fi fu mirar fue cauía, de q íe jugafle juego mortal,
o fi tenia offi cio,para los hazer defiftir,y no lo hizo. M. 1 Mas fino
es ecclefia(Hco,ni tiene tal officio,ni fu mirares cauía del tal jue
go, ni huelga q juegue juego mortaI(aunq ya que íe juega, huel
ga de ver la induftria, y dicha buena, o mala:o fiel juego no es
mortal)
35° ^9jf£o .Del décimo mandamiento
ti ra I nter mortabno pccca.M.fi otra%oià de peccado no iè mezcla, íegü Ja
чг. i liq.j.nu, nicnte de todos,como alibi alo eferiuimos del que oye,y veeco
g, ít. iu. 1 6 1, íás mortales,y no fe huelga dellas/ino del effecto, o fotileza con
que ft hazen.
- Дс^ео'л "их * *os iuSâ(ôres de juegos mortales,dio caià,meià, candela, o
¿ '.i.e. ínter *di oôs mftrumentos,fin los quales no fe jugara. M.b
iiamus. qSi "\ jugo principalmente por ganar alguna cofa notable, con 'f
. üupiacodem quien nopodiaenagenar.M.por lo iufo dicho c:oconquien po-
-.nu.m diacnagenar con engaño fingiendo , quenoíábia jugar,ometié
do dadoSjO cartas falíis,o no guardando las leyes del juego.M.y
con obligado d«reítituyr lo que gano,a quien lo gano, iipodia
jr*7 '»dt?* '** enagcnar.y fino,a fu fuperior o curador,ftgun la mente de lànûo
0 la Codice. Thomas djyaú fi mucho excedia al otro en laber la arte del jue-
iis refti , di rcb. go,lo qual el otro no lo labia. M . con obligación de reítimyr,co
rdtiiutu.q.u. m0 Jo ¿ixo el doftifsimo Medina «.
«jSi coftriñOjO con mucha importunación induzio a otro a jugac
f í n.d^nie.7» o continuar el juego contra fu libre voluntad,y queriéndole le-
uantardehy no quiere reftituyrle lo quelcgano.M.ftguníanto
S 1 bbfcm. Thomas f. Mas no fi folamentelo combido.o induziopor liuia-
h vbi upra. naspal¿bras,yrucgos,finle hazer fuerc,a,micdo ,nitangran co-
ftrenimiento,quí le quitarle fu libre voluntad,ftgun CaietanoS
y Medina t.* Viftoftria empero jugar contraíii libre voluntad
«1 hombre honrrado,que con tales palabras es induzidoa jugar,
1 Líb.4,q.4. qUe quedara afrontado,y tenido por apocado fino jugare, como
art.z.de luft. lo apunto bien Soto »,que es cafo cotidiano*.
tores.de iu.iur, 4Si jugo con otroCiin poner dinero) con prometimiento jurado
• Vbiíuprj. * depagar]eloquelegana(re,ydeipuesnolequifopagar.M.kco-
mo lo prueua largo Medina l.
^Si tjuega muchas vezes,y vnas perdio,y otras gano,y quifo со
peníar lo ganado,con lo perdido, para no lo reí ti tuy r enlos calos
en qeraobligado.M.Paraloqualesdenotar quelo que ganoa
vno,no pueae compenfar con lo ¿j perdió со otro . Ni lo q gano
en iuego ilicito,y vedado,con lo q perdió enellicito,y permilîo
Pero íi lo q enel mefmo iuego o otro déla mefina efpecie , o de la
mefma qualidad de fir licito,o ilícito gano al mefmo,c6 quié per
dio fiedo entrábos perfonas,q podiá enagenar,y perder,o fiendo
entrambos inhabiles para ello. YtamWicn quádo el vno es hábil
Î el otro inhabil,y en vn raefmo ¡uego(antes de leuátarft del >tl
abil perdio,y gano,porq no ft dize ganado , ni perdido hafta el
cabo. Y aunqueede rigor de derecho)no podría el hábil côpeniàr
lo que gano al inhabil;con lo que antes perdió có el mefmo,o en
otro
No cobdicíaras mugcr agWia." 351
Otro jucô de 1.1 mcfma c!t ec'c: о Л А л mclni.i qualidj ■ de far Ii- a Verb.L»d*
cito,o ilícito: pero parafée a S у Inclito * ,que íc puede compéíáf q,i7<
de equidad alómenos en el fuero de la con(ciencia:lo quai leguj
mos.aunque otros muy nueuos tengan lo contrario-
«jSi ■j'eftando preíénte,o dando aparejo a los jugadores, refeibío
alguna parte de la ganancia,que los jugadores fue leu dar,y no lo
quiere reftituyr.M. tiendo el que íc la dio obligado alo meímo . - . . .
y otramente no *. b ISÍZVS
{ «jSiy apollo con otro algo,íobre algún acontefcimiento:como q dub.6.in£n.
tal cofa es,o no es,ygano,no es obligado a reftituyr loqgano,fe c vbi íuPrI*
gun Gabriel «,y Adriano * .Sino quandofabia de cierto, que lo î"| ' ¿t
que el deziaera verdad,ylodifimulauafignificádoqnolo fabia üi.q.d'e4L udo.
de cierto,para que el otro apoftaíTe. Ca file afirmo, queloíábia e Medi.vbííu
de cierto,y toda via el otro porfio,y apollo, no es obligado • . pracol.vki.
^"Cap. XX. Del decimo mandamiento.No cobdi-

ciaras la mugeragena,y délos con lejos Eu angélicos.
S r^MJtf istmio.
^Mandamiento decimo^dc no cohdicu¡r mugcr agena3 tácita

menteêdalo tjelfcxto mandamiento ,y alreues3aûel} b
c¡ eldecimo. Тс ото cjucbr.tta, ypccc.t mortalmente quien
améy o quierefer amaJo ¿on amor carnalmortal.п. I . ✓ «rb. F ate
Stetmandamientonoeselmefmo,qelfexto, por- 2,**
que en aqueli fe
r veda
i expreflamete
а. ' ila obra
i '
exterior : Quam
ichar. vbitenet
fus
delaluxuria,y eneílelainterior^Peroporq en efte a.&Card.ia
íé veda tácitamente lo que enaqlrel exprella.Yalre }îs: An"
ues,en aquel tacita lo que en efte exprefiamenteren aquel iè pu- ****** 9'
fieron las preguntas del vno,y del otro.Y porque en el cap. vn- '<
decimo dix i mos ,qu ando el penfamicnto,ladeleftacion,y el có-
fentimiento verdadero,o intcrpretatiuo:lon mortales, y quádo
veniales,aqui no pondremos mas de eftapregunta.
f Si defTeo deliberadamente íer amado con amor carnal,luxurio
fo mortal de algunos,o algunas , y de tener en л m orado s , o cnamo
radas defta manera:o íé holgó en verle aufi amar, y tener tales e-
namorados,o enamoradas,aunque el o ella no amafie anfi,ni qui f e t fK ; -, e, ^
fieflefèr enamorado de alguno,o alguna delta manera. M.Porcj confeti éte». fcc.
confintio
• en rneceado mortal,fuyo,o
» y » ageno
o f. ^Delos c« ' • A d R omi-
'•Notum.z.q.r
3jt СарГгхГЭе los mandamientos delà yglefía.
^Delosconièjos.
Confi'jos euattgelicos no cumplir no es mortalfîno io dexa de

ba-^crprinc/palmetepor los teuerenpoco. ? futen diê no
fer ellos razonablesj o >ttUs,o que ab¡olutamentées mejor
fer cafado que religtofojbcrepia aunque no,Jeîr que efie-,
a I H.canij.aui o aquelmas со nuiene aquello 3que efio*nume. 1.
tern, i o. dift.
b Devitaani«
mslectio.^.8c I ^dexo de cumplir los confèjos Euangclícos,o cano
5 cocus In. 4 id. nicos,p!Íncipa]mentepormenoíprecio,M.fegú la gl. j
JÍíngular refcebida a .Porq puefto que nadie fea obliga
с Per«cripta,
Tho.t.Scc.q» sJdo a cumplir los antes que los vote,ío pena de pecado
i;z.arti,4.8c.q mortal,ni aun venial. Pero obligado es a no los menoípreciar,y a
184. no dexar de cumplirlos por menoíprecio principalmente : pues
d Matth.i9.S1 quiendeípreciaelconíéjojdefpreciaalaconfejador. Y portante
vis perfcihis eiTe
va de Sc vendeos quien dexa de guardar el coníejo Eu angélico,o ecclefiaftico,por
mniaqux habet no tener lo por razonable, o prouechoío,o por coíá,cuya guarda
6 da paupeti« haga a íiií guardadores mas perfeftos,peccaria mortalmcre,fegú
bus. 6c fequere Gerfon b.porende affirmar, que de íuyo,y abíblutamente es me
roe.
e Argu.e-7 A4 jor ftr cafado. que continente,o fer fèglar que religioio, es here-
Romaaoc gia c.Porq es contra aquello del Euangelio d.Si quieres íér per-
к Arg.c.L»t fetto,vete,y vede todo lo que tienes,y dalo a los pobres, y ligue
tores.de iii.iur«
. Vbiiupra. me.Diximos(defuyo,yabfolutamente)porque dezir,que por al
gunos reípe£tos,y para algunos es mejor fer íeglar,o calado, que
religiofo,o clérigo, no es peccado,antes es verdad c. 1
^Capitulo, xxj . De los mandamientos de la yglc

Ca.f. Oyr mida entera los doeyngos,y ficítas. Ayunarlosdi-
as que manda la yglefia. Pagarlos diezmos. Confeflarfc vna
vezenelaño. Comulgar por paícua. Y primeramente del oyr
miíTa.
f^MiJjfàentera deue oyr todo chrißiano los días deßeßa,ypeed

bM.qu'tcno la oyeâiífinmenofprccio. n.x.Yauquiedexa пф
tableparte dlla.Qualcstalpartc.Sibaßa oyr dos medias
n.\.ct. 4<g>ûaljuJlacfcufa,CQn mnebos exêplos.n .3.^4.
Stet
Del oyr milla. ***** ^
Sies meneficr oyrla enfuparocbia^de lafießa3 o mas de Ъ/ia
eldtadeNauidad^num^.
Defe omulgitdo ßes efeußado de oyr mißa^num. j.
Entredichojfiefcujpt de oyr mtjßa alpreuiÜegiado3num. 4.
Бindague no oye mißatúfale de caßt dentro de eterto tiempoъ
ßpecca? num. 4. Qjte baraparл поpeccar.mm. <¡.
Coßambrcdequelas biudasno oyanmijp por >» mes , о In
afío,fi efiuptsnu.+tComofepucdequitarjnum.î*
tfey do rud.it/.y Цеупа dona Catalina. 1 .altercero dia delen
tierro del'Principe do ' luán, oyer o» officios potißcales.n.^
Trinceßa doua luanaymoßrofeptadoßißtm*,circunß>ec7ißi-
ma,esforâdißimajy amantißimajtum* y.
Jtijjd <¡fte[соул en lap.trocbUifipuedenmandarlos obif-
pos,num.6,
L primer •(■mandamiento de Ia^glefia es, que todo a c Mîfli$ &

Chriftiane, que tiene vfo de razo oya mifla entera Jos omnes fidèles.
domingos y fieftas de guardar »ypecca mortalmente deconfe.d.i,
л alguna juftacaufa no lo efcuíadello,aunque ladexe Ь In ver. M HT*
fin verdadorOjiii interpretatiuomenofprecio,por Tola negligen-
cia,como IoprueuabienSylueftro.b que quier que diga ( def- i9.
pues de Richardo c)Angel d.Diximos^todo Chriftiano,quc tie d Verb» Faix
ne víoderazon)porque todos los qlotienemaíii pequeños со- $»4*.
mo grandes , legos,cierigossreligiofos,libres.y efclauos , ion о- я^№°уЫ?а*
bligados aello,fegunlaComun <\Diximos(fieftas ) por queen ргл.& Card, hi
los otros dias, ninguno es obligado a ello,por efte mandamien- d.cM ¡fli$. An*
to:ni clerigo,ni religiofo,ni aun el Obifpo,porque el capitulo f t0-*p:"t- tit. 9.
que del habla,no dize que es obligado,íi no q no parefee bien,q t cjín'áJprlai*
ft le parte dia fin ovrla.Ni aun los dias de quarefina , y de ayuno, ieg.l¡b,6.
aunque vn tefto в dize, que no íe deue de tener,que ayuna en la g с. S oient . de
quareíma
n л j el que i primero
i nno oye
i: mifla,porque
: . f hablan ni de coníejo
к а Ьf0?,^1*
Verb.MifTa,
o cita derogado por lacolUimbrecontrariajiegunRolella,1? Aun ^ I}> syl.,verb.
que cada Chriftiano(teniendo para ello aparejo )deuria procu- Miffj.z.q.i.§.
rardeoyrla,aun los dias qae no ion deayuno,por ft nos repre- dkiturtcrdo.
tentaren ella la ciudeliísimapafsion,que manfiísimamente por
* nosfuífrioel ícúor : y porque por experienciaíé halla , perderte
muy poco ,y ganarle mucho en los negocios por ello . Di- «
Z ximos
354 CÍaJrí i.Dclos manda.dela ygleiîa.
adc Miffií 3FÍmostCentera)porque n& cumple el que dexa alguna parte no
veib.Tous. ' table dcllo»:qual es(anueftroparefcer)lodehaftalaepiftola ya
Ь I n,c.Q_uaní dicha,como lo diximos en otra parteb.Döde añadimos, que quié
do dcconíccr,d. falta harta comentarla collecb,y fe fale antes que confuma : de-
i .nota. Nwu 1 9 xa parte notable,ayuntando la falta del comiendo con la del ca-
bo:aunque el que viniendo defpues déla epiftola o euangelio
. . dichojlos lee,o haze leer,parefce fatisfazer al precepto, fegun el
d А<*аг'т'*' zu&wfelzMagAfltdCcnjpßx um. Como también íatisfaze quien
oye la mitad de vna miíla,y de otra la otra mitad. < Aunque quié
fincaufajufta(por mala cortumbre,o vana fiiperfticíon) antes q
la ttiiíTa íé acabe,íe fale della,no íátisfaze,íegun algunos al prece
pto. Porque el teílo mar\da,que no falgan antes de la bendición
pero(a nueftro pareícer)íi no dexa parte notable , efeuíado es de
peccado.M.porlodicho.Diximos"j^Gnjuftacauíá)porque con }
ella,licitamente fe dexa,íegun todos:qual tiene el que no la pue
de oyrafupeníar,fingraue.daño delalmaûcrpojhonrrajhazié
d Ar.l.Nepos da propria,odefuproximo,aunque por ventura verdaderamen
proculo.ff«de te pudiera, d Tal tienen los defcomulgados,y entredichos períb
ver.figni« nalméte,puefto que no ouieíTen trabajado de auerla abfolució,
quando erarazon.Porqueaunquehuuieirenpecado,porno pío
e Argu.c. Ne* curar la abfolucion , que podian : pero no peçcarian , por no
mo poceft ad im« oyr la miíTa,que no pueden y querrían . * Tal tienen también los
pofsi bile,de res enfermos,que fin peligro,no pueden iàlir: y los que los firuen,
Quanuis.cfîn. que un peligro notable no los pueden dexar:y las mugeres, que
deeleâ.&traâa fin peligro,no pueden dexar fus niños:y los a quien el oyrla les
ta ín. с Q_uia impide algún grande, & jufto negocio.Ylos que por razón de 4
c'i ce?" ibcn* íu oficio Tes es vedado íalir fuera: como íbn los que guardan
obuiaré v'ideani algún caftillo o fortaleza.Y'f'los íéñores,y fus confejeros,que en
tur,fedimclligé tiempo de la milla eftan ocupados en tales negocios, que no
daluiit quoad a padefeen dilacion:y los que andan camino,quando por oyr mif
Ho» eSeâut. ^ perderían la compañía a ellos neceíTaria,o prouechoía,y los
pobres tan defiiudos,íegun fu eftado,que les feria gran verguen
f Vbifupra»q,t ça,o rifàjfi la oyeflen,fegun la mente común que explica Sylue-
ftro r, aunque no tanto.Yañadimos,queel entredicho general,
noefcufaalqueporpriuilegio,bulla, o derecho común , puede
g I n.c. Ba. it oyrla en tiempo del, como pueden todos los clcrigos,conforme
fcntea.exco.hb, a ^ Opjnjon ¿c j0an Andres,s refcebida en toda Efpaña,aunque
no en Francia. Efcufadas fon también lasbiudas, que defpues de
ь S ylu.vbifuí la muerte de los maridos eftan encerradas , y no oyen miíTa,por
ри. quin« días, o vn mes,donde ay tal coftumbre , pero no las que
por mcf« > o año lo eftan afsi. » £§o meímo tiene íanílo Anto-
nino
"Del oyr miíTa. *аиГ jîj
tonmo «.Pero porque nos dizen ay irfceßidaddello diremos lo e ini<p,r.t¡-

que no quisiéramos. f.que es difícil coíá defender, que no lea Jici- ci. i o,§.e
to ala binda eltar dos,tres,y mas mefes ,y aú vn año fin làlir a la y
gletia en Ja tierra.do ay coitumbre prelcripta de quarenta años q
no íálga de fu caía por aquel tiempo a eIlo,ni a otras coías, porq
ellos m el m os confieíTan,que la coílúbre puede efcuíar para quin
ze dias,y vn mes,y por configuiente han de confefl'ar, que puede
eícuíár por quarenta,cinquenta,íefenta,y cien dias,y por la mef-
ma razó por feys meiès y vn año.Pues la ley de oyr miflfa vna vez
alano o en dos,o leys mefcs,no es mas diuina natural, ni fobre na
tuml,que lade oyr vna vez en quinze diasô vn mes. Y porq na
die puede negar q fe podria hazer iey,que por algún bue reípcfto
relaxalTe para có algunos por feys mcíes , o vnaño la ley de oyr *
cada fieftamiíTa:y por configuiente hemos de cófeflar que la cof
tumbre puedihazer lo meímo b por algún buen refpe¿ro,qual pa Ь Qjuîcpuides
rece efte,alomenos enlas tierras.do fácilmente íbfpechan mal de nim, fierrpoteft
lasbiudas. per legem potefl
!" . . ,. j i i .• j • rumpercefne»
J «Añadimos emperoj,que feria digna de loa,Iabiuda que no qui tudineminduei.
ücíTe vfar defta coftumbre,antes imitando alas gloriólas Martha I.Dequibus,ffd
y Magdalena.hermanasde Lazaro,(quenoobltante ellutoque leg.&c. fina.de
trayanporfu hermano,falierondecalaa veral gran I E S VS(jie ditor,§,Sicou
do mortabialielfe avérai rnefmo,que elb en el fàcramento im- {Urft'cotnmux,
mortal,y gloriofilsimo,y pedirle,q como faco a Lázaro de la iè- prxd.
pultura,afsi laque a fu marido del purgatorio , fi enel ella. Y aun
mas dignaba que imitaíle alas biudas de otras tierras do todo el
primer año cada dia falen a rogar a Dios por fus maridqs,y a cifre
ceramediamiíTapáy ceraporellos.YIa que imitaíle a los muy
alros,y muy poderoíos Don loan tercero,y Doña Cathalina pri-
mera,Rey y Rey na de Portugal(Chriftianifsimos nueltros feño-
res)que conmihgrofo exéplo de acatamiento ,y amor de Dios
vimosíaJîraoyr viíperas,compleras,y mifla Pontificales con íii
fermonla viípera y dia délos Reyes del año de M.D.l.iiij.fiendo
tercero dia del entierro muy agrámente llorado de aquella flor
delosprincipes,benditi!simo Don loan fu vnico hijo , y here
dero de todos fus reynos y eitados,y rezien cafado con la in com
parable princeià Doña Ioana.N.Señora que en difsimular en pre
fencia de fus fuegrosCque le eran,y los tenia por mas que padres)
que no fabia la muerte^ que ellos querían noíupielie,del que
mas que aßi queria,y de el que agriísimamenreenfu aufencia
' noches y dias llorando cantos paños con lagrimas bañados mu-
daua,dio exéplo nunca ley do,ni oydo de animo Real piadofifsi-
Z i mo,
35 6 Cap. ¿V*be los mandamientos dclayglcíía.
mo circunipeftiisimo,esfo^çadiisimo,y amátifsimo del que mas
queafsila amaua,y eftimaua.Âñadimos tábié,que obra dign*
de bué perlado haría el Obiípo déla tierra С do ay tal coftumbr«)
en procurarde quitarla,o moderarla para quinze dias,o vnmes,
por íus íérmones,y exhortaciones publicas,y priuadas,y por las
de fus predicadores,y curas. Y quádo por eíta via no pudieile , en
hazerloporladefufynodo,enq tábié los legos cóúntieuen. Por
que yo nooiària dezir,lo q algunos diriá.í.q fin hazer elto pue
de licitamente mandar,fo eenluras,queno obftante aquella cof-
tumbre,(àlgan,y oyan milTas las dichas biudas.
•jAuifamos también a cada vna délas dichas íéñoras biudas, que
no dexara de pecar,fi víare defta coftumbre para vana gloria gen
tilica,de quela loen de muy amiga de fu marido , y mas íi vía de-
lia como vna Romana gentil, que no tiene efpcrança de verlo ja-
mas,o por falta de fe,o memoria délo que enel otro ligio paila , y
de que prello caminara tras el,o fi eftuuiere encerrada mas tiem
po délo que comunmente las de fu condición y eltado íuelen cf-
tar.Auifamosacadavnadellas,que parafanftamente vlàrde la
dicha coftumbre,ha de víárdella,parafindeno dar que dezir,a
los quetemerariamente|uzganlasintenciones,agenas.Parafin
de mas rogar a Dios eftando encerrada,que iàliendo a fuera.Para
fin de rogar a los que la vifitan,q le ayuden a importunara Dios
poraquei por quien efta encerrada. Para recebir por parte de pe-
nitécia,y humillarte mas Viédo fe priuada déla villa de la ygleíia
ydeliàcraméco,foclqual fij criador,refufcitador, y faluadoríe a
mueilra benignifsimo a fus amigos,ayútados cnella. Para fin de
a Píal.sj.Q ui gem'rê veras có el real Propheta,diziédo «:Quan amada mees
dileíU tabernas vfa yglefia Señor,de toda virtud y fortaleza defmaya mi alma có
culatiudomine fu amor,y defieo de vella,y de veros alli,ío aquella hoftia coník-
T'fcU&,dcfi-ît Srac*a>y defpuesenel cielofavnacómi marido)defcubiertiisimo
anima meainas У refulgentísimo. Amen. *Eícuíádas fon también las mugeras ca
iriadomini. fadas,qucfin grande eícadalo de fus maridos no pueden yr a mifli
pomo poderCyendoaella)aparejarlonece)rarioafufamilia,por
Ь Et Af.capi. l°dichob.No^diximosemperocnfuparrochia,porqueaunque 6
Vo!uit.j4.q.5. porderechocomun,enellaíéhadeoyr, o alomenosno cumple,
quien oyeenotrapormcnofpreciodefu proprio cura, antes de-
e es .de parros ue ^r 'anÇido délia por el íácerdotc de aqlla,y remitido a fu pro-
diijí. pria c,yelíacerdoteqloadmite,comete hurto en recebir las of-
d Arg.cl n no fertas délos parrochianos agenos,c5 obligación^ de reítituyrlas
cVemcn Dudû *>cro 4u'en ^ oyefle fuera de fu parrochia,por cauía razonable со '
co.tit, ' mo P0-ríér íu cura notorio cócubinario o defcomulgado denúcia
do o fu
• : '-■ ВсГоуггйШа^*- 357
do,o íuípenfb de las ordenesjo por mayordeuccion,pôr le pare
cer que en otra parte fe celebra mas deitotamente,oporque allí
oyriamilT3,yíérmon,o mejor fermon:cúple,aunq laoyaenora
torio particularly aun en fu propia ca(a,y aun fi fin caufa razona a i n< ¿M , de
blelohaze,con tanto qno lo haga pormchoíprcciodel proptio раго.реп|1ит
cura,legun Panormitano * . Y porque efto fe guarda por coitum tex- a contrario
bre razonable fabida,y tolerada,íégunSylueftro * .Mayormen- ь "vbifupra.q.
te los que la oyen en los monafterios de los mendicantes. Ni los 5.5,1.
Obi(pos pueden mandar a fus íubditos lo cotrario, porque la со
ft rubre es generahy como el obiípo nopuede quitar ni eftrechar
él derecho comun,aísi tampoco puede a la coftumbre común de
todo el mundo. Y filo mandaíTeíopenadedeícomunion, la
defcomunion no folamante feria injufta mas ninguna. Porqco- reiuft™
mola cenfuradada contra derecho común, es de ningú valor c .
d V Ы fupra, §
Aßi es la que íe da contra la coftumbre común de todo el mudo
i.&neraturin
íégun S. Antonino,y Sylueftro d.Para la declaración de lo qual
dl5)c'1*.
el Pa paLeon.x.dio vn breue e,que de mas de otras palabras con
ñetur ln fuppíés
tiene las figuientes. memo primle*
giorum conceC
f A T^Boritate^poflolica-ytenoreprefeatiKftotumfacîmus 9**
Jt\. omnes Chrtfiifidcksbtrmfyuefexus3 qui (по/г contêpto
propriof«cerd¿teparocbialí)in ecclefijsfratru ordintímendi
cAntiamfDomwtcis&infeflmis àiebus míffás audiantjatit
fitccreprecepto ecclefi* de mijptaudKftd*3necin «Щиam la- f S «f. гг. е. >;
hèpeccaùmortal'ts}pœnamuepropter ea incurrere.Aunque ^r¡1c4'dc reí
elconcilto Tridentino f quito agora ladkba coßumbre. °rm C' 4*
Ês denotar empero,que ni poreftabulla5ni por derecho comü

ni por coftumbre ft efcuíá el que dexa de oyr en fu propria paro
chiapor menoípreció<leIla,odeíu cura.Auifamosftambié, que
aunque quien oye fuera de la parochia propria cumpla,cô el pre
сер to de oyr mifla,pero fi no fabe las fieftas,y ayunps della,y def
comuniones,y otras cofas nçceflarias,q el cura enfeña,y publica
amediamiíTa,peccaria,no yendoaoyráquello,o no procurado
defaberdelcura,ode los otros,quelooyeron,yaú,fidexa de o-
y r con efcandalo del pueblo,o ííis vezinosrcomo lo prouamos a- g j n c< E ( ^
libi.sNo añadimos tampoco miffa del dia.Ca puerto que lea со- attendent m.do
* fi loable oyraquella,pero no esneceflario:y cumple fe el p rece- confe.d,i,
ptojconqualquier otra,yaun conladedefunctos3fegú S.Anto-
2 3 niño
35& Cäp.n.DeJos mandami.de la ygîe.
nino*,y Roièlab.Dignosemperofon dereprehenfion los facerdo
r.m.$-«- tes,que en los dias de fiefta,a req uir ¡miento de los ièglares, dexa
Ь Verb. Mifla. la mifla della,y dizé otra particular,alomenos en publico, iègur»
§.44.S ylu.vbt
jopra, q«4 »• ' ellos. Cuyo dicho procede,quando fin efcandalo,y fin faltar a la
obligación de fu beneficio,o capellán ia,o del que la manda de-
с Quiajnuîla zir puede hazer efto,y otramente no. Y es falfo péiàr que en ello
Ifgsid'cauetMr. peccaria.M.como Sylueftrodize,quedizen algunos. Diximos
Eigo nöeflinw
ponejxiunr tambkn(miflà)y no miíTas,porque nadie es obligado a oyr mas
I llîm.C.rfeeos de vna el dia de fiefta por derecho común .Ni aun el dia de Naui
IIa c.Coníuluifü dad en que fe dizen tres,fi por voto,penitencia3o eftatutOjO pa-»
cto particular,no efta obligado a ello, с
^Jiffàmadada^ttsenno oye3comopcccamortalmcntc fino

la oye enteraл ofioyédo UjbabUxufioye3o baê otra cofa.
Оно la fttpleporpracionefûado со f'ufia caula no l<* oye
[ ».8. 0 oy'edolareâfus deuocionesjo ¡o fera obltgidoporo
I tra~)>ia,H.9*Ofueaoyrlaporcaufail¡cita.Onolabiô oyr
afus ¿i/oSyO bijas ,y criados ■> o lesêdoyO eßoruo.n.io.
Fin del mandamiento no fit manda,n. 8.
bfrlißaûeno oyan las doncellas 3mala coßumbre.tlaûeef
cufaacÜa#fcu[4afumadrC)ßtcme.nu.iiD.
^Preguntas.
I \ dexo de oyr milTa entera el día de fiefta , fin juila
caufa.M.por lo fufo dicho. *^¡Si oyendo el dia de fie- £
fta mifla,voIuntariameute fe ocupo en cofas exterio
rcs}quenoíe compadefcen,conla atención neceflar
i Ang¿vcrb.ft* ria para oyrla,como en eícriuir,y pintar-M. à fidcfpues no oyó
»¡x.§.4i. S yl. otra eon baftante atencion.Y lo mcfmo dezimos del que duerr .
«'oh1 infam» RlC,y aun ^ Чие con tan gran atención habla,o oye, o volunta-
ïeftorùm viola riamente fe ocupa en parte notable de la mifia,en péfar cofas i m
№0 fiertinentcs,queno íécompadcícenconlaatencióneceíTariadeT
la,íégun la mente comun.Aunq fifecompadecieflecon ella,no
íéria.M.f Algunos quieren dezir,quequié poralguna jufta cau-
íá no puede oyr mifla el diade n*efta,pecca.M.fi dexa de hazer al •
gima oración ( alómenos mcnui)para con cila acatar aDios,
got
Del oyr miflà. 359
por íéñor,y criador.y amarlo (obre todas las coiàs.como lo fíente
Jcoto • . l'orcj di/.cn q codo Criftiano es obligado a orar en al-
gontiempo,(bpena de peccado,por derecho diuino,como lo pro j . &
uamos en otra parte &:y la ygleliadetermino.queeílo íe hiziclle í7^,"'vil¡ca!ac
los domingos , y fie! tas , q nando íe oyelíe la miiTa: Pero eíto no Ang.Va b.Ta
parece necadario, porque el julio impediméto deíbbliga del pre ^1JC$ 4e* .
eepto,deoyrmiira,yfoefteprecepto,no íémanda,que amemos „„^"„'',^¿',.3*
fobre todo a Dios las fieftas,aunquc el fin,que por el íé pretende fe.d.1.*
es cite, como lo prueua bien Adrianoc,* y arriba queda to
cado d.* _ Dcr«¡f
,5 ^Sifoyendo mí iTa de precepro,rezo fus deuociones a que no era faa£,?¿q.Q^,0
obligado, o las horas canonicas,o otras a que por derecho,penité r¡(ur fub fir*
cia,o votoeraobligado,yTantoatendioaeftas,quenoatédio ba Л Sup.-»,c,jJ.
ftantementea la milla. M. y otramente no. Ca que quier q Ange- "•**
lo c,Gabrii MaioT,y Caiet.y otros muchos(que en otra parte ale
gamosf)digan,lareíolucion verdadera es la que alli dimos. f.q el e Verb.Fetúe
que enel rnefíno tiempo oye milla obligatoria de precepto reza- ^-"4 •
umbien horas canónicas, o votadas,o dadas en penitencia , o de Qû^jo! not»^
uocion,cumple con todo,(i tiene atcnció a rodo, pomo ocupar 1v.au.i79.
el lene ido tanto a cerca délo vno,que dexe de eftar atento quato
es neceflario acerca délo otro. Lo qual íé puede hazer pues ningu
no es obligado de precepto,a oyr ni entenderlo que el íácerdote
canta o dize. Y bafta eftar preiènte al (àcerdote,que por todos ha
bla,y ruega,y deflear que Dios le oya,poniendole de rodillas , y
leuantandoíe como los otros. Lo qual todo íe puede hazer aten
diendo baftantemente a lo que reza,y no íe ocupado adrede en pé
far,imaginar,dezir ni hazer cofa q a fu deíTeo, y aísiftencia repug
ne.Y eíto mayormente proccde,quando rézalas horas, y oracio
nes fobre dicnas,al tiempo que no puede oyr, ni entéderal facer
dote,o por eftar lexos,o porque el íácerdote habla baxo o íécre-
to,o por el oyente fer fordOjO por otros íemejantes refpeftos . Y
la opinio contraria puede proceder,quando el que cito haze, no
efta atento mas que a vna fola cofa,dclas que es obligado a hazer
ynoalaotra.Porqueeltalno cumple,finocon aquella, a quetie
ne atención neceuaria. Y fi a ninguna délas tales coras tuuielíc la
j nece(faria,con ninguna délias cumpliría. ^¡S¡ tfucalayglefia
principalmente por parlar, o por veralgunahermoíá muger,o
porqualquiercoía no licita,nofatisfaze al precepto de oyrmif- g VbiAipra.ín
ía,íegun Adriano S,a quien no creemos en efto,porque bien pue hne"
' deyr mal,aciToala ygleûa, y oyr bien mi (Ta en ella, y por que
Z 4; prefupone
3¿q Cap.zubelos mandamientos de la ygteila.
prefupone que con obra m^rcalmenre mala no le puede cumplir
el mandamiento bueno,que cambié es falíb,como lo prouamos
a In.d.repet.c, largo en otra parce a. ^Si líendo feñor , padre,o amo,porlù gran
Ojiando • nota. negligencia,o por los ocupar en colas, que para ocro ciempo fe po
L>° A *J * Du dilatar íu efclauo,hijo,o criado dexo de oyr milTa el dia de fie
ïî.n.^&.cfini fta.M.b Ni nos parece tolerable la coftumbre de q Ы donzellas
ce iniur, nobles nunca íalgan a miña,ni a fermon , antes q fe ¿líen may or-
mence,fi las llenan a bodas,y juegos,o las permiten eftarenlas vé
tanas .Aunque fi los padres no las dexan yr a miíTa feran ellas efeu
с Ang, Feria:, fadas c ,pero no ellos,fi alómenoslas grandes fieftas,y de quando
milTa zf° г ^n 4.uan<*° no âs Уeuan a niifla,o no le la hazen dezir en cala . * Y :
' quando la hijad9nzellaleefcuía¿ambieníeefcuíárialamadre,q
parafuguarda,porprouablecemorqiredaíTe con ella*, t.
^ D el fegundo mandamiento déla ygleíía,

que es de ayunar los dias que ella manda.
tsúyuno quando comieriça$quees3yqucelbeuer(auntUtci-

to)no lo quebrantan, i i.y qualcomer,yqual colaciónfi.
ti. i z.Tpeca mortalmente quienfin jußa caufa , o tenida^por
tallo quiebraty que bararfutenäella Juda>n.i 4. \
Quarefma,en quedifiere délos otros ayunostyfies de ley dl-
uina.n.\\.
ъЛуип o s ffcufan lasjußas caufas, ¡jft reducen a tresf.impo -
te'cia,neceßidadjypiedadjConexemplos de >/e/)iS,mOfosycrt
adas, amas,y pobres. n* 1 %.y trabajadores\n. 1 (¡.Trxeáicadores
leftores yconftffores.rt. 1 T-^êj*. x S- gomeros. nA9-\Jû¿eres
cafadaspor bienparecerá fus maridos. v»z o . ' ' ' ' '
ísiyuno no es tan bueno como obra demiferiç.offîa^ntâ».
yiyunos como dtftèfaflTapayycio&ifyoy otrfi.^
(1 I.Morc Ro
mino -ff. defer,
t c.Dc elu. car
iiiy'ii.de coules
cra.ditt.j.
■ J ■ Délos ayungs. *oj
fegunlaglo.recebida,comoallilodiximos.ejLoiegundoq ayu
no ecckiiailico es no comer mas de vnavezeneldia,y enaqila , jn c юе -,
no carne,ni hueuos,ni leche, ni cofas dejJaêgú SuGrego. « fie la чие.4',<м. n
no.rccebidoporPanormita.y los otros byporS.l liornas cylos b Inrubri.de
otros «i .Diximos(iK> corner)ca el beuer muchas vexes vino,o a^ ftbrer.iiiunio.
guaacomer,o aiites,demañana,odelpuesa la tarde, 110 quebran ' ¡*¿ ec-4«,47
taclayuno,(ègunlo dize S.Thomas recebido,dando linda razón <j i n.4, j. t¿ ,
dello «-.aunque bcuieire para ie fultentar y macarJa hambre, que в t.S ecq.14 7
quier que algunos digan Im reib, ni razón para ello baitante,pu
elio que peca venialmente ei,que beue defpues de comisada la
digej t ió,quc es vna hora defpues de comer halla que íc acabe,no
por quebrantar el ayuno, mas por beuer delordcnadamcnrclcgú f In,d«art.í.
Caiecanb f.» Silin alguna caula íultirtcaciua de charidad, paz ,có
pañia,(ed,o alguna otra femejantc lo hiziell'e* .Oiximosftambié
(comeoporque los que toman(aun perla mañana)algun ledua-
rio,o otra cota por vía de medicina , y los que guifan y íiruen y
por ello prueuanlos manques, que fus tenores, o enfermos han
dccomer(aunque lea carne,y hueuos-.y aúen quarelma)noquie
bran el ayuno,uiíondeiobligadosdel.Porque nolo toman por
viadecomer,litio por leruir,comodeuen a tus tenores . Lo mef- .
mo fehadedezirdelosquehandeleeralcomer,ydclosque ha-
zen colación acoltumbrada en la tierra a la tarde ,aun comien
do frutas, o tolo pan, o pácon cll.is.li 110 comen tanto, q de frau
den el л y u no .aunque la hagan por alguna fullen'tacion de la na
turaleza^ aunque no beuan con ella,legun la mente de Innocé. ' '
y Panor. s que la explica Caieta. <? y nos lo prouamos en otra par
te>,q quier q digan algunos,aunq no es licito hazer demañana Ja g In.d.rub.de
colació déla tarde,y dilatar la comida hállala tarde fegú Caiet.b obfer.ieiunio.
Porque aquel 1 a no le toma fblamente por v ia de medi с in a , y no ÎLr1 "T u.m т.л'
ay cottumbre induzida,que por viadefultentacion fe pueda to &mdius.i,Se
mar demañanj.Ylacoitumbrequces contra derecho , no fe ha «M47.ar.<í.
de eilender I. Aunque ti la flaqueza deja complexión,o la, quali- ¿eI,n,9'So'cnt
cUd delos.nfigociesio.requj«el^vftiPto<ifi>» tomar , o hazer por ¿ v bi w'j'.*
Tia.cbmedicina,ocauúlegitima4bixiniDs(y<nlíaqueÍÍan9Caí 1 c.Ad audiéns
J ne,8£c.)fin poner difieren cia entre la сшагеПпа^у los otros.ayji-. '"ró-dedecí.er с
mosque algunos ponen.-PorqMefannqueja' quarelma íeael mas ¡2^'^ rcgu'«
antiguo ay.uno,ydemas yenwaciort, y mas eilrechamentete aya m 'г'.$'е 'atA , '
%
l6 г Cap. 1 1. De ^mandamientos delayglcíia.
л Arg.cfin.de comer hueuos,y cofas de leche enellos «.Verdad es que dódeno
cenfue.&l.bC. ouiefle coftumbre preferipta délo vno,ni délo otro , como no la
V In"! arfe!*' ay e" Aas tierras dcJ Pcru>y déla india nueuaméte cóuertidas , no
с In c.Vtii'um auriá de comer hueuos,y cofas de Jocheen quarefma,pero fi,en
7б.сШп. otros ayunos fuera della,fegü la mete de S.Tho.baunq nadie
d i. S ec.q.14 7 lo declara.«j Lo.iij .que los que fin jufta caufa verdadera,o por tal
"í'iL'd с VYtná temda,quebrantanel ayuno pecan. M. como lo fiente S . Hiero. *
F acit c!íélunia. У *° explica S.Tho.y lo prueua eficazmente Caietano ¿.Porque
de confí. dift.;. aunque no ay tefto de Papas, o Concil ios, que manden ello , por
f I «. 4.d1l, 15.q palabras de mando,Gno de ordeno,pero la interpretación déla y
p tpw ticí.c. 8,е^а Por mandados los recibe,comoS.Hier.eio íignifica. Dixi
z\íntc.§. ' m°st(vcrdadera,oportaltenida)porque,fi vno cree con buena *^
h V erbiciuniú fe,que tiene jufta caufa,para no ayunar,y por ello no ayuno , no
.Я* uMmj peca alómenos mortalmente,fegun Paltidano f S.Anto.s Sylu.b
verb!& ioTs e ^ Caieta.* al quc empero le parece, q no podriaayunar,iín nota-
q.i 4 r .arcj* D'e detrimento défit cuerpo,y no íabe fi es cierto,deue dezir le el
confèflor que locxperiméte,y comiençe,y fi halla por experien
cia,de fer cierto verdad, lo q le parece tal,puededexard ayunar y
к T ndecido. ^ duda,recorra a fu fuperíor,para ó difpenfè. Y fino fe quiere dif
quarundam qu* poner a ellofpor le parecer trabajoío)no lo deuc abfoluer el con
fiai • f - rWeôr'Por4uenicftaaParcÍadoaobedPceralayglefia,nimenos
ma.aêiieio« contrito ,fegun S.Anton.k Y el que no íehaliaen difpofícion,pa
cuínttia,& S ce. ra ayunar todos los días déla quarcíma pero,fi tres,o dos , o vno,
q.i47.»r.6. obligado es ayunarlo qpuede,y con ello fatisfaze al precepto
m bScq,i47 <jLo.iiij.f queprefuponemoses,quetodasJascauíásrazonables fS .
o in Suraroa. yJuâs,paranoayunar,iereduzena tres. f. impotencia neceísi-
verb.I cjuniû.c dad,y mayor bien,fëgun íé coge de S.Thomas "»,y lo explica Ca
j.&.¡ . s ccú.q. ietanoi.
0 *l nd anï. ' â Рг'тега q la impotencia efeufa alos niños , hafta los veynte
* Ar-j.é.j ,1 os У vn años,íegun Santo Thomas o,aunque es>bien que fèabezen a
tat, " ' ayunar algunosdias,y aunque por alguna neceísidad grande ,íe
q Vbijupra, puede compelira ayunar P .Lamcimatambienefcuíáalotvi:jo*
r Arg.l.i.ÉF.de defpuesdelos fefenta. Aunque feeun apunto Caiet.4 como algu-
eauflj.de oSi.de nos fe hazen viejos antesdel dicho tiempo,y otros deípues:el tie
leg. pocnquecomiéçinaferdefobligados,hafededexaral aluedrio
1 Gabr.¡a.4.dí de buen varon,odel fuperior r.Lamefmaefcufàtambié a las mu
l6D ыГ*'*"' geresprefiadas,yalasquecrian,porquenO'foJarn«ntehande:cOf-
r Caicia «Mrs mer para fí,mas aun para fus niños,para lo q'iráin&baftai vn co>-
tM.4. * mcr f,antcs pecarían t,fi no fuclTen tan robuftas,^ de vna vez pu ¡
dielten comer lo que para fi,y fus niños baÄaÄeJLameimaefcufi ',
a los pobrcs.qucno pueden ayimtarpara vna çomida,tanto que
les bafte
Dclosayun^. 36*3
les balte para todo vn dia,pero no aldeorros. • I ame'hia alos a pj|U{| ^
enfermos que no pueden,o no dcucn comer de v na vez lo q les j., s.q.4. ani.i
baita,para vndia entero :y a los que fon tan flacos de cóplexion, condu.j.
é] por tener vazio el eltomago,luego tienten doloren la cabera, Ь Gabr.vbifu»
I £ o defcaymiéto,o nofis puede calétar de noche.o pierde el futñob. Pia*
«La'f'fcgunda caula que efeufa del ay uno,es la necefsidad de ha-
zer algo repugnante al ayuno, para conlcruar Ja vida, o fu citado
decente,o para cuitar algún daño notable, o para ganar alguna
ganancia,que raras vezesacontefec. Y en iumma rodas las cau
las q efeuíandel guardar de las fieitas,eícufan del ayunar , como ^ ybífu r» :»
lo determino bien Caiet. * Pero no íblas aquellas(a nueltro paref 1 upr •
ceOcfcufan:caefcuiadoestambiédclavunoelherrero,el carpió
tero,y el labrador,y otro qualquicroflicial,q fin fu trabajo conti
nuo,no puede mantenera lî,o a fu familia, o no puede catar fus
hijos,o mantener fus hijos en elcfludio,o vetirr aii,y a losfuyos
como cúple, fegun Cu grado , como lo dixo ti mefmo ¿.Pero no
(crian todos clculados de guardar las ficibs.De donde fe figue, q i I«uítsfdtj»
aquello del Eugenio .iiij. noes tanto priuilegio, como declara
ciondel derecho comú.f.Que los orTicialcs quando exercitá fus
artes,y los labradores qnando trabajan en labrar,y fembrar,cam
pos,o Ce exercitanea otros trabajos:hoia (ean ricos, hora pobres
nofcá obligadosa ayunar fo pena depcccadomortal.Y los pue
dan abfoluerbscórclTores acontando les,que hagan limoíhas,
y otras obras de piedad.' Porque ninguno de los q trabajan со- , ^'.s yfeo.'ra'
munmente es tan rico,que no tenga necefsidad de fu trabajo,pa fco^j,j,».
ra algo de lo fufo dicho.aj Porcinas fuerte razonas eícufado,elq
3 7 no puedcCayunádo)hazerloiqucesnfceíTario,para.fu falud es
piritad,o para la de los otros.(.predicar por oríicio,o por obedi- f г Secqitay
enciarertfeñar por palabra,o por elcripto-.oyr confefsiones,íegú gI,¡* funw
Caiet.* Y por la mcíma razón. íi no puede(ayunando)leery regir ma.verb. 1 cík*
Tnacathedra,quees4)bIigadoXame«rnaefcufaalosquenopue щит*,}..
den(ayunádo)cumplrr lo que Ion obligados.Porq como el ayu
no no impide las obras de necefsidad,tampoco ks de obligado,
y por configuiente efeufado es el que ha de caminar gran jorna-
da,alomeiros a pie,y el márido,que no puede cumplir cóío que
deuea fu muger,y e ! la. Ii(ay unancio)no puede bien pareíceí a el*
Y enfuma nadie es obligado adexar,porlosayunos la obraa q g Arge Non
g es obligado^y no la puede hazer ayunado. e¡ La "^tercera cau ía q mediocriter d«
efcuíá,esla piedad de los q no puedf(ayunádo)hazer otras obras l°ni««r.d, 5,-
de mas ían&idad y bódad q ellos haría ,110 ayunado, 0 qual es fon
todas ks obras de mifericordia ípúales,y corporales. Porq de fu
» • yo fon
3¿4 Cap.* i. Délo$ mandamientos déla ygleiía.-
yo ion obras de la mifericordia,que es mas alta virtud, que la ab'
а Гп.<Ц,147. itinincia,cuyaobraesayuno,feg'un Cayet.a Entienden empe-
' л' го el y Sylueft.eftojde los que fin falario por pura charidad lo ha
zen.Porq los otros(quales ionios que predican,y confieifan por
falario,de fu grado,fin (er a ello obligados por voto,obediencia,
o beneficio)no fe pueden efcufär por efte refpc¿to,aunque fe po
drían por el de la necefsidad,fi la tuuiefíen. Eira fu limitación ta
bien nos la limitamos nueuamcnte,que no proceda en los que
Ь Arg.l-Etqui principalmente por defobligarfe del ayuno quieren hazer tales
dataopcra.ff.ex obras de mifericordia,piedad o bondad mayor.b* Porque quien
roi' orSCaU principalmente por feruira DioshizieíTe obras de milericordia,
с Q_uoniaoi id con menos principal refpefto del falario,fèriadello eícuíado.c
quod pvincipili *Dedondeffe figtieque los que van a romerías, no fon fiempre
ter ¡nttnduur efcufadoa,auinque ü,en tres caíbs.Cquando la perfona es de tan-
SC| Tuhn'ecVau ta auftoridad,que ш romería acrefcentara la común deuocion,y
fam.ff.dcrebuj no puede juntamente peregrinar y ayunar. Y quádo el feruor de
crcd, la deuocion lo enciende tanto a peregrinar,que*fera mas proue-
d z.S e q.i 47 cho parafu almahazer aquello,queayunar,iègun Caiet.d Y quá
mTverbô" lúa ^ö â romeria votada no fè puede buenamente dilatar,porque fe
nium.e.}. llega el tiempo dentro del qualfe ha de cumplir,o entonces tie-
с ln.i}.d.i6rfj ne compañia,que deípues no la terna,fégunGabri.* Masfibuc-
í .art. i .not.4. F
namente no puede peregrinar y ayunar,o la romeria fe puede di-
t Syl.verb. le , j- • 1 i- j 1 j j « e
iuaium.q,si.§.i latar,odiminuyr el trabajo,y templarlas jornadas , de manera q
puedan ayunar,y peregrinar fin notable detrimento de fu efta-
do,no fon efcuíádos del ayuno, f
g In pnrdiöis ^Yquando alguno duda,fi la necefsidad de hazer algo,o la volü
duobu? locis. tad de obrar mejor obra lo efcufa,dexe lo al aluedrio deelfupe-
h c. Manifeftú rior,queen efte cafo fera elObifpo*, o proui(Tor,fi facUrhcnte fè
& C*N oluit,55- puede yr a el,y fi.no,el cura,y entre los religiofos,fu perlado , y
q.iE. .5, haziendo lo que el ledixere,quedara fèguro,fègim Caiet.ß
i V Ы fupra. qEfcufan feftambien las mugeres cafadas <*juanto a los ayunos,
votiuos y voluntarios^quando füs maridos fe los contradizen,!?
к 7 Ы fupra masno,quanto a los ayunos déla yglefia , fi no quando ,fi a-
ygnaflen.entre ellas y los maridos auria difcordia,o odio,oefcá^
dalonotable,deriñas,golpes,oblafphemias,fegun5ylui « Porq'
mayor bien haze la muger en tener paz con fu marido , y refré»
narlc de tales pcecados,que en ayunar,fegun Caie.k do:dizeque
por otras obras pias dcuen ellas redemir los tales ayunos,con au
cloridaddelfuperior.Lo qual mas nosparefee confejo,q precep
to por lo dicho.»jLo quinto tprefuponemos,que fob el Papa tie
ne aucthoridad de difpcnlàx , que vno abíolutamente no fea
obliga
Délos ayunos. * 365
obligado a ayunar o no tales o tales dras,eximiédo lo déla ley de
los otros que también a el obligaua *.Pero para diípeníár có vno
por juila cauia,que efte o aqueidiano ayuno,tiene la también el R0man¡ Jccíe-
Obifpo , yaun en fu aufencia el cura,y qualquier perlado para aio.&c. Exin
con fus religiolos jfegun S. Tho.b q Caieta.figue ,1o qual aunque fmuatíone.deap
no fe puede prouar por teílo expreflo,pero harto íé perfuade por ¿
eílas necefsidades,que cada dia ocurren,y no íé puede cada dia yr },art v|t &
a Roma:y parece,q la collumbrelo tiene recebido lo qualbaíla fcmit in.d. *.
с.«jDeílo iè figue,q 110 hazen bic Jos perlados, que a les lubditos, s ec.q.i 47.1г.
que por dudar il la cauíá es bailante,] es piden diípeníacion , para 4 ;vbj.¡d cxpn*
cenar el dia de ayuno,o comer antes déla hora, los remitenafus c Xrg.c.Cum
conciencias,porquefedeuc apiadar délos i Jacos, y diípenfar có contingat,defo
ellos o comutarles el ayuno en otra obrapia,como en losfiete jocoropcSf ta.
pfalmosoencoíáfemejanted.Esde notar empero, qucaunque fic"° ™£ ,dco^
diípeníándo el perlado con alguno, que en dia de ayuno comió ¿ cViet.z.Sec.
masdevnavez,lodefobligadel ayuno. Mas no,pordifpéfar,que q.14 7.^.4.
coma antes déla hora acorlumbrada,ni porque Ja necelsidad,o o
tra cauíá juila Jo efcuíé dello.Ca obJigado es a ayunar,fegun pue
de.Porque eJ precepto déla yglefia,quando no íe puede guardar,
íégun todas fus condiciones,deueíé alómenos guardar, iegun a- e Çaie.vbifu-
quellas que hombre puede c. pra.« fade ca?.
Curadilefti.de
•loi. & contum.
^Preguntas íobre lo prefupucfto.
fundadas.
%sfyuno mandado quien qucbranta-fomopeca.Jrt.fifin juf-

ta caufa no ayuna. O teniendo lapara no ayunarj come carne
O leuâtadoya déla mefa,buelue a cumer. O la V;J]?era de Na
talhiô colación defaforada.n*iz. O côbido a otro a comerfe
Uganda >e^*n.z$.0fiëdo padre defamilia^mayoraomo o tauer
ñero dio de comer alos hijos. п. г 4. o mintßro manjares "berta
dosjOcomio mas de dbtteres .Oporfer difpenfado para co
mer leche no ayuno.п.Ц.Оpor aueralmorzado a la mafíana
por ¿naduertencia*n.z6.0 anticipólo tardo la hora. O coílri
йо a trauajarfufamilia. O ayun oíos domingos.nu.zy.
Sino
Cap.abDelos mandamientos de la yglefîa.
(nojayuno Iosaias,que la yglcfia manda . f. quarefma z%
quatro remporas,y vigilias mandadas рог derech« co-
mun,opor Hannos fynodales,fin tener caula julta que
3 rJ ел4 Idello lo efcufàtê.M.porJo dicho arriba *.Ni ls eícuía
ixfiippoli.».' la recompeníácion que algunos hazen con alguna limoíha.Porq
noaycelionirazonparaellobaftante.çSiporièr eícuíado de a-
yuuOjporalgunajurtacauiàjComopornoièrde edado portra-
bajo,pudiendo víaren el demanjar quareímal,comio carne,hue-
K«.p\r.tit. 7.C, U0Sj0 quefo, vedados. M.íegunS.Ant.recebido b.f Si endiadea
с În'c.Nonli yuno fe leuantodelameià,con propofitodenoconieryamas,y
at.de cófecdî. deípucs torno a comer. M.fegun el Arcediano c.*Porque comer
J Аг^.еогиаь mas de vna vez el diade ayuno,es qbrantar el ayuno ,y quié аса
^•liiUiximu» ^° ê сотег>У fe lcuáto delà mefa có propofito de no comer mas
u-üfupra.c.ö. a fi torna a comer come mas de vna vezd.fSila viípera del natal(a
iiu.i6. uiendo ya cenadoa medio dia)hize colaciona la manera defafo-
e íJcrdiS .fu» rada,en que muchos hazenCmayormente en Portugal 5 comien-
1>ra eo,M,n'u« ¿o muchodemuchas coníeruas,ycoíásde acucar muy coftoíás,
queen cífeíto cenan.M.cy lomefino,fi en otros dias de ayuno
excedió la colación acoftumbrada en 1 a tierra, do fe hallaua,o hi
zo la acollumbrada fiendoei la tal,queenel hecho era vna cena
pequeña,y de fraudaua el ayuno . *
tr~ ■ e cSitcombidoacenar.aquiennofobiaqnoeraefcuíádo.ycreya z?
q.i 47.3ГГ.4» 0 dudaua,que por lo combidaraello quebrantaría el ayuno,y o-
tramente lo guardaría. M. Porque fue cauía,o quifoièr de que el
pecalTe mortalménte,quebrantando t el ayuno. Aúque no, fi fim
plemente lo combido por cortefia,y hofpcdamiento , fin faber fi
tenia o no tenia cauíá,o priuilegio de no ayunar,y con peníar , q
no era tandefcuydado de íu iàlud efpiritual ,que aceptaíTe el con
bite,fi era obligado a ayunar.Ni tampoco,!! de cierto cöoeia que
no auiade ayunar,aunque no tuuieiíe priuilegio que lo efeufaf-
fe porque no confiente en ib comer,en quanto procede de fu та
la voluntad.P.de no querer ayunar,mas en quanto es fultentació
delanaturaleza.Loqualnoesilicito.Nilo combida tanto aco-
mer,como ya que pues ha de comer en otra parte,coma allí có el
fegun el meímo:^Sitcfiendo padre de familia,o mayordomo, ta 24
uemerOjVenterOjobodegoneroCminiftro de comer por la maña-
na,o tarde en los dias de ayuno a fus hijos,criados,o otros, que a
fu cargo eíbuan,o a los que a fu tauerna,o bodegón venian, tales
manjares,por los quales creya,que ellos quebrarían el ayuno fin
cauf.1,0 alomïnos dudana, o deuia dudar dello . M . Ca aunque*
por venturano Ies ayude a començarapecar, pero ayúdales alo-
menos
Délos ayiiîK)s. * 367
menos a cxccutar cl peccadocôcebioo\que по es licito, como cii „ T ... ж
ze Caiet.no acontinuar lo,que es colentir end peccado,como Jo ь In, 4.di 5,
dixo Maiorb.Mas no fien ellos veya cauíaliificiente,paranoa- quscft,4,
yunanporq eran muy moços,viejosjenfermos,o mugeres preña
das,© que criauan.Ni tampoco,» prouablemente crcya, que te
nia cauía legitima ocufta,y les miniflrauaocultamente,o alome с In4««Li<«
nos iincfcádalo de nadie : y a efto fe ha de reduzir lo q Gabriel с q.J.art.j.dub.0.
con tanto aparato dize,faluo queañade,que los tauerneros,y bo
degoneros que eftanaparejados,para dar de comer en el dia de
ayuno,a quantos íe lo pidieren, finauiíar que es dia de ayuno,
y fin curar que tengan cauía,o no,para no ayunar,o que pequen,
ono pequen por ello, peccan mortalméte.Lo qual muy bien fe
5 figue délo mfo dicho. «jSi ^miniftro en los rales dias de ayuno ¿ GabritU-bi
majares vcdados,fin dhpeníacion legitima,ni coftumbrc de la ti fuprj.
erra,que]oshiziefíenlicitos.M. à
«jSideípues que quebró el ayuno vnavcz torno a comer aquel e în ^
dia otra,connueuo menofprecio delayuno,onueua volútad de f Vbifupra. §.
quebrarlo,aunque no lo ouiefie quebrado .M. Mas no de otra г* «
manera,fino la primera vez feeun Durando c ralqualfiguenbié S. v«b.Ieiua
•
Angelo1 tr,ySylueít.Squantoquier
o i n .» ' 0 • que difpute
1-/- Mayor, i?, Aun-
л hnium.q.s.d. 4.
in.d, di»¡u.
que tantas vezes pecca.M.quien come carne el dia de ay uno,quá 15.4,6.
cas la come.
«|Siporíérdifpífado o tener necefsidad de comer hucuos, y co
fas delcche el diadelayuno,dexodeayunarfin otracaufa .M.
Porque aunque el diípeníado para comer carneel dia de ayuno,
o masdevnavez,fetienepordiípéfado,paranoayunar:pero no 7.» Scc,q, 147
el diípeníado íbbre hueuos,y queío,o que tiene neccísidad dello am.7.,
como lo dixo bien Caietano «,añadiendo,q aunque por diípen-
facion,oneceísidadfeavnolibredelayuno,peronoes para co-
i (J mer carne. Si f comió en dia de ayuno en la mañana,porinaducr ^ pa|ud.ín.4«
téciao ignorácia,q efcufauade peccado deno ayunar,y por ello d.i 5«q.4,an. 5
dexo de ayunar.M.Porq no quebró el ayuno por acuella comi- 1 Л'^*' •
da,y aú podia ay unar,como fi no ouiera comido,y comer a fu ho ^ v'bT ""pu.
raacoftumbradak , aunque fila ignorancia, o inaducrtencia era „ inrcpe.cs;'.
tal,que no lo efcuíb de peccado,ni del quebrantamiento del ay u Q_uando de có
no,no era ya obligado a ayunar aquel diajni aun otro. Ca quien fcua.d.i.no«»bi
qbrata el ayuno vn oiano es obligado a ayunar otro poraql 1 , XngtVb¡ íupu.
que quier que diga Paludano . Afti como t^tyipoco quien de $<Xi.Sylu.\bi
xa de rezar vn dia Jas horas,es obligado a tornar las a rezar otro, iupra.§.j.&,
• como lo diximoslargo alibi n. -, ¡
' ^|Si notablcmence,y fin caula razonable anticipo la hora de со
mcraco-
3^8 Cap. 2i. Dejos mandamient.de la yglc
i $ Alhi*t<« meracoftumbradaenaqSllatierra.M,ftígunl3gloíra,»Porqu¿
di ù l'alud, in. quebranto el ayuno,fegun que lo prueua Caiet.i' que quier que
4 ,d,i 5.4.4, ar. diga Angelo. с Mas no,li lo hizo por cauià razonablercomo fi ala
4 hora acoltumbrada hade eftar ocupado,o hade caminar,o tiene
m?7 C-4'147 hueípedes,o otra caufahonefta,fegun Inno, d La tardançaempe
c. VerbD.Ieiu ro del comer (quantoqu ¡erque fe alarg!ie)no es mala (noie ha-
ní'jm.§,i. ziendo por iuperíticion)ni quebranta el ayuno,fegunS. Anto .«
d In rubri.de por todos reícebido.Ni los que comen ances,que(e digan vifpe-
& Syl vbifu» fá*eilâquareíma,y en los otros días de ayuno,antes que le diga
pu.q.i . d¡.j.5c nona:aunquelosqueíbn obligados al officio diuino, no deurian
G abn.iu.4.di. comer en los dias de ayuno déla quareíma,antes de dczir viípe-
Ano^'Tb'i e ras'ni en 'os otros,antes de dezir nona,fin alguna cauià,iègun S.
lu"íum!§.i. Anto. f y Caiet.s^Si en los dias de ayuno confirmo a fu familia a
e 7.par.w.6.c. trabajos,qnoíécopadefcenconelayunó,pudiendo dilatarlos,
z.§.io. fin peligro ni daño,para otro dia que no fea de ayuno. M.b ^Si
f Yrí>L'/i'prí' . ayuno los domingos por fu fuperllicion.y creer, que en ellos íe
в Vbi luprain ,J . о г г и > Ti ,
d.arti.7. hade ayunar,opor contrauenirala coltumbredelaChriltiadad
h Palud.în. 4. M.«fègimS.Thom.kMasno,filohizieifeporiuiàlud ,eftudio,
A.\ -,q.4.an.i. mortificado de la carne,o otros buenos refpeftos.átes merecía.'
b¡.4. ' ' CDel tercero Mandamiento déla yp-Iefía, quees

Ьу^ЦГ^ depagarlosdiezmos,
1; ín.4.d.l$.q
«.arti.j. SV JÚJtf.<yiRlO*
1 ArçcVtinà
d.c.fi qim'prxr* T>termosfife deuenpor ley natural\o por ley humana fnu.zZ
bueeCar¿tVtCr '&'te^m<>sßp<trten enpredialct}perfonales3ymixtos,nu. 29.
1 L Г 7)ie^mos quien no quierepagarcomo pecca mortalmente3ma
yormenteft no quierepagar-yunque le mande с1Тара,аич

quanto ajafußentacionftum. jo/jëej'ji.O no paga donde-,
quando, o como deue3 лит-, jz.
IDie^mo perfonalpocofepagaen Efpaiia^ nofedeuedelaga
nancia quefebddcreßituyr>m'aun de laque notoriamen
te[h gana тл1.пи<\ vTnofe deu'ia en la ley anciana, n. } г .
O p^mero^preíuponemos q la ley anciana , en que :
femádaua,quelos onze tribus de Ifrael pagaíTen al
■.-./m -m dozeno délos leuitas,y deputados al leruicio dedios '
Ejfo¿g^ la dozena parte de todos los frucbs,que cogieflen de
la
De los diezmos. * 369
la tierra fue ley judicial :en quanto dearminaua , que les dieflen
la dezena parte, aunque en quanto contenia,que les dieflen fufté ■ q"^'^'
tac¡5 honefta por tener por todos el cargo di culto diuino era ley ar.ttr&quod'i.í
natural,que fe infería de la que diüa, a 1er digno el obrero de fu arti.'io.&.z.Se
jornal,fcgun S.Thom.1' y lo prouamos largamente alibi c,y to- cun.q.87.arti.i
dos los theologos lo tienen , y Maior lo declara corra Pedro de ybi pulchre.Cai
Rauenad. Aunque la común opinion с de cafi todos los canoni- f i*nrepet.eap.
ftas,tengan,que íé deuen por ley diuina,por aucr teftos f,que di I u$ naturale, i .
zen,que fe deuen por ley diuina:pero han íe de entéder de la ley c. i .de des
q folia fer diuina,o de ley diuina antigua, que dio exemplo ala aj*^4
nueua humana,como dixo Caietano a. ¿e pribend.no!
2 9 qLo íegundo"j"preíuponemos,que tres eípecies ay de diezmos, i oéUuodLíto.*
vnos que fon puros prediales,orealeSjOtros que Con puros períb d. 1 n.j fernen«
naleSjOtros mezclados,queen parte fon prediales,y en parte per """nrebri'de
íonales.Predialespuros,fonlosdelosfruftosdela tierra, como ded.&glo ia.e
de pan,vino,azeyte,frutas &c. Períonales puros,fon los de la ga i.dedeci.lib.<í
nácia q íé gana por fola la in uiftria,o trabajó de laperfona: qual ^C-In J'quibiu
es la ganancia de la mercadcria,officio,cauallcria,caça,&c.l? g] n.d an"*
Mezclados fon aquellos,queiè pagan de la cria délos ganados,y h с. Ad ApoíU
aues que en parte fon prediales,porque pacé en los campos,y en lirx &.c.Pafto»
parte períonales,porque fe guardan,crian por induftria, y traba- rij'ls¿c .dccuc«
jode perfonas. Yefta ley de la ygleíía,fe entiende de todas eftas Slo«& «•"«"">.
tres maneras:y añiles mas ancha que laanciana,queno (e entea
dia,íino de la dezena parte predial.
^"Preguntas fundadas fobre lo prefupueíto.
5 0 _ Ifdexo de pagar diezmos prediales puros,© perfonales , pu

ros,o prediales, o períonales mezclados:como de pan vino
\Э azeyte,ganados,aues,8cc.horaíearico,hora pobre, en no
table quatidad. M.có obligado de reftituyr. Y no ha de defeórar
los gaftos,q hizo en el fembrar,o en coger los fru¿tos,ni hade íá .
car primero la (imiéte,ni el fuero,q deue al íéñor. » Y como no es 1&C¿ nó*eft° dé
obligado a darlo mejor,aísi no cúplecó dar lo peor,masfi,coló decimis.
mediano.Saluaslastierras.enqporcoftúbre efta derogada ella
íey,q íe puede mudar,y derogar por el Papa,y por la coftumbre,
quáto a la cota,y quátidad determinada. Pues quato a ella es hu-
mana,comoarribakquedadicho:aunqnofepuedederogar,quá - .
to a darfe cogrua fuftétació alminiftro. Yafsi en tales tierras quié pofo"'1'1*
Ao pagarle mas de lo acoftúbrado,no peccaria mortalmente,con
Canto que el cura tuuieffe fu congrua íüftentacion,aun enlos dos
AA calos
370 Cap.îi.Dclosmanda.delaygIeiîa.
a in с. A nobis ca*°s en Яие P*nor.* dizè^j G.f.quádo tuuiclTe la voluntad tan
de decim , quem obilinada,que aunque el Papa le mandadero le pagaria. Y quá-
fequiinr Ange, do los miniftros delà yglefia padecen neceßidad,y pidé los diez»
«л. cima* mos,para fe fuílentar.Porq ello feria verdad, fi tábien fuelle ver-
fe iii, i. prxfup,dadcra la común opinio de los nueftros arriba b refutada . f. que
eft os diezmos fon deuidos en la ley nueua,por ley diuina,como
loeran en laantigua.Pero no teniendo la contraria de todos los
с ¡n d.i.prxfup Theologos,qesmuy verdadera,comoarribacdiximos.Catenié
poli. do aql la,le ha de dezir q tal mádamiéto del Papa en tales tierras
* iu*ti.eap.Si feriainiufto,yfepodriafuplicar ddel.Ylojfdelfegundo cafo.f. •
q ,d« refer, q tábien peccámortalméte los q no los pagá,quando padece ne ' ■
cefsidad los mililitros de la yglelia,íe ha de cntender3no de la pa
ga de los diezmos,!! no folaméte de la cógrua fuftentacion , hora
Tea mas,horamenos,qellos.Porq efta íédeue por derecho natu-
ral,y diuino,q no fe puede quitar por coftúbre,y lo demás por el
f ftíS¡ maf nurnano'4^°PueêêroSarcâe'como qwcdadichso.f Lomef
f"***; / mo ázimos de los diezmos períbnales,dódelacoftúbre no hade
poíi.& inalijslo í"°gado aú a efta ley quátoaeIlos,8 excepto q en ellos las coilas
tis ibi citacis. íehádefacar,y de lo qreftarc,fehadcpagar el diezmo í?,aunq en
S ^-Noo eílc. ]as mas,o quafi todas las partes de Eípaña ha derogado a efta ley
к,, с1'?, ° 'г*-/ la coftúbré,fino quáto al diezmo d los mocos de labor.q en algu
üdedecim. ñas partes le paga. Y poreito no cuplé mucho dezir h iedeuede
h с. Paftoraüs* pagar,o no. Aunq la refolució es,qdeloqfedcuereftituyr,noíe
de decim, na de dar ni reícebir,y fi,de lo otro,aunque íe gane con peccado
: j - с _-r fino es notorio. Ca de lo ganado con el, no fe dcuenrecebir}porq
mifla, no parezca q le aprueua,legu la glolla comunmente reccbida «.
Verdad es,"fq el diezmo perfonal nunca íedeuio por derecho di $ i
k Arg.c.Ccni uino,aun en la ley anciana,y el predial fi,atmq entrábos fedeuc :
dcíepult. en ja nueua.porfolo el humano,quáto a la cota,como qda dicho
&.c.Ven?és?áe Pa8° c^ diezmo délo dichorpero no en el tiepo q deuia:o no
tranfafWum eis 1° quifo Ueuar a donde,y como deuia,por la coftumbre de la tier
annourít _ га.М.Ъ fi alguna cópoficio legítimamente hecha entre los ecele
m i.part.tír.4. í¡afticos,y legos fobreella,no lo efeufo.' Ylo meímo dezimos de
n шсТсцфГев c°fiúbreprefcripu.Quié deue diezmos, no fe puede abfoluexfin
cundum depra» fe determinar de reftituyrlo q deue,y puede,fi no lelos perdona-
bend.&ii)fra.c re el beneficiado^ quié lè auiádepagar,y fieliè los perdonare,
zí.nu.iz6,fc4fe feraquito.Nien'efto ay difFerécia entre el rico,y pobre, q quier
DcconfeíTarfevna v^cnclaño. 371
eado.fîn 5 antes íc reftituyá los diezmos q fe dcuéjo qnal cnticn ^ евпкг-*
do del qlo puede rellituyr antes q aya de comulgar o morir* . ¿iaaTiinr.fijpa-
qLasmefmas preguntas íepueden hazerdclas primicias, donde ci7j1.4t.8ca.
por coftumbre fe pagan b. 15«.
1, _ , ion obligados
eComo o losi predicadores.ycófeíTorcs
l- с л- i 1 a amoneítar ,Ь TIn.C.f.aed«
. . , .
* lo» feglares,quc paguen los diezmos.fe dira adelante с. е;л т&л per
^"Dcl quarto mandamiento dcla yglcíia.f. Thea« s «.q.
ConfelTarfe vna vez enel año.
с I nfra..inca.
»7.0,145;
Confeßion f,y e¡uí aualidades requiere remiß"tuè-y comopeca

xM-^'C no eonßeffäô propone deno/ecofcßarcadaai'opo .
diidoM.liÔno confirjpt to Jas loi moríalesy Mentales. ft. 54
О nofuer* déla yuarc/ma en cinco capos,o en otro fexto пне
uo o no restera la confeßionyijsiefedeuereytcrarôpodiendo
confejpirporfifecomfiejjapor títro opor efcr/to.O tusto >o
luntad de no confjfar los mortales-^ elconfeffor no lepre
gunta^ Ope cofcjfopor ma!fin mortajo Уепга1.п. y) .
Difcrecson antes alcanzan >/» os que otros, n. f J.
^Mentir confejjana» 3 qиando mortal, o Genial, n* 3 1*
Confefiionétcba a lego ,fiafrouceba, o daiía.n. 4 4,
Confeßs'o kâe Geniales >///, mas no necefjarta. n. 3 4»
Confeffarpor interprete¿menfajetoy eferito***] 6.
Confeßionfacramcntalfipuedeferpublica.n:\6.
Secreto defu naturaleza qual. n. \i.Tdeue hguardar eleo n-
fiffado alconfejfor. л. 4 4.
Cofeßto biê hecha rettet arcuado buenoto ma\o.n.\i.*£$ fe1
Tenitcncta aceptada no cumplir fuandomortahn.A^ ¿ Supra.ca.*.
J? ¿¥*j5HtfRcfuponcmos aquí lo arriba à dicho, f. "fquecofa es c e,Oimiis«do
M ЩШсоп^Уш q cualidades ha de tener, y otras tieso qua pocni.& remif.
И M?|tro cofas notables.eSi teniendo difereció, y podiendo i
ШВШеЕЗш 110 cofeflo(alomenos vna vez tnel ano)todos lus pecca ¿cpa:a j<5 ,
dos mortales a quié deuia.M.e Yaúqcl dexar ¿I cófcíTar vn ano
•no íéa mas devn pecado mortal(Como alibi lo diximosf) pero qn
tas vezes propufo de no confeíTarcn vn año tantas vezes pecco
AAi M.fcgun
37* Cap.ir.Delo^mandamicntosdcla yglefia
a In.d с. От M.fègun la mentede todos. Diximor( teniendo difcrecion)por
„¡s. * ' que elte mandamiento no obliga a los que ñola tienen,como el
ь o,Pusri*.de dicho Concilio lo expreílo *. Ca entonccs,y no antes puede pee
d«h¿t-puc r.cap, car \y
îïiW.i™' qTicnefé el niño por difcreto(paraefto)quando tiene verguença
del mal quehizo,y haze differécia entre mal,y bié,quádo pregú
tado,(l es bien matar al inocentejtomar lo ageno , maldezir a lue
padres,dize q no. Y pregútado,fi es bien dar de comer arq tiene
hambre,vilitarlasyglefiaSjrc(ponde qfi.Novienea todos el fuy
с Ar с Duo. zioavnm^mot'cmP°3Por4ueavnosv'enemucnoantcs>4uea
»fta nomina .г}', otros,fobre lo quai han de mirar los que tiene cargo dellos rpuc$
quxlt.4. ellos no pueden (aber quando íe han de confefTar. Y la coilumbre
de contetlaríé vn ano,o dos antes qüe reciban el íánto Sacramen-
d 7* a£'rin'4, to parece razonable,porque con mas reuerécia comulguen ¿. Di
,Ч'г" ximos"j"podiendo)porq fino pudo por no tener confeflbr, o por 34
eftar delcomulgadojfin negligencia de procurar la abfolucion,
„. m o fi dilato la conrefsion por algunos dias.con coníéio de cófeflor
ca.g, nopeca,Pegun S.Antonmo *,on nene algún otro julto impedi-
f Arg^c. Q_uia miento t.Diximos(pecadosmortales)porque elle mandamiento
diucrhtatem. de no fe entiende délos veniales,hora a vna con ellos téga mortales
g'i'n'd.c'^ O m- nora 110 íégun la gloía recebida S:íino quando duda,fi es mortal,
nts-¿in. 4.d.' o venial '?:o teme que la afficionq le tiene,fino la reprimiere con
1 á.& Concil. re(îflencia,le hará côièntir en mortal y aduierte el peligro,y no la
Tnden.ícfsi.4. reprime íegun S.Bonauentura ». Añadimos, q puede fu quifiere)
ь Ar« c.Sias COIire"ar vn pecado vemal,y callar otro ». Y que es cola proue-
autem.de реем, chola confeflar muchas vezes los vehiales3al que no tiene тот
lcs,porq por ello íe acrecienta lagracia,ylapena del purgatorio
\X fin **" ^ i"ncng!,a>y el buen propófito de nunca pecar mortal mente íé re
y Maior&alii пиеиа:У e^ habito de pecar venialmenteíe diminuye
vbi íupia, «jSijfpudiendomo íe quilo confeflar fuera déla quarefina , en los
I Syi.vcr.Có calos en quede precepto era obligado a ello. M. Cinco délos qua
feftk»,i.cj.4.J. Jes tocamos arriba "«.f.quádoíehade comulgar:Oíe halla en pe
ra ia.c ? fuora ^'Sro prouablede muerte-.Olaconciécialedifta, y no la depone,
cod.n.6.& duo O leparece,q no podra cófefláren laquarelmarO voto de confef
bus.feq. far masvezes.Alosquales Maiorn añade otro.f.quando conoce
n ln 4.d. 17. que en la quarefma no le podra acordar de todos fus pecados d to
ftûtl MmuVfn ^° c' a"°«Lo quai nos parece íántorpero no neceflario, pues qua
c.Placuit.difli. todos pecamos enel año tantas vezes,de quátas en la quarefina
É.n.159. no nosacordamos . Yporqla fanta madre yglefia no nos obliga
aque por efcritOjO por otra tal manera encomendemos los pe cea>
dos a U memoria,de fuerte q ninguno oluidemos en la quarefina
Yporque
D e со nfc/îàr/ê vna ^c¿en r?7año? 375
Y porque cl Concilio Florenrino,poTnos alibi alegado* .• Con a j ,,ic Tnire|
elqual concuerda el Tridentinol>*no nos obligea cöfcflar,lino depocn.oiilj.
los peccadosdjq tenemos memoria,aunq para ello es meneltcr nu. л б.
ladiligcnciameaiana,q alli determinamos,pero no ella mieuaq b Vbi fupra.e.
.g Maior imagino.lîntclto ni razó neceilària,para cargar de efciu- '*
pulos a los penitentcs.^Si fen lotéalos en q la confcisiôlèhadc
icerar(que pulimos atras)c no la reytero,(abicndo,o deuicndoia jaCi
ber,queaelloeraobligado:M.legunlamcntcde todos. i?'9*
qSi pudiendo andar & y ral confelïoôpudizndo y qucriédo el
contefTor veniracljfcconfcflo por efcripto,o mcfajero,y por pc
reza,o vergüenza no fe quifo cófeflar por fu boca. M. d Dixinios „{tcj^f™ ^
(pudiendo)porque quien no iè puede cófeflar por fi mefmo , no e j,,.^", 7',<j.
tros en otra parte e*.Otrostienen,que no vale:yofîemprcacô- ^„^о,

fejare.que el que no puede por fi confcflarfe,fe confielTe por in
terpreter por efcripto,o por mê(a|ero,con todo el fecreto pufsi-
ble,ylome)Qrquepudiere,porqu«cfp«roenlamifcricordia del j, c.Q_ualis.jo,
qelteíancto facramento inílituyo,q(éla refcebiia por bailante, q.5.
Ca la de por el interprete, fiépre íé vlo,y vía en la yglefia : y la de
poreícripto de prefente a pre(ènte,aprueua la vna glof. v q por la
parte cótraria fe alega, y porq le engaña quien dize,qdefu natu- i Sef.4.fuHu
raleza & intrinficamente deuc ícrfecrcra.Porqel Concilio Tri- '¡ej.&ft
dentinodize lo controrio >,expreflando,que aunque alguna vez
vno (e puedapublicamente confeíTar,pero nunca es obligado a
ello.Y por qíí aquello fuefle verdad,lacófefsió q otro) aífechan ^ Ca,ef:l- Se.
do)oyefle,no valdría nada. Ni auiade Ça vocal fino mental. Pues j1' ^f,,"^ „t
todo lo al de fu naturaleza es prouable«,aunque acaezca 1er im- 5e.
prouable:como la heregia ) quanto quier fecretaméte pronú m d.c Q.uem
ciada)defcomulga,aunq no la métal.1 Y por quevn cap."» qdi- pŒî11:"' ,.
ze,nofc deuer hazer por efcripto,íeentiende,quádo buenamen n •t,ti.UJ,s*
te íe puede hazer por palabra,porq otro ca.n dize, poderfe hazer
poreícrito.Ypor qáplifkala mifericordia de Dios, la virtud del
lacramétodelapenitécia,yladcuociôdelospenitçtes:y lo con
trario retraedelaconfeisióalosde la légua ellraña,alos mudos
37 q(àbéefcreuir,y alos doliétes,q no puede pallara la cafa del cu
ra doliéte.Lo quai todo dezimos fin porfía indeuida,fo la deuida
correftió.^Sitmct io é la cófefsió affirmádo o negado auer come
' tidoalgúos pecados mortaIcs,qfabiano los auer cometido,od'i
daua dello.M.aú q quié tal affirmafíe fin animo de égañar alftccr
, AA i do te
374 [ Cafïii.Delos mandami.dc la ygîe-
a iii.dcïnw dote,por parecer! ecofàiancbaelacufarfe fuertemente, íio pecca
tr«.nu.j7. ria.M.a nueitro parecer,como lo diximos alibi.» Diximot(arfiï
mando o negando auer peccado mortalmente)porque por men-
-r ï i ес,<1'*9" r'r affirmandOjO negando algún venial,no peccaria moitalméte
с Vbifupra, quando nopropufo deconfelTarlo,íégunCaie.b O expreílaota
!ium.i3. citamétereuoco el propofito,como nos añadimos. c Ni aun quá
<i in c, Fratres do propuíodeconreffarveniales,ynoreuocoelpropofito.Porq
dcpocoit.d.5.n. ]a mentira por 1er dicha en juyzio interior de la confefsion,o
V jrba.n.7j s . & en e* extenor,no es moatal,auncj fta de lo que perteneice al juy-
fupra.c.i8 n,7. zio en q fe haze,fi no es jurada,o notablemente dañóla , como lo
с in.ic. F ra? diximos en otras partes d,fi no quádo como alibi с diximos,por î ■
tres num, 2z, no tener peccado verdadero mortal,ni venial,c5feíTo algún fal-
íb,y íolo.Nifentonces peccaria mortalmente por folomentir,íi
f Vbifupra,n» no porq haria notable irreueréîa al facraméô, o íometiólo pos
№ necefsaria materia del,lo que no es,como mas largo lo diximos
alii f . Mas fi ouiefle confeíTado algunos pecados mortales,o ve
niales verdaderos,y mentieíTea cerca de algún venial,negádo,o
affirmando por tener para fi,q no es obligado alo cófeflar,no pe
caria.M.Porq a quic no falto materia idónea al juyzio íácramen
tal,como enel cafo proximo. Lo meímo,que hemos dicho del ve
g Vbifupraj jaj fe â ¿e dezir del mortal,q ya otra vez lè confelíb leeitima-
mente. Porq negar que lo hizo,no es mentira mas peimciola a a-
quel iuyzio,que negar el veniahpues ni la confefsion del vno,
ni del otro es neceflaria.De donde fe figue,como allí diximos «,
q el penitente , q preguntado por el confeflor, fi én algún tiépo
tuuo ayuntamiento conmuger,reípondeque no,porqueningu
, „ no tuuo,que no tenga bien confeflado,no pecca mortalmente.
conu^Tomrous f SijfconreiTandofetuuQ voluntad de no dezir los peccados mor
iris depoeni.Sf tales, fi el cófeíTor no fe lospregútaíTe.M.Loqualconofciédoel \9
«ontraconciN cófeflor,deue hazerle ratificarla confefsió,y hazerle arrepétir de
Fj'Tr?d«t U&. ^ pecado M.dequerercófefiarpartedelospecados,yno to-
i4«c.{. *ôs ^•4|Siiêc6fitflb,por mal fin M. como por alcázar por ello en
i cCurn mini tradapaalgo q fueffe pecado mortal,opor mortal vanagloriaM.
fter.zj.cj.^ porq toda obra, cuyo fin es pecado mortaí,es tal i.Diximos ( fia
k| V"b¿ vatU' mortal)porq cófeflaríé por fin venial, como por vanagloria ve-
f ¡""rcpct.'c.íní niaJ,no es mortal. Ca aunq aquel exceltte varó Ang.fctuuoq pre
ter vcib,u.q.j,n dicar,dezir mi(Ta,y hazer otras coíás principalméte ordenadas al , q
iV> íeruiciodeDios,porhórra,o gloria vana,íéa mortahpero lo con
trario fe ¿fue tener como muy largo lo moftramosen otra parte. I
Y añadimos fq pa q vno fe diga,cófeiTaríé principalméte por no*
fer notado o imamado en el pueblo,o рог temor. 41 alguazii o me
D e confefTarfe vna vezjçnefano.' 3 75
ïino,oiuspenas:nobafta,quenofeconfefàra,finopor ello antes
es menefter,que quando va a confeiTar,cenga en tanto , o en mas
aquello,queia confeísion,yabfolucion,que pocos tienen aúque
muchos no fe cófelfarianfi algo délo dicho,o otro reípefto tépo-
xalno los mouiefle a eJIo,por lo que apútamos arriba, y en otras
partes *,diíputádo del fin principal délas obras .De dódcíe fjgue a In,d.repe.n,
que no especado mortal lo quehazen algunas pcríonas,a fin que ™ '^J™ "j^j
íeá reputadas porJe buena farna,y honeftas.f.q a vn confeflor fu Jj^Hl. i N oa
familiar,y conocido dizé todos fu pecados,y Jafciuias, y deípues tab.6.iui7A¡n
a otro virtuofo,y graue côfieflanfolamételas culpas ÜuianasrLo ciutadit,n.3ï4.
2ual de fuyo no es malo:y fi el fin es venial, fera pecado venial , y
mortaljíeramortalyíi es bueno(como puede ícr muchas vezes)
es cofa fanta,y algunas vezes neceiiaria,q quier q digaSylu.b»jSi Ь Veib.Confe
j ffe cófefib con lego,fin necefsidad,podiédo fe cófeílar có clérigo &вл Ъ6*
o con necefsidad,para recebir abfolució facramental del , o para
le deícubrir pecados mortales, no fiédo hombre prudéte, y calla
do, M.fegun la men te de Scoto,y déla Común « y del Card.Tur e 1 ,d* 1 74
re.d Lo qual como diximos alibi *,fehade entender del que*co J r*n.c,Q_uero
fieíTa peccados,de que fin peccado mortal no íépuede infamar* y pœnitct'.de poce
del que íábe que la abíblucion del lego(aú en vitima necefsidad) nitcn.dift.i.
esfacrilcgio,y que es gran pecado,infamarfealas vezes , aun por ■ *■? 'блп ^z.
alcançar perdón de Dios. Pero no enelfimple,que con buena fe, vfq, ád'sj.&iá
y creyendo íér ello licito por ignorancia del derecho(aunque di d.repcti.n,7Z>.
uino,pero no natural alómenos claro)hizo efto porpenfar íe co
munmente entre ignorantes, que afile puede cófeílar a J ego en
tiempo de necefsidad como aide mifía'en otro, que es falfb iègu f In.4.d.i7.
todos f.qSi confeffo a lego,en tiépo de necefsidad,pecados mor- ^ * Omnis de*
tales,y por efto losdexo de confeflar,a quien deuia otra vez al tié pán¡t,e^r"miir
po,que era obligado a confeiTarfè.M.fègun todos s . Porque tan
obligado es aconfeffar los otra vez,quanto fino los ouiera cófef-
fàdo a lego,como lo diximos alibi ь in,d,e<1 ¿a
2, «jSi'f'ios pecados que confeíTo bien vna vez,Ios torno a confefTar poen.d. *.nt 85»
otra,y otra, y muchas vezes, por fer eferupuloíb, con peligro de
perder el íéfb,por tanto ymaginaren vna mefma cofa trifte,o con
efeandalo grauedel confeffor,o notable infamia de tercero . M. i I n.c.ir.terver
como lo dj ximos en otras partes 1 . Aunque no parece mas de ve bs. 1 uq.\.i\.yz9
nial confefljrfèanG,fin el dicho peligro efcandalo,o infamia, pe- ^t'd'Vn o8í
rofi.venial. Porque elchriílianohadeprocurararlapazdefu al- ahûidi" ,c°i.n
ma,y conciencia,que con las tales iteraciones fe quita. Ypor efto 58>&.V?.dcpce
'quanda el tal fe ha confefTado vna vez,yabfuelto en manera ba- n"« *И»
fiante al juyzio del docto confeflor deue fe afloflegar , y quietar.
AA 4 fuconfeié-
yj6 Cap.2i.T5elos^jnandamicntosdelaygleiia.
fo confciencia,y fideípuesle ocurre algo q no fabe de cierto fi lo
confeiTo ni qno lo confeflo,creaq lo сопге|Го,у dctcanfe,y ne lo
cófielfe mas.Ca no íé pone por elto a peligro,por no faber de cier
to que lo confe!lo,porque fu enfermedad lo efcuíá,y haze que de
uade tener por cierto,lo que otro íanodeuria tener por dudoíb,
por к quitarla pafsion del temor la firmeza de fu juyzio , y mo-
uerle en fu fantafia tantas dudas,que le hazen parecer ,que nunca
efta bien confefiado,y hazer que no pueda finaran pena aflolegar
los móuimientos déla fantafia,de que fe figuen muchos peligros
del cuerpo y del alma y fe impiden muchos bienes de entrambos.
Verdades que otros iteran las confefiiones,no por fer eicrupulo 4}
a Caicin fuma fos,ííno por ver,que nunca íe acaba de det erminar a fe querer со
ma.yeth. confeí fe(Tar.como deuen «.Los quales pecan mortalmente,no porire-
rarla(pues a ello ton obl igadosjuno porque ñola iteran bie, y na
Ь Arg. eoron zen irreuerencia grande a tan alto facramento b. Verdad fea tam-
quicnotsntur л bien,que aunque nadie, comunmente es obligado a confeflar o-
§9 un S tTi vez 'os P€CCaôs>4ue na confeflado bien vna vez , pero coía
ianta es confeífarlos otra,fi fe haze por deuccion con conciencia
quieta,y fin haftio. délos confelTores3y no dexando por ello otras
obras mejores. Porque puefto,quepor la primera contrición , y
confefsion íé leayan perdonado,quato a la culpa,pero puede fer,
que no le fean,quanto a toda la pena, y fatisfacion temporal del
purgatorio,en que la eterna le fue mudada,la qual poilaíegun-
da,tercera,y quarta confefsion íé quita,o íé diminuye : Afsi pot
razón delà verguença,que el penitente pafla en la confeffion,co-
_ _ mo por virtud déla abíolucion facramental.que no folamente da
с t nu с.Quem 1 i . _ „, i r
pœai o.dTi. de oacrecietala gracia,masautabien diminuye,o quita la pena lo-
yociii..d.i. bredicha,íéguaqirodeS.Aug.c Aquátos mas confeflare vno la
d l u.c. Atlí .§ » torpeza de íu pecado,táto mas facilméte hallara la gracia del per-
De adulterad dó}elqualarsiloentédimosalli,yfehadeenteder,fegú Pan.d Si
e Dcquainfra. têxode cúplir la penitécu,á el cofeflbr le impuíb de precepto, ^.
cz6.D,ïo* y el la recibió paralaefpecialfatisfació dcíiis pecados mortales,
f In.ci.Ç.P» acordádoíé dello,y podiédo.M.Porqaunqel penitéte no fuelle
T<¡ п^ч1^1"1* obligado aaceptarla pala cúplir en efta vida(deloql abaxodire
g ( n /.q.dcfa mose)perofilaaceptaobligadoesacúplirla,fopefladpecado.M
t stjî -"с _ como maslargo q otros lo diximos alibi f *Porq nos parececque
& otcjSmJl0rÍ q"161" qdiga Caíec .S)que de mayorfuerça y autoridad es la fenté
i loin" o ciadel córeíTor,paraíu fuero,queladeI coregidorpara el fuyo,y
efta aceptada ,.obliga a fit cúplimiento,fopena de mortal b.Yaum #
porq efta es la comun intécion délos cófefifores y pcnitéres en du
da,y fundaíTe en aquello del Euágelio;qw«< rennwhis çyc. 1 •Di
ximos,
De cornu! gar fe por pafóra. 377
^xirno«(deprecepto)porquelaqueíeponepor viadeconfejo.fA t дг_с
cada dia reze,o haga limofna,no obligaapecado.M. ni venial a. qnc.4.d.&,c,i»
Diximos(parafatisfacion)porque la que fe porte por via de decía 14.4.1.
racion,aqueesobligado^quecadaañofeconfíelTc,y comulgue .
que reltituya Jo que deue no obliga a pecado nueuo,fino al,en q (ufdeeltóio C&
por derecho comü incurriría. Porque regularmente,la expreísio late Fcli.inca.
délo que tácitamente fe entiende,no añade nada b:ni el que decía Adaud:auijm.
ra ordena c*.Diximoscmortales)porqbpuefta por los veniales » dêíc.vbigio
no obliga de precépto,íínoentreuicnemenoíprecio.^¡Sideípues jinj ed«G
de confefTado defcubrio algo de lo queel confefTorledixo en notam.ff.deteft.
laconfefsion.f.el coníéjoque le dio, la penitencia,ootra cofa,q d lp«4.d.zi.q
le imputo en ella,eftando tales,que defcubriendo fe pueden pro- *'aJ™'**c
uablemente redundar en detrimento notable déla vida,falud,fa- feftëubiô.i<v
im,ohaziendadelconfeíTor.M.fegunPalud. Л Lo meímocsde coj,n.
quaIquierotracofà,queelconfefïordixaal penitente con intcri
cion,que fuellé entre ellos fecre ta,íégun Adriano *► .
^ Del quinto mandamiento déla
yglefia que es comulgar. .,
S fi> Jtf Jtf isidro.
ComuigarfcâcueporlaTafiud^cho diasantes,o dejpues filí
ceneta3 o ju'fla cauja nolo tfcufa} o la coßumbrede comul
garpar toda la quareJmaJTelquc no comulgopor 73а/сиа-,<1с
uecomulgar tamas antes que pudieren. 4j.
Comulgarfe manda por'Pa\cuaxnopartcabo de obiigacionß
no paral*paga -ieUa.n. 4?.
obligicinnquando fe acaba con eltermino,я- 4?»
Comulgando quien peca mottalmentey quien 4eue faber , que
e/la en pecado mortalcon muchos exemples .п. 4 б.
Seber drue'q eßä enpecado mortal, tale*-y taÍes.п. 4 С?*- 4 7*
Saber по (еpuede qutêeßa ёeßaio 4gracia anßnpfumir n.+i
Comulga mal,qufeeßa dtfcomu'ga¡io,y entredicho jßno. z^c
n.^CTelq no eßa cñféffalo ,fino £?>c. n. ¿fiTdclcj comulga
dètro deïeyntey quatro horas diques de copula illicitae 'li
cita. Tdelq no, comulgaporeßar en Odio,'f%cfc.n. 50. (y : f r.
, Comulga mal¡aquien comulga elque no es fu fuptriorßn fu
licenciadoßno esfrayte menoryo otro quegoêdefus prcu/-
legiosfuerttdeldiadcFaßua.n.yi.. i Comuí
378 Cap.iiiDcîosjnandamîentos delayglefia.
Coma/gay celebra mal^yten aqueldía Ьл с o midо o-beuidoJî
по eßa enfermo. Tquaimancar es comer. п. fî .
Comulgary celebrarlo fepuededos >eês en Уп dia.n.^.
Comuntonjnalfe ntega3porpecado ocuitoy comofor pubh
cobten.n.^.^'.^
Cotnunion,quicn noprocuraparafus menores3n.\ 7.
Comulgar quando deuen los mocbacbos.n.tf.
\\1\0 comulgo porla Pafquade Refurre&ion ,0 ocho
diasantes,o ocho deipues,lègû la declarado de Ëuge-
а с, O mnis.de nio.iiij.M.^ faino Ii con licencia del proprio facerdote
pœnArttnïfl. ouiefíe dilatado por algunos días b ; fino eftaua
»diunw. «ctraul ûelcornulgado,entredicho,o fuípenfo dello,dequeno puede ía-
buge.nu;q? ig 1>грог impotencia de hecho o de derecho por algún cafo oculto,
Dorauit cam, in que lo haze impotente para obedecer,y hazerlo que le mandan,
An'ó &m"ISti4 Pecar mortálmente c.ca en efte cafo antes merece } fuffriendo
p.cVo. rodeara bcenfuray pena déla ygIefia:con tanto que haga lo que en el es
íccr alios cúauit para fe hazer hábil déla abíblucion deíus peccados,y de la fan ra -
M аюгЛп.4. d« communion,fegun todos,que bien explica Gabri.d Y faluo tam
с V.1 n*quifitios ên ônc^c аУ coftumbre bien prefcripta de íatisfazer a efte pre-
ni.cum ei anno çepto,comulgando en qualquier dia déla quarefma3qual ay ene-
tJtis.defeat.exe. fta nueítra Coymbra,y en otras muchas partes,como lo diximos
T S ьГПтг e-Exortamos empero ,a que ninguno íé comulgue luego,def
с Пде'сопЬ Pues de confeírado,auiendo dilatado la cófefsion por todo vn a-
deret.de
^ С í— _ pœn.d. ño,antes
_ _ . aguarde
I 1 algunos
0 dias.ydeípues
J ' reconciliado
I- • Г.... de —lo'.i...
que
{
I VerbEncha eI 4uedexo de comulgarpór
r iftis.},q. 1 1 , gadOjfopena de nueuo pecado a comulgarle harta laotra Pafcua.
h In Codice. LoqualmeímodizenAnto.«y Sylu.deIaconfeision(enIaqual
tie pccn.dudeeo lo contrario tiene bié Medi.k)peroanofotroslocótrarionos pa
feisione traaat, , , • , » ,r ». ,. 1 .
í V bifupra. rcceenlo vno,y enlootro.LovnOjDorqu comodize Medí, аш
к Vbiíupra. en no cófielTa dentro de vnaño3es obligado a cófaíTarfeante del
cabo del otro porque el Cócilio ' máda la cófeísió vna vez en el
1 InA c.Oís. año,tábiéíéraobligado,a comulgarel que no comulgo por Paf-
dV^di ôío cua,ûes c* тепт10 Cócilio máda la comunió,como la cófeísion
& co'u &1 Cel vna vez ene^ ano-Lo otro porq el dicho Cócilio máda dos cofas.
fas ff.de recept. f.comulgar vna vez епеГапо,у comulgar en la P.iícua,y anfi má-
irbi.cumeisaas dalo vno,ylo otro m.Yporefto aunqel mádamientodecomul-
i*:a-.ii, ej ¿ja ¿je pafcuocpaíTado el)no ligaípero-fijcl de comulgarvna
vez
Dc^comulgarfc pqçlaPaTcua. 379
vez en cl año:por que aunque qiundo cl tiempo Гс Céñala paraca „ c$ je
bode obligación, con el Гс acaba ella e:perono,quando le léñala гг0П;л> *
para dilación de la paga dclla b y elañoeeldiadc PJqua quele ь icCumd«
feñalan por eidicho Concilio^ no feñalan para cabo de obliga- lcr:i.vbiPanor.
cion,li 110 para dar dihcion,y dezir que dentro de vn año la puc- ¡¡)í'eê™us ^
dan lin culpa, ni penacúplir.Lo otrojporqueno o bita fu funda- c ¡nd.cóm»
mento.f.qlosmandamientosdeayunartalo taldia, y de rezar nli.
las horas canónicas cada dia,no oblieanCpallado el dia ) ayunar, d in>e.«I'd« «'«
p.- 1 л 0 c i bra millj.n- ю.
o rezar otro.Digo pues, que no oblta.porque como linguiarmen e in Kpet . CJ?>
tc(meiorqueotros)dixoPetTode Anchar. ¿ referido por nos en Q_u»ndodccoa
otra parte c:aquel ayuno, y aquel rezar máda la ygJcfia como car (ccd. uñeta, to.
go anexo de aquel dia,lo que no haze en ellos dos mandamien- nu,íí-
tosdela'confefsionycommunion.Porlos quales determina el
tiempo del año para cumplirla obligación, que a ellas tenemos,
por el derecho diuino indeterminado:y mas máda la communió
que fe haga el diadePafquí.Ya(si,aunque la obligación de co
mulgarle aquel dia celle panado el : pero la obligación de comul
garle dérro del año,no celia pallado el,antes dura para fe cúplirlo
mas prefto q pudiere (er.Pues el año fe pufo por pura dilació del
. , cúplimiéto,yei comulgarfeeldiade Pafqua por carga äaql dia. f ьИСвгккЬ»
4 6 «|Si comulgo, ^labiendo,odeuiendofaber,queeftaua en pecado ,b
mortal. M.* Como comulga el q propone de no guardar alguna
ley ,q obl iga a pecado. M .o de tornar a íu manceba,o algún otro
peccado mortal,deípues de le cófe(Tar,o defpues de Pafqua: o de
no reftituyr lo ageno,no dexar el odio,no perdonar&c. Y el q fe
huelga de algún peccado morral pallado, por el prouecho ó del
levino(aunqno quiera tomar masael)como el q huelga déla
vfura,mentira,engaño,o hurto,por auer alcàçado por ello hazié
da,o huelga de la rornicaci6,o adulterio,por auer auido por ello
hijos q muchd*ama.Los quales cadavez q efto hazé. со animo de
liberado,pecá mortal méte,puefto q tenga propofito de' nuca tor
nar masa ello. Aunq fin pecado íe puede holgar de tener tales hi- f "».eJntér ret
ios,o tal haziéda,q no deuá reftituyr pefandoles:o alómenos no JCT^| 'j^
íes plaziendo el modo illicito,con que los ouieron,como alibi s addi.c.Qûarí¿o
lo diximos.Ca'podemonos holgar de qualefquier effeftos bue- vb'ialioicitani
nos,quc de malas caulas manaron,con tanto que no nos holgué- w»dit
r mos aellas.Aquelf también fabe,o deuefaber,queeftaenpecca ^q.ârtíu*"
47 do.M.quelodexadelaberporignorancia,affe£tada,o procura-
da,por le plazer de no íáber,o no le acordar, por no 1er obligado
a lo cófeílar, o por ignorancia cralía en que efta,por no poner la
diligéci3,quc cómanmete los de juquaíidad pone en acordarle,
o pre-
3¿o Cap.il.de I<^ mandamîen. delayglefí.
înJn£$i* °preguntarlo/egunSco.y Ь Común.» Aquel empero no fabe»
doconiccr.d.*. "l deue laber,q elta en peccado mortal,paraeftecto de comulga^
fin nueuamétepeccar,^heclia la diligencia deuidaen acordaríb
y preguntara quien deue,no le acufa la conciencia del , o por no
le acordardel,o no íaber,quees peccado morral,o q no tenia fuf
ficiétecótricion. Ca elle comulgando conreuerencia y deuocio
no pecca nueuaméte,antes a las vezes alcàça perdö,por la virtud
deliealtiísimoíacramento^hazeqlaatricion/que defuyo no
атск"' baftaua paraperdonar,baíteconfu calor fegun S.Tho.b Ni es me
с cfin.de pur. neltertcparabiencomulgar)iaberqeftaeneftadodegracia,por 4
сто. qeílo no íe puede íáber,fi порог reuelaciondiuina f. Yporqba
d I n fue» ope: ita creer prouableméte,q eítaenel.Loqualpuedehazerelq cree
с Supra.c.i, n. ProuaDlemente,qeítacotrito:y aql puede creer q ella contrito,
ti. q con verdad puede dezira Dios tres colas de luán Gerfotid. Cu
f 1 n repeti .cap. yaíumaes,Scriorbieny verdaderaméte me peía de todos mis pee
de'rrf e?m"'ât ca<*os mortales, y propongo de nunca mas boluer a ellos , ni ha-
i6o!C S' ze. otros.y dcconfeflarloshechos enfu riépodeuido, yeftopor
g c.peaulti.do amor de vos,y por aueroffendidoa tan infinitamente buena y
íencen.excom. grande mageftad,q fobre tododeuiaíéruir yamar , por lo dicho
k <í ? d fi*d * arr'öac.D'.Uo fe figue,q mal fe comulga,el á (e comulga contra
i f.artí'q. i so el vedamiétodelaygleria,poreítardelcomulgado,entredicho,o
ar.+,ct"in4«d.i7 fiiípéíodellojfino quadolastalcsccíuras fuellen en fi ningunas,
q.? arti.i.q. 4. porlo q lárgamete diximos en otra partero injuftas delante de
í* lac deh'mî D.ios,y e' ^ comulgarte en fecreto,o fuera de la tierra , donde no
ne d" celebrad!' ,e ráben,fegú lo q alibi S eícriuímos,dcípues de Felino y otros» fe
milfa. qSi [fe comulgo, fin côfertar aftualméte todos fus peccados mor
m V erb-Comí tales,que antes nunca legítimamente conferto,ni íe abíbluio.M
Sriüíii fc puefto qtuuiefie verdadera contrición dellos,fegunS.Thom. > ny
in.d.ani.4. " Scoto,y todos los otros,k y la glof.fingular, portodos los nue-
n In.j.partgl ftros recebiba l.Aunque Caiet.">> quien ligúela Armilia)téga
dcpœni.d î.n. Jo c5trario:cuyaopini5,y nueuofundamétoreprouamos cuidé
o fu fefi fub tem2te en otra parte,« y agora la reprouo el S. Concilio Triden.
Iulio.j.c. 7.8< o Entendemos empero elto3delq tiene aparejo dele confeíTar,
«n. 1 1» como lo dixo aqlla glo.fing.P y fe puede cófeíTar fin efcadalorco
то no fe puede el,a quien fe le acuerda algíí peccado mortal no
c5fcrtado,citidoen el altar.y teniédo coméçadala mirta,al qual
balb ,q réga contrició del,có propoilto de lo cofertar.para prole-
p I n.dcap.De gU",r U rni'fTa.Lo mefino es del q efta ya ante el altar со los otros,
h°Tn 4 d.9 paracomulgar,y fe acuerda dealgú pecado mortaI,no côfertàdo,
r VerbEudia У 110 puede bié côfeiTar,ni dexar de comulgar fin fer notado. Ca'
r¡ít¡i,*.q.7. . puede comulgar cópropofito délo c5felTar,iegúScoto,4 y Syl.r
Dccomulgarfc poya Paícua. 381
{O «fSifdexo de comulgarte en tiempo que a ello era obligado, por
citaren odio,o no querer perdonarlo reltituyr,o hazer otra cofa,
a que era obligado , pe cea nueuo pecado. M.»
<fSi dentrode v n d ia natural de! p u es de auer renido que hazer có t Quu mafith
alguna mugeragena,o polución voluntaria de noche , o de dia, fo»non prodeft
citando de<picrto,comulgo,aun defpues de tener contrición y a ^(Vu1'p«li^ ft
uerft con feifcdo. M .alómenos,fj alguna grande caufa nolo efeu i.¡taque ful I J ff.
ü,comolopcríuadimosalibiblargamente,aúquer.oaytc(lo ni «le fun.
razon,queneceiT"ariamentcJo prueuc."Efta conclufió parece du ь in.ci.de рл
ra a muchos cófeflores buenos,у rabien lo fignificamos nofotros nlt* ' '
harto en dezir,que no ay tefto ni razón , que necesariamente la
prueue,y en dezir,que alibi perfuadimos,y ;io dezir,que proua-
mos. Pe ro porque peníáuamos,que todo el mudo víaua della co
mo de(Teamoa,y lo aconíé|amos que vfe , y no queríamos quitar
tan íánto vio, la pulí mos ,fignifi cando lo vno y lo otro . Y agora
dezimos,que de rigor de derecho noprocedc,avnqueay grades
motiuos para ello,y que fi verdadera contrición y pura confefsió
preceden,y no ay irreuefencia,ni diftracion,ni otra cola, que im
pida,podra celebrar y comulgar, con gran humildad «.Menos pe
cael quedefpuesdelapolucionauidaentreílieños ,fin neceado „ . , .
mortal(aunque procedieile de caula mortal)(e comulga(le,o cele d.9.S yLveibo.
braflfe defpues dele auer confcllado de aquella caufa,ícgun allilo t uehmltia. ¡.
diximos defpues de otros muchos. Y menos el que celebra por ne §•">•
cefidad o obligación fuya o de otro,que es neceflario , que el fu-
'" pla,oeíta con gran deuocion,(êgun S.Tho.y la Común d,y lo di
ximos en otra parte
ji «iTampoco los ~\ calados fedeurian comulgar el dia en que paga
ron el debito confugal:pero no pecan(alomenos masde venial- ¿ \n.¿¿,9 ^
mente)poreíTo fift comulgan,ftgun la Comun,q tiene Caie.f Ni in.j.par.q.So'.ar
fiaqldiaCen qiè comulgaron)(è ayuntaron matrimonialmenteC tie^r«
Tampoco el que perftuera mucho tiempo en peccado mortal ft ? ln-c' « «.
1 • f 1 L j r -r tr с ti • Г п lummavcr
deuna comulgar luego que acaba de le cofefiananres h para ello (,0. Communie»
ay tiempo,deueaguardar,y reconciliarle otra vez, y disponerle facrament=l¡s.
mas por oraciones,ayunos,ylimofiias, para ello <?. Porque es ft- g Albertus M a
nal de dannacion querer el tomar aquel manjar celeftial , y diui- Snui,e/V ,rrum
no,en acabando dereueflar tanto manjar terrenal,y diabólico. Pe ГТ^с/Йот
ro fi ft comulga, no peca por eftoraunque los que anli fe comulga fuffi <.ir.de репЛ
fácilmente tornan a los pecados pallados i. tco.diíl.i,
\l •Si'J'recibio efta (anta comunion,dequié no era fu proprio cura,
' ni fuperiorfinfulicéciaexprciTa,o tacita y príuilegio. M.aú fue
radela quareíma,o Pafcua,y aunque eíte para morir fcgú el Car- i Caie. rbi flb
den al Rí*
38 1 Cap. 1 1. De ío^mandamientos delà yglcfía.
InCK i d« denal*,y aunquefea religioío por lo que dizeSyl.b contra otros
J
pr,uilcg.q.ii. fi Ь ignorancia no lo efcula.Yaun quien,íila tal licencia , mini-
(0 Kxcommuai ftraîi es religiofo)ís defcomulgado CjComo adeláte fe dira d. Ei
£j-iu,7.«x,»mi verdad empero q el Papa Leo décimo côcedio a qualquier (àcer-
Гс1сшг-1 *d* dote de la urden de losfrayles menores,queenqualquierdiadcl
pruiUg. * año puedaadminiitrarelíán¿tofacraméto a los lèglarcs,excepto
ú intra, et 7. Iblo cl Domingo delà Redirection c,y porconiîguiétealos Do-
1-шапа.едот. rainicos,ay todos losotros,que participa defuspriuilegios . Lo
"U's up'nJemea, quai también übemoscílar particularmente concedidoCy cû mu
prwiU.apoíl )ii cha razón) a los padres delà nueua , y muy exercitada en confeP-
co/coucai'. too, iâr,y comuIgar,y por ello muy prouechofà compañía de Ieíus. Y
aunque pot algunos refpcüos, puede parecer a algunos,que eíla
exepcion del dia delà Refürre¿iion,íé entienda de toda comuniS
cö que le cumple el precepto de íe comulgaren la Paíqua,pareee
nos cmpero,que fe ha de entenderdela comunió de íblo el dia de
f CoRccfT.idj». la Cafcuadiora ella íe tome para cumplir có el precepto horano.
¿1» moíiumentú Por que el dicho Papa Leo parece auer lo declarado afiaz por las
im ''a'io'3'"4" palabras,que añadió a las de Nicolao quinto f,que concedió an
tes elle priuilcgio,y por otras razones.Ni condenaríamos al que
tomafTe,o diefle el fancto facramento,quádo tales fueffen las per
Ir.con. íbnas,el tiempo,y la cauià,queÇa juyzio de buen varon)(è puede
» r" ' ' creer,que el cura íeria muy contento dellojlí lo fiipiefle,porvna
licencia tacita que parece refultardello,por loque arriba en vn
íemejante cafo queda dicho S. ^
h " 'sÛîm*' f 5itcomu'S0)0 celebro deípues de comer , o beuer algo aquel
(bcumÛaooo dia,palTada la media noche,ellando fano,o enfermo aníi, q como.
at. de eonfecra. damente podia dilatarlo para el otro dia:aunque ouiefte comido
«U» por via 3 mcdicina,o fuefle la meíma medicina i?.M.Diximos(co
mido)porqueelmafcaralgunareliquiadelo comido el dia de an
tes que fe auia quedado entre los dientes,o engullirla, o qualque
gota de agua,o partezilla de otra coià,que(lauando la boca, o pro
uando caldo, vino,o otra femejáte cofa) engullieffe , como íaliua
contra fo voiuntad,y fin intención déla tragar,no le impide laco
municn ni celebraci5,porque efto no fe dizc comer,ni beuer. Di
ximostambien(aqucldia,pa(Tadala media noche)porque lo de
ï I n.d.ej.Li* antes no impideûnque ouieíTe cenado a las onze, y aunque def
к in.ca.Si con pues no ouiclTedormido,ni hecho digeftion,(>gun la Común, q
ftiierit.de aecufa en otra parte tratamos puerto que algunos repugnen, por vn
tie, teílo,que no loprueua,comoaylo diximos t*.Aunqfi,delacena
déla noche paffada fientc la mente turbada,no deue comulgarfe
de confejo,
De comulgarfe por la ifeïïjBa? 383
de confejo,íégú S.Tho.*puefto que hVe comulga no pecca . M • 8e-
Diximos(eftandoiàno)porqeftandoenfermo,li no puede eípe- апй'б!а<м»
гаг hafta el otro dia,puede íe comulgar,aúque no pueda celebrar
ni aun paradaraenfermo,ni por cuitar efcandalo, nipormádar
fe lo el prelado,fi no fuere Papa,iègun la Común.
^Si fe comulgo"fmas devnavez en vn dia.M.y también fi cele-
' * bro b,fi no en ciertos cafbs.No pecca empero el íácerdotc quádo
por eftarenfermo,o por otro refpefto, fin celebrar fe comulga, e0nfc ¿i.clcü»
por no tener eftola al pefcueçoy ante el pecho a manera de cruz. faluiíti.cU ce!*=
Ca aunqvn capitulo «parezca dezircllo,y aun lo diga Ang.d pe brat.mifl;
ro no lo dize,íegun el verdadero entendimiento, como lo apun- ca «lefîaftis
to bié Syl.c Porq fe entiende del facerdote,q celebra, y no del q " V èrb. S acn
íblamétefecomuIga,caeltefto dize,qhaderefcebirlahoftia ,y dos.§.4.
lafangredelefuChrifto.Ylos que fin celebrar íé comulgan, no e VerKSaccw
refeiben la fangre del Señor fo efpecie de vino,fegú la gloiïa f ref f í*^"4^ ,^
cebida,donde dcfpues del Cardenal,efcriuimos largo. musdeconfecre
qSifilendo cura,denego la comunión a fu fubdito, por peccado tio.diíhr,
» » occulto,que le oyó en confelsió,y de que no lo abfoluio,por no
tener peíár'o propofito de defiftir despidiendo fe la en publico,
y en ticmpo,que por derecho fe la puede pedir,como por la Paf-
qua,o quando efta enfermo. M. Porque aquello fue detracion , y
reuclacion del peccado occulto,que es mortal muy graue, como R Inc. Sa«r.
alibi e,y arriba íe dixo.Diximos(oculto)porque por el publi- de pcen.d.6.nu,
co,ynotorio,bieníé la puede y deue denegar. Ca a las mugeres **•
publicas,y a los víiireros,y qualeíquier otros peccadores noto- h 1 n*c,8*n-J
riosCquanto quier que tengan grande contrición de fus pecca-
dos,y íc confieffen fanftamente) no íé les deue dar la comunión,
en publico(aunque fien fecreto) fin que primero hagan peniten
cia publica ,o el cura 'con licencia de líos diga publicamente,
que eftan ya arrepentidos, y confefiados,o harta que por fu bue
na conueríácion,o otro legitimo modo confie de íii emienda. ¡ j B-4 ,j,9.q.
Para que los que antes íé efeandalizaron con fus malos exem- д«сопоцА.4.
pIos,iè edifiquen deípues con fu buena conuerfacion,fegun San k. In-e-wnp"
Bonauenturay Palud.»;ynos lo diximosmaslargo en otras par s Jc^j,
$ С tesk.Notoriofllamamoslo que fue fentenciado por el juez, o »u.^/fc ioi.de
confeíTadoenjuyzio,ocstanmanificflo,que con ninguna dit- p-rni.d.6,
iimulacion fe puede encubrir, y no lo otro : puefto que con dos 1 ""¡J?
tres,o mas teftigos fe pueda prouar Diximos(queoyo en со- ;r:uvb¡ |тЛп.
fefsion.) Porque fi lo fupo por otra via antes, o dcfpues delta, ie.de cohsbl:«.
. no fe Ja deuedenegar, fife la pide en publico: pero fi, en fecre- elcrie.
' to , aunque fe la pida en tiempo deuido . Diximos ( en tiempo,
.., i " que de
384 Cap. fl'üCTfo niandam.de la yglcfia,
Vbtfuprí. q de derecho &cOPorqcif\)tro,nofoIaméce puede,peroaú dene
negarle la. Pues no es obligado a felá dar, ni el otro tiene dere
cho de íé la pedir,por lo q los fufodichos dizé,y arriba « lo dixi-
mos.sjSijx iédo padre,tutor,curador,feñor o amo)no procuro, q -
fushijos,pupi]los,menores,eíclauos,o criados,que en fu caía bi
lí Arç.c. Duo. uün,yerá obligados aelIo,íecomulgaíTen,en el tiépo deuido,ad
uertiédoodcuiídoaduertir,qellosnolecomulgariá,fielno los
incitatre.M.^ Diximosty eran obligados a ello)ca la collúbre,q
parece general en toda la Chriftiádad,fabida, y no reprehendida
por los perlados, de q los mochachos mas tarde fe comulgante} íe
cofieilaixporles parecer,qaúq tiene difereció baílate para íecó
с C«ier.ín Гнт fcilar,nolatienéacoprñadac51adeuidadeuoci5, y reuerencia,
lT t!¡Í«r¡Íe Рагл fe comulgaObs efeufa de la ral obligació,fegun vn Carde.*
de. O rouis de P°r Ч aq uel la coftúbrehonefta derogo, o declaro el mandamié-
px;i.5f remif. to del Cócilio general <l,quáto a eftos,yaú Ce podriadezir } q de-
c loan, 6. Ni claroelmádamiétodiuinocquátoaellos,qniaúen el articulo
tijârncmâTj1* ê ^d mucrte comulga,aun q de nueftro colèjo fe comulgarían
homioimoñ lu cn el,puefto q no íe comuJgaflen(fiédo fanos)en laPafqua, fi los
btbiti» vitam in tales enfermos no fuefsé muy niños en el juyzio.Y aú añadimos
v*bis,&c, c5 el dicho Cardenal,y la Comú,q los fobredichos,q eflá fo el re
gimicto ageno y elperá,q los q dellos tiene el cargo les determi-
né,y no determina el tiépo en q fe há de comulgarlo peccá ,aun
q no comuIgué,y aun q ieá de quinze o diez y leys años,pueíto q
los q los rigé pequé,Los quales quádo dudaré fi los deué mádar
comulgar,o no,deué pregútar a los cófefíbres de los q tiene eníii
cargo,y fèguir fu parecer,fi les parecí baftátes para aquel cófejo:
y aú ellos mifmos,fi ion de tata difereció,puede mirar , y juzgar,
«como Ies parece que tiene difereció baílate parale confeflar, Ja
tienen harto deuota,y acatada,paraíe comulgado no.Êlconci
lio Tridétino f ha declarado, q ni los clérigos q no con(agran,ni
f Seffn»c.i. Jos legos ion obligados por ley diuina,haíe comulgarlo la ef-
6c ein.i . pecie de pá y vino,y qes hereje el q dixere,que no les baila la со
muniójíb la efpecie íbla de pá:aunq en la primitiua yglefia íe vio
g I bidem.c.z« la comunion,ío ambas efpecies.Por q la yglefia tiene poder para
& c.dctriní.de poner orden en el víb de los facramentos,no mudado nada de Jo
Г /пеаШГ. fabftancial dellos ß. Yq es hereje quié dixere q ella erro en eflofr
can 7? " ' O 4 no ^ toma entéramete todo Ieíu Chrifto fo la vna ».Oque ее
j ibidcm.cj« neceflario comulgarlos niños antes que vfen de razón b.
к ibidem.c.4. ' nr ^Del que fe comulga o dizemiflà cada dia.

& can,4. fn^duda es licito de fuyo comulgado dezir miflía cada dia '
vna,
Del que dizc nfía!1"* 385
vnavez,y esmejorde fuyo hazerlo.que dexarlodehazer.air.i- . _
q por alguna circunitancu puede fer maIo,o no ta bueno, y eito ^е ¿e C0Bfjfatu
esacidstaljiègun lamentedeS.Aug.» y lo affirmaS.Tho . ü Por d¡ft.«.
ende lívno por experiencia conoce,que por cada dia celebrado Ь In.j.pirt. q,
comulgar fe le acrecienta el heruor del amor de Dios , y el acata- 50^аг^,0& «
miento del fan&oiàcramento noiè lediminuye, puédelo hazer ' **
cadadia,otramente deue abftencríe dello de quando en quando,
para que defpues con mayor deuocion comulguc,o celebre ,íe- c 'n-4>d.n.
gun el meímo S.Thom.cÊn el tiempo pallado aun los feglares
acoíhimbrauan, comulgarte alómenos tres vezes.f. porPaíqua, «? bEtfinon
Nauidad,y Penthecoftes d.Yfant Auguftin a todos exhorta а со ¿I2u,,d*
muIgarnos,alomenos todos losdomingos. Y cierto los hobres * '
honrrados íe deurian comulgar alómenos quatro vezes.f.los di
chos tres dias,y el de todos los íanflos. Y los dados a deuocion e inc|emj^
eiïbs dias,y vna vez cada mes comoalosreligiofosdeS . Benito inaçre.f.Ssne
íé les manda c.Pero con comulgarte vna vez en el año,y quando «ЫЪ.шспасЬо.
prouablemétetemede morir,cumple con eftemand<:miéto para f Scíl.zj,c,io.
eflfeíto de no pecar. M.Êl concilio f Trid. agora mando cj todas
las mojas te cófieíTcn y consigné cada mes vna vez, alómenos.
^ Cap.xxij. Délos fíete íacramentos.
delayglefia.
Sacramento }que es, que pruduê gracia ex opere operato.

Que quiere deîr eflo 3 «». 1.
SacramentosJonfiete,guales dellosfon iterab'les.Onê be-
regias acerca de¡Jos conden nadas. Siqua/quier queaa o to
mafacramento enpeccado mo*ta¿}pecca morta/mente.n.í
Sacramentos yfus effeifos quien no cree,como pecca mortal-
mente, gluten los dafinpenfar,que eßa en gracia,por mas
{¿hitamente que lo ILmen.n.^.Quien los toma fin contri g TRrcpctí а<
ctontentdaporbaftantc.Ocohidaa darlo* al que eßa enpec Sacrificium de
J JI ^ 1 t I I J Г \ . contara, dift. 7.
cado mortal. O porpalabra,o obra los dejacata. n.^. h с Signum &
Forntcario notorio quien :T>el no fe tomefacramento n. 4. £ s »^cium,
Refuponemos lo primerot,que como en otra parte ^лй-т per'M*
ançaaeuios.ViJiximoscte "a£\ \ ç
J ñal tenfible) por genero , por que todo facramento ^áha
BB es tal,
3S6 Ca^?ST^los facramentos.
es tal, y no todo cal es íacraméto. Y q fignifica gracia díuina,para
poner différencia de todo lo q no es lignificatiuo della.Y produ
ze para differécia de todos los o tro s ,q la fignifican , y no la hazen
• i n.cLdir, i.8¿ principal,niinftruméblmcte,íégú la doftrina de S.Tho.»ydela
$ .pir.q.ío.arti. comú:aunq otros otraméte hablé. Ypor ordenâça diuina para fig
Caina**"'"** n'^car Яисе^ poder de inftituyr íacramento,afóloDios pertene
Ь г. S cc.q. ( ,ar ce,pues folo el tiene poder para criar la g гас ia, que el facra men to
ti.8, inftrumentalmente produze,íegun S.Tho.b recebido por todos
Dé manera,que los íacramentos difieren de las otras obras, porq
ellos fignifican y fan&ificanjdandogracia.Exo/wfopcrrffo . como
dizé,y las otras no,fi no ixoperropertncis.Eílo es,q cada vno délos
fíete íacramentos produze(alomenos inítrumentalmente)por la
virtud y ordenanza diuina,vn tato de gracia en el alma del que
lo toma bien ,aunque elle fuera de juyzio y no pueda merecer,c5
tanto,que de fu parte no ponga a ella impedimento de peccado j
mortal. Yfno produze masenladel vno,queenla del otro, en
quanto iàcramento.Y allende ella gracia que el íacraméto de Tu
yo obra fin mereícimiento del que lo refcibe ,da Dios al que en
с Vbifupia. reccbirmerefcemas,o menos della,cîformeafus merefcimien
tos,y como la da por otras buenas obras3que no ion íacramentos
d I uxtagl.íín. íegun la Común c.
c.V eniens.de ^ Lo .ij . prefuponemos,que fiete ion los íacramentos .f. baptifmo
sin[3.
ce rmaraJrfL?
Lomu. confirmacion.euchariftia,penitencia
. » 'r », extrema vnftion ,» matri
in.d.rub. de Гаг monio,y orden «.Los tres deUos no ion iterables:elto es, que no
cn.iióicer. pro; íé pueden dar,ni aprouechan mas de vna vez.f.el baptifmo, con
batam prídern f¡rmacion,y orden,Los otros quatro fi.*
&n?pcr íerTri flLo.iij.que el Concilio Tridenti.e ha declarado fer heregia ,de
dm. S «fl. 7.0 ii z¡r que ay mas,o menos deftos fiete íacramétos.O que al guno de
e SelL7.per.1j ellos no es propriamente íacramento*.O que no diffieren délos
í*11',1*, de la anciana ley,fi noenlas cerimoniasff.O q ninguno deílos es
I b'id 'aiCù mas digno q el otro,por alguna raz5.l?0 q no ion todos necefia-
h I bídican.j. rios,y alguno deílos es fuperfluo,puerto q para cada vno no íéá
i 1 bid.cai.4. neceflarios todos». O que folamence fignifican, y no cótienen , o
£ 1 bid.can.$. no cófieren gracia fiépre,a loi que los toman como deuen, Ex ofe-
1 1 bíd.cán.V rroffr«ífjlí.Oqporlostresdefl:os.f.baptirmo,confirmaci6,y ordé,
га I bi.caniie no íé imprime vn caraflery feñal en el alma, que no fe puede qui
tar^y por eiTo no fe pueden tomar mas de vna vez. I O que todo
n ¿jj'""'12- Chriíliano los puede adminiftrar a todos»".Oque no ay necefti-*
№M.caa,ij, ¿^jeintenciondehazerloquelayglefia pretende." O qelpe
cado mortal del miniftro Jos anulla.Oq la íolemnidad ordenada »
por la yglefia fe puede dex«r,o mudar,por qualquier prelado *.
. * Dclayglcíja. ■ 3*7
•|LoJiij.prefuponemos,qitequalqiijer queda(alomenosíolcnc
m:ntc)algun racramento,no creyendo proiiablemente,que eíla a In*UHr-'gk
fuera dí pecado mortal jpecamcrtalmente.* Y aim el que lo to- fummx.depoei
nu!ï alofftenos no cree tener tanta atrición, que baíéara con el ca
lor del facramenco que toma para fu perdón * , como lo dezimos XuPutíum
alibi a largo,porte(los,queay para ello buenos b. ¡¿i!Tale;& ibi.
OíifaeraracBta
^Preguntas fobre eíbs prefupucíbs ,'ч■,,
fundadas.
i
SI creyo^que no ay en la ley nueua los dichos fíete íácramen-
tos.*0 alguna otra coíá délas condenadas enel dicho Conci
lio Tridentino:íabiendo o deuíendo íaberjque.laíanfta Ro- ¿^¿^¿ttu
mana yglefiaenfeña,lo contrario. M.yheregiac.* *c 1*
«|Si adminillro algún facramento deííos,no creyendo prouable- d S utra.eod,c
mente,que eftaua fuera de pecado mortal.'M.por lo fuíb dicho d ч-*.
ni lo efcuíá(como algunos dizen)la neceísidad íiibita de dar , o re,
cebir elíácramento,como fi vn herido mortalmente,pide el bap
tiimo al íacerdote defeuydado dello. Porque aunque ello podía
tener color,fegun la opinion délos quedezian,que de cada pecca
do mortal es menetler particular do!or,o defpíazcr,lo qual no fe
fiodiahazeren vnmomento:pero ningún color tiene teniendo
a que es verdadera,y nos la tuuimos arriba e.f.que baila vna ge-
neral,que a todos fe ellienda,y que aquella en vn mométo fe pue e "P"'03?*1,
deauer.Porende el íacerdote , que miniílra algún íácramento, П'2''
por mas que de fubito lo tomen,p*uede auer la contrición deuida
de todos fus peccados mortales,y la deue procurar antes que lo
admiiiillre,alomenos ranto,que pienfe prouablemente, que ella
contrito. Y aunque para los otros íácramentos baile lo dicho, pe
ro para celebrar o comulgar,requiere fe allende lí contricion,ac- f s upra .ca. n
tual confefsion del peccado como fe dixo atrás ' . n.4 9 .
ajSittomo algún íácramento fin contricion,o atrición tenida К Per tertio,
por baftante.o de facerdote defcomuleado,entredicho,o fufpen- £ Doñ<»r'Лп-е*
fo déla adminiltracion de llos,y por tal denunciado , excepto el Porro. 57.
baptiímo,en tiempo de neccísidad,o fi recibió de íacerdote forni d.& Pan*,i'n.e.
cario notorio,algun íácraméto fuera del baptiímo,y la comunió v Лга.&.с ,fin.
M. s Fornicario notorio llamamos al que lo cófeflb enjuyzio,o s Tver'ckri
fue fentenciado enel,o es tan manifíefto por obra,quepor ningu cul^qniaívc"
• na difsimula cion fe puede encubrir. СопснЬ'шапц*
•jDîlos otros peccadores notorios bicnpodemosrecebirfin pe 4«4«
BB a cado
388 Cap.*!* D el facramento
cado todos los facramentos a falca de otros.
«gS i fuera de neceísidad combido a dezir miíl¿,o a dar otro íacra-
mento al que creya proiiablemcnte.que eftaua en pecado mortal
oculto,opublico,y que fin arrepentimiento deuido haeia aque-
llo,demanera que fue caula de que el otro celebraiTe aquel íácra-
• S upra.c.íi. mento,que otramente no celebrara. M. como efta dicho arriba »
n.u. ^¡Si por palabra,o por obra hizo algún deíácato notable a algu-
Ь Perno.Ti.o. no ¿dos dichos fíete facramentos. Mb.
^"Dclfaciamento del Baptifmo.
Baptifmo ,que3qualfu materiay formaл que Uspalabrasy el

lau ar han de concurrir en 1>n mefmo tiempo.n. f.
Baptizarpude qualjuier en tiempo de neceßtdad, aunquefea
mugery moro no auiendo otro may or.п. С.
Tadrmo.no puedeferquten no es Chrißiano baptizado.п. 6.
' Baptifmo como defacata^ypeca mortaimente.Qu ¡en creefer
eliteradle. Olo da o toma dos >r»r/. Ocaufalque alguno mue
raßnel.Offo lo quiere dar al quefe muet e-O lo da(noßedo
demiffa)ßn neceßidad.n.j,o dexanâo algo delaforma fuh
fiancialOïnge alBaptizado cochrifma de otro atíe.oéapti
ô alque n o es par och tañofuy o . O fuera delayglefiaâl que
noes hijo de $ey o Trincipe^ßnfußa neceßidadM. 8.
Tartera que nofabe laforma de haftbar mortalmcnte.
numcr. 7.
Reíuponcmos lo primero 5"|"queelBaptiímo es (acra- *

nyntodeaguanatural,conque vno lauaa otro en el
nombre del padre,del hijo,y del eípiritu (ânto, con in-
I tención deuida.Diximos(íacramento)como en todas
las diríniciones de Jos otros íácramentos, también diremos,por-
que es genero de todos ellos,en quanto ion tales.Y(de agua natu
ral)porque fu materia eíTencial esefta,yno baila otra agua,ni ra- *
с I a^.dj, fàda,nideazhar,ni otra artificial,fegun todos c,*que agora apro
uoel
Del baptizo 389
гю el Concilio Tridentino * declarando otras muchas Cofas со- a Seflr.per.z4
tra losheregcsdenucftros tiempos. "Diximos(quevnolauaao ranonn.
tro)porqnaydciepuedebaptizarafimefmo.b Y en el n5bre,&c » c-Debitum. ;
Porque la inuocacionexpreíTa de toda la Trinidad es necefTaria, *P*
Íafilia formadelayglefiaRomanaeseña.Yotebaptizocnnó-
redel padre,ydclhi|0,ydelefpiritulanftot.Amen.Aunquea- с obdcbipc,
quel Us palabrasCyo, y amen)no ion de clTenci л :mas íi de precep
to,efto es,que valdría el bapriímo, puerto que no iè dixefïën, pe
ro peccaria quien laidexatîc.Y también peccaria quien oybap-
tizairejdizicBdoíblamente.EnnombredclaTrinidado deChri «f Inrrpeti c.
íto,(egnn todos,aunque íbbre fu valor aya diueríos pareceres , q ¿5^4'"
alibi tratamos largo,*. n
^Lo iegundo^que en cafo de neceísidad,qualquier puede lici- •
tamence baptizar,guardando la forma,y materia íiiíb dicha,dela
yglefia,aunqucfealego,y mnger.y aunque no íéa baptizado, y * д^^ЙГ?
fea IudiOjMorOjoGentil.íituuiereintencióde-hazerloquc ha •cemftat.c.Mus
ze la yeleíia,' puerto que crea,q ello es burla,fegun Inno f. Mas trendt confecr.
no deue baptizar el clérigo fimplc, eftando prcíente el de mifla, *•<»•
niellegoenprefenc¡adelcJcrigo,nilamugerenprefenciacll va jA"'0*'dcbíClinl
ron,niclinfiel,en
■ 11 V» liniv.,4... îkivuvinuvi
prefèneia del ll»i,
fiel, fiIl V.III1.1ÏUI
el mayor no I1U cita
LUJUllllMUlll
defcomul g £fadlc.&ia
n.d.
gado>,o en otra manera impedicfo,fcgun la común s. No puede t'.dift.}.
1er empero
en padrino,quien no esbaptizadfj,porqueno esrrriem- * Thom.in.4.
bro
bro de
de lala yglelia,ni puede contraer cfpiritual parétefeo. I? Lo del ? ■б*Ч«}««п.*.
yglelia,ni puede
Concilio Tridentino pone fe a boxo «. L¡f,«.
4 Preguntas. > c Eos.de con
SItcreyo,que elfacramentodelbapt¡fmoesiterablc,yapro |^>вамГиря
uechamas de vna vez a vna inclina perfona: fàbiendo alo- e.ii.nu.17.
menos,odeuiendodeíáber(jegun fu qualidad)qlayglefia 1 tQj"bij,&
Romana tiene que no.M.y heregia delosAnahatirtas de nuertro ьЕ ecenfe»
tiempo «,y porconfiguientecayoealasce^rasdekbuliadela „ d.c.Quieua
Cenak,fidixoIatal neregja porpaJabra,o jffi eferipto. que&arg.c, P:
qS\ baptizo,o(cdexo baptizar dos vezes.M.y es irregular.' ícoíe.djft.
qSi fue caufàjOtuuo notable culpa,deq alguno murielle fin ba. nT¡"¿ ,
ptiímo.O no quilo baptizar al que Го pcdia,y eftaua para morir, »PAid.'in**,
y noauiaotro masaproqueloquifiefíebaptizar.M.m Л.\.ц.г.& Am
^Sibaptizo,creyendo,odeuiendocreer,que eftaua en peccado ».|вгдм.ч^«»1
morltal.O fedexo baptizarfin laatricion deuida.M.n p ДС^С°"ГП^
^Si fuep3rtera,yièruiadeHo,nofabieudo la forma de baptizar. ordilminV'1'
, M.o*jSî(nofiédode miflà)baptizoaalguno,fin necefsidad.M.P
yes yTtegularljfi lo baptizo lolennemente. Y no es juila neeeßi
dad 1er niño rezié nacido como lo picnfàn mal muchos , q hazen
BB } baptizar
L
j90 Cap.iijbelfacramento.
a I ux'j notata baptizarlos níños,fin folénidad luego cj nacé,q es gMn peccado.
per I nnocen.£í ^Si^baptizodexandoalgodcla forma fubftanciai del baptifmo }
otiuiam.<Lc*li arriba puefta:o lo baptizo con agua,q no eranatural,ofin inten-
dcbivtif. cionaáual,ovirtualdedarlelo quecreelayglefia,queleda.M.
q. r°.vbi hoc fení У цо vale nada el taI baptifmo,y ha fe de tomar a baptizar, о у Ь
lic.Car. S.X. mcfmo esjfi antes acabo las palabras fubftanciales del baptiímo,
t< Tho.?.panc. que la agua to calle al baptÍ2ado:o al renes, antes lo lauo,o le to~
C,'?° a vbi co ^ a8ua><lue començaiTe las palabra s fubftanciales, de manera
T¿ fatitezpimit 4 durando la pronunciación de las palabras,no le toco la agua.*
Caía, & megíí 4]Si vngio al baptizado con chrifma del año paflado,no fiédo c*-
Maior<in.4.d. fo de necefsidad.M.c « Si baptizo fin jufta necefsidad alqueno
a.q^^rgu. ^ erapu parochiano,ofubdito,fin licencia de quien lo era,o del fu
DarahlJixit o perior.M.<l*Peronoes defcomulgado por el mefmo hecho, aun
portero abfolus queleareligioío: pueftoqloíeriaporlaadminiftraciondealgu
donen» concurs nos otros fa aumentos, e ¡
Ь vlffinftS *Si baPtizo>° hizo baptizaren cara fuera déla yglefia,fin jufta ne
t'iprolitioiiíseo cefsidad,yaquien noerahijodeRey,ni Principe.M.f
rjm-ai.odtaroê , Del facramento de la Confirmación. . ' :'
non eft verum:
í o Siquisde SP'JMjiJ^yáJ^rO.
fXâ^Ù Confirmacionquecofa.gjfegraciada. Que espropiamente
de f«nt£.«com. fkcramento.^jtefuminißroesel obifposw.%.
líe?i nterdicis Confirmación como defacataypccca mortabnente^melo de-
mus.ií.q.i. xadetomarpormenofprecio.olotoma fin contrition.
uta'&îr&ax." 0finP^drtno.O espadrino defu hijopor malicia. nu.Q. ¡
z T .n. i o i .& fes ^Menofprecïo Verdaderoyprefamido^ttalfe diê пи. y.
pü, ^SS~^S|Reruponemos lo pnmero;qel lacramento de la con-

N firmacion es facramento de vnciöconolioychriima
confagrÄ^con q el Obiípo vnge la frente del que es
, ^_baptizado,dizicndo le ciertas palabras, para ello orde
nadas. Lo.il.que en efte facramento,no fojamente fe da gracia ge
neral(como íé da en cada vno de los otros)que alimpia al hom-
9e .. S pÎTimscte bre de los peccados,y de las reliquias deIlos:mas aun eípecial, q
to Л d»4. esfuerza y haze idóneo al que lo toma para conftantemente con
attbáí 7 4 f-iTaraIe^,Chrifto,quandojd5de,ycomocouíenc:yparapeleat
t S сГ.7 pcTtrcs cótrael diablo,y los vicios,8 íegúS.Tho.l? Lo tercero,q el Con
w.:onie, cil.TrideiT.» declaro ferherege el que dixereno fer efte propria-
mete facraméto:por no fer mas de vna efpecie de catecifmo,o no
tener alguna vü tud.Ono.fer íü miniftro ordinario fob el obiípa
Si pot
DclaEucha|íKa.' 391
S ^Preguntas. ь£К'\А d
Ipor menoíprecio,juo procuro el facramento déla cófirma-
ciópara íí y fu familia. M. ? Yaquel ft juzga dexarlo de reo^bir Ь I n. 4 .J.7,
por menofprecio,q teniendo oportunidad fin cauíá razona
ble lo dexa,ftgun Paludano b.Lo qual es verdadquanto al fue
ro exterior,pero quáto al interior no baila efte menoíprccio pre
íumido,ni ft requiere,pcro es menefter que la caulà porque lo de
xa,principalmentefta hazerpoco caíodel,porloq dizéS .Tho. c in.*.Sec,q
< y cl Arced.dqSicfiendo yade juyzio)recibioefte iàntoiàcramé iR6.arr. 9. vb
to,fín mirar fieftaua fuera de pecado mortal,y creer prouablemé w pulchrecxpl
te,que lo eftaua.M.por lo fufo dicho,y porque vn Canon e dize ¿"^"^¡5
quearttes que reciban eftefacramento,ftan amonedados a fe con qUe,8i.d.qucr
felTar.Donde parece que pecan los Obiípos,que no amoneílan a Icqu'uur Dom
los que han de confirmar,que primero ft confieíTen aúqueno es nieusícNulli
neceflaria la confefsion,como lo diximos en otra parte t. « « v t iciun
^Si fe hizo confirmar fin padrino,(àbiendoodeuiendnfaberque deconíecr.d,<¡
efto aunqno esdefubftanciadel íácramento,es de precepto, por f In.e.par.gl
auerlo ordenado la yglefia,parafignificarlaimpotenciadel q ft Jee*
confirma,para eftar por fi meímo.en las tentaciones efpirituales, „ 5c"".i пЬзр^
fin la gracia déla confirmacion.M.y aun б fue padrino, no fiédo mae'áecóle.c
Chriftiano e.«Si malicioiàmente tuuo a fu hi jo en la confirmació 4.
&c.comoarribabfedixo.LodelC5cil/rrid.poneftabaxo «. h In.cii.rn
Del ücramentp déla Euchariftia.
Sacrameto deU Eucbärißiaq.Yporquefe llamé aßi. Qjte o

tros »obres tiene.ûe especado mortaly heregia , no creer
qeßacnel realmétcel cuerpoy la fangredenuejlro Señor de
ßaydeßamanera.OqqdacneUlgo delрлп o delfín o. n.io.
^"í'fev?5 RcfuponcmoSjtqueel lacramento de la Euchariftia
Iо
Мк. esfacramtnto,quefblaftmejançade pá,y vino,odel
kJB&1 y|¡¡ vnodeIlos,contiene el verdadero cuerpo y fangre de . jn,¿ ¿s'
1~^ХЛ *е*" Chrifto.Llamafe é Griego,Eiichariftia,q quiere kloadditió.
-ÍlPJMíí dezir buena gracia,porq comodizeelMaeftroi,c5tie Q_u sndo. de 1
neen fi alefu Chrifto,q es fucte,y principio della . Llámale tábié 'cfI3-d'1 l¡
ho.b*a,facrificio,comunió,facramétodel altar,y viatico,por los i^jjj.««
refpetos que por via de côtemplacion cfcriuimos en otrapartek.
Lo del Concilio Trid.ponefe a baxo
', BB a Si al
391 Cap г |> D el facramento
^"Preguntas: -
I alguna vez tuuo duda deliberadamente en creer que de ba
xo de aquella blancura,o fcmqança de pá delà hollia,y de
S color y lèmejança del vino blanco,o tinto del cáliz, no elta
ua el melrno verdadero cuerpo,y iángre de N.S.I E S V Chrifto,o
я с Ego В eré (loque e$ peor)íicreyo,que noeftauâ.M.y heregia» .* Qualfer
dTc i If fin' de tambieiKba declarado el Concilio Tridentino)el creer3que algu
fu т»ш4 '.T rinit na parte de pan3o vino,que queda enel defpues déla coniagració
6 fid. b.«Si creyó que de baxo déla blancura déla hollia,noeftaua mal
b S efji.i j.fub del cuerpo fin la fangre5o de baxo ála femejàçadelvino no eftaua
I ul,can.i. та5 delaíangre,ímelcuerpo,fiendoperlona,quedeuia iàber, q
de baxo de entrambas las ièmejanças,efta de vnameíma manera
la íángre dentro de el cuerpo ,y fus venas tan glorificadas, aun
с In^.panJ.^. que en la hoílÍ3,efta el cuerpo por la virtud del làcâmento, y la
7 6,art.i .& ,z. (àngre por via de acompañar al cuerpo,y al reues de baxo deja ef
n-4 5»P a C' Zl * Pcc'c vinoâ íangre eftapor la fuerça del iàcramento, y el cu
' "' ; erpo por via de acompañamiento,(egun S.Thom,recebido c.*
qSi comulgo mal ,0 dexo de comulgar,&c.arribaíé dixo <*.*
Щ Del facramento déla penitencia.

s V *M К lo.
Sacrameto dcpenítencuq.Qjie pccamortabncntc quicio to
mafin arrêtentmKntoßnconfefjar todosfuspecados%n. il.
©^"^w ReûPonernosjtque^crarnentoêPen*tenc'aes^1 1
Им 4S* cramento deabíolucion,conqueelíacerdoteabfuel
e Inrepe.c.Sa 7и^/|р ue de fits pecados al quefelos confieílalegitimamé-
íecr'j.d!™ eCOn MsTy'-aL te,y esdefu jurifdicioeipiritualjComolo difinimot
f í r1.4d.14, en otra parte c,(egun lamente délos modernos}y an
g i n.c.i . г. &. tiguos f .Prefuponemos también lo que queda dicho arriba e.Lo
í &in prologo, del Concilio Trid.ponefe a baxo fc.
Ь с z8.tol.41, r
pa... Preguntas.
I fin arrepentimiento o fin confeíTar enteramente íus pec-
cados , o fin propofito de apartarle dellos , o reítituyr lo
S
que deuia , o eftando defcomulgado quiíb ,y procuro Ja
abíblucion íácramentaljde el íácerdote , o fi con todo efto quiíb
la abíblucion facramcntal de alguno,que no fuefle de milla, o e-
ítuuieíTe denunciado por defcomulgado , o íuípenío dé la admi-
niftracion del,o II fe confeflo fin neceísidad có quien no era íu cu
ra,У
Delà extrem^ vncion.
ra,y efttuá en pecado notorio,o creya q eftaua en pecado mortal a i n. d-nitriT"
y que noie arrepentiría para loabfoIuex.M.por loi ufo dicho *. «pitulis& ine
cum fc.-].
fDcl facramento delà extrema vncion. »•
Sacramito delà extrem* Tfncioèj.gjiefm matcriajjfuformd

Torquiè mflituydo . TorquiépromHlgado.Tor qи tefu rito or
denaio. Quienfu mintjbro. n Alaquienpe b* de dar. п. 1 5.
Que colaspalabras ba de cocurrirla >ncioJ!>ue оЬга.пл 4.
Torjfe injlttuy o algún ofe[alaapor el^fin elperece
ria-ÍPorijnofed*fino alejuc muere muerte natural*n*\\.
Vncion extrema quien nopide л U muerte^ л U defus meno
res ¡por menoß>recio como Peca*J\I. O quien lapidefin con
trición ¿ojiante O lo miniflrafin contrición ргоилЫе , n
Reítiponcmos lo primero \ , que el íácramento de ex

trema vncion,es facramento de vncion, cô queel pref
bytero vnge ciertas partes del que efta ya para morir,
por defecto dcla naturaIeza,con olio coniàgrado dizié ^
do ciertas palabras con deuida atenció b.Lo.ij.que la materia de ynâV'adhinfHj
fte íácramento es el azey te de oliuas coníágrado por el ObiípoLa notatís ibi fc in
forma délas palabras que el Cecilio Florentino pone, es efta quá 4«A*J.
do le vngen Jos 0)OS,verîJI<tinftnÛ.un чпсИожт^фрег fuam',pjfénan
mifriand: л n indidgcat tibi Dominus qnxqui.l delùu'ifti per vifum.Y quá
dole vngen los oydos,ha fe de dezir. M ¿uditmn.cn lugar de vi.
fum.Y quando las narizes . Vcodor¿tum,y aísi délas otras quatro pat
tes. f.laboca,manospics,y ríñones.* Aunque muchasyglefias^cu
yo víb en las otras edit iones íegtiimos)vfan de aquellas palabras
Iftamfdnflißimd m íenedi¿llonem,en I ugar deftas ъиат taiman mifcricer.
¿rfm.Ni nos parecen inconuenientes . Porque dize el Concilio ■
Tridcntino c,que el rito defte íácramento por Chrifto ordenado j \ eM»fab
y por Santiago promuIgado,fue tomado délos padres antiguos, defácramem.»
y aníi parece,que las palabras pueden íér diueríás , y aun de di- uemxvní).
ueríá lignificación con tanto , que vayan a dar en vnblancoco
mo van a dar eftas . *Su miniltroes eIfacerdote,yfiporotroíé
dieíTé ninguna cofa valdría, puefto que ocurrieíTe gran neeeßi-
dad.Prueuaièquaû todo lo fufo dicho, por aquellas, palabas de
BBS. Sant
394 CapSÏJcl ücramcnto
a lKob.5,
ciô delà fefànara al enfermo ,yL_
cados fe los perdonara. Рог las quales laudas palabras fe denota,
quehadceftarenfermo,aquien fchadedar.Ca no'fbafta que efte ij
en peligro de qualquier muerte,como al que lleuan a jufticiar, o
enrra en batalla,o nauegacion peIigrofa,ni aú bafta qualquier en
fermedad,porque ha de fer tal, que ponga en duda íu v ida, fegun
todos.Denotafe ramb i en, por aquella palabra(alguno)que fe ha
de dar a qualquier enfermo peligrólo aunque elte fuera de fu íe-
£b,y frenético,!! fe puede dar fin defácato del (àcramento, y pudo
el antes pecar mortalmente,que quier que digan los que para el
lo requieren quatorze años, con tanto,que antes de enloquecer
expreífa o tácitamente lo ouielTe pedido ,o lo pidiera, fi dello iè a
cordara,y no enloqueció en pecado mortal notorio. Y aun al de
quien fe duda fi es mucrto,o no fe puede dar fo aquella condiciô
uno eres muerto,aunque al que cfta ya claramente muerto,no le
le dcua dar . ni acabar de dar al que muere mientras fe le da , an tes
dcueparar,y no paflar adelante. Denotafè tambié^por aquella pa *4
Iabra(vngiendo lo)en que a algunos he vifto errar . f . que el que
lo adminiftra deue vngir mientras dize las palabras,para el facra 1
mentó nccefTarias,y no bafta vngirlodeípues de acabadas , o an
tes de començarlas,como tampoco bafta para el (àcramento del
( baptifmodezirlas palabras fàcramentales,antes,odefpucs de mo
jar el que íé baptiza,fi no lo moja diziédo alguna part : délias, со
mo arribab fèdixo,ni para dar fàcramento déla orden , bafta que
Ь Snpra.*o4c el Obifpo de el libro,oel calizdefpues,o antes dedezir Jaspala-
c L»ifsim«Ca bras,para aquel la orden neccfTarias.« Denotare tambié por aque
iet.in.q z4«Ub* Has palabras-CYlo aliuiarael Seftor)que eftefànto fàcramento da
t7.qu«ö- falud corporal,quando a la efpiritual de el enfermo cumple. Y
por aquellas otras(y fi tuuiere pecados fe le perdonaran)fe deno
ta lo fextOjConuieneíáber.que por elfe perdonan los pecados.Y
d Arg.c. S olí* porq no dize mortaIes,ni veniales enredemos de todos:fi para el
tx <í maior.& с. j0 jas otras coçiS neceíTarias concurren «i. YâunqueC fegun la со •
> 1 ¿;ft7ín0rU* mun opínionjpríncipalmenteíé ordeno córralos pecados venia
1/1 ' les,perotábien perdona los mortales. De donde inferimos poder
íedarcafo,cnque vno muriendo fin eftefànto fàcramento iria al
infierno,)' muriédo c5cl,al parayfb.Porú puede acontecer qvno
no fe pueda cófeflardefus pecados mortájelo puefto que fe pué
dalo leparezca ferê neceflario,por eftar ya confefiado pero fin
contrición
Delaordtyi.
con r r »ci on ,n i atrición bailante para cl perdon,y que dcfpues t
ga tal atrición, que aunque por Ii Tola no bañe, para contrición,
{tero П ayuntada con el iacraméto,y fir bcditocalor,yfauor, por | |нхал
a opinion de S.Tho.recebida.f.q por la virtud del facramento, fUpra.eod,c.i,«
íé puede hazervno de atrito contrito, a Por lo qual conmuygrá 40.&.41.
de cuydado deuemos procurar de tomar efte lando I a cramento .
para que mu r i cndo,licm p re binamos. Amen .
q La razón porque mas (e da al que mucre por do!encia,o defeto
natural de vejez que al queporotra:pareccferq al quedeíta mue
re, mucho fe le turba y enflaquecefu juyzio,y conlUneia , con la | c.nulluí.ver
grade y extrema flaqueza del cuerpo,y de todos los (émidos cor Qjjem cnim. cí
porales b y aun e| demonio lo combate en aquella hora mas hi»quiibHcri|
fuertemente q en ninguna otra,conla reprefentació de todos los ¿¡jjjjv рсеш'
pcccados,y otras vifiones terriblifsimas.Lo quai no aeâtece en
los q mueren muerte vioIenta,porque mueren con juyzio ente- c c.t8.fo.+j p
ro,y rczio,y no fon combatidos c5 rales repreíentacioncs,y por ß>n.i .
tanto no fue tan neceflariaaeítos efta vnftió de olio,para luchar
con el demonio, como aquellos. Lo del Concilio Tridentino fe
poneabaxo.e
^Preguntas.
С Incitando doliente,o tan vieio,queprouablementecreya,q в 1 11.4,8. zj.
fe moriria,dexo de pedir efte fanfto facramento principal-
I mente por menoíprecio,y tenerlo en poco.M.íeguntodos,c Lo ¿Suprícn
meímo es,û por el mefmo menofprecio lodexo de pedir, para íii nu.5 7.argúm,
hijo,efclauo,criado,pupillo,o otro,que eííauaa el cncomenda- Duo.ij,q.4.
dado, por lo fiifo dicho ^.ц Si lo tomo o quilo tomar, creyendo,
o deuiendo creer que eflaua eapeccado mortal,fin arrepentimié e S uprà eod.o
to de и ido , pa ra 1er contri с ion :o fin tal atrición ,q ne le pareciefle, num.z.
que con la virtuddefleiànûo facramento fèhariacôtricion.M.
porlo fufo dicho*. fSi fue a admi mitrarlo, fin procurar de poner
fe en cftado,que prouableméte creyeiTe fer de gracia,por lo mei-
mo fufo dicho. .,
Del iàcramento delaorden.
1 OrdenfacrametoqucQuantasfonUs ordeneùQuelasqaa
trofe llaman ¡agradas, п. r "j.Qjfc es hdregta^creer que nin '
* ' gun ordenado nene maspoderyCjuc otro Cbfiß'tano л par*
conftgrar.Comopeccan ios ordenados cafandofe , o mal
ufando defus ordene* rcmtfsmcjt.&r :
Pre-
С аР* £1 facramento.
, ¡te Т^!Й^&] Rcfuponemos jlo primero, que cl (àcramento de la
Щ %/)Fj orden,es facramento,porel quai ie imprime vn cara- j
LfA cter,ofeñal, mediante ciertas palabras y corporales
jF' inftrumentos,enelqualfedapoder para coníagrar,
o ayudara coníagrar el facramento del altar^.De laquai dirfini-
*iu* mentd°m c'on^^gue4uenocs^cramentoe^ caracler,ni el poder, que fe
'eigîôiîci'jfcd â>^ no ef&úoíuyOjComo también en otra parte b incidentemé
licet nemo ica ex te tocamos.Lo.ij.q las ordenes ion nueue,(égú los Canoniltas.c
primat. f.prima corona,y quatro menores.f.HoiitartatHs^xWiflit^lcfioutus
Ь_ 1 o rub,de or g«. eçnlytéitb^y quatro facras.f. SitbdUconatus <Илсот1и<,,рг&Ьунглш1
с I°fc Cum <ye/*/«/wf»«.Aunque íegun los Theologos d no fon mas defiere,
cótingat.ciectat. porque dizen,que la prima corona,y el obifpado no fon ordenes
& quali. per iilú fí no officios, Lo.iij. que por cada vna délias dignamente recebi-
texA.c.t leroi. ¿a re ¿3 gracia,llamada cratum faeitns.Efto es,que haze ammo de
Ts .dift. Dios,y las quatro mayores,te llaman íagradas,no por que todas
¿ i n.d.dift.z4 no ièanfàgradas,mas porque a ellas íolas,y noalas otrases ane-
ec.Nullum.28 xo el voto de continencia ycartidad.no como cofa elTencial,fi-
d.c. Decemis no accidental por eftatuto de la yelefia.e Lo del Concilio Tri-
illisqucD ait Ca dentinoponefeabaxof.
ieta.libz7.q.z4 СРгер-UtltaS.
j, ' iTcreyo que ningún bien ordenado tiene mas carañer ni Ге ,j
^ nal imprimido enel alma, ni mas poder efpiri tual para la со
)3 fagraciondel iànto íácramento,q los otros legos y buenos
Chriftanos.M.y heregia.f Diximos(ningú bié ordenado ) porcj
como en otra parte 0 lo deziamos,aunq creamos, y aconíéjemos
f i «.fin.de (haftaq otra cofa determine la yglefia)que cada orden,alomenos
fumma Trinit. de las fíete es facramento, 8¿ imprime carácter,y da poder eípiri-
g I vj.pjrt.gl. t nal: pero no condenamos de peccado mortal, ni he regia, a los q
fuiorn« depxn, pjeruan ,que no fe haze efto en algunas de las menores.
d 5,n-4°» qLas otras preguntas defus cafàmientos,fe pueden collegirdelo
que del matrimonio diremos, & y las de recebir, y mimftrar indi
gnamente de las preguntas de los clérigos.»
h Infra cod. с.
nu-,!l»
i "leb**, ty. Del íacramento del Matrimonio.
¿MatrimoHtes coíraio.JVÍatrtmoniafiicraxieto %.n.\%Que

fu mattria.Qacfuforma. Sinpaktbrxsfepuctk cCttaer -,y ан
fin ceños caÜad¿,J>fe£Íü es af£t4U cafuh^masna соfumado ,
00,ZO
Del matrimonio. /
m.ie.Et injiuijtb c.Tor religio jußadifjnnfaetónf<
te eí no confumadoy aunelconfumado drlos infielesporcon
ucrfion.ûepalabras оfeüalesbajhn.n.xx.^jiedagracia
como los otros facranientо s. nu. XX.
Dcß>o\or)os defutur о que. <Лгга<у juramento no fon para
ello neceßarios.Nofon indiuißbies. Comofcdiuidèporconfcn
tkniento de entrambos. n.xx.iîunque (canjurados.Tor reit
gon Tor cafamiento.n.i\ Torpaßarfe a otra tierra. Torfal
ta de edad.n.x^ Torpaßarfe elplaô quefe pujo.TorJobreue
n\r deformidad\Tor fornicación corporal^ efpiritual. Tor
>oto/impleprecedtnte.n.i^Tor enemißad capital. Tor no
(e cumplirla coniicion,auntacita.Torfama de impedimiéto
canónico .Tor orden facra.Torparentefeo legal.Tor la dura
condición.Tor fobreuenn-caufa razonable.na. С
7>eß>oforios quando,y como por elmefmo hechofe deshacen,
пи, г y.ûando porelmefmo hecho ^ haên matrimonio,
g^jie edad baßayfe requieren. 28.
Impedimentos quales impiden3y desbabe'elmatrimonio. ¿gûa
les impiden ,yno deshaên.ûefignifica eßo. n . 19 .
Renunciarpuede afuprouecho aunprometidopor Dio s*n. 2} .
Edadparadejpoforiosgualdcentrambos.nti^. 1 1.,,* 1 Uf na
^Matrimonio cotrayêdo enfíete maneras,fe puede pecar .n. y>. "j* ff-de iu,li
• b In.+.q.i.tic
matri.col.fín.
Reíuponemos lo primerofque el matrimonio es con p^'by.n'óbap!
trato,acercade todos a:ycontrato,yfacramento pro j Ex.d§.lus
prio acerca délos Chriltianos,folos,fegun la Común,
naturale. &<.<¿an
aunque Adria.b fientalocontrario,por vn capituloc n«*nA'C-Su
en que poco va,para nueftro propofiro . Lo fegundo,
JSJJ^J.
q el facramentodel matrimonióos fàcraméto de feriales eifterio-<jtfponf,íc .
resporlasquales',yelconfentimiento legitimo fignificado por
ellos vn varon,y vna muger íé dan el vno al otro el (eñorio (obre ■ | |^c?
ñ para fiéprebiuirjuntos.Efta difinicion cogefede muchas par- tefta.&l-í ¿de
tes ¿.Pulimos en ella(fàcramento)para genero délo diffinido.có atquir.poíTc.
forme a la doctrina de Ariftot. * recebida por Bartolo y la Comú f
como
Cap.zîvBcl facramento
Süri > de corro mas largo lo diximos en otra parte ».Añadimos(íéñaIes e~
(uibe:id, ftcriores)para declarar ,q es íeñal fenlîble,como todos los otros (a
Ь S upn eod,a cranientos lo lon,por lo arriba dicho l>.Deximo;,(CGnícntimien-
'* to lcgitinio)porquc fin cl no lo puede auer,alomenos verdadero
delai'itedeDios.Ylodemas,paraquediffieradelos otros fàcra-
mentos,y de todos los otros contratos.,por los quales,aimque al
с S »en I afli £ima vez V,TÜ aotro ê ío'Jre б leñoáo c>pero tfoparafiemprebi
аЛигЛрй.'рё u*r pin ios. fLo tercerof que aunque diiierfos,diueríás cofas dizé
! cuUdereßit.irt (obre quai es la matcria,y quai laforma defteíánto facramento,
¡uta, QujiIís y aunque Adriano d diga otra cofa5pero a nueftro parecer, de la
Т'гТ'Яг!!! dicha difïïnicion fe puede coger,y vnaglo.lodize e,queel cóíén
trima.^.i. timiento legitimo de perionashabiles,para cíes la materia, y las
с in.cTuada palabr'as,o otras íéñales,y aun alas vezes el callar,cóque el íeex-
ipoaíiu prime/on la forma:como la materia déla eftipulacion, o contra
to,que porpregimta,yrefpueíta conuenientesfe haze,eselcon-
íéntimiento,yíaspalabras,fon laforma,f aunque paralaeftipu-
& ' Jr'á'^'h? âc'on *°n neceflarias palabras y no bailan ceños3ni íéñales,ni ef-
cüm á annot. ' Cí'Ptara,y para el matrimonio fi,y aun alguna vez el oyr,y enté-
der,ynocontradezir comoquandoel padre contraheporla hi-
g I n.c- Hone ja que cita prefente,y oyc.y £ntiende,y no contradize , fegun Ja
rantur.».q.r:¡p glo. comunmente recebida S.
лТп!е!"!f.Po' fOiños dichos fe figuequecl matrimonio es perfecto antes déla
rro.de*deíponC copula corporal b,aunqueno fe llama confumado hafta que ella
im})u6.lib.í. fèaya i.Yquecsindiuihble,eftoes,quenoíépuede apartar fino
h I.N uptus.ff. muerte natural comunmente,y q ni el puede tomar otra mu
i ca.Ex publú ger,buuendo la pnmera,ni ella otro mando biuiendo el pnme-
co.de conuer.có ro,y q nadie puede tener muchas mugeres,ni muchos maridos en
iu¿ato. vn meímo tiépo.Yq el vno al otro deuen guardarla fe del marri
monio,y pagar el debito c5jugal,yprouecrfe délas coíás neceíla
rias. Y qno puede vno dellos,fin cölentimieto del otro prometer
к Ibidem* in cótinécia.Diximos^(comunmente)porque hafta ter contornado j
г •^°Iî"amiffum puede fe diuidir por profefsion folene de religion aprouada Ь , o
1 *í n?d.c,E rpu Por difpenfacion del Papa,con cauíá jufta,fegun laglo.l fingular
fcheo. recebida por todos los Canon ¡ftaspuros,y los queíon Canoni-
m Iiíparulío ftas, y Theologos, y aun Caietano aunque los otros puros,
puícul. г. tomo Theologos contradizen , pero la opinion de la glof.fe guarda.
д1;'*7,4'**'4""5 Y aun defpues de confumado fe aparta el q fe contraríe entre in
ri c.Gaudemu» fieles,fi vnodellosfeconuiertcala fe Catholica,y elotro perma
dcciiuor, neceenfuin(ídelidad».Siguefetambien,quelas palabras ,o fe-
ñalcs fuficicntes,para silo fon las que fignifican,que defde lue-
go5ypreíénte tiempo dan vno aotro poder (obre fu cuerpo ,íé-
sun.
Del matrimoifto. 3** X-
ffú todos.Quales fon end varó aquelTa;(yo os reícibo por mi mu .., _ .
fcr)y en la mugercyoosreicibo por mi marido. »)Tales Ion tarn fpoofJt
ienqualefquierotras,quelomcfmo fignifican:como aquellas, ь cEx pirto?
(confientoen vos como en mi nuiger.Y cólícnto eii vos7oi¡p9!f^c^fal-&:4uií
en mi marido.)Y como cílascdendc agora os terne ^tmi«»^*^
\- \ — uipol. Hau
Kandat.
lastótradiga«.fcgun 'д Común ' " ^^jJ^SKjJRflo,r«efP" •

1 2 ^Siguefctcambien.que a los que íc cafan ,Dios les diwÂQ|||!|Çfe|: °"ûT.cíi
aquel la fanûa obra ele cafar,fin refpeöo de fu merefcirmé'S^ffnol. porro- dc'déf
le ponen impedimento,ícgun la común. d Aunque Jo contrario ponfa.impu.li.
tuuolaglof.« del Decreto,con algunos otros,q mal lafíguieró. $,.vbi °£"!jS'-
Porque el cafamiento es facramento,y qualquier iàcramento,da jL*im4,!eBa
gracia.E^cprrcNwr<«í',cftoesíínreípe£todefu merefcimiento,co- âio.i6. *
mo arriba' lo declaramos. Y el Concilio Tridentino 8 Jo declaro • In.c.Q_u¡c*
defpues del qual no folamente fe ha de tener por falfo lo que а- я«'4'
quellaglof.dize,peroaun por herético. LerT" "
q Lo quarto prcfuponemos,que deípoforios fon prometimiétol? g s'eíiio.7. ci
de varón y de muger.de le calar. Diximos(de varón y muger)por no.í.
que el del vnodcllos,aunóbafle,para obligarle a ello, pero no ь b-ff^fp*"
para que lean defpoforios,li la otra no confíente tacita, o expref- ne* jJ^J °™7\
famcnte,(egun todos.Pero no fon nccclTarias arras ,nijuramcn- 1 с.Ргсргеа.ь
ros aunque con ellos fe hazen mas fuertes . drfpon.
qLo quinto,que los defpoforios de.futuro, no fon infolublcs, со k 1 Vtx
mo el matrimonio de preíente.Cadeshazen fe en muchos caíos. j jb¡dem.
El primero, quando vnoaotrofeíueltan el prometimiento,aun m c.Ad apollo
que fuclTe jurado,» q es la Comun,íegun Panor.h Y aunq princi- Iicá.4ercgulai.
pálmente no fe ouielfe jurado, por refpeclo o prouecho téporal, " Contra.l.
h no por dios: como (1 juro de calarle со alguna pobre,por piedad c7delt»;b.fc с
ylimofna,íégúel Cardenal Zabarela. lj"Porq redunda enprouc- Q.uodobgra=
3 cho della.y puede lo renunciaren quanto es lu prouecho. »Ca fi ti5 dt rcgu.iur-
no pudielle , podria redundar en periuyzio della, » por muchas ! b.*6 . n
maneras,aunque lo contranotenga Inno.y Panor.oy Sylueít.í> rcl
Los quales aunque de primera mueftra tengan color,ptro hon- p Vab. Sen
damente oy dos,no tienen razon.Elfegúdo,quando vno dellos "li*q«S.
entra en religion. Ca el otro queda abfuelto de los defpoforios.n j C-E x РиЫ'/о
y puede defpofarfe con otro,aunantes,que haga profcfíion.»- Iie fouij„3t. ^
■eler.vcl vouait» r S y!u;, verb. S ponfali *.q. 10« c.V coicas qu.
O fiel
4O0 Cap. 2 я D el facramcnto.
^ЛтЛ "'^K'*7 O G el tomo orden facra.» El tercero, quando vno dellos íe caía
b c.Sicutocfe validamente con otra,por palabras de preíénte, aun fin íéguirfe
icris defponf. copula:o fe defpoíá por palabras de futuro, y fe figue copula con
e iuttanotaa afficion marital l>.Diximos(affiicion marital)porque lin ellano
"«.с.» qui & Té desharían los defpoíbrios primeros.quanroa Dios: aunqueíi,
d Infneodem 4uanto a " ygleíia,(* Si laíegunda no erapanenta delaprimc-
cn'jm.s8; ra dentro del quarto grado,porque G lo era,y ouo copula со ella
с c.Veníehs.^. marital o illicita5nolepodracaíárconlavna,ni con Jaotra.No
de penfal. v.bi , con ja prjmera por el impedimento de afíinidad , que fobreifino
& Communis,' P°r aquella copula:ni con la fegunda,por el impedimento de pu
qcidaaid q ndá blicahoneftidad que nafcio de los primeros defpoíbrios paracó
rtcentioresieui» ella,de que a baxo d diremos. * Y diximoscfe figuio) porque no
ter uerinc. . Daâ ue precedae.El quarto fquando vno dellos fe paflo a otra
г с De .Ни de • r r Ci ti i ir- 2
i penín. region,un caula prouable,o conella,pero el jnezleaísigno cur
g LS.cpe.ff.de to tiempo,dentro del qual ouieile de venir,y no vino,íegú elde
i onf»l.& i.r. recho Canonico,que no limita tiempof,aúque(fegun el ciuil 6)
"'"«t« te ^ c^ auênte euâ en "a mefma prouincia;fe ha de efperar,dos años,
i)u.¿"Xnt.! ai- y fien otra.tres (í.Yeftoes verdad,auneri los defpoíbrios íura-
ti it- 1 .с i?.§.i dos,iègun Panor.lEl quinto, fi fobreuino affinidad, como quan
& ь yiu.vbilus doelelpofoconofcioalgunaparientadeluifpoià, haftael quar-
¡ d с Deillif" to grado,antes q con fu eípoíá tuuieflc copula marital , o ella со
к c.v eniensa'e pariente del h.El íéxto,fi quando le defpofo,no era de edad ieggBL
to qui cogno, ma,y antes que en ello expreíTa,o tácitamente confienta,pide 1er
co iian.vxor. abfualto dellos. ' La edad para defpoíbrios de futuro, íbnfietea-
1% L- » ños:yfi ambos,o el vno delIos,es de menos Jos defpoíbrios ion
cDciilíf. i. de tan ningunos, que no produze aun impedimetos de publica ho-
dclpanía. tmpu. neftidad,y por tanto puede el vno dellos calar con pariente o pa
T c" Lr':eríst1e rientadelotro,o delaotra.'» ElTfeptimo,quádoíé limito termi
eipom irnûb. n0parafecaíár:cadefpuesdel , aquel por quien no falto queda
Üb. 6. libre:y al otro íele ha de imponer peni tecia,por auer quebratado
n c.Sicut exli la fe. n El oc~tauo,quádo deípues de defpofados,alguno dellos in
tens Je Tpouül. currio en lepra,operlefia,bubas,o otra enfermedad cótagioía, o.
o' 'Li'terasíle Per<^'° oio,naríz,o cayo en otra grade deformidad o. El nono ,G
co..i'ug. L-uroí. alguno dellos deípues de los dfpoíbrios fornicoP volütaria o for
cVr c Q.uémídí çadaméte íégú la glo.recebída.' Eneftecafoempero,aunqfepue
mo mm de iure de apartar el q carece ct culpa mas no el otro,fi el no lo requiere1".
,ur' -, j DiximosCdeípues)porq fi fornico antes ninguno dellos fe puede
p <S(.Q uemad r\ ~r, . /K ч ~ . r r ,ьг r r
uio lu.ñT" apartar,» lo labia quado íe defpo(o:otrarnete ii ,antes que le cale,
q i n.d capif. fegun todos. Y mucho mas íé pueden deshazer,quando vno de-
fJ U'.-mad hoJÚ
vf.» Oculoí.
i Aiûoi. e.z. decransla.pracla.
Ho«
Del matrimonio»' 40r
llosouielTe fornicado efp¡rituaÍJHente,caycndo en hcregia)0 in- a
fidelidad.-» Eldecimo,quádo vnodcJJos «ates 4 ¡osdclpolbrios tM.t,
hizo voto Gmple de caltidad âunque íidelpues le haga , no Jos b <ap. Rurfus.
deshazc, porque no puede vorarel vnoenperjuyziodel otro,fi- Q."'cJeric.Til.-
no fuelle voto de entrar en religion:) entoncc$,oíe han de defo ^14,(j.l7,q
bligar de la lee de ios delpofoi ios/) el votante hade entraren re i.arti.l.
ligion,orefccbir orden faCra,(cgunPaiudano,refcebido.c Mas <1 *a 4.6.17 q.
quien prometió de no le eaíár con otra alguna lino con el la,no ••«"«"'•i.
es obligado a calar con el h: aunque fi ouiere de calar,no le es li- *r¡m"'n4¡ó
cito tomar otra,lcgun Palud.d y Adriano «,dodize, que ni la со t Verb M anís
l g mun opinion es contra eftev dado,que Jo fuefle,no leauiadele- monium,r^.io
guir, aunque también locórrario renga SylueÜ.f. El onzenoffi j» „fc*1"™'118
iobreuino capital enemiltad entre los delpoíados. Ca entonces ь I и.с.».&*с.
Îiuede vno pedir que lo apart en del otro,lcgun Hoftienfeí, por R equifiuit.de
a razón en derecho exprelTada.v El dozcno,quádolacfpofapro fponfj.
metió de dar al eípolo cierta quantidad en dote,y no puede cum ¡^¿2!di
plirlo,lcgun Ioan.Andr.i Lo mcfmo es de qualquicr condición gppofit.
de los delpoforio» que no fe cumple.Oe donde fe llgue,que pues к 1 um glo.re
laelpoiâ,queno promete al efpoío cierta dote,parefce prometer ííP'íl" 'v1^"8
le todos fus bienes, h Ii ella empobreciere^ no pudiere dar todos ¡úVdoüeL В ar
los que al tiempo del dcfpoíorio tenia, no es obligado el delpofa ¡„.¡. S 1 confort
do a tomarla. El trezeno ,quandoayfama,que entre ellos ay catc.U folu marri,
non ico impedimento. 1 El quatorzeno,quado el efpofo recibief- *eofllttim.Di
fe orden lacra n»,fegun Antoni." aquien ligue Prepolito o aunq «""fn'iTpithe."
laorden (acra no deshazc el matrimonio. V EJq uinzeuo,quando | cCumintua»
entre los delpoíados fucedio parételco legal. ч El.xvj.por la cru deípoiifa.
el, yafpcra condición del vno dellos.lcgunPanor.rEl.xvij.quá m A'8 .E*tr'*
do alguna cofa nueua,y razonable fucedio,dcfpues de los dcfpo m<ViX c
íorios,laqualfiprccediera,nofc hizieran ,fegun lamentedcS. n j.n tubri.de
Thom. г lo cl qual fe pueden incluyr otros cinco cafos mas, que íponla.
ponePrepoíito t о l».c. DcilTu
» 7 fEs empero fde notar,qite en los cafos fobredichoscfegunHoft. р'ЛвдгаЛд,
v yloan And.Jt refcebidos) los defpoforios comunmente no fe tjque.
deshazen por el meimo derecho, y porende fe han de deshazer q tôçqua infra
por autoridad del íuez ecclefiaftico.Y el que fin la tal autoridad eod.ciM A-
lecafallecon otra,parece pecar grauemeter, aunque no mortal- цц^^^и
meme,fegú Syliu? mas no pecan(aun venialméte)en los cafos en Vouen.
que íedeshazeji por el mefmo derecho.f.quádo vno dellos entra f 1п.4.<3.7.т.
' en rcliei5,olè caía de hecho con otra,por palabras de prefente, o t In,d,cD«iW
.* tîn.dvflfl. • s io.d c.D«illi».defporvC y c.S ixlüo puwUde defpon. im;
fubv,&.c.S ee\ilires,jjvl.4. 1 V erb,Sponíalú.q.n.^.vltimo.
CC vno
С-ЯИ ir ,u
elfacramento.
vno dellos fornico notoriamente,y en otros caíos,que pone Pre
a InidcDcil pofitoa.Y generalméte fe puede dezir,q quádo alguna caufà(pa
M,c ** raq fe desháganos notoria,aísiquáto a la vtrdad,como quáto a
la fufficiencia,no fc requiérela fobre dicha autoridad de la ygle-
fia,porqlos tales,porel mcfmo derecho ion abíiieltosb.Lo mef-
5 onC¡íi7 il ôesHiíos^^0í0riosroiicládeftinos:porqent6cescefra eJLeA
pon i ,q. cáJalo.^Lofcxto'fprincipalmétedézunoSjqlos deípoíorios" de 1 8
futuro3en dos caíos paíTan en matrimonio de prefente* П íi fe сей-
noícieron como marido y mugen.teniédo ambos intenciö de cú-
íumar el matrimonio. Mas íi con- animo fornicario , no es matri
monioquantoaDios,aunque fi,quantoalayglefia,fegunla Co ;
с I n.e. isqui mimique quier que diga Hollienfed л tem quádo por palabras,
dcfponí»!. 0 alçrUna feiul clara.manifíeítan fu cófcntimiento de preíente, *
e Arff.c.ir.tellí y no de otrarnanera,qiianto quier que moren ]untos,o el lalle-
geneia de veib. ue para caía,y entreuengan befos y abraços3y aunque tienten de
fignifi, auer copula, f •
6 Areti1rf-°nr ^сРг'то dezimos5que la edad legitima para caíáríe,en el va
i 4 4?Exhöo ron es la de quatorze años cúplidos,y en lamugerlade dozecü
g с. Púberes dé plidos,y la edad para defpoíár{e,de fíete años en entrambos, aun
<i<.fpon.impu.& que fi antes ouierepotécia para copula,antes íe pueden caíar,pe-
cJj§/Jê"19ue ronoftprefumffauerlahalîaaquellaedad.s . . •. г м -oí,
l'mpu.Íib'rtâdiii 4 Lo oftauo,que toda perfona que tiene edad legitima & juyzío
íliígiofsís&có íe puede caíar,fi no efta inhabilitado para ello por derecho, y íí
mentis Doâorii no ay impedimento entre los que fe quiíieren cafar.*? Diximos,
de í* cMifi"1 *^tt<* Cjuyz'0^P°rq el furiofo enel tiempo que es tal, no fe puede cafar.*
i c^Dilcáus de 4^° nono"J\quedelos impedimétosdel matrimoriio,Atnosfè di
fponfa. zen impedir y. deíatar,porq hazé,que aquellos,entre quié los ay^ z9
к c.Difcretios no íolamente pequen cafan doíé,pero, q aun el meímo cafara ien
nemdeco.qui to no valKanada.y noporq deíátan el matrimonio qíé contra-
fuclcAd íimina xo validamcnte,ances q el impedimento íobreuinieiie ,'porque
le.q.j.cCum ninguno ay tal. h Los quales impedimentos íé contiene en eftoe
per betlicím.j4 verfinos,quelucgoiedeclararanÊmr^^ ^ ¿
?'irfra'eö. á ^f*'G»-fBí^Pwr'Mi v'^w^^ "
».j.vfqucad,í s Otros impedimentos fedizén impedir.y no defatar, porque pe*
can los que te caíatocon ellos,pcro el caíámiéto vale. Délos <\щ
les ion el vedamiéto de la yglefia,fcjias,deípoíbrios,caheciúnói
voto íimple,coftumbjpe y delicio de incefto,auer muerto presby
tero,auerfído padrino de fu Ы jo,pormalicia o penitente foléneu
•jLodecimotq porfíete maneras principales puede peccar vno *
en cafarfe,f«gn CaietJaá'qualesnos reduzimos a quatroliïconçni '
impcdimfiritó};qticírhpidie y dcïàta cl matrimonio f<!fcTitrâ irrrp'é
dimento
Del matrinSonio. 4f3j
dimento que impide,y no defâta,o iîli cl modo deuido.Contraei
fiadel facramento,o por fin malo,o dcíconcertado.Y contra el e
ítado indigno de reccbireítefíicraméro.A eíbsanteponemosnos
Jaquintadel mal creer enel matrimonio,y falca de edad. Las pre
Îjuntas de todas las quaies por fu orden podremos aquí, dexadas
as délos pectdos,que los cafados cometen enel vio del matrimo
nto,que Ce pulieron enel iexto mandamiento. Los.xij.errorcs q
el Concilio Tridcntiuoreprouo ponente a baxo ». ■ «Wol»47.
Ç Déla primera manera de pecar cnel cafar. рал*
jUtrsmonto quien contrtefinjufiaedadpccamortalmcntc

7~анкп cree noferfacramento,es hereje.я. \i.
I creyo.tque el fanto matrimonio no es vno de los
fíete facramentos рог Icfii Chrifto.N.S.inítituydo,
fabiédo.o deuiédo faber.q la fanta madre yglefia tie *ИРГ"?Ж
neq lo es.M.y heregia ».Si fecafo por palabras dep егч.&рег.сар,
£J (ente o fédeípoío porlasdefutmo,antesdetener e Ad abolcndim,
legitima pa ello.M.fegú Pa.*fi ûn Jufta caufa,y licécia dl obif deb*[.etl**',?t
po lo hizo с aunq~ creemos,q mas peca enefto los q los cafan qlos s'cfl.V'.Mn.i!1*
cafados,qu e por dereíto de edad ignoran efte derecho pofiriuod. Ь I n.c.V ¿i de
De la fegunda manera de pecar en cafar fföÜSJ d
Ce que es contra los ímpedimentos,que impiden zs.q.z>ait,i, có
y deshazen.y primero del yerro, clufio.4.
9 ir ijr m arto d A's$-N 0Í
JAatrimonio quien contraerporyerro moruln.%u ^«g.Kb!«

Impedimento deyerro de tres maneras.f.deperfon*, decondi-
clony defortunafonfu declaración^. Jí.
^Matrimonio entre Ubrey e/ilau-aj o efr.Uu o ,y efclaua qua n -
do no yaleûandoferatißca.n.}i.£lâdo/ediuideûe
ohraelconfentimknto delfefior.S'hypara dondefepuede >e
der elcfflauo cafado Jt.ft.
It pro curo dccaiàriè , o hazer caiàr a alguna períb-
na con otra por yerto , fin el qual no fe cafara M. A M
fino yerro e ,aunque ni enel vn cafo , ni tñmoáiú.i. i,m
¡cnel otro valió nada el cafamienrJoyfi,fue yerro de-per pcd¡.4.$.i<£
u>na}o de condición fcrüil,áúnque fi»fi folamente fu.e
CC» defortu
% Сар.Л. Del facramento
dcfortunfl.oqualidad » Yerro defortuna,es péter q es rico el po
cié s>.q. . bre,yerro de calidad es,penfar que es noble el rultico,o que es de
i ci.§,Error buena fama,la publicamente mala,o virgen la corrompida b.Yc
•9-q.i. rro deperíbna es,peníarquces vnafiendootra,o quees hijo de
tal Rey,o de tal duque,o conde,no lo fiédo.Diximos(de tal Rey
&c.)Porquefifedizeengeneral,que es hijo de vn Rey, o de vn
duque,no nóbrando determinadamente qual,no es yerro de pet
с Rofel.verb. íona,masdefortuna,odequalidad.Ni aun file dize hijo detal
¡mpedimentum Rey o duque,finoay noticia de tal padre ni de tal hijo c. Yerro es
í.&. S yl, verb, también de períona,peiiiar que es hijo primogénito de alguno, q
sV'i' §°"1Um* "ene mucnos hiíos no lo fiédo:y por la efperança que tiene, que
d in.c.z.decó fucedera en los bienes del padre, caía con el,como con primoge-
iug. feruo.& nitOjíégun Cald.d aunque fi abíolutamente confíntiefTe enel, со
An^v'rb M*» Ш0 Cn Pre^nte>va'^r'a el matrimonio, puello que peníáflefero-
trimöuiuo, im* tro.fegun lamente de S.Tho.v delà Común с. >
pediméí.4.§ ] <¡[Si(fiendo efclauo,o efclaua)fe cafo |con libre , que ignoraua fu i*
: in.4.d<o. eftado.M.f y no valenadael calamiento.Porqueaunque quan-
f Ang.verb.me ¿0 ej efciauo cafa con efclaua : peníándo que ella es libre.oíe
irimoiiiu'n imi r i-i г i ¿i i l • • ' г
pcd.+.$.i<». ca'a con "Dre penundo que es efclaua,vale el matrimonio i , le-
e c.SiquislU gúS.Tho.kylaComú,perofiellibreíecaíaconefcIaua,o eícla-
ber.Z9.q.i. uo,creyédo q es libre,no vale '.DiximosCpéíando q es libre)por
mi T4 dlß' i 6 ^ие ^ 1ue no *° era>va'e e^ matrimonio h,y fi fe calarofi dá-
i с Propnfuít. deftinamente puede la dexar por fu propria autoridad,quantp al
SítAd noítram lecho,y quanto a la cohabitación. Mas fife calaron en haz déla y
de contug.feru. glefia,pui
d.q.^pcrtotam bicacion
к c. 5 iqu« ans
ci!lam.is>.q.a» quel
l.Arg.cPorro berel otro,youieflèauidocopuIa,defpue& deièr libre. Porque
lib & ca. Siquis ]ata] copúlale ouo en virtud del primer coníéntimiento , que
m' RctfcílV, in ûe nmguno m j aunque fi delpues que (upo queera. efclaua,
verb.impedimé confintio enello por palabra,o copula,como con tu muger o ma
tum.*.§.i. rido,tambien vále el matrimonio n. Y aun fi quando calo, le te-
n cAdnoilram nia tanta afficion.que aunque entonces fupiera la verdadíi ся~
decomug.fcr.c ç 0 ^ *
fœmina&c.St , „ , „ . „ ' ,¿
quis ingenuuí. fSijel libre delpues de fe ignorantemente calar con elclaua fin 54
z8.q.i. embargo dello,la quiere tener por lu muger,yelfa no quiere no
э RKhar.4.d. esmatrimonio,rnas c'oftreñÍTloalaygIefia,a que confien ta en e-
»9p wnaata in ê Prjmepo,fi ella aun no íé calo eon otro que labe 1er ella fierua,
:.i.decoaiug. Icgun la gio>recebidáT'.'La quai mefma dîze,què fei que caía fu ¿f
crue. claua con hombre libre,que pienía,quc ella también e* libre es '
vifto ahorrarla.* •:■■:■.«
tSiel
Del matrimonio. • :Уо5
^Stel fèftorconftntioenelcafâmientodefuerclàuo,o cfchua,y % у ЫШ.
delpuesnoledalugar,parapagareldebitoafu mugcr.M. * Рог
«jueaunquelosefefauosquando fè cafàn contra la voluntad de
fus feíioresqnedin mas obligados a obedecer a el los,q a pagar cl
debito afus mugeresrperofïfc calan con volútad, yconfentimré
to de ihi tenores ,antcs denen pagarel debito côjugal, que hazer
- lo que Iiis feñores les mandan. Y puerto qdefpues de calados los
puedan vender,pero no a partes tan alexadas, que el víbmatri- Ь In.d.ci;
monial íe impida entre ellos.íégun la Común, b y S.Tliom.'aun e 1 n.4. d. j6,
que feria bien q tampoco íé vendiefTen tan lexos , quando Ce ca
fan contraía volútad de los feñores:pero no fon obligados a ello d In ,d.c.i.
Ib penadepeccado.M.fègunla Común d Filomenos quando fin
daño íuyo no los puede vender tan cerca. 1 ' '
. . ' ."• ,ri .
^Dcl impedimento del voto.
^Matrimonio quien contrae defpues del} otofolenne. nu. } f. .
l^defpues deauer hecho voto íbléne,íé cafo,o deípo e cVouétibu».

fo.M.« Ni vale el marri mon io. Pu es el voto era foJe ' 7C'^'^
nc(clio cs)fbJenizado,por profefsiôde religio арго jible'.Extrauj.
uada,o por orden Гасга f , antes (on defeomuigados i,dovot.Ioan.
losq anfife cafan, e*. Lo que aqui fe pufo antes del voto fimple, ií-8ífupra.cix
palTofeabaxoafuproprioW.J g Cle.,.decó.
^"Dcl impedimento del paretclco eípiritual. ung.
que impide y deshazeelmatrimonio, * infr«.n.7j
Tafcntefco efpiritualquefTartefeenVaternidad. Compater

nidad$ Fraternidad,-)/ fus defintctones.n* j6
Tárenteleo efpir'tttialfifc contrae entre toáoslos hijos. Si
fecotrae entre ¡ospadrinos ^t.^q. Si entre todos losprtfen-
" tes.Sicöloscfnorefpondtn.Stcoloscjlottencenlaygcfia)
aJqfe baptizo encafa.Sicouendri* efcriuireßoMu.ft.
Tarentejco efptr*al¿jCobreuicneéj obra f Como fe comunica
elque fe contraepor ас'юща l<* mu¿er,oalmarido}y no al1
manceba»nifornica» ta, niadulterma}nu> 59. СУ- 4».
,! ce y pre-
Cap.i,!. Delücrámento.
>С ^Reíuponemoslopr¡mero}quíteIpareutcícoeípíri-
всп dirimente. Щ W¡3Í сца1'»Я imP*de У aParta el matrimonióos» allcgamié- » ft
infra erd.n.7t. !>ч ^ftoj co,q por eltatuto deja yglelia nafcc entredós perfo-
b i uxtameuté .^^g^l.usporbaptizarjConfirmarjterierorcrbaptizado^con
brt^c"Vn't¡0! Hrmaday tenido.b4Lofegúdo,qefte parentefeo tiene cresefpe
fiiir'irua.T ho. cies.La vna fe llama Paternidad.La otra Compaternidad,y la o-
tommuoisin.4 tra Fraternidad^.Paternidades el parentefeo eípiritual, q ay ciu
d1a.40.8i tjlof. tre
r el• que
1 L baptiza(q
_tiene .lugar
0 de í,
padre:hora fea clérigo hora
ac communis in S .... ""'e, i""'*
ci .fo.tit.lib.6. «a lego,hombre o muger)y entre el baptizado. Y entre el bapti-
c Vnnditloá zado,y el padrino,q tiene lugar de madre:hora fea vno,hora mu
A«dr.mg|o. G. chosrhora hóbres,hora mugeresd. Compaternidad , es parétefeo
4.11.4 г. reges:y otramente no,porque no ion capaces délégua S.Tho.y

à с. Quamuis. Richar.* q quier q algunos digamni tampoco entre el que bapti
iibfe?* puitua* za,y los padrinos del baptizado.Fraternidad es,parentefco entre
• £r¿4,d.4*. el bapcizado,y los hijos naturales del que lo baptizo, y entre el
au¡.i.qj, baptizado,}' los hijos naturales de los padrinos,aunqno fean le-
gttimos:hora los ouieiTe auido antes del baptiímo,hora defpues « «
^¡Deftofíé figuejq no fe contrae efte parétefeo con los hijos ado
ptiuos:ni rampoco,entre los hijos de dos compadres,porningu-
f ci. Deco n. nodelosqualesíécaufoelparétefcorhoraouieíTennacido antes
й\тЪаЛсШ. del baptifmo,horadefpues:yafsife pueden cafar entre fi ,ехсер-
omnes. to aquel,por el qual fe caufo la compaternidad, f
^Sigueje tambien,que puefto,que el hijo no pueder cafar con la
' hija de aquel que lo tuuoalbaptifmo(porqesfu padre fpiritual>
g c.ilIud.jo-«H pero el padrebien puede cafar con la hija de aquella , q a fu hija
nruoalbaptifmo:Sporqnoayentre ellos parétefeo alguno tal.
tjSigueíétambicn,que aunque no es honclio,que el marido y la
% in.e.fin. de muger tengan juntamente vno en el baptifino: pero fí lo, tuuiere
содоДрШь 6". n0 fehazen por ello parientes efpirrttiaks,ni fe les caula algú per
juyzioparapedirelvnoalotroeldebito,fègunla Comú.9 Por
Sue los padrinos no fon de las perfonas que la yglefia por fu со-
itucion haze parientes espirituales entre fi.
^Siguefe^tábienq no fon cópadres todos los q eílan prefèntes . (
i Arcbíd.ín, e, al baptifmo,aunquerefpondá por el baptizado. Abrenuncio .Mas 5
De co.jo.q ». folamente aquellos que tocan,o tienen al baptizado, quando lo
k 1 "f " Ш>б° baptizando lenantan delà pila »,íegunlaglof.yla Común. *
%ftsc. pm. . . ^s5guç.fe?q es cópadre el d tiene elbaptifmo, al q hade íer bap-'
túado;aunciuc no leíponda con los «tros padrinos,y aúque edo. i
bag*
Del matrimonio. "J 407
haga Con intención de no íér compadfe,porque con menos peca-
4 do tenga ayuntamiento^ íe café con la madre del baptizado , o
por otro reípe&o. Porque eile parentefco no nace del reípondcr,
ünodel tcner3otocar,ylcuancaral baptizadojfegunlaglof. y la
Común*. s In,d.c,i,íí
«|Siguefe también q yerra muchos,q baptizan al niño en cafa por Ang.vcib. Ma
necefsidad,y defpuesû viue,lo lleuan alayglcGa,y lo hazé bap- J25m«.y'¿!¡«
tizar loleneméte otravez,ycreen,qdelfefegíidobaptiímo nace Rofcll.ver.l m
el paréteíco efpirinial,ynodel primero,fiédaal reues.Porqel íe pedimcntum.í,
gundo no es facramento,ííno coíá facramental,ni por el fe rmpri- $»•**♦
me cara<ftera]guno,ni íé contrae el efpiritual parétefeo de q habla
mos,aunq delcatechiimo,^ ay fe le haze,nazca a otro mas flaco,
b*del quai a baxo fe d iraf.Por lo qual conuédria mucho q los cu * e****"
ras,q en fus libros afsientan lös padrinos,afrentafren,fi fueron pa ^¡rTli^08""*
drinos del baptifmOjOdefoloelcatechifmo.* с lnfra,cod.c,
qEst^mpero de notar que el parentefeo efpiritual,queíobreuie- п.уг.
ncdelpues del matrimonio hecho.no lo deshaze, mas impide el . _
debito como fedixo а tras <Mte q el paretefeo e(pmtuai,y cotray }^ >
do por a£tió,y obra.paíTa del vn cafado enel otro,aunq no el con с e.Q_uífpirita
i alem.jo.q. 4.8c
in.dci.8eP3«
Gommunitcr.
receptusin.cap.
fti,
s
drino,no folamente queda el compadre délos padres del baptiza äcvnojo.q.4,
do pero aun fu muger,có quié tiene cofumado el matrimonio aü
que no otramente,pueílo que fea cafados por palabras de prefen h » n. Am.
te/egúlaglofarecebida^.DiximosCmugert5porcIucê Paren i Ь.Ае.Маг
* 0 tefeo no paífa,ni enla máceba ni en otra conocida fornicaria o a- t»Hus.
«í porqualquiercopula(quátoquierfornicaria)íéhagá vna car- m In.dc.Mar

ne los Copulados,pero no táto quato por la matrimonial ,ni tan- tinuj.
to,q baile para cite cífrelo como'lolîntiocl Papa Cíemete III. »ni
por aquélla palabra,p«fowi»i?»w.fSiguefe que la mugerde pe- n "Я1»*11».*
oro fera comadre de Antonio,fi Pedro tuuierea fu hijoenel bap- 0 j.par.ti.i.ci.
tífmo,aunq le tenga cótra la voluntad cxpreíTa della,íc-gun loan ' *
de Neapbli ",y S.Antonin.ofSigueíequefi Pedro tuno a Ioá,fu
rmigcr es madrina dsl,y que ü muerto Pedro cafo c5 otro , y vuo
CC 4 vna
4o 8 Cap.iibDelücramento
vna hi ja,del fegundo marid\>,nQjpuede cafar aquellahija со loa '
Porq no ay tefto ni razon,que prueue que ella por cafarfe có otro f
I n.capi.i da dexade fer comadredeloan.-y efto fedeue tener antes , y defpues
wí.fpirit.íib.6 de hecho,fegû Dominico a5qquier q digáAnton:y Syl.bEi.mef
Ь VeibMatrt moparente(co,y delmernioefre¿to,qíecontrahepor elíacramen
mjmum.B.q.7 to del baptifmo,íé contrahe también por el déla confirmación «.
Гсам.$.fi.de Lo(lue ha inouadbea efto el Concilio Trid.efta a baxo à.
«•og;fpirij¡.(í . IfPreguntas»
d.c.i8.fol.48* С irecaPojoderpofo con quien tenia parentefco eípiritualde
pag.z, ' ^ baptifmOjO confirmaciomfabiendo o deuiendo lo faber.
y el matrimonio no vale nada por lo dicho d..
^ Del impedimento, del parentefco

camal,y affinidadjO cufiadio.
Tárentefeo carna\,que?^ffintdadiocufíadh-tf?'Dccjnacey-
eonqfc^caha.Cotno impide dentro del'quarto jrrado.n.4,1.
Táñente o cuitado comopecamortalmente^y es defcomulgado
cafandofe dentro delquarto grado fabiendo Quefe ignora
ua.nAz'Qj?efifede/pofoporpaiahras- defuturo, o depreß
te antes de edad. QueJipcnfaua feraparîêtey na стал* 4 j
Reíuppnemos lo primerojj'que parentefco carnales 4 *
allegamiento de dos períonas,que nace por décéder
la vnadela otrajOambas.dbtra tercera,fegú laglo . d
d ГпаЖог. c5 \W¡¡£J¡J? recebida.Padrey hijo ion parieres porque el vno de
ang.lib.6. Jj£bx£2L. líos deciéde del otro>dos hermanos o dos primos ion '. *
e 111,0, arbore . í • « V • • ? • j. r
f c.<í. Difcretíe parientes porque ambos decienden de otro tercero,
ñera deeod.qui ^Lo íégundo queaffini&d,© cuñadio.es alleg^miétp de dos per.
cognouît. cons fonas que naçe3de que, la.vnádellasmuqcopulacohpariétáde-'
Гс£(£м5 la otra fegPTi la g|p'c rccebida:y paraeílo tato obraba copula ¡jiij
haria.jí.q.}. cita3como íálicjta-':con tanto^que por ella entre fimlente; de éjL
ь I n.d.c,exira varón enel miembro natural áela mugerpara engendrar 5: niba'
ordinaria.j 5,q. ft2(a bmenospara conDiosêl quebrátamicto déla virginidad,nL
f*In.4.d,4 i. qual quiere otra fealdad,fcgun la glo.recebida t>, ni otros aítos'
fe j.par.i¡%i.c. Sodometicos, por los quales ninguna fímiente deí.varon entra.
11« ene!deuidomien\bro delà muger,íégun lámete de S.l'ho.y Со-' ,
mun»,quePaludano,y S,Antonina ft explican mas»
^LoterceroV
409
щЬо rercero,que aquellos.entre quien ay parenrefco, o cuñadez
4 dentro del quarto grado,no (è puedé licitarrtíftc cafar,y fi fe cafa ' ec"^(°" d¿, ^
ren,no vale nada el cafamiente *.Lo que ha inouado quáco ala áfl¡°¡t,
affinidad el Concilio Trid.ponefea baxo b.
Ь c.ï8.fol, 48»
Presuntas. - pi"'
o
4z ^ 1^ГссаГо con quien fabia que era fu parienta,o cuñada, den
tro del quarto grado inclufiuc,aun có efperlça de impetrar
dilpéfaciô.M.y esdefcomulgado l>,pue(to q ignorarte el de
rechoq veda los tales cafamientos <-".Diximos(fabia)porque fino Clem.vmci.
labia el parentelco no incurrió ladefcomunion ,aunqelotro lo finjtJIe< °
fupieirc,ylaincurriclTc <*.Ni aunque defpues lo fupicife,!] de nue c Glo.'j.d.Cle
uo no fe torno a cafar,ni fe ayunto carnalmenre,corrafñc¡ó mari- '•&: arg. с. I g-
tal,fegun el Cardenal recebido ^Yja аЫЫисю pertenece al obif ™"¿"*e"g'
po,porque el derecho no la referuaalPapa f.qSi "ffedefpofo por ¿ Glö.j.d.Cl«
43
palabras de futuro con pariente dentro del quarto grado. M. mas mentí. 1.
no fue dcfcornulgadofino,fefiguio copula, y figuiendoíeellafi, « * cUm'0™!
fegimlaCDmun.LaqualanuellropareceOlèhadeentéder, qua ' cmen'
do por la copula,quilierólosdefpolados ambos tralpaflarlosdef
poforiosen matrimonio de preícnte. Y otramente no feriadefeo-
mulgado fino quanto al fuero exteriorreomo tampoco feria ver
dadero matrimonio enel fuero interior,feguntodosS.Lomefmo - .
es lí fe cala por palabras de prefente antes délos quatorzeaños,fi äefponü!! Ûl*
es varon,o délos doze,li es muger.-porque el derecho interpreta,
Ír tiene pordefpoforios de futuro l?,fi la maliciano fuple la edad
o qitalqtiandofca,arriba « fe dixo.^Si fè cafo có la que creya ícr j^'J-j foffi
fu parienta,o cuñada y no lo era. M. hora creyelVe que valia el ma 1 ¡b.^."
trimonio(aunquepecafTemorraImente calándole conella)hora i Supraeod.n.
creycffe,que no valia:aunque 11 creya que, valia,vale el cafamien l3*
to y nOjlí creya que no valia:porque no tuuo confentimicnto le
gitimojlino fornicariojcomolo rcluelucSyluc k.
к Inverb.M*
Щ Del impedimento del parentefeo legal. I^T^Z
Tarentefco legalq.¿Es de tres effecies ,co fu declarado. Todos

bnpideny apartan.». 4 4. Qjfeperfonas copreben-Je.-n..^. .
'j л r~\ Refuponemos lo primero^ parentelco legalesâllegamié
to q nace de aucr vno adoptado , oprobiado a çtro fegun
. CC -j S.Tho;
410 Cap.iri.Bclûcramcnto
л Inx.i.8£ruî S.Tho.y la Común «,y la mente delà glo.b y délos doctores с.
bri.Je cogna, le 4L0 regundo,quej*f£js parentefeo es de tres efpecies'. La primer»
gil,&ia,4,d. como dcafcendienteSjO defcendientcs.f.entre el padre q prohija
fz; yelhijo.ohiiaadoptados.yfusdelcendientes.Y eftaefpeciepara
gna.lcgal. ùepre impide elmatrimonio,ni fe quua,poí Ja difolucion delà a-
c Iniub.eod, dopció ni por emancipado «\Lafègunda,dcquafi colaterales.fi
«im. entre el adoptiuo,oprohijado,y los hijos naturales del prohija-
G c.ltadihge; Anr „ „a ,j„ m¡gtras ¿ura Jaadopciô,y cl hijo natural qef-
ro.üjituacaae — %.w r.w.v,y nomas *.La tercera,es como vna léguai
ptío. cuñadez.f.entre la muger del prohijado,yeI prohijador,yentre
с с. i . de cogn. el prohijado y la muger del prohijador,y eíla tábien impide para
á^V/ooem Pff ^^Pre como Ia primera.' «j Lo tercero,q cada vna deltas tres efpe
¿«adoptio, ' ' c'es impide,y deshaze el matrimonio.íégun la glo.y la Comú 5,
f I. A tioptiuus. aunque algunos tengan lo contrario del parentefeo colateral.
fí.át rit.nuptw. «jDc todojefto iè figue qentraelprohijador,y la madre del pro-
fa tcttñ.C'í'8C пМа^о,по ft engendra elle parentefco,y que quié adoptaaalgu-
* ' ^ ' na por fu hija,nofe puede cafar со ella,ni con fu hija,ni otra def-
cendiente,ha(b el quarto grado, porque ion como defeendientes
y afccndientes.«fSig lefc <j tampoco puede caíárcon la muger del
hijo adop tiuo ü el murieile.Ni el hijo adoptiuo con la muger del
adoptador muerto ehporquees parétefeo déla tercera efpecic aú
que fi, con tumadre,aunbiuiendo el hijo, porque ningún paren
tefeo ay entre ellos. «Sigúele que el prohijado tampoco puede ca
far con la hija natural legitima del prohijador,en quanto el vine
y la hi ja efta Го el poder del padre. Mas 6,П el padre es muerto , o
fi la hija no es legitima/) es emancipada,o el hijo adoptiuo es ya
emancipado.Porqueefte parentefeo legal de entre ellos es cola-
h V bi fupr», teral,el qual cena celTando la adopción del,o la íubjecion del p*-
dre,como queda dicho legun todos b.
в[ Preguntas.
i ' I uxta métem S lié cafo con'parienteoparientalegal,durante aquel paren
Coüiau.ín ru, tefeo. M.fegun la Común ». " -"--'uc ' -я,-: ¡i, j
&. ci.de cogn,
hgAA-yj,. Л Dclíriipeairricnto del crimeii,o delició.
Impedimento para apartar bailantevé dosdsltcíos nace, yac

fonmktitrf*rdtaferfe.n.$C* : ' ' --ч-'Ч-чг '1-<л^Ц
tyidulterarjconjpromettmíenttydecafarfe.n.^'j.' ' * r 3 . X
Cafado*
• C*f*fos тл1> сото Ге torntr лп л fcfccbirnu. 47.
C*f* /с соя quien ноpuede for delicio,pccc*do то > tain. 4 7.
Refuponemos,quedos dcliclosô crimines (on los
f*c"r\Ji; que.impiden,y delatan el matrimonióle entre dos, a in.4.A<i^
en qferellicluélos tres de S.Thom.a comúmente re i.»r.z.&d¡. 14«
ccbido.El primero es el criméde matara cafadooca к c.Lïudabilè.
! fada,por cafarle со el fobrcuiuiente. Yel entéder en- {,d£nue1, ln*
trambos en la tal muertc,bafta,para que nunca fe pueda cafar, aú c c.' Super со,
que el vno lea infiel,y para Iii cóuerlion le ouicíTc hecho aquella de со qui duxiî
muerte1*. Y (i el vno Tolo entédio en ello,no balla,fi no interuino jj1
adulterio«,fegú Iuá Andres,por Panor.y la Comun recebido.d COf п-с|-с'ГиР«
Diximos(porcalari"c)calî porotraint¿ciólomataró,noimpidee e rn.d.c,Lau«
\y ni aun el ratificarla muerte hecha en lîinombre:aiuiqfi,el man- dabilcm.
' dar o aconíejar,legun las glolàsrefcebidas. 'El lègundo"j" crimen * .An-C1- fîquis
' es,adulterar,fàbiendo con ca(àdo,o calàda,y cafarte, o prometer ^nxVó^'''
de calarle con el,o con ellaJJiximosCadulterartporquc la сори- ueif.infidet
la form cu i л, con quien era ten ido porcalàdo,ocaùda,que ver- В c.ligoificauit
daderaméte no lo era,no impide S:aunque baila qire fea contray ?с C0H1UI ¿U3tl't
do con palabras de prcíenr.e,puelto que no lea confumado,y aû- н e, Sfeñificu
que lea luelto,qtianto a la copula,o cohabitado. VDiximos tarn- nit&.c. Ex |¡te
bien(adulterar)porque ni el prometimiento de calarle , ni aun el "rum cod. tit.
cafamiento,fm adulterio baila « .Diximos(fabiédo) porque fi en- 1 Ac* s »tV>ifiesj
tramóos lo ignorauanprouablemente, pueden le tornar a calar qu*íUi
Juego que murió el que lo impedia. Y fiel vno íolo del los no la-
bia.queel otro era ca(ado:en «1 efeoger del cíla,fi quitado el im
pedimento quificre que le haga de nueuo el matrimonio, o no, h ь ел,*о4й**
con tanto que el otro no le ouiclTe calado con otra tercera, antes
quede nueuo ficaíe con la Icgunda.Ycon táto.qucckjuc nolà-
bia,oui:lTe eftado en aquella ignorácia,haílala muerte de la mu
ger del otro.Porque por ventura el vino de tierras ell rañas , y af
irmo que no era cafado. Y es de notar}quc para que el matrimo
nio comience a valer entre la ignorante y el engañador, no baila
que muera la muger del cngañador,y que el confien ta de nueuo
'• en el matrimonio. Ca es menefter que también ella confienrade
nueuo, dcípues que le declararen el impedimento, que ella no ' ^"бс-ь^с»
(àbia , y la puficren en libertad: fegun Innocen.l y Scoto "» .Pero ,Чг;т0,Т,т тз~
afîhz parefcedeclai arfe le,y fer pneíla en fu libertad., quando iè m 111,4.43$
ledize, que elmitrimonioHO valiaantes ,y nolèlehaze fuer- q^xíU».
ça alguna para que quiera calarle de nueuo : aunque la cau(à,por
que el primer matrimonio fue ninguno^no le lecfoecifiquc,ni
bfaqují
4i* Cap.zi-Dèft^j-aincndto.
Ja foquen de caíádefumaxíSo,param*s"libertad.Yaun esmejoc
hazcrlo anfi,quando folo el vno deilos fabe el impedimento , y *
no querría que el otro lo fupielTe.Ca entonces bailaría dezille,
Yo creo que no foys vos mi marrdo,o mi muger por cierto refpe •
¿to,que yo fe,o fofpecho,pidovos que para mi coníolacion,y %r^-b
a S ecunáum
mentcm С aie. z fiegödcefpiritu,nosrefcibamos de nueuo.»
tomo. de matri
q^&iníumma CPrcp41 ntaS. •- - '
v< ibo.M atrira. r /- i * ' i*3 • ««•
-9Л£У. /у * ca*° con a'guno o con alguna,con quien no podia,(in h
\L cencía Apoftolica,por razón de los dichos dos deii&os.M.
Y no vale nada el matrimoniö,por lo arriba dicho.
ÇDcI impedimento dé la infidelidad .
^Matrimonio quai ay entre los que nofon baptizado s.ûan

dono lfale nada entre ellos.n.^%. Como fefutltapor lacón
uerfio deleft o. Como no lopuede auer entre ellos,y los Chri
fiianos.TeroRentre losfieles Chrißianosy bereges.Tnofe
fuelta por beregia^num.ty.
^Tatrimonfa quien contraecon quien no es baptizado, рессл
mortalmeme¿aun quefea Catecúmeno . También el con~
uertiâo3que dexa alotro.ofiyo dexa todas las muteresJal
и o laprtmera.num. 4 9.
-, Refuponemos lo primero"!" queaúquc pueda auer: 4 g
Ь c.G audemttf Mcaíamiéto entre los infieles,en quanto es cötrato b
dediuor.fli cap» дС^^' pero 110 en quanto es íacramento. Porque elbaptif
Deinde.iö.d.
с c.V cniens de ^\ I moes lapuertade todoslos facramentos. с Niaun
presbyt.iion Ьзр
I nfi lelibus.de mugeres с. щ Lo lcgudo"{\q no le i lk 1 ta cl caiamieto de J os ínhc-

conijntjui. Jes, por íe hazer el vno dellos Chriítrano.Y portáto el cóucrtido
e d.c,Gaudcí aui;qíe pueda licítamete apartar del otro,fi no fe quiere conuer
snus* tii(p«euoq mejor hariaenbiuirc5el,mi'entras tuiiieíTeeíperan
ça de fu cóuerfió)pero no íé puede caíár có otro, en quanto biue
el infiekfaluo quádo el no quiere morar c5 el,lin injuria del Ci ia
dor:o fin trabajar de pcruertiilo,o fin atraerlo apeccado morral.
- "-• Y fiel
Del matrimonio. 413
Y fi el infiel (ê conuierte antes que íec.ifc,obligado es a tornar a ^ -
el *,hora digamos,que por lo dicho iè fuelta el matrimonio , со * д c'aXî aude
_ mo Jo initio Panor.b hora que no,fino por el fegimdo cafamien- mus<
*to,para*el qual da licencíalo dicho, como mejor d¡xoS.Tho.c» Ь d.e.Q_uamo
«Lo tercero,que aunque el Chrittiano peca mortalmente caían- c 'H*
doíe con Chriftiano hereje,o íciímatico,pero vale el matrimonio
legunlaglo.recebida л,у S.Thomas,y los otros « . Mas fi íe caía
con quien no es baptizado peca,y no vale nada el matrimonio. d n«c*»_N«r
AunqueyaíéaCatechumeno,y créalo quefedeue,fegun laglo. е^п'^сЦу.1'
recebida.Nole íuelta empero el matrimonio(quanto al vinculo)
por fehazer hereje el vno f d,c.Q_uan:o
^Preguntas.
SI(fiendoChri{l'uno)caíaconquiennoerabatizadoS,aunq g са,Саие.хз«
fueiTe Cathecumeno,que quiere dezir iníh'tuydo en la fe 4-**
Chriftiana,y lacreyeire,yíéquifielTebaptizar.M.yno vale fc ¿e,cau«,
el macnmoniOjíéeun la gloía b recebida.
jSi conuertido a la fe,íe caíb con otrarqueriendo biuir con el,la
infiel fin injuria del criador,y fin lo querer peruertir , ni atraerá
pecado mortal, o fino quiiodexarlaíégunda,oterceramuger có
auienfiendoinfielauiacafado.M.i » d.ca.Gaude<=
roui.8icQ.uan
H,
^Del impcdimientodela fuerça,
SV JA ЛГсЛЦТО.
Timor qcotratfosyÇtcramentos anula.7porquealmatrimo
nio, и. So.Qji*lbadefer eltaltemorq anula jaunque>er-
daieramentefeconfienta.Como feratifica.nû
Temor quienpone a otroparacafarfe¿ o àefyucs depußo лш&
quiere el cafar/e comoресса mortalmcnte.n.*) 1.
Reiiiponemoslo prinierofque aunque todos los con dehUquxv!?''

tratos por fuerça,o miedo hechos valgan regularmen- met.cauia.
tedederechQjíegunlaglo.y la Común h,aunque nue- i Devltim.fin.
ftroFortunio de ingenio, y doñrina bien fortunado, .
n> v 'w , tuuo lo contrario l:Yaunquelos íacramentos,qimpn y ltem quirli
■ tren cfiará£ter,como el baptiímon» también valgan,pcro el con- tur.Uebaptif,
inato,y íacramento del matrimonio contraydo por temor, no
-•V" O va|e
414 Cap zi.DcI facramento.
a cVcnleni. t. Va'enaâ ».Porqanfilo ordeno la yglcfia por muchos rcipeöos,
с. Cum locum' quePanor.b y otros tocan para caufasdello. Las quales empero *"
¿tfpófal . & tex. de fuyo no fon baltautes,fin Ja ordenanza déla yglefía.qLo iègû-^,
с st'nitícáui" CJ m,edo Я Iia dc oorar eftOîba de fer rá grande, q pueda ca^ t
de eoqulduxlt! ^cr z cóítante varó,y aquel cabe en varó conítáce,por el quai fe ef
ь l n.d.e.Cura coge vil menor mal,por cuitar otro mayordomo lo diximos ali-
locum. bi Sylodüato largo eldoftifsimodoftorCobarrubiasd aunqa-
Lce**iÄW' Soranos parezca qeftadifrínicion,que es de S.Thom.y déla Co
din epiram.4 "1и11 c3tiene ncceísiciad de vna declaracion:,que nofuffVelabreue
i.pai-.c. i . $,4, dad de que aquí vfamos.Qual es comúmenteel temor déla muer-
u in.4,d.z9. tCjCarccl de perderlos bienes teniporales,o fu libertad f, hora el
fri.'juod
Arg. met.
1. Meau.
etû miedofe
r 1 rponeaafu
0 pcrfona.horaafus
n — . ~ hijos
. ' S.Obra
r empero
r__. efto
g i. tili quidé. lelamente quando cenurmido fingió confentir,y no corintio
ft.quod meceiu. enel caíarniento pero aun quando confíntio verdaderamente, íe
h i n.A'd iç. guu S.Thom. '? Es verdad que lï deípues la períbna atemorizada
i 0Ad1d.de pueíbeiifulibertad,confientedenueuo(alomenos tacitaméte)
к Richar.in.4 У â otraaun perfeucra,en fu voluntad.fchaze matrimonio y pue
d.z9.arti.i.c.7 de la otra fer compelidaaperíeuerarenel,fi la atemorizada quilîe
1 j.pa.,titi c,7 refegun Rïchardo k,yAntoni. 'Y aun fi deípues del coníentimié
?jPaiud.1adu.z9
iRj-hV-f"& t° forrado confíente, fin fuerca
. » en la copula
r _ vifto es - confentir
, , ta-
см^оЦ* citamenre,quanto al juyzio exterior puefto que fi verdaderame
n in.ctea,Cum te no confíentelo ícra enel interior, matrimonio Ш. Y es de no-
Jocum. tar que menor miedo efeula a lá muger,que al hombre , iègun la
jU'."!. Part'C 8'0,nfingular.La quai mal fe puede defender aun có la buena de
claracion que ledio el dicho Diego de Couairubias °*teniédo la
fufo dicha definición del temor jufto.*
Preguntas.
SIpor fí,o por otro coftriñio a alguno,o alguna a que fe cafalíé
. , odefpofaífe con el,oconotro,portal fuerça,que cupiefleen
varón confiante. M.y no valió nada el matrimonio Р. O fi deípu
es de auer forjado a alguno,o alguna a que configo cafafle mudo
la voluntad,y queriendo el forçado no quifo conlcntir de nueuo
M.Si alguna muy Jufta caufa no lo eícuíáfie dello.
« Delimpedimiento déla orderu ■
■ Ordenes quantasfon.ûequatrofonfagradas. "Porque fe

Iiinun anfî.^nien con Alguna deltasfe cafaidefcûmulg'tda #
esyirrcgular.n.Si.r ^ ül К u '.- „ .K'.n:i/.. L- p
Ordenado
Del matrimonio. . 41$
ч Ordenado qat fc cafr.Cttfado quefe ordena conliccncia ,ofin
e/U ,y pide el debito yCото peccamort<tlmente.nu.<ß.
Refuponemos,que aunólas ordenes"ffeannueue,iè- a Supraceic.
gun la opinion coman de los Canoniftas,y fierc , íc- PunbI 7* i •
gun la comú de los Theologos,como queda dicho»
Pero folaSjY todaslas que llamamos lacras, cóuiene c S i qui* coró
afaberlade epiftola,y las mayores irhpideh y deshazen el matri &cap.Erub«f«
monio.bPorque Tolas y todas eftas incluyen en fi voto íblcmne *jan,,,,l'c,'j
de cailidad por conftitucion de la yglefia.c A lo qual, el q las ref D*4* ' ,r*
cibefeobliga,aunófii propofirono lea de guardar continencia., e clemai.t.d«
ni de íé obligar a ella. Ni íe puedequexar de la yglefia,pues ellaa confan.& affinit.
ninguno conitriñea tomar orden facra3mas fofamente ordcna,q j cI0""^ 'd<J7,'í*
quien la refcibiere lea inhábil para matrimonio.Yaísi quien vo- g j,par,iitu.i.
luntariarnente fe ordena,voluntariamente incurre en aquélla in c»p,8.
habilidadjfegun Scotod,y fife cafa5es deícomulgado, с & irregu ь У етЬо В ist
lar,fegunPaludano,f yS.Anto.sde vnaquafi bigamia,cornolo ™y\'tl\ '
fiente Ange.'? que qnier que rebuelua Sylueftro.» Mas las muge \ir\tu.<¡.i"^
lésion quien cafan,fi rio fon monias,no incurre en defeomunió B¡gatnu.<î.
porque no defcomulgâ a ellas la Clementina. Ь к Caie,in ium=
1 »averb.Exc¿?
Preguntas. 47.
W I teniendo ordëfacra fe defpofo.M.y defcomuIgadoH yír- [£^ь'а£п*
j3 regulär m.^Si fiendo cafado fe ordenode ordé facra,n.o lo fa ^Tô-proxime
biédojO no queriédo fu muger,y deípues pidió el debito cójúgal diña,
.M.o lo pago,auiendo fe ordenado có confentimiéto déíja. » Щ * RahuUn. 4.
qual empero no es legitihio finó entra en religiqn,'o no.es vie^ jttjll^}¿¿>
yvotacontinencia.o ; J "•'•'.'Г-,' «¿A**»
o.n impedimento de, ie саГаг^й^да^ш] . ., ,

*r,ijp.oi:>v.- i perfonabmnndîl%Brieiec?»,< . r. f4 Уо,™.! .;, лI I
ub.cî ,яЬ.-,| it: 1 ' . ■:!! ;.i •).•: Xijiio^.'/ Hi-rm* г.-'''obbv.v.j ;":J5- v,t' '
I» 'ïfaïrfiKk c#$ffiwfifí HMfft*$игщл d*fft7*u4rre.*i.

. tí \^Casäd%c&fegüdoif<&prouibl^
4»í Cap.i^.Delfacramcnto.
haráft dudaron 1>na »ueuartfülucion.nu.^^^p^, oß 0
cafo con otra¿creyendo cjbiuia laprtmerA}(jueya era muer
ta.O defpofado defuturo Jecafafincaufa con otr4s».S4- ц
TJff-darfepuede aé >na cofa3para }>n ejfeíh,y creer ia para от '
tro,aum.^.
Jfaêrcontra lo que fe duí</a,fi'es mortajes mort al.n. ¡ 4.
!I|{ècalo conotra,fiendo bin* la con quien antes ca-
fo,aunq no oui'efle auido copula со ella, y aune] fe o-
luiefle calado cládeltinaméte,lin teltigo alguno, &ya Ç J
|la primera eftuuiefle calada cotí otro,y tuuieflfe hijos
del fegúdomarido,como mal pecado muchos lohazen.M. y no
. '"! fi? pueden abfoluer,alomenos fin propofito firme de nuca tener
. ' copülacó la íegúda,o el feeúdo ».Ni efcuíalaaufencia de tierras
< T fWdu rem quanto quier alexadas,nijde tiempo,quátoquierlargo,fino tie-
p«?n a. o um. ^ ^ ft'jciJte noticia del* muc£te,alomenos por fama qbafta,fegú
! '„.■ Ant.fi fue muy lexos:àuflq no^gúPanor.b a quiérelpóde bien
b líicin prarfé Sylu-.Çô porqeravtejó.oejjtro en batalla,y noiàliodclla,opor
ciade (poréh recebir cartas de fu muerte d¿ losîq a ella fuero preftntes, fegú la
с Ve'b Mrri glof.recebida d.Ca fi algo defto entreuiniefle,no pecaria,y àunq
вАп'мя,€Я№> ei abrentebiuiefle,fushitosdel(ègundo fnarrimonio/erialegiti
verlî.A.
d*í n?c. Q_uoí •
timos. í~ л.г ~ 1 vez,creyédo
■Si calo^feguda 'j _ con razón que murió
. :„ r.firpri:
niam Jrequenwr mer marido,y defpues venidas nneuas deíu v ida3y creyedo q era
vt lît.noti come biuo pidio,o pago el debito conjugalalíegudo.M. aunqfifola- M
n cDotnl* mente «Judaua,podia,y deuia pagar,y no pédir,feguri laComuji
nus de fecund, ptouada en vn capitulo folemne.* Contra lo qualhaze'grauiísr-
nupt. mamente,q afsi como quien haze algo,q cree 1er peccado mor'tài
f cPertuas.T. peca f mortalméte. Afsi quié haze algo,q duda fer mortal, pecci.
deSinwftfi.de como lo prouamoslargamérealibi ». Sóbrelo qual difputo
gVncvSíejuii mucho AdrianobjânueílropareceOnoiatísrizOjComoalli mo
•utemde pan!. ltramos,donde con la ayuda de Dios hallamos vn medio,cjue ha
d. т.н. 8 î . cum parecido bien a muchos docbs.f.que no ha de pagar la deuda,du
Ь i^quoHUz! dádo dc Ja muertc>tl iV»crfy«de"jyp0dca Creer para егЯЛо de pa-
•gar.que es mueriOjaujiqu'epaâ^lfiiaç.dè pedir nolqêa.Po} q
>
ra vu егГеЛо,п i para oti^rib'ltà'de'pedir ni pagar la deuda; Y fi
/ue*«itanliseTa6;qut^par¿«iv.ff^ crejer la
mucrte,puede pagar;^&rs^
¡
Del matrimonio. 417
no dcucn hazer creer para perjuyzio de otro5y fi para el fuyo, pa a d Dom¡nus
gara, creyendo íer muerto para elle eífefto,y no pedirá por dudar & ¿ót.c I nqui
dello,para elle otro.Yfile viniere certinidad,ha de dexar la fegú iîtioni.deicn-.ë,
tia,y tornar ala primera,ca otramente adulteraría a.Ylaperíona ^^0™'ит er
con quicprimero ca(o,la ha derefcebir:horafeamarido,horamu ЬвШсат™/."»
ger,fi no le conítafle,que defpues de faber,queella era biua,cuuo
ayuntamiento con la fegunda.b ^Sifcreyédo, q fu muger biuia
(iiendo ella enla verdad muerta)ca(o con otra. M. Ni valió el ma
trimonio,fi creya que no valia,por pé(ar,q fu muger biuia, por q с V crbo , matri
no fe ayunto ala íegundacó afFició mariral,fí no adulterina, pe- monío-8.q«4«
ro íí,fi penfaua que valia el matrimonio, dado que creyefíc , que -
peccauamortalmentc,en caíáríc,como Sylu.c lo refoluio bien,
declarando las opiniones que parefeian contrarías , fiendo con- .
formes. Щ Si eftando deípoíádo,por palabras de futuro , y no enta£ ^."onfa "
treuiniendo cau(à,que deshiziefle los defpoforios íe calb,o defpo e S u^tá tod,c.
fo con otra,o otro.M.aunque vale el caíamiento,pero no los def n.ij.&.is.
poforios d»de futuro fincopula,aunquefi3con ella por lo arri-
bacdicho.*
^ Del impedimento de la. ju ÍHcia delà pu .

blicahoneílid^d.
s pjbijtf^ К.10-
Impedimento de lajußkiajlcpublica boncflidadtfucfl no re

quiere copula.^ uaJo con ella cocurre3ay dos impedimen
tot. nS, 7.Ve do fefigue efiafotildeci/sion.ûe de defpofo
ríos cUndeßinos no nace. £>j/epeca morttlmente-, quien со
tr* eße impedimentofe cafa,y elmatrimonio по Ъа/е.п, \ 8.
Refuponemos^loprimerOjqueel impedimento de
h i nitida de la publica honeitidad , es impedimento
del matrimonio que lo impide y deíata,introduzido
por la yglefia entre el defpoíádo o calado: y todas las
parientas dentro del quarto grado,de fu efpofa o muger , y entre
ja defpofada y caíáda,y todos los parientes détro del quarto gra- f in d,c,Adai»
do de fu eípoíb o marido,fegù la mente de los nueftrosf.Y fanto díem'iam, &.c.
Thom.ylosotros.e ^Lofegundo,que no ay neceísidad de со- Sponíam.
'pula carnal 3 para cfte impediméto,aunqquádo ella entreuiene ß ltM.d.41;
DD nace
418 Cap . г 2« D el fácramcntó.
a S илга.еоАс na^cc della otro impedimento de affinidad,anriba dicho a. Ni ай

ниш, - 1, es menefter,que valgan de derecho los defpoforios,o cafamiétos *
ca baila que fe hagan de hecho puramente, fin condición , y no^
Ь c.i.d« Ipoial.. dexeudg valer por falta de confentimiento.b Porque fi feniziefy
fen con tal condicion,que fulpendiefie el matrimonio,y antes q*«
ella fe cumpliefi*e,fe hizieíTen defpoforios, o cafàmiento con pa-
ricnta de la primera perfona,ceifaria elle impedimento. Y tam
bién fi ambos, o vno délias ,no llegan alíete años. Porque falta el
с c.i, defponí, coníéntimiento. cLo tercerofque defto fe figue,que fi vno fè def
iiapu'j.lib.é. pofà con a!guna,por palabras de futuro,y defpues cala con otra
parientade la primera, por las de prefente,hade tornar ala prime
ra,porquantoelcafam¡ento conlafégundafueninguno, por el Ç í
impedimento déla )UÍlicia,de publica honellidad. Yfideípues
deauercontrahidoconlafegunda,la conofcio carnalmente,no
¿ с Literas de puede auerningunadellas,no la fegunda porrazon defte impe-
defpon. impub, dimento,ni laprimeraporrazondelaafFinidad,fegun todos.*
liccri». Sigúele también que eile impedimento nace, aunque el matri
ciel qui cog, monj0)O defpoforios fueíTen ningunos por derecho:camo tí los
con ug« , quefè cafaron o deípoíáron eran parientes,o cuñados,o el vno de
orden facra,o rcIigiofb,y pueftoqueocultaméte teniaen íu ani
mo propofito de no fè cafar,ni fè defpofar con ella , y de la enga-
ñar.No nafce empero efte impedimento de los defpoforios orde
nados,por los padres,hora los hijos tengan edad,ho ra no,fi Jos hi
jos no confienten expreíTa,o tácitamente : o no eftan prefentes,
de Jrf on impu mi contiadezir,ni defpues que lo fupieron confintieró c en ello,
bt.lib.6. No nafce tampoco de los defpoforios.o cafamientos nullos: quá
f Palud.in.4.d do fon tan clandeílinos,que no fè puede prouar,alomenos quan
27,q.i.arti,5. to aj fuero de la conciencia,como lo dixo fingularmenre Palu. f
• jaJ,^r* àunquenifan tAnton.0 ni otros modernos aduertiei on a efto,q
"c!Tua,defpö es muy quotidiano,y efficazmente fe pu ede prouar , por cierto*
f» & .ct.eo.rit, capítulos b.Lo que hainnouado el Concilio Tridentino en efto
lib 6.cum ibi ponefeabaxo.i v
Rotatif,
i o.* g. ^"Preguntas.
к с Adaudicfts
fÍmm«ro «i* С С 1 defpues de cafarfe por palabras de prefente:o defpofarfe poi
Гров. ^ de futuro ,con alguna perfona,fe caíb,o defpofo con parien-
ta della,dentro del quarto grado. M.Y no vale nada el cafa-
miento,ni los defpoforios. I»
^"Dcl impedimento de la impotencia.

Summari*
Del matrimonio.-. ." 41p
г
^Împedimento de impotencia que.Tartcfe en impotcnck nata-

g raly acidental.n. *&Jmpidcy aparta elmatrimonio>aunc¡uc
• JahtnJo lo fe cafe.n.CoiPeca morralmenterfH/'enco tal im
potenciaf*b*d*,fc cafa, o dcß'ucs defiber U 1>fé del cafamié
to.n.do.
Í9 Refuponemos°[loprím«ro,que aquella impotencia

impide el matrimonio,^ es impedimento perpetuo a In.a.d.M-
natural,o aciden tal,para auer copula carnal,iegun la ■ j.par.tic, i ,c
mentede S.Tho.eydeS.Ant.^Diximosçperpetuo) pratertu%3(
porque el temporal no baila. * Yaquel es perpetuo, tis.de fri.&malí
que no fe puede quitar fin milagro,o peligro del alma o cuerpo fi.
d.oiximosCnatural oacidenta))paraugnificarquededos caufàs d ^,c- F»terni
nace.f.decauíi natural, que fe fignifica,por aquella palabra, ingi- "'ос^|
¿..de V na rubrica *.Y de caufa acidcntal , que fe ha de entender maleficiáis,
por aquella palabra Mrf/r^ciWir.delamefmarubrica.Caalimpedi- f cQuodícdS
mentó de fHaldad,fe realize qualifier otro natural de falta o fo- *Wg*fc maa
bra,oeftrechurad«micbro,q impídela copula. Yal demaleficio dtf,¡
o hcchizos,qualquieracidental,q por cortar,caftrar,o otra viaar gid.'s¿ mVe.
tifie iul \ icne.D iximos(para copula)porque no baila la impocen h 1 n.4 ,d.j .; .4
cia de engendrar denlos viejos,y otros de fu naturaleza,o por ar ?*
rificioefteriles,fe halla fegun la glo.recebida f. * í¿J7 *
£0 5Lo(egundo"fdezimos,queeítc impedimento impide al que lo к Sylu. verbo,
tiene, q note ca(è:y anula el matrimonio fi fe cafare s.Donde íefi Matriroonium
gue que Iquello que dizen Palud. V y S.Anto.i.f.q fi el que es po S.q.i 6.1ub finé
tente,(e caía con el q es impotente iabiendoq es impotente noíc ш in"'Laùdâ
puede apartar contra la voluntad del otro,porquc fue verdadero bilcm.de fng.Sc
matrimonio,y a fi mefmo impútela culpa,puesafsilo quilo, no ma leficiat«.
es verdad,quandoel impedimento es perpetuorpues verdadera- и f-***4,1í4
mente no ay matrimonio,como lo apunto Syl.k aunque cl mef- Ô^c-Confideret
mo diga lo contrario en otra parte.1 Y por cito aunque quiera depeniteu.difl,
nopuedeviàrelquefàbe efto déla otra parte,para cofa de delecta {.n.84.
cion,y afto matrimonial ,aunque fi,parabiuir con clla,como her
mano,ohermana,fegunlofintioCelcftino,yfugIo . «» Aunque
el marido,que no puede hechar temiente echándole con fu mu-
ger,y trabajando de echarlo no peca,íégun Caietano n, como lo
■ ¡Ibamos en otra parte «.
i DD % Pregtm
4¿9 Cap.iz.Delfacramcnto.
sTctoiini.d« ^ Preguntas.
fngt.fi£malee. Ifabiendo,queteniaimpoten:iaperpetuaparacopulaordí *
Ь Per proximo ^ naria,íé cafo o defpoío.M.y no valió el matrimonio e.qSi¿j{^_3
diflj. V-J ignorando ei tal impedimento fe caío,pero deípues lo fupo J
de cierto que lo tenia,y vfodel matrimonio para aucr la copula, 4
que íábia íerle impofible.M.^
^Del impedimento déla condición.
sv JA xMîÎó.
Condicio n que con quepalabrasfepone. Tres maneras decondi

dones entremenenen los matrimonios.guales deüas anui-
lan.Qjfaks no oirán nada.Qua'es fujj>cnden.n. 6 i.ûa-
/es depretérito>yqualei caufas кй baênnaaa.n. Cz.%^4que
¡la.Si mipadre fuere contentofuffenàe,y queferiafiantes q
confifntacontradiê-y deltácito confentimieto^n. C$£>ûe
fi elpadre era muerto ûefiantes de cumplida la condtc'iS
fe muda la ~i>oluntad.n.6^.ûanto difieren:Cafoте соя
t'tgo o cafarme be contigo,fime confentieres copulado te ba
liare VirgenjO fi efias }/rgen,o cafóme¿fimatíana naciere el
fol num. C<¡.^>.66.
Cond/cionmortalmente torpe quienpone enelcafamiento co
mo peca.jA.Como no ~)>alee¿cafamfentOjComope&quié"ftn
ejferar elcumpltmiento déla condiciónfe cafa,como nofe de
ue abfoluer,quien baprometidofin cumplirán. 67.
с Ex mente gl.
inrub.ff de con Ara^rayzes deílo prefuponemos lo primero,q codició б i
di.& demonftr, como a qui fe toma propiaméte,es íufpéfió de alguna
quicquid verba difpofici5;haíta 5 alguna cofa venidera íé cúpla.c Y po
etus& verba. nefe poráqlla palabra,fi o otra,q tito valga: à como g
Б Jr. in.1.1, ciuf
demtit.foiipnt. meto,o màdo a fulano fi tal,o talcoíaíehizierecaíbmeodeípoío
íum Jem "ite "° meCó-N.fi efto oaqllo acóteciere.Lo.ij.qtres eípecies detódicio
« ¡n e.fiñ,de có nes puedéentreuenirenel matrimonio,fegúla gl.recebida *.La«
«ii.jppoí. vnas fon torpes,y cótra la fubftácia,o bié del matrimonio , quai
es aquella: Si hizieres,q no puedas concebir,que es contra el bien
Del matrimonio. 411
de la generación, y aquella. Si no hallare otra mas rica,o mas no
ble.qes contra el bié de la infeparabiiidad, y aquella. Si ganares
de comer adulterando, que es contra cl bien de Ja fe. Las qualcs . . ... .
toJas anuu.tc. matrimoiiio.*L.is otras fon torpes,o imponibles &.с,ь 0i«.}i.q
de Ьесло, ma* no contra Ja fubltancia,obiendelmatiimonto, i.&cc.n.
quai es aquella. Si hurtares, mirares, o (i tocares al cielo con el de
do. Las qualcsnianulJan,nifulpenden el matrimonio,antesfon
auidaspor no puelias en fauor del matrimonio , y (é juzga por
conrraydo puramente,y (in ondicion alguna. "\Lís tei ceras ion ь C,D< "H«.e.
Jionehas.qual csaqudla.Simipadrequiiierc,lí me dieren tanta d /ü^*
dote. Las qu. Jesh propmmentc ion condiciones , (tupencen el di. ^cof.
matrimonio, halb que la condición Ce cumpla: Ь con tanto que с c.i.drcvndi
al comiendo <c pongan c,y entrambos confieiiten en ellas exprcí UT"?
fa,o tacitamcnte,expreilando las el vno,y caJIando el otro,legú pôiA
Adrian. d Aunque (egun Innocen.* requiere que entrambos con commune i%arí
ficntan expreflameiite,fin fundamento para ello baltante.(Dixi gumiii.c.DiíUí
mos.li propriamente fon condiciones) porque laque esdccola ^0'JI¡|," ¿etrM
palTada,prcleiite,como aquel la. Si fulano murio,o biue,no fufpé tr¡,„0"q. ^ ( ÍO\*
de,por no fer propria la condición , antes dende luego queda el 15л-. 14.
matrimonio por ninguno, fi no es verdadera,y por puro y valí- * I n.d.cfn.
' do,ü lo es. 'Y por Ja mefmarazon.f.por no Impropriamente con 'pl"!!!*?
i l -i r i n de cornil, indi I.
dicion£,no (ulpende el matrimonio la cauta en el piieltarcomo, Cumadcrxícns
Cafóme contig >,porquehez¡ítetalcofa,nielmodo,como,Caio cum fe-. & íeq,
mecótigo,para qucbagastal cofami la demoltr ación,como, Ca ff.ficcft.pct.8c
íomeconriro mercader,o feúor de tal cofa.Yaunquenuncafuf- f'S °,ía",tl0ncf
, r n i / mlti.de ve; b»
penden citas tres cofas,pcro anulan quando fon contra Ja (ublta « g lo. in tub.
cia,y bien del matrimonio, (? o fi induzen yerro de perfona , de q В ir.in.1 1 .ff.de
arriba « diximos. condi.fc demó.
с Lo.ii j. \ dezimos q dcflo fe figue,q quien fe cafa con condición ,^J-de l°*
h (u padre fuere cótento,noes matrimOnio,antesqneel (eacon \ 5 Upra!eod.c.
tento:y comienza ferio luego,q lo fuere,fi los contrayétes perle- n.j 1 Jít íeq.
ticran en fu voluntad,* y no ay nada hecho,fi el padre lo cótradi J> c- s "P"
xere. Aunque ay grá duda fil o fera,fi dcfpuesde vna vez cótradi- ¿e£„j J¡pr^'
US
es marrimonio.fegun el Cardenal m.Tábien ay opiniones diuer pereo.s yí ver.
fas quádo el padre no cótradize.ni côfienre exprellamente.pero м atiimcniun •
parece nos bien lo qdizeSyl." f.q fi porfcñalesfe colligc,q calla 5-<М\
>orleplazcr,valeel matrimoniory fiporq ledefplaze, no. Yen " Vbiiupra,
iaxrccrfeha q le plazc.y cencrfe ha por matrimonio.
DD 3 *Sigue
\xi Capwii.Dclfkcramtnto.
а с. S î gratos 4Sigucfe tambien'fque fi al tiempo que ftie puerta la condición,
íxderdcr.lib.e el padre ya era muerco,y el hijo no lo labia, no féra matrimonio:
Ь Roícl- verb, porque el muei to,ni confíente ni defcóliente. a Y filofábia,quá-iL^
^V^sTs'"™' ^° Pu^° â con{hcion,es auida por no pueíta,y por impofsible,y j
verb. Matrimó vaê e^ matrimonio. b «¿Sigúete , que fi ante^que la condición (6 -~
nium.4. cumpla,vnodellos muda lavoluntad,y fe caía con ocro,líncon
с Arg.dcSuí dicion,valdraelfegundo matrimonio,puefto quedeípues déla
t°d«5cb 1 Adición íe cúpla. «Porque en las coíás que cuelgan de la volun
{Гь°б! tad del diíponedor,elcúplimientode la condiciono fe refiereal -j
d In.cUc. Si tiempo del contrato,fegun la glo.refcebida.d Pero antes que íe
yo te. cafe con la fegunda,puede lo la yglefia couftreñir a relcebir la pri
* d-í'Supweo rnsra,quando la condición fe cumpliere.* :
gl0¿ •jSigueíe fqueaycUneienciadedezir,Ca(omeconttgo,o catarme £ 2
he contigo, fi confíntieres que tenga contigo parte.Porque en él
• primero cafo íé contiente luego,y aun antes de la copula, es ma.
í V erb. M acri* trimonio,y en el fegundo no, ti no defpues della,fcgun apúto btê*
monium.j.q. 7, Syhieft.f Porque,o aquella condición es torpe,poríeenréder de
& * cr.praediâa COpula illicita,y tienef e por no puefta,fl y quitada aquella, ene!
primer cafo . es puro matrimonio,y en el legundo puro deípoío-
rio,o la conditio es licitapor fe entender de copula có|Ugal,y
en el primero refulta cófentimiéto có jugal,y enel iegúdo de def
poíbrio. Y fi en el iegúdo fe figuiefle copuia,có animo fornicario
no íeriamatrimonio,quátoaDios;aunqfi quátoa la yglefia.
ÎjSiguefè tambien"fque quien ièca(a,diziendo, Catóme contigo ¿
íeíéasvirgeiijluego es catado fieftavirgen,y no ay nada hecho, 6 *
fi noloefta.Porque escondiciondeprefenr.e,q fi es verdad 110
fiifpende,y fi faifa luego deshaze. 1? Y fi dixo,Cafó me,fi te halla
re virgen,entendiendo de hallarla tal,por vifta dehoneftas mu-
k r.Cunridprç geres,esmatrimonio condicional,poríér la códicion defuturo, .
lens.fWcert,pe, yhoneita.Yfidixoaqllo^nteiiiedofilahallaire tal, por copula :
carnal,es puromatrimonio,quátoa layglefia,porqestorpejyle
ha de quitar. Y fi dixo,Ca(armerhe,fi te hallare virgé por copula,
ion defpoíoi ios puros.Y fi dixo,Cafárme Uc,fi te hallare virgen,
> Ar с Tua de Por honeftas mUgeres,fon defpoforios códic¡onales.Aunó<en*l
fpon.cii.11 airóos fuero delaconciencia,noesmatrimonio,nidefpolbrio,fifuarji-
urîs ci Se cl s mo fue verdader.îmétecortdicional,y la condicio no fecúplió.í
«jy^.co.tir. ^ ^ f Siguefêtàbien,queel cafamientohechoiibertacondictÔ.Sinia
«juribîl l8* ñaña naciere el fol,oíb otras femejantes de futuro riecefTarias, es
l l nc.Pertuas puro.y no condicional 3íégun S.Thom.y S-Bona.1* Hoíticn.Car
át cédît. apjjof' denal,y Panor. 1 contra vna glof.m y otros,q otra cofa dizG: aun- .
ш 1 a d,c.P er que.es eierto;t^quanto a. Dios no ay rnacrirnonioî elanimo. del
que
D cl matri m o nio.' 423
4 que
* i {ècafâna
ir- fue
• fufpeudcrel
л i ,ido haífa entonces., Porque
. quáto
* а. »
кег anotan. m
.
a ei,y el hiero mtenor,rodos Jos matrimonios le >un de juzgarle d.c.T ua & ind.
^Âgun 1л intención del contrayente!». ci» qui.
Preguntas.
Iîè caíb o defpoíojcon condición mortaJmente tor

pe. M. y vale el matrimonio,o el deípoforio enel rue- ^ p .
jro judicial, ü la torpeza no era contra la fubftancia , o ¿¿fa* Ргох,ше
'bien matrimonial,y no vale,Gera cótraello b.Sifeca
fo,o delpofo fo condición houclta,y delpues fin efperar fu cúpli-
miento caíb con otro,ocon otra,o antes que fe cumplieife mu
do la voluntadjfin confentimiéte déla otra parte,y cúplida la tal e P«r proximo
condicion,no quifo cúplirloprometido.M.cNi deue íer abíuel «Jifti.
to,fin cúplir lo prometido , fi es pofsibleo fin reftituyr todo lo Q^íí^de**
a que es obligado,o alómenos fin firme propofito dello d. paâ.& c.Pccea
tem.de rig.iur,
^"Dela tercera manera de pecar en cafarfe,que l,b"e*
es contra los impedimentos,que impiden,y no deshazen

el ca(àmiéto,y primero délos dos primeros q fon ferias
y vedamiento de modo, o de halla cierto tiempo. •
Gsfando ¿orno peca mortalmenteficafa contra Vedamiento

del obijpo. Como fifecretamentey nocnlafa^delayglefiajt
<8.Z>0 no ay coftumbre, o *i>»a de dos cojas , o dtfyenfacion.
Qjtienyporquepttcdediß>enfar.n.(><).Sire cafo publtcamen
teînfer antespregonado^ denunctado^do no aycofliíbre3
caufa,b dijjtenfación para lo contrario. n. 70 * Sien tiempo
Vedado recibío la bendición¿celebro сотЬ'ас> o tomo cafa,
gualesfon los tiempos Vedados.n. 7, . t¡SÍiÍSÍ
%>efcomun'ion no fe incurrejftno porpecado morral.nu. 70. "а interdi.
i i Ifíé cafo contra el vedamiento del obiípo, o cura, q ' \*\ \ á'zS4'
le mandaron, que no recafa{Te,hafia que cóftafie no g Verb.Matri.
auer entre ellos elimpedimento,que(èdezia.M.eiê mouiura, 7.4.1.
gun Palud. fique quier que Angelo diga ) como lo
defiende bien Sylueftro s.
DD 4 4SÍ
414 Cap.ii.Delfacramento
-¡Si íe cafo clandeftina,y lecretamente , por palabras de preiènte
aunque no le ngua copula,o por palabras de futuro, figuiendole
_ . .. ella lecretamente, y noenhazdelayelefia.M.'1 * Grádiffcrencia iL
bitioH^cládeft» empero parece auer entre el matrimonio contraído tan clandel-^J"-
iia.dcfpoiifa. tinamente que no le puede prouar,y entre el contraído de mane- ч
ra qüe fe pueda prouar porque enel primer calo , no lelamente es
Ь Supta.c.16. pecajOCQCraer-pcroauel víbdelcomoarribabÍedixo,yioprue
" Caietan . ia o u¿ largamente vn Carde. c.Enel tègundo empero no como el mef
pufcuLcomo. z. mo lu líente en aquellas palabras (jcumpnban non pefifOLo qual(a
An vius matri, nueftro parecer)folamente procede,quando fe contrae delante te
d Ydeoqua idé №gos>con animo que lè publique,y fe íepa,quc fon calado?,} no
•ui Mc -nrendum quandoíe contrae delante teftigos encargando,que le téngale*
l.lllud.ff. »d.i. creto para que tampoco fe íépa,como fino le ouiefle contiaydo,
■Aq.u.'i'. . porque entonces.quafi los mefmos efcandalos de infamia , mal
¿i7.qii, exempIo,odios,y muertes le pueden temcr,que quandoíe çotrae
fin teltigos,y por configuiente las mefmas razones;que enel pri
mer ca(o,militan eneíle <• para dezir,que Iii vio es pecado mortal
bal ta que ellos, o los teftigos Lo publiquen.* Haz delaygleiia(le-
gunalgunos)eslapuertadelIa,como acafeacoftumbra . Y en o-
tras tierras es Iapreíenciade muchos fegun los Parifi.e Yalome-
•nos donde ay coftumbredello^baftala prefenciadelos parientes
y vezinos,y lufficiente numero de teftigos,para que no fea matri
f ín.d-c. Cuta monioclandcftinOjíégunPanor.í
iíii>ibi;Lo. -¡Tambicnfquando ay jufta caula para e lio pueden cafar fècre 69
tamcnteXomo quando la huerfana,por temor que fas tutores la
cafen, con quien no le conuiene con daño de fu dote,o herencia,
íe cafa lecretamante con quien le conuiene , auida , oportunidad
para ello,y no para aüer teftigos,con propofito délo publicar,íe-
in TîTücta gunCaic.eY como tambien,quando el matrimonio fue celebra
Butri'.q.z» ' do en "2Z déla yglefia entre dos,y coníumado , fiendo en la ver
dad ninguno,y de ningún valor,por algún impedimento.o\hïlto
de entre los contra yen res,y deípuesfauida difpenlàcion )<è reci
ben de nueuo fecretamente,íégun el mefmoJ? No empero todas
à V Ы fupra» las caulas que ion juilas para por ellas di(penfàr,a cerca defto , ba
ftan para fecaíarfin difpenlacion.Ca para diípeníar,bafta,que no
ble le caía con quien no lo es,rico con pobre viejo con moça,o q
¡ lf»4.d.*l* temaa los parientes,ícgmi Paluda. <Sylu.Anto. âunque no pa-
l.coU » : ra íé calar fin difpeníácion,I a qua! puede dar el Obiípo,fi ay cor-
h j.pat.tici.c». ftumbre para ello, y otramente no,íegun los mefmos
,в-$: У t'e "f-1"011 publicamente , pero fin 1er primeto apregonadoi ? •
i\bi upiav -ulayglefia,paraqlos qfupiefíenalgúimpedimentoentreellos
\ loái
•■' Del matrimonio. 4*$
lodixefTen.M.eíégunPalud.baiinqóeayaalgtinas deksjuftas a d.cCum înhî
¿aulas de diipeniàr arriba dichas,fino fe ouo para ello di{pei,facio binó.
<,y ferian detcomulgados donde ouieneeltarucosiynodales,quç Ь 1 n.^.d.zs q
defcomulgan
г ь a lös jque fè1 caían clandestinamente
il ,- ,i о fin que
7 i pri-
r *1 P«w«vbi
. , . fu
,
4 merofeanpregonados,iaJuo quando la caula es tal , que lola im рГяС0ц.
diípenfacion efcufade pecado.M.quales ion dosarriba tocadas * d Supra.proxi
Ca entonces,ni pecarían mortalmente,™ ferian defcomulgados. «n«iat«rrega.
Porque ninguna defeomunion general ligaal quenopeca mor- ' ^'M-dis.q.
talmente,que es regla Ungular de Palud.e y laprueXía vn eapitu f 'cNcnaiu
lo f:y nos la explicamos en otra parte s .Tampoco pecan, ni fon qrj.
defcomulgados los nobleSjdonde aycortumbre antigua, de q ca g 'n.e. Inter»
íen fin pregones '?,ni aun los otros donde ay coftumbres,quc to- У*|£4*,,"Ч*1"В».
dosfeca:enfinellos,qualainaenelobiípadodePamplona.Lo q | Syl.rer.Ma-
el Concil.Trid.inuocaefiabaxo trimrniú,¿.q.7
7 i ^¡Sifen los tiempos vedados por la yglefia.recibio las bendicio- ^»8,6). 48 p x
bes nupciales,o celebro combite,o tomo de nueuo fu cafa. M.< d/Гсгтс ' n"ó
Mas no fiíblamente fe deípoío en tales tiempos,por palabras de 0pp©rt«'cíi ni*
{>refènte,o de futuro en haz déla yglefia,fin lo fobre dicho, íegnn bus fcq.jj.q 4 .
aglo.recebidafc.Porquefolamentefe vedan las fobre dichas со- k * n,d e.Cap»
fis,fcgun[amentedeS.rho.PaIiid.lCaieta.mySylu.n > F ÍTJ'.d.?
^ Los tiempos vedados íbn,dende el aduiéto haftalaEpiphania, m rn* fúmaver
y déla Septuagefima nafta la Pafcua,y toda íu octaua;y délos tres nuptiarú pecara,
úiasdclas Ledanias halla los fietedias de Pentecoíle °.De mane- n Vn-b.Mwii
ra,que ni la oftaua déla Epiphania,ni el oftauo dia de Pentecofte ™°¿
que es el diadela Trinidad entranenefte vcdamiento,comofe со „„,,! ' ™
Se de vn capituloP,qquierqdigaayPan.y Ang.q lo figue como p d, c. Capella»
> apunto bien Sylue.4 Si Ja coUumbreprefcripta déla tierra no 9 V binara,
derogare al derecho El coníumardel matrimonio,enlos tales tié ^ atri0"" ^fr*
pos por copula,finfolenidad délas bodas,ni fin tomaríu cafá,no parr.z,
es pecado. M.fegun Caíerano r,aquicn fèguimos,aunque Palu. f » I n^.d.jz.Se
y otros tenganefin razón necelTaria)queIa primera vezíola peel RokHa.vcrb.
DlortiíJrnente.Lo que inoua el Concil.Trid.ponefe baxo »► . JJJJJa
t . "t J.par.tit.z.c.17.
f Délos defpoforíos,ycatcchifmo,"' •cinb>4,.p,¿
■*. - que fon otros dos impedimerrtos,que im¡
piden,y no deshazen»
Cafadoyßpccdmortalmetcqute» contra los defio/oriot prime

DD * ro»
4 г£ С ар г í.Del facramento.
rorficafa. О éonpar'tenie deparentefco efyiritualdecatecblf
mo.Entréquiénfe соntrabceLn.jz.
C&tctb'ifmo quelque engendraparentefco+nj i.
I eftandofdeipofado por palabras de fnturo leca 7

fo,o deípoío con otra,íín auer cania juila para (c
deshazer. M-'ègnn todos. Y aú graue pecado ve
nial,fi con juila cauíalo !iizo,antes que para ello
a Suprs.eo.n. íe le dicire Íicencia,por el juez,como arriba lo di
17» ximos a declarándolos caios en q ellos íe lueltá
bcPercJtecbif rienra efpiritual deíepárentele©
o deuen foltai .^Si te cafo,o deípoío con fu pa-
niû de cog.fpiri contraydo por Catechiímo .M.b
tual.lib.6. Catechiímo es la inftrucion del q fe ha de baptizai(antes ó íé bap
с с . Ante baptif tize délos articulóse] fe han de creer de nueltra Tanta fecatholica.
inü d« coafccfa. cYpor eílainftrució fe cötrae parétefeo cfpii itual entre el inftruy
¿4.
с Su п. 6 dor,y inftruydo,y padres íuyos,y padrínos,ni mas ni menos, co
mo fe contrae entre el baptizador,bapt¡zado,fus padres,y padri-
nos.cnelbaptifmo como lo diximos arriba <t,auncj no es de tato
с d.c.Porcatcí cffefto porqefteiippide,y no deshaze e! matrimonio <: y aqllu-
chifmum.
i t.iS.fbl.4p, zelo vrjo,y lo otro.Lo díl Concil.Trid. ponéis baxo f,
í[Dcl voto íimp!e,y coílumbre,qucfon otros

dos impedimentos, que impiden y nodeshazen.
Cafando contrayotofimp/e de caJrt¿iJ,comapecamortalmeñ

te aunque elmatrimo nio.Y'quanta л q*e>y quandо Ьл
de cumplir el^toûefife cafo со quien falta que renta >e
tadacajhJad.gjtefalque lepi ïo ¡fisalia etmatrtmonio со
talboto>reJpondïo quef?Quefife cafo con quien (Jegun
Ucofumbré)noefal'tctto.n.-]\. ,
Ttderpues de anerhecho voto de caítldad,fe cafo, o 7

defpofo . M . aunque fucfTe temporal , fi antes" que
f I 'i.e. S iquit e! tiempo paíafTe,lohizo:pueílo .que valió el cai
rotú.Z7«q»la & miento. * Aunque entrambos onieíTen votido, íé-
pcrto:am.i7,d. jRun la Común,contra vna'í'JoT.f Pero pecca mortal
1 i uA- ¿¡I. meute aunqueiohaga co:i proponte de entrar en religion ,íe-
gun
Del matrimonio. '4*7
gun Ricardo ■ :pero quedo obligado a guardar el voto ráto,quá e ln 4,¿ }í.
to pudiere fin pcrmyua de otro. Porcnde nunca puede pedir el RofelVcr.Vo*
dcbiro,ni pagar,antes que confuma el matrimonio. porque put- tum.$.9.5c Ans
de aun ponerte en religion. bNi tornar a ca(ar(macrto el primer »-3-pawit. i .ca
jnarido.o la primera raugeOfcgun S.Tho.y lacomun.c Ni fe le *¿?ammo
íuelta el voto por turar que calara,antes haze que el juramento шш.7 q.t.%. г.
íéailicito.d Yli^yquando.ycomopuedeono puede pedir, opa Ь cExpubliico
«arel debito conjugai,lèdijco atrae «,y qual voto (ea tal, arriba f"°wttt"
ftdixo.í } с iM.ii»,
ejSi le cafo(fabiendo)con quien tenia hecho voto de caûidad. M & ArtKid.ia. c.
tegunlaglof. Я ungular. Deeo.jo.q.i.^
JSipreeunudo por el que tenia hecho voto fimple de caftidad d. C,.V?US4U-*
[Л° i r r. ?r lT y .. rr r den. V el voue,
valdría el caumience utccaialle, rclpondioqueh. M. legan c i„tCil6 n
Hon ¡eu .(obre lo qua) contienden algunos,) 1c podrían concer- 10,
tar,di¿iendo,que la opinion de Holbenle procede qiundo por 1 Su?™to&e,
tal,yataJ,7 en tal ti¿po,y manera f¿ rcl pödio,que fe dio ocaíío g*|^*£j
de quebrar el voto-.y la contiar ia,quamlo le rcfpondio de mane- 00u¡muj, i ? ,
ta quenodio ral oc i!ion,autique el la tomo vicio bien rctpondi quxU.x.
do,ieguu lammte de Syluelb V *
' S i le calo odefpotb con perfona.con quien (fegú la со (lumbre
ílelatierra)no e J licito .aunque Ir) fucile, lègun derecho común Ь Verb, Mrri
Quafcs lacoltun Ь;е de que ningunos hijos de compadres íeca- ",с,п«иш.7 «И»,
fen,aunque por ninguno dcllos^èouielTe engendrado el paren-
tcfcoefpirirual M.lideÜoíc figueelcandalograncfc:y fi lacoiiú-
bre era tal , que no lelamente engendra cfcandaJo el caiarfe, pero
•aun el eifor calados. no wldriael calâmicnto:y otramente lî, fe-
- gun cl verdaceröentendiraietito de vncapitulq,y fus gloiàs.i
quequierquedigASylutfllro»!» , i Glo.r. Su»
» per wbdc cep
ÇDcl impedimento de fíete deli&os que pÄ^.
impiden,y no deshazen. & al|i re,ati Per
к Verb.Marr»
SfS*J^t\Jifi^4 J^rO*- mouiura.ïvî.5,
Ctfimio сото pec* mortaïmente quien cometió inceßoiOnut-

to кГитмдег* О fuepadrino Je fu hijo.O tomopor fuerçA '
muger *£cn¿.0 mAto clérigo Jemtfít.O/brôpenitenciajo
leneÔ cafo con moN/4}»ur».yU f ■
Trfßen/arfipuede elobifpo en c/picefioproprio, nu. 75.
С ар. г i , Deliacramento.
If Ce cafo o defpofodefpues de cometer alguno defie
te delictos,queimpiden,y no deshazé el matrimonio
M.íegun la mente de las gloías reicebidas.aEJ primeA«J h
n . esa yj rode los quales es cometer inceíto.b
by^2"md!ê! 4E1-4-niatarafumuger.íYaunqueSylu.digaqi!enoayteítoqc.
& rerai.ííi a H i 1° meimo difponga de lamuger que mata a fu marido. Peroíe-
erge.17 jj.i.eí güimos a Palud3no,que tiene quefir f El.iij. tomar por fuerza
^'coT4 d}4 eípoíiagena. 'fEl.iiij.fer padrino delà hijo, para que fu mu-
Ь c.i.S('.z.8c e gerno lepudieflepedir el debito. f»jEl.v.matarc!erigodmifia*
Tranfmini . de Aunque Panor.t» diga que no ha lugar efto,hafta que fea conuen
eoqüi cog.cóf. cido dello en juyzio.Êl. vj. cometer algm pcccado,pore! quai
cT/ídmonere "* 'e ^'°'У n'z° Pemtenc'a 'olemne. Êl.viücaiar con тоща. Га
j?-q.i. ' biendolo,en los qualcs caíbs,aunque el cafarfe fea peccado . M.
d d.d¡(lj4. pero vale el cafàmienro.Dizen empero S.Antoninoh,y Sylue.1
с с S tatutum, que por inceílo iè ha de entender el peccado con cuñada,o cuña-
f oDc'eo do,dentro del quarto giado. Y no incefto con pariente,o parien
primj! e° î0 ^ ta,aunque fea mayor peccado"». Perof¡o contrario que tiene An
S d.cquipnefí gelo," parece guardarfe por la pratica de R orna : queen todas 7f
byierum. Jas difpeiifúciones queda parafe cafar con lospariétes, con quié
\ D 1че An ^ coniet>o inceflo,pone с1аиГи1а^ие no f<¡ cafen otra vez,y efto
tiqùi.jj.'qz.' . prefliponen PancuTnita.prepofit.y laComú,oy lofientebien vn
к j.par.tic.uc Concilio, P y nos parefccmeior.A'inque 11 ayremor.de irfconjti- ■
i6.§,4.^ s nenciapuede^ydeuedifbcnfarelObiípo,q fegun Paludano, ry
eo qui c<>gno« fe comete con cuñado,o cuñada. Porque aun algunos tienen,co-
n V сгЬоЛисе; mo hemos dicho "^que el verdadero inecito no induze prohibi-
«и$.§л. cion decaGmiento. Y aun añadírnosl e donde avcoliumbreíá
о I n.ci.dceo, bida,y tolerada por los perlados,dequeicn ningún cafo deftosíe
qui cogn.i.coiiî pick-diípeníicion para cafar,quandoay peligro de incontinen-
p lo «Asiduo Cia>no rerianccenariâlataidifpenÎ3cion,perofiotramente,iègù
»f.q.s . Paludan.S. Anto.Sylueít.y la Común , t que quiere que digan
q dcAni'qui. otros.YaundizePalud.r que aycoftumbre dello.
¿xilrmi.i.dj ^"Dck cjuarta manera de peccar contra cl fin

eo-qneogno. del facramento,o por otro fin malo.odeP- '
r In.f.i,4.q concertado. . ,
wol.$.
1 J • > • -î * t in.d.e.i, V S upn proxiai«, x Vbifuprj, y Vbifupra.col<4.
Summa-
1
Del matrimonio. 42p
'л
'afianzo comopeta mortalmente quien cafafin intenciode сл -
fafciyfinale elcafamientOiaunquefe fifyta tobabïtacionj
y aun ratificaciónporyerro. n. 7 6. gjtefiprotefio conjußa
caufa>o fin ella.n.yS. O cafo fabtendo que el matrimonio no
"batíalopor fin mortal3o ï>cnial,o por deleytc bermofurap
riquezas,n.yj «
Cafada con quien algunofingió cafarfeaporque indicios pue
de creer lafiíhonparaJé cafar con otro.n,jy.
¿Matrimoniosy deff>oforio s,filos haênpara delate Diosj las
palabras^ laintcncsonfSiet menejierqueen >я mefmo tiê-
pofeden los confentimientos.Qjtanao noes meneßer nue
uo recebimiento para Validar el matrimonio nuUo.n.So.
Confenttmiento virtualparafe cafar tfual es}n .80.
Iffíngio caíarfe o deípoíárfe con alguna, fin intención

dello,como algunos fe cafan clandeftinamente, por
víár mal de íu ayuntamiento. M. y quanto a Dios j no a Bj
esmatrimoniojaunqileíefigacopulajfidefpuesen ello Tua.d«fpoñí.&
no confintio,puefto que quan to a la ygfcfia,es prefumi mens cóunis ibi
do*.Nicorniencaavaíerpormorarconellacomo con propria ^ат.^у'*.усг:
*i íj-i с ce j Matnmoniunf
muger,y creer que lo era,porledezirçI conreflor, o otro, que es 4,q<R.declarar
matrimonio verdadero,como lo prueua Syl. b Porque'por aque- *Ь V bi íapra.cu
lia morada y copula,no íé quiere cafar de nueuo,fino vfar de el q >■>,
antes contraxo.y por eíTo aquella morada.mas daña, que aproue c Arg.LSiper
u rc.Ni
cha vf aun,h гУ r ■ ir por coníejo
de nueuo conuntiefle c- de
j letrados
11 j crrorcm.ff.de
ma rifd.orn, ni
iutj.g¿
los o ignorantes,que le dixeron,q eftaua verdaderamente cafado dofhLB ar.in.l,
con ella,fi nofelodiziendo,no ouiefacóíentidoenellad.Dedon Mulnim.ff.Hs
de iè figue q fi cafo con otra de nueuo,antes q legitimamente ra- c£ gdl'.& iemc{-
tificafie el primero,no la ha de dexar,aúque fe lo máde la yglefia trimonium.^!q
antes deue c5 ella morar fi puede,fin efcádalo,v fuffrir humilmé- ю.
teladefcomuniondela yglefia.* Mas obligado es antes qíe café e Ang.vbi fus
con la fegunda,a caíarfe con laprimera,y acabar el matrimonio, ÇîAyj* &
q со ella coméço fopena de pecado. M.' fino ay tata defigualdad g. uPra*1
queelladeuiaprefumir,queello hazia por la engañar. Yaun , fi f Maio«¡n.4.d
por caíarfe el có la íégúdaja primera recibió notable dañoen fu *7-q.i.
hoiuja
4 jo Cap.zi.Dcliàcramsnto
■ Td + ¿28 bonrrâjOfamJjesobligadoaleiàtisfazercndotejfcgunS.Tho.*
ubi Pallid, q.î, Lafcngañada cmpero,en la manera fufo dicha,no fe puede cafar ^
iT,ci.&.i,dea con otro,finoquandoprouablemente(ajuyzio de prudente, y^.
tolt. buen varón) creyelle que dize verdadelquelaengaño,diziendoJp-*
que no tuuo intención de calarte con ella , fino de engañarla. Yc
podra creer efto prouablemerrte quando luego te lotdeclaro , y fi
cafo con oíraoprofe(ToaIgunareligionaprouada,y aunfi luego
no lo manifefto,pero deípues lo juro,y es de qualidad que te prc-
fume dezir vdrdad. Porque cada año íe conríefla,y comulga,y c5
ueríá con perfonas de buena vida,y fe cafo con otra. Y también fi
entrecllos auia grande deforoporcion por ter el de tanto mayor
Sualidad que ella que no es verifimil,que el íe quificíTe cater con
Ia,o fi por alguna otra íéñal prouablemente,te puede preííimin
efto,y el fe cafa con otra o fe mete en religion. Ca no es tesura ca-
firíe ella antes que el,pues muchas vezes los rioos,y nobles caía
con mugeres de baxa iiiertc por hermoíiira,virtudcs,o otros ref-
b Rofebrerb Pe<ôs b-Alos q nales añadimos, que el ordenarte de orden tecrao
M arrimonium» braria tanto,quanto el caíárfe,o la profeísionde religion с. Yfi el-
4.§.í.fc.S ylu. la finia dicha prouabilidadjde hecho te cafo obligada esa biuir
vrrb- M ítnmos caftamente,quanto en fi es^de manera,que ella no puede pedir el
c'at^L l\\uá debito,ni tampoco pagar,fi prouablemíte cree quefu primerma
ff.ídLeg.Aqu!. ridoconfintio enella puefto que deípues la negó. Mas fi las teña-
6i cz.detrânsU les fuellen tales,que(a juyzio de bueno,y prudente varón) conf-
Ргг!з triñclTen a crclr,para erfeírxrde no prejudicaral tegundo marido
(aunque fi para fe prejudicar a fi meímo) deue pagar , y no pedir,
por Joarribadicho 4.
d Supra.eod.c q¡Si"fícon animo de engañar aIguna,hizo preteftacion , fin caufà 78
no 55. jafta enpretencia de muchos,que qualquier cote quedixefie о hi
zieiTe no la auia de hazerconintencionde cater со hulana,ydef
pues cafo con ella por palabras legitimas,aunq no la conoiciefie
carnal méte.M.yenel fuero exteriorft juzgada por matrimonio
q cTua.defpó. tegunlagloterecebida e. Porque aquella proteftacion que es có-
traria al hecho no aprouecha nada comunmente f.Diximos con
animo de engañar,y fin juila caute(porquc filo hiziefie 'porbué
f с Cum M & fin con alguna juûacautejcomo por cuitar elcandalo,y no ía со-
ei ùotatis. per noció cariialmente,no pecaria ni te juzgada matrimonio,auncn
omncs.de conít el fuero exterior,pordefecl:odeI contentimiento tegun todos . 9
e Ar3.cap-1.de -sjfe cafo con vna,cLmdeftinamente,y со otra en publico, te di
uS¿ xo atras !|>-f Si tfe cafo ûbiendo q el matrimonio no valia, o com 7 9
h In,c/i6.ri, peligro a alguno porfuerça,o miedo a qcafálfe,o engaño a otro fa ,
16. biendo que lo engañaua.M.tegun la mente de todos. ^Si te cafo
por
J
Del matrimonio. 431
or fin mortalmente malo.como para que mas libremente adul- . л.. . _
terane,mataHe,&cc.M.fegu todos.» Pero no es mas de venial ca nismalus eft. ip«
íárfe por fin malo venialmente. Y ca(arfeprincipa)mente,porel íumquoqutma
^deleyte déla carne,porhermofiira,porriquezas,o por otro fin q lumeft,c.Cum
'defuyo no esmortal,nifin principal deuido del matrimonio(aú и,п er,Ib4-f
que lo pueda íeríégundario)especcado venial: mas no mortal,
ni otra cofa fintio Palud.^quequier que diga Angelo (como lo Ь In.4,d.ji.
80 rnueltrabienSylu.c^YesIde notar que quando confia de la vo е^ЛЛетЬиМ « *-
juntad de loscótrayentes,nofehadeauerreípeftoalas palabras mt>nium.4.q,4
Íiuanto a Dios,y la conciencia. Porque fi la intención de ambos
ue contraer de prefente,(íemprc es matrimonio, puerto que las
palabras fueflen de futuro. Y al reues feran defpoíbrios , fi la in- ¿ Arg.c.I nrel
tención es de contraer íolamente de futuro. Л Y aunque feria bié ligcntia.de ver.
que en vn meímo tiempo juntamente concurrieflen los confèn |jSr'fi'c"7 U1*
timientosdeentrambos,comodixofernccefi"ano Panor. с pero „ Ponía,-&'ta"
baila que vno conhenta primero, y por qualquier interualo de n.q.5,
tiempo deípues,confienta el otro,con tanto,que el primero aun el n.cap. Dile
períéuere enfuconfentimiento,alomenos virtualmente,íegun fU!pde
Hoftien .y Ioan.Andr.fDe donde fe figue,que fi Pedro confintio ^ítm^"*'
en Maria,laqualfalfamentedixoqueconfentia,masdeay a o-
chodiasconfiente,csmatrimonio,nies necefíario,que lo diga a
Pedro,fí el aun períéuera en (ii confentimiéto,alomenos virtual. _ ад a¡or .
Coníéntimiento virtual es,qúedeípues quec5fintio,nuncamas Iz/'.q.t*''
delconfintio.s* Todo efto fè ha de entender , quando no ay im-
pedimento,que haga ¡Ilegitimo y inhábil el coníéntimiento pa
ra el matrimonio, ca fi ay tal,es menefter que deípues de la noti- h S upra.cod.
ciadel,entreuenganueuo coníéntimiento general oefpecial, q cap.ou.47,
para ello bafte,por lo que arriba 1? íédixo.»
ÇDe la quinta manera de pecar.f.por efiar en

citado indigno:y del que no defeubre el
impedimento.
Cafandofe com»fiecca.^M^ *ß* defcomulgadopor may or о

menor defeomunion. O en peccado mortal. O amendofitma cíe
. impedtmíto. O >f* delmatrimonio defpues déla talfama. O dm
datn .81.O creyenao al marido ¿que k deîa n o auer tenido
• intención iefe cafar eon eÜa.^jte hará entonces, n . 8z.
Defcu-
43 1 Cap. ¿i. Delfacramenco.
Uefiuhrirfi>y ejuando3y como deue elimpedim'ctofccrctO) el .
que lo fabey le es mandado genéralo particularmentе^ие У
lo dcfcubratcon ~i>tilreftinción/tum.Sj. &
I fef cafo eítando defcomulgado dé defeomunion та- с-

а с, S i celebra: Jyoro mcnor,o en peccadomortaI,ÍIn fe arrepétir del. 8
decW.excom. M. Porque el defcomulgado aun de menor defeomu
miniíl.
b c.íllud.9 f «d. nion,es inhábil para reícebirfacramento alguno, a Y
с Supra.eod.n tâbieu quien elta en peccado mortal, b como arriba (è dixo. «Y
í. Ang verb.ma por tanto fi (abe,o duda que eíh en alguna defeomunion, hagafè
trimoniú.z.§.7 primero abfoluer.«1
il Caict.iníum
ma.verb. M atri ^Si alguno de los cafados oyo,que entre ellos auia impedimen
monium. to perpetuo,y lo creyo,o dudo,y perfeuerando en aquella credu
с Arg.cPer lidad o duda ouo copula. M.' por lo que mas largo diximos ali
tuas.ï.defym.
f c.S tquisau- bi '.Pero no fue obl igado a creer,ni dudar luego , pueíto que lo
temdcpœn.d.7 oyera a perfona digna de fe,aun con juramento, y aunque fueíTe
n.yS.cumíeq. fa amigOjO cura.mas fi,a fe informar de la verdad: de otra mane
g c.Apoftolic* ra fera ignorancia craíTa,laqual no efcuíá. S Y hallando fer ello
de dec «cora,
verdad fin duda,no deue pagar,ni pedir el debito: y no hallando
miuiär«
nada porque lo deua creer,deue pagar,y puede pedir el debito.
Y fi halla tanto,que prouablemente deua dubdar,no lo deue pe-
h I n.d.c. S i dir,pero fi pagar,deponiendo primero aquella duda,para effe&o
quís .t.uí. u.ioí.
& (upraco.nu. de pagar,y no prejudicar a otro,aunque no Ja deponga,ni la pue
dajulumentedeponer,paraeffe¿todelopedir,y para fu proue-
i Arg.c. Per cho,comonueua,y claramente lo diximos alibi, ч
tuas de proba, Si
к I ». 4. à. 7.7. qN¡"J"lamugerdeue créerai marido,que le affirma, aun con ju-
anî.i.q.4.Ang. ramento,que nunca en ella confintio.» Porque niega lo queaffit
verb, M atr i тог mo,quando con ella cafo,y puede prefümir,q agora miéte. Mas
níum г, t'matri ^ locamente le ç/eyere,no(è lo deue pedir, n i pagar el debito, ha
S yl ver' ftaqelreuoquefudichOjfégúRichar.k ni aun entonces ,fi lare-
mo.4.q.z.
I 1 11.4.4« 4« uocacion no fuefle tan graue,q merecieíTe crédito. Como fi reuo
col.s-de rnatri. calle liuianamente,y fin juramento lo ¿jantes aífirmo con el .Y
m S upta> cod. aun quando merecielfe credito,no peccaria dudando dello,negá
С.П.77» do le el debiro,hafta que primero ambos confintieífen de inicuo
n Arg.01. Je
maior,& obedi aunque con tales conjecturas podria el marido affirmar, q no có
fintio en ella,q la mugerfe lopudielle crcer,aú paraeffefto de fe
cafar con otro,legun Adriano, -como arriba n» lo diximos.
^¡Si'frabiédp qauia impcdimento,no lo defcul>rio,como deuia, 8
mandádo feíbpcnadccxcomuniS.Al.n Y la manera en que de
ue defeubrir el impcdimento,alomenos fccreto,quc deíciende
depj
Del matrimonio. »4$$
depeccado)es que primero auife íécretamentedeHoal impedido a €.рга»еге*.в
id
para
P que delilU de aquel cafamieBto.Y fi no Jo qu¿iierehazér,di dtfpjnla.
galo al íuperior,o a otro,que Jo puede impedir,puello que no Jo ь In c.facw
В
P ueda pxouar. Porque para impedir rrummonio,aun no contra- ^T^'J ео^'а*
ido,bafh.el teitimouio de vnoíolo «como Jo dixtmos alibi. Ь Maiór in 4.di.
Mas Jî (abe que de fu denunciación fe icguira grande efeandaio, «.
*unqueIopucdaprouar,no es obligado alo denunciar >íegun c In4.decc.re»
Adriano «.como lo diximos alibi mas largo. dQuando vno íblo 7.
L r r • <• л i_ & i 1 . d J. n rep cm*
(hora ieaíu proprio facerdote,hora otro quaiquieO&be, queal- wverb.n.q.?.
gunos con |uft ü ignorancia eítan ca(àdos,biuiendo la mugerpri- n,*?i.&fequ5.
mera del ,o el marido primero della,a ninguno delioslodeue de f ^S;"0?!0™
airpuerto que-íupie¡re,queIo auiande.creer.Porqueningú pro- , q 4* &¡^c.l™
uecho fe figue deay,>^>uede (êfeguir grá daúo,pues ellos no pee tiorantis de reg"
ean,y por ventura alguno dellosûbiendolo,lequerra apartar có íur.lib.í.
efeandaio del otro,y también porque nadie es obligado adezira fJ n4jyLCorl*
otro (uyerro,quando no es derecho diuino, ni humano,que со- ¿¿Q*' " 7*
munmenteiè (abe,y no redunda en perjuyzio de tercero,* iègun g i п c.S ! quït
.Adriano y nos lodiximos largo alibi, s declarando vnentédi autemde rxrn¡.
miento verdaderodevn capitulo, Ь contra el común. d.7.anu.6*.m
• ¿ > с Qjhi circa
^Qmen puede aifpenfar en los impe- . dtcon&egm.
dimencos del matrimo
nio.
loan ^pfcnft yôriofo martyr,y Obtfpo ^turner. 84,

"Z)û ил Cdtuüna^ynachrifuantßpna^de Inglaterra , nume-
>t>,84, ' ...
TDifpenfa f/Тлра en todos los impedimentos del matrimonio
: jjno entaiy taLTorCjucenellosiy ft,cn los otrot,numeS>\.
Sfpuede difpenfar en los grados Redados en elLenifico, na
mero, 8ç, . -. >
Ф'ГрепГлгfipue fe elo&ifpo ,en h s impedimentos delmatrimo
ntotconï>naï>td-,breueyclararejolucion de muchos сл-
(osуяитегоЛС.
С*Гл los malxy hfpenUdosjTcèanfedenuenOinum.^T.
' Si/pcnjacton deiTapafara cafarguandoJubrepticia,nu.<fl.
ЕЕ El P^P*
С ар. 2 i. D el íacramento."
LfPapa puede difpeníár en todos los impedimento
del matrimonio ,introduzidos por derecho humano
quales fon todos les fufo dichos, focando el parente
со de la linea de los afcendientes,y descendientes.
Y el impedimento de yerro,y juyzio,que induze falta de content.
timiento,q no puede fuplir fu iàncridad.Ca eftos fon de derecho
natural,como tres vezeslo hemos prouado,y efficazméte refuel
toen otra parte,* deípues de aquel gloriofo martyr , y Obiípo,
* Inc Liter I°anRofenie,bquereípondioenfauordeaqueliaChrillianifsi-
*e réftVtuipoHa ma У тиУ тиУ poderofa Reyna d Inglaterra tia délos Re
Ъ Inconfi.pro yes,nueftros íeñores'y de el felicifsimo Emperador do Carlos. Y
»egina Angíise. deípues de otros mas antiguos,q para ello, el copioíiísimaméte
с a ta »lego,y otrosmasnueuos^PorqueaunqAenel lleuitico, clein •
c *" troduzieron algunos impedimétos por ley diuina judicial jO ce
remonial : pero como no era natural,eípiro por la ley nueua.d Y
i в.dift.§. Gn. afsi agora no liga como diuina <i no como humana,renouada por
«.i.de purifi. los facros Cañones. Yporq aunque conturrieíle con ella, alguna
^ойраи. razón natural para la erdenar:pero porque aquella no era ni es
tal,que por íl íola,(ín fe hazer ley dello baftafie,no hazia derecho
natural,como mas largo lo declaramos en otra parte. e Y en efto
bxc aotTJ'c Ad ^ reíoluiocon 4uafi todas las vniuerfidades catholicas de la Chri
bcn'¿°- ftiandad, en el cafo de la dicha Reyna de glorióla memoria.
Ês verdad^que el Papa no íuele querer difpeníár en los grados л ,
f d.c.iS, vedados en el Leuitico f fi no con muy gran caufa , no por que
no puede,fi no porque no conuiene. Y en efto íéha de refoluer
g I n d.c. lite» todo lo que muy muchos docrores,ordinarios,extraordinarios,
" c'.G audemus У íhrniftaseícri11611^0010 alli slo moftramos.Tampoco diipenïa
dtdiaor. еГРара-еп el matrimonio legítimamente celebrado entre fieles,
i Supra eod»e por palabras de preiente,yc6fùmado.& Aunq el confumado en
k^loañ iz h tre infieles íe puededeshazer,conuertiendoíe vno dellos ala fe,
£ xtraua*. Ami como atras ' ß dixo.Y aunque,el que no es confumado íe puede
quardevôto. deshazer,entrando vno dellos en religion, tanto que el otro íe
» с í scjui verb, puede cafar defpues queel hizieieprofeísioniy no antes,aunque
fcîfal '* KÍc'biefleorden fàcra,iègù lo declaro vn Papa: h Y no fe dize c5
ni- e.V erum.de '-filmado por la copula q precede al matrimonio,y deípoforios^íí
«Aiuerf. cóiug. no por la q íefigue l,y por efto antes q fe figua,puede entraren re
и S uprs eod. с Jígion Y q el Papa puede diípenrar enel matrimonio de prefen
. te antes que fe confuma,fe dixo arriba." fElObifpotpuededif- 9
с ei rog.coafaa; neniaren el impedimento del vedamiento h echo,poríi,o por Iii
w< ' mferior:y aun enel impedimento del incefto cometido conaf.'
1 fin,íégun Panor.y Prepoíi.o y aun en el cometido con pariente,
como
Dei matrimonio, 43^.
como arriba lo diximos *:y también en otros delicto,que impi- , SupraeocU
en,y no deshazen/egun la mente de Paludano l>,y S.Antonino , j.
.Cuya opinion fe lu de guardar donde ay coftumbre dello <l,co Ь 1 n.4. d, *s.
cilio.Tri.í? lesdio poder para ello como abaxo 'ícj-, apunta Tá po

" - ...6.«.....—
conluct,
со piiede diipeníar el obiipo en impedimento algtino,que impi- * *"Jn'eo •
de,y deshaze,íegun todos fino q tundo el impediméto es oculto, f 1 ni4.dif.r8.
y el matrimonio publico,y el apartamiento íéria eícandalofo , y q.z,col.}«
nofepuedeauerrecuríoal Papa,o afu Nuncio,por gran pobreza *AP** 1 i.e.
o por otros legítimos impcdimentoSjComo Jo affirman Angelo, 'h (tflîC4
y Sylueftro. Cuyos primeros defcubridores creemos, que fuimos It
derefcr.¿ .....
inc.
nos en Salamanca,y por cuyos dichos tnoítrados( pero no арго- *l¿a»l i .p».i.
nados ni reprouados)Algunos Obifpos han hecho algunas diípé 1 inc-l8-íe-í*
faciones. Y al cubo los aprouamos alibib,por buenos fundamen- **'u
7 tos,Gguiendo"aIoaudeLignano,ypanor.'Y fon denotar dos
cofas. Laprimeraque el matrimonio contraydo que por algû im
pedimiéto fue ninguno,noceraiéça a valer por la difpeniàcion q
fobreuiene<ielPàpaodefucormiàrioûnquedeipuesdellafea- | 1 bide™,
yafeguido copula.Porquees neceflario,quedefpues<k!atal dif-
penfacion entreuenga nucuo confentirniéto de ambos *»,como
arriba " fe apunto. La fcgunda,que q uando algunos confuman el
marrimonio,que por algún impedimento, es ninguno, an tes de-
la diípenfacion ,para fin de que el Papa mas fácilmente difpeniè m Аго.саи ¿c
con ellos,y no le dizen efto, qtiádofelapidemella es fubrepticia eo.qúi dux . in
y de ningún valor,como lo prouamos alibio.Porq callaron cofà, m«r.qu5 pol.
que exprelTada hiciera mas difficil fuconcefsion.v n jî upracod.
^Cap.xxiij.-Delos fíete vicios caborales.

que el vulgo llama mortaIes,y la gloiàQ cardina doicxceptio?^]
les,y delà foberuiareyna dellos,y de to de referid.
dos los otros. P Contri.c.Po
..... ftulafli.&,c.Su
SrjiïJiïiAUlO: perlkcus.dcref
Vtrttidy'bîcfo cofas contrarias. Virtudç/ue&artefeen intele q с NonUû.
ílualy mor.il\ Quälet fon lasejuatro Cardinales, guales ,г'*7'
las Théologales. Ojéales las infufas.Quales Us acquir't-
( dds.Como las obras buenas diffieren deUas*n.\. .....
Pich contralto à U y¿rtttd.P]ch queTanefe en dobladas fie
ЕЕ г desque
4j6 Cap. 23. Délos pecados mortales
cíes que la Virtud¿Porquefon doblados los Licios. Союo la*
malas obras diffienn áeÜas.n. Z»
Virtudes acquiridas3y Victosycomofeganany arraygann.^.
"Pecados mortalesferfete comofe entiende м.\.
Fin ultimo quienfe disponer en alguna cofa.»,
Victos o pecados quaks fe dbenfiete mortales o caí orales,
Que lafoberuia noes deuos.Como pata la memoria dellos'
» «vCú'renuns: es mas apta la dteion Sauligta^que Saltgia.n.^
tiuur.5i.q.i,&:.
e E tâ..de pœs Refuponcmos"tlo pfimero,que vicio, y vir<щ
Ь г Erhic tud fon contrarios como blanco,y negro».
«. í.Sec.q. Virtud es vnbué habito del alma, que la in
ait 4 . Sc loan, elina a querer hazer Jo que deue, íegú la mé
Card.inprinci, te de Ariftote b y S.Tho.c y délos otros . Y
í,áift. Iparteíé en muchas efpccies d.Las vnas4e Ha
à i Sec,q.S7.
e I bidem.ar.i. пзп intelectuales praticas ,0 efpeculatiuas
I i. Sec 4. 5 8. ; e. porque perfeccionan elentendimiéto pra
artM.ad. u ¡tico o eípeculatiuo,quaIes fon (ciencia-arte
щ V Ы fuprwr
yaunlaprudencia,fegunfueflència (: aunque íegunfu materia,
к i.Sccq.öu feamojtal.Otrasièllamanmorales,queperfeflîonanlavohmtad
*' ».~....v,„.»,r.r
ar.i, "Л • 1 I i- 1
e,cviyo norte es la razóhumana pratica. Délas quales fon las qua
» ;i.S
í, , ei.0,5 7" tronque fe llama cardinales,o principales t.f.prtidencia,juilicia.
aite.6,
к z!s «c.q. 8о> fortaIeza,y tcmperancia,y otras muchas allegadas aellas , como
art.!. la Eubofia *,que ayuda abien hallar lo que conuienc,ylaSyne
I 7.S tc..q.í.i8. fis , que ayuda a bien efeogerdeló bien hallado , que fon allega*
K'1' c„„ ... das а Га prudencia. Y comolareligion-v obediencia, q fon allega
dasaiaH'lticia » :yla magninciencia , y paciencia,queion.alle-
II c.Q_uia ps(s gadas a la fortaleza ',yiamanfedumbre,y humildad,que fon alie
fcs.de confec. gUdas a la temperancia "«.Item tres iè llamanTheologalçs.f.lafe
» » Sec.q <îî, cfperança,y charidad ft,que por ob|e£k>,y blanco tienen a Dios,
ar.i! ' * ypornorte,y guiaíu diuihaley o.Item vnasfe llaman infuíás,
p, i.S ecq. <Sj, porque foloDioslascria,y augmenta e»elalma,otrasacquiridas
° Anbíenimaa Por4us*"eS2naivPornazcrûs'>uenasobrasP. Y como los bue-
?¡t-r 'fumhVir** nos hábitos del alma,quenos inclinan a bienobrar,fe llaman.vir
vr ¡ii.l.i.$.S cj tudfis,alsi las obras del alma interiores, y exteriores, a que ellas,
feic idum. ff.dj nos incjtan,íellamana¿tos,obrasbuenas,omerecimientos.^,Lo
abi-Umc.& in jj. que t vicio, como aqui lo tomamos 4 ,yenquantoes cofa
carpo. ftvi contrarja a ja virtud , es habito , o bezo malo de el alma quela X
inclina a querer,a hazer lo que no deueyíégun lamente de Ari»
. fióte».
Dcîafobcruia. 437
ftole*,y S.Tho.a Ycsdc doblada* efpecies.y maneras ,que la vir , Alibi enfna«
rud,porquc a cada vimid responden dos vicios comíanos, de los liter (umimr vt
f dos extremo* de ialta,y fbbra,cnel medio de los qualesconíifte »n<U.i.$. s cd
iceuntodo.bY como los malos hábitos. y vezos del alma fe lia- l0^1""^,
0 nun vicios,aníi los auos, y obras jnrenores,y exteriores , a que r¡rj$.;.$. rio. de
ello* nos incitante llaman malas obras, y pecados de querer ha- pcrn.d.i ArilU
zer,ohazcrloqucnofedeue,deque e'los le engendran ,ya que t«bico.i.Tbo.
nos incitan,(egun la mente de S.Auguftin,cy S.Thom.d recebi- t'' ef,1«e4-ar
do. Y porque el vicio es habito,y el peccado obra,aunque el vi- c '£u 15л.'!,
ció no (ecompadeíce con la virtud,ni la virtud con el vicio*\pe «1 i.Secq.71.
roti,muchas vezesclpeccadoaunmortal.conla virtudadquiri- 'rt^* -
da,y la buena obra,y aun el merecimiento de la gloria eternal со cíkum» q'i.c".
el vicio,comoiodeclarabienS.Tho.fqLo.iii.f qla virtud ad- S ¡cnimdc'pce*
quirida(que no es infufâ)iècngendra,y augmenta de taies bue- nMift-»,
n.is obras äquales ella incira,y al reucs, cl vicio de tales,a qiialcs * d;Jrc •
ella indina.De donde le iigue.quc quien quiere alcanzar alguna °ujus gniJI1,a|„f
virtud bien ray gada,cúple mucha* vezes hazer las buenas obras, cil ipfum quoq;
deque ellanaice,yaqueincita,yalreue$,quc aquel lera viciofo malum eft c.Cú
bien arraycado.que muchas vczeshazelasmalasobras.de que ™,",Яег«Ч*Ч»<
el victo le engendra, у aquecl inclina. Y que los doctores que di an¡.j.8tq. 1 8.
zen,que los peccados mortales fon fiete,vían de aquella palabra ani.4.
fieccido, por lade! vicio, vdc aquella, morrales, por la de cabora hi ima menté
es.*4|Lo.iiij.que toda obra,cuyo fin es malo, es vicióla .. s y cu- tJ°^¡ ?cc>4*
yo fin vltimoesotroqueDios,es peccado M.'í Dedo fe ligue a- i Tho.demato
quclla rcgla,que quien dcllca ,0 ama honrra,fama,dcley te , o al- q«8.ar.i.& q. 1 ;
gima hazionda, poniendo el vltimo fin en ella,pcccamortalmé- »«!•*• 8c<H4«
te.Endo»maneras Icdizc vno, poner Г11 vltimofincn alguna со q.tJT.an¡<z. ce.
fa.f.cxprcíTa y tácitamente. Aquel fe dize poner fu vltimo fin ex Q.uod p'ulthri-
prcíTamente en alguna cola que la toma porral, poniendo Iapor us omnibus гаг
blanco a donde enderece a fi,y a toda* fiis obras.Aql pone fu fin W?*" 'f*3-1 í=
vltimo tácitamente en ella,que por la alcanzar o conleruar haze patt.tit.4.e.i .
o efta determinado de hazer obra,que lea peccado mortal : « со-
mo de hazer vn perjurio, vn adulterio, vna vlura,dar vna injufia
fentencia,de negar, o otorgar vna apelación contra juíticia , an
tes qúcdexar perder (uhonrra,íuorTicio, o la dignidad ecclefia-
lhca,o feglar,que tiene,odexar de fer amancebado, o enamora- Ь bparr,tit.4.c
do,o perder fu hazicnda,o dexardeaugmétarla&c. O dexar de ['f ij**1'*'
votarloqueJeparecejulto(comolocxemplificaS.Antoninob) те,ь,пip.irncr,
* y mucho mas largo lo diximos alibi. l*qLo.v.ês,q los fiete vi- ig«V
' cios,que el vulgo llama fiete peccados mortales, ion fiete vicios » ji. Moral,
y maldades principales,q S.Gregorio »»,y losmas doûoslos lia
££ 3 man
438 Cap.Z3.De
man capitaleSjO cebórales,noporque fon los mayores,
que fiépre,o las mas vezes fon mortales,porque algún
comunmente fon veniales(como a baxo le dira) mas po
a Ib jr. Mos peciales fuentes de otros muchos,y capitanes maldito
ral. de los quales no es laíobcruia,fegun S.Grego.» y S.Tfc
b z. S ee.q.i 6z
bidos lo tienen,antes es reyna deilps Gete,y de todos lo:
ar:i,i« gun los mefmos,aunq el vulgo lo contrario pienfa , dai
memoriadellöseftadiftion,Saligia,entendiendopor 1;
uia,porla.a. primera auaricia,por.l.luxuria,por.i.prm
por.g.gula,por la.i.fegunda,inuidia,por.a.fegúda,acci
de mejor feria dar efta dicl:ion,Sauligia,que contiene oc
por laprimera de las quales.f.S.fe en tienda, foberuia,re
da maldad,y vicio,y por la.v.vanagloria , que es vno d
cios capitales,y por las otras feys,las otras íeys fufo die
las quales todas,y fus malditas hijas,diremosporíu ore
. ■
<j*De la Soberuia}Rcyna de todos los
cios capicales,y aun de los otros.
Sobtru'ta bien platicada3y malentendidaûe es. Com<

de la ^mbtcioJPrefumpcto}y Vanagloria. Su d¡l
I
declarada.Torque es elmayor pecado ?nu^.<f¿j
Sobcruia tiene quatro efpecies. gualesfon ellas*Toi
mas effeffosfuyos¡queefpsctesJotil,y}tilmente3%
Soberто comopecca mortaimente\ amando defordent
|c t.StC.q.ltfl tefu excelencia, c^nmenofprccto expreffo > o lirt
srti.i.
1 г. quíbus eft diurnafubjeSfio^cofuy^to de Упа de quatró cofa
IMaiorin.z.diC. nofprecio notable delproximo, num.%*
I 47.^.16.
i e Lib.deoatu,
\ 8c gratia. O primero^dezimoSjcj efte vicio esbien p
1 n.d.q. I C.Z, y mal entédido,y comúmente íe dize, q es
rti.i. fordenado de la propria excelécia,fegú S Л
muchos,en muchas partes. Pero no pcneti
£j chosa conocerla differécia,q ay entreelk
fumció,ambi.ci5y vanagloria,anres ouo algunos^q dix
ícr efpecies della.Lo cótrario délo quai Ce dcue tener có
ycó todos los antiguos,ycö el doft.Card.* fegú la mite
. Delà fobcl'uia ;43$.
áun de S.Auguftin a,y de S.Thomae Apodemos dczir cláramete
loqueelpordemafiadodeclararefcurecio,ydifrinirquelafober a 14.de c¡«¡.
aiaes vicio,queinclinaa querer fimplemenre fu gradez^y exce Dei.c.ii.
lenckiperuerfa,y fuauto,o pecado,de que ella iè engendra, y a q ь Vbi iapi,
combida,es cl querer,oamarfugrandeza,y excelencia peruerß.
Diximos(vício q inclina a querer)por genero délia .Añadimos
Cfimplcmsnte)porque el amor delà grandeza,y cxcclécia peruer
íade honrras>es ambicio,y el de ofHcios,prefumpcionjy el deglo
ria, vanagloria &c.Diximos(fu grandeza ) porq no es de elTencia
delaíbberuia,quereríobrepujar,aotro,cabaítaquerergrandeza '
peruerfa. Aunque por no fer tan poco contra fu naturaleza, añadi
mosCexcelencia)que de fu naturaleza . denota íobrepu jamicnto
de otro íobrepujado,puefto que en la diffinicion de S.Tho, gene
6 raímete le toma por lo vno,y por lo otro.^Diximos(perucría;)Io
vno porque S.Auguftin c lo dixojlo otro para excluyr el deíTeo с lu.14.de cb
g delagrandezaconcertada,de merecimientos de (ciencia de virtu uitateDti.
des,a fuerc,3s,artes,y el deíTeo de exceder ,y íobrepu jar,a otro c5 ^ - t((
forme a razón que no fon íoberuia, como lo dixoS,Tho.d ^ £ "'Ч'1 z'
^ Lo Лj.prefuponemos que déla eíTencia déla foberuia es amar fu
gr3nde*za,oexcelcncia,con mcnoíprcciodela diuîna fubjecion e In.d.q.i6i,
no queriendo fe fometer a fu rcgla,y medida fegún S.Tho. с y ib p^fV
Comentador.Porla qual razón dizen vnagloía 'yS.Tho.Srece g vbífupra.
bidos,que la íoberuia de fuy o es el mayor pecado de todos, porq
de fuyo exprcíTamente pretiende el«p3rtamiéto de Dios,el qual
no pretiende los otros pecados mortalcs,Gno por vna con/èqué
cia,en quanto del que los comete iè apartael . De dondefeíígue h Caicta.in .d,
fer verdadlo que vn moderno dize . f. que quien ama fu pro- •
pria excelencia y grandeza peruerià,Gn aâual menoíprecio déla
íubjeciódiuina no es formal, y derechaméte fuperbo , fino mate
rial & indireftaméte como cl q infama mlirmurandojfin inten- • In.c18n.t9
cion dedisfamarjno'es infamador formal, y dèrecho,fino íolamé imc" уТЛ'Га
te matcrialjComo lo apuntamos arriba ':y en otra parte Ио ex- j.n.îí."
.piteamos. .... 1 Lie.tj.Mos
7 qLotcicero^pre(uporlemos,quelas efpec,iesde la íoberuia foh
quatro,fegun S.Gregorio ',yS.Tho.n> La primera es peníár,que ec'4*1 1
tien: de fuyo(y no recebidos de Dios,)íus bienes naturales de in
genio,entendimicnco,rnemoría , fuerça , hermofura , &c . O los
<le forruna.f. riquezas ,honrras, poderío ,&c. Olqs eípiritua-
les,dc gracia,fciencia,profecia, délengua , para predicar , o leer,
&c. La fegunda conocer, que los ha recebido de Dios: peroro
gorvia dcgraciadîno dejußicia de fus merecimientos. П por ayu
ЕЕ 4 nos, por
440 Сар.гз-Delos pecados mortales
nos por vigilias oracioncs,limofnas,&c.La tercera atribuyrarro
gantementeafi mefmo,aualefquier bienes, q no tiene como vir-
tud,fabcr,poder,perreftió de vida fpii itual,o de otra arte,y otras
cofasfemejantes.LaquartadefpreciardePordenadamentea los o
tros,y querer qfeanfubjetos,aunquefean mas excelétesque el .
Y es mucho de notar,que eftos fallos juy zios,no ion immediata
mente efpecies de la foberuia,an tes ion effectos delJa porq no coa
fifte ella en juzgaran!! falíamente,fíno en amar defordenadaméte
fu grandeza, y excelencia , cl qual amor defordenado le corrópe
■ In.d,anu4« eljuyzio,y le haze juzgar falfamente fer uerdad,lo que no es tal.
Porque fiendo eltal,íeriafu grandeza mayor,como lo furrio bié
S.Tho. » aunque poco lo declare fu comentador.
f Preguntas delaíbberu
£*f I amorato propria excelenc: a.y grandeza,có expreflb me- *

, ^4 nofpreciodelafubjecion diuina,o con voluntad de íéprefe
*Z rira Dios. M.y diabólico. ^Si la amo ta deíbrdenadamétc.á
vino a juzgar vna deltas quatro cotes deliberadamente con nota
Ь i.S ec.q.i 6t irreuerécia deDios o notableinjuria del proximo.M.porque
•гм «к Caicta. contiene virtual mcnoíprecio déla dicha fubjecion,aunq no quá
infuramiveib, ¿Q v¡enea juzgar anfi por paísion,o enojo,fin injuria deDios, ni
S upcíbi*. jej proximo,alomenos notable,n¡ quando la razón no confien-
tc,fegun S.Thomas ь y la común.
> ^ D ela vana gloria vn o délos fíete

vicios capitales o caborales.
v.'.
Vana¿loria quc.Vtcio caboralque*s4queinclina. Como chf-
fiere délafobcrula. n. 9 .
¿Amor degloria,aUbança,yfama dífuyo^nimab ni buent.
Tquando es bueno quando malo.n. 1 o .
Vanagloria ttenefiete hijas, que incitan alfinque ella prête»
de.n.\\.
Vana¿loria como dtffieredela isdmbiciontffrefumpcio. » .ir.
Dezimos
Del a vanagloria. 441
Opg Exímeselo primero,que vana gloria пасс delà fober- a ,,Sfei1
^^Wuia,y es vicio capital, o caboral/egun S.Tho. » y pue- *rt*4'
|defediffinir,quees vicio que inclina aamordefordena Ь I n.¿q.art.i.
_ JJodegioria.Yel amordeíbrdenado,esel pecado, y o- ' .
>bra mala de vana gloria,íegun la mente de S.Tho. b Y por confi
guiente defte amor fi equétado,nace,y fe cria,y nacido, y criado pcrfupra ¿\s
engendra y pare otras (emsjantes obras a las de que ella fe ôahoeeod.capÎ
engendra c. Y aunque gloria,fama,y alabança diffieran entre fi n.z.&.$.
mucho como alibi ¿(mas de rayz que otros)Iodiximos:pero ene " 1пкр.с1я
fta materia por gloria entendemos también la fama , y alabança j'^^/*' u 4*
JO fegun lamentedetodos.ejLo.ij.tqueamor, o menosprecio de
gloria,alabança,y fama,y acatamiéto3defuyo ni es malo ni bue
no,mas que el amorfo menoíprecio de otra hazienda:Porque afsi
como otra haziendaíe puede bien,y mal deíTear,y amar,y menof e ,,s coq. ijt.
preCiar:afsi también fe pueden ellas tres coíás , fegun lamente de &-ит.!< leifíus
S.Tho. e que nos explicamos alibi f largo.De dóde íé ligue , que j}"®'»bji o.ar.ij
como el amor defordenado degloria,cspecado,afsi el ordenado I?J<n" refea'
esvirtud,comoallilodeclaramosS.YporconfiguienteaqueJ a- g vbifupra.n.
«mor de gloria,y fama,es buenopor el qual íe aman ellas quanta , 3 4 1 .wm l«j •
como donde,quando y por lo que es razó. Y al reues aquel es def
ordenado, y malo,por el qual teaman ellas quanto,donde,quan
doô por lo que no es razón.
q¡Ló.iij.que la vana gloria diffiere déla íoberuia,porque ella , es
amor deíordenado déla propria excelencia perueríá,y aquella,a- t, fc s ec-q.t g i
j j mor deíordenado delamanifeftacionde la excelencia, íegun la art.8.&.q.i}2.
mente de S.Thomas. •? ц Lo .iiij ."\ que aquellos vicios fe dizen
hijas de otro capital,que de fuyo fe ordenan para el fin principal |rJv CC,4",J*'
del,iègun S.Thomas. ' y afsi la vana gloria tiene fiete hi jas : poi
que líete otros vicios ay,que de fuyo fè endereçan al fin della que
es manifeftar la propria excelencia.f.Iaftancia,que nos inclina a
declarar ueíordenadamenre,porpalabi as,nueftra excelencia ver
dadera,ofalíá.Jnuenciondenouedadcs,que nos incita a moftrar
desordenadamente por hechos verdaderos dignos de admirado,
nueftra propria excelencia. Hypocrifia,quenos inclinaahazer
lo mefino, por hechos falfos. Pertinacia, que nos mneuea nos
mal moftrar m ayores,que otros en:l entender.Difcordia , qnos
inçi ta a mal moftrar,que nueftro querer ha dí valer mas que cía
geno.Contencion,que nos mucue a nos moftrar mal bozeando.
. Deíobediencia , que nos incita, a que fin razón dexemos de ha-
• zerlo quenosmandan,oaqueno lohagr.mos,porícr nos man-
dadojfino porque nos agrada,o por otros reípcftos.^ Lo. v . que
EE 5 bpre-
44* Cap.¿3.J
la prefitmpcion,)' ambición difieren también delà vai
no ion fushijas,ancesíon fuscompaiíeras,contrarias;
nimidacHègun S.Thomas ».La prefumpcion es vicio",
я z.Sec,q.i3o« ueaemprenderobras,queexcedenanueilrasruerças.''
vicio que nosinclina,a deíbrdenado amorde honrra.I
tas délas quales pondremos primero, y defpucs las del
ria,y fus hijas.
<[" Délas preguntas delà prefumpcio
Sr¿tíjà istOjo*
Trefumpcion mortal'с ornopeca guien У/л de algún

d-ifto notabledla borra Je X>iosyo delproximo. ОЦ
rifdicion agena. Optenfaganar lag.'or/a eterna соj
mtentosô porlosdefolo el libre atueario *9¿>»o i
Dios de fu gloriaЗаипуреу.п. 1 i«0fe quiere baila
experiencia entendiendo quepecaría mortalmente-
Ь ТЬо.г. See. *
q.117.
с I n.d.c. Inter leu notable daño^del proximo corporal
verba.n.iio. al exercito algún officio que no fabia o nc
cum feq. mo juzgar,abogar,aconíéjar,curar,predic
d ï.par.tit.j.ca. fàr.M.by nos alibi lo tratamos largo «,a
e é.Placuít. cu es mas de renial, exercitarlo, fin daño del
ob.feq. do cce alómenos no table.^Si vfurpo el poder de otro, como j:
cr,d.4 . íubditoagcno,abfoluiendo délos cafos, que no podia,o
t,S cc.qay. do,o comutando votos,no teniendo autoridad para el
irt.i. gun S. Ant. d^Si prefumio de eíperar de ganar la gloria
merecimientoSjO por los de fufólo libero aluedno, fin
Iu.j.ci.ji, Dios. M.e aunque eíperar de merecerla(aun de condig
yuda de fu gracia es meri to,y auto delà eiperança virtu
galjfcgun S.Tho.reccbido f.
Vbifupra, q¡Si prefumio cj Dios no le priuara de fu gracia, ni lo caí
mas pecador q (èa diziendo,que hizo el Farayfo paralo;
nop.ir.ilasbe(tias.M.fcgunRichar.sSipor auerydo't
gar,o fe aucr ayuntado a alguna compañia,o por auer ;
mente mirado a alguna pcríbna peco mortalmcnte,y n
do dsfpucs de tales ocafiones depscar.M.fegun S. Ante
Je parece,que no fera c5ftante3anteslo derribaran г(1 fe!
De k ambición. 44j
.ellas. Ca file parefcelo contrario,y con alguna cauiàft halben Jnter
Pellas. no peccara. M. ni aun alómenos mas de venialmente , por Verba.n.q.-.n.
ifolo fe hallar enellas lin caula como mas largo lo diximos alibi.* 4^ cum feq. 8c
* " Caiet.iDfumina
DC la AmblClOn. peccaudi»
i . ■ ■
Âmbicio n3 amor Jefordenado de bourra es то rtái3fife qu'tc

■ • repor ultimofin. O decofa quefea mortal. Oparafin tal. O
con intencio n depsecar mortalmente. Opor aleançarbenc
ficios incompatibles. O beneficio¿o oficio paraqueno esdtg
no. numero. 14. '
—\д=а^~] I defleo honra,de cofa que era peccado mortal,o pa
14 «ffc^ ra peccado mortal5o pufo fu fin vltimo en ella,o de
'N^S* cal manera , q elluuo determinado depeccar antes-
y» ^£4 mortalméte,q perder,o dexar de alcâçar aquella lió
1 J ra de carhedra,de beneficio,ofr"ic.io,colegiq,afsien-
to,deíátera,n5bramiento,o de otras ícmejances coías.M.fegú to
dos,aunq los otros defleos de horra deíbrdenados,comunmente ь I n d.c. ínter
no íbn mas de veniales,como mas largo lo tratamos alibi.1» 1440,
fSideliberadamcnte^dcfleOjO tomo muchos beneficios incom c cdc raultac'e
patibles,fin juftadifpcníácion.M.comas compatibles délos q 5™ ncduJuni
le baílauan para fu decente mantenimiento,ícgun la glo.d fmgu 2<¿e ciJa¡o.
V lar recebida:alomenos fi los tomo para mayor pompa,o gallo iü e Card.tnCI«
yo e,que mas largo alibi f lo tratamos.O íi tomo beneficio cura IiU!e-áa
do, principalmente por honra,o prouecho temporal: o tiendo in p i „ JLj j
digno,por razón del peccado, o de ignorancia,(egun S. Anc. s.M hie.de prxbcn.
que alibi lo tratamos largob,y lo limitamos.^Siprocuro officio g гмгик j.
ieglar,finlàberloquepertenefce a ladeiiidaexecucion del , no • ^
podiendo 1er ayudado por afleflor. M.íegun S. Anto . i Mas no, fi ¿e pnbend. C'
tuuo intención de adminiftrarjuflicia, y era conucnientemente i Vbifupf.§.5
pratj,co,y tenia propofito de pedir confejo en Jas cofas dubdolàs
aunque lo ouiefle procurado de auer mas por honra.y ganancia,
que por guardar jufticia,y caftigr.r a los delinquentes:mayormé
tefilohizoporparticipar,comolosotrosdclosofficiosdelaciu . . -
dad;o poralcançaralgo,paralii fuftentacion, y de los Tuyos ,de
. los íaIarios,y otros derechos de aquel officio, íegun el mefmo. h к Vbifupra.
ÇDe la Vanagloria. ..:
- .• Summa-
444 Cap. iy De los pcccad« s mortales.
Gloria о alabança queriëdojcomo pecca quien la quierepor >/p¡j

timofin. O de cofa que et mortaltcото dejafioj'êfe, Oparл *
fin mortal.O со intention depeccarmprtalmentepor ¡aga- %
nar.O côTeruar со exemplesyn.\^.0 fe alaba aß¡>o aotroрл
ra daño notable de bien dia/»o,o humanólo exemples ялу
Ofe huelga соfaifa alabаса para daiío ageno notable n. 1 8.
O lo ordenadoparagloria de X>Í9í, lo ordenaparaJ'uya n.\$
Gloria humana macifa,y no >ana que*nu. i6%
Âlabanсafaifa3 comofe oyefinpeccado, nu. ■ 8.
I quiio"J,gloria,alabanc,a,o fama de algú hecho íuyo, !f

mortalmentemalo:comode defafiojinuertes , oheri-
das injurrás:odealgunbien,parafinrnortalrnentema
lo:comode aöos julios de csfuer<jo,para que íé le de
cargo in|ufto,odeque el es indigno:o fien alguna gloria,fama o
alabança conftituyo el vltimo fin ,o fe determino a querer antes
caer en peccado mortal,que perder , o dexar de alcançar alguna
dellas,como la muger,que por no perder la fama,confiéte fer for
a I n «p.c. in* $ас^:ое1 juez que por no perderla varadejufticia la tuerce ,yel
ter vtib.i i.q.]« predicador que dexa de predicado dezir la verdad deuida de pre
nu.541.8c feq. cepto.por no perder el pulpito &c.M.iègun todos, como alibi»
lodiximos mas largo. Aú q querer gloria de otras coíás,queion
peccados veniales,o para fines veniales,no es mas de venial , y el 1 6"
Ь Ibidem nu, querer la debuenasobras para fin,que no es mortal, o no es pec-
47« cado,o no mas de venial. Ca no es peccado,quádo la gloria es íb-
lida,o maciça,y es venial quádo es vana.Aquella'fgloria es (oli
da^ maciça,como lo explicamos alibib,en q concurren tres con
diciones.La.j.que noièdefieeriiayorde laquelos bienes, ylas
buenas obras verdaderamente mereícen.La.H. que feame,y def-
c 1 bidnn nu. fee,como teílimonio humano incierto, y coía q en la verdad es
d'z* S с i pequeña:y no como teftimoniodiuino,q es coía cierta y grade,
arti i, & de malo La.iij.q íeame,y deíTee,para algú fin bueno. Aqlia empero es glo
q.9. riavana^como lodiximos alli'defpues de S.Tno.dAbuléíé , *"y
с S uper M at. otros)q íe quiere de la excelencia que no ay , o no la merefee , o
e.6.q-j. no tanti quanta fe deífea , o fe quiere , como teílimonio diuino,
o mascierto,o mayor de lo que ella es,q es humano, & incierto *
o quié la quiere,no la refiere a£tual,ni vircualméte al fin deuido.
4Sife
. ; Delajacbncia. • ■ 445.
Si Ce alabo'fafi mefmo,o a otro de cofa buena o alómenos no ma
amortalmante,perofallàmence,dando caufa(alomenos proua-
lc,y verifimil)de notable daño del ièruicio de Dios , о del bien
An republica,o del alma,honrra,fama,o haz i cnda del p гол i mo
como de que era buen clerigo,buen confeffor,buen juez,bué me -
* dico,buen maeftro,&c.ficndo malo,o no tal> M. cón obligación a j n ¿ c ¡ nter
dereiTÍtuyrcldaño,ufecaulo.Aunquehazereftodeotra mane- i j s. * "
ra,noes mas de venial, como lodiximos alibi ».Siiicndo alaba
do fallamente de algo délo fufodicho,y viendorquefiel calla/fe
y no contradixeíTe,le auia de creer ello,y creydo,teria cauía de al ь Arg.e.fin. efe
gun daño injufto notable del feruicio de Dios,o delbien del pro in iur.&.l.Q.ui
ximo,y no lo contrádixo alómenos tanto, quanro conuenia, pa- ocadn£,»áX
ra que aquel daño no fe figuicfle'.M.baunque comunmente,ni la Ачи| *
aprobación expreíia,ni tacita de falfo loores mas de venial, h es
1 8 de cofa buena o no mas de veniulmen te mala .Ni es"fpecado. mas
virtud, oyr la faifa loa fin contradjcion,con tanto que no lèhuel
gue del falfo Ioor,en quanto es loor,mentira o lifon ja, o en quan
to puede (er caufa,o ocafion de que le den,y el reciba algún cargo c f-Prími* •
que fin pecado no lo puede rccebir. Y con tanto,que ni por pala- eod*"e vfur"1
bra, ni por otra feñal exterior lignifiquefcr verdad aquelio,porq din d.ca.ï ns
fijo !¡gnificaffe,pecaria,puesmmtiria,y por configuienreharia ter.11.1j7.
cofi que no fe puede hazer fin pecado t.Y por efto quien es loado e м "й^с-б*
falfamente de alguna virtud a lueftadoncceíTaria,aunquelafal- ?'|"n(jc jnter
ta fea fecreta:como quando la muger fecretamente adukera,íe á- п.? 4 7_'&',n.< 5.
labade leal ,no lo deue aprouar ni reprouar.Tápoco peeca, el fal *b' ab A»¡». ver.
(ámente loado por holgarife,no del tallo loor,lino de ver, que fe Y *п^.'°/|* for
creeauerenella virtudneceflariaafu cítado,y quefe euiw tfcan ''^l^""1'11'-1»
jej dalOjComo lodiximos alibi d.e¿Si"JÍas cofas ordenadas principal * **
'• f mence-para gloria y feruicio da Dios.f.predicar,dezii miifa,orar,
y otras lcmejantes.obras hizo mas,o tan principalmente porva-
ria,gloria.M.íegunabuIenfcc;pero firmemente tullirnos cono-
tros alibi f,que no es mas de venial. Yjaingun pecado e£(mas mu
chq merec¡miento)enhazerlas principalmente por Dios o porlo
que fedeue,y fegundariamente por gloria íolida-y maciç^porlo-
alli dichojdeípucs de S.Thomas ff.
. , , - l[ Délaja¿tancia,hija primogénita
' déla vanagloria, . ".-
UftaittU %uatt<fopeca mortaly quanJo Усп'га1.п.го.

44-e Cap 13. Délos pecados]
I fe t )acro,y alabo a fi o a los fiayos , o aquai<
contra Ja gloria, o feru icio notable de Dios , 1
pecado mortal verdadero o falto, o con palal
_blemente injuriólas al proximo. Como el Pl
dixo.No foy como los otros hombres ni como efte put
Alexá. deAliei con foberuia,o vana gloria mortal:o con notable dañe
T.pir.'tit.Uelaj ximo,como diziendo falfamcnteque el o el otro es gri
¿Uncía* со ,grande abogado ,de gran (àntidad. M. o tramen te no
venial ,fegun S.Tho.*xecebido»
^"Dcla inuencion de nouedades,hija J

gunda déla vana gIoria,y del veftido,y arree
.■i
y curiofidad,que es allegada a ella,
s jsjm iM^st jîo.
' i mo¡
bay
mortal.O coaffícion de haberlo ¿auníjfitcfp mort*
do de ba>ercofa maJada.a.zz,0 de cofa ta delgada.
Jus yerga?ça un. г 4. ofifdo mojapara ¡j¡a d?ßeaßr>
ger. n ,z<). O de habito de religio col'itupcrto notabL
г ^.Vefl/rfepor liu'undadyOрлглfin maio 1>cttia/.0 <
mite. O cotraelyfo delaticrrataun(jpor ello a'tgun
kM-O trasr ¡ospecbos defnudos .O a]lrytar¡'e,yfi»g
Jura, O traer cabellera, {¡ye, como de fuyo noes та
&Нлу. Cofsßorq duU délos "beßidosy arreos¿qba
\\inuento manjares,trajes,excrcicios paíTat

otras cofas q de fuyo fon pecados mortales, (
que noíbn tales,para fin mortalmente malo
£д table daño del feruicio de Dios,o del biéage
z.Sec qi6p cOjOpríuado.M.fegunlamentedetodos.Si fe virtió o;
intención deprouocaraotro o a otra a ill codicia mort;
>in! que no fe figuaella.M.fegun S.Tho.b Porque el fin esn
■.r?.q. s . Sc quai quiero bra es tan mala porlo menos,quanto cl fin f
гкиТ.ЬпГГтл âze c« Y 1° mcfmo es,"j;fi fe viftio,o arreo,de algunos v
Scc.q.io.ar.4« arreos.có tanta afficíon que no lo dexaradehazer,aúq:
&,б. pecara mortalméte, por aquel vanoplazer3qdello refei
1 г»5ссч«М» qualquiera obraron tal afficion hecha,es contra la chai
aDios fe dcué;y por cohfiguiente mortal fegun S.Tho.
Dekinucncion. '447
, ^joaypeccado tá vcnial,q no fe haga mortal,fidefta manera pía c Vnum *
iKtCjfegun vn dicho de fanfto Auguf. о que anfi íé ha de limitar , y« Crimmú* **
j^^mendcr.Y Jo mefmo/i por ornar y arrea ríe, dexo de hazer algu dif.í.nullumpee
^^TOa cofa mandada,fb pena de peccado mortal-.como dexar de oye «tum ad «o vm
*m-mifla el /-01
dia déla fiefta.*
« Noi/pecca
j i empero,por feL ornarCfegun со !Й*ЖЙ.
• • ч с non hatcnmina
uienea ill eftado,y couumbre delatierra >por buena nn , antes ]e ¿am Р1ЗС«.
tnerefee,puefto que a!guno,o alguna fe prouoque a fucoDdicia b-oMilíasde
* J venial,o mortal. c Niaun^peccariamasde venialmente por а- с0д-е,с1л,о .»
domarfe mefuradamente,por fola liuiandad,y vano plazer , que ^^**8с*с,
delrotomaen moftrarruhermofura}ofugentileza,odiípolición Qui ectra mo*
fin otro malfiu mortal : ni aun por exceder aun notablemente, rcs.8.dift.
y muchojfu mefurado arreo,fegun Caietano.* Porque eílo,aun d í,s e<*<l«,6>-
que es contra virtud,peio no es contra la charidad de Dios, ni artb *
del proxrmo,ni contra la íúya,como tampoco el notable y gran
de gafto de prodigalidad es mortal,como abaxo fe dira,puefto q
fea contraía virtud de la liberalidad. Ni tampoco feria mortal,
aunque fi, grauг venial, por fer contra el vio de los otros:con tá»-
to,queno fuerte contra ley preceptiua,que obligarte a peccado
morta-1 ,0 cótra со ítúbre tuuierte fuerza de tal ley .N i aú por fer
d arreo rico,precioío,y íbbradoen reípeto del,o de Ja que lo trae
por la mefiru razón: II no quando aquel exceflo fue caula , que el «
o ella dexafle de pagar lo que deu e,o dar de comer a quien deue.
Ni aun,porque por aquel arreo excefsiuo,alguno cay eífe en pee '
cado mortal. Porque aun que al que il lie i tarnen te obra fe impu
taeImal,quedelIanafce:peroni de la naturaleza dette i Ilícito
ornamento , ni de la intención de quien del v fa,nafce aquel pee
cadojíl no de la maldad del que anll pecca como lo dixo- bien
Caietano * : aun que en efto,y algunas otras со íasCque luego di- в I a d.q.i 6 <¡\
remos)Sykieftrof,y algunos otros contradigan, por noenten МЙ**«,
der bien ( como díxo Caietano )la naturaleza del peccado mor * Veo, Orna»
tal. Ni aun tasmugeres peccan mortalmente por¿traer los pe
chos dcíhudos, para parefeer mas hermofas , fin otra intención
mortal ,fegun el mefmorpor que aquello no efta vedado por
derecho natural, ni Diuino. Yporquenohazemasdemoftrar
íii hermoiura , la qual aun quefuefleiiimma, no es empero pre*
-nocatim de tal manera, quepeque quien la tiene, por que otro
por ella caygamorralmente3comorreruofamente el lo aprueua
alli. Aun que es coftumbre indigna de fer imitada', donde no la
2 ^ ay : y digna de fer poco a poco eftirpada , donde la ay. \
' ' Vertir fe empero , de tan delgadas , y ralas veftiduras , que fe
parefcielTen-{as verguencasê$,raorxal? anfi en el varón como
• " /' " "* en 1*
448 dp. 23 Debs peccados mort;
en Ja muger.Porque fu deíhudez es de fiiyo prouocai
ria mortal, auníj la de los pechos,de luyo fojamente
tatiuade hermoiiira.Tampoco es peccado mortal ал"
gir mayor hermofura d¿ la que ay, que es vua efpecie
porobra.iinoiehazeporluxuria mortal, o por men
■ t. S ec.q.irfy üios,que crio lo aríeytado,lju aquella hermofura po
HtuM<Lt. S.Tliom.» Aúquees muy graue vcniaJ,comoalibik
Ь lue Faon r. j i- i ь i ¿- и j
de coiífeer. u no 4l,an£»° ,e haze, para cuûrir alguna fealdad natuj
« Arg.c* .de melmo S.Tho. Ni es mas alfeyte,ni peccado aü veniaJ
traijslj.pni . & bellera,pai-aoportunam ;teoniarlè,quc vlàr de lana a
Aquíl^ ffa<1 'С§5 'шо detierra,paia veltirle.í Aunque ieria peccado ve
d ln'c,i 8.0.5. -"aiParadaraentender,queeranproprios cabellos, j
mentir por obra,lègun lo luid dicho. <* Y"f como el ce
ueabloíueral que vee,que en eiiono pecca.nias de vt
y noaJ que vee quepeccamortalm¿te:alii no deuede
ibliicionaaquella,oaaqiiel>dequien no puede entei
ca mortal o venialmente,aunque no les pueda perfuai
aparté del lo,porpélar,q no pecan mortalmente. Por
• haga hazerconfcienciaae peccado mortal,y dtípues 1
contra rio, aunque no rueiie peccauo mortal, pequen.
• Aiito.«Puclioque<anueí'tropaieicerjme|orhariaen 1
? u'^'/j K'4i'c* tcs de entender por li.o porotrosdi esmort¿J,o no:y с
Om.itijc,§.7. 0 negarla abtolucio,porloqalibi I diximos del ¡uez.
S yi.eo §.y.q.9 da fin deponer la fentencia,o alómenos perluadirle an
i inc.Siquj» (oluerlo,quec5cibapropohtodeíe apartar dcllodipo
"îlir*1"' de baílame feiencia y conciencia, fe juzgare mortal
mente(¡l alómenos no es en ello muy doûo)no tiene h
tricion,o atrición parafe abloluer,por lo arriba dicho
g Supra c,t, ^Si fiendof¡non j3,o inhábil para calarle con algunos.
a la villa dellos,para que la delFeafTen pormuger, fin ji
íacion . M .Porq confintio en peccado mortal ageno. 1-
*s hábil, o reputada por hábil para caíirfe,aúque no qu
fe y aun que tenga hecho voto fecreto de no fe cafar ,
en religion, licitamente fe puedemollrar,y atauiar e ;
alguno íé quiera cafar con ella,para que en otras colas
ideo non parientcs fean fauorefeidos dellos,o por algunos otroí
da nuanduin c.
Coníuluilli.4. nos.PorqueencIto no contrauieneaIeyalguna,m du
q <. mana(?.Ni aun es peccado mortal, que las momas o nw
i Etita nec tauien yornen,vdcn
yorueii,vacn viíhdclí,parafertenidasporhen
vucaucn,paiaici icniu« pui neu
■or.atc.1 ho.i d¡fpu¿ftas,o por otras liuiandades,que no pallen de vei
S au uq.14.ar
no es contraía charidaddsDios,niladel proximo.*
Dclacurioíidad. 440
ц Sifüendo muger fe viftioômo hombre, o íiendo hombre со-
io muger por juila cauíá,como por no (èr conofeido de fus ene" a t.S ecq. 1 6»
)igos,o por no tener otros vcitidos,o por recreación honeltalu ani.z.adj-
/a,oagena,nopecca,fègunS.Thom.* Niaun mas devenialmc Ibidem.
ê,!î lo haze por liuianáad,fin otro fin mortaI,fcgun Cj ictano . Ь ^'¿¿""ra^ ™
Ж щSi te vil tío de habito de religion,para vituperio della,o para ha nciUcItricv &
zerconel cofas feas,con mafcaras o fin ellas. M. «aunque no, quá Auihtn. defan»
do por liuiandad,oporregozi|ar,finmal fin, y fin que fe figuade вдГ.фЛш.го!. 9«
ello vituperio notable a la religion.
С De la curiofidad.
CuriopUdquererfaberßbrado o difordenaddmentè de fuyo

fianpre especcado .-pero no mas de Genial3finofe le ayitta
alguna circunflancia mortél, п. i$.¿Qj*aies quebrantar al
gun* ley, que obliga a mortalporfaber, con exentólos quo-
tiatanos n.\y . Q¿<atlt de inquirirpeccados ágenos ■¡para
disfamarJUjsalinducir a de/cubrir el(ècreto% que nofepo
dufinpicado mortalnô.Qual la deporterfe apeligro de
pecado mortal Como hiendo mageres o hombres definidos.
O habíindofolo con ellasjH. \\.0 leyendo libros Je amores
y hechos lafciuosyconexfmphs3n.\i.
Libros quales no fe dcur'tan leer en las efeuebs^nifuera délias.
Tquales
7 n o en las efcuelasJin
J V moderacionXquélesfi
i J n.\i.
■» ¿ DequiTbo.
Vriofidad d esûererfiâber fobradó , o defordenada Апюл^мм^
mente.Lo quai fiépre es pecado venial*: horaíe quie 3.07.$.».'
ra faber an fi por alguno de los cinco fentidos exterio e e.Nonne.17
res,hora
* . r.pordeun."«tiinterioro
n iípor/- el
, ,encendimiento,
» i t De qua т.
til"1* I ho.
porque es contraria a la virtud de la eiludioiidad, t y contra la ra 2, s ceq, 1 бб .
zon -.pero nunca es mortal,fi no por alguna circunítancia mor- g ln.d.q. 167
tal.Que fe le ayunta,fegun la mente de Sánelo Thomas« S. quan ,ni'f,p Ч'"?*-
do alguno quiere faber algo quebrantando, o dexando de cum- yeb-Cu,,oCtîS
fiHr alguna ley obi igatoria a mortaI,o para fin moi talmente ma
0:0 poniendo iè a fi,o a otro a peligro prouable de peccar. M.
o daóando,o poniédo en peligro prouable de dañar notablcmcte
* FF fufa-
450 Cap 13. Délos pecados mortales
а Агг-еогшп» Ф felud,olafclud,honrra,ohaziédadclproximo,porlo arriba
qui âximu$ fu dicho,y lo que abaxo ь fe dira.
iraiacu.
b Infrac.fe.de «"n
4«iinu«íwDf% f Preguntas. Г
Sí por íaber algonquin) dexar de cumplir o quebrantar alga * $
na ley obligatoria a mortal M .exemplo de la q fiédo virgé
(fin cafàriè,quiere íaber quá deleitable cofa es Ц copula car
nal,aunq no la quiera efperimentar)y lí la quifiefíe experimétar
с Caie.z. S ее. peccariaotro peccado M.deluxuria:aliédeeftedecurioíidad. c
Ч* ** 7 '3q'£ -u Exéplo tabien del que quiere íaber el peccado ageno,efcuchádo
íepoénu mnl* bcófefsióíacramentaljhechaaotro.'t У del q por íáber algo jde
e Per multa, xa la miíTa de obligación en las fieítas:o haze alguna hechizeria
qui diximus in mortal,o íe encomiéda al diablo, o lo toma por maeílro. e»Y del
noV'nu'i' W& 4êxaê ^ег ^ c°ks neceíTarias de fu oíficio,porfaber las def-
icq! ' * neíceflarías'.como el cura de almas,q por íe dar a la poefia,o alga
f c. S acerdotes officio mechanico,dexa de íaber lo que le es neceffario para con
Sy.diíh . feíTir,y o tras cofas de fa officio Acornó lo diximos en otras dos
¿Lt^dogo*» partes,2ejSiquifotraber algo para fin mortalmenremalo: como
DU.I7Z. 8076. fi inquirió de otro algunos vicios,co intéció de lo infamar nota ^
de confecra.d. 1 blemente.M.'? Aunqinquirir eíto,ímotra fin bueno,ni malo, o
le in «Lc.Nouic pafa lo tener en alguna menor cuentaro para lo inquietar algo,
nou Mu.14, j-n ¿aônotabledefalud,hazienda,yh5rra,noparefcemasde ve
ь ojiiacukis nial.Miraremperoloshechosagenos,oinquirirdelloscon bue
finis malus eft na intéció para imitarlo en buenas obras,o para corregirlo de las
т^ГпсЛь'сй malasjfegun la regla de la charidad,yhazer lo que dcucjiègun lo
mioXf-iuq. 5 Яис requiere fu officio es virtud ',porqno es querer íaber fobra-
T bo.i.S ccq. do, ni deíordenadamente.
1 8-art.4.s:. 6, ÉjSipor íaber aîgirn íécreto induzio,o quifo induziral que lo íav
* J10*^. ec* bia,que íe lo dixe¡re,quebranrando el lecreto prometido, o jura
Ad $7 ' do en c^ capitulOjConcejOjO otro lugar,o concierto.M. k
к Perdiâafui tjSipor"i"iàberalgo fe pufo en peligro de peccar,ohazerpeccar Î
praio cui.n.12 mortalmcnte. Exemplo del que quifo ver,o tocar alguna muge*
defmid3,o fus miébros vergonçoios:y de la q quifo ver, o tocar,
algú varó deíhudo,o fus miébros vergonçofosrcreyendo o deuie
do de creer, q por tal viíla,o palpamiento en tal lugar , y tiempo
hecho c5ièntiria,o hariac5íéntir en alguna obra , o delectación
mortal o le védria poluciÓ.corporaUExépío tábié del que habla
folo,có íola en lugar fecreto,creyendo,odeuiédo creer,queel íé-
racaufa,queel vnodellos cófienta en algún peccado mortal ,de •
eieftació^POÍucióô obra.^Y del que lce,o oye libros de amores-,
* y de.
Delà pertinacia. J 451
de cuencos lafciuos,y lu xuriofos,creyendo,odcu¡cdo de creer a е<,'дм.]Г .вс
не confentira,o hara coii(encir,alomenos eu alguna deleltació Ann» x pu.tUj.
□rtal.M.iègun lamcn:edeS.Iiidoro».Porlo qual leria bien
roueer,ó algunos libros d; Ouidio.dc Iuuenal, Marcial, y Pro-
crcio.y de o : ros, n o fe leyciTen en las eícuelas. Y que en algunos
alios incicaciuos a luxuria de Plauto , y Terencio ,y otros no
íebizielTe detenencia. Y aunque vn libro, a que llaman Ccleftina
can aprouado por el vulgo,no te dexaiTe leer,o gran parte de el fe
borrarte,o quitaíTc. Y aunque en las eícuelas de Gramáticas íé tor
ñafien a leerlos hymnos,yoracioncs,quefc folian leer en nuet
tro tiempo con otros autores Chriílianos, que ay muy latinos,
como largamente en otra parte d i x i mos b, porque los niños fe em
beuan en ladoûrina pia,y no en la ethnica,prophanaSc idolatra
Y por otros refpectos, que alii deziamos.
Ь in repetí. cV
4f Delà per tinacia hija quarta déla vanagloria. <«£л|.оо.|б!
porque delahypocrtua hija tercera della,arribafe dixo c. p»s>4 »o.n¿|r.
sr^MiMisi % to.
с inc.ig.nno.
TertÍM4CM oporfié enfu opinion guando et mort*l.n.\\. * ,u
ïffue mas porfiado en fu opinion,deIo que las razo

nes que paradlo tenia,requerían acerca délas cofas
déla fe,o columbres, para crecr,cfpcrar,o obrar con
traía doctrina común déla yglcíla catholica,o para o-
brar en daño del proximo.M.otramentees venial,y fegun Caiet.
fiemprc es tal quando la porfía no pafla del entendimiento , y fe
cree,efpera,y obra,conforme a la doctrina común déla yglefia.
ÇDcla difeordia quinta hija déla vanagloria.
ZJ/fcorJta Jefmyo Уетл1,у qu*les mortal.n.^^.

S Inofqui fo concardar con otro , principalmente por ferle d x.See«q.S7
contrario.y difeordar del.M.fegun S.Thom.<4o qual feha ut-u
de limitar y entender del q anfídifeordo cnel bien diuino,o ¡n rumma
hum inoneccftajioa lafalud A7pria,oagena,odlalma,odcl euer verbo.dHcordia
po.o dcla horra, o haz i ida notable ageua,(egun Caiet.' aúqueno
fcs mas deTeni4difcordaxenaqu¿Uo;paia que no aya obligado
FF 4 mas
45 1 Cap. 23. Délos peccados mortales.
masdefopenadevenial,ni aun venial difcordar en loqueno еь «
obligado a concordar,aunfopena de venial,como fino quiere co^T
cordar с ó el ¿j le ruega q entre ambos é religio, o ayuné, o fe difefc^^ê
a Vbifupri pHnen,&c.nofiendo obligado a ello,fegun la mente de S.Tho. »4^^^
^"Dela contencion,fcxta hija déla vanagloria.
Contenciónyocontiéndaquandomortal.n^.
S\ por no íédexar vencer,o por otra cauíá contendió contra '

la verdad conocida,fiendo ella cofa déla Tanta fe carbólica,
iu ,, ,, JU< oneceíraria,paralafaluddelalma,odelcuerpo.M.otrame
veib. Couté;io, te no es mas de venial íegun Caietano ]?.
^"Dela defobediencia3hijafeptima de
la Vanagloria.
s vjmjúisi \i o.
TíefobedienciacomocsYicbgeneraltyeJfiecial.n.tf.
Obediencia como es Virtudgeneraly efi>ecial.n.tf.
Dcfobedicncia déla ley,q obliga л Genial\quSdo mortal.n. jf.
Defobcieciendo peca mortalmente quien no quiere baiter lo q
le es mandado ¿con intención de obligarlo a mortal-fino esco
fa que no fe lo podía mandar.». j 6.
obedecer en que nofomos tenidos alfu/xriofM.^j.
IDefbbediencia déla ley humana} que mandafopen a depeccado
mortaises mortaln. \%.TC la de la que manäafiopena-de Уеп/~
al}")>cnialTladela queaconfe/a^ni>no3niotro3fino quango
iMenofprecio âela ley no es elfolo contrauemr a ella fin jufta

caufa,oporyerro jxîunqueenelforo exteriorfcprefumap*
40*4$feq.
Leyjujtaqui'e quebranta cojuflacaufa nopeca*§ûal eseßa. %
, ¿¿«efino esjußatfcfofi,tenidaportal.n». 4 1 .q aprouecbd
tad'Jz
De !a dcfôbciiîénda,'' 4»
Ж Difpcnfacton delà ley humanaßn jußa caufa,quando.efiuf '.».42

ЩщЛ Ignorancia quand? о caufade pecar.Qù^ndo companera deloeca-
cado.Qual aßefladafqut augmenta la culpa.Qual craßa.qne la
m diminuye. Quoimuencible,o prouable^que deltodo efeufa, Como
efiuÇa déla pena}aunque elyerrbfea contra la ley naturainume*
"•44.tíMf-
^ííonjo de Caßrogran gloria de frayles те ног сs,n. 4л. .
Ley humaua \ufia pubhcadapeccbida$ no derogada} como obligé
a ptteado mortal o Genial o a nadafigun la intención de el au
tor deUa.n.y) -^б-СГ'Ор ,
Ley que ordenado cílablece algo finpalabras de mando^y precepto
aunque "Vfe délas palabras delimperatiuoyno obliga a mortal fi.
no quandolamatcriaffic.Y entonces no liga tanto aquella, qua
to la otra, (ус. con exemplos.n. «j8.
Leyhaê de auto indtffcrcnteîrtuofiyoViciofi.n.Ab.
Ley por ninguna palabra(que ~\na folafea)denota pecado mortui\
porfu naturalfigmßcacion,n.^ Aunqueft,por laacidental.
numeroso.
Leyes muchas naturales,afolo Уста1 obligan.n.49,
Ley toda eccleßaßtca,que l/Ja depalabras de mando , obliga en du
da amortahymas cUrofi yfadeßasydeßas. n.ei-Ymas la que
pone pena que prefupone mortaLnume.*¿.Como defeomunion ip-
fo iure.n.e],
Leyfeglar{aunque ~\ft de palabras de mando)no obliga a mortal
n.¡a. &:feq.porquc el legifladorfiglarfilamente mira comun
mente la fila pena exterior.n.^.
Ley que obliga a pena tcmporal,que no prefupone eterna;en duda
como no obliga a mortalên quanta es ley del que pone aquella
pena.n,(6,Mas no quítala pueßa por oira.n.cv&ue ß la pena
era degrande haîcnda/le mutilacion,o muerte.n.6o.
, Coßumbre antigua interpreta^que ley feglar no obliga a mortal.
n.tf.Quc fu interpretaciónfe deue guardar hafld^c^neüoX
*нп entßo y eßo.n.6]. Ff) Lej
4^4 Cap.z3.Delospcccádósmortíi
Leypuraptnaly тМафй'фегеп,п.у]. "£$ißf . T
«oprefupotiefiempre си1раяаипрге/итр14,гш,
pücdeferjufiaj/t es grande fin etiaÁrtut6 1.
L.ey que nadie faqueô me/a,o hagaeflofo alguna\
btigaamortal^nuù^.
Leyfeg!ar>no obligarapeccaio mortal3porquetien
nume. 64.
A rayz^de las preguntas defto es3quecor
díencia en quanto es virtud cipecial.es д
nos incita a hazerío quefè nos manda,pr
Ш . <j\ te por nos ièr mádado:afsi la défobedienc
ife£x¿aa=^ to es vicio eïpccial,nos combidaano haz
esmádado,pornosiermádado,como fiiigulaimente 1
Tho.a de manera q dos cofas cóponé la defobediccia. I
lo mádado,y mouerfe principalméte a no lo hazer,po
do.Diximos(virtudefpeeial,y vicio efpecial)porq ob<
mandola generalmente,cóprehende todas las obras di
V irtudes,por las quaíes íe haze lo mandado,o fe dexa 1
Y la defobediécia todas las obras de todos los vicios, p
Ies íe haze lo vedado,o fedexa lo mandádo,fcgun el m
donde fe figue,q no es defobediencia dexar de cúplir 1(
b Ind. »rti.i, aunque ÍI,el mandado que no obliga mas de a venial,!
lindamente lo prueua Caie. b Pero ay efea différencia ,
de cumplirlo mandado,que obliga a mortal es M.aur
xe pordefobedeíceriy el dexar de cumplirlo q obliga ;
nial n o,ll noquando fedexaporíérmandado,y por de
como el mcímo muy fútilmente apunto. \
CPrcgüritáTs.
S Indeliberadamente rchufo de hazer Jo q le era má
«Ä e,:.d; miior. intéció de obligarloa mortal, no fiédo ello tal,q e
«,Sciendum.g< q no fe le podia mádar,y le fue mádado por palab
o otras
is,q tanto valanparafignificarlatalintenció Мл'
« I. S cc.q 105 .
arti.i.ad.z. ^deliberadamente)porqùçlos primeros momrrùento!
í c.fin.Z4.q.t4. Iar,no fon mas de veniales jfegunS.Tho.«Diximos(.lo
)C»i«. d.q-104» mandado)porq rehiifaT lo acô(c,jado,Q pedido,no es M,
№•4' cadodfuyo.'Diximos(có intéció de obligarlo a more;
otraméteno obligaría mas de(qüádomucho)a venial,
(no fiendo ello tal,q el fupiefle,q no fe lo podia mádar.
por que no es menclter,que fepa,que fe lo pudo mádar,
- Л .:<v;v. .
dúde'cncllûiiqeHConcet^ncesJcuriictháicahbtaltiuda в е.л„и(^.
creyendo tj no era uJ,por Ja autoridad de J íüpcripr , ргга que no mtJr.iw.i . '
pecdlfeconcraucniendoaU coticuciitdudota, por Jo tjue alibi о Ь in.cbicu¡s
4 îmos.^tcayqíe<mperopr<>U4ble»naue,queeirup«rior felo I4"'
+ m ludo por v«no,o que no Je ivuikuw.u tupiera !a verdad fciai ê'^7'^ ¿'
fy ûdoiitriAdc pecado. Lot otro po^xruemucbas cotas ay,aque no prj.c.ie'n.ô,
\o puede obligar el úipciior,lcgú S. J'lium.»* recosido, ido q es со eefeo.
nalojnwndadosdeotromaiaibolupertor.i.Diosâpa, Yglcfia, c c.aigwuwU
o otro«.Y lo aqeJ poder delltiptuior uo le cí"i¡tdc,qualcs ionios ££^р7. ' °
autos puramcrc iiKeri«rt;s.y que ncHQUíneejjlariui panlosexte л z.Sccq.104
. tiknes.m¿dadottcomoderpuesdeb.TiWUodixiiriusalibiff:qu* »rt.j.BcadRos
le* Ion tábien los autos dp iriiualosrejpcüo del fopcrjorfeglarb 9Т**%\лш-
3uale» los déla paz,y regimiento delà ci udad>rel pecio del cepita ñuj!c.(iú|0reí¡í«
ela guerra «,y lamanifetlacionde pecado del todo oculto *,у1а ftir.ri.q.«.
reiteración dtlaconreísion legitima, rcipcfto de todos, comoarri f i> Secuto 4,
b¿ I lodiximos.Y que no haMeafuiiip«rior,y lasauiieridadesde tn'\'ncç0 ¡ta
los reí igiolbs ,que ni exprclíaî tatúamete ic contienen en la re fioni"de nml
gUw,hno por penitencia^ caiiigo de algún derfetro ".y otras со diïbi.
(as inutiles a fu regla,y orden,como q louante vna pa|adel fuclo h ■es.fio.de теЬ.
}8 o que todo el dia eile mirado, comobuclálas aucs o.Noestcmpe '?? j"*M* },.c*
ro tal, lo q es contra la ixgla.o lcy.cn que el perlado puede diípe ¡ I. M spiReris
lar. Ca il concaularazionablelc mandalíc «deuriafer obedecido, C.dfiunldi.cm
como li mandaíle a lit íubdiro.quc no ayunarte tal otal dia máda "ium ¡ud- .
1 ' doporjey o regla^porprcfumirprouablemcntequecítaflacopa s^j^***
ra cito,iii:u¡ el lubdito ducTalíeli Ja caulácra razonable o no,por | Supracpix
lo- Arlodicho. Puedo que ii de cierto fu piclTe.quc no ay jufta eau ted«o,deprccep
là para el lo ,v que cl fuperior fe engaña, no feria obligado,? q qui- 10 c?nfeiln.4 ;.
er que diga R olid a 4. Repetimos también q Ii cl fuperior,ley,o re ™&{Лч *7**
gla.m m da algo que no obliga mas de a venial, y lo dexa de hazer n cDU«âut,z.
рог negligencia^ otra ¿aula lèmcian te, 110 peca mortal mence:pe e.Qj»oniam. de
rO h^nlo dexa,porquc le es mandado, y por no querer íbmeteríe ^"JL* .
a eJlo,porlo cicho.DiximosCo por oiras,que tanto val¡an,&c.) RcHeiole q ¿
Porque quando la intención del que dudaodiIpone,ie alcança, p Sylu.Vbif«
z ] no ayiparaq sepelir las palabras r„ . ¡ , • \J p«.
39 «Si trótraumo a la ley hum uta lufta publicada y recebida , y no Я .v ejbo.Obe
«rogada, que obligaua a mortal fin (ufta ignorácia,o caufa, o dif ^ЯЙорога
pmrad5;paffjd.o*iticmpo.i| cumple p'araobIigar.M.fDiximos t«t obediredeo]
(ley Ir.imV.i.o'ün -nadir canonica.porque también puede peccar quanhomjmbus
Açl^.^d c.S î dominus, r e.I ntelligcntia.deverb.fígn.c.Rogo 1■од .cap. t.
' Ît-^.i.CIc. t.detcft.jdru.iftijglo.& anaot.pcr f el. in c. N jm.de cod
CO ulti, t Cl. z.
denuîo.ît сл,1 j.q.J,
ЕР
FF 4л en con
s
456" С ap . 2 3 . D e los p eccados mortah
a I n c.Qjuse in en contrauenir a la ciuil,y ièglar fegun la glo.recebida
«k coflú mos(jurta)porquela injufta no obliga,quai es la echi
para ello bailante b,o principalmente parabién priuac
Ь Arg. ca.г, de blico:o contraía diuina natural о (obre naturally la 1
eon(U'tb,6.&>l,
fi,(f<deiur.Om¡ gual para los fubdicqs Л. Añadimos(publicada)porqu
iudi. liga,comolodefiendebienDecio *.Diximos(recebid
с c.£ritautea> antes q fe reciba(aIomenos por la mayor parte déla со
cuya parte es el tráfgreffor,no liga.Porque parece pub]
d c.Cüomnes.
decófti.Panor. condición fi fè recibiereâlomenos por la mayor parte,
recepcusin.Cii» gularmentelo dixo Dominico f,reTebido porlosnuei
«od.cit. mosCno derogada^poíqne la derogada por otra conti
e_ I n,c.i.de cö cofhimbre,no obliga. AñadimosCqueobligaua a mort
fli:utio,
i Í u.§. Leges quien contrauiçnealaley,qufcrtO obliga mas dea ven
4-dift. ca mas de venialmente b. Y el que contrauiene a ley q
g I n.d.§. Les te aconfèjani aun venialmente t,fino contrauiene poi
ces. c.í., de cons
ftit,& F eliot in precio^que principalmente lo mueua a cll o,cl no que
í.i.detreug,8í terfe a la ley,o el tener en poco fu autoridad. Ca enton
pacn.iz. ria mortahnente,afsi enel vn caíb como enel otro.Per<
h c.Vnum.§. ffe por codicia, ira,o otra caufá, aun injuña,íegun S.T
Crirninis.ij.di mentador h,yel Arcedia-J y Dominico m,quancoqui
i §. tîn. 4. di. Sc buelua Felino «.Ni aun bafta,para efto la coftumbre с
ci. i j. rj. i . gun la mente de S.Tho.o que declara bien fü Cornent
к г. S cc.q.lSó quier á diga Richar.P aquien en muchas parte?«!, y pa
arti.9«
1 Inc. Q_uicû propofitos figuio Ang^Porque aunque la ceftumbre
que Sl-diü. cho,para prefumir el dicho menofprecio enel fuero «
m IncNulluf ro no para el in terior,donde (ola la verdad fè confidei
5 « .di», también aquella glo.l"renombrada,quedize, que cjui<
nine Cum
quidam.de iure; caufacótrauiene, parece menofpreciarrprocedequato
i j r. coli.°v, 4 terior,y no quáto al interior,porló"dicho. Verdad fèa
0 z.Sccq.igó. bre de cótrauenir,mucho incita a menofpreciar lo,a q
art.9.
p Q_uodhb. I. ne,y por effo nos deuemos guardar della. Añadimos ta
noranciajufta)porqueella,ylainuencibleefcufan t, ¡i
q «9.
q V erb. I nobs la cra(Ta,y affêâada *,por lo que a baxo fe dira.
dien: ta. §. 1 . & ^Diximosj"(fin jufta caufà)porq èfta fíépíe efeufá de m
Vcrb.F eriot.§.
4Z.&alibêpe. la mete de S.Th.í y Arcediano r,y Panor.? Yaqlla ca
г с.Тиьдаро. razonable,por к ¿jl,fi el q la ley hizo fè hallara prefen
с. H umanç.zz, ra por efculado,por la glo.fingul,y recebidaa.Yaú la 1
q.<. buena fe fè tiene por jufla,y por la qual,finotuuiera ]
1 Inc. M etros
politauû-z,q. 7. t e.i.decor.nj,8íe.ApoítoIífi:.dccler.excomun.m¡niftr. V c*pen.&
c.ApoítoIuac.x i.S ec q»6g«3rt.6.& fec.q.i 47.ari.?. y Ine.Vtín.
iub.de cbícr.i'.iu.a 1 nI-TalepacYum.§,quiprocurau¡t.ff.depa£t.
: Deladefobediencia 457
ucbrantariala ley,e(cuià de pecado. M. Aunque no de yenial,fe-
unlamentedePalu.»yJoquegalanamentedize Caie.* Añadí " &s'dl|ft'[,J.
ios(fin jufta difpenfacion)porque fi es jufta,efcufa del todo «,y fi fdnnium,q.e.'
es injufta,pero hecha fin furrepcion,y engaño,por quié fin caula b i.S ee.q.i 4 7
jjuftapodiadiipeniàrenaquellaley,nopeca.M.{èguntodos,pe- ar,J>
rofivenialmente por no conformarle con los otros en lo bueno * d^Jj^jT
como lo diximos alibi e,deípues de Caie.ffAñadimos^paíTado ptábtaá.
el tiempOj&cO Porque las con íhtuc iones Imperiales, o Papales, d Arg c.Q_ux
no obligá,halta que paíTe el tiempo , que enfilas fe pone , o hafta '°"tra m<>rcs.g.
que palien dos meíés,deípuesdefupublrtacionS,hechaenJapro e'¡¿ ca ;ußua)
uincia,fi es Imperial,y en la corte del Papa,fi es Papal , íégun la ^.dift.
Comun,aunque antes fe íepa,fegun Iaopinion de Antonio ver- ft.Se,q,96.ar
dadera,que alibi tuuimos ¡?. Puerto que la délos inferiores,luego tlc^'
que espromulgada,yfabidaliga,fegun la común, y también la ¿L.no'uicófti!
Papal,y Imperialjfi fe dizé enellas,que defde luego ligue,alome- ь i*n.c,i,de coá
nos qu anto ala anulación délo por ellas prohibido .Porque qua -И'Ь
to a las otras penas,íiempre efcufa la jufta ignorácia,aun deípues . p ^ .
de paíTado qualquier tiempo, dado que deípues no íé prefume, ¿eVegTiu.Íib бГ'
4 ^ como antes.» %Es\ empero de notar,que la ignorácia a las vezes
es caula del pcccado:y a las vezes no,fi no cópañera fuya. Es cau
faquando no le peccaria,fi no fe ignorafle. Es íblamente c5pañe j, t,$ecq, 7é,
ra del pecado quádoíé pecaría aunq íempiefie. Y efta nuca efcu- art.i.
ià de la culpa,y aqlla fi a las vezes del todo,a las vezes en parte,le
gun S.Tho. H Ignorácia affe£tada,o defleada , es la del q no labe,
pomo querer faber lo q es obligado,para mas líbremete peccar, 1 justa illüJ.
fincontradiciondefucôciencia. 1 Y eftanoeícuía del peccado, Pía!m,jí,&.«.
porlo dicho,antesagraua3porclmal defieo. Ignorancia crafla, o 1lc'.ep.-57:d.' No
fupmaesladelquenolabelo que es obligado,por íu negligecia Vtbenea->cicr
lata,oancha,qesdeno hazer parafaberloq todos losde fu qua-
lidad comunmente hazen,o dcué hazer.Eíta diminuye, pero no '
efcufa delrodo.Ignorancia, que los theologos llama inuencible, m vbífupra.ir
J los nueftros prouabIe,esla del que haze lo que vn hombre di ti.j.
¡gente,y cuerdo deue,para íaber,y no lo íábe,fégú S.Tho.wqual
'í* es la del que pide parecer a hombres reputados por de lciencia,y
cófeienciabaitáte paraello,porhóbres cuerdos,y ellosíelo dan n Arg.c.CapcI
. - falío.nporéde^noíéefcufmdel todo los perlados,medicos, abo lsnus.de feriis.
£eados.y •otrosj officiales,q
«■ cxercitá
, , fus,,artes,fin
5 _faber
i. lo
, queI.
para
. .V.?/*?1
tradit Ales." con
íu exercicio deue,pudicdo redundar ello en notable daño elpin- GLlcoi^voIj
tualo corporal del proximo. Porq fu ignoráciano es prouable, z& Anci.par.
' puesesde cofas q los de fu calidad comúmétefabé,odeuéfaber,y tAJ.e»i*.§,io»
no deuria aceptar,y exercicar los tales ofFicios,finlaber lo qpara
FF 5 ellos
458 Cap.z3.Dclospeccadosmort.
ellos baíhita »,como lo dijimos mas largo alibi b,d
a c.NóeflGne Tho.c Añadimos, queiajuítaiguoranciaefcufadela
culpa cú glof. de por v na 1 ey quando с I yerro no es con tra la ley natui
reg.¡ur.lib.6. dos yaun quando es corra la ley nacural,fi.la pena es
t«ruerbjPCi i*1 5 n'on kgun Ant- d Y au q»ádo es otra qualquiera , q <
n.iii.* 4 no ft pone como lo defendimos en otra partee,defpu
с i.Secq.76. Ang.sy Syl.'P qEs fempero qftion digna qeftefanto
lo determinaJTe.como cambien lo han defieado,y del
i defoí-c «có todas ^3S leyes jultas,humanas obligan a pecado. Mj
& cr.de coafti* qualcsno.f Para ladettftminacion cíela qualdigo lo
с I n.c.2-decóft ftgunladodrinadeS.Tho.kcomunmétereccbidapi
^ З'Р^^ 'М' logos,yCanonilras ',no folamente las leyes diuinas
« V èr"l gnori humanas juftas,(aun en quanto fon humanas'teísi ftg
t"u.§.4. eceleííaílicas pueden obligar enel fuero déla concicn
h Ver.Ignorá do venial,yaúamortal,como loprueua copiofiíiim
<C 9« i&S «£* ûi6 im0 Padre Alonfo de Caftro n>gran SIori:l dc,a 0
7ó.3r.j."colu.'b menores. Por fer hechas ellas con el poder diuino,nat
i CaicM.Sec dido alas hombres.conformeaaqucllo o.pormi rey
q,rs6.art.9.co. yes, y los que las leyes hazen,determinan lo ]UÍto,6cc
4.H enrn.dcfy ¿Q s г_,иса5 p .Quien a voiotros os menofprecia , a mi
пл70. precia,&c , Aunq lo contrario tuno loan Gerf.4Yloi
к L S ec.q.9«, den las ordenanzas délas ciudades,y villas particular!
ат-Ч' glo.imgu.rrecebidaparaeítoaunqueellano Iodize.
1 I n.c.r.decoft ¿¡mos quc cjc hecho obliga a.M.aquella cuyo autor t
ioí.i * .dift. С|ОП obligar por ellos a morcal,(egun la mente con
n Lib,i.c.4.de f Lo fegundo^que ningunas de todas ellas obliga a p
Icg^poea, tal ni aun a venial,quando fu autor no tuuo tal intem
p Lucio 8 ' lastulul1ls confultiuas no obligan aun a pecado veni.
q in ba.4.de Aug. rrecebido. Y porque muchas preceptiuas délias, ¡
rirafpú aniinx. mas de venial f,y porque como dixoS'.Tho.v los eílat
r c.Q_ue ín .da Dominicos no obliga a pecadomort.il,niveniaI,mas !
C°c Q uifauij, Р4Са^о extcrior,porq los autores dellos no les quiíiei
»4.q.i. ' fucrças,y ft puede prouar por la razón de algunas ley
Ml L Caie;«.in O fjLo гггеего,"^ las leyes, aú canónicas, q no habla pe
Kfaiiis.ín.c Re ftnndo.no denotan precepco,y mádimiento,nq obli¡

latu-n Ne slsr. feqú S.Tho.5 comúméce recebido.íino quádo la mate.
% f.quodatiu« igentíumnonopcrjtur v!trsintentien«m.1."NóonMiis,ff.S i ccrt.per.l.!
fceeuir.rcr.dom. y Cle.Extui.$«Etq'i¡J.devcrb г í n, d.arti-9-prcbatus 3 pan,8í
|<«Nara,decoaítir.l¡cc:,l:e!in, \bi contra íenfcric.col.j.cui facile refponderi poteft.
Delà defobcdicncïa. 4^
de iîiyo obliga acHojComo Jo Tienten algunas glof.refcebidas,*
ЖАшт entonces no obliga tanto aquella iey,auanto Ja otra, que * J n Ъ1
^J»hizo,q aquella materia tueílc tal.Lxeplodelaley » qeltabklce, ta-nur&inc. i.
^*Tq fe guárdela juila traníacüon hecha iobre diezmos. Lo qualpor deteft.ver.Hor
(ley natural «eltamádado íbpena de peccat'.o M.Larazódeltcdi ttaw*
f cho cs,q aquellas palabras parefeé ijgnificar,q pueílo q el autor ^пап/за^"'
de la tal ley ,tuuieile intención dehazer,q fea auto vicioío^no cú c s altem quo*
mm Л -1I - - 111 Г m • 1 • /*• - .. "
MiicubiuiJ de obligar a veniaI,por 1er tal alómenos qualquier au илу1Ш wá>ú%

to victoíb*:pero por no víar de palabras de precepto, y mando, ¿ i u«a fingu.
parece que notuuo intención do obligara Mortal. dedaracioneCa
49 «Lo quarto,"|fque ninguna palabra q vna fola fea, puefta en ley, ««¡'«Sccq-sá
lignifica de fuyo,y de fu original fignificacion,que la mente del ¡n 0phré
legisladores de obligar a M. al quebrátadordella,ni porcófigui X7.q.n
ente efta,Sean tenidos.Ni efta,Sean obligados.Ni ellas , obliga- f Seeúdum raé
mos,vedamos, inhibimos, mandamosjvedamos , ni precipimus. ten? ТЬоЛп.а.
Porq todas ellas fon palabras de fuyo generales, y tan aptas paja ¡n d <
induzir obligación fopena de venial, como fopena de mortal . s ck.Exiui de
Y por ello eyidubdafeauia de entender antes de la pena venial, ver.fign.
ouel déla M.Pues las leyes q fe pueden bien enréderde penama § ArS-.caP-I«Je
i /l'j j j 1 1,47 - defpoa.impu.iíc
yor,y menor,en dubda le ha de entender de la menor. V Y por q princip.re»uli
fea daño notable a fu dueño,la de no reyr dmafíado,pue5 fus que tu$ pludaitir C""
brátamiitosnofon masd veniales,ynoíeriáaü tales, fi por el ios h L Interpretas
no íécjiiebrátafTen leyes preceptiuas '.YporqS.Tho.generalmé «опей^'р^,,.
tehabládodlospreceptos,mádamientosde lacharidad»»,prudé l^pj*
cia n. jufticia,o fortaleza,P y tcperácia<l,afsi cóprchéde los q obli ¡ Cale. In d a\
gá fopena de venialjComo los qíbla de morral. Ypor lo q para
prueuadeílodixovnCarde.ry deípuesdeI(aurfqfinalegarlo)el к c-Primú.iz.
S 0 do&ifsimo Alofo de Caft. f Diximosfcn elle dicho(de fuyo,y de jj,1^ ^ьЛ*
fu original fignificacióOPorq por la accidétal.q el vfo ecelefiafti s ec.q'iio.art^.
co,y comií interpretado délos concilios, Papas,perlados, y do- 3«&pcr ca qvx
tores Д«5 ha dado,todas las palabras preceptiuas íiifo dichas,yca dfewmisfupw -
• davnadellas,puefta,en ley humana ccclcíiaftica,íipnifica en du- {'/•'''"M'
1 « i ill 'r ' ■ --I ii- ». 1 y.nniá.d.tií:.
da q el autor de la ley en q íepons,tuuo mtencio de obligar a M. 1 4»q.i.
fi alguna otra cofa puerta en ella no Unificare lo cötrario,por vna m i.S ec.q.« л
q Sec.q.170. r bSec,q.Í80,írtí.9, s Lib.i.delej.pœu,c.5'P'S.«7» ° !*£ ccq-'¿»«

Clemen " ec,<H«Jc
Clement. a q dize que fan Francifco no quifo obligarl
я Clem. Exiui
§.(Jum autc de ygualmcnte a todo Jo contenido en fu regla. Porque a
verb.fignifi. añadi ó palabra demádo,queporfu vigor obliga a pe
Ь Caicc.&Alí y a algo dellono.Yaunq fe podría refponder,q aquel
phon» vbi fupra habla de la palabra de rnando,o precipio.pueftaenla 1
с I il d. с . N á
tradit ctiá Caie» granfando,yiurordc tan fan&ay eftrecha regla,y afi
in d.arti,o.& tanta perfection y aufteridad:y aunque po"r ventura C(
Alphoal.vbifus mucho reíponder afsi a aquella Clc.para reduzir la ob]
pra.pag.6. muchas leyes eclefiafticas antiguas,a fu 1er antiguo. Pe
d Vt in Clera.
Dudû defepult, dizc,qucdelafigniiîcacion,y fuerçadella nace tal ol
inprin, por mas feguro tenemos(hafta que otra cofa interpret*
с G lo S i dum concilio,o la S.Sede Apoftolica)dezir con los dos fobi
§.¡deoquede n; que en ella fe prueua lo fufo dicho. "f" Y que por coníig
liq.?í теисг.
í Cle.1. de un* hade conceder vna cofa,que es harto dura para el pue
muni.eeleí. ftiano.f.qlaintenció de qualquier legislador ecelefia
g in códice de fu ley pone palabra de mando,o vedamiento,o otra q
pccnit.tracti. de
ieiuniocol.jí. la, tiene intención de obligar a mortal, y obliga a el (ce
Ii I n d.c. 5, la»Comun<Ofi por alguna otra palabra,ofeñaFno expr
ï I ux:aglo.c.i guiñeare lo contrario. Y por mas fuerte razon,fe dize .
dcprxlcri.lib.6. mente mandamos. d Y por mas,fi.En virtud de fanúí
Sí For;u.i:i l.i. cia mandamos c:o fo la obteftació del juyzio diuino.
dciuíl.&iur.
к U llud ff.de adiciones fignifican augmento de la obligación. Y po
acqui.hxre.cap. razón, íí vfa de algunas otras palabras,que fegun el vfi
Pntersa de off. común de la ygleha,fignificá animo de obligar a M. P
deleg.
I cptn.de mt. mas jufto nos parefee lo que el doäifsimo Medina s i
«có ,quod etiá el dicho Alofo de Caíiro I?.f.q efta palabra opon cr,q qu
debts a iure in; (es menefteOpuefta en ley canonica,tanto obliga corr
telligi loan An deue fe,o obligado ay,porqel vfo de los íácros canon
drc.& Antedi?
xerunt ibid. terpretes anfi lo interpreta comúméte t.^Y por mas fi
m Cai.ia d.srs la ley q cótiene pena,q prefupone peccado.M. obliga
ticul.9. fto cj no téga palabra de mádo,ni vedo:pues mas fignii
n Nemo cap» mo de obligar aM.porqquié quiere algo,vifto es que
N ullus.l r.q.J aqllo no puede cftar.k Y por eflo la ley q máda,o vedi
o I n d.arti. 9,
p Vbifupr.cj na de defeomunió mayor,o íimpleméte,fo pena de d«
q c.S iciuitat (q tábié fe entiéde delà mayorl)obliga aM.hora fè pój
& c. S i fentens ra qfe incurra,porel mefmo hecho,horano "»,porqd<
ti am. deíentent.
cxcómimi.li.6. mayor no cabeenquié no peca . M. " Lo quaj empero
&c,S i quis vi: de en la defeomunió q para incurrir requiere monició
duim.cuinglof. gú Cai." y Caf.f ni en la pena de fufpéfció interdi¿to,c
jS.diít. dad qalgúas vezesfeponéfin culpaQ. Procede cpero,q
ne pena dé maldició eternal de la indignación de dios
Delà defobediencia. • 4.61
Jedro,y S.PablOjO otras (èmejantes,porque no caben erlas , fi no
îel malauenturado eílado de pecado. M. Y lo meímo le ha de de
irdela ley,que contiene eftas ,'y otras penas temporales junta-
- - . mente. 'iîfjSeià
î '.y^jLo quinto dezimos,"fque defte quarto dicho ièfigue,que las le sc iûr.' •
yes feglares no obligan a pecado. M. por folo contener palabras Ь cl pfi.facer»
de precepto y mando.Porque ni la fignifî cacion , y fuerça origi- dotes.i.q.i.cap,
naldellas,nilaacidentaldcl vibièglarindnzental obligación. dep^niTdlftu
Pdes es notorio,que los reyes,y juezes ièglaresnunca comunmé ver(,i p(i ta\'ml
te há interpretado q las tales leyes contenga tal obligacion.Porq & cQjiodcum
ff íiemprefcomunmente tienen ojo a las penas temporales,» que ^„d^'1*
pueden dar,y quitar a los tranígrefibres,y no alas efpi rituales, q ¿ c.Sunt'quis
ni dan,ni quitan aun minifterialmente,comolosecclefiaflicosb. dá,z5.t;<'.CI«.
Y porque poreftameímarazon,tampoco las leyes diuinas indu- N o Romani,
zen obligacionapecado.M.porfolodaríecon palabras precepti deî'eâl?:. .
uás como lo noto bien Caftro c.pueselvfo del derecho canoni- ferior.demaîo.
cOjComonoquitàfuerçasal diuino <*,tampocoièlasdapara que &c.inferior.iú
(en quanto diuîno)atemas,que fin el antes atauae,y por efio lain dift«
tención de Dios fi fue de nos obligar a. M. o no por fu ley,en que d°c S Г) ""¡"bei !s*
ay palabra de precepto,y mando,<e ha de coger delà declaración 10,d.cle ,Ad
defusprophetas,Apoftoles,Papas,C5cilios,odelosDoftorcsfan noßrij.dehim.
öos y doctos,que por lü autoridad^ razones efficaces, períliadé СЫт eis annot-
fer aquella f. StThoTuoX
j С fLo ièxto^dezimosjquehaftaqlo contrario declare la S. Sede lib.6,ar.is.°
Apoílolica,o quié para ello poder tuuiere,mas razonable nos pa- g I mol . in res
rete que las leyes humanas,aunpreceptiuas(rnayorrnente fegla- Per,cC"m. c°n
res,que porteníbla pena temporal)en duda,no obligan a la éter- |"J.g"' d!
nal,en quanto Ion leyes del q aquella pena pulo. Lo vno porqpu liain.ci.n. i з
diendo Ce tener ello jullaméte,fe deuria tener,por conuenir q las defponf. Cai«"
leyes humanas,queobliga!Tena.M,fucfleii pocas. Lo otro, porq vab.cUrkus.j
muchos(auncatholicos sïhantenido,qtie ningunas leyes, aunq i e/uniúm
110 tengan penas temporaíes,en quanto ion humanas obligan a. Qjuo adquartú
M.alquelas quebranta,fin menoíprecio,y cfcandalo:pueílo que h c.In, pecnis.
anofotros lo contrario nos parece,fi confia, q la ley es juila, y Ja Íe^f'|Ur*lib*
inteciódel q la hizo,fue de obligar a mortal,al fimple trafgrefior tationc-flXpa
della.Lo otro porq en duda hemos de juzgar q la ley es menos nis.
penal??. Lo otro porque quien de dos cofas propueftas, affirma «Cu .praetor
vna fola,es vifto negar la otra »,Y por confluiente quien hazela. fvd? iu<ij' &,c-
ley con que puede obligar a la pena eterna y temporal, poniendo íumptio.
ella, parece excluyr aquella, como en fus Ungulares lo dixo к Notaos,
5 7 Mattheo.Matthefsil.doctor. doäifsimok.Lo otro^porque la со
ílumbre
462. . Cap. гз-Deîos pecados mortales
ftumbre antigua lo parece tener interpretado anfi , mayormente
en las leyes feglares.De cuyas tráígrefiones ninguna confeiencia
comunméte han hecho Iostiempos palfados,ni Jos doûos,ni los
indo£tos,nilospenitentes,niIos confeífores,fino quádo por el
los también íé quebrantaua la ley diuina natural,o reuelada , o
la canónica. Lo otro,porque los legisladores déla gentilidad no
curauan déla pena eterna,y muy pocos de Jos feglaresdela Chri
ttiandad le halJaran q diga q fu inréció,quádo las hizier5,y pufie
' ron otra pena temporal,! ue de obligar a la ererna,a que la de Di-
íeL'™^'** os no los obligaua.Lo otro porque harto ,yaun fobradamentc
Ь Q_uodl¡b.j. prueua Caftro a,que la ley puramente penaI(eíto es la ley quepo
q.».^ ne pena fin vedar nada)no obligaaculpaalguna,en quantoestal
с Verb.Inóbe como lo dixeronHenrricoby Ang.< y no ay gran différencia re-
d Verbal lino- a^ êâ a k ûe c' memi° l'ama Mixta,que veda,y pone pena со
bedieinii.^.fin^ mo fiente Нгпгпсо,у lo afirma Sylue.d que no merecía reprehé-
e -ci.de big, lí. fion de tautas,y tan grandes palabras,porauer llamado a eftadi-
á'deten* lib' ftin,aion vefbal y pueril. .
í.'&Í.Qûihiitú 4 Porqueâunque como efficazmenre lo prueua Caftro, la pena
§.F iiij.c.aj.1. no prefuponefiempre culpa enelpen3do,ey porcllo quien pone
lui. _ pcna,noc« viftofiemprequererobligaraculpa al que obliga a
f с Itsqufttu. ejja niaunprefuponer,queefi:aobl!fi;adoaeiJa)oero,íícomun-
notib. .per íb mente, como alibi Joprpuamos pqrdos textos ayuntados «.por
liimrtrx.iíliun*
que comunmente no íe pone, fino por culpa, aunque fi, a las.
сЪ с . QûoJ o vezes por (ola cauià S. Y Henrrique , Angel. & S'yluellro hablar»
hm.tn.nr. déla pena puetto por mal obrar.o mal dexar.Yaunquedeita nue
f e. S me culpan r r . r » -i i i-
ere.'.¡ur.lib.í
ítraconhderacion colige Sylue.1? que la vna ley ocla otra,obu-
/We¿°cüglo.de ganaculpa,porque puesla vnaobliga,ynoay différencia della
COtv h r a â otra>tambié obligarala otra,pero nos al reues inferimos, qüe
t Ar"\"v auo- Pues â vna no °b^ga>y no аУ différencia della a la otra,tan poco
rabílfores. ff .dé
obligara la otra,y ella nueftra ilación es mas de recebir,por 1er íu
reg.Cur.&.cCú conclufionaliuiamiento de mayor pena^Diximosênelteíexro
jura dcreg.iur.dicho(penatcmporal,que no preíuponeeterna)paraexcluyrdel
к Supra proxi la que pone excomunion,o otras fufo dichas h ,que prefuponen
meia 4.di3o. peccado mortal. Dixímostambié(en duda)paraexcluyr del aq-
11 as,cu que la vna,y la otra fe expreflan,y a lasdela intención, de
cuyo autor confta,que quilo obligar a entrambas,por aJgunao-
I c.Pcrpetuo.& tra ley o coftúbre o algunaotra manera legitima. Diximoî(é qui
r.CommiHi ¡de to fon leyes de aquel q la lolatéporalpuío)Porqfi rabié fó leyes
ele£Uib 6, je otroSjq quificró obligar a mortal, obligará a el en quáto tales.
Por lo quai íérefpondea dos capítulos principales ',que fè alega
por fingulares,paraprouarlo có trario dette fexto dicho. Porque
aquellos
De la defobediencia. 4*$
. aquellos expreflan las dos penas,y porque hablande leyes pena
.«les,que imponen pena temporal al que por contrauenira orras,
^^^nncurre laetcrnal,como mucho ha(defpucs del muy cfclarefcido
^^^doüorPhilipoDecio»>efpódimosenotraparte>Cinoes nue ? '^^j1*-
л ftra intención de dczir,quevna ley que impone pena temporal, JJT** u* eto
• fea vifta quitar la eternal por otra puefta, mayormente, quando Ь Ind.e.Nam
fon dediuerlos legisladores. ^Lo.vi|.fdczimos,ó el dicho fexto & in AcPerpe»
prcccdére,proccde aú en las leyes q ponen pena cíe perdimiento tuo»
de grá hazicda,y aun de la r*ama,y aú de algú miébro,y aun de vi
da. Porq lasmeimas razones han Jugareneiras,qcnlas otras. Ni
, oblta lo que dizen algunos,quc quien íé pone cu peligro de per
der grá parte de fu ha¿ienda,o rama,pecca mortalmctc : porq no
es verdad.como en otra parte « lo diximos,quádo no ay otra cir- * I" ГФ^. I M
f 1 cunllancia,que!o haga mortal.Tápocoôbíta, que alómenos es ""^Гг^й^
peccado mortal ponerte a peligro prouable de perdimiento de la n'*'**
vida,o m¡ébro,y qquienconrrauieneatal ley,lcponc a tal peli
gro. Porque otra colàcsdczir.quc vno peccaporic poner loca
mente a rol peligTO,qui« quobrantar,cl quinto mandamiento,
de los diez de Dios, Y otra dez ir, que pecca por contrauenir a la
ley.quc pone til pena. Ca con tantoauifo,y cautela, puede vno
quebrantar efta Iey,queno le ponga en prouable peligro de fu pe
Ç z na.TápocofoblUdczirquedcftofeliguiiia,qi!e la ley ,que tal
pena pone,(eriainjuíta,por ponerla tan grande,por cola que no
es peccado morral.Lo vno, porq baila para fit jufticia,que fe pre-
fuma morral ел el fuero exrcrior,aunque no lo fea ral en el inte
rior. Y el legislador puede prefumir,y aun de hecho prefumi, q ûS¡e^"^£*
quien fin jnfta cauf» quebranta fu julta Icy,!a quebranta por me- ^„.^у -
nofprccio dclIa,o de iü autor, bloquai cierrocíta 1er peccado trope lltjnûm.t.
mortal Lo otro porque no dex ària de fer jufra la tal ley, en qcl q.7.& cócordat
autor de!la,exprcflaíTe,que no obligafíe ella a morral, al q la que J0™™""1** fi
brantaffe fin eldicho menosprecio y efean dalo. pero qel qíin cau g„4cQuis imi
fa la quebrantare,padefcic'le tal pena,por el mcnofprecio prefu ro.*di.»r.»forii»
mido.'Yporcôiîguente,rambienièrajuftalaîey ,quetacitamé «ri
te conteniere efto,q es lo que eile nueftrofeptimo dicho en ef- g¿
feflo conriene.Puesíolamentepretrdeqel legislador expreffan- i ¡^.arri. 9 , 8c
do tal pena ttporal por el mcnofprecio prefumidores vifto exclu noilrorum inc.
yr raciramíre Га eternal para со el q fin mcnofprecio la ha trafpaf R-d«úne<deri.
fido.Loqualtábienharro claro fintio loa de Imo.írefpondiédo *c f^!c«ai
a muchos arguméros q m c| or fe pueden (olrar por efto, q por fus eontingat!,có.i 7
* refp4eftas.PorJoqualfefúdrátábien,losqporIacórrariaparre de iure iuraad,
con mas bulto de palabras,quc fucila de nie j u os cíciiuio el galá
Biedi
4^4 Cap. 23- Délos pecados mortales
a Inrubrlc.de predicador y efcritorCalbo,corno lo explicamos enotra parte.»
pectus, ^j^0 oûauoj'jdezimoSjqlo chuela antigua comlbre tiene decla-\p;
rado de la intención de las leyes humanas fe deue guardar , hafta «*''
b .1. .... *
Minime.ff. que
7 otra. cofa_ declare
■ la S.Sede
. Apoltolica.o
.r 'H quien
,?u \,para, ello
,. rpo
delegi.eíc. Cú dertuuiere.Porque es el mejor interprete » délias. Y añadimos, i
dileaus,de con» q(a nueftro pareícer)la coftumbre común de la gente popular,y »
ftit. aun la de los mas nobles,y doclos es,de no hazer conciencia, co
mo de peccados mortales en el fuero interior de las tranígreísio-
nes de las leyes puraméte humanas,q cötienen alguna pena tépo
ral en el fuero exterior,que no prefuponga culpa mortal , fi no
redundan en tráfgreísiones de otras leyes diuinas naturales, o ib
bre naturales. Ni aun de las tranfgrefsiones de otras leyes,aú pre
ceptiuas,q no contienen tal pena,fi fe han hecho por ignorancia
nocran%niaffec"tada,o deíTeada,porinaduertencia , ooluidode
liuiana culpa,o por caula razonable verdadera,o auida por tal,a
buena fe fin mal engaño:o por creer,que la intención del legisla
dor no fue obligarlo anfi en tal cafo ,1a qual parefee cóformarcó
с In 4 d.if.q el mefÍTioderecho,íegunlamentedeS.Tho.cColleftano d.Car
j.ar.ç.&r.S ее. denal.* y Caieta.f Ni parefee contra la mente del Arcediano, s
<j.i47,arti.j. Panor.1? y de otros referidos por Felino: 'fi bien fe peían , antes
di id ó cone^°'ePueêilPorventurac9ncertar totlos.
Hit. nC* ' eC° •jLonono'fque délo fufo dicho fe hade Tacarla determinación -
e Inc.dcobfcr de tantas quemones,t in embuel tas, que fe preguntan cada dia:
uat.ieiu. de los que meten o íacan cofas vedadas de Jos reynos:de Jos que
f г. S ec.q. 14 7 jiurtan Jas alcaualas.o fifàs de los que pefcan.o pacen en los rios,
g c.Vtiná.76. montes,o prados vedados,de los que cortan lena en Jos montes
diftin. vedadosty de otras femejantes,que no quebrantan , fi no la ley
h Inmb.deob humana leglar,oecclefiafticapreceptiua, que fin pena, o con
lmm.ieiu.co!.. ellaveda.
i í nc.t.dtcó* f Lo decimo,que filmando lo dicho dezimos,queno fojamente,
fiiru. la ley diuina:pero aun la humana ecclefiaftica ,y aun íeglar, pue-
k Supraproxl, dg obligar a peccado mortal: fcfi Ja intención del legislador fue-
mi.ditro, rede obligar ael:y que ninguna délias obliga a el,fi fu intención
д0, noes tal. i YqlaintenciodeDiosíeatal,nofe cogsdeíoJo cote
m S upre în.î. ner fu ley palabras preceptiuas "Mantes fè ha de coger de la decía
*^Л, г raci5defusprophetas,apoftoles,Papas,y cóciliosjodela dejos
ü У. Jot. U." doctores íántos.y doctos, q por fu grá auroridad.v razones effica
pra ш dicto ?. .„ i 'Vi & , , 'i.i 1
o Supra in 6, ccs,periuade feraqllan.Y q la intencio del autor déla ley «ccle-
diílo. fiaflica fèa tal,fè colige de folo fer fus palabras precept iuas . o Pe-
., rono,queladelautordeleyíéglarfeatal.Porloqiial,yporque •
pocas,o ningunas declaraciones han hecho fus au tores, ni aun
Deladeíbbedienda.' 4<?j
• yg^^s ф1е intención del autor defta,o de aquella ley fe
riar fue de obligar a mortal. Yporq el común fentidodelasgen-
^^Jfces,hente que la de ninguno fue tal,creemos,qningunas,omuyf
^"■^pocas dellas,con quien no concurre ley diuina natural,o fobre-
natural,o canonica,obligaapeccado mortal. Y que la intención
t del autor de laley eccle!íalüca,no es de obligara mortal,fi tacita
mente conftadelIo,por vfar de palabras dccófejo, o poner pena
temporal,que no preluponga necesariamente culpa mortal , o
por declarar lo an/¡ la antigua coAúbre, ootraley,o determina
ción de quien para ello tenga poder.
4ç 4i Auifamosfos aquí Chriítiano leftor,que no dezimos efto cier
to por no de(rear,que todas las leyes fan£tas,fanftamente fe guar
den,aunque lean puramente humanasmi aunporfer los poñre-
rosen guardarlas,h no porque dezir lo cótrano,que algunos со
mas (ànto que prudente zelo dizen.Es querer que fe haga lo que
muy pocos han hecho ni hazen . Eshazerque la ley Chriftia-
naíéa muy pelada. Es condenar cafi a todos. Es cargarnos de car
gas efcuíadas.£s(como vn folcmne predicador Francifcano de-
zia en Salamanca,de las defcomuniones dadas contra los fobor-
nadoresde cathedra?)atarlas manos alosbuenos,y foltarlas mas
a los malos . Es dañar mucho alasalmas,y aprouecharpocoa
la republica:porque los buenos, por folo euitar la culpa venial,
y aú porfolo el amor de la virtudjas guardan,y los malos poco
curan de la pena efpiritual,q no hiere la carne,ni quita la horra,
ni hazienda.Dezirempero lo que nos dezimos,es dezir laverdad
apúto de derecho diuino,y humano. Es impedir vna intolerable
cargade las leyes feglares,q cúplemucho,yaqueno(e impidió
el tiempo parlado otra grande de las muchas ecclefiaíHeas,que fe
impedier.a(como dize vn famofo Cardenabfi fe atendiera que no
cscófejotodolo que nos obliga a mortal:y<j no dexa de fer pre
cepto,o mandamiento por íolamente obligar a venial, o otra pe
natemporal.Yque cntrecoíejo,y precepto obligatiuo a mortal,
media el precepto cj obl iga a folo venial .Es deflea^y pedir a dios
(pecho por tieria)q haga q los gouernadorcs,anfi ecclefiaíticos,
como fegl ares, imité alas déla ordé florcntifsima deS. Domingo,
a quiéotrosdeotras muyflorefcidasháirnitado,ert hazer leyes
fan¿tas,q no obligué a fus fubditos a pena alguna. aú ligeraxle al
ma,y lí,agrauedcuerpo,ven fcrmuy diHgétes y rigurofos en ca
ftigara lostráí^reíToresd fus leyes en el fuero exterior,y bládbs
• y mifèricordiofos en no querer embiallos por ellas,a aquella car
*el infernal y perpetuare cj a todos líos guarde Dios. Amé. Amé.
GG Summario
4¿£ Cap 23. Délos pecados mortales
, Tena amen порам como peccamortatmenteJt"eft* codena-

» ».Secq.öi. 7 ' * £ /i rr s,
гКц, do ^trámete no.tszuntjfe incurraporeímcftno hecho n. 66
b- 1 BC * alar" tsîuquefeaconttencionAtcontra la сотнфог muchas ra-
c.'s ¡ú«.$ ♦ 1 a ônes,fino en lugar ds intereffe^n* 6i.Sa/uofi es cenfuray
c°în cn.de con yrregularidadJnbabiUàad-pprmacion de beneficio. O pue
flitutio. fiapor eitcßador^Tor que maseftas que otras3nu.C"¡.
d Q_uodt«M*» .
ait F'el.C Audi
uimusdefymo. CPreffUIltaS»
feniit Ancha, m i O
c.F celiciscol.j
de pccni.afferit gai deipucs'fde mádado por cl juez, que pagaflTe la pen* б 6
Syl.vcrb. Poes j|ij|de la ley ,que quebranto,fiendo ella de notable quan- *
аз q.zs A verb. idad,nolaquiíopagarM.íegun S.Tho . «Diximos,
H jerefij.q- 8-
M akr.in.i.d. defpuesdeauerle fidomandado porel|uez)por que
25 .q.j.in fi. Ca no pagando antes no peca,fèguu la glof.fingular,0 y la Comú c.
iet.z.Sec,Q^6b Aunque la pénale incurra що jwrc,y porclmeímo hecho, fègun
verb* Excómué 1» Comú de los mas nueuos d,que muchas vezes hemos feguidoj
nica:io.5.caíu* y aunprouadolargoenotraparte,eíérverdadyquando la pena
$.u t estal,querequierealgunaexecucion,q.uales-ladeperderíusbie
e lnrubri.de nes p0rheregia,o trayeion,' qualla de pagar tal , o tal fumma,
ГсТсил>Г«ипг quai comunmente otraqualquierarporque regularmentclaley
dû.dehere.lib.'î penaLno obliga,ío pena de mortal,como atrás queda dicho. Y
& I.Q_ûifqui^ porq toda leybumana,es puramente humana, quanto a la pena-
M*vÍF** UlW* temPora' Jaun<iue êa en ^° ê mas diuina , o natural . Y porque
l' Nimiígra no esde creer,que el legisladorccuyos ojos há deeftar hincados-
ue.C.de uft .& en toda equidadequierahazer a la parte executor neceflario con
\. iiumanitítif. tra fi mefmo. fftmayormente quando la pena es graue de afíliúiá
e.de excufaetu corporal)0 dehonrra,o dehazienda.Ypor que vna Clemétina í?
Г Cl* T.adiun* У ш glof.fingular,quela aprendimosde folo Francifco Aretino,i
&i ?\oí verb, de quien ninguno de tantos-comentadores íe acordó, prueua , q
OftK¡hd« hir. noiolamentedelpeccado,peroaun deladefcomunion incurrí-
* '«^'y1 daporpl,lepuedeabíoluerel tranígreflordelaley ,fin pagarla
uíJatioJ" *°' pena por ello deuida.Yporauelacoñumbre,quees*l mejor in
к r.Cum dilw tetprete fede la ley humanajo tiene anfi .Diximos с regularme"
c:us deconfueee feïjporque fallefceeílo-en la pena de defcomunion,fijfpenuon, 6 7
I* ini,ne irRcrdi£to,irrcgularidad,perdimiento debe/ieficio lf(cfisíh, y o-
ff.delegi, tras fcrr,ejantes,que«o requieren execution de juez , atenta 1»- .
menteÇalpmçaos Mcitt)delJUgUJ,ador?^quifo obligar a la pane,
que
Deladcfobcdicnciá, : *t '» 467.
ue fueíTc executor contra íi,lo qual aunque puede querer juila-
ente en algunas penas crpixitualcs,y ocras pequeñas tempora-
cs:pero creemos,
JÉ Of
ocaliondc pecar 1
. ejecutores de peu»
■ no* , y en otra parte c lo dezimos , reípondiendo a los tunda- tf.de vaâ. dot.
meneos , porque el muy docto Al o ufo d de Caltro tuuo lo con- (° Д" f- Pollefj
trario.con la común opinion délos nucltros La qual ha lugar |MjjJÍ¡ cie*'
en la pena puc lia por el teítador, fegun Panorm. 'no íblo por- c I u iub. de
que ella fe incurra \р/Ыитс,у porel mefíno hecho , fino porque pœe.
mas es m inda condicional, que pena ,(êgunCaietano. я y antes .d ,П,,Ь. 1 .de
C% lollntio P.mormi.'? También f procede en la pena comiendo- CCRJ,^"CJ b<Je
nal.que es la que las partes ponen en íus contratos legunFcliu .< cuito,
y Dec¡o:&cuyaopinionaunquehaítaaqui nos pareció bicn,pe- f ' nc,Ra\o I
ro agora no,porqueAncharra.í cuya autoridad los mouioaeílo, ^n"lí,<Je le
noloaffirmaty porque nadie(quanto quier|UÍto,y religioíb ) la g ¡ 'nrummJ<
paga,Gnoforç,ado:y porque, como quafi en todas las eferiptu- vcib-l'cruam.
ras de contratos le ponen pcnas,y en los mas délos calos le incur Ь Vbifupra.
ren ellas, vna muy gran parte de el mundo eftaria obligada a re- f^1 ■•«•«•*«*
ftit«jyrmucho:y lena fuerte cafo para los confeflbies,embiarfin k lbtdcie.ii.t-
abfoluer,alosqueno determinauendereítituyrlo , que quafi fe I ln.d.ca.t0£
rían todos los que ouielTen incurrido tales penas. Yporquepa Mor.
rece algo feo a los honrrados lleuar la pena,fino quando lè Ueua
por interelíc Aunqucfc puede Ilcuarporrigorde derecho. c.Ur™a¿
Y fobretodo,porquefcpuedcdezirqueIaintencilh délas par- nitts.iz.qb
tes que ponen penas en fus contratos , no es que el que incurrie
re en ellas , fe ofrezca a pagarlas, como fe deuc ofiecer a la paga
déla deuda principal , fino de que anfi puedan fer compellidos
por ella а 1л guarda délos contraros:como por las penas lcgales,a n I nr.Pcccatu*
¡aguardad ;ïas leyes. Y comunmente efto conciben por ver- deregu.iur. lib,
dadlosbuenos,ymaIos,y aun parece que afsilo interpreta la со „"^'^«M
ftumbre. Mejor porende procede fu opinion en la pena que fe de cft!dtc.Peccr&
ue para fatisfacion del intercffe ícgtin A n charra. « recebido : Por p I ux ta late г ra*
ele]
cebiua. m >(U№H iiivuii s ímhi^cj uDiiEaao en tunicicucia а pro со quod ios
pagar toda el la,o alómenos tanta parte deílaquanto monta cl in tereft.
tere lio verdadero del aquien le deuc P.
GG %
4б& Cap. 23. Délos pecados mortales
^"Del fegundo'pecado cabora!, ' •
o cardenal,quees auaricia.
S У<МJWcxf J{ I O.
fr
tîuar'iciaVich caboralque.Su obraque.VnacJfecie della c& t
trAriadelajufiuUjyäe fay o mortal. Otfл contraria déla Ii- *
beralidad3y defuyo "benial.n. 69. \ .
%sîmor de basten da ntbueno nimalo defu naturaleza.n, Су»
"Prodigalidad Vicio contrario a la auaricia,y liberalidad.n. 70.
Virtud (¡Malquiera e/la entre dos Vicios contrarios.n4 jo,
Trodigalidad Ъпа contraria afólala liberalidad. Otra « ella.y *
tajuflkid.Efia defuy o mortal} aquella genial, n.ji.
Trodigalidadde beneficiados^contratta es a la/ufiicia.n. 7U
tsiuaricia de ateforarmas de lo queparafaiida-y eßado ypa
ra algún buenfin cúmpleos mortal.n.jz.T~el quererganar
yganarpara tenerfin algúnfin bueno.n* "J\.
J(icopuede fercompelido a dar alos pobres A aunque no acter
• tos.n.jt. ' "" '
xsiuariciamortalcomete, quien cofa agena notable quiere te
ner* Opor auer algo quebrantadofe pone en peligroproua-
ble de quebrantar alguna ley que obligue a mortaLn."]^.
*s4teforarßra comprarfettorîo,y mudar efiado 3quando liài
to.n.74.
_. ¡átt¡S&& Rcíuponemos'fГо primero que auariciaee vicio de el

зд, ec,q,u8 щ alma,que lo inclina a querer defordenadamentehazié
2Ï fgáí? da,y el pecado,o obra della , es el querer defordenado
^У€^аЯ de Ua Pegu n lamente deS.Thonv.3 recebido .De doitr
de fe íigue,queelamor menoíprecio déla hazienda defuyo , ni es
bueno,ni malo,pues fi es mefurado,y para buen fin,y honelto, es
bueno,fi deímeíuradojO fin fin honefto malo,como del amor der
" In-"«6'1^ la gloría,yhonrra.ordenado,y defordenado diximos en otra pat
тг4в/1,Ч?'£в^Уаг5**С> . f
с Supra coi ■ Lo.ij.qdos cípeciesaydeauarícia,lavna cotrariaala fuíticia¿
седдо». qcofifte en querer ganar o retener mal lo ageno,y efta defuyo es
mortal,porfercótra la charidaddel ¿>ximo. La otra cotrariaala >
liberalidad,que confifte en demaíiadamente qrer fu hazienda , q
de fuya
De h auaricia. 469
kdefuyonoesmasdevenial,fcgunS.Tho.» щ Lo tercero tque Ia e vbifupra»*
prodigalidad es vicio contrario al de laauaricia,fegúArilhbyS- ,¡.4,
Tho.1 Porque es contrario porfobra,ala virtud déla liberalidad} b 4. Ethi.
a la qual es contraria la auaricia,por falta. Ca como cada vna de e V s ''•Я-1 1 »•
todas las otras virtudes morales , ella en el medio de dosextre- d G¡o.c.Cb»r¡
mos viciólos -í, el vno délos qualcslees cótrariopor fobra,ye! $.6n».dc
otro por falra,afsi la liberalidades vnadellas,y que al en quien pœn.<U.Arinf
ella.incJinaadaraquien.quanto.quandoôndejComo.y por Jo ^|^'*вТЬ3^
quees razón, fegun Arillo, e y S.Tho.f tienen dos extremos vi- t{,u ' 4'3Í*
ciofos contrarios entre fi,yella,el vnoporfalta,quecs la auari- * 4,Etbico.
cia,que inclina a nodaraquien,quanto,quando,donde,como,y f i.Secq.11 7
porque es razon.El otro,poríobra,quees ta prodigal idad,quecó
bidaa dará quien, quanto,quando,donde,como , o por lo que
no es razón. К laAwafup
Щ Lo.iiif.fq como hemos dicho *,ay auaricia contraria,íolamcn P«,huiutí'
te a la liberal idad,y auaricia cótraria a cl la , y a la |ujlicia: afsi ay
prodigalidad contraria bolamente a Ialiberalidad,y no a la julti-
cia.Qual es la del que fin razó,y tino,pero fin daño ageno, gada. • t4"s ^T*,, .
Y ay prodigalidad contrariado folamenteala virtud de lalibe- mí.jJtq.119.
ralidad:peroaunaladela|ufticia.Qtialesladclquefin razón y ani.i.
tino.y con daño aecno ealta.como fe colige de Arift. v y S.Th . » i. } aM ™,ntS
«, * i • P ° • i i-L i- Ihoquodlibc.
1 como la auancia,que es contrariarlo folamente a la liberan- ¿<arT; l7
dad,pero aun a la julticia de fuyo es peccado mortal, y la que lo- к г. Sec. q.119
lamentées contraria a laliberalidad,venial.Aísi la prodigalidad inti»
contraria a la juílicia,y liberal idad es de fuyo mortal,y la otrade cumfe'i^dui*
íflyo folo venial,fcgun la mente común de todos. De donde fe fi- ¿e ■refceedjJt
gue que la prodigalidad de los clerigos,que lacada fu honefia fu- gr» jíui io c.£n.
ltentacion,gauan los fruftos de fus beneficios en obras, que no ,бЯ-
ion piasjde
• ' . luyo
«i es«...
mortal. 1 -Porque
, 1 como i i loi apútobienCaie.
r к m
?¿ ."Ч11.*
fin.arti, 4. in
es contranaa la julticta,no folamente de las leyes canónicas, pe ju,
roaunaladclasleyesnaturales,comoloprouamosalibi.l n c.Sicuth!.
^Siguc(e^cábien,q si atheforar,para mas de lo q a fu vida,y efta- 4 7.d«&.$.i .
do,o para otro fin bueno cúple,por gloria,o deleyte de tener mu *J^~'^v^v
cho es mortaI,íegú Caie.m Porq quien ello haze, tiene exprelTa, e 1 u'Xuêjquç
o tacita intéció de no quedar lo fuperftuo para fu vida,y citado a in cfeq.n^.& 4
ios pobres,a quien les es deuidon,aunq no tengan extrema ne- «»duntur.
ceisidad». Y por configuiente comete auaricia contra iuíHcia.Y p Л.п Si
porq V na glo.v renobrada por fingular,aunq tiene otras dos con q 1 „ c.Domis
pañír.4s4dixo q el rico(eftoes,qulé tiene fuperfluo para fu vida, noranâo.îo.d.
yelbdo^fepuedecopelirporiufticiaaqhaga limofna. Nofe fi- 8t in c,E xiguoc
gift epero dfto qes obligado a dar a qualquier necefsitado,q fe lo 4,7 1
GG J pidic
47° Сар. 2з De los pcccaJos mortales.
Infra, с îc pidiere,porquebaífequelodealquequifiere,como abaxo 3 Ce
1 dira.Parefcc^cmperol'eguirie,quepeccanmortalmentelos mer
caderes,cambiadores,y grangeros,y otros que defleá mas, y mas
ganar,para mas y mas tener,lin otro fin bucno,y fin poner termi
no a fus deiTeos,aunquelo contrario fintio cl meímo Caict.b Por
que cflosCalumenos tacitamente)deflean ,y quieren tener (óbra
la In .q.u . ¿0 y no darlo a los que tuuierennecefsidad.Yporque.fi el tener
fupeinuoparaiolagloria,o deleytede lotener,aim lincxprella
intención de no dar a pobres,es mortal(como el dize)crambiéel
с 1 n fi.d.art,4, dgffgQ y qUererlo tener,íera tal. Pues el defleo de lo que es pecca
domortal,es mortal,como arriba Гч dixo. d Sino que digamos,
d cn.n.9. que el habla de los mercadeies,que quieren mas y mas,íln tinga
nar,y no de los que quiere aníiganar,y tenerlo ganado, los qua
les(a nueftro parefcer)íon raros,como Cifncs ncgi os.No fe figue
tampoco defio,que los que ganan,o atheíoran,para comprar al
gún feñorio,de cuyo gouierno ion idóneos, y para mudar fu efta
с 1 nfra cod. с, do en otro mejor,pequen,comoíédiraabaxo.c
n.f:qucn.
^Preguntas.
Г г j4 I quifo+acquirifjO tener alguna coiàagena notable ílicita-

rehiXpoUa. O mente M.f f Si poramordehazienda,quebranto, o delibe
ro de quebrantar algún madamiento diuino ohumano,que
loobligaifeamortal M.comofidefTeo muerte,omal notableal
g Vbi fupraar proximo:o fe puío en prouable peligro de muerte corporal,o ef-
ú, 4.ad.3, piritual,por amor de hazienda,(egun la mente de S . Thorn .y fu
Comentador.ß
^Si atheforo para comprar algún íéñorio con deíordenada codi-
ь In d.art.4 . cia de mas fubir,peco,y aun puede fer compelido por el jueza ga
i Súpra.$,prií ftarlo con pobresjíegunCaie.V aunque no parecemas de venial
eedeou, fi por ello no quebranta algún precepto obligatorio a mortal.'
Diximos(con defordenada cobdicia de mas (ubir.)Porque athe-
forar,paraproueer alas necefsidades venideras, cafamiento» de
arJ " ' l5' m¡os, У otras,prudencia es,y no peccado. Y aun fin peccado pue
1 Infrac,ï4.de dc3theforar para copiar hazienda,rcntas,o fcúorio , y mudar fu
operibus miferi cíbdo masbaxoo peor,en otro mas alto y mcjor,porferuir enel
torJix. mas ]ibremente,o mas a Dios que le dio talento para ello,fegun
«п <"« CC'4' *° Prueuac' mefmo Caie.k Ni por efio fe dize tener fupei fluo.pa
1! " 5 * ra fer obligado de precepto a las limofnas,a que lo fon,los que Jo
ticnejijde quien a baxo 'dixemos/egunelmeíhao.w t
" qDela*
Delaauaricia, 471
^"Delas Hijas delaauaricia.
S VJùJbïtsi iîo.
^futridapdrq tiene eßatßete bijas¡y qu*ks3y quefon.». 7 (.
A auarícia.tes vicio caboral,y cardenal,{cgú S. Grego *,bM V

rio,» y S.Tho.b Porque ay líete otros vicios endereza- Ь z.Secq.ns,
dos de fu naturaleza ai fin,q pretende la auaricia.f. el irf.7.
deladureza de coraçon,q inclina a no tener miíéricor-
dia délos pobrcs,y naze de querer fobradametc guardar la hazié
da.El déla i nquietud del alma,q nace déla (obrada gana de aqui-
rirla.El déla violericia,que inclina a tomar por fuerça lo agen o.
El d; perjurar q inclina a acquirir por engaño Apalabras juradas.
El déla falacia,qinclinaa lo mefinopor engaño de palabras no ju
radas , Eide lafraude qinclinaa loríieímo,por engaño de obras,
Trayci5,q inclinaalo mefmoporcgaño deperfonasíégúS.Th.c
Y porquclas preguntas délas qiiatro,eftan puertas arriba.f.de el
perjurio enel íegundo mandamiento,deJa trayeion enel quinto,
dcla violencia enelfeptimo,de la falacia enel oûauo, podremos e j.Scq.ne.
aquilas délas otras tres. arc.7. ' *
^"Dela dureza de coraçon,& inquietud

1 del alma,hi jas déla auaricia.
\
Dump Je corjço ñauando топл1п.']\.
Inquietud3qu«ndo mortal.n.76.
7 ^ ^^¿jtjjÛteniendotcon que,noayudo alos pobres enlos cafbs

2n quefopenademorraljdeuia ayudar , que abaxo d
le pondrán. M.
^ ^Situuo el animo inquieto,para mal mortalméte al di nf{*,f'<^
> retener algo,o por la inquietud dexo de confeflir,co- r¡CCof¿[ûsml e
fn'ifgarcnti5podeobligacion:0(cornolo dixobiéCai.c)dexo
de cumplir algún preespto diuino,o humano,quelo obligaua a e I nfumma.
martal,aimquede fuyo,y enfi no es mas de venial:y nuca , o po- Jerb> i nqu»«*
cas vezss Ocurre necefsidaddeconfeíTareftoporíi,porquebaft.a °*
la confefsionde aquello,porque ella es mortal.
:n* GG4 fDela
47¿ Cap. ¿3. Delospeccados mortales.
Delafraude.vj.hijadcb; ^
auaricia. ^
Trudencia Ytrtudque¡prudencia delmiido y carrte que.ti.7y.

isfftuctay Sus cxecutores,engaito dpaiabras-g dobras. n. 77.
Fraude es engaño de obras,finpalabras, n . 77.
Trecto )ujh noes mdiuifibk ♦ îs*y figuroJo,piadofo ,y mefura
do.Comofcmuda.n.i%.
fahrjußo déla mercadería guales. Comopúbero baxa.n. 78 .
J'aie tanto la cofa quanto fe da por ellafíes Verdad.». 77 .
Reíuponamos'floprimerOjquela prudencia de la car

ne^ múdo,y la aftucia,íbn vicios contrarios a la pru
denciare es virtud Cardenal. Porque efta inclina al
que la tiene,a querer lo que es bueno,por medios bue
nosfegun Áriftorel.y S.Tho. « Yla prudencia déla carne v mun
do^ quererlo q parece bueno,íegun el coníéjodela cara . y mu n
* i.S«c,q.j7* do,y no lo es. Yla aftucia,a querer lo que enfi es bueno porma-
arti.i« losmedioSjíégunelmeímorecebidob.Ylosdosexecutores de-
la acucia fon engaño,que confífte enpalabras,y obras, y fraude,
que en íolas obras3íégun el mefino c.
^ 1 'êC& "* Ч^°-')-1|'ЧиееМи^0Ргес'0 délas coíás no es indiuifible,antes fe
c'Yп.1'ял\V*t Parte en r'gúrofo,piadofo,y mefurado,como arriba <* queda di-
s .F acit.l. I urif cho. Y efte precio no efta fiempre en vn fer,antes íé muda con di-
êntiuir.Ç.Sed ueriàs taifas délos que gouiernan la república, con el tiempo ,lu
tifraadandi.ff. gafjy manera de vender,o la falta o fobra déla mercaduría , y del
desüpra,c.t7« dinero 'como prueualo bienCaie.fdcmanera,quenoíolamen
n.zis. teesjufto el precio de vna coía aquel,por el qual comunmente
. en aquella tierra íévende:pero aun aquel por el qual en efte lu
ff, aillée' F *¡ c£ ßar 3 ^етР° > У manera ele vendcr5fe puede comunmente auer.
f'ï.Sec.q. 76*. Ca vnavaradepañojcuyo jufto precio en la tienda del mercader
art.i.. escienmarauedis, puefta a venderíe luego por manos de corre-
doresjoen almoneda de compradores , fe puede comprar juila-
mente por fetcnta.Porque la mercadería conque íéruega,opue
(la a vender fe luego , vale menos , y no es peccado moueríe
vno a comprarla porq fe bende tan barato en aquella manera de
venta
Delà fraude en со mprar y vender. 473
yenta.Ni aun la necefsidad del que vende,haze que la compra no a i „ ¿f tr ,д
lea juila como lo prueua Cai.* y arriba queda dicho b.^Y quádo in fuiñmá.vdb.
no ay talla, ni común cflimació,cuiia v no puede poner precio с ó £ mcr*
uenience а íu mercadería, atenta fu induitria,y el gaíh>,y trabajo d ^ n,d.«, 1 7 ,n
que pallo en licuarla de vna parte a otra, y el peligro, a q le offre '^Gabrlindif-
ció a pallar la a íu pcligro,y el cuidado, que tiene en la guardar,y 15^.10.
los galios que ha¿een laconferuar '.Dedódeicíigue,qaqueldi <1 l.i.f.Sibxs
cho comú .Tanto vale la cofa,por quanto íe puede véder,¿fe ha [^¿j biub*
de entender del precio,en que íepuede vender en aquel lugarric ff. ad.^re í-^lÍV
po,y manera de vender comunmente e,aquien conoce la merca s i quit vxor. §
deria/egú Alex.fy ceíTandomonipodios.y otras fraudes, o en- vlt.ff.defurt,
gaños,legú S. Ant.6 Délas quales es,el (àcar mucho para véder a '^'¿fff*
ña q baraten o cóprar todo lo q ay en la plaça,porq (с encarezca. V a"c?H.
f la.dJ.Prctia
s г\м ъМ<Л Jtl o. rerum- .
l6.$.t.pcr.l. t.
Oompr3ttruccai*£c}c.qutcn. Comopeca mortalmrte,fino not c,<le шоооР»
da eljujh ргесю n. 80 . Ono lo quiereguardar deliberadame»
te, ni lo cfcuÇaUmanerade comprar, с ото efeufa a efiudian-
tc*$ otros que comptén dt mohatras.п.Ъг. 0 copra mal por
ignorancia,y aefyues q'lo fabe3 nojuflifica la compra , O es
mercaderpor ganarpara bu/tren deleytes.n. 8$.
Vent* o compra nofe desbabefácilmenteporfalta dejufiopre
cio.n.%\.
Tajjajufi*quien quebranté, comopeed mortalmcnte.n. 8 j .
¿lualcomprebende a los clerigos.n.%^. L<t delpanûaljußa.
numeM*S¡efcnfalapcna¿xcedicndo latajfatcomo fe peca.
nume. % 6.
Comprarpor menorprecio lo precio/0 > delque nolo tenia por
tal con eXemplos*n. 87 «
ïcde¿ruecayjë^v. quiereornopeca mo r%'almete,fießo baêpor
mas delprecio rigurojo.n.lx.Olnopor otro.n.iy.Ofin def-
cubrir la tacba ocuUaéjJabtacon otras3c orno deuia. O noft
tisfaê dcjfucs q lafabe*Ono diminuye elprecio por la callar
n .88.0*<'de trigo jïino ,o otracofa,q no fepodiaguardar .
O armasparaguerra q fab'tayqferiainJußaô dudaua.n. 89 .
GG t ojéame
474 Сар.гз- De lospeccactasmom
O Veneno a quien, rye. O tiene rejalgar, Chefin
r¡o ,^^c, n.<) o. O >'ende cartas dados, o «fiytesрл
con ïtili s declarado nés. n.y \.0 compra trigo , о 1
po quefe cog?* eon declaración. Ofe concierta со
mercaderes, que no lèd¡iл menos deatalprecio^
jufio. O akançaprm'tlïQo delЦеу ,<^$c.n.<)LO '
as aefíejhs, o mintiendo. O tiene tntencio de enga,
fa n otable. О Уends armas, o otras cofas yedadai
les.n.f) j,
7 tforcro, o recebidorque trata со» lo que recibe. n
Compauerodequienjufla, £>> inf»Jhmetetrata,q
Compra quien, o 1>ende hombre 1ère confu confenti
fin el con neceßidad extrema ,o fin ella.n.y <¡.
L ibre b o mbre Vendidopor extrema neceßidad, com
ta.n.jt.
Cbmprado b ombre librepor neceßidad,corno lo >en,
joTrcdorque toma alô delprecio délo que 1>endefit,
fu traba¡o, o con e/con Уtiles deciaracionesyt.jib.
Preguntas.
ï^vendiendojComprando trocando al
a 1 г.Ç. dereO o dando, a alquiler, o por orros con
cind. vend! . & quad contratos defraudo deliberada;
C.Cum dileâi» puno de cofa notable fuya , o que le e
de empt,& yens
dit.cun aotatu dando , o tomando mas o menos,df!c
|acis> fa valia,o por de mayor,o menor prec
Lib.4.ord¡. _ era allende la mitad del jufto precio. Д
E' feprimomandamiento con obligación de fuplir el ju . 11"
iSe.z. deshazercl contrato enclfuero,ïnterior,y exterior л, y
je í.Scc.q. 77, gaño fuefle allende la qtíarta parte del precio, y (è ouie;
|вrt. i. con paílo deretrouendendo en eftos reynos de Portus
»j Inc. Nouit ord-nanças reales b. Y aun ti en menos delà mitad, y de
fir-lu<( r>Êir A-
|Uciud,noc.ó. 1 ■ - n • f t I h 1 If
partedeljufto precio eu coranotabIc,es. M. con obliga
ib ítituirenel fuero interior lègun S-Thom.cy aun cuele
nonico,como lo prouamos eficazmente alibi d.
Âuifamos f" empero aquello que alli -callamos, qui
•
De la fraude en comprar y vender. 47f
zer poreflarazon cl contrafto,no fojamente es menefter pro-
ar que al tiempo del contrato tanto nus, o táto menos valia en
quella tierra,fegun la comiincftimaciompcro aunque valia tá
to mas o menos en aquel lugar,y tiempo, y manera de vender,
quando,donde,y como íe vendió. Y aun el otro puede prouar,
' que el año,tiempo,y lugar,eran de hambre,gucrra,o mortandad
en que fobrauan vendedorcs,y coks vendibles,de aquella quali
dad,dequees laque el compro:y faltauan compradorcs,ydine-
ros:y rogauan los vendedores, y rehuyan los compradores. Por
lo qual prouado,prouaria que lo que el coprolalia mucho me- a Supra «od.«
nos délo que en otro tiempo, lugar o manera de vender valiera, nu,s>8.
porlo dicho ». Y por ello no fe deue fácilmente acófejar,por fer
peligrólos eftos pley tos,fi no en caíos muy claros,y nadie fácil
mente deue condenar en juyzio,ni fuera del,a los contra quieté
mueuen.Mayormke q fi el que refeibio el engaño lo labia, y era
perfona q podia donar,y voluntariamire fufrio fin fuerza, y mié
do,y fin neceísidad iiDtabIe,que a ello le cópeliefíe, fue vifto do
nar^ hazer que el otro no fea obligado a refiituyr,(ègun Pedro b IncPcccarú
de Anchar.0 y Saly.< que en otra parte Л deflendimos*. Porto- dereg.inr.lib б
dolo qual,y porque los juezesíeglares no permiten trarar eftos "MJ"¥BJ'(1
pley tos cótra los legos ante juezes eclefiafticos, en todos fe guar ^c¡'nd!v¿d¡.acl
da ya el derecho fcglar*'. iunSa l.Qjuod
^Siquilo"fdeliberadamentccomprar,o por otro contrato auer quisfcieni.ff.de
algo por menos del fJÍto precio piadofo:o vtder,o darporotro, ç0"^'^'^*
contrato,pormasdel julio precio riguroío notablemente M.fe- a d kxc.de víur.
gun todos.Diximos;deliberadamente)paraefcuíir a tantos, que q.21,
lafenfualidadinclinaaello,fegunSylu. e Efcuíáíe también de d In c.Noim
neceado mortal,el aue no quiere comprarla cola pormenos del deiuii.notab.
prcciopiadolo,qucnenecn eIJugar ticmpo,ymanera,quela со e ¡n Aurcaro
pra.Pero fi, por menos del precio piadoíb,que vale en Ja tienda, fa.cafu.i 5«
o donde los compradores ruegan por ella. Por lo qual íe eícufin
de peccado mortal muchos efludianres,quedeiïean comprar li
bros de otros eiludianres que íe varv,o mueren por menos del ¡u-
ilo precio piadofj , que valen en Jas tiendas de los libreros. Aun
que no por menos del piadoío,que vaJen en Jas minos de quien
los vende: y los que aguardan a comprar paño,! ici;ço,pimienta
o otras cofas de minos de corredores, a quien los dan , para ven
der luego mas barato, y para que nieguen con ellas alos compra
dorcs,oeípues que Jas compran fiadas.parahazcr dinero, que 110
• lo pueden auer prellado.
t ) ^Sifporyerro;o por ignorancia vendio;o compro mal notable
mente
mente no pccco:pero fi,aun mortalmente fi defpues, с
a i.Scc.q, 77. no quiio fatisfazer.fègun S.Tho.a y S. Anto.b y otroi
Jtti.i. alegamos. с ^Si fue mercader folamente por ayuntar г
b z.part«ttt.i. с ra biuir en deleytes,y en pompas vanas(que no lean л
i6.$.$. venial,que quier que digan algunos.Porque ni de fuy
с Inrepít.cip.
Nouicds iudi, fin es mortal, como cita claro.
H0t.6.n.ó6. «I Si védio pan,o otra cofa,allende la tafia jufta notaD^
con obligacionde reftituyr aquella demafia,fegun lo
Л Codice de re ftos doctores Ioá de Medina d,y Alófo de Caft. c Ni 1<
e Dele¿, poEí la reftitucion la pena de la ley de la taífa.Ni aun dezir
nal.lib i.cip. u. dor al tiempo de Ja compra,que le dona lo de alléde la
Pag '7- que es de creer,q no lo haze por fu voluntad libre,fi n
nido por necefsidad,y falta. Aunq fi,el dártelo libren
pues q le compro,y rabien el perdonártelo defpues lib
f Inc,i7<D.8i, por lo fulo dicho f.\Y en efto lo mefino,que dezimos
gos dezimos también de los clérigos,QUC venden íu p
tras coías,allende el j ufto precio tañado por el Rey5y 1
f;lar.Porq los clerigos,puefto quenofeanfubjetosala
es,íbn empero a la ley natural,y diuina,q manda, q na
lo fuyo,allende el julio precio,el qualesel taflado po
por los gouernadores de la republica,íegun los mefmo
por vétura no cócluy ra cfta razon,donde el pá de fuer
fa,y fe vende,como fe pucde,fi el de los clérigos vale t
mo el eftraño,atento que también ellos fon eftraños d
don leglar.S Porende feria bien que lo mefmo ó el Re
Ca. E ce lefia fenlos perlados. Diximos^tafTa jufta)porquelainjui
: M aria; de ga,fegun lámete de todos. Y fi ella es injufta,ono,por
conllÍL&C.CÚ
non ab hoffline, a todos los trigos y granos malos,buenos,y muy bue
de iudi. uos y añcjos,fanos,y corrompidos,de vna tierra do ay
de otra,do ay poco:del que nafce do fe vende,y del qui
lexos,aunq fè trayga del reyno,fin dar nada mas pork
res:permitiendo,que lo de fuera del reyno fè venda со
diere,y mucho mas caro,que el del reyno, fiendo muc
Y fi efta tafia defigual da materia de peccar,y occafion
fin de peccados mortalcs(fi tenemos q la tranfgreísió d
gaa mortaI,como dizé los (obre dichos doctores)remi
h ! nrub.de pce
nis. loslegisladores,y aloq en otra parte l?dezimos:parec
i Supraeed.c. por agora(por lo arriba » dicho)q la intéció del legisla*
tnrricla.de ¡nos ne pena cótra quié mas de a táto véde,no es de obligar
bedientia eum. mortal. Aunqt^l tráfgreflor della peccaria mortalmét
t Si'cumfeq.
le mas del julio valor notablemente , aunque lo v<
D с la firaude en comprar y vender,": 477
» fíenos delà ta(Ta,como fuelen vender algunos el pá,o vino corru
Vptaque vale poco mas de nada.Porque quebrantan laleynatu-
Л&*а1, a y diuina. b У que al reues,no pecariá mortalmente,li lo ven
dielTen al precio,que delante Dios fuelle jurt o, aunque excedief-
íe la tafla,tanto quanto la juítieja natural permite.No efeufa tm- • P|j vendend»
pero de pecado mortal al que vende el pan por talla, con condi- •„'" 0 Pretl°;
cion,que el comprador le compre vino,azeyte,o otra mercadu- ¿. Nouir. de iu
' riaporocho valiendo ella quatro:porque couriñe a los neeeßi- «5¡.nor,6.an 47
tados,que le compren cofas que no han mcneuer,o por mas délo ílxim,Uí*
quevalcncomolonotobienMedina c» «;„}'/. ^
8 7 fSijpor menor precio compro algo,que conocía 1er preoiolocte grediatur.&c»
quien no lo tenia por tal,como oro,del que creya que era latón, с V bi fupia.
ovn animal la.no de quien lo tenia por enfermo» M . con obliga
ción de reftituyr,(egun S.Thomas. d Lo mefmo es (íegun el mef
mo)del que adrede védio vna coíapor otra,como eftaño por pía
ta,o latón por oro,o oro dealchimiapeor,por natural mejor, íc-
gun Caieta.«^¡Si no defeubrio el mal oculto,queíabia deboque ¿ i.Sec.q,77..
■ vendió al comprador.f.la corrupción del manjar, la enfermedad ait,z»
del efclauo,o bcftia,o flaqueza délos cimientos déla cala que vé-
dia.M.conobligaciondeíatisfazertodoeldaño que dello.íe íi-
guio fegun S.Thom. f Ni cumple con dezir al tiempo déla venta: ein fumma,
Efte caual lo os vendo por cicgo,manco,liiiado de la eípalda,y ta verb.Alchimia,,
chado de todas las tachas,y no quiero quedar por coía alguna de
ft¿sobligado,fin efpecificar la enfermedad oculta , que tiene en-
laelpaida,o.en otra parte. que el vendedor labe , y el comprador . *-Sec.q,77,
ingnora^ftgun cl Speculations pcrqucmaliciolamentc calla lo , 1
particular. Y porque viendo el comprador mentirai vádedor en
muchas cofas,podia penfar que jnentia en todo,y q no íabia mal
alguno.Lomcfmofe hade d?zir,fi cfpecífica elmalocujío verda ,
i . dero con otros muchos claramente rállos/cgú el mefmo í?, y Ma g Derrfdnd.
g g ior '.Di.T¡mos"txei mal queiàbia)porq callarlo que no fabia , no veudi.$.i,n. 7#.
es pecado. mas en làbiendo lo ha de recompenfar el daño al com , ■
prador.Diximos tambicn(oculto)porque no es obligado a dezir
cl manif;efto,comol¡ labeítiaesciega,otuerta:contanto,queni
diga ni haga cofa porque parezca que no tiene aquel mal : y aun ? J bidem .n.»
iè puede calbpelmalocxi1to,quando ningún peligro,ni daño vie ^."¿^
neal comprador,nies tal,queporefToladcxara)de comprar aú
que no detanbuenavoluntad:con tanto, que diminuya del pre
cio! tanto quanto menos valeporaquel mal fegun el mefmo k. ь Maior , vbi
• Perodcfpues devédidadeueauifaral comprsdor,porfí, oporo- fupra,
tro de aquel vicio,y que por ello felo dio mas barato ddoq pa*
rece-
478 Cap.23.Dc
rece valer,para que no lo venda a otro por mas de aq
a fc.Sec,q.77« eramente feria cau(à de daño al fegundo comprador,!
■fly.
bien Caieca.3^Si"t"v"endio trigo,vino,oqualquieioc
iàbiaeilaren via de focorrôpeiyy no permanecer por
poen aquella bondad,a quien làbia,o prouablement
la copraua para la confèruar,y no.para gaftarlo luego
tiflco,que aquel no fe podia mucho tiempo conferua
Ь Li.C. de pes bligaciondefarisfazeria perdida b.q Si vendió armai
rte. & commo.
rei vendit, queria para hazer mal , о para guerra que iabia fer inj 1
с Aiir.i.pjrc, lo mefmo fino lo fabia,pero prouablemente dudaua,
nt,i.ci4- $• <<• dito del principe,q la guerra mouia,fino eftrangero,<
arg.cNotum« uo veniaa vender armas enfu reyno,fegun Caicra.d 1
d .-..S ce. q. 169 fù iubdito,es efeufado porrazon delà duda <:iègun e
■(t.*. por mejor dezir puede deponer aquella duda,por raz
e Arg.c.Qjiid diéciaquedeue,porque fin deponerla,no le feria licit
culpa jr.zj.q.l riba queda dos vezes fapuntado,por lo que alibi dixi:
i b upra ci (S.ii
4v.ic.41. « ia qSi vendí o^ veneno,o colas ponzoñólas a perícna,qv
ho;.c.u»i6. o deuia prcfumirprouablemente,que las comprauap
g i 11 с. S i quis M.Ylo meírno fi vendió cofas que labia , que para ni
autcm.Je pet.
d 7,n.??.cu:n vfo aproucchauan !?:aunque no fi las vendto,para fcfc
gunamedicina,o color, en que podían apronechar,
h :.;_)_nodlepû. lin craíTa,ni affedada ignorancia.que la venta dcllas e
§.V cncni.ff.de
со î.raueu.cmp; 4jSí tiene en fu tienda râlgar,azernefe,íbl imán,o agí
tic*. tras colas venenofas,y vedadas,no fïendo boticario e
i Ant.z.par.tît. olo trae de fuera(faIuo paravéderal ralboticarioOM
del reyno 'Sque lo veda fo grauifsima pena.f.perdimi
к Lib.;«ord« nes,y deftierro para S.Tho.aunquc ce liando los malo
I S upra eod. c. peligro,quedello el autor dellaprefttmío,no creemo
n.j< .cumfeq*,' tal delante de Dios,porloíuío dicho l.
m Ain. /..parti, «¡Si vendiotcartas,dados,&c.aperíonas quecreya,v
tiui.czj. 5.1J. las , para juegos vedados,& ilícitos mortalmcnte. M
II G abri. 111.4« no, filas Atendió a perfonas honeftas, que verifimil
tL 1 5 - j->j- ya,no vfarian délias en calos il icitos(alomenos mortí
no folamente para recreación». Lomeímo es délos í
ra el roftro,y ornamentos para pom pa,v gloria. Ca qi
dea lasó cree , vfaran licitamente jdelfos,oalomeno
de pecado mortal,no peca mortal mente. Mas fi quien
a mugeres publicas,y otras que por léñales manificft
lM mécóprarlos,para pecado mortahni deuefcrablueltt
las cofas fobredichas indiftintamente a todos los qu<
cóprax.Por lo qualjO deuédexarlos officios,o diligé
De la fraude en comprar y vender. 479
* вегаг la qualidadde los que compraré, como lo prucua bien Me a in Codice <î
.cfina *.y quafi lo mefmo fimio Caiet.b^Si"t"cn tiempo de la mief reRi.q j<\
9 îèjO de la vendimiaban imoderadaméce compro pan,o vino.pa- Ь 2.S ее q.t 6?
ra venderlo defpues mas caro,quc caufo сагеШа M.c Pero no fe ат>г* ,n {ine.
lia ni aú venial.comprarlo para fu caíá,y deipues por no lo auer temponw+AA
meneùer venderlo porel precio que entonces corre, o comprar ci Gcne.4 1,
lo paraproueera larepublica:como hizoío!ephd,o a los pobres • I nc.i. Ne
oafufamilia,y necefsidades:o porque no íe (acalle delatierra,o с ^ mona,
porq no íe defperdiciaíTe, o por otros fines buenos,como fe coli- г^^"' *' C*
ge deínno.ey deS.Anto.f ^¡Si concerto con los otros mercade- g Aig,!.i,C.de
res ,que no vendieflfen tal,o tal mercaderia,fino a tal,o tal precio m°nop. ^
notablemente demafiado,s o alcanço priuilegio del principe , q j^, ^ * ™ £e * °'
ninguno vendieife tal cofa,fi no el,en daño notable del pueblo. tio.J.»»', •
M. У Aunq licito es,que el principe , o comunidad ordene para i V Ы iupra;
bien conmn,quevnofolo vendaa razonable precio,tal,o tal со- k |«'J.<
fa por menudo, como vino,azeyte &c.Scgú elautordlaRoícll.» ш' j^ra r-ií'
^¡De la compra^y venta en los dias deficlta.íedixo atrás enei ter nu.û."' :' !
9 3 ceromandamientoít:ydelosturamentosfalíbs,qen ellos iè со- n Ray.ioujm»
meten.en el fcgundo.1 Y de las msntiras,que en el íe mezclan en ша?< A«°>*.
eloécauo w.^Simentio con intención de engañar a otros en q[ и iJ'quam тГ
cofanotabIe,pueftoqloengañaíTeenpocoM. " aunque quien lusfiuistamma
miente fin juramento,por vender lo fuyo en julio precio,dizien Ilim eílopus c.
do,q corto tanto auiendocoitadomcnosjiio peca mas de venial £;UIÎ> ^bitter».
mente,fi no quando miente,con intención de que aun q fupieíTe 0VAr^.c Cum
q pecaua mortalméte,no lo dexaria de hazer.o Si lleno a las tier voluorare'de fea
las de los infieles cofas vedadas,como fon armas,madera,pertre- te». excomun.
T- chos de guerra,y otras femejantes M.y fon defcomulgados por p 1 " ге9л- 1 «■
el proceiíoanual de !acuria,como alibi muy largo dcTaramos.P TZdT, amde
9 4 qSi tfiendoalmoxariíe-heforerOjOrefcebidordc alguna ciudad,, q Per tres les
comunidad,ofeñor,compro,o trato con el dinero,queporel car Sesti d:hijqUí
go refcebiaM.4fiporelTodexodepagaraquiendeuia,afus tié- aduu!aoCOp"
pos ordenados, con daño notable,y finfii confentimiéto;o fe pu- riiied^j™^
fo a peligro prouable dello,y es obligado areftituy r , fi por ello
rtfcibieró notabledaño.No peccá empero tratando con el tal di
nero,demanera,que nielfeñordel,nilosaquienfehade Pagar> г x.par.titu .!,«.•
por eflorelciban algún dano,fègunS..Anto.ralomenos aquellos 15,$,/.
que no toman el dinero por verdaderamente depofitado, ni por
tal que íéayade perder a peligro de la comunidadjofcñor, G no -
al fuyo de los ofíiciales/egun la mente de Syl.f f S ybverb.R ,r
. ^Si tiene compañía con aiguno de mala confeiencra, que trata, "¡tuuo.j,q.j, £
po t fas,y nefas.f.licita&illiciaméte,y no fe lo veda,o 110 dxa fu
• comr
480 Cap; гу. De los peccados mortales.
a Arg.c.Error compañía no fe emendando M. ay deue tener cuydado de ñber j

gj.diít. ertojOtraméte no lo efcuíaria la ignoréciab.^Si'J" copre hombreyç
Ь А^"|С*с/&П0 ûe 110 гии'с^песе^'^3^сх^ета^е venderle, creyendo,o de- *
päiiil dereg iu' ul^° creer,que era libre,por creer,o dcuer creer que no fue pre-
fo en guerra juíla,ni cometió calo por döde perdielfe ш libertad,
Il no que fue hurtado/) tomado de ladrones naturales5o eilraños
y llenado a tierras y gentes eílrañas,y a ellas védido:quales(fegú
fama)ay hartos negros y indios,tomados por colTarios chnília-
c Ar ! Etli- nos>y por ladrones de fli tierra vendidos a chriílianos M.cono-
bcrhoüió.&l.' bligacion deponerloénfu libertad.* Diximos(que no tuuiefle
lifecri hominif, neceísidad extrema de venderfe)porlos paganos , que compran
ff.de contrahen. ]os chrifhanos en ¿l Brafíl,y en otras partes de otros paganos ene
cmptio. migos fuyos;q los tienen preíos,y los ceuá para matar , y comer
los. Porque elfos pillamente fe pueden vender o confentir,q los
vendan ,y les quiten lalibertad por íaluar la vida . Porque la vi
di Scruîtutem âes m:!S Prec,oía,quc lalibertad^. Y porque el padre puede vé
¡bffercadiunfta deral hi)o;en tiempo de hambre extrema, с Yauii"j"parafereíca-9 "
glo.& I.Q.ood t3rdepoderdelosquelehandematar,finordende juílicia.f Y
"u ' V &d fCf" Portluc na-ue es °bl igado a dar graciofo y debalde al que ella en
ib¡r 1 то мл ff excrernaneceß'dad,puesbaitaquepreftando,comprando ,0 en
depubli .iudi. otra manera lo faque della,como arriba íeprouo 8. Añadimos cm
e l.7.C.d«patrî pero, que afsi fe pueden refeatar ellos tales, como los hijos vendí
fl -ax 7 fi,,0S il"
"os Por *^ls P^cires^por ladicha necclsidad.flquc dando ellos, o
f Sah"'. Ibidem,otros por ellos, lo que valian al tiempo del refeatefi fueran elcla
g Supra.c. 1 7, tíos, a quien los tuuiereCquierael,o no quiera)fehazen libres, y
n,6o, & 61, bucluen a fu antigua ingenuidad:eílo es,que íéan libres, y noli-
bertinos,comofi nunca fueran efclaúos. Porque puesj* aquella' '
ley,que da poder al padre para vender г lhijo,y fu razon,y equi
dad, nos mueue a dezir,que ellos juílamentc le puedé tener por 4
efclau.osjlas mefmas nos dcuen demoliera dczir, q gozen defle
h Arg.gb.i.fo priuilegioV.De donde inferimos>q el védedorde tal efclauo , ha
Icnuísc. M ¡ras de auiíar al comprador de la maneta en que fuecaptiuado:eomo
mur.dsrcfu.mm tambiéel vendedortlel efclauö.q fe hizo ral<por le vender fu pa
S i quislcruo.C, dre coextrema necclsiaad)deueauifar dello al coprador. Porque
defurc. válemenos. por el priuilegioq tiene dele poder refeatar por l¡, y
por otros corra la volñtaddefuíéñor,como menos vale la here
dad qïè vendé có pacto déla boluer al Vendedor^bokiiído elan
i S upra.c. 17, tes el precio q cóllo,córno arriba ' íedixo. Verdades, q mejor fe.
пил^ $>,ín fin, fja que graciofamente lo refcaraíTen de aqlla extrema neceísidad
en que eña de morïr.Pero pocos harán eílo , y mochoé lo arriba «
: dicho,loqual fe puede,yesbienqtiefedeftcnda 1er licito.
Y aun
DchSymonia. 4gi
•У aun paeden licuar lo jtfllo por fu mrcreiTe verdadero. » a , btU(ji rf
{Sifiiendo corredor ,romoJgo para véder,y retuuopara fi par- not.CdcfgmE.
te notable del precio M.cô obligación do reltituyr,ícgú Angel. u queptoeoquod
fino laromatTc por julio iMario M ft trabajo porno leloaueriia !*J^T E
doell'cñordcllo:yaunqlotomi(lcôrl.i!ario,rireolfrclcio a fe ndo.*„zt! "*
lo vender degracia.c Aunq ti lo tomo paralo vender porvncá- с Arg.c.Noa
to, y lo vendió por mas, puede tomar para li aquella djemafia , ií lanci^.q. $.
por exceder el juílo precio rigurofo.nolo hade tomaral compra ,
dor,feg!in Angelo:^ cuya opinion proccdc,quando ledixo ex
preso tácitamente que fuelle para el,diziendo,queno ledaria à Vbifupra.
nada por fu trabajo:y la contraria opinion de S. Antonio f , y de
loan Tabicn(e,y de Ufon ',y aun de Maior 8 ,quando alómenos
tácitamente entendió el lcñor,quc también ladcmalia leboluicf « l«p*rÄ I.e.
fe.li la vcudiellcpor mas : como parelce entender el que a fu cria }'^*¡**
do induflriofo yfiel,y cóuenientcméteafoldadado ledaalgo,d: num •l'nflit. de
qu с lo venda por tanto ,o lo da a vn amigo fuyo,lin in actio.
tencion,queporellollcuafTenada:yauneI que da al corredor, S ln4.dS.11
prometiendo le fu julio lalario. Verdad fea, que fiel corredor có I'1*'
lu indu!lria,ame|oro en fu poderla cofa,no (iédo obligado a ello
puede guardar parad lo demás V. {Si no tiendo contento con fu '
Vi !to ("alario dixo alienor de la cota, que 110 liai lana quien diclTc í¡ ,br,',n4»
por ella mas de ciento.y relccbtda del liceciapara la dar por ello dub.4.
.a dio defpues por ciento y veynte,y guardo para filos veynte. > C»¡e.infums
M. 1 con obligación de rcllituyr. mj,v eib.Pro»
{Lo que aquí fcauiadedezirdel precio juílo rigurofo,mediano j, g¿! j
y piadolo,quedo dicho arriba, * , оме. ^
- ^ De la fy m onia,quc es vn genero
de compra y venta.
S V JA JÎ Л \ I O.
Sу топ и <fue,conf* Jijßniciom JecUradainu.y1).

Elp muai, lo e¡me dcàcnde del'ßftritu fanih <¡ue. Efytrttual
por effencia ijUt.Ejpiritualpor caufa (juc.Efiiritualpor ef
fcfto qmtjt. ioo»Eff>iritualpor anexan de dos maneras,
Antecedente ,yco nfequcntC; «о » »
2>jr y tomarpor precio.Dary tomarрэгfitfiefitас¡on necejfd
• ru^como difieren, пил о г.
НН Symonia
'48b Cap.zj.DcIos pecadosmortalcj
Symon'ta (sparte enfola mentalJola mentaly conueacionaU^ '
yreal.SymoniaÇolamital^n.\o\.No dt[comulga>niindu * ?
те neceßiliddt rcßttuyr&iffierc de la Üfura metal, n.\o\.
Sywonia íoLt metal}y copenctoualtjMo dtfcomuli^t^nipone
nectßtdadde rejhtayr,t-aï/ta declaración n\o<\,*êffeq.
Symoniarcal^.Como induce depommhny nttlüdadn.\o6,
* "* " •
» \ n fumma. 1»- «^""«ь. Refuponemos^lo primero,que fymonia es volun- •
h lnrubri.ee. , ~%1
-'Тар* Y$k
jn* taddcliberadadecompraro
.и r i r, ,i vender
, .cofa
/--i»efpiritual.o
* i. 9 *
fymiuia. Ш0 1Ш •inexaaeI'aHegunJameredelag!o.*foleneJrercebi-
c- lit4.d;ïi« daporlosÇanomftasbypotJosTheoIogoscyS.Th.
d I n z. S ce, q. ¿A»W-2k o lo q4a ygíefia por tal tiene,fegun Caieta. Diximos
»>o.arti.4* (deliberada)para excluyr los primeros mouimiétos.Yçde cóprar
y vendcr)para côprehender por ello todo contrato,en que entre
uiene precio. Y para excluyr todo dar y tomar de cofa temporal
e I n i. Sec q. рОГ efpiricual, no por via de precio, tí no por la fuftentaciô delos
f °V «b* S vmo rniniífcros4ibeîdad,limoiha,de obligación legal, o confüetu-
„ia. ' dinaria.CanadadeftoesSymonia,iegunlofintioS.Tho.y mas
с ine.Nonfi Caie.fobreel,eymeiotenla Süma,f y mas largo lo diximos nos
tif.de fy mo. en otra parte. S Añadimos(efpiritual &c.)para lîgnificar, q en la
i Arg.eU.PQûí prophana,que no es anexo a lo eipiritual,no fe comete fymonia
pio.i.q\i.&c. iègunlaComun.b ^ .
Q_ui íludet..i.(jLofegundoi'l'que por efpiritual fe entiende en eíla materialo
?,u . que deciende de aquel ibberanoSpirimiànûo,enquàto.es rayz
1 I nc.Confule delavidacfpiritual,porla quai biu:'mos,ièntimos, entendemos
re deíymo. y obramos efpiritualmente en lefu Chrifto nueftro gran feñor,íe
ш ÍD4.d.ij. gUntodos.l^Lotercero,queloerpiritual(;iègunS.TTiomas. k у
loan Andres,1 y los Theologos M)íediuídeen efpiritual por ef-
n Supra-e.pr* fencia,y efpiritual por caufa,y efpiritual por effeäo. Efpiritual
ced.D.i.&z, poreltencia es todo don fobrenaturalrqual es la gracia, que ha-
ze a los que la tienen agradables a diostquales fon los fiefe dones
0 Inz.Sec q. del Spiritu fan£to,y las gracias qllaman cutis datas , el charafteir
1 00. art. 4, efpiritual,q por el baptiímo,o ordenes fe imprime. L o efpiricual
por caufa,eslo que caufà gracia,quales fon todos losfiete facra-
mcntos,como arriba fe dixo.n Lo efpiritual por efFefto, es lo ef-
piritual,qdefciende de lo efpiritual por efícnciazqualesíon las
obras,queíéhazé por virtud del don'íbbrenatural: como bapti-
zar,dezir mifla,hazermilagroSjy otras íemejantes.f Lo quarto j:T ¿ j
<j.tábié,fegú el mcímo S,Th.° lo anexo a Jo ípíriraal/e diuide en '
anexo*
DelaSymonUT ¡^jj
¿nevo prepara t i no délo efpii irual,por eilênda q ti al et la yglefia
el altar, ornamentos, y padronazgo,que no requieren,que prece
da efpirirualid¿dencl que los ha de aucr. Yen anexo cófequtiuo
«niales Гон ios beneficios ecclelí aft icos, y otras cofai,quc requic-
renqne preceda efpiricu alidad alguna,enel que las ha de auer.
<f LoqiirKo,qlcgunlamétederodos(queCaieranoexplica »)al a ^В,^«,А;
guias de rodas ellas cofas efpiriruale* fonpurarnéteefpiriraules:
qualcs fon las efpirituales por esencia. Otras fon compueltas de
efpir i t iule, y t'poralcs.delasvnas délas qles lo principal ylo mat
esclpiriruai,y lo menos y menos principal r¿poral,qles fon loe
íácram:nros,y las obras de dezirrnifla,predicar,conlàgrar,ben-
de¿jr,&c.Deías otras dolías, lo principal, y lomases temporary
lo menos,y menos principal el'piritual,qualcs fon loscalices,or-
nam:ntos,ygIcíias.&c. Y que aunque ninguna cola deltas es vc-
dibleen quanto a la parte elpiritual,ni porrazondclla le puede e
Üimardc mayor precio pero ellas po ft re ras fe pueden vender , y
comprar, por razón délo temporary Jas primeras no.
Юг cjLolexrof,queotra cota es dar o tomar algoj>or vía de fuftéra
cion.y prradar,y tomar por via de precio. Y au otra dar y tomar
por via de ííi f i líenracion neceflTaria,y otra por via de fuftentació
no nece'Xaria. Porque por via de precio no le puede dar ni tomar
nada por lasobras,cuyo principal c$elpiritual,y por viadefufté
ración tî. Y porque para Hilbiuacion no neceíTaria(por laquai to ^ i„¡„ &
m 10 los rícos>M fe puede tomar por viade pafto:aunque Ii , por ¡n rUm>v|rb.iy>
la de donación, manda, ley,o coftumbre. Y por la via de fuftenra moni»,
cion neceúaria.por la qua! toman los pobres,le puede tomar aú
' por viadcpaftOjComo lodcclaro,y prouobien Caiita.b
10 j r Lo icptimo^quclafymonia fe parte en tres efpecies. f.en fola
mental ,fola mental, y conuencional,y jeal. La Ib la mental, es la
con que fe quiere dar,o torn ir alguna cofa temporal por precio
de espiritual , v no fe da ni fe toma ,o la con que fe toma , y da
fin exprefsion de aquella voluntad ,y porconlíguientc, íín pa.c-f nCóm:ato
fto exprclïo , ni tácito . " Déla qual diflinicion fe colige auer t¿^4^b»c
dos efpecies de fymoniamétal,vna que no llega al erícelo dedar. Mjnuj|¡ ¡mpre
v tomu,y orra q lieg xa ello, como lo diximosen otra parte c .* Ib.
Y ella fymonia mental aunque es pe ccadn mortahpero no fe ca- ^¡5cd^°Kltjl0s
ftiga enel fiero exterior <*:ni trac coligo defeomunion, ni reftitu e cifi'defynio'*
cion, hora fea vedado por derecho diuino,horapor iolo el huma ( ¡n.i.S e.<i.iao
no, como lo d:c! aro Gregorio nono e,fobre cuyo dicho mas lar- »it,6.
go lo dijimos d:lpues de Caic:a.fPorI > uual te pueden aconto
HH i larmuchas
4? 4 Cap. 13. Délos pecados mortal
lar muchas conciencias de muchos temientes aDios,
que la v fura mental obligue a reftituyrlo que le Heu
que feprello fegun la c'omun * . Que largamente со
a I n.d e.fin, fc defendimos agora enel breue Comento del capitul
vfur. lymoma b,que compuhmos remendó eiteJYumual,p
b CLu.odc"hoc efte puncio,y otros difficrles,quc abaxo ^ tocamoSjjp
Mînuali ехсиг Adriano,Maior, MeaiiM>y Soto torcieron aquel teit
ditur,no,j
, ¿ala intención del autor,y contra la muy antigua,y j
с I i](ra,eod,c4
n.i05t prefación de Theologos:y Canoniitas.*La razón bal
qual diferencia no fe da facilmente,aunque vna deot
es la de Caie.d.f.que lo que le da al viiirero métal, íe с
i Vbifupra, fuerza Sciriuoluntariamente.Ylo que al fymoniaco
luntariamente como al vendedor o comprador.
^¡La j-.ymdmaíolamenta^yconuencionaljesla fym
íolamente íé quilo,pero aun fe íignifico aotro,y con e
o tácitamente concerro:peio no iè confumo el cócien
nos déla vna parte,y ella es peor que la mental y no tai
mo la real. Porque no íolamente es mortal,pero auníc
ßigar enel fuero exterior,mas no trae defcomiínion ai
ísidad de reftitucion délo que fe tomare,al quelo dio/
xobien Gaieta.antes que lajüfticiaotractfidiípongí
(tácitamente) porq a las vezes,ehYe concierto ,fe haze fi
puta,ydifeníion,yfingranefpaciode tiempo en vn 1
y aun fin palabras quando el vno entiende q elotro le 1
der fu beneficio por dineros.y el felos da Im dezir le na
tro los toma entendiendo,que fe los da por el benefice
es el no le da el beneficio.Diximos"J"tambien(alomen<
parte)parafignificar,queaunqueel vno porpafloy со
• Infumma» lo remporal:pero,fi el otro no da lo ípirituaíjíolanieui
vvrbi S ymonia niaconuencional,y no real,como también lo ccntelTo
f l а,сЛ iquás Y que lo mefmo fe aya de dczir quando el vno enríega
do.; ag,u,de re tuai, y el otro no lo temporal, colegimos lo r déla men
fcr!P* T fiodoro я,у Gomecio '^cnqirantotíizcn >q,uelacolaci
соЖ. CCI * portymonia conuericionaji valc,y elta claro, que por 1
h ¡nq.it.rrgu. le dael beneficio,)' íeprueuáporla razo n,con queCaü
áttritnnal.pof. noeldichoprecedente,aunqueel lp conirariodeíletie
к ^rijífbí fi. 4uien figuio el feñor D.Sotorperoflmo nos engañamos
de íy no.o uöd m¿iue defendemos agora enel dicho Comento> a los d
eülioc M tavdi ííodoro,y Gomecio.*
txtuditur. noj'^Lafymoniatreal,eslaquénofoJaroeriteíéquiere,y fe
ta cxprelb,o tacitamente:pcro aun fe acaba de entramb;
.*>. DclaSymonia. Jlj
y cíUes peor que ambai,porqucno folamste es mortal, y fè pue
*ae cali igarcuel fuero extciioçpero aun tieuc conligodefcomu-
nion,y auilidad de titulo beneficial Ii Ce dio, y neeelsidad de re-
Üituyrlo tomado.De donde le ligue que las presentaciones, ele- a j n
étioncs,conrirmacioncs,y qualciquier prouilîones, y aun renun ».defymo,U
daciones, hechas por lymonia real, рог cl mcfmo derecho (on b.Inconci.Cô
ningunas: y los proueydosno hazen los fruftos Tuyos, antes fon fanriwfi.fdr.4j
obligados a dexar los bcncficios,como cofas injul bínente alean ¿ м,*/^
Íadas con los frtiûos mal tomados,fegun lo ordeno cl Papa Pau tnu*.M edim.
o ». Y mas qualquier que comete fymonia real en orden, o bene & Sotm.vbifu
ficio:hor4(cí oculta, hora notorij(al]ciic'e que quedan fufpéfos P™'
delasordcncsauidos porfymonia,yfin derecho de los benefi- c.$i вмаЗл"
cios,que por ello quinero a!cá<jar)fon dcfcomulgadosporcl mef p35.11. de refer,
mo hecho las partes,y aun los medianeros del Ja, y los que para "<"> Common«
ellos dieron confcjo/auor, y ayuda,como el mcfmo lo ordeno, pp*J^^¡ 'S*
defpuesde Martino.v.bDiximos(fymonia real) porque lamen «Jefyroolquod '
tal no obra efto,fegun todos c los antiguos. Que quierque digá, сотЬостачиа
los Sobredichos nucuos.d Ni aun la conucncional,lî no fue con- ¡mprimicur.
fumada de ambas las partcs.por lo que vn poco antcs.y alibi 'di noub J»
ximos* .Si ay empero alguna fymonia real fin mental, dezimos
lo en clfobre dicho comento.'*
Symoni.t mortalcomo pecca^quien da, 0 toma precioporcofa

pura eß>iritual Opor Uparteq decjjriritualticnc « Opor lo
anexo a clla.ûnéjelpreciofea alabanças, (juelofon yuan
do -gcfc.n. 107.O da dmefo sparaprecio de miffas^de oracio -
ries, Je reyarpfalterio.Tno parafußentactonylsmofna, o ca
fligo.n*\o 8. 0para deîr mtjfajninißrarfacrametosy otros
autosfacramentales.Oporpitanzas de mißat 3n. \0f*O com
fro alguna temporalidadmas caraporlo efpir'ttual anexo a
ello, num. m.
Symo nía como no comete, quien dapor cofas cfpir'rtnalcsfor
Ifta defuftcntacionyca¡bgo п.юЯ.ч^сЧор. Ni quien pide i»
¿eutdo por ¡ey,o coßumbre-,0 porfe obligar apredicar, o ad
miaißrar facramentos.num.wo.
bMifíasfipuede el obifpo encarecerlas.num..109.
HH} Syme-
486 Cap. 1$. De los peccados mortales. .
Symonu de ordenes de beneficios 4ptítadores remiJsiuenX 11
Symonta quaiJa de que abfuclue losfrayles menores, n, 1 1 1 \
^"Preguntas. "
I quifo^deliberadamente dar,o tomar algo por

precio deeoía puramenteelpirituai:odecofaa- 10 7
nexa a ella:o de cofa compuerta de cípiritual , y
temporal,cuya principal parte era eípiritual : o
de compuerta de principal parte temporal , por
la parte menos principal efpiritual M.por lo di
a S upra cod. cho chóralo qfe dio fueffedadiua de légua, со
in 5. prxíupofiz то fon alabanças y ruegos,hora dadiuade feruicios,hora dadiua
to, nu, lo i « de mano,q es dinero,y lo q por el fe eftima:có tanto que los rue
gos,alabanças,yferuiciosfeden,y hagan como precio de loeípi
ritual-.como quádo dos,exprerta,o tacitamétc,fe conciertan,q el
vno lo a!abe,o le ruegue,o q le lírua tanto,o de tal manera, delà
te taleSjO en tal lugar,o tal modo,y q el otro le dará por ello be-
bin ï.Sec.q, neficiD.o ordenes. Ca fi el ruego,la alabàça,o el feruicio no íalief
loo.arti.f. fe de los limites de íii naturaleza,y no pallarte en la de pccunia,o
ein Гит mi,
verb, S ymonia precio, no fe cometería fymonia,aunq las alabâças fuerten falíás
in fin.ci. y los ruegos malos,y los fèruicios peruerfos,fegú la mece de S.
d Arg.c. Per Tho.bqlaexplica Caie.cy fe puede inferir de la difinició arriba
tuas .j.de Sym. declarada. îS i dio"j"cierta quátidad de dineros,para q le dixelTen lo8
с I n rtprcfup,
ли. 102. tatas miflas,c5intenció deq aquella fueíTe precio délias, y por
f c.I и dices Я.1 ellacóprarlasM.aunq lo hizieilcnpor ignorácia,dpero no,fíla
iuncb gb.c¿r«í dio pórviadelimofíia,ofuftenració,oporcofadeuida,porley,o
giavetb. in (um
prum.i.q.i.&e. por coftúbre.Porq por muchas vias fe puede «dar dinero por las
Cum fit.de iym, cofas efpiritualcs, corno arriba queda dicho c. Délas quales fon
g с, VenerJbU lade la fuítétació f,y decaítigo,comoíéhazeen Jaabfoluciô de
libus.§. Porro, los dcfcomulgados,q pagá las cortas o otras penas eftatuydas. s
de Cent, excom, NiesncceíTariodareitaspenasalospobres,como pareíce fentir
lib.*.
h In4.d.7.«, S.Tho.l"1 có algunos otros «,pueftoq feria mas íárto,y mejor. De
i Arg.c. f>ile» lias es tibien la de redemir fu vexació,porvn tefto fingulark.;p»
ftuscum ci neta ro es menerter,c] antes efte acquirido el derecho en lapropriedad
tis dej>œnir.
к Inc. Dilccs y aun en lápoíTeísion,fegnn la Comú 1. De las mefmas e$ tibien
(01 1. Je S у то. íá de la limoíha »a,por là quai fe da al pobre por fus oracionesraú
! I iii.ic.ii. que darle por via de precio,esfymonia. Como también Jo feria
an Aig.d,c.Iu querer comprar pordinero la vida ccema. dado lo porprecio de
dkl».
sque ^йГег que digafl.argunos, periíando mal, que efto tie-
,<-•.. ne S.
DclaSjrmonia. ■ . 487
e »e S.Tho.* el qnal no dize tal. Y aquello de Daniel b , y lo de S.
:/ Ambroíio c,no habla de venra.yredempció verdadera.fino delà .. с
metapnonca que alguna lcme|ança tiene con la vcrdadera,como »rt.i ad.j.
io fiente S.Tho.djDcftofe figue, que quien fe concierta con aigu Ь Cap.^.pecca
no2queledara vmanto,porquelercze elpfà!tcrio,o cofa feme- ra.tua ='ет0,Уа
jante, comete fymonia,fi fe lo da por via de precio,pcro no,fi рог "'l"cMtdiei
viadeiuftentacion,Iimoíha,coltunibre,&c. Como tampoco lo na.de pœ.d.i.
lèria,fi fe lo dieíTe por via de precio para que velalíe lobre vn defú d V biíupra.
to3aunque fe entendiefle que auia de rezar cl plàl terjo «,por lo q
a baxo fe dira.
' ^Si tomólo dio alguna cofa temporal por dezir milla, o hazer o e Hoftîenf. In
tros diuinos officioSjO miniftar íacramentosjbendezir bodas , y- ÛT¿^ymo'Á'
gle(îas,dar ordenes,predicar,y hazer otras obras ièmejantes,com Suidïideric.^
puertas de vna parte temporary menos principal(que es el traba
jo,que en ellos fe tomajy de otra mas principal efpiritual(que es
la meíma obra,que nace del poder eípiritual para ello dado )por
precio de aquella obra:o aun por precio de aquel trabajo, que es
aceflorio a la obra. M.fegun S.Thomas f,por lo fufo dicho s. Pe
ro no,fi lo dio otomo porotros refpeccos fuíb dichos. Yporq to- Jo^nj'j, eC'^'
dos los Obifpos clérigos, fray les,y mon jas,hora fean ricos , hora g s'upra. co.c#
. pobres:hora curas proprioSjhora otros , todos pueden tomar fin «mol
flecado las pi tanças, limofnas y íábrios,que por piacoitumbre,o
ey natural diuina,o humana jufia,fcdcuenalosque tal,o talo-
bra eípiritual hazen,no como precio del la, ni del trabajo, que fe
toma en la hazer,mas como deuda pi л por lo que eferiuimos mas
largo en otra parte h 1 n.e.S ienífi
^¡Encargan nos que digamos aqui;G los Obifpos pueden mádar catú.de preben.
que por cada miíla rezada fe de vn real,o vn tanto mas de lo acó- j «■ 1 ,¿eem^j
ftumbrado,y que quien la d'ixere no tome menos. Aloqualref- n\ljiJ^S.¡,ix
ponden algunos , que fi . Porque el gouernador déla republi- fc.vrb'u.
ca puede tatfarel juíto precio délas cofas » . Y porq parece juflo к cQj" ftuder»
que quien dize milla por vno,fea por el aquel dia fullentado.Pe ьЯ,'***1пУ^
roCa nueftro parecer)no puedemporq las cofas elpirituaks , y las \ram ff>d'e 4ltf
obras neccffarias para fu cxcrcicio no tiene precioby poreóiigui boobli.
ente fu precio no fe ha de tallar LY ya que fe piidieflct.ifiar el pre iQMaíaoon cú»
ció delaluftentacion,auiade fer como la tafia de otras cofas ven- |"at'"[""s Лг»
dibles:quenofueleíer,que nadie las venda , o compre porme- UUm,§,'i ,ff.de
nos déla taffa,fino que nadie las venda por mas . Y porque pare aâ.eropt.
cc,quc fi el clérigo puede véder por menos délo que valen , o dar
" graciofamente fus otros bienes,queporíu naturaleza no fe há de
dar de balde por mas fuerte razón deue poder dezir las millas gra
ИН 4 cioía
488 Cap.23-Dclos pecados mortales
Vienim «od c'0^m^te)0 pormenos,que otros pues ellas fon colas , que de fu «
vidrtur minus naturaleza fe deuen dar de balde,y graciolas a.Yporqeita oide-^
íneííe incft.8í id nança diminuye las millas. Da ocauó,que quié hazia dezir veyn
quod mijis. ça* te no hagadezir diez. Diminuyela deuoció,y da mueftrade codi
íí"a]KUa"" * cia- Y porq por coía muy lingular fe tiene vn capitulo ь5еп quan
Ь cAdapoílos todize,q los perlados pueden côpcliraloslegos,aqpagui:nlô q
1 :cam. de fymo. fe lucle pagar,por loable coftumbre:y dize Panor . y la común «
с Panor.FcbSc qUe para que ello íe pueda hazer cumple,que el comiendo de a-
apoftoíics' & c. °iueâ coltujnbre ouiefle íido voluntario , quai no íéria el de tal
fuá Si c-iacobus mandamiento. Y aun5porque ello es perjuyzio délos legos,y íín '
defymo. fu confentimiento no es julio q íé haga «i. Y porque abaxo * aña
«oêoffdde" *^mos Яие a' clérigo no lele deuelaíüftentacióporíolaslas mif
l'°.V.°S ¡quisa las. Yporque por todo lo fulo dicho(alomenos junto)eita ordena
principe, (f, n?» ça es contra derecho,y no puede el Obiípo ordenar cótra el f.Aú
quid in loe. pus q la coftumbre lo podría hazer s.Yaun,porqueesconclulíonde,
. , S.Tho.1? recebida.q aunque le pueda ordenar en vnaygleíia.q le
9t< haga procefsion enel entierro del que diere vn tanto .Pero no ,q
f c.Q.uod fuper no fe haga enel de quié no diere aquello .Y fi los curas fàcriltanes
h is.de nuior. o otros puede tomar algo délo que les dá para hazer dezir millas
« luxtpâten0 fin dezir ellos alguna dellas,tocafe a baxo'. "Y pueden fm^peca no
R Íc.&Có"tt>r|rT d° ê ly monia recebirlo antes que la hagan,y aun pedirfelo aJgu
сб. de confuct, ñas vezes.f.quando lo piden por quitar contiendas que para def
h z,Sec.q,ioo pues temen hryaunpueden pedir enel fuero exterior al Obiípo,
Гс г* ib" i Я cópela al pueblo,a guardar eneitas pagas la coílumbre antigua
к Cai«à.v'erb. Ml antes que fe pídala paga fèhaze,o adminiftrarAúque feáaba-
S y monia.c,i. des,o curas déla parrochia de donde fon los aquien íc pide,có tau
äoti** Ad,')OS to Яие no ^ P*â otro cílipédio particular déla miífa, o qbra que
m i nnocc inc. êuee' pueblo,oaotro,finfuconíéntimiento tacito,o expreifo,
Q.UO iiá.ne* pra: como all i lo dezimos. Y aun puede pedir por precio de la obliga-
ten viefua, ciondeferuirde vicario5capellan3o predicador,vn año, mes,o fe
n z.Secqioo* mana1» ,y aun por el trabajo deyr a hazer ello hafta cierto lugar,
o liifra,capt5 P°rqueeftasobligaciones,y trabajos no fon de fuyo aceflorios a
л.бя. ' ' aquellas obras,cómo lo declara bien Caietano n.
Р Ibidem, nu. ^¡Dela fymoniatdelas ordenes iè dira adelante enel eíhdo délos 111
J 4* ^ clérigos o,ydeladebeneficios,encIdelosbeneficiadosP,y dlade
j# nri*c'15'n pre femara beneficio,enel deiosfeñores <5.^¡Si vendió, o compro
algunos bienes mas caros,por razó del padronazgo,o derecho de
preíentar algún beneficio que a ellos eftaua anexo,o algún cáliz
o corporales,por fer coniàgrados,ocuentas,o algunas otras co
fas, por fer bend itas,po/ razón déla confagracion,obendició.M. •
por lo fulo dicho. 5[É1 Papa Eugenio quarto,concedio a los con-
feflores
Delà Luxuria. 4S9
/eflores delà orden délos frayles menores , que puedan abfoluer
del pecado defymonia,no tiendo en ordé,o beneficio, que no es
mucho .porque las otras fymonias no traen configo deícomunió
fe gun la Común.
^"Del tercero pecado,o vicio caboral,

o cardenal que es luxuria.
LuxurUqvc. %>i<juc obras inclina. Conque crece . ^ne tiene

feysy mas ejj>ectes,yej}as ocho bijas. Como laspare.n.Ul.
Torêjlos capitanes}y letrados ta han mas de huyr . п.щ.
Luxuria con la expetsenctaemhrauece,buyëdojc*i>encc.n.\\i.
Cajltdadï>irginalmasfácil deguardtr^la Vidual\y e/lamas
que la coujugalengrandes aufe netas délos cafados .я. 112.
Refuponemos lo primero^,que la luxuria es vicio de

el alma, que la inclina aquerer deleyte deíbrdenado ¿T
1 copula carnal,o de preparatorios della. Y íuobra,y au
[! to cs,cl querer o defieo,o gozo de aquel deleyte. Y со
mo todo deleyte, que nace de copula carnal,o de fus preparatori
os,esdcfordenado,excepto el deja copula marital .por cfto todo
querer,deíTeo,ogozo de deleyte de copula,excepto cl de la mari
tal , es pecado,a q el vicio déla luxuria inclina, * y con q ella ere»
ce, le augmenta, y gana fuerças.* De donde fe figue quan euidéte
engaño de almas callas es aquel íérmon del demonio . Experimé
ta vna vez elle deleyte, y defpues nunca mas vies del. O hártate
V na vez,y có t áto defpidete del para fiépre.Porq aquella vna ex-
per ice ia, o hartura engédra,o augmenta mucho el vicio de la lu
xuria, el qual defpues cébate a vna con la naturaleza corrupta. Y
por consiguiente mucho menos podrarefiftirel combatido alos
dos ,que pudiera al vno íolo.Sigucíe también que mas fácil cofa
es guardar la virginidad,que la callidadviduahy q mayores fon
las guerras, que padécelas cafadas, que de tarde en tarde fe ayútá
con fus maridos, que las monjas: que nunca fe ayuntaró có ellos,
que es gran confolacion para el eftado clerical,y virginal angelí
со. Sigúelo, quá (anco confejo es para la guarda déla caftidsd,nú
ca experimentar efte deleyte defordcnado,o para fiempre huyr,
HH y o renegar
49o Сар. гу De los pcccacîos mortales.
renegar del corno del diable,conforme aquello del ApoitoI.*F*I
girejomiratioucm.Y q la mas fácil manera de vencerlo es lade huyi
. dcl,y de todas fus ocaílones,fegú loa Caísia.b Y todos los fainos
* 1 nQf* padres. 'Lo.ij.qefte fuzio,y abominable vicio,allende las ftys o
b I a lib.de in* uete,o mas eípecíes,q t ienefde q arribac diximos)es vi ció capital
fti.mona . Tho cardenal,o caboral porq del naci ocho hijas infernajes,ftgun S.
t.Sce.q.5j^r.i Grego.d y S.Tho.erecebido,la primera es,ceguedad del entédi-
! сл'б^ц. miento que haze errar acerca del conocimiento del buen fin. La
d Lib.juMo fcgundarprecipiracionq inclinaaobrafin confejo , acerca de los
rali. medios conueniétesparaelfin.La.iij.Incófideraci5,q incita ano
: 2. S ec.q, i я. juzgar délo q fè ha i hazer como cúpíe. La.iiij .Incoftác ia,q indi
Mt'** na a no perftuerar en lobiédeterminado.La.v.Amordeií,qnos
inclina a amarnos demafiadaméte.La.vj.Aborrecimiéto de Di
os de queelpor(umi(êricor,dia noslibre.La. vij.Afficion delle
múdo,q nos incita a íu amor demafiado. La. viij .Horror del otro
mudo q nos incita a fu delordenado efpáto.Las quales tábiéílielé
nacer de otras madres,pero mas ordinariaméte defla fuzia,y mal
dita.Porque ella con la veheméte paísio del maior deleyte de to
dos los corporales ,al qual incita haze ,q la potencia inferior i la
cócupifcécia amiga del,fe ceue,ate y ocupe en cófiderar, y gozar ,
y qrer gozar del,y la potécia inferior déla cocupicécia, ocupado
fetá de veras enelIo,por la c5]úci5,q tiene con la fuperiordelen
tédimiétoja trae tras fi a las vezes como arraílrando,paraq entié
da en lo q ella,y fe deílraya,y dexe de entender y ver lo qdeue , A
cerca délos fines deuidos.QÚe no ft aconiêje,a cerca délos medí-t
os,^ para ellos cóuiené.Que no coníídere lo q hade hazer . Que
no téga cóftácia en fus buenos j)pofitos.Que ame (obradaméte a
ljmefmo,yaeftemúdo.QueaborrezcaaDios,ytema al otro fi-
glo,^fDe donde fe figue,quáto(mas q" los otros)ft han de al exar
delle ftizio,y vifcoío vicio todos los c5téplatiuos(q ion clérigos
yreligioíos)todos los letrados,todos losgouernadores,eapitanes
y juezcs,q tiene mayor neceísidad de prudencia,fcicncia,proui-
aencia,c5ftjo,circun(peciö,y cóftácia:3Ísi acerca délos.fines que
ha de pretéder,como acerca délos medios q para ellos cóuienen.
Y qnto todos los dichos y los otros nos deuemos alexardeíu ma
lauéturadacóuerfació pues ella nos cóbida(alomenospor indire
¿tas)a amar mas,a nos,y a eile mudo qa Dios,y al otro: y aú abor
receral mefmo Dios nueftro criador gouernador , mantenedor,
S upra,ch.B iàluador y glorificador,y todo nfo bié q es el mayor de rodos los
pccados,comoarribaf qda.dicho.íjjLas preguntas déla mefina lu
xuria pufieronfe enel capimío.xvj.íígueníé las de fus ocho hijas
f Déla «
■y DclaLùrurîa'y fushijas. 491
в ^ De la ceguedad del entendimiento.
CegtèdddJe entendimiento pitado mortal\y уиando bcregUy

numero .и].
SI porcl amor del dclcytc corporaI,o otro desordenado cre-
yo,q no ay algú fin principal y vltimo, para cuyo fa u i ció,
alababa y gloria, eñe múdo y rodo lo q ay en el fue criado,
qesDios,criador y gouernador vniucrlàl, o q no ay mas de na-
cery morirM.y heregia a.^Situuoporvltimofíneldeleytede * Arp.eonjm.
lacarnejfamajalabancajhonrrajygloriaôderjmando , reyno o ^'ÑVi.s'ec.
bien alguno temporal,quáto quier grande M.b Fin vltimo quié q.i.tr.4.&p«r
pone en vna cola, а п ib a le dixo.c toum auxnio.&
Cle.i.aetumma
1 • Л1 • triniA inline
De lainconlidcracion. triumfy.nbolos
._t , \, n ib i t é.nt N iceni.&Atha

Incofiderdaö\ашл4о ¿Muiujtn ~)>oltíudde по cofiderér ШМ$. n»fii.
-, I porno c5liderar,y aduertirbicn lo q hazia(conformeal Га- Ь Argu.eorum
§ ber q Dios Je dio)crafpaíTo el mandamiento de Dios , o de Ja ^¿"Vs~¡"
yglelîa,qlo obligaua a mortal M.finoquádofin volútadde c sJpraeoic,
no confiderar hizo alguna tal cofa,q no la hiziera,fi cófiderara,o num.j.
aduertiera:comofipornocófideraryaduertirqcsdia de ayuno b I nveib.In*
o ficfta come,o haze cofa vedada,fegun Caie.d Aunq lo q el trae e° Arg'ôrum.
para razón defto.f.q pocas vezes fe pecca mortalméce fin inten- qUI not« Tho!
ci5 de peccar,y nuca cótra la intcnció de no peccar,no nos parcf- ».S ccq.7 e.per
ce íeeuro.ni verdadero,quádo ouo cul pa, alómenos bta.cn mi- 1°!,га ,F.acit,c\
.6
rar,juzgar.o t i с ello
eofuItar,fi il era peccado
j o no.Porq
r.' muchos 1/ peca- Nontolum.de
reeuüib.*.c.
mortalifsimamétc,peníandoq en ello firuen aDios,y q no lo ha- Ñ"on mccKotri
rian,fi péíaflcn q ledeferuiá «,como los ludios en matar al Salua rcrdeíon.difl. í
dor,y los Emperadores en rnataríus Apoftoles,y predicadores. í ¿i^ 1 fuMilTe
(f De la precipitación f I uïu iliiid.
SVJMJbtÛjO. loan 1 6. Sed
lom.i6.Scd
venir
V41U hora vi 01
o*
SI fin deliberar configo,o con otros. quanto Ja razón manda- turobfcquiun

ua,hizo/>dexo de haz^r alguna coíayfiempre es peccado,por íeprtfíaicDeo.
fer coíá defrazonabJc,y mortaI,quando la materia do ellaíc
comete Jo haze tal.
* ^Dclainconíhncia.
■ "i1 Summa-
4*9 i Cap. iy Dclospcccado; mortale
Jncoßanciafiempre pcciado,&uana!a mortal, n, v

SI dexo de perleueraren lusouenos propofitos, о
tarlos contra lo que la razón mandaua,es fiempn
y mortal quando la materia do íe comete, lo haz
^ Del amor de íi miímo.
s-fr jM jî o.
iSimorâefidefrregladoyfîtprepecado,Qjiado mor
SI fe amo a fi milmo para malos fînes,o con perjuyz
cero,o en otra manera deíbrdenada,y contra la газ
pre es peccado,y mortal ,quSdo Ja materia y fin en
ra q íe ama, y fus circunftancias lo haze a tal.
^"Del amor deíte mundo.
tÂmor deße mujo <f(ordenado ,fièùrcpecado, quado

S ufrra«. 1 1* , an a efte
~f lamo
Si n mundo 1 deíordenadarnente,&c.es
1 r* ] 1 r> Г"
fier.
Sdoo
do,y mortal,quando la materia lo haze tal. Y ma;
iâiib
dliberadamére biuir j
Ц Del odio de Dios.
S uprae. 1 1, odiode T>iosmttygranpeccaio mortalfemifsiuenu

иа.ц. SI deliberadamente aborreício a Dios,&c, M . com
fedixo.
^* D el horror,efpanto,y eipel uzo.
del otro figio.
Iforrordefivegjadodcla otraVida, quando mortal.

SI de (ordenadamente le elpan to, o le eípeluzo con '.
ria del otro múdo,fiemprees pecado,y mortal,q
el hizo о dexo de hazcrlo,a q era obligado ,ío per
Щ D el quarto peccado,o vicio cabora.

- • cardenal, que es la Ira,
Ir*p*ßion del'*potencia irajcible¿no tiene contrarù

«
m
Delà Ira y fus Hijas. .-- . V 493
irayicio caboraIque.is4queificHna.Tarefíete bijas ,n.\\\.
Qwtndo especaao mortal. «.115. 11 6.
_____ . ', ; ■ . . • i.S ee.q.4<f.
1 1 4 /^^^¡Reíuponemos lo pnmeroT,qiie ira propiamente CJ({è ar.t.&cap.Pro;
^ Jg4»S.Tho.*>nap,afsion>eipeciaidel alma aiTentadâ duflior. de pce.
jen la potencia que llaman Irafcibleb que no tiene о- r.,î?î}*
1 г • , • i, v. * . - ::t o ibidïm.ait. г.
jtra contraria c,como tienen las otras delapotecia con c ,.s eoo.zj.ai
cupicibic.f.amor,y odiOjtrifteza,y plazer,ydelairaicible.r. efpe tu.
rançi,dcie!peracion,ofadia,y rcmor.Yella pafsion de ira puede d »b¡de.mar,4,
1er razonable,y dcfrazonable <*,dela qual no tratamos aqui. Lofe e 2 s ce d i
gundo,q4e ira tomando la por vicio c"aborai,es vicio del alma,q • ' cc <1 15
» inclina aqucrerdeiordenadamente vengançafègun la mente de
S.Tho.« Yeípecadodeira,esaquelquererdefordenadode aque ,.
lia vcngàça.Elqual querer es deíordenado,por querer la de quié .f d,q.i?8 агм
nolamerece^mayordelaquemerece^finla orden deuida,o
I iy con mayor feruor dclodeuido,fcgunelmeímo ' . Y genios tres S »bidtm ar.j
primeros carosesmortal}finoíoefcufalafaltadeladelibera«ion
o la poquedad delà vengança delkada,fcgun el mefnio s. Y en el
quarto caib es veniaHfinö quando la vehemencia del feruor ha
ze qbrantar algún mandamiento obligatorio a.M.fegun cl mef
mo lo fiente,po r palabras mas comuriesrpero mas efeuras. Lo ter h. иьАс>« 5 S a,
cerOjOue el vicio déla ira es vicio caboraJ.ocardeñahporquc del "'I* , ',
nacen otros hete vicios.!. indignan hmchazon,bozena,blaíphe ¡n.cj.vhím,
1nia,comtimelt?.jö denueftoy rixa,<ègunS.Tho.l?aquien larga
'mente defiende fu Ccmentador.Otros » añaden quatro aellas . f.
maldición (edición, guejra,y ver:gançi.Pero la maldición (b re- , -
dùzèa la bklphemf a,o contumelia,la íedicion,y guerra,a la rixa
laveneancaesautodelalra. ' •
OÍ) kiíP 4 ••• . . ... . . f,,_...
fr,i ÇPrcgiintas delalra-
116 С I del iberadaméte"fdefleojo quiíb tomar venga ça notable der

•3 quié no eraraz5,o quiíb tomar notablcméte mayordelaqe-
rarazon,aunála.quifieíIé-temarporautoridaddeuida.ode , c
iajuiticia,o aquella que era razón por autoridad proptia, contra prxfup.
orden notable del derccho:o por la orden del .derecho pero para I Vbifupra.ír
mal del pimidb,y rió principalmente, para conferiuvciou déla ju-
fticia.M.por lo proximo lt dicho. DiximosCdelibsTardimére^y m oUPia'wi'
• table)porq la indeIibcracion}y poquedad cfaifau4fo.M..fcgu
-ThJrecebido.Las ocras premuras cílá enel quintqmádamiétoj».
■' ■: ■ • • '■ ' ^¡De la ía
4?4 Cap.z3.Debs pecados mortales
^Delaindignacionîija déla Ira, •
Indignacto quado virtud,quddo >enial}y quàdo moríal.»*wj
l:.?^¿¿fÎ tuuo aalguno^por tan indigno de fu afabilidad ,y цу

шШпШШ conucriàcion,quedexo,o tuuo propofitode dexar de '
.i t»
in «summa» р^Э^л hazer
гл'Жл . . _ r , por el,lo que fopena de pecado
» • J, . „ *, : -, mortal,
' dcuia.
. .„
ver. indignado. * .Г î H M.fegun la mente de Caic.» y déla Comuir.y tambie
b Ar.M?tte»ig fife engendro dellodaño,oe(candalo notable 11 :y otramente no,
&< ». N ibil. porque Ja bien ordenada indignación es virtud c,y no pecado,y
ce. DiFciplin». *a deíbrdcnada>no es comunmente mas de venial, por no fer coa
&.C.Q.UÍ fyn« tta la charidadde Dios,ni del proximo.
ra.4j.diil.
l[Dela hinchazon,y bozeria hijas déla Ira.
£oferityy ЬтсЬл^оп qи ando Yirtttdfluando dental\y qttan-
líe hincho de penfämientos de venganças ,obozeo>

<le tal manera,que por ell»,qnebranto algún manda
á Ar.no, fupra mientoqtieloobligaua.M.o lídioohúoalgunno
ea. 1 1. . table daño o efcaodalo al proximo. M. d ottamenre
\_^эос^ I no.Porqueiainchazon,y bozeria,nfon cöcertados
fon virmd3y íi íbn defconcertados,no fon comunmente mas do
venial.
1¡ Déla blafphcmia,hija déla Ira,y déla
maldición allegada a ella. ^ -.;x
%âldtcioqua!mo>taliq/(albenial^quaílf¡rtud.n.b%.t^fc.
^Maldeîraloíidúlo quado mortaltfuddo no ,4unï>ental.».\\<)
^Maldición decriaturas bracio nales , quan do mortai.n. izo*
BUßtbemia quado mortal,yhlaß?bcmia yy quado mortal fin «
bUJf>bemhtyqtt<tndol>cmaIyqitando no auпУсnial.n. 110
^Sifdeli-
Deïa Irayfus hijasr 49^
'^deliberadamente dixo decoraçon , o boca, alguna -,
iinjurta,o maldición a Dios, o a fus íanftos M.como § ■
Ijen el fegundo » mandamiento fe dixo.^Si deliberada *'n,ÍJ,8e
¿]menternaldixoaalgimo,ocaufandolcclmal,quele Ь i.ad Соппг
dixo,porfi,o porotrOjO deflTeando fe lode coracon,para fu mal, th.l0.J-6' Mal«»
M.legmiel Apolbl b,y unto mas graue,quanto mayor reueré- nbeSStiA**
cia deueelquemaIdizealmaldicho.c Diximos(dcliberadamen f Exo.í/.Qjii
te)porquelo indeliberado, no-llega a M.d como arriba c le dixo. malockxerit
Diximosçcauiàndole pormando,oruego,o deseando le de cota ги*«ш*п,
çon)porque dezir lo de boca fin cauterio, ni deflearfelo de cora- """«■nwíeeur,
çon,no es M .Quales fon comunmente las maldiciones de los pa q.7.& g еи.р.
dres contra los hijos,queno paflan de los dientes: quales las de à cVnum col.
muchos labradores, y arrieros,que maldizen fus bueyes- , muías, Ь№** ?!*idua-
y machos. Ylas de vna fin fin de otros, que afi melmos,o a fus со \ ¿ _ .
pañeros,oafuscoíás,oagenas,maldizen,odanaldiablo,dizien- ~ '
do de palabra,y no de coraçon.El diablo te llcue,o lo lkuc.Au-
1¡(_ que es mucho fde notar,que fiai tiempo que lo dixo, verdadera f
- ^ mente defleo con la voluntad aquello(aunque deípues le peíaf- ^ ^ *
íe dello)no dexo de peccar mortalmente : cómo lo declara bien
Caieta. f Como tampoco dexa de peccar eí que porla fuerça déla
pafsioh confintio en algún auto de luxuria,aúque deípues le pe
le dello.Diximos(para mal fiiyo)porquedeflear mal , para bien
del a quien fe deflea,no es defllar formalmente mal para el, fino g e.Scc^q, j6i
folamente materialraente,pues fe lo defiea (o razón de bié,como artí-t .
lo líente S.Tho. s y lo declaro Caiet.de manera que ay maldicio
buen a. y mala, qSi maldixo al diablo por refpedo de fu naturale
za M. porque ella es buena y hecha por Diosraunque no es(ni aú h I ob.j. тьо.
vcnial)maldezirlo por razón de ía culpa (? , con tanto que no le ™* f»pw«ti*iv
delfce mas mal del que merefce,ni de orra manera, de la con que ¡ s'úpraproxi»
j20 deue padefcer,por lo fuío dicho «.^Simaldixo^j o dio al diablo шешьиб.
a algunas criaturas irracionales:comoazemilas,cauallos,bueyes
yeguas,y otros animales,y como vientos,aguas, calores, firios,y
piedras,poluo,arenales,y otras que no tienen fèneido M . fi las
maldixo, en cruanto fon criaturas deDios? Porque es blaíphe-
fnia,8c injuria de Dios:y fi las maIdixo,en quanto pertenecen al
proximo,y fon cofâsfuyas,peco,o.nopecco, como fi al mefino kTbcvbifupM
Î>roximo máldixera-J1 fi las maldixo,fin reípefto de Dios,que
as crio, ni del proximo,cuyas fon.pecco venialmente,porq def
íéo coía vana,puesala criatura irracionableenfi confiderada,no l i n á,ini.i«
le puede venir mal,ni bien, como dize fanfto Thomas . 1 Ypor
otas fuerte razón, no lera mas de venial , fi verdaderamente , ni
*ir'T """ •' caufix
49¿ Cap. гу De los peccados mortales.
caufb,ni deíTeo el mal q dezia al contra quien lo dezia , como ( *e
nueftro parefcer)hazen los mas.Porendequando los penitentes » „
confieffan generalmente,que maldixeron,o dieron aldiablo,vb-
entos,pluuias,panes,frutos,&c.deuen férpreguntados,fidixeró
aquello por fer criaturas de Dios,o fi caufàron con fus dichos al-
giin mal encllas,por íé lo hazer algú criado, o amigo del .malde-
zidor para le aplazer,o fi de coraron defliearon lo, que dixer5 de
palabraporque feria mortal comunmcnte:o fojamente hablará,
no mirando lo quedezian,ofindefieo,de que ello fe cumplidle
porque feria venial.
çDe las otras hijas de la Ira,arriba queda dicho.f.de la rixa , y de
* Supra с . к. la venganç,a,fedicion,y guerra allegadas a ella,enel quinto man
Ь Supra.c.i*. Amiento,* у de la contumelia5o denuefto,en eloûauo.b
^ Del quinto vicio cabo ral, o cardenal

que es Embidia.
EmbidUYicio quc.Cbmo Jiffíerc delodio jtemor indigna

ción. Es caboral^y madre defiasdneo h'tjat)nu% i u,
, odio delproximo,?n yue difiere de la embtdta,nu.ii\.
Embidta mortalmente como peca, a quien lepefa delbien age
no,porfe ¿tmitiuyrpor elfu florщп,\гг>0Porfin mortal
fiWboluntadfup'riorconJintioalafcnfíialí'Jalt n> iZZ, Ó
por qnolo merejee. O propufo Je imitara los malos -,n л i J.
f^jfÊS1 Remponemos^loprimero,queEmbu.íi з es vicio,deI I 21

С I.K.•n «hon,
. . Ш
Oj ШЛл4
&yj¡sJ aima
, . que
* inclinar- al que
í! lo tiene,
• 1 ' ra enrriftecerfe
1 • г del-
à í.Sec.q.jií. '*$ "ienageno?Por'erdiminutiuodelu excelencia, lcgu
aitî.'i. *' ' la méte de Arift.c y S.Tho. a qbien declara Caiet.cp-
in j,ar.i, traotros.cpiximoscÄminutiuo)porquepor quatro rclpectos,
podemos no querer el bien ageno: y por otros tantos nacer nos;
dellotrifteza.Elprimero,porferbjen fuyo,y eflo es odio. Elfe-
f Vbifupra, gundo,porrefultar del lo daño a nos,o a otros: quecs effeclo de
tcmor,y puedefer bueno y malo. El tercero . por fer el indigno
del : que es indignación , y es mala , fegun ley Chriftiana , aun
que noíegun Ariftotel. como lo dize S . Thomas:* El quarto , 1
рог ferdiminutiuo de nueftra excelencia:y eilo es embidia, y fié
■•• pre es
z.i.DclaEmbidiayfusIiijas. 497
pje especcadoxydciuyomortaI,iègtmS.Tho.eporqucc5 con- a Vbifupra.ar
era la charidad,que haze hojgar debbien del proximo. iui*
ÎLo fegundo,que Embidiacs vicio caboral,o cardenal, porque
si nacen otros ciheo viciosXodtOjmfütrac¡on,detra£tion, ale
gría de aduerfidades agenas.y trifteza de profperidades,íegun S. Ь ji.M ота!.
Gregorio *,dcclarado por S.Th* с Y porque las preguntas de la ^blíuprí'
fuíuracion, y detraction quedanhechas arriba Apondremos a- ¿ м8*я«14.к
qui las de la embidia,y de las ocras tres hijas Tuyas juntas. n.jj.cum icq,
^Si le pefofdel bien notable del proximo deliberadamente. f.de
fu (ciencia ,honrra,fama,riqucza,prtuança,veneracion , y cofas
feme jantes, por redundar dello detrimento a fu propria excelen- e S upra pro ti
cia M.por lo dicho e.Diximos^bicn notable, y deliberadamen ** nu«?«eed
te)porque el pelar del bien pequeño o indeliberado, que no paíi .
Га de 1 a (enfualidad a la razon,no es mas de venial, fegun toaos.
Di ximos(por fer diminución &C)porque el pefar del bien tem
poral del proximo,portcmer,que(eracauía de injuíla perfecu- ¡ vbifupra a»
don fuya,o agena,o porque crec,que por ello fe hará peor, o por i¡,3,
otro buen fin:noespeccado(alomenos mortal)fegun S.Tho.fY
quien quifícre conofeerfi laembidia,oodio,yra,iobcruia,vana- '
gloria, y auaricia pallan de la fenfualidad,y ¿llegan a la razón ,o
no:confidere (ídiulOjfi confintio con la razon,o 110,0 fi íc defeon
tentaua,que tales tentaciones lé viniellen. Porque la tal duda,y
tal descontentamiento ,íon gran feñal para creer que no confín-
tío con la voluntad razonable,y que los tales mouimientos fue- § ^ oíd. wb.
jronfolamente cnlalcn(ualidad,y no en la razón. S infra in Cunúu
f Sijepeíoô fe entriftecio,por no tener tantos bienes témpora nu.i5j.
les,quantos ocros,poí fin mortalmente malo M. aunque pcfarle
por bnen fin, no es peccado:y pcfarle por fin malo venial , no es
masdevenial,y el pefar de que no tiene ÍasTÍrtudes , queen los Ь Vbifiipra.
otros vee,es cofa loable,fcgun la mente de S.Thom. Ь
H¡Sidsl¡beradamentelepeío,yfccntriítecio,porqueda Dios bie •
nes a los malos,reprehendiendo la diuina prouidcncia,que inju
{lamente reparte las cofas temporales M .fegun todos, y la men- iíSee g
re Comun,que anchamente declara Cayetano en vna parte, y anj^ ,<5'* '
bríncmcntecnotraI<.Masno,filepe(alTe o fe cntriílecielTe de к Infumma
los bienes de los tales malos,fínreprehenfíon de la diuiúa proui- ve'b. Ncmifa.
dencia,fegunelmefmo,como fecntriílecéquafítodoslos,aquié ^а^^оммПЫ
.anfilc<peía,anueftro parecer. pfslm.j6. Non
4|Si deliberadamente propufo de imitar a los malos en las coías ¿mularí vt malí
' en que peccan m0rtalmente;pata que fueffe(como cllos)tempo g^ms,
raímente profperado.M '.
II %Dz\
Cap.i3.Dd0s pecados mortales
^Delodioîijadela Embidiav
«г rjAjA^njo*
Ы'ю àclproximo quaiJtf. y impide la nhjoluchn. £>JialУir
I defleofal proximo algún mal en el alma, cuerpo. -

homra,fama,o hazienda,pordaño fuyo : o Je peío, ,z4
de algún bien íuyo,por íér bien fuyo M.de luyo ,£e
gun rodos: fi la poqdad,o la indeliberación no lo ef
cula,porquecs directamente contra lacharidad.
Pues no le deueaborrefeer aun en el enemigo,fu naturaleza,G no
* M jm.cE a folaíu culpa,feguntodo*a.Diximos(por fer daño,» bien fuyo}
vindica. &c\ porciue el defleo del mal del próximo,» pelar de fu bien, por al-
.vf,VütemV1* gun buen finreomo defíearle enfermedad.paraquefe conuierta
Ь Supraprœfu aDios:o muerte,para que no dañe a los buenos,o por otras lerne
j»of.*« jantes cauíás,no es propiamente odio ¡porque no le deflea mal,
e 1. S ecq, 3 <í. para çu daño,por lo fufo dicho^,y lo declaran S.Thc-m.c y S. An-
d'bpar.tif. i.e. ton d • ^ enqnanto efta en el tal odio, no deue 1er abfuclto por el
j.F aci.d.c. £a confeíTor,ni refcebir la comunión del íácramento .e
l'cSfasdc ÇDel fe^topeccadocaboraI,queesGuIa»
Gula que.t^tque tnclina.g>u<tndo es mortal,пи.\Ц. 7¡ene

eßas cinco eßecies.Es Victo cabotai pare cinco bijasfeas
numero. 12 6. (-t
"... GulaconquifiaraaEjJ?aua3filosTrincipcs*fie}c.nu.\i6.
S Refuponemos^lo primero, que gula(fegu nia mente \ъ ç
JYfëdeS.Tho.fyfu Comentador, comunmente refeebi-
j*¿$§ dos)es vicio que inclina a comer o beuerdeíordcna-т
arti.i.adi unáis
qaî iiinuhiib^ WJÉ-üÉ?-' do,fabiendo,o deuiendo de faber,quees tal . Y el tal
ijo.ani.i. comer,o bener defordenado,es la obra,y peccadoîe la gula, que
g C.4. de diuw es cl¿ro íér fiempre peccado,pues toda obra contraria ala orden
ais; nonimbus. ¿c ^ z vittud,es tal.fcgun S.Dionilio S,y.fe veda pordiui
ь Luti. zi(ad i " i ' ~ , , V i j 1
Ronj.ij.&ad no mandamiento) V aunqueno derechamente por alguno délos
GiLcj. diez. Y es mortal quando le pone el finvltimoenellajOporeJla
íe trafpaiTanIosmandamientosdiuinos,o humanos, queobligá
I jcMonlium a mortal. Y tambienquando por ella le haze daño notable(.labié-.
t< c, orinque. do,odeuiendolo.deíáher)alaíaludpropia,oaladelproximo,iq I2¿
*co.J«,d,-.j. ciMndoaella. ,....!" :.•;'.> ¡"j* "
«5 Lo fegundo j[que cinco efpecies ay de gula } fegíi S. Gregorio-i
CO II
DdaGtilí 'i a$9
Contenidos en vn гсгГоХл*хрП[Ж,ишс,шт{!,ап1с>1&, rjfluAlofc. a i n,4,q>i4i,
Declarados porS.Th.»» f.comerobsucrantcs de tiempo,ojobjaîrt,4.
do, o con fobrado ardor,o Cobrada pricfla,T> manjares Г "
te aparejados, o de fobrado precio. Y oxala los (obérai
- nadores eclefiafticog ,y íeg lares dicífen ordé,como eí]r
tial q confus cópaácros hadeltruydo gran parte dcl¿
dad,íe echalTe délas partes que ha conquiftado en nu^
y íe vedarte la entrada délas queaun no ha ocupado,y
(c de conquiilarla,corao de poco аса la va conquiftanuv^-
^Lo terciro.qucla gula es vicio caboral, ocardenal,porqfteT"na
cen cinco hijas feas.f.embotamicnto delarazon,alegria delbrdc-
juda,parlería demaúada}truhaneria y eníuziamicnco.
O II.
GuUmortalcomopcccafiuienponc elfin ultimo en comer ,j

íeuer, Opor ello quiebra a¿¿un mandamiento . Ofor ella Уte
пел Vomitar . O comiendo ,o dando л comer cofa de dafio no
table, n. 1 ij. o manjar c<precio ios. O comiendo carne dono
fe come\,porfer de donde/e с ome.n.\i%.0 embeoda3 afiô*
otro.*, 1 29. 0 come-fi da a comer carne Ьитапа*п.Цо.
Comerpuede carnetdofe сorne elde tierra do по[есотемлг%
Compañía de lefus no bafü^*,d¡ q come carne Ьитлпл.пл ¡o
. ,ir , . <[ Preguntas. ¡ .¡

*Z7 ^'ifcf ffpoí* íufin'vltirao en comer o beuer,o por ello traf ь р^9^дл
pailo,otuuo voluntad de trafpaflar algún precepto e 1 „ рЫЪрро
I obligatorio a pecado mortai,comofi por elfo hurto, o fito.i.;
noayuno. M.y de otra manera venial b^pueftoqueo d I " û|mml
lido halla vomitar,aunaduerciendoque vomitaría, íi Y\ пЪо'м un
tanto cormctle-.y aun con intención de vomitar,fín prouecho OI ditta.
daño notable de fu faJud,por lo üifo dicho '¡como lo fiente Caie f V erb.G ula.
taño <* quequier quedigan Ange.«y Syluc.fquedefcuydadamé e*'P«r.ti.6«c.4
te dixeron.que S.Anto.edeziafercftomortal.Diximos( finpro ь f'npiaíuppo
uecho)porquc comer algo, o mucho ,a cóícjo de medico para vo- i¡,i,
fnjtar por íalud virtud cs,yno pecado...
3Si comiöjO beu io o dio a comer,o a beuer a otro algo,creyédo o
euiendodecree^q haría daño notable a fu íáludjoala del pro-
jcimo,nuyormîuceçiiando enrermo.M.por lo (ufo dicho i?.
Cap.23- De loipëcadoi mortales
, . DiximosCo deuiendo de creer)porque el que much'âs vezes pre*-;
uo que cierta coià le hazia daño notable,y torna atoniarla,fin cri
er que le dañara,no (t efcuiàdel pecado.Diximos también (daño
notable)porque fino deue de crecr,quel daño fera grande no ei
mortal: como quien tiénefed сол calentura,y deuiendo de creer
a Perpfejftftii que le duraría mas,fi beue vn jarrode agua,lobeue fegunlaCo-
Ь c.Non cogí mun, . . • • . ;:• .-. ' . ¡,\-¡ .■ :■: " --.'•! 1 -i1—»- - "'■
tM«4 »'««^^^[Sitppr comer manjares muy preciofosállende lo que requiere ( 2t
" . ' •4i^pondicion,dexo de pagar deudas,oproueer a quien era obliga
do.M.e aunque los ricos no pecan por comer manjares mejores,
quelospobrosb.,; • • .• .v.i i . -'I.'.:: I - < --
^[Si fiendo.de tierra,donde (exorne came,ocofi&della el fabadby
e I n.c.I Ш .» fe fue a otra,donde no auia tal coilumbre,y la comió alli. M. Aú-
dift* с r que quien es de tierra,do ño la comen,!! fe halla de paflojodemo
?i'Í j иг Л rada en otra donde la comerí cierto tiempo , la puede comer alli
iunior. aunque no lapudiera en laíuya,como el portugucs,y el Nauar-
e In Cle^.q. f to pueden los fibádos comer en Caftillá,las extremidades délos a
Лч cclebrat.mifí nimales,aunque no las puedan enlasíuyas,por vn capitoloc:qüe
j jn , Scd& 4uiex 4ue Alexandrino.alliiy otros enotraspartes de balde rbecu
quod'prindpi. len,como lo fiçnte Eanor. d y affirma el Cardenal *,dond eld mef
I nftitu . deiur. m'o tíenenlmol.y Bonifa.y Porciof,y otros en otras partes. *Lo
na:.n.z6.¡ mefino por la mefma razón íe ha de dezir délos ayunos:delasabfti
haiu.
bSocc *' nenc'as>ê^ comer,o noconformar
comer efto hombre
o aquello,efte o oaquel dia.
SC('"I5C4 Ca en todo ello íe ha de a la ley, coílumbre
que enla tierra do iehalla,ie guarda,íopena d&pecado,como tam
bien s arríbalo apuntamos,* t. . - •,. U^.
•jSi conociéndolo deuiéñdo'de cohoc¿r,q fe auia de embeodar
i tn,s.S*q,tf 'beuiö^dioabeuerälgunabeuida.MiftgunS.Tho.bPorqquifo ^
dañar notablemente priuandofè a fi mefino , o a otro del vio déla
razó.Diximos(conociédo)porq fi no conocía la qualidad del vi»
no,ni miraua fi beuia demafiado,no es pecado,o no es mas de ve
nial. DiximosCo deuiendo dexonocer)porqfi feacortúbrOembeo
darfe con tal beuidaVy labeuejfin creer¿cjfeemb*ödäri^nö>fe öfitü
fi de pecado mortahno porq el itérai el auto,hága de venial mtí*
■■■ "■ tab mas porq la cdítóbráhazeq^l'dOTí^bonoceí^qXWfe&nbed
daria por aquella beuida:lo quai bafta fègttn Cai.» . * ' i j~
•jSi íábiendo"^comio,o dio a comer carne dehóbres, fin muy gr3
deneceísidad3aúqueanadiemara|Tep4rt'«llo'iylotomáfle" de'ldl
que eftauan niuertosporarmasô pöfûföciävopênAfmedaiJl
MiPorqiié,corho fôlala hembra hwmWáéaapIâ>päfií<ЪpUiàJtö•
u.Afsiföla-1*; tarne de zAàiïdï№tâtilk&№№p№&m*W&
i .; T! ' " "v " molo
■
De la Gula y fus hijas.' 501
. mo lo dixo b?cn Caiet.Porendc fanûamcntc hazen los reueren-
dos padres de la compañía de lelus, que no quieren baptizar en
cl Braûl a los gentiles(aunque crean lo que nofotros) lî no (è de
terminan a nunca mas corner carne de hombres , puerto que los
maten en guerra iuita,porque no citan contritos* , ni baíUnte-
mente atritos, ** «Ergo non Ь»
^ Del embotamiento del entendimiento, mitome i j. q.t
hijaprimeradelaGula. &pcmouead=
' r ditalupraci.n
Embotamiento guando especcado mortal. пи+ц\.

* 1 * ¿y I rue tan "fboto,o tan entremetido en las colas terrenales,
que dexa de hazer loqueesobligado,para(u íáluacion,co-
k-J то examinar fu conciencia, quamio íé ha de confeirar,o со
nocerloquedeucdenccefsidadM.b * Ь Ang.veib.
H ebetudo,
<[~De la defordenadaalegría.parleriadema-
fiada,truhaneria,y eníuziamiento,otras
quatro hijas Tuyas.
i^legrarftafio a otros,por<iesboncftaspalabras o £e/los} au

тегоАЦ.
ffablardemafiadoguando especcado mortal, пи.ц\.
Cantar-Jbaylar^faltaritatlerûando es ^М.н.цг.
•silegrarcöyeßidos¡juegos,y exerciciosûado es ^Mn.\ Jz.
[l canto deshoneítos cantares: o dixo palabras desho-

I neftasjO hizo geftos de cuerpo krciuos,creyendoo de
uiendo de creer,que moueria por ellos a fi,o a otros,a
lalgunpeccado mortal, como de polucioiijdedeleyte
mortal,o de nolgaríé con el deliberadamente M.aúqiieno,(í rjo
quifo mouer:ni deuia.de creer que moueria a efto, y folaméte lás
dixo,o hizo por holgaríe de aquellas inhoneftas palabras, o ge- e Im.Sec.q.
ftos.como lo declaro bienCaie.« qSi hablo mucho en menofpre 1 4 8.am.«.
ció de Diosro con intención de prouocar a otros a peccado mor
taI,o fi tanto en eíTo fedeleyto,que antes quebratara los manda- d i.par.tit. 6,
' micntos de D|os,y déla yglefia,obligatorios ai mortal, que de- M-$«4'
xar aquel pkzerM.iegun:S.Antonwo.d i -i :
„'» 1Г 3 4si con
50¿ Cap.23.Ddos pecadosmortalcs
я с. M Hfas de egSi conalegria^falto,baylo,canto,tanio,dexandciïa míftadeui.
wnlecMU. ¿x з:осп las yglefias y cimenterios o Tiendo períona ecclefia- 1
b Arg. r. Çum щсл c ivi.fi no quando ello fue poco o fecreto.
decoran devifa
& hone.derí.& traxo veiudos3o ornamentos ' muy deshoneftos,
. , n o con inten
eorum quae dixi cion deprouocaraluxuria,o a otro fin mortal,o con otra inten-
niu4 in repct, c. cion pero conociendo defu ilaqueza,que aunque la intécion del
Ornando decon comienco fueiTebuena3la del medio o cabo feria mala.y de luxu
»8.11.7$. namortal M.« No es empero mortal por hazer ello muchas ve
с CiCIcricuí. s. zesjfegun Caie. с Y mas benigna,y verdadera nos parefee la opi
de vita 8t hone. niondeSylu.fquelacontraria.f.que por jugar juegos ,que de
иVе!!* . . divo
_ Jn no feanpeccados
, , г -л-л mortales,por jr ».la mayor
J parte del .1
diadela
Quiacuiuj r
finis&ccCam fieíta(oyda la miHaJno especcado M.Ca otramente todas las]u
miniíi^í«q.5. ftas y los mas juegos de pelota,yaxedrez, ferian mortales en a-
U qui amat perú quellos diasrque es cofa dura,fin tefto ni razón baftante dicha. S
culú&c Ecd.} ^
e Vbi fupra. . . r . . ,
i inveib, Lus ^DelícptimovicioôpeccadocaboraljOcar-
fcftr. ratio " CS AcCÍdÍa>° PcrCza-
nena c.Cooíului •- ._ __ , • _
ft¡.Z,q.* SVJtfJMÛJO.
tsfccidiaâ^dia, 0pereda >fCto, que. %¿4que inclina> en que di

fieredelodio generally dclaembidia.Torqucfe Uiima<*ßi
n.\y„Esdefuyo granpeccado3y cercano al odio dCDns-^q
eselfupremo n.\\^.Es \icio cabofal¡quepare eßasfèys bi
jas brenemente difinidas n. 1 ft.
Tr'ißeâ delbien diuinoren quanta esfu bien ,y en quant0 et.
nuejho3como dtjfperen entrefi,y de la de los bienes de las
otras Turtudes^tuM).
уУ* Уж el vujgo llama pereza,en quáto es peccado cfpecial

h i,See.q.*4. es vn vicio diabolico,que inclina a aborrefcer,y en-
artM.&ï.Scc уг£р~~% triftecerië del bien efpiricual,diuino,en quanto es,o
«j.ji.am.*» puedcftrfuyOjfègûlamétedeS.Tho.tdondedixo
íbtilméte Caie.queel vicio del odio,generalmente inclina a en*
• 1 tri!leceriè сб el bien de Dios en quanto es fuyo ,y cô el del proxi
rr.o rabien en quáto es fuyo.Y el de la embidia a entrifteterfe del
bien ageno,en quanto diminuye fu excelencia. Yel de la açcidia
oazediadelbié efpiritualy diuino,en quáto esfuyoproprio,af|
cj en quanto es vicio general, i n cl i na a en tri Дс cexfe de todo bien
efpi-
Delà acddia o pereza 5
efpiritiial de qualquiervirtud.Ydizefèacidia,o azediaporque a
-zeda y resfria el calor,que el defleo,y amor del bié eípiri tual cau
(ariaen fu coraçon. Y aquel auto deaborrecer , o aborrecimiento
es c! pecado déla acidia o azedia.
i$4 Ч^о teguna"o t"jquc el bien efpiritiial diuino del hombre confifte
enlaamiltaddeentreDiosyehenquererclhombrelo que Dio*
quiere,y conuerfàr3habJar,y regozijarft con el. Yporefto quan-
do vno le entriftecepor oyr que dioi tiene ordenado, que nos ha
il cmos,hol£ucmos,y biuamos.'enel eielo con fu diuina magcíhd
peca efte pecado,y anfi de fu cafta es grá pecado mortal , y lègun
Caiet.amuy cercanoalodio diuino que es fupremo de todos íe
gun S.Tho.b y lo arriba alegado «.Pero dexa de ftr mortal , por verb" Aw
faltadedeliberacien,ono aduertirenelIo}porloarribadicho d. bT.Sec.q 54.
El que empero fe entriftecedel bien efpiritual de las otras virtu- art.*.Sí.q.3í>.ar
des morales,comode dará cada vno lo fuyo,quecsbien déla vir ti,i.ad |.8f.j,
tuddela jufticia,o decomertempladamente,quees bien deíavir s «'4-8j.»rt.4
tud,dclatéplàçaÎcc.peca,pero no pecado , efpecial déla acidia, c $'прп.ыи
Gnodel vicio contrarioaaquellavirtuddecuyaobrafèentrifte n.14.
ce : pero no induzecircunílancianecefTaria de ftr cfpecialmente d In.<. 11,11,4.
confeffada,como lo declaro bien Ciiet.e
_ ^Lo tercera quela acidia es vicio capital, o caborahporquedel
nacéfcysmalasnijas,fcgunS.Cregorio f,declarado por S.Tho.ff e Tnverb.Acs
f.Dcfcfperació de alcázar el fin íbberano.Pufílanimidad,q aparta c^'a«
délos medios arduos,q fon de cófejo, pa el foberano fin . Pereza p?I ôra|
dsl alma:para los medios,q para ello ion de precepto.Indigna ció ¿ x.See.q.jj.
cótra los q combidan a los bienes efpirituales. Malicia que haze art**}*
aborrecerlos bienes mefmos efpirituales. Yeuagacion con que ft
paila a colas i licitas, por fe entriftecer enlas buenas diuinas.*
Lo qual muchas vezes,y muy diftinfta yheruientemé ft d:uria
enfeáar enlos pulpitos,y platicar enlas cóueríáciones délos qnos
defcuydamos de oigamos c5 la4 dios,y fus dulciísimos bienes.*
tsicldia mortalсorno peca «¡trien f> or Utrißeâ délos bienes d¡

niños3y ejpirítuales dexa de cumplir lo mandado3o lepefa de
lo aucfcumplido. O acuerda de no aprender los articulai deU
fe.n.x tf.Oelcredo,)) elTaternoßer3decoro. O pendoperlado
nofabe explícitamente loi articulo » itl Symbolo .O tenien
, do дня1ун!ег officio Jos mandamientoi que a elpetenecen.nu
mer ,i}7
II 4 ^Preguntas
504 Cap. ¿3. Delospeccado: mortales?
^"Preguntas .
rjpor trifleza délos bienes eípiritualcs diuinos, dexo Jj g

dehazerloque denecefsidaderaobligado,o lepefocf
auerlos hecho:o propuíb de no los hazer deliberada
mente. M.por lo fufo dicho. Aunq no es mas de venial
dcxarlo que no esobligatorio:niaunvenial,iílacaufadellono
fueíTe aqllaacidia,o otramala circunftáciafemejáte,iegun la Co
3 9".^ lmAnt mun «.que quier que diga la glo.êSi delibero de no aprender
di S.X.in. ca. las cofas,que de necefsidad hade íaber,y comunmente las (aben
cVui bona, 17, todos los Chriítianos3qualesfon los artículos déla fe*aIomenos
q. 1. щ aquelloSjde cjarribacqucdadicho*,y los diczmádamientos,y el
b d.c.CLu»bos degUardar lasfieftas,ayunarjC5feiTar3y comulgar.M.y aunu de
¿¿tubxg, xodeapréderlosd.^Si nofupo^de coro el v<ttei noflcr кшжйпл ,y
d Alexá.iu tit. elorij,porque(comoalibiedixirnos)todoslos Chriftianos fon
de accid¡a.&Ca obligados a ello3alomenos por derecho humano vniueríál, o par
j er.vcrb. I gaos tjcukrjefcnpto,o no eferipto de cofti:mbre,q alómenos obliga a
*c Inrcpet.ca. pecado venial, como lo fiente Palu.fpor vn tefto Sqallipara el-
CX.uj ido.de có lo alegamos. Y por la cqilúbre gencral,y por las coílituciones fy
g c.v osante. Caie.ky Medina '.f.que baftaíáber lo queen las íbbredichas ora
tjgconfcc.d.j.8^ ciones íccontienejpuefto.quenolas fepan de coro, como faber^
C°* юсКм es &l0S trmo>y vn°3y qi'e crio todas las cofas,y que íblo el ha d.é
ConciUlterocf feradorado,queael le hade pedir los bienes del alma, y cuerpo^
c.z. yqlefuChriitóesfuhijo Dios , y hóbre, &c. Que no hade jurar
ь Q_U3C^ «i^ falfamcnte3ni matar,ni hurrar,&c.pueíto que no las fepari de со*
* is verb's ciT ío:cuya opinio faluamos alibi w fer verdadcra,atéto íblo el dere
' çhodiuino,y para ièefcuiàrde pecado mortal. *Pcro no,atéto el
к verbo. I gno humano,y para fèefcufardcvenial.*çSihédotperlado,ocuracf jjg
ramia. almas no fupo explicitly diftintamente,los artículos cótenidos
• 'o cTío °ra enlos'fymbolos CfcdojQuicunûcvub.O fi teniendo algún otro of
'rri i n,d.cQ_uí ficio 110 ШР° l°s preceptes,y prohibiciones,^ á el pertenece por
j do.nota.w.nu. razón de fu oficio,oeftado,o por qualquier otro modo".
»9.
vbtuipM. Sy ' l[Delas hijas fuío dichas °,dela Accidia,
o Suprxeod.n, Defeiperacion,PuGIanimidad3 Pereza Jndigna-
Ji * ciô,Malicia,yEuagacion,y délos peca
dos contra el Eípiritu íanto, .
Sumarie
Delà Accidia y fus hijas. 50$
Enojo ,cofra elque lo cafliga. O de fer nacido, o de nofer bru

to qua ndo es pecado mortal.n.\ . ■ »
Tufilanimidad guando especado mortaln. 1 38. ( ,
7>efeß>eracionj)>tto délos[eyspecados contra clEßxritufan-
to guando especado mortaLn.i $9.
Tecados contra ciEfynitufantofoñefhisfcys.Torqucfe lla
man irremißibles.n. 1 J9 .
■ »
P.I tuno tanto defplazcr3y enojo contralos que locafti-
!,gauan,y rcprehendian,que lesdcíTeolamuerte,ootro
Wlmal notable. M. de otra manera es venial ». _
fllqSi por alguna defdicha.y mucha trifteza deffeo delí- * FÍ,P»*d,íta'
beradaniente no 1er uacido,ode ferbruto animal,© propuíb de íe
matar,o cayo en enfermedad,pùdiêdo fe remediar *.Si por poq- fc AJ(
Ь Alexin, vbi
dad de animo,o pereza,dexo de hazer lo a quee ra obligado,fo pe ¡u ¿
na de pecado mortal,como focorrer al proximo en extrema ne-
celsidad.M.c • с Aog.ia ínter
139 fSideferperofdélamifericordiadeDios,ydeqDiosnole quer- ^с1геа accis
Га,о no podra perdonar.M. muy graue,fegun S.Tho. d Yesvno ¿ z.sec#q,10.
délos ieys?que llaman contra el Efpiritu fanto,delosquales , El art,i.&z,
fegundt>es'pfèftirnir,quelïn merecimientos lo íakiara Dios. El
tercero impugar la verdad conocida,para mas líbremete peccar
mortalmcnte.El quarto, peiàrle déla gracia queDios da alos pro
ximos,y de que fu gracia crezca enefte mundo.El quinto propo
ner de nunca arrepentiríe délo paíado,que es impenitécia.El lex
to determinarfe,deperfeuerar enel, queesobftinaciö como lode t t.Secq 14,
clara S.Tho.cLosqualesfeyspecadosfellamá.eótrael Efprritu ar.i.
fanto,odeblaíphemia,fegun S.Tho.f YdcllosdizeS.Matheo By f z.Sec.q.14.
que no fe perdonan enefte mundo.ni enel otro.No porque Dios ar-7-&:■«g 'o.iti*
i л i - • • • j ti * í1 1- 1 *• S3ccre0s.de
no Jos perno na al q tiene contrición dellos:mas porq de íumala oataUéLu
cafta nace razon.y caufe de feles negar el perdón q la mifericor- g c.n.
diadeDios a ningún contrito niega,fegúS.Tho.l>Ycadavno de h. V bl Ц>га>аг
ftos es muy graue mortahquando enel confíentela voluntad ra- x-l'U n и
zonabIe,ocramente es venial graue,vna lenal de que la razón no 1 r,uiuia.*.i.
, con(Intio,es dudardello.Y otro el peíarle,que tales tentaciones k Supra." cod.
le vengan ',como en otro feme ante caíb dixúnos arriba fc. ■.izr.iefie.
II у чСяр.
уо£ Сар.24- Dclos cinco fencidos.
ÇCap.xxiiij.Delos cinco fentidos,y

délas obras de miíericordia efp ¡ritua
les, yco rporales,
entidos exteriores fon eflos cinco. El>p> delíos ¡quanio es

Virtud guando fecado mortally guando ^cnsal.n. t.
Os^fentidos exteriores,*! (on como véta j

ñas por do todo lo exterior por fus efpeci
es o iemejàças étra en nueftras almas, fon
cinco.f.el del vecr,oyr,tocar,guitar ,y o-
a G lo. I.Q_tiod ^Щ^^^^^^сг e'El vío deftos cinco íéntidos,a las ve
meo,§.pen.íLde ^^^îiîö^N^^zcs cs v*rtutîa 'as yezes pecado mortal,o
acqui.poii.Th. £^»^«.>r«5^vcnial.Esvirtud,quádoeuelieeuardáto
Ariftoj.deaai Lj*-Í ^rTJ^ Js las c""c»'f~ci3s neceliariasal auto vir
ma. K^^â^^^&'nSrJ tUOÍO'Es mortalquádo el fin de aql vio cs
mortalméte malo,o porel íe daña norabIeméte,ofc pone en pcli
gro prouable de dañar la alma/alud hórra.o ha/iéda agenadla ía
Ь 'Arg. eorum. lud propia del alma,o cuerpo. Y tibié quádo por el fe qbranta al
qu* dixiroui ¡a gönA iey obligatoria a pecadojnortal b.Es empero 'venial, quan
cn.n.4. ¿q je falta alguna circuftácia,y fe haze fin daño notable ageno ni
¿>pioderualma,yfalud,yfinqbrantamictodeley obligatoria ж
mortal,por vanidad,o liuiádau,o en manera,o materia indecére.
•"Preguntas. /...,
Ivio,oyo,olio,palpo,ogufto alguna cofa vedada íbpenade

pecado mortal,o por ello peco mortalmente:o porello pu
fo a fi o aotro alguno en peligro prouable de pecar morralmenre
O dexo de cumplir alguna ley,que obligaua a mortal.O hizoda
ño notable deaIma,(âlud^honrra}ohaziendidel proximo, o de
almao íáluddefimefmo.M.c o; • г ..
с Perpvoxirac
^"Delas obras de miíericordia.
srjtfjir istmio,
¿Mifericordia inefa* a eflasfnsfieteoirascorporales^y tejía*
fíete eß?iritualcs.Llamanpe también oirás de claridadcoma
nietas de¿la,porfer hijas déla mifericordia3èfes hija déla cha
r*U4
E fpiritualcs,y corporales. 507
ridddnu.l.Son muy aceptas aDios au. 8. . .
Ltmofn* efptrttualmejor <jueU corporal, Qjtado es deprece-
toy auidо 4cofejojcô к cocordia daos opiniones п. t.ее 4.
ijmofna maulada>ßbadefer gractofa,nu.\.
Htfhtuyr мо es obligado eld.tito,qu:en dexa de dar Iimofna-*
maUdaâunqucfilmen nopaga ¡a duda confu raô} ».<
Ltmofna но fe due dprecito3alque eßa enpeligro depetderla
bonrra,como alque eßa ен extrema necejsidadtnu.<,
Neceßidadextrema quaLSûcfe d/\e necesariopara la Vtday
y eßado>nu.6.Qucdelque no tune mas depara ello jH,J.
Superfino para la ~>>iday eßadojj.Tocos cafados lo tienen 7
Tbcforarpueden lostfeyes>y otros legisparaefloyn.y.
KM*trb malningunmi\iricordiofo,fegun S.ts4ugußin *.8.
Limofuá fioojedaidcfebucnarcßtueßa alpobre,n, 8.
a t.Scc.q.ji,
, Reíuponemos lo primero^ que ay fiete obras demi «tùt.
( ícricordia corporales,que fe contiene en vnverfillo ь *?.ft.^ria*
? declarado porS.Tho.» y porel Arced.b.f. vtßto, mío, «l**"»'
' tibofcdimoytrgojolllgnsondo.Dir de comer al hambrié
¡1 ro.Dardebeueralfediento.Refcataral preíb. Vertir
al definido. Hofpcdar al peregrino. Viíitar al enfermo. Yenterrar
al muerto. Y fíete efpiritualcs,qfe cô tienen enotro veriillo, de
clarado por los mefinos.f. Ст1'и!е,сф£4,гтШ1с,[о1лггфг}сГ4,Рогсоп
foiejCÔprehendiendo tábien,ocr?.Aconfejar al que tiene necelsi-
dad de coníé|O.Enfcñaral ignorante. Conlolar al trifte.Corregir
al que yerra. Perdonar al que lo enojo . Suffrir las pefadumbres
agenas,y orar por otro. ...
•jLo fegundo,que todas ertas obras de mifericordia,fe llama tá-
b¡€ndecharidádc,perox:omotodascllasíbnlimófnas,fcgun5. e e. Inter«pe¿
Aug.* y S.Tho.«ynacén immediatamente de aquellatábié,por
gran vir- J*
tud,quefè llama mifericordiajfon hijas fuyas:aunque Jârfl '"^'хLI
que mediataméte nacen de aquella mayor,yfuprema,q es lacha à indcDiç.
5 ridad,como nietas fuy as fe llama obras dellas,legú la méte de S. • г s «.q.?*.» *
Tho. ' *J Lo tercerot.que la 1 imofna,hora fea efp iri tual(q es me- ,rÍ¡* i,c¿*? Дг"
|orqlacorporal,fcgúS.Aug,e y S.Tho.??)Iioraièaçprpûralalas g iñd.c,DÍs
vezes fe deue de-precep to,y a las vezes de coniejo.Deueiè de pre h d.q,ji.aici.j .
cepjo,quando Qcurrealgú pobje puerto en extrema necefsidad,
al que tiene masjic lo neceffario parafurtener fii, vida , y h de
los
Cap.i4'Dcbs obras.
a IncOuid los fuyos.Item quandovno tiene mas de lo neceflario para fu vi
dicam,C|4.q.4.c da У СЙ*с1о,у para la de los fuyosjy le ocurre a!guno,que no tie-
Hofpitales. гг. ne para mantener fu eftado,aunq tenga para mátener fu vida,co-
dift. mo lofiente S.Aug. *y S. Ambro. by S.Tho.e y ièprueuaporlas
Ь *ncjjß,cui razones y autoridades por el alegadas. Y muy neruoíamente lo
e'bSecq.'jz.ar confirma Caier.d aúquePanor.cS.Anto.f y lafummaRoiella>5
ti 5.&quodl.8. tiene lo contrario,por auer mal entendido a S.Tho.f? Ay poren-
auí-ii. degran différencia entre ellos dos cafos. ^Porque en el primero,
d '""iodées es obligado a dar limofna a aquel que le ocurre,y pide con extre
ôP^"Pf«Cca^ ma necefsidad.En el íégundo,bafta que de lo fuperfluo,al que tu
pitulis se in.d.ar uiere neceísidadpara fu eftadory no es obligado a dar neceifaria-
t¡-5.& Maior, mente al que le ocurriere y pidiere,como lo declaro el meímo S.
" "Í nc-Cveró ГЬол Y con efta diftinftioníepodian concordar las dichas dos
de hir.iúr. ' opiniones,delos dichos varones ilIultres.Diziendo en fumma,q
f z.part.tit.i.c el que tiene hazienda para mas defuftentarfu viday eftado,y el
M. delosfuyos,esobligado(fopenadepeccadomort3l)adar limof
g Verb, ее- n | pobres .como dizen Cayet.Maior.y aun S.Tho. y otros:
h I u d.artM» mas 110 neceílariamente a los que le'ocurremaunque tengan gra
i I nd.arri.is necefsidad para mantener fu eftado,fi no fuere eftrema para man
&Caie» vbifus tenerm vida,o ladelos ftiyos,comodizeS.Anto.Panor.RofelIa
рм.е.3. У otroSjpUCjto que fu intención parefce,que fue mas larga. Y q
legun todos,el que tiene mas de para fuítentar fu vida y la de los
fuyos,aunque no tengaparaíuftentar fu eftado,es obligado a dar
к ci паей. limofiia al que le ocurriere,y pidiere con extrema neceßidad.Di
1 In é. 17.П. ximos (limoíiia) y no añadimos gracioía,porquebafta quele de
i6.perl-5 empreñada, para le pagar quandopudiere,tonforme alo quear-
$.fi,ff.daeo ribaefcretiimos.k • - -<-''■•■>-• ч •
HL!con°c¡u^ Я Lo quarto, t preíuponemos,qué aunque quien no paga lo que f
flus devfur. deue,qnando,donde,y comodeue,esobligado areírituyr el da
rn Inrep.c in; no,que el acreedor por aquella tardançarecibe,por lo arriba di-
ter verba n.q-iC^Q \ . pCro ei qUe no da 1 jmo'íha al pobre,a quien fo pena de pee
cado mortal denególe es obligado alé VefrituVr aquella limof-
o 1 n4.dereíí. namiel.daño,quepórelIórefcibiere.P^
zer,(bpenade peccado morrral,fcgüh Àlèxand.Alenfè »,y la'Co

mtin,que lindà'rnelite defiende' Adria.o concluyendo no fer obli
gado a' reftituyr,el que podiendo por paîabras,o-por obra,no im
pideélhÚrto,y 'daííb dérpfexim'ójfí fu officio publico nc^ kno-
b'ligauaa^Ho por-fliíticii^^ W~ *«r: r »»' ' ■' ¿
so* ^Lo
De mifci îcordia. 5©9?
jtienafiHaraeiiteiay n€ecfsidadcxtremít,iqüádi> cl
pobre eftaparaefpirar:mas aun quandq parecen Céñales prona- a д
bles,que vendra a ello,fino fuere fo corrido,y no Го eípera,ni fe of г,лГ.г^4,
frece otraper(onaquelof<>cori*para.qaelIlQiwïvei1ga,fegtmS. Ь iaopufc.i.t»
Thb.a y lo declara Cäiec.V*Dcdo.fe inriere/er dudclu,y tal qno ™^bTçcePr'
fèrecibira,aquellac6cluhondelS. D.Soto c.f.qiieel,qi!eciU en t^b^q^àr-
peligro de perder lu honrra,ticnetal necefs-idadique obliga a los tí.'4,d«Ljf,&k¡u
ocrosaíulbcon-o,fopenadepecadomortal.Puesaúe}rncirnben re.
otrapartc ddizevnniy bié.queolhôbrees feñordefu honrra,y
fama,paralaperdonarcomunmenteconmerecimiento,aquieie re> ^
la quitare. Puefto que íé podría íaluar,quanto ai que comodamé e infra, со. en.
telcpiidieflefovorer,pbrloqucabaxo:fedirac.* 10.& melius.pcr
6 4¡Lo fexto.tque fuperfluo,para vida,y eftado es aquello.que no d,cei-<k m com
te - с i л j r i -j n. j i- mentario c.N о
es neceUariOjlcgun el eftado prelente para la vida y eltado íuyo, in inferencia ц
o de aquellos que el ha de mantener,fín eftrecha cuenta, temen- q j.quod cühoc
dorefpecloa los cafos venideros,no a todos los que pueden acó- Manuahexcua».
tecer,iino folamente a los que pox buena prudencia ie pueden ef ?y /• r
perar,o temer,(egun ellos mefinos f.Y añade Caietano s que ne- g ^.finê^pre
ceflarioiè dizclo queesmenefter,parahijos,hijas,efcIauos,cria- diculibdíi.
dosjhucfpedesjcombrdadosâdiuas honeltasjy magnificéciasra Ь V«b. Elee=r
zonables. Siente también S.Tho.y dizelo Caiet. y declara me|0r
Sylu.1? que lo ncceflario,para la decencia del eftado,no cöfifte en rearafu.5}. U~
coíá indiuiílble.Yquanto mayor es el cftado,tanto mayor es fu iArg.l i.ff.d
anchura.Porque en vno fera diez massiez menos:yen otro cié- iur«deJibe.& c.
íómas,ciento menos:y en otro mil mas,mií menos, &c.« fidek!fir eoî
j «Lo ièptimo \añadimos que ninguno es obligado a dar limofna quedepretio. I
de aquello,que le esnaceflario,parj fu decente eftado,finoaquié iuflo,pio medie
tiene mayor neeefsidad. Porque cada vno es obligado a biuir có ngurofe»
la decencia de fíi eftado,!! puede. Y fino quiere,deuelo mudai(aiï c.f7. ™«T&'
que fea decente)cn otro como fingularrnente lo eníéño aquel pie in.c.'zj!n.7 8.
Jago de buen faber S.Tho.b kz.Secq.ji.ai
«L^ ocbiii©\quc'dcftoíefí*ue,quenofeha de juzgar fácilmente "C'6-F.ac'tc3pr
vn lege^ner mas.qeô que дан eltado pertcnecerpuesaun quic &princc,i & :
atefora. DaráconToraral&uhfeñotio, v mudar fu eftado en otro 4 1 .diiï. * * ;
a 1 S upra.cpn
lös cler.gos по pi.ed™ „«i^tot^fiftniiRo ;.m,»c»W
)ОГ г
queue j
I
que no (bn tantos(cbmo cl penfàua)los ricos,aquien lobra.Puè»
• aun los rcyes,y grandes lenores,que tienen teíoros para las gue
ras,que prouablemente temen contra fus repúblicas, o las dcuen
i. 1 hazerpor ellas,no fe dirán tener íuperfluo. ■ i"'
qLo nono,fq quáacetasfeá las obras demifericordia, el m с fin о В
Chrifto lo dixo por fus Euágcliftás *,y toda la eferiptura fagrada.
L iuUbiv.T' У â êôs doctores fagrados eíU llena delJo :y ba lté para aqui aq-
11o de S.Aug, b No me acuerdo auer ley do,q murieße mal quien
I n Termo. _ viuiédo iè exercito bié en lasobras de piedad.Ûcdôde le .figue no
f.Aifratresin fCr cordura referuar las limofnas,paradeipuesdelamuerte:y me-
erae* nos,trabajariieayútarmuchosbiehesfuperfluos, paralosdexat
a fus hijos,q pof ventura los defiruyrá,o les fera cauü de mas pe- .
car,y qíccodcnen.Y aun parece locura trabajar cneíteayútamié
to,unh.37.erlimofnas,ru)teniendofaqbs,ni padres, ni hermanos.
jjSiguefeâmbieu,quémalhazequieiiechadcfíalpobre pedien
•'- te con afperarefpueíla,aun.quando no es obligado a darle limof
e.Vnuuufu!» na,puefto que no es. M.lègun S.Aug. c Porque aunque no le de-
índ,ídift ualimofna,deuele benigna re(puefta,fegunlosParilicnfc$*j i j
." ' .• -i" .■ .<■■.:• .'. ■ uu: • : '.«зн

Limo[ha como pscamortalmetequicnola baye al ¡j(aleo cree
'\ efiaren neeeßidad extrema dellajQ no refeataaicaptiuo ql¿
i quierf matar. n.^.Oalprefo^ padecegran neeeßidad. п. io.
. íí O nú da Umofna ejjtirttualalejeßa en extrema neeeßidad Ae -
ildyiun;)'por ello pierda la ï>idd corporal,n.\\. О аса rifleja eul~
p4mortalJtodáitonotable.n.\^.Ohó acónßja lo necefflaria
para lafxluac'io. O aco'feja al*nfieleflclauq o libre qfe baptice,
antes defer inßruy do. О по perdona elrÜcor.n^s.O по aeon
fue/a altrtße. Onb rMega a 77tоs en cierto cafo, Ofacade las о
rabiones generalet a alguno3au»qwe/èa enemigo. я.\ 6.' '
Neceßidadextremaûtenpidecjeydeuefefocorro^no ohflan
te qualquicr eßatuto ni mandamiento«».iz. \ ' \
Neeeßidadextrema ejfiirjtualpocospajeçcn 3pero3fiefiosy er
(los.n. iu ' :
F/ancifco d- '^pilcuetayXabier>T>repofitode la compañía
de IE Sísenlas Indias¿efla оЪЫЪстьус4Ш&.нЖ
7 ~ Teße
De Mifericordia> 5¡1
Тфе al<¡n* della efld bcrido-fjuicn lo h* de Ytjttarft*¿\*
^Malme»or de cuifxt¿cornoJepuede Aconfejar.n. ц.
"j I tcniendofmas de para foflxner fu vida, y la de lo?

luyos,nohizolimofna, alómenos de cmpreitar aL
pobre que le ocurrio,fabiendo o deuiendo (aber , о-
creer,queeítaua en extrema necefsidad de comer, *'
L_^^übeuer,veftJr,fcrvifitado,hofpedado,refcatado,ocn * preáicl*
terrado M.pcro fin obligación de reuiruyr e.Diximoí(que le oc uI'raeo 'c n,î
currio)poiquenoes obligado abufcaralosqueeftanen tal ne-1 ъ s.Sccq,jz,
ccisidad,fi no tieneparticular cargo dcllós,fegúS.Tho.y lü Co- ап'м.
mentador.*> «Si no relcato al preifo.o captino^nue veya proua- _ .
blemente,que lo aman de matar,u ftl no pagarle el-relcate pudie- nUj 7'
do,fin por eWo incurrir en extrema necefsidad M. por lo dicho. c
Y fi lo refearo por vía de gracia,o limofna.no fera obligado el ref
catadoalepaearporviadeiufticia,aunöfiporviadegratitud,q , c
no obliga a pecadoalomenos M. Y li lo refearo por vía de preñar Ceden.n. 9 6. s¿
mo lí,porlo arriba dicho, à En elqual caíb nos parefce,q( como in 0.17.0.60,
arriba fe dixo«)fè podría vender,o confentk que lo védieííen , al «| " raP- PíIS
<j lo rel'catafle f.Y por efta via fe podrían faluar los ChriíHanos,q f д"„9|1',С <3e
en el Brafil,y otras parces cóprá,y vendé los negros, q fus enemi patri.qüi fil.dL*
gos los quiere matar para los comer,aú q de luyo feá libres,y feá itaaxcr.
mal preíos.^Si nojfrefcatoal que le ocurria-.prefo por enemigos
opordeudas,pudiédocomodaméteM.porqla charidad nos o-
bligaafocorreralquepadefcegrannecefsidad,aunqnofeaextre g f.înc I nter"
ma,quádo comodaméte podemos,porlo dicho arriba,y en otra v«ba.i i,q ¡. a--
parte s.Diximos(c5modaniéte)porque riadie es obligado a ello
con gran gafto.fi no tiene masdeparalueftadorni aun fi tiene
mas, porque aunque(por lo dicho fea obligado a dar lo a pobres,
pero no a eñe, o a eñe otro que no padeíce extrema necelsidad, ь Snpraeod.c;
porquefatisfazecoiiluobligacion,dandoalosqueelefcogiere, ¡'qu^'i g tts
como arriba !?diximos;defpiies de fancto Thomas » y Cayera. •» ti.u.
^Si al qj"le ocurrió. puefto en extrema necefsidad de alguna li- к lnopuftul,
moína efpiricual de las fíete íbbredichas.bno feladio pudiendo, ^!°!Jt*o" í *,de
fin perder el a!ma,aiinque no pudieíTe,fin perderla vida M.porq ^S*0 ' Ce*
au iiq cornu nmétí nadie es obligado a perder fu vida,por la alma 1 1 . S ceq . z6,
ageiia,perofi,qiúdocílaen extrema necefsidad de Ja falud,elpi arti.^.adj.ic q,
rituaheíto es,q no fe puede faluar el prpximo,fin q el pierda la vi î*"*°«î«fc 6»
dapropria^como fe colige de S.Tho. 'y fu Cometa, Y aú qpocas
veze-
$t i С aj>. í 4 .£)cias ob«is
, Tn, т„... vezesvaxhriftfano fe hallara en necofsidad extrema de limofíiü.
verb.xi.q.?.nu, elpmtual,como en otra pártelo dixrmos ft,porfe poder faluar
б^г. con fola cohtricion'b.Pero en talTe hallan los niños nacidos de
b e. Duic &c. Chriítianos entre moros,que no fon baptizadosmi tienen difere
nitT.i PQeí ciOI1Parafefehjarporfüíé:yaimelquc ¿lia en peccado mortal,
y cercano a la muerte con penfamiento3que fe puede faluar, con
qualquier dolor defuspeccados,aúque no llegue alos quilates,
e Su ' • Яиеаг"оа cdiximosfernecelTarios,para fer contrición, fife cree
a nn JvfquVad* 4UC no ^c dolerá mas,fi no le enfeñan la verdad necelTaria.'J'Y rá-
17, ' • • bien muchos gentiles de las Indias del Brâfil,y Peru , cercanos a
la muertCjCj fe conuertvrian,fi fe les enfeñalTe la fee catholica , fe
. > í podrían dezireftar.en extrema necefsrddd de doctrina. Y aun a
• aquel grande fieruode Dios maeltro,Fráncffco de Azpilcueta,y
.. ? Xabier,Prepo(ito déla compañía de Icfuscnlaslndiasjle pareció
\. . extrema la neceísídad,qiie de la doctrina Euangelica tenían los
gentiles de cierta ysla,para yrles a predicar,como fue.con proua
blepcligro defuvida(como maslargo lo tratamos en otra par-
,. ч i pe.d)* Ydeípnesquealli,y en otras muchas partes con gran fru
„ J -.~ ! i .-. fto,echoloscimietosdellanctoeuangclio,elafiodecinquenfay
. • т.- i¡t dos fè pallo alos reynos déla China,ticrra firme de inmenfagrá-
A г » .' ». J e - deza.y de gran faber y policia.q confina con la Tartaria.dóde со
d Inrcpe,c.Si <• i j i п. r „ • i -e
ptccau«ibb*q.i marauilloloexeplo de tomar la cruz acueltas,y fcgUir al crucih
cado,acabo fu apoílolica vida,q le fue vn cotinuo martyriojdef-
• ' pues q comento fer vno délos treze,q començar5 la dicha muy
íanfta y fruftuofifsima copañia de Iefussa gloria fuya.De cuya in
finita bohdad fe tiene por muy aueriguado,que le aura dado in-
"i • - ' figne gloria del cielo,pues permitió q tato tiempo por milagro-
"•• " *":.'v fa manera fe conferuaife ib cuerpofin corrupción en el fuelo de a
quelladura cabana y fepulrura de la afperafierra,do murió folo,
aparejandofeparacofesneroycas,y delpues infpiro en las almas
de algunos; chriílianoíPortuguefes,que en el puerto de cabe a-
. quella fierra fe acertaré lo traxelTen dos mil leguasdemaraGoa,
• ' que efta otras quatro mil de Portgal,fm tener Con el otro paren-
tefeo ni amiftadqUeIadiuina,yfneferuido que enMalaca,ant«s
•. y defptiesallijlorefcibieífe y adorarte infinita gítepor beatifka-
• do,cóbidádonosavnapárteatodos,paraq vnosdclfeemosyex
i . ortcmos,y ayudemos a yí,y los q para ello fon vaya a fer obreros
■ en aqllas tatas y tá grades mic(Tes,para q ay tan pocos obreros ,y
l a otra parté,certificandonos cóeft'oyotras feñales(qporclyfns
¡1- - * hermanos tiene hechos alia) quan agradable le'es ella lu cópífiia
nucua pa resonar аса las atigtw coílúbie? d U primi ñu a yglefia.
y pa-
De miièricordia. 513
y para nueuaméce plantar alla fu antigua fe,cn aquellos reynos, .
q para eilo nos los ha de nueuo defcubierto,donde ya yo tambié
Ca mi pen(àr)ouiera acabado efta mi peregrinación, lî el (quando
iè partió de Lisbona)no me dexara por le parefcer viejo, y rïaco,
para los trabajos que el lleuaua concebidos,efcriuiendome,que
q uedajle ya la vi (ta para los ciclos, Amen. *De lo fufo dicho le íi
gliche el q no es cura,ni perlado,no es obligado fopena de pee
cado mortal a vititar có prouable peligro de iü vida corporal , al
qeita doliente de peftilencia,o enfermedad cótagioía,y en extre
maneceísidaddela vida corporal,aunq fi,fieftiiieJïe en extrema 4 In»erme#
de la efoiritual,y a eíto fe ha de reduzir lo que dize Gabr.a Sigue
j le tábien,"f'q ningún eftado.ni voto, ni precepto humano, efeuía
ni haze inhábil al que puede, para focorrer al proximo en cafo de
extrema necefsidaci,tanto que aú el clérigo, y religiofo deue def
cubrirlas trayciones,y conjuraciones ordenadas contra la repú
blica^ aun los conjuradores,!! fuere menefler,para el remedio:
y aun que por ello maten alguno por jufticia , no íéra irregular,
con tanto que los defeubrierte con proteftacion*mental para có }> J uxtac.Pra
. i . 1 л il- r- i latís de homi.
Dios,yexteriorparaconeI proximo*, quelo haziaparafolore- цЬ 6
mediodeldaño ,efperado, ynoparaíli caftigo criminal, b como c t.s*ec.q.?5t
lodixobien Caieta.cyarriba«*fe trato. Sigtiefe tambié, que fon arti.j,
dignos de loor los religiofos,que en el tiempo de peltilencia ad- ^ S^P« »d.«»
niiniltran a los dolientes las colas eípirituales, perd que no fon e ¿"s*ec!e.i*.
obligadosaellojfegun Caieta.e arti.f.
qSiaconíéjo"falgún mal mortal a fu proxímo,o engañoíamente f Inc.n.n.9-
* o con culpa lata,alguna cofa de daño notable M. por lo fufodi- R. c.Siquodvo
cho Auque noes incito induzir al que quiere cometer vn mal
grande, que cometa otro menor,fegú vn dicho lingular de S. Au
guftin.e Como (i al que quiere adulterarlo pudiendo retraerlo
dello,prouoca(Ve antes a fornicación fimple,no dizrendoIe,q for
nique.masacôlejando le,que ya que quiere cumplir fu mal ape- .
titonofeaconcafada.Caeltonoesinduzirapecadográde ñipe 1 ct*
queño,mas es retraerlo,q no haga peccado tan gráde,como lo de ¡ \ n Ub.17.rcfs
termino bien Adrï.'? y defpues Caiet.» y lodiximos en otra par pon-teípon. rj.
te b:y como (i al Iadron,que quierehurtar cofas muy precioíás,y yer'0-T erctum
1 j л r L i /г *г ¡ tr « I n«c. 1 nter
n r> le puede eltoruar,que no las hurte,le rogalle,y acoleiaHe,que ver[,4, i,q.;.p3,
dexaireaquellas,ylleualTe otras de menor valor,aun para mejor 76,nu,zij«
mouerloaelIo,el mefmoleayudaiTealleuarafucala.Caen efte _
cafo no incurre en culpa,ni obligado de reftituyr: porque haze
tque no peque tanto ,quanto peccara. Yporque no folamente
no daña al duemxde la codantes le aprouecha,por fer caufa, que
KK. nole
514 Cap.24.Dclacorre¿lion.
a Vt íefledos nolehurraflen tanto,quanto le hurtaran.» fSi dexo^dcenfefiar ./
din'a hfcodiea ° acortícjar al que no fabia las coías neceflanas a fu faluacion, aü If
de reft¡tu.q.7. que fuelle enemigo,cíiando en neceísidad exrremadello,o pudi
Ь г. S e,q.io»ar endo lo hazer cómodamente M.porlo fufodicho,y loquedizen
11 *n • A. o S.Tho.by S.Bona.1" «jSi acotejo a algú efclauo,o a"otro infiel, no
d Лгц.с.'оио^ eítando para morir,que luego antes defer bien initruydo en la
с Лпгс.сиш* fe,y losmandamkntos,ièbaptizafle M. díilafimplicid^Rio lo
mulcisíe.decon excuíá. Porque la íán¿ta madre yglefia tiene ordenado lo contra
fccra,d.quarta. ri0.f.que no íé baptize nadie antes,que fepa lo que ha de creer, y
obrar,porque muchos torna a tras,y blaíphema de Iefu Chrifto,
y de íu ley,como pareíce por la experiencia. tjSi no quiío perdo
t Vtfnpra die narelrancor.o odio concebido contra el injuriador,mayormen
nu,4$, te,quanclo el le quiere pedir perdon,y latisrazerle. «M
«jSino"\"aconíolo a los triftes,que tenían extrema neceísidad de l&
. confaelo,pudiendo lo hazer,fin peligro déla vida, y grande da-
^гг"а«ЬГ **oTuyo notable M.f tjSi norogoaDios porfi,opor el proximo
iaceodtc. quádoningú otro remedio auia para íaluar la vida,o el alma fu-
ya,odelprqximoM.y otramente no,aunque el, o fu proximo
cften gen rneceado mortaheomo mas largo que otros lo diximos
g Inc. O iian aIibi
«Jo deconlec. d. _. . tr _ , r „
t .no.í.nu.iz. «P1 luego que llego a tener vio de razón no rogo a Dios por ü , q
к Verb.Orae leayudafieaordenarafi,yaíuvida,parafindeuido MJègunSyl
tio.cf.fin. lieft.? Lo contrario de lo qualtuuimos alibi >,aunquefcguimoí
do!nl¡ ñiu?. e^ dicho ê S.Tho.b en qel íé fundaua.f.que quien luego que lie
к r.s'cc,q,8¿?. ga ala dicha edad,y no édereç,aaiî,y{u vida,afindeuidopecaM. .
arti.6» «Si diziendo oraciones generales deuidas de precepto , faco de-
1 z.Secq.s$. lias y de íu valor alguno,aunquefuefiefii enemigo M^fegun S.
tnlñfra.c zy Tho.1 * La refpueftade las dudas que arriba en elcap.xiiij .nu-
П.78.& ¡n comí mero, xxvj.íe remitió aquijpordefcuydofeponebaxo.*»
mentó с Non • ■
|"4Ä« £ f Déla correíUon fraternal.
manuaJi «eudí S^JUJlít^íJÎO^
Ccrreffio'fraternalque.ûetodosfomos obligados a ella ,cS

H enmendó quatro condiciones claramente refueltas3 nume
ro. i -j.^^fccfuentu
isirnpent/rfe fuede Ъпо3quando quiere\,cb'1л ayuda de Dios
numer.iS.
Xtjs no niegafu ayudajaique baílelo que cttfics.nu.rt*
Covfejpr
Fraternal. 5
Cbnfefforno corrijíth quefibe enconfeßion>fîno £ус.пл<).
Corréelo» como fe dtffiereybaßd mayor сауаа.п.го. Гfe ¿ex*
por temor deperderla >tda o bienes.tt.io.
Correeion fraternalfea antes fecreta¿y dejpucs rjpc.fíno enbe
re^^^c.n.n.^cf.zz*
Refiiponcmostque lacorrecion fraternal , es amonef-

tacion charitatiua del proximo íecreta,o delante tclti
gos,paraqucle emünde de pecado. M. 8 Y que todos
plomos obligados de precepto ( como alibi Ь ]0 dixi- ¿cûdíc í*0"^"
mos)anos corregir los vnosalos otros fraternalmen- pecaue'rit x a,
te,fieles,& infieles perlados,y fuditos,|uftos,ypeccadores : aun- \,
que algo mas los perlados, y de mayor autoridad, que los otros, Ь Io.dc. In«
con tanto que quatro cii cunftancias concurran. La primera que 1ег«°«0*в!
íea cierto que el pecado es mortal,o venial peligrólo, La fegúda, j
que aya efperança de emienda,o alómenos íé crea , q por ella no
aura peoría. La tercera oportunidad no íblo de pcriona,q el íéa
lapcrfonaaellomasobligadacalomenos atenta la negligencia
délos que mas lo fon)pero aun de tiempo,como todo ello fe có
gele S.Tho. с Caie.Adria.d Soto e,Inno. Abad,y otros decreta 5 *Sec.q.jj.8c
lillas f.Arccdiano,Dominico,y otros decretiftas s. Aiique fobre ^пД'.'ёсог
algunos artículos deftos,entrc ellos no falrariña,que en otrapar re£tio.ftatcr.
tedefpartimos,y agoracfcogimosloíbbredicho.La quarta,"J"q e LiWe ratio
. lo pueda hazer tin daño notable déla íálud,honrra,fama,y hazie j^ámebrAtb*
da del que corrige,!! cl q ha de fer corregido, no efta en extrema ¿t ¡"j. 0Ult
neccísidaddellu, en laquai fielluuicire,ièauiadehazeraun con g e. Sipccaues
daño déla vida corporaf,por lo iiiíb dicho b:y que quier que di- rit.-.q.i.
gan algunos no es menos obligado de precepto a eftefocorro de J л^и^е^'
extrema necefsidad, que píenla que efta en pecado mortal , que ccmo y
cl que pieníá,que nolo efta: Pues anadie ha de aproucchar fu i ei.de poíM,
maldad, ni dañar fu bondad». Y en fu mano efta de arrepenfir- pr*la. 1. 1 raque
fe del peccado,y fálir del b,con la ayuda de Dios que nunca nie- WfAdilRir.
i r i •j i» • } f n r- r — « •• Ponderer.
gaalqueleJa pide,y haze lo queen u es. Deitoieíigue, f que 50.dc.Dui.de
*9 aunque fea bien corregiral proximo de otros peccados venia- pccni,diñ.i.
les:qualesío rifas, y hablas fuperfluas:quales algunas humanida
des ,y curiofidadesdcver,o oyrcofas inutiIes,&c.noespcro pe |^Far«nt,I>'
cado mortal dexarlo de hazeríegun S.Anton. 'No deue empero
'«1 cófcííbr reprdúderpoco nimucho,ni fecreto,ni publico a fus
KK x peniten
5i£ Cap.Z4.DeIacorrecion.
penitentes por lo que le confeflaron,como bien auifo Soto ay fe
nôbraT'*!» Prucua larg0sPorl° que en otra parte b elcriuimos :1o qual no
pag?5.ra 1 * piocede,quando el penitente molhalleplazcrdeJlo,poniédo al
Ь с. Inter vers confeíTor en aquella platica,pidiendo le cóiejo,o en otra nunt-
oa.n. 6z7.&ín ra caen tal cafo folo,y en fecrcto bien podría.
^diftlö"' * 4^'êuc^ctamêntqucnoes pecado,antes virtud, no corregir a 2Э
fir* ' ' vno,hafta que caya en algún pecado mayor,para que del тогге-
gido quede emendado de entrambos. Ca ello es aguardar tiépo
. oportuno para corregir.Por la qual determinación nos parece,
que fe íaluan los que a Jos mochadlos inclinados a hurtar, o ha-
zer otros males le d^xan ocallon para caer en ellos:en los qualcs
comprehendidos puedan fer bien caftigados,y cmedados. Sigue
fe también,que ninguna perfona,priuadá peca en dexarde curre
a eod g>r>ql,ando lo dexa por temor prouable de perder la vida,o par •
с ûpra,eo . te notable de bienes temporales, fino quando ouiefle necefsidad
d Matth. ií.& extrema delIo,por lo íuíb dicho c.
c.Sipccvauerit. ^Lo.ij.'t'que prefiiponemos es,que vna vezíé hade corregirle- XI
Z'lV de re с» creta>Y fraternalmente el pecador. Y otra delate dos teftigos , an
ñ.6zo* "С,ГС^>С* tes que fe denuncie al |Uez á,finoquádo el pecado es dañólo ala
f N пше.Сгг, RepubIica,o al proximo. Ca entonces fi y en quanto es menefter
g z.Sc.q.H«« paraobuiarataldaño,íedeuedenúciaráí juez,comolo diximos
t¿c'7'3ÍL°rü>n-ll alibi, e y vn poco antes lo tocamos.Diximos(fi,y enquáto es me
bu<receptus,in » ' r „,.. . n 4 " , ~ , , -
c.N ouit de iu nefterjporque, corno allí » dezimos euo no procede,quando el q
di.8: ín 4-d. 1 9 de tal delito fabe,tieneporcierto,queporíu ruego, y amonefta-
& ab.AdnanJn clon fecreta íé impedirá el pecado , como lo determina S . Tho.í
S owdera-ío.* Por tocôs cuello recebido.Diximos "fcquando tiene por cierto) \x
мгеп . membr. Ca fi dudaííe,luego podria,y deuriadenúciar al juez . Del ql fe fi
i»q.4, gue,quepocas vezeses neceflariala admoneftacion fraternafe-
h z,So.q.jj.ar creta,en las trayeiones aparejadas contra la República, y en Jas
i' líi.d.c Inter heregias ordenadas para eníéñara otros .Porque pocas vezes fe
n.s *i« ' puede vno tener por cierto,que aquella trayció,y heregia en nin
к Arg.c.fin .de guna manera fe crFectuara.Ca tampocoes meneíter fecreta moni-
coh*b«.c.firi.d« cjon quando el pecado es publico,fegun S.Thom.recebido (?. Y
te.noo.ôrdin.c. 1 r -. Г , ,' ° . _.
S ifjmi.í<cS i como en otra parte reíoluimos(algomasclaro,que Caietano.l)a
pr.sbi:cr.z.q.5. quel pecado es publico(para efte errecto)que es notorio de dere-
1 l .i с inter, n. cho,o de hechojO es famoíb^.No es tampoco menefter eíta moni
йгХ'с , „ ,, cion,ni aun ladenunciacion, ni aun procedimiento de juez por
>r!i3< elta via,lino le eipera emienda del amoneitado,denuciado , о со
uencido;como lo diximos en otra parte l,de(pues di S.Thom . y
fu comentador '■
Sumario
Fraternal, 517
Compitan rfuienpccca mortalmcntc->porno kha^r-pl que

efiatn neceßidäddclU.Q la ba^ con intención mortalme
te mala. O la que auia deferfecreta delate otros. O denun
с ta aljupcriorßnncccßidadjnu.zi.
Ç Preguntas.
Idexojvie corregir al peccador que eftaua en extre

ma necefsidadeípiritualdeIlo,por no incurrir daño
notable de vidaâl u d, honrra , o hazienda , o al que
eftaua en grande necefsidad(aunque no extrema)po- » Supra,eo4n
I diendo lo hazer comodaméte,fin daño Tuyo notable 1 7*
de íalud,honrra,ni hazienda, concurriendo las quatro coíás que
arriba a fe dixo,íér neceflarias para la obligación defte precepto,
M.por lo íbbre dicho.
flSi corrigio a fu proximo de algún peccado,con intención mor
talmente mala,o de peccado morral Qculto,delante quien nolo Ь Perdiflafus
fàbia,Gn guardarla orden fobredicha,del foberano maeftro, con ^j"1 ¿*n^l*
daño notable de íii fama,o peligro prouable del M.b Ca el pecca ter>n°| ¿£m
do fecreto de vno,no íé ha de defcubrir(como lo diximos alibi)c d Q_uotí!¡b.i j
' aun al que es muy amigo, y pariente del peccador,y tal, que le arti.ij. ,
puede mucho aprouechar,aun para effee"to,que le aproueche : fi e I" 4» ¿e cor 1
por fecreta correttion,y amoneftacion fe eípera fu enmiéndalo- , 7.
mo arriba fe dixo ,y lo determinan bien fancbTho. dyAdria. « f Lib,de.ratío.
y mejor Soto. ^De donde ib figue,que fiel peccador íécretamen teg.memb,z.q.
te correeido,íé emienda de cierto,no ha de denudar al fuperior, *«Р^6Л1-
aun para nn,de que mire por el que no recaya, como lo aflirma arg.e.q.b
• bien Soto,f y antes que el lo determino Adriano (que el no ale-
ga)contra Riohardo.e
^Cap.xxv. De algunas preguntas partícula. . ..

res de algunos eftados.Y primeramente del de los
Reyes,y íéñores,que en efta vida no tienen
íuperiores3quanto alo temporal.
Heyes cerno peceâmortalmente,fiquierenganar o augmentar

KK. S
5i8 Cap. 1 5. Délas preguntas.
fus efitdos. O los go икгпап mal, о bienparafits malo o >ano
O no apacigua»,0 infiruyen afus ~i>aßaÜos,parapa^yguerra
n.i.Ono tienen riquezas naturales defupatrimonio ¿comoy
trigonearnés 3cauallos.O no riquezas artificiales de oro, dine
ro ffnu, z.Oatbeforan con agrauio -jsafc. Ogaßanfobraiamc
tefusrentas.Onobaflecenfusfuerçasnu^. Оно aderezan
los caminos. O noproueen a lospobres. O no quieren concier
to razonable en talesguerras. O baên leyes penales parafu
prouecbo particularуПит.^.О dißenfan en las leyes de 7?ios
fincaufa, o en lasfuyasconâaiîo,o efcandalo. Уque cofa es
haêrefio , numero, f, O nopermiten ¿quefus reyttosypue
blos defiendan fus libertades . O ylurpan los bienes con -
cegdes,
Oporamaneas, o rúenos fobrados , adquieren cofas de [ùs
~l>aßalios,fin)ußa eaufà . O baên guerra injußa, 0j»ßa3 con
insuflo animo. O impiden la T>ffitacion de monjas.Opidenpe
ebosäc ciertamanera, num.6. 0 baên labrarfus cafas, o he
redadespor los "baßallos3finjufiapaga. Ofenden los officios
de ciertamanera. Onoponen orden,como no[emendan , alien
de deljußoprecio num. 7. 0 haên cafarporfuerza ~)>nos сон
otros, o eßoruan [us cafamientos. Oponen ofiliales ign oran
tesfabiendo o defpues defaberlo3no los quitan. Oprcfentin,
o baênprefentar mfufficñntes a behejficios ". O no efioruan,
quefus oficiales tomen dadiuas ¡licitas. o no quitan las co-
fiumbrespeligrofas de fu tierra. O confientenfaifas moneda*,
пиЛ.О condenan a algunofin oyrlo, Ofiuprouançapublica*
porlo quepriuadamcntefabia3nume.?.iy'.\o.Ono refi/tuyç
de cierta manera Jo que deuen,num.\u O como jueces 3 bá
jenlo que dijimosfer mortalen ellos, numeû V * Г
Jueyes han de quererfupremio en elcielo. num. 1 .yfungar
fegun las leyes,riu.j.Sonbo miadasfimatafin oyr, ofinprüf
ua publicaуПитсг .<) .T'mjußosfipriuan anfi,fi no quan-
do,-*ù?ç.numer.io. . ' ":
Dclos Reyes ,y feñores. 5 19
Mdbo ganar,o gano rcynos , y feñorios
cótra derecho diuino,o humano,o los mal
ganados no reíhtuyo,(ín tener cauíá jufia,
que dello lo cien l.ilTc :o fi gouerno notable
mentemallos biépoiTeyaos .M. * Y filos
a c-Q_uid cul*
gouerno bien, pero principalmente por te patur.zj.q.i.ca,
ner deleytes corporales, grande riquezas, S i íes. i 4 . q. 6.
J o grande gloria,}' honrra,es venial peligro aJiimâoc. S ас»
Thomas с, eliba
finnicho b. Y porque
principal , como tantamente
de fus dcfygmlcs trabajos, dize
ha deS(er
. ^8 евшем
Dit\t P",C,IJ»
el verdadero premio déla virtud,que es labieuauécuranca verda с Do regímí.
dera, y el melmo Dios, cuyo lugar teniente es en la titira. princJib.i,e,7.
^Si fue tan notablemente negligente en apaziguai Iiis vafTallos &'8"
o enderezar los a bien obrar,o en proueer losîclo necefiario pa
ra viuir.o de Rouernadores idoneos:ode leyes necefiarias para
bien viuir,odearmas,artes,y exercicios necesarios, parafe de-
fenderde fus enemigos , quando ruelle menefter que(a juyzio
de prudente varon)puio en peligro prouable de perder fu repu- d Vbifupra.c.
blicao parte notable della.M.fcgun la mente del mefmoS.Tho Pi
i}.q.í.8i.
mas d. H.q.6.
^Si tp°r defcuydo ,yfloxedaddexo de tener riquezas natura
les de trigo, ceuada,vino,y otros frutos de la tierra, proprios de • Vbífuprajli*
fu patrimonio,de buenas vacas, carneros , ouejas , y otras carnes r0,l,c'S • 6•
de Iii ganado proprio,para,mantenimicntofuyo,ydelos fuyos
o de cauallos proprios , para Iiis guerras mitas , parece mortal,
o venial peligroíb,íégun S.Thomas «.Diximos.( por defcuydo
y floxedad)por que (a nueftro parecer ) no feria aun venial , lï
las dexo de tener por cuitar gaftos,y porque mas le vale fu patri
monio ai redado, que labrado a fu colla, y las yemas le valen
mas vendidas, que pafeidas por fu ganado , o porque le es me
jor ocupar en otros negocios el tiempo ,que para efto fe re- f Arg.cap.N0.
quiere f. .. eiediccriter de
qSi fue tan notablemente negligente en procurar de ateforar ri- în£ ^¿Xhí
quezas artificiales de oro , placamineros, y otros lèmejantes, que uccalioi.an¡road
fe nufo en pe! i со prou able de no poder proueer a fu rey no en las uertere,
grandes necefsidadesde.hambre,guerras,y peftilencias,que pro-
uablemente fe deuian temer, o en peligro prouable de tomar
preñado de fus ludiros con afrenta empacho , y daño notable
de lu acatamiento^ déla julticia,qiiecreya, o deuia creer , le fe-
guiria en lqs nobles fubditos,y feñores ,tí le preftalTen , o en peli-
KK 4 grode
510 . Cap.ij.Dclas preguntas
gro de pagar grandes intereiïès,co agrauio délos pobres (liditos
a los mercaderes fuditos,o eftraños,que fe lo dienen a interefle,!}
a Vbidipraca. cn PeliSr0 dc P«^61 reyno,que déla falta de teforo fe fucleíb.
7, * guir,comofefiguioalpuebloRomaho.M.fegunlamente decl
mcímo,S.Tho.a
fSiâyunto^teforos con agrauio notable de fus vafallos,y aim >
b i.par.ü.i.ca, fií>4 agrauio de otros por codicia,finfindeproueera las neeeßi
7.. dades publicas,rirpriuadas.M.íégun S.Ant.b Porque quienanfi
с Lucio. atefora,propofito tiene de no dar lo fuperfluo a los pobres^q no
cei пХ&«4«& esmant*ado c,como arriba fe dixo d.ejSigaítomasdeloqueleré
c.zj.;i/72,&.7 3 tan ft*s rcntas mercedes,y cofas delheceíTarias,poniendo fe en
tal nccefsidad,que creya le baria tomar lo agenoinjuítamente,o
dexar^ de pagar ftis deudas alos tiempos aííentados , fin coníénti-
miento libre(alomenos tacito)defusacreedores,oconiu confen
timisto dañólo mucho afu real eltado5y ala república,que lo ha
demantencr,porlos grandes intereíTes,quelellcuan,y coque lo
t h epiílo. ad empobrecenvM.por las razones de Ariít. * y las de vna ley de las
Alcxand. ' •' partidas d£Caftilla^,y la mente de S.Th.SeSi por no tener baile
f и.».рам!.? cidasde munición (lis fortalezas,dio al pueblo ocafion de deíiier
g 1 gonçarie,yrebclarièle,o a otros enemigos de le tomar el reyno,
h Vbífupra.lií o partedel. M.fegun lamentedeS.Tho.f?
bro,7,c.u. ^Si poi^defcuydo de no mandar adereçar,o'aflegurar los cami- 4
nos públicos de (iis reynostlos tuyos o los eftraños reciben daño
notable,© fino proueyo de íus rentas publicas a los pobres , que
i Vifupra.c.i7. enellos padecen extrema necefsidad.M.fegúlamente de S.Th.'
Diximoscpor defcuydo)cafi por no (aber,0 no poder mas, lo de
к Arg.l. Im« xa no es pecado к. . • •..
pofsibil'mm.ff. ijSi teniendo con otrorey Chriftiano,fobre algunos reynos,oíe
iíc reg.iur.& e. ñorios,tan*gTandes,y antiguas differencias,que mal íé pueden a-
I gnoramii. «o. -ucri/rnarporvia de iufticia.por no tener fuperiores.y los dere
t¡s nec toc ad» chos fer antiguos,y efeuros en derccho,y hecho, niporla via de
чегцага «Ii/, las armas, por 1er las del vno,y las del otro tan grandes,que no ft
II n rep.cQuá puede acabar de vencer el vñofm potter en gran peligro , de que
do.d« confecr. jo jnßc|es diminuya mucho la yglefia Chriftiana y no qui o pe
d.i.no. 1 9. n. O O . , °i t «« i Л. . *
ra cErítautcm dir ni tomar algún cocierto razonable. M. como lodiximosen o
A.d.&.C'ommu tra parte l.tjSíhizo álgunaley penal,principalmentepara(upro
n;«»n.c,i.decós uecho priuado,pai5a que por fu trangrefsió,o diípenfacion ledief
4 ' fen muchos dirferos^.M.tjSidifpenfo'fen las leyes diuinas,o na 5
turales,fin juftacauíá,oen las fuyas có notable daño o cftandalo
déla parte,o déla republica,0 perdono los de 1 iñ os ,quc la ley dioi •
na,o natural manda caítigar,viendo,o deuiendode veer q d»ua
o cafion
Délos Reyes y Tenores. 5n
ocafion,para otros íémejátes,o fufpendio plcytos, o pagas fin ra
%h a. M.Dixirnosffin juila caufa)porque hazerlo con ella,y fin ef
cándalo notable de fu repiiblica,licitolees b.Aunq con gran tié
to lodeuehazer,porquehazer otra cofa,es hazerjulfcicia fegú fu
íaber,y pareccrpiiuado.Es côfundir cl regimiento de fu republi a Arg.glo.Grgu
ca.Es de{átinaralosbuenosydodoslcrjados,que.aconftjá lo có kcnó cft.de vo
tenido en fus leyes publicas.y vecn hazerfelo contrario,y lo que t0*c-E x flttefi
eltaenanto jos pananos. Es poiponer Jo que le ordeno por mu- hue.iu.c.S ice»
chos,y pormuchos¡reípe£i:os,aloqueconpocos,y porpocosref dcfia.i?.q.4 .c,
peítos parece mejor f.Es finalmente preponer çl parecer auido K-cgiUj .q, ?.
defpuesdeocurrirelcaío,yeitarla voluntad aleo afficionada, y . »E °™ls
el)uyzio anubiado,alo qdeidelexos nn arhcio,co gra feremdad tabilis di mona
íe ordeno,contrala doctrina de Arift.d y S.Tho.c Y aun es dar o üs.Tho z.Sec»
cafion a que los aduladores les diganrOq ta o de milicia nunca q>5 9.".4.
rdo,ni villo.O q equidad marauillofa,fin auifarlos , q los mas '
aiegan della,y dizen q no ay uifiicia,fino q alia van las leyes a y niuali.V.d
nde quieren los Reyes f.^Sino ¡"permitió q el pueblo libremé preci.imper,
i defendifle íubié publico,yfus,libertades,q por derecho diui- cu^°"!" c'}
,ю,о fuero hununo,mayorméte jurado Je conuienen , o fi vlür- 2" РгиЖти'
■ooparafilos bienes déla comunidad, o cotejo. M.c5 obligacio#deoflic.c"tlc:;.
-íeftituyrel daño S.f Si por amenazas,o ruegos fobrados hizo à z.Rhetof
qle vendiefle alguno lo fuyo fin mftacauía,paraello.M.cono- e,,*'w4
bligacfon dereftituyr *?.ц Si hizo.guerra injufta,o por falta de au f cóntrii
toridad,o de juila cauía. M . con obligación de reftituyr . Y hil.d« prífc
fi hizo guerra julta de íuyo pero con animo injuilo.M. fin obliga c.Cútcncunur
cion de reftituyrdegü S.Th.y fu cométador <.f[Si impidió la vi ^ксЬ"ь ¿
fitacion,quedelas monjas msndahazer el derecho. I M.y defeo SLctfrindfl
mulgado,fideípuesdeamoneftadonodcfiftio k 7j.q.5.&l.i.C
3Si pedio a fus fuditos algunos pechos,o pedidos fuera,y alien- s ' quaamqm
ede fus derechos afientados.fmnecefsidad publica. M. con obli Praa'Fot &cS
t n- * - i . i- rr r iy rcs.»4,q.6.
gacron derefhtuyr.AunqnolospidielTeparamalfin m ,y mu- ь Arg e. Cou:
cho mas,!! fe los pidjelTe para fuperfluos vertidos, pompas , con ucnior.col.?. .zj
b ites y prodigalidades q el vulgo llama liberal idades ".Diximos Ч*8,&.гЛ\ е,ь Щ
(allende fus derechos afientados*)porq aunó en gaftar afsi mal los f. ГДП** "^Ц1
alientadospecalie,pero no lena obligado a reJtituyr,iu peccana u(.& Bar: , ¡i
mortalmente fi alguna circúftancia de fin,forma,materia,o otra trjfí«detyian.
mortal délos tales galtos,no Jo hiziefie tal,por lo arriba » dicho.
Diximos tambien(fin necesidad publica) porque con ella bien Jr*,S ec'4'
podria pedir y tomar ,fi fus rentas no le baftaíTen,para ellas P. i k *Clem.AtE
l,Ead.Clc,§.fi, m e,M ¡litare fubfi.ij.q.i.n Súmaconf.l¡b,z.t¡,f,.q.5f, o Su denrcs.de e¡
pra.c.zj.u.jj. p Arg.e.Cúf«cúdú.dípr*bé.8<c«i,i3iq,i, & eorúquas ibi cj'tátur. monacb.
KKí qSi
5*г Cap.i5.DeIaspregiíntas
•¡Si^hizo que fus vaíTalios(fín fer obligados a ello)Ie edifkafTen
íüs cafas,labraflen fus campos,cauaífen fus viñas,traxeflen leña, 7
o hizieilen cofas feme; ames, fin les pagar enteramente fu trabajo.
Anto.p«t»J. M.» Y fienjosdias de fiefta,les hizo hazerefto,es doblado. M.
''Уьм«т ^cSun S.Anton. bqSi vendió los officios de fu reyno, o feñorio,
Per raciones. Por tanto precio,y a tales perfonas,que prouablemente crcya,o
uthen.Vtiu» deuia de creer que vlàrian mal deIIos,o que con ellos oprimiría
Kci fine quo. & ajas partes.M.«- y otramente no legun S.Thom.d aúqueftriame
rbáS^0 íorno venderlos.De donde fe figue.qua JoquePanor.*yotros
Ad dueiflam dizen.Cque loque los feñores toman por los officios tempora-
■ibítfe. opuí» lesdcfu jurifdicion,es torpe ganancia, y pecan mortalmente en
J,'x,"<1'j¿. tomarlo:ie ha de entender del que reconoce fuperior,y dóde por
■it fítMc! kyCque obligafle a mortal)eftuuieiîe vedado,y no entrèumieflè
im, ' coilumbre prefcripta,o licencia de quien la pudiefle dar^paravé
der por precio honefto a perfonas idoneas.Y que por conliguien
te no hemos de condenar a los Reyes y feñores que los dá por di
nero,en dote o en paga de fus feruicios , Ni a los mefmos officia- \
les que los venden con tanto que los den,o vendan a tales perío
nas,y por tanto honefto precio o paga que prouableméte fe crea,
#queno vfaranmaldellos,*?oi lo queagora hemos vifto pallar
en la corte defu Mageítadauiíámosafus eonfclTores,y aúnalos
procuradores de cortes,que procuren,fe-haga ley bien executada
por la quai íé declare que el precio juíto, del officio,con q fè pue
de ganar juftamente tanto,es tal fuma , que quien toma por ello
mas toma mas del jufto precio,y es obligado a reltituy r:y que al
tiempo de trafpaßar el titulo de vno aotro,fe tome juraméto de
no fe dar ni tomar mas:y que eneltitulo,oporotra via fe decla-
re,quc no entiende el rey de dar titulo para lo exei ci car ,fi fe o-
uiere dado mas aunque aya remifsion de partes , o prouea como
mejoraíu.M.parecierc:Porquees obligado a ello pues fube cada
dia tanto el precio dellos, que no espofsiblefàcarlo fin gran da
ño déla república. Y que quando fu Mageftad hizicre merced de
algunos a fus criados para dar з otrosíes tome juramento que no
los vendan mas dea taino,y ctereitituyr lode mas,aun que aya
remifsion departes.*
Anto^'ptrti. 4&tPor ffierça hizo cafar a vnos con otras,o cftoruo el caiàmien S
t.Ji=«$<î« to de otros con otras. M.' ' ., иг -i
^Si pufooffíciales ignorantes ,odemalaconcíencia,crcyend9,
odeuiendo de creer,que eran tal es,o filos pufo por juila ignora
cia5ydeíbües fupoque eran tales, y nólos quito podiendo fin pe .
ligrode íu vida,y daño déla república. M . со obl îgueion de refti
tuyi
De los Reyes , y fcñ ores. 513
tuyr los daños,quehízicró»,poí Jo que en otra parteé dixinws* a 5C0t j,„4 ¿
largamétc.«|Sien las yglcfias,dondeespadroncro,prefienrop?r- i5.q.7,a'rti./w
Tonas q creya,y dcuia de creer,que eran infufficientes en cdad,fa b J n pifleäio«
berocoltumbres.f.idiotas,amanccbados,reboltofos,y otros iè- c. S iquando.de
mejantesto jnduzio a los obiípos,y nuncios,que los diellcn a los " ^
tales,o alos padroneros,q los prelènraflen M.c <|Si íabe que fus a¡i.de ckä.e.
íubditos y offtciales,toman lo ageno:como por hurtos, rapiñas, С rauedcpisb.
dadiuaSjO por qualquier otro modo ilicito.y no lo veda M.con ^p'Jri jnl}1*
obligación de reftituyr.d «Si no quita las malas coftumbres de ñf2L*ru.„t**
fu tierra, como de vjuras,juegos peligrólos л la alma y al cuerpo d Ruhar.ii^.
podiendo lohazer fin efcádalo.O cólientc fallas medidas}o pre- d*i j<ani.f >q.j
cios in julios de las colas que fe venden M .con obligación de re- ^ ^J1^ v^ 1
ftituyr c^Si condenólo hizo condenaraalguno(mayormen- mr.s^diíh
te por crimé)finoyrloaines,o darle lugar para deffenderfe, o def f z.S«.q. 67»
pues de oyrlo, lin prouança publica, por loque el comoperibna arti.z-
priuada fabia M.feeú lo fíente S.Tho.f y mas claro Caie.s Porq S. 1 .U! & cía
lafentencia(quees auto pubJico)na de nacer del poder, (aber , y vcrb. Ногак'ы
voluntad publicos,y no de los priuados. Y porque el derecho na dium.
turalmanda,quc nadie, fin for oydo,o llamado fe condene. V De h çl«n>, Paffos
donde lefigue(fegiinlos meímos)quc muy grauemente peccan, fujf
y fon homicidas los reyes, y principes^que mandan matar a aigu Mirabilis w с*
no(aunquefeafufiubdito)conveneno,o otras maneras de muer tram, i.dedol,
tes,finoyr antes fu defenfion,y fin tomar prouança judicial , por & «Миша,
lo que ellos(como priuadas pcrfonas)£jben o oyé.Siguefc , que 1 o**! fft""^!
tales fon nmbienlos queexecutan rales mandamiétos,ni los ef д*Г^ c«e. "ад
cuià la obediencia que deué a fus Reyes que aquello les manda. d,vab. Homis|
Porque no Ies han deobedefeeren lo que no pueden mandar 1 Si «dium,
guelè,quc graue,y moi-talmente peccan también los Reyes prin
cipes,feñores,y todos los otros juezes,que mandan priuar, o pri
uan de beneficios, officios, cathedras,o otras honras,o bienes a al
gunos,(in los oyr,y fundar fu auto publico en ciencia publica, k J n ^•с1,й ?«
Sigúele al reues q no peca el q juzga bié,iegú lo alegado,y proua " j *^ta glp ffl
do,aunq como períona particular fepa (er julio lo contrario, pue gU. c. CapcIhJ
fto q condenafie a muerte al qfabefer inocéte : alómenos quádo deferi'
todo lo q buen'améte pudo, hizo parafaber Ja verdad, y para no !" ' Çi_»i poteít
Juzgar aql cafo,fegú S.Tho.y otros muy grades autores, q alega 1пци!с'^й dc re
Caie.b Cuya opinio es mas fundada^ Ja cótraría en ¿frccho}y cu n ub.'t.O r<ffl
ya autoridad baíiaria para cfculàrde pecado. ' Dezimos empero, titu.7 в
q no procede lo fufo dicho,quádoeJ rcy,oíénorquiraáfu vaíaHo 0 cc-B<">M.de
lo q por fu volúta<f,fin caúfa le puede quitar «»:cjies fó los oficios 1'1сЛо *
reales é eftosreynos." Niqúelhecho es notorio , o â tal manera,
que
y¿4 Cap. ¿5. Délas preguntas.
n ..... que es notorio, no le competerdeffenfion al condenado a. Poríj
& J¡j in loéis ci 'ai ciecia que es notoria al juez,y a los otros, publica es, y no pri
tatis per F clin. uada,como lo líente S.Tho. b Ni tápoco,quando por alguna grá
incCumolim. caula jufta dexa de oyr,y citar a la parte, como lo prouamos en
' e'îudf* ÍC '* d° otro ûSar C;con tanto q por la parte ablente fe haga alegar,y pro
bi Sccq.67. uar,quatolepudiere.Porloqualefculamosvngran Monarcha,
.tní.V.&fadt & que por proceífo hecho en ablència,y lontencia dada fin citar a la
Adnoílratnde parte,mandocortarlacabeçaavncapitan,quele íeruia en otro
¡cTnci déçu reyno'P°r4ueno lèpodiaprender,ni oyrlïn temor, de que fe a-
§f.po(tpet МоГ. moc' 113 contra el,con gran parte del cxerci to.
• louinl.Xnco fAcô!è)aua"t"Reymundo , aprouado porS.Anto.dque el Rev,
pemil .fF. Ex qui 0 fefior que es obligado areftituyrafusfubditos,porles lleuarlo
tau.nuior. lau; |- jniultamente,o no les hazcriulticia,y deffendcr como de-
wi-.ind.e.i. uia,o por otros relpetos,y vee que por algunas circunltancias es
Dcc.inc. Ex difF!cil,oimpofsiblehazerIo,lesdeue remetir algun ieruicio ,0
îitM.deoffic. peníionanual,paraíiempre,oacierto tiempo. De manera que
cg.col,z.&c. conjje claramente , que les ha fatisfecho.Oenremiisiondeaq-
й uein.de cou .. . ,V: Л , . , , r . , r . *
itucoly. líos, a quienes obligado hazeralgunholpitaljO otra femejante
i par. tit,г, с. cola de piedad,conconfentimientodellos,fi Jo pudiere auer. A
noíbtros empero nos pareíce,q no es obligado a lo impofsible,e
1 f? dérU У Чие no Puederemitir,para fiempre feruicio,o peníion,fi ladeu
ur, ' da no le conuertio en otro tanto de prouecho de la corona real,
f Inc. imcllci odelmayorazgOjfyqde fu comer,veíttr,y familia(cercenando
¿Wum eis w no folaméte lo fuperfluo«pero aú lo neceflario para fu eftado) de
notrude iure . r. j- -j / » r-Li >.
turando, ucíacar quanto pudiere para pagancortado(quato es poisible)
g <ь E thi bs rnecedes graciofas fundadas en fola virtud déla liberalidad,
2. S cc.q- it 7 por pagar las deudas,que esobradejufticia,puesfineftanopue-
"Ím'& тг^'" de cíhr la liberalidad,fegun la méte de Arifto.8 y S.Tho.Ií y por
'ifai.Ví'.o: c. ql,eíegunel prophetaElàyas,»noiè ha de (aerificar délo hurta-
Non raediecri do, o robado,niporconfiguientedeloageno,odelodeuidoao
ter.de confecr. tro,fin fu coníentimiento.^[Si(en quanto es juez)hizo alguna со
dul, 5. <je |¿que en el.$.figuiente diremos ícr.M.
^De los juezes y otros feñoresûc

tiencntuperiores.
Seiîoresргесап aßt como los ffde>es.nttM.

ùte^como pecca mot talmente¡encargadofe àcgouierno o iu-
oü(> àicatur*
Delosjiiezesy feííores- 515
dicaturtfin ferfufficiente para eUo.O }u%g* conträ]ußic'u# en
tonces que ha de reßituyr,y fi esfufpenfo.O toma algo por bien,
y malfuT^gar.numer.iz.Ofu^ga mallo que era fußo, porfalta
de furifdicion,y tales y tales dcffettos déla orden judicial, п.ц.О
admite apelacion,quando nodtueô dexa de admitir quando de
ме,о difjiere fin caufa el despacho. O diminuye, o augmenta la
pena déla ley,teniendo fuperior . O no lo teniendo , perdona ßn
confentimiento déla partt,o con ef,en daño déla república . O e-
xecuta la ßntencia nula defufuperior,numer,\^.0 manda pren
dermal,o dexar de condenar en las coßas.O no eßudia quant o
conuiene.O no toma parecer neceffario.O condenapor ~\engan-
Ç4 priuada.O no deßende a las nujérables perfonas.numer.iç. O
defobedece alfuezjcclfiaßico.O manda celebrar en tiempo de en
tredicho.O manda prender alfueêcclef/aßico porjo deßomul
gar.o haê que lo abfueluan por miedo. O 1/edaque no fe com-
pre,o "\eniaa clérigos. o toma cofas déla yglcfia.numer.ií, . o
manda facar del lugarfagrado al que a elfe acoge¡deuiendo go
%ar defu immunidad , O confíente algunafalfсdad,o engaño л
fus officiates. О efi° 0 efl°- O no da lugar de confeffar , o
detomar el fanto facr amento al que manda matar. numer.z]. O
no prouee de yguales abogados a las partes , O no ~\ifita la cár
cel. O admite al defcomulgado dejj/ues dey&c , O no remite los
dengosa fufueT^n.i^.O ha%e algunauEto judicial en día feria
do . OÜeua por el filio mas de &C.O finge algo para hablar
con muger. O procede fmparte,o acujador,&c. n.zy O dexa de
ha%er la ~)>ifita general. O pregunta enella anfi,o anfi. O proce
deporpefquifa particular no dan endo. O manda al mal hechor,
■que defcubra fus compañeros en cafono deutdo.n.ij.
Don Remigio de Goni alabado. n.27.
Tglefia,amenterio, heremita , hofpital , palacio de dbifpo , Ca
jas de layglefiu, efpaaode quarenta paffos alrededor della,y o-
tros lugares. Reyes , Cardenales , presbítero que lieua elfanto
Sacramen
5Z¿ С ар. 2 5 .Délas preguntas
Sacramento ¿omo tienenprtutieg* deimunilad,contra lafu
/íí'c/a.n'iy.^^.i'S.
Tglcfia defu tmunidad contra las 'ytfltcias como go ya todo
Cbrtßt*notcllibrc$ efclituojdejcomfrigadojpre/o ydeßerra-
do condenado .^Mercader que quiebra,y otros jt .19 *Tero
nogpyan ludiosnJrforos3ffcreg!s,niotros infieles,ladro
nes¿raydores.n*iQ.Nilasperfonas ecckfiaßicasjtießos¡ni
eflos.nî-ÇfUZ.
J^^^^!I pidiólo recibió cargo de gouemar,o juzgar. no fien

"a c.Nó cRpui Р™35ЯИ0 hábil para cllo,por tan grande falta de fabero de o-
tan«]a.i.q.í. |2l№;tra qualidad,qite es de creer que dello ha de venir al-
k _ í n P™-'1^. 'l^fcdœifguiid.monocablealproximo.M.â comoaljbi l>lodi
c.S iquadapag ximos,ponicndoexemplode! que conociédo.quenooíaria dar
rnspi'. 46. & ¡entencia contra podero{osc,lehaze juez.
5 s ■Sc'in.c. I пг f Si fabiendo,o deuiendo de íaber,juzgo contra jufticia en todo o
;erverba.n.q<| en parterhora lo hiziefle por miedo , ruego , odio ,0 amonhora
Í"-V51j&<?' por otras califas. M. ¿con obligación de reftituyr.no falo lo prin
cr verba.n.i i?. cipsí,pero aun todos los gallos , danos , & ínterciTes , que dello
i e.Siquis du procedieron a la parte hora apelaiie , hora no f.^Sino confín-
fcrit,c.Q_uaruí tio en la íéntencia, con animo de remitir iadeuda,en el qual ca
>r.n.q.{. fo fe ha de entender lo que dize Medina 5. Yh es ecclefiallico,
• cfi.de iniur. .. l_ , . . . _ _ r *
■ Glo.c.Paftoî y juzgo también contra (u conciencia, incurrió fuípeniion por
ralis. í.QjjU el mcímo hecho,&irregularidad,fi celebro antes que dello fe ab
/ero.deofrt.de foluieíTe (?k • '
es*fum com: fSi recibió dinero,por juzgarbien omal,oporquedexaflede juz
r ín.C.de reft. gar.M.« con obligación de reftituyr,como, y aquien arriba k íe
U rtb.rertir.q,j. dixorno folo lo que tomo , pero aun todo lo contenido en la in-
»uf.7 .in fio. terrogacion precedente.
'ъ'б de malfjuzgo,o dexode juzgarbien , agrauiádo , notablemen- ,
'c.Iubemus. te a la parte o a la República. M. porque toda injufticia de nota-
ü.4.feq.i.q.i. blequalidad estai y dizefè mal juzgar, para eíFeflo de peccar.
< S upra.c. a. morraImentc,aun el que juzga fer julio lo que en la verdad es tal
' Thom zfs s oí" "Muflo, lo queen la verdad es tal,fin o tiene juridicionenel
q.îj.art\, juzgado,ofi juzga fin prouanças,para ello baftantes:o poríérlos
teiligos foípechofos,o los tormentos injuítos:o fin ver mediana
mente el proceíTo : o fin admitir prueua legitima , agrauiando a
" - • la parte
Delosjuezesy ícñorcs. 527
la parte notablemente, a en hazer le dar mas pmeuajde la que era a fhom.* Sev
neceífaria.Y también el que no guarda la ordé del derecho ,pro- q,6o.art¡'.$'& 6"
cediendo, lin libella: о fin conteltacion de plcyro,donde (on ne- F ade argum.c»
■ ceiîarios-.o fin dar las dilaciones neceflarias : o dando fuperíluas 1!а"'ч;''Яс с*
fin admitir juftos embargos:o admitiendo los injuftos," pregun Ad noftram.^.^
tandocofas,a que la parte no es obligada a refponder.c Y el que iGâaglo «ntep,
enlafentenciaponealgunaclaufula eícura,paraque el condena dciure jurand.
I* do iè pueda defender algún tiempocontra lufticia. Yelque + ad j c'en,«Sa;pe«
• Г i r • j л/ i j ■ ce verb. (ii?nih.
mite laapelacion,o reculación que no deue. Y el que no admite t gIo.M^prI
las que deue:mayormente porruegos о prefentes , q es peccado cz. de confcU
muyeotidiano <*.Yelquedifiere,fmiuitacaufalosaeipachosde 'ib-6-
Jos juyzios requeridos. Y elque porlèrauidoporpiadofo,finli- ^ ^Bcf°i'J*P?rt*
cencía del fupcrior,relaxa,o muda en todo,o en parte, la pena al c ¡ R efrfcieM
culpado c,o la augmenta para fe moitrar)uíliciero,no lo hazien dum ff.dcpcen^J
doeiîlamcfmafentencia,oporcaura)ulta.f Yaunqueel que no Tho.i,S er.q,j
tiene fuperior,puede relaxar toda la pena,o parte deila,o mudar * 7 *r¿]JAj^
la corporal en pecuniaria,!! vee,que redunda en honrra de Dios, cjuitG ad ptrio«
pprouechode la republica,como fi el culpado esprouechoio al ná iudi.q,4,arc,
pueblo,e y aun fi vee que no redunda en daño publico,y confié- 4o.Ant.j,part,
telapartc:masfivee,odeueveer,queporelloda ocafiô dedelin n'û/jfj'0 ;
quir,como fe da comunmente,perdonando a los homicidas, la. §.Pccnagrautî
drones,malos juezes,y otros femejantes,grauifsimamente peca, or.ff-de ijs qui
aunque le perdone la parte Y el que exécuta (èntencia de fu lu ??'*nf,™,'r e£4
iàbe fer iniuíta,üno es nulla,defpues de procurar q no fe la made &! Í î*»

executarlo ( mejor q- pudiere
j- w«,porlo
i гlulo
r dicho.
j- u Mal
Л i |uzgatam- ff.de peen. & A*
Ics-vbiiupTJ.
bien quien manda prender a alguno fin cauià,como arriba fe di- Ь Caie.in (um«
xo '.Y el que dexa de condenar al vencido en las coilas pedidas, mi»verb. ludU
por el vencedor m.Y el que no fabiendo tanto,quanto conuenia q^n?
para juzgar,no tomo coníéjo de quien deuia. O fiendo letrado, c, Píítorahs?¡j¿
dexo de elludiar,o mirarlo quedeuiaenel hecho ,o derecho." Quia veröde
Aun que fi toma alleífor , o íéaconíeja con quien era tenido o^-dele-Alex.j
por dodo y bueno , y figuiendo fu parefeer mal juzga , no pecca: cep¡¡!mem*¡Par
masfêlaiiciTor , que queda obligado a reflituyr o. Y el que ti.4. circa'fiiié.
por odio , y vengança , fo color y zelo dejufticia, condenaa k P«rd.§.
Q.uia vero»
I Suprac.K.nu 1?. ra с Calumniamdc Pccnís.!.Propeiandum.4.S i'ueautc êrutra. С . dq
iudic. i) .kayiiiund.mfumma.t¡t.Jeiudic. o c. S гзштт.^.АШПопт. de rtfcrîp.lib.6
Pauor.Sc Aàtcm c.T ua nos d<; hemi. & Dccuii 1 >Coufilii,ü,dcicg iur.
' muerte
Cap.zj De las preguntas.
flor z? Uq?í™,nl mueríe3Perîni'eilt°«íemiembro,honrraohaziendanotabIe,a5
b z.S ec.q. 40. que lo merecielfe *:puefto quefi lo merecía es mortal , fin obli-
ani.i. gaciondereltituyr,y fi nolo merefc¡a,mortalcon ella , fegun lo
с cRcgu.7}.q dente S.Tho.y mejor Caie.b^Si no deffendio a los peregrinos,
tCi s 'irMA^' biudas,huerfanas,y otras pcrfonas miferables,aun mas que a los
d c.z.demaio. otros,como deuia M.c qSi fue"jfdefobedicnte a los juftos manda , 5
& оЬо.&сы i mientes deIPapa,odc los perlados, o no guardo fusdefcomunio
,4UCi*<G nes,o entredichos, íégun deuia M.d Y fi compelió o mando cele " ,
de font excomu. brar en tiempo de entredicho, o que noiálieíTen los denudados,
f c.i.dchis quas por deícomulgados,de los diuinos officios M. y es defcomulga-
v: mu.lib.6. do e.Y también fi por fuerça,o miedo, (è hizo abíoluer, o hizo re
g c.(i,uicuque nocarladefcomunion.oencredicho.f Yaunfi diolicéciade pré
de íent.excom. , 1 n. 1 r l- 1 1 г n-
U i, 6 der,o moldearen las perionas,o bienes,alos juezes ecclenal ticos
h I nfra c.fcn. por auer dado cótra el fentencia de excomunión, fufpenfion, о
< entredicho,y no hiziere cierta cofa ß,comoabaxofedira.b.
1 cEcsde inas «S¡ yedo a los fuyos.que no compraífen ni vendieiïen a las per-
mu.eccIe.lib.S. 1! i г л- \л ■> r • lU 1 • 1
к с. Hoccóful lonas ecclcuaíucas M. con delcomunion ». Y también los compe
tifsimodereb. lio a que los bienes de rayz,o derechos déla yglefia íé íomctief-
eccl ..non alie. fen,o enagenaífen a legos lt.^Sitomodelascolàsdelayslefia,co
i Î* el udi 'ne mo cruzes>ca''/es>Paraîtîe;ïtos>° libros M.y iàcrilegio J
i iz.q.z. fSiíaco,ôqui(b,o mando facarforçofamcntejde lugar fagrado 17
m с, Diffiniuít alosqaelfeacogieró M. » por muchos capítulos, y muchas le
er. S iquisconm yes reales,qalegá,n elnoblifsimo,do£cißimo,y no menos Chri-
, mlx,3; £âtReu' ftiano do&or,don Remigio de Goñi,Arcediano mayor de Páplo
i ti lib.de im na,y lasmuy circunfpeftas «> deílos reynos, f Para cuya claridad
mu.eccl.in prae presuponemos Io.j.q por lugar íágrado,entédemos en efta mate- ¿
futí^?.* ... riaqualquierygleíía,téplo,capilla,Bafilica,hermita,yqualquier
ordin"11*4 1 '* otroorator'°Ccomoquierqftllame)edificado,paradezirmirra,
p Contil, it. con authoridad del Obifpo,fin laquai no íe puede ya deshazer,
q V bi íupra. íégú la mente del Cardenal P,y íé colige de lo q eferiue muy lar-
amplia.bt.8ib ßo el dicho Remigio. 0 Enredemos también por lugar fagi ado el
r c.Quifquis. 6- . 0 ,. r , r, ,.P b i
17.tM.8i Ro> cimenterio, que es el lugar conlagrado por elobiípo,paraelen
migi.v'bifupra. ticrrodelos muerros:horaeftecótinuo,horac5tiguodela ygle
ampliat.4. fia,hora apartado délia.1- Y también el dormitorio común délos
oTaufa deftn c'er'$os У relígioíbs r,y la puerta o cobertizo pegado a la glefia,
fcnlexcommu?" 0 a^ cimenterio t,y la clauftra,patio,y fu cerco,puelto que ocupé
it d o Siquis. masdequarentapaiTosdeeípacip v.Yeltpalacioocaíá obiípal, \$
Panor.inc.peiü aunque efte apartada de la yglefia:* y aun las caías de la yglefia,
dnmmuuLcde.
"•^óm°!nd c* Remig vbll"uPráabárnpl¡ir»<.vrquead.ií. x cl d cóft!tuimüs.I7.q.4. 1 du. ,
v\. ■ D<i,c, interaíiadeimmu, ecd,8< Reroig.vb|fupraampliaM5»
"m edificadas
• Dclosjuczcs y fcñorcs- fip
edificadas para la habitación dejos cleriros.dentro de los ouarc i.fJÄ'"^-" *
ta, o cret ina palTosrotramcntc no,li no eltuuicllen apegadas aal puampUc. u .
f;una capilla. * Vaim ti clpaciodcquarentapafibsalrcdcdorde Ь cliquisan. *
a yglefia mayor,y decrey uta de las capillas,lègu el derecho ап- Яи,и»-&'. d <•
tiguobjcomo lo arfirnun Oldraldo,« y Felino d .Pero auifamos, j^,;!!]'^
queen nmgunapartclcguaidaeito,ünoJialta do llegaelcimen d Ind.c.cum
terio,por taies clauftras,o gradas. Y afsi vemos que mas íe guar- procaufa.
da Iaopini5,deqay Oldr¿]doiercya,quc lafuya.Yaunclhoípi nukfcob" ' ^
tal fundado por autoridad del Obilpo e.Y el prisbirero quelle- ¡mm^ccíd:.*
uacllancloiacramento fuera de la yglefia.' Y aun los Cárdena- Rcmifj.vbi iu
les vían deftcpriuilegio,queno les da elderccho:aunquc 17, por P« amplia:. 1 7.
ventura lacoltumbreß* Y por mas fuerte razón gozaran del.los ¡ H°/V&cr>'"-
_ rr . . » > . inrjanc.de cel,
Reyes,y Emperadorcs,y lus paJacios,aunquc no lus cicatu js , m miíl.3< R emíg,
los palacios de otros hidalgös,y nobles,li no tuuiercn particular vbcísftaâ»
priuiiegio para ello. I? plur.is.
^Lofegwido,premponemosf,quedcftaimmunidad, o feguri- je—¡Sin ^d"
dad gozan todos los ChriíUanos libres,que íe acogé a los dichos q.9.par,,. '
lugaresthora íeJCojan pondel ¡¿tos,hora pordeudas , • y aun los Ь Rcmig.vbifii
efcíauos,queíé acogen por dcliftos,quc por la juRicia puede 1er pr* amph«. 1 1.
grauemente calligadosro por temor de trato atroz,de íus feáeres »biPanenw. 4
oralmente no, porque (e han deboluer a fus feftores,jurádo ellos R ode. X úaiez
primero,que les perdonaran,)' no les daran calligo atroz , fegun inL>.fol.i.líb.z
Panormitano, y la Común. 1*« Lo tercero prcfuponcmos,que de q,V,& R™E-
n r- r j ii • i • 1 j r i j vbifupra,fal.z7
fto fe iigue,que gozan deltcpriuiiegiff los defcomuleados entre \¡ 1 n¿ e j n's
dichos, y fufpenlbs,fegun Imola, Bonifacio,)' la Comú I, porque tcr.
nofehallanexceptosdeladicha regla.Ypor lamefmarazon,el ' InCIci. de
que con licencia del carcelcro,o quebrantando el juramentóle pJcr",t,8í "n.''re
no lalir de la carcel,íe acoge. Ca pueílo que tegamos lo déla glo. pra.fal;i 9.
lingular »n.f.quc fi ]uftamente eílaua prefo,es obligado aboluer- m Glo'.cJcmét.
fe a ella.pero no puede 1er facado por fuerca." Y' aun el queque- paftoralis verbo
brantada la carccl,fe acogió-*. Y aun el que lleuan prefo por la y- ^rrcv¡'n^n:iam'
glefía,aunquc vaya ya condenado, porque ella acogido a ella. „ S:ep!ia.* decr.
Y por mas fuerte razon,-cl que huyendo cte la jufticia,entrocn e- capel. 427. &
Ha.P'Goza también cl que hirio,o.mato al clérigo. Y aun cl lâcri ^£^'fi''7*'
leô.quc no hizo ehfàcrileeio en lugar làrçrado,quc quiercmedi j., ;/,^' °iCT'
gan los rcr^ridos por Remigio,*? 11 n texto,ni razón battante, pu- Cha. in conflict.
es no fe bailan (àcados delà regla fulo dicha. Yaun eldefterrado Burg, ti. u. des.
aun por diffinitiw.y de tal manera, que do quiera fe pueda ma- >uft'Çes.$.5.nu,
r '* . . Iii. & l-omuu,
«oivra Arihid.ii>.c.5icut,i7.q,4.& Rcmig id-jo, p Remig . vbi fupra.
q Rcraig ßl,ji.cV,34,
LL tar,
530 Cap .¿5 .Délas preguntas
a .....
Vbi (upra. tar.feeun
» Ь . Remigio
о a.Y los obligados
b a dar cuctas.y
»j el mercader
Fail té. que quiebra o (calefy el que le palio a los enemigos, qncqnier
Ь F allen.] 7.¿t que oigan los que refiere,y figue Remigiob ,con tanto q no delin
duab.íl^. Щ) quanenlaygleíia,nihagan otros deliclos exceptuados. Porque
noay tefto,n¡ razó baftante,quelosíáquedelafnío dicha regla, 20
^ Lo quarto f prefuponemos , que no gozan defta rmmunidad
losIudios,Moros,Paganos,herejes,ni otros infieles, fi no quan
¿e\'' Cu"Sad ic; ^° êaco8cn Para'e hazer verdaderamente fieles.c Ni aú los blaf
cfdf côtùg.N i* phemosjíégun Nicolao Boerio,d y otros que refiere,y figue Re
to, líojr. decif. mi.* Que a nueftro parefcernoíeprueuapor las razones mal di-
no. .«¿ R emig. «cridas del dichoNicolao,Pues(que quier q el diga)cs cic rto q el
V juupiatûs bIapbemo,en quanto tal,no es hereje,fegú S.Tho.f recebido,y íi
JOO, " * allédcdcíérblaíphemo,estábiéherefe,dexarade gozar porfer he
e Vbi lupra reje,8cinficl,y no por.íer blafphemo.Tápocogozaelíalteadorá
íSyb4- caminos,ni el deftruydor noclurnodepanes,y otrosfruclesSni
2. S сГчи'.аг и e^ Яие mat0>° corto miembro a otro,dcnrro de la yglefia,o cimé
в cinter alia. * terio í?,ni aun el que hizo otro graue delicio dentro dellos , fê-
dc ¡mmii.ecckr. gun la comunique luengamente refiere «1 dicho Remigio. Porq
ь c.fin.de imm. le {àcan de la dicha regla.» Ni haze al cafo,que delinqua en la y-
¡ Ver mra тяг glefia,con eiperançadcfe faluar,porlaimmimidadecclefiaftica,
citatik o fin ella,fegun Panormit.b Lo qual aunque es contra la Cqgnú
к In.d.e.ßtb " en theorica,parcfcc refcebido en platica/egunStephano ',уКе-
^ 1 ."уес* j* j-3, migio m. Lo quai fera verdad en otros reynos, pero no encûos
mPV*bifunr»« Fortugal,cuyas leyes anfiparefcendiftiuguir n. Nielfquea
fall.?. traycion mata;o hiere, con animo de matar, fegun la Común °, z
a Lib.bOrd. contra Panormitano, que el dicho Remigio largamente refíe-
" j.nos re P. Aunque
_ ~ _ fi el que hiere fin tal animo
/-j q.ícgun el derecho Co-
o d.ci. de ijn t-j
micid. mun. Pero fegun el de eftos reynos vfado y platicado , ninguno
p V biflipra. queoffende a otro,de propofito,con animo,o fin animo de ma-
uUii.&duab. tara traycion, o en deíafio.goza defta immunidad.r Tampoco *
«Г'к.епнг vbï 8oza e^ 4ue dbndo en la ygíefia hiere al que efta fuera della. Ni
iV>ra ¡nd. foilj} el queeftando fuera dellajhiere a otro enella,fêgun Panormita
r Lib.z.Ord. noylaComun r,porqiÍedelinqueenlayglefia.Nielquedentro
find*1' fin ¿©la yglefia mando hazer el delicio fuera della, qoanto al deli-
« R "rnig?vbiftt cloque cometió en mandarIo,porque efte cometió enla yglefia,
vi3 fall и. aunque fi,quanto al delicio hecho porfii mandado t.Ni el que ía
V Remig.vbi со al queeftauaen la yglefia por fuerça,tiran do le alómenos por
fwri aUI.4. ]aropaiporque delinquió en la yglefia. Ni el que lo mando ía-
car quanto al dclitlo,quc en efto comctio,aunque fi , quanto al
que cometería en herir o matar deípues al que de la yglefia ía- «
co> o mando facar, v Porque efto fe cometió fuera , y aquello.
dentro.
*Dclosjuczes,y Tenores? 531
dentro.Ni el q-e por fu voluntad iè fàle,lcgun Hoftien.v la Co-
22 mim ». Ni el que manda Гасаг el Рара b.Ni las perlonas fecclefia
ftica*,iegun Рапоглеп la platica reccbido.Ni los que peleandef _ .
de la vgîc!îa,que ¡inultamente defiende ¿.Ni el que peca cabe Ja y ,07fcfiíi
yglelUjCon cipcrançi de fe acogerá ¿Ua,yfaluaríe por ella íégun 011*17.94*
Hofticn.'y otros que reficre,yjigue Remigio '.Aunque quanto с In.d.c.inter
actios reynos,no haze alcafo delinquir cerca,olcxos delayglc- & ^'"j'^'yy
£a,fîno delinquir a cafo,o de propotîto,para offender principal • fUprJ'¿¡"fÍJ . tl\
meute S. Ni aun quanto al derecho Comúfa nueftro parecer) рог e in Summ»
que no ay tefto que and lo diftingua,y porque arriba '<> feguimos deiramun¡.$.ie
là opinion de Panor.que dixo:no hazer al cafo , que el que delin- f'y"^™ "/¿j,
que en ygle!ia,lo haga con efpcrançadeiàluaric por ella,o fin ella \mz¡,
Tápocogozaelqícialioélayglefia por buenas palabras de aigu g Lib.z.ordL
nos particulares:aunqelqle promete de lodexarboluer a la ygle tu.+.*»i.
fia,o procurar talcs cngafios(horaíea juez,hora otra perfona par- h SuPrl-tod-c
ticuláx)obligadoqda aguardarle lafc,fegúlo q nos parece mejor ¡ V Ы (иргаТЛ
de todo lo q en • i to refiere el dicho Remigio'. Ñi el q quema,o de
riba la yglelia,porque delinquió enella b,que quier quedigálos k с fin. de im*
, que remigio refiere , ГуЫЛрМ»
*î «SiJconUntio alus officiates alguna raliedad,o engaño en fus of m Qjuíjfacien
ncios,con daño notable déla parte n»,o juzgo lasvfurasal vfure- tes&confcntiea
ro,ono las hizo rcftituyralquelasrepetia л,о no guardo lasco- t«.8ice.i.ad
íhimbres,y eílatutos, que juro de guardar íiédo lícitos, pofsibles "¿ci^
y no derogados .alómenos por coftumbre contraria. M. e n ourijs.
*jSihizornataraldclinquéte,findarlelugar,pararccebir elíácra dehxt.
mentó déla pcnitencia,que pcdia.M.Ni Ta coftumbre cótraria le mifcra
efcufa,porvna Clem.P Lo meímo es del déla Tanta comunión, fe Gab^b^JTi*;
gun la glofa recebida comunmente 4. Pero no íe guarda en Fran, q.n.ar.i.cóclu".
cia íegun Stcphano ^qucdizeièlenegoalCondeftabledeFran- }.eoro.j.
cia Ludouico de Lucemburgo,quandocncjiaño dc.i475.fuedc- ^"¡'¿"^ ,vn*
gollado.Ni aun en Efpaña:yfin pecsdofanueftro parecer)aunq p i\depceni.5e
Pedro de Rauena con la común tenga lo contrario, como lodefe remíf.
demos en la dicha Cíe. Porque cúple mucho por muchos refpec- q I bífcV late
tos,qus no fe dilate la execucion déla fentencia criminal :1a quai tr'^ aïc-eTn'fi
fe dilatJiia,íi al corklcnado le dieíicel íánto facramento: Porque пе,л1рЬаЬсЛаи
feria indecente jufticiar al que comulgo enel mcímo dia.Yporq rei.
noay tanta razón de otorgar clte,como el déla penitencia, de el ' Depotcfteta
quaUolo habla la Clem. eccleâfu.izg.
1 4 1 )i no proucyoj[a las partes de yguales abogados,y procurado-
• " LL a réstelo»
5^2. С ар. i). De bs preguntas
res,delosqueanteelabogauan,oproeurauan con notable daño
a I . prouidedú. de la vnaparte.M.a Maiormétealasperfonasmifeiables,aquié
C.de pofl. a]as vczes(aljn fin pedir eilas)les hadeproueer b,y aun a las ve-
Ь I. N ec quics .. Ч r _ < Ç • 7J , ,
quá,§.fi.fli.de of zeslin quelej paguen .í.quando no pueden pagar,y ¡os abogados
f-x.pro coi>f. tienen con quc(tin fu paga)pueden honeftamence viuir,y por el-
c Syl.ver.Ad las abogar. c
dC"r "u4Í udi- êxo ê v^tar *as carceleSjO procurar que los prefos tengan
cés-CT.'de epiíc. 10 neceflario para fu v,ida,con notable daño dellos. M.d
3udie,8£.c,price ^Siadmitio al defcomulgado,y,denunciado en fu juyzio , como
86.d¡ñ. autor abogado,oteftigo deípues de (ele mandar, o requerir por
C ,?,aj'IreC.!rn.^' quienlopodiahazer,qnoloadmitie(Te.M.eaunq antes no nos
cxcomuai.lib,<s parece mas de venial,u dello no íe hguio daño notable a otro.
& I nno in.ci. ^Si ííendo juez lego,no reíti tuyo luego al eclefiaftico el prefo q
■Je с ffic.ordi. dezia fer clerigo,y fue hallado en habito clerical,o era notorio,
í^.^'J^^r! queloera.M.ydefcomuleado f,Mas fino era notoriaméte cleri-
Jerircntia excora * - ^ i il i Iii- il i ' . . i i .. .
muiu.l¡b.6, go?1" f"¿ hallado en talhabito,no es obligado a remitirlo al Obi
gd.cSüudex, ô,finodeípues,quele conftarCjq es clérigo S.Niaun deípueslí
& ibi omnes. _ es clérigo cafado,fino prouare que cafo con vna (Ыа.у virgen,y q
?ц.НЬб! Cler-C° traxohabito3ytonfura clerical!?.
i c.i.&.fin.,de
% Si en los diasque eran fieílas a honrra de Dios, hizo jurar para Zf
feri js. a teftiguar,o algun otro auto judicial,que no fuelTe de mera exé-
I: per Ы.СС..&
cucion.M.'filan*cefsidadnoloefcufaX , ,
I I n'"^.'«У . >*•
fSilleuo mas dinero délo q valia la cera,y trabajo de fellar'. M.
q 6.ai*t.5.dúb.5
fegun Gabriel '.Lo quai no íé guarda,ni es verdad dódeayley,o
K.S. coftumbre,que ordena lo contrario,quequier que el lienta"». «
ш ArgK.lfh.de«Si fingió engañofamé4ealgo,parayr,ocmbiar a alguna m'uger,
confucgcc«
Apoftolicam.de Ad
3" toma«efu
°i г temmonio.M.y
П- • ij esdeicomuJgado
J r I J n. « °
icg.quicquid il
«jSi procedió de fu officio fin peticiö de parte pa prouecho parti
te cirefpondeat
cular,o aú para publico íbbre delictos fin aecufadonexceptos los
n c. M ulleres,
cafôs en que el derecho lo pennite.M.por loó alibi diximos.o.
deiiid.lib.6.^.i r1 r - r L r * l~
0 ín.c. ínrer.» los caíos,enque le permite-ion muchosjfegu muchos q nos Jos
1 i.q.j. n. 656.
reduzimos P,quafi avno.f.quando elcaftigofe ordena principal
P 1 и d ea, I n
mente para eftoruarlos males venideros,o la materia dellos. z¿
icf,n.66z. ^Sifin ]urto ^ impedimento dexo de hazer la viuta, opefquiíá
?¡enera!, que deuia, para über los dclinquentes ,y deliftos de
a tierra, y limpiar la comarca dellos. M. 4 Y lo melmo , fi en
q Ar^l. Con* тд taj pefquiíá,o vifitacion pregunto particularmente, fielte o a-
priii.üf.c, i.de quel hizo talo taIdelicto,o hhizo alguno : о и pregunto , que
«¡H.ordi.cúeis Icdixeflen todo lo que labiamhora fuelle oculto, hora no: Por
aimuat, qUÓ no nade quererquele digá todo lo que faben , fino folo а- »
qudioydcque áy fama , o de que cajJadojredundariadañode la
república,,
De los abagados y procuradores. 533
república, o de algún particular como(defpucs de S.Tho.a)lod' ír*¡'êe,<í' 70'
ximos en otra parte.*qSi procedió por via de inquifició, fin acu ь l'mi.c. Ins
íador,o hizo pefquifa particular contra algun delínqueme, fin tervcib.u.q.}.
proceder notoriedad, infamia,o denunciación,™ fiendo cafo de nu-í7 7-PJg-<si
inquificion particular M. aunque fe pudielle prouar,< como en o *, i'nqibifitionU*
у- tra parte lo diximos.deSi'fmádo al malhechor,qucIedcfcubr¡e de accufi. &.c.
fe fus compañeros ocultos en los cafos, queno permite el derc- Diu» onmipo*
cho M. y aun en aquellos que permitc,fi pregunto en particular ¿"j"* 'г t
fi tal,y tal fueron fus compañeros, no eltando dello infamados, ter „,,¿1 °*
comolodixintosalibi '.Añadiendo, que el derecho permite pre с I nd.c. I etet
guntaral mal hechor de fus compañeros en Iosdclicto»de qfete nu.8*8«
medaño alayepublicarquales fon los de los here|es ,traydorcs, "Pjg-'M.nu.
nigromanticos,hechizeros,ladrones,hazedores de moneda falla g 7Z'$ ec,q, 69#
y otros (entejantes. Y mas arriba fdelpues de Caiet.Sy Soto l> a- ait» *.
ñadimos,que no fe dize infamado,para que de fu delicio particu h De ra- w««
larmente fe inquira,aúque aya dos y tres tefligos de vifta dello. • ? j^mJ „ ^
■ Algunas otras preguntas, que conuienenalosíeñores,)' juezes, ¿oáií, "
poneníé arriba en las de los Reyes.
^"Delos Abogados,y procuradores.
^bogadoyprocurador3comopecamortalmeteyJino fabelo
qbafia.Ofabcq clpkyto es in)uflo,n.i2. opierdcelplcy'o
porfu notable negltgsnc/a,o ignorancia.O baêperder afu
aduerfario fu caufa jußa.O le daua со'dilaciones¿foborna
clonts de tcjligoS)Z3>c.O defeubre aladuerfar/o los Iceretas
de fit parte.O no ayuda а1роЬге,п»г$.0 Ueuafalario dema
fiado j> por loque no deuta.Oayudaalaparteaduerft. o HNemini.C
J > Г ? r j < - T J dcaduocdiucr«
Je conctertaj obrefu/alano 4HJi>oanft}nu. lo. Pan.miubri.de
Treuaricador es el abogado^'ayuda a laparte aduerfa, n. 29. Р^г^йгьо
Salirio de abogado qualjufiobSiûanio fe coHcicrta,n. \o. z.s ecci.7 1. ar
28 fpffgSüffl l"t*°°ß° no fien^° fuificiente para ello M.^Dedon tli.& lit.j.lib.
de fe ugue q pecá los q fin eftudiai derechos abogá: j1*^ ¡*Cen"
Е2КЯ il i101'.-1 nucltro pai cccr)qu.ido л falta Je orros letra; c.díi'ud.& Л.
• Itfep^gSl dos lo hazé en aqlIo,q porlibrosdeléguajealcá^á.1 c.Adauaicir.ü,
Diximos(.fiabogo)yno añadimos, fi procuro, porq ion differétes decoufuetu,
LL 3 со
534 Cap. De las preguntas.
cofas,como los ticuIos,que tratan dello ion diucríbs. Aunque en
eftos reynos todos los abogados ícr$ procuradores,pero en otros
ningún abogado pro cura,y no es meneíler que el procurador fe-
pa quanto el abogado.
a Arg.c.i . Ad ^Si abogo,o procuro en'caufà que labia,o deuia de faber,que era
Rom &c.i.de in|ufta M.con obligación de reftituyr rodo el daño a la parte ad-
CÂnf'fè В us иег^»У auiialu parce las coílas,ydaños,fi nolo auifo dello*. Y
кЬныГ'Вгеш' lo me(mo,fi la tenia mas porinjuíla,que juila. 0 Y también G al
d'j ím.iuran. principio creyó que era )u(la,y deípues que vio que no lo era,no
с Th.z.Seoq ceíTo de abogar en ella. Porque aunque no le ha de defeubrir al
d S "u'verbo acluerfario,ni reuelar le el fecreto deJIa,pero deue dexar de ayu-
Aduocamstj?* dar a fu parte,y dezir le lo que íícnte:y aun induzirlga que íé có-
10. " cierte llndaño defuaduerfario. « Aunquefila caufa leses dubdo
с 1. 1 dem iuris, f¿(porqueauia opiniones contrarias de grandes hombres: o por
A 'uH & bf'fti ЧиеЫеУ^с Яие pendía la |urticia,tenia diuerfosentendimien-
ctt.in c.Calumi tos) podra profeguir halla el fin fin pcccado,fi la parte auifadade
uiamdepocn¡.5 lio fuere contenta. ¿
f J n c. ficu:d¡s ^Si f por fu notable negligencia^ ignorancia,!u parte perdió la
S V™rbCAduo- CJUÍa'uâ M.con obligaciondc reílituyrlos daños , & interef- 29
c3tus.e§.z4.U° &s e,fielíévehdia por fabioydoâor,y la parte no labia fu igno-
li H oft.io d. c. rancia:otramente no feria obligado fi no de lo que hizo con enga
Calumniam. có ño,o culpa lata,íégun la mente de Inuocé,' que a eílo aplica Syl
mumtcr rceep: Ucft,g^Si hizo perder la cauíá juila al aduerfario/) le hizo algún
i S umma сопг daño notable,pidiendo dilación fuperflua}haziédo cauilofaspo
fiC.'ib z.rit.í . ficionesro induziendo a la parte o a los teíligos,que negafTen,no
k Gl., c. Ne* dixefTcnla verdad deuida,o otra cofa femejante M.con obliga-
T'gIj 'c D tni c'on ^C re^'tl,yr tocôs I°s daños,& intereffes b; o fi preíénto m-
nu»,ij,q.b ftiumcntOjO telligos falfos:o alego falíos derechos}o dixó algu-
m S yl.vbi fu». ñas cofas,quc fibia 1er faifas » M. aunque puede prudentemente
pra-§. i г. efconder,o callar aquella,por la qual la juílicia de fu parte fepue
"u! ft'd'eâV' ^c 'п,Ре^'г:1*У aun engañar a íuaduerfárioí,finmentiras,y falíáe
o Ca.Pafct,8(5 alegacíones,ni otras cofas malas «».«jSi dercubrio al adueríario,
diíHn. los fecretos importantes de fu parce M." con obligación de reíli
P Supra c.pn tuyrcl daño,quedeíloíefiguio.^Si dexodeayudaral pobre,ter
«,11,^.4. &ê. n¡cnj0 extrema neceísidaddequeIeayudaire,p'orquede lade-
q 7, S Cc.q.71 fenfion de aquella caufa,pendia fu vida,oladeIosfujros. «M.y
ani.i.
r DepocD.Sw'rf otramente no,por lo dicho P arriba de las obras de miíericordia,
mií.$.Q.uibut como lo fiéte S.Tho.y lo declara Caict.1 Porque no es tenido,fi
•duo'carn1'** dC no 3 âzer Ihrioína de'íu arte,como el rico de fu hazienda,q quier
f Verb.Xdu» quedigarrHoftien.>'Ang.Rioíél.y Sylue.fenfiw fumas. *
eatti:.q,ií. ^Silleuoffalariopor lo que no deuia, binas. dejo que deuia nb*®
table
Del acuiàdor,y denunciador. 53У
tablemenc: por procurado abogar. M.» Y también íi ayudo а1з íc,NonÍM».
parre contraria publica,ofecretamente:porque es preuaricador м-ял.
o fallario *>:aunque alguna vez,enalgú cafo muy dudoib podía 0 I i- S. ¿tprir.
ayudar.El (alario Гс a de moderarJegu la quatidad día caufa,y del дг^, ¿"¿^
Crabajo,yd:lafciencia(ydelacoftumbredelaregion c.Yfelude dem,
ygualar enel comiendo o fin déla demáda o pley to,y no en el me с Ui .$.1 n fao>
dio antes que Ce acabe ¿.Aunque ygualarfe en Jo que fuere jufto »oranu.ff.de vi
fin fuerza y efcandalo,no no$ parece pecado enel fuero interior c ÑóUcet'
porque ceifa с nel en efte cafo la prefumpcion,quc lo haze delic- j t^¡, '
ßo enel exterior *. -i cln£ame,$.
qSi hizo pacto con la parte,que le dieffevn tanto de lo queen el Praterea.j.q.7.
pleyco fe ganaíeicomo la mitad,eltercio,o quinto o el diezmo iûi'&fcTuâ
&c.M.f Horquctomagranocaüondetrabajar por medoslici- demonial.
tos,& ilicitosde véccrla cauía.Lo mefmo,G hizo pacto,que ven / S Bmptus.ff.
ciendo,(c le de tanto 8. Aunque fin pecado fepuede concerrar,q ¿'j^'1, L "C"*
ieden cierta cantidad julta,por fu trabaio:horavença,hora no fe j.Arcemur Гп
gun la común1?. Y aunque le daran alguna cierta cofa allende fu 7.' '
ialaria ordenado , fi venciere , iegun Alexandre «,con tanto que g G Ы. S um>
feapoco,fegunSaliceto К PUr,,ffi1e
г > О Ь Inc.lcgtbus
r < » «' ». I nd.1. Litem
Del autor aciiladorjdcnuncia p«.i.i.ff de va.
dor,y guarda. RS
S У J¿ 1^1 о.
xsiutor о acufadorcomopeca.JA.ßmueue-,0 profigue phyto
injttfhjDpormalßn3ol>(a defeted* insufla . Ofeapartadel
phyto no 4:tue io. п.у. OpordineroêUcaufainjußa^^c
O/urofitifo .О dix 0 mettrasypara[и jtifiophyto. O no aeufo
en tatcafo . O ¡uro de no acufarро r ¿chito Rentiere, n , j 2.
Denunciador¡como pecamartaimante denunciando loque
nodeue.Opormalfin.O no denunciando lo que deue, con .
exemptos. e.jj.
Denunciador configoy con otro teßigo yprueua,n^.
Gu*rda,algua>i],y merino, comopeca mortalmente3fino a-
, cufan contrafujuramento al que denoche hallan. O no mt-
ntfiißancldaHo.Ono reßhuyendo eßoyefh-n., 4.
~)fcßttuyrfi deue Usguardas^merinos -¡y alguaciles efle ». 3 4.
LL 4 Simouio
53¿ Cap. 25. Délas preguntas
a : С !" .mor. îmouiof,o continuo pleyto fabicndo,o deuiendo de З4
z. i.!.c.Cí¡i;iü 1 Ш^ед kbcrqueerainiufto,ofiacuíoa otro de algún crimen
depirn.c V ¡né íab'iendOjO deuiendo de faber,que era fallo. M. con o-
rf SnoT" bligacion de reftituyr el daño,que por eflo al otro fe-
Ь Arc.Sicjuc le figuioen la pcrfona,fama,o bienes temporales a.O fi en cono-
. riendo la inocencia de fu aducríário luego nodiííftiodefudemá
Q uiaTen"'"* daoaclliac'° b-Lomefmo/idcfpuesdedarfe final fentencia por
immuniu.'eccl! el,conocio,que fue injufta fu caufa , y no reftituyo lo que por
cóircr.reccp;us. ellaouoc.
d Arg.f.Cúmi ^Siacufo de crimen verdadero,o pufo jufta demanda ,poraIgun
д 4,4 mal fin mortal, como pormoital,odio,o veneanca.M.fin obliga
Accufit¡o,§.4. cwn °e reítituyr «.Aunque ii lo hizo porpafsio,o enojo,qno He
í c.Supereod guca odio mortal, no es mas de venial c.
cognafpir. «p. «_Si fe aparto déla demanda ciuildefpues de citara la parte íínre
cóu?uthen°qui nunc'ar a Ь lite,y procuro,que no fe procediefle enel pleyto có-
II 1 no. VOII US 1 11." I - n

pra q.68. art.j.
g° que le dieron. M. 0 fegun Ja comun:auqueCa nueftro parecer)
i I uxtanou:a. ii dello no reíiiltaíiedaño notable de república o del proximo no
"•«■DibftuM. feria.M.enel fuero déla conciencia. Pueíto que en todas las cau-
k Tho.'z. Ser. ßsesladsfiftencia.M,fife haze vfando de mentiras,perjurios , o
<i.7í.arc.},ad.j!
otras fimulaciones mortales,para queíéfentencie por el reo t>.
in fine- Y también fi tomo algo por defiftir de íu cania injufta , con obli-
tc1 B,&'1 S'n"6'
Sac'on ^s reftituyr i.
m*Tho.*.Scc para vencer en caula jufta vio de juramê>os,o fallos inftrumé
cj.6Mr.tQ.uod tos>y teftimonios.M.mas no es obligado a reftituyr k:ni ( a nue-
pljrimj laudat.ftroparecer)es mas de venial,vfar de mentiras que por otros ref-
n LsT C3let¿ pefto no fueflen mortalesjpor lo fufo dicho
pafii &V§ "iliud
flSidcxodeacuiaraalgunOjViendoqueíu delicio redundaua en
ft*. Je paíl. gran daño efpirituaI,o temporal delarepublica,y que no auia o-
o d.j.paébgb. tra via,pordo(épudieiTeertoruar.M.n»
c.Q.ucjtl.noHú «Siluro o prometió de no acufaraalgunode peccado.que eftaua
verb.Accufácio.Por r,azer»° deacufar a quien no era razón. M." aunque no3ii ni-
zoefto de pecado ya hecho o.
p Tho.i, Scq «îîenuncio con rr ala,y mortal intencion,como por dañar no Si
î,""n"câ I tablementeal proximo denunciado P.M. como lo prouamos ali
verba.n'q '^'j bi 4:o fi dexo de denúciar pecado aparejado para daño eípiritual
6}>, ' o corporal déla republica,o de otro proximo, como de trayeion, ,
conjuracion,heregia,o otros femejantcs conciertos malos 3aunq
fuefle
Del reo,acufado,yprcfo. 537
fuelîe íecreto,youieíTe jurado de no declararlo a . Porquero mo _ .
lo d eclaramos en otra parteb)obligado es a denunciar aú fin q pre âtoer.'"'."
ceda correciófratema:linofe tiene por cierto qellafola bailara, accuía.&Pan.
para impedir el mal. Lo meímo,fi dexo de denunciar otros delic ¡n.cD¡leí»us. .
tos dañofos a folo fu autor de q por la correcio fraterna,no Ce emé "í n'.dT'im-i
do,podiendo los prouar íufriciéteniéte c. Y dize fe poder prouar v«ba!pág 1 79
fufiiciéteméte,fi tiene vn telligo entero:y el también es talporq n.618.
paraprouarfe el delicio por y ia de denunciado,)' para efFeclode c 1 b¡d.n.6zg
dar penitencia,y emienda al pccadoncldenúciador mefino pue
de fer teftigo,y con fudicho,ydeotrocntero,íe haze para cite ef
л feftoprueua entera d,como alibi lo diximos *. d omnin
qSi fiendofi-nerino,alguazil,o guarda,para rondarla ciudad,de |0j n'd¿c'cfn'tc
. noche,con juramécodeacufara los quehallafledefpues déla cá- pag.iz6n.77<
panade la qucda,y no los acufo.M.f y perjuro,aunq fin obliga f q_u¡a fr-mpi
cion de reftiruyr las penas, que ouierá pagado los acufados, fegú j".cam"ntu'n iu
S.Bírnardino,que alego Sylu.s y fe puede deduzir délo que fedi vcro,<
xo arriba t?. Ni aun lo que rccibio,porq no acufáiTe,es obligado a g InverRc
reílituyr de nccefsidad,íegun la opinion, que feguimos arriba • . ñitmio.^.q.e.
Aunq fi vio aalgunohazer algún daño,y no lo rcuelo al dañado h Supra.c.ij
contra lo que juro,oprometio,porrazondcfu officio , no fola- " supra.c 17
mente pecomortalmente,pero aun es obligado a iàtisfazer aida n.jt^feq.
ño b.Lomefmo parece, que fe puede dezir délas guardas, y alcal к Sylu.vbiíu
des délas fac3s délas rayas délos reynos,prouincias,y ciudades, q Pra*
dexan paflar coías vedadas. f. que pecan mortalmcnte y íonper-
juros,ni fe pueden abíbluer,fino proponen firmemente de nunca
mas dexaríacar, pero que no ion obligados a reílituyr las penas
que pagaran los acuí!ados,fiIos denunciaran,ni las haziédas que
perdieran por aquella faca o entrada vedada lo qual parece harto
cquo,yjuílo,yporlacoílúbre general recebido & interpretado.
♦ÇDcl reo,acufado,y prefo.
SP* J^xMîJ^lO.
Цео acufado3ypteßjcomopecamortalmentefidefiende ca*

fainjufia.n.fi.0 pregSitzdo^dcfpues ¡¡concurren eßas qua
tro Copts') niega la 1>erdad.n.tf. {f. 3 6. O no defeubre átales
cb'pajfiauo nopttisfaye a Us cartas de defeomunio acoßum
ira dasj quädoyêfc. n.yj.O buye del4 cárcel, o ayuda a buyr
LL 5 quebranta»
Î38 Cap. 25. De las preguntas
quebrantando ¡o n o quebrantando, п. j g. Ofe defiende со те
tirât }о perjurios .О apela dejußafentencia.n. $9.
Confesores délos reospresos guardenfe-jno leí bagáperderlas
alma* ,abfoluiendolos. O las Уidas: no los abfoluiendo.n. $ 6
fuerespecanpreguntado luego a los reos conjúramelo,», 56.
ífuyry ayudar a buyr quand» especado mortal.n.)8.
I|*fabicndo,odetiiendo íaber,que era injufto,defendio $f

3 Arg. c. Sipa.
dereff,fpo,!adiú algun pley to,o no defiltio de fu defenfion delpucs que
<fto c.pœnalc 14 lio lùpo,començado ya el pley to,con daño notable del
SJaduerfário.M.e<jSi preguntado por fu juez(guardada
ta forma del derccho(de alguna cola fi fab¡a,ocreya que eraaníí,
b Tho,*. Sec.
q.e^Jrál iV& nco° 'a verdad. M. aunque fea crimen digno de pena de muerte:
Gabri.io.4.d, fi concurren todas las coíás neceíTarias,paraqueel fea obligado a
H.q. 6,art.z. lo confeíTar b. Porque como dizeS.Thomas c,y mas largo Caieta
"v bHuóra nod У nías corto Palud.ereferidos,por nos alibi ':elque miente
à I bidem.* en|uyzio,injuriaalaparte,yaDios(cuyoesel juyzio)yal|uez,a
■ e In.^.dij.q quien dcueobediencia.Diximos(fi concurre todo lo necelTario).
í I°'*d* Г ' primero de lo quales,que el delicio íéa notorio,famoío:o me
vcrba.n'.7»".ter Proua^°- Medio prouado le dize,quando ay vn teftigo ente
g I и .l*6.n,*7. ro,fin ninguna tacha y que ateftigue de villa , que en derecho fe
ft,dequeft¡, llama, Omni exceptione maiar: o indicios bailantes bien prouadog,
que Con los que hazen media prouança: hora lean muchos , hora
vnOjComo fiente Barto.0 Lo.ij.quelosindicios,y famaeítenya
h In. Ac, inter prouadosenel procelfo.Lo.iij.queleíéannotifícadosal reo,pa-
. raque vea que es obligado a obedecer al mandamiento del juez. ^
•rui.&.z!* Demanera f que el culpado nunca es obligado a confcfTar fu de- >
к ¿ib.de ratio, '¡¿loen juy/.io,íaluo quando ya labe , odeuefaber,queelprocef
pegen.memb. z» fo juílamente hecho ,1o obliga а е!Го,сото lo diximos alibi fc,
I <W«W5'T« . defpues de S.Thomas, y Caietano '.Y entonces es tan obligado,
фгюЛиЛ&б 4ue c' c°nfcíf°r no í° deue abfoluer,fino íe determina aconfefiar
lo. Pues como muy bien dize Soto k,eltalreo peca en no confef-
t* I n.d.c,ímer fjr,y no fe arrepiente dello antes períeuera enel pecado:y por со
vcrba.vbi fupra figoienre no merece perdon,ni abíolucion l,que es vna fingulat
y quocidiana conclufion.Porende mirebien el o;>nfeíTor,que no
le haga perder el almaCabfoluicndolo en pecado)ni la vida miem
bro,honrra,o fama,haziendole confeíTar lo que no dcue,comoa
uiíamos en otra parte Donde dedo inferiamos,que hazen mal
muchos juezes ,quc con defordenado deíTeo dehazer jiîfticia, e
por maneras exquifira* preguntan a lo» prefosluego al princi-
' i * " pio,qui
Delreoacufadoyprefo. ^9
pîojtomando les juramento que digan la verdad , de quanto les
fuere preguntado:y preguntantes en particular de todo,amena-
zando los, y atemorizando con terrores,con quea Jas vezes les
hazen confeflar el delicto, que con buena conciencia no pueden
puefto que íca verdadero. Y a las vezes les hazen contradezir,en
lo quai grauemente peccan. Yañadimos que por eftar infamado
de vndelicto,nohadeíerpreguntadodeotro,dequeno es infa
mado, fegun S.Tho.a y Adria.» contra Paluda. с y Sylue.d cotra
los qualcs alegamos dos telligos e claros en otra parte f.
qSi aunfdefpues de confetfado fu delicto,defcubrio compañeros Jj'S"^'* 7°'
ocultos,aunqmandádoíéloel juez M. s fi creya,odeuia creer, q ь Ouoàî.n,q.i
eftauá arrepétidosto creyá q por Tola correftió fraterna iè arrer. é с 1 n,4.diíl,j 9
"í.y emendaría. Pero no,fifabiaq4ótinuauáfusdelictos coda q.4.mbnc
>ublico,y priuado,y creyaq la correftió fraterna no bailara £• „ , J
»emedarlos.Antes Jos corellores Jedeuen amonertar aq Jos e c.Cumopor=
defcubrá,por lo qcn otras partes dezimos,!? y porlo qdizeCai.' teat.&c I nqub
^¡Si auiédo hecho algúdaño,y mádádoel perlado ib pena de def íônis de accus
comunió latarfentétix ,q qtiié lo hizo, fatisfaga dentro en titos f jn(j.e> тпа
dias,no fatisfizo,pudiendo fin daño de fu perfona,y fama M.y de ter усгЬл.гм £ r
l perlado mandalle,q el maJhectior le maní refpon.54

fertafTe,no es obligado a obedefcer,aunque el delicio fueíle noto h Ind.cllnter
rio-.con tanto,qucel autor fea oculto,porque manda lo que no ?u,í 8í.& 587
puede el poder humano, como lo dixo bien Caieta.1 Ni otra cofa ^д ^'5
quifodezirGrego.f»^Si^ftandopreíTo,y aun condenado juila maiw^ Qub
les vinieramal a las guardas. Pues el noteniaintenciódefeloha m lnd,c,Q.ui

zer,ni hizocofailicitadedódeeltal mal fe les ílguiefie: como lo áia£ , &
prueua, y define largo cl mefmo P, y arriba ч lo tocamos.Tápo "nj.4"' '4' '*
copecaelqhuycquádolobufcáparaloprender,antesodefpues 0 Сл\л ¡bidé-
de dar la íentencia,con tanto q no haga fuerça a las guardas, nia P I nJ.arti.4.
los officiales de la jufticia,quádo lo quiere prender,íégú S. Th ,r 4 1 " c* lZ' nu*
y Cayet.El qual añade,que aun los que dan limas,o cuerdas para r°V bKupra'.
huyr,nopeccá*.Lo qual nos parefee harto toIerable(alomenos
de equidad)aunque a Soto По contrario le pareício mas jurto,y f Líb.4.4. 6.
aun a nofotrosjde rigor. Porque a todos nos parefee , que peccan «*f.4.4c iulli.
los amigos del prcfo,que pan le hazer camjno,por do fe huya » & ,ur*'
québrá-
540 Сар. г 5- Délas preguntas
i Inicios zen 4ue^rantan âs puertas^ los muros3Scc. Vañadimos que aun q"
rium.diiü. Ange.Süu.y otros modernos tengan,que el preío que no teme
muerte,ni perdimiento de miembro,no íe puede huyrlicitamcn
э Supra.c.ij,n te.Pero a nofotros lo contrario nos parefce,porqueíagIo.eque
6í" para ello alegan,muy poco haze.Y porque no es obligado en có
ciencia a la pcna,como arriba b fe dixo. Y porque bien puede hu
с S.Thom г, yr con propoíko firme de pag ir las deudas. por las quales fue pre
d Ar¿.l.i.ff.<le и>,ое1 danoquehizo,yla pena pecuniana,cn que fue condena-
a{.p.sTc.Ad nos do,quando pudiere,q balta parala conciencia,porlo fufo dicho.
Ilnm. eod. titu, m§\ fc deffendio't'con perjurios,o mentiras juradas, aunque fuefc
e Tho.vbuu* f¿ demandado,y acufàdo injuíbmente M. с O fi condenado juila
пГ»по?& C.Q.UÍÍ mente,apelo(fàbiendo que no tenia jufticia)para impedir la exe
cuuque.z.q.6. cucion de la fèntencia M. A con obi igacion de reftituyr todos ios
daños &interefles «.Aunque defenderfe con mentiras no jura-
das.no parefee mortal,G ellas no fuellen mortales por otros ref-
pe&os.
^"De los Teil igos.
Tefltgo como pecambrtalmete ,fi'd/êßtlfo,o callayerdad, о

dudt^n, j9 ,0 no mantfießala Verdad cotraria de lo cjdepu-
fo.)n.4o.odiêy>erd*d,creycdoyer<*falfo Opor Jólo te'
mor deferperjuro. O jura de nofertefligo.OfcefcufayO au-
Гета,рог no ateßiguarrendó a ello obligado ^n. 41. 0 de/cu
bre efto^no deuia}nt^z.O toma dineros por atefiiguar bie
o mal3fuera-defu cofla,n.tf O norefponde a las cartas de
defcomuniónjfin alguna deflas och o ejeftfas. ». 4 f 4 6.
Tefligo cj depone lo contrario délo ¿jantes depufo jßfe creerá
n,\o. Secretos guales no defèubre los y'fon tefligosâboga-
dos}n, ^x.lueijlfera creyJo , fidiê tenerya lo <jbaflapara
pregütar lo oculto ,nu^\y
Teßtgo que barajando lepregunta cljue^ lo que no deuc
de^/ГуПит.щ.
Defcomunion^conto ocho edufas efeufan derefponder л las
cartas della3nu- ¡\6>No efeяр» empero lavtbabilicUd, r.
■ Teßt
--—~ ^
?—
Dclos tcfligos. 541
Te/hgos çhi ¡a fe ban de ofrecer^y quales no,T>rßos} quakt
puede»y deucnteßiguar. guales niûede^ntdeuë.ûd
lespueden-yno deuenjargaynfolutamente.n.^%. C?M?
Teßigos quandofe ds-renfaltarparafe tomar inhabiles,yqn*
doparafetomarprtuile^tadosjn.^x.
»I jurado ,0 por jurar, afirmo por verdad en juyzio lo

Sjlque fabia que era falfo,o dudaila,fi era verdad : o callo
guna verdad que deuiadezir,diziendolocjue apro-
^^Èajuechauaalaviu parte,y callandoloquea la otra con a. Proucr Jer.cit.
ucnia.M.» con obligación de reihtuyr,fcgunlametede Ь. 1 n.re b t>s e ?о<
cebidob.Porq orrcdcadios,alitiezyal¿)ximo,como lodiximos 3It,4,
alibif.Yaúqueeltemoriultopucdeefcufardenoateíliguarpe с In.(a.lwa
ro no de atcftiguarrralfo d.Diximos( lo q fabia ) porque Ii puciU J jjjj^'j
diligecia mediana en acordarle déla verdad,erro,ni peco mortal cri.fair,
mente,ni es obligado a rcítituyr(fegun la méce del mefmo decía d Arg.c. Nes
rado bié por Caí. e Mástil puedeaprouechar manifeftádo la ver- 4n,*-*»-4-1':-
dad,obligado es a defdezirfe,y puede a prouechar corrigicndolè £ cp^*"^4^
luego incótinéte,deípucs deauerateftiguado f.Yaúdclpues de tefti.cogcn.
algu interualo, antes queíc íentencie,alomcnos para debilitar íü g I n.d.c.P rae
dicho primero íéeun Inno. recebido por todos S:táto,quc \Sno .
lera reputado por teitigo cnt¿ro,para lo que antes arnrmo legun 2)de tcj^
el Card. Y aun alguna vez fe creerá el íégundo dicho y no el pri
mero.P.quando atentas las qualidadcs délas pcríonas.dcla caula,
y tiempo, le parecielTc al ¡ucz.quc no íe deícüze por íér fobornado
lino por eítimulo déla conciencia,y dcfleo,que la verdad vala ,fe
gun Hoft. recebido por Anton. &Panor.'Como fiel tal fuefe per . _ ,
lona de gran qualidad,y de jan buena fama,y conciencia que no J,,^"', j^* fp¿(
es de prefumir quC fàbiendo,menriria ni que affirmaria faliàmen ttíli.¿ S ¡ teftci
te con juramento tal oluido,y júrale quelooliiido.Exemplo,fc- $.t<:flium.&.$.
gunPanor.1* Vn Obilpo bueno y rico que ouieflc dicho algo en ¡f j''4/^",^.,
algunpleyto de ajgun labrador y defpuesde algún tiépopafl'ado rca,n 'C'^
dixcilecon juraméto qlodixoporoluido&c. Caen tales colas
deuria el juez creer el ftgado dicho, para léntéciarcóforme a d,y
aun íobreíer en la execucio della,fi ya-cíiaua dada: y aun la parte
cótra quien íédeídixefle,es obligado a crcer q aquelloes verclnd
y reítiruyrfi dtaua ya execurada la íéntencia dada por aql dicho 1 In<d-3It,4»
emédado,lègfi la mete de Ca.lMas fi por no péíar medianamente
bien primero lo que auia de de/ir, o por I ii gran negligencia(aml
fin mali
î4â Cap.2j. Délas preguntas
fin malicia)dixo lo que no era,pcco mortaImente,cÔ obligación
* de reûicuyr,fcgun S.Tho.y S. Anro.aç Si dixo t verdad cieyédo 4
Ь I n.d.c inter 4"e era falfo o por fob temor de no fer perjuro,Ja quai no dixera
145.104.0. 70, lino le dieran juramento. M. por lo queen otra parte diximos ,b
pero fin obligación de reftituyr:porquc,aunque quifo dañar ,no
daño.Si juro de no a teftiguar,aunque le mandaíTc el fuperior , o
enotro cafo3en que fueífcobligado.M.Porqueaunque jurar de
с S ebq.88,ars ц0 hazer obras de confejo no íéa tal,como lo diximos arriba deP-
'' pues de Caie. c Pero íí jurar,dc no hazer lo que es obl igado,íb pe-
d Ar.c. In ms nademoi*aI,feguntodos.Ypor eflfo quienanfijurOjpuedejy de
lis.zi.q.4.&ca. ue dar fu teftimonio,fin otra autoridad <!.
Noncftobliga _.Sj encafoenq eraob!ieadoateítÍ2uar(paraíeefcufárdelJofaU
tonu.de rcg. iur ? ... 4 , 0 .& >r r, .,, j
Üb. 6. lamente)dixo,que la parte contraria era íuenemigo,íabiedo ode
e Ang.verTes uiendo de fâber,quelù teftimonioera necellario,para guardaríe
Ai«,§.>7, ]a julticu.M.có obligado dereftituyr c.Lo meímo es,li por no
te»en membr°z ate,^guarêeí'códio,oaufento,comodefpuesde Soto Ho dixi-
q *. ' " mosalibi s,o dexo de ofrecer íu tcltimonio,fabiédo que erane-
g i n. d. I nter cefíario,para impedir algúos males de muertes,o danos notables
n.70d. quefeapaTejauancótralarcpublica,o contiaalgun otro proxi-
jr *" s '* mo,como dîfpues de S.Tho. Ç lo diximos alibi « ¡aunque ouieíTe
1 ind.cmtcr prométido,y jurado de tenerlo fecreto,y de no defeubrirlo, co-
11.70Z. moalli lo declaramos. .
V z, S ecq. 70. ^5¡ defcubriofalgun pecado fecreto ageno , cuya noticia no era 4 2
J "'* neceffarij,para impedir males,y daños,aunque eípecialmente le
I Inca. Sacers preguntaren del. M.fegú el meímo S.Tho. fc mayormente fi por
do<.de paeaútd* fola via de cofefsioníácramental lo fabia}como lo deziamos alibi
бл.цо. i:0 por fola la dele pedir parecer,y confjjo.De donde fe ííguejque
los abogados,coníejeros,medicos,y otros feme¡antes,a quien íe
defeubren los fecretos délas demançjas,dudas ,y enfermedades,
peccandefcubricndolo que en fecreto les fue reueIado,fino es со
ià,que redunda en daño de alguno. Y aun entóces fi por otra via
fe puede remediar ello. Y aun quando no íé pudiefle remediar o-
tramentemofehadedeícubrirmasde quantoês neceíTario para
m i n.¿c.ínter ello.Ni aun quanto es neceflario,fi mayor daño de fama vicnede
pagi-zjj.11.799 lloaldefcubierto , que al dañificado deh^zienda, como por mu
. chasrazones,y autoridades lo prouamos en otra parte «•?Ver-
¡LíqíL dades 4ue por otra via faben los fobre dichos , han lode dezir,
íegun todos. Yen otra "parte añadimos "J" que el fubdito, node 4)
uc creer en duda,que el juez tan juftamentc pregu nta, que el de
uarcfponderquádo pregunta fobre crimen de gran peligro, oda. -
po fuy 0,0 agcao,holu que le muefire pwuadaïa infamia , o indi
• cío*
DclosTeíligos. У4}
в cios,que hagan media prouança,o que efta medio prou ado el cti
; rnenporte(tigos,oporindicios,fegiinCaye.*ySor. l>notanto, (b(¡
i por furazou,quanto por otro dicho de Adri.cquealli alegamos j, Deratione '
» • yporconfigmentefe puede determinar a creer, qucnopiocede tegta. raemb. ti
)uridicamente,yanoquererdezirloque(àbe,lîr1oquàd oel deli «.Quodl.x.pa
Ло es pernicioío a la republica:como es de la majcttad diuina , o S'n,x>*
humana,y no es aun del todo pafTado, ni (abe que ay arrepenti-
miento verdadero,y rertitucion ballâte.como lodiximosalli.d ^
У es de notar q cl q no es obligado a atcltiguat,dcue dezir al juez уех^о/бос""*
queno es obligado a dezirle Го que le pregunta,auncj lo fiipicife
y fi lo quiiîere côpelir,deue apelar,lî cree quedello no fofpecha-
ra el juez mal, para hazer al gun daño-.y fi viere qlcfpechara , y ha
ra cl tal daño, puede rcfponder,que ninguna cola fube,entendié-
do dentro de li ..de cofa qл la deua de
ij.ij. , dezir,-1°
ièeun la-1J-J
mente de Pa- • .«iM.dir.7T.
, ..
lud.« y lo diximos en otra parte âpartado nos со la deuida cor q.?,fo| 6.& à-l(t
teiîacnerto del eloquentifsimo,ydoftifsimo doctor Gencfiode u.q.i.crl,+."
Sepuluetla я códifcipulo nueftro,qne fue algú diaen k»artes li- f 1 n à cinter
bcrAles,q creo no vio al dicho Palud. Porq dize, q harta Gabriei , ,"!!' 7 6?"
nadiedixo eUo.Loqujliervcidadero,prou£mosaJibi9. reAtellLci},
4 4 qSi (abiendo^q otro ellana en extrema neceísidad de iù teftimo h. 1 n ci.de cca
nio,porqperdiaaqucllo,iîn qfuvida,o la de los luyes peligra/ia feí-&''«.c. Hus
fi cl no arcitigualïe,y no le oflrccio para ello M.Porquees obliga тэ°',г-Ч 5-
doafeorïrccer.porlodichoen otra parte. 'Diximos(extrema ne ¡ ind.c. Ii
trámete fi,comolo lig;ulîcarrtoscnotraparteb,y en otra' lo pro çaturnu. ji 7.

uamos nueuamente dcfpues de efercuir efio,y anfi dezimos q no nVíd Mer^à
pocas vezes fe hallara,quié en caufàs ciuiles fea obligado a fe of- г j q.jfnu^9.
frecer por teftigo,(o pena de pecado mortal,y auncj peca porno quodeum hoc
fe orfrecer,no es obl igado a rcftituynporq la obligado de la cha anualiecu
ridad,no obliga a ello, puerto q obligue a mortal,como alibi nJo ¡¡¡"f^.^ jns
diximos pero li,fi fiédole mádado.q ateítiguaíé,nolohizo,ypor tCmu,7 1 j.
ello perdió fu derecho alguno. Ca el tal no iolanaérepeca mortal
míte, pero aun e*s obligado a reííituyr.fi el peligro q" dello lepo-
driarefultar,no le efcufairCjCcmo atrás ietoco:porqlaobligac¡5 n c. Nonfane.
4 $ de |iilticia obliga a pec?.do,yareftitucíon. ^Si refc»bio"j"dincro, M-q-î»
por qateíHgualie la verdad M.conobligació dereftituyr alq fe 0 Supra c. 17.
• lo dio n.Y li lorefcib¡o,porqateftigual1cfalfo M. fin ncccfsidad nu,*2'&íctb
deicrtiiuyrcfinode confejoapobres)porloamba dicho. °
Mas
544 Cap.zj» Délas preguntas.
Mas fi por auer fallamente ateftiguado, alguno de las partes per
dio fu caufa,queda obligado a le i eítituyr todo el daño , que por
ello incurrió, a Puede empero refcebirlas «oftas del camino,quá
a d,c. Nonfa* does neceflarioyr a otro lugar,para teftiguar. Yloqueeneflbs
ne 14.4.5. dias dexo de trabajar en fiiolficio,y qualquiera otra ganancia, q
perdió por íe ocuparen dar fu teitimonio.l»
V enturle л a ¡ Ч^1 nadando el fuperior,que vengan a teftiguar los que faben
' o oyeron &c.de tal o tal crimen,o otra cola ciuil,no cumplió el
mandamientOjfin caufà,quedellolo eícufafle M. y deícomulga
do,fi el mandamiento traya defeomunion ipfojaíío , y es obliga
do a reftituyr eldaño , queíéfiguiodello. Diximosf ( fin caula 4°
qüedello le efcufaflc)porque muchos reípectos lo pueden efeu-
far déllOjComo mas extenlb,que nadie lo deziamos alibi,* trará-
c Tnd.c.Ins doramuchadifcrecion,dequeesmenefterque vie el que quiere
tcr.a.n.77j, bien rcfponder a tales cartas,y mandamientos. El primero de-
Uos es,íérel peccado fecreto,y eftar ya el peccador del todo emé-
dado,o poderte emendar con fola fraterna corredion.C* enton- » -
ees no fe ha de obedelcer al perlado,aunque mandafle que fe Jo
denuncien,!] n curar de la correction fraterna, como lo dizenfan
d í.Secü.q.jj-, ño Thomas d,y S.Antonino e.Elíégundo , no tener prueuapa-
arti , 7,ad.(. ra jiroirar lo dcnunciado,y mandarle denun ciar , y no teftiguar,
£ sP.a"'!i";9'':' comoalii f lodiximos.Eltercero,auerIo oydo deziratáj períb-
( Num.;;;. na,oaet;u manera, que no es razón de íemouerpor ello: mayor
mérite fi cl que hade dcponerfueíTe tal perfona,que íéria notada
de liuiandad,por denunciar aquello , o quefir dicho moueria al
juez mas de lo q deuria 8. El quarto,hazer que depôga aquel, de
" T bid.n.7 38. quien el lofupo.VEl quinto,faber,queel q hurto,oretiene,ta со
1 k?5 " ía.la tiene por otro tanto o mas.que a el fe le deuia. « El fexto, ía-
i i bid.11.79z, bcr lo pona vía de la conreísion lacramental.El íeptimo , aueríe
le dicho en lècreto,para confejo y falud del aima,cuerpo,honrra
ile Ibid.n,799, ohazienda. Êl ocbuo . , . íerperíonapriüiiegiadaenderccjio
г r & ,»rpa
raquenoíeatenido,mcompeJidoateítiguarcn aquel calo.1 .
1 Ibid.n.808. Para cuya '¡"declaración dczimos,quevnos Ion tenidos a oi?¿eccr ' '
íc a teftiguar,)' otros no. De los primeros, fon los que laben aigu .
nos males aparefados.que fin fu depoficion no fe pueden proua-
blementeimpcdir,ylpsquefabcn,quefinfuteftl:nonio . algu-
. no perdería la vida o"-miembro,o hazienda notable, como arriba
queda dicho"*. Yaun los que laoen del cnme,de que alguno tie ,
n In «I.e. 1пг ne aculado, o denunciado a otro por le obligara ello la concié-
t-rn/>;s.ti cia,fcgun Caictano.por nos referido alibi n. Délos que no fon .
-06.& 71z, 0bJig.;dos a ofirefecríb porteftigos}íon todos los otros , со -
muumé
DelostcftiffQsT 545
, л ¡r ., . a Arg.Eorum.
munmente a:ydeílos vnospueden,y fon tenidos а teíhguarma 4uar.íieope.mis
dando (e lo. Otros ni lön renidos, ni pueden, otros pueden , pero foícordiz. fus
nolontenidosj}e]osprirneros.f.delosquepueden,yfon teni- P|acpieted.d.^ ¡
dos а telliguar (.mandando íe Je) ion; comunmente todos b,aun ^"д"^ | tJg% ¿e
enlas caulas a ¡mínales, quando ayfaltade огнь célticos, como teílib.
lodeiiamosallitjüguicndoaHoíi.dpaÓor.íaúqueHolt. t Go .« Jnd,c. ín*
fredo б.у Ioandclmol.^ dizçn»que la orática de la corte Roma t« vciba.n,7of
na no compele a teluhear al que no quiere,fobre cnme,por qual фь.сов,
quieravia.que fe trate, como all i Jodiximos.'tDcbsotros,que с lnc IdUedo
ni pueden, ni fon tenidos,íoii(eomo diximos alibi b)los padres rumdctcflib.c»
y los otros afcendiciues,refpecio de fushi|OS,y otros fus decédie PJ^'j umma.de
tes:yalreues lus hijos y los otros defcédietes,refpefto délos pa tcft,bt{cogen . i a
dres,y otro» fus afcendjentes,y lamuger,refpeöo del marido. Ca fia.§i. "
no puede íér compel ida a íerteftigo contra el, como fe determi- 8 Infumma
noenTholofa l,por el dicho del Collectario Щ con quien cócier "in'dcDilw
tan Panormita.y Feljn.y en otra parte Cyno,y loan Fabro," со a0rum,'in verf,
. mo lqdiximo6 alli.o Vel liberto,o ahorrado:cótra aquel q loa- fina.
horroiyeílo feentiédequíjdo noay falta de otros teftigos. Caen • i nd.c, Inter
tonces aun la muger cótra el marido y el marido cótra la muger j^j [ú¿¿£%¿9
puede fer çôpelidos a tertiguar,como fe determino en TholofaP. | indecif.j.
Calos derechos que ordenan dealgunos,que no fe admitan por Cjpel-Tholof.
inhabiles,y de otros q no fe fuercé,porfcr horrados, o allegados m inCn'n 'j|e
a 1er reít¡gos,íe entienden quando no ay falta de otros,íegun vna ¡pfum tenant ibi
glo.q en buenos teftos fundada,; y comunmente recebida, fco- pan,& Fili.
i mo lo diximes aymefmo ,t De los "fmefmos ion tibié todos los ñ InU.C.da
aquknaJgofelesreueloenfecretó,loqporotraparte nofabiá: j"j jn n
fi dello no le figue a nadie daño de perfona,horra,o haziéda,ni aü "егЬа,п. j io!"
entoncesjiefte dañóle puede euitar,fin reuelar el fecreto, por lo p i ndêci.4.
arriba dichov.Y también los qilben algún crimen fecreto , que Capel. 1 holo;
no redúda en daño agcno,o fe puede euitar dello por otra v ia,aú 4 c- Q.uac¡uam
que fe proceda fohrcel,por viade inquifició,f¡ no efta medio pro r4^'c.*Q uíauí
uado,ai por teAigos, ni por indicios, ni elta prouada la fama del: c.in occríiítatc.
o alómenos no elta el teíligo certificado dello, como lo dezimos de conre.dM.4.
alibi y arriba fe toco, r De los otros, ó puedé,v no fon tenidos, , ;9drehfr5
corniinnv:tc,(on,el mando cotra la muger,puelto q Jamugerco Suw plagis,
trael marido no puede,aunqquicra,como lo reíoluimos alibi, 5 C\dcrrpua.
íí no faltado otros, por lo arriba dicho. Y los que faben del crimé { ,Ab Anhid &
• * Alex. "m с. S taiu
endum.7.q,6.
Hoil.Sc Ant.inc.Cum nuncius dettfli,Ar!t.& Papormi.ïn d.e.Dileflorurn.F din.in rub.eod.tù
&.'c.i.nu.8.5iglo.z.q,6.iec1nonadcobona. t na.ff»}, . v S upra eod.c. 41, X Ind.c
1вкг.пц,7<>7. y S 4p1acod.nu.4j. z Inde. Int:r-nu»«io, »
MM era
54tf Cap. 2j. Debs preguntas.1
i Tnd.cln* fecrero,fobrequefeprc<ede,porlaviadelaacufaciondel que
(сг\стЬ.п. yioj no era obligado a ello en conciewciajcomolodiximoi alibi,* Y
Ь Inc. Cun lostqueprouablementetemen,qièlesfeguiradelloaIgungran
fefeCfc ptlin'b daño efpifitual»o témpora) de i>erfona,honrra;o haziéda,coKb
dc.Dileétorum lodixoBaldo ürecebido,ylotocámosalibi cofi dellonaceeicâ
с ¿cinta и, dalo,comolodixoSylueirro dalcgadoalibic.Pueden también
7to & № y uo fou tenidos, alómenos no pueden fer côpcl.idos a teftiguar
d 1 n vcrb.J>e comunmenteCcomolodeziamosalibiOelfuegro.yerno.padra-
& vcrb.Correa «t'o,entenadOjhermano,hermana,pnmo hermano , prima her-
ftio.§ ,7.ГиЬ fi; mana,y los otros que eftan dentro del quarto grado,feg{j la cué-
ncra. tadelderecho ciuil,cohwfon,tiojyíobrino,y tia,yíobrma,ní
C, 1q° d#c' ntCr eulascaurascriminales,nienlasciuilesCqquierq Ang.diga 5)
t 1 bid! n. 8 п. íegú lo declárala glof.l? comunmente recebkla. Aunq fi quieré,
g Vcrb,Denûî pueden ateftiguar contra ellos, como lo figniiîca el juriíconíul-
tiano.§,i j. to.iDiximos(comunmente)porquecomoallilodeziamosfc,lo5
Uatfd ñft¡b.UÍ ^'cnos tenidos fon y pueden fer cópeiidos а teftiguar, quá
quam Bart.trr.l, do ay falta de otros teíligoSjComo arriba fe dixo.Donde'âñadi f »
foquen, probat, mosvna lingular refoIucí5,conuienefaber>queaunq(paraefFe-
i I nd.U Lege ftodeadmitir teftigos mhabiles,afíltadeotros,nobaftaqueno
к 1 lid el nter аУа otros habiles. Ca es merrefter,qne no los aya,ni losfuela, ni
n j.Kiz. pueda comunmente auer en ¿ales autosdî no tales períonas prr-
/ Vbi Гирм пи, uilegiadas,o inhabile.s3como lo fintio vna glo,»*y otros, que fi>-
7"s » di kfe aê§amos5comoa'^ nl° diximos. Pero para efFefto de
> embioctf,4e coniPeliral°sPr'u'hígiados,baftariaaiin ver foJoel juramento
,vrobatio. * de la parte,fiendo'ellahonefta,y no fe allegando otras conieôu-r> **
и I nd.e.inter raseiicontrariojporvnaordenançade Bonifado.vii)»°yïoque
vetb.n.7 ij.Se por ella ay,yenotras partes los doctores enfeñan, fi dello no le
• S'c'z.§.fina, de v'ene algungrandaño,comoallimeímolodezirnos.P DondeA
i :i t a cai.lib, 6. largamente prouamos,q«e aun el hijo es obligado a deièubrir Ь
n.817, hcreg¡3 del padre,fi no tiene por cieno que efta emendado,o q a
4 i "j*97-4* moneftado porelo otros íeemcndara,y crea que no ay otros re-
• veib!n.3 i g!" ß'gos quebaíten.Y el Inquilídor prouea,tomando fecreto fu no
bre que no le venga algún gran daño dello. Añadimos también
alli,r que la inhabilidad para teftiguar no efcuíá de la neceíídad
de refponder a tales mandamientos,aunque efcuíé elpriuilcgio.
^"De los eferiuanos o tabeliones.
Eßr-шапо ha âejurar cßasjeys cofas ntfme.î. T<¡ovu> реесъ *

m artti"
Dclos cícrniánósí ?> 5%7ч'
mortalnente,fièaê contre alguna Je&ts*0 báêefiriptu
raftî/а o rómpela Verdadera. O dcxato atíadeclaufulas. О
то daeJtnßru'mento. О по infirma bien alaue renuncia. О
Jos trasladadia Jfie(la. О no auserс dtrlofin dinero alpobre
con/u limttacton.n.y.Q bsreinßrumentoy>furarh , oüict~
te. О с opilo yo efrrtu'o efletutos enfauor délas >fui ли O no
retuuo regi¡ho.Obt>o tefiamento al que carecía defuyîo,
O recibiófalat so demjfeado.Op or cartas de ordenes. «.54.
Rcfuponemos Jo primero^que fêgun Hoftie. 8 recebi , j „ c> 5 -l(M¡

do por loan An dr.î*anor.y la Común b,yS.Ant.£ los ncder.vd me.
tabeliones comunmente juran. Lo primero, de hazer Ь Ibidem.
, initrumentos délo que vieren,o oyeren,y fuere reque c *«Раг-Иг.б .«a»
riücijfin callar la verdad,ni mezclar falfedad,que importe. Lo íé
giiBÍo,denodcfcubrirlo que Ies fuere encomendado en fecrcto
con julbcaufa,queaya paraello,lègun panor ¿.Lo tercero,que j j n j e 5 ¡cul
no hagin^fabiendojinítrumcnrorobre algún contrato vfuraiio, n>IS,,' '
ni ló han de hazcríbbre otro contrato alguno ilícito e.Lo quarto e Pao* ibidem,
que de todos los in{trumento,qUe dieren , tengan protocolo, o
regiibro.Loquinto,queíean fieles a aquellos por quien fueron
creados notarios,y fi tupieren coía,quc redunde en daño fuyo los
auiieD.Loiexto,queporcodicia,odio,o£emor,nodexaranderu
zcx ficlmente,lo que conuiene a Cu orificio.
)¡ ' n "' :, : .: .•■
^Preguntas.!
Slbízofalgo cótra alguna cofa deftasfeys que juro. M.y per

juro f,con obligación de reftiruyr el daño,fidelloíefiguio 3 f Сошм.г.рто
y porconfiguicntefihizoefcripturafalíaoefcondioo rom ccp.Decai.Exo.
pio,la verdadera vtil y neceflaria ala parte":o fipormalicia5o iglo'Ar ¿ ^ de
norancia notable'noto mal algún teftamenco,o inftrumenro, po fDiulf'c'
niendo algunas claufulas efeúrasjodexando de poner algunasne
ce¡rarias,por lo qual alguno perdió fils mandas,o dcudas.Odcxo
de poner las íolenidades nüccñarias,adrcde,o por lata culpa , co
mo fu nombxe,o feñal,o teftigos,o dia>mes o ano.
«¡Si
? j rogado pQrabuno.que
jLr j *■ f le dieffe
л j. algún inftruméco,
r norlo qni
• ". }.parre,tu.
. .... o,
rodarpornocílagradar,afuaduerfano,oafusamigt>SjO!ino m c.j,§,6. ы
• fЪrmobiendelarerшndaciondealgщ^dexecho,qíe auiade po
ner cHeliultcuiçç.nito аЦиево übia aquello,fegu SÂntoqino Ь
î oenlas
548 Сар. г j.Deltó preguntas. Щ
o en las.fieftas fmneco6idad,parcobdiciahizo inílrumeritos,pa
diendo dilatarlos para otro di л * .
<jSi rogado por ¡os pobres,quefabia que no tenían de que pagar
a Vbilupri. yperderian lofuyo,no qiiifoefcriuirlusinirrumentosjodarlos
ya eferiptos en publica forma.M.fègun S.Ant.b Loqual fe ha de
entender délos pobres, que fabiaeftar en extrema necesidad, o q
Ь Vbifti ra caerían enella^fino ledieffeaquellôsinftrurnenros,yaun delosq
1 "pr perderían algunaçoiànotableporlo fufo dicho с . »
^Si hizcfa'gun inrtruméco vfurario,o otro ilícito. M. d porque ç ^
с Suprs.eo.e.n es contra vno dolos capítulos
- r jurados,ni
1 ' es contrario a elto lo q1
zy.&ítipra ca. fe dixo arriba
à fa'i.imd ca. forma eltatutos contra la libertad déla yglèiîa s.

S icut.n. 1 9. ^Si no retituo enfu protocolo , o regiltro losinftrumentos,por
г «&CV7"nU" Cliy° perdimiento podía, veniralûn notabledaño (? a la parte
f Clanen7 ude quando alómenos ella no confintio3en que no los retuuieíTe.M.
vfur. ^¡Si hizo teñamento al que no tenia fçfo,y vio de razón .M .con
g c.Gratie.de obligación de reftituyrcldañora los que por eíTo no fucedieron
h aÍ'/ 'm"^ abinteftato,en parte o en todo ». '
го^а'г.бг! I,ter* f Si recibió falarto notablemente mayor del que feie deuia.M.aü
i Arg.eorum, que fe le diefîè voluntariamente,!] tenia (alano publico К
quxait BalJ.in ^Si por eferiuir los nombres dejos ordenadps,o las cartas de or
le I faCr°* denes,recebio falario teniéndolo publico,íégun Antonio de Bü
к BaUa'Auté* tTl° âunque fi no lo tiene,puederecebir alguna cofa por fu tra-
S edhodicc. de bajo confederada la qualrdaddcí negocio,y no déla orden:efto es
epifco & doric. ñ no lleue vn tanto por ordenes m:nores,y vn tanto mas,por las
Symo.l n,b(le °e ÉpiftoIá,-y imat porlas<ieEuangéIió;por loârriba dicho «*.
» s upra,ctJ, . ■ . iTDtîôs ma'cÜro^y donaires. ■ '.
." ■ u'i:;.i' ce :(I2;ií;.í': ; ; -;' Vvo^r'-ii. г.зг »
i". ' ' : . ¡4- -^;.f. • i> oi bl'î* : r> -i -T • ? г -I «• íJ i > О «' f.-.f, • :\: •*!'•
7)oiïor o graduado cómo pecarhortalmente./tpide elgrado^
no merece.Olo tomapnnctpalmetepor kontra. 0 lee tbeofo
gia,eßjdo enpecado mortuinotorio. О щ échalos defcomul-
^*4fls,»i<raßig.tios mahrcánfu Umitaciomn^.O leyendo,
tejes o meáiañaadmitenltgoJoiiOleycdó btrátfacnltades
fin /гее»
I
De los macflros y dolores. 54°
fin Ikencia. O he3opredicaprincipalmctcporghna.O aprue
ua о reprueua en elexamen, acusen по deuia. o enfefi* cofas
falfas.O dexa de enfefia'r btiles.O conßituye el ultimo fin en
ello .О quitл los oyentes a otru. Opt осига de baêr retlor t о
leihe dquien no lumcrccia3o no tanto quanto otro , п. SI» О
lee di* defießat<iääo eaufa de no oyr mißa. О dafitßa que no t Deplan-ftu ее
deue.Otomd falartopr'madojcntendobpublico. Oton:a bene £"£"nltl^,x,ar'¿J
ficio con cargo de leer. О caßsga cruelmente. O menojprecia a tii.j.ci'.*. ,0*
losfimples bucnos.nu.fr &д.рагЯ,.м
с I n с. I nter
E quinzefmaneraSjCn que pecan los doctoresrque vcrlxi i.q.{û.
Aluaro Pelagio *,pone,eítaspareícen lae mas im- 97-
pomntes.eSi fiendo infufficiente tomo,o quiib to dem"g¡í^m'x'
mar,o pedir al gun grado en Theologia, o en Cano e 1 n d.§". 6.
nés M.b Y lomclmo,!! lo como, o quiib cornai en f Verb.Doäor
leyes,artes,o medicina,como alibi e , lo diximos,por la glolf. à 4*^nto , . .
iîngular,y por las razones de S.Anronino«,aunquelo contrario |га ^б^ 1 u*
(fincefto,nirazon)tuuoSylueft.r h in¿c.inrer
qSi ficndodocto,pidio el cal grado,principal mente por honrra, yerb.a n.j \ i. &
o pronecho M.ß lo quai no fe deue tener como defpues de Svl- VÍ?"'^'11 M*
ueftrodiximos alibiU d.«nô. Р" Ш
«|Si leyó publicamente,efbndo en peccado mortal notorio M. к In^.cLo.q.
fegun S. Anto.i Lo quai le ha de limitar en el que leyo iâgrada cf z.ani.x.q. i . ad
cript ura,o Theologia como lo dize S.Thom . b a que no aduer- f * , .
tioeldichoS.Anto. «ffiist.
«Si confintio en fus efcuelas los defcomulgados,o no reprehen- tuimui.c. Con»
dio a los de malas coftumbres,y alos que publicamente exercita fh*cutionem& c.
uan cofas torpes M.fegun la mente de S.Anto. I Lo quai (a nue- Prçfenti.defeni
ftroparefcer)fedeuelimitar,quádoeítuuiefiTe defcomulgado có ^"^¡Áuth.
los participantes,y el doctor fueíTe nombrado porvnodellos Habka.C.Ne
o tuuiefle iuriía4¿tion,para lo hechar de las efcuelas la quai со fil-pro patr.
munmente no tienen oy los doctores en las grandes vniuerfida- ? i"«1^'
des , o quando el precepto de la correction le obligafle a ello , ib c *
pena de peccado mortal.0 pez. Ne der.
«¡Si leyendo"fen leyes,o fifica,admitio a fu lición religioíbs, o v«l mon. lib. б.
\6 presbyteros,o clérigos de dignidad M.y defcomulgado P. »diunâ#glo . с.
tfSi leyendo,o eníeñando en qualquier facultad (aun en Theolo re,& c.Tupêr^"
gia(admitio al gun religiofo con habito,fîn licencia de fu perla- fpecula.cod. tic.
do:oc5Kcencia,mas fin habito M.y defcomulgado por razó de
MM i la par-
fto Cap. i.5. Délas preguntas.
,рамьм. la participación en e]crimcn,fegun S. Anto. a como abaxo b fe
a
C,$<?.1 declara.
Ь I »frac.z7« ^Sileyo,enféño,o hizo principalmente por gIoria,y honrra hu-
nuJM* H manarlo que principalmente efta ordenado a honrra y gloria di
nor §.7°, ' °* иша:Чиа1 es e^ fèrmoiijy quai la miiïa &c.iègun Angela Lo cö-
' trario de lo quai por muchas y firmes razones tuuimos en ora
d Ind.с, ínter parte d.f,que no es mas de venial.
vcr.nu.7 î * . «Si quebró los eftatutos que juro de guardar *:o fi en el examen
с Anto.j ,psrt. Je los grados aprouo algún ¡níufficienre para el, o reprouo algú
f í dem vbifu* fWficiente f :opor otra manera ilícita impidió, que no íe gra-
рга.ф.ю. duafle M.y es obligado a reíiituyr,fégun todos.
3Si"j[{àbiendo,o deuiendo de faber,eníeño cofas falíás,de que po
ia venir al proximo notable daño dealma,cuerpo,honrra,oha
zienda:o por enfeñar cofas mas fotiles,quç prouechofas, hizo no
table daño a fus oyentes: o dexo Де hazer el prouecho, a que ne-
ce(lai iamenteeraobligado:oconftiîuyo fu vltimofin en ení».
ñar M. e
Ar I Idem Ч^' Pora\0 porotrosinduzioalos oyentes,queoyana otrodo-
iun's!ft.adl.Ar ûor,queno lo oycJTcn,con daño notable de fu prouecho,ode la
quil.ve! quia honrra del doftor M.y es obligado a reíHruyr. •?
fruitur vtcnóis por parcialidades,(obornos,o otras malas maneras procuro
contra «loflrin. qu, hizielíe reflor,o leftor de alguna cathcdra,quien no era pa
Auq. recama ч ' ,. o * »j w r -
M agift.li.i.fcn ra eJlo:o no tanto notablemente „quanto íu competidor M.iegu
ten.í.i. .. la mentedeAluaro tyS.Anto.hLoqualCanueftroparefcer) fè
h Ant.z.pir.tit, ha de limitar,que proceda (olamente quandoydondelosele&ó
i " V ы ím ra res>° proueedores eran obligados por juramento,eítatuto , o o-
k d.j,part.ut. 5 tro mando a efcogerelmejor,fbpenademortal,ynoen loso* -
c.i.§, 1 1 . tros,!! el que eligen es perfbna ydonea,por lo que alibi 1 efereui-
d 1 "xhe'd™'' mos,í ^ ieyo't'dia de fiefta en tales horas,o tanto,qi>e prouable-
m Arç'c fin de mcnte ,to podían los oyentes oyr mi(Ta,o hizo guardarla fieíta,q
iniur.áí l,i,ff!de no era de obligacion,con daño notable delIos,y contra fu volun
furt. ' tad m M.aunquenoquando ellos fuero caufadello,y no le qui-
11 Arg.c.Scies fjeron dexarleer,como muchas vezeshazen.n
o iContri c.pœ <íSi ter|ier,do falario publico,y conueniente,o beneficio compe
nale.14q.5- tente con cargo anexo de enfeñar,pidio mas a fus oyentes M.
p 1.7.§.(in.ff.í por que quifo lo ageno o, contra la voluntad de fu feñor. Mas (i
°rif u ra'éod по '° "епс M' Р11"^ *° demandar P aun a los pobres,fi no quan-
nu.z9?!k 'c™rxl d° eftuuiefTen en extrema necefsidad,o por efíb ouieíTen de caer
ctd.nu.j « 8c. 4 . en ella conforme a lo fiifo dicho,4 que quier que digan HoiUen.
& "o, 4 Raym.y otros. 1
^¡Sirecibio canonicato^ prebenda,o otro bencficio,cô paito de
poner
Délos efhidiantes. 551
poner efcuela.M.y fymoniaporlo fufo dicho a3aunquebié iè le a Supra.cai
puede poner elle cargo al beneficio elládo vaco,y defpues darlo n.107.
conel b.^Sicaftigo a alguno cruelmente. M.porqlblo-elliuiano ь ü Significa
caíligo,lses cócedido c.Yfi el caíticado era clérigo, feria dcfco- tum-d«Pr*b.
i J ас irri Lb»j- с e. Piesbiceri
mingado, d uno le ctcula,lo que abaxo * diremos. d«homJ*.l. pr;
^Si menofprecio a los íímples,que fabé eu itar los vicios mas por сер torií,¿ad.l.
las obras,queporpalabras,íegú S.Anto.f Lo qual<a nuehxo pare A4ui'«
cer)fe ha de entender,G lo hizo con daño notable de honrra, o ha- td A4'YF' 1 r
zienda deuidaaellos por jufticia,por lo fufo dichos. e Tnâlc"^
f Délos eíbdiantes. . f^|b,

zj.de ambicione
•
Ejlи diante¡comopeca mortalmetefiefiuiiaporfin mortal, o
no citóle los maiamtetosyy juramentos déla ïniuerfîdad.o л
prendió ciencia 7>edadat 0 quito oyentes. Oes negligete enel
eßudio . Ogaßa malulo quepara ello le da. O nopaga elfala-
rio deuido afu macSlro*0fingegrado,<juc no tit«e,n. y?.
Ieftudioporfínmortalmétemalo.M.^Sifdexode h Arg.c.Cume
hazer los mandados jtiftos,y obligatorios a mortal. & пол"! сс?а*
M.fegun la mente de S.Anto.» que fe ha de limitar, 13.
quando no tttuo juila cauià.Yjulla caufa es(a nuílro » In.d,§.n,
J parecer alómenos de efcuíár de mortal, eneíle cafo)
la que portal fe tiene comunmente enla vniuerfidad fc. Is Arg.eorum
^Si quebró los eftatutos,que jurodeguardarlïnlicencia, o fulla qusdccauía no
cauíá,o voto:o procuro que votarte otro,porquié no era idóneo ie¡unandi din's
para leer,o ftr ге£1ог,о beneficiado,o no tan idóneo notablemen ™^**n'w\
te como fu opofitor. M.fegun la mente de Angelo I. ~ I 'vbifupra.$,
aSi aprendió íciécias vedadaSjOÍuperticiofasiH:o fiquito,odio $f.
eftudiátes a algúle¿"tor,gj>mo arriba fe dixo délos doctores. M.n m c. bjonma*
qSi fue muy notablemente negligente en elludiar . M . fegun la |nu°pêf *ссц'£'
mentedeS.Antoni.oy losotros.Lo qualfehadeentendei(anue necleti,vcIrao3
ftroparecerjquandoeítudiaa coila de mpadre,o de las rentas de nach,
fus beneficios, y no , fi eftudiaua a la luya, por lo fufo P dicho de n Supra.eod.c,
la prodigalidad . Y mucho mas fi gallólos dichos bienes en ta- "'*jnd < ,f
uernas,luxurias,iuegos,y cotes femejantcs. Y aun feria obligado p M¡^'¿ *
a dar a los otros hermanos fu parte, de los que fu padre le dio,
MM 4 fegun
55* Cap.25. Délas preguntas
a I о Amben. *egun 'a Comun,que defiende bien Iafon a . qSi contendió corra
q_uod locú.co, la verdad,que fabia.M.en Ja manera fufo dicha b. Y tambié fi no
z.C.decoll«¡o. quiíbpagár,podiendo,afumaeítro elfalariodeuidoc,oíidixo к
b S upra.ca.ïj. ner aleun erado.que no tenia
de contemn.? +. ° ° 7l
с с. S ipe.de re
ftit.fpoiu.&An € Délos medicos,y cirujanos.
to.Vbifupra. 1 «О
d 1. Reddatur»
C.deprofef.fc S'fjM JM isiRlO .
mcdi.lib.io» 1
^Medico о ciruyano comop?ca mortalmetefinofahcío tjba
ßaparacurar.Ono curaporfus reglas. Oes ncgligete en T>/fi-
tar oefiudtar,соfu limitación quotidtana. O da medicinasл
, o otra cofa dudando deldarlo. O defampara alenfermo an-
tes {jdcua.n,, Co.O corta miébro. ofangrafin/aberlo baêr
Ono efcogemedicinas.O dilátala curayn.6o.C-6**
C/i ug.'anojO medico}como peca fino induce al enfermo acott-
fijfarfc3confudeclaracion.n.6i.Oaconfcja d¡reéla> O indi-
reglamenteapecar con muger , mouer ^^c. O da licencia in
deuidapara comer carne opara по ауипаг.п.бг.О no aui-
faal doliente^fe muere>en talcafo. Opidiófalario demafia
do.n.6\.0 baê côprarfobradas medicinas. Ono cura degra
da alpobre-,0 alricoporno leyrcrpagar, nu.é^.odiê mal
délos otros médicos3porquefe curen con el.n.6^.
—1 1 vio déla artende med i с i na , o cirugía,fin (aber la baf- 6
tantemente, aunque iba graduado, o iabiendola ,no
figurólas reglas della o fue notablemente negligen-
¡ te,en eftudiar,o en vifitara los enfermos,quanto có-
V-Tu^deho uenia.M.caunquefaneelherido o el enfermo,(ègun
omn«. nD°'& S.Antonino f.Y es obligado a reftituyr todo el daño en la mejor
f $.par^¡r.7,ct manera,que pudiere fegun lamente de todos,y Panormitano s,
§.i- o fi dio medicinasen entenderla dolencia!?. Aunque los que por
h Caleb's"! luenga experiencia iàbé curar de algunas enfermedades , como
ma.verb. M ed¡ ^ tiña,hueíTos quebrados,nubes de ojos,fiftolas ,dolor de mue-
«ui. lasô dientes,de oydos,y otras femejantes:pueíto que no íépá las
i I ff.devar¡a.8c regl.is de medicina,pucden curar licitamente , con tanto, quelo
IT§.°M úáUut hagan fin alguna encantación, y hechizeria,» y con tato q fi al en
' ferino le fobrcuiniere fiebre,llamen al medico, que dello fupie-
re alómenos
Dclos medicos,y cirugianos. 553
re,alomenos no íé entremetan en lo que no labe a. Si dudando de
algunamedicina Ii ledañaria notablemente al enfermo , o no , la a Arg.c. Nóeft
dio por laexperimétar,o porque no dixeflcn que no labia , o por fine culpi.de res
Î;anar:o por otro reípecto.M.b y mas fi le dio cofa que fabia , que gu.ïur.li.e.
e feria notablemente dañoía,aunque le la diefle por companion ^ Amodenu,
o hazerleplazerc. ^ tiie.indc.Tua
•¿Si defamparo al enfermo mas preño délo q déniera : por lo quai nos им.
incurrió en muerte,o mas luenga enfermedad. M. con obligació ' P*nor.in.d*c
de reftituyr el daño Tua'
<; i ejSi fiendofneceflario cortar algún miembro,no hizo bufear al d Afléf li.6.tit.
gu no,de quien íe creya,que lelo cortaría bien,o le hizo cortar,du 1 4.arii.S.q. 1 4.
dando que ello le íeriadaño(o,o no íabiendo langrar o cortar,ían
gro,o corto. M.e O fi creyendo,queel boticario pondría corrup
tas efpecies en Iasmedicinas,nocurodeeícogerlasme|ores f.Q ce. Tua.n 7o«c
fi porque le dieflen más,prolongo,o dilato la enfermedad 8. AlUf.vbi íupra.
qSi antes que entendielíe en lacuradel enfermo,no lo induzio yua"n°'ln' ,c*
a que fe confeíTafiê.M.b Lo qual no procede, quando efta claro g Amo.de Bu
que la dolencia no es peligrofa,íégun Ange.l que quier que diga »io.vb¡ fupra.|
Syl.* Niaun quando fabe,que es mortal,o peligróte fi conforme ^¡^êm ,ntírs
a la coftumbre délos buenos,y honrrados medicos dizg.a fu cura &гетИГ.РССП'
o a los que curan del,que le hagan tomarlos íacramentos:y nolo i V erb. M edi.
dexadedezirpor fimefmo pormenofprecio,fino por parecerle, £us;$-9,& Ro;
queleharia.daño con ello al doliente, fegun Caietano '.Porque ¿'•'bld*
como el dize allí bien,y noslodiximosen otra parte "»,aquclJa Cu4.q.».d.?.
ordenanç,a,deftamanerafehareccbido,yguardado.Yaunqueel I Veib. Medi=
enfermo no íé quiera confeiTar,110 lo deue por eflo deiàmparar iè íU5«
gun todos. ' bfirIran¡'ra;C,CUm
6 г 4S1 porcia íálud del cuerpo,aconfejo contra la del alma: como q „" ¿™'¿"*1|lEr
tenga parte con muger fuera del matrimoniojO que íé embeode, n>¡rat«
о ala muger que mueua n. M. Afique lo hiziefle por ignorancia » o Anto.j. c-arr,
Y aunque no lo aconfejaífe derechamente, fino diziendo. Yo no "'7j* ^'j^'J ">
oslo aconfejo,mas fi tal cofa hiziefledes,iànariades P. ^¿¡ infaroLf.''
■Si dio coià a nuiger preñada para mouer, aunque Je diefle para q Ioan.de Ñ«
la preferuar déla muerte fi,el niño y a era animado odudaua dello '»•">• Qu°c
M . <i Mas fi aú no tenia alma,pudo,y deuio dar la tal medicina pa A£r° ^
ra librara la madrede fu muerterpues no es caufa déla corporal, 7-c. ¿¿cómuJ
ni efpiritualagenafegunlos mefirtos. . niter.
«jSidcmafiado fácilmente dio licencia a los fJacos,q no ayunaf-
fen,o que comiefien carne en los tiempo vedados,fin caufa razo- [ur ^Qâ*
• jiable,o poique coníéruaffenla falud affirmo , que el ayuno de deobfer. I ei*
ïayglefiadclîniye ios cuerpos,&c.M.r con obligación dereedi- nj0.
MM i ficaa
55 4 Cap. ¿5. De las preguntas.
ficar fi puede,a los que cô fus cöfejos peruertio. Aunque el enfer
mo que dudadello,no peca,fi figuiendo el coníejo del medico »,
. lanço de II laduda,y hizo lo que le dixo.
aAnto.vbuu* jSifviendo,queeÍ enfermo moriria,y creyendo verifimilméte, 6 $
pra.y. . o dudado que dezirfelo,le aprouecharia mucho, por creer que ef-
taua en pecado mortal,o no tenia ordenado de fu hazicda, y que
con elle auiío faldria del,y ordenaría delIa,como no'íc figuieifen
difcordias entre los herederos:y no lo auiío por fi,ni por otro.M.
b Mas no,ficreyaprouablemente,queeld.eziríclo,Ieaprouecha
O uodUb. i ïït "а Росо>У c* callarlo,no le dañaría mucho ,por creer que eftaua
Л uto.vbi fupra. enbueneltado,y auia ordenado hiéndelo fuyoíégú los meímos
$.4. Aunque mejor hizieraenauiíárloporfi,oporotrosdello.
«¡Si pidió ialario notablemente demaliado,no le teniendo publi
со ,o teniéndolo con paño de no recebir nada, o no mas de vn tan
to recibió alguna coíá no table, o mas de lo ordenado: au nquc lele
dieflepor fu voluntad. M.con obligación de reftituyr , fino íé lo
merece por otros feruicios,y viíitaciones,qen tiépo de (anidad le
с
tusat Ang.ver" 4S* hizofcôprar medicinas fobradas al enfermo , portener pac- £ 4
W edicus. §, 6, to со el boticariOjO por otros reípeftos ilicitos.M. со obligado
5 ^•co,2jí< de rcítituyre.eSi no quilo curar de gracia al pobre enfermo. M .
de vari¡f/& o? fcS" Ia glof.ceíebre,y rccebida f.Lo qual(a nueftro parecerse ha
craordi.côgen. de entéder quádo veya tj peligraria,fino lo curaíTe,y no auia otro
с Afteaf. fib.e". q lo curafTi:,ni quié pagalte la cura:porq entôces elta en extrema
, юь«4» neceísidad,y otramente no por lo dicho arribas .Y lo mefmofi
I d.& Ant"vbiVus no cur0 al "co Я 110 ê Ра8аг>^£" Ia mefma glo. b lo qual íé
; pra .. $ . ¿ alíj.¡ ha de entender del q bié le queria curarcon el , pero por auaric ia
j verb.M edicus. de no pagar no lohazia,eftando en grande necefsidad deIlo,y fi lo
I g ca.prxced.de cura puede cobrar fu falario defpues del muerto.ofano.fecunla
%9t m Si dixo mal délos otros medicos,porque no le curaffen со ellos

ь In.§.i.í$,d. fiendo idoneos,paraello-M.por lo arriba dicho К
6 c,palce,8ó,d.
1Чп.й.§. i,& CDelos executores délos teftamentos.
cUoPafcc. 1
к Supra.c.18. SP-JtixM^HTO.
Executor<?tefiameto-fiomopeca mortémeteftnopágalas dea

Jasy miidas. O tarda much o é eüojjnáo es dfcomnlgado^n. 6z
De los tutores y curadores. jy y
Votoifcak^fon las deudas deldffuniio^nu 6$.
ВтJo о УtuJé yfufruffuanojßbmiere caßamente. nu. (>S-
I no pagodas deifdae,omandas(mayormétepias) bailando aArgam.l.Si

!$ Ц la herencia para todoro por pagarlas mandas dexo de pagar mus $.]?.tfipr
lasdeudas,làbiendo,o creyendo,qucnoauiapara rodo M.* ^""^'"[f*3
Deudas ion también los votos reales del defunfto por lo dicho Íe°¡be').er',UjCp
arriba.bq¡Siíiendobiuda,y dexada de fu marido porvfufmâua- nul.fr.äd T rcl
riadeftis bienes;mientrasbinieíTe caitamente, cometió y?w*o,y Amo,?,
gozo de los bienes,como fino lo cometiera M . con obligación pane.ti.io.c.í,
de reíHtuyr,fegun Caieta . « y fe puede collegir de lo arriba di- ь s'upra.oiz.
cho d.A'un que(anueího parefcer)nb feríalo meíma,fi fue dexa П.56.& 57.
da por vfufru¿hiaria,G y mientras que no fecaíaíTe. Ylomcfmo c ín Œmavei
por la meíina razón parefee del marido dexado por la muger por . trn3BV .
Г" r r J I n P г O C2j.de 1ПОЕ
vfufru£tuario,que fon calos mas cotidianos de lo que íenan me- diencia.
neller.^Sifiendo teftamentario, tardo mucho notablemente en e Arg-c, Nci
cumplir el teftamento M.eY fi es de obiípado en que cita manda qu'dem.c. T ua
doporconftituciones,quelos teftamentarios dentro de cierto ^Rc¡(loann"ü
tiempo loscumplan3íbpenade excomunión ipfofitílu, y no cum f Ar<\c.Prxtci
plio dentro del M. rydefcomuIgado:y fi íe hizo abíoltier, ydef- ea.Deappell.
pues(podiendo)no cúplio,torno a caeren la meíma. Como quié Ц Cl ^ Su«fua:
hirió al clérigo,)' abfuelto de aquella defeomunion lo torna a he ь'сТетииь '$
TÍr,recaeenella.e Y como el Inquifidor,qyepor amor dexa de Vcrum.dc here
inquirir,y proceder contra quien deuia,cayo en defeomunion '<> « Inílír.dctu.
fiabfucltodcllatorna a fer ncghVeute,tambien torna a recaer en í^'f'V. ,
clla/cgunlamentede todos. L^í'"
fDe los tutores y curadores. > Gio.caP.Cci*
e„ v - -, V.„,_ bnsCle, Qui;
Sr-JMJM^JtlO. ccmingit.í'Vi
Tutof o curaaor3q jura eßo comopeccaJWßcsnepIioeteen «nemderelíg.
, , A » « • / J Y T .-м comi.uuaeoins
fardar alpnpiuo de vtcios.o alpupilo$ menor}и ba^teda nia ыс ponir
n. 6 6. o dafu amero a malaganädaSDc cjrefiituyra 4qucüa £°Й^ ,?с ¿"t,d<
6 n.ój.Jtfadreffi cafado /uxnrij,Jîcdetutoranu, 67. ratl&anle Pa.
Vtortíé llama el qfeda al hueifano menor de qua- nor.inc.Expai
torzeaños.paragouernarfupcríonaybienes.1 Сигз ts<^"PPe'«
dor.el qucfedaalmenordexxv.ymayordequator q.7.&c.Duoifä
ze,oalfuriofo,o prodigo, paraadminiftrar fus bie- ta.7j,q«4.
LJnes:^ los quales todos juran de bien gouernar. 1
^¡Sifiédo tutor fue notableméte negligéte en cóíeruarafu pupilo
en buenas coftumbres,y en guardarlo de vicios y peccados M. ш
5j£ Cap. 25. Dclas preguntas
a l.Tutorqui 4¡Si(fiendo tutor o curador)no guardo, y defendió los bienes de
repertorium.f. fu menor,o los enajeno fin prouecho,y necefsidad:o por fu cul-
i.z.& j.ff.de ad» pa perdió fu demanda jufta,o fu derecho,o fu dinero, o no conuer
*îi'nibîd.B U tl° *"s Coí^s mucbês СЯ"с guardadas jjiitgu na cofa aprouecha-
b"c.Naui»anti uan)cn bienes de rayz de que fe refeibiefle fruflo,hallando quié
&c. I n ciùitatc fe los comprarle M.con obligación de reftituyr los daños.»
devfur.cum eis cfSi diofa ganancia el dinero de Jos huérfanos , faluo el caboral, 6
*m?u* M.vfura,b aun con obligación de reftituyr.fi el menor no refti-
с in с. 17« nu. ' „ О J » .
иг. cum icq. tuyere. Puefto que podra tomar fe^retamente de fus bienes ,1o q
ú Ind.e. 17.П paradlo cumple:hora tenga la adminiftraciondellos,hora no,
7ifiUtrfe4 guardando lo que arriba с fe dixo.Y aun lo podra efeufar la pro
domuíicro&n"' bezayremifionenlamantraqueaorrosvfureros,c6forme a lo
tutd.fungi.pos dicho d.^Sí fiendo madre(queíé torno a cafar)porfia defer tuto
teft. radefushijos M.c y lomeímofiluxurio.f
f Per eandcm.l
cJeraTs ai¡cc?& ^ De los ad mini Aradores y proueedores.
glo.raemor.Au délos hofpitales.
taeod.tit.
g Clem.Quía. S VJAJtf*ЛЦ10.
contineit.de res
ligio. dorai, &
i *G lold.Cle. Ofi no curo de acquirir las cofas del hoípital ocupadas y vfur
padas por otros o por negligencia,y no repararlas caías, y edi
ficiosíe cayeron M.con obligación de reftituyr el daño. »
^~De los clérigos de orden fací a.
Clérigo comopecca mortabnente,fife ordenafiendo \nbabil O

porß/rr.oniaprr>pria}o agena3n.6%.opor obifio âefeomul
gaio.ofiendobaßardofecreto opubbcofin dtjênfacion.
Ofiendo irregular nu% 69 . 0fuera de legitimo tiempo¿edad
o licecia.Oaburudasjfiu.ô.Oporfalto.Ofeordxno fin
guardar toâo lo que es deprecepto. O en >л mefmo día to
то muchas ordenesflu. 71. 0 со defecto notable. О teniedo
gota
De los clérigos de orden facra. 557
gota сотлЬо auicniofido endemoniado.Oeflddodeftomui-
do4Oeßando enpecaio moitaLn.77.. • •
Cteng> comopecafiadminijha enpecado mortalfiscrametoô
tocé cofasfagradas^Chtuiendo notortaygrauementepecado
Jin dtjh ■ n\actortun deßtucs de hechapenitencia.n . 75 7 4.
O efiâdo le dedada la entrada delayglefia oye en ella diuin os
officios.n.y^.Otornaabapttâral baptizado. O Inge con
ehr¡fina delauo paffado . O celebra defines de comer 75,
O ftn confcjjarfe. O ftendo fornicariopublico, nu.-j 6. \
Fraylcs menores fe ordena dtodas las ordenes en >n dsa.n.ia
4 IDifpcnJkr quienpuedepara ordenes ,y con el mal ordenado*
питсгоЛу. •■>.■.* . ñ. *,
Dtfiefarqute coelorJeado ahu*tadas,o porfalto n. 70.^^ ju
"Pecado notorio qualpara impedir ordenes.n.j$.
T>iß>enfaclTapa otramente que elobtjpoâu» en lo queelpue
dc.vu.74. , . ,
rpifpenfa quien en la irregularidad del'pecado notorio.g^jtie
iaquita,y quien la qdecc]ebrar,entl nacepara efio^n. 77.
Amancebado ,yfornicario ckng ¡s todo es Упо.п, 77»
bSimancebadofacerôteqfççonjùjja tres pecadospeca alien
dee/principals. 6 7, No. fe dette enterrar enfagrado aqttien
la manceba le da o tiene la canàela, п. 8 9 . л, *
iJMiJJrt ¿: amancebado facerdoib oyr^qtsando mortal? n.y %.
. i^f/JJa,porquefe encomendara antes al bueno quealmalo.nu
mer 0.7 9.
éi
»*.3u
Chrigo comb peca mortaímete:>ficelebrafuera de lugtrftjr*
do.n&l.Oen layglefia entredtcba.OÍobre ara, о лЬагЯЬгл
do. O antes dereûr maytines. n %г.Оfin todas las Уг/r'idn-
fas ¿enditas aunq/o ouieffen de mattr.n. 8 ^.O/tn ШУге,дл
gffdyO enpanfi 1>¿no corruptos. Ö"en dgraÔ dehot^CtOde-
Jfues
л :.Çap.2f. De las preguntas.
de medio dia}confu decUracion.nAc.Y lospriuileglados сл
eßo. numero ,86. O mas de Упа Уе\а1 dia,fino en eßos fíete сл
fos.n.ij.O no celebra alómenos dos o tres l>e%es enet año ofe le
derrama elfanguts. O tómalas reliquias del corpus defyucs del
. lauatorloyCon fu linütacion.n.%9.
JM§d donde$ como fuera delatefia fe dirA.n.%i. Qué licecia
. bajla.Quien la tiene en derecho.n.%z.
Derecho parochial de diezmos y primicias.».82.
Violado lugar no es,el que no fuefkgrado.n.Sz.
Bendecir quien puede las "reßidurasjagt'addsJ£ue de eßola por ein
. ta,y aun de cinta no bendita,fe puede yfar.n.%^,
Monafierio de fanta Cruzjnuj iluflrcgloria y honrra.n.%6.
Miffas tres de Namdad,como fe dirán bien. El obijpo cada dia o-
yamijfa.Nadie diga mas deyna en Уп dia,auneneßosfíete сл
fos.n.Zy.No fe dtxe "ciernes y fabadofantos.n.%%:
Clérigo como pecca,ftno aplica el "valor delà miffa aquien dette, пи.
jï. O celebra dentro de Уеутеу quatro horas, defpues déla poli*
cion. O en corporales futios. Opor algúnfn malo. O recibe algo
porprecio déla miffa.O eflando ligado con cenfuras}exercita al
gún auto peculiar de alguna orden.n.%.0 celebra delante per-
fotias entre dichas. O admite a los diuinos oficios en tiempo de en
frediçj)o general^ otrot clérigos -numer. 9^ O noguarda los en
tridichos.O en tierra a defcomulgados.O oye confesiones, faltS
dolepoder.fi faber.T que harafi erro,o abfoluio dique quería per '
fitterdrenel pecddç.numer.yt.O reuela la confeßion plómenos
indirectamente. O comuta mal Уош.питег. 96. 0fiendo de or
den fdcrajbeneficiadoyO mongepara el choro dexa,o quiere dexar
> deliberadamente dlgun día todas las oras canónicas^ algunas^
jarte notable délits,o Us reâ notablemente mal,pn propofito
de fup!tr,ofin la dttual atención dcuida.Tporque cadapartícula
. dcßas fe añade.né96.y/que ad.ioí.
üliffa^qtqendi?^ como tomara las reliquias del cali^dela patena
\ .. \ y bo'cx
De los clérigos de orden íacra. 559
у boca,n*.<) o.Tque barafihallo quena becbo У/по en (lea
lrr,num.<) i .
Jfojhés todas quedan confagraJas¡aunque altiempo de con
fagrarjfíefc.nume.^ 1 .
JMiffas quie baê deîrfípuede tomar algo díaspitabas n ,9 1
tMiffa tiene tres Уalores y comofe han de apt/car\.y dichapor
muebos^to aprouecba tanto a cada >no > como aiebapor
T>no ydprouecéa ae/,num.?z.
Jtfißa quiêdiê,nopuedeÇpor ferpobre) tomar dospitan-
fas¿tum.91.N0fe ordenopara mantener clérigos pobres.
No es ob ligado a mantener a quien loshake de^t'r el d/a} q
la di^Cynume.y 2.
Titanfа со тип 3dela mißa baßapara mas délo que algún сл
fado come,nume.%.
êârdeuen boras canónicas tresgéneros debombres,n. 9 6.
CSplcn colar reâr baßa media noche.O depar de tarde,
rn.9j.N0 dexeparte notablejUtfe reêmal,n. 9 9. sin pro-
pofito de tornar las a deîr. No lar reêtraßocddo3 n.99^
Jferar qmado no es obligado elenfermo,anmctalmcte¿a. 100
Âutb orpor quatro liehnes no dexo de reâr nu.wt.
//oras canónicas comofepuede dexarpor tal оеирас'ю.п. \oi
Opor taliifyenfacionjjnofe deuepro curarpor e/?o}n.\oz .
Opor defcomunión. Oporpoca renta delbeneficio . n. \oz,
Ofor no lieuarfruélo i del*Nipoderferuirlo u,io} .'fêefi o 4
intención requieren las horas. Ella es de tres maneras.Qual
délias la mcjor.Qualcomún a todos,n. ю y. ûalaf/rtal
y Yirtualycon exemplos quotidianos . Como fe pierde aun
la Pirtualporeßo^n. toú.Opor leer oferiuir otra cofa/t.io 7
Ke\fr $ dette los de prima tofura^y quatro menores,n. 108. •
Clérigo comopecca mortalmeteporfe cafar. O mas que otros
porfornicar,nu.\o%>0por tener en cafamugerespeligro-
. fas, ките- 109.
O >tfíta mugîtes afolasjnAoy.ofieqnta monafierios <fmojas
o no
56*0 Cap.2j Debs preguntas.
о но trae habitoy tonfura.Otrae armas }juega¿$ medicол
carnicero3 tabernero, regnon , о по btndt^c la mejfa. Сото
iy»^ иль г i г wft\<>>^ V
» с- I Hirer ato!
}6.d¡ft. ¡I Itomotordenes,fin fer hab^!,paraellasfl:o aun fien
do hábil por propria fymonia, cometida antes de
b Exrrauagan, order.arfè,quanto quierocuIta,aunque fueflen nic-
z.dc S yno. _ nores M.y defcomulgado.y laabfolucion referuada
с Inc.Z7.nu. al Papa". Y lomefmodel mcdianero,dc Joqiultodo ièdiraaba
i ob. xo.fl.o quai procede aun en la fymonia cometida, con otro , y
à S ce un dû [ n
noc.in с. T âtai no con el mílmo obifpo ,dado, que el Jo ouiera ordenado, pueito
- ruui.de excef. que a nadie diera nada d.Diximos(cometida antes de fe orde
pixbr nar. )Porq lade defoues,o no es fymonia c,o no delta qualidad.
сLmá^fiî.q., Diximos(propria)porqueíl otro dio o prometió algo al obifpo,
E
f .ln с. Statu!» ö a orro,para que lo ordenafle,fin Jo fabei e':o fi lo fabia,no con-
mus Bt tu c.. SSij fintio,antes lo contradixo,no pecca:y no fojamente refeibip el
gH.q.f. (Vwa&w,m<i s aun la execucion del,fegun Belamera,a quien refie
1 II li.C. S î1 re, y figue el Carde. Alexandrino f.qquicrqla glof.Syotrosdi-
C|U1S
Ь Ad euitarida. ¿an, mayormente d-fpuesde vna Extrauagante V. que nosalibi
W ari'm.'uicons declaramos >,y aunq pecarTe,pagando defpues aquello,q С fin lo
[cf 'го B ir,hcní* íáber d)íe dio,m as por eflo no incurrió fufpenfion ni ccn!ura,por
í $. La Яе,1^а verdad no fue fymoiiiaco,íégunSylueítro ■'miaunpeccíi
i Inc.
boret.de poeni. ra 'anee de D¿o>,fi no holgara de lo quefe hjzo,aunque por o-
d'dl 6. efpe£tos pagara 1 al que por el lo dio.
к Verb. S ymo , .abiendo3|fe ordeno de obifpo fy moniaco,y denunciado,aû ¿O
î'ou?a'inihil ma q porro ordenar no le ouieffedado nada, ni el ni otro por el M.
Ii ÎTdt. Y fi defpues vío(findiípenfaciondel Papa^de aquella orden, pe
ra d.c. Siquis. cootravezmortalmente,pucsaunqrelcibioelcar-TÛer, mas no
Ja execucton^n que íoloel Papa diipenfa' "» en efte cafo.
e¡ Si no fiendo legitimojtomo orden fin difpenlacion M.&irrcgu
n ci.de fil.prcG fot ti Para las menores, el Obifpo difpenfa:para las lácraselo el
^"¿nant,<1' & Papa. «Mas con quien fe haze reltgiofo, el derecho comúdilpen-
i bídcni, 1д-ратatetdas tas ordenesâun fà-gi adas.P Y no haze al cafó,qwan-
d,c i . de Ш, to al filero delajcaircicncia,quelabaftardia fea fècrera o publica,
pras'
igi.víquead. jan dad adelántete dira.r

Ц0* qSi tomo "ôrdenes fueras fuera de tkmpo;por el derecho ordena
do3o '
D elos clérigos de orden facra. 5¿r
do,o antes de la legitima edad,o fin letras dimiiTorias, fabiédo , o j^^^tur.
deuiendo faber,quelas romana mal M.con fuípenfion íofoiufc Cum ex íauo*
La qual durando,!! celebra en aquella orden , es tan irregular , q rum nódum im»
con eljfolo el Papa puede difpeníar,por vna Extrauagante a ,de ^rßîrre„u|3r
quien haze mención Villadiego b,y nos la declaramos alibi. с Di co) 9, a
ximos(ordenesfacras)porquedelasmenores,no habíala dicha c Inrcpe.cAc
Extrauagante. Y fegun el derecho común, no fe incurre fufpcn- серикорв.8.пи.
fionip/"o/;«íro,por la taita de edad d.Yafsi todos los queno vierô »4^« reIWpo.
la dicha Extrauagante,fe engañaron en efto,comoS. Anton . с у <omposde
Maior. f Aunque los frayles menores de la obíeruancia . por pri- poordi, tenu
uilegio de Eugenio. iiij .fe pueden ordenar fuera del tiempo orde e lipw.tit, 14.
nado por el derecho.en vnmefmodia.de todas las ordenes, aun f'V6* .
iacras,porquaIquierobifpoqueíea,con hcenciade fus fuperio- q(J,
res, vna vez en el año.s^Si a hurtadas contra el vedamiento del g Corapendi.
ordenador,fe ordeno M.y filo vedo,fopena de excomunión 1л. P'.'"'1 verb. Oí
ff /c«.Y/m.e,esdefcomulgado,y irregular,con quié folo el Papa dif í'c ЬшоЫс'^
у I péfa'P.f Si labiédo^fuc ordenado por iàlto a ordémayor,dexádo coquiordi.fur.
la menorM.Con fufpéfion fobre el poder de la diípenfacion déla ímApit.
qual,aunquefon varios los doftores:pero anos parefcebié iao- i Infumma de
pinion de Hoftie.» .f.que fi a íábiendas fe ordeno anfi,pero no ad mo¿'2^,'
minittro en aquella orden,el obiípo puede diípenfar, y también к с. V nicode
fi lo hizo por ignorancia,aunque fuelle crafia,fi aun no admini- cleri.perfalt.pro
ftro tomando primero la orden que dexo h.Mas fi a fabiédas fal- cjSdûs
to,y minillro en la orden anfi tomada3o en laiàltada,el Papa fo- | A^totiusU-'
lodifpenfa.I " de der.non ord".
«fSifeordeno,ydexoalgo,queeradeprecepto,aunquenode fu minift.
ítancia,y vfo de aquella orden antesdefuplirlo dexado M.mas !" sy,u-ycrto'
no es irregular m.<flSi en vn mefmodia tomo dos ordenes (acras,
M.con fuípenfion de la poftrera,en que folo el Papa» difpenfa. n c.L iterase.
Щ Sien vnmefniodia tomo ordenes menores5y de epiííolaM. o dilcâw adiuna
Mas no por tomar las quatro menoresP.ni aun por tomar quatro faf¿ ÍÜ?*^
л -л i j j 01 j il i r ponbusordi.ee
menores y de epiltoIa,donde ay coitumbre delJo,como Jo lien- ¿i.e. ¡nnotuit.
te S.Anto.4 qSi teniendoj"en elrortro,o en las manos deiformi- o cz.de со, qui
7 2 dadnotable,comoo)oiàcado,narizes,o dedos cortados,o apega furôrdi. fuíce.
dos,fehizo ordenar M.r Masnoesirregular,fi promouido cele- ^о^емтро.рги
bra. f^Si defpues de vna vez fer tomado del demonio,o auer cay d¡,& c . z. dé eo
do degota cora!,tomo ordenes f,ofi ordenado antes que efto le qui fUrt.ordi.
vinieire.dixomiíTa.viniendo le muchas vezes.M.v q Jtper.tit.t4,
' ' Cl6.5-.16.
T t.Sieuangclica.j^.diß. s Pan.iti c.S i cclebrat.de der cxcom.miniftr«col.j, t c»Mas
»' ricura. 8c c.leq,j5,d,admnöaelo, v S ecundum gloftSícommu.ibi.
NN fSi
Cap. 25. Délas preguntas.
• CapSicdes fïSieftando defcomulgadotomo ordenes,aunqmenores M.a y
Ui,dcclciic.ex irregular,filadefcomunionera mayor,cnqueiolo cl Papa dif-
fomu. penlà,fègun Panor.ylaComun.bNiSylu.cfintio lo contrario,
b и nJtrBm a auricllle a algunos ha parefcido que fi.fSi cHádo en pecado mor-
скови. sn" * tal tomo ordenes,onnniftroaIgun (acimentó M. <ï y aun fito-
c V crb.Difpb со colas íagradas,o hizo aIgo,como miniltro de layglefia , vfàn-
lano.q. i o.$.»o. do de fu orhcio,íegun lamente de S.Tho.* Mas no,ü las toco со
h3rd1ti9î'd mo vnê8° 110 ordenado podria3como fi baptizo en tiépo dene-
гц'аг.дль cefsidad,leuanto el facremento déla tierra5o cato laepiltola fin
e in4*.d.í.& manipulo,tegunSTho.fdefendidobienporSylu,0f Siauiendo
24. Sr.?. part. q. ^fido peccador notorio de peccado mortal graue,que merece de 7$
S4 fvùrb Or- P°fici°n>ê hizo ordenar antes que con el íe diípenfafle , aun def
da4.qU.i. ' Pues ê hecha penitencia M.*? Diximos (notorio ) porque para
i j.pwt.q. 64. efteeffcfto,no baítaferfamofo,nipoderfeprouarporteltigos.Y
arti.s. dizefe notorio el peccado(quanto a efte effefto ) quando confia
g Verb. Bapuf çu confeßjon ¿q Ja parte hecha en iuyzioro por fentencia paf
ь с. ßn. de te po. «*<*a en cola juzgada3o es tan pubiico,que con ninguna dilsimu
ordin. lacion fe puede encubrir.como es el,de quien tiene tan publica
i Cip.Vcítr3. mentelamanceba3comoelmaridoafumuger,y publicamente
de cohibí, cleru cria fus hijos.» Y también lo quefabe la mayor parte del pueblo
&muhe.& c.hn. ^ 11 £ ^
de tempo, ordi. vezindad,o collegiOjCo tanto que aya enel,aJomenos diez: De
к Vcrb.Noto manera,quenuncahaze la cofa notoriajia ciencia de menos de
im™ q«4.i, 4 , fcyS)ni Ь de feys,qnando no ion ellos la mayor parte de aquella
Artaud CS cógregacion,por cuyo refpecbíedize,notorio;quequierq di-
01 I bid.'n, «6. gaSylu.fc y otrosalegados porel,contrala común de Auto, 'a-
quienfiguenPan.y la Común ay,y en otras partes. Ni obfta lo q
a Syl.mouio.f.que defto fe figuiria,queno fe podria prouar auer
cofa notoria e n vna grá ciudad.Pues quafi nada pafla,que la ma
yor parte della lo vea.Porque fe puede refpóder que muchas co
las permanentes ay,que toda la ciudad vce,y las tranfitor ias , aú
que no fcan notorias a la ciudad,pcro fon ala vezindad,y barrio
parrochia}o colegio,que baila para fer notorio.Diximos j" (tan 7^
graue, &cOporquelosotros no obran efte elíefto íégun el Car
denal n,porlos exemplosê aquel texto ,que fon adulterio,per
a In d.cfin. juiio;homicidio,y fallo teftimonio.( Diximos ) aun deípucj de
decier! excom! hecha penitenciaC porque el tal,aun que no incurra irregulari-
min¡írr. * dad nneua,ordenando fe,pero peccamortalmentefègunla men
p Do íircg.coí te de [nnocencio o muy bien declarada por Villadiego P. Pue-
'um'3' n ê emPero difpenfar el obiípo en el adulterio,y en los otros me-
Jb'-'riis deiíuí ñores delitos por vna decretal, 4 do lo declaramos largamente. , '
¿c „ Pero ay dubda,ü el obiípo ordenando a aquel,con quien puede
diípen-
Délos clérigos de orden facra. 56*3
difpenfâr,por cl raefmo hecho difpenfâ con cl. Y dize Sy lueft.a q a v er. I rrega.
ii,fieftaesfu intención, pueftoq no vie de algunas palabras. Y tá larica.q.»t.
bié cl perlado,que embia fu fubdito a fc ordcnar.Lo quai aunque ^ ' ■ «.Vcnici
рот ventura pueda proceder enel fuero interior déla cóciécia,pe e*|
то no eiielexterior.Puesfègimla Común , y verdadera opinion fa.de dcríc.con
! î Q.UÍ
. de геГ
humano,parareccbirlo,esviítodifpenfár:perono los inferiores, с Qnonií p«
Íiorque eftos han de diípeníar con cauía,y el puede fin ella, como «tio.¡iic ¡u$ có
argamentc(alegando amuchos)loefcriuirnos en otra parted.* Y í'^juYff'adT
agora dezimos,q efto del Obifpo fe deue limitar,que proceda en Áquil. ' •
el la dirpeníácion,que haze del derecho comun,y no en la que ha f с I scui.deí e
zeíobrefuconftitucionfynodal **, ten.cxcom.l¡b.c.
^Si fiendo lefvedada la entrada déla yglefia,oye enclla los diui- ^^Р"00
nos officios. M. y fi los celebro. M. Sc irregular í. Mas ni peca ,'ni „ Secundúglo
es irregular , por celebrar fuera de la ygfefia e.Ni tápocopor en a.d.c. I с cm.
trar a orar enella,en tiempo que no fe dizen los diuinos officios, £ 1 n.d.c.iscui
feeunel Arcediano, <?y la Común. '
«|Si torno a baptizar al que de cierto fabia,que ya era baptizado. ^ ca,s¡qU¡t de
M.& irregular '.Yfi enel baptifmo vngio con chrifma vieja,al q alio.de confec
no eftaua en peligro de muerte. M.k fl^f:
JSi celebro,acordandofe,que auia comido , o bcuido algo aquel „0^"^. "
ia defpues de media noche . M . 'aú que lo ouiefle hecho por m ^par,q„8o,
viademcdicina,fegunS.Thom.recebido "».Diximos (acordado ar.8«
fejporquefi defpues de auercomençado la milla fe acordó dello, n Verb.Eneha
y fi fin efcandalo no puede dexar de acabarla,pucde la acabar,pue * v'etb.E"ucba-
fto que fe ouieflTe acordado antes déla confagracion,íegun Ange. rifiia.s.C.7.
n y Sy ! . o los quales añaden,que lo mefmo íc deue hazer,quando p 1 .ad Corínt.
defpues de auer començado la miffa fé acuerda que efta fufpenfo, "¿Be'^^"s" 1Я
defcomuIgadojO irregular,ni por eflb le incurre nueuairregulari «1 j^mitr.'"6 d°
dad. q S upra.in.cs,
^[Si celebro^fabiendoûe cftaua en pecado mortal,fín confeflar t « .n * 9 vb¡ cb
lo antes. M. P como arriba<1,y en otra parterlodiximos. Mas fide 'a|^ Cociliuia
fpuesdeauer comentada la mifTafèacordo dello no ha de dexar ¿"^ ,e,'
lamirTaCaunqpuedafinercandalo^masdeueféconfeíTar antes de г Iníummad
las fecreus,fi puede fin efcandalo,y fino,acabela con contric'ió со pœn.dift. 5,
то lo refuelue SyJueft.f find«
yS'\ fiendo notorio concubinarîo,o fornicador,celebro fin hazer n" '**7,
,pemtenciajnoíobrnentepeco.M.pero aun es irregular,porq es
NN a fufpenfo
5¿4 Cap.2.5.De!apreguntas
a. с. Prater, j*. ftiípenío 9,aíomenoshaftaqiiehagapenkenciab,yelíulpenfo q
¿iñ. celebra, es irregular c. Y lo mefmo es délos diáconos,)- fubdiaco-
Ь c.Siquifupt. d.Y aun délos de (olas ordenes menores,!] hizieren algún au
8,,Jlft,j г в, toque pertenezca a fu ordcn,fegun el Arced.* y el Carde. Turre
reiuJi.lib.6. ere.» у loloeiPapadiípenla,(egu los melmos.Diximos(notorio j
d c.Siquis.difl porque el que no lo es tal,aunque fe pueda prouar y aunque del-
8».8ed.ca.P«í lo aya famarpero no incurre eftaspenas,aunque peca mortalmé
eî n d cpreter te ^Sun todos. Diximos'f'tambiençfin hazer penitencia)porque 7 7
§.Hecdemal¡s fi celebro deípues della,o víbdeíiiorden,aunquepecco marral-
f I b¡dc.§. Ve mente,fi lo hizo antes deauerdiípenfacion s,como todos los o
ru™-gn ^ . tros pecadores notorios de pecados graues,pero no incurrió nue
ordin"* * ua irregularidad,qual incurre celebrando antes de hazer pe nité- '
cia,enla qual folo el Papa difpenfa, aunque queda en la antigua,
h I n c.i.co<4> que el pecado notorio induze,como lo dixo bien loa de (iriói¿.-fe
UciuJic. Laqualbien puedequitar elobiípo , fies de adulterio: o menor
deli¿to,mas no,la que íe incurre por víar déla orden durando a-
aquella notoriedad fin hazer penitencia, como queda dicholDi-
ximos(concubinario,o fornicario)porque para erfefto de ftr fuf-
penfo délos iàcramentos,y íér euitado enlas colas diuinas,lo mef
. _ c. mo es del fornicador notorio vago,que horas anda con vnas,ho-
cubiiïarluî.V.u rílSCóotras,q del q tiene alguna eípecial '3aunq mas difícil es de
prouarelvagoqueelaffèntado.Nife 'f'eípante nadie de tales pe 7 3
ñas porque el Íacerdote amancebado o fornicario,aun oculto , q
fin jppofito de nunca tornar a ello fe c6fie'fla,y celebra,tres peca
dos mortales comete.Eljj.no echar de fi la manceba^fornicaría,
oes muy grande,y propinqua ocafion de pecar.El. ij. recebir la
к I n *.par, gl. a\,f0juc¡on en pecado mortal. El. iij.ofar celebrary rccebirtan fan
lumniT.de pec. r-^-nj it- il-wa' л-
d.5.ri.$6.pa,Zi. to facramento en ta fucioeilado,como lodiximosalibi « Апаш
mos agora,que ay gran duda entre los modernos,!! los q oyen la
mifla del publico amácebado,o fornicario pecá mortalméte o no
1 Af.cap. i ,ad Y refoluiédo dezimos lo primerosque fi íegun todos los que oyé
R om.& c. N o de tal manera,que por los oyr ellos fon caula que la digan : porq
tu.z.q. i .& efin. p0r derecho diuino es pecado mortal ,dar caufa al facerdote, que
emiur. ^е c jerto (abemos eftar en pecado mortal, q celebre,o exercite al
gun" auto de fu orden,en que peque mortalmente 1 . Y aßi quien
(abe,que vn facerdote efta en pecado mortal ,y cree que no fe arre
m In.c,i.f.Se pentiradel por dezir miliary lo induze adezirla,pecamortaImen
ftiu.ö.n,j. te alómenos quando de otra manera no ceiebraria,como Jodixi
mos en otra parte "».DedÖdejparece que es mas íéguro,y mejor
encomendar la mifla al facerdote que parece bueno,q al q parece
nialo.Porqueen encomendar ai vno,no ay peligro depecar,y en
encomen dar
De los clérigos de oakn lacra. 5¿í
encomendar al otro lo puede auer. Y porque puerto que,quanto
alo quelamüTa contiene real y effcncialmétc.f.cl cticrpo,y ían-
eredeChriito.yquantoaloqucaprouechadefuyo, ycomodi- ? *jint'»->«q «
zen ixopitrcr.p?;*to,t&nto vale la del malo, quanto la del bueno з: q uan j0 de con
Empero quantoalo que contiene accidentalmentc.f. las orae Lo (ecra.d.t.cijj.
nes.yquantoalo q obra de parte del que cclebra,que llaman Ex u'6*-&c .zo.mu
opCTiroívr^.'íí.mejor
t V i y mucho
i i-mas• cificazi-ies• la
i ••del•■bueno,
« • q ladel
i ?c '/In.J.d.lJ.q,
. ,
maio,Iegun todos, como lo diximos alibi. i' Lo íj.dczimosq los i.dubio.4,
que prouabkmenre ignoran la Iey,que manda, que no oyamos d Wb.Cleri*
lamilla del clérigo, publicamente amancebado o fornicario, no g"*'*'^2'
peccan porq los cfcuíá la ignorancia del derecho-pofitiuó , ni el NuÍÍus '//"¡ni
confiíTor es obl igado alelo dezir,antes haria indifcretamente,(î c. S i qui ruîit cù
Ci lo dixefle,iègun Gabri.cy Rofela.d Lo quai (a nuertro paref- mulch alijs. si.
cer (cha de entender,quando atenta la qualidaddel oenitente,y dl:c,,Y e!1'3; da
el clerrgo,no aprouecharianadaaqucl aui(o,Lo.u1.Tqucios q |;arau|t3<
faben,odeuen Caberla dicha ley, peccan morralmente, oyédo la f l n qu'odl.ii
miíTa del tal clerigo,porqay mil teftos,q lo dizé. «Y porque cfto anî.s,
tuuo S.Tho.f c5 cafi codos los anticuos,y el Card.Turre Cre.en S \ n dl; p.í*'
•i - - j- j r j-& •(-■ j IV г -i- ■ terme. N nil uj
mu partes 8:anadiendo vna cola dignísima del (?. Г. qli munel- &¡nc< s i qui
ièn entai peccadopublico,noièauian de enterrar en fagrado.Lo funt.
quai fedïue notar para los que mueren, teniendo les la candela i1 d.c.Prx;er.
las mancebas defiieigonçadas. Y Panor.conla Común en ciépar ^ài;^'^"
tes ',ylacomundclosthco!ogos k,qquier q Gabr. 1 Maior. "»y ^ j D.4,S!e.
Adria.i con algunos otros digan. Y porque por mas (ànfta y ver I Vb¡ fupra.
dadera tenemos la opinionde la glo.delaPragm. Sandio. Galli- m 1 n d.difli.s>
cana o.f.q aú oy íomosoblieados a cuitar los deícomuleados no Я"*л'4.
tonosmora lo lean tales, por poner manos en clérigos , hora por memoE uchari*
otra cauía,aunq no efté denunciados. Y afsi mcfmo a los fufpen- flix есЦ$.
íos,y interdictos notorios. Y q la excepeiô del cabo delaExtrau, ° Titu.dc «г
Adcmtandd'xuyo tenorreferimosalibi,^ q habla del defcomulga pC™'™nVty'
do q notoriamente es taI,por auer puerto manos en clerigo,íe ex boret.de'pccnir.
tiéde a qualquicr deícomulgado notorio:y a qualquier entredi- d.6.nu. i оЛ in
choyfurpcnfonotorio,coniolopro'.iamosalli Q profúndamete. fr*««7.i»Ms.
Yporc5(íguiente,tqaú oyfomos obligados a no oyr lasmiflas 3, 1 "!>"•"•
délos amácebados tánotorios,q por ninguna tergiiieríáci6,dif- *
fímulacio o paliaci5iepuedéencubrir,comoalIi lo diximos. Y
porq el mefmo cócilio de Baíllea,q publico la Extra. Adfíurandd,
publico tábien cl tituIoDc eoncubina.rijs,ào acrecéco muchas penas
y mádo q las partidas tuuieíTenlugar. Y porq ertcvicio(aunq en _ .
fi no es de los mayores)es tan pegajo(o,q pocos,de los muchos r j^^"'3tMJ'
á quien fe pega,fc delpegá bié,y del todo:y por efto cúple vfar de
NN j todos
5 66 Сар. г\ De las preguntas.
todos los remedios conuenientes para ello. Délos quales vn bue
no fue eñe inuentado porlosfacros cañones. Y porque la obfer-
Ь Leone lunc'a deaqueledi¿toBafilienfe,quees mas duro que efte, haze
coaâum.ioff°io! 4UC Por marauilla íe conofce hi jo de clérigo , en toda la yglefia
cap.j cui cócor Gallicana,ni nunca nos conofcimos por tala alguno,en todo el
dat Concilium tiempo que oymos y leymos en la muy poblada vniuerfidad de
l ndent feí.z$. Tolofa.Y por que el Concilio Lateranenfe poftrero a, renouoto
bin d.e.veftra ôs ôs canoneS hechos c5tralosc5cubinarios.Es verdad q nos
wi.6. parefce muy buena la téplâça de Panor.b.f.q lo que nos dezimos
с De confcer.d procede en el q es tan notorio,quanto es dicho:y no,en el q por
d C¿'cwiccd¡* a^Suna dißimu bci5,o paliación fe puede encubrintanto, q dezi
mus.de confecr. m°s5qal que íblaméte es notorio por derecho(eftoesporfer c5-
dift.i. fielTojO íentenciado en juyzio)no hemos de euitar,fi el juez no lo
e Anto.j.parr. denuncia porfufpéfo eípecial.mé:e:porq aquello no es tan noto
Ti n d-c саде "°>Я no tenga muchas efeuías paliatorias, щ Si dixo mifla ■ffuera 8 »
«"¡mu*. ' del lugar fagrado,fin necefsidad,o licencia del obiípo M. с Mas
g Ind.c.Mif= en caló de neceísidad,quando no ay yglefia c5íagrada,y la dicha
fnrum & Pan. licencia buenamente no íe puede aner,licito es celebrar en lugar
in rub. de confe íágrado.f.oratorio,capilIa5tienda,o campo, con tanto que íe
cra.ecclcf. con ,-9, -t r i i r ir
tra Innocinc, diga lobre ara portátil coníagrada,y con las otras coías necelia-
I .ciuídem tit. rias para fe dezir,otramente no.d Mas no en mar , ni rio , quan-
h V er. M iflà.§ ¿0 prouablemente fe temiefle derramamiéto delafangre por mas
dei'uM)miud "ecefsidad que ouieíTe.e Yesdenotar,quecomo alibilo eferiui
&c.z.de confti. mos f,la licencia del obiípo para celebrar en lugar que no es ía-
Jib <í. grado no bafta,fin ara coníagrada,ni ella,fin la tal licencia , fegú
i V erb. M iíTa. e[ Arced. Я cofa mas verdadera nos parefce,que el obiípo no pue
к *c Vnhiisdc de dar licencia fueradefudiocefi(queeslo que dize Ang. t? qlo
priuileg. contrario que dize Syl.« Ypuefto q la que íeda por el obiípo fin
I Attendcntes nefcefsidad vala,pero no es bien que lo haga.Auifamos empero,
m Ver, Mida. ^ losfrayles predicadores,y menores tienen priuilegio en dere
cho,q puedan celebrar en qualquier lugar honefto,aunq no ieafà
gr.ido,con altar portatil,íáluo el derecho parrochialk,ei qual có
fiíle acerca de las olFertas,diezmos,y primicias,por vna extraua. '
n C'E rCÍeA ]S' 4ue аЦ?а Angelo ">,afiadiédo que el dicho lugar honefto, no ha
<m 'dTerafecr* ê ler 6ntredicho,ni violado.De lo qual algunos mal .infieren, q
eccle.ltb.6. en fala o cam л ra, don de ha auido copula carnal, o heridas enían-
o е. I s qui ,in grentadas,no íe puede dezir miíTa,porque foloel lugar íagrado.n
pnn.&.$.i de fevioIaporaquello,ynoel prophano.
lib!*! eXCOm" 4s' en^yglefia entredicha celebro M.& irregular. Y fi en viola- S $
d¿ por polución de fangre o fimiente,de que a baxoiè dira M.fin >,
irrigularidad. 0
De los clérigos de orden facra. 5 6j
^Siübiendo,o por ignorancia crafia celebro íobre ara quebrada t 0|>rí¡c¡ in
o no confagrada,oenlagradaque no era capaz del cáliz, y de la decèfc.eccl
holhacó quecelebraua.M.» La quiebra paraeílo hade 1er enor Ь <-.Q,uorfindu
mc.b qSi antes de rezar maytines celebro. M. porque es contraía ^¡*^*¿bfr ■*
coltumbre general déla yglefia,fino lo hizo con necefsidad fubi- 4.4.^,11.4,^.7.
tadeeuita: algún graue daño,o e<candalo,q fe íiguierafino cele- с Syl-ver.M if
brara el aquella hora c,aunque antes de rezar prima bié fe puede f*.q.ö-
celebrar fino ay coftumbre,o eítatuto contrario : el qual aúque lo Lrí'í'^c ^\
ouielTe,re entenderia folamente,quáto aledezirenel choro, mas vbiiupra.
no q wan to a los que lasdizen en particulard.Ni el comerybcuer e I n. 4.de Eu
defpues de rezadas may tines.a la tarde impide el celebrar del dia
figuiente:con tanto que defpues de media noche, no aya comido de ™¿"cct!dlfU.
ni beuido nada.fegun Adr. «y otros que referimos alibi f. qS\ a- g j.paruit. 1?.
8 4 dredeto por ignorancia craíTa celebro fin veftidurasbenditas.f.a b*.J.6«8<Dw
mico,alua,cintamanipulo,eftola,o cafulla,o fin corporales,o fin '<ôril'b.».tit.
libro quealomenoscontenicfieel canó.f.elTf igiturhiliA commun h"c"àilt.i .S ce
c.tW<<.M.fegun S.Anro.ffaunq fea fiefta,fegun elmefmo¡yaunq 4,96^:1 4,
le ouieflcn de matar,lino celcbrafie l?.Puello q fi celebra,no es ir • IjM.d.ij.q
recular,}* pueda por cinta v(ardeeftolaluéga,y poreftolade ma *"c°'-f-
n>puloluengo,(egun Palud.» y aun puede Mar de cinta no bedi- 4.ar,j,
ta/egun Richar.1» y Scoto ':Porq ni ella,ni el calçadoQègun ellos 1 I n d.di.i}.q.i
dizen)íe acoftumbran bendezir. Aunq nos enel pontiheal la mef- ■ Compead,
mabendicion hallamos para ellos,que para lasotras velliduras SènJdfce-e. *
(agradas. Ella bendición ha la de dar el obifpo,fcgun derecho со n.ca fin.de celes
niuntpero los mi n i ib os prouinciales délos frayles menores , por bramiffa.
priuilegio del Papa, pueden bendezir corporales,y ellos mefmos 0 R-icha.in,4.d
y los cuftodios.y guardianes los otros ornamentos , para dentro Y'^^*
déla orden , y para monjas de S.Clara,y déla tercera orden, y no pidón vbifm
para mas prj,¡n.4.clio.
gc^Si celebroj"fin agua,o fin lumbre. M.n y tábien fi cóíagro en pá Ч| с*д &h**¿um
tan mezclado o corrupto, que ya auia perdido la fuftácij natural §j°j£ c¿{¿*'¿
de trigo ».Oenagraz.oenvinotanagre,otámczcladoco agua fecra.dift.z.
que perdió íli forma íuftancial de vino. Ni la coníagraciófuever r e,I nnoéiefan
dadera aunq bié puede cóíágrar en vino de tal manera agre q aun ь ^г°'ег^
no ouieíTe perdido fu forma fuftancialP,y fi adrede celebro fin po ^ссЧеЛм!™"'
' neraguaenel vino. M. pero valelacóíágración, como lodiximos s c.fin.depriúi»
en otra parte. O fi celebro denocheantes q amanecielTe.M.fcgun leg.lib 6.
todos los doctores r,aunq fea obiípo y camine,contra vna glo.f q ойе
cpmo en otra parte lo diximos f,no tiene tefto ni razón, aunque v in,4d.íj.q
^ lafigua Palud. vPucftoq podría con licencia del obilpo o otro fu i,códu.z.an,¡,
*íuperior,porla necefsidadde comulgar alenfcrmo,queeftapara
¡NN 4 morir,
568 Cap. 25. Délas preguntas
a ;.par.tít.n.c. m°nr,ynoay euchariftia./cgúS.Anto.arecebido de todos, puc
6.§.^ .qué An, fto qucCa nueftro parecerán tal caío,aun fin licencia del Obifpo
Syl,í¿ poftsrio abfcnte,fcpodiadezirb.Tanbié es ilicito celebrar defpues de paf
r.s ÍL\,uun:ur. Qda notablemente la hora de fextafeeun loan And. с comúmen
noneíl.dercg, te rccebido,pero(anucitro parccer)m.il poique no ay teíto ni ra
ínr. zon,quelo vede,quando,ydóde,Gnekandalo,y en ayunas fe di
с loan And-in ze5como lo prouamos largo en vna parte d3y mas breuelodixi-
cclcbl*1' mos en otra e. Alo qual es configuiente,q los priuilegios(de que
¿ in cSolent luego diremos)dados a frayles,enquantocontienen,q pueda de-
ucconfe.dift.i. zirmifTa defpues de medio dia, contiene derecho común, yno
с I nrcpccjpi. priuilegio,yaprouechan para quitarefcrupulos, como de otros
SSSiJi" r«me»aates dezimos alibi t.
f ln.¿c,Qiiá •jElPapa'j'Sixto.üij. concedió qlos facerdotesdela orden délos 8 С
do.no.j.n , <, 7. menores obferuantes,por caufàde neceísidad,puedá celebrar an
eV.nou? n.44 tes,y defpues de hora deuida. Y el Papalnno.v.alosmógesde S.
Benito,quc puedan en fusrnonafterios3porfudeuocion celebrar
Juego defpues de maytineSjO alómenos vna horaantes que ama
nezca. Y el Papa Lcon.x.a los fray] es menores déla obferuancia,
cj de licenciad fus perlados(a cuyas cóciécias lo remite como los
dichos fraylesayá de vfardeftagracia)puedá celebrar luego def
pues^ antes demaytineSjO en quanto íe dizen enel choro:con tá
g Compéd prí t°queelcll,eouiere de celebrar aya dicho may tines y prima, fe-
uikg.vcrb. M if gun que es cofhimbre. Y efto principalméte,quádo la milla es de
f.i.i.quoad tem preccpto,y han de caminar. Y que lo mefmo pueda hazerdlpues
TcV iftîcît ¿ с" ^ü medio dia,quando vienen de camino,y no puedéantes del di
Пега' d "st сд{ь cho tiempo llegar a lugar.donde buenamente pueda oyrmillä,o
CüfuluiíK.dcce dczirlaS.Deftos priuilegios puede gozar todos los fraylesmeno
lcbr.miir. res,y predicadores:y por la mefma razón todos los otros,que tie
» In,4.dift.ií nen tanta comunicacion,quáto la tiene el muyilluftre monafte
к V.par.tit.ij с "° ^2 S.Cruz,defta ciudad,gloria,y honrra déla orden de canoni
(?.§.+. gosrcglares,por fu obíéruancia,y otros muchos refpeítos. o-
\1 ca.Noñe.do
xt/%a. J. <|Si
—c: celebro\mas
T.i 4. i - íbla
de r_ 1 vna vez al1 dia.
j:. M.
m bU fino
С en fíete cafos
л„, fe-
п. •
coofecr.d.i. un pa]ud.»y S.Anto.bEl primero.eldiade Nauidad.en qüefe
m Ver. Miflj b j , .J , . . r » j ■ j i 1
%.a6. pueden dezir,tres '.La mejor manera de dezir , de las quaJes es,
ii Veib.MUTa. que Ь primera fe diga de noche,laiègunda a la alúa. La tercera a
i,q.6.k.7, horade tercia:aunquefe pueden dezir todas lastres de dia con
o íu.d.cNoc înterualojO fin el.vna defpues de otra, con tanto .que no fe di-
c.fin.d«priui £a masc»e vna antes que amanezca,como defpues de Angelo,"»y
p c.fi
"¿6, ayl.n lo diximos alibi o.El.f|.ca(o,es fobreuenir defpues de ацег
dicho rnifTa alguna períonanotable,comoobifpo,quepordccen
ciadeueoyrcada diamiíTa.P.Yporlamcfmao mayor razón, íí
k fobr»
Dclos clérigos de orden facra.
íbbreuicnen otros,como romeros,aunque no íéan de tato errado
fi fon obJ igados a oyr aquel dia milla de precepto .El.ii|.fi ocurre
fubitamente dcfpues déla milTa dicha, cuerpo de defunto en tier
razo ay coftumbre de no enterrar fin mifla al tiempo,qfe puede
dezir della.El.iiij.eftar alguno tan enfermo,q es necefiario q co
mulgue^ no ay euchariftia.El. v.quádo tuuielTe dos y glefias po
bres,qiiehanmeneftermiflas,yno tiene quiéporel lupia lavna
El.vj.por caufà de bendicionupcial.El,vij.quando ocurre caula
que paraeíTb lea razonable a juyzio de buen varó,porque en vn
capitulo a(èdize,qlicitoescelebrarmasdevna vezjcó neceísi- jyj-jfj^ *"oa
g 8 dad.Y*sdenotartque aunen los cafosfobre dichos no eslicito
fi el fácerdote,que celebro vna vez no efta ayuno ya, aunque no
fea fino portomar el lauatorio,ofi ya dixo aquel dia dos millas, ^ cv¡fum d«
faluo el dia déla Natiuidad,ofiay otro íacerdote que pueda , y ccnfe.dift.i
quiera dezir aq41amilTaneceflaria,fégú la Común délos dichos, с oSabtutod«
Es tábié de notar,que todos los dias le puede dezir miiïà b, fäluo cofe-d-J'
el viernes o íexta feria,y fjbado déla (emana fàntac.Ni obfla la со
ftumbre,que vemos contraria enel fàbado fánto . Porque la mif^
íá,que fédize agora enel,no es de aql dia fino de la noche déla Re d In.c,Qn«>
furreftion,aunquepocoapocolaflaquezahumanalaha traydo ¿^¿le.
alahoradelasotras,comolofignifkalacollecla,que comiença. e ¿¿ sabbato'
Deus<}uiha>ic fitcrs.tißimam notfcm,(yc. y como alibi d lo prouamos. i Tho J.peit'qj
Ylafextaferiani fe dize,ni fe deue dezir en publico ni eníecreto 8ъагмо.& R. h
mas folamente fe toma la hortia que quedo cófagrada del dia pre ^ьм'ьАп .
cedente.Pero el jueues fánto, o feria quinta de la meíma (emana v bifupra.§.<t » -
fé puede dezir en publico,y fecreto, porque no ay tefto que lo ve Syl ver.Miffa
deantes vn capitulo * bien ponderado,lo permite. Aunq aquel ''Tf**^'*
dia,quafi los mas dexan de celebrandcllos por falta de aparejo, dair"„* aDoU
porqfuelen aquel dia los fàcriftanes defeubrir los altarcs5dellos tes.de celcbr.mi
%9 por faifa opinion,dellos por oyr confefsiones.^Sidexo de "fcele
brarpodiendojfin jufta caufá,alomenos tres o qiutro vezesenel ь I^4-d.>5,q f
año en las fieftasprincipales,en que los fieles acoftumbrácomul j c.S*ipcmeel
gar. M. fcomo lodiximosen otra parte S.Puefto que no tenga cu £«iuiam de coi
ra de almas,ni aya prometido a alguno de celebrar,ni íé lo mandé ffCl 3
porque cada vno es obligado lègun S.Tho. y Palud. I? a no rece- ,k ¡' fi^V\f' j!
bir en vano la gracia delfeñor,qual,y muy grande recibe el facer v*«b,E lulwrif
dote en feie dar poder para confágrar. t¡a.j.$ ,4,
^|Si por fu negligencia fêle derramo la íángre en tierra, o fbbrc el
•altar. M . ' ^Si tomo las reliquias del lacramento, que quedan
•* , .en el cáliz , oen lapatena ,quanto quier pequeñas jdefpucs de
auerrecebido cllauatorio. M .fègun lamente de Paludano
NN S Loqual
570 Cap.?s- De las preguntas.
Loqua! íeha de limitar, fi las tomo defpues de algún interualo.
Mas no il las tomo luego incontinente defpues del lauatorio,co
лото d«ce= mo *° Prucua »eruofämente Caiet.e y apunto bien Sylu.bY quá
s'.mifl.q.'"* ¿° defpues de algún interualo, halla, o veelas dichas reliquias,
Vcrb.Eucha las ha de poner en guarda para que fe tomen elotrodia, o darlas
fUa.j.$.H< a alguno que eftedupuefto para ello,íegun los meírnos. Yesde
nocar^quc el humor,que queda enel caliz,defpues de tomada la 9 a
íangre haíta que de todo fe íeque,ha de íer tratado con mucha re-
uerencia,porqueeftaalli laíángrede N.S.Iefu Chrifto. Y por ra
to el primer iauatorio,deípues que el íacerdote confume , ha de
c.Ex partcdo fcr con vino,y ha íe de tomar con mucha reuerencia c. Yí¿deípu
-lcbra.milü es de auer recebido el cuerpo y la fangre,le quedo apegada algu
na parte déla hoftia en la boca, o enel pa!adar,no es ilícito tomar
lauatorio,puefto que el vino primero decienda abaxo : y tantas
Verb.Eucha vczes puede tomar vinooagua,quantasfonneceíTarias para que
itia.j.^.z»« \d hoftia decienda, y efto es mas feguro,que meter el dedo,íégun
' V^'Hua Rofela.«*Yfi tomando la íánere.quedo aleo déla hoftia en elca-
liz,deuelo con el dedo llegar al canto del cáliz ,,y tomarlo antes
Verb, МШа. de echar vino,fegun Scoto.e Aunque mejor,y mas honefto pare
t .¿o.&. S yluc cg j0 qUe ¿jze Ang. f f.que eche vino,y lo rome juntamente có la
■ ^.tv tu Parce êâ hoftia 0. Y fi fdefpues de auer recebido el feñor, y que 9 *
l,a/¡lüa.$.q.8. riendo tomar la Iangre, hallo que era agua,venga al canto del al-
Arji.l. Lefia tarcomo q quiere tomar el lauatorio,y eche vino en el caliz,y a
f.ii cert.pe.^L риа>0 f¡ alguna quedo enel caliz(porque no la tomo toda)bafta y
^4inuus. , e totnefe aj njçjjio altar,y comience «le donde dizcisimilitjuemo
1 17.4 .dïir.8 - ¿°»y continue hafta,vWe memmsnos/cYí»í'o«.yfinmasdezir(por
_ que el pueblo por la tardança no entienda el yerro ) reciba con
c'^'iiiart'"^ reucrencialaßngrcdcIfenor,fegunScotol?.Masfi alguno por
oMfeîiTv!, * no feberel precepto delayglefia.f.que quien celebra,reciba ente <
■ I n.4, De fa ramente el cuerpo,y la íangre del feñor «:o por eftar turbado (no '
ram. Enduró aduertiendo)no confagro el vino de nueuo,nopeco mortalmen"
,x.col,ií. te.fesu n Adr. k Es también de notar.que quien toma muchas ho <
г Se Ang. ver.
ibas para coníagrar,y al tiempo délo hazer,no le acordó uno de a>
. uchariftif.i.J
quelia que tenia en las manos,no dexan las otras por eflo de íer
7. Paño , cum
confagradas.Porque aunque no tuuo intención aciual de conía-
^rdosdeof grarbs,tuuo empero virtual , que mano de la aélual quetuuo,
с,отЛ\. quandotomolashoftiasíobredichasâralasconíagrar.1*
i [n-4.dif.45
цЪ\ fiendo cura, iàcriftan , o otra períona, tomo algunos dinc-
ros paradüziro hazerdezir miflas,y hizo dezirlas,tomando pa-,
L üÚkiatl' ra fi a,g° • M • fe6un los Pariiienf"- m Soto n empero parece fen-
ílU tirio
Délos clérigos de orden (acra.' 571
tírlo contrario. A nofocrosnos parefee , que los Parifíenfcs tie
nen razon-.quando laperfona querefcibecl dinero,no tiene car
go alguno, po r el qua I la 1 с y ,o la coftumbre le ordena algún pre
mio de cada pitança de miíía,a cofias de los que las han de dezir.
Porque aunque haga dezir todas las que le fian encomendado,
pero no paga quanto deue a los que las dizen , y afsi comete in-
jufticia.Y Soto dize bien,quando es perfona que tiene cargo en
la fobredicha manera.o quando el que da,o dexa el dinero , de-
xomasde loquebaítaua para pitanzas ordinarias , con volun-
tad (alómenos tacita) que lo de mas fueflepara el que tomaua » cSciente.d»
cuydado de las hazer dezir. Pues al que fabe , y exprefla , o taci- «в*»»-"Ь»б.
J r r , , • ■ J - I ir I u сиш Concor.
tamente , conhento no fe le haze in|uria,ni dano,el qual íe le ha- j, j n c,(û3n.
riaa otro q no lo fupieíle,o no coníintiefTc.** do de coniecr».
9 1 f Si fiendoT" obligado a celebrar alguna miíTa,porvno,no le apli <Unor«7o. nu.
со a el todo el valor della,que fe llama medio, antes aplico par- l1,el'm "
.... . , V? , ,. . г r fum de cónica,
te del también a otros M.Porquecomo lodiximos en otras par d.i.&e.Nôm<
tes bjVnamilTadichapormuchos; no vale tanto al vno dellos, diocriter.de cot
como la que fèdixo por el íblo: y porque de tres valores della, fecriAti
feilicet general, medio,y efpeciaí/egun Scoto lo declaro en vn мйогЛ«
excelente Quolibeto c- Todo el medio fe deue aplicara los, por d.n.q.1 .arti 4
quien fè dize de obl igacion:y el general, generalmente a la ygle cui cófemir.ibi
íia,fegunel mefmo y todos,aunque el efpecialfe puede aplicar <jero.V uendel .
al que la dize folo , o a otros folos,o a el, y a otros : como quifie- ÎJî^fïïjj""™
reel que la dize,ahora añada mas coleftas de las deuidas , hora Scotus vbifun
nOjfegun losParifienfès. ¿ Laquai todaes doctrina lingular, e j.par.q.7y.
refcebidaporel vfo de layglefia , conmucharazon , que quie-
re que fanclo Thomas y defpues del Sylueflro f , Caietano s, f |SftS*
y algunos otros ayan tenido , con ocafion de algún mal , que al tomo.?.q.7.dc
gunos han tomado dello ,en nueftros tiempos . Y por que el celtbra.mil.
que es obligado a dezir vnamiira,avno,porquefe Ja prome- h Ind.'. N,
tioliberalmente, о рог que tomo pitança del , para dezirla,no е.уйЬтГ''
cumple con el ,diziendo la también por otro,fi tacita , o ex- i Lib V<M.
fireflamentenoconGenteenello , comoalli b lo diximos con artj.i.deiuítit,
acomun*. Ni a nueftro parefeer bailara para tomar dos pitan
ças , que fea pobre , y que no le bafte la vna para fu manteni- ^g^"
miento , aun que el Doctor Soto ha tenido que fi,fin texto , ni 1 Arg.c.Extc
razón neceíTaria, ni otro autor: porque el mefmo dize H , que noredcfor.tö^
quien tiene para mantenerle , no puede tomar dos , y mi pobre- & Menique,
,zanoquitafujuílicia,nideudaal quemehadadola pitança. 4«4<í»
Y por que la fanäa madre yglefia , no ordeno las miñas , para
** 'fuftentar Clérigos pobres , antes ordeno , que ningún robre
fe orde
57¿ ' Cap. 25. Dclas preguntas
3 £'^-on yCeit fè ordene a y el que del pues de ordenado empobrefeiere , q gane
uis&clcutnfô ê coruer Por algún artificioso agricultura.0 Y porque no obiía
cudam de pnb. lo que el Apoítoi c dize,q quien time al altar,deue biuir del: por
b e.Clericuï vi lo que del entendimiéto de aquel dicho dezimos alibi, à Y porq
3ura,9 udift. qualquicr cleriffo de тНГа,еп masó dezir aquella firue ala ygle-
c i.adCor.o, J T ,. o. * , * n- yt>
i l n d.c. Сил "a,pues dize las horas canónicas por io menos: e y por ello no es
ecundura. obligado a darle de comer íblo el por quien celebra. Y porq qual
p c.uCúoí«Jj quierpitança que íéacoftufnbradar,bafta comunmente para pá
núíh ^ ' У vino,medianosdcI clerigo,con quefolo,y aun con menos mu
choslcgos,aun cafados fèmantiené.* qSidefpucs^deauer parte °
conmuger,o polución voluntaria celebro dentro de.xxiiij.ho-
. cM ^СОл. ras,aundefpuesde auercontricion,y confcfsion M .fegun mu-
Tiunióncn. í«' chos.* Délos quales en eftaedicio arriba ' con peíádumbre nos
r e,V с calix.de apartamos,aconfejando empero la guarda defto^La polución in
:onfec.d,i. uoluntaria padefeida en fueños,o vigilia , no impide lino quan-
í/cmT" C ^° Proceê ê cauía morral :ni aun entonces,fi no haftaauer coa
í c.tj,dil odio. tricion,y confcfsion de aquella caufà,fègun todos por lo fufo di-
iu.rz4. cho.El celebrar en corporales íuzios,fin alguna neccísidadpare-
: cij.defyaio ce venial, Sy no morral,fino caufaílegranefcandalo.
>Aresc!*Ada* 1$1Се1сЬго por algunfin mortalmentemalo,comopara qDios
:oftoftc3m de íy deftruya a alguno,para fu mal,bM.aunque no pecaría, fi celebra
no.&eorúqu* fè por aquel fín,para bien fuyo,o de otros queelinjuftaméte ve
upra c.ij.n.9 y xaua,porq ue el fin es licito.por lo dicho arriba ».«Si refeibio al-
i с I seui de gunacofa teporal porprecio de JamiUa,o lacrametos,o porel tra
.n.cxtom.lib.6 Bajo de darlos M. y fimonia,como arriba íedixo h,masno,fino
I nírac.17. recibió por otro refbeto juño dcfuítétació,o cofa deuida por ley
iu.i4_4;8f feq. 0 coftúbre,l ScccgSi eftando deícbmulgado,entrcdicho, o fuípé-
um'depriuiííe!' *° ^3 íúfpenfíon mayor,exercito algún auto peculiar,y propria-
b.5. mete dedicado a fu orden M.&irregular.en que íblo el Papa dif-
d.c.I i cuí. penû «*,con la moderaeiöde abaxo.n ^Si celebro^mifTa o otros
d.cEptfcopo djujnos officios en lugar no entredicho, dclan te períbnasentre-
I bidím. dichas M.y fufpenfb de laentrada de la yglefia,* y fi durante a-
De iiegular. quellafufpenfion célebro,es irregular.? Lo qualquanto alafuíl-
°^7« penfion & irregularidad^ ha de entender del q esexempto de
I n confil.*,^ laûrifdicion ordinaría,y no de los que no lo fon.Porqueei capí
e ienten. «reo. ! , „ , , , „ '< LЛ ■ r * „ "
paretic i j, tu'° 9ue delto habla 4,no comprenede a los que no Ion exeptos,
ap."í . ' fêgun la opinio del Arce.r recebido por Dom. Peru.&Io.Colo.
Einfd.c. ypor Villadiego f,y.Cald.*en otras partes. Con que nos hemos
upra ea . gl. econ{ô]adoaaIgunos. Aunque S.Anto.v yalgunos Pumiftas fi- ,
gan la glof. P quetienelocontrariOjfinmirarqueloá.Aird.YÍü
autor deípues por muchas razones tuuo lo que hemos dichoi
* " qSi
Délos clérigos de orden facra. 573
^Si Tiendo clérigo de vna yglefia admitió a Jos diuinos officios a a inCiA|ma;3
los clérigos de otraren tiempode entre dicho general. M.fegnn fcnté.excô.li.6.
la opinion del Arced.envn capitulo * famofo, que vimos guar- b In.c^7.
dar en Francia. Pero la contrariai que ene! niefmo tuuo loan. An еС'«М«о« fee
dres)fe guarda en toda Eípaña,y la tenemos por mejor,y mas ver ¿ Гп.с,*7.а n.
.dadera. nS8tvfq}ad.i9f
ó- fSinoguardo-j-Ccomodeuiaílos entredichos genera!es,o particu * Arg.c.Nóeft
laresjde q abaxo»fe dira. M.y fi enterro algunos defcomulgados £*cíeûdu'§.
o nombradamente entredichos, o vfureros manifieftos.M.y def- s tatuimus.def«
comulgado chorno abaxofedira <*. pul.Rich.in.4.
fSi oyó de confefsion a alguno fiendo infufficiente para laoyr.
M. e o fin tener para ello facultad fabiendolo:o por ignorácia era fôrj'In'pi in,
fla lo abfoluio délos cafos,y ceníiiras,que no podia,íaluo enel ar h S yUer, re!U
ticulo delamuerte.IVLfMas no incurre en irregularidad,ni en o tath»,j,q. 1.5,4.
tracéfura:Pero es obligado a auifaf al que afsi abfoluio,fi buena- y^.n.ja.sj
mente,y fin notable efcandalo lopuedehazer0.Yes obligado a k 'c7qJU01j qU;.
reftituyr,fidellofefiguioper)uyzio detercero:comofi elpenité dam.depœn.8c
te,que era obligado a pagar algo por verfeabfuelto,dexo de pa-êmif.
garlo I?. Y fi el que abfoluio délas cenfuras déla Cena,o de la Siíti У|"cP™fefc,t,e
ла incurre en deicomunion Papal o no,adelante fe dira «. m fùpra.e. íi.a
^[Si abfoluio al que tenia propofito de períeuerar en pecado mor 71.
taljComo de no dexarla máceba,ni reftituyr lo ageno,ni remitir n Probatúfuíc.
elodio^c.M.fc d"deeco£Ud?
С ^¡Sipor"fpalabra:íéñal,o qualquier otro modo reuelo el pecado i.not.7.n.5*-
oydoeniaconfefsion.M.l Oficomuto votos,o defpenfo enellos o d.aQjiando
fin tener autoridad,como arriba mfedixo. Td? '"{\^"c'
«|Si(fiendo clérigo de orden íácra,o beneficiado,o monge,o mó- ¿Vfir^V. dift*
japarachoro>íexo,o quifo dexardeliberadaméte algúdia todo & rañoné forté.'
o todas las horas canonicas,o algunas, o parte notable délias, fin S.Anto.dcmos
jppofitode fiipliriasdefpuesolasrezonotablemétemaljfin^po p3í^'
lito délas tornará rezar,fincauía que delio Jo efcufalfe,o fin aren \чП>^\ 0t,a "
ció deuida.M. "tatas vezes,quátas quifo dexar,o dexo.Diximos q * lVd.c.Q_uí
(clérigos, &c.)porque folos,y todos aquellos tres géneros de hó dcnota.j.n- -t<
brcs,fon obligados a rezar Jas horas canónicas cada dia,como lo ^[¿''¡¡¡jjj'í
prouamos alibi °.Diximos(para elchoro)porquelosqueprofef perc/beod ti*
íán,para el cápo,o para otros feruicios no fon tenidos a ellas со- vb¡ Ioan.And.
7 mo allí lo dezimos P.Diximos"j"(aJgü dia todo)por q auq fea pe Wientif.
cado no rezarlas horas canonicas,au priuadaméte fuera o détro ' Î."^1"^1^
déla yglefia a los tiépos cîuidos,fin caufa(como lo dzimos alibis) ç d*.c.Q_uas
^pero no esmortaljfi feacabá de dezir antes dmedia noche¿comb do.not.3,m98.
defoues de S.Anto.rJo prouamos alibi «".Y añadimos qqúien por
ocupación
574 Cap.ij.De las preguntas ■
. ocupación no puede dezir las a fus proprios tiempos,mejOr Ьагл
' anteponiendolas,quepofponiendolas. Porque lo primero pare
ce prouidencia,y lo fegundo negligécia. Y q no es pecado (antes
decclebr menC0)Por honellas ocupaciones rezar Maytines la tarde de an
miic'* * tes,yporiamañana,haítaNonainclufiue,y ala tarde Viípcras,
Ь Quodlibet, j y Completas ».Porque mejores anticipando,loar al ieñor,y def-
ir.m. pues entender en otras obras honeftas y virtuoíás, que impedir
с Arg.e. Clens vna 0|зга buena.por otra tahfeeun S.Tho.b Aunque íi hizielïe e-
lto,por mas nolgaríe,y con mas deley te dormir , pecana venial-
mente c.Diximosf(parte notable,&c.)porque dexar poca cofa 9 $
j r d.c«Q
j л ua- como vna didion.o
día , . '. »parte de verfofaun
» _fin, volútad déla reduzir)
_
do not.io nTTe. no es mas <*e venial:con tanto,que no le dexe por menoíprecio,
i» fin.Si n.M. o con notable efcandalo,por lo alli dicho d 5que quier que lienta
e г„раг tit.».c. S.Anto.c Añadimos(fmpropofitodefuplir)porqueconelno es
kï'«ÎL«?*Tît aun venial.dexaraleuna parte notable con alguna cauíá:como
ç,^, portoiíi:r:porhablar,ore(ponaer alguna cola neceHana;rezando_
con otros enel choro,o fueradel,que no le aguardan.DiximosCo >
rezanotablementemal)porlos que tatas vezesfiucopan fylabasí
tragan diciones,y comienzan fus verfos,antes que los con quien [
rezan acaben los íuyos:y por los que rezan con los que hazen ef- ^
f I n.d.«.Qua tQ tancas vezes,qiie(aiuyzio de buen varonas notable confufió.
p:rCle.i.doee Ca eltos cometen pecado mortahaunque los que poco exceden,
lcb.mir.c Doléno cometan mas de venial por lo alli dicho '.Diximos^Cfin pro 9 ^
tes. eod cit.Bc ín
poílto de tornarlas adîziOporquç rezarlas conel,í¡ defpues las
Quatfter boira*redixefle,no lena mortaheomo lo haziá algunos,que nos cono-
fclsio,ai. '
cimos,que rezando con tartamudos,o con íéñores,aquien no les
ofauan dezir,que n э anticipation los verfos proponian de rezar o
era vez,y rezauan.Yaunfi poroluido,oinaduertencia,dexo al
guna délas horas,o parte notable délias,q primero ouiera de de-
zirrafsi como fi antes dixo Tercia que prima:o antes algún píál-
mo,o lecion de vna horaque lo que antes deuia dezir del la,no es
* ln.4.d't{« obligado atomar adezirPrima,y defpues otra vez Terciami ha
Í.5.»tw.cóclu. de dezir la parte dexada,y defpues todo lo que ya tenia dicho.
1» Cabafta,quefuplaIodexadoporolbido,oinaduertenciaíégun
Palud.sDiximoscffin caufa jufta,quedellolo efcufà) porq ay ,0°
algunas que dello efcuíán.La.f.es la enfermedad quando es tal,q
In.c.i.dece direftaoindirecbmentcdañariael rezar al doliente íegun Inoc.
tíbr»miü*. YHoítien.l?queCanueítroparecer)fe adeentenderde daño nota
bledo qual le haria , no folamente rezan do a la hora deuida , pe~
. ..• . ro aun mas tarde, o temprano de noche o de dia , y aun con s
compañía ,dado que la tuuieíTe ,y otramente no , como lo dixí-
mos
De los clérigos de orden facra. 575
mos alibi • -.inferiendoûe la calentura que no dura íi no cierta» Jp ' ".t|'1e<^-uí
horas,no efeuía de rezar las horas,en que no haria daño ni porcô ^ ¡ n ¿ ¿t ¿c'
figuiente la fiebre quartana/) otra liuiana,<cgun Holt . bo tal q cdcbra.miiTa.
no el toma la parlay platica de negocios,)' culàs graues con fus « Ind.cQuí
amigos;como lo diximos alibi '.Aunqucbicn loelcuûria pue- *?^У*^"
Aoquenoleeftoiua)Telaoyda,oparladccoiàsderccieaciony ¿ \аЛл,и
pallatiempo. Y como noes meneker tornar a dczir otro dia delà с In^.dift ij
nidadlas horas dexadas en el de la enfermedad, lègun la mente 4>»«««i,i,eoo»
deInno.yHolt.«irccebidos.Tampococsneccírariooyilasdeo- » j'n*j с r
tro,que las diga quando efta enfcrmo,fcgun Palu.c Ni otra со- g DeaTsidûfa
ià tienten Holt. ni Inno.' que quicrqdiga Girald.s como alibi 0 erand.ccl.4.
lomofcramos.Niesmenelterq en iugardelas horas,orea Dios ^ *nAe.Q„ol
mentnlmente,quequier que diga Maior.Uinteltoni razón con j ie^¡¿J¿l
toi cluycnte.Lafegundacauiàfquccfcufa de rezar es(como alibi lo í. pollarg. i0". '
diximos h)h ocupacion,quc fobrcuiene lubitamcnte : ode tal к Ind.c.q_uá
mancra,que no fe puede dexar fin efcandalo ,0 peccado, fegun j*0™'""'1. '}'
Henrrique 'de Cándano, con quien harto conciertan los Parilié «,u, "IJ
fes »»,y otros n,como fi fuelle meneíter dexar las horas, para po- m Maiorin 4
nerenpazal pueblo que quiere rcñiOoparaprouecralapredi- d.u.q.e.col.^.
cacion,quc fin efcandalo,o gran daño no le puede dexar . Y lo jrijJJJ^J ***
mefmode/imosdel que ouiclledeleer vna lición de opoficion n* Sylu.Vcrb»
o punto,o tener v ñas concluliones,en quc,o a la republ;ca,o a el H ora.q.fin.
le fuelTc muy mucho,y el clcudio dello no le compadcfcielfe con
elrezar,como los fufo dichos lo iientcn. Aunque nos nunca ha-
ftaoy olamos dexar de rezarlas,tarde o temprano, por conclufio
nes ni por liciones,dado que fuellen de opofició,para cathedras,
o de punto para tomar grados, ni aunque fueffen de muchas ho
ras para leer,como nos fueron vn año entero de quatro al dia en
Frácia todos los dias, lacadas las Paícuas.domíneos, v días de nfa . л .й. ...
сЬепога,у
- a il i vf aun fácilmente
Apolioles.Ni с i 1 aco'cjanamos
lo • a otro: 0AdPh1I1p.il,
p ArgJ.¡mpo6
quando alómenos diziédo parteantes que fe aligne la liciô,o fer ubil|um.fl.de re
mon,y parte defpues de leydo,o predicado, y parte mientras la guI»,«r:&e.N_e
eítudia,puede cumplir con todo,atento,que fin la ayuda del fe- ¡Jd¿,^J^T
ñor,no fe haze nada,y con ella fe puede todo, fegun aquello de 6. '
S. Pablo. "Todo lopucdo,porel que me esfuerza. Laiij.cauiaes я I o. de Turre
lafaltadebreuiario,horaIeacótecieliec5luculpa,hora fin ella, 'n, j¿!'em.eiíiu
Porque aúqticpeccafTe. por no prouecrdebrcuiario,perono pee Гг./ lörentUn
caria por no rezar,noIopodi cdo auer,alomenos pelándole dlloP. С1с.г. deedeb;
' jfâtiij.caûrà't'eela dilpífaciódel Pcpa,fegun vn Cardenal 4 :ni miíía»
v fíente lo contrario el otro ratifica el lepareícioq fi,comolo di ' Illd'r'Q_uá
-Oírnos alibi i",auifandq;c]puefto cjel Papa pueda diípCíar en ello, °n°' W?c** '
perouo
\j6 Cap.25. Délas preguntas.
го no lo íliale hazer comunmente, y que a nadie conuiene auer
la.PorqueDiosQjor quien eles)hara que nunca menos aproue-
» Г che en lu otficio,rezando las horas a tiempos menos prejudicial
' i? &л'"0' ês>4 dexádolas. Donde a tábien prouamos,q ni el eitudiar,y íér
Ь Deafsí'duit. u¿r porotroelbeneficiomielpeiegrinarefcuiádello ,q quier q
orand.q.6. Giraldo b,y el Abad с antiguo digan. Y en otro lugar d diximos
с I nci.de сев que tampoco ladeícomimion(aunqueleadenunciada)efcuíá de
кЬга.пиш. • i /• i i ■ .7 1Л- -i- i
H ï nd.c.Quá re2ai las a iolaSjiegunlasglo.eYdeipues añadimos f,que tapo-
tionotJ.7.ii.i3. со efculà la poquedad del beneficiojporvnaglo.ûngular s. Lav.
в с. P rjcsbyterú caufa^q efcufa es,no fer obligado a eflo,fi порог razón de bene-
'/ílud?de cïer ^СЮ>У no tomâr del fructos algunosmi por fi,ni por otromi que
txcommimi'mî âs porel,q no los tome,como lo diximos alibi i?,atento q nin-
nift. gun eftipendio de la igleíiare(cibe,ni adelántelo ha de reicebir
f I n cod.noM. poraqueltiempo/egunPalu.iy el Car. ¡* de S.X. Diximos(por
с*Tncap Clori 0 Porotros)pormuchos niños y algunos mancebos,cuyos pa-
ms viflum. 9 1 , ^res toman por ellos. Ca eftos no menos ion obligados a rezar,q
dift. fi por íí los tomaflen '.Diximos(ningunos)poíqueaunq no to-
h Indnota.7. maflen mas de las diftribuciones cotidianas, obligados ie.ian a
ГГп 4 kit q. elh}fcgúlosmeímos.Dixirnos(ni poreleícaqnolosrome)porq
î.cjI.?,' ' helpodiédotomarlápoffeísion,nolatomalle,y fi tomada aqüa
lt injr.t.d.91 podisdo reíídir no rendiefle,y por eftodexaíTe de lleuar losrru-
Г rHuI o u" côs no t^"3 elcuíádello,(cgü los meimos.Diximos't'(m adela 10 4
per Jfum'libTól te iOS ha de recebir.)Ca li pleyteafle, y auida la íentécia,ouiefle 3
m Card.S ,X, auer los fructos íecreñados,o por el aduerfario recebidos:obliga
& Palud. do feria tegú todos,aunq no ouieiTetomado,nipudieiIe tornar la
n Dccif. Rot. p0(é(sÍQ:que quier q los dichos "'fcomo quien fueron mas theo
74.11 noms. & logos,
nüMtainc.Gra Г ,~ ».„ * ,r . , en eíto.Porq
q.canoniítas)ayalentido n i-. - Jos
1 hen. r u-
uecos relcebi-
иЬ.& per 1 mío dosCalomenos deípues del pleyto conceftado ) deuenfe al autor
ccn.in ein lites fi véciere5aunq pleyteairecótraelpoíTcedorfobrela propriedai
ns.derefli.fpol. afg¿ enlas cofas efpiritiules",como prophanas.oDcdóde Pinferi
derei. vendí. & mos no 1er elculado el q colintio toaos los truceos en penlio, al q
IJEtex diuerfo. en fu tauor reníício cl beneficio(lo qual cada diaíe haze) poi q es
ft.eoJ,}.!. verdadcramétebeneficiado,y tiene la poíTefsió,o eftaporel que
au 7 no la tenga y puede lleuar(fiquiere)algunosfrutos.Porq lo pi>
ede feruir,y el feruicio por fuerza fe lo ha de pagar el,a quien to
dos los fructos eítan reièruados.Pucs aquellos (oíos fon fructos,
I.Fruíim.ff. q remanece pagados los cargos.4 Lo contrario empero nos pare
Icl.matrkcúños ció ay,y nos parece aquidel queconfincio, que al renunciante,
raiisibíyBc per fe le quedatTen todos los fructos,y el feruicio,y toda Ja adminif-
noRraàfdt'u** cracion del benerîcio.Porque ental cafo el que tiene el titubólo ч
nwr . iur. pUe¿e|ieuai-nadap0ri.azon¿e^nifej:i,¡r^nvoluntaddelrenurl- ,
ciante
4
Délos clérigos & orden Слал» 577
w> cíante,qucesconcIufíoncotidiana,yfinguIar. «{Diximos f mas a ind.c.Qiúí
en la piegmita(o fin laatenciondeuida)la faltada laquai cauià donenj piril*
culpa morcal,como lo prouamos largo alibi ». La atención ne- ludc.&c.«oltn=
ceflariamente deuida coníífte en tener al comiendo intención y "^'га,Г;
propofito aftual o virtual deatéderaellas,y defpujûftualjovir ь I ñrep, d'.ca.
tualrnente eftar ateto en alguna de las maneras bailares. Las qua Q_uando.no.13.
les(como prouamos largo alibib)íon tres. La primera de las pala vb¡ pluriniado
bras,para no dezirvnas por otras,o confuiàmente,o lin reueren- cre*
cia.La fegunda es del Ген с ido de las palabras,para las entender y
aplicar fu coraçon a lo que ellas fignifican. La tercera deias cofas
que pide.f.amor de Dios,graeia, callidad,humildad,re.e(perá$a,
gloria del cielo,y colas íemejantes,quc comunmente le piden en
elofTicio diuino al mefmo Dios puro,o humanado, y iiis finitos
a quien fe pide,como mas claro que otros lo diximos alibi: с aña Jjjj,"
diendo,que deltas tres atenciones en fi confideradas,la fegunda,
es mejor que la primera,y la tercera mejor que la fegunda.ltcm,
que la tercera es común a todos,y la primera también quail a to-
dos,mas la fegunda es de folos aquellos que entienden el lengua din d.no. 1 1,
to6 je,en que (e reza.Diximosf(propolito aâual, o virtual de atcn-
der)porque,como alli deziamos d,bafta el virtual, qual tiene el
que pide o toma el breuiario , con propofito exprcíío de cum
plir con efta obligación , o de rezar como deue,o dezir lus horas
canónicas. Y aun íolo el tomar de propofito el breuiario , o yr a
la yglefia,o hazer otra coià íéme)ante,de manera que fi le pregú
taíten para que pide,o haze aquello,re(pondiera que para rezar, ( intjnoto j
y cumplir con fü obligacion,o lo que deue,legun lo que en otra nu>) ".¿"no*',?)!
parte eferiuimos e.Efte propofito empero aftual o virtual, pier- г.& in с. I met
deiè con el actual o virtual de no atender.Qual tiene(como Jo di verb.n.q.j.tu
ximosalli f ) el que no quiere atender , y aun el que confoloel Î.0?* ,
- . 'г г л ' r • f lnd.ncta.ij.
peniamiento fe ocupa en colas eltranas a íurezar,y vee que píen nu>,7<
(a en aquellas,y aduierte que por peníar en ellas,(è le quita toda
manera de atención de las horas:y viendo, y aduertiendo todoef
to no cura de recogerfu animo a alguna dellas,íegun la Común.
Y aun el que deliberadamente fe ocupa en obras exteriores, que
repugnan a todas las atenciones íbbrcdichas , ( atenta alome-
nos la habilidad , y cuydado del que reza ) y anfi fe ocupa. g ind.notab,
lo 7 Donde s t inferimos , que el que fe pone aefcreuir,oleer, со- ij.nu.zù
là diuerià de otra que reza, pecca comunmente , y aun mortal-
nvnte, fi lohaze con deliberación ,y mientras reza parte no-
m tapie de oración obligatoriaC alómenos fin propofito de lo tor-
a dczir.)Ca cl cfcreiur, y leer vna cofa diuerfa, de lo que fe rë-
OO za,obra
578 Cap.25.De las preguntas
za,obra es exterior,q parece repugnar a todas las tres maneras i
atendsr:y por configuiente,quié tal haze rezando, viíloes mu-
darCalomenos por aquel tiempo q aquello haze ) el propofito á
a In hacea in al comiendo tuuodeatéder,porloarribadicho.Diximos (cornu
rorrog. a. 9 s. mente)porqu^la necefsidad Albita podría eícuíar de peccado, al
bin <t.cQ_»* que rezafle con otro,y propufieiTe de íuplir defpues loque los со
*k>.oocab.7,u,»i p¿ñeros rezaflen,mientras el aquello eícriue.Diximos (delibera
* 'c. p'mer. ji. damente,y mientras fe reza parte notabJc)Porq quien tal hizief
Clcm.i.de íe,nopeníandoenloquehaze,oporvna imaginación fubita,o
coniau.& аЖп. mientras que vna palabra,o vn verlo rezafle la compañia,no lle-
¿ e. Cumolim £aria fu yerro a M.por loó arriba(.para otro propofito^fe alego.» ц
e Inrub.CLui ^jSinendojdefolas ordenes menores,y noíermoge)alomenos
tler.vd vouoot. profeflo)ni tener beneficio ,dexo de rezar cadadia lo que prome
Se Tbeelog. in tio,o le hizo promételo le mádo q rezafle elObifpo, queloor-
4.dAt«.pra:fcr denoM.como lo prouamos alibi b. Suelen prometer eomunrnG-
nm PaluJa q.*. , _._ , , К , К r ,
со1,г. teclPíalmodcAif/eirrc/Kfi,losquetomanpnmatoniura,yelc<yi-
f S ирга с. 6, ticum gr<u.lum¿o$ que quatro menores.
p Arg.c5.Ecs ^sife cafodeípuesdeíérdeEpiftolaM.Éynovaleelcaíámien»
crKujVm^T £°'У esdefcomulgado:porque aunque 110 votafle expreflani ta-
ïteorumquoe* citamente,pero(alomenosporlaconftimci5delaiglefia)qiicdo
in с. S ¡ quU au« efficazmente obligado a guardar caftidad,luego que tomo ordé
temdepoenld. fterathora el Obifpo ordenador íe lo denunciafle.horano,y ho-
' bdÄbic* га lo ftpieíTe,hora no.fcgun la mente de las glof. ¿ y de Ja Comú
dleri,& mu!ie.'& alli,y del Carden. y Prepoflto alibi. «Y por eonfiguiente no baf-
qiuíjrculir Ras ta confeflar que fornico,fin que diga al confefiorCfi nolo fabe) q
pfiacl.Volater. estje orden íácra,porquedexaria de confeflar circnnftancia ne-
pfiVl! се,Гаг}а a la confefsion por lo arriba dicho,
к c.ínterdixít. ^Situuojfenfu caía muger con peligro prouable de peccar m or-it
ji.cLcap.Voíus talmente con ell a por obrado defleo : yveer o creer, odeuer de
mur .^ c« c urn creer,que no dexariade peccar con ella, por vna manera,o por o
i™ n c"*!de col tra M.hora fuefle íu parienta o cuñada,hora no , hora fuelle ne-
kabit.cief¡c,& gTa,horablanca,horaefclaua,horalibre,hora vieja,horamoça}»
rauiîcr. Y los capítulos ^que dizen,que es licito al clérigo habitar con
^Clericuí» hija jmadre,rrermana,tia,o muger de fu hermano , o con otras
' ": muy viejas,fe ha de entender,quáto al fuero-déla cócienciaûá
do no ay tal peligrodelante de Dtosro quanto al fuero exterior
quádo no-fon por otra parte íoPpechoíás,ni tienen criadas q lo
íéan,y el es de buena fama,fégú laméte del derecho diuino,y hu
mano que harto fienten Ioan.Andr.Panor.y la Común ,faúque
muchos lo entienden mal. ¿
«¡Si fuefolo a caia^de mugeres fofpecholasjjto para el peligrólas."
dctal
Délos clérigos de orden Слеп. Î7^
de tal mancra,que Ichi¿ie Ifen pecar por obra o delTco.M. aúquc a Ar(TU prfl)Cj.
fucíTen religïoiàs o comadres *. me círatorum.
110 ejSiffrequcnto monafterios de monjas fin cauíá razonable y ma Ь с, MooaíU*
nifielta, deípues de le fer mádado,que no lo hiziefle b.M. Porque & hoí
folo el frequentar fin mala intencion,y fin dar cauíá a mal, y fin ef c d 'c> M onafte
cándalo, no parece pecado alómenos. M. mayormente teniendo tia,&c.I tano«
lo
yezque. lagloía
o c.aprouadadize
a que
* frequentar es.yr.* mas de vna *í«q>*-
de.Siquij.de
■Si no truxo habito ni tonfura,antes dexo crecer el cabeüo,o la e' EeoíS'i cíe
barua,y no rayo lacorona,y fe viftiode veftiduras defeonuenié rici
tesa fuellado d.Otraxo armas offenfiuas e.O cófintio en fu pre fc.Nullis.44
íencia hazer autos feos,y algo deshoneños de mafcaras de día- fyî^^^
blosf.O jugo juegos vedados,o eltuuo preíentc a ellos o a algún de vit.&hon. &
defafiojOala execucion délos códenados a la muerte e. Ovíode c.Sítentiá (am
officio de medico I?. Aunque puede víar del para períbnas miíe- gwow.ee der,
xables,y fiis allegados,donde no ay peligro de muerte , ni corta- ь'с'хпьоЧЬс*
miento,oquemamiento de miembro, fegunSylueft. 1 0 fue car- micid.
nicero,o rauernero k,aunq bien puede en otros officios honeitos i V eibo.M edi
trabajar,y véder el fruto de fu trabajo:quales fon eferiuir libros, îu^j,ï*. , .
pintar y otros ièmcjantcSjConforme a lo q dize S.Hieron.' O fue & honeß,c|eer7*
regató o mercader,comprádopara vender mas caro «i:(aluo quá ] Ad Rufticum
do vende lo que le lobro,delo q compro para fe fuftentar,y tiene monachum.8c с
algún trafto honefto para la honeíta fubítentació íuya y de los fu ^njnc4 jam" de
yos,mayormenteporotro,fegun lofintio lagloía n,y Panormi m caNVder
taño o,y S.Antonino P.Alqualnofefifeadiiertio en la pratica velmona,
criminal <l,do{è allego el paragraphe final delmefmo capitulo, n In с. Peru«
3ue íe hade limitar por el dicho paragrapho fegundo . O noben- wr.g6iAft& с.
ixo la meiâ al comienc,o,ni dio gracias al fin.M.1" fi lo hizo por вб^й.1*°Гет"
menofprecio délas ordenanças déla yglefia,o por no querer obe- o Inc.i Neda
jH defcer,y prefunciontemeraria.Otramentefparece a Caietano r, ri.vel monach,
q ni en eftos cafos.ni en otros vedados, a los clérigos por folo de Р»Ьр«м«.1,са»
rechohurnano,pecanmortaImente,fidellosno fe figue graueef q c*ó.
candalo,o graue ocafion de vana gloria,o luxuria mortales,o al- 1 c.Nonliceat
gun otro pecado (uyo,o ageno,que íeamortal porel derechodi 44'dift.
uino.YfinofonCofas.de ó haziédolas.fè incurre irregularidad o Î, 1"<"u™mi'.
j <~ • .. Wf .r i-\ i 6r m j. Verb, den com
delcomunion L^ííí/cWfuffír.NiaunOeguneljporlascoíasrobre di ^сиат
chas deuen fer defcomulgados, fin que primero íean amonefta-
dos por fu juez:puefto que enellas fe hazen muchos pecados ve- 1 Supra.jnc;**.
nial es y graues,quádo los perlados no los impide. Anofotros em jj*'"0«»«*«*»*»
* j£ro nos parece,efta fu doctrina demafiadoácha,por lo q arriba1
OO 1 refolui-
580 Cap.¿5.Delaprcguntas
refoliiimos.r.q los canones,y cóftitcioncs déla y glcfia,q vían de
verbo precepciuo o de mandado,obligan a.M.aú a los q fin me-
» ï.See.q.i39i nofprecio,yeicandalolostraspaíran,lo qualelmefmo Cai.cófief
a' 9. fâ en otra parte e:peroparecenosqpodia pro ceder énloscafoscó
\ tAгSíн'l'-filk, tenidos enefta pregunta, y otros femcjáces que comunmente^!
rum *pei ¥e\ 'os perlados,ni los (ubditos tienen por graues pcccados, porque
lin.d« trcug. & la coftumbre mudo enellos la pena de mortal en veniaho porque
pa.& Domi. $. anfl fueron defde el comiendo recebidos
Legej,4.dift,
^~ Délos clérigos que tienen beneficios.
SГ Jtft^ ]{Г O.
Beneficiado o clérigo q tiene benefich^comopeca mortaime"

teporfymonia cometida encl,porfi. n. 1 1 i.Opor otrofinfa~
betloe/.».ii}.0 tiene beneficios fin buen titulo. O da algo л
otroipori, no lo molejlc.O redime lapenfion.n. u+Oruega;
malpor benefiaoyque es quando &>с.пл\<»0 da algo purq
je rueguepor el.O renuncia beneficioso expecfatiua porque
fele dealgo Oreferuapeftfiontpara lutgo redimirla. n, 116.
O renuncia en fau or de l>no3para que el renuncie elfuyo en
fauor de otro. O no reflituyelo que tomaporfymonia O to-
maido1>n incompatible^ o dexaelotro.m.ny.Û toma be
neficio curado o dignidad,antes de 1>eyt¡teyct»co aiíos.ofie
do ilegitimo fecretof opublico. O dentro de In afío nofeba
*e de fiifjaj deques de auerbeneficio curado.n. 117*0fee*
faiyretiencclbcneficio.0fedeß>oja.n.\\9,0norefide en el
beneficiofin caufa.<¡âlcs dqUa.n.\io,0 no re^tjO no re-
fiituye losfrutos,n.\z\.bsîquiè[e ba de reflituyr.n> 1 2 2 ,<^»
u\.0 recibeygkfiaparocbialînl>oluntad de ordenar/e*!"
que deotro beneficio,y del que toma ~)>n beneficio copropo
fito de dexarloyfile dieren otro.». 124.0 danifica-fi dexa da,
ntficar los bienes del beneficio. Öeflando de/comulgado i o ^
fuß>efo recibefrutos. n,u¡.o/osgafia mal« ûienfe di^ *
De 1 os beneficiados. 581
gifiar hi та1,пи.\гС.оЬа^е teßameto délosfrutos elefu
bcnefictoßn coßumbreypriuileyo .O con ellos,п.\г%,<Цер
jeq. O atbefora de losfruths eleJus benefictos,nu. i 31.
Simonía mental,conuencionaly real,mucho difiitren,*. uz.
Symoniaagenacnquc3yqu*ntodaua3nu¿\\. gjte ruegos
la inducen9num. 1 if ♦
Symottia como es¡renunciar expetJatiuapor dadiua,o ¿ene-
fictopor concierto yOpor ruegos enfauor dealguno,num.
u6.<y> fequenttb*
Difyenfa elobifpo con elque tiene curado jbafiafiete años,
питего.иЪч
Xcfilenaa en beneficio , ?»р елиfas laefcufan,nnm.lio*
j^/tieuyr quien deи eap obres, como tomaraparafi,numero.
1Z2.
££¿tandofe ha derejliutyr apobres ,пителг^.
JFrutfosperdidosporno reçar cuy osferait,nn- 12], Tero no
fe pierdenporjoio peccado mortal\nu. 1 z 4.
Fruths de beneficio en que,y comofe ban deg.ißat-j numer%
i26.&>fcq.
Тфлгfipuede elclérigo de/u renta, nume.\ í%3~fies contra
derecho natural,gê de la cofiñbre} op'riuikgiopara ello
numero .129 •
Clérigo puede biu'tr dcfu¿>enefi:¡o,4unquetegapatrimon'to
со dos limitaciones, n.\\o.Tuedepagar fus deudas ijt.
Thcforar de las renta* ccclefiaft¡eas,es та1о,пмтего.Ци
J(eâr, o celebrar por di/l tbuctones quando mortal, nu. i J2.
CD/Jlribuciones licuar,finfe hallaren las horas3 o en parte no
table délias,qudndo mortal>nume. \ j }.
Beneficios muchos teneren tituloto encomienda perpetua , o
temporalfin äiß>enjaaon,o con ella ¿con coflumbre, ofin
еПа.питсг.щ.
J'oßumbre por que>ale tantc,cotno la dijfenfacion enhene-
ficio}nume.\}<¡*
00 i caiifa
58 a Cap!,i5'..Dc-la¿prtgtíiitas.
Canfa jufiapara tenermuchos beneficios que?пи. це.
Beneficio arrendarpara mas de tres aüos¡quepeccado nume
гол$6. ' . ■y-,\ u> Vs Av..-1. .
C'ierlgo cura qdexa de Mnfcjptr^ comulgar a fuparrocbia-
• «а /Г« сunfit -aunque el fio fea obligado a eüo.Ono le da li
cencíaparafe confeßara otro Я.136.О ejlaprefente acxfa
miento clan deßmo. O bendice tales bodas. O defpofa a ta-
JeSfOdaelfacrameto alq tema tos, o y>omita.O,feiepodre
ce elfacramento<0fe lo comiero los ratos. O hiôjurdr de
jeintfrnr cnèalpartc.Q en tierra en [agrado alq murió
en notorio pecado mortajopredicofaifas indulgeciasn,v, 7
с fi de fymo Benefictado que no,fabe \o que le es neceßario ¡que Ьлга para
a
cumimbisqux ibí feabfoluer.^jteello es diferentefegun la diferencia délos
hrctradimus.; bc»efictos,numc.\#.
quodcumhoc J ' , * .. ,
nanuali excudi Beneficiado a efuietífuparrochia чо fe le muerefin confißion.
ÎUT* j * O'reoibc benefició en defcomunion.O enpeccado ^Мл.пъ
h Lxtraua.z.de v J Г • •» j 1
fymo. Beneficiado 0 curaque no atxo las. mijjas deudasj nu . 1 40.
с s\"uádopag. badede%rclcura.¿uientienecargo de it^îr
1 1 . 8f. 1 %. 7>nasyfitornara de otras. La cotidiana como Je entiende,
ÜÄ' numerô. ^ ■ v,V -,
T07. ' ■ ' l\) *,v- 4 - 1 -.'.'V > ■ i\. ." • *>• л." :• 'ли'. . '..
f Y^decif« Hi&lßffi Ipor^fymonia mental quifoauer.,0 ouo,o fue media
fecoâftiw! 11е,'°*Яие fcouieflTealgUy beneficio ecclelîaftico M.
h lnregul.de jfflfjfrffl findefcomuniôîiobTigaciôdercflituyr». Ylo mef
trîcnnial'q.u.in Щ{ §^jmo,fi lo quifo auer,o ouopor fymonia conuécional.
exordio.&fine. y f¡ OUo por fymonia real M.y defçomulgado l>:y no tiene dere
fi «minuXaT. ch'o algnno eh cl. Y afires obligado a renunciarlo j y a reftituyr
i I n d.prxl«c, los frucbs,cornodedarandaeftastrescfpecies dcfymonia,lodi
».S¡ qnando. ximos en otra parte^y,arriba d'.Donde también diximos e,qua
pag.n.z«& 1 Jesruc20s,íéruicios,y.ilabancasinduzen fymonia, y quales no.
cntca.inq.i,dc Acrcfccntando,que qmcnporpacto lymoniaco,aIcanca vn be-
fymo.cu''us & neficio : pero no da riada, ni cumple lo quepromete, dándolo
Setui qui cum temporalqueprometio.no incurre la céYùradelaExtr.f nifu ti-
fcquiiur opir.io . CSIf;ß^MJ^Jeeiie laántcrpretacípn antigua delà çorteRp
iu t&w.dcíym. mana,ce q da teitimonio Calsiodoro,s yLudo.Gome.çLo qual
, nos mucho encomendamos alibi/ aunq Cai'.k determina lo со1*.*
- iDela&bencficiaJo$.«<D 5 S3
trario,yram'.>ien las otros entas lugares ordinarios. por no eftar
publicad 1 tili interpretación déla corte Romana, muy lingular,
y de mucha coníolacion para muchos,como también el mcímo
Caiet.tiene quepordardineros,ootra coíá temporal, por lo efpi
ritual, no fe incurre efta cenfura,halla q fe tome Jo eípincual, aun
11} queen ellofcpccagraucmente.Yañadimos,^qiienoesilicitoq
el ОЫфо rec iba alguno para feruicio de fu caíá,y le ¿>mcta cier
to falariOjhafla qle proueadebeneficio,íi por otra via noes indi
gno fegun Hultieníe «recebido por loan Andres,y todos, con tá ' 1 nc.Cumoí
to.ú no fe haca concierto de Cernirle de gracia.defpues de recebi kcm,*„ e Утоп«
doelbencncio.^ anü Ma)orb,aunquepcníauacontradeziraHo $,
fticnfe,pero no contradixo.qSi fu pariente,o amigo cometió fy- с i,q.<.pertocü
moniaen fauordcljímfufabiduriajdandoalgoporquclo eligief No^ls de
icn,prellenta!Ten*confirma!Té,o innituyeffenen algún beneficio / d^.N obU.
•- : eccíefiaftio©,oporquelehiz'iclTencolacion,oproiiifiondel,ydere c.Siíut.teo.
pues q lo fupo no lo renúcio. M . f .ii fe comctio,antes,q el tuuicf "íu •
fu aleun derecho alómenos kircm^y no íi fe cometió deíbues, y I«-f.Nobfs
cJ nunca conuntio enelloe.Ni aun h antes fe cometio,y aquello jn wb.interue»
no fuecaufa di fu cleftion,prefcntacion,oprouifion.l4>rq ièdio niítc.&.¿.fi.i.q
a vnode muchos electores, prclétadores,o col adores, cu ya mayor ¿-cEth^ónc».
parte, &n nada dello lo eleeiera,prefèntara,o lecöferiera.Qporq dcty,no- & s.y'
r ... i. r _b ■ 1 i .. - . r uc.ver.fymonia.
aquclaquiefedio,nofemouioaelcgir,prcícntar,oconfertr pria q<j.
cipalinenteporcllo,aimqueparacllofeleouiciredadOjComoal- g Arg. с. Eum
Jj lo refoluimos qui.de f rrb.l¡b«
114 ^Si tomólo tienebeneficiorfabiendo q no tienebuen titulo. M. ^'¡'"i'ñ^n'iu"*
con obligación de dexarlo, y reftituyrjos frutos tomados : alo- roi*ái»iwc!o¡»
menos dcfpues que fupo,p deuio de faber,que no tenia buen titu lcâas.i,<tin eis
lo S. «Si dio algo a otro,porque no le moleßafic fobre beneficio anot« de prab.c*
en que no tenia derecho,o no mas de derecho imperfec"to,que Па |ЛГе*И*'иг*
man:A¿irm:o aunque teniaderecho perfeto еЛ la propriedad pe j, c.M«nfc*u»«
ro no tenia la poíTefsion.M.I? Aunque<a nueflro parecer ) quien cum ci anno . do
bien por li,o por otro alçanç,aiTè5que Lienebueno,y perfeto dere fymo .& omnes
_ , , cbo,y por la potencia del aduerfanp5o fu impotencia no pudief- ^4 '™''
fealcanârla pofrefsion,podriadaralgoXCOmolodixoPanormi- 1 ГаДсО'Пе*
taño i) no coa intención de comprar la pefiçfsipn , tino con la clus quicquid¡=
de quicaraquel ¡licito impedimento . e¡ Aníi creemos también b¡ murmura Fe
que licitocsenelfuerodelaconcicnciaCcclTatjdotodaotrafrau- Tomo|¡[,
de)rcdcmirla penlion pueda enel beneficio con Caietanoh:aun ifj&ado, 9.
que enel fueroeíterior,fegunelertilodeRpniacsmcnefler licé
d3.Yaunquienel vii fueroniencl-otro es licjto dar dinero pot
^^Ccnitituyr pendón fobre beneficio,fègun todos . «jSi "\ íiendo
OO 4 indig
5З4 Cap. ¿5. Debs preguntas
indigno por fus ruegos,o ágenos alcanzo beneficio , pue fio que
Kr?.Sec«q. 100 loayamenefter.M.yíymonia,ftgunS.Tho.» quefehadeenten
lrt*í. der,quando el ruego íe da y toma,como precio. Caotramente,aú
que lea pecado de otra efpecie,pero no es fymonia : Porque nuca
ruegos, ni alabanças induzen íymonia,fino quando fe dan, y to-
b 1 man, como precio,o bien apreciable,fegun lo fiente el mefmo S.
F ^"f^T've* Tho-b У lo exprefla Caietan.alli <,y lodiximos arriba d.Y bien
bo S ymonia. ' puede rogar por fí ,fi es digno,y tiene- neceßidad,y el beneficio es
d ¡ti.i.z;.n.!07 fimple e. Mas no,fi tiene curadealmas,quanto quier quefeabue
e e l uanos.de n0j y letrado fbgun el mefmo S.Tho.Lo qual también fe ha de en
us'dc»acCí& tenêr,donde el regimiento déla yglefia va como deuepero no
ousii, " döde vacornovaennuelirotiernpo.Cafieltallopide principal
f I n.d.ar «í .& mente para aprouechar no peca,o alómenos no mas de venialmé
nlijslocis. tc.comodefpues de Caietano fío declaramos alibi s.
de píxb SraUC* f Sífdio,o emprefto dinero,o otra cofa temporal a algtmo,prin- 1 1 o
ь o Prifentiú. cipalmence paraqueruegueal que puede darbeneficio,queíélo
i.qí. de,o lo recibió para ello. M. y fymonia t?. Aunque rogar que, rue-
Quibufdam. gUe por e[ ^ие es d¡gn0j0 rogar el mcímo,que felo de principal*
k'ïnnoc?Ho(U mente Por merecimientos,y menos principalmente por los
P snor. F elin.Si ruegos, no es ilícito i.^Si pordineroopenfion renuncio laexpc-
eo.nmunis inc. ¿latina referua,o otras letras del Papa,que tenia para algún bene
^de^rfcrinp"aCn' r*c'°-^,y fymonia ^.Qual noes renunciar fu beneficio, con inte
[ «l'iicquid ibi gl. cionquefedea vn tal l:con tanto que fe haga fin раЛо,aunque la
dicat. voluntad-Tola de hazer paâo, fin otro effcfto es fymonia íolamen
I Pan.in e. DU te mental m,como alibi lo dezimos л,у lo diximos arriba o.
Antó^^Ttítít 4^' renuncioel beneficio en fauor de otro,referuando penfiópa
i.c.i°,e. n,e(gl. ra fi У luego el otro la redimió dándole tanta fuma.M.y fymonia
o Ordination« delate de Dios,íégú Cai.Pfi verdaderaméte lo hizo en fraude de
И'1- fymonia,vendiédo el beneficio por vna via,pornoloofar vider
n In de Dile» Por otra> ^ *ú fe pfefume tal ante los höbres,fegun el mefmo allí.
So, ' ' Lo q no creemos,!] la penfion fe redimí efTecóficécia,y no fepro
o ci?.n.io?. uaflealgúotro indicio , por fèr todo ello licito,y fe haze muchas
p Tomo.ïJib. vezes,finporello(êprtfumirfymonia.^Siièc5certotc6otro di
1 7 «reíponí, reis z¡cn(j0;Yo pondre mi beneficio en tal pariétevueftro,y vospo-
q°fcCú'm cridé ned el vueftro en tal mio;M.yfymonia,porque todo paito condi
efin.de pan . & cion,y conuención la caufafl. Aunque ponerfu beneficio enel pa
Ii c.Q.uampio.i. rientedelotro,conefperancaqueelotropondraelíuyo en otro
? T íb.c. Dilecto fu pariente,finpaao,por fofa confianza no parece fymonia, por
iepráeoen. lo q diximos alibi r.^Si no quifbjcftituyr, o tardo notablemér*
en reftituyr el dinero,q recibió por fymonia a la yglefia aqnien v
hizö^ *
Dclos beneficiados. • 185
hizo la injuria,dcmanera que no viniclfc parte della al culpado ^ д с De hoc
o fino fe pudo hazer a clladin que el culpado ouicflTe fu parte , no ¿t iyrm¿„¡í . *'¡
la dio con autoridad del fuperioraotrayglefia.oa pobres. M.* omn«}&Tbo.
qSi defpues de alcanzado el fegundo beneficio curado,dignidad, *;$ ec.u.uojr»
operíbnado,y tomada la poiTelsion pacifica,o eitar porel que no t,& ,a -4« *
latomalie,no renuncio el primero defta qualidad en las manos ь «.De mult¡
del ordinario,o de quien dederecho deuia.M.q porel mefmo de dtpreb.
recho le hizo perder el primero,porvnCont¡liob, y el fegundo c Extcrabili:
por vna extrauagante «,y le hizo inhábil para qtialquier otro , y v°'"¿e1¡^3'
ng paraordenes d.si tomo'fbeneficio curado anees de llegara, xxv, ¿ d*|.Q_ui.'vi
años,fin diípenfacion del Papa.M.q anuíala colación 'y obliga ro.
a dexarlo con los frutos,fino íe remedia por el Papa.Lo mefmo fi e 1 пГег'°
tomo dignidad, o períonado,fin cura:excepto,q el obifpo puede £¡, dc'jcftía!
difpenfàt enettos con el q cumplió veynteaños f. Agora empero f c.i.dewi.
el S. Concilio Tridentino alargo eftos.xx.años a.xxij.0 Si fiendo quali.lib.6.
ilegi с imojfin diípenfacion del Papa tomo beneficio curado ,o fim jj^fí'*4, c'
pie fin la del Papa o del obifpo. M.q haze que no téga derecho en j, c.i.cV.'i.de
el l?,y lo obliga a dexarlo,fino fe remedia por fufficiente difpen- pruby.lib.6t
íacion.qSi defpues de alcanzado beneficio curado, con poiíeísió
pacifica del, no fe ordeno dentro de vn año de milla, y pallado el,
retuuo el beneficio. M. porque perdió el de recho,q enel tenia,¿p- i c.Licet.coóJ
Jbfríio. «Aunque el Obifpo puede dilpeníar por r.uó del efhiùio, dcdeú.hb.í. I
q«e dentro de líete años no fea obligado a ordenarle de miífa, có . ~
tanto,que fe naga (ubdiacono dentro del año , en que ícauiade deeied.lfb.6, '
hazer presbytero fc.Laqual diípenfacion no aprouecha al que no 1 SyUnb. Bi
vaaeftudiar >,iegun la mente del tefto "»y lo que (obre el di/e el "у ,иГ,'?'чл]
Iig Arcediano,y loan Andres.qSi fiendofbeneficiado de ordenes me ^ eí ,In,,4
ñores,fe calo por palabras de preíente , defpues retuuoel benefi- n In.c.i.deeW
cio.M.íégunla mente déla gloía,y la común n.Porq porel mef- rictoniup.
то derecho lo perdio,demaneraque no lo recobrara , aunque la ° **•«{»•••
mugerfe metamoniaantesdeconfumarelmatrimonio,iegun to p in.a^f
dos.Loqual procedeaunque el matrimonio no valieíTeporaigú ц c.ExriipwJ
defecto extriníeco,como de parentefeo o cuñadio,(j ouo conten- $-Qj ' vero di
timiento,comolodcclara.Panor.oNoesemperolo mefmo del ^„'"i '^H
que contrae por palabras de futuro , íegun todos. Ni del de or- btumde'Jeri.
den facra,queíe caía por palabras de prefen te: porque cite no pier nenrefidw.
dciofofitdo^cl beneficio aunque puede íerpriuado porello como
• lo determina la glofaP comunmente recebida,contra Panor.
iz э цSino refidiofen fu beneficio no le eícufando del ! o alguna caula
Juila. M. 4 Vna délas juilas califas,que efeuían por cinco años es
"^Veíhidiarcn tocología. Y el enfeñar enella,eícuía parallépre aú fin
^ *" OO j licécia
9
î$er . Cap.zy.)t)¿Jásprcguiitaí.
e fin Dew*? lí¿encia:déperIado;pOTq la-da el derecho*. YJo mefmoes de loi
■■>\(\ris' • que elbdíai)/3 Icen enddachos,alomenosenel canónico. ícgu л
i In.e.bDepri eiArccdia.byPanor.Tloquai por naeuas razones defendimos a
uilo.lib.6.^ übid.Enlas otras (ciencias requiérete ucencia del Obifpo,aúque:
d inc.Lica. dondçAy coftumftre contramano es necelTaria Tambié es cau
d:pnb. . íálegjcima,parinbrefidir,eJ.morarcníéruiciodel Papa, o de fu
с Pernotan in Obflpa íjcoii tanto que-morea canellósiprincipalmentepor Jog,
c* 1 ^jê c'er* lcruir,y no por àmbition?3rporque los prouean de beneficios,íe-:
f'cÂd'audiens gun Ang.s Lo ntefmo dezimos délos queeftanauícntes por cau
tum.&c.Deca: fas honeftasjy con licencias deuidas,por la glofa recebida Ь :ya- •■ .
ltcro.de demon un fin ellasjdoay coftumbre deaufentarícpor caufa honefta, fin
I ri,V' V erb Cleri- ^cenc'a^ccîun Ilinoc- 1 rccebido por Panor. fe y otros comunraé-
I t4s.7?§.z. ' te. Aunque coftumbre de aufentarlé,ím cauía prouablc } no vale
Ib oí met qua« nada/egunelrnetmo l,y todos. Lo qual todo (e entiende del que
I tiior.de clerk, pone diligencia.de que fu beneficio competentemente íeaíerui-
n'Êxtu* 'У í"a^'tos regidos,y a las vezes vaya a el^ll pucde)para q
\á cle.BÓrelíd. ' ,epa>fi fe haze lo fobredicho. Yaunq el q fe auleta,Gn caufa proua
|k I n,d.c,inter ble con licencia,o fin elia,peca:pero no parece que es obligado
quacor. a re¡íituydosfrutos,hafta 1er condenado íegun la mente de Pa-
'm'lnci'V: ce no rmft.n» aunque Ang.tenga que fi «.qSidexo'Jderczarlas ho- 121
jlcbr.mifl*. ' rascanrjriicas,allende que peca,quando, y como arriba °dezra-
II Verb.Cleríi mos,es obligado a reftituyrlosrrucos,conformeal Concilio.La
cus 7. §»4« tera.Pcuyotenor(quantoaeftepropofito)qucnos trafladamos,
n,9«Ueiae0 ' y'dsclaramos alibi 4,es el figuiente.qOrdenamos,que quié quie
'pHabitnmfub raqueténga beneficio con cura,o fin ella,que panados íeys me-
L cone.io.fcfi'. 9 íes-deípuesque lo obtuuière fin impediméto lcgitimo,dcxare de
$,S Mtuirriuj. dítirel officio diuino,no gane los.frutos por el tiempo que nú. jf{
Qjnaî\i í% rezare,antes(ea obligado a los gaftarcomo coiàinjuftamôute to; 4
fe.d.i .not, 7,Ь. mada en fabrica del benéficio,o limoíha de pobres. De donde in-
j». ferimos al!ir lo primero, que no esmenefter dexar de . cezar íeys
Г I2n¿d'пot•'7, m3Íes*jpara incurrir efta pena.Cabaftaque fean panados fèys me
я>3*< •$>*« ícs'jdefpues de auerel beneficio. Defto inferimos.: Lo feguiído.q
annq vno no dexe de rezar mas de vn mes, vna fem ana,o vftdta,
¿¿obligado a reftituyr loq le Cabe,por aql,cótádo fueldo a libra,
со táto q lo dexe de hazer,deJpues de fitysmeics.Lo.iijiq no es o
bligadoa gaftar los dichos frutos enlá fabrica deíaayglefias dolos
beneficios;,como vno porfiaua, pues baila que íéden a pobresDe
dondefie figuc. Lo. iii).(cö q nos hemos aconfolado a algunos ¿2i
muy buenos eftudiátespobres,que por no rezar auiá perdido los
frutos dífnsbcneficiojpequenos).^ queacófejo de.vn confeuorj)
doïto,ybuino tomaffc ú todo aqllo para ftômopara vapobreS»
• delefij
De los beneficiados. <ßj
de IcfuCh rifto. Pues el q es obligado a diflribuyr algo a pobres lo
puede tomar para fi,(íendo el verdaderamente tahalomcnosaeó, quoduauperi-
fejo de cófeflor dofto y bueno,y alomenos,quanto al fuero déla bebq.iiuC.co
cociencia,por lo q Baldo » Calde.*1 Anchar.' y otros dixeron Y Ep«í«o«&clcri.
*' Ti
113 pr:tbcndis.Lov.\ q inrerimosalIi,esqefictcllonohalugaren Jas 03

diftribucioncsquotidianasdeIasyglefiascathcdralcs,coJeeialcs d 1 Si™.d?u«J
y otras donde las ay,en quanto obliga a reftituyr Jos fruclos чЫ Tt^¿ ' ''Ы'
llámente licuados a las fabricas^ pobre$.Ca«n aquella^ (« nuefr • P «toi . ibi.&
quando a ellos (e toma mal,o no fe (abe quices Ja.p.arte'ja.quici'c I o.l.us

tomo mal '.Paralo q nal podremos agora,q el dicho teíto, no Ib f,us !°.- í-coI.í.
laméte induzedenucuoneceisidaddercftitiiyj-Josfrucbs IJeua ,^fü" '¿.'d¡'iVus
dosfinreza^peroaunqnolosliagafuyosjiiijosgaiie ,y qçomo ilijV'Aii.j'pài".
cofaagenainjuftamente(allédedeq peco morcádmete) re-(ccbida ú"»c«S.
los reltituya,y por cófiguiéce los dexe de ganar.Lo vi .inferimos ¿ } " A- псГа^
ago ra q acertamos en determinar lo mefmoj en vnarelpuefta, q b'cT dc dcr nô
poco a dimos déla grucfla,q ganan los canónigos , por razón de rtfidlïib^.Tum
fus canonicatos.f.q aquello íc dcue reftituyr a ios tanoniços por ¡biamiot,
elqlolleuo
el q lo lleuo no rezádo.Porqueaqud
rezado.Porque aqud tábien acrecea
acrece a fus со:
compa- у'ь] c'"'0 (й
ñeros5que
ñeros5quc ganan la grueftareílduo
gruefíarefiduo como las difii ibuciones соц- c¿mi.r
Jas'diftribucioiKscotj- соадш ScPaus
dianas:dexandolo el de ganarlo por muerte natural , por пи te- liqcvnfi so.li i
nercl canónigo fuceflor^-.y por nofcdcuerguardai de Jos frutos &s.An;0.¡nd.
de la calongia.que durante la vacatura fe cogen parael fucceííor £ G|0r.fiuC.in
antes fe deue repartir ctre los otros. IYporq porla mcfma razo de c.q Loa ¡;c U! ¿a
ue acrecer a ellos lo grueíloji lo dexa de ganar por muerte ceuil elemrb. Cilla
. • , <fercnunciacion,odepuficion.Y por la mefma,G Jo dexa por def tirt lutf *^!:.Sf
comunion,fufpcnuon,o por quajcniicra otra cauía "i , como ella Jjj g^;*c;'£
de no rczar.Lo vij. inferimos también agora,que quien finí czar ¡no Lx lirais!
halleuado diftribuciones quoridianasôgrueifadeiqalongia, no o.?.'<Uproba:.&
eslibre con darla а la fabrica de laygleiîa,oapobics:antes las ha c
de reftituyr a Jos canónigos o benerkiados,a quien acreícia,por ?" c°
no ganar las ellos.Y que fi puede alcanzar remiísjó libçraldeJlas í j , • tr. not.i,in !
.esquito^nlasreftifuyraJafabricamiapobr^ cÁ tlatmn. г.
<No esei^perotobligadoarcíbtqyr^.fruúosdel benefiqio, !
lz^|.oi auereltadAca peccado mortal acylto, o nqto/io :por que ™abSífâU,. '*
**?Ло ay cefto qpe lo digaj ni aun razón que lo piueue . y aun-
S 4 qu*
588 Cap. ¿j. Délas preguntas.
Verb.Clerii Яие Ang.tenga*quefi,peroRofèIa,y Sylueft.b tienen lo cj nos
л
' j, ' dezimosty prueuale por el dicho concilio Lateranenfè с, en quá
Ъ Verb.Cleris tofignifica,que el beneficiado, que dexa de rezar fus oras,fin di-
cuí 4.q.i4. ftineuirentre el dexo notorio, y oculro,no es obligado a reditu
Leone 10 lefti. yr lo qileuo por los leys meles primcros,defpues que loouo,y
i,.§. S utuitaiis cita claro q eitouo en peccado mortal notorio , fi notoriamente
Jos dexo y oculto, fi ocúltamete*. Añadimos en efta reuifta, que
algunos han tenido que la íufo dicha conftitucion del concilio
Lateraneníe,no ha fido refcebida. Pero noíotros hemos la vifto
platicar,y como es dignirsima5que íe platique,y miry cercana al
d Per Cald .& derecho-diuino,ténemonos a ellarporque aú antes della,por mu
ffqiucet in ct. chos ¿fe tuno mas de lo que Гс ordena en ella*,
»icceicb.miir. ^Si recibió y'glefiáparochiabfin animo defei de miíTa:para rece-
birlos fruftos della,por algún tiempo,y defpues cafaríc M. con
obligación dereftituyr los fru ¿los Ueuados durante la tal inten-
c e. Commiílj, cion.O de mudarla voiuntad,y hazerfe íacerdote c:ni peca me-
$.OBtetum.d« nosel quefeloda con tal animo. Lo mefmo parefee, del queto-
f I nc.R*eÍatü ma otro beneficio con intención de no fer clérigo. íégun lo fien-
' nedciicnonre ce vnagloßj* 7 mas claro Pobre ella Pano/m. lo quai nos parefee
i lideiir. cquoraunq fe podria defender lo côtrario.* Y parefee mas verda
dero de rigor de derecho.* Y lo mefmo es del q al comiençotuuo
voluntad de íer clérigo, mas defpues la mudo, y tuuo el benefi-
й I nd.c.Reli cio,porq pecamortalméte,c5 obligado de reftituyrlo que lleuo
í'v Ь fi ^еФне' c'e 1пи£^Лс^а '3 voluntad, fi otra vez no la reformare. Aun
dum" .ñ^j" Я otra со& «os parefee deLq coméço a dudar,y propufo de ft r de
i I n ¿«tiltil { rigOjfi no learmaffcmasotioefhdojy no (er lofi 1оагта(Ге:рог
1.8.»rri.?,K q no es la meímarazon.Y aun del q toma vn beneficio có inten-
k Hoft,¡ufum ció de dexarlOjfiledieré otro mejor,qquierqdigá Paño. eSyl.fc
"miin^Qu^ У Gabr-' mi teí*° ш razon,que concluya:con tanto que haga lo
busver.t* ' que deueen el primero,mientras lo tuuiere.
J cCuro Vins q Si perdiólo damnifico,o dexo damnificarfe,opcrderfe los edi
So CI*' *v ''i ^clos> v'nas>° otras heredades de la yglefia notablemente M.c5
q"tdcxút&hl obligación de reltituyr,orehazer. fe
quaii.c Paflón eítando fufpéfo del beneficio,o defcomulgado porcanon,o
Hs.$. fiu.de a;>- por hóbre.reícibio y gafto los fruftos, como fi no lo eftuuiera M.
. Porque el fufpenfo del beneficioso puede tomar de losfruftos,
dinitv ia.c. a! fl no Para ft'ftcntarfe a fi,y a los (Viyos eftrechamenre:y eíto,fi no
ponolicçdc' ex': tiene bicnes,dc donde biua;fegun las glof.'refcebidas por Pan.
(iprio. y la Cömun m.Y el deícomulgado ningunácolá puede tomar fe
» indc.Paf* gun la glofarefcèbîdan.Yporqueèfto fe ha de entender del dílf
íor«iiS.i,hae. comI1ïgA<io-, qùè podiendo falir de la defcomtmion no fale>
ydel
Délos beneficiados. 589
y del fufpenfo,que no puede falir della:parcce,que ay poca diffé
rencia enere el fuípenfo del beneficio por contumaciam cl defeo-
mulgado.comblolînriobiciiDecio a. beneficio en manee- ara)ij>
j^jjpjn
^Sijfgafto notable fumadelos frutosdefu c* e
bas,o otros malos o vanos vfos fin refpeclo de piedad o pobreza, bin C.17.B.91
I fin otra caufa razonable mas de aquello que podia gallar en fu с j.parün t%--
onefta,y decente fuftentacion.M.con obligación de reftituyr o ¿^'S',¿""P|
fin ella,como arriba fe ha dicho bfègun Alexandro de Ales C,S. lrt>'7>
Thom.Ay Panor.ey otros en otras partes,que largamente alega e Defymo:
mosalibi ^Porqueobligadoesclbeneficiadoagattarei>obras5>i ntaede fymo.
as(tomando para fu decente mantenimiento lo nexeffario )todo Cumftíadum
lo que le fobra/egun [ппос.Я recebido comunmente i>, y lo pro ¿e pnebend.
uamos alibi muy largo i.Diximos(,finreípectodepobrezaopie- g In.c.lndeco
dad)porquec5 tales iefpcclos,todos los puede gaftar fc.Diximos г"'^' atat *&
(fin otra caufa razonable)qual es auer gallado otro tanto lde lo fu ¿ P«r c,Quics
Îo proprio,en prouecho dcla yglefia.Qiial lahoriella,y decente quid.i6.»¡.i .&
ofpederia,o neceísidad del aquienfe dapornolo podei*auer en glo.c. R«s, iz.
otraparte.y noferleael hoiiefto véderfelo "i.Qiialladeremune 9*V « .
rar los lcrmcwsnoneítos,atsidefusparieMes,comodelos.eltra- 'ф^ ùi.d.cap.
127 ños n .Qnal la de cafar hermanas,"^ o parientas pobres o con mari Cum fecundum
dos yguales,y aun hijas efpurias,y inceftuoíasfimasno les pue- not.j.quod. it,
dedar para cafar con otros de mas alto eílados.Por lo qual dixo »»wroanimui
Major <l,quc el clérigo noble,quetienehijas,no le hade dar cafa | ¿siquisqua
miento con forme a la nobleza de fu cafà,finoc5formeafu pobre libct.u.q.t & <
' za. Lo qual no fe ha de entender de tal manera, que quiera dczir, Efp'fcopus.cac
feue ningún refpeftofè ha de tener a la nobleza de fu cafa, fino fo "u?q" . r,
lamente que 110 tanto qnanto 11 fuelle legitima,o 11 la dotaile de- monacE is , de
los bienes patrimoniales. Ca aun nos hemos aconfèjado"3y por ra praben,$,i.¿ ?,
zones buenas(a nueflro parccer)que vn clérigo debaxa calta fu- £^уУ'#?"
bido a vna dignidad podria,y deuriadarmascafamientosafu hi иь^й^
1
como lo prouamos largamente alibi r, y no lera obligado a refti- detefta,
tuyr,aunquelogaAcen malos vfbs,como arriba lo cfiximosl". «w.de eohib
I28 ífSif hko,oquifb hazerteftamento délos bienes ganados por "'p'efu^r
refpeûo de fu beneficio, o yglcíia: hora fuellen muebles ,hora Gabt;«
4 " in<4it¡in.i}.q.
*-i^J>'art.?,dub.9« p Arg.c.Cumhaberet.decoquiduxitiniTiamni. q I n, 4 , diflioi
»r Z4.q,ij>. r In,d,CtCumfecuadura<deptxb.ii.i}< s I n.c.i 7,n>9j •
de ray 2
590 Cap.ijjDelas preguntas
de rayz,aunque fea para remuneracion,o para obras,pîas para Tai4)
quales por via de contrato entre biuos pudiera dar,y gallar. M.
Lo quai es verdad atento el derecho comun,pero por соЛитЬгел
■ c.AdhxcA с podria teftar délo mueble de poco vaIor,para obras pias, y remul
Cum in ûftitiji aeración de algunos feruicios b.Mas la coílumbre,qusÍos cleri-í
м .слат. gQS te|ên como y para [0 qUe quiíieren délos bienes muebles aej
b c.Relatum.i q"iridos,por razon delà yglefiaômo de los patrimoniales , nol
ue tefUtu. vale nada,ni los efeuía alómenos enel fuero déla conciencia.Por^
que no folamentcfes contra el derecho humano , pero aun corra
el natural diuino,como lo proiwmos muy largo alibi f; aunque1 ™
e Inc.i.deprf la de teftar,para obras pias(por no ftr contraria, fino al derecho
bé.fuper, glo. i. humano)valdria in vtro que /bro,como alli lo declaramos . q Salua
la moderación délas ordenanças,que poco ha, hizo. N . Señor el
Papalulio.iij.en las quales manda,que délas rentas q eft uuieflen
paracobrar,nopudiefiendexarnada,aun para coíás pias puerto
q no fabemosfi,y como ft han recebido. Alli prouamos también
lo meftno ftrdel priuilcgio Apoftolico,que déla cofiumbre d: y
por configuiente pecar los clerigos,yobifpos que porpriuilegio
â Panor.ïn ci. Apoltolico ordenan délos bienes ganados,por razon de ílisygle-
j Cum eiles.de te fias,y beneficios/ino para obras pias,o porreípefto de piedad o'
I па/&.р"ип-?я pobreza.Notrepetimos arriba fin cauía muchas vezes(deIos bie ' •
! jib.6. nes ganados por reipefto delayglehaOPorque délos patnmonia
Ies,y de fus frutos,ni mas ni menos,puede teftar el crerigo feglar
, e c.Quía no$. ¿j nocs religioíb,como el Jegoc}aunque tengabeneficio , у,Ыил
! <Зе|е»ат<с',,& de fus frutos. Porqueel clérigo ( aunque tenga patrimonio fuf-
f Inc.Epifcos ficiente,paralahoneftafuftenraciondefueftado,yde los fuyos¿
pas.de prxb. сл. y aun para hazer limofhas'Jpuederecebir beneficio ecelefiaftico,
pniluUfti.de. res y fimiendolo como deucjbiuir de fus frutos,y guardar Jos de íü
t ¡ara ê&<MeU° patrimonto,para difponer dellos en vida,o muerte, como fi fuef-
" к«'{иа$Г * ft lego,fegunInnocen.f comunmente recebido en theorica,ypU
! g Ind.c.Epifí tica,y por nos largamente defendido alibi 0.Entédemosefio qua
copus.cótraDe ¿Q el dicho clérigo es idóneo paraelbeneficio,y lo toma fin otro
'ftulafH dI reía? ^n tnaIo,íéguntodos.Yquando el clérigo no tornade los frutos
b In.d.c.Epi¿ delbeneficiopar3fi>m3sdeloquehameneftergaftar,fegúla qua
. copu$. lidad de aquel beneficio,aunq tenga el otras mayores , fegun las
i-z.Secq.i8i. qUalcs tiene necíPsidad de todos, como nueua,y fingularmente
" ínoPenies lo limitamos alibi [?,reßringUndo a ella otra limitación de S. ^
nit.de fideiuíT.' Thomas t,maslarga.Tambient<e hade tener(que quier que diga 4»
gí incCumtf» Panormitan.y los otros h)qucel beneficiado , queticne deudas
, íe^- ч«ь&.4 . de (aunque ftan hechas por caufiu vanas y malas ) las puede , y
De los beneficiados. %$ i
uepagarde las rentas de la yglefia,fi no tiene otrosbienes,dedó j _ .
vde las pueda pagar,no como deudas de beneficiado, fino como dende'prab'a!
'deudas de qualquier otro pobre,comolo prouamos alibi,8 con
certando nueua y verdaderamente la coitumbre Con el derecho
diuino y humano.
JSi atheforo,o compro poíéísiones en tiempo de grá necesidad
e pobres,deloqueleíobrauadciasrentasclefubeneficio:aunq ^5
lo hiziefle para prouecho venidero de la ygleíia, o para releuar arti*7.ad*4*J '
la necefsidad venidera de los pobres M.aunquchazer efto en tié с ibidem,
po que no ay gran necefsidad depobres3cs cola loable,fegun fan
¿to Tho.i>Cuyo comentador lo auifàua c,diziendo.Parad mien
tes los quepeníáys merecer mucho,en augmentarlas rentas de-
las J'glelias,y monaíteriosjoluidando tantos pobres noblss,tan-
tos ciudad anos 3huerfanos,y biudas,que íé íecan de hambre , ca d Gfo.Gn.'ci.
fegun la fèntencia defte lan£toautor,peccays. dedenon rríidr
Ф ^Si"frezo,o celebro principalmente por las diítribucíones quo- КЬ.блотщем
tidianas,o lo que porellole darían M.yfymonia.fegunla gloía pÛnc"«^-)
Angular.* Loqual es verdad,il lo hizo por aqllo, como por pre- deíymo. & tmls
ció de loquehaziajodjfutrabajoiynojfiloquilo por otros ref- hes alibi,.
pectos:porqueaunquepeccaflTeencJlo(cornolodixiinos aiibi«) ' {nc-Q-"*"*
* r • r ■ ■ \t er i с do de con. dilUi
pero no leí ы fymoma,ru aun M.h rto entrafle algún otro hn mor поМь,в. n. 1 4.
tal comoarriba He dixo delquec'lebra,principalméte porglo f Supra eó.cif
ria,ohonrahumana.Diximos(principalméte)porqficomoaílie nu ,9, ,
lo deziamosjhizieíTe lo fufo diclio mas por Dios>ypor hazer lo q e * " á,aou
deuia,qporganar,eítimando mas elíéruicio de aquel foberano, ' 7,i
y vniuerfal (eñor,q la téporal ganácia,q por aquello auia de auer
nopecco:aunquenolohiziera,fino eíperara aquella ganancia.
Porque en eile cafo, la ganancia no es fin principal de la oración,
pues no te haze' por amor dell* íola , ni tanto por ella, como por
otro refpeíto. Y obrar virruofamente,porganáciatemporal me Ь InArjot, 6V
nosprincipalmenteconfiderada,liciracoíáes,eomoenotrapar-
• te lo deziamos,1? y en otra « mas largo lo prouamos. tervcrba'i ium
Íjj ^Si fin fe hallarfen las horas canonicas,re(cibio las diftribucio- nu.r56.psg.7f
n«squotidianas,fîn efctuQ desr.fomedâd,o juíta necefsidad cor k*«».decl«r,nó
poral,o prouecho euidente déla yglefia,oorra,ó las ordenanzas [ £ jjjf*"
de la ygleíia tiené por tal M.cóobligaciodereítituyrk,filoso- * *"
tros canónigos no fe lo remité,(égú laglo.1 Yaunq íélo remita fi
lohazéenfraudedeIaley,remitiédogeneralmétevnosaotros: m jn T
pa/aq Géprc(aú q (e aufenté fin caufarazonable)las reciba, como 8,araa?c'oncÍ,zI
^ ayí to bié Gabr.n»^Si en tro en el choro notableméte tarde o (alio
^ .-cwljantes notablemente que el officio fe acabaíb,fin caufa razona
59* Cap, iy Délas preguntas.
a Cle«t.de ces ble,y Ueuo las diftribuciones de aquella hora M. » con obliga-
b Quíaquipir с*оп de reftituyr°.Diximos (fin caulà razona ble)porque por re* .
ti notabilt nô in creación del eípiritu can(àdo,o otra íemejante,y lin eícandalo de
tercfl.videturab losotros,no es licito,fègunlaglof.cDixoie(notablemente)por
МШаУ^сгоа» Ûe ^° menos>aunque fi*eflê venial,pero no feria M. ni obligarla
fcdiflvi". COnS a rellituyr.Notable parte'para efFedto de peccar(como alibi <i lo
с C!im.i.dece diximos)en las horas,parefcen fus comienços haila el hymno in
Ub.mitT. _ cluiîue,aunque no, para el de perder lasdiitribucionesquotidia
d Indc.Q_ua nas,porqueparaelTo.a&el dicho concilio de Bafileae, como lo*
do.no.io,n.zi. n • i t f i n
e Sed.zucitul. eftatutos, comunmente no tienen por parte notable, G no hait*
Q_uo tempore el cabo del primer píalmo. \
qwifque debet ¿f ^Siftiene , o tuuo muchos beneficios díuifos en tituIo,findiípé 134
f l"n c^Du'dum &С10п ° coftumbre juila M.fegunlaglof.ííngular', y refcebida
a-dccleaio-vbi con otros que alibi referimos s.Diximos(diuiíbs)porqueiíeran
Panor.cum Có legítimamente vnidos,oanexados,no pecco V.Diximos(en titu
muni I oan.An lojporque licito es tener vno en titulo,y otro en encomienda té
CoíiouCTétede' РогаЦ & puede dar por fçys mefes,y no para mas,íi es yglefia pa
cleric, non re» rochial ^Deximos(tcmporal)porque de la perpetua,que oy mu
nd.fcntt:. Tho. cho d acoitumbra,lo mcfmo iè ha de dezir,quedela que lè da en
*h **f*4 £'tui°3êgun el Cardenal h Alexandi íno.Gom;cio,' y Maior. •»
i ,j. ° que alibi lo prouamos.wDiximos(findifpen(àcion Jporqueaun
I g In rep. с. Ad que los tuuíefie con caufarazonable,que baftaiía para rener lici-
I bxc.de prxb. tamente,atento el derecho natural y diuino, pero peccariaíino
fa &Vnio.io.q.} tuuieííedifpenfacion del derecho pofiîiuo«que lo veda.ftgun S.
, c. Cum ycniuet ^ '» . л г » л °.
dc!e(tit.fpolia.c Thomas o.Anadimosj(o coUumbrejufta)porquetanto-,ni ma» -
Eamte.deatt.it. nimenospodriaeneftolacofhmibre,cjuantoladifpeniâcion,iê "
& quaJit.tk ca, gUn la mente de S.Thomas P.Porquela vna y la otra puedé qui--
Quiver ^de^' tarl° vedado,por el derecho pofitiuo , y ninguna lo induzido
f pfsj. " * por natural, y diuino. Llamamos jufta,{cguri la mSnte de S. Tho
i c.Nerho.de mas 4,a la que diipone que vno tenga muchos beneficios por tal
cUa.üb 6. caufa y circunítancia,quc bafta quitar la deformidad , que de fil
ilí1 0 c* sal *U yo trae confíeo la pluralidad dellos.Qual es no hartar el vno pa- •
' I De ыЬгаме ra la decente fubílentacion del que lo nene,atentas Jas qualida-
íig, q»tj. desde iuperfona.Qual también la de fer vno tan induftriofo , de
i ro Jn4.d.*4. buena conciencia,)' prouccho a aquellos a quien prefide, que a-
n 7 n e.De muí proucchara mas eftando ab!cnte,que otro preiènte, y íe le dan, y
и de peibend. los toma mas por prouecho de los beneficios,o fubditos,que por
o Iud.Ci.uods el fuyOjfcgunlnnocencio rrefccbido: qual también quando no
y I nd'artj ij *"с hallan ydoneos,fegun Hollien/Quallanotable virtud,nobbï
qVbifupra. r In c, Cumian» dudumnu,^,de pr*b, i c,Grauccol.z.eodcm. ^£^f
za,o letra»
De los beneficiados. 59^
za,o letras.» Aunque eftacaufa no parefee ¡tiftificarmasdequan £ ^ь¡?•emUlt,
to (utUfica la necesidad, que induzc de mas mantcuimiento,pa- c ,j.e- ¿c n'1ü|t,
rajii fuftsntâcion decente, por lu que alibi bdeziamos. • Yaunq verli.C¡r ca.
por eito (с haze quail inútil vna partede vnaíolemnedecretal1", d Super ill»
a la q ualf para ío liarlo que a ello nos mouiajdcfpuesdcfto dimos ^tr um r*'
vn entendimiento nucuo ",que a muchos pareice bien:uo nos a c lade Gr»
panamos empero de Itо, ru ft a que apuremos, & imprimamos a- tir.de rtí,iiy>.
queIlo.*Qi]al también csfjegú el Cardenal 'Jcomar misdevno ' Mak«rvbiíu
bailante no paramas comer,veltir,y acópañarle,li no para galbr «"c'l^dl'nb
en obras pias,lo que Je reltare.tomado lo necellario para fu ho. rcriuiunon alí*
Deftafuilcntacion.DedondelelIgue,queelcoiifjjrorhadedezii к In 017. nu,
al que со 11 re Tare tener muchos beneficios, Im las circuiiltancias .' y •
fobre dichas.o otras (ëmejantes.que renuncie los que no puede V J!£ ь'ОП1|1,«
tener,y Ii no lo quiliere h i/er,no lodeueabioluer.r к 1 ne. PUuii
1 5 " qjSi arrcndo^los fruftos de lu bencficio,m3S que por tres años, o dr росп d.<4nu,
losdioencmphitheulin М.у dcfcomulgado,enIas tierras do fue j
recebidalaExtrauag.de Paulo 8 fegundojde que fe dira a baxol?. au¡ ° 1,1
qSi líncaufalegitima,dexo dedarafu parrochiano el facramen m Verb,confef]
todelapeniteucia,oeldelaeiichariitia,las vezes quele era obli for,i.q., ig.
eadoaconfeilaro comulgar M.1 y aun 11 ledexo de dar otras ve n 4 Decöj
Ь m , 6 J j. , fif q.rt.ddb.S.
zes,que no era obligado a romar,pero quena, y pedia, como lo 0 in^.j^q
prouamos largamente alibi (contra Richardo,! y Sylueítrom) j.arri.t.q 4.
con Adriano ' .Diximosrjin caula legitima)porque con aquella p Ind.c.Pla«
feria efcufado,qual es el dexar por ello otras cofas, tanto o mas iui" &
necenariasafucargoefpiritual,comoall¡ lo apuntamos , o por ~ c'.Cum inhi-
verque por vanidad,oe(crupulos efculados,fe quiere confeíTar fc«rio.decljnde."
muchas vezes. deffWa.
Î| S ï no dio licencia a fu parrochiano(pidiendoíe la) para íé con- J' v 'r
éflTar,alomenos ahincadamente a otro idóneo M.fegun la men- s j " Ui{n|"p'
tede S.Thomas, * como lo diximos alibi.P t Ind.c.i.
IJ7 qSieítuuo't'prelenteaalgim matrimonio clandeítino M.Qolî (а » I nverb.Nu
biendo,que eran fegundas boda »de parte della,Ias bendixo r. P"*^
aunque no es fuípenfo iô/~u/i<fti,fagun Hoftien.y la Comunf.Mas ««cumduTb^
puede lo el obifpo fufpenderjcgun Holtieaife,o darle otra pena reqs?.q.4 & 'Сф
arbirraria;fegunPanor.rquequierqueAngel.Roíel. y Sylueft. âpdlaims de
diCan> fer.Sylnevcib
A1- t 1 • 1 . i l 'I.í.— j-ji'l . _ M ammonium.
auja impeaimentodeconían2UHíiaaa3ootro:iaoienao3oQeuien n.omj.<yeap.i

. dolodefaber М.Г deofil.ddeg,
V* PP *S¡
j94 Cap.¿5. Délas preguntas.
q Si miritöro la Euchariftia al enfermo,quc cftaua en peligro prd
a c.Siquisner uable de vomitar,portos,o por no poder tener nada en el elto-
cbrietatem.vbt. mago,o por orracauíá M.»0 porfu negligencia Ге corrompió,
glo.memoia.de 0 podreció la Euchariftia,o la comicron,o eftuuo a peligro oto
SuÜÄt" uablejquelacomieffenratoSM.b
pait.mifla.col.j %Si induzio aalguno que prometiefle o jurafTe de efeoger fcpul
& Alexan.i.par. tura en fu yglefu,o que de la q ya tenia efeogida no mudaria M.
* 1 iacmb í c У defcomulgado de defeomunion reíeruada al Papa,dde que a
bC1r"îcktBÛo. delante fe dira. .
£ uthar. «¡Si enterro en (agrado al que murió en pecado mortaI,notorio.
с ci.de fepuk. M. с o por refpeíto de alguna ganancia dio indulge cias£ilfas en
d cu Cupíetp û ygê*ia:0âs predicojO permitió predicarlas a otro, por tenet
tes. S ane. de Pa"e en la ganancia o otro reípe&o.f
poepit. «jSi no íábcjfloquees obligado a überneceflariaméte,y no quie
e cOmbuj.ij reaprender,nirenunciarel beneficio,o cargo, ni dexar devíát Ij8
TTc'üexeó.de ^ officio que no fabe M.s Lo que el íácerdoteen quanto es de
pccnit,& remif. putado a celebrar mifla,y el diuino officio es obligadoafabeês,
Cíe. Abufionis cantar,leer,y conftruyr.1? Y en quanto miniftro de los facramé-
buseaiit. tosjiadeíáberqualeslamateriajyformadequalquierdellosjy
tanda. i°'q í.tv L â manera deuida de los admimíhar.Yen quáto confeíTor,y juez
I déiu'ris.ff.ad", del fuero déla concienciaba de (aber lo que fè dixo arriba «.De
LAquil, dondefeílgueloprimero3qirealosreIigioíbs,yalosque no tie
Ь fa r|Sd«a*w* 8c nen CUra ^саШ1ав> m confieflan , baila que íepan Id que pertenr
^иаИ.^о.сГе. ce a í"u offîcio,en quanto fon de mifla,fegun la mente de Innocé
i.iiecoBceí,pne ció reftebidoh .Lolègundo,que quien tiene beneficio , o car-
bcndquáCard. g0 de cura', fin faber lo que para ello cumplen ha desprender,
P3'ba« ibidem aquello,odexar el cargo. Lo tercero3queaunque vno fea idtf-
&°faciunt multa neo Para vn beneficio : pero fi no lo es para el que tiene , por ri-
quï^dduicimu» zondel lugar,o períbnasa el fubietasha de dexaraquel por renú
in prsleÄio.c.fi ciacion.o en otra manera,o hazerfe idoneo,o no le puede abfol-
^ГЗГ!? uer- 1 : ' ' '•' ci' !"'r ; 11 ' :,: *' ''''
«ipt, l " * ' *jSi por^ negligencia fu piarïW^ jjj
i S ирга с 4> muuion M.^ âiuiquè'eftûuieflfe doliente de peftilencia ,'al quàl
к I n cap.Cum fi eftuurera énerc'àrn'pc,,pûdler'a oyrdefde lexos"ápartado,y fi éf
ш cundís de ele tut, ^ cafajy Пр,росйа ftlî¥ fuerà^con algurrà cofa defenfiüa
I Arg,d.c.Cum contrael ayre corrupto,quales ion el vinagre y fuego cricédido.
in cuiifHs. & «о Pbrquépuedeftr,que aim allende la necesidad de cohfefiaríe,
«ap'.' V cncrabí; . ,
lu de prxben4 m ftlex.de Ales vbífupW»
Délos predicadores. *) jpy
por^ con quedar íblo puede defcípcrar.Yél cura es ôbligado a tra a м aíor.ín^.
bajar por fa faluacion de fu oueja,fopena de íer mal paítor,y mer d. 1 7 . q. vl¡. со.
cenaxio,que no pone la vida por ella *; í«G Л fermone
^Si recibió beneficio eccleííafticoíábiendo,odeuíendo de íáber ¿'écununu'r*
qera ¡rregular,(ulpenfo deícomel gado o entredicho. M. y no va decleit.c.Poftù
le nada íu titulo b. Y aun G eftauaen folo pecado. M. fin ceíuras,y bft's. & c. S í ce
irregularidad,(egú Panor.c lo qual no es verdad,como lo proua 'ebrac.de cleric.
mos alibid,derpues de Felino e,y los Parificnresí. ,. TtTÀVliU
... *. s
ln° qSino dixoytatas,y , mulas,y
tales -rr eneltilugar , donde
1 л era obliga-
ti» сiebrat,
in.d.e. 3 1 со
do,finjuftoimpedimento,o noíuplio(comodeuia)lasquedexo d Ibidtrn.
í.M.Yaunque no ay tefto que diga,quantas,y quales han de de ^ n,c.Oilecb,
zirel abad,reftor,o cura,pero deue guardar la coftiimbre,y infti- f YnÂ^V
tucion de fii tierra*. Porque no ay tefto ni razón neceflaria q con q.fin.col.}.& ia
duya,que cada dia la deue de¿ir,ni aunque cada dia que buena- *.dift. 1 5.4.4.
mentcpudiercaunquefi,quecadafieftadeguardar^.Yporqdon co'^* ^ '
de ay coftumbrede aezirla cada dia por fi o por otro,no fatisfaria piftefprocem.
con dezirla los dias,que buenamente pudielTe . Y porque la coftü G re. &c, S igni
bre muyantigua^quees el mejor interprete »)ha introduzido,q fkatú.deprxb.
vnas yglefias ío quotidianas,otras de domingos5y fieftas, y otras fasêcemfecre*
de tales dias déla iemanafc,&c.* Los que fon capellanes de algu diiii.
ñas capiHas,o de colegios,o Tenores han de guardarlo que efta af i c.Cú dileâm
femado en fus fundaciones,dotaciones,o condiciones'. Y parece f|c eoníuetu.
quequieníeobligaadezir ciertas miflasavno , no fe deue obli- .,.5jU:UAsbS"s
i l 0 L n. i i i r tus.de tuft tviu
garacelcbrar por otros ñaua que cumpla con eJ , como lo líente rclib,9.q.5.art,
Paludanp ro.El cargo anexo al beneficio de que quien lo tiene ce ».puter.teneri8e
lebre cadad¿a,no fe ha de entender de todos Jos dias,fi no folamé fat,sfacere paro
te délos en queI mas vezes 1pudiere.falua. fu honeftidad,
i deuida
, re uo
¿""..^.j0'
.quotas ats
uerencia,y deuocion al facramento л. Aunque el cargo de q vno céter poteft.
diga por fi,o por otro cada d'nft ha de entender de todos los di- 1 Arg.d.ca.Cú
ascomoalülodiximoso. dileâusdecôfu.
c.7.8ícap.Q_ua
ë ■ . 1-1 • liter.de рай.
• • Délos predicadores. ' • m ^«м-Ач*.
q.z.ar.z.
n de, S i*nifis
SVjrtxMi^RIO. «tum.
v o Ibidem.
Tredtcaàor-,comopeca mortalmete,fipredicaßnpoder.Oen
pecado mortal. O mettras de hißorias ,уfalfot milagrosÔ со
fas Mutiles.я.щ.Оpor¿torta humana. Oporfin >ltimo . O
~„Ъ0Г dinero соfu declarado^ O mezclagraciaspa reyun. 14г..
' 1 • TP г O Jetrae
$9¿ С ар. 2 5. De la preguntas
О detrae л losperlado s nombradamente- Opor circunß.i it-
cm que tanto Уalen, ofiendo religiof■)>d¡Jftiade Upaga d&
los diezmos. п.Ц), ■
Tredicat ion ¡auto peculiar del euangeUßa.n.\e(\*
I publicamente^predico,fin licencia legitima,o fin ofM*

i ficiopaftoral de obiípo o cura.M. 8 * Legitima es la li
I cencia,quedael cura para fu parrochia, porque tiene
• c.E xcómuní |^?*&Э| poder ordinario b para predicar,ypor configuientelo
' eTdÁant'* POÍ*ra delegar c:aünque no puede dar officio para predicar fuera
b'panorjnea» della,fino es obifpo,deloqualfe entiendevn teftod3queafToma
I nter.csnera,de lo contrario defta adición*.
offt.ordb qSipredico,acordando(e^ que eftaua en pecado mortal fin antes
с i ux» g o. o auer contriciôn.M.fteun Caietano « queretrafto lo que dixo en
lenne.c, remes . . . о _л i
nit.95.diil. otras partes f,donde tuuo lo contranorporque el auto de predi-
d ln.dcExcó car(alomenos por ley humana)es auto peculiar dedicado a la or
mumeamus . §. den del euangelio.
Fín'dJdarat. fabiendo,y aduertiendo3mintio enel íérmon cótrala verdad
« In.?.pane'.q. déla doctrina déla fe,buenas coltumbres3delas hiftorias de fantos
6 4. art. &.&.*.. de milagros de prophecias3o de qualquier otra cofa diziendola,
f bXmmV"1' como Pa'aDra de Dios para amoneftar3induzir,enfeñar perfuadir
ver.PKdkato. 0 moueralos oyentes. M.íégun Caiet.s Porque qüalquiera cofa
rum peccata.in deltas que dize el predicador,hadeíerverdad,o dezirfe como in
prwc,& torao.j cierta,y dudoíá.Pues Dios no ha menefter nueftras mentiras.Aú
fie fpir'tuas que otras mentiras que no conuiene al íermon,no ion mortales,
¿" i nfumma. fino engendraílen graue efcandalo. ' - **
vcib. Pndicato «^Si predico cofas inutiles. quales ion muchas queíliones'eípectr ,
rumpeccata* latiuasdeTheologia,yaundederecho Canonico,y ciuil,dePoe
fia y Philoíophia ,o de hechos de romanos,y cofas íemejantes со
tra lo que dize el redemptor Vredkлес ludngelium Í?^M. alómenos
quandoaduertiendo a ello,excedio notablemente
•jSi predico "fpor loor o gloria humana3poniendo enello el vlti- , ^
в M arcí.ií. mofinopordinero,queriendoloporpreciodelapredicaci5o tra
i Per prcdiäa bajo della.M. Y v enialjfi principalmente predico por gloria,o di
üjprac.ii, 11.4. nero pero Пп poner fu vltimofin enello,ni quererlo por precio,
Aunqno especádoowveniabhazér IopríncipaTméreporloque
deue,y fegundrriaméte por eftr otro,referido a buen fin defulté-
k ^Гскоги n tac'on)may°i"autoridad,o proueeho,íegun la mentedel meímo
Ücao«x|tiui9t Caier. Ь algo reformada,por lo arriba dicho l3y en los Jugare^ày
alegados,Aunque demuy mayor merecimiento'delante de D
y mayor.' v
De los predicadores. 597
y mayor gloria del euangelio, es predicar puramente por folo a In ca -
Dios, por Jo quealli «diximos. ter vérb, ii .cj'
qSi mezclo a las palabras de Dios fabulas. gracia; j ocoiàs, q pro nu.z, 6.
uocan a reyr,por delectar a los oyentes, comunmente es pecado.
Porque no le deue hazer,por reuerencia de la palabra de Dios íe
gun S.Antonino b,y Caietano,c Mas no es fi no venial, común- Ь j-par ticig.
mentejfegunelmefino.d eap.4.
fSi fiendof religiofodetraxoen Cus íermones a los prelados ec- eJ£~ *4
clefiaíHcos,y facerdotes, mayormente por agradar a los legos, q j indverb.
comunmente lesion contrarios eM. f porque no aprouechaae- prxdicacorum.
llos.y daña y efcandaliza a los eccle(ía(Hcos,y diminuye la reue e cap.La¡cos,z.
renciay deuociondeloslegos,acercadelosfacramétos, que los ^'fj'|e,, s q u¡
clérigos les confagran y adminiítrá.Lo meímo fi retraxo al pue- bmde'pnui.
b!o cíe yr a íus ygreííasparrochiales.Entiendefe el detrjer(íégú g I bidé veib.
laglo. S)quádo detraen nombradamente ,0 por tales circunlo- Eetrahant,
quios,q tienen vez de proprio nóbre.Porque en general ,110 les
es vedado tocarlos vicios de los perlados,con tanto, que lo ha
gan con tiento,y con palabras y razones,que no efeandalizen.
Y aun que la CÍemen. habla de los predicadores.que ion religio« ^ Arg el. Cíe.
fosCporque mas vezes peccan en el!o)pero Jo meímo lena de dever(,. pra;f¡dcrw
zir délos (èglares,quantoal peccar,aunqueno : quanto a las pe- tes adiûdo.texc.
ñas ay puertas. I?Para todo cJto,haze que el Papa Leon x.en el có '? 1 nwrprxta
cilio Lateraneníe' vedo a los predicadores, que no prediquen, "?nes,ft>de Pœs
en fus íermones al pueblo milagros falíos,o inciertos,ni prophe i s'ef. 11.
ciasquenoreanaprouadasporlaíágradaeícriptura,nioíén de- I« Infumma.
traer a los prelados de la iglefia.Y haziendo lo contrario (alien- veib.Excómus
délas penas.queporcíTo incurren fegunelderecho)incurranen ™с*ю,с,,8.м
íéntenciadedcícomunion,dela qual no pueda fer abíueltos,<al- 1 ciem.Cupíen
uo por el Papa,excepto en el articulo de la muerte y alégalo Ca tei.de poenit.
ietano.b
^Si fiendo religiofo retraxo en fus íermones a los íeglares de pa
gar los diezmos M.ydefcomulgado ',como adelante fe dira.
^Cap.xxvj. Como fe ha de auer el confeffor

con el penitente ,deípues que ouiere dicho lo
que Ce le acuerda de lus peccados.
Cîejforenfeñe aipenitete^ha oydo efhy efio.Exortc<th>»o

1 1* efloy al otro л <f<jÜo.alabea T>nosjA otros no diganada*
TT 3 num.
598 С ар . 6. С ото fe ha de aucr cl cofc flor •
numer. i. ífftgx le baêr eflo en claco cafoSj пит. г.
Temiente confeßado antes de abfoluerlo, bag* eflo.пи. г.
Confejfornoja^gitr*fácilmente delpeccadofer mortal.Que
barл en duda.Qjten o abfuelua3fino quiere baçer locjes
neceßario п.у <0*е bara quado eipenitete tiene la opinio
cotraria a lafuyan.^.Qjte quando duda entrabes fq di
ra alque ba de refiituyr.ûe alque otra "i>e^prometio de
reflituyr,y no lo biôfn^.^jtebaraen la abfolucion de
lospecados referuados,coyna breuey linda refolucio>п. б
"Pecado referuadoa quiey como fe cofefiarayfc afoluera^n.6
tsibfolucio déla defcomu n to preceda a la de lospecado s.
tes delia baga eßo,n, ~¡.isilabfoluer hágale defnudar los lo
bros3açoteleen ellos со talpfalmoytalesprecesypalabras
пит . %.fiko es mugir ,yfino qttando <íyc, пит* 9 .
T><fcomulgado que baraparafe abfoluer, num. 7. Eßafor
mafeguardara n*Ä.fino quando £?>C. 9.
ts4bfueíttafe elpenitente de to da defeomunion mayor,y me-
nor,anfi}num.\o*
í^íbfolucion de la defeomunionfabida,de/è en eßaforman, g.
Ydelaotraenefiaûm. ю'.
^yibfolacion deprecados , defè en eßaforma,aun quepara ¡a
fußacia delta menos baßa. No fe añada eßasclaufulas n.w.
isibfolucio'cödicional no fe de de defeomumo,nipecados,n.iz
tÂbfoluciodpecados ,cêfuras y irregularidades dadapor qui
enpodía abfoluer alpeniten te} de todas las que eltenia in -
curridasycßtendefeatodos los cafosoluidados^^ycnn.^.
xsibfolucioddefcomunio,o cafo referuadofife dio porquieno
pudo darlajqfe barafYfifepodra dar délos peccados en
au/?ncia,nu.ií.
a In prince.1 ^t/TúS^. Eípoesf queelpenitcnteotiieredicholoqueftlea I
depoen.dift,¿. jeg cuerda defuspecados,deuc le el c5feflor(comolo di
au.jc JHv írÜr x'mosen otra parte a)enfeñar la verdad de las cofas
jü> en q le ha vifto crrar,é péiàr q es pecado loq no lo tи
o q 110 es lo q es tal. Yen peniàr,ycrccr fer mortal,lo Ç es veniai¿^
venial у^
......
Con el penitente.
veniaI,Io que es mortal, principalmente en aquello^
gado a lo aber.Eníeñarle ha también,!] viere que
a las cenfuras ecelefiaíiieas a . Y conforme a la di
qualidades délos pcnitcntes,al vno exortara a maydjj¿^r^lo^^^/Pri"c'CJ'
de fus pecados,al otro confoíara,ai otro Je pef^'îâT^raöltk^j^^j1 f^f1
y modsftia,aIotro efperàçaenDios,aI otro аЬЬлгл,рогч0^^!е^лГгаа'сс.От
ßo buenadiligenciaeníeacordardefus pecados, y confelTarJos n!t- S-íaccrdoí
por buena orden,y le induzira a dar gracias al de quien todo bié ^Cj^n't,& rcí
mana.Y fi el penitente es doûo y cuydadofo(mayormére clérigo
que fe confiefla y celebra a menudo)o no le diga nada,o folamen-
tequenoaypara quepredicarael,queíabequemaspeccaqueo
tro.fiendoloaly gual.Yqueeleslaíal,ylaluz,&c,y poreflo íe
1 deue guardar mas,&c.como mas largo lodiximos alibi b.Ydef-
2 pues xqueantesodeípuestoantesy deípuesdeftoleouicre pre- ¿ J^P""'0'"'1«
guntadolo queleparefcenecelTario,hagalec5cluyrla confefió ' '
diziendo,que peco en aquellos peccados,y en otros muchos deq
no Ce acuerda,por penfamiento,palabras,obras,y por dexardeha
zer:y haga que proponga de nunca masfmediantelagraciadeDi
osmometer pecado Mortal alguno délos confeíTados,ni otros :y
que le duela dello6,y*que proponga de euirarlos,como fe dixo a- c ,,'C'I«0, '**
tras. c^ Mas no le haga hazer voto,ni le tome juramento, ni pro
metimiento dello,ni de que hará tal o tal coià que le es mádado.
Porque baíU que proponga,y diga que la hará: fiel derecho no
manda exprefl"amente,que antes haga alguna coià. Como man
da que el defcomulgado por notoria offenià,o deuda,íátisfaga>an 5 parre. c.
tes delaabíolucion d.Queel incendiario injufto,o quiéíélo má. fianifi'&e'sos
dooaconfejofacisfagaantes, fegun pudiere : y jure de no poner Í«,defcnc,'excos
mas fuego e,y también el que corta miembro í.Queelmanifiefto mu.iib.6,
yobador,o violador de yglefia,antes fatiefaga, fegun íu facultad, 6 c'Pefriman>-
o de caución dello e.Que el viurariomanifiefto , noie abfuelua r'Ä
ш le reíciba a la confeísion fin que primero reitituya,o de cauciô brorum ead.cau
idónea f?.Y que quien publícamete hizo notoria injuria a las per a,& qu*ft.
ibnas eedefiafti cas,no deue (er admitido a la communion , halb |егс;р,0ирегсо<3-
que primero fatisfaga i. h с.а«»Чиат.
j Êsdenotar7tambien,queelconfeirornohadefuzgar facilmen verfi.Nullusde
te por mortal el pecado^ q no fabe cierto fer tal,döde las opinio yfur.iib.6.
nes fon diuerfas-.porq no enrrede al penitéte:Pues no es obligado x- caP-Q-u'íl¡"»
, . i j i j ¿ rr r ei «uentus futnt,
a determinar de todos los pecados qoye,ti fon o no Ion mortales, 1 7^.4,
masfolode acjllosq cófta cláramete íer tales.Delos otros baftaq
d^de,y fe acófeje c5 letrados,o qelmeíhio lo eftudie y diga al pe
PP 4 miente
600. Cap.2¿.Comofchadeauer elconfciîbr
nitente,quebueluadeípuesael.Yfi efto no puede hazer tan pre
ftoabfuelualo,encargandoIe,queen aquella duda íeaconfeje с ó
tal otal,letrado,en elpccial,o letrados en general. Y que haga lo
que por ellos le fuere aconfejado. Ca el penitente qelta apareja
do,para lo afsi hazer3fuficicntemente elía contrito,para lo abfol
a Ang.ver.Co uerjU" no tiene otra coia,que repugne a ello a.
S ylucf.verb!có e^ Яие ft confiefla dize,que no quiere,o no puede hazer efto
fjTor.j.§.zo'. oaquellOjO que fin duda neceflariamentees obligado(como es re
ftituyrloagenojdexarelodio mortal ,1a manceba,o otra cola fe-
mejante)en ninguna manera lo abfuelua. Porque fin duda pecca-
b S«pra.c.pne riamortalmente,como fedixo atrás b .Yfi ayjcontrariedad en- 4
ced.n,5>j,m fin. tre los do£tores,y el confeíTor tiene vna opinion,y elpenitéte la
contraria:fi el confeflbr tiene clara,y demoftratiuarazó déla ver
dad déla fuya,deueíeladczir al penitente,elqual aunque no fea
obligado a creer al confeíTor: pero fi,a fu demóftratiua , y iníolu-
blerazon.Y por efío,fíno quiere mudar fu opinion el penitente,
с Г n.4.decon no lo deue abíbluer el confeíTor.Pero,fi el confeflbr no tiene tan
feísi.q.5,dub.7 clara infoluble razon,y folamente la cree por razones prouables
di' Sí ui» °dudao vee que el penitente con alguna razón íe allega ala opi
»utem.de pœru' шоп ê algún doctor notable,deuelo dexar a fu conciencia, y ab
a.7.n,6 6. foluerlo,como deípues de Adr.c lo muimos alibi d,Gndiftinguir
e j.par.iitu. 1 7 y hazer différencia entre el proprio cura, o rector que es obligado
c.to.§.i. a 0yr ]a confefsion,y entro otro confeflor.q aunq puede no es o-
bligado oyrlojComo tampoco Adriano diftinguio,q quier q Go
frodo referido por S.Anto.ediga^.Y es de notar,que quando iè f
fAngA у. ггада{оЬге flcs o no es pecado mortahen duda deue efeoeer el
g I il d ca, S U согеЛог(у aun el penirete)Ia parte mas legura.Pero quando es lo
quit auté.a.n.9* bre,fi es o no es obligado hazer tal co(a,o darla,o de padecer pe -
na,elcófeíTorade efcogerla opinion mas benigna f.Diximos(en
dudajporque fi el confeífor,o el penitente creen fer verdadera fu
parte,no dudan,como lo diximos alibi s.
b Supramca. ^ Si lo hallo obligado a alguna reftitucion, o íatisfacion de algu
1 7'n'5 nos bienes corporales,o de honrra,o hazienda.ha lo de induzir a
tener propofito de reftituyr,y fatisfazer lo mas antes q buenamc
te pudiere(conforme a lo arriba dicho I?)y auiíárlo,que dilatado
i In,d.c4.i7. bdemafiado,tornaapecarmortalmente,yaperderlagracia, q
B.j9. porlaconfeísion,y abfolucion alcanço :yaun fien la confefsion
paíTada prometió de reflituyr,y noreftituyo , nolo deueabfol-
uer,haíta que loreftituya , fino pocas vezes , como allifeapun
to«.. ♦ £
^Siêl penitente no eftadeícomulgadojmas tienepecado del>j
el proprio s
С on el penitente. 601
el proprio côfefïor no lo puede abíoluenmire fi el mefmo que lo
cófieífa es tal rcligiofo,o tal feglar,aquien por priuilegio déla or
deno particular del Papa.Nuncio,oObifpolo puede abfoluer,y a '¿£«««11
fino es tal, pregúntele al penitente, fi tiene bula del Papa,que ba- \ Ojj¡poe.,d¡fi, <"
ftejpara cllo:y lino la tiene, haga lo que alibi diximos a.f.q lo ab
fueluade aquello de que puede. Y remitalo por la abfolucion de
los referuados al fuperior,al qual confiefle folamente los referua
dos,para que dello lo abfuelua,o remita la abfolucion al primer
confelTor,o el penitente alcáce por fi,o por otro,antes,o defpues
de (u confefion ,comifsion del fuperior íecreta , por palabra o ef-
cripto,para fu confeíror,que lo abfuelua de aquellos pecados. O
porque efte modo es peligroío(por fe manifeltar el pecado fuera
déla confeísion)íl confeflor por í¡ o por otro,o por palabra o por
efcripto,pidaal íuperior facultad,para quepuedaabfoluera vn
hombre «ngeneral(no nombrando a nadie en efpecial)el qual le
confeíTo vn pecado ,cuya abfolucion es a el referuada. dem $ (iautu$
7 «Sino tienejpecado que feareíeruado,o el confeflor o penitente „.I4^ *
tiene facultad para la abfolucion,peroefla en alguna defeomuni с I n.+.d.i7.q
on ha lo de abfoluer della,fi tiene poder para ello antes, q délos ^dbí'atVde'cl
peccados:otramentepeccariamortalmente,y cometería gran ía r¡ eíCOmmimú
crilegio como lo diximos alibi b defpues de'Paludano c contra &c« S acris.de
Ange.dquefiguioaMonal.aunqueRichar.e(quepor fialega) ij? qua vi-
Contra el tiene a nuellro parecer:pueíto quela abfolucion délos jLY e ^J^n
pecados,íi fediefle,valdria déla manera,que arriba f,fedixo. Yfi , in^.d. ig.
no tiene tal poder,no lo abfuelua délos peccados en manera algu ar.ü.q.5.
na hafta que venea abfuelxo della por quien puede, o letrayna f Ine,9.nii,<
poder para ello. Ь
3Hallándote cö poder délo abfoluer,ha de guardar lo que alibi» 54.Fœn ' '
iximos. Lo primero le ha de hazerjurarde obedecer a los mäda h c.Extcnorc
miétos delà yglefia (?.Lo fégúdo,hale de hazer fàtisfazer ala par & c.D«ea:;cro.
te,G la offeníájO deuda es notoria f,olas coítas,fi la cótumacia es dílentcn' vXt0;
talh,y eíto fi puede,y fino q de prendas,o fiança paraello,y fi aun ¿ c,ex pane.de
efto no puede,alomenos jure que fatisfaralo mas breue que pudie veib.ligniiic. U
re.Añadimos empero agora,que aunque efta diftinció de deuda, c,Sole.d«fen«
offeníá,o cótumaciaîotoriajydudofaayalugarenelfuero exte ||jj(^xccmmu*
rior,pero no lo ha enel interior,fino folamente, fi fabe o no fabe ^ j/Venerabilí
que deue,o queoflendio,oquanto,ocomo,o aquien ha de pagar bus.5.i>ono«de
Porque enefte fuero cefianlas prefumpciones,y lo cófeíTado,por j«m^«ó.lib.*.
8 el penitéte por cierto,fe tiene por notorio fegun todos'q esmuy „^фои^*
ûotidiano en platica,yraro entheorica.Lo tercerOjl'lehaó! ha
*"* 4Ltt demudar los hübíos,y diziendo el pfàlmotde Mifexcn meí v>eus,
PP щ O Otro
6oi Cap. z 6*, De como fe ha dcauer el eonfe
o otro penitencial,2çotarlo con vna vara,cuerda o difciplina , y
deípucs de Gloria patri.ticut erat,&CC .diga Kyricf!ey[onChrißee!cyfbn.
Kjriccleyfon.Pdtcf nofkr.Uuc nos inducts, ф-с Salman focßcruw tmtn,çjc.
Veus meus fperantem in fe.E//o ci domine turris ßmtudinis. A f'.icuinimici.
Nihilprofitiatinimicús in eo,trfi!iusimqu:tatis non apponat песете ei.Domî-ne
exaudí orationem mcAm.bominus vob:fcum,Otemus Deus cm preprismeß mi-
f'etcftfeinper,^ parcele fußipe deprrcationem iiojir<im,& hunefamufaw tuü:
qiicmexcomunicattonisjententialigatumrenct,mlfiratiotiiep.etdtts лЬ[о'маг,
Ver clmftum dominum >iojlmm.Ä.men Y defpues abfueliuio diriendo,
а с. Aoobis.z. Authontatc omnlpotentis Da^CT" bcatvmm apoßolorum Petri РаиижЫ со
de ícntcn.ex cö mißä}al>ßluote auinculva&omunicationis : •juamiixurrÇipropterhancêid-
mu.öc tradit An [amc.iujkm er reßitucte Sacramentls eclepce,& cSmwnoni ffieltübi nomine pa
cc°y7^r;"qUYfe ttá&>fif,&fpiruufdhéliAnKH.Y(i fuere ligado de muchas defco-
quuniur'aJij. muniones por calös diuerfos, ha las de exprimir todas enla abío-
Jucicui íegun todos. Aunque(a nueftro parecer)baita tener inten
cion de abíoluerlo de todas,y comprehenderlas en fus palabras
y de otra manera no quedaría abfuelto:Si por fola vna cofa incur
rio muchas vezes,balta que diga tories quoticscindem mcutrifli.* Y
porque luego diremos,quees bien que el confeffbrabfueluaal pe
nitentc de toda defeomunion condicionalmente,fi,y en quanto
es menefter,y puede,aunque nolo vea comprehendido en algu
na: Por mas fuerte razón ,fera bien que lo abfuelua también de to
da otra defeomunion, fi,y en quanto puede quando lo halla com
prehendido enalguna,de que particularméte lo abfuelue.*ejPue
ito^que el modo arriba dicho,regularmente íe deua guardar en- 9
laabíblucion del defcomulgado,quando buenamente íe puede^.
■ pero aunque no íc guarde,valela ab(biucion,aun hecha con íolas
^ palabras limples.diziendo. Ero te ahfoluohacexeomunicaticne vclrcbe-
Abiohitf '%Лл ne^C0[e'° qualquiera otra palabra,que fignifique otro tanto,con
с I n.d.cjiM.in intención de abíoluerlo Ь con elIa,como lo diximos alibi c.Don
prii) djpœni.d. deañadimos d,quenodeuchazerledefpojarloshombrosaiamu
*.n>56. ger ni al varon,quandoièconfieflan en publico o íécretamente,
a ^Jó, o quando ocurre algún otro impedimento,o juílo refpefto, por
que ningún derecho,ay que mande defiiudar. Ydefpues pufimos
quatro declaraciones «, Délas quales vnaquotidianaes,que las,
f Cópend pria dichas quatro coiàs noie han de guardar,quando la defeomuniô
iiile.vsr.abfolu* noes cierta.y laabíolucion,íéhaze A<¿r.í»re/.tw,comoJuegofedi
tio.i.quo adíes ra,Y agora añadimos,que el Papa. Leo. x. concedió з los frayles
cuürct.n.14, menores,que quando enel fuerodela conciencia abfuelué.a los
defcomulgados,no íéan obligado a açotar con pfalmo f. >>
USicí^-w
Cond penitente. 603
qSi el penîtentetno feacuerda,queeítaen dcfcomunioñ,imp5- ^'î*5s*«cuW
0 galeelconfeiTorfupenitencia,antes déla abíolucion, fegun la mpi.Vrb.Ár.JÍ
glo.fingular a,que aunque fea bien hecho,pero no es neceífario, "re,dífepuk
Porque tanto vale,y tan fàcramental eslaqdefpuesíepone,quá Ь " р"п1'(}
to la q antes,como lo diximos alibi, b y deípues abfuelualo pri- g',jC j^pèJi ci
mero de la defeomunio menor , en la qua] puede fer que efte por ceila'.z.p:r.fjl.
participar con algún defcomulgado de descomunión mayor , o «Sj.
por otra caufa,quenolofabra.Y aun de la mayor. AdcMteUm.
y aun del entredicho,y fufpenfion , defta manera. Si teneris <di-
a. WVincu'o excommunie ítiontsm¡ii oris , Vcl mi>wris,f:tfi>cnf¡oms , \cl interdi
í}i,aqu buste роритл1>Го[легс,иЬ1Ымя1е yfi,(raudtcnuspoßum. Y aun- ' I»*í}n,na
3 u- . ' er1' \ . r í „ и ,- fla.de «común.
qucesbienCmasnoesnecelianoJacreícentar. Kefiituo te¡mamen, jjíe¡usohrc!ur.
j mccclrßx, & commtmom ,'fidclwm , fegun Geríbn,c y la mente de to
dos,porque cl que es abfuelto ,de fuyo es reftituy do.Y entonces
"Jabfuelualodelos pecados,diziendoaníi. Miftfeatur tut &c. Do
minus nofterli'ftts cJyr.ftttst? <tbfduiit,0' ego ôricateyipßus qua fuiigor ,
te ábf>luo лЬ ominibus peccdtu tuis. in nomine [><*tris, r¿r pit , С" ßiimu
fttrtóii , Amen.Vaßio Domini noftrt J.efu cbfißi,cymerit<: beatee Mdnœjém
petVïtgiwSyÇr cmmumfiviilvf.im^çyyticyiid bjnifecefis,çr malipjticris
(int tibi inremißione peceutorít tuoru,d»tmentü grí<.tÍ£,crprAmiüvtt£ctcr
«л. No queremos empero dezir q todas eltas palabras íeá de la íu
Üancia deIaab(oluci5,porq las fuítancialesyneceflarias no fon
mas de A¿yf We^como lo diximos alibi d,yíé colige de S.Tho.y
fu Comenta. cy del cócil.Flor.f Por qlasq precede la abfolucio d Ind.prin.a.
fon deprecatiuas,y las q fe figué impone por penitécia todos los "U?'9p*ar.q S4)
trabajos,y buenas obras q es de gráerFefto,como lo diximos arri arti.j.
bas,y en otra parte í^deípues de S.Tho.íOtras palabras muchas l Ь Decreto,
acrecientan algunos,q íbn,no fohmente fuperfluas,mas peligro E 1'о'-§- 0.шг
fas,de las qualeslon aquellas Dcquibuscontritus:v>oiá la ablolució _uni'„ „ , „„ .
r i r n- j 1 j .rn - , , ß inc,j.mi.4.«
no Unamente ieeitiendea Jos peccados contntos:masaua losq hin d.e.i.r.u.
parece contritos,paraq no íéa obligado a cófelTarlos otra vez el j6,&5i.
penitente.Y aun cóprehéde los atritos de cierta efpecie, para ef- ' Q.oodl.j.n.í
fefto de perdonarloSjComo arriba fe dixo.^Y porq podría caufar j j '„¿,¿ i°m
¿ícrupuloSjComolo dezimos alibi I.Dóde n» tibien diximos, со prin.nu.ji.
mo (e ha de entender vna determinació de Ioá Gerf.paraícr ver- 4111,17.
dadera. Auifamos^cábien lo q alibi n.f.q no deue abíbluer со có- ° 1n •"*"'
z diciódefuturo déla delcomuni5,ymenosdelos pecados, dizié Siproie.
do. Yo teabfueluodetaldeícomunió,o de tus pecados. có codi- dcrtícrip.& 1.
• jió,fi tal,o tal cofahizieres,o íatisfkieres.Porq la tal abfolucio o Cederedtem.ff,
no vale,o alómeos no Furte fu efeto,hafta q la codicio fe cúpla,o deverb- fi8n»«
y porque
6o4 Cap. z6. Del imponer.
y porq\aunquecomença(Teauereffe£io deípues de cumplida Ii
« nu.« f , condi cion(como lo deziamos alli a)pero nial haria quien fin al-
b l.Curnadpre. «ипалгап cania abíoluieueafsi.aunq bien podria poner codició
petar. depretemo,q noíuípendaelauto b,comodiziedo. Si heziíte,o
« «.«,d e baptif, fi cúplifte tal cofa,yo te abfueluo(como dezimos)Si tu no eres ba
ptizado,yo te baptizo.' Y fiel íiiperiorCporq no elía fiépre pre-
fentc)diere facultad al ínferior,q abfuelua de los caíbs q a el per
tenece, có condicio q fe torne a confeíTar a el ? quando eíluuiere
pre(ente,deuc el confeflormanifeftarlela condicio al penitente
y finolaaccptare,no lo deueoyr,fi antes de lacófeísion íe lo di
xo, ni abfoluer délos reíeruados,fi deípues. Y fí cófintiere a la ab
íolució, vale tanto,q aunq deípues el penitente no fe confiefle al
íuperior,nodexade valer,mas comete peccado mortal nueuo.
i ^Yes"j"rnucb.odenotar>qfi vn cófeíTor tenia autoridad deabíoPtJ
1 uer de toda defeomunion y cafo,y el penitente oluido de confef^
lar algunos peccados refertiados,o que tenia anexa defcomuniói
y el cófefíor lo abfoluio,cö intéció de abrolueilo délia , y dcllos>
J todos quedaría táabíueltodellos,q aunq defpueselpenitéte со-}
Cautû»nu.|6. ге<а(Ге(сото es obligado)aqlIospeccados,vinic'dolealamemo-'
depoM.d.^ . & riaaotro,q no tuuiefle poder para ello,lo podria afoluer detlos,
in c.». in prin.n. porq ya no ion reíéruados,ni tiene deícomunió anexa,m asíola-
0 °i n* ^Tit'* mente 4uedan Peca<ios fimples,como lo diximos en otra parte d
".col peni alegando el lugar,efpecial,do lo dixo Paludano,* que ninguno
f Ind.§,Cau« lo alega:aunq alegando lo generalmentelo ligan S.Anto. Ang.
«»• Sylu.Gabriel.y Adriano,en los lugares qay alegamos f. Y por cf
ioquiéfehazeabíoluerdelPapa,oLegado,odequien tiene au
toridad ApoítoIica,porjubileo,o otra via,haze prudentemente
en fe ha zer abfoluer de todas lasdeícomunionesy peccados olui
dados,y q difpeníé con el (obre las irregularidades. Porque fí def
pues íé le acordare,no es obligado a recorrer a ellos,puefto q fea
obligado a confeíTar el peccado,fi es mortal.Lo quaídeué de no
tarlos religioíos,queenlasvifitacioneslos abíueluen losfupe-
rioresde las irregularidades y otras cenfuras.Porque fi deípues
les -nene alguna ceníura a la memor¡a,o a íunoticia,no íbnobli
gados a cobrar abíolució della,mas aballa les confeíTar los peca-
¡> Ange.*«b. dos.Los quales ya noíon r:fèruados,e ni atados c5 deícomunió.
1 onfif«¡o.i. j.tz «jSi abloluiofa alguno de defcomunió,o caíb reícruado,de q no
tíofell. verb. podia,due trabajar dalcàçar poder para elloydeípuesabíoluerlo
s°l v«b Con del la en prefencia, fi lo puede auer,fino en auièneia. Déla defeov
f-fsio. i .q*4 . munió quádo quiera,y del pecado reíeruado^ndo le pareciere^
Déla penitencia. £oç
efla en gracia*.fegun S. Anroni. quedîzeatierfe hecho íobreeílo
junta de muchos Roubles Theologos enel concilio de Balîlea, q
côcluycron,que au n quando le pudieiTe auer la prefencia del pe-
nUéte,G iè cfpcralTc efcandalo,cn dezirle,que no cltoua abfuclto,
y qu;feçonfcflaiïo:fe puede abfolucrenaufcncia,&c.Loqualyo
no 0Г0 rcprouar.aunque aalgnnos fes parecerá mejor lo contra«
lio * .Y fino puede alcanzar tal poderes obligado a dezir al con-
fclbdocfilö conoce o puede auer fu preíéncia)q fe haga abfoluer 3 Inpríncí.ci.
de tal cafo,o pcccado,dcq e! nopuede,como lo diximosen otra tn.<>o.de pocui.
parte *.No nos parece empero bien aquello del Directorio b.f.q t .
alcâçado cl poder de abfoluer torne a llamar al penitente, y finja %лл$** *
caurclofamentc,queIe quiere preguntar de algún pecado que ya
comciT). рай lo mejor infbrmar,y de otros algunos peccados , fi
dclpucscometio,y ¿bíoluerlo detodos. Porque pocas vezesíe c cOmnij.He
puede hezer aquello, fin efcandalo. Y porque no lo puede abfol- pccu.& rtmilL
uer el de aquel pecado y los otros, fino íe confcíTare de todos ente
lamente de propofito,finaquellas liciones c»
^ Qilc'7 quant* penitencia ha de imponer

el confeiíbr al penitente» .
2*cnhcciajujlatfe âeueponer alpecador.La fué no estai? por

. quefedi^falfa.Dar ~¡>napeyuefta necearía,y otra gran^
denoneeeffir/a,fiesù*teno.n.i^. .и:»!. .
Ten/tenctajufla que?fofa T>k>sfabe3 quales eüa.n. 1 6,
Teniteneu depete altos nofe deuepor cadapecad» mortalen
. , elfuero interfar¿ontra la común} cçn S. ТЬо.пл 6. ç>». 1 7..
Tenitenck*l*\ue№*dt\confi\ffpr ,fc dexa ноpata eßc eflèifo
I fin орагле-fic. Cúnfidtre alponer là eßo,y eßo.п. 1 8.
Tenttcnêia bddefereonathjentè^ûales nofan eßos.n; 1 ff.
Co nfejjbr antes qponga laêuífentia,d\ga dtpenitente eßo 3 y
eßo . Togalс (ßlàqutßeretomar )a¿t coßuhre antigua, п. 19.
Indulgences jac¡u*les рснпепК*,аргоиесЬап.Пь\<). ,
g>entttetaparafatufaêrp ladeparafahr déla culpa dffiet eny
, c&exemphs.n.io.^jtaldélldsioentrHas(iipfonjuflas)és
obligado
боб Cap.zrf.Ddimponer
obligado acepta*'el}penitente¿con U concordia délas o~
. pintones. п>го.Т>еиф1еponer efiageneral.n.z i .
Tenitencia fepuede dhninttyrpor ciertas caufas*».i\.<ßef.i%
Tenitenciaporc]tte}ypor quienfe puedemudar.n.ti.bTaê
fepor obras ätprecepto yy aft for las y no fepuede eu'ttar.n,z\%
Teniten te c¡uan dodexara el officto t<fUe tiene. п*г\.
Confesor aconfe/Mteßo}y efio alpenitente abfuelto.»,i¡,
Cercafdeílo , muchas vezes hemos fído preguntados JÇ

y nunca refpondimós con tanta refolucion , que nos
а с F alfaide j^j^L^ hartarte del todo harta agora que dezimos.
pœui.din.5. [jLgfay jJ«[Lo primero, que el confeíTordeue trabajar de impo-
,Ь Super,
„ ig.c:5 ner
, _tpenitencia
„, »iufta al *penitente. PorquealaquenoestaLllama
т. ¿ », ,,
MatthE.q.49, la ralla S.Greg. a No porque no aproueche nada ni porq naga q
circa.tin.col. 5. Jaabíblucion no vaÍa,fino porq puede engañar al penitente, dá-
dole ocafion de creerque cumple conclla.Porloqual dixo el grá
norad^hfoi Abulenfe b,que el c5fe(Tbr,que impone la penitécia como le vie
,6o. nealavoluntad,(ínmas confideracion,peca,añque no declara fi
d Adría.ín .4. peca mortal,o veniaImente,fino qu ando ninguna le pone,aduer
de clauibus.q.2. tjendo enello,con quien harto concuerda el cócilio Coloniéíc *
o°Ár¿ cap.Siis que mucho hablo fobreefto.Y Adriano Л dixo que no deueel Га
qui prxlatus. 75 cerdote perdonar las o fíenlas cometidas cotra Dios fin mucha di
q.4> .fcrecjon,y реп!{:епсцс.у otrosí(quealjbi referimos S)q nos es íe
d ю c°í 4" ê verdJdcro^migôimpoiWpequeÂape
g'T n.c. F alfas 'Prudîciaalegrarfè,côn qícla impóñgá pequeña. * Y èl côcilip (?
n.iz.de'pcenit. Tridétino declaro defpues,queefto eferiuimos , q los coreíTores
dift 4. deué imponer Jas penitencias.qconuenieren, y no muy ligeras
tia.£§é iufintfc fLofeguhdotque aquella espei\kejiciajnfta,qAiQisraayor}ni I 6

iur.8: proœmi, menor q lam,erecida;Çuyoxu^îmô-b^ftai.y.Aç.fbb^fjiarji
Grego: pagar toda la,pena,que.ôr lo coníertádo deueenel purgatorio »
^Loterceró?qdios.n>lofabe,quaIesella.PorqroIoeIeseI q la
be la pcna,ó el pecador deöe padscer euel purgatorio por el pee
cado mortal,perdonado por la contrición, y con fois ion .'Pues el
,folo entiende enteramente la gtaucdad,y quantidad del pecad*}
y la vixtud,y qualidad déla contricion,y la parte que la abíolu- -
' ' * ' * ' cioa*
• Delà penitencia. ' ¿07
cion iàcramenraî quita,y cl mérito iàtisfatorio de las obras , aH¡¡
fàcramenralcs,como de las otras,que hechas en mayor, o menor V e
gracia,coi4 mayor omenordeuocion,ionmas,omcnosfatisfato ¿ m,*',}*,t*r
rias,alomenos hxeprtf,quellaman,o;»rr.:/irií. Ь Ind.c. Fab
^Loquarto,quccomunmétefedixo,qiie por cada pecado mor- fr<"u."4«
ta!(fegun Us canones)íe deuc poner penitéciade fíete años , ale- L¿¿ÍJ^5
gando para ello a Graciano. «Para lo qual nunca nos hallárnoste monert.";'. t\.¿.
fto,como lo diximosen otra parteb:aunqíí muchas glof. crcfcc plo.c.Prx\jicar»
bidas.qiielodizeii.YlaCornun con Holtien.dy Palud.e Ant. f dmn.«.<jn.8t
vamiel eílylo de conceder indulgencias dclosaños.quiré'enas C,',"1K ^,',Ufe,,
ydiasimpuîltosenpeniteciajhartopreluponeelto. Porosa no- ¿ InfutnnuJe
forros lo contrario nos parefce.como parclcio a S ЛГпо. в y antes рлп & remit, $
del lo (intio S. Hieronimo . Vporqueni aun Graciano dizc,que ^-jJpoc¿*
ordeno la ygl-fia tal penitencia, por cada pecado M. lî no q fea- «¿¿^
c jfbmbraua dar porlosmuy grandes'. Y porque (è podria de- f <.p3r.tit.17.
zir,q xquel la pinicécia de líete años, no era para cl fuero iiv.e ior, сэр.ю.
fi no para ibloel c«erior,comolo prouamos en otra parte k.Dô Â™ 4«?
de también demo!iramos,qitc los quarenta y feys Cañones peni Ц1'* м е..Гц
tencial'ís.q Hoitien.1 cogió, pertenecen al hiero exterior. Y por ramdep:cn.d.i
que parece que m il lepued: imponer penitécia de hereaños por j I ««ùap.hoc
cada peccado,al que confiei'favn cucntodellos. IcIajl f
tjLo quinto,que laquantidad,y qualidaddela jufta penitencia {Knùî,q' a
ágora,y fiempre fe dexa,ydcxo por derecho comunmente alai- 1 i nd.$.Q_ua
ucdriodeldifcreto confeííor,"» no(como algunos mal entendie pecna.
ron »0p3raeffeûo,q el penitente cfipliendoTa penitencia , q fe le m d.cmenfuil
.. * »j n - г il j j i r j i n qDcuiqui.dc
arbitrare grade o pequena,fea libre de toda la pena del purgato- poc^saemif. Se
TÍo(porq ello es falfo,fegú cl Maeftio y la Comú, o como en otra c.Tempora^í
pártelo prouamos P)ni tápoco para elFefto,deq el penitéte fea ó qu*ft.7.
bligado arecebirlaq (clcarbitrare,feeúal2iinos,como luego lo n s'^»e-Mcfu
,. 0 л iTn.j 1 ь • i 1 1 rX. - ram, Раз. ind.c
diremos <»:pero para errecto de que los negocios del alma le haga rjeus qui n . 4.
medianamente,quanto a efte mundo, y aiotro. & Amo.B urg.*
^Lo fcxtofq" elconfeiTorentaiTar la penitencia deue c5(íderar, 'n c.£*émpn.
¡ la grauedad del pecado,lagraildeza}o pequenez de la contrició, 0 1 "d^Mîi*
la qualidad déla perfoha del penitente,!! es rezio,o flaco, moç/r, j:m>sc c?DeujU
o vie|o,vczado a hazer penitécia,o no. Si le parece q rebufara grí qu!.& in § . I a
penitécia,o no la cú plira,aunq* la acepte. Vfi es rico o pobrc,q ha Lengde pœo.
detrabajar,paraqno impêqapenitéciadefconueniéte.QiiaHèria d,ß-b
л л л ы. г » i °i i - ■ ■ ■ 7~ л. Ч Intra СОб,С
ladedarnmolnasal pobre,el ayuno al cotinuo trabajador,aufte mi lo,
Edades grades dcpcrlbnaal rico,y daltoeftado.Qual laqfedaa
tlamuger,hi]0}cfclauo,o criado tal q ñola puede cúplir3fin faltar
no ti-
боВ Cap.z£.Del imponer.
notableméte al feruicio del maridojpadre/eñoô amo, o fin pe-
* ? P»r «t-l7.c»ligro de cayda cípirituaI,o de defcubrir el peccado oculto,íegun
b°In cjviulies lamencedeS.Anconino a.Qual lade romerias y peregrinacio-
ïcs.dçfent.excô. nes,para las mugeres,a quien noconuiene yr alla,íegun Holhé.
с M atar, ia 4. b mayormente fin fus maridos,ni aun mucho со ellos, pues pue
Л\!\ n *СяЬ ên v'^tar efpiritualmente los ían£r.os,dtido en fus caíasc.Qtial
<J¿ret.$. Ponat. ladepan,yagua,y foledad almclácolicoefcrupuloío.Ylade re
D.+.& 8-depcB. zarmucho al que tiene grades horas}yliciones,como alibi <*,de
dUt í» zimos:y otras femejanres.
^¡Lofeptimofqueel confeíTordeue de/ir al penitente, que folo i?
Dios alcança la penitencia |iiüa,que a el le le auia de dar. Y q los
muy temienres a Dios,y defleofos de euitar las penas de la otra
vida,(blian antiguamente hazer líete años de penitencia por ca
da peccado mortal muygrande,parefciendo les,quetá larga pe
na era neceflaria para purgar del todo tan gran orTenfa. Y porque
no íeetcdndalize,no Tela pone el tan grande, pero que felá pon
dra fiel quüiere.Y fiel refpodiereq quierety Je parefciere q la cú
plira)impongale laque le parefciere cóuenir,atento,y pelado lo
contenido en los dichos cañones penitenciales.Porque como di
e V biTupra. ze e^ cócilio Colonienfe,* ya q no fe puede elberar,que la gente
quiera comunméce tornara tomarlas penitécias antiguas , feria
gran bieu,q algunos romanen a ellas,y tábien porq las indulgé-
ciasanriguas(y aun las modernas)q fedá de dias,años, y quaren
tenas comúméte habla délas injúttas en penitécias :por lo qual
fino fe hal lá impueflas,no fe perd >ná por ellas.porlo alibi dicho,
f Y porq dl ituuimos,yibrtificamos la opinio de Adri.yCaie.f.
q no gana el penitéte por las»indulgencias,fi no la remiision déla
pena déla penitencia, q le fue dada y aceptadaro laque tenia en
piopoitofirmedehazereneftavidi,fiporla indulgencia no íé
f In.^.InLe perdonara,}' comunmentelos peuitenresCquehan peccado mu-
uitico.de p mi. cheerio conciben propofito de;b.izer tanta penitencia,!! 410 fe la
<i,t.<io.n,an.ii jmpUfiereei^0fctTbr.Q2eesii,ueua,muy fancb/ymuy prouecho
ía coníideracipn,para ganar gran mérito, por el buen propofito,
y gran remi(sion,por las indulgencias y jubileos» • .
fLo оЛаио^^ие fiel penitéte, no quiere, que fe le de tan grade, го
, diminuya la el quanro el quifiere, declarándole la pena del otro
mundo,fegú los Par.ifien.s Yaun liara bien en dezirle,que fi no
p M aior.in 4. rezare,o ayunare el diafeñaladojo que le encai ga,lo ay une, o re
»lao.q.i.coLí« ze en otrO:o que la puedatedemir por Ümofnas. Porque raras vç
zes fe le ha de imponer al pecador tan grá penitencia fatisfatoria .
De la penitencia. €09
que el no quiera cumpÜr.Dezimos(fatisfatoria) porque necef-
íariamenre íé Je ha.de imponerla queesneceflaria,para íálir del
peccado y culpa confelïàda,y no recaer en ella.Qual es Iadereíli
tnyr lo ajen o,la de no tener odio mortal al proximo,la de dexar
el officio que no fe puede excrcitar fin peccado M. Y la de cui
tar las conuerfacioncs,y compariias,quevee le harán pecar mor
talmente. Ca quien ellas y otras íémejantes no quiere hazer , en
ninguna manera fe puede,ni deue abfoluer,como lo diximos ali
bi «*. Es empero queftiondifficiljfi el penitente es obligado de
precepto a aceptar la penitencia juña, que el confefioi le manda a In c.üthhi
rc.laqual arriba b remitimos a eftehiffar.y en la edición pallada f^^î.
inclinamos mas a la opinion deHolticn.ey Panor.« aquie nm- {¿ g. tan^barur
gun CanonillaCqueyomeacuerde)contradize. Los qualesdizé íitprac.ío, n.4.
que no es obligado a tomar mas de vn Vdrcrmftcr,y Scoto , * Ga- Ь <:■?>"•*•
briel,f Syluellr.s Caiet. t? y Medina, • fienten que no , ni aun vn c 1 " fïmJr,a' J
лT XT r • с i j • i • pœmt.§.Etan
Vs.tcrno(lcr. Y para íatisrazer a algunos, agora dezimos Jo prime- ikvc-rfi, q uid.
го, que efta queílion es inutil(a nucllco parefcer)en la platica, ca deoperit-us.
creemos,que nunca ouo,ni aura penitente tan duro , que venga d Ka ? s '£п!я
aconferíaríe.queno quiera refeebir alguna penitencia.Loij. que ^"emif рашГ*
muy gran feñal es de que no trae el arrepentimiento: y el dolor c In/.d. 17.
deuidoparaloabfoluer,el que viene con propofito deno refee- f I n 4.d,iií.q.z
bir alguna penitencia.Lo iii.q porlaíobredichaopinió deHoll. S Verb.C óíeís
Scoto,y Iiis fequaces,haze que parece muy duro dezir,que vn pe h Opufcul.in
cador,que confiefla vn millón de pecados mortaIes,es obligado q.r.dc fatisfa.
ib pena de pecado mortal,a refcebir toda la penitécia,q por ellos " I " Codice d*
merefce,y q fi no esobliVadoarefcebirtodalapenitencia juila, С01'М*,опе{Ь':
tapoco lo fera a refcebirla mitad,nt otra parte alguna: pues tan çnc/ha„c ^зг ¿
juila es la ièntencia,que condena a toda la merecida,quanto la q defcndufol.çj^
ala parte:y afsi noay mas razón de obligarlo a refcebir vna par
te, que otra,fi noCquando mucho)algun comiendo della,qual es
vn P^crm>/fer,ootracofafemejante,comodizeHoftienie. Haze
también queparece,queno ay tcílo,ni razón, que concluya,que
elle tal peccador fea obligado (ib pena de peccado mortal ) ate.
ner propofito efficaz de fatisfazer a Dios en efta vida, por tanto
peccado: y por configuiente, que baila tener propofito de fátisra
zeraqui por penitencia ,o indulgenciado enel purgatorio, por ho
riblepena. Haze también que ella opinion ningún parenrefeo
tiene conladc Luthero,que niega 1er necefiaria fatisfteion al-
gima,cn eñe ni en el otro rrmndo,y efta tiene que no folimcnre
esnece!Tarialafatisfacion,peroaun el propofito eficaz de fatisU
zereneíle,ocnelotro mundo. Lo iiij. digo que por la contraria
QCi^ opinio
6ю С ар. 1 6. Del imponer.
. opinion que tiene Paluda.8 haze,quevn concilio ^dize que el
' lalri.î. penitente deuerefcebir la penitencia que el çonfefTorle impo
se Omuis.de ne.Yotro e,queeIconfeíTordeue arbitrar la penitencia, y que
peenít, &remif« todos los catUolicos confeíTamos, qu« el conreflbr como tiene
LhE 4 'dû P°êr Para abfoluer,afsi lo tiene para obligar, y que el concilia
de (acrameato Tridentino dda por hereje al q lo contrario dixere. Mas que el
fxxnitcmix agit concilio Lateraneníe c mando a los c5feíTores,que no abfoluief
d Scfii.4.iub fènalosblafphemosdeDios,yde{umadre,finmuygran penité
iSí* cia,alaluedriodefeuero confeffbr.
c°SubeLon« Lo quinto dezimos ,queel confeflor finpeccado podrianegai
X fJsio.p.j. laab["olucion,alquenoquifieirerefccbir la penitencia |uíta,yaú
Ad ^bolendum . ^ие pCCca como arriba f queda dicho,el que fin caula no fe la po
*^ UP" * ' l' ne tal,y que el penitente que quiere fer abfuelto de vn confeflor
es obligado a aceptar la penitencia,que el le pone determinada-
mente,lln quererla diminuyr.Lo vj.queelconfeflor,a quien le
parefee que el penitente efta afTaz contrito para lo abloluer, por
ver que tiene propofito de iàtisfazeraDiosen eile mundo, por,
buenas obras:que el mefmo por fu volútad(línobligarfe aellas,
fb pena de pe<cado)entiende hazer,y en el orro,por Jas que fu di
uina mageftad mandarc,lo podra abfpluerfi quiere. Y querrá, fí
mi confejo figuiere.Porquc parefee auer e'ntoncesj juila caüfade
la diminuyr,por lo que luego diremos.Con lo quai , y el dicho
precedente nos parefee que fe pueden concertarlas opiniones
contrarias,/?«? vcritdtis ffujudiciofub cotr:(iimc debita.*
щ Lo jx.^que hora le ponga toda la juila penitencia, hora gran-
parte delJa,horamuy poca,lodeueexortar,que propóga defatif il
forera Dios en ella vida por buenas obras,y trabajos,qvolunta^
ria o neceflariamente ouiere de hazer,o furTrir, para que defpues
gane las indulgencias. Y para elle eífe&o dele en penitencia fi, y
«n quarrto fuere menefter todas las obras buenas,qne hizicre, ha
zicndobienes,o futriendo maks,y haga Je que defde entonces
las ordene todas para cfte efFe&o,exceptaslasque fuere obliga
do^ quiíiere aplicar para farisfazer por otros.
щ Muchas caulas ay,por las quales el confeflor puede diminuyr.
£ G W.fblénis juicamente la penitencia. Vna es,no querer el penitente la jufta¿
d c.Meníuram. Ocra,poncrIe todas las obras de toda fu rida para penitencia..
s cî.Sí i. гб. Otra,ver qucel penitente es gra» peccadcr,ymueírra tan peque
«jivi. .7. -¿ contriciö,qlagran penitécia fè le podría amararycómo Jamu
cha Ieñaal pequeño fuego. Otra ver gran conriició enel penitf
te q excede la exterior fatisfació. SOtra,verlo viejo, flacOjdolic-'
tc,o con alguna qualidad,por la quai n o podría cúplir Ja ju fia. Ъ
Siern-
Déla penitencia éú
Siempre empero le deue dezir(al quenoIoíabe)!afuíta, que dc-
uria de hazcr,y que vna pequeña delta vida , vale mas que otra
grand; delà ocra. Y que pues hade paíTar grandes trabajos enclta
vida,que defile entonces los ordene todos para cftecíF:¿to,yaun
la ir.eíma muerte que hade padefcer.Lo qual no fulamente ayu
dara para íátisfazer por fus pecados,pero aun para paitarlos con
mas confolacion,o alómenos con menos triíteza.Ôtia cauía de
diminuyr y aun mudar la penitencia púcíta,es parefeer al penité
tequeno la podra cumplir,ocó dificultado peligro ¡porque en
ronces felá puede mudar, no foloelquefelapufo,pcro aun otro OTnítudíni»!-
confcffor,aun menor queel.fcilicet, el Obifpoda que le pufo el q 7,
Papa,y cl cura la que 1 e pufo el obiípo,fegun laglof.fmgular y re Ь In Cíe.M
^^cebida *:cou tanto que aya alguna cauía paracllo,íéguneI Car- j!°^'"A fí
denal,b como defpues de Deciolo dezimos alibi c.Yann fin tor- iUlj¡V',/ *'
naraconfeilàrlosmefinospecadosjporlosqualesfue impueíla, d Infumrm
con tanto que le ouieffe fido dada por tales pecados,de quales el pœn.$. An po
que fe la muda pudiera abfolucr,íegun Monaldo d . Y aun fi fue "„"rio"« "<
dada porotros,y ay necefsidad déla mudâça para euitar peligro íes'yUerb!t
enfermedad о caydafpiritual,y no fe puede buenaméte recorrer fcfsio.i,$.<7.
al que la pufo. Aunque mas jurídico feria dilatar entonces el cú- R-oMj.veib.«
plimiento della,hafta auer copia del que tuuieíTe poder para mu tj|(s j Д1*1"01
«arfela, e Aw.ncft
3 Es "ftambién mucho de notar(que quier que digan algunos,) Te vacant.lib. 6.
eue tener,que por la mifericordia de Dios,có obras detiidas por ^Q-1'ed non i
derecho diuinoohumano:podernosfatisfazer a Dios la pena q f fcj^.'^fj.
deuemosenel purgatorio. Y que por coníiguicnte el confelTor faáq.J
puede poner on penitencia al penitente,que haga aquellas obras g I ncn.depi
para eile eff;ílo,yhaziendo las el con crtaintencion,cumpliiac5 nit.d.y.mptii
el precepto diuino'o hum3no,queíin el del confeflorlo obliga- h'Vcfl^.fub
ua a eli,as,y con el del confeíTbr,le aprouecharan tanto o poco me i ulio.j.co,
nos , que fino las dcuicra , como defpues del doftifsimo Carde
nal s lo prouamos largo alibi í>. * Y agora declaro el Concilio
Tritientino ¡? , que aun con las penas,y açotes , que Dios nos em
bia,recebidosenpaci'encia,podcrnosfatisfazer . Demanera que
aun fuflrriendo las enfermedadcs,y aun la mefma muerte natural
o violenta,queno Ja podemos huyr,pagamos al mifericordioíi
ÍÜmo acreedor(que es Dios ) mediante los merefeimiento de nue
flro feñor lefu Chriflo . * Es verdad empero , que el confeflbr
3fie da penitencia de algunos dias de ayunos o oraciones, en du
afeprefumequeL'.s dadelos , a que el penitente no es obliga
do. Yporconfiguicnre,qiicfcimpuíidre a vno,que ayiinaf
6 tí С ар. i 6. Del imponer.
fe quatro di'as,no íatisfaria ayunando las quatro temporas, o v i-
gilias obligatorias,fcgú todcs.De dondefle ligue fer muy picué г 4
cíiofaaquella claufula.Qîc^»/^ Ьош ofetisfeceris&e.de que arri-
S upra eotc.u Da>a y alibi " hablamos y diximos 1er prouechoià enla forma de
,° l nprin. d.c. la abfolucion,y masfu entendimiento bien declarado alpeniten
•depœn, à,6, te,como agora iè toco.Auifefe también el confefTor,quenoacon
i.jö« fejealpenitéteqdexe el officio en que mucho peca,con peligro
de que fe ponga en mayor o ygual ellado de pecar mortaimente:
como feria fi al mercader a quien fu officio es gran ocafion de pe
car mortaimente engañandole5leaconfejafledexar fu officio, y
ello le fueíTegran ocafion de adulterar o hurtar . Pues baila que
с I n.c.qualítas firmemente proponga de nunca mas a nadie engañar,y de fatisfa
Ис pœni.d,^.& zer lo qUe ilícitamente gano,como lo diximos alibi e. Otra cofa
cr.con("cCq. 4,* empero íe ha de dezir del officio,que no fe puede executar,fin pe
<:ol at. car mortalmente,porque ha fele de mandar que lo dexe,aunq de
à 1 n.onegotiü До tome ocafion de mas pecar,ni fe deueabfoluer fino lo Propo
ne poeni.ij. ne dexar,como lo diximos alibi d.
m Defpues^dela abíblucion amoneflelo , que euite las ocafiones 2j
de pecar,que fon malas compañías y conueríaciones peligrólas,
o otras cofasCque el mejor que nadie)fabele fuelenhazerpeccar,
y.confejele que fe confiefie muchas vezes,queoya fermones , pi*
da o raciones de buenos,y bufque compañia de virtuoíos.Y aun
que el confeíTor fepa que no ha de tomar fus con(ejos,no lelos de
xe de dar,íegun la mente de todos. Y el que viere muy tentado
de algún vicÍQ,aconfejele quepidaíocorroaDiosyaalguno de
fusfantos queen la virtud contraria de aquel vicio fueroníeñala
dos,que le ayuden a vencer aquella tentacion,y ganar contra el
la viftoria.Pienfeenlas penas del infierno qqe merecerá fi fuere
vencido,quan grandes y quan perpetuas fon.Ycontra el enemi
go,que le traerá é la memoria,que deípues podra hazer peniten-
cia,porlo qualDiosleperdonara:pienfeyrepiéièquantos mue
ren fubitamente enaguas,fuegos,riñasyporacidentes. Quan-
tos pierden el juyzio con golpes,frenefias,y otras cofas queles a
» contefcen,quando menos pienfan,yafsi mueren fin memoria y
c.o uádodecó arrepentimiento de fus pecados, con otras colas que alibi edixi-
ft;cr~.d.i.n.i7 8' mos. Y al queeílamuy prefodcalgun vicio,períuadaIe,quepro
f An;.c.CU-ns ponga firmemente,y aun alguna vez vote, que fi en el recayere,
ik Sc aiuJie, ° * naratal,o tal penitencia de difciplina,ayunos,oraciones,íunqua
no le dcue aconfejar que jure,o votede norecaer К
<jComa "
D e la penitencia. 613
ÇCom o fe a de auer el confeiîbr.

a cerca de los que eftan en el articulo
de la muerte.
S V JA JU is* I{I О.
tsirt'tculo delà muerte quaife d/çe,n- 2 6.¿¡>jtefie/abfue/to,

en cll>naye\efcapa3numcro.\\.
tsibfolucrpuede de todo yen eiarticulo de la muerte, qualqui
erfacerdoteyn. г С .finpenitencia exterior , асonfejando le
efio^n.^./nduîedo loapedirlos otros facrametos3n.^.
-penitéteproximo a la muerte,que no habla, o eflafin [efo3de
quefacramentoses capayyfießaenfufefoâuifefedefioy
finólo quifiere ba?er,no/e abfuelu*.nu*iS.£2> 29.
tsSfhlvcr nofe puedefacramentalmente3quien no ft cöfief
fa3numero428.
Jêfiitucion deuida apobres3ftfepuede baêr a ¡¿lefiasy*. 29.
Confcffôr со nceda alpenitente las indulgencias defus b vllasy
numeroso.
Bullas de in dulgencias3a algunos no aprouecba en la muer-
te,numcro.io.
tySfolucion por bullatqutforma requiere3yfife dafuera de
confifs 10 п^питегo. ji, , . .
cs&folucion de cenfurasjpor quien fedara almuerto,y que le
aprouecba numero.) i.
Sepultura no fe de a efios3 numero, ji.
iMuere quien , que bara{De quefera auifitdo.^4queinduî
doj/fumeto.y)*^?^.
Confcjfor de que auifara alquefernstere.t^íque lo induira. « Supra inc.».
g>uelediffuadtra,numcro.,yrj>>duobusfeq. nu¿*^°fl,.Pan-
isimtgofifoysbueno de/qmuere^baêdy desale ejtofs ♦jç, pmeteadeioffi.
, Quel fe dizeêltarcn el articulo delamuerte, qefta S'l'nYpar.gl.
en tal enfermedad jO peligro,q prouableméte íé cree fummç de рая*
' qmorira,oíe duda állo por los medicos,o por otros diû,j,
jcuerdoscomo arriba» гу í otra ptebfe dixo. Ye efte ar
^£iQ^2 ticub
¿14 Cap.2tf.Dc los que eíhn.
a I ne i inpri Cl,lo,elconfcíTadofe puede abíoluer рог qualquierfimple làcer
cip.de pocBir d. dote catholico,quenoefte preciflb,o cortado del tronco de la
6.aa.7*pcriljü yglefia,dequalquierdefcomunion,y peccado , quanto quiere-
text.& c. Que norme,fin otra licenciaron vn aui(o,como lo diximos largo ali
cU?cX3 uodfu» ^l 9 •DiximosCÍácerdoteôrque quien no 1 o es,aun faltando fa
per ijs de fent.« cerdote,no puede abfoluer délos peccados,fegun la gloíá,fingu-
¡ com.c. SiquU larrefcebida.bNiaundeIadeícomunion,comoloprouamos,y
; fuadent.ei1 ? • q« defendimos alibi, с con vna elofa refcebida por todos ay d,y por
I g incpaflora "Ио1.еп otra parte,e contra otra gioía,Panor.Felin.f y contra S.
li>$. Prxterea* Anton.8Diximos(.Catholico,y no preciflo &c.)porque el pre-
deoffi.ordi. ciíb,qualesel fchiurcatico,hereje,odeícornuIgadode deícomu-
nu^" d'prmc,a nôn mayorjentre dicho,o fufpen(o,o notorio,o denunciado,no
à In'd.$,pra;í Fuetê а1ШЧ»е no ib halle otro, como lo prouamos alibi, l?con
terea. vna glofà 'aprouada comunmente alli,y por Panor. y Prepofit.
e lnl.ucol.j, en otra parte h,contra la gloíadella. Diximos ("J" con vnauifo.f.
f c^'nobis ûc no ^ â ^c encargar>4ue еГсара de la muerte,fe preíénte al
i.defcnt.cxcom fiiperior , porcl peccado reíéruad) ,fi no tuuiere anexa defeo-
mun. munion y otramente fi.Porque fi cefiando la dolencia, no íe pre
g i-par.tît.i7.c, íéntaíTeael,recaeriaenlamefma defeomunionj Eftoíe entien-
fh Ind,c,
,7: i.in . de,quandonoiepuedeauerlaprefènciadelfuperior.Cafiièpue
, 'n r,. i^ j r j .
pruicip.a n.8 7 . °e auer>y no ay peligro en la tardança,no fe deue entremeter en
i Inc, Priter. los cafos reíeruados nt5nilo ha de abfoluer de cafo alguno del
§.Per manu», proceffo de la Cena,(âluo con la modificación , que alli íe pone,
í*'l'nc noncfl comoaê'ante^ dira «.Porque incurriría en deícomunion Pa-
defpon.' ' Pal Jn' ha de diípeníár con el algún voto,íi no tiene facultad, co-
J c.E os.de fcn. mo fedixo atrás o.
excom.Hb,6. ^jSiel enfermo haperdidolahabla,fentido,yentendimiéto, por
m I nno.in et frenega « orro accidente,mas antes dello demoítro íéñal es de có
de fent.excom. . . » . . , . , ,, , .
n I nfrac.»7, tricionenleuantarlasmanos,henrlospechos,dezir. Mifererema
num.74. £>eus.T>eus propitiHs eßomihipecc.itotijO otras íémejantes palabras ?ай
e S upra. ci*, que no ouiefTe pedido los íácramétos, porter íubito íu acídente:
""'и* * & y aunque ouieffefido grande peccador,yoblttnado, por mudío
pe. и qui.» c¡empo en peccado mortaI,finièconfeflar por muchos años, de-
q c*A nobíf.8 ue íe prefumir que efta contrito,y íc le puede dar el fàcramento
de fent. exconu de la euchariftia.P Y por mas fuerte razó,el de la extrema vnctió
r Iu$.in Lb v fe puede abíbluer,de qualefquierceniuras.fi en ellas cayo, Чу
íntico. de pcEQi. . . n "\ • ' .- • . -
~ cocederle las induJgecias,(egu las gracias qrauiere, como (cotra
t 1 bideranot. vn Cardenal r)deziamos en otra parte f.Mas en ninguna mane-
jo.nu.ij. radíele deue dar la abíolució facrametal de los pecados. Porq lü '
t Supra.inc.ï. c5fefsi5dellos,esvnapartefuftácialdelfacramentodela peni
tencia,!^ laquai no puede eftar,ni fer, como arriba, t yen otra
partt
En cl articulo delà muerte. ¿15 I
parte »iedixo.Por lo quai peca mortalmcntc quien abfuelue de 4 jn „i0,fuJ
los pecados que no oyó en confetsion por ladininkion del fiera mxdepce.'diír
meneo déla penitécia,que defpues délos modernos ь en otra par 5.«ы4» .<;
te dimos c,y lo determino fingularmente Abulenfed: aúque vn Ь Maior.in.4.
Cöciiio аГо ma lo contrario «. Mas fihuuieíTefido publico vfure c 'i nepeenitê
ro,parefce que comonoíedeuerefcebiralaconfeísionnialafe- ría depœ.d.j.
puitura f,tampoco a la comunió,antes que el,o fus herederos, re d cipit.16.rup«
ílituyanlasvfuras,o prometan o den la caución mandada por de ^j'g'1"5'1*' *9
recho 0,quanto quier que huuicífe moftrado léñales de contri- e ¡n.c3p,lsqn
cion. V«r.Ha:nitcnti5
«jSi el enfermo no perdió la habla ni el feíb ,deuelo induzir a con Я"0»1 non deber
cebir efperança de perdón de fus pecados, voluntad de confeflar j"^8' dca^
los,y verdadera contrición dellos,aexcplo de Dauid tdela Mag rUm,fcd dealí"
dalena J.del Ladrón h y otros, por Jos infinitos merefeimiétos de dcquaglo.ibid
ao lapaísiódelefuChriílo.Yporconfiguiente'J'có mucha inAácia f c.i.lubHn.d
iedeuedezir,q fí es encargo a alguno pordelifto o quafi delicio, * "['¿¿I**,
por côtrato o quafi cótrato,o vi tima volútad le reftiruya luego fi jf t,R»,iii
puede buenaméte:y fino q lo dclare yprouea lo mejor q pudiere, • Luc.7.
para que lo antes,que fuere poísiblc lèreftituya,y no parta defta huc'zU
-vida con ello a ícr condenado en la otra perpetua >,digale que fe tumfereou!
guarde de dexar loagenoafusherederos,ni auna yglefias , para lí.ói&oSi re
calizes,ornamétos,o fabrica dellastantes dexe las deudas ciertas > 4.q.6.
a los acreedores ciertos,y las inciertas a los pobres q fon herede- "j «-Curatu-dd
ros délias «n.Ynoac5íé|eloqalgunosreligioíbsycíerigos.f.qlo * jrpar,t;t„ |0J
qdeue a los pobres,lo de para las dichas obras pias,ièguS.Ant.n C.1.9T», ' *
Aimq(anueftroparefcer)tábienfepodr¡areftituyra algunas y-
glefias o monafterios poores:no en quáto fon iglefias fino en qua
to ion pobres. Y fino quiere difponer en efto lo q es obligado, no
fe deue âbfoluer,otramente fi,aunq luego no reftituya,por lo di
cho arribad con tanto, que fino со fia de fus herederos la dcuida
execucion délas reftituciones,la cometa a otros,de quices razón 0 ¡n,ci7.n.$9
3 0 que confie,fegun el mefmo.^ Auifamosftambién lo que en otra
parte P.í.qne algunos tienen bulas c5feßionales,o otras gracias
priuilegiatíuas,porlas qualeselPapano concede porfimefmola . ínLe*
indulgencia,mas daauítoridad q el cófeífor fe la conceda .Y mu- urtkoTno.3e.11,
chas vezes por no fe entender efto,acontece que vno (econfieíTe l0,
o muera con muchas bulas,finalcançar ninguna indulgencia pie
naria envida ni en muerte por ellas.Por tanto el confeflor tenga
iuiíb de preguntar a los penitentes aßi fanos,y enfermos porque
* no pierdan tanto bien. Y fi tiene tal gracia , defpues que el facer-
dote lo abfoluiere délos pecados,diga lo fi guien te.
QJ2^4 Autho
6x6 Cap.ztf Debs que eftan.
Authorimc demini noßril E S V С H RI S T I bcdtorum dpoßolorum Petri
tyPdUli,miüicommtßdconcedo i'ihi отпетШлт mdulgëtidmpeccdtorutn m
ritm,qudm peßum concederé virtute tudfitm Ьийлгит ccnfißionaüum, veldlio
-л i«par.tl.io.c rum pnmlcgiorumin nomine pdtns, erfilyeycSegun Ja mente de. S.Ant. »
0 ,$.»,col.i.
^ 1 n.d.$.inLe щ Lo que | comunmente fe fuele dczir,y lo diximos largamente f
alibi b,que es necelVario guardar la forma délas bulas,para ganar
los perdones o indulgencias:entiendefequátoahazerlaslimof-
nas ayunos o otras coías,porque fe conceden,mas no para que el
^ In.d^.inLe confeilor neceíTariamenteayadevíarenfu abíblucion de pala
iticonet, jo,a bras determinadas en ellas, por las razones que alibi с dimos, y
porque ningún original trae tales. Y la forma queíe pone en fin
délos tratos impreíios,folamenteíé pone para effe&o de eníeñar
loscafosydefcomunionesjdeque por virtud déla bula íé puede
I ab(bluer,(ègunla mente de todos. Mas feguro tambiëpaiefce de
zir,que comunmente por virtud de las bulas ^ninguno íe puede
abfoluer déla defcomunion,finoconfeiTandoíe. Porque las bulas
comunmente dan facultad para elegir confeífor que pueda abíol
ug I. II uer,&c. Yaßi pareíce que requiere que confefiandolo, lo abfuel
¿lis.§.S idetra: ua ¿. Y aun;porque efte poder de abíoluer délas ceníiiras, común
fta.tf.de пом.
e c.A nobis-*, mente fe da por preámbulo déla abíblucion délos pecados «.Di-
efcnt.cicom. ximosfcomunmentejporque ello no.procede, quando exprefla-
mente fe dize lo contrario enclla,o tacitamente,diziendo que lo
puede ahCo\actin\tro que foro. Y porque enefta materia(por el ar
f Supraeo.cn« ticulo déla muerte)no fe entiende íblo aquel en que vno muere,
zo,& mdius.c.i mas aun todos aquellos,en que fe témela muerte prouáblemen -
!n»8« te como fe dixo arriba f.Portanto,fi el enfermo ya en vnatal en
fermedad,vfo de aquella bula,no puede ya víár della en otra.Por
que ya íe acabo íu officio,y efpiro,fino quando enella fedix«iTe.
Y calo que no muera de aquella enfermedad,en quevna vez vía
re della,lefea reíeruada para el fin,fcgun lamente de todos . щЕ1
en fermo'fquc murió fin íerabfuelto déla deícomun ion con íeña- î
lesdecontricio..,puedeydeuedeípuesde muerto íér abíuelto,
por aquel que lo podia abíolueren vida ellando fono, y no рос
qualquier fácerdote,quelo pudiera abíoluer en el articulo déla
muerte. Yfi eftaua ya enterrado en íágrado,no íe due deíénterraic
y fi en otra parte íi,y abíoluer, açotando al cuerpo o fcpulchro,
¡g d.c.Anobr, como íe dixo atrás acerca délos v iuos 8ty vale aquella abíblucio
para lo enterrar en fagrado,o para no defenterrarlo del,y porqu«!
Hb Rofcl.verb; fe niegue por el b publicamente '*
AbfoluC!0.1.§, «{Si ha mas de vn año que el enfermo no confeflo y comulgo,oei
Ijl. notorio pecador,y fubitamente perdió el entendimiento,© la ha
Ыа:у
End articulo delà muerte. ¿17
Ыа:у niantes ni deques parefcieren enel feñales de contrición»
. o Ii làbe que murió en pecado. M. no Jehandedarfacramento,ni
lepuleura A los que fefconfieilan enel articulo de la muerte, o„ .
nofelcshadcponerpenirenciacxr.erior,alomenos grande , para ô.i.'&îc"omn
que alómenos entonces la cumplan. Mas deuefèles de declarar b ¿e pocn.8c rem
paralosprouocaraIainrerior,que es contricion:y eílomas por Ь c,i,i6.q.7.
modo de eiperança y confolacion ( reprefènrandoles la benigni-
dad,que con (us braços eftédidos fignifica el crucificado por nos
aIcançarperdon)que por via de temor y terror de fu diuinajufti-
cia. Porque en aquel paHo,mas tentado es hombre dedefelpera-
cion(como dize S.Gregorio)que de prefumption.Mas deueelcó
feflordeclararfcla,dizicndole qual penitencia merefeia ,y q por
eftar enfermo no le la da,y persuadirle,que conciba propofito de
que íanando(pIazicndo a Dios)hara aquella penitencia ,o otras
buenas obras,coq làtisfaga a fu iuiticia,por Içr ello muy proue-
chofo en G,y gran parte de fatisfacion,y neceílario para ganarlas
indulgencias,comoantes cdeziamos,y aconlciarle quel! la en- e Supra.eo.c
fermedad fuere crefeiendo, haga o mande hazer en futeftamento i>,
alguna liraoíha en lugar della,antes que fallezca,o que niegue a
algunos amigos fiiyos,que lahagá por el antes que muera, repar
tiendofela entretodos.Ydeípuesabfuelualo( como arriba fe di- d Iníummi.
xo)legun la mente deHoftieii.<l y de Paludano c.Porquees cier OLMoAxdepj
to que vno por otro puede hazer penitenciaron qoc pague la pe '¿jn^
na q el otro deue enel purgatorio,como alibi Jo diximos f.Def- q.j.in.z!
^ pue¿"f 'iiduzgalo al refcebir todos losûcramétos delà yglefiaco f Ind §. I n ]
muchadcuocion,yqueen todo fefometaalos infinitos 3 meri- "¡sico.no.ij . i
tosdelapafsiondeldu Chriito,defcofiandode fus merecimien. ш Exuam ai
tos,y confiando délos della,cj bjltaparapagarpormil mundos1? Vnigenitus с
Y queefte firme en lafanftarec catholica,fbbrc la qual ha de íer pceiutk remi.
(mas q nunca)tcnrado en aquel paílo.Y lí el demonio le pregúta qUŒ|uP«f
re que es lo quecrcdigale,oue loqlafanfta madre yglefia:y re- n0tdJ j'™*V
prcguntado,que es lo que ella crce:digale,que lo que el:y no en Leuitico.
tre masendifpucas.Yli Iedize,como es poísibletaí,o talarticu- h d.Exrraua¡
lo,diga!e que vaya a difputar con los quegouiernan la yglefia,y У "'f'^!ü,qi
fus lctrados,que eftan fanos,y que no efta el en tiempo de difpu- ¿§ "J n "¿JJj
tar,ílno enel de creer lo que tanto apoftol, tanto martyr, tanto солод tT
confeíTor,y virgen creyo,y murió por ello, y agora lo eftan a el
eípcraiido enel cieIo,los bracos abiertos,fi con la mefma fee mii-
f*ierc. Y lí le dixere,como vn tan grande peccador como el , ha de
entrar a donde efta tanto buenoÇdigale que deíconfiando de fus
merefcimientos,y confiando délos de nueftro feñor Iefu Chrifto
9SKj >,tia
6i8 Cap .2, ¿.Del que quiere
ydemgloriofíísimamadre,yde tantos buenos3q alla eftá y pro
cure el confeflorto quien eftuuiere có elenfermo,quelomcnos
que 1er pudiere, píen fe en fus parientes, amigos, y colas carnales,
como fon muger hijos ,y la haziéda,&c.y no fe le de mucha cófiá
ça de íálud corporal:Porque muchas vezes por vna vana , y falía
confolacion,y incierta efperançadella,incurren en cierta dam
nación .Por í o qual le deue muchas vezes hablar déla muerte,no
embargante,que por eflb fe turbe,entrilbzca,y íé cípáre.Porque
mejor es que con Saludable terrorcompugido le (àlue,que con pa
I fj»ae.j8i labras liíongeras relaxado ,íe condene. Y cierto,es mala coltum-
bre la délos que por no eípantarcon lanueua déla muerte alos q
eftan en peligro della,no fe la dizen,con peligro del alma contra
clexemplodeEíáyas a,que con faludable terror induzio al rey
Ezechiasalalàlud defualmadiziendo.Difponede tu ca(â,porq
moriras,y no viuiras.El buen amigo entonces lo deue animar a
íé determinar a nunca mas pecar mortalmente, median te la gra
cia diu i n a , y a pefar le mas que de ninguna otra cofa de auer offen
dido mortalmente a fu Dios,y auer fè hecho por fu culpa enemi
go mortal de quien lo crio, lo refea to,I o mantuuo,le conferuo la
vida,falud,honrra}y hazienda,y de quienlo ha dejuzgar,y poríu.
mifericordialehadedarlosreynos foberanos del cielo, döde со
fu madre benditifsima,y todos los fainos lo veamos, gozemos, y
glorifiquemos in xtemum.hmcn.
^ Auifo para el que quiere hazer

reílamento.
Tefiametoforqfc deue barer enfanafalud, o alcomteço de

la dolencia.Torqen eflado degradará ratificarlo ctteln. jtf.
Teflarqme no 4xa aotro como pecay es tenido a reßituyr. п. jtf
Teßador a quepártetespobres ha de dexarporfiterça-n^S ♦
L que quiere hazer teitamento", deiielo hazer (fies

pofsible Ceñando fano , o al comienço delà dolen- J6
cia.Porque defpues los parientes por diuertos mo
dos procuran>que nolo haga,nidexe a otros coíá al ,
gunaeftoruádoalnotario,y teftigos.Los quales gra
uemente
' Teítamcntar. 619
uemente peccan,y fon obligados,ydeuen perder laherencia,* y a |.bftgl4C
fon obligados a reíütuyr,fegun S. Anton. Ь que iè hade entéder, S i quit alicate
como arriba (è dixo.c Rogar empero por fi,o por otros, que anta.probib.
tes les dexe a ellos,que a otros,fin mucha importunidad, no es ° îÀp*r"tit"1*
peccadofegunSalyceto.d cTâo,,,
tjltcm el teftadordeue trabajar de tenar en euado de gracia, por & 7}.
que fí eftando en el de peccado mortal,tefta,ninguna gracia , ni d I.j«C.S iqu
gloria merece en mandar hazerfun"ragios,y otras cofas por fu al ,^'1^]^[г*
ma,aunqdeípues fe conuiertaal eftado della,como tampoco a- Con'rec,d.5.'glc
prouechan para ello las otras obras hechas en peccado c mortal, Ce cqjuodqu
y lo diximos en otra parte f.Ni aun para latisfacion de las penas dam depan it,
que deue en el purgatorio, íegun lo Henifican Jos grandes auto & remií. & §•
" mr 1& m n - 4 „ _, 0 _ . Quodautcmc
res que paraello alega el Maeitro s,y tienen S.Thom. Bona. Ri- p¿n.dHti.
char.y la Común l?.Aunque(anueftro parefeer) mas verdade- f Inoinpri
то es lo contrario,queaytuuoScoto » aprouado por Gabr. y los o*4íApce
Parifíenfes.Loqual también feguimos nos en otra parte b.Poré „¡f:^*!Í0.^
de cumple(para ganar gracia y gloria por ello,y para pagar la pe num,9.
namas(eguramente)queelteftador,boluiédofèaIeftadode gra g IiM.d.1«
cia,torne a confirmar,yratificar(alomenos con íbla la voluntad) h la4'<*> ' <
las dichas mandas de fufragios/egun la mente de todos.Loque ¡ ind.d,if.q,
algunos dizen,que el reftador que no tiene hi jos,ni padres , que к I n c i . in
fon herederos forôfos,y tiene pariétes pobres,es obligado a de P"n.nu.4«.d«
xarIeslahazienda,finofonmalos,y indignos,ha fe de limitar de |P^Dr'djft" 6¿ ■
los parientes que tienen extrema necefsidad,y no tienen otro tá facroffaoä. e«
propinquo como a el,que pueda y quiera íocorrerlos. Por que
no ay ley natural ,diuina,ni humana que mas obligue.
'«•• • ;•:■!! > .»
ÇCap.xxvij.De las Ccnfuras delalgleíia,
f.defcomunion,íurpenfion,y entredicho. Y de la
irregularidad . Y ciertas reglas para el
confeflor , y primeramente de
la defeomunion.
# ^ Que cofa es defcomunion,y

como fe parte.
Cenfuraqueescneßamatcria.Tartefeen tres, numer.x.

^hefeomunion que\partefe en mayorûeesêycy en menor
q esêfc.y en dudafinifica Umayor.Tartefe täbte engeneral
yefte
6¿o Cap.î.7. Délas cenfuras.
m Per chata in yeßfecUlLageneraljimpueftapüräerecboîmpueßapof
tiicTauro lingu« hombre¿nttA.gjie d'ifßerenenejh. Tartefctambtenen
кии!"1 Vírb,CC jufta J en injußa.Lajufla que es>y que оЬга,питл,
Ь c.Q. uaerenti. <j)efcomuKton jußaque .partefe en injußa ~i>altc/d,y en injußa
c\!s Uefeb'rat nula. La inj'x/lt T>aliia,cn dos que dtffieren anjt.La in¡ufl¿
raioift "C°m* nuUtfueobranu^.
à ln rubri.de Defeomunion tnfuña es nula, en eßos cinco cafotjnu.4.
fencen.excom,
el n4«d.tg. о^^^к. Refuponemosflo primero,qiie cenfura en latin,fig'i
r&r№iS% l|í» Щ nifica el officio del Cenfor,y la correftion de algu-
.&]. I nterprea no cn eâ poftrerafígnificacion Ге toma aqui, y
tiooe.ff.de paen« /Ц/_Т£тГ no porqualquiera correftion,fi no porla eceleíiaíti
g cpenu.deíea ¿*-W-a c3jqUe(e parteen tres.fIdeicomunion}Rifpenfîon,y
"".Tnobis.ï entredicho, bDefcomunioneeceníhra,quepriHadela participa-
de fenten. excôl cion de los dïcramentos folos,o delà dellos,y de ladelos hôbïes.
rouni.c. Statui* ^pártele primeramente en menor,qiiepriua de la participación
musSfcConfli pafsiua de folos los faenmetos.« Yenmayor,quepriuadelapar
ЫПьТ ticipaciondellos,ydeladeloshombres,fegunlamentedePan.
i c.2.dc'confli. y laConum de los nueftros,d y de los Theologos «.Yaunqco-
líb,6. munmentelasdifpoficiones penales en dubda iè entienden de-
k Сктасп.т. $ ja men0rpena.f Peroquandoel juez defcomulga a alguno fîm-
1 ШимаТп,' plemente,findezirmayor,ni menor defeomunion , entienda Ce
40.&4I. delamayor.e
m c. Paiforalw ^Parte Ге también la defeomunion en ganeral , •? y efpecial , y la
$*?lïter5s de general impueftapor derecho,& impuefta por hombre. Lapue-
n GÎofolénii fta por derecho flacon que el canon, conftitucion, о eftatu to
' cA nobis. i. de" defcomulgaalquetal,otalcofahizierc,»odcxaredehazerJ«La 2
fen
—té. «со. quá nuefta nor hombre,es la que el iuezpone . Entre \ las qualesay
St coinrannii'fê gran di'fferencia,porqueCcomo a baxo Ifedira)dela que feponc
quuntur.idcm P°r derecho,puéí}e abfoluerqualquier ordinario, fia nadie efta
Ant.3 «paruitu. referuadary de la que iê pone por el hombre no.»1 Y por que la q
14.074 . &op; poneelhóbre fenefce,muerto,o quitado del officio el que Ja pu
depa-nit n'ff* *° ">en reíPc<a° de los que no cáyeron en ella,antes q el murieG-
о I n dc.A no k 0 ^ quitaflciíegun Paño. y la común,* yla que pone el eítatu-
bis.i. tono^fcgunlosmeímoSolDe lo qualíe puede coger lo que fe
í ^fin-d«offic. ha d» dezir de las deícomuniones puertas en los mandamientos,
|j*r n i |0C;S de las Vífítaciones,qu6 no fon eftatutos,fi no mandamientos ge-
r G lo.lúmmi пегд1е*,о efpeciales de hombres. Parte fe también la defcomuni5
u.q.¡. en jufta,ôc.injufta T La defeomunió jufta,es la q fe pone por quic
putdc,y porq,ycomofedeue,y efta no obranada,quácoalaigle
' " " lia
• Deladeícomunion. 6и
fia triump.hante,y quanto aDios*iègun vnagloià lingular a,que a j« _ .
demaliedala aprouaron Panormi.y Felin.l» como alibi lo dixi- cu¡nque«i44q.i
mos c,y alibi lo declaramos d. Porque aunque no quita la comu Ъ In ru.de im*
nion del todo interior,y íblamente prefupone citar quitada por- «сода,
el pecado mortal,por el qual ella fe da:pero quitaccomo luego e c Jj^ ta4£°
fe di ra)la ayuda délos íufragios generales déla yglefia,ydel refce fín.nji.dc iud,
bimiéto délos lacramentos que hazen mucho para yr a la ygleíia &facro, «
triumphante. jM n.cpenuj.ct
3 ^ Laf injufta es la que no íé pone por quien,o por lo que,o como e cn
0 iedeue.Yparte(éeninjuílavalida,yeniniuílanula.Porqcomo is,
1 r ■ r* " • n - 1 ? - 1
ique lea injuita ,vale comume- de reg«

te,y por eflb S.Gregorio . I? dixo,q íe deue temer,hora fea juifo hog \.v rolacá.C,
rainjuuV.yalas vezesno valenada.Lainjuílavalidaíeparte en êjCn^ I(
ínjuíla,por falta déla rectitud del animo defjuez, o por falta de ш
forma,que no es fubftancial,y en in juila por falta de juila caula
para descomulgar que mucho dilFiercn.Porque aunque las dos
valen,pero la primera tanto liga,quanto la juila enel fuero intc-
rior,y exterior,y la (egúda poco mas de nada, fino enel exterior.
Porque no quítala comunión del todo interior,ni los fufragios
que laygleiia y íus miniftros(en quanto fon tales)hazen,tanto q
Caietanodixo i,quelataldefcomunió injufta,noespropriamé- » } %?¥¡*'e'io'
te defcomunioiijcomo tampoco el hombre muerto.es hombre. . ? , " "lo
, . ' rt -i •!/-<- L * in.d.c.pen.
Lo qual empero prouamos alibi R,noíeranu por muchas razo- defeneexcom..
nes.*Delas qualesfque algunosquieren faber)es vna,que todala.
diffiniciondeladeicomunionle conuiene:pues ellaaparta déla
comunionxklos facramentos,y délos hombres , quanto al fuero
exterior,y aun quanto al interiorjdondefabéqueeíladefcomul
eado.y
° ■ J no iàbenlauijufticia,parae<Fe£lo
п. r i de que pequen,ir fino íe ', Arg.atotom
«
euitarery.eitaconíequcnciaes buena:aparta quanto al fuero ex- modoadfuam
terior,luego aparta. Aparta quanto a eílo,luego aparta '.Otra q païteœ.vtcftho
no dexa de for hombre vno por no ver,ni oyr,ni hablar, ni hazer ' "Io a'°us.Ergo
todas las obras queotros hazen,fi haze algunas vitales. Y aísi aú- j ^"ÜL 'дХ-г
queeltadelcomumonno oore tantos eftjftos, quanto la juftaro inTop.&omni
braempero algúnos,porlosqualesíé puede dezir verdadera def- umdialcctorum.
comunion.Ca obra lo que queda dicho„Tanto,que el que cele-
Brareeliádo aísi defcomulgado,íera tenido por irregular enel fue
ro exterior.Orra,q no obíla dezir que fipropriamente fuefledef-
comunion,ligaiia:y que ü ligafíe,feria irregular quien ligado c5
ella.
ext Cap.i7,Dclascenfuras
• ella celebrafjfe. Lo contrario de% quallèapûto abaxo a.Porque
• *^ra e0",<" refpondemos que Jiga,quanto al fuero exterior, y liga paralo fu
b I n in. 46. *° d'cho,quanco al interior:aunque 110 ligue para etreíto de irre-
c. ci.n.q.vqí gularidadjquanroalruerointerio^cornoabaxoíédize^. Ver
gab« femcnaai dad es.que la opinion de Caietano íé podría deffender, ni entre
LlÛmtímciu en cllaJni *a и ueftra bien ente ndidas(.quanco al crrcCto)ay diitere
'■áisn tfíc.vbi gl. cia:Pero porque fu opinion no conforma con el lenguage comú
ffdofiorcs.^ délos teltos tjnidciasglolásnidoítores^que claramente áiix va
d 1 ^"'de""}- ^еГ^ ^'Sarâ defeomumon injuíta,y etefíerir deia que es îiulldîio
crip'pig^1 б". es raz0il delàlirdil camino real con trabajo,fin atajo de proue- m
& m dcpen.dtf cho,odenecelsidad.*Lain]iilia nulla,o ninguna empero noo-
fcnr.excom. bra nada eriel fuero interior,ni aun enel exterior quah mas,de q
e ca Swtuimus obiiga al deicomul gado aguardarla, haiia que el pueblo creao
jlb 6- deue creerlas caulas déla nuhdad,paraeuitarefcandalo como lo
f c .Ñullus de diximos alibi. d
parrochijí. <|Ladc!'comanioi)^:u¡*uítaesnula,en muchos cafas, que pone v-
g Suprac.i5. na ¡rlolTa edebre c, ios quales todos ís pueden reducir a cinco, ^
h In си§Д.л Elprimero,quando elquedcfcomuigano es|ue¿ f 5 o del deíco-
Ьэт. depœj, mulgado:ohlo eia5no tolerado,como lo es eldefcomulgado fuf
6.П.7. 1 . peolOjdsia jurifdtdüon o entredicho,y denunciado por tai3o no-
j c. Aucuuiitjus Eor-0 je taj mancra)qUe por ninguna paliación fe puede diísimu
Ucùi-'io. ii.q,z' j^ por lo que arriba я y en otra parte v diximos,cuya defeomu-
i; j níummaSc nionno vale 'nada. Aunque la del oculto o tolerado íuaunquá-.
a.cAudiuimus to a i}ios,contrados glofás ^íingulareS.Derto feíigue,quc ladef
\ c.Cuaipet oí coraunjOI1 ja<ja p0r ôrdinario contra el exempföno vale na-?
dcpriuileg.H.6 da.Porque no es fu juez ímo quando el pnuiiegio no es notorio
m c.Qjumo. ni publicado al juez,quelopide,y no le lo quiere moíliaraeJ3ní
de priuik-g.&c a aigujios hombres prudentes fin folpecha,ca entóces valdria.EI
b"nUb°6C§.'Ex *j«Míb»cn q«e no vaie ladeícomunion es,quando ella feda con-
parec. ' «a el tenor délos priuilegios ni.El.iij.quando defpues de auer le
n с Per tuas de gitimamente apelado n.Hl.tiij. quando ladeícomunion contie- .
f:n,cxco.ca,Ad neyCrr0 mrolerable:qualtienelaquefeda contra alguno, porq
РеПзС"Ш eaP* hizo bienxonio porque dio limofiiaalpobre,oporque no hizo
oVveactabili algunacota ilícita o impoßiblee. El. v. quando el dcfcomuJga-
b«s,§.ßn.dcfea dordefcomulgaalos qu¿ participan con eldefcomulgado por el
схс.ЬЬ.бЛсар. mcfmojtínnombrarlos ni amoneftarlos por trina municion,quc
Cbiipr*c . . C0ntenga ínterualodealgunosdiasP.Por lo qual pocos partici-
v> e. StatuitHw pantes Ion oyd.;fcormi!gados .Diximos, con el deícomiilgado
&c.Conftitutio porelmefma.Porqucuohalugarello en la que le da por ozio%
ЛС«ш1нЬ IT juezes.como io dixo Peruíino <t.
ta ' ' <j In'Cpcrueuic.bdeíppclputaajjpidfing.d.c.StMuímusínverCAfe.
*• ' fQMien
Dcbdefcomunion. 6x} я
Ц Chilien puede defcomulgar.
Dt[comulgar puede el Tapa3y todos los otros/ueêt ordinal

rhsy dclcgtdos,éfpor derecho priuilegto o coßübre tien f
jurifdittió cccicjijjhca¿n elfuero exteriorsy ijlesfon ». 5.
Defcomulgar nopuede el oltijpofuera defu ohi/Jradojn.ó. ni
legos ¡ni mugrr,ni nadie aßt mifmoynu.6»
Dejcomulgarjtpuede la coßumbretO elde/comulgado fufpe
fo o entredicho 3пи-7-
Defcom ч((fa auten fin poder, o contra la orden delderecho. O * c. T ranfinif
J , * « V, ~ .. lam.c. S iifl'n ,.
injyjhmente.O jtntjcnptura O fin monición , с ornopee- aetí¿
cayaun que Id dijcomuruon}a¡a,y aun quefeaprelado de ^'^'С(Ч' !¡
reitgiofos^nmfro.Z. be. Duoi-mu
O fecundo prcfiiponcmos^que la cauiâ efficiente bE«4í
de la iteícomunion, puede 1er el Papa,y todos los o j"m «»«wg<
rnsp'cladosraimq^caii menores que Obilpo3,qua c t.cU ll îù
«i'unlos abadas, prepoíícos,y prioies d- las yglc- сшп ú anao.d
., jí rcgtares>y colegial ¿s,aunq no (ейп cóíagrados, «»iior.
nibédc/i #s,con ráto q iêancôiii mados,porq todos dios pue- ^ ,ií ,7*
díndefcormiJgar,porderecho Coniun,afusfiibd¡tos.» ♦râbien c c.P.&°g ¿
todos los orros^q por coitúbre prcicriptahan ganado tal jurifdic tíÜcMog, "
ftiójl' y losorrosno.Dedódcfefigucêl ар.'хасУесмгс >puc- f Iuï,ag!o.i
dedeic.imuIgari.Yelarqobiipo^birpo,«« y el delegado del Ра- Хи^А^Л**1
рл у de ¡os fufo dichos,alos en quien tiene juridiftiódelegada.e g ArgTd.^du
«Sigueíeal reues,q los abades refcores,o curas oeygleiïas,firr.- ümul & j>Ctc
ple< p.irochiales,no pueden deícomulgar a fus parochianos, por co"t'"gat.
derecho comun,ni efpecial,ni generaimtte. Porque el poder de j c* £ ptAropC
dclcomnlgar,nonacedcfo)aiaorden:anreses parte de jurifiii- ¡ íuítiC/en
tíondelfuerocxterior f.Laqual no tienen ellos,aunquc la po- i.deforocópe
dn\m tener por coítumbrc,ii fucíTe prefcripta,fiy entoces tener ^ A'g-cCm
lahanungrande,o unpeqiicña,quantocllaíclad¡ere. "•jj.b.dcappc
«Ni el obtfpóffuera de<liobifpado,aunafu<fubditost>:aunquá quid'fic'r red
do eftiuiie líe echado por fuerça »,fi no enel mas cercano lugar di cornil 1 ¡jz.&
o en epíà notoria,qne no requiricife conofeimiento de cauía. к f din.b e, p0
Por lo quai parecc,q fi defcomulga a los que no refiden errfus be ^*í}l*co'fi". d
peficiosjferan diícomulgados ios que fe hallaré fuera de fu obif- ,сотРст<
pado,y noreíidü ealos beneficios qen el tiene.' Tampoco pue-
• í' ' den
. 624 Cap.27-Debscenfuras.
a с. Noua, de ¿&n defcomulgarmugeres.a ni leeos.fi no por priuileeio Apo-
b c.Prxrer.adí »olico.o Ni nadie a fi miímo.c Y por efTo elObiipo, qdefcomul
iunöaglo.vcrb, ga en general a quien quiera que hurto,o hurtare,jugo,o jugare.
Ducibui.jî.<j. si el lo hizo o hiziere,noferadefcomuJgadó,fcgfi Hof.dS.Th.*
fíion^dciu^1 comunmente.ybiérecebidos,comolomueft!áIos modernos t.
rildi.oni.iud. Mas fi el Obilpono fuelle mas de denunciador déla deícormmió
d lntumma.de del Papa,o otro déla del Obiípo,t) de fu vicario, ode aquel que
^^•'^'á^.defcomulgajiiicuniria^gun Bernardino debufto.s y todos. Ni
eîn^das.q t*a c°lhimbrelola,finíentencia,o conftitucion haze a alguno
z.adzÄ loan, defcomulgado,s fi no es legítimamente prelaipta ,0 aprouada
л ndr.in reg. por el papa,o otro prel ado,quanto a fus Subditos. Porque enton
Cm licet lib. 6. ces ternia fuerças de eftatutos.i Ni el defcomulgsdQ (aunque fea
fv4 3do.z.part. ocultojiegun las gloiàs R.Pero lo contrario? s mas verdadero.!.
anl.z.nua6. que fi no es denunciado,o notorio,puede defcomulgar,y vale la
g Parct.Ierm. defeomunion dada porel,íégunPanormitano '.Aunque la de en
h7 Kofella ver- âuor Чие^Ье que efta defcomulgado,como lo deziamos a-
b). Exroníunií ''î "l,reíp°ndiendoalos contrarios por vnaExtrauagante n re
с i-io.7.§.i o. nouada por el concilio Lateraneníe,*) y referida por nos en otra
i Ang.verb. parte. PPorlaquaNomefmoparefcedelíuípenfo del officio, y
Excomimicario ¿á efta entrcdicho.
к infummacV: 4Anadimostaefto,quepeccamortalmente,el que fabiendo ,0
c. Audiuimus. dcuiendo delaberque,no puede dcfcomuIgar,defcomulga. Por •
i^.q.i. quevfúrpalajurifdiclionquenoesíuya,oel vfo delft,quees pe
1 1 nc.Abexco cador\f.(ecunfaníloThom.q Y el que deliberadamente defeo*
derc(cr¡Tt.c.Cú mulga a alguno injuíhrnente,aiinqi!c no fuelle por odio, embi-
ciileili.de dolo. dia,ni mala intención, fino por ignorancia crafia,oíupina.''Váfi
& contu , fubfi. el qHe defcomtilgapor íolapahbra,fin eferiptura publica,o pri
se T¡«Wm с ad ¿ ß canónica monicion(de que hierro fe dira)nó teniendo
yrobandam col. _'. _ . , 1 ' г • i- r r
j.derciud. caula juila parâladexar,aunquelaoe{comunionl;ga,y csíuf-
m I nc.dilc» penfo por vn mes de Ja entrada de laygleíla ,y diuinos officios, f
âns.T..de pía*. £)entro del qual fi celebrare algún officio diuino a alguna orden
П u\i V.Tc k" dedicado , fera irregular. con quien folo el Papa difbenfà . t Ella
o Habito i ub. » & ' i r r
Leon.io.fcf.il penaempero no le einende a los ObiipoSi Porqïie dcllos no fe
P ci .§.L afcoí haze efpecial mención como es ne-ceflario que fe haga -, para que
l" i^S c^" d¿6* c4osulcurranÎ^PenônT,N'a Ies prelados de los; rcligiofos,
a ti 5.° °' quandöay peligro enlatcrdanca , oporqueloseltamros' de la '
r Riíhar.in/i. orden dan otra forma,o por ignorancia del derecho, fégtin'Ga-
d. i S arti ».q.4 brîel f que no habla muy limada'mente : porque quando ay pé-
í c.ia-.rodelen Jjcrro en la tardanca , también la pueden dexar los otros. Г.
eo.t¡clib.6. t c.i.defent.Sf rcíud.tib.e. v aQ_utapericuloíum.c0.t¡t.lib.<í. x In4,d.
iS.q z.col,o. conclu.7. y c,C'onft¡iutionemíubnn,dtfeiic,e«oni,lib.<í. -> '„•- л
Y los •
Deladefcomuníon. t>¿$
Y los efhturos(fi no fuellen coafirmados por el Papa) no podriá t CiQjj0dru;
derogar al derecho común ». У la ignorácia,(I no tuefle juíta) no per ¡jsde nmor.
losefcufária.b Y los perlados de los religioíos , con mas tiento &obcd.
deuendefcomulgar,que losdelos íéglarcs,por tener mas chari- j^ûr Ьъ"б
dad a fus hermanos.*; e" Annotai.
perPancr. inc,
^Porque fe ha vno de defcomulgar. gf" ^ de
Defcomunion mayor^n ofe deис dar->finoporcotumacla mor,

tal.Oporpeccado ~)>enidero^>recediendoy^yenu^ .
DefcomumÖmngunaponeelderccbo,fino porpeccado mor
ta/>»u.9. Notable daño,de quanta quanttdades3nu. 9.
I O tercero prefuponemostqiie la caufa material déla

Ш; I defeomunion mayor,es
I J 7 peccado mortal, efto es que
.uwv.
I ninguno íe deue defcomuIgar,fi no por contumacia
■ ■• ■ wl M.de no querer íálir de algún peccado panado, o de
. — 0— г —f ?
no querer comparecer,o obedecer a algún jufto mandado , aun
que fe de fobre venial,o porpeccado mortal vcnidero,precedié- d cap.N nil us
do tardança,culpa,o ofenfa,fegun la mente de muchos teños. d *■ N c™°.« 1}A
Yporelto nuca incurre nadie deícomunion mayor, pueita рог д nobis.i.c.
canon,o eftatuto eípecial,o generalfino pecca mortalmíte , qes S acredefenté.
vnarcgla muy coníoIatoriadePaludanOjC que nos alibi aplica «commun». &
mosacaíbs quotidianos.f * Dz los quale; es vnoque quienhur S?,0!n?n*,f.'
ta cola pequena,que no llega a daño notable,no incurre la delco ];ь.б.
munionpuefta contra los quehurtanalgo.Yporqueloquepen с In4.d.i8«q.
famos deziraqui del daño no table,a quanta quantidad llega , es y3*1'1'7- .
mas largo de lo que aqui puede bien caber,acordamos de poner- ^vcAî'at
Jo baxo en vn comento pequeñito,que hazemos fobre el capitu- nu,4 So\ ' 4 *
Jo vltimo.xiiij.quacft.v).
■ ^~ С orno fe ha de defcomulgar.
*Z>tfcomunhnquando requiere momeion-y quando no3n. 1 o.

DefcomuniÖpueßa en mandamietofinprecede?fentêcla opo
пег
616 Cap.¿7.Dclas cenfuras^
пег сlaufulajußificatiuA es ми/Ha-,» , 1 1 .Tla queÇedafo con
dicion-,0fin intención dedefcomulgar,filiâ.nu*\u
Defcomunto n conquepalabrasfeponey qstales baßa$ qua
lesnojvumero.ii*
a Per.es. quae О quarto prefuponcmosfacercadela cania formal \q

cíí;imu$inpraw de la dcfcomunion,quc la quefe pone por Canon,
leâ.e.Cura соя
tingar. 5.cau.nul o eftatuto ,que ordena,que quien hiziere tal coíá,
VÍt.pag.1 poll. if/b/¿rto,readefcomulgado,oquetalcoíano fe ha-
I arfo.» pria С ga,fo pena dedefcomunion,idfieyèH«'«ft.£,no requie
S acro.de femé, re ¿} preceda canónica monició a antes el q haze lo cótrario lue-
ex со m.
"cTstquif fuá goesdeícomulgado.b Lo meímoes,quando eljuez defcomul-
denteí 7-q.4-«. gapor culpas venideras,como lo diximos alibi. с Aunqno lo de
A nobis, г. de lienazerCcomo queda dicho )fi no precediendo tardanza, culpa
i* de соЫМ1ь!б 0 oíTcnfa. d Mas fi pronúcia por culpa paflada,pririiero ha de íer
с* 1 11 d.prxleifl, el culpado tresvezes amoneftado por el juez, co vna por tres
c. Cúcó:¡ngat. vezes,para qdefiftadella,cô interualo,q aya de dos dias, alome-
in.i.cau.iuill it. nos encre Ja VIia monició y la otra.o fe den alómenos íéys por to
ri с. R om.m.1.9 . -, ,.J ■ ' -» t j i *
Caueanr.deftj. das tres,quado noaypelig* o en la tardaça:' y quandoJaouiere,
c;com.lib.6. deuelè abreuiar el tiépo,como,y quanto conuiniere y no mas.
e dc.Sacro.^ щ l0 qualmen tanto es verdad que la defeomunion feria del todo *
* c' ^°rn™tone nula,fi el prelado mandalFe algo fo ella, fin dar antes íenrencia,
l¡b.6,adiúctod» con conolcirmento de caufa,olin dar termino para alegar lus ]U-
(.Sacro. ftas razçnes córralo mádado,íégun Inno, s OrdraI,t?y otros mu
5 } " c« Prep« chos que íeguimos alibi «,yquiédefcomulga fin efta monición o
luu.de coiice. fin efcripto,en que fe declara la cauíá.pecca mortalmente, aun q
ci.eo.tit.lib.6. vale,fegunfedixo arriba. *
h Cóül.9 1 .п.» q A las vezes iè da fo condicionan cuyo cumplimicto no liga Г-
* Ij'p«lcó..d- y a las vezes fin ella. Item la defeomunion no liga, fi el quelada
pat.caij s mill U no "ene ш ^пс'оп ^c ligar>ni aun fi el que la pide,no tiene jnté-
k S upra eod.n cion quelèa deícomulgado. Porque todas fus fuerças recibe ella
8.per cri .defen de la intención del que defcomulga,el quai quádo defcomulga,,
6 &"C°5 acrJ a Pet'c'ô de parre,no quiere deièomulgar mas delo que ella quie
1 'с.Риисгеал! re.Porende fi la intención del que defcomulga,o del que pide a.
d;appslla. ' losquetal,o calcofàhizieren,onola rcuelarén,esde quitar yfà
m Iniuma.de Car algunos della?no caen verdaderamente;pueíto queincurra,
«ЯкЛсЗ i fcß"n fu conciencia-
punter с i дКо^ау palabras ordenadas,queíean de forma fuíTancial de t,al
defcomunion.Porendc como dixobienHoftieniè»», no vana- 1л
da,en quç eljuez diga,defcomulgote,o apartóte de la çommn-
i ' uioa
Deîadcfcomnnioii. 6ij
nîon,o otras Cerneja ntes,que fîgnifiquen voluntad preiènte de cl
)ti:z,con quelo dcfcomulga:aunque aquellas palabras, que el re
puta por bailantes. f.Conoce,o reputa te por defcomiilgado ,di-
chas por el juez,no las tenemos por tales con Gofredo,que el re
fierc,que quiere que el diga, fino quando fe ponen en defeomu-
nion decanon,oeítatuto,oendefcomunion condicional, anales i- K e'*:.ete
ion todas las que le dan con monición canónica, o íe dan por cul Pnrtci ca.de apa
pas venideras *:y con efto fe pueden concertar las dos opiniones jxtario.
Defto íe lígue,q quando el canon, o el juez mandan algo íbpcna b. ínci.dcfj»
dedefcomunion,no es dcfcomulgado Iuego,el ó haze lo contra- т[ипГЛ dm»
ria.Porque no (ígnifican volú tau prefente délo defcomulgar,pa- tritcontñ.'
ra luego,ni para quando tal,o tal cofa hizierCjOÍé dexarede ha- с Inc. Rodul
zer,antes ion amenazas de q entonces lo defcomulgara íégun la ^"^j'*''5"
gloíafamofabjComunmétereccbida.Niauncftas.Dcrcomulgue a'csTqim ex
fe pero li ertas.Sea defcomulgado.fegun Felino c,yIos que el ale dericii devit.8c
ga,(lno quando otros derechos declaran lo contrario,como fe há bon.cleri.ei -
dcentenderdosglofas d. de Ib. comp.
^ Qu ierj puede fer defcomulgado,

quien queda fuera déla defeomu
nion general.
SV iM^M ist JÎO. „ incRoma

na.$.I o vr.iutr
Defcomulgtrno fepuedefino hobre baptizado mortal^tega «comjfkiT*
(uperior-N$por con ficru tente an pel.ludto^ni moro *ntn. f 1 n reP-e . I n
{ 1 r j J r i L • quorundam.de
Tapa no íe puede defcomulgar ,aunpor here g/J.n.i}. iudse.nor. >.nu.
Langoßapuedefe conjurar,pero no dcfccmu/gar.a.i¡. 7* ¡nglo.vki.
fc« I nqualí.
e celeb. nulla.
13
penor,Vv|cu>.i.u.v..««w.^ ,- pœn.d.i.&arg.
j diximos r.Y por configuiente note puede defcomul- ta.Vcnitns.de
gar angcljii! almafeparadadel cuerpo,nicolegio,o vniuerfidad, presby.non. Ьар
que no fon hombres s.Ni tampoco judio,moro,ni pagano por- ^ пом^
Jjuenofonbaptizados;a\inquefean catechumenos:efto es cóuer ' D.|:¡m£
tidos,y pueftos en eftado de gracia,por lo que alibi diximos '
aunque podrían ganar indulgencias comoallilo apuntamos'.
RR i Nihom- *
6iS Cap.z7.Dcbs cenfuras.
fi S m Ni hombre refúcitado,porque no es mortaI,hora fèaglorifîcado
A hvfafij. & ca! hora dañado ».Ni el Papa,porque no tiene fuperior b ni ley hu-
F imuter.de fi тапа.а quefea fubjeclo,quelo pueda defcomulgar. Ni aun por
ma triait. heregia incurre la defcomunion de que hablamos,imo otradiun
j> êêbe* na^gun âs "zones de Caiet.c que quier que diga S. Anro.d N0
с ?Cú5h per mû nos entremetemos aqui(como tampoco nos entremetimos en o-
dum.y.q.j. tra parte <?)en dezir,fi el concilio es fobre el Papa,o el.Papa fobre
с De authori. ei côcilio,porlos relpectos qayaflomamos.Nadie puede 1er def
fo^'&zo comülga<ío Por fi 0 Рог ш inferior,ni por fus eftatutos f,como an
d i.part'tit'i 4. tes ^ dixo.Ni los frayles predicadores,ni menores}por ordrnari
C.7 4.§л. os ni delegados fi en fusletras no iè haze bañante méció dellos fè
с In repetí, ca. gunS.Ant.s Ni por cófiguiéte los q gozan de fus priuilegios ,0
f A^'iè'cû'ia rienétales,quales ellos. »Superfticionporende parece dezir qfè
feriar. Jemaior. puede defcomulgar la Jágofta,el coco,o otra efpeciede guíanos,
& cl nfeiior. y animales irracionales.Aúq biéíe puede viàrcôtra ellos de agua
zi d penu!. bédita,ruegos y cójurios fantos q ellriben en la diuina bódad , y
ff.^í recept.ar? mi(èricordia,en fus fantas palabras3y inftituciondela yglefia ca
g V bifupra, tholica.De ó folas,oxala vfen los q con gran côfiança ofan dezir,
q ellos la echaran de tal,o tal tierra,fieíto,o efto les dieré.Pues lo
q excédelas fuerçasnaturales,y no es eJfefto de obras íácramen-
tales,ni la yglefia , ni renelacion particular lo certifica3no fe pue
de prometer por cofa tan cierta,fin temeridad o fuperfticion , ni
pedir precio fin mueftra de venta délo que no fe puede vender..
^ Qûien queda fuera déla defeo-

munioiu
юеfeотuniongeneraln o comprehende a quie el/ue^,o lapar

. . ,. . tenoquiere>Nia\qnopucdereßituyr.Nialquelafitbe . Ni
aun lacfyccialal quefeie alarga eltermino л niaun defines
de llegado eltermino alargado*пл\ 4.
defcomunion que quienfupiere,çyc.como no comprebende
alque no lopuedeprouar.n. 1 ^
Trouarpuede elâcnunaadorjfitiene Imtefigo.n.^,
Ibefcomunion como fe cuitapor la ignorancia del becbo,y del
derecho diurnoy bumano,gc»eral o particulars . 1 6,
" Fuera
Déla de/comunión." 619
yeratdeladefcomuniógeneral.queda^^ s dt
la parte en fu intencio lo laluo del Ja,por lo ante * di numcr.iu
cho.hl q no pudi endo reftituyr,por no tener, o ppr
otro jtiltoreipc¿to,norelpódcalascarrasde delco- |
munió generales.Y el q labe dello , 11 tibien (abe la
dicha impotécia,o cola q efeuía al otro:con tanto que fe de me
dio,como ceflantc la nccefsidad,o la cauià,(èan ùtisfechosaque/
líos cuyos erálosbienes,el quai nos puOmoienocra parte. bEl fc c TDteT»er.
contra quiéfc pone deícomunió,fino pagare a N.halU cierto rio t i.q.j.pig.u ■!
po,fi el íe lo alarga antes,q fe incurra ella,íegú Panor. y la comú nu.7 9 ft.
délos modernos. c Masfi 110 paga en el fegudo termino,fera del c Deei.&rtlne
comuJgadojfegun Inno.y la común.' Lo qual fe ha de entender рсткгеГъЛс
quandofue prolongado de conlcnt imlento deljuezâ otramé- apptl.
te no incurre.* Y en eftc cafo procede lo que dize Bald.alibi. f din dcPrxJ
Pues la deícomunion dada a infancia de la parte, fe puede qui-
tarantes qfè incurra por el cófentimiento della, pero no ГиГрен l'ommmiUatio!
der,niprolongar,nihazerqaya rcincidencÍ3,qes coíadejurifdi L.not.i «fu 1?!
cbó.eNiaunquandoelobüpomandij'fopcnade defeomunió, y jI nl.Talepa»
3ue quien Tupiere de tal hurt.0,0 tal cofa,lo diea no íe cóprehan !«"-$-Qui pros-
? i-iru J.i 1 6 j- r ' uocaait.ff.de
en (1 no losq lo laben,de taJ manera que lo pueda prouar,li та- рзЛ
do q le dixeílen.como denunciadores.1; Y fi añadidle, q lo diga » Arg.l.Priua»
atinq no lo puedan prouar,córédria error intollerable,légúAng. nrum.c.de¡u»
de Clauaf.i fino quado mádafl¿ ó fe lo dixeffen,como a padre.pa f¿p^í¿ucd¿
ra proueer fecretamcnte,y el perlado fucile tal qual deue. Pero, s ГгаппГб!с.г!
por que los perlados comunmente inquieren para proceder judi i V ci Ь E «он
cialmente,nofonobligadosadezir,línoloquepueden prouar. mun¡cacio.j. §,
Dizeс íe• empero poderprouari el jdenunciador.que i и es entero
i-L i tefti k,104Supra.eod.c
,
•
gOjliticneotro entero como lo dezumos arriba "3y alibi con- zf.nu.ij.
tra los Parifieníés. Masfi manda que vengan a deponer,no como 1 I n d. с ¡nter
denunciadores, fi no como teftigosjobligados ferian a deponer, verba n. 779.
concurriendo lo dicho arriba"». ™ In^'V*
^Lajfiguorancia ojmiuble también efeufa de la defcomunionji. n'Jtl!^^}¿^.
esdel hecho,iêgurrWdos. Y aú fies del derecho,que porïê delco .
munion,porhazer alguna obralicitadefuyo,qelnofabia,nide
nia (aber que era ilicica.Qual es la ignorancia de labulla déla ce
na del Papa,que tiene nueuos calos, reípefto de algún confeflor, \
que abfuelue de todos los cafos.aim en ella contenidos.por pri- ,,¡. "4 ' ? f
inlcgioclel Papa general de abíolucr de todos aelreíeruados. 0 Extraía, bt
Ca como nopeccoenhazerIaobra,a(si no incurrió en ladefeo- íidomm¡ci,i.<Je
muníon,q por hazer aquello eíh impueíta,auncj la ouiefle puef- PŒn« & сш"'>
to el Papa,fegun Adria." el qual en el exéplo de la Sixtina o no
RR 3 nos
¡6}o *Cap.z7. Délas cenfuras.'
a I nfira eotLoiJ nos agrada,por lo que abaxo « fe dira. Ylo mefmo fe hade dezir
5 6.&J7. ) del que haze obra iljcita,a laquai es anexa la defcomunion,por
êllatutodel inferior del Papaâue el ignora, fi no es ignorancia
b c. Vtanimas erada ni fupina,íégun el y todos". Lo contrario empero dtze el
rum de conftití (có todos los que alega Odel que haze cofà que es ilícita por ley
''bin"j colj °'uuia>a la qualelPapaanexadefcomunion.Porqueno lo efeu
fi.&V C° ( ^ 'a ignorançia,auquc fea prouable de la pena déla defeomunió,
como fi pufiefie manos violentas en clerigo,fin fàberque era a-
nexa,aello defcomunion.Ca por eíTo no~dâêTéTo!élcomü1ga
do. Lo quai nospareíce dezirfe,fin bailante razón de différencia,
d Vcrb.Excó* Y afsi tenemos con Sylueítro d,que como la ignorancia proua-
munieit.i.notj ble de la pena de deícomunion eícu{adella,quádo es puefta por
j.íí i.xeomrou^ 0rdinario,fc>bre cofa ilicita y Vedada por derecho natural,o diui
n ° ft!« ' V tim°'i no. Afsi efcuíara al que hiziere femejante cofa , a que es anexada
4 * Idefcomunion por el Papa,y que no ay otra différencia en eftojfi
jiioquelaignoranc'radelas penas délas leyesdel Papa,no íé pre
i fume3niíé puede protíar(quanto al fuero cxterior)ran facilmen-
I te como la de las penas de los eílatutos de lo s ordinarios. Mue-
ue nos a eft o lo que diximos arriba c>que quien prouablemente
e Supra.cz;« ignora la pena de la ley,quefabe,no cae en ella,y por lo que fien
De inobedien
f Q_uodli.i. te S.Thom.en otra parte.'
arti.ij
^ Que obra la defcom union.
Comunión deltodo interior¡deltodo exterior,y mixta. n. 1 7.

Defcomunion no obratampoco^como algunos pienjan^nAji,
Ca aunque no quita lacomunhn deltodo mtetior}pero de
clara ejlarlequitada.t^íparta de los facramentos.Tnuade
los fuffiagiosлпи. iS.Sacalo délos diuinos officios>nu. 19.
Triualo de todo lo contenid o en efiejarfb, Osyoratey "hale
сот unió meJa negatur¡c6la declaracW» de cadaparte del
numero. 20.
obra también onêcofas numeroso, ^fef trihusfea%
?yefcomulgade3efdêmila deldiablo,fino efic,y efle}numero
Dtfcomulçadoyfies infame> numero ,zi. Sipierde 1>dßa1Ujb3

numeren. C^ffy
Lo texto
Deladcfcomunion. ¿yi
з >îiî О Texto preTuponemosfque algunoi ignorantes pien
7 9кГ% \ fjn,que
i.ui,que ladeicomunion no haze mas de pt priuar al nom
bre delà entrada delà vglcfiamaterial,y deoyr Josdi-
£ uinos officios en clla,y otros, que no mas que délia, y 1 In rub.de feu
' d ¿la conueriacid exterior délos hombres, lo quai parece algunos hicó<n*enr.c
aueríentido Panor.y Fcli.» con otros. Pero no es verdad , como pcnul.Je fernen,
lo próuamos alibi b.Porende prcTuponcmos lo que al 1 i , defpues c*com.
de S.Th. < f.q tres comuniones ay.Vnadel todo interior déla cha ^ 1 n «Poí',|o.
ridad.y gracia por la qual Tomos miembros de vn mclmo euer- s «nAmmcóa
po mixto de Chrillo déla qual Tolo el pecado mortal priua d. Q. munionem.
tre del todo extcrior,por la qual vnos con otro3 conuerTamos en i £'с" itfwfil«
comer,beuer,lublar,orar vocalmente,&c.Otramedia,o mixta {^¿^f0 J*
que es délos Tacramentos, y délos íuffragios generales, q la ygle- ' ü л ''c',
iiaCacholicahaze,y máda hazer,oTehazen dérrodella porfu in
P fcituciou.^Ladeicomunion no quita la dicha cemuniú del to
do interior,masfolam£cepreTuponeeílarquirada,pero quita las
otras dos, y and fu primer cffeclo no escomo algunos dizé ) iacar
Jo del Reyno délos cielos,(î no prefuponer que ella Tacado por pe • c • E "gdtrus
cado morral. qEl.i|. es apartardelos Íacramentos delaygleíiaaíti
iu.y paTsiuamente c.T.quc ni los pueda tomar ni dar.
qEÍ.iij.priuarlo délos Tullragios generales deIay«lefia,tantocj e
lh no entiende de acudille en nada por ellos. Y aTsi lo defàmpara oñmkai e!
detodasTusayudas.qlonmuygrádes.PorloqualTedizeqel deT }.
comulgado elta entregado al diablo Uy q el vía del, como el reçu g G lo.in.d. c.
ero de Tu azemilaí.Lo qual no íeentiéde del deTcomulgado que **^'* D. .
efta cótrito déla culpa, por la qua I lo def*comulgaró,y naze lo q & c, ¡fi«n da"
puede por ftlir della,porq eile delate de dios ella eneííado de gra poendifu,'
cia Ni del queefla deTcomulgado fin juila cania, pudto que fea « • ne penul.d
obligado a euicar a los otios q preTumen eítar deTcomulgados ju £еп^еп*ех^,т-
lp llámente. Ni del tequien le fuere mandado Topena de defeomu- tonude cffea «c
nió r^r¿/*f».4W/.r,pagaralgo,para ral tiepo, para el qual por Tobre communi.
ucnirimpedimkOjiio puede pagar.PorqCquáto aDios)no ellan l MMer.in.41
deTcomuIgidos,cílos pues no pecará mortalmétc, aúque lo eilen jjj'¿v?^??*
quanto a ios hombres, como lo diximos alibi «jdeTpuesde Cai.b te de'pceh.&rc"
Lo mefino esdel deTcomulgado, por contumacia,o rebeldía pfu m¡f,
mida.y no verdadera l.Êl.iiij.eftoclo es Tacarlo delosdiuinos o n In.cNuper
fñcios,o del orar con otros en la yglefia,y aú de citar de fuera tan
ccrcaq los puedaoyrm.Aunqbiépucdeíblo orarenella, pueilo fen exCó.$.Exí
flise otros oren apartados del, Tegun Inno." recebido.^¡El. v. pri- quifitapofna.
10 uarlo Jdc todo lo contenido en aquel famoíb vcrfilIo:Oí,cr'«'':'v'1 P In.^«d.is.
fr/otnmîw/Hen/áttcgiíí^queHoíU.oytodosIosTeologoSjPy Ca .
RR 4 noniílas
6$i ■ Cap.¿7. Délas ccnfuras
i с. Cum excô nonîftasen mil partes lo han tocado.f.orCoiîè entiende Iaparti

municjto.&feq. cipacion de hablar,beiàr,abraçar,recebir,o'embiar cartas menfa-
u.q.j, feras o preièntes a.Por or¿tc la dicha participación de los fàcra-
mentos y délos diurnos officios,y de toda oracion,que fe hazc di
ziendo,oyendo o otramente orando con el,en la yglefiadode el
eftuuiereporcauíá de orar con el ootro:aunquefipor otra efta,
Ь I nd.cNup. no ímpide,reffú Innocétio b .Declara fe empero mucho eft'o aba
с Infra cod.ib ,л v. i i r i •- i l
j6f xo«*.Por v¿Ha falutacio o reialutacio por palabra, o carta , o
aúporleuátarfe quitar el bonete,mouerlosbeços,y otras coíásíe
mejantesqfignificá lalutació,finlrabla,fegúlamentedel Carde.
¿ InCIem.fi. nal3Imola,y Común d,quequier que digan los Parifiéiès c, y An
deÍM.exco. ge.*1 Cuya opinion podria proceder quanto al fuero de la concié
e Maior,in.4. cia qtiando tales feñales iè hizielTen fin intención de faludar3o re
,i8.q.j. Taludarlo s,mas folamenteconladefienificar,queDioslo con»
jmmicat¡o.8 $. uierta' P°r Oommmio j , la participacion,que le ha en obrar,exer г i
A• ci taro hazer algo jútaméte со el,o morar é vna cafay é vna mefina
£ A:rS-!rNoD predelIa,yelcótratarycóueríárc5clenotras máeras.PorMw/W,
i 'Л"г""д- el comer en vnameíma meíá.dormir en vna mefma cama.aúque
dcacqui.rer.dö« Ja caía lea agena,íegun S.Anto . 9 Según el quai y la mente de
h ?.par,t¡c.i4. Innoc.» aunque ni en combite de tercero pueda comer vno con
с vn defcomuIgado(antes fedeueleuantardelameià.fi elenellaiç
per, * afientare)pero no es obligado a faliríé delà ca(à,y puede cometen
otra parte della,*fi entrambos no erancombidados,avn combi-
te:Ca filo eran aunque comiefícn en dos mefasdiueríás,viitos e-
ran comunicar en vn combite,y comer a vna para eile effeôo,fè.
gun la mente dellos.*^]El.vj.hazerlo irregularjfivíare de algu
na ordéíuya,haziendo algo peculiarméte dedicado a ella, como
íédixo arriba. ejEl.vij.hazerlo infamc,filadefcomunion es noto
к e.Infimej,6 iía,porvn capitulo b,queLudouico Romano lo hizo lingular
î' V" i en vna Perte »У '° l'"1"0 en otra n,:que proceda,quando es def-
m Siugu, Iii comulgad° Por cau(à,que trae infamia de derecho,o por contu-
n c.Cûbônae.J maciaencauíáinfamatkia.
ata&qual. ejElj*.viij.hazer que la colación de beneficio eclefiaftico« a el he iZ
o c.PeftulafHs. cha,ièâ tannuIaqnotorneavaler,aunqueíeabfuelua,fidenue-
яог!1е der! ею uo no Гс1е conferiereefprelTa,otacitamente.Yporconfiguientc
íom.minift! que fea obligado a dexarlo,yreñituyr los frutos,que halla entó-
p cConftitutut ees lleuare o.qEl.ix.priuarlo del poder de elegir,y 1er elegido V.
,,(iepap«"" i- fEl. x.fuípéderlo del officio,y beneficio q.Aunq fi tiene officio
crüeo. tVt. publicojvaldra lo que por el hiziere,por razón del,mientras íe tp
r c.Adprobja» lerarer.fEl.xj.Iibrardelcargodeferuirle,alosquelefonobliga
«ü.dere.iudi. ¿os } por razón de fidelidad, o vaffallaje, porque en ninguna
cofa ia
Dcladefcomunion ' 633
cofale deuenferuirjenquátoeítuuieredefcomulgadoa.Êl.xij.
priuarlo de poder calariè,{in pecado mortal b,aunque eftc enel te s.c,p enu' & v^
gundoíe contiene. El. xiij.hazer que no valé las gracias, ni letras ь*Р«(ир« di
por el impetradas delPapa,fíno fobre el articulo déla mefma def aa.dofacramcn.
comunió c,aunq agora comunméte todas valé. Porque en todas с ci.denfaip
abílieluen a los impetrantes de toda defcomunion,para aquel ef '!Ь'6, '
feclo fino han ertadoen ella vn año entero:porloquepor vna re 1 ta óuorbdi
gla diximos en otra parte d.Êl.xiiij.priuaraJosotros,qno pue iudx.vbüngu
dan por el orar publica,y folenemente,aùque bien pueden priua- vh.n.»í . poíuú
, daméte,como lo diximos alibi e.*El.xv.tpriuarlo de poder fer mustcnor.emre*
5 t . j j ^ • j r- r eub.demfor*
autor f,m procurador de autos ni reo:aunque puede fer reo para defecntibus.
fedefender s-.y aun fer cóftituydo por procurador, para defpues e Iorepet.ca.
de rerabfueltoprocurar,como lo diximos alibi b5defpucs de De- Q.«»do.de con
cio,contralacomú.qEl.xvj.hazer,que fiperíeuerareenla defeo ^«••d»,«ool,19
munió por vn año en cauía de crimé,parezca cófeflfarlo por vnos f c», I ntellexis
capítulos ».Por los quales mal entendidos, vna glofla b, c5 otros raus.de iud.
muchos tuuieron que deue fer aun priuado de íus beneficios:que S Communis.
no es verdad como lárgamete fobre ella efcriuimos.^]El xvi j.pri ¡, i „"'poftctf
uardela fépultura'enlugaríagrado.Êl.xviij.que quien andaré fionc.d'eprob.
defcomulgado por algún tiempo ha de pagar(fegun las conftitu « ea. Rurfus.áí
ciones de algunos obifpados)ciertapena,antes qfea abíuelto"i,y C-Qu¡cunqu<".
aun fegun las leyes íeglares de Cartilla n,y fegun las dertos rey- ¿ 2lo.Sa in.c.
nos,otra,deípues que fueren preíbs.0 í.dciud,
1 c. S acris.de i'c
4J"Dala defcomunionmenor,y quandofein m'Ang.veA.
curre por participar conlos defcomulgados. £xcomunica=
„ w-, mm - » П 1.1.tir, 5,Hb. 8
syjdJrttsilljQ. ordi.
ojiuta.§. Item
rDefcomunion menor no quita mas délaparticipación délosfa ^""dJ/a ti *
cramentos,y anfipuede elegir3 oyr mijJa¿om.tr pa^> ahfol- 4 e.lib.5 , ordi.
uer¿comulgar aotro.n^x <\,^y .2f.
tZ>e/comunion menoren que cafosfe incurre ejpecialmentepor
participar con defcomulgado de mayor.No pajpten tercera
perfoaa.No feygxalacon elpecado mortal.ûalfuierfa-
cerdoteabfueluedella.na.^.
iDefcamunion menor no fe incurre porparticipación elos ca
fos со nteoidos en aquel>erfiÜo, f^tilejex,bumile3res ig»o- .
. Jr^f rata,
#34 Cap.*7,Dela$cenfuras
ratet necejje, con la dechracio de cadaparte de/.n.z6.êf^2Íl
Defcomuigaiopor<]uep»c<le comunicar con /a muger3b'ijost
y criados. Si dcucftreuttado haßa/er denunciado. *, 2 7.
a E od.cn.i, ^r^^frjOièptimo^preftïponemoSjquela deícomunion me- ¿

nor(como arriba a ft ha dicho}no aparta mas â la par
ШШ clc*Pac'onPafsiu*delos iàcramentos,y porelîo pue-
Ь e.Sicelebrat f¿fi^^Jj deelegir,y vfardetodafu jurifdicion,aunque no pue
dc dcr.excómu. de (er elegido b.Yaundarfacramentos,fi no los recibe en darlos:
'"' !* como lo recibe el que dizemifia para comulgar a orrory como el -
с dot. S i cele* obi(po,que dize miíTa para dar ordenes,recibe enella el íácramen
brat. to,y entonces no peca por dar el,fino por Comarque es, vei dade-
c lu'^'diftie ro ent?n^mielítoâraz°êvn^jmo^tc^°S4ucene^'mos
q.i.1'4' ' ' ' (mucho ha)!iguiendo la mente de Hoftienfè d,ydexádo lade Pa
í in.4.declas nor.quequier que digan Maior ' y Adriano * contra el tefto,por
uib.q.î. # fu razón no bien entédida.Ni quita el oyr déla mifla,ni el tomar
¡j In.e.I seui, dcla paz (eguiiDomi.y PeruG, contra el Arced. S Ni peca abfol-
h Arg.c».ûu3 uicndo déla deícomunio mayor,o menor S.Ni aun por abloluer
bus.dcfcut exc, délos pecados al penitente porqueda,y notomaiàcramento.Nï
d c.S ¡celebrar, (por la mefmatrazonjpor darel fieramente al enfcrmo,fiudezir
&Mjior.iu.4. mifl*. que quier que digan los fufo dichos. z\
Adr.in.+.dcda çElta defcomnmon aunq (e pueda incurrirpor fentencia de juez
uib q.j.co.z. Pero comunméte no fe incurre fino por derecho en ocho calos q*
i I rie.i.áíen, pone Inno.f Délos quales porque no vemos víarfefino vnofolo
excoLü, y por¿j fè podria dezir,que en los otros no es verdadera defeomu
nion mertor,no los referimos aqui.El dicho.cafoqíe vía es ,por
participar conel deícomulgado de mayor deícomunio en los ca
lo cExceló fQS vedados. Dezimos(rruyor)porq no fe incurre en ella por par
I Ind.e.Si ce ticiparconel deícomulgado de menor q participo со deícomul-
Itbrat, gado de mayor. Ca no paíTa en tercera perlöna,fegun laglo.rece-
m IncFlicuic bida k.Ydefíjefta deícomulgado defta menor, no puede recebit
derxrmt.d.ó. fJcraniéto alguno antes qíéabfuelua della.no porque íe yeuala
&p.i<» tii. con c' pecado mortaljComodixeron Panor.y otros '.Pues en mu
n c.Ñuper.ca. chas cofas le excede, y en muchas es excedido del , como allí lo
Cum volitate, rnoftramos. Y qualquier limpie facerdote(aúq no fea cura) como
îûr!ln^7!L„ puede abfoluerdelos pecados veniates,alq no tiene mortales allí
puede deladefcomunio menor, incurrida por pecado venial uno
íe halla con raortal,comolodiximosalibi Âñadimos "¡"quel ^
comunmente quiê participa có el defcomulgadod mayor deíco
munion,incurreen menorn.Sacaníc empero defta regla muchos
quefe
Deladefcomunion. ¿35
que íc fignifícan por las palabras de aquel veríillo * v/<.'f,/rx, hmm a QUem
/'c,n-í/¿«c^>'jccf/?e.Prouechoro,lcy5fubje(aioiiJignorancia , y ne- g|c^.Cnmdcfi
ceísidad.Poraquclla palabra primera Vale, o prouechofofacafe deras.de Геш.ех
el ¿j comunica con el defcomulgado,para bien de fu alma, predi fom™uJ"'
cádo,o acófejádo lo q cúple a clla,aunq entremeta algunas otras Ci£uaJ ^hm 1
palabras,para mas fácilmente pcríiiadir l>. Y tábien el q participa utcdefcot. «c.
para le pedir lo q le dcue en juyzio o fuera del, copara lepedir c «p. Imcücs
confejoefpiritual para fi,o para otros. Y aun temporal muy nc- *irau»deiudi.
cellario,quando no ay otro tal,a quien lè puedan pedir.-7
^poraquellapalabraioc,oley,fe entiende laley del Matrimo-
nio,por la qual fe faca la muger del defcomulgado.Port aquella
Kumi'.c,o fub|cñ¡5,entendemos los hi jos,q eftan conel,y los efehr
uos,criados,y otros feruidores de cafa,y cainpo,q antes de ladef
comunión leerán fubje¿tos,y obligados aloíeruir:<lfi porfu ca
feio.o fauor.yayuda.eldefcomulßadonoperfeueraenfudelko. d c;Q.no»'«™
eDiximosCanteôrqlos^qdefpuesde Iadefcomunio(fabiendo e d.c.Q.uonü
lo)comenc.arona viuir conel no fone'fcufados.Y aunque (fegu el nteralia&c.
vna glof.t comunméte aprouada)eI marido,padre,féñor,y amo, s ' vcre.deíent.
no pueden comunicar con la mugcr,hiios,cíclauos;criados,dcf- <xccir-
comulgados.Pero mejor y mas verdadero nos parefee lo contra f j ^
fio que tiene Adriano . S y aun mejor nos parece dczir,que niara. '
no fefacanporaquellas palabras. Ley y fubje&ió, finó por lapri- R In/t.deda
inera.fproiiechofo,pues por ella fe faca el acreedor , que puede ui,q-J"«>l>S.
pedir fu deuda al dendony todas ellas perfonas fujeáas ion aeree
dores del marido, padrc,feñor,y amo,en quanto les deue fu debi
to conjugal,mátenimiento,falario,o jornal. Por aquella palabra
Rcs'tgnorau}o ignorancia,fe faca el que comunicapor ignorada b, ь ¿ cQûoniá
quandola ignorancia es del hecho,feguntodos,y añquando es j N0:1:1 iac,
q.^.
alguna,por la Extrauag.AíífKr.*rf.")di<,cuyo tenor fe pone abaxoh к lnfraecim.
y porlo que alibi diximos largo '.Verdad íéa,que quien oyó q j't .
huía no es defcomulgado notorio, o denunciado,y prouablcmé- depceníd™^.' '
te lo cree(por lo aucr oydo a perfonas graues y dianas de fe}deue m Arp.c. I U
lo euitar,o deponer la conciencia ni.Pero quien dubda no lo ha ludêclíí.ix o.
de euitar,mayormente en pre'encia de otros,por que le haria in- ? . jr
■ • .™ m 1 u r r-j ir ~r ■ I iiquifítioni de
jiina,"PoraqueHapalabra//m^c,o necclsidad,!acafe quien par- jÍOr,cxcom.
íricipa por gran necefsidad del defcomulp;ado,o del participante n M «or'in 4 .
como fi el vno,o el otro tuuiefle necefsidad de la limofna del o- di.i8.q.t. col. s
tro/pornoíepoderaucrbuenamentedcotros. 0 d-c-Q-"011u<
rçDela
6$6 Cap.27.Dcks Ccnfuras.
Ç De la participación con cl
defcomulgado.
'Defcomulgado ¿porqueparticipar conel>cs')>en'ulJn, 28. <£¡f

x^.yenfeys cafas mortaLnumer, $o.ç?» jt.
Comunionestres ay entre los Chrtfiianos¿ la Уяа de las guales
folafel>eda principalmente con ti defcomulgadot nu.zS.
Defcomulgado nopecca mortalmente3porpedirfeflar com
prar3numero.i<) '
Defcomulgado quien con elparticipa-guando incurre mayor
num.] гХquieparticipa con elen elcrimen,o defpues.n. \ 2.
Dcfcomunionpueßa contra el becbw,nofe eßiende en dab
da alaconfejadorynumcro. 3 j , Tfilo cxpreffa,qualfe dira a
confejadorynumero-l^.
Confe'jo de tresmaneras>Ьиепо3у malo, que acrecienta^ ma
¡o que no acrccienta.Qjtien fe diê dar confejo,nu. 54.
Defcomulgado,anfife euitara en la camaray en la iglefiaynu.
$ 4*tMfj(p* començada quart dofe dexa:porfobreuenir def
comulgado. numero. ?4*
Defcomulgado efpectalmente}y ocultofifecuitara, nu . \ e»
Extrauag. Ad euitanda, confu Verdadero tenor,numero. $64
Defcomulgado Ina ~>en^fiemprefepref'¿me talfino^&c.nu
• mero. 16.
Tarticiparfepuede con defcomulgadoporjufto temor, п.\й.
Orarpordefcomttlgada,pororacionpriuada,fiemprc licito >y
aunporpublica,ft'no es notoriofo noefla denuciado,n.\6
Ora quienpor defcomulgado denunciado oraciónpublica3
cae en menordejcomunion^ftumero.^é*
Defcomunion dadapor el/ut^contralosqparticipaco el%
qel mefmo defcomulgo fin moniciónß>ecial,esnutia3n.\t
Orar con el defcomulgado en oracionespriuadas ,no parejee
murtal>numero,\6*
Lo
Dcladèfcomunion. ¿37
OocbmofprefuponcmoSjqueel que participa con cl
28 74 lieicom ul gado de mayor dclcomunió,no peca comú
Г' ' ' "I mente mas de venial, aunque no fea délos ll¡lo dichos
m_facados,ofaluados,legunlao'piniondeho.ticniê»,y Î Infuroma.de
la común de loau Andres <>y los Canoniitas,y la comú de S.Tho ^ en,nicom*!'
mas c,y délos Thcologosjîunco quicr que dude Panor . <* y al- ь ImoSacris;
ganos otros tengan locontrarioJDiximos(comunmcnte) porq dcijj.quaevi.
en leys calos peca mortalmcntc.Ca hablando algo mas breue y J *П'*,(1С''?*
claro que Caie.* De tres cfpecies de óbraselas vnas fon en que íó e i'nfummt
los los Chrillianos comunicamos principajméte.f.lasfacramcn veib. Excómus
talcs,y pertenecientes al culto diuino. Las otras fon en que tam nicaiú veril»,
bicalolos los Chriltianos comunicamos,pero (egundariamente.
Quales fon los auûos ecieííallicosde |uzgar,prefentar,elegir,c5
firmar,conferir,y proueer beneficios. Las otras fon,en que todas
las gentes comunican. f.hablar,íáludar, contratar , teílar , y con-
_ uerlàr.tY como fola la primera comunicación eftaprincipalmé
te vedada,entre el defcomulc;ado,y los otros: fola aquella es pee
cado mortal comunmcnte:yâs otras,como fe vedan acelToria,y
íegundariamente:alside fuyo no (on mortal fino quando lele
mezcla alguna injufticia.M.quales fon el juzgar, elegir , confir-
mar,prcíéntar,inltiruyr,confviii,o prouecr,olereleg!do,preícn-
tado , o confirmadojO proueydo de beneficio , tomar frutos del
beneficio, Scc.Porqueen eftas obras,o vfurpa el vio de la jurifdi-
cion,o poder,de que carece f,juzgando, eligiendo , confirman- » cVcrita-isd«
do,prc(èntando,initituyendo,&c.O toma, o retiene lo que no dol.& conruma.
«s fuy o .f.cl beneficio cccleliailico,o fus frutos,íiendo inhábil pa c.F aítoralis. §.
jalosacquirirS. . V crum.de ap¡>c
«Dcdondffefigue.q pedir íusdcudas,dar fu teílimonio, aun en j „„
•juyzio,te!tar,m contratarlo es mortal,m au pedir,o pagar el de vcrura ^ &
bito matrimonial,Aunque fijContraer matrimonio,porque efte c.S i celebrando,
3° aufto с» iâcramékaJy el otro no,Siguele"ftábié vna nueua,y firme cler.excom.
razon,porqueas verdad lo que la comúdize menos íbtilméte en
todos los dichos lugares, y en otrosJ.q en tolas leys eípecies de
auclos,pecamortalméteel q participa con el defcomulgado de
mayor defeomun ion. Porq «nellasfolas,íé halla comunicación,
principalmente vcdada:o violado notable de jufticia de obedié
cia> reucrécia,o otradeuida.La primera délias es participar.aíli-
ua,o pa liuaméte en los facramétos,o enlos oficios diurnos. Porq .
cita cemunió principalméte ella vedad.La íegúda participar fre
quéteinéte,lo quäl íe ha de entender,quádo aqlla frequécia dielTe
notable ocaíion para no íalir ni curai déla defcomunió,y no otra
mente-
¿38 Cap.i7-Dclascenfuras
a Inde Su mentefègl,nPanor.» con quien conciertan S.Bona .y los otros
t rccvl.j. Theologos b.Porquedar tal ocafion, es violar notablemente la
Ь í M.4.d.i4. juíticianatural*,que veda que no ayudemos,ni demos animo de
с I.Conticnírc pecaraotros.Larcrcera^participarémenofpreciodelasllauesy j('
оЕхрагоГ*? P°derdelayglefia,eftoes,qla cauià principal,porque participa,
coniuit. ' es el tener en poco el poder delà ygleiîa por loque arriba d dixi-
d Supia.ci.it, mosdelmenofpreciOjdefpues deS.Thomas e, yfu comentador,
d¿ inobcdieutia quC es violarIajufticia,que mádareueréciaala yglefia. Laquar
e z°Scoq4i8¿ ta participarcontrael mandamiento del juez, añadido al delde-
ar.ç.aJ.j? recho,que es notable violación déla jufticia,que manda obedef-
í Ar > «p.t. de cer f.Es de notar empero que aunque los que anfi comunicante
msioñ. can mortalmente,pero no incurren en la defeomunion mayor,q
defen exeómu* e* '"e^"10 defcomulgador dio contra los participátcs,fin nobrar,
lib. 6, * y amonedarlos canónicamente porque es nula 8, como arriba 1?,
h S upia eod, íedixo,y abaxo * íé declara mas. La quinta participar con el def.
n.4. comineado por el Papa.con fus participantcs.aunquecfte harto
1 1 afra eod.n. r ? r , r, - /. r .' J , , r ,
i6t íccontieneenelpreccdentc.Lafextacomunicarcoel defcomul
к Vcrb.Excó; gado en pecado mortal. Porque íé mezcla ay lainjufticiadel mef
munirario. 1. ca mo pecado. Y!i")fcomunicare enelmeímo pecado por elqual efta j 1
í" ulcoiñ'verb doícomulgadoîo bolamente peca moi taimante pero aun incur- '
dub.i.& í'.&Ex rc JJ meíma defeomunion.
commimicatio, «Para cuya declaración digo lo primero(q quier que digan Ro-
y.caíu ¿u felá k,ySyluelt.lyantesqellosAnchar.m)quegran différencia
m I nc-N uper entre el que comunica có el defcomuleadoenel delito q tiene
fané exco. ibid. »nexa defcomunion.antes que lea defcomulgado,y entre eJ q de
n.8.& I oá T« fpues. Porque por virtud délos reftos n}q defcomulgá al que par
bieuf.verb. Ex ticipa có el defcomulgado enel crimé,nadie incurre defeomunió
C°cÛiTi 'л таУог5Р°г folamente parricipar antes q el crimen í? cometa , o
je?"' ' 7 quandoíccomete,fínoparricipadefpuesdeloauer cometido, y
n d.c.Nuper. por ello incurrido en la defcomunion,comoPanorm.y laComü
&c.Sicócubií tienen o. Y porque aunque muchas Vezeslosquedan coníejo,a-
^'Tbidera. yuô fauor,para hazeralgo,quetienedcfcomuniô anexa, fon
deícomulgados-.pero no lofoh por razón déla participación con
p c.F dicís.de defcomulgados,mas porque la defeomunion de aquel delito fe
ртечЛЬ л, extienda a los quedan c0nfe|O,fauor,o ayuda para ello , qt>al es
a c. S 14juu; íua ja eâ pucj{a contra jos que hieren a Cardenal ,0 van empos
adi'JiiSac.Mu del por lo herir P:qual la que efta pueda contra los que hieren
I«re«.$.i .eV,c clérigos Q.Lo fêgundo digo^quelasdefcomuniones'pueftas со
Q_uanti.de fea tra los que hazenaIgo,no fe extiende regulármete alos que cn'e-
tm.excom, jjo cóííenten,aunqueden algún cófejo,fauor,o ayuda paradlo •
anees qiieíehaga;íiexprefla,o tácitamente por fu tenor, o por el
de otros
. Deladefcomunion. 6\9
de otroscapitulos.no feeftiendcn a ellos.» como lo fienten dos ? ^^ЧТ81
i гк i • 01 • г 'пл. . T * in dubiji de lea
glof.» y lo tiene Sylu.en otra parte,contrario a fi miiino/ y loa. ,en;tïCôm.
Tabienle d3en otras partes. Y como lo fiente Bonifa, conlaCo- ь С Ici,de см
mu a en vna Clementina * tenicndo5que ninguno de ios que dá fan. ver. M onia
coniè)o,ayuda,o fauor,para que algunos parientcs,o afines íe ca ¿"r^;"' j'^^,*
fen,foii defcomulgados por ella,ni deJos que íe hallan en el ca- veib.'mcuifuros
ümiento,exceptoelfacerdotequeautoriza.Aunqueporlascon с In verb. Et
ítitucionesfynodales,aquiyen algunas otras partes le defeo- cornan¡cation о
mulgan también los teltigos.Lo iij.que aunque no fe puede fa- *v^rS*Excóí
cilmente dar buena razón, porque vnfamofo canon f íeeftiendc munícatio.j.cir
al que manda,y aun al queengañoíámentenoloeftorua,ykdi Ги.4о.$л.&
cha Clementina no Salosfobre dichos: pero damos la en otra Caieta.vcrb._E«
parteé communicant»
^Loquartofqueelcanon,qucdefcomulgaalosquedan confe norab.j/ P47
jo,ie entiende de coníejoengañofo,queacrcfcienta el peccado,y ein Cle.i,de
no del bueno,ni del que buenaméte le da,ni del definido, que no j. .
acrecienta nada el Peccado.Porque tan cierto,y con tan mal ani f,,^'^ ,<1U"
mo fe ouiera hecho lo aconfejado,fin aquel confejo, como con g Perproxime
el,fegun lo fiente vna glof.cclebre.i Y todo aquel que amonefta, dtí>a.
ruega, mítruye,o propone el prouechfyque de ay fe figuira,fc di- h * .n c<jnnn«i.
ze aconfejar,fegun Innocencio.b &1 eauit'
•I Es de notar que fi yo,y el defcomulgado , ambos tenemos vna i d.c. F celicií.
cámara común,yo puedo efiaren lamefma cámara y comer3con verb. S impUciy
tanto,que no duerma con el en vn mefmo lecho,ni coma en vna |j. Д jj e« ad ?u*
mefmameíá3niriable,ni ore conel,fegunInno.l Y que aun par- | 'Tnd.c?Nu*(
ticipando con el defcomulgado deípues de muerto,como lauan per & ang.v er,
dolo, o acompañando lo,&c.íe incurre defeomunion menor,fe- Ц xcommunia
gun la glo.fingularrefcebida.ro Y q entrando el defcomulgado ^'с.д^tace de
enlayglefiapara orar,íéhandcfalirlosqueeftádeiitro,ohazer pn*uileg.
que el ialga,o h echarlo porfuerça,y fi no lo pueden echar , dexé n I nlummade
íe los officios diuinos,yaun la miií*a,fi aun no íé comento el ca- ^«.excom.$.
non,o Te igitur,Scc.\íi fe comento ,ha fe de profeguir harta que fe v^S^'aT*
acabe,y comulgue con folo vno,que le ayude,(egun Hoftien. n qu¡<í ¡ujfM ^
No íe han de íálir empero por paíTar el defcomulgado por la igle G ram's, adiúfla
fia,ni aun po reliar en el la fin orar,por otros negocios, porloari glokrecepta.de
ba dicho. o Ni aun porque fe arrodille en elia,y diga alguna ora- i nnoclbíd.*
ci on priuada,y apartadamente. Nuper.Th.&
jj^ «|Esdeiabertámbien"J,quelos£eílosquedecIaran,quandoeldef Cóm.ín,4.d.i8
comulgado oculto fe ha ds cuitarocuItamente>y quádo no,pro 0 s upra.cod.c,
ceden íegun el tiempo antiguo,)' no íegú efte,en qíehade guar pTn^Rodul-
dar la Extsauagante A(íc«.W<í,malreferida por Felino , v y por phus.dér*í«ip,'
"< " S.Anto-
6"40 Cap.27.Dc las cénfuras.
n S. Antoni. a y bien por nos Ahecha por Martino v.y rehecha por
a ?.parwit.í4, e^ Concilio deBafilea,cantes que fe diuidieiTe, como Jo dize S.
h^'l" & г Antonino d,refcebidaporel concilio Bituricéfe *,y otra vez re-
borecdc pœ ds necna Por e* Laceraneniè f. Cuyo tenor es efte.
с Sef.zi.* fPara euitar los eícandalos,y muchos peligros, y focorrer alas»
d Vbifuprac.z conciencias atemorizadas,conftituymos , que ninguno de aqui
G al íl p¡ragjfant* en adelántela obligado a abftenerfe,o apartaríe,ni cuitarfe déla
com. M^viñnÜ comumcaci°n de otro en adminiftrar,o refcebir los íácramentos
f Habitumfub o en otros diuinosomcios,o fueradellos,por refpcto de alguna
Leo.io.feff.il, fentencia,o ceníuraeclefiaftica,oíufpenfion,o prohibicióde h5
bre,o de deftcho generalméte promulgada.Ni aguardar entre
dicho ecclefiaítico:(í la tal fentencia,prohibicion, fuípenfíon,o
cen(iira,no fuere publicada,y denunciada,eípccial,y expreiTamé
te por el jueZjContra cierta períona,colegio, vniuerfidad,yglefía
o lugar cierto jo ciertami notoriamente confie auer caydo en la
íéntencia de Ja defcomunian, que en ninguna manera fe puede
encubrir,o por algim remedio de derecho efeufarie .Porque déla
comunión deíle, quiere que íe aparten conformea las canónicas
conílituciones.Por ello empero, no pretendemos releuar,ni ayu
g Ind.tltu.de dar a los que afsi fueren defcomulgados/uipenfoSjentredichos,
o prohibidos. t
cxcom.vicV er. ftYanfi(quequierqdigaAdr.;)noiomos obligados aeuitarmas }»
gencreliter. de a los denunciados y notoi ios,q en n i nguna manera íé pueden
Ъогя" L 35 difsimular,aunque fean efpecialmcte del comulgados , fegun vn
j I n c.propos gI°íádor,S como en el dicho lugar '<} mas largo lo eferiuimos. Y
fu!t. de den. ex aíiifevfaen los particularmente citados q no c5parecen,y caen
com.mmift. endefcomunion,aIosquales nadie los cuite halla q venga lade
к Ange, V erb, nunciatoria.'El defcomulgado empero.por q a el no le aproue-
cxcommunicat. , , , ,. , & г >r ч г
8.§.i б. cna na°a la dicha Extrauagante,tan obligado es agora, como nu
1 l n.capitu. S i ca,a euitariè de los otros,aunque fea oculto,pueíto que no ellos
E xcommnnica mente fe deue dar credito,y afirma que es уз abfuelto k. Y q quie

ti.<^.4.dtrb.4 por temor de la muerte habla có ti defcomulgado,no peca, ni in
°os\™&l% cufedefcomunionalgunaiiegun Inno. lylos Parifíenfes nt
itane.jr.q.5: * aun quien comunica en los officios diuinos ",con tanto que no,
1 comunique én peccado mortal ,ni en perjuyzio delafe.qrefulta
del menofprecio de las cenfuras,porque entóces antes ha de mp
rir que comunicar.Porq mas obligado es a mantener la fee , y la
vida. •.del. alma,q
: la del cuerpo
x o,y
' and íc- ha de entender vnfamo
fo ca
Deladcícomunton. é+i
ío capirolo.,* como lo diximos alibi b,y lo fîntierô Maior,y Syl- t c SâCf.
ueftro с ». Para refpuefta de vnasdubdas,qucaqui le nos ponen kísqux v'i" de
dezimos lo primero,que lo que S.Thomas.en vna parte <*ab(o- Ь IncSicut
tucamente dize,quees peccado(y aunmortaborarporeldeíco- déconfite, d.i.
mulgado:íe ha de entender de la oración publica, q en nóbre de ¿ qImUi] ir
laygleíía íéhaze,ynodelapriuada,porqueelmeimo tiene en o ticul.o.
tra c,q es licito orar por el dcícomulgado,y por qualquicr infiel, "In 4-<J-,8-q
{юг oración hecha en nöbre de príuado, aunq no en nombre de f'J"'"/^ 3
a ygleua,por las oraciones ordenadas para los miébros de 1 1л . Ha guando de'co
iè de entédertábien(como en otra parte flolimitamos)q no pro {ee.d.i.notj.19
ceda en la defeomunion q es nulla,ni aun en la valida,del que fe nu. « ícj.
cree q eftabien arrepentido:co tanto q no fe publique , q por el fuoj f^títín o
fchaze s.Y aun adelante añadimos k a todos los que ante nos ef ftf. ;„ c,Cum
criuieron,quedado,que nadie puede,ni deue aplicar las oracio- volúntate de fen
nes de la miíTa,y otras publicas a los infieles , o defcomulgados, '«»«com.
ni el valor dellas,para iàtiîfazer por ellos,pero puede dezir mif- qj^qj"^j'Q
íá rogado en las oracionesdella,y aplicado fu valor a quié laygle
fia quiere y ordena,a fin q aquella obra fuya de orar y aplicar , a
quien y por quié deue,rectba Dios por oració priuada , para que
algún infiel o defcomulgado íé conuierta.Ca otra cofa es aplicar
las oraciones de la miíTa,y fu valor a vno,otra aplicar aquella o- ._ .
bra de orar,yaplicar,como mas largo fe declara allí.» Lofegun- 1 nd,n,7°*
do,dezimos,q por defcomulgado,q no efta denúciado,ni es noto
riamente tal,biéíé puede orar publicaméte,y có publicas oracio fc s
nes,por la extraua.fobrc dicha fc.AácwrWdqdefpues de S.Tho. nu.j^rae° '*'
íé hizo:por la qual podemos comunicar aunen los officios diui
nos,con los que no eftan denunciados. Y aísi nunca fe dexan de
enterrar los q muere defcomulgados,!! no eftan denunciados,aü » Arf.eorum.
que no fe abfueluan,y aunque (u peccado fea notorio, fi muriere qu.t habemur
có feñales de arrepentimiento l.Porq la preíumpcio del pecado, *n f!-A nobis, г,
fè quita por el arrepentimiento,y la deícomunion por no íérde- deíenten> exco«
nunciadanoobfta.Lo tercero,dezimos ó nos parece q cayraen
menor defeomuníó el q(comominiftro aelayglefia,o en nóbre
dclla>>rare,por el defcomulgado denunciado:porq expreíTamé "» I nquod, 1 ti
tedizeS.Tho.envnaparte"»finc5traditoraleuno,qquien ora 'Пт9'. .
por el defcomulgado,es vifto participar con elindiuims,y aunq q.x,arti'4i.q!i*
en otra parte •» por aquella palabra огде,arriba puefta,o entre las o' S upr'a cod,
co(fâs vedadas ,entiéde el orar có el defcomulgado:pero vn poco num,zo,
mas arriba dize,q le eftan vedadas las oraciones mutuas, que fe-
gun lo fufo dicho/c han de entender délas publicas. Lo quarto
SS dezi
641 Cap. î. 7. De las cenfuras7
dezimos,queno vale nada ladefcomunion,queel ordinario pa
ne сосга los que participan со los que el me: ¡no defcomulga,íin;
canónica monición precedeme,que ha de íer elpecial,y trina,со
а с S wuimuj mQ j jj^ 1 glo.coinunmente refcebida en vn capitulo a que
íjb.tí.vbiolo.có para ello es fingular,por otras razones,qen otra parte еГсгеш-
injai;crrcccptï mos b dódedemoitramos q aun mucho menos vale lade! lega
lere. Conftttus j0> y aísi en los reynos de Portugal,quando denun cia vn juez a
í!°d«cbrK Nec a'guno pordefcomulgadodefudefcomunion,filaparte quiere,
Уanor. contras queiède contra los participantes,lè los nombra para los amone-
rium tenet inc. ftar nóbradamente,q no participen con el fo pena de deícomu-
P eruemcde aps ni5}q pone en ellos,haziendo lo сótrario, pallado el termino,def
^■'zJtl^J^l pues q les fuere norificado.Y aunque no he vifto hazer aquello
c.ty ¡jlo. & ver; en eltos reynos de CamIIa,no píelo qne por eíto le na derogado-
bieiusgeneralii aquel fanftiíiimo derecho,queeuicamil crueldades ípirituales,
adhoc reduci ^ие haze cometer a los juezes aficionados a hazer guardar fus cé
b° IrîpntJeâ с furas,mediante vna general monició,que no imprime nada. Por
Cum continuât que aísi como ellos no guardan en eíto el derecho, aísi nunca vi
¿o refcríp.paj1, mos cuitar masa los del comulgados por la de participantes,que
*?4« por la denunciacion:yaísí(anueftroparercer,faluo el mejor) co
mo los juezes eíhn en coftumbre de dar las cartas contra los pac
ticipantes fin lamonicion,qlaglof.ylarazó lántiísima de aquel
teitorequieremaisielpnebloeftaenpolîeisiôde no euitar mas
por ellas>que fi fuellen nulIas,como lo fon porderechojíegun Ja
Comun,y verdadera opinion:y también en la pofTeísion deno te
t CL«»re vides rrerfe por defcomulgados de mayordeícomunion, parale euitar
«г к» fomurte de officios d¡uinos,y pedir abfoluciodllasc.Podriafeempero de-
du.-arence
«x parte quovlla
ad 2ir . , juezes
l°s . \~ prelcnpto
han r • q- aquellas
11 cartas dadas,anli
j j riba.-
»oeci derogam ftan para venir a entredicho,y ayuda de braço íeglar.NiobMa, q,
ciTe A rg.corum en algunas partes de aqllos reynos íe acoftúbradar denúciatoria.
^."°"п7гт córralos q no ft há cófeíTado para pafqua,con vna monición ее,
neral cotra todos los del pueblo,de q no participen со ellos, fo-
pena q haziendo Jo cótrario,y pallando el termino defu general,
monició.leá deícomulgados:porq aquellas cartas no íe dá cotra
à Ar».d,<\ S ra Iosqelmelnio juezdefcomulga,fino cocralos q la cóílituciófy
ruiinusc.Co.ifs nodal deícomulgo.Lo v. qbs vezesq las cartas de participate:
xkutioacm., çe dierí,como cúple y máda el derecho:aqllos cotra quié íé diere
como cúple,y no obítáte cllas,oraren por publicas oraciones pu.
blicamírejCn nóbre déla yglefiapordícomulgados denudados,
caerá en ladefeomunió mayor de aqflas cartas d. Lo vj.dezimds
que(aimeítro parecer/aluo elmejor;q aquel dicho comú arriba
pue
Dclacîcfcomunion. ¿43
puedo, que fe peca mortalmente por comunicar con el deico-
mulgado cu Li oración :1c lu de entender déla oración publica
que le hazeen nombre déla yglcfia.Qâles tbn,laniiíu,y las llo
ra* canonicas,que canean o rezan loi miuiitros dcll a, cu nombre
della:Q,¿allaconíagraciondela)glefia,altar,y virgines, bctidi-
ciú folemic de obifpo,y agua bédica,y officios de defuntos,y fus
entierros, yque no fe entiende dcla comunicación que Ichaze cu
o L ras oraciones priuadas,qualesíbn las.A«i-M,<r.¿:oc la mañana,
medio dia,y tarde. Qual la bendición limpie déla milla y otras <e
mc|áresquenoion vedadas en tiempo de entredicho, como 'o di 1 1 "Гг»еоЛ.
remos а baxo 'Antes parece poder dezir que ni aun venialmente ¿^"q ¿(
le peca en algunas dcllas. Lo vno porque dize S.Tho. en vna par n.j,.^;
te ь que quien ora por cl defcomulgado comunica cóehy clmef с In^.d.t;
moenotrafadize,quees licito orar por el peroración priuada,o *a •«>•»•
privadamente dicha. Lo otro porque S.Ant.d y todos confielTan^ ^ г
que puedo dezir al defcomulgado quando me (aluda , o le elcri-
uo carra-. Dios os conuierta,qesoraciómuy buena y añ mejor íe
podría dezinOios nos cóuierta.Lo otro,porq fe puede hablar có
el defcomulgadoloq a fu almaconuiene c.Lo otro porq, licito e cCumvol'i
es leer có el defcomulgado vnpedaço de vnEuágelio,od vnpfal ute.de fenecí
mo,p ues a fu alma coiiuiene ',y por configuicte dezirle:digamos «com.
aDios,M:/wrr Hi>¿/j Agnus Dei yuitoiüi peatamuadi nufctett »o/>/j,quc f Pe*.de, Cu
esoraciomy por la meíma razon,vn píálmo de Uuam cculcs mees, V umatc*
Lootro,porquepodemosoyrconel,fèrmonSyalcomiençodel, g c.Reiponfi
todos nos perfignamos por ver íiT'iumCruasycyc.qye es muy gran- defeat, «con
de oración Todos faludamos al comienço del:a la virgen glorió
la por el A»?M.tr.;4oracion,queestáalta,yalcabo,todosrezamos
loq el predicadornos manda allí mientras el abfuelue,o por me
jor de ruega por ello,diziendo el biifcfCAturucjíri^c. *
ÇDclaabfolucion déla defcomunion,y

quien la puede dar.o quien recae
en ella.
isibßlucion,y defeomumô'со»etteñen, en que ninguna del/as

requiere ct'ftaspalabras ..jimbas Уакп comunmente аилу
fean ¡njuJhsMsYJ'Y ningún*3fife dafin ta forma.». î 7-
SS z T>eJco-
¿4 4 Cap.z7.De las cenfufas*
Defcomuniony abfolucion dtffieren,en que U defcomun\o
fin juftacufapocodatia^laabfoluciomucho aprouccba.
Laß lfa eaufafia entrambas anula.n,) 8.
- OnonOj'fpreíuponemoSjquela abfolucion,y defco

munion,conuienen en algunas coiàs.Primeramente
que como la deícomunion ningunas ciertas palabras
niformarequiere,parafu caufa formal fuílancial , y
a Suprieod, '^^nSffjfl pata que väla fegú dcrecho,como arriba a fe ha dicho
n.i'z. Tampoco la abfolucion por lo que mas arriba b diximos . Item
Ь incprxceden: q quando el poder de defcomulgar,o abfoluer,íé comete có cier
и,2* taforma,y qualidad(que el derecho nopone)a quien antes no la
tenia,la vna ni la otra vale nada,fi fe pone,o da ííneuardar aque
lia c.Por la qual aunque la abíblució dada por quÄr de derecho
с с P ifanis d* â P U CCê âr' vaê'Pai ello que no íe haga antes lo que el cano má-
reftÙpol, & ea. da.f.q fatisfaga,o cumpla tal,o tal cofa: Mas no,íi fe da por quien
queibi Anto. no la puede dar de derecho,fin guardar la forma contenida d en
notabf 7.&Dec. fu comifsion,por la qual íe dio el poder:como fi aquel que por ib
T Maiaäionis* *as âs ûâs>° otro priuilegio tiene poder de abfoluer en el arti -
not. t.С de tris culo delamuerte,abfoluiefle fuera del,oaólq tuuieíTe comiísió
ftfl,tradir. - de abfoluer defpues deíátisfazer ,abfoluieíTe antes dello .No fin
d Arg.glo.fub caufa diximos(q no pone el derecho,&c.)Porq como mucho ha
tilias* fin^.Cle rcfp5dim0Sjia abfolucion dadapor la comifsion del Papa,fi cada
pitr.verb. I nhi dia la da para abfoluer a taljO tal en la forma del derecho vale, aú
bemus.&eorú. quefé dexeella3como valdría fi el ordinario en los cafos que pue
tme ad íius de» ¿e ja dieíTe.Porque no fu e la intenció del Papa induzir nueuafor
tcjz V elnc.Ex ma Por aqueilas palabrasjfino de auiíar al cómiflario de lo q por
parte co¡u,4. de derecho auia de hazer,porlo queInno.dixo en ícmejante cafo t,
conftitu. feguido por vna gl.fingularr,y muy recebida3que es muy quoti-
e I n e.fi.depre d¡ana decifion,y remedio para mil3que enefto yerran.^Cóuiené
fíñ'cle.i.deof también en que como la deícomunion vale regularmente aunq
fie, delega, in ièainjufta.Afsi también la abfolucion,aunquc fea tal s.
gio.rnagna, ^ ^Diffieren'J'ernpero en que la deícomunion injufU, porrazo de jS
*buí"V'vbí'de *a cau^ no âna n«àa.inferc confciomxj quanto a Dios3como arri
fentent! excôm! ka fe dixo. Y la abfolucion injufta , aprouecha,aun quanto a
i.6. hi de hoc Diosy paralaconcientia.Porqel eöfeffor podría abfoluer de fus
tc^mg. pecados al afucltoinjuítamétedeladefcomuni5,antesqucfeha
" Supra.eod. ga tornar a abfoluer jufíamétedellajlo quo podria,fíno eftuuief
*'** fe abfuelto,alomenos injiiftamente. Y porq al abfuelto 3 aun que
injuitamenre,valen los ílif&agtos generales déla yglcfia,yno al
que no
De la Jcfcomunion.
que no lo cfta.que ei nueua y firme declaración. Díffieré cambié
al re nés, с : la deícomunion dada por rrujd io juílo vale,aun quá
, toa Dios,fiouoiuftacauía:partlodelcomulgar, como lo dixo
la glo.e fíngular,fégú Pan.by otros,y no laabfolucion dclla por ' J¡j¡£¿ 1,1
vntelto Ungular e.Diifieré cambié en qladeícomunió dada рог ь Inc. ЛЬЬи.
filfa caula valc,y laabfolució no,íegú Jas glo.d Aunq rabien en d« ¡j$qux vi. ro
ello Iasygualaei Carde.» harto íeguidó por Panor.f yFelin . «q ¡£¡¿(,„ítR,uf*
fientéqningunadeilas valc,lí ninguna ouiera dado el )ucz,fiíú c j „™£c>,
. picra que la caula era falfa,y que ambas valen,li el juez las dio có d Inc страт,
animo que val ielfenjhora fuellen verdaderas,hora faifas las cau deofficonii. &
ías.Y aunque del valor de laablolucion mas dubdan ellos ,que ""fj^gj ^
del de ladefcomunion,quandofedanconanimodcabfoluer,o f"Um' c' ,w
deícomulgaren rodocafo.Peroanofotrosalreues nosparefce,q e 1 n с Ab et
no ду dubia del valor de laabfolucion,aun quanco al f uero déla rommunicato.
conciencia. Por que no es exceder el poder humano, ni contiene jf, '^¿!j
yerro intolerable, pues no toca mas de ala |uAicía de las partes, qjôdêr ij»
en loque puede mal o bien. Y ay can grande dubda del valor de f lachees par
1л dcfcomunion,que creemos que no vale. Porq conriene yerro te>
iatoIkrabIc,y exceflo del poder humano, en querer defcomul- tj¡* (
gara vno,lioraayapeccadomortalinence,horano,porloíli(odi ¿oh^. "P011'*"
cho, Acornó el mcfmo Panor.y Fclin.tuujeró en otro cafo quafi h S upraeod c.
femejan ce i.Gque la defeomun ion dada por el juez contra el lia num. 4.
mado,quc no comparecio(por for inflámente impedido)no vale 1 I "C-Pen ;d«
nada.Porqueonotuuo intencion(como no la auia detener) de \¡ cPmuw di
delcomulgarlo fi ouieíTc tenido julio impedimento , o fi la tuuo fenten.excom.
de defComuIgarlo,hora huuieffe tenido julio impediméo , hora & c>v tambiK
110, implico y emboluio yerro intolerable quehaze nulla ladef- b^í,$ fin«eo»,it'
comunión. fe
^ Quien puede аЫЫиег.
tsihfoluer quien puede de menor defeomnnio. Jgjtte déla má

yorspuejh en derecho пи.гу.^и/е de lapueßa efpecialme
tepor elbobre^n.ô .Tqu'iëde/apueßa genefalmete>n. 4 1
KStbfotuercomapuede de la defcomun¡on?el que tapujo aü-
qne nofea de mijfa.Tque el >/o déla cometer alcura tune
• ciertos incormententes ,fîno fe atajan auf» num. 4 1 .
isibfolucion de U defeomunton quien lapuede dchgar3 ». 4 1 .
6^6 Cap.¿7>DcIascenfuras
Îfueltopor rayon déla enfermedad, for yute otramete no
podta>oporelTapay Nuncio¿on cargo de prefentarfe,
que barapara que no tecaygafiumero.atf.
Sittisfacío>qualpor derecho ha dpreceder л la abfolucto>n. 4 j
"J O décimo tfrefuponemos, que al defcomulgado ;?
b Snprac.4, de defcomunionmenor,puede abfoluer qualquier
nume.i, _ j K| facerdote,que lo puede abfoluer de los peccados °,
depœn.d.6!nu. I Щ ^ y aun que no fea fu cura,fi no tiene mas de pecados
i5.Scfeq. ' ' tfe^jjs^g. venialeSjComolodiximosarribabjyenotrapartec.
A d.cv Nuper. Al defcomulgado de mayor defcomuni5,fi es defcomulgado por
e G lof fingul. derecho,q no referua la abfoluciô para otro,puede lo abfoluer fu
с!е.попаНепГ Perbdo d.por fu perlado encendemos al Papa,Obíípo, y capitu-
f d.c.Nuper. lo sede uacdntc,y otro qualquier perlado exépto de la ygleíiare-
g In4,d 18, glarofeglar,qaefèdizétenerc jurifdicionquafi Epifcopal,fegú
h V егЪ.ехедп to Jos> y aun qualquier otro no exempto.q teneaiurifdicion en
muni. i.п л. ... 7 Л i г i V °i ' i j
i d.c. Nuper. eliueroexterior.Yaunclcura3ofacerdoteiimple,queIo puede
Ic m'.cSiepifco abfoluer de lospeccadosmortales,fegúInno.yHoft.fqeslaco
pusde pecn. munopiníó de S.Tho.Buena.y los otrosTheologos 3, y aun de
ccremif.lib.6, jos Summiftas,qbié alego SyluTWunq lo contrario tengaPan.v
por vnaglo.fing.fcquenodizeloqueel,fegun laquai comúa-
confèjamos mucho ha,limitando la nueuaméte,que proceda fb-
fub finemUper lamente,cmantoalfuerodelaconciencia,y Iaotraquanto al ex
terior,limitando la también con S.Thom.que el dicho fa cerdo-
te limpie no puede efto porfu autoridad,fino como por comrfsió
m Con(ilt6 que dello le haze el Papa,portelto* que para efto ayquafiexpre
D IncGraue fo.Yaunes de tener,que el prelado proprio puede abíolnerdela
col,j.de prabe, defeomuoion incurrida fuera de fu obifpado y parrochia , fègu n
Federico m,y Panor." comunmente recebidos.Diximos(queno
0 cPaíloralis referua la abfolucion &cOporquefi la referua, aquel para quien
$.Prjetereado fe referua la hade dar,íégun todos.
offiedejeg. ^д[ fdefcomulgado empero por defeomunion puefta por hom
breojuez,no puedeabíblue^finoelmefmOjquedefcomulgo,© 40
p cQuasrcDti. fu fuccefror,fuperior,odelegado:y ellos fi «.Saluoq el delegado
de officdelcg. del Papa q puede defcomulgar détro de vn año5defpues d fu íenté
tèn '^"m. ° c'a d'fin'tuia>y pallado el,no lo puede abíoluer^por vn teílo lin
gular P fégun Pano.ay:el qual con la Comun,lo mefmo dize de
qualquier otro delegado,q tiene poder de executar fü íentécia.
Y q el incédiario defcomulgado por el obifpo,no fe puede ab'íbl
uer por el defpucs de fer denunciado, por otro tefto 4 lingular, '
ftgun
F* Delà defcomunion. 647
fegunel Cardenal ay. Y que el defcomuIeador,q defp lies fuedef- . , « .
comuIgado,y denunciado de mayor de(comunion,no puede ab 14,^1,
foluer,como tampoco deícomulgar a. Aunque fi, (libiamente es Ь c.Duobuid«
defcomulgado de menor*. Y que delà fentencia pronú ciada,por íen£«x«>ro.
el inferior,y confirmada poftl Papa de cierta fciencia no puede a qu^tibm.dchi
\1 foluerelqladio,fegúIoLAnd.<recebido.Yqueffielqdefcomul ftit,
go, no es fàcerdote,no lo puede abfoluer enelfuero déla confeié- d. Vcrb.Abfolu
ciajaunquefi.enelexteriorjfegunalgunoSjqSylue.^figuio . Lo 1,0>' "^-4.
quai fe hade entender déla abíblucion delà defcomunion qfèha e in.4>¿18t
ze a vna con la délos pecados. Ca déla defcomunion íbla puédelo f j.parr.'tír ,x\s
abfoluer,aú para el fuero déla conciencia.pueftoq no tenga mas c-7 7.& loan
de prima tonfu ra como lo affirmo S.Tho. « recebido por S . Ant. j^^T1* АЬГо
fyotros.Yaunq nadie lo dixerafeauiadedezir por muchas ra- тишса»о.ХС°Ш
zones: puerto q es mejorffegun todos^cometer lo al presbítero,
como feacortumbra.De lo q nos cuidamos. Porque muchos dexá •
de hazerfe abfoluer por fus curas ,peníando que les bailan a-
quellas comifsiones délos juezes,por creer que fon abíbluciones
Y porque pocos ay,que puedan prouar fu abíblucion hecha con
efta comifsi5 por el cura:Ca la haze fecreta fin notario,y teftigos.
Porende dezimos,que mejor feria(fi las ocupaciones, y el traba
jo lofufFrieíTenJqueel mefmo juez lo abfoIuiefTe,y lediefie letras
en que lo abfuelua:y que ya que el lo cometa , el defcomulgado
deue procurar que por ante notario y teftigos , lo abfuelua el cu
ra paraprouarlaabfolucionquandolecumpliere:Porque quien
vna vez es defcomulgado:fiépre fe prefume tal por vna glof. fble fun ¿der?aí
ne S. Aunque algún día nos tentamos de dezir,que el q moftrafle com,miniftl
lacomifsion,deqloabfoluieflen,ydixeffe,quelucura loabíbl.
uio,feprefumiriaqueeraabfuelto,confolo el dicho del cura,yaú jj In.c.Grauo
finel,alomenos,fi fuelle hombre temiente a Dios,yentraua,yle ¡ 1^, pafiora
admitían a losdiuinos officios,atentala coftumbreque ay de ab lis.j>,Pra:tcrea.
foluerfinnotario,yteftigos,queaunagoranosparecebien . Sal- deofficord.
110 también que el nudo executor del mandado del Papa,en que Jje ^¿í^™,
le manda quedefcomulgue a tal hóbre fin conocimiento de cau rü!in.e.Ex freí
l2* fa,no lo puede abfoluer defpues délo defcomulgar. Añadimos tá quentibu«.dein
bien,tq»e quien puede abfoluer déla defcofnunió puerta en dere №t«p«i i'lum
cho,puede abfoluer déla defcomunion general puerta por el juez J"1' fi
íégun vna decifion lingular de IoandeImolal?referidaporFeli.t Graue"' C3P*
diziendo'nuncalo auer leydoen otro: aunque lo mefmo antes
de loan de Imol.Dixeron loan Andres , y el Cardenal fe, lo
qual defendimos en otra parte •.Añadimos tambien,que los que
SS 4. puedé
¿48 Cap.27-Delascenfuras.
pueden abfoluer delà defcomunió por virtud de JuriíHicion dele
gada del principe,o concedida en priuilegio perpetuo,por razón
G de oh ^'gnidadjO officiOjO por virtud de otra ordinaria.pueden со
ficord per iUuní meterlo a otros,ftgú vna gloíáarecebida.Mas no aquellos aquié
tsxt. ' folo el nudo miniiterio déla abfolucro , fin otra furifdiciórfeles có
b c,fin.$«6n.de cedeb.Yacrecentamos atodos,qeltenudominilteriopuedelode
I* s« et legar>a" el delegado del ordinario,y elíubdelegado del delega-
яихШопчт"пГ do del Papa?aunque no puedan delegar fusfurifdiciones,niaúvn
s.deoffi, articulo juridicionaldellas,por que cfcriué Felino c,ylosque el
delega. refiere:que escoíaquotidiana.Añadimosftambien, qlosdefco-
mulgados por derecho,o por hombre,q por cauía de dolencia pe
ligrofa,o porotro jufto impedimétofthazen abfoluer por quié
no iè podian fin el,íé han de prefentar, ceffkndo el impedimento,
d c«Eo<;defcn los más antes que buenamentejjudieren, al que por derecho los
ten.excom.li,6.- auiade abfoluer,y fino,recaé en la mefma defcomunió. d Lo теГ-
c Infumma. то dezimos délos qabfucluen los Papas. Nuncios, o fus delega-
vcrb.excommu dos c5 cargo deíé preféntar afus ordinarios, o aqualefquier otros
nicatio.c.6«. * ,*? .r r ■ с - и - i • ■ •
f Qujeeftpeuul Para tecebir penitencia,o fatisrazer- quien hizieron la injuria.
t¡.ciem.i.$. Mas no ion obligados a ft prefentar períbnalmente , bafia q man
Verum dehxr. Jen procuradores bailantes para ello,ftgü Caieta. equedizeque
g Ibidcm.q.4 j abíueltoícraiuezenel fuero déla cóciencia del tiempo,dentro
h I n.c.P aflora , , ,, ' - . - r 5
Ü5.§. PnEterea. del qual buenamente fe puede prcfentar,o no.
col j.deoffi.or; ^¡Prefuponemos,que todos los teftos,quc mandan fatisfazer an
di.& i;i c. Cum res dg abfoluer enel articulo déla muerte,fe hade entédér,fi el def
fic-defeg col °t'' cornu'ga^0 puede íatisfazer,y fino bafta,que de caució fegú vna
i S uper'd.glo* gl°Gf У el Cardenal e,y Felino V,aunq Imola tégalo contrario »:
perora nueftro parecería canción deue ftrbaftátefi lapuede dar,
\ i "jfp"1' y fino puededarta^qftaJaqpuede^ fino puede ninguna finella
tfrMn- \ per las mefmas razones del Card. b y Feli.l pues nadie es obliga
do a lo impofsible. Y aun añadimos,que a nueftro parecer, fi pu-
diefle íátisfazer antes de morir,pero no fin mal baratar fu hazien-
m Supn eod. da,y ft puede dilatar,fin gran daño ageno no ftria obligado a dar
C.17 ,ms б.& ç 7 mas de caución baftáte de hazer!a,por lo que arriba m ft dixo de-
n I nfra. eod.c ]a refritucion.Y qu§lftabaltantc cauciô,y filas defeomuniones
8,7 *• delacena fon de derecho,o de hombre toca ft abaxo«.
^"Preguntas fobreeftos preíupueftos funda

dasdeldefcomulgadordefcomulgado .
participantc,abfoluedor,y abfuel
to por íu orden,
Suma
Deladcfcomunion. ¿49
•
Deft omjtlgador como peca. JA.por defc omulgar anfi.n.^
IDcfcomulgo (o de menorycomopeca mortalmetefitoma a\p¿
fлегamentoXel de mayorfilo toma o da.». 44 . Oparticipa
cüft otros oyendo, o diciendo officios diurnos,dentro,о/нега
dcl.iygkfta. O reâ ¡o со otros en ledamas,proceßtone
ue iMaria déla tarde.n. 4^0 eligejO acepta clecion,crc- O
comunica en cofaspropbanasfor mcnojprecio déla dcfcomu
n'ton. O no guarda la ejes nulaycongran efcándalo. n.\C.O
ñola insufla, delante los que ignorenf:r ta/.n. 47.
Tarticipa yute со elâeftomulgado enfeys cafos,peca. Лл. 4 7
t^Sfuelue quien,finpoder,fin cumplir la condición¡finfatis
fiêrfin c/tar, ^c.Tqnien dejjea oprocura deabfoluer an
fi como peca mortalmenteji. 48.
IdefcooyjIgOj'f'no teniendo poder de descomulgar, o

I ten iendolo,pero eftádo fuípefo del por derecho,o por
pie/. .0 fin caula jiiftaô fin eferiptura en que pufiefic Ja
caufa delIojO dexando notableméte la forma,y orden * * upêoden
den ida, o por végàça,o otro mal fin mortal. M.por lo fuíb dicho» Ь Afg««.Sacro
có obligació de rclíituyr el daño injuílo,que por ello fe figuio b . de lenten. exeó.
Dclaçfcomulgado. iniur.
leftandodeícomulgado de menor defeomunionêcibio al
gun facramento,o acepto alguna election, preíénracion , o
~ colación de beneficio.M.c. dodefe om
^Si eftádo deícomulgado de mayor,recibio,ominifrro algunos cc ,exco'"«
facramentos.M.* Yfi fiédo clérigo hizoalgo délo peculiarméte d c.S acrit cum
dedicado a alguna orden qual es,dezir miira,baptizar folénemen ei annet.deijj
te,abfoluer de pecados, o cünrareuágelio.o epiftolacó manipulo ?u5v"fí C,\N °,
lolennemete:es irregular,y otramete no,legun Inn.recebido'.Si „^c.x ,
4 Î eíWido^deícomuIgadode de(comunionmayor,participoenlos с ~I nctini. de
officios divinos a¿tiua,o pofsiuamente,oyendo,diziendo,o rerá excdT.przt
do con otros mifia,horas canónicas y orras oraciones y officios
públicos q (è hazen en nombre dc!a yglefia la At.- Mrff/xdela tar-
, ,de,mañana,o medio dia,que aqui llamanTrinidad,bendiciô de
mela,o otras dsntro,o fuera delaygleha,o anduuo en Ledania>o
SS y procef
6]0 Cap.27.DeIascenfuras.
e.Q,uod!nto Proccísi°n-M.aaunqiieocultamcnteíeadercomuIgado b. Porq
pœait;8i res la extraiuganteA¿f«ír<t«¿.t,arribacrcferida,foIaméteíáIuaalos
ait. que participa con el defcomuIgado,y en ninguna cofàleaproue-
Ârg.e.lHu4 chaaelcomoenellaiedize.Yafsinopuededeziren cópañiaJas
C S^praeofüu horas canonicas,a que era antes obligado , aunq las hade dezir a
íblas djComo arriba * fe dixo,pero fin Dominus vobifcum'fegun Ho
Glo.colcbris fticn.i Puefto q(a nueftro parecer)no pecaria,diziendolo a (¿las
tf« P*«bytw p0r j0 qUe diximos alibis. Puede empero oyr el iermon conJos
vu
upri.ct.» f« otros,aú détro déla yglefia t>, déla qual(en acabádo)íe deue íalir.
юг. ЩSi acepto feleüion,prefcntaci5,cofirmació,inititució,colaci5, 4 <j
I n,d*c 1 1Ы o otra prouifió de beneficio hecha a el,antes qfeabfbiuiefTe. M.*
4UikurtCofeasrC У no ?ana derecho alguno.Por lo 4ua^ a toôs los q Pon^pueydos
"wQuilíter ho poreflaSjloí abfueluen el Papa,yel Nuncio,para efte eftedo folo.
a dicen. col.] . fSi participo,aun en otras coíás prophanas,principalmente por
c.Hoc quos menoíprecio de guardar la defeomunion valida,aúque fuefle in
ue.de confter. jußapor f0i0 fe[ pronunciada con odio,mal animo de vengança
h c.liefpóCde o por no guardarla orden acidétal delderecho.M.porlofufodi
'íem.excomu. cho k.Yaun,fi dio gran efeandaio en no guardarla que era nin-
i d с . S i celes guna,porcomunicarantesquenotificafrebaftantementelacauíá
^fomori °tUm ê'a nul'dad,Y aú mas,fino guardóla injuih#faIida,porfer dada
S upra,eo.o, fi'1 juâ caufa,delante los que no Fabian, ni tenían raz#n de creer
U» qeradada,fin juila cauíá ':y aun feria juzgado por irregular enel
I c«'r'''4-í,8f fuero exterior iègunRofèla i»5haítaque íemoíliaíTe, yprouaíle
'eod.n/ Upr3' 1^- l«fticia,y no mas:por lo fufo dicho «.Diximos delante los .
m Verbo, Aps que no (âbian íér injufta,&c.)Porque como elmeímo,fifabe que4 7
pella:¡o.$,í. es injuíta,puede(euitádo el efcandalo)eítar prefente en lugar íe-
n S upra.eo, c, cretoalosdiuinos officios,y aú celebranAfsi los q iàbé q no ouo
n,î* caufà jufta para lo deícomulgar,o le creen prouablemente,poríe
o Çiiet^.Sec. lo el dezir,y ellos conocer q es de buena c5ciencia,lo pueden oyr
q,70.art,4. y íéruira гшгГа,у a otros diuinos officios en lugar iècreto.oDi^î
mos(fifabe,y fiíaben)porquefi el,y los otros dudafl'en poco me
nospecauan,qû creyeíTen q valia,o era jufta ladefeomunió por
p I n cS I qu'u ]o dicho en otra parte t»:y fi tiene efcrupulo,q efta deícomulgado
eautcnMJ.«^.de depóngalo al juyzio de bue var5,o hlgafe abfoluer AdcautcLm*.
cic.d.c. I llud.
q Rofei.verb. Del participante
abfolutio.i. * *■ 9
/'"upra.eod.c, ^ Iparti cipo có el deícomulgado en algunöf délos íéys cafoi
B,jo.Scfcq. W en que arriba rdíximosq la participacióes pecado mortal.
f.en los facramétos,y diuinos officios:o frequentcméte,o có> •
menoíprecio délas Uaues,y poder eccleûaftico, o contra manda
ra IJlltO
Dcladcfcemunion. 6¡t
miento que llamá de partijripantesro defcomuIgado,con fus par
ticipantes,o en a quello por que efta dcfcomulgado,o en otro pe
cado M.por lo dicho alii.
^"Dcl abfoluedor.
? upra.cod<c>
, .... ~ ~^..ч„. - ioffí-eccip.
oünfarisfazer,comoy quandodeuia por derecho, o por menos num,7 4«
precio , o con daño notable de la parre dexo de guardar en abíol-
uerJafoIemnidadarribapuefta,»M.porloarribadicho. Y íiab-
fo luio de los caíos déla bulla de la Cena,pudo auer Incurrido def .
comunión, como aba xo * le dira.
^DclAbíuelto.
p IdefleOjprocuro.o de hecho fe hizo abfoluer en alguna ma- « Quia facían
ñera ¡licita de las poco ha dichas,o alcanzo laabrofució,por £fcc?Ad R™
cauíá faira,rabiendo,o deuiendo lo de fabeny aduertiédo , o i,¿.fr*i .dcotííl
dexádo de aducrtir,por grade y lupino defcuydo,q era tal M. « deieg,
^ Délas defeomuniones «que íe incurren
por derecho,)- primero délas referuadai al Papa.
Zyefcomuniones de\decreto,y decretales apenas llej>anax6.

Tías de folo el Sexto [on.\i.Tlasdefolas Us Clementinas
cinquenta.Tlas de la hulla de la Cena,fin cuento ,num. 49 «
ûaldiminución déliasparefcelfti^nume.ô. •
Dtfcomunion defiay defl* manerafe interpret araynu.p.Ld
quefe da contra elque baê,no comprebende alque acón
je)ajtu'\i- NiUpueflacontraelqueba^comprebende al
queda quiereyo comienca baêr,num.jz.
Ley en dos maneraspuede bablar delque aconfeja-jnume.^
BuBadela Cena\,que es.guando fepro nuncia.Comofemaría
numc*%l.No do Ыа las cefuras.jtiucrto el Tafa,m*erefus
cenfuras л todos coprehendenâu nqfean Emperadores^
' Heyes.Nadiefepuede abfoluet délias3afienel'articulo déla
muerte,fino au/íJOjtten al>fuclu e,es defсоти¡jr* do +
Bufo
6)i Cap.iyDclasccnfuras ,
Bulla de la Cena y Exmu* de Sixto Щ1.y Taulo IT. dtflereH
numero. 57.
Clemen.i,d« Сл^ЗЦБ?) Refaponemosjlo primero,qvna gloHmagiftral,* 49
eoren.excom. fíí^'â coligió anqueta defcomuniones , puertas ipfojaàp,
rerb.E«órau# UPjf poríólas las Clemé. Y otra antes b treinta y dos,pue
liCl"nc£oi i I L^â ítas por Tolos los teftosdelftxto.Yantesayúto Но
griteo. excotn*. ftien.c treynta y tres íolas,q induzierö todos lostef
i t> ,6. tos de halla (u tiépo cnel Decreto y Decretales,c5 alguna del Sex
. 1 nfummade tod.Dedódefefigue,quá efeafos fuerólo* antiguos cócilios y pa
eat.excom,^,} ^ге5 QnÔS)en defcomulgar,y quá francos los nueuos.Pues ha-
¿{ c.'wdehomi. fta el año de ijpg.cn q el Sexto íépublico,noíéhallauá au treyn
lib-6*- ta У tres caíbs,q ei1 VCfdad íé puede refoluer en menos de veynte
?• feys.Yporfolo el Sexto íe induziere treynta y dos, y poríblas
as Clemen. cinquéta. Y defpues аса por las bullas de la cefia,por
Extrauag.fabidas y no fabidas,y por cóllítuciones prouinciales,
fy nodal es,por vifitaciones,y reformaciones de feglaresy religio
ios, tantas que no ay cuento. La qual franqueza dio alguna oca-
fió(aunqno jufta)alacfcafèza deobedeícerde losluthsranos.Y <
a nueftrafopinion feria bien,qefteiànûoc6cilioTrid.diminu '
y elle(alomenos quáto al fuero de la cóciécia)las q eftá dadas со
traios mbditos,yaugmétalèel caftigoenel fuero exterior cótra
eiIos,c5 otras defeomuniones nueuas c5tra los periados,q en el
caíligo de los deliftos peruierten la orden de derecho comü , y
mal executan las penas por el ordenadas ,y porq cafi todos los q
han ayuntado ellos cafos,han variado en guardar Ir o."den,noío
VerbÉxcó- tros ^guiremos k^c Angelo Clauafioc,con quien en la mayor
jntmicit¡o.$.4i parte concierta Sylue.q parece mas c5ueniente:el q¡.i?l primero
gí.7. « pone lasreíeruadasalPapa,deípueslasreíeruadas al Obiípo, y
deanes las q a nadie fe reíeruan. Y porq mas fácilmente, pueda
hallar cada vno la qquifiere,p5drernos antes las mas antiguas,
f Vírb.Excom excepto,qenlas Papales,lasdelaCenaferáIasprimeras,porque
niunica.mprin. parece mas referuadas,y nias pueílas por hóbre,q por derecho.
^Loi).âuifamosalcófefTor,aqlloqûiíoCaiet.fauncîe mas
claro,breue fundado,yièntenciofo que el.f.q para juzgar fi vno
f/от ЛТ"в£ es defcomulgado 0 no,por derecho,opor hobre:ha de mirar bié
I "iraerpratttios las palabras de que el teilo , o el juez vià,ypéïar bien contraque
ne ff.de poeoi. períbnas,y por que obras defcomulga,y no fe ha de eilender a o-
ь e. Mulierei. tras ».Y q fi habla de íblo el q haze la obra,no íe ha de eilender al
<it íeticexcom. qUe Ja manda,o aconfeja.Porque aunque vn tefto ¡? fignifiquelo'
contrario,quanto al que mandaÇal qual trabajamos de reípódet
en
Deladefcomunion 653
en om parte *)Peroíoloelquehaze,oexercitala obra, la haze ( ^
•. verdaderamente b,y no el que aconfeja,ni aun el que Jamada, o cauit.'dc l'udí
. la haze por otro,quando alómenos elinítrumento es libre,íégú b Arg.ca.Q_u"î
B¿rto.c comunmente recebido.Y porque los teftos,que quieren çeraliû,de reg,
deícomulgar al que manda,y aconfeja,Io fuelen bien declarar d. ^•'•■A,1.ucl
f 2 Au ilamos"ftambién que el tefto que habla del que haze alguna c inLSocf&fí
obra,no (e ha de eilender al que folamente la quiere hazer o la со vnius.§.S erau»
mieuça.Yanfi,fidefcomulg#Iqucmara,no es vifto deícomul- jWeiniur.
ear al que hiere,aun con animo délo marar.Item que ay gran dif • ? ?a* QJ,1?<*
ferencia,de que el teito hable principalmente del que haze y me té.excora.c, Fœ
nos principally íégúdariaméte del que manda,yaconièja,o prin' licis.depçnîtJi.
cipalméte de todos.Porque enel primer cafo,no incurre defco- 6,&.al'j quam
munion el que aconfeja,o manda,fino fè haze la obra. Yporeifo mu tb
aunque cien vezes vno ouiefie mandado herirá vn clcrigo,pero
fi el otro no lo hiriefle,no íeria el deícomulgado *. Y enel iègun- e.A.r» ,' notat0s
docaib fijcomoel que manda matar por aílaísinos,aunq noièfi- $'.^Mus
gua la muerte,iêriadefcomulgadoi.Yelreligioibq predica para f ci.dehom.li.-
retraer a los oyétes delà paga délos diezmos,es deícomulgado,
aunque los oyentes no fe retrayan S. g Çlemen.Cus
ц щЪо tercero fprefuponemos que vna gloià b,foIenne, y fu autor j^1-"'* ' 1 ,de
en otra parte » dizen,q tres vezes enel año fuele el Papa hazer pro h Clemen, i. de
ceños generales contra ciertos delinqntes.f el jueuesíánto,eldia «udi.verb. S о»
delà Acen(jon,y el delà dedicación de S.Pedro,yS.PabIo,que cae i8""'*-
enel oüauo dia de S.Martin.El Cardenal •« empero(a quié figue |n „°3q A"ddr'
loan de Anna.y nos feguimos en otra parte ')dixo, que agora no lim.dê гadx.°
10 haze fino vn folo dia.f.el jueues iânto,que fe llama dia delà Ce k }" d.c,Q_uôd
na del Señor.Porque en aquel dia hizo fudiuinamageftad aque- í'.,m' .
lia fu poftrcma,y illuitrißima Cena. Ypor efto aquel proceflo fe dam.hôtaK0
llama la bula déla Cena.El tercero de la que Martino. V.hizo po m ¡n.j.pan,t¿,
ne lo S.Anto.m Al qual los otros Papas algunas cofas han añadí- 2>c'7z.
do,yquitado,y adelante añadiran,y quitara,y por efib no fe pue
de fobre ella dir firme doftrina en todo:aunquefi,fobrelo fuftan
cial,quepoc.is vezes íémuda.Porende pondremos las claufulas
con fus palabras fiiftancialcs deladenueftroíéñorel Papa Iulio.
1 1 La quien Dios de gracia,para defcomulgar con vna bula de la
íanta paz(quc en aque lia Cena tanto íe encomendó) las guerras n in¿tC3 -
.délas tierras délos fíeles,paral.i délos infieles.Amen. quorfldam.'no?
4 f LoquartOj^preíuponemoSjque aunqucla fulminación defta »i«a.n,37¿
bwJa déla Cena fe multiplica cada año,pero no fe multiplican ni
doblan las cenfuras en ella contenida*. Y aun alibi » nouifsima-
mente
6}jf Cap.i7.DeIasccnfuras
mente £líximos,quc las defcomuniones por otros teftos pueítas,
y contenidas en la dichabula,todasfon vnas,yq la bula no haze
a Su d. ma=deañadir lareferuaciondelaablolucioala Sedeapoltolica.
„ г uPr*•eot,• Y aun por lo dicho arribadle podiiadezirjqlosq caen en los ca
fas déla bula deJa Cena, va. ando la Sede Apoitoiica,nocaenen
Ь S iipra.eo. delcomunion referuada por ella. Porque с jrao lo enella contení
í9.&,1o» donolèaeftatutOjfino diípoíicion hombre interlucutoria,y
nodifrmitiua ,acabaíéconel Paptporvnad ff¿renciaarribabpu
efta,entreladefcomurwon del eitaruto,y la del hombre.
^Lo qumto,prefuponemos,q alcabo delta bula fe cóticne,q para
cuitar las defcomuniones delia,no aprouecha algú priuilegiojc'e
q no puede ferde(comu!gado,o no fe eltienda a el dcfcomunióge
neral,aunquelea Pócifice.£mperador,o Rey.Item quedellasna
die(fuera del Papa)puede ^bfolueraú por virrudde confefsiona
les y otras facultades en que no le conceda ello,efpecialmente a
qualefquier perfonas,yglc¡ias,confradias,religiones,aun milita
tes,^. concedidas,liiij enel articulo déla muerte:ni aun enton
ces tampoco,fino diere fufricicnte caución de obedecer a los mí
dados déla tanta ygleíia Romana. Antes quien abloluiere incur-
с Caîeî.verbo. reía defcomunion,de que enel poftrero caibdela bula diremos.
Excomunicatio i,oqual mefmo han dicho algunos cdeloscafbs cötenidosenvna
°" 'ьо^АЬ^'Г^' extrauaS'c'c' PJPa Sixto d.iiij.conlaqual concuerda otra e del
tío'.i.j.?. °a* Papa Paulo. H. Hinque no lean délos deh bula déla Cena. f. q fon
d Eci¡ domíni referuados al-Papa,como los contenidos enelía:y quien abfuelue
ci.z.dç poen . & dcllosesdefcomulgado,como quien abfuelue délos otros. Pero
Tonuf.mcer со™ ô parece verdad,como íoure lasmefmasExtraua.lodiximos,
e f.Etfi domini У arr'ba ' lo allomarnos, para otro propo!ito,dcfpues de Ange. 8
ci.ueo.tit. y Syj,l? Porque aquellas Excrauag.no-relr.nñen,tinolas faculta-
fc.ik.in7f> m des quefiis autores dieron,como porel tenor dcllas parece. Yaú
g Ver. Exco. qlle otra deqHe habla Paulo II. fue conflitucion, pero fue regla
jH.j , , de Chaucillena^como enella le dize)que muere со Ja muerte de
Ь Verb.Excós fuautor Y porqueel mclmo AngeloCque fue comiffario de-
DVJ4Ícatio.7.ca Ja cruzada de Sixro)dize,que aun durante fu vida , no le guardo
•ип'*в fu ordinance quanto aquel la cruzada. Y porque entrambos hV-
I Per Proarm. * 1 ., » _ г t r Ь
езгц-ч ivtra lit. niñean que aquel los calos fueron releruados porlosprocellosde
boraUiK.in.ca. la cena dellos.Y por cito no quedan releruados ,'linocn qiunto
Duobus.co!. pe íérenueuáenlos dcfusíucejTores.Anií que los calos délas dichas
nul.a« г en?, gxtraaag'.que no pe renueuan por efta bubf4jue fon mi¡c'aos)que
dañen ladifpolicion del derecho común para que dellos , pueda
abfoluer quien pudicre,fi ¿ellos no hablaranlas dichas Extrau.y .
por eíTo no los referimos aqui.
•jDelas
Délas defcomuniones. бц
^ De las defcomuniones delà
bulla de la Cena del Papa
lulioIIL
7>efcomunionprimera debt bulla de la Cena->cotra los herejes

ylosq tiene libros de arte ^Mágica, o de tales herejes,n. } С
Iferegiafola mentaljtitfolaextertor no dejcomulganu . 50.
Creyentes délos herejes quienfony quefon herejes ,nn.j 6.
fDeJ'comuniónfegunda déla cena} contra los cofarios3 nume
ro. 57«
Coßaños qutéfonfifon los q fofamente roban en ríos.n. j 7.
Dcfcomunion tercera àela Cena,contra los queponen nueuos
portazgo í, £?>c.numero.<¡ 8»
Tortazo nueno3 quales.¿gluten cÖpulfor defupaga,»,^.
?)efcomunion quarta de la Cena,cotra losfaifar'ws de Us bu
las. En algo es mas anckay en algo mas ejhrtcha que la de
Innocen.llLn^.xîquien es referuada^n.^. Sicompre-
hende las letras del Obtfpo, Nuncio,openitenciario,nu. f9»
Letra isdpajloüca es la bulla de/pedida,y no lafignaturajt-fR
Falfar letras>y Уfar defaifas3 differen3 n. f9 . Tfiesfalfarto>
quien emienda alguna letradopuntojtumero. <¡y ,
2)eftomunion qtwita de la Cena,corttra los que licúan armas
alos Infieles¿que mucbosTapaspuficfon quafila mefma
cenfura, numero Co.
•per o eßa сs allomas ancha}quc aquellas>y aquellas en algo
mas q'e/ta.rs. 62. -^j,3 6).2"en ello no[era referuada n> 6j.
firmas quefe llaman aquiy numero .6Z.
Galeras de motos qutengouternay rema en ellasporfuerçaß
peccayes descomulgado ynumer 0.6). .
^Defcomun'wn ~)>Ldc la Cena contra los que impiden licuar m£
/cr.'iunientos a Ifoma.Qjticn fe diêhaêr eßo, numer. 64.
*btfcomunionYij.de la Cena, contralos que roban a los que
lian а Hgma^c ,numero.6$,
646 Cap.zy.Delas CenfùrasI
7)efcoma nio.Vù). déla Cena., contra los qué matanybteren obif
po. ^yc,ûel>na Clementina, quepone otra ccnfttrafe
mejante> es mas ancha que efiajnumero* 6 6:
Defcomunion.jx.de laCena^contralos qímpiden la )urifdi~
cion ^poßolicaßagando^cortando miebro* tycalosq
recorren a lapede ^poßolica.O impiden las letras della. O
baê otras cofas muchastp or las quales tememos, que bar
tos caen en eäa.numero. 6 7.La qualss mucho masgeneral
que la délas bullas deltiempopaßado. Comprebende a los
1 prelados qprcfiden en cbancillerias,Ya los que folamente
' acónfejan. Con tanto que en lo de losfrutos de que habla c&
curran cinco cofas, numero.6 8.
Defcomumon.x.delaCena^contra nueuegéneros deperfonas
q \furpa la furifdicioeccleflaßica cn4'iUcrfasmancras.<^los
éjles no coprebede abfolucio alguna generat^ñ) 70. etfeq.
Defcomuniö.xj.cotralos q'maltratan a losperegrinos que 1>a
а Црта, numero. 7 z.
i Defcomunion.xij.contralos que ocupan tierras de Ufede
i^fpofh>iica^^c,numero.'qz.
2>efcomunîon.xtij.contralosque toman o detienen reliquias
o ornamentos eccleßaßicos , <£ej с ♦ défie elfaco de Цртау
c.confus declaraciones, numero. 7 j.
Defcomunio.xüij. cotrales que ab/ueluen de las fobrediebas
defcomuniones.Efla no es referuada.Tuede abfoluer délia
qualquierf'iperior, numero. 71.
Caución qualbafiante+Lajuratorta quando baßa,nu. 74.
Dcfcomuniogeneralde hombrey de eßatutosyguales. nu.-tf.
a In prim a da Ik &£i\ A primera a-fdefcomulga a todos los herejes de quai j

«inl.prxd.bulte ЩШШ quicrfe¿h,aunLutherana,y a los que impiden el сз
H W¡n ft'go de Martin Luthero,y a los que figuen la arte
" ■ ' Щ\ Magica,y a los fauorefcedores,y receptores dellos.
Y a los que fin licencia de la Sede Apoftolica , leen en libros de
Martin Luthero , о de fus fequaces : y a los que tienen fus
, cafas
DcLicbfcomunion. ^7
cafas los dichos libros.o otros de arre Magiea.o los imprimen,о . . , ,
dehendenen qualquicr manera о cauia,puo!icao,ecreranie¡i::e, tius c'Audiui»
porquaIquierarte,altuciao color, y a todos fas deffenfores. roi«,i4.q,i.c.
qDec!aracionprimera,queladefcomuni mdelos herejes pare!' fr"e.*j.q-z-câP«
ce la mas antigua de todas -'.pero no era referuada antes delta bu rT,,T„comJri,UIi"^13
la,como lo diximos alioi.DLa legunda,que elta compreliedc to- reciAcJM ou¿=
dos,y folos loshercjcs,y alosqlosfaboreccn,r*cogen,yderïïcn rin: defeatta.es
den,!egun Caie.c queera verdad enfii tiempo. Pero agora com «»«»»uni,
prebende
j L a muchos
ru mas.f.a
л losi que figuen
T la arte
i-L Magica}queiè
гЬ и ,„„ ûl'l".400
runfamnoMi,
puede hazerlinneregia,« y a los que leen en libros Lutheraiios num,4i.
y tienen libros Lutheranosry a los q fauorefcen,recogen y déifié c v «b.Excô*
den a los que lo dicho hazen.IILfQue aquel iè dize fauorefeer, ™ид^'ь
5 6 recoger,o defender a los dichos (para efefto de incurrir en efta quaefcâ&i^îj
cenfuracq leshazen efto,en quanto ion herejes, o hazedores de q и.?.4>5.'б.&
las dichas obras:como noto bien Caie.e НИ. Que a el fe oluido 7.&Tho,z.Se
dedezir lo queen otra parte ftuuo,yotrosenotras,que alibis ?n*4'95«arbt«
alegimos:que no bafta к heregia fola métal¿para incurrir efta cé e {n d СЛ,рго
furadî no femanifieitapffr alguna íéñalexterior,depalabra,ícrip quofaciti. I r»
turaôNebras,£ftños,que tanto valan. V.Q¿ie para el fuero inte- «Uâi».$. S íde
rior,nobarbll a heregia exterior,(m la mental,porlo que arriba ^J^1'^* denoa
f> contraelyiltro^diximos. VI. Qnenobaftaleer los libros de ar f z.Sec,q.ii.
te Magicadínolos tiene, y baftaque los tenga,aúquenolos lea arti,;.&.4.&in
nibafta leer,o tener libros de otros herejes,!! no fonlutheranos. f"mma verb.
Porque de falos ellos haze mencion,que fon coíás quotidianas. i "rub 3
VIl.Qje aunque efta claufula no hablaDf ct.dentibus, como el có 0¡s, '
cilio i , peroporelTo no es mas ertrecha. Porque los que el Ha- h íne.n.n.»4
ma credences herejes, fon aun que no creen expresamente here- .&'^-
gíasjfi no impIicitamente,creyendo pertinazmente íérverdad lo mun"Ca'jfu*C(¡m
que otro hereje cree,(in fiber que es,portenerlo porbucno,íegú Oedemes, de*
57 Paludano k.^¡Lafegundal^defcomulgaatodosloscofarios,y la bsr«.
drones de la mar,mayormcntc a los que en cierta parte del Medi * 1°4&Ц*
terreneo matan,hicren,o roban,y a los que los recojen,ayudan, ? Qûiônitur
o fauorefeen. io.z. claufula d.
^Declaración primera q efta deícomunion(a nueftro parecer)co bulls.
prebende a todos.y falos los que principalmente entienden en m v.er-.Ex<:ó*
í i. i_ ■ i ^ n n numicatio.cafu.
robar,herir,o matar en la mará vnos o a otros: porque eftos fan jgt
cofTarioso ladrones marinos,que quierque digá Angelo i« Syl- n Inverb.Exs
ueft.n y Caietano.o En labula del tiempo del qual ertaua(acon »nimunica y .
fewuOsn lugar delCrecogei-Oque en efta eftaJI.Que los que enti- •wmunicae.ïS
'i r° • ° n « . . A • o In verb, Ex
. enden en tus ncgocios,omercaderias,o en guerrear, juila, o m- ccrauuica.c.ig,
(uftamente , con los enemigos , y roban alguna vez, por acon-
TT teci-
6)8 ' Cap.2.7.Dclas cenfuras.'
tecimíento,nofecomprehenden,fegun la mente de todos . III.
Que no comprehcndealos queen iblo» los rios, folamente ha-
zen efto,q quier que lienta Ang.IIII. Que batta hazer efto a vnos
.; oaotros:ynoesnecefiariohazerloatodaslas naciones, o quafi
todas,porque ios que en efto fe ocupan principalmétc coiïarios
o ladrones del mar fon,y efto baila para íe verificar cnellos las pa
a Vbiíupra. labras deftaclaufula,q quier que diga Sylueftro.a^La-j-cerccra0
b Q,ueponitur defcomulga a los que en fus tierras ponen nueuos portazgos , o S 8
Ъайх, compelen a pagarlos vedados, щ Declaración primera, que por
с Vc:b,Peda< nueuos fe pueden entender los augmentos de los viejos , fegun
i"i?4 г • Angelo c,y Sylueft.á y por los que compelen los fiferos deputa
d Vcrb.Excoí ¿Qs criadosjque compelen a pagar aunque no los pulieron*,
muni .7 »c • * 9 • ' * л s /* * i i ^ . t.
с Cai' t.íums II. Por portazgos vedados le entienden,los que no fe pueden 11c
m3.verb.exc5. uara vnos ni aotros,nia legos,ni a clérigos с,dc manera, qpor
• llenara los clérigos portazgos licitos,quáto alos legos.no le in-
mini' n g*-" ' C' curre eâ deícomunicn,como también fe añade abaxo f * . III.
g I nCferain. QMenocomprchendealosquelos toman,de quien por fu libre
Quoniam de voluntadliberalmente los paga,íégun Ja mente Comú * s. Aun
'"Tl^raen J с I110 algunos tales porotra clauíulaabaxo У íe comprehenden**
nu 67.8169?' 4Laquarta'dcfcomulgaalosfalíariosdeIasbullas,o letras A-
i in+.d«ifgl. poftolicas,y delasfuphcacionesd graciay jufticia,firmadaspor
ciuf.km. bulls. e¡ Papa, y Vicccancellario,o de quien íus vezes tiene. Y alos que
к e.AdfjIfano firrrunfUplicaciones en nombre del Papa.o del Vicecancellario
rum. de crimine , r ,r v a i • 1 j T
faj o oc fus lugar tenientes.! mas eltiendc vn capitulo delnnocert
ció tercero fc,con fus penas,a los quefalfan o mudan las fuplica-
1 I n d.c.adfal* ciones firmadas por el Papa. • ■ ■ i
faríorum, ^Declaración primera.QÍ¿eeftadefcomunion,en parte es masef
trecha que la que Innocen.iij.puío contra los fállanos '.Porque
aquella comprehéde a los que por fi,o por otros falfan las letras
Apoftclicas,y a los que les fauoreícen o demenden,y alos legos
ra Supraeo&c que vfan de letras faliàs.Y cfta no,fí no alos que fallan, que íe ha
num.si. díentéderporfi,por lo arriba prefupucfto.»* Y en partes es mas
n Iniunffac de ancha. Porque aquella no comprehende,fi no alos que falfan las
o^l'nc Accrxa êrras Apoftolicas,que íe entiende de las dcípedidas.por lo qde
de rdtit.ípol. clarando vna Extrauagante n alibi odiximos.Yefta fi,aun alos c¡
oppob.g.n.zj. filian las fuplícaciones,que llamamos íígnaturas,y aúa los que
firman en nombre del Papa,o del Vicccácellario,y priicuafe por
efta claufula,que dize,que eftiende las penas del dicho Iunoccn
cio:a los que falfan o mudan las fuplicaciones fignadas, y anu
íígnifica , que no íe comprehenden por aquel nombre , letras
Apoftolicas en materia penal.II. Que efta'jfdefcomunion noes
refer
Delà defeomunion. ~6¡9
feièruada alPapa,fino enloscaios,qucfècomprehendenen eíta i prrd.ca.Ai
bula e.IH.Que nos parece aucr bien refpondidodiasha,que ni en falfarium.
cita defeomunion, ni enla del dicho Innoc.b cae el falfario délas Ь d.cAd iJt¡
letras del obifpo,ni aun del nuncio. Po rque ellas no ion propria- no,um*
menee letras Apoftolicas.Yaun añadimos agora por la mefma ra
zon que tampoco cae el falfario dclas letras de la penitenciaria, e ^.^ ^и
porque no íbn letras del Papa,fino de fu cjmilTario dado ушено- „ib.pij.j.
eis cracnlo:m¿s íí,cn los brcues del Papa,fegun Gome c. IUI. Que d 1 ndca.A4
no comprehende а los que por faifas informaciones impetran le •ndienriä.i. d
tras Apoilolicas,o vfan délias como lo diximos en otra parte d, ieí'riPt'
porque no fon letras faifas. Ni aun a los que vfan de letras faifas, e Suprain.d.(
porque (ola mente habla délos que fallan ,y otra cola es fallar, y o A i falíai iorum,
tra vfarde faifas, como lo fientc Inno.iij.e quedcfcomulgo a to- .
dos los falíários,y no а todos los que vían de letras faifas, fino ío „ '"Ybídí
lamente a los legos. V.Que aquel tiene.ovfa de letras faifas que F¡ft¡"Í! S ide.fi
(àbiendo o deuiendo fiber que fon rales,vfàdellas,fcgun Caict.f denoxal.
VI. Que no bafta corregir alguna letra,o punto,que no muda fu- g 1 n-c« 1 7«nu.
ftancia alguna para caer en efta defeomunion : como lodiximos J,7 j'nj e 3¿lu
arriba s, y en otra parte (?,dcípues de Toan Gerfon < contra Hoftié dientiam,'
¿0 fè.kyCaict.1 ¡ i.par.alpha. »»
«jLa quinta nt,defcomulga fa todos los que licúan cauallos,ar- e-Q_u»dam'fol.
mas,hierro,hilo de hierro, eitano,azero , y todo otro genero de Jil8j nrumn)J,
metal, inítrumentosde guerra, maderas,lino,ciñamo,o de qual- decrim.fjlf.. .
quicrotra materia, y otras cofas vedadas,a los moros,turcos, у а Porro veriï
otros enemigos del nombre Chrift¡ano,con que ha/en guerra а ^^hîe'
losChriflianos.Ylosque porfi o por otro, o otros auifande las v«bo.Excómu
coQs tocantes al citado déla república Chrifttana(en daño de los n¡catio,c.i s.
Chriitianos)a losturcos,y enemigos delà religion Chriftiana ,y m ln. \ . clauf,
dequalquiermodolesaconfcian.No obftantes qualefquicr pri- «"^Ь11"*.
„•I1 r- . , ' i r .n. 1 r nine, Itaquo
uilegios,y concefsiones dadas aqualefquier principes. ruudam.de iud
«¡Declaración primera. Qê antes dello Alcxandr.iij. ",defco- o Ino.'o_uod
mulgo a todos los que HcuaíTen a los Moros, hierro , o madera- olim.de \u¿x.
mien to para paleras, o Jes proueyefTcn de armas, o de otras со- P.ca-S 'g.nifica*
r rr • " J i л. -n- « j r uiceod.tit.
las nccelianas,para guerrear contra Jos Omitíanos. Y dclpues q i„.c.A,Jde»
Clemente.üj.oefteiidioaJos queen tiempo deguerra contra- libera idim,i.
ipo deruierra.vnodepaj; i':Y deípues Innoc.ij. 4clten тоаз< r

dio a los que les védicílen galcras,o nauios: Y deípues Clcmé.v.r
atodoslosqaAlexádria yEgyproUcuaíícncofás de comer yde
TÏ a fpucs
(¡60 Cap.iy.Delasceniuras.
fpuesloan.xxij.a alosquealreynode Granada lleuafien algo*
a Inextrauag. Y ddpuesfucedioefta bula delà Çena, que quanto aefto nunca
i de in.in extra.
fue tan ancha,como efta de luiio.iij.'j 1 1. Qê para refoluer nos
en las dudas que cada dia nos preguntauan en efta materia los со
feflores,dos años ha hezimos vna repetición b de onze notables
Ь In.d.e. I tas grandes,y declaración de algunas gloílas de que fe podrían coger
quorundam. grandes adiciones de colas muy quotidianas,para efta claufula.
Vna délas quales es,que la deicomunion déla bula déla Cenadel
tiempo pallado comprehendia a algunos, que no comprehendiá
los teftos délos dichos Papasty también aquellos compiehendé
aIgunos,que no comprehendian la bula,como alli lo diximos c.
с I n.d, repet.c Ylo meÍTno fe hade dezir deftade Iulio.iij.aunque es mas ancha.
I ta quorundam Porque los teftos délos dichos Papas no loramente comprehen-
nocab.^.n, z6. den a los que lleuan cofas vedadas,pero aun a todos los que pecá
mortalmente vendiendo,dando,lleuando,embiando o haziendo
que fe lleue,embie,o de,&c.porlapalabra,/i«¿mini/rr<(nr,como lo
d Notab.8. pro uamos ay <*;y efta no comprehende,fino a los que lleuan, co
с d¿not.8, mo lo diximos alli meímo e.Yal reues efta comprehende a los q
n.Jj.
lleuácauallos,y qualefquiermetales,qualefquiercuerdas,yqual
f Notabt, quier materia ddlas,aunque lalleucn lin animo aclual,ni virtual
de darles ayuda contra Chriftianos,y aquellos no,como lo dixi
mos alli f:declarando muchas particularidades.íII.Quefporvna
g Notab.8, difficion recatada,que alli s diximos de armas bellicas,que pro-
uamosíérefpeciesde armas ingenere,concluymos, que por ar
mas alli,y aqui,fe entienden todas las cofas hechas principarme-
te para pelear,0 lleuadas a los moros,para que con ellas peleen.
IIII.Qiie la defcomunion,delos dichos Papas comprehende a to-
dos,y tolos los que figuen la fuzia íefta de Mahoma , que tienen
mal ocupadas las cofas que fueron déla ygleöa Chriftiana : o tie
nen guerra aftualjO virtual contra ella,o los fauorecen en quan
to fon tales. Y afsi no comprehended herejes, ni aun judíos, ni Gé
tiles,aunq G turcos,puefto,que no hablan fino de Moros:La d ef
comunión empero defta cIauíula5comprehende a todos los infle
les enemigos del nombre Chriftiano,y afsi cóprehende a los ludí
os,y aun Gentiles,!! aborreícé el nóbre de Chrifto ,como ello con
otras parcicularcs.diximos alli 'P.V.Q^t.'J'iadcícorminion délos
h I n.d. repetí, dichos Papes comprehende a todos los que hazen,q lean prouey
notab.^.
dos los Moros de qualquiera cofa neceílai ia,para la guerra , со a
i Nocab.10. nimo аЛиа1,о vircualméce malo como alli lo ¿claramos >. Y aqui
nomino
De /a dcftümunioh. .* '4€\
no.íino a Jos que llenan ltfs cofas du eßa claufula ebrirprehendi-
das. VI.Qê los Chrhrb*nos,qtie por temor déla muerce ,o aco
tes, gouiernain.o remanen las galeras d¿los moros, aunque pec-
caii mortalmente,pero no parecc,que Ion dcícomulgados.ni por • No t.b.i i.
aquella,!!! por e!èadefcomuiiion,corno aíli * Joprou.imos. VII.
Qje la dclcomuniou de aquellos Papas(en quinto Cuya) no es
reiéruada ail Papalino en quanto en cita bula le renucua : y pot
c.i'o en las cofas ,enqfUe- rio concurre «Ira con ella qualquier or
dinario puede abfolnerdclla,por no (era nadie rcleruada, como b Ingto.vhí.
lo diximosall¿t,,reroluiendo nos en lo que arriba c diximos.f.q с Supra.cod.c
rodas clbjdefcomiinioncs.qiiando concurren fe hú Jen en vna. 'í?0,1'* ,
Y cuiíDorelto clconfeHor na tener gran au ilo de ver,quando ¡U(¡1>
concurren o no: VITI.Qne también Ion defcomulgados por Cle-
m :nc¿ <*,\oi que en tiempode pai licúan mantcniinie utos, o o-
tras quaielquiar mercaderías a Alsxádria,o otras tierras de Egy-
pro.Pero efia descomunión no es referuada al Papa,por no conte e I rM.daufu.
nerlè en ladlchabula. «uf.bull*.
^Lafll-xu «,defc >mnlgaarodos los que (aun quefean Reyes )
impiden/) por fuerza toman los manrcnímientos,que fe lleuan
para la corte Romaneo impiden,o pemirban que no los licué
y a fus d.4jiilbr*s,y a lös que ha/en haeer eíHsCOlae. ^Declara
ción primera, que ella cóprcheude acodos los Chrilti.inos,c¡ ha
ken alguna tie leys obr3s.P.lmpedlir;o' tomar los mantenimiétos
que Ib Ilé4i3ii ya, o impedir o turbar que-no fe U«uen:o defender
i ellos^procurarq alguna cola dclló'fe baga,aunq cfto poílrero
ño lo diz* claro íaletravfi no fupliodö vh r/e/i'al j"<*v*>íAdella,que
parcítle áüetftdexado.íIXÍne no coprehende a los q ¡Hitamente
йагеп lo, fufo dicho, como lo hazen los ^'ponel biert,y prouech'o t- v Ы fupra.c.
de fu república vedáii,que ninguno foque della pan, ni otras pro 1 9.pro4"ofoi¡t
iiifsíories,o auicii Jo pelle en ella veda aloe IÜyos,á no vayáalla l«?«S iq«n ne»
15 ouicren Je cornar.y otros cafösierrfeiäntet. Ca cito no es de fu yj^'^
yo unpedir,aimque accidentaímelíte dello lengua impcdimcri biü.dt fcnt.esio
to, como apúco bien Caie.f fLafejptimu Sidefcomulgaâ todos g In.7 ibufu
los que roban,defpoian, o detienen *losq Vana lafede Aooítoli '3 e'«uf.bull«.
ca,oousIuendelu.Ya lo?que no teniendo iiiridicion ordinaria £ t ^° N ¿c¡,,
ni delegada, hazen ello por lu temeridad propria a los que morá ré iiTrá. ia ver .
en la mefmacuria:o con propoííto deliberado prefumé de lierir t imina¡>«r I o.
los,o cortarles miembro, o matarios:y a los que ello hazé hazer, And.Panor . ^
o mandá .fDeclarado p rimera,q efta ciaufula no habla de Roma
fi no de lafede Apoítolicr.Ypor eiTo,íí ella elluuieíTe ftiera de
Roma,no auria lugar en ella T'JI.Que no ha lugar é los q hazé lo
TT $ dicho
6€t . rCap^T^clas cenfuras
a Caîct.vbifuï didio,a los quevan,elt,arijO vienen dclhigai;, do elh la aula, fi
pra.ca.14. no van ellan,o vienen por raz5 délia. a III. Que para caer en ella
cenfura,por robarjdefpojar,o detener a los que alli moran, es me
nclter,queno tengan juriíUicion.,y que como niez Jo hagan ,iè,-
Ь Ind. с 14. gun Caieta.b pero ni la letra lo prueua,ni ay razón que lo con-
c I deo relias cluya «.IIII.Qjjeel prppofito de |ierir,p matar,que baftapavape
qnendum.arg.c. catj0 m0rtal, no baila para incurweíla cenfurarPor herir , o ma-
quacft-t. tar,antes es meneiter,quele conciba en tiempo de foísiego3fegu
d V bifupra, Caietano d.Aunquc(a nueílro parefcer)balla que fe conciba , aú
en tiempo de enojo:con tanto,que fe conciba antes de là riña , y
del tiempo de la her'da,o muerte. Porque con ello fe falúa la el-
e Liberie 4, pecialidadq ella claufulafignifica,en elle cafo. Como la ley , cy
$•4« coílumbre deílos rey nos,que tiene interpretado a vn capitulo f,
ic.i.dehomici.
qqu¡eredezir,qaquien mataohi.eredepropoííto,nolc vale la
yglefia:le hade entender del que haze ello íobre péiâdo,antes de
9 , r la rebuelta,y node qualquier,quetuuopropofito mortal dello.
Ь eiufdcm bulU »flLatoctaua 0,defcomulgaa todos los que temerariamente cor
tan miembro,hieren,llagansmacá,toman,encarceIan,y detienen
alosPatriarchas,Arcpbifpos,Qbifpos,y a los que ello mandan,
f Declaración primerajque por vnadeochq^bras aquiexprefia
da* íe incurre efta defcQ.munion,aunqueen el tiempo deCaieta.
h Vt videre cd b no te incurría fi no por fiete>a las quales fe anadio aquí el herir.
apw leura d.e.ii ¡[ Que también vna Clementina 1 defcomulga a todos los que их
» Ь i quis ruade . r> . , . . / .
te.de peen». junóla y temerariamente nierenôman^ deltierra, a qualquiet
Pontifice,o Obifpo,o le mandan hazcrello:odefpues de que fue
re hecho por otro, lo ratio* cari,o fon compañeros en hazerloyO^dá
para ello confejo,o fauor,o labiado lo;dé/jenden en aquellos ,car
ios,en q no íé incurre defeomunion por, los Cañones antiguos,
yreíerualaabíbl.uciorial Papa.III. Que aquella Clementina es
mas general queelta claúfiila,aísi quanto a las obras principales
v, como quanto a las acceflptiae.auuq lo cótrariofignifica. Caieta.
к i upra,ca. к porque aú n qvie « lia no (¿.exprimen fi no tres.f.herir, pren
и»
der,ydefterrar,yencfta.fiete;pero,todas ellas íé comprehenden
en dos de aquellas,q fon,herir,y prender.Pues el que llaga , cor
ta micmbro,o mata,hiere. Y el que encarcelo detiene , prende.
Y en la tcrcera,que es defterrarjqueda mas general aquella. IUI.
Que la Clementina es mucho masgeneraJ,quanto a.l.as obras a«
ceílbrias.Pucs efta claufula no côprehcde,fi no vna.f.el mádar.y
aqllas,ièy9.f.mandar,ratificar^c5panflr,aconlèjar,fauorçfceryia
biído,dlender. V.Que,Obiípo, Arcöbifpo,o Patriarchate dize el
que es confagrado,y no el queíblatnsntc es eJegido,prefentado
confirma,
Delà ЛеГсо mil nion. - 6¿3
confirm ado,inftituydo,o proueydo, aunque ay^yá tomado pof a et£ín)ttcun
ftísio»*. • i- multisibiper
^Lafnona bj(iefcomulgaalos que por fí,o por otros llagan, cor F el ¡.citatis.de
tan miembro,maran,o dcípojan de fus bienes a qualeíquier períb "Г![ПРГ* . »
ñas ecclefiaílicasjO feglares:que recorré a la curia Romana íbbre ejufd"¿iJÍx,ÍU
fiis cauías,y negocioso los perfíguen enella,o a fu procuradores
de fus negociosrabogados joydores o juezes depurados para ellas
porrcípeáo délas tares caufas,o negocios. Y a los que impiden q
jas letras,o breues déla Sede Apoftoli:a,afsi de gracia,como deju
fticia,ylascitaciones,moniciones,y executoriales ,que manan
della no fe executen,fin fu confentimiento,y examé . Y a los que
a los notarios,executores,o íiib executores de algunas délias, to
man,encarceIá,o detienen,o hazen romar,encarcelar,y de tener:
Y también a los que por fus letras executoriales,e otras hazen q\
no fe obedezca a las letras,y mandamientos déla dicha fede, o de
íusNuncios,o délos juezes delegados dellos,afsi de gracia como
dejufticia,o a otros quales quierproceflos,y executoriales da- »
dos íbbre ellos,y las cofas juzgadas,fin auer primero fu confenti
miento,o pagar ciertoprecio.Yalosquevedana losnotarios,q
íbbre la tal execucion délas letras, y proceflbs no hagan autos, o
inftrumentos,ni entregué los que tuuieré hechos a la parte q de
Uostuuierenecefsidad,Y a los que ib qualeíquier penas,aqualef
quierperfonasengeneral,o enefpecial,vedan,ordenan,o máda,
dirett-e.o indirecte que no fe vayáalacorte Romana a perfeguir
negocios algunos fuyos,o a impetrar gracias,o q no tégan recur-
fo,o q no impetré gracias della,o que no vfen délas impetradas.
Ya los que pertinazmente de q ualquier manera prefumenapar-
taríe déla obediencia del Papa. Y a los^ de fu officio,o a inftacia
de quatquieriotrojtraen por fuerza,© hazen venir a las perfonas .
eccleíiafticas, capítulos, cóuéros,y qualefquier colegios eclefiaf
ticos delante defi,a íliaüdiécia,chanciHeria,confejo,oparlamé-
ro fucradcla difpollcion del derecho común jdire&e, o indirede,
porqualqaier modo.Yaíosquehaftaaqui han hecho , ordena- ,.
dojy pubiicado,o haran,ordertaran,o publicaran d«aqui en ade»
lante,ellatutos,ordinacionee,c5ftiruciones,pragmaticas,o qual
quiet otro derecho general,o efpecialméte por qualquier caufa,
aun per reípe&o délas letras' Apoftolicas por vio no recebidas, o
reuocadaa-.por las quales la libertad ecelefiaftica íéquita,o reci
be daíio,o fe abaxaro en alguna manera fe reftriñe, o le prejudic*
a dos derechos del Papa,o déla fede Apoftolica en alguna mane-
ra tacita, o expreflamente. Yalos quelasjurifdiciones ,o fruU
TT 4 tos
^ 6.6\ Cap.¿7|Dclascenfurás.
tos reditos,prouentos pertenecientes a las pcrfonas eclcfiauicas,
por razón délas yglef¡as,monalterios,y otros bencficios,que tie
nen,viurpan,o lècretamente toman,o por qualquier ocafió o cau
fa,lm expreíla licencia del Papa,fecreitan o imponen y pordiuer
fos^y exquiiitos modo.s.,ptd.en,Q'f£{- \bíóe aqncllos,que por volúi
tacLdati,y cóceden pechosôutribuíjoneSjdiezmos^tallasvprtíra;
mos,o otros cargosa los clerigos,perlados,yaperíbnaíecleriaÜi
cas,yalosbienes/rutos,rediros¿y.prouemosde¡los,y délas ygle
fias,monalterios0yotros beoefictosecld¡afticos,lin laíemejante
y efpecial.y expreilalicenciadelpapa:Y a los que por fio poro-
tro^ otros direde o indire£te,notemédehazerexecutar,o pro
curar lo íobredicho,o dar fu .confejo,fauor.jO voto fecreta , o pu-
blicamei)te,de qualquier ordcn.condician. diado , y .dignidad q
. íea aunque (¿a Rey,o Empeiador,oP.ótifice. gg
/ Щ TDeclaraciopnmera,queeltaclaululadcluíio.ii). mucho mas
T r comprehcnde.queladel tiempo de S.Anton. Angel. by lueltro,y
vcrbo.Fxcómu Caiccano,y por c¡lo nadie le engañe con (us elcnptos.il. Qne no
nicatio.c.zj». va nada,en que los que ellas colas hizieren fean clérigos, o legos
fi la autoridadjCon que lo hazen es lega,fegun Caietar.o. a De do
de infiere contra muchos perlados,qite prelíden en chancillerias
y parlamentos. III.Que miren los confeilores,que los juezes,con
íé)eros,priuados5y qualefquier otros que cxecutaren, o dieren a
yuda,conle|o,fauor,o voto,en eftas coías/on dcícomulgados re-
íeruadamence.aunqu,: no fea fino en tomar délos cclcíullicos las
cofas enellacontenidas,3unquefelasden por fu voluntad, que
es vna gran red.en que muchos, y grandes cacran JIII. Que para
incurrir ella cenfura por razón délos frutos ,de,que habla íian de
v Mftprt-et. concvurrir счпсо cofas. f.quefean renpsácletiafticas.y no propria
с Ár".cNoue nas,aun«qwepertônez<:an aecleâafticos',regunCaietaQO . b que(a
f¡¡iMo,q.i.& с nuellro parecerse hade Jimitar,quando no perteneced el, como
Cutí dilcítus. a ecleíiaftica,y por razón de beneficio c. Las otras ion que las to-
dV blStora. men camorcJitas.e/cletíaiticas,y.que pertenezcan, a aíguao , y q
с I n.io, cla'uf, fis tomón im ücécit del P.ipa,y |лог yiaifeailtorided.y poder, vùir
ciufj,bul!ae, pado,íegú Caiec.flPor lo qualios ladr»ues,!y f ddado£,qii« lasro
ban no caen ene¿Ucenfura,niiaun l»s otros, que romanJos de el
tiempo deia vacatura. *NiC3 mij3Í¿ro!p3je¡cer)lcs que hazé pagar
alcauah,ofifaaloselerfgos,aiicothoa¡los jegoffintener rclpefío
-de fruroscencas,nibienesccIefiafticoi *^^La.x.fdeícomulga a 6 ?
todos Jos cancellarios , vicecancr liarjosi, y confilarios , Ordi-
-navios,y extrôrdinariosjdc qnalefquier Reyes , y Principes Y a
•los PrcGdenccs de las Cliarrcülérias , y de los cqnfejos , y parla-
t ; ^ TT mentos,
Dcladcfcomunion 6oj
mentos.Yalos procuradores generales del Jos, o otroi principes
fcglares,aL.nqi'efcan de dignidad Imperial, Real, Ducal ,ode o*
tra.Yalos Arçobilpos, Obilpcs, Abades, Comédadores, Vicario»
y officiates, que por il o por otros aduocan las cauíasde qualqui
eréxempcion,o de qualelquierotras gracias,y de letras Apoito
litas, y dediezmos,y btnebcios.y otras caulas eipirinialcs,oane
xas a las efpirituales délos Oydores,y comilTariosdel Papa.E im
piden por la autoridad legajas execuciones délas municiónese!
uciones,inhibiciones,lecreltos,execuroriaIes,y de otras letras A
poftolicas.atsi de gracia como de jufticia,que manan del Papa , y
de Iii camarero ,y preñdcuces déla cámara Apoítolica,y dclos Oy
dores,y Comí I'arios ApoftoÜcostnlas meímas cauías:y el curio
dellas,y la audiencia, y per(bnas,Capitulos,Conueinoe,y Cole
gios que las mefmas caulas quieren executar,y fe entremeten en
conocer dcllas,como juezes. Y a los que ordenan , o compelen a
]osauthoresquehizicron,y hazen cometer lasdichascauías,reuo
car,o hazer reuocar las citaciones,o inhibiciones,o las letras en-
ellas decernidas,y a hazer abíbluer délas cenííiras y penas délias 1
contenidas a aquellos cótra quien tales inhibiciones emanaron,
o impiden la execucion délas к tfr s A poítol i cas,o executoriales
aun con refpeclo de prohibir la violencia. ^Declaración prime-
' ra qu ■: (oíos inicuefgéneros de perfonas fe defcomujgan aqui , y * Vbifupri. c.
por Tolas cinco obras,o algunas délias hechas porfi,oporotro.I!. J°«
QêfcgundizeCaieta.a Adri.V|.declaro,que las fufo dichasper
. Tonas no fepodian cfcular por la tolerancia del Papa. lo quai tá-
poco oluido l:ilio. i ¡|.c:iziendo.Proteflamos,y declaramos , que
en ninguna manera deucn ni puede pre|udicar en cola alguna de
las fufodichas,ni гп otros qualefquier derechos déla Sede Apof-
tolica,y delà S.ygleûaRomana,de donde quiera ,o como quiera
auidos y por aucr.aai tos algunos contrarios en qua Iquier mane-
xa prejudicantes,taciios,oexpreíTos pornos,o por Ja fede Apof-
çolica,comQquieraheclios,o porha¿er,ni curio alguno de tiem
po ni paciencia,0 tolerancia nueftra alguna. Ш. Que ninguna ab
foluqion folency general,que el Papa imed dicho dia deJa Ce
lia^ owo,aproueciia a algunos délos fuíodicbos.lí antes publica .
mente noTeuocarerbV quitaren délos libros las orde-uScas, y pra , . i
.-i l*j au tí» ic ibl n.i i. Claus
gmaricds qtie ettan tacciias,y dello no certificaren al Papa,y node iu|i,eiufAbuU
fiílieren con animo de nunca mas tornar a etío.
7 i q f La.xj. &DefcomuigaaJos que cortan miembros, hieran, y
Tna:an,o roman,o detienen o,robai) a los cfue-van a Roma pere
grinando por Ш dcuocion,o eftaa en ella ,p buejné della, y a los
TT 5 queen
. $66 Cap-17-Delascenfuras.
que eneftö dan ayuda, confejo:o fauor.Declaracion primera que
eftadefcomunion comprehende a toda manera de gente, que ha
ze alguna de nueue coías en ella expresadas a las períonas que có
tiene.II.Que cumple que en las tales períonas concurra muchas
qualidades.Cque fean peregrinos,)' que peregrinen por caufa de
deuocion y que vayan,eften,o bueluan de Roma.Poréde el que
hiere a otro antes que parta,o deípues de buelto,o al que peregri
na para otro lugar,aunque en el eftc la curia Apoftol ica,o al que
refide en Roma por cauía de deuocion,no cae enefta cenfura, со
e Vbifupratc,mo lo apunto Cai.afLa.xij.Defcomulga'fatodoslos que por fi 7Z
U» o por otros dire£ce,oindire£teío qualquier titulo,o color, dehe
cho ocupan detienen,o como enemigos deftruyen, o inuaderr,Ty-'«—
""prefumé de ocupar detener,déñruyr,o de inuadir como enemi«-
gos , en todo,o en parte la ciudad de Roma,y las otras ciudades,
tierras,y lugares,o derechos alaromana y gícúa pertenecientes,y
fubje&os a la Romana curia mediata,oinmediatamente,yalosq
de hecho vfurpan perturban ,retienen,o por diueríás maneras pre
fumen vexar la |uridi£tion fuprema,que al Papa,o ala Romana y
glefiacompete.Yalosqueaeftos ièayuntan,fauorecen y defien
deno enefto dan ayuda coníejo,o de qualquier manera fauorecé.
fDeclaración primera que los nombres délas tierras,que fon del
b t.pvt<tit¿4. Papa,poreuitarprolixidadnotrafladamos aqui,ylos pone S. An
c*7T. to.b y Caie.c II.Que efta comprehende a la parcialidad q ella fue
с Vbifupra.c ra de algunas ciudades del Papa,y con mano armada quiere cn-
V'd с i »♦ trar cn eâ5a Рс^г êla otra parcialidad,que ay efta,por Jas razo
e Indâuf.iî. nesdeCaietano«*.
eiufd.bullae, «jLa.xiij^defcomulga'J'atodos los tomadorcs:y oceupadoresde -,
las (antas reliquias,y ornamentos ecIefiafticos,dequalefquierca
lizes,cruzes,candeíeros, incenfarios,vaíbsde platay deoro, y de
veftiduras (agradas para el diuino culro,y vio de putadas , de las
bafílicas,&yglefias,aísi déla ciudad,como délas que efian fuera
déla cerca dclla,y de qualefquier otras cofas déla meíhia ciudad,
enel tiempo deífaco,haftaeftedia malamente l!.euaró,yaqualef
quierotros,a cuyas manos las mefmas colas,por qualquier titu
lo y cauíá fabiendo venier5,y eftá , de qualquier orden preeminé
ciac5diciô,yeftadoq(èanauque (can de dignidad Pontifical. Im
perial,o Real, fino reftituyé lasdichas coíás tomadas alos verda
deYos feñoresQÍí de cierto lo fupieré)o no fe cócertaren con ellos
amigablemente.o fi los íéñores délias ignoraren , no pufieré real
mcnte,y со crTefto en poder délas perfonas por nos para efto de-
puradas.ejDecláracion primera que efta comprehende a todos,
: > l Сl aunque
Dcladcfcomiinion. ■ 66y
aunqu« Can Reycs,y Emperadorcs,queayan robado,o porotro * ômwen.
tituloauido,o que agora tengan alguna col*adeltas,fabiendo,q £ Inc.t^nM
es délias. II. Que no comprehenderia al que antes delta bulla, o i9.3í.j»'». "
de fuuocicia,d¡o a pobres de lo que robo,o loque tenia, о lu va- c. I» t.cliufu.
lor,por no über ni aiier podido buenamente faber , сиуаз cran: J^far**'
Pues hizo loqueeraobligado,por!oqucalibidiximos, *aunq «J inprilu"«
los pobres no fueren de Roma. Porque arriba Ь con la Común iatbulU.n.f б,
diximos.que lo que es deuda incierta , fe puede reliituyra qua- 8 'nrepetcap.
lefquier pobres,apuntando contra Caietano fer tal la que fefabc ^j**â*î*
quefetomoa alguno de vnaciudad,que no iè puede làber qui- },', cfc* but*
en es. . ——*il.q.j8.
xiiii.tDefcomulgata losqucprefumen de abfoluer de las f 1 n <»n>m*.
sdichas delcomuniones contra el vedamiento enla dicha bu nf^^"™"
llacontenido <*,yaunles veda el officio de predicar,clegh ,ad- g Агси1.1пм
miniltrarfaciamentos.y oyrconfefsiones. pofsibiiium. ft",
•Declaración primera,que no fc comprehenderia en efta el con- ^с£8и-^г-
rellor.que.o poroluido,o pordefcuydo,o porignorancia(alome pubtiwordinlf
nos no muy cr.i!r.i)Abfoluicíie.Porqtieíe da contra los que prefu vt in с. M ami*
mende ab(bluer,de los quales no es quien anli abfuclue, por lo 'odeprabé.li.tf
quealibidiximos,eyporloqueenfèmejantes cafosdixo Caie- L1: ?. I,4,'ndatt»
tano.f Ц. Quelo que aqui fcdize.que ni aun en el articulo de la ювкЦ'еМь
muertc,pucdc nadie abíoluer de las dichas delcomuniones, (în c.Ei pâitî.i.d'
primero (âtisfazer,y dar caución baltante,no iè ha de entender q w«rb.lî<T, c, a¡j
hade hazer,fatisfazer,y dar caución juntamente,fi no q ha de ha î10""» de iure
zer que fatisfaga.fi puede 3:y И no, puede le hazer dar caución MiximM&D*
bailante i?. III. Que la caución battante es de prendas, о fianças, i clui in ca. q_ua
IIU.Queparefcebaftar.quefinopudieredareita, de lajurato- frontede appd.
ria,que fatisfata lomas antes que pudierc.porlo arriba dicho . h j* f uP,co-n"iJ
Porque,quienesobligadoadar bailante caución, cumple con гоПгатлшпо.
prome'Ta jurada,fi no puede dar otra mayor, fegun la Común, m Vtvidcrccí»
Jpud Ant hp*r»
que ligue Felino V. Que no relerua para lí efie Papa JaabíoJu- ?.PU(1Ant ;.pa
cion defta delcomunion , como tampoco la refeiuo Martino "t•г•1•e70• tit.Z.LC 70.
П I D fi.C. 77.
quinto "«.Aunquc'U a quien otras vezesíeguimos) fiente que o InóPaftoffl
h,y con razón. Porque el Papa Paulo (cgundo.lareferuo, como Bs-f-piattwea.
lodizoFelino.o Y por eflo.fi ella bulla fuefle conlHtucionôr- io«'dt«»fR-««
denanâpodriadcllaabfoluerqualquier ordinario.por lo arri- q Vt'notír.Vw
ba dicho: P porque feria defeomunion de derecho, y no de hom H.in.d. §. Рг*г
bre. Pero porque es pueíta por hombre 4 aymas diff!cuJr.jd. terca C0K4.
Pues de aquella no puede ablolucr, fi no quien la pone, o fu foc- r 1 'Vdr^'P rx*
ceíTorjOdelegado.ofuperior/ytoda via dezim0s lo meuiio. Лишено"'60*
Porque es delcomunion general, que quanto a ello fe yguala
con
'66% Cap.¿7'Dehscenfuras
a I n с. G nue C011 'a ^егесЬо,сото deípues de loan de Irnola «,lo tuaimos
dcprtbcol.4. arriba »,y alibi «\
b S upta codé.
cTe.Grauc. -^"Delas defcomunïones referuadas al Papa,
que no fe contienen en la bula de la Cena:y pri
mero de las que eftan en el Decreto ,
y Decretales.
T>efcomun\onfrimera de las reieruadas en elDecretory T>e-

creíales3 contra lasque defobedecen alTapa, diciendo }q
no tienepoderjiumer o.i%.
Defcomuniott.H.dt lDécret o¿contra los que iteren a clérigo
o monge.Como incluye toda manera de gente-,que malhie
ren 3nu. y C. con manasyo qualesquter otros miembros , o
iillrumentoâuncjucjeafatutamO le quitan algopurfuerça
de las manos y 7» O manda н o aeonftfan alómenos indi
reilamente.O n o impiden , CPc.Oelmefmofe hierein. 7 8.
Clérigofe diê (para effèElo qfea defcomulgtdo elque lo hie
re} quien tuneprima tonfur a¿conquefea cajado con Vir
gen, numero. 79. v.
iMonje Çpara eftcéto de quien lo hiere,fea deícomulgado) d¡-
ê felá тоща¡nouteto ¡couerfo,y ait eltalbeTmitaiío ,п."]*)'.
Dcfcomunion contra los que hieren clérigos ¡como no incurre
elque burlando hiere.O ignorando que era cletigo. O que
amoneßado queandajjecomo tal,0 que dextßelas armas
no lu hiô. Ôjtemo nkiôfera eßa,».Si. Ofe metió en сoCas
enorme: . О es cafado con с orrupt-t, o degradado ,0 truhán
o tauemerOynM. O lo hieren ото paafCj maefiro. Oporlu
defen(id-fuera de dcfafiu.Op orqfe le huya со fu ba *ie/j da
lo toma, п.%г.Оfiendo officialaejttßicia lo tomo en crime"
fragate, O lo dcttcne,porq no bagi mal}nü ?. O parafu de
finfió'Je toma laefpada,o elcauallo.O lo baila äesboneßa
mëte t öfu muger^n. 8 4. 0 honeflaméte defpucs de auifarh.
Deladefcomunion. 669
O ¡o hiereparé defenfion defucafiidad.O la herida es Genial
я.Ц-Oßendop;rla.lo fuyotporfilo c<iftiga*0porfi3oporotr*
loprcnde.Opor defcomulgtdo lo hecha dctayglefia.OaUn-
ca alTapa i»trufo. O encierra a los Cardenales cndconclaue.
O leuanta la mano ,la efyadatfífc.y no hiere, n. 8 «S,
A primera defcomulga"fa los que deíobedecen,y con

trauicnen a los mádados,y decretos del Papa. «Pero a ca.Nulli tí
porque ello íé ha de entender del que contrauiene,di 1
ziendo,que el Papa no tiene poder para hazer tales
! decretory leyes íegun las gloíTasfingularesby el tal Ъ InicNul
es hereie,como ellas lo dizen,por elfo cita fe cótieneenla prime K.fedcdebrior
ra délas déla Cena. ¡¡S2C¡¡¡£
76 *jLa íégunda с defcomulga't'al que por fuaííon de el diablo ental bo. inhíbcmus"
genero de facri/egioincurriere,quc puliere manos violentas en с c.Si quisfua
clerigo,o monje,y que ningún obiípo lo abfuelua,fino cnel artb «lente. 1 7.4.4.
culo déla muerte.
«¡Declaración primera que por aquella palabra(al que)compre- d to,d.c. S ¡<ju¡»
hendeatodos,afsihombres,comomugeresíégun lagloíá л rece
cida:moços,y viejos,de qualquiera edad, que tenga «iífcrecion,
para pecar «mortalmen te clerigos,legos,y religioíbs * .II , Qne ил&!ьРи«£
de aquellas palabras(por fuafion del diablo)fe colige, que ei po- dcien.cxc iuns
der délas manos ha de fer ilicita,y tanto que fea pecado mortal . fíaglo.
Porque nadie incurre defcomunion mayor por difpoíícion ge- \¿'9e raon'a,í
neral de derecho,o de hombre:íin que peque mortalméte , o por л"оГит «¡J
lo fufo dicho S.Yaunnobafta,quefeailicita3<moqueayaanimo g Supra coin
de in juriar,oon\:nder(a'omenos virtualmente)fegun Jamete, del 5<cNtmo&c,
Cardenal b,y la commi. * Aunque(a nueítro pareceOmuy pocas "j11*4«'!'
vezespuedeo:urrii cafojcn que la herida fea mortal,y no aya ba tjuisa"t,j*.C'1>1*
ftante animo de injuriado oíFender,para incurrir cfta ceníura,fi-
110 quando el heridorignora fer clérigo el herido. *JII. Que por
(,íacrilegio);é entiende no folamente lo que es tal, atenta la ley i cVniuerííta*
natural,y dininarqual es la herida del eclelíaítico no merecida, ús.deí>mc.txc*
mas aun laque es taLpor derechohumano , quai es lamerecida Ie .,1"* C0?IC
j j • r- 1 .... ■ i henouturomnes
dada por quien o como no fedeue >.lUI.Quepor(manos violen partes corporis.
tas)fe entienden tambiépimos,br.:ços,pics,rodiJlas:yqua]quier arg.glo.fmgu,
77 otra parte del cuerpo.Porque tno ièexpreilarô las manos, para c"',««lc.idcri.
excluyr los otros rnkmbros,fino porque es el órgano mas apto tt$> .'
para herir l*.V.Que fe dize poner manos violetas o otra parte del
cuerpo ene! clerigo,el que inmediatamente/) mediante otro in
faumento
Cap.*7.Dckscenfiiras
s G lof (m».iu ftrumsnto bs"pone,enel,o en cola qii e ael toca. Y por Configuié-
dc. S iq'uis.0* te el Яис 1° hiere con eípada,o palo,o hecha fobre el poluo,agua,
Ь IncNupcr faliua »,piedra,o otra cofa (entejante. Y aun el que le toma de la
de fanten.exco. máiio.odefu cuerpo alguna cola porfuercary el que le préde.en
iu,ú c.s ¡qu:s. carcï" j ° encierra en algún lugar.de donde no puede íalirlino
Paiúd. in.4.dif. con verguenç,a,o le echa mano del freno de la caualgadura,ole
i8.8coim»lios córtala cincha déla filla,o leperfiguecó tanta furia,que lo cope
rum ibi i. le a íe echar en la agua,o en orro peligro por efcapar,(egun lamé
с.пгь" *4' tedelteftoinnocen.y lacomü b,y S.Anton. с Masnoíi perfegut
d J n.cUbi. §. do cae,y fe hiere,fegun S . Anton. ¿Aunque Ange.* tiene que in
i.co.fi.quemfes curre. Tor io que enelb numero. lxxvij.fe dize,con]eâuramos,
quitut Sylucft. queouoerrorenlaimprefsion de vn librodevn doctor (bien,
verbo. Excoui. * , n r. . • n ,- r ,
(5.not.j.cafu. 7. ne -En quanto efta efcripto,que para incurrir eíta cenlura,no ba
e Ange, verbo. fta,quedos moços clérigos íéapuñeen,yfeíáquen vn poquito de
& iure. otramente no I. Y aun,(I nomanda,masdixoalosfuyosquedef

g de, M ulicres feaua vengarle del,creyendo,o deuiendo de creer que los prouo-
hÂri; cTojjáí Câr'aaelIo,fimouidosporello ponen las manos enel.Porqueaü
uedcíencer».ex« que no lo diga con efta intención auia de penfar lo queíe podia
tóm.pcr locum figuir A los que por razón de fu officio pueden,y deuen impe-
пЬгдоп._ diría herida.y no la impiden l.Yaunqualefquier otros que clara
fcntcntia «со тенсе conoccn,que lm peligro,y danoluyo pueden impedir , y
lib.6.cum«an lo dexan de hazer porque huelgan dello : aunque no parece que
n?tit, baftam la limpie omifsion ,fin el ta intención , alómenos, quan-
Hde^'»''p?0?*
bomuliB, 6. to
- al
. .fuero
, . intcrior.por
. n . . »¡T lo que
T- alibi dezimos.
, . Y también, los of
1 d.c,Q_u.ïte & «cíales déla iuiticialega,que en quanto tales Ies ponen las ma-
cómunb ibidé. nos. Losqualesaúqueliuianamételas ponga, no pueden íerabfit
Caist.Ver.Ex clrosùnoporelPapafegunPanormi.'1 Y aunel mefmo clérigo,
comunicatio.c д fèhirîo afi mefmo con ira o , con la modificación que fe dio a-
m íncSi^nifi tras l'en el quinto mandamiento Masoorconfentir,queotrolc
ûit.deiudc.ífí hirieíTe no feria dtfcomulgado , aunque íe puede defcomulgar
íij Corament.c. por vn capicu lo 4que prueua los fobre dichos fer defeomuigados
^ ™ n infcrtn aunque el clérigo por fu voluntad, y por les fatisfazer,feles fome 7?
„ "i'ñc.S iv.ro tieíTe,para queanfi lo caftigafTen. VII. Que t(por clérigo) Ce en
<.. '-л tuco n.Sí tiende, 1:0 (clámente el que es de orden fací a , mas aun el de fo-
i r.oha.mfe?«. ja prima tonfurai .Aunque fea cafadorcon tanto, que fea con vna
ci.j4g.,-f4.J. o Ат*л. 5 i non licet.*?,q. f. p SuprP.c.ií.n.u. q e.ContÍ!)git.i.dcfen.acol
r c.Ci«os.zi,d>c,Peil(w¡iri^,d,&c,Ciimcont.ingat.dca;tat.&q«aIi,
vircen
Deladefcomunion/ ¿71
virjrîn.y anchen h.ibico y tonfura clerical ».Yaun que fea defco * c\,,de..c!er'c«
ти!3.иЬ,!иГр:пГо,о irregular,y aun depofito verbalmente,fino К Ьжмт de
esdvg'adado realmjnte.legun Panor. y la Común b , о incorre deri.coniug.'
gible c.VHI.Q¿c(pormon|e)íc entiende qualquicrreligiofo pro e e- Cnmnósb
fe!ib,de religion aprouada,<» qualquier rcligiofa,e quafquier có J0Te d\]uà:
ucrfo,o notucio de alguna religion aprouada,» y aun los quella detention,*!
nunbegi:inos,y los de la tercera orden de fan cb Domingo,o de с cDemonus'
S.Francifcoûebiuenen congregación,y traen habito de reli- »°u«eod.iic.
gion.fegunlo initio la Rota,iylodixo Fel ¡.tí aunque otra coià í/* ^ °" ^j5
diga Caleta." que puede fer verdad,atento el derecho Comun.pe dcíenrCn.cxcó.
roño atítoslospriuilegiosylacottumbreyeítylodelayglcfia g üedf.jíi. i*n
Romana. Y aun el hermitaño,ícgun vna glof. * que es verdad , ll *Dti*
ella fub)eto a algú íuperior,quc goza defte priuilegio MX. Que f0 ¡0nmC'e'd&^ •
en el articulo de la muerte,no folaméte el Obifpo<como efte tef nb.quwdô lir»
todize)pero aú qualquier otro facerdote (imple) fi al Obifpo no rx ípoltolic* lu
fe puede recorrer)puedeabfoIuerdeftadefcomunion y de qual- ™',с*4;
quier otra,como arriba lo diximosm. y que articulo de la muer [ с.о>Теге.
te es;el que mas arriba n difTinimos. i e.'q. i '.
I Sylueíb ver.
fCafos en que el que hiere al Clérigo. ver¿E,4e¿itÍ
noincurreetta defeomunion.
m lnc.z6.nu,
EL primero t , quando hiere burlando , o en juego , en que £ i n c.i,nu.s.
vnoaotro le hieren o , aunque hiera grauemente dentro o c. i.de fcuten,
de los limites del juego : yaun que exceda, fi lo haze fin acom*
engaño , fubita o turbadamente, fegun la mente de Richardo P. ? J ? 4"il 8*
Porque no hiere por injuriar, mottender, que requiereel Ca- ^ Sipneod.
non, como arriba fe dixo. 4 II.Quando lo hiere ignorando pro n.7<í.
uablemcnte que era clérigo , por no traer tonfura , ni otra feñal ' c* s ' ver0, s«
de clérigo r : por fer de noche , aunque ande haziendo cola ilici- fvXbce
ta , que quier que diga Sylueftro Tintelto ni razón battante pa- municatio-6.no
ra ello. Diximosfprouablcmente) porque otramente , no fe tab.4 .cafu.*.
efeufaria, como file vio tonfura fy no creyó que era clérigo. ' Glo.iud.cfi
III. Si el clérigo andando en habito feglar, y tres vezes amone- v^Comineir.
ftado que tomaíTe el clerical , no lo tomo . * ПЦ. у V . Si an- i.dt*Гепг,ехсо. "
dando со il armas, o en negocios feglarcs ,y amonettado tres * «■ I «Judien
vezes que los dexafle , no los dexo , aunque truxielTe habito , y {^'^'.'¡'.'^ ca*
tonfura Clerical t .Entre vna monición y otra deftos tres cafos, nèaJcleH. Ь°
es menefter que aya interualo de algunos días , y no balta y CJc.i.eod.t¡.
que fe haga vna por todas , fegun vna glotta fingular , T y
Panor. ,
éji Cap.¿7.DeIas Cciifuras;
Panormitano, <> que quierquedigaBonifaciob. vj.Si^dexado
el habito y confina tedio ahazer cofas enormes , pueltoqueno 8 I
a Inc.fîn.eod, fueffcámoneftado,íégunlaComuii,que Stephane Auferio c di-
nt &Lud,Ro. xo aucrvifto platicar en ToJofà,dos vezes,aúque Panormirano
fing-719. y el Cardenal tengan Jo cotrario d . vij.Siesbigamo.cafàdodos
6 De immuni, J гл ь •• «• r j -
eccle.pag.8. vczes,o calado con corrupta. « vnj. Si es calado con vna,y vir-
c ínr(¡p.C'e.i gen,pero no trae habito y tonfura.f j x.Si es degradado jealmé
dwoftl.ord.noti te.0x. Si es dcpuelto verbalmente,y es incorregible I? .
I-.i'ijf. fals xj .En todos los cafos,enque el clérigo pierde elle* priuilegio
¿ i n с PerpOs clerical defte Canon ». xij. Sifué uiglar, chocarrero , o truhán,
dimus de (eme. publico,por eípacio d¿ vn año,o tres vezes amoneliado,no dexo
excommu. aquel officio, h xiij.Si exercito el officio de taucrnero,o carni-
e c.i.ds biga. cero publicamente porfuperfona.yamoneftado tres vezes , no _
f с i.de cler.có 'o dexo xisij.y Sr lo hinopor corregir , principalmente , со- °*
iug.lib.6. mo maeftro,padre,amo propinquo,vie|o,y mayor de Ja yglefia,
g c.Oegradas^ m con taneo,que no lo hagan principalmente por odio,malicia,
Г 3 r-ât,l!l ° yr¿>Y la herida lea moderada.o no muy exceísiua,alomenos íe
h c.^ um non ' _v i n- i i
abhomine de iu gun fu propodtory con tanto,que el caltigado no tenga orden
die. íacra,íegun Panormitano ",faluo el maeftro,fegun Angelo o , y
a Sfíe^hk"r*' c* Pa£,<re,íégun Ia Común P,que figue Sylueftro,<l y aun fe puede
rcûj fallcue! ^luartodos los dichos, pues el teito'-nodiftingue,ni ay razón
к "c. I.de viu & que а еЦо fuerce, xv. ElquehierepordefFenuonneceíTariade
honefta.cle.IU6, fu cuerpo ^coumoderacioninculpadaCquearriba rfedifinio)o
! Cle'L,<k.v*t.J porluhaztenda,*oporíuhonrra,quandoelhuyrlees dashont-
mhc"i.c Сита'' ro'ro'rMis nohadcaceptardefafio,aunqueloprouoqusr. -5
voluVatc oeíen xvj. Si al clérigo que lelleuafü hazienda robadlo hurtada ,.fe
tcn.cxcom cum la quita oor fierca,antes que alcance quieta poflfefsion della, o
glo.optimaj.é. defpuesincontinenteî:oretieneporfuerçaal clérigo, que fè Je
propinad" *" buye,o quiere huyr.halla que le pague lo que Icdeue,para lo pre 8}
n InJcCum ícncaraíuprelado,fegunPanorrnita. y la Común». xviii.fEl
voluntare. official de lajulticia feglar, que lo prende en el maleficio fra-
o *r.erb-Exccs gante ,para lopreientara íu prelado .íéeun Panormitano , y la
m un
p Indc.cum Común: » o por Jo hallar de noche , y prefumir prouablemen-
voluntate. te , que quiere hazer algún mal. Mas no , el que prcfiime , o de-
q Vcrb.Ercó; ue prefumir lo contrario , poryr con lumbre, o con tal com-
гмТрСагмя* D° Pa"'a ' ° Por tal cau^ » ° êr ta^ Perfona , que quita la mala
r d.c.Cum vo.- foípecha.Ni el que excedieíTe el modo en préderlo:como al que
Irtn'JtC
s с. Si vero.i.Sf. с. Ex tenore.de fentcn.exeom. t S upric.i {.n.?. v c.Dilefle.defenc.
exco7' л .x P*nor.ín c.Olim.dorcfti.ípo. y Caiet.l nfumm3.vcib.Excommu. c.ir-.not»
6.7. d.c.Olim, a lnci.deiudi, b Inc.Cumnonabhomiaedeiude,vbilatepoft Dea
ctu.U'io.dir^ptu
te quiere
De la defeomunion. 673
(è quiere dexarprender,y llenar quieramente.adrede le da puna a Glo.iunfle»
da, о сог *:о Неиа а 1а cárcel , al que ofrece fianza de fe prelentar. texte. S i derb
Lo quai no puede hazer,aun el tuez ecclelîailico , fi la grandeza co*.do (cmm.et
del exceflo,o orra cofa razonable nolo requiere, b XV11I. Silo {fd^'f^ ■
retiene , por que no haga algún mal,que quiere hazer, o para Ii- C0J ¿ibi omne
brarlo de manos de fils enemigos,o de otro mal.« XlX.Si^ para с clpíapiet»
fu necesaria deffenfion le toma la eípada de la va y na, o lo defea |4.q.4.& c.cû
nalga del canal lo, para fe falúa r de fus eiiemigos>dc quiet) orra- ^ u,'4,.'<1'
mente nopodriaprouablernenceefcapar,icgunS. Auto. d XX. г./.'соц"
Si lo hallo deshoneílamente có fu muger,madrc,hcrmana,o hija e a. S i vero, i
propria,legitima,o natural, * aunquele corte miembro, o mate, êfcnt*?- ato»
fegun la Común,' puedo que Forrunio contradiga 0.Y ello fi Jo De vWfia'il
hizo incontinente,)* con fubitapafsion:porqueli lo hizo fin ella
con madura deliberacion(aunque fucíTefin interualo detiepo) h Syt.ver, Es
incurreria b.Loqual no procede en el que lo halla con otras pa- «"nmun,6. no.
rientas de masalexadoparentefco,niaunconla hija adoptiua, { ^гглиМ Si
fcgun la Común.Procede empero enel q lo halla folaméte abra- qu¡t c.dc aJuU
çando,obetando,o en lugar íoípechoío,aunqnj lo halle en afto к l uxuglo. с,
de сори la , fcgun la Común, con tanto, que no entreuenga en- Яиш^°"^Ьо
gaño-corno fi el marido concertarle con fu muger,q lo llamafTen "ctpiteüuimo
85 paralo injuriar.XXI.El tquedetiene al clérigo lbfpechofo , q tf.dcaduLc.
hallaenfuca(à,conuerfàndolmne!bmenteconfumugerl,fi ya I Veib.fcxcós
lo tenia auifado,qne no hiziefle aquelIo,y no haze masde déte- ^"j"""^*^9
nerlo.por efpacio de veynte horas cdcinuas,para entregarlo a fu n v'cerb
juez.* Pero filo hirieíTé,feriadefcomuigado,tegú Ang.> que nos e.eaíu.ió. *
parece mas conforme al teíto niquelo contrario q fintio Syl . n o Ange.vb¡fu*
XXII. La muger que acometida del clérigo contra fu voluntad S te
lohkio,paradefcnfionds fu caftidadteon tanto,que el acometí gj^,nd»',-'g"'}
miento ouiciïefido de hecho,y no de fola palabra. Porque entó p v'bifup.cia
ees no le feria permitida,fi no la defenfion de palabra, o De do fe a Arg.l.fin .ff.
figue,que fue defcomulgada vna monja noble.que dio vn bofe- Je iure oin. iud.
ton,a vn clérigo noble,que por viadeamores la llamo hermofa. j¡^c,lf,u
XXIII. Si la herida fue tan (ubita,o ran pequeña,que dada a vn r tfjmœ.de
lego no fuera peccado M.fègun la mente de todos,qtie explica- fentc.excom. &
bien Ciieta. P XXIIII. ^ Qwando íiendo fu perlado lo prendió c.S ¡clcricos.eo
96 porfi,oporotro,auiiqucfueireleeo,o-hirio por (i,o por otro ele áe?n™ !lb-,.*
ngo,paraciltigO]Uito,afuproiiableparscer.Diximo.sCfu perla- Mt¡ídefiiit.ac.
do)porqueelagenonoes efeufado 4. Pulimos différencia entre
el prender y herir : por que lo puede prender por lego ' , pero
• no cafiVgar , fi no por clérigo , o monte : ni aun por ellos , fi el
mefmo por fu perfona lo puede bien hazer f :íáluo el Obiípo,que
VV »0
674 Cap.*7.Dclas cenfurasT
^ .. no deuecaftigarporfusmanosajfi noquádo no halla por qui?.*
î/difl0 *** Ydofefiguequecaenendefcomuniölos legos por quié el juez
6 G Io'ibidcra. eccleííaftico da tormento a los cIerigos,fegú Paño, y la Ccmú. c
с Ind.c.vtfe* sino quádo no halla para ello clérigos, regun Ja mente de Pan. d
uf ñitis VBIí aim4ucv.como lo diximosotro tiempo*) el ecclefirltico, quefi-
d'ln'dATtftí guiendo la coftumbrediefle rormcnto, o acotes a clérigo por le
ma: &faeitd.c. go,no íériadefcomulgado,aunque peccaíle,como lo díxo Aufre
VDiu:r!îtatis.S£ IiQ f:pQrquelacoltumbre,puefto que no efcufedelaculpa,efcu-
Sylu.verb.Exi ç de la pena S .alómenos ordinaria,aunque por ventura no de la
6. «Кн. extraordinana,comodelpuesdeD;cio f lo diximos alibi
e l o d.c. Vtfa XXV. Si lo hirio,por echarlo de la yglefia,en que turbaua los di
J«« uinosomcios,poreftardeícomulgado,o otrorefpeílo^.XXVI.
fallo! ^;rc§''* Si alanço de la filia Papal.al que fin canonicacleftion de los Cae
p GloCputatt denales eftaua en ella '.XXVII.Si quien dello tenia cargo,puío
fingu.in c.Cura manos en los cardenales para los encerrado tenerlos encerrados
vencrabili*.de euci Conclauc,para elegir Papa m.XXVIII. Si folamente ame-
Hflnc'DenSí* naza al clerig.T.o va contra el:o leuanta la mano,la efpada,o lan-
".M. ' c,a,o fe la arroja,o encara baHefta,o a rcabuz,o tira con ellas, para
h I nci.de cóí herir,mas no lo hiere,o pornoquerer,oporerrar,fegun todos,
i i „Ac.Deni IJ" Quien puede abfoluer por los Obifpos.
i!U!'v.
к cvei :. .
mis. delta defeomunion
, . , incurrida aun rw~
por *
defenten excó« herida enorme.
& Cíe. Grams. |
adiunfUgio... SrjifJÜ^lirO.
i ca.Síquispc*
m'" Vb'^* * abfoluerfepuedcntodos,dc U defcomuwo por bcrtdaenot
cutum. $!Prite¡ mc deciento ,por tjualqut'erßtcerdote,en tlartkulo deU mu-
ícade de.Hb,6, crte,y лип fuera del,U muger-filcoxo ¿enfermo jnenorde qua
tornéanoslo pobre, n> 8 7.0 cnemißado>bijo¿efclauo ,n. 88.0
n Supracpneí i° тиУpodcrofo*Q¿/ales àeflosfiÇcejfando el im-
cebnu.fi.scius pedirmnto}no>aH л Цотаггссаепеп elia3n&j\
pra.eod.n.54.
IfonrlÏÏcT fo^-j ] L. t que efta en el articulo de la muerte,como quedi
p ¿Eanoickur \Ж ' dicho «.H.Las mugeres dequalquier condición , y
ejdír. e/ÎAdo quefean »«III. Los impedidos de fus míébros,
4 Ibidem. # J$JVy ícilice^coxosjciegosjpyatjnmácos/egúlacomúfl.
d.c Ê WcUr F^=^ i™-1?* enfermos incurables,*) demuy larga cura,
Rc/cUcrb. 4й*: no pueden íuflnr el trábalo del camino, quales fon los tercia
/ЫЬ|м,*.$.1$ nîos,quaxtanarios,gotofos,o otios ftme antes.r V.Los q tien
do me
Deladefcomunlon. 6j¿
do menores de quatorze años hirieron , puefto q deípues delIos V*1
pidála abfolucion a.VI.Los viejos b,que a juyzio del obiípo,no bcÉanofcítur.
puedébuenaméteyr un lexos,aunq parezca rezios,y fuertes pa &e.Qjiaou;scü
racaminar,fegunlamentedeInno.c VII.Los que ion tan manee ««»»notatis. de
bos que les leria peligro caminar,horafeáricos,hora pobres fegú /"j^Тс Q.uî
Ange.d q alega Pan . e q no dize tal délos mácebos,(íno délas mu uis.8c S yl. ver»
geres,ni es verdad. VIII.EI pobre que viue por algú officio q no Abfolucio,4,q,
puede exercitar caminando f.Porque no es obligado a yrpidien ^£ .
do,finoespediéte:y fi loes fi:(ípuede,yesrezio para caminar3yíi muniîo."^
cófíi pedir noprouee a iï,y a fu muger,loql caminado nopodria fu.i. $.56.
|g hazer.siX.tEl que tiene en Ttigos capitales,o tan juilas efeuía e In.dc.Eano
ciones,q a juyziodebué varo,nolepuedeprefctaralafede Apo ['¿q^jîj
ftölica,(in peligro b:horaelmefmofuelTecaufa,horano 1.X.Los &oQ_uáuii.d
hijos, q eílan debaxo del poder del padre,y no pueden yr al Papa fen.excom.
finperjuyzio,ypeíar.del b.XI.Efclauo l,aunq la injuria fea enor- g lo. And. Pa."
me,fi lo hizo en fraude,por fe aufentar del feruicio del feñor , o el ^.Eaôklwr
fin culpa fuya incurriría grá daño poríuau(éncia3íegú el entendí h'ciûe extero,
miento verdadero ,de vn capítulo n^quequier que diga ay Pan. eo.tít.
Como lo prueua bié Syl.* faluo fi la in juria es tá enorme,que por 1 Cr^B ar^TTff
euitar el efcandalo,y por el exéplo délos otros deua yral Papa. o ïj" -s "jj^j,' *и
Maselhijodefpues,de(è librardel poder del padre ,es obligado ¡ndig.& Fel.in
* yr. Ytábien el efclauo:fi álgun tiempo fe libertaífe , o fi fu feñor cCum oporteat
le dieflelicenciapara ello fegú Hoft.ySyl.P Loqfeha dicho de £e*cu4°L.;f/
i ri 'Уi n л t 0 с i. -Ti- n -i 6f Panor.ibide;
los elclauosentiedele délos que fon chnlhanos,porq los infieles ^ С(мццСге,,
no incurren en defeomunion por lo fuíbdichofl.Ynofeha de de de fcn:.exeó . &
zirlo mefmo délos otros criados,que firuen por fu voluntad , y Panor.ibidem,
*9 interelTe r,XlI.Sit el que firio es muy poderofo, o tan delicado, 1 d^lî'f-
i /. /..• i * . t n J rr i i.> i i /--.» ■ o K.eia:uau
quenopodrafufnreIcaminodeRoma<:elqual(tegun laglola)* fen[lC>;com.
fe ha de referir al aluedrio del Obilpo.Ca los tales no fe há de em- n verb. A hfolu
biar a Roma,mas ha fe de confultar con el Papa primero , y hazer «0.4. «o fin . de
IoquefuS.mindare,quequicrque digalaglof.fegun Panorm. 0 'j „'.j e>Rc|a
y Feli.v fino ouiere peligro prouable de muerte en la tardança: tum
Porqueentonccsabíoluerfehá,comolosotro5,queenel mefrno p vbifupra.
peligro eítuuieré.Losfobre dichos empero,y qualefquierotrosq q Sup».cod.c
tienen legitimo impediméto(a]iiyziodebu3 varón) de no poder " pjnor.,.dte#
yralaS:díApo:tolica)nial Núcio de latere,qiie también puede м ulierei. '
abfoluer )t,puedjn fèrabfueltos porlos Obifpos q quier que nie- s 1 bidem.
guenlnno.Ancha.Cird.Panor.y Rnien.T como apúto bien Feli
no ?,con tanto, que guarden dos cofas. f.que fatisfagan,o haga lo ^ "9>
• t c.Ademinemîaro.dîfeii.exc.fcc.peivdf ofíiclíg. y 1 n.d.e.cjuí.iuís. z Ibi
-dembreiúcerfedaeruQfe.Sí 5y'.u«vcib%Abíclu,$.cjub.4:
Í~¡ . ** YV » que
6-j6 Cap.i7.DelasCcnfuras. . .
que pueden,paraeflo,y que juren que cenando el impedimentd
Ouíttí» ícprefentaranalafanáaSedeApoUolica ? los quales , fi defpues
■ QuSde his' no fe prcfentaren a ella quan prefto buenamente pudieren, recae
iden.exeom, ran en la mefinadefcomunionb. Exceptos los menores de. xiiij.
Ь с. Eos qui.de añosc.
re«cn.«com; ^ fc frfàxœ dek defcO-
с d,c,Qjjanuii munion incurrida,por injuria liuiana,y mediana,
y no atroz,o enorme fon eftos.
%yibfo]uercomofepuede déla defeomunio por herida de cleri

go median a.o imanaJos clérigos <jblue ytntos. Los religtofos
Elp ortero,merino,y otros <¡ue hieren ImianamenteM.*) o .
j/erida enorme mediana,y ltu/ana,fualfè <//Ve.Q i ♦'¿j'.yz.
Bofetaday meßar Imanas heridasfо n.n.y j.
7>efcomunion*uJ.referuadaes la deldelegadopajíado >n a-
uo.La.'iii/./a délosfalfarhs.La.yufa eme el obijjfo dacontra
guien tiene letrasfal/as.La.y4dehs clérigosj¡ue admiten al
defcomtilgadopot elPapa.'n.^.La.'i'i/./a delincendiario dc~
J]>ucs de denunciadoj^sfc.La.yüjda délos Jacr'tlegios , que
j л я fompenyy dcßxAan lasvrlcfùuMJA.
it.&honcclc»
vir Delegaionaab uelue dejpues de >nauo.n.^¡.
rico. ^ FaâriOjComoesde/comulgado.n.91
defent^xco.4 ' Incendiario yqualfс diê de/comulgado л.94.
f Panor.rcceps
nünbcoUfc"110 /Sh5^ Rimeramentej'los clerigos,que biuen en comim , co-
g d.cQ.uonií. щ WHjjh legialmente d,y los religiofos c: pero eftos fe pueden
&c.Cureilloiâ \j j|=àâbfoluerporiûperlado,y los clérigos no, fino por el
tÎsÏÏiSrS Ц£*& °bifpo f.Mas fi la injuria es enorme , fob el Papa ab-
§.¿ fficialis.de fuelue S.U. El portero, merino,o otto official, que
itmen.exco. por guardar la puerta,o retenerla géte,pone manos en el clerig»
r '^xcom'vb? fínProP°'u:o deinjuriar,aunquenofin cuJpa,y la injuria es üuia
к" f¡ng°m,V 1 n&>° me(Jiana!?:puefto que fi es enorme.el Papa abfiielue.III-Los
U Syi.ver. АЬ que la incurren por herida pequeña,y liuiana '.Pero no los q por
folntto.4.no»j. mediana,fino es délas fobredichasperíbnas priuilegiadas l'.Noíé
inpnue. entiédeeneftamateriaporliuiana,Iaq no llega aíerpecadomor
tal
Deladefcomunioïr 677
taJ.Pucs por la que noes taI,no fe incurre dcícomunion mayor, t £0jc,,n
como arriba a queda dicho,fino la que llega a 1er mortal:pero en
refpefto deotras,quefonmas mortales, no es ella enorme , niaú
mediana.Qiial íea liuiana, declárale por vna Extrauagance, que
comiença Per/e<fí/í,que íe atribuye al Papa loan xxij. antes de cu
yo tiempo la alego Hoft.b cuyo traslado hezitnos (dias ha)traer
de Roma,y cuyas fubftancialcs palabras fon eftas.l'fr/rtf/'r, &c . f nit.d"fcnt,«c5
Refpódemos 1er herida liuiana,la del puño,de la palma,de la ma mu.íub fin'em.
no,del pie,deldedo3odepalo,o piedra, q no dexa íeñal nimagu- vbi tamen ait re
llamiento délas carnes, ni corta miembro, fin quebrar diente, O'ondiffe fibú
ni arrancar muchos cabellos, ni derramar mucha íangre. No que nonnnfcCctfVcam.
remos empero dezjr,qlatalíiuianaherida(como de puño, ode Infultiusquidá
vña)fe haze atroz,-por íálirfe mucha íangre della. Para ¡uzgar em « tribuüt P io,y
pero:qual injuria es liuiana,mediana,o enorme , queremos que
fe mire diligentemente , no íblamente el hecho,mas aü la qua-
lidad del,y el modo de herir,y de infriar có todas fus circunda
cias de luga^perfonas y otras.De laperfona.f.fies maertro,juez,
gouernadorjpreladOjpadrejpatronjO dignidad el herido iniufta-
méteporfu fiibdito,o por otro muy baxo.Porqporefto,alasve
zes parecen graues las injurias,que de fuyo fon Iiuianas,o media
ñas. Y porq la naturaleza del negocio,no fuffre la determinación
entera de todo ello, remitírnoslo a vueftro aluedrio,que decla-
reysquales pequeña,yqual enorme injuria. Auilando os que an
tes determineys en dubda fer la herida graue,y que della no po-
deys abfoIuer,que declarando 1er liuiana,deys ocaíion de inju
riar alertado ecclefiaftico.Haftaaqui Ion palabrasdela Extraua
gantcf A la qual añadimos lo primero,que enorme herida, es la
con que íémata,corta miembro,o fe haze inutil,o quafi , para fu
orficio,y la que es notable,de que fe derrama mucha íangre , no
fiendo en las narizcs,o en otro lugar,de donde fale ligeramente
vladefuobifpo,ofuabad,ylaqueh*zegranefcandaloenelpue
/. i j i r w ."„,,„ T . _
,- r rc Ind.e.Cuin
blo,como lo declara y líente Innocencio. III. с Y aunque lo mef ii|orem,
modigalaglof.ddequalquierexceflonotorio,ylomeímoSyl. d Eioídemca.
* de la q fe haze en la plaça,o audiencia publica, en prefencia del verb.M utilatio
juez:o enel ojo,o enel roftro,fegú la glof.o en la ygleíla, o dormi "^у'егЬ.АЬЫи
torio:perooo creemos efto fer verdad,fi no quádo la herida en fi tio.^.iu prin.
es no:able,y engédra algú efcádalo gráde,porq Lapo,y el Card.f fin locit píos
determina algunas deltas,no fer aun medianas,fino liuianas.Lo xime "»ndis.
legudo q añadimos es q injuria mediana es,la q es media entre la
liuiana,y enorme. Yporque é efto no fe puede dar regla cierta,de
xafealaluedriodelobifpo,yaúdelcófeflor,que tiene el poder
\VS obif-
6-]% Cap.z7,Dcksccnfuras
а I nd,c.Perue °biípal,ftgun Hoft.refccbido por todos »,para que lo juzgué, te
nit. niendo reípefto a las circunftancias délas períbna«,lugares, y tié
pos, guardando íé,q no juzguen por liuiana la q es enorme, iegu
Pano.b Lo iij.que Lapo en vna alegación c concluyo 1er herida
Ь Ibidem. liuiaiia,quc podría abfoluer el obilpo,vna bofetada, que dio vn
с Alleg.7 б. capellá perpetuo déla ygleíia de Aretio,a vn canónigo en la mef
mayglefi3,fin hazerlelaiirfangrc. Y que el Cardenal* concluyo
d lnconiî.41 . b« heridas de dos clerigos,queíemeflaron,y acocearô en vn ~
camino,eran liuianas,de que podia abfoluer el obiípo.
с e.Quxrenti. «jLa IH.edeícomunion délas reièruadas al Papa, que no fe con
de offict delega, tiene en la bulla de la Cena,es la del ¿llegado del Papa,paflado el
• . ¿ño qfe leda, para executar fu fentencia dirfinitiua. Ca dcfpues
de'effñefrcísa el 110 Puetk abfoluer della,por fe le acabarla ]uridicion,abfucl-
ne.deoffwdtlíg. ue fafuperior,que es fob el Papaf.ejLa.IIII.s defcomulga a los
g I n&Adfilia falfaríoSjdequeíehadicho i?,que(quanto a algunos caíos)qi»eda
fariorum.de crfe fuera dcladicha buIa.^La V.f es laque el obilpo da contralos q
h 's upra. oodê. r'enen k"as faifas del Papa,que dentro de veynte dias rompan,
num,î8« ' °âs reiîgnen.Dela qual(pafladoselIos)foloelPapaabfuelue.
i I n c.Dura. «jLa VI.* defcomulga a los clerigos,q iàbiendoporfu voluntad
de cri.fal. ^ participan con los defcomulgados,por el Papa,refcibiendo los a
uit.de íeqt! ехь' ôs d'lun°s ofíicios.Declaracion primera,para incurrir eíta, ion
I i nfumma. msneíleríeys condiciones,como apunto bien CaieJ .f. íér cleri-
verbo. Excam. go,participar con deícomulgado por el Papa:y en los officios di-
c'íSa 4 uinos recibiendo lo a ellos,y íabiendo queparticipauacontaly
perhoederenú! P°ri~u voluntad,fin temor,auninjuilo.öquaI aunque no efeuia
& e.ad audiens de peccado M.efcufariadefto,i«gun Caie.que no nos parece bié
mm de ijí, quae p0r que aquella palabra/poique el pondera,no prueua tal m.
nÂdeuitandi «jL-a VI. conditio es, que fea defcomulgado por el Papa,judiciaí
recitaraii.pra.eo on5bradamente,fegun todos, Lo qual no baila oy,pues cúple q
dem.ca.n.^. fea denunciado porvnaExtrauag." q La VII. o es la que defeo-
o lnc,Tua.cí mulga'falosiacendiariosêfpues que fueren denunciados por
feêxcom, ]ayglcfia:porq fe hade abfoluer por la Sede Apoftolica.Declara 5
q V biíupra'.c, cion primera,que el tefto P no deícomulga,ni manda denunciar
2i, comoelfiguiéte,finofolo,qlosdcnunciadosnoíéabfueluen li
r Ind.c.Tua. n0porelPapa,yporeíto nopriieua,quefondícomulgados,por
' Pttwrfc alio derecho.II.Quc Caie.(<l a quien íeguimos otro tiempo, г y au a-
rum ibid. 8c Aa gota nos parece)bien,dize q no ay canon alguno q defcomulgu«
to.j.par.tit.t^» alosincédiarios,aunquc fean delasyglefias,dadoqlaglo.fyla
cap.11. Strpha. Común tay tienen,q folos,y todos Ids incendiarios de las ygle-
odí Scdepateft. fi«lon defcomulgados pordcrecho.III. Que es diíTicil de deferí
ecde.nu.j». dereftaCoinû,ûôdiziendo,qay coilubreçonfoimca ella. La
De la defcomunîon. 6j9
qualfâbida,y tolerada per los perlados puede tener fuerça de tC- a Supra.eo.cn.
tacuto,ydedefcomulgarporlo arribadicho ». j.,
^La.viij.bJa <j defcomulga a losfácrilegios,qrompé,y delpoja Ь In.cCóqua
las yglefías. Declaración primera.<^cefl"etefto no defcomulga, j¿lf?p^
masprefu pone fer defcornulgadosjpuesmáda denudarlos por ta ralis.f.Verúid«
les c.II.QÍie dos cofas há de cócurrir para incurrir eíla.f. qbrátar app«J.
y robar,o hurtar <*. Y por eflo,eI q quebráta la cruz,cuftodia,o ha « í*ano.ia.c.fi.
ze otras femejátes cnormidades,y no hurtano la incurre.III.Que ^¡"„0*
por yglefias,feentiédémoraíterios,hofpitales,y todos los edifi- &CautJvbifu
cios pios c,por autoridad de Obiípo para ello dedicados,y noo- pra.cai. _
tros MIII.Quefedizeqbrantaryglefia,el qrópe,o mina la pared ^ p»nw.w.d.c
qbranta la puerta , rope la cerradura,y el q empuxádo, o en otra f AricAd ь*с.
cualquier manera 8 forçofâ,apareja la entrada . Y no el qabrecó dorefigdoinib,
llaue,hora la hurtaíTe,o quita/Te por fuerça,hora,no,fègù laméte g Ь y';v«- £x
de todos. V.Qiie no baílala denunciación general,fegunlamen- rómunicatio.7.
te de vna extrauaganteA " Aj eultaBd„
ÍLas defeomuniones referuadas del пШирп*.*
libro fexto,porfu orden. queglo,dixitíu
per ca.inprog.'í
fie,
2>efcomun¡on.jx*delas referuadas,yprimer4 delhhrofexto со
traías § eligenparafenador de liorna a talesJL.a.x.c6tra loi
clérigosapagan p?cbos.n.')<i.Ld.x\.cotra los que perfiguen
л Слг denotes.м.9 6.ry .97. La.xij.contra los que maltrata>
р or Auer dado cenfuros3cotra%eyes3o otros.n.<)%*<Cr> *fec¡. \ тп.е. Fand*
menta.de elec.lt
A.jx.í y primera del libro fêxto,defcomuIga со refer bro,í*
F> .»1 uacion't'a los que eligieren , o nóbraren por Senador
I capitá,oeouernadordeRoma,aJgú Emperador, Rey
! &c.conde,Birori de alguna potécia,o dignidad nota-
ble,o hermano,hijo,o fobrmo fuyo. Y a los tales elegidos,o nom
brados,que fin licencia del Papa confintteren,ofe entremetieren Ie e.Clericii.d«
enello,yalosqueobedecieren,yalosqueparaefto dieren ayu- 1<|nmu«eece 1 ♦
da,confejo,o fauor,pero porque ella poco fe platica fuera de Ro | citi.de im*
ma,no dezimos mas della. mu.eccle.
JLa.x.* defcomulga los clérigos que pagan algunos pechos, ш ln.c.FcH«s
iezmos,o tallas a los fèglares : pero fue reuocada por Clemen- «bp™»^6»
й te quinto К ^La . X].\ es de Bonifacio . viij . m que defpues
VV 4 que
6Ъо Cap. 27. Délas cenfuras.
que ordeno muchas penas contra el que figuiere,hiriere,o toma
re como enemigo,a algún Cardenal,o fuere compañero del que
efto hiziere,o mandare hazer,o ratificare lo afsi hecho,o diere с 5
íejo o fauor,o Cabiendo lo recogiere,o defendiere , defcomulgo
de nueuOjCon reíeruacion,alosqueporefto no dcfcomulgauan
los cañones antiguos. Y también al principe,(enador,conlu]3po-
-a d.c.F elicw. teftado,o a otro (eñor,o regidor qualquier,y fus officialef,que со
tra los (obre dichos no mandaíTen guardar el tenor de fu conftitu
cion dentro de vn mes,deípues que a fu noticia vinieífe .Declara
Ь e.S iquis fuá c¡on primera.que aunque el dicho capitulo • contiene otras pe
с V erb.Excós nas contra *os Яис hieren prenden,&c.pero no deicomulga,lmo
niunicaiio.7. ca a los que los figuen y a los juezes,y oñiciales que fon negligétes
fu.u &c:Porque los otros ya lo eran por otro canon Ь que no incluye
ellos que no hieren3aunqueayadelíeo,o voluntad dello.H.Que
"jfquiere que diga Syl.y los que el alega c,elque mandaaalguno 9;
à Vbifupra. yr en (eguimiento de Cardenal como enemigo,no incurre , fino
e ûpraeod.c. ouiere figuimicnto:pero,fi lo ouiere fi,aunq no aya herida dado
f l n.d.n.jj, Я e* Яие mandaherir,fino iè figue herida,no incura como lo noto
bien Syl.d No por fus razones,que ion faifas por Jo arriba dicho
*:mas porque aunque el mandar fe veda aqui5como obra aceílb-
ria,y por elfo no fe incurra por ello fino fe figue el eífeñOjComo a
' lli fíédixo:Pero el effeflo del mandado de'yr tras vno(como ene
migo)cumplefe,fi fe haze el figuimiento,aunque no aya prifio ni
herida. HI.Que para que los principes,y los otros gouernadores,
no la incurran,bafta que comiencen a proceder dentro de v n mes
deípues que lo fupieren,aIomenos por fama aunque no acábelos
proceflos,ni caltiguen dentro del , con tanto , que no aya cuello
negligencia notable.
. „ fLa.xxij.ß^defcomuIga a todos los que dieren licécia a alguno, «
icfèutTexcom1'" Para4uernate>Pr"la5oagrauieenla períona,o en íusbienes,o de
lib.6. los fuyos a algunos por auer dado íéntencia de defcomuniófufpc
fió,o entre dicho,cótraReyes,Principes,Barones,officiales,o со
tra qualefquier otros miniftrosfuyós,oc5tra qüalefquier otros,
o aquellos, por cuyo reípeño las tales fentécias fuero pronúcia-
das,o a los q las guardan,a los que no quieren comunicar có los
que eltáaníideícomulgados,fi antes q por la dicha licécia íe ha-
gaalgoîo lareuocaren.O fi porocafiondella,ya les há tomado
fus bienes, y dentro de fietedias,no íc los reftituyen,o contenta
ren. Y a los que víáren déla ral licencia,o de fu proprio mouimié
to hizieré algúa cofa délas (obre dichas. Y fi por efpacio d dos me
fes perfeueraré en la fobre dicha dcfcemunió}no puedá 1er abfuel
tos
Deladeícomunion. 68 1
tos fino,por el Papa . Declaración primera q por vna de'tres obras
fe poneefta.f.darlicécia de matar,préder,o agrauiar a alguno de
quarro géneros de perfonas enella côtenidas. Y por víár de tal li V¿£ tcrâ 'г
> cencia,ohazeralgodellOjíin ella a.II.Quetporfolo dar licécia, D v bi fupra.c.
no fe incurre en ella,ni ami porfuexecució,fi antes del comiéço jí.
dellaíe reuoca:niaúfidefpuesdefuexecucion,í¡no hizo ella fi c Veib.Excóí
no en los bienes,y ellos fe reltituyeron détro de fíete dias, como J-J""1'3"0** Я
lo noto bié Cai.MH.Que en fu libro a Syl.c deuia faltar aquella ¿ 'contra verú
particuIa.(Yqualefquicrotros)Porque refirme el telto a las def- ttnorem . huius
comuniones dadas cótraíolos los dichos feñores,y fus miniftros tex* .
d. IUI.Que poryuftaméte vexar,no fe incurre efta defcomunió e, * \f^sccl\\
fegunCaie.queCa nueftropareceOprocede,aunquádopor végar debitus' honor.
y odio vexa,pero no mas délo que,y como со juilicia puede f. Y «>.t¡.
que todos los hijos,criados:y pariétes deldefcomulgado,fedizé » Anj.ca.Cum
fuyos eneftc cafo,fegü Ioá.And.y la comús»y aun(a nueftro pare g în.icÂi
cer)fus grandes amigos, y todos aqllos,cuyo agrauio parecia ai a cumquV
grauiador redundar enel defcomulgador,ypor eífo lohazia.Pues Ь E t cadem ra»
no íe гpuede negar.q
о n es fuyoquáto
J L al refpcûo
t delta cóftitució l?. 110 .c°s. .crgo
comugu omnes
' , &c.l.Illud.rT.
CLasreíeruaaasenlas Clementinas ad.iAqui.&.c,i
1 por fu orden. *wa**pm.
i
7>e/com//nhn,xtij'.re/èrttada,j>primera de las c!ement¡nas3

contra los inqutfidores,queproceden mal.nu. i o o. La. xt'iij.
contra hs reltg/ofos quefin licencia adminífiran ciertos fa
cramentos.n. i oi.La.xl>. contiene/è e» la decima delabula
déla Cena.n. ioi.La,xïy. cotra los que kaên ekgiranfiCepul
tun.n, i o i.La.xy/j.contro los que compelen a celebrar en
lugares entredichos.nô^.
?ij=vT,-"= h\.xii j.' defcomulga al inejuifidor , y a los otros der
~ putadosparajelofficiodelainquificionporelobifpo i clcnun.i.de
que por odio,amor,oprouecho temporal, contra )U- lmet,§.verum,
íucia,y fus conciencias dexaren de proceder cótra al
gt!iio,quádo fe vuiere de proceder (obre cofa de here
gia,y a lo¿ que porlas mefmas canias y porel mefmomcdoimpo
niído heregias,o impediméco del officio delafantainqúifíció pfu
VV í men
¿Si • ' Cap.27.Dcks cenfuras.
men de vexar alguno íobre ello, con reíeruacion delà abíolucion
al Papa,faluo el articulo déla muerte,hecha primero íatisfacion.
Declaració primera,que para incurrir enefta5esmenefter que fea
b i' d |[уеПпЭи^^0Г'0^сРиса^°Рага^1 °fficio,porelobiípo.Caelmeímo
rutn t«! habet, obifpofolamente incurre íufpenfion del ofrtcio,para tres años ».
&.Caic. vbifuj> y que no proceda quandoy como deue,o proceda como no deue«
^TVC*d* Verú ^ °iuee^0 naSa c°ntra)ufticia,y fu conciencia que led ida íerel-
d cFé.iíde prl Ioinjufto.Yquehâgaeftoporodio,amor,grftcia,oganScîa,iègS
»ig, ' el Cardenal. Ь Porque no bailaría hazerlo por ignorancia, temor
с Ind*Cle,!.q, o poreuitar efcanddlo íegun laglo.c
f Etwrum o í La.xiiij.d^Jefcomulgacon reíéruacioalosreHgioíbs ,quefín lo*
citit^c.'cum licencia efpecial,y efprefíadel presbytero parochial, prefumé de
quíiá.col, t.de miniftrara losclerigoSjO legos,el facraméco déla excrema vnció j
iuieiuraod. 0 euchariftia,o íblennizarbodas,o abíoluer defcomulgados por
ß j^.'*^'e*1 canon:fueradeloscafosporderechodeclarados,oporpriuilegi-
i i 'nd.Ole.j.q os Apoílolicosaellos concedidos,o délas íéntcncias promulga-
jd. Scea.quç not das por los eílaturos prou:nciaIes,ofynodales:o délos peccados
diximus íupra. a pena,y culpa.Declaracion primera,que paraincurrir eíla es me
eo.c.ti.74«8t "> ne(ter,que feareligiofo,aunque no íéa exempto,ni profefio,íégú
"p^s.dereftí el Cardenal e,pero fi,que no fea rector déla yglelía parochial iè-
tu.fpoKn.jz. gúla mente de Felino f.aun quelagloíásdude:comofobie ella
к V bi fupra.c. ¿\is na l0 diximos,quc quier que digan ay el Cardenal,y Imola
|4Inea.Cle i. H.Que baila queen lalicenciaíe exprima el íácraméto,para que
q.7" licet finis! fe pide,aunque no fe exprima los nombres délas períbnas, íegun
diffentiat. lagloJ>recebidaJiI.fQueesmeneíler,quehaga vna délas cinco lOZ
m V erb.ETco co(asaquiexpreiradasporprefumpcion.Yporeliono iè incurre
jb""^!"10'7 C1 porabfoluerporignorancia,oporpéfar,que el cúralo tiene por
n Arg.e.S uffra bien,alómenos para el fuero déla conciencia,fegun el Cardenal,
ganéis deelefHo Que no íe incurre, porque vn religiolb comulgue a otro
o iiiufdemcl. exempto, que no es fubjeto a presbítero parrochial. Porquepa
chiali».' *rroS rece presuponer el tello que ello íé requiere , íegun Caietano k,
p Arg.ca.t. de o porque no es clérigo,ni lego , de que habla el teíto , como di-
coniut.lib.6t ze el Cardenal Aunque lo contrario tenga Syluellro m . v.
q I n.d.Cíem. q^c pQr presDytero parrochial,íe entiende el rector , aunque no
Vv'bifupra^lu fca de m'1â П'У ш vicario,y el Obiípo íegun laglofa o} y fu vica-
bio.j. riogeneral P. VI. Queíe incurre por miniílrar alguno de los di-
» G 1.8c corau» chos facramentos,aun enel articulo déla muerte,ícgun el Carde-
vert)QN oobabi nal Ч:У a"™!"610 hagapor falta de cura,iègun Sylueftro r . VII.
tJ. * Que no ft incurre por miniílrar al parroeniano , que dize tener
licencia fin tenerla r,ni por miniílrar el facramento déla peniten
cia
Deladefcomunîon. ¿83
cïa,obaptîûno,iègun todos a.Ni por abfoluer delà deícomunio . C|
dada de hombre,fegun la g!ofa,y Común b.jLa.xv. queda de- "ier¿ 1 ' °
clarada en la decima de las de la bula de la cena е. Ь ibid. verbo.
cjLa.xvj.eDefcomulgatalosclerigos,y religiofos,que quebrá- Canonice.
tanlaconftkucion,quelesveda,queno induzganaalgunoaha Я1 пс!еа1.1.
zervoto,jurar,o prometer que efcogerafepultura en fu ygleíia, / Supra eod.c.
o que no mudara la cfcogida.Declaraciö primerajque para fe in- nu,6$>.
currir efta,es meneílér que fea clérigo , o religiofo, y q induzga n Cíe • eupi
II .Qué no bafta para cito rogar,o induzir a elegïrfcpultura, fi no part.t1t.z4.

X04 promete,jura,o vota,fegun S.Anto.bqLa xvij. » f Defcomiilga Д'„cic. Gra
conrcíéruacio,alos nobles,y íéñores temporales, que compelen uo.de fernen, cr
a alguno a celebrar diuinos officios enios lugares interdi¿tos:ho communicatio.
ra la cópulíion fea en perfona délos clérigos, hora en fus pariétes,
y a los q por voz de pregonero,a fon de cápana, de trópeta,o bo
zina,hazen ayuntar el pueblo para oyrmiíTa en el tal lugar , ma.»
yorméte a los defcomulgados,o entredichos. Y tabien a los q ve
dan q los defcomulgados,o entredichos,no falgan de la yglefia,
en quanto fe celebran los diuinos officios fiendo porel fàcerdote
nombradamente amoneftados,q fe falgá. Y a los defcomulgadôs
o entredichos que amoneftados por el facerdote nombradamen
te3no quieren falir,c5 referuacion,faluo el articulo déla muerte.
Declaración primera, q por las tres primeras deftas quatro obras
folos,y todos lo s feñores temporales incurren cfta,aun que fean к I n d, 'Clem;
>erlados,íl tienen téporal Jurifdicion,fegunlasglo.'î II. Qnepor Card & lmo.*
laquartatodoslaincurren.III.Quelaconuocacionhadeferpor 1 sy'-'n r*b*
algún modo de los fobredichos,y no fecreramente por menfage- *oxrom™Uni™s
ros. Y q los defcomulgadôs feannombradaméte amoneftados I . $,7'' 11,1 *
^"Defcomuniones referuadas por

las Extrauagantesimpreffas«
Defcomunion.xVtij.refcruAda -yprimera de las Extrauagtn

Us contra los ¿ue abfueluenpor confcfsionaks de Sixto. n'y*
La. xjx.co '¡¡ra los fjacan las entrarlas de ¡os muertos.». w¡.
La.xx. antralos quedan , o toman oigopor la entrada del
'"'•■'^ motfaße
Cap. 27. Délas cenfuras
monaßerto^con muchas limitaciones ¡ nu.\o6.Coßumbre efcu
fa de lapena3 aunque no efcufe de la culpa,», w C.La.xxj-co-
tralosque comctenfymonia en orden,o itneficios.Laxxij.co
tra los quepajjan de las ordenes mendicantes>a las otras. La
xxiij. que no fe ïfa.Laxxiùj.contra ¿os que diên eßo } à: la
concepción de nueßra/ef7ora-,numero.\oy.
a InE к ASI Axviij.9j'quedefcomulga.conre(èruacion,aIosq

EtfîDominki И пнп Por confcfè'onales del Papa Sixto iiij.difpenfan eu
depœni.&rem. Я ТшгЯ alguno deftos cinco votos.f.deyraHierufalem.Ro
Un ma,Sanñiago,de religion,y caftidad, fi en los dichos
confesionales no fe hiziere mención dellos de cierta fciencia,
bin «Ttrauag. con derogación de aquella Extrauagante. > :
i.defepuk.inter » La xjx.b Defcomulga,con reíéruacion,a los que Tacan las en-
communes. ^ trañas de los muertos, para los coníeruar íanos,o los defpedacan
pra cafu.Vi.& У cuezen los pedaços para defcarnar Ioshueflos,y lleuarlosdef-
colligimr« tex pues a enterrar a otra parre,y a los q hazen hazer ello. cjDeclara-
d Caict.vbi fus ció primera, q no halugar en los que mueren en tierra de infieles
e'YnEstnua ^° поаУ lúgar^grado,paraenterrar,nicneí qhazeeftoal biuoj .
t.defvmo, * ni aun al muerto,por otro fin,q no fea de enterrarlo en otrapar-
f vbúup.o 7\ te,aun que fuerte por verguenç,a,y aun para lo comer .«II, Que -
g ?.par. tit. z4 . no incurre,quien haze ello enel cuerpo muerto,para que no hie
C.70. quen rrfe i para hazer anatomía: o a vn cuerpo d rey,para ó fus pueblos
runt S ylu.jbl ll>r,i j-ji i л L T- ■
tupra ca(u.44, le hagan la honrradeuida-.e como lo acoitumbran en Francia.
& F elin . in ca. q La XX. с \ Dsícomulga con referuacion,a los que dan, o toma 10 С
Q_uonum defy aigQ pOJ- }a entrada en algún monafterio. Declaración primera q
u°\ л~п..~
ti ind.c.Q_uo no fe incurre
. . ella
. por
г . tomar,o
.' dar,fin îpaño,o
n por
i ' tomar•- fin con
r
tiiam argu.glo. trauemr a los derechos antiguos, por la coítumbre antigua,o fin
fing. in с. Cum prefumpeion con buena intención. Porque dos vezes repite alos
vonerabílís de qUe prefùmen.Niaun porrecebircon paño parafiiftentacion de
coniuc.c. ешг i 0 ¿e aqUeila q ue entra,por auer necefsidad,íéeun Caiet. '
ciu.j .d.ix eoru l 5 ч ... 7» .. , ri . Pce n f
qux Aufre.¡n re II -Qje Innoc.vii). declaro que las monjas no íncurneiien elta, fi
peti.Clem i.de no porrecebircon paño, a alguna inhábil, por lo que daua.
oili.ordi.in reg. y 5 S.Ant.3 dize,quc Martino.v.dixo,que no quería que efta li
i In Сотрет. g*"ea las monjas.III.Que la coíbmbre contraria efeufaria defia
rriuileg.verb, * céfura,aunq no efcufáíTe de pecado. M.como alibi lo diximos b.
Monblc$n.vlt, IIII.Que Clemente vi(.conced¡o que ninguna pena de fymonia
i< Exirau.Pau, jncùrrîeflèn las monjas,por paños ,ni cóciertos que hizieflen fo
*' " ym* bre las dotes délas mon jas,para fu conueniente fuftentacion.» •
qLaxx^bDefcomulgac6rcferuacion,alos que comete fymo
nia
Deladefcomúnion. [eí8e
nia en orden,o beheficios,y a los medianeros délia . Declaración * 1 n côcil.Coa
primera q Martino . v.hizo otra fobre eilo » de otro tenor b . II. ь n «fi" f
Que no ha lugar ella fino en fymonia,que fe comete en las orde- Amo.j.pa?./^
nes,ybeneficios,ftgun todos c.IlI.Quenoha lugarenla fymo- Z4.C.66.
nia mental ni aun en la íbla couécional,fino en la reald.IHI.Que c. Q.ímdeeatá
el mandado de reuelaralos que Taben auer hecho lo fufo dicho, dlcft'c^vbiiu
no liga fino a los curiales de Roma fegun Syl.e ni aun oy a ellos, pra.c.7 j.'
ni a otros porq no tiene vigor,(egü S.An.tpor no 1er recibido S. d Pcrprsdiña
1°7 ■ La.xxi].l?'t'Defcomulga,conreferuaci6,alos délas ordenes mé c-*J«n.io6:c.zf-
dicantes,q fin efpecial licencia del Papa paflan a las délas no men ïômeMo^fi'dc
dicantes,excepta la délos Carthuxos,y también a los que los re- fymo, *
ciben.Eftaes clara,y haze por lo quedizenlosParificníes'quela eVbifup.fir,4j
Carthuxa es la mejor de todas las religiones. * ^ bi iupr¡ua.
^La.xxiij.b Que defcomulga có referuacion3a todos los que dá g s*yUbi fupra
, o reciben, o prometen algo en la corte Romana,por alcanzar ju- üCai.poltxsi
fticia,o gracia de alguna coía.PeroPalud.'y Ang.n>ySyl.n dizé ь Inextrauag,
que fue reuocada por Clemente.v. i M¡A ^ r*j
«¡La.xxiiij.o Defcomulga al que dixere que pecamortalmente, rtjq,iijcaítfc,
quié creyere que la virgé,y madre fue concebida en pecado ori- religíonu optU
ginal,y también al reues ,al que dixere,que peca mortalméte por ma«
tener lo cótrario.Declaració
r , . rprimera
r q quien con fimple,v buen•
■-j-íTíit- jdelen.exco.qua
Î " œraua>'.
corazon,fin otra audacia,y prelumpcto dixeneefto, no la incurrí refert. I oâ An.
ria,iègunCai.Vporquedize Aufu tcmet¿no,y antssmfumerent Ч.Н. inctNema. da
Qi¿eenelconci]iodeBafilearfuedeclarado,que fue concebida
fin pecado originaheomo también fo dize Carranza f. * Mádoíe j аАлт^^*
empero guardar agora la dicha extrauag.enel CócilioTriden.** m Verb. Excó
municatio.j.ca
^"Las reíéruadas de otras conftim- а УЫГирвд,
ciones,quenoeftanimpreflas. 4*4
" r &Cai,poft.t8i
о I n extrauag.
• • v «vrner.lan,
p Vbifupra, c,
Z>efcomunio*xx')>*referiiadaiyprimera días £xtrau,y »oef*\t ¡ta dol m
ta» imprejjfàs contra lo s delegados, <j malautorizan los cna •« cene latí cul
genamientosdehs bienes eclefiaßicos.La.xx'bf.contienefie fa£$ja£¿^
te contra los que entran cnmonaßerios demonjas dclosDo п'7$*д
miníeosyo FranctfcoS'ObaignlibeÜQS difamatorios cStra \ iníummaes
eßas ordenes ¡Odiênqnelos dettas no eßaeneßado deper jg^0^'
68 6 Cap, vf*Ùéa& ccnfáras. 'I
fecion.öbdên^>iol;nciaenfus lugares. O tienenfus apoßa*
tas- Tcontra los menores,que recibenpredicadores. Oprocu
ra de echar de Taris a loi bnosjO a los otros.n.108. со mnchas
declaraciones.n< 1 09. La.xxVt/.contra los quepafjànafftcru
falemfin licencia delТарa.La.xxîij contra los fue apela del
Tapapara elconcilio Venidero>o aconfqan.La.xxjx , contra
los CardenalesíquedefcubrenLa.xxx.contrabs Cardenales
verb. Exeomu» fueíjeae vacantejcontraumteren.n.u o.
nicatio»7« caíu.
47' defcomulga con referuac¡on,a los co-108
Ml ^^^miírarios,ydelegados,paraveríítaI>o cal enagenami
Ш ^^STrcnt°de^0S bienes ecclcfiafticos es en prouecho euidé
r ^ te déla yg!efia,o no que por amor,temor,o dinero, de
claran que lo es,fin lèrlo,!î íbn menores que Obiípo;y aquien íá
Ь Poft.c.m.' biendo tal declaracio injufta los procurare,o por importunidad
с I n priuileg. o dinero alcanzare. Aunque Caietano no la pufo, o por no tener
ordi . rda:ís. as ]a porautentica,o por no fer viada como el lignifica de mu chas b.
L!r1:i*+¿7Po! f La-xxvÍ-cDefcomuJga con referuacion,alos que entra en los
& Caía vb'ifuí rnonafterios délas monjas délas menores,y predicadoreSjiinîce
pra.csi. ciadel maeftro déla orden,o deígeneral,ode quien dellos parae
Ho tuuiere poder,y a los que prefumen de publicar libellos famo
ios en lengua vulgar,o literal, o componen,tienen o publica ver
fos,o cantares en infamia,y tietracion del eftado de la orden de-
< los predicadoreSjO menores.Yalosqueprefumen predicar eníe
ñar,ydefcnder,aue los dichos relieiofos,noeftáeneftado de per
fecion,o que no les es licito viuir de Iimoíhas,ni predicar ni oyr
confefiuonés con licencia del fumo Pontifice,odelosptros perla
dosinferiores,fin la délos reflores délas ygleGas,y del presbítero
parrochial.Yalos que prefumen de hazer alguna dañoía violen
cia en los lugares déjos dichos predicadpres,y menores . Ya los
que en fus monafteriosjoyglefias detienen a los apoftatas délas
dichas ordenes,finolosecharen,defpues que por los fray les de fu
orden les fuere denunciado^que no los detengan. Y a los frayles
menores que prefumen de recebir a los déla orden délos predica
dores profeflosfinlicenciadelíumo Pontífice que haga menciô
exprefla defte indulto,o fin primero pedir,y alcanzar licencia de
íiispriores.Ya los q publica,o ocúltamete intentan de echar de
la vniuerfidad i Paris a los pdicadores,o menores .Declaraciópri
mcrafqlasfictcdefcomuni5esc5tcnidasenefta,(o idiuetl'osPa iry
pas,quc
Deladefcomunîon. ¿87
pas.qneS'Anto.rcficre.« II.Que la primera noincarrequienen f yblfepii
* i J- L /1 • • ■ ii r lux » Ibidem,
tra en los dichos mo licítenos por ignorancia julta(fegun el b)o c vbi fupr«
qiufi jufta,fegun la mente de Caietan.cNiel que entra fabiendo,
pero creyendo que la caufa porque entraua era juila, fegun cl
mefmo. III. 'Qnelaiegundanohalugar contralos que compo
nen los dichos libellos en infamia de los mefinos i eligiólos , y
no de fu citado , por lo arriba «1 dicho JUL * Qtie en la feptima en " Щ
lugarde Pariileníis,eftaen Syl.'Perufiniporyerro.V.Quealas *4> 1 ufr,tï*
mugeres que con mala intención entran en los monalterios de f Perpriuileî
las monjas de las di chas o rdenes, pueden abfoluer los cöfelTores u>" Sini^.in
de fu orden.' VI. Que los perlados délas dicha» ordenes,y délos д^"^; vab*
(а Я gozan ê l°s priuilegios de los Carmel i tas, pueden deicomui- g j^d.' Corns
[ gar a todos los legos,y clerigos,que tuuierenlos apoltatas de fu pendio.\ -tb. A
orden S.VII.Qneíos que ha/en la dicha dañóla violencia, fè pue pollsta.nu.7.
den abíbluer por el conferuador,y perlado de la orden, en el fue v Ptr. Pn"ll««
. . • • к ' Leoni» m d.eo
rode la conciencia.? pend.vetb.Ab»
t «jLaxxvij.«Defcomulgaalos quepaiTanaHieruíáIem,unlicé iolucio.a.quoaj
ciadelPapa. Геси1аге».§.Ьц,
110 ^La.xxvii|.fctDefcomulgaa los queapelá del Papa para el Con *bAf^л s У,и.
cilio venidero,o dan confejo,o ayuda para ello. Y a qualquier q \ 1 nextraua.
tacita, o exprelTamente,por fi,o porotro,por palabra,oelcripro, I ulij.*. relata *
con color de reuerencia,o temor,o fin el,decreta, aconieja , aísi- Гкг Anto.vui íu
enta , o aprueua el confejo , o voto de otros , que dizen que es jPí.1 °*
licito apelar del Papa,para el concilio. Declaración primera , q m Etidtoia
elqacófejaqapele,no incurre, fino fe apela, pero el que aconfeja bocuon requiri
que e» licito apelar,fi,aunque no apele,(ègun Caiet. 'Porque a turvtconlcqca*
confeiaro fauorefcer,quefeapele,fc veda,como obra acelToria,y 'г1'г 0pu*'" l"°
elaconfejar,o votar,q es licito apelar,como obra principa «». pra t0¿.c n<
3La xxjx.nDefcomuIga con reíeruacion,a los Cardenales,que n locócil.La.
efeubren algo de lo que palio en el cófiftorio del Papa , deípues L eos
de mandarel,efpecial,y expresamente quelo tuuielTen íécreto. *c,j®
Y a los que predican o milagros fallos o inciertos, o prophecias, cílio.icf. 1 1 1
quenofeandelafagradaefcriptura.PerodizeCaiata.Palqual fi p V«b. Excós
Îrue el doáíisimo,y religioísifsimo docbr,y maeítro fray Barto- «ujMwtiojn п.
orne de Carranza Nauarroi. q" las cenfurasdefte concilio no le concnJ'LaT*.
parecen auer fido refcebidas. íub L солею] *
qLaxxx.DefcomnJgaalosCardenaIes,quelasíífc Apoßotlca v¿- r Inerva, Cú
cttnte contrauinieren^rdenarenjdiípufiereníoen alguna maneta,n <î'ui"o .per
ra prefumiet en de hazer,o atentar con alguna cofa de las ordena p?o0«ám uf/**
* dasporelPapaIulio.II.rfobrelaeletliondelPapa, para que fm ' '
fymonia fe elija,y que el elegido por ella no fea Papa.
' cjDela» ,
6%t ' Cap,¿7.Delascenfuras.
^*De las defcomunioncs íeferuadás
álos Obiípos,o en parce al Papa,y en parte
a elios,y en parte a ningunos.
Defcomuniones refemadas alobifpofon cinco.fila quefe in

currepor heríd* Uuiana del ClertgoXaque el obifpopo
ney referuaparafi.La Tapal enpeligro de muerte, n. i П. La
quefeincutrepor comunicar en ei'crimen Opornoyr
afe abfoluer defpues delpeligro. пи.щ.
a c.Peruenir.^ , , —— A primera » es t la deícomunion incurrida por Ii-
de fenten. exeó. uiana herida de clcrígo,o móje,dc q el Obiípo ab-
quod annot.Pa ' i/Щ
nor.ibtSccMo fH fueJue,y no otro inferior.YqualeselIa,y qual la
S titu.
nachi.eod а „Ж3\ У mediana <üxoft arriba b.AÜ fi el religio
b Supraeodé M^=^J lo qhiereaotrodefu moneítcno,lopuede abfoluer
nu. j,4 &feq . ib Abad,y al que al de otro moneíterio,fu abad,y el del otro.c
с ca.Cum ¡lio» « La.ij.es laque pone el Obiípo porfu eftatuto,rcferuandolaab
Г aÎ Тхы'* í°lllci.°» a fí mefmo,fegun todos.*
per.defent. exc' 4La '')-E!> *a deícomunion Papal.que en elarticulo déla muer-
e In ct.de (en te,y quando algún otro impediméro juftoay,esreíeruada al O-
tei.cxcom. bifpo:detalmaneraquenoioha de abfoluer del la el inferior, íi-
qu¡ fúí.ord'nSi no 4uando no fe puede aucr recurío a el,fcgun Innoc. « Porque
ctpit. probatura quando alguna difpeníacion o abfolució reíéruadaal Papa por
per Paiior.in.d. priuilegio,(e concede al inferior,parece concederte al obiípo, (e
c.Monachi & gú c] mefino alibi, f Yporque por la mefma raz5,ladefcomuni5
ш sli's mu trio __¡ „ j п. r . i i •<-
ci$ ibt.per F eh. Pr,merâ deltas tres es referuada al obifpo.
cuatis, ' fLo iiii.s-fqdefcomulgaalqfabiendoômunica con eldefco-
g I ne. Nus muígado ene! crimen,porq !o efta.Declaracion primera que ра
сист* de'f °n= ra mcurr'r eu* d«fcomun¡on,es meneílcr comunicar cóel deíco
Seomtpu. mt' mulgadoenelmefmo crimemporque lo efta,y defpues q lo eftu
h V bifupra. с, uiere,y fabiendo que lo eftaryque comunique dando le confejo,
? 7. fauor,o ayuda,comolo coge del teíto Caie."? Y aun(anueftro pa
Ade'\^»Ua'- reßer)esnienefter,q efledenúciadoparticularmétc por ral»*-II.
Jatam íupra eo. Aladubdadelarazo,qdefto íe pide dezimos fer ella, que en lu-
onu,)*j gar déla fabiduria,que los derechos antiguos requerian,para in-
к c.Nuperde currireftade.fcomunior!,aqiieJlanueua Extrauagantc requiere
cmen.excom. ¿eiumCiació:y pues antes no fe incurría fin preceder íábiduria к
tampoco íc incurrirá agora fin auer denuntiatio. Y a nadie deue
paref
-Dcîadelcomumqn ■ ¿.' 6S9
pareíce efto mucho,porque el que comunica en el crimen, no de
Xa de peccar mo realmente agora antes de Ja denunciación , por
conièivtirenel,como tábierr-antespeccaua comunicando antes
de faber,que eftaua defeo muí gado ,y es razón,q como antes le ef*
cufaua laignorancia,agoraloefcuíéla falta de la denunciación, ■
que fuccede a ella. MH.Cêdefto fe infiere la íoltura de la otra a Q-ui» fobros
duda.f.tî los que fe caían cJandeftinamente incurriendo por ello fa^'cíus 'cu! f. Ь
la defeormmion de laconftitucion íynoda'l,cádá Vez que há со- roeatui.$>. t ue
pula,(e dirán participar con defcorhulgadoenel crimen. Ca infle tat. Inttírut Je
refequeu,quanto ál peccar mortalméte,yaúquanto a la defeo- »Äio.&c.E«le
munion,fi elUuandsnunciàdos-.y otramente no. IIII . Para fol- fia»vtlltePe",l>
tura de otra dubda Os reíponde,que como quien hiere al clérigo
muchas vezesjde manera, que fe deuan llamar iteradas heridas
(conformealoquearribafedixo becada vez шеигге defeomu- "ГяЛ' -*
nion:afsi, quien perticipa en el crimen muchas vezes con defeo-
rnulgado,de manera,que fe digan iteradas participaciones, cada
vez incurriria defeomunion*. V .Que no la incurre el que aníi
comunica con el criminofo,antes que deltnqua,o quandodelin c s upracod. n
que, como largo,y claro fe dixo arriba. c VI.Que delta ha de ab- ji &feq.
íoluer el me{mo,q de la otra. <!Y por effp a quien fuere reièruada d d.c. Nupcr.
la primera,lo íerá efta,y íi aquella a nadie lo era, tampoco lo fera
efta*.VII.Quedeítoíefigue,q entonces íolamente fera ella re-
íeruadaalobifpo,quando la primera lo era,y otramente no. * e inc. Eos de
^ La quinta e,i(c[ defcomulga al que por el peligro de la muerte, lenten.cxcó.lL6«
o otro jufto impedimento abfuelto por quien otramente no pu
diera dcípues de íáno,o celando el impedimiéto,quá prefto bue
ñámente puede,no feprefenta al fuperior,de quien deuieraferab
(uelto,para obedecer a fus mandados.Y también al que íícdoab
'llie'l to por la Sede Apoítolica,o fus Nücios,y mandándole , que
ft preíentea los ordinarios, o otros uiezes,para cumplir fus man
dados,o que fatisfagan competentemétealos injuriados,o a los f Vc CTj;[era p,
por quien fueron defcomulgados,no lo haze quan preílo cómo |am coliigicur»
damente puede.Declaracion primera,que la primera parte defta
defeomunion ha lugar en todos los abfueltos,por quié quiera :f
y laíegundano,u no en losabfueltos,porla mefina Sede Apo- g vbi fupra
que(anueltro parecer)» en el abtueltoporellumope

puerto que fè podría tener lo cótrario,por lo que arriba diximos h S uj>ra,eod.n
dsl fallado ¡?.II.Qu.e el tiempo en que quan prefto buenamente f*V
• fedeue prefentar,es el en ■ •que
• ceña
■ elimpedimento,ayuütádoa
■ XX el
690 Cap.i7 Debs ccnfuras
? АГг? cl,ei que paraaparejar,y para yr es neccflariо ryquantoal fuer»
Dti caufii%ofc extenor5dexaííc al aluedtio de buen varón: » quanto al interior,
Éc.dcleg.' • elmefrnoabfueltoferateftigodeíúconciencia.blll.Queeftaes
b Arg.gio.e, obiípa^fi la primera era tal:y a nadie referuada , fi la primera no
S ign!!£*£Й Ь loera.PorqueeltextocÜze,quecslameíma.
dehomic.
g. ^"Las defeomuniones que a nadie
*< fon referuadas.
*J Z- sr*MJ¿*siKJio* ¿ ...
Defcomun'io primera de las que a nadiefon referuada*, esc»»

tralosfeglarcs3qno ba^êfufitciaalos ecclefiaflicos , Laif,
cotra elqсоfiente en la cUcltorfdelrfara Tafa mal bayçnl
La Uj.cötra elqanfitoma cargo de curarfarte de tal obifya
\ do.La ùij.cotra los eßu diantes de Bolonia-, ¡janfialquilan,
«♦i i 4.La1>.contra los que beckonfechos, cp'c.a los ecclefia
ßicos, nu.w^La >/ contra tales clérigos3 que oyen leyes , o
tned/cinatnu*iiC.La'i>¡i.contra los que toman preftdcncias
Çeglarcs.La')>ii)<contralosfchifmaticos.Lajx.contrabs<j
tomanfus bienes a los náufragos>пи+\ 1 7.
Ley queloperdido en la marfea de. NJn/ufia esyn- 117. La x.
contra los que baênguardarlos efiatutos^r^c.becbos со
tra la libertad ecciefiajlicaj nu.u8.
Libertad ecclcfafíica que fgjtienfe diêl>iolar. gjtelo or
denado cotra lafoctedad humanadofe diê ordenado со
tra ейа, пим<) .Niaun elordenarqueen los entierros , miß-
/às34gefc3no fegaftefinotanto, \zo.
с c.Adnndfln ГЁПйЗ] Aprimerapercomulgactalosgoncrnadores:y.jue-

torçi.iJ.q.J,'"" fg -"!S,q tiendo tres vezes amonedados por los obiípos,
ZeS'4
Ш| y otros cccleíiafticos dexande luzerks jufticia por
--. -r~JU negIigencia,o mal animo.
4 c.Licetde vi lâfègunda d.Deícomulga al quenofiédo electa de las dos par
uadajde cleâ» tes délos Cardenales alómenos por Papa,coníIéte en fu electió,y
losq lo recibe por Papa.DecIaració.Eftano es referuada alPa-
раДпо fe mezcla heregia de creer, 4 ay dos ygleílas o fchiíma,fín
ella
Dck dc/comumon. €$\
еШ,у entonces G,por la bula déla Cena. * à I n clauf.r. &
щ La. ь Defcomulgaal obifpo q toma cargo de curar,y gouer- p.de qua íúpra.
nar,como obifpo, en la ciudad de diuerfas lenguas alos déla fuya eod.cnu.5 6,8c
fin q el obifpo jppio dclla lo tome para fu coadtutor. Declarado }V
n j • i„ O 1 п.с и uonii
que eíta oy es de poco prouecho,porque elPapa prouee agora со deoff.ordi ,
munmenccde dosobilposen los rales lugares,(ègû Cai.cElqual с Vbilupra.e.
fi viera los obifpados de Caftilla,Nauarra,y Francia,en q ay vaf- *8.
congados,yromançados,nodixeraefto. d IncM.de b
?La.üij.d Defcomulgaal doc~tor,o eftudiante déla vniuerfidad ^
• Bolonia,q tratare de alquilar las cafas de otro do¿tor,o cftidiá
te fin (u conièntimiento,hafta que fè acabe el tiépo.Declaración
Según Innocen.ylacomunceftanohalugar fueradeleftudiode , itteo.ci.eô
Bolonia y por effo no fè dize mas fobre ella. tTa.Hofti.
\x\ fLe.v.ffDefcomulgaalosconfules>regidores,yo№osque pare i IncNómi
cen tener poder,q imponen a las yglefias.o perfonas eclefiafticas J?"** c „„ l™¡
и L • j ■ i , Jp .Vf j r. i Ius.de ímm ooi.
tallas,o pechos mdeuidos,yaIosqquali del todo víurpan las ju ecc|eg,
ridi с i o nes délos perlado s, lí amoneftados no defifté:y a todoslos
que para eflb dieren confefo,fauor,o ayuda,y a los fuceflbres de-
llos,q dentro de vn mes,no purgan lo de fiis antecefTores.Decla- v j „td<c ^5
ración primera. Poriuridicion aqui,entiendefë déla temporalee minus.
gunloan.And. s y baila vna monición ,fègun Hoftien.bH.Q11e h Ibidem.
no incurre el regidor,que como deuia contradixo,aunq no dexe M ■♦*bA»ue
elofHcio/egun Panor.«y meior Anchar. y Sylueft.4a"nq loan, ^ Ver.Excom
And.tenga lo contrario ay,y Inno.ldude.)Puesnopeco,fi cótra mu.g.c3íu.<.&:
dixo tanto,quanto,y como deuia "»:y fin pecado mortal no fè in I oan Tabieoí.
curre defcomunion mayor n.III.Queefta no fe incurre, por los " ^nleNoue»
tributos del todoreales,y ordinarios,quelos clérigos deuen por rhdcfau.excó
fus cofás,ni por los reales extraordinarios,que immediatamente munica.
tocan a fus bines.como aderecar el camino ,0 rua que efta delante m *j!aP',cfis*
fiiheredad,ocafá,Masfi,por los cargos wm-perfonalesypor los „'^'сто
mixtos que fè echan por la perfbna,ybienes,fègun Panor:recebi Nullus.t i.'q.<.
do.* & per 4ifta Tu s
;:/- «La.vj.P+Defcomulcaa losrelieiofos quefalen de fus monafte pra.eod.c.n.9.
nos para oyrleyes,omedtcina,y la oyen,ydetro de dos mêles no m¡nus
buelué a ellos. Y a los clerigos,q tiené dignidad,o períbnado,aun p 1 H.c.N ó ma
que no fean presbyteros,y alos presbyteros aúque no tégá digni gnopere. & e.
dad,ni yglefia parrochial,que la oyé dos mefës.DecIaraciô prime y'jmo' *
ra,qucelreligiofo q oyedétrodel monafterio,o fuera en la mef- n"Ch.8{*c,i.eod.
ma ciudad,habitádo enel o fale para oyr vn principio,o vna Iiciô tit.lib. 6.
o otra para hôrrar.o fè informado buelue antes dios dos mefes al <h Vbifupra.c.
cliufbrOjno incurre legúUméce de panor.con quien Caietanofl,
XXï y los
692. Cap.27.Deks Cc'iiíiiras.
Perglo.fing- y los nueuosconcerdara.lI.Qiie los clérigos feglarcs,aunqueten
V a> ы"а um San beneficios y aunque lean de apiltok,o euangelio ? ,tmo Ion
t e deíüib.6, demilfao no tienen dignidad,o perfonado,no la incurren, porq
i) 1 ndiâisTri no habla deilos.IH,Quôlospresbyteros,aunque no tengan bene
1 "v к- ficio,y los que tienen dignidad,o perionado , aunque no fean íi
d VcíbTxcós nodcmenores,laincurren,hoyendosmeiès,aunqnofàlgan de
muniutio.j). cá fus tierras,ni cala,fegun la mente déla común b.lJJÍ.Que ningu-
íu.í. no deftos la incurre por eníéñarla,aun fuera de fu catà,lègun In-
c incCIericis noc.yPanor.c que quier que diga Syl.d
"ad!!" 4La-vi)-eDefcomuJgatjliiCerdote>que es lugar teniente de vif 117
f I n.d.c.Cleri= conde,o otro prepofítQ ieglar,ii amoneftado no defifte.Declara-.
eis quicquid cion primera п o incurre cita el clérigo de ordenes menores, íegú
a caíu" Pan.f II.Incurrélalosperlados,queibngouernadoresdereynos
roTu тб7.' oprefidenresdechancilleria,íegunCaiet.0.UI.Nola incurre el
ii ta Ñ ulH fas, perlado que tiene tal cargo,por anexión perpetua a fu dignidad
i s».d.&, c, i,de o por fu patrimonio, leg un la mente de todos.
¡Su" tL ^^viij-q"6 delcomulga alosfchifmaticos,paralo qualalegan
n.6-.Pr4,e° C Sylu.yotrosdoscapituiosb.Peroeftaoyesdelosdelabula déla
It Vbifuprica cena »,como también Iodize Caiet.k
fu. 7. ^La.jx. 1 alos que toman fus bienes a los chriftianos, que fepier-
mu !¡ C f *d°rl ên en ^ таг'У n0 tel°s reftituyen.Declaracion primera que por
fior. C1'° Lr fob tomar los bienes délos que íe han perdido en lamar,no íe in
m Ibidem. curre,fegun todos.II.Queni aun porno reftituyr antes que feaa
n Verb.Excós moneftado fegunloan And.n, a quien ligue Syíu.K pero íegú Pa
fu" "gcTxcôro nor-° У Caieta.a quien feguimos por fus razones,baíta la tardan
çadereitituyr.III.QuedeitofefigUejquelaley que ordena q los
fu.io, bienes délos quefepierdéenlamar,íéandeite,odeaquel,esmuy
o In.d.c.Excó injufta.P
mUQKua^0*ft i(i flLa.x.q a losfaue hazen guardar los eftatutos,y coftumbres he .
dcreátílíao alfli chos,y introducidos contra la libertad eclefiaftica,y no los hazé1 1
¿Honem contra, rae r délos libror.y a los ¿jilos hazen,o los efcriuen,y alas potefta
c.Cú percufsioi des,coníules,regidores,y cófejeros de qualeíquier lugares , dóde
uísV.^f/pref. taleseftatutosfeguardá,yalosq|uzgan,íéguneilos,yálos qují > .
q inc.Moue»' los efcriuéen publica forma.Declaració primera , q no incurren
rit.de feii.cxc. efta, todos los que viola la libertad eclelíaftica,como algunos pé
ï \ ¡Te raué*' îr° ^no ôs 1ue 'a Vl°^ín Por v*a ê eftatutos,y coftumbres con
à fc 'èxcorn!' trarias,como dixo bien Caieta.MI.Quc no balta hazer los gu»-
t I и d.c Nos dar,li los rae délos libros,dentro de dos meles3ni no raerlos, ijnff
uerit. _ loshazeguardar/egunlaglo.fylamenteComun t:aunqneSyl
v^.u™°' «ertro vcótradiga,yCaie.dudevjn.QiieqiiierquedigaCa¡e.-r .
x' V bi lupra. las poicftades, confules,regidoies,y coiejerosla incurren :aunq
y d.c.ji. no los
De ladefcomunion. ¿P3
no los hagá.ni los hagan guardar ,lî fabiendo ellos , fe guarda en
fus pueblos, y no eftoruá fu guarda. Fon.] cilc es el llano ftntido
del tefto.» Ni fu razón oblla, pues por omifsion ,y dexar deha-
ll9 zerft incurreladefconiunionmucnasvezes.bllll.fQuelosque £ cíe,iVve!
hazen,guardan,oefcriuen rales cftatutos, con ftnzHlo coraron, rum.de hx'reti."
por crcer.q eran buenos,no la incurren,Pcgun Inno.« mayormé - Q_u<,d & ¡píe
te,li lo creen con confejo de letrado reputado de bailante feien- m««'ontras yl.
cia y confciencia.d V . Que la libertad ccclcfiaílica ,es la q tie- t lu4jtlio*
ncliygleliavniueríaI,enquantoestal,cn lo cípirituaI,o tempo ucrit. in fine.
ral,dada por Dios, por el Papa,o por el Emperador,ftgun Inno.« d Arga.cz. de
Vi. Que quien ordena contra la libertad dcüa.o de aquella yglc
lia pai пси lar, no incurre cludefcomunioji aquella no estatúen 5e,aefcrt.
delaygleíia vniuerfal.VII.Queporeít,o,porfervnacofa contra e Ind.cNo*
la humana focicdad, no es de luyo côtralalibcrtad ecclelîaftica, «мгЬсЫ.*.
y anli ordenar, q los léeos no rmielan,cuezan,ni venda alos cleri I?e,,mi"un':.
3 o > j- • » j и i Vi r i i- cccle.lib.ó.c.fi.
gospan.&c.nofe dizeen vn cap.' qdello habla, 1er contra la h- g ind.cji.ee
bsrtad de la yglclía,fi no q fe prefume ferio. Porq no es cótra lo q j 7.
a ellapertenece,enquantoes ygleGa,finoenquantoescógrega J Ind.c, fin.
ció de hóbrcs.como fon las oaas cócreeacioncs.q es fingular di ' Ln 1
1 .»/-. • ,,. .i . i- i,?,, j.^ 1 r j • cetTabicn.cafu
CiodCai.ecomoalIi Hoanadimos.VIII.tQueparafcdezirvn »0. contradica.
eílatuto contra libertad ecclelîaftica: ha de (èr hecho con inten- cuiper taâa.
cion de derogará ella,o tal,que de fu naturaleza fea contrario a Me tefeoodeit ;
ella.Qual es, ordenar que no fe den a las yglefias,ni a los eccl día \¿¿^¿^¡g^K
ílicos limofnas,odiezmos,o que paguen fifa,oalcaualadefusco pe.c.Q_u¡adu
fas,q no cópraron,para mercadear. IX. Que no es tal ordenar , q uerfitatem.de có
en losentierros,o millas nueuas,o bodas no fe denoífrendasex- ««i".p«*bend.
cefsiuas,n¡ ft hagan demaliadoscombites.ni gallos de cera, de lu- eCj¡^'de rtí>ul
to ,y otras p5pas,ftgunCaie.«Caaunquedcftoftpuedafèguir, m Sentît F di.
quelas yglefias,y los clerigosganen menos: pero laobra no ft or in cap. £ edefaa.
dena a ello de fuyo,fi no acidentalméte,lo quai no ft conlidera.lt 8 J■ t^\*
X.Qac vn cap.1 en quanto dize,quelos legos no puede ordenar ybifupralliuod
(obre los entierros,fe ha de entender de los que de fuyo ft ende- aliar adíecimus
reçà ala yglelía,o ala falud del alma del defunto,o al culto diui- illi.ofina.
no m,y no de los otros.XI.Queeftadeftomuniones Papaloy , ^J^ff? '
quanto a aquello, enq concurre cóla.ix déla bula de la Cena." 00 ,cíp,n'7W
. ^ Las defeomuniones del libro,vj.

a nadie reftruadas.
Dcfcomun,xj.dcld$ no refernadas3yprimera delSexto,cotra

XX i ht
Cap.z7.De las Cenfiiras.
Jos cfemb'tan fecretamete,^p>c.alos Cardenales quado eßan
en coclauepara elegir. La.xij.cotra losfetteres, êfcQjie
en/a eleflion del Pap a no baênguardarffs^c.num.m.La
xiij.conttMlos que agrauian a lus declares , porno elegirá
quien ellos queraa3 n.xiz^La xiiij. contra los que yfurpädo
de nueuo elderecb o ¿eguardar aigunayglefia Sede l>acan
tCf§j?C'tl' 125. La x>.c outra eldirector déla cJeffion de mo
jas j quebaêefio y eßo.n. \z^.La3xyfcontra elqprocura %
fu co/eruador, C^c.La^yifcôtra los qpor temorJe baêa
abfoluer decenfuras. La.x~i>iij. contra elquefinge algo >pa-
ra que el/ue^ Ъауа a tomar el dicho de alguna mugit, nu.
\г\Ха xjx.contra los que compele afometer bienes ecclefia-
ßlcos-jtiumero. \гС.
Tiempo de dieâiios-fis luengo tiempo3numero .126, -, ,
Jbîo nido'extrajudiciaUno es m- nefier qfea trina^n , 1 г 6.La
xX'Co/ralos q/nuêfa nueua rtligj'on,n. tzyXa.xx/.contnt
los quehaênpagar a los eckfiajlicosportado¿ со )nagra
de declaración-enumero. 12%. . « ^
Jiïercader quiëfc dqr.ûe no mercadea elmonefier¡o por
lleuar tierra defu \>ena de hierro аеУпаpartepara atraca
rafacardella hierro¿numero. 128. ''
Tortayrp quien refe¡be de los ecclefiafiicosûeôluntar/if
mente lopagan}no incurre defcomun¿S,Tero elf recibe tai
lla o pecho cebado aellos/7, de la bulla déla Cena, пил i2*L*
xx/f. cotra los q imp¡de defia manera, lajttrifdtcio ecelefiajh
ca.En q cocurreefla colade labulla de U Cena,nu, U?t
La XX iif. contra losJeiÍores,queêdan a fusfubditos 3 que
no Pendan ni compren a los clérigos3rp>c.num.\\o,
Leyqnadie ~)>è~daberedad,fino aquïepagapecho3n. ijo . La.
xxiitf.cotra los religiofos q dexa tem€rariamete¿elabito-,n.\\\
Jfabito deordenquien lo dexajqu andopeccamortabnente-y
es de/comulgado 3n.i)i.La xx1>. contra los religio¡os que
Ъая a efiudiarfin licencia.numen . 1 ) j .
Don
Deladcfcomunion. 655
7Уон Fr.tnà[coâeNauarraprior de i\oncefualles , ob'tjpo de
Badajo r:f agira xsirçobifro de Valencia alaba ío-п.щ.
Цонсе)'uallcs bojpitalgenerally monafieriofàmofo'nu.t\). Lé
xx>/> contralas dothres que enfeiianleyes^c.arcligofos
n.\\\.'Dotlor (jue enfefia areligiofo , como defcomulgado.
n.\)+.L<t.xxï>i/.contra ios que entierran bcrejes,yfusfitно
recedores . eyc.t.\\\.La.xx\iij.contra losjue^fs que по а
yudan contra /os herejes, i&cjé.ift,
lue^ que no tyuda contra ¡os bere)es.H.i)<l.La,xxjx.cotralos
que matan , o manJan matarpor *ß<*ßinos.n*\ j 6.
¿AjJ'afltnn quien esproprio ¡y quie improprio.nu. \ 5 6.La,xxx,
cbntrths clcrigo%,quepermiten^!urario.n.\y&. ' . .
Vfurariojjuicn lo permite biuir en fu tierra,^cc,n ,\¿C.La.
XXX¡contra los que dan ,o exticndcías rcprcja'.'us t ot> a ec
clefia/heos.n.xtf. «Tnc.VbipcM
qepreftlias qutécocede cotra clérigos, eye п. i j C.La.xxxij. ¡JJ¿^
contralos que no guardan lo que contra los queperßguend
Cardenales efta ordenadores, i j (i. ¡» 1 n.d-/- N u=
I oai.Dcni.ec
Â.xj.adefcormilgaí.itodoslosqueembian carra, o Pu ufa
mcníajejO hablan íecretaméte a los Cardenales, qeflá c ind;«-vbi
encerrados enel cóclaue para elegir Papa.Dcclaració *'Pr*
imera:mioligaalosmelmoscardenales,qeftáden d lnicVbiM
\jf'.V\ ЧфШ jo.II.Queaunqel Arccd.b có otros diga,qcada vna rieulum.
defta« tres cofas fe han de hazer fecrctaméte pa incurrir pero cier- ^¿"¿lui"'*
to cl tefto no dizecfto,(îno déla tcrcera,como apunto bien Caie. *
4L1 . xi|.cDircomuIgaa todos los reñores,regidores,y a qualef-
quier otroi ofñciales déla cíudad,dóde fe ha it hazer la eleció del
Papaquecon diligencia no hizieren guardar todo lo q efta orde
nado, para entonces enel concilio d. Las declaraciones defta de
ntamos, porque pocas vezes,yen pocos lugares fon necesarias.
121 ^L.t.xiij.e*Deícomulgaatodoslosqueporfi,oporotro prefu-
mierédeagrauiaraalguna perfonaeclcfiaftica defpo)ádoladefus
biencs.o injuftamente pcríiguiédo.por no auer querido elegir al
por quis fue rogado,o induzido,o a parióte fuyo,o a la yglefía, o
a otros lugares pios. Declaración primera,q para incurrir efta, es
menefter que aya agramo de deípojo,o injufta perfecu ció : y que
XX 4 efto
/
69 S Cap.27.DeIasceniùras
eíb fe higa por no elegir al tporqm"en fue rogado,o induzido,y q
l.i períona q auia de elegir,íéa ecclefiaitica,y que el agrauio fe ha
a Caie vbifus g* al q fue rogado ,o aíu pariente,alayglefia,monaiterio ,opio
pra.c.j4'. " lugar ». II. Que delta fe figue,que bien refpondimos a vn íéñor , q
no incurrió en ella por dexar de dar las limoíhas(quefolia)a vna
ygleGa,porque enellanoíe eligió quiéel quifo.HI.Quepor de-
Íp0)0,(é entiende qualquier toma á qualefquier bienes muebles
bin d.c.S ciác o immuebles fecreta,o forçofamente,legun el Arcedi. Ь Щ] .Que
cunâi. lomefmoquedela eleftion,íéhadedezirdeIapreíentacion,qper
с Ind.c Sciât cenece a períbnaeclefíafticarpero no}íi percenecea lega, íegun la
gloíá lingular c. Y también déla confirmacion,ínftitucion,y pof»
tulacion5íégun Dominico rccebido.
d I n с G enera 4 ka»xiiij • dDefcomulgafa los que víiirpando de nueuo derecho
lidcdeâio. lib. deitener,y guardar alguna yglelia vacáte,prefumende tomar al-1*!
6. gunos bienes della,y a los clérigos della,que efto procura. Decía
racio primera,que dos cofas ion necelàrias para la incurrir, f.que
quieran vfurpar tal derecho,y que tomen bienes, demanera, q
« Ca¡e.r.;g.& lo vno fin lo otro no baile MI. Que quien efto haze por pertene-
anteipfum D* cerleporfudaci5,o antigua coítúbre.o preferí pció\no la incurre
ncrj|i.& Panor. r-III.Quede nueuo tedizevlurpar,filquenolohapoiieydo por
in cCóquertusi quarentá años,fegun la glolà s.
dcíor.rompct •jLa.xv.^Defcomulga al que fiendo llamado por direöor de la
f rj"'u' c* eleció de las monias.no íé abíliene délas coiàsjde q puede nacer **4
g Eiuld.c.ver. ,r , ' 5 i, ,.r i- r^1!
denouo. ° con q le puede mantener entre ellas dilcordia.Declaración pri-
h IncI ndéni mera.Qne no va nada,en que efte íéa religioío,abogado,diícreto,
tacibu$. §.Pofí varoo religiofo,ootramugerdifcreta,legúIagloíárecebidaMI
jreroo.de eleâio Que defto íé coge,quan errados van los que pieniàn que las mon
i i ñ d.§« Pos jas de S.Clara,y de qualquiera ordé no puede llamar a algunaper
ílrcmo» fona fuere della,de ciécia,y côciccia para ello bailante, de quien
c5fiépahazcrfanta,y canonicaméte laeIeciódefuabadefla,podi
endo llamar medicos,cirugianos,cáteros,carpinteros,y otros of
riciales pa lo q fuere neceíIário,y fiédo la buena eleció la co(â mas
neceíTaria del monaftcrio,y coíá tá difficil ,pa labié hazer, y en q
tantas dudas ocurren,q pocos porgrandes canoniftas que íéan,y
tígábié viftoslos títulos délas elcciones(quc fon délos mayores
del dcrecho)la endereçà fin errar en algo. Verdad lèa , que fi la cö
fîàça.faber,y bódad de alguna déla ordé fuelle ygual , feria mejor
к «¡ecundl D0 4Utí i"ueêdclla.Comotabien fiouieiTe,carpinteros,o cáterosde
tninícura índ.$ 1¿ orden tan biienos,y de quien tanto (ec5fiafren,mejoríéria que
poílremo. entraffen ellos que otros. III. Qê no incurre efta el que fe halla*
en la
Deladefcomunkm. 997
en la eleâiondln fer llamado por direftor,ni el que leuanra,o má v , . .
tieneladifcordia,defpuesde hecha la cIeûion,fcgun Caier.» ¡o; blfuPra,e«
Щ La.xvj.b"tDefcomulga a la parte,que procura, que fuconièrua- b inca.fin.de
dor proceda en cofas,que no fon de manifieíta violencia.o inju- offici.delegar.
ria,y que requiere difeufsion. Declaración primera, que eftano 'ib 6*
incurre el que no es parte enel juyzio:ni el quelo es > (í drucuro, c рет ^гирг,,
pero el juez no procedió с .Ni quando el çouferuador íe da con eod,c.n.,- 1.
claufula,que pueda conocer,aun délo que requiere difeuísionco
mo fe dan oy comunmente. * 1 n.e.i .dehii
^La.xvi].<lDefcomulgaalosqueporfuerça,omedj'o alcançan 4Uevi'
abfolucion,o reuocaciondeíéiitenciadedefcomunion,entred¡- e Arcbí.ibíd.
<ho,o íiifpenfion.Declaracion primera,no baila poner miedo, fi- ' GJo. ibidem,
no fe alcanço «.II. Que no va nada, en que la fentenciafea juila, o S c«« • vbiíu
injufta f,ni quefea puelb por derecho o por h obre 0 ni en que el ь G le.& Com
mefinodefcomulgadojoorrohaga eílo V. III. Pero que es mené mu .is ¡bidem.
ftej, que el temor ieajufto ,fegun lo fíente laglofa « ,y la común • Penalti. & in
alliaunquelo contrario dizcCaiecano k, verb.V i« eíufs
qLa.xviij. iDefcomuIga al que finge cafo,o comete alguna frau ^ j '£¿.C,4U
deparaqeljuezvayaperfonalmenteatomarelteílimoniode al I Inc,*. iteiua
gunamuger.Declaració primera, no va nadaqueel q finge íea el dijíb.6.
meímoiuez, o otro, ni ¿üq'.ie el juezfea clerigo,o legorcó tato ?! í n<j«e.*.3i
Ii r Iii. 1r 1 1 г i i° , Cajct.vbi fuora
que la ydaperfonal del juez íe bagajero no lera el deicomulga- C-59< 1
do,fíelnofingio,nilohizofingir,íegunlamenteComunay n In.ci.drtb
I2° içLa.xjx.n^Defcomulga a todos los q cöpelen a los perlados, y e«lef.lib,<\
a otras períonas eclefiaiticas, a lometer perpetuamúe.o para lu- ^, . „„ ,
■ I Г 1 • LI J t. Jil l ° VJ lO.l.fi.fl. fi
engotiempo,yg!e!i3s bienes muebIcs,o dereches délias a legos ager-vccíiâl.
en caíbs no permitidos porderecho, reconociendo, q los tienéde vel empbír. &r
lloscomo de fuperiores,padroncros,o dcfsforcros. Y a los qtcnié glo»Cfeni.i .de
do algo defto,por algún contrato licitamente hecho,vfurpá mas J^gj"^* Dcc"
deloqporel lesespermilTo,y amone(hdos,nodellltédello. De tbêkquid"'
claracion primera,qpara incurrir efta, es meneítej ú concurran glo.cci.oeres
todas las qualidades enella tocadas,)' por eiTo quien naze efto pa bnieedefijiü*
ra poco tiempocquefegunla comf1 ,eí el q es menos de diez años Ц!^*га CI
o)no h incurrejíegun la glofa P.II.Que la monición de la fegun- q VcrbÉicooi
da defcomunion,ha defer trina,iègun la glofa,y Sylueltro <i(aun muiiica;jo.9 ,ca
vnica,yaunlaquelèh?.zcen juyzioa otro que no íea de ias par- * IncCúeaiw

tes licigantes*:ycfta es extrajudicial, q no fe hazc a las partes lici *"а<*е ofMdcg.
gantes ; m pUia poner defeomunion (que eslo. q ie engaño ala
XX i gioü
6p8 Cap.z7,Dclasccnfuras
elofa)fmo para que fe incurra la que por derecho eftâ puefta ЛН*
Qje ella manera de fumifsion fe llamaen Camilla encomienda: y
Josa quien fe haze comenderos, como parece en la ley » ,que
a Tît.r.lîb. »• ío otras penas veda eíto.
Ordin.Catlel, ^La.xx.b-fdefcomulgaa I°s que ínuentan nueuaorden de reli- 114
li idjmi' libX ß'°">° tonuri habito nueuodella,y a Jos mendicames(iàluolos
'S1- • . délas qimroordett^que fin licencia efpecial del Papa toman al
geno a fu orden,y a los que acquière alguna nuenacafà,o lugar:
o venden délas acquiridas. Declaración primera,que no fe incu
rre cfta porque alguno,o alguna tome algún nueuo habito para
biuirpor fi,a Tolas en fu cafa,o en otro lugar,ícgun iaglolà íingu
bo ^Hibitúquí c con tanto,queno inuente nueuaorden de biuiren congre-
tom T»enJ« Pa gacion.II.Qê a nueftro parecer Caierano ddexo de poner eíia.
nor.Coniílio.í. Porque le pareció que la cogían los doöoresde vnaextrauagan
Hb,u teC:queno feeftiendeatantos,
i ReÍítVpereú 4La-xxb4DercomuIgaalos4Porfio Porotroenfunóbreoage jlg
ïbid. vbihocfií no,hazenpagaralas yglefiaSjOeclcíiafticasperfonas,port3zgoo
gnihcit. guia,porfi,o por otros por fus perfonas,oporfus cofas, uolleuá-
f I nc.Q."1"'* do,las,para mercadear con ellas. Declaración primera. Eíh,oy es
délas déla bula déla cen*}fegú Sylueltro,s porqueen ella Wedef
ç vérb.Excóí comulgan los que hazen pagar íos portazgos vedados.* Il.Pero
mu. 9. «f. г i. porque como lo declaro bien(a nueílro parecer)Caierano,por a-
h C'auí.j.de^ qUeijas palabras(portazgos vedados)pueftas en la bula ',no fe in
п"ч"РГ cluyen Jos portazgos,que licitamente fe piden a los Jegos , fino
i Tertuhicale los que ¡licitamente fe piden afsi a legos como a clérigos. Erie di-
gata.& reían í« chode Sylu.íé deue limitar,que no proceda quáto a los derechos
pra.eod.es»» ¿ licitamételè piden ales léeos, que no fon priuilegiados, aunó
к Pofita fupra. Л. . r -j i г • il i-c j j i1
eod.ca.67» ilícitamente fe pidan а loscIengos,yaJosIegos libertados del-
lös.Ni parece poderíe fundar el dicho de Sylueftro parafe enten
der gencralmente,como habla en lanonaclaufuladeladicha bu
la}en quanto defcomulga a los que lleuaren algunps cargos alos
ecclefiaíticos,aun con fu voluntad,porque(anueílro parecer) a-
quellaclaufulahabladclos cargos echados,pedidos3orogados( a
lómenos indireftamente)por razón délas rentas ecelefialíicas , y
no delosjCj fe pidé,como a qualefquier otros legos,fegun íefigni
ficaenla mefma clauílila,y en la quarta declarado della.HI. Que
deí^ fe infiere,auernos bien concebido la refpueíta negatiua en
aquella duda.SilosaIcaualeros,o fiferos, que hazen pagaralcaua
la,o fifa a los clérigos enlos caíos,en q no lo deuen.caé en la defeo
rjiunio déla cena afsi como enefta:porque fe deue dezir que no *
H.H. Que aquel folo fe dize mercadear,que compra la cofa para
la vender
Dclackícomunion. 6o 9
la vendcr.fin mudarla.Dcmanera,que ni quien 1л compra para (j
Y dcfpues accidentalmente la venae lin la mudarmi с
рга parala vender,mudada en otra forma,fè dize mere
el Arcediano y la común ». V.Que el moiultcno,
tiene mina de hierro fuya,y Ueua la vena por vna
partes.parahazerdclla hierro,y vcnderlo.no deue p
cun Federico ö/eguidocncltopor Ancharrano.1
со deuria,fi üeualle lo de fus rentas ecclcfiaíiicas,
fegun Cyno recebido ¿.Aunque lo dcuria.li com^—.- . ¿ j n j. Om*
■ la,y lo hiziefle por manos de otros macltros,fcgú Ancharrano.c n«.C.de epiíc,
VI.Quc los arrendadores y labradores, que a medias labran en 8ccler¡.perj!H
las tierras de las yglefias.han de pagar por fu paíte.fegun Domi- $• Р»и,1сз
nico,y Peruiino f. VII. Que los que recibcn»guiaso lalarios.pof f"{ „ j.c.Ouí
euiar.que en la otra edición por falta de vocaolo efpecial,los Ha quam.n.s . cou*
mamosüfas* y portazgos de los clerigos,y yglefms.q pagan por «a FreJetwia
fu mera voluntad, no la incnrren,fegú todos: pero que pocos fon f^nï.c"пив
losqueanfipagan.ù-unCaie.iMaslosquerefciben las fintas, фит>' "
tallas,o pechos echados a cllos,aun que las paguen voluntaria- g capj«.
mente, incurren la déla buladcla Cena <?. J- Q.»*^-»"
:_0 -¡La.xxii.ítDcIcomulgaaaqueUos.queporfi^porotro con- ^Í¿SS£
' ltriftcn a los que impetran letras Apoltolicas , o que recorren al ¿7,
fuero eccleliaftico fobre las colas que a el pertenccen,afsi de derc i I n сэр.<Хи<«
cho,como de colambre antigua, que deliftan,o litiguen en c! fu niam, cteimmo,
ero feglar fobre las tales cofas. Yalos que porelloprendenalos ecc!c,llb»6,
juczesecc:l«haiticos,oa los l¡t¡gantes,oafus al legados, o les to
man fus bienc$,o de fus yglefias. Y al os que por G,o por otros im
piden,que a las partes,que litigan ciclante lös juezes eedefiafti-
cosdelcgados,oordinarios,fobfe U s cofas arriba dich.!s,noalcá
cen libremente jullicia. Y a los qucdanconfeio/auor y ayuda,
paraalgodello.Y nofehandcabfolueren manera alguna , fin q
primero latisf.ig.ui la injuria , daños , gallos , & inrerefles , aísi al le Pcrclanfolî,
ju«z,cuyalurildicion turbaren.como a la parte turbada, Declara «o.MI»deqni
cion primeraûe efta defeumunion es de las rcfeniadas en la bu- „Г.боТ t3?
lade la Ccna.quanta а los que impiden las letras Apoltolicas. y l lnd.e.Q_uc*
a los juezes déla corte Romana h.H.Quc la abíolucion dada, fin num.
preced:r la fatisfacion no vale, fegun el Arcediano i,qne quierq mJb,¿tc' w-
fienta Dominico »",y diga Sylueitro n . Porque aquella diftion âo,»!".*».'
K«.''.t-.v;«<en ninguna manera)tiene fuerça de Decreto ¡triante, o cie.i.dt<««
por vna glof.fmgular.e nucí>fa.poflt.&
i га eLra.xxiii.ttDcfcomulgialcsqtienéfeíioriocéporal.y vedan r. .
alu$febditos,que no vendan,m compre nada a las perfonas cc!e û ¡ KÚ |lb>6
fiaRi-
/
yoo Cap.z7.Debs ccnfuras.
fiafticas.ni Ies muelan trigo,ni cuezan pan,ni les hagan otros ièr
uicios. Declarado primera,que poríeñorio,íéentiédeel téporal
Dom! ¡bidé êg"coôs-^-Qiienoesrasncêr4uena8arieâtutoê^0>aun-
Ь S upra.èod,c! Я h>que 1° manden a fus fubditos. a III. Que como arriba fe dixo
nu, ил. * b efto no es de fuyo contra la libertad eccleiîaftica , (î no contra
с Caie, vbi (a* la ibciedad humana,mas prefumefe que fe haze cótra ella,como
^DÔmf^bîaS* ^° ^'ге c' ce^° fingularrnente'Porquc & P relume que la intencio
°m . e*deagrauiarlac. IIII.Que ordenar que nadie venda fus hereda
~ <£гТ,а quien no cócribuye en los pechos comunes,no es de fuyo
с loci a ele conCra Ia ferrad eccleiîaftica,d porquefehadeentender,dema
rc.velmonïchi. nera que no comprehend* a los clérigos: aunqlo podria fer рос
) ib.6 . la mala intencion,o por indeuida extcnGon.
f GloCeiufdé ^Laxxiiij.efDefcomulgaalos religioíos,que temerariamente i
cap»*' gio.c. dexan sl habito de fu orden.Declaracion primera, que efta no le
siquîsexcleti incurre por el buen dexo:qual es el quefehazecôcaufa razona-
cu Je v'uêi boa, blé,' corno portemor,o medicina S. II. Que tampoco fe incurre
por qualquierdexo temerario, porq qualquierdexo fin razona-
Q Sa'jfii blecaufa,estal,porauerdeviàreIreligiofo defu habito en todo
moniälLzjidi. lugar,¡?aIomenosdhoneftidad,íegú S.Ant.» Y qualquier taI,no
i }.par:.tit, i4 . es peccado M. pues el dexo,para correr,o para echar vna piedra
noestal.íegú Palud.ÎII.Quenofeincurre.aúporqualquicrdc
col 10 xo temerario mortal.porq no fe incurre por dcxarlo para romi
1 V erb, E xcôs car con mas deleyte,fegun Syl.l creyendo bien, q lo q Palud. m
muiiîcâ.^.caf.z, dize contrario a efto a la primera haz,iê entienda del que lo de-
nj'vh- ( xaparayrdefconocido a fornicar.IIII.Qiiefe incurre por el dé
ni bi lupra. xo ^це fe [iazepara 4fa ¿q otro,para algun mal mortal , о para
tanto tiépOjO portal cauià,y razôjqajuyziodebuévarôjfediga
q dexo el habito,como lo prueua Syl. t V.Que ¿tfto fe figue,q no (
fe incurre por dexarlo fin tomar otro,n¡ aun por tomar otro por
tapoco efpacío,q no fea notable a juyzio de buen varon,para de
n. ínC'e,n 'fe ziríeauerlodexado,horalo dexedétrodel monafterio,horafue
n.q.j.b00e Ce »á«l,en alguna pofad*,o fuera dellajCdmoelq lo dexa porjo-
o i ii d. Clem. coíáliuiandad,oregozi|o de miña nueua,boda,dotoramiento, o
2.vab.Emiofe de otra coila femejante,íégun la mente del Cardenal. n VI. Que la
tus; r, incurre tambté,quien no lo dexa del todo, mas lo trae encubier-
p I пса. Deut - , . J, v. ,, - . n „ _j
uuiáevi.8choo, to:fegunlagIof.ling.« aunq lo cotrano tenga Panor. P cuyaopi
den. nionparefee verdadera.quando no lo cubre tanto,q los q le con
ч Cap. 61. ueríán,no veanqesreIigiofo,ylodelaglo.quandolo cubre,de
mauera,q no parezca tal a los que lo conuerían,como lo apunto
bien Caie.Q y lo vfan los canónigos (Imples reglares de Efpaña,
comunmente,que traen vnhabitillo debaxo las lobas, fobrelos
fuyos,
De 1 a defcomunion. 701
fayos.Diximos(fimpIes)porque los délas ordenes militares,quai
es la de Sant¡ago,y Roncefuallcs traen ciertas otras Céñales en los
hábitos exteriores, por los quales ion conocidos porreligiofos.
VII. Que laincurre el quelo dexa.para tomar otrodeotra reliei ' v«b. Excc,s
oiijíegun la comun,aunque inmediatamente lo totne,(egun Syl. fUiZ»,q б/
» y Ciiet.b Aunque Lapo c}Domin.d tengan lo cótrarioimpro- Ь Vbifupra.
priandoelteílo. c Allegac.54.
,jj qLa.xxv.e-t-Defcomulgaalosreligioíosûe vanaqualefquier * jÍa**"
eftudios(aunque fean.de Theologia)ím licencia de fu perlado , o dor.vel mona!'
con ella lin coníejo déla mayor parte de fu conuento. Declarado lib, б ,
primera,que mas íblenne licécia ha meneíter el religiofo para yr
al eftudio,que para yr a otros negocios:porque para otros , baila
la licencia de íii perlado fo!o,y para aqllono,fin la de fu cóuento, f Vbi íupra.ciw
II. Que no incurre efta,el que va a otro lugar do ay conuento de 6l*
fu orden,y eltudio para eftudiar enel.Porque mas íe dizc mudar
cöucnto,queyral eltudio,fegun Caiet.f III.Que no la incurre el
que va con la íbla del perlado mayor5de quien cuelga la licencia j? \^ c'u'\X^
de morar fueradel móafteiio,como en las ordenes medicates. 1Ш Д ¿' &д0т;°?
Que tampoco la incurre el ab.4d,o prior mayor,por yr al eftudio Cus.& Aug v«',
fin licencia de fu fuperior,y conuento,fegun el Arcediano Я,у1а Excommunica
comun,aunque Perufino 'P dude,y Sylueitrö > tengan lo contra- ¡j'0^^,'*7*
rio Y aisi fe platico en Tholoía de Francia enel illuftrifsimo don ¡ Verltxcom*
Francifco de Nauarra obiípo,quc agora es reuerendifsimo de Ba municatio,9,ca*
dajozfiédoel prior mayor del muy famofomonafterioy hoípital ^".15.
general de S.MariadeRonceuialIes,q con muy grandes virtudes
]etras,ymarauilIo(àconueriàcion,deide entonces haíboy fiem-
preha honrrado,yarreadofucartareal.*Yaquien agorafu Ma-
geftad lo preiènto al Arçobifpo de Valencia,íígnificando con el
acrecentamiento exterior, el crecimiento interior de fus heroi- к In.d,c,i,
cas virtudes,que con el fauor ditiino,cada diamas íe encumbran
y encuVnbraran,¿o«frV/¿p<trwrüc»^ccwn¿« sitnAmen.
134 ^La.xxvj.'»,j"DefcomulgaaIosdotores,qenfeúan leyeSjömedi- 1 In.d.c.tft.
cinaalosreligiofos,qhandexadöfuhabito,olos retienen preíu m 1 nA<^.
tuofamente en fus efcuelas. Declaración primera, que quatro со " Exco
las hazen incurnrelta.í.fer religioío, y oyr Ieyes,medicina, y el- Cafu.*/5.
todexadoelhabito,yqueeldo¿torlofepa,yíoeníéñe,opfñtuo- o c.Nuper. 8c
lámetelo tenga enlasefcuelas,íégun Caie.1 aunque el Arcediano S ieoncubinjj
y loan Andres, y Sylneltro," tengan ,quenoesmeneiter que munkaUo
dexe el habito. Lo qual procede para incurrir otra defcomunion
, puerta por otros derechos o.f.cótra los que participan con el def
comul <rado
Г .
70 i Cap.i7.DcIascenfuras?
comulgado cnel crimen,por el quai es deícomulgado, Corno pat
ticipa el doctor que lee medicina al reIigiofo,deípues que ele por
oyrla)cayo endefcomunion,
a In.c.t.(Jeh{ ^La.xxvij.edeícomulgaalosqueíábiendopreíumen de enter-
I c.lib.6. rar en (agrado a los herejes, crey entes,o a fus recojedores défende
dores,ofauofecedores,y manda que no fèan abíueltos haftaquc
por ib s proprias manos publicamente los deíentierren,y hechen
Ь S иргз.со. с, a fuera.Declaracion primctâ,q arriba iè dixo & los creyeres fer he
n.$6.iafin. rejesimplicita,yno explicitamente.il. Afsi incurre efta ellego,
in d см. quem como elclerigoc.ç La.xxviij.df(quecôrieneocho defcomunio 1 îî
fequitur Pcruf. nes)deícomuIgaa todos los que tienen juridicion temporaleo-
cû Comuni. mo quier q fe Uamé)q no obedecen a los obifpos , y inquifidores
** °'-VH 1 b4U,iï-s enâ bufca,preià,y guarda délos herefes,creyentes, defenfores , y
îlbtf* 6 Xiai" fauorecedores.Yalosquenolleuarenalosfobredichösalascor
tes,y lugares,q les requiere. Y a los q no tomaren luego a los Го- *
bredichos,defq a fu braço fèglar fueren entregados,para los caftí
gar fin dilación. Y alos q defpues de prenderlos, los toltarc fin li-
cécia del obifpo,o inquilîdor. Ya los q en alguna máera,conocie
ré,o juzgaré del crimé de heregia. Y a los q directe о indirecte im
pidiere a los obifpos о inquifidores en fus jpceíTos. Y a los q pa al
go delofufo dicho dieré ayuda,conièjo,o fauor.Dedaracion pri
mera,^ efta no es refcruada,pero aquellos contra quien ella fe da
tantas vezesjcaenenla de la bula delà Cena,quantas entrañen la
quentadelos fauorecedores defta gente peftilenciale.II.Que fi el
. obifpo mandafte vno,y el inquifidor Jo contrario,auia de fobre ef
¡rSz?¿Vre£ tar el juez feglar,fegun loan And.f.^La.xxjx.ef Defcomulga ац£
ter'per'elauHi. todos los qnizieren matar algunChriftiano por aiïà(sinos,olo
b«!lç poiûa-n fu mandaren matar,aunq no íé liga la muerte,o los recogiere,defen
pra cod.c.11.5 í. diere,o encubriere.Declaracion primera, no incurren «fta todos
T'ind с Ve í ôs*\ âzen fTíatarpordinero,aunqalos talesmatadores,el vul-
quifkionñ "* garItalianollameaíTafsinos,porqnolofon propriamente , fino
g luci.dcbo ciertos infieles,vaíTallos de cierto feñor,criados,yeníéñadosaCTe t
дакJib, 6. er,q es cofa excelente matar aquien lu feñor les manda, como, y
porque quiera que fe lo mande.Y que no lo deue dexar de hazer
aunque por eflo muera como la glofloan And.y el Arcediano lo
Ь I nicip.f. ficntenf?,y Aretino «en vn con(ejo,dono oíb tener la opinio со
* ' сЛхС аПСе trar'aJaun4ue en extremo hazia para fu propofito . Y porque ya
" no vemos tales muertes,no hazemos mas declaraciones.
1¡ In capi.i.de wLa.xxx. ^Defcomulga a los clérigos, <j no ion obifpos, por vna
vfur.lib.í. dequatro cofàs.fpor permitir que biua en fus tierras a los vfure
tos imnifieftos eftiágeros,o por no los echar dellas,o les alqui lar
opor
Delà dcfcomunion. . 703
opor otro titulo dar cafas, para exercitar vibras . Declarado pñ~
mera. En la de los dos primeros cafos,incurren fulos los clérigo*
quefonfeñoresien los pobreros, quoi quicre,como lo noto di.
»lI.PoreUrangcro,entiendefcelquenonacioen aquella tierra ......
ni es hi|o de quien en cllanacio.Porquedize(«f¿btfgc™)ynow¿. " ' líuPn'*¡
da teguillo mas común.III. Que no va nada ,en que el vfurero
iealudio,o Chrittiano,quancoacíto,fcgú Dom i m. y Perufino.b
IIII.QMenobailadarleca(ä,paraabiraropoIar}Gnorelada,pa- b .
ra vfureax aftual.o virtualm:nte,fegunla mente común f- c ! bidêm**
qLaxxxj.*Difcomulgaalosqueconceden,oefUenden lasre- d lo.ci.de ¡
Lrefalias a los ccclefiafticos.o fus bienes, fi dentro de vn mes de- iniur,l¡b.6\,
i concefsion,oextení¡on, no las rcuocaren. Declaración prime ¡ ^"l? tcttu.*
ra.E ÍU,anfi ha lugar en las rcprefalias,que juftamentc fe dan con fe™ ("aîatu»'
tralagente,o ciudad de donde es el ciengo,o laygleüa:como en quoad hoc
lasque iii|uftamenccc. U.Qiieconceder,pertcncicealfuperiorq * Gb.4ctp.i,
las da:y eleftender al inferíor,a quien (e dan. fIII.Que quien die ve^*ef
fie las repreíalias contra los bienes de algún clérigo, por fus deu- 5indbDomi°ec
das,precediendo lo que conuiene,no incurriria ella, fegun el Ar PeruCprobant.
cediano 8,que por tuertes razones lo prueuaCaietano b.lIH.Por h v bi iup«.«.
la deuda de vn clérigo de vnobifpado.no fe pueden cóceder con T^Vr • гл-
tra los bienes de otro clérigo del melmo. » cverb.Cöcedi.
щ La xxxij.kOeicomulga a todos los principes,y otros tenores, к Inc. Fœli»
y |uezes,que no hizieren guardar el tenor de vna con ft i tu с i ó he- Clt de г*», hb.
cha contra los que hi rieren,ofiguicren(comoencmigos)a algún ^•(^-ua Pt0P
Caxdcnaljde que arriba fe dixo." | j upra ^ c,
n.96.
^"Las defeomuniones ciclas Clemen
tinas a nadie referaadas .
Dcfcomunion }xxxitj'. q es de Us que nofon refcruttdas,ypri

mera de Us que ay en Us Clementinas¿ contra los que que
brantan elfècrefîojO impiden, ^сяите* i} 7.
Sccrefios quien quebranta,porque es oy defcomulgaioî.v, 7
£*«}4<contra los queentkrranenluârentredicbo^n. 157.
Entierr* quien defcomulgado-,0 en Jujrarentredicbo.,n.\)7>
La.]j.contra religiofostfue aproprw'd«^/weí,»»««ijS.
Jêhyofo quai incurre tffcomunio.p or retener dte^mos^n. ¡ }8
La
704 . Gap.27'Delascenfuras.
La. $6.cotrd los rcligtofofjlfba a las cortes,por da»ar.n. i \%.
Religiofo ql>a a la corte a datíar3 o almonefterioft* x \ 8 .La. j 7
contra ¡os monges que tiene armas enelmonefierio^nu. 1 î 9 ♦
Canónigo reglarpor tener armat}ßes de/comulgado, щ 1 ]•).
La. $8. contra losqïmpîde laîfitacto de monjas, ал 40.
VißtacioSmojas quie efiorua eidfcomulgado^n. iô.La,
Contra las queßguencleßado defas Beguinas.n. 1 \o-La. 43
colra los qfe cafanße'do parientes o rel/gio/os, tyc.n. 1 4 j,
^Matrimonio deparientesy rehgiofos¿comofe dfcomulgaji.
l+i.La, if\.cotra los Inqutfidores ,qtoma' dmero^jfcn. \ 4 j
Inqu'ißdoreiportomar dtncrojjuado defcomulgadosЗп. ц j#
La. az.cotralos q baên eß*tutos,paUpigar>furas,<jzefc
numç.i^.La. 4$. contratos mendicantes,que toman ca/a%
'êfc.numerQAW. ^ц.
fieligiofo portomar lugares quando es defcomulgado .,».144
La.^.cotra los rehgtofos}que dißuade los die^mos,n.\ft
Jêligiöfo qualmet djßuadir diezmos es defcomulgado,nt\/\$.
La. ¿¿¿contra los q dexa dtßuadirlos diezmos (у*с. n ; 16$.
Religiofojq no encarga paga de diurnos es defcomulgado,n.
1 *%.La. ^C.contra los rel/gio/os,que no guardan entredi
chojnumero. 146.
Hcligiofosjjno gxarda entredicho delàyglefia matri^.n.146
La.\ •j.cotra los q impugna letras delTapa eíeto ¡vu.iqj.
Tapaenfiendo ek&o,es cößrmadopor Dios,nu. my.La. 48.
contra los que piafan ¡a clementina,Exi/t,nuAáj%
Glofa delaClemetina.Exijt.de y>erb.ßg*no eßa 1>edada. ЛМ47
La. ^.contra las £i?ocbos,o Beguinos1nu.\î.La.ô,cotra
los que imprimen libro fin examenftume.\¿&.
Imprimir Itbroßn examen quien fe di%e,n,i 48. La.\\ . contra
los que impiden,que los Nuncios nofe refeiban^n .149.
Legado quien impide q nofe refeiba es descomulgado>n. 1 4 9«
Laî.cotrahs qcntjciä-p alquila bienes eccleßaßkosyn.\ 4 9-
isfJquda qui?bienes eccleßaßtcos-,para mas <1tres años n¿oj
Laß.
Deladefcomünion. jof
A,xxxiij.aDefcomu!gaâlosquetom*ido losfru 3 inrie.bds
tos del be ncficio, impide, o quebrará el fecrefto pue fcqueft,poíeff.&e
lio eu ei poi cj ordinär io, por aueríc dado en Ja cor fru&
te Romana vnafcntenciadiííiniriua (obre la pofl'ef
iíon,opropriedaddel.Declaractan. Queparefcio а j, vbiíupra.c,
Caietano,1' que eftc cafo acontece pocas vezcs,de que algún dia ^j.
nos efpantamos,viendo que caia dia fe ponen eítos (ecreuos y fe
ímpidsn,y quebrantan,halla queaduertimos que los fccrclios
defte tiempo,no los pone los ordinarios de que habla eftctcíto,
11 no los mefmos auditores de Rota,por comiísion del Papa. Y af
fi oy,no íe incurre efta puerta por derecho,!! no otra que pone el c j „ ç\em t ,
juez,que decernio el(ccreito. dcfcput*
^La.xxxiiij.c Defcomulgaalos queentierran alguno enlugar à G lof. t.d. tic.
fagrado entredicho,cn los calos no permitidos , o a Jos entredi- Jeâгll*''•5''Ь,
«hos nóbradamente,o a losdefcomulgadospublicos,oalos vio f i ¿¿-.y.ib;,
reros manifieftos. ^¡Declaración primera. Que incurren efta los dem.
clérigos exentos,y no exentOs,legos y mugeres d,aunq Jo haga g Glo j.ibidó
potmandadodel perlado.* II. Que Ja iucurren los qucentierrá Êj"ra,*dcul
«nía yglelia »tpuelto que el tefto no habla íi no de los que entier fup,a eo<ca.n.$ f
ran enel cimenterio, mas no a los que entierran en los campos, y í £ íufd.Cie.7.
lugares pro raaos. aú que eften apegados a los (agrados. S III. Que 'ti,í,.,n:
todos y folos aquellos parecen oy 1er para efte eíFeto, publícame Йадш ^
te delcomulgados,© nombradamente entredichos,que fon denú j § ecd¿üm mj>
ciados por tales. ^ Aunque la glo. • y los doctores (obre ella * di- tcm commuuem
gan otra cofa. IUI. Que vfifrario manifierto fedizeCquátoaefto) <V?ira exprimit
el quenotoriamente.fin paliacion.nifimulacionde interefle, o í,5.*cj.j
f i г i «г л. /• i i • 'm ciuia. Cíe.
de otros contratos daavíura.1 V.Que (oíos los que entierran,y verb. S epdire.
ponen elcuerpoenlafepulturalaincurren,y nolosquelahazé n IneaACle.
nilosquelolleuan,acöpanan5o officiá íegunlaglof.n»aunqvn 4** ейгкийв
folo ganapán lo puíie(Tc,fegun Cai.q nos parece que fe puede de «p. Cómiíli
fender,aunque la glof.fingular con la común lo contradiga . » <je tleö.lib. 6.
VI. Que aun los enterradores no la incurren,!! no lo hazen labié o Cai«,vbiíu*
doyprefumptuofamente.Yafsilosquecreyeflen, que e ñauan Pn-
abfueltos,o quedieron la caución deuida, no la incurrían o. Jateábfolure
VII. Que la abíolucion deftos,fin la deuida fatisfacion,es injurta ¡nducit,glo.fin¿
y nulla. Porquedize Ku'Utom аЦЬшмигР. Cle.i.de(eque.
j, ^La.xxxv.aDefcomulga"í¿ los religiofosfímples,que no tiene P°êf- .
beneficio,niadminiftracion,y prefumcndeapropriarparafi los ^KÍ°t u
diezmos de Лав tierras nueuamcnte cultiuadas,o otras q no per
tenecen a ellos. Y a los q có exquifitos colores,y fraudes las vfur
pan. Y a los que no permiten^ vedan,pagar diezmos a las ygle
' YY fias,
70tf Cap.^.Delascenfuras
• Gíof.t.eiuf. fia$>de-los animales de fiisfamüiaresjopaílores, o de otros q loi
h Glo.M>vC mezclan con los fuyos.O de los an imales, q en fraude délas ygla
Clcm. * fias en muchos lugares compran,ylos tornan a entregaralos vé
с S ylverb Ex dedoreso a otros,para que los tengan.O de las tierras q dá otros
com mun.9. caC para labrarlas:fi deípues d ícr requeridos de aquellos(a quié efto
à S nprato. ra. compete)fobre efto,no defiftieren délo fobre dicho,dentro de vn
no- 1 01. 1 в ex* mes.O fi de lo que contra lo fobre dicho prefumieron vfurpar , o
eómu,Cle,i,de ^цепе^о no hizieré enmienda со m pe ten reden tro dedosmeíes
pnuileg. alasvgíefiasdamnificadas.eDeclaracion primera.Eita incurren
de iure iurand. qualelquier religiofos,aunque lean de las ordenes militantes.»
i G lof. recepta Pero no los legos,ni los clérigos feglaresb niaunelreligiofotraf
ibîdéveib. Pro pafiado a yglefiafeglar,porque no es fimple religiofoc .Niaun(a
hlbEtrit*íucces nuellroparerceOincurrnialafufpenfion que incurren los otros
dumpofitaíupra religiofos q tiené beneficios reglares5por lo arriba dicho <t,y pot
«o.c.Sún repec. vnarefolucion de Felino ejI.Que nadie la incurre por folo no
Acepta.de reí. pagar,fino a¿5pria,vfurpaono veda,o no permite f:&c.lII.Que
уг& ' ° no " incurren l°s que hazen eíto,penfando que pertenecen a (us
fa Glo.ver. F a beneficios por priuilegio,o preferipcion amigua.Porquedtze,
öaeiufde.CI«. vrcfnmpfèrint e.IHI.Quebafta vnarequificion. i?
* InCfc. Ne ^Laxxxvi.«"Defc©mulgaaIosreligiofosfimples}que van alai
vèroldc íiatu"1 cortesde los principes,con animo de dañar a fus perlados,o mo-
monach, nefterios.DecIaracion primera.Eita fe incurre por el que haze lo
к Glof.ipfofa dicho3aunque vayaa la corte con licencia. k
munherôd0«1 5**а xxxvM'lDefc°mu'ga't'al0S monjes,que fin licécia del abad %¿
n"uü vero, tienen armas dentro de las cercas de los monafterios. Dîclaraciô >™
rïnead.Cle, primera. Que no incurren efta los canónigos reglares"» ni los q
& eod.J. tienen piedras o palos ",q quier que diga Panor.0 порог que no
"a e*d Clem** **ап armas propriamente,fi no porq no fue la intención déla lejr
a Glo.j,e¡ufd. entéderdeilos.Yporquedeíiiyono fonparapelear,aunqlo feá
Clemen. ' por laintenciondel qpara ello las tomaP,aunq filos que tienen
о I nd.clemé. cafcoSjCoraças,o otras armas defenfiuas,qdfuyo fon para ello. 1
N dirtímuj Ь т\ H.Quehcercaesdlui^dedóde no fepuedefalir fin licécia. »
pc.c.Itayiorú HLQijenolaincurre el que por deícuydOjignoráeiade] derecho
dam no. 1 1 . du. o olüido fi n alguna mala i n ten ció de mal hazer,tiene tales armas
j. deiudc. aunenlacelda. rNiquienlastiene para refiftir afu Abad,tfile
mm.em. ^ ^ es encm'g° capitalxo teme del coíás intolerables. Ni quien las
r Card! ibidem tiene en moneflerioageno.Niebque viene defuera con ellas al
j Caic.c.6j. monefierio,fino las muiere en el. v ^[La xxxviij.í Defcomulga
y- *G ïoVenétèï ^ (*Ue Prcuimen **e impedir a los vifitadores de las mojas en 140
wr.ldem* Clemí *° ordenado por el Concilio Г, fi amonedados por ios vifitado*
a In clément» attcadeateî.$,fioa.doA«.moqach. y I n dfdem. Attendencci,
Delà dcfcomunïon. 707
tes no ceftan.tjDeclaracion primera. Que efta monición fe ha de a Glo.recrp»«,
hazerdefpuesquefepufiereimpedimentoynobaílalaqueantes ibidem.'
algunos vifitadores nazen,aunque baila que fea general *.tjLa« Ь InCle-i.d«
xxxjx.bDefcomulga a las mugeres, que liguen el diado de las reli*io■*,mib«
£eguinas,o lo toman de uueuo:y a los religiofes,queles dan con c vb¡ fupn c<
icjo,yayuda,ofauor para ello.DeclararioiiprimeratQuc no fein é led.ciem.
cluyen aquí las déla tercera orden de S.Domingo ni de S.Francif * I n Clej. de
ço. ni las mugeres,que lin regla alguna viuen en fus calis.o enlas ^'¡^j C|..
de Ais padres o panences,o otros,(ш cafarle firuiendo a Dios со- g v ы íupra. e>
moel íes infpira,fegunCaie.< y la mente Común d. Y porque en 4 7. '
•4 i Elpaña no ay tales Biguinas baile dlo.qLa.xl.'Defcomulga f a *¡JÛ,* вft•,,
ííece,aunqu«laglo.primerarecebida'digaquefeys.r.Alque fe- tnurece
biendolofecafa con parienta.O con cuñada dentro deel quarto f Glo.Conrrt*
grado.O con religiofa.Olíédo religiofo,oreligio(a,o clérigo de bernes eiuídeui
orden facra Ге cafa, Y al dengo que<fabisndolo)cc lebra caíamiéto ^ [ГУс**-
entre los fufo dichos. ^ eiuld.ciê*
«{Declaración primera.Qje la declaración principal deíla Clemé recerta,
tina de Caietano fes mas efeura que ella.Yque ella no fe incurre ' Suprj.to.17
{>or calarle con ludia, Mora,oPjgana,o con parientaeTpirituaI,o JJi'gÍo fin ^
egal ,o con quien a y impedimento de publica honeflidad,o otro efem verbfeó
quaJquier,aunque fea tal que impida el valor del cafemiento,íi- шЬето.
no eu lulos los dichos Gete cafos,y endlos no,fínoquando ilici- n Glo.prxíifta
camentelindifpenfecionfehazeíegunlaglo.b .II .Que aquella J^J^ Co,tMí
palabra(febiendo)no fe refiere, lino a los tres primeros calos.y en 0 d.glo. S cíea*
clfeptimoferepite,porque en los otros no puede caber común- ter..-iClem.
mente ignorancia «,y no excluye fino Ja ignorancia de el echo P SY*U«> verb,
•porque la del derecho noefcifa h,fino como y quando arriba 'fe ^"j^f""'^
dixoJU.Que'flos fufo dichos no incurre eíla,porfedefpofar por q c.l squi* dc¿
M* palabras de futuro,ni por tenercopula carnal antes del)as>»n¡aú ponlâûm ei an
dcfpucs.fi fe ouo fin afficion marital, mas (i , Gíeouocon ella n« & c.fin-eod.
cnel qual cafo fe ha de entender la glofa ".1 1 1 ГЦме el matrimo. Caiet^'iiTpr.
nio,olos defpoforios contraydos por ignorancia, aunque def- qu¡c<ii'iid c:ardi
pues de fabido el impedimento,fe figua copula,no badán para ef na.eontrt P aul.
toe , fino fe hacen afficion conjugal : y entonces fi , por quan- £ujmurtt.io.d.
tocontrahe virtualmentedcnueuoP. Porque la copula carnal f vt' párete*
con afficion coniugal,fin otras palabras,es ballante para expri- & proba,
mir el confentimiento conjugal necclTario al calamiento 4. V. tur.perdiaa fuj
Que los q dan confejo,fauor,o ayuda paradlo, o lo mandan, no pra,cod.c, n.«.j,
incurren eíla,que contra folos Iosqfecaíán,yeIcIerigo,quecde
bra fe da «Aunque por las cofticucioncs fy nodales fe íuele ex-
YY z tender
"7ÖS Cap.î7-Delascenfurasr
,,i . tender también a los teftigos.Ví,Qiie quien fe cafafíe por temot
m nTo'st? 'it Cquc paraotros contratos feria julto)nolaincurriria,porIoarri-
: b i.S c¿.q, 9t. ba dicho a,puefto que pecaria mortal mente,aun el quefe cafa со
ari. . " parienra,contra folo derecho humano,fegun la mente de Caieta
с I nCleraé.i. nob.
1 tcaôfum. 4[ka'xlj>cDefcomulgata todos I°s inquifidores , y comiflarios 1 45
" verb . Èxcômu fuyos,odel Obifpo,o del capitulo sede уаслпес , que por color de
Bicatio.e.4, i ju officio ilícitamente toman de alguno dinero,y a los que fabié-
. ' ^|0j„™'c}' do,confifcan los bienes déla yglefia. Declaración primera . Que
t ' por comiíTariolé puede entender el vicario d. Y por dinero,qual
. f G /o.íatí$feee quier cofa eftimable MI.Que es cafoObiípal,pero hade preceder ■ 1
iit.memora.in, entera íátisfacion,y otraméte no valdría. Porque quita el poder,
d Tbidémver diziendo que no ft puedan abíbluer fin ella,podiendo la hazer',
' fo.ofâcij. fino enel articulo déla muerte. III.Quc no es menelter,pagar la pe
, h S upra,ca,ij. nâ fuera délo que fe tomo, para valer la ablolucion,íegun lagloia
. ",6í*r. . fique prucuavnaconclulionfirtgular arriba puefta I?.
verVvfw * ^La.xlij.'Deícomulgaa'todos los officiales délas ciudades С со
kciicbctftl mo quier que fe llamen)quehizieren3efcriuieren, o dictaren efta
1 G lo . recepta. tutos,de que íe paguen las vfuras,o que las pagadas no íe puedan
' *I,Cdic'e*V*uaa ГСРСГ'Г>У a 'os 4ue juzgaren que íe paguen las vfuras,o que no Ye
nisîi cafu.eUan repitan las pagadas:yalos que teniendo para ello poder, dentro
N ouertt.de fen de tres meíés,no rayeren délos libros los tales eftatutos, y a los q
tent.exc.de qua preíumicren de guardar tales eftatutos,o coíhimbres,que tenga
fUpra,eod.ca.n. fuefvndclJos> ,
incurrat?rinaP* 4Declaración primera.Que dos cofasfon menefter , para incur-
in J.n cLCIe.i. rirefta.f.queíéan officiales de ciudades y que hagan alguna délas
verbo. F acere. (eyscofas,fulbdichas,vedadasenellak.Ypor efloel que eferiue
n ClcCapien j ju*zo-ado nolaincurre.Ul.Qiieno íSSncurre por ordenar, que .
tes.de pccnit. m ',. =>, 5 r , r , r 'i,
príncip-proqua nadie neue porvíuramasde vn tanto por.xx .al mes,fegunla
Ca:et ciuuit. c. glofa fingulaí "*:porla qual mucho ha defendimos vnaley defte
1 .dsexctf.prxl. reynode Portugal. \ La. xliij. «Defcomulga ,"f a todos los reli-44
lib.6.dequa.d, ejotbs mendicantes,que toman nueuas' cafas , o nueuos lugares
o P ev pradiétî para haoitar,o mudan,oenagenan los tomados antes del cor.ci-
C!e.coiiiiioâ»ra lio de Leon, por algún titulo.fDeclaración primera. Que noin-
pr^j êûo'd с i currc C^-Afl 110 e' 4ue cs mendicáte, y preíume hazer vna defias
•' P C" tres cofas o. Y por eftonolaiucurren los qdexan ,0 mudan los
г I bi ifub fin. tomados defpues del Concilio P.Porque lo del dexar,y mudar a
s GL.j,d.c,i. íblos ettosíc refierere,fegú Ancharrano,y Dominico 4. II. Que ta
poco la incurre,el q para fer hermitaño toma,o haze alguna mo .
xadalexos délas poblaciones r,o para otro fin , que de habitará
; ni eí
De ladefcomunion. 70^
hi el que toma algunos lugares côtinguos,paraenfànchar lamo a i„d.ci.
rada antigua,íegun Dominico,y )a Común. • III. Que el Papa Ь Dcquo ¡n Su
Iulio IL* concedió a los minimos,que fin embargo delta prohi- plemenr.fbl.t.
bicion, puedan recebir qualeíquier cafas, y hazer edificar ygle- eooc**''
fias,y hermicas,y lugares, para lu habitación, fin otra licencia A-
f»oílolica:y por conliguiente todos los que gozaren defuspriui
egios ,como gozan los fray les menores de la obtenían cia por có
municacion.IIII.Que también pueden los minift ros prouincia-
lesdc la obferuancia, por priuilegio e del Papa Leon.X.(occur- c. 1 ndiAS up
riendo caufa песе(Гапа)ггаГра(Гаг,о mudar las yelcGasrafsi de los Г„Т'У* °'9U
frayles,como de las monjas de vn lugar a otro, y rcduzirlos lu
gares primeros de la ygletia,a vfos humanos.legun que mas con
uiniere a los tales lugares, y monédenos, con tanto que la mate
ria de los edificios fe ponga en otra yglefia.
, .# ^La.xliii|.dDefcomulgafalosreligioíos,qucenfusfermones, .
0 en otra parte dizen algo,para retraer a los oyentes de la paga Cupiera
de los diezmos deuidos a las yglefias.qDeclaració primera. Que c Caiecvbtfus
tres colas han de concurrir,paraíéincurrirelta.'.f. Que lea reí i-
giofo.Que diga con intencióde retraer. Y q los diezmos fedeuá j. Yc pakmcol:
a la yglelia. Añadimos la quarta,q los oyétes fean los q los deué.f ^GlçMvtrb^
II. Que ningún rclig¡ofofefacadefta:hora lea o no fea mendican Rdigiofos reto
te 8,niaunrcligiofá >?:y ningún lego ni clérigo feglar entra. > pu.d,Clement.
• La xlv.fcDíf'comuIcaalos relieiofbs,quea(abiendasdexaron h Boniti.ind,
1 , . . o . , р. г и i CJem.col.i.
de hazer conciencia cu las confefsionesalospenitentes,fobrela ¡ Guillcr.rece
paga de los diezmos,y defpucs fin purgar aqlla negligencia, po- ptu< communis
' : * dieiidola cómodamente, prefumieron depredicar^Declaració teribid.S: glof.
primera.Que cinco cofas fe requieren para fe incurrir tita. Г. Ser ^ C[
reIigiofo.Auerfidoncgligentc,eiinoencargarlaconciencia en Cupicaie*. СЯ*
la confe(sionalpenircnte,que pagarle los diezmos. Hazer eftofa
biendolo.No purgar aquella negligencia podiendo la cómoda
mente. Predicar fin purgarla. Y que no fea religiofo de monefte- | Qû¡a ¡j non
rio,q recibe diezmos.II.Que para efto no es necefl*ario,que prece colliîmr&nos
da requilicion •,aunqueSylu.fienta lo contrario ••>. ta Calece. 66.
146 «Laxlv|.»iDefcomulffatalosreligiofos,quenoguardanelen- m v.erb.Excír
rredicao o ceiiacio de diurnos orlicms,q guarda la yglefia Cathe fu.4«.
draljO matriz,o parrochial del lugar.qDeclaracion primera.Que n Clem.i, de
eneitanocaen lcgos,ni cIerigos;fi nofolos religiolos :yeftosli, lencexcom.
hora lean mendicantes, hora no, o fi Taben la guarda de tal entre- ?:J?c/^, re
dicho P. II. Que nohaIugarenelentredichoperfonal,nieneIIo recepta.
• cal cfpecialjí no en folo el general entredicho,ocelTacion, que p Glof.ibidem
fe efliende al monefterio.HI. Que ha lugaraun en el entredicho, verb.S ciucnc
YY 3 oceífa-
jio Cap.z7.Delascenf1.1ras.
j)«m côîmnic» ° ceîCl0n зЧие no va'a nada,o por ièr dada deípues de ape lacio,
& (îngu-fecitns o por otro reipeclo».IIII. Que nobafta,qnelo guarden algunos
dum Rauc. ibU canónigos fi otros no lo guardan. Ni aunque lo guardé todos los
dem. ^ canonigos,filosrac!oneros,ootroscapellanesiiologuardan ,y
ciuíd«nC!lera' "kbran publicamente. V. Quando no ayygl ella cathedral 3ni
vcrb.M atricé. ' rnatriz,y ay muchas parochiales diui(as:es menefter que todaslo
с Card.Pan.& guarden para íeinciirrireftab.Aunquela parochial, en cuyos li-
I mo.cótra.S te mites efta el monallerio:Io guarde. c VI. Que los rcligiofos,pue-
d* G "o ceíebrls ^° clue *~еап °bl'gados a guardar el que la matriz guarda(aunque
& recepta, inver fe* nulo)pero no fon defobligados déla guarda del valido,puefto
bo. Obferuare, que la matriz no lo guarde d , antes incurrirán ( fi no lo guar-
&verb.fubíiccre dan) las penas puedas por otros teftos. e VII.Quehahigaren to
V t find'èêxcef. Cosíos entredichos , y cefTaciones generales puertos por dere-
prai.c, Autorita cho ,o por hombre , ypor qualquieraucloridad , como lo reíb-
te&ca. E pilcos eluebien Bonifacio,* contra algunas limitaciones del Cardenal
Г°Ги(ъ1Г prÍUU &Imo,a' •
tívi clemea, 4 La X'VM- e Defcomulgaâ los que impugnan las letras del ele- j
col. io, ' ¿o por Papa,antes de coronarfe. ^¡Declaración primera. La razo
g In сягаиа. es porq en el mefino punto que es canónicamente electo, fè con
tinue fen. exco. firma por Dios imediatamente:y tiene tanto poder,quanto def-
qustoTtribuU* PueS4*e coronado b.H. No halugar efto enel que por jufto temor
turClem.f.An fue elegido, por vntefto lingular «,fegunPanormitano kdizien
to.t.paruh. i4 do que efto procede,quádo fe puíb temor,para elegir vn tal o tal
cap.68,Benedi yno qUádo vno de tales :pero que lo mefmo íéa en eftc caíb.pru
Sn'incfañt. euaFortunio.l F 4 * .
lin.inc. tante. , ... , , . ■« _
coI,<. de referi, 4 La xlvnj.ro Defcomulga a los que gloían vna; Clementina «,q i
cle.6, declara laregla del íeñorftntFranciíeo. ^Declaración primera;
z CdHl nomînc Efta ftiípendida por vn Extrauagante de Ioan.xxij .queíánt
i?l n d.ca In Antonino oíeguidoporSylueftro,y Tabieníé dize queja vrosy
nomine dñi. que el Cardenal P la refiere.II.Que el Cardenal no dize tal , fi no
к I n d.c.L is que el Papa Nicolao. iij.defcomulga a todos los que vna declara
crt,col.7.& irwç c¡on fijya q piolaren , fi no en cierta manera r de que no (ê porq
cum terrícola* •• J 4. • r4J n j p _ ■ • rlr
J.dceleá, ningunotrohazemencion.'Yqueaquelladetcomunionfuípen
1 Ihtib.derít. dio Ioan.xxij.y que nadie-vedo glolar la dicha Clementinâ.Por
fin tllatii.col. lo qual creemos que la íuípenííon que viofant Antonino,erade
ii.num.ô. ladeícomunion del dicho capitulo.Exiit,y nodcla que íé dio có
ro In extraua. . . , л . , , ,. , r„, J *
Nicolai relata tra los glofadores de Ja dicha Clementina.
per Amo.j.par. ^Laxljx.tDeícomulga|alosBiíochosoBeguinos,quefiguéfu
tk.Z4<c.6a.
n Exiui.de verb.íígni. o Vbifupra. p I nprinci.d.dem. q c.E xiit.de rerb.(íg.lil».6«
t V с patet in Sna.diâ.c.E xiju t N cqueglof.c.E os de ícnc.excom,qu* colligít omoes cafui
lib.6. t ReUta perCaieua,capt59<
eftado
Dcíadcícomumorb 71т
eíhdo reprouado,o lo tornan a tomar de nueuo,y a los Obifpos
y fuperiores.que les dieren licécia paradlo,línlaefpecial del Pa
pa.^ Declaración primera. Qne fe defcuydo(a nucí tro parecer)
Caie. * en parecerle,qdefto recolegía la. xx. délas no referuadas ivbífcen
arriba pueíta ь.щ La.í.fDefcomulgaalos que algún libro,oalgu Ь SoprJ.eoJ с,
na otra qu aiquier eferiptura imprimen, o lo hazen imprimir lin a n.» 7.defumpt*.
prouaciones de ciertas perfonas.qDeclaració primer л. Que a Ca **c- rel 'S-
ie.y a Fray Bart.de Carranza,parecc que ni eíta,ni otras cenítiras c ™¡f^î¿e
puclUcnel concilio Lateraneníepoltreroliean, Porque no fehá tetanc.íub. Lee
recebido 4 aunque partedela (olennidad delta fe guarda en Efpa- ocio. S ido.
ña. Y el concilio Tridentino 'mando íolas penas del dicho con í VtAciufuir.
cilio Later.que nadie imprima,o haga imprimir libro de cofas la ^ п*,,0,со*
gradas, fin nombre del autor,ni vender.ni tenerlo fino fuere exa- e IníeiT.4.
minado por el ordinario, ni fin licencia de fu fuperior,fi fuere re-
ligiofo. Y lo m clin o es del que publica algún libro eferito de ma-
no:y masquequicnlo tuuierc fe tendra porautordel, finodiere
a otro.y laaprouacion fe de por efcrito,y fe ponga enel comien
do del libro.Lo qual no (abemos fi Ce ha recebido , o Ce recebira,
Porque vemos libros impreffos finia guardade aquella foleni-
dad.de excelentes varones '.que enel mefmo concilio cíhiuieio е г» г ■
» Aunqueagora en las nueuas ediciones los vemos imprcllas со Bartho.Carri.
ladichafolcnnidad.* *Ambio,Ci-
"° e La. Ij.eDeícomulga't'a todos los que impiden que los Icgadosy «bar.
nuncios del Papa.no Ce reciban.o no háganlo, para que fe embiá, f 1 n Exfr3u,«
la- i il. L n i ? r i• Super gentes,
no oblütc 1л coltumbre,queíe.alegare,de que no le embienun- ioa,»«.de con
cio,fino el pcdido,&c.^Declaracion primera. Efta,aunq por vir íuctudin,
tud delta extrauagante no es referuadatpero es lo,en quanto fe in
cltiye en lanona:odecimadelabula déla Cena.*?
^La.Ii).1 Dcfcomulga a todos los que enagenaren,o alquilaren, ь Dequafupra
pa mas de tres años los bienes de rayz,y muebles preciólos de las eod.cnu.67.6c
yclellas.fucra
JP , . délos
., . ,cafos
^ en, derecho permitidos,y
Г . n J a losólos
* di-
. >??*
Infcxtrauag.
chos bienes recibiere, f Declaracio primera q ella extra, no veda PmILi. quae ut
laenegenacióen los calos cócebidos por derecho,y q en lo i mas piimi.dcicb.ee
no fuerecebida,íégú Syl.hy q vale la cóft ubre c5traeIIa,íégúRo
chode Curte'.II.QMeCaiet.mdizeq en algunas partes no es rece ¡jjjpí?
bida para nada,y en otras íi, para algo. YqueenefToel confeííbr | i n rtp«.c.fi.
fedeuc informar déla coftumbre,parafaberaquien,y en quanto de ccafucc .fol.
'5° had'* condenar .III. Qnef lo mefmo por la mefmarazó,ha de И.»'.».
mirar el juez del fuero exterior. Y creemos q en ninguna pte efta ш *P'7**
. recebida del todo.Porq en ninguna fe vfà la priuació de benefici
os q mádaincurnr,/f>/é;WejaIos que fon menores qobiípos,o aba
* YY 4 des,den
71г Cap.¿7.Delascenfuras?
des dentro de feys mefes fi perièueraren en la dicha alienación, y
queenefta tierra parece queno eitarecebida,quanto al arrendar
paraíolo tres años. Porque cada dia vemos hazeríe arre ndamien
tos,paraquatroJIII.Quedias ha (entendamos en Salamáca,por
loqueantenosfeprouo,quefueiTenullo el arrendamiento he
ft c.i.Ne prsel cho paramas de tres años:peroquenoíediefle por dcfcomulga-
vic.ftm. ¿0 vn clerig0 qUe arrendo vna caía porfiete años,conforme al de
recho antiguo a:ni por configuientc por irregular,porauer cele
brado deípues de auer anfi arrendado,fin otra absolución. Y aísi
creemos,que en pocas partes fe ha recebido , quanto alas penas
extrrn(ècas:aunquc fi en muchas,quanto a fu diípoficion princi
pal,y a la pena intrinfeca delà nul idad déla enagenacion,y del ar
rendamiento hecho para mas de tres años.
^ Déla íiiípeníion,que cofa es,
Sußxnßo n general^fu ßenfion cenfura que. Torque checa

¿3 mortalno esfußKnjionintel^>edamiento de cofa propba
JM.«.I¡ i.Nila depoßeiont nila defeomunion mayor ni menor
nila ïrregulariâad', «,152.
Sußxnfion de abogar no fe in curtefinpecado.п. if 3. Impide
defyues delaconfeßton*
Ь Chatos agio.
& alijs in Clero, Sujpèfo quato afifoloy qu atóalos otrosíes Ш dreien. 153
Cupíenres 8tín
R ub.de ícnt,A Reiuponemosloprimeroj'fqueiègunlamente délos lji
comma, teftos b,y aun délos do£tores,dexadas fus palabras.
с Cald.dc ecch
(iafticiata.més Suípenfion,generalmente tomada,es vedamiento del
Ь;,1, vio delofficio,o facultad que alguno ricue c. Y toma
da como aqui,por la tercera eípecie déla ceníura ecclefiaíHca , fe
puede diffinirrque es cenfuraeccleiîafticaporlaqualïè veda aal
guna perfonaecclcfiaftica el exercicio de iù ofîfîtiôjO beneficio e
clcfiaftico,cntodo,oparre,hafb cierto tiempo, o en parte para
d c.Q.u3Prcmi, fiempre.Diximof(cenfnraccclefialüca)para genero déla diffini-
dc/ejb.lîgiti. cion¡porque todafuípeiifion es ccnfura,y no toda cenfura fuípen
fion íí.Porloqual elpeccado morra) no es fuípenfion ,.tomando
ladeftamancra,quc quier que quaf¿ iodos defcuydadamtritc fi.
entau . Porque lafuípenfion no es peccado , fino pena del , feéun
efios
* i
J
Delaíiifpcníioa. 713
ellos mePmos. Y porqel peccido mortal .es mas antiguo, q los Гд
cros cánones, que ¡nuencaron ella efpecie de fufpenfid. Di x i mos
(Por la qua I fe veda a perfona cele liai tica , &c. ) para excluyr los
vedamiétosdeotrosexercicios,odellos hechos a ocras perfonas
proprunas, o ecleíiall ¡cas, fin reípeclo de 1er ellos cales . D ix irnos
(o encarte par3fi£pre)porq^l vedamiento de todo el exercicio • InCle.i.§«
' del oí ticio,o beneficio, para liempre es depoficion,o priuacion,y f
no ful penlíon ,fegun el Carde. «De donde fe figue lo primero que pânor'jn .Ta
ni ladefeomunion mayor ni menor fon fufpcnfió-.porque fon cf fi.n-7.de iud*.A
peciesdiucrfas,y porque no vedá el exercicioecletiaítico por íer BooifcinCUin
raljfino porfer efpecie de comunión, IÍ.Qucaunqqualquicr pee *j4>,ent«.de
cado morral b,y defcomunion,aun menor c (ulpendan del recebi £ c,fin'.1/e*cphi
miento délos facramenroser.eite fcntido,q tomando los fe peca bi.cler.
mortalmencc,y por configuicnce f¿ pueden dczir fulpeiiíioncs со e e>fi"«de sl«ri
mando cita palabra generalmencc:pcro no comandóla cfpccial- " c° eremi
menrc,y por eflo comandólos en aql citado no fe incurre irregu- de vcrb.lign.
Jaridad.iíI.Que ni la irregularidad ni la depoficion verbaJ,ni la
degradación real ion fufpenfion:porque no fon cenfurasd. Y por
que fon pr¡uaciones,o inhabilitaciones q defnudan del officio o e In.d.c.Atfí
inhabilicandel todo paralo aucr,o excrcirarlq. Y Jaifufpéfiones n,7,deiudi.
lulamente fon impedimentos de fucxcrcicio,fegun7a menee de ÍJ/jf' |jICCj
Panor.ey Iacomnn.IlII.Qncfaquellacomun diuifion deftifpen co^n"'1"'*
1 " fosde Panor.'y los orros.l. que vnos,fonquároafsifblos,y otros
quanto a los otros folos,y ocros quanco afi , y a los otros , puello
que €s comun,y aun verdadero,tomando ella palubra(y«y/*e: /<>)ge
neralmcntc:pero notomandola,comoaqui fe toma. f. por impe- '
dido con fufpcnfion efpecie de cenfuraecclefianica;por lo dicho
delpecado morral,ydcladcfcomunionmenor.Y porque el exé gClTux decl
pío del tercero miembro , que ponen en el facerdote peregrino, ric.j.creprin.
queporfu deuocion,puede celebrar en efcondido,y no en publi • Verb. S ulp«
со e,no es apto: Pues cl peregrino,fino pecco,no incurrió fufpen *°*
fion.quefinpeccado nofe incurre,comolodixobien Caie.v.V.
Que tampoco la de! legó esfufpenfioiiniporconfiguienteJadel
officio de.ibog.ir.aúencl fuero eclcfiaflico, porc, no es de officio i Pradir.Clo.
ni beneficio cc¡efÍ3itico,ni la del poder de dar grados concedido «pienr«.col.*
poreï Rcy,o Emperador,q quiet1 quefientalaglofa,i.VI.Q!icel sip6&!mtî)
fufpenfb.quáto aii ,y qitâto*a*Iosotrps,espropriameBte fuíjé b y
. , csoWigado a fe abítenerdelo qnecsliiípenfbâun del pues de la ke.t. de re im
• с -1 Л'.-Ч-чг,'' cótrició.h.iíta que lea abiudto, tanto ci fi eafrfpen. di.lib.6.
' fbd?':ü cfpc'u clerícalyi dcbscolhsdiurru^y Ьаге.'офпгглио,
peca .r,ciralm;ntî,yesin'egular,fegunInnoc via Común h.'
YY s fDiuifi
714 Cap^DcIascenfurás
i ° n^Diaiíióndelaíuípeñíion.
s r ¿M Jiïist Ц1 о.
'- 1 •■ 5 ••>:• .• X и. j'l о'
Suftenßoupartefcencßastrescjßecies.'partefceneftasotrat
dos. La que feponepor cldcrecbo1partefeenmucbas.n.i<)<\
Cafuß>ande (Jpfofute) a loi ckrtgos notoriamentefornica
rlos*silos quecUgen aralpor obi]j>o.*sílosqfe ordenanfin
licenciafuera de tiemp o ,0fin Itgttima edad, confu declara*-
сгоп*пл tfzf.isC^lclerigo que[aie en defafio3fegun at-
gunosrfuc noei Verdad.tanque de[comulgafin monición,
isit que da cenfuraporfolapalabra^cusilos quctomX
algo dorante la Sede obtßal3o colegial.»* \ <¡6.^Josqueto
manfrutos délos beneficios defuprouifion bacantes alсо
feruador,que baê eßo.^l/ue^ cechfiafisco que malfente
ciarlos que admitera losfacramentos entiempo de entre
dicbo.íAlos que reciben alguno alaprofeßiö antes áelatío
tsileclefiaßtco ¡jfcYiftc deçolores.Csilreligiofo ¡j teniedo
adminifiractoênageafinprouecboy neceßtdad.n*\\ J.xsil
я e.Tuirum.de tjfe ordena con path de nopedtr alimetos alobiJJ?o.n.i\i.
friuile.
Vtcolligîtur Clérigoj como incurre fufjßenfionporfornicacton notoria,
« excmplis po n . 1 5 4 ,7Jor ordenarfeßn edadßn licencia,yfuera de tiïp'o
iï:is per.gl. mag
nam.Sc fingu. »♦ 19 <i.Yotra% treê caufas T>eden lapalabra Suß>enßony
Cle Cupieutcs.
de peen.
С Q и* magna Oiègundot,preruponemosquelafufpenfion ièpar if4
eft.d.Clem.Cu3 te en tres.f.enladel officio,y, beneficio a. Eula de io
pi ente« de pœn. lo el officio о parte de el. Y en lade 1 benefîci о,Го] о
d-V crb. Sufpcs o de cofa a el tocante b.Parteíe táb i en en puefta por
iïo.a.n.z,
с c.Null.ui.jz. - derecho,y puefta,porhombre.Porel derecho ,1рр>/л
d.&.c.S ci (ci tan fio, Ce ponen muchas,que toco vna glofa lingular c3 y antes q to
tibus.i i,q.8.8£ dos Angel. d las pufo en' orden.Délas quales,dexadas las que po
' atits mulcis.c* cas vezes acontecen. ^La primera « íufpende al clérigo notorio
f Supra.c.tf.
a.n.7«.eV.4i. forn icari 0,0 criminólo de oteo crimen.graue notorio , que íe de
0 c.Cû in cun: daro arriba f.qLa.ij^ffSufpendeta los clérigos que eligen poro 1 "
s.§,!î.de dec, biípo al q no es legit imo,o no nene legitima cdad,ci éci a,o coñu
»:• , . -¿-m-S bree
Dclafu/penfion. 715
bres.a¡DecIaracion primera.Quc cóprehende a los que eligen,co * Si5' ""PI0
mo cópromiíTarios.»II. Queno comprchende a losquecligen tStttJU¡^f° °
para otra dignidad, ni a legos,como Reyes.y Emperadores , que b Are.l.inter=
prefentan para Obifpos.Ni a los Cardenales,que eligen Papas,b pretatione.ff.dc
porque loi л men ce habla de los clérigos que eligen obifpos. âdifti" i ¿°
qLaiij.c Sufpendealos que fin legitima licécia,o legitimaedad e^trraujg.Pa
o fuera del tiempo legitimo fe ordenan,tanto que fi anfi fufpen- p* Pi^'.cum tx
ios vían de la orden,íon irregulares por vna Extrauagante. jaerorum. quam
^Declaración primera,Que por ignorancia delja, y ver que el de jírlc"îc
rechoantiguodjfolamente los mandauafufpenderjlo contrario fol.o.qu^nobis
dixeron quad todos. «II. Que no comprehende (alómenos en el Roma ddata
fuero de la con cienci л)д ! que con buena fe, y fimpleza , penfan- •
do que le era licito feordeno,como lo diximos alibi f.Porque el deêmpódîí
tefto à.izc.Vrdumffaint s . III. Quc^lo mefmo oíamos deziralli din.
Ц 6 del que íé ordeno tcmerariamente,pero defpues con buena fe , y « G (.recepta in
candida fimpleza(echa penitencia del pecado)vfo de la ordé,pé- t'e-G encraiem
íandoqueleeralicito:aunqueeftohafta entonces nunca nos a- w.^dtaa,&
treuimosadezirlo. omncsind.èa.
•f La iiij.V Sufpendealclerigo,quedefafia,o refcibedcfafio,y fa- Veinon eft cora
le al campo, fegun Sylueftro '.Pero no es verdadjporque el tefto pe**«o.fiP«r,
к íolamente dize que ha de fer depuefto. M aiorfcul. d
^Lav. 1 Suípendc por vn mes de la entrada déla yglefia,al que ц,q.>.
defcomulga,fin preceder amoneftacion canónica, que hade 1er ' Inrepe.c.Ac
tal,qual arriba "» fe dixo. cepta.de reftitu.
«¡Lavj. л Suípendc dclaentradadclaygleíia, y de losdiuinos F^PP0«**8 1,4
officios,clquedefcomulga,entredize,ofiilpende por íola pala- ¿ Etíta Cueces
bra, fin efcriptOjO fin expreííar la cauía d .'1 lo, o fi no diere íu traf- dttcódufio illa.
lado,ficndo requerido. Ca¿«J¿n e,¡™¡ 1
157 «¡La vi|. o Sufpende de quaíquier officio,y beneficio a los capi- qu'am fupraô!
tulos,y fingulares peí fonas,que vacando la Sede obifpal,ootra nura.7-«.ioi.&
colegial,toman para fi a,lgunosbienes,quc dexoel muerto, o fe io7.citauimus.
co&ieron durante la vacacura,lo qual haluoar,aun enlo queren h f.««de cieñe,
Ч i u- « puenan.in duel«
ta el fello,y en qualqmer otro proueclio.P ] $ erb s ufptn
«jLa viij.4 Sufpendetalosobifpos yílis fuperiores de la entrada lio.vcríí.n.Sc
de lay2;!e¡ía,y a los mas baxos de fus officios , y beneficios, que Tabien.»bidem
toman aleo délas rentas délas dignidades, &yp,lelias v?.cas,y íub ,k 1 n i<M • ,
,f , i V ■ j i I c3p.Sacro.de
lens a el[os,quedexaion Jos muertos, oíe cogieron durante la fem«i.exeom,
vacatura,!! 110 tienen efpecial priuilegio,o coftumbre preferipta m S upra.eo. п.
•*para ello. « La ¡x.rSuípendeporvnaño del officio al conferua- w.&.n. n c.t.de fernen.
' excom.l¡6. б. o cQuia fxpede Ыеа.ИЬ.в. p Clemen, S tatutú.deeleá, q с. P nelenti d«
officio.ordi,lib,í, r Incap,nna,dGO&c.dcloga,l¡b,6,
doi
7i 6 Cap. 27- Délas cenfuras
dorde Iáíede Apoftolica,quêfabiédo conoce de cauiâs,q no ion
notorias. Lo qual fe hade entender de las que fe d3n,fin clauíu-
, . , la,que pueden conocer también de otras,con que las mas íé dan
\ib6, 9reW ' en nueftrotiempo.fLax.*Suípendepotv;naftod«íúolficio>e
qualquier juez eccleliaftico,que contra jufticia,y fu conciencia,
agrauia a la parte por amor,odio,odadiuas,q escalo mas quoti-
Ь Eodem cu diano de lo que es meneftery fuente de muchas irregularidades,
porque celebrando antes de abfoluerfe dello,es irregular. bpero
с Glo.übivcr. es meneíter concurrir quatrocofàs,parafè incurrir ella, f. q no
Orditiarius.ar. fea obifpo.c Y que agrauie contra jufticia,y en juyzio ,y que la
c.Q.u3jn pericu côciécïd le dite lo côtrario.Y q feajuez.porqueno bafta queíéa
com.lib.6, mero executor o arbitro. Y q lo haga por amor,odiOjOinterele.4
á Vcexglo.re ^jLa xj.e Suípende de la entrada de la yglefia(haftacj íátisfagan)
ccptis.d.c t ,col; a los que admiten a los diuinos officioSjO íacramétos,o ecclefia
с Sc.tUE*pifcopo* fticafepulturaalosdefcomulgadosjO entredichos públicos. Pe-
rumdépriuil. roarribaf fedixo,quenohalugarefto,finoen los exentos, íe-
liUß. gun la Común contra la glof.S
f Supraca.if. ^Laxij.fc Suípende a los qrefeiben a alguno a la profeísion
e ?od!c.E pifs tes ^ ca^° ^ a"° ^c*a á>uac*ó en algua ordé de los médicátes.
toporum. «Laxiij'.t Sufpîndeporleysmeiès,a los beneficiados q traen ve
h cNôfolutn. ftidosbordados,odediueriascoU)rcs,yalosdeordenfacra,q no
^ca"dÍ0"ÜÍ¿US c'cnen beneficios:yalosde menores,quecon tonfura traen ta-
Jiblô. ' Ies veílidosjlos inhabilita para beneficios por el mefmo tiempo,
i Ckz.de vita pero no incurre en ella el q por regozijo debodas,dotoramiéto,
ra Perfinemil dando la a alguno porfuvida,finnecefsidad, y prouecho : ofin

liusCIem. licéciadefucapituIo,íilotiene:ofinIade fuperladojfino tiene
de гсь'ПЗе'" ** capittJl°«No incurren efta los que arriendan,para poco tiépo los
o Supra.codc, frutos n»:yfi incurre cierta defeomunion^» o no,arriba fe dixo. © i 58
num,i49. ^Laxv. P Suípende ifPapalmente ., al que íé ordena fin patrimo
p c.penufeim.da n|0 con paño de no pedir al Obiípo mátenimiento: y al q íé or-
S ушо. ^епз a prefèntacjon de algún beneficiado,con paño de no le pe
dir nada. Y por la mefmarazon(a nueftro parecer)al que feorde
na con patrimonio,© alimétos prometidos,o donados por algu
no,eon concierto íecreto,hecho antes de ordenarle, de no íé los
pedir defpues que fuere ordenado,quees cafo muy quotidiano.
Aunque creemos>q fi defpues de ordenado remitieífe.o tornafíe
adonarelderechoopatrimonio,quelefue cóftituydo, donado ,
o ,pmetido fin paño,q entreuinieíTe antes de fer ordenado, no la
incu-
Dcb fuípenfion: 717
inenrriria *.Nî el que fe orderufle con licencia de fu obifpo alcá .
ç,ida por patrimonio donado,y renunciado ,fcria vilto(a nueliro cTuK.depr£
}>arecer ordenarfe fin lieencia paraeffefto de incurrir otra fufpen ¿glo.memoM.
ion arribad puefb.Porq la tal renunciación hecha antes de (e or «• » i E piscopu*
denar,no parece valer, por lo que todos dizen «:aúqueruefie jura ^tit*l'|''*6"
ante.
da/egun Felin.y Ana.conwa Panor.puefto que incurriría efta. „., , J
С I u. d,c.pen.
Qmen puede fuípcnder,y fer fuípenío.

-
Sujpcder quienpaede ,y qnienferfujpenfo.n. 1(9.

•Sujpe'fió'requiere monicion,eferipturajeado,y qprecede a-
la apelación.n* i f9.ЛГ0 requiere ciertaspalabrasрлгаfepo^
ner,nt quitar. Lageneralno incurre los obifyosA. 160.
i^bfolucion delafu/fefion cierta,y déla tnaerta-n. 160.
Sußxnfo de bitas cofas}no lo es de otras diuerfás-nAío.
SuJp?fiondclajurifdicton>no lo es délas ordenes, nial reues,
1**160.
Sujpëfo del beneficio no lo es délas ordenes, ni de la /uridicioa.
Niel de officio ,delbeneficio jpor > na linda raôn*n. 1 6 o »
Qucdelfuß ?¡b deofficio y beneficio fyq delfußenfo del
oficio, o beneficio. n. 1 61
S*jptjtonyfibaê ¡rt\guiar ala la qbrata*n.\C\XU derecebir
facrametos,po rque no l» baye, ni la de dar . « . 1 61.
Participar con elfitfhcTo <}u<tndopecado murtal. n.i6$.
Sujfrfionbaßataltiepo,otalbccbo, no requiere abfulucion
tsibfolución dclafuffefion puffiapor contumacia, qu'tela da

TquteJa de Upue/lapor derccbo,opor Ibombre, concier
tas defcaydos de algunos cuydadofos en otras соfas. n. 1 6j.
Suß>efo comopecamortalm ni evadiéndolo deque efiauafit
Jßenfo,y qü:en oye del¡oí diurnos officio**» ,\6 J.
Lo ter
7i8 Cap.¿7.Dcksccnfuras7
LO tercerofprefùponemos,q«e comunmente todos , y folos Iff
aquellos que pueden defcomuigar,pueden también fuípen-
der,y queaunque todo Chriftiano puede íer defcomulgado. Pe-
... .. r°fi>Iaslaspexfonas eeclefiafticas pueden ferfufpcnfas, y que la
пеГ íupra. eod! ^иФсп^оп ièdeue poner por efcrito}como la defcomunion &,y q
también hade preceder monicionalafufpenfion ,quandofe po
to ci.de faiteo nepor contumacia,y rebeldia,aunque no,quandoporpena,iègû
cxcom.l'b.6. Innocen.crecebidoporPanor5y la común «J.Yque porqualqui
«fl'.praíat" * er Peca£*° mortaJ,íé puede vno füfpender,feguri Aret . ey aú por
d l n.c.Repre pecado venial,fegun Caiet.f que(anueftro parecerse ha de enté
hcnfibili$.dw ар der de algunaligera fufbenfion,o para muy poco tiempo } y q ha-
VcUa:i«. gi muy poco daño ala honrra.ni ala bojfa.
аЬ шыасМ°Ы T 9 4ua»0»4ue como la defcomunion puerta defpues de legi-
di. 1—' timaapelacion es nula,y de ningún valonafsi la fufpenfion
f infuma.ver Y como la apelación no fufpende a la defcomunion precédete af
bo.Suip€4fia fi tampoco a la fuíbenGoní.
g Domi.eum * r ,
Cummuni.in.c. *
г $,E»míií ^La fufpenfion como le ponc,y quita.
t.on.a.rídt'apí T ° quintotque la fufpenfio fe puede poner,y quitar por qqa l6ê

pel.& ca. is cui. Х-/ lefquier palabras,que fignifiquen ello. Porque ningtnas ay
$.bn.defeu.«x« ordenadas,para la formafuitacc¡aldefuproduúion,ni dcilrufti
b°ms u **eod on«Aunqueen fu quitamiento esmencfter(uramento,como en-
RrVenerabili e* déla defcomunion b.YaunG i palabras algunas,fe quítala fuf
defeiir.extomu. penfion cumpliéndote aquello,harta cuyo cumplimiento fe pu-
i in.CU i.ver ío,íegun la gloíá ungular '.Aunque comunmente, quando es ci
bo.DoDcc.dede crta la fufpenfion,los masdoftos vfan defta forma кШш te л vín.
nor.in c. i .nota culoJufpenfionisy>jUa n incumfh>ptoptcrt¿úem аи]лтУСТ rcjtn Hotcf Ujtme.
bi. 6 de iudi.Sc xecutt'oni ,<¡H¿m лп.е ¡llam h .Lbas.4 fi es dudofa defta . Si tcmfis où qu»
eplures alios. умся'.оГи peômsydcHaccitfpcßumd'jfoi:ter<ytbfiuoteß:^n lamen
quítame! habet KdeSylueftro Mgo reformada.
d notab.6.cita*
uimus. f Quien no incurre la fufpenfîon general.
к Verb-Abfclu
í'&Qoampcrb T ^ fè*to>que no incurren efta ceniura , ni la del entre dicho
cuk íum.defen. *-* pueftas generalmente por derecho Jos obifpos , fino le haze
счеот lib.6.cú efpecial mención dellos enellos:aunquefilasdefcomunionesl.
pwniMwa Y que eifufpenfo es obligado comunmente fopena depeccado
morcaI,aab!tcnerfedeaqucliasco(às,dequcfe fufpende,yfeleie
dan,y aun fopenadc irregularidad de di uinos officioSjficxprefTa
o tactcamente,fe fufpende dellos.
Delà fufpcn (ion. 719
^ Qu cobra laíufpeníion,
LO feptimofque el lufpenfo de vnas coías,no-Io es de otras",
q a ellas no feá acceiTorias,y por ello no peca,ni incurre ii-
regularidad,por meterle en ellas : n i tampoco incurre irre-
gularidad,por meterle en las vedadas,fino íondiuinos officios,
o autos, que peculiarmente pertenece a algunas ordenes. Defto
ft figue lo primero, q por fcr vno fufpenfo de la juriídicnó , no lo
es de las ordenes,que ion diuerlàs »:ni por 1er de las ordenes, lo
es de la jurifdiftió.Ni el q del beneficioso es délas ordenes, ni de 1 e-Aqua decS
latur¡fdi£tió,q lecóuicne por otra via,q déla del beneficio de q n-cra'r,ft'JP Cí*»
eltafulpelo.Ni aun el qeftalufpéío limpíemete delofhcio,es vi- elífUunuisaa»
fto eftarlodel benefício,quato a lo q fe da,fin eítar en los officios nom.
diuinos,quádo la fuípéfió no está perpetua tacita,o expreflamé ¡*, 1 ndift.de»
te,qtégaruerçade priuaciô,iègù Bonif.bPorá muchas cofasper 5 ^bihoe'átif*
teneciétesal beneficio puede hazer el fuípéíbdel officio clerical, firae conclude*
como íbn el regir y gouernar lo q a el pertenece, y otras colas , q Quicquid diiát
no fon officios diuinos. A lo qual es configuicnte(como el dicho ma^'
Boni.cócluye)q el fuípélo de officio fimpïeméte,para cierto o in 5¡rfj ¡b;dcm &
cierto tiépo,a iure v el ¿h W¿/ir.pordelifto,c5turnacia,o infamia, SyLvttt» S uíe
1 61 0 cfcádalo,o por vejez,o otra caufa,q no fea delifto,no es fufpéfo pçi:o.q.6.& Ta
f del beneficio.SigaeretIolégúdo,q el fufpenfo del recebimknto ¿^lubanu
de los lacramétos,3unq pecca mortalméte en los recebir,mas no ¿e derlexcom*'*
es irregular, eporq el reeebir no es officio diuino, ni auto depu- miuiflr»
tadopeculiarméte a ordé alguna. Yqelfuípéfo â ios dar,fi los da d ínc.t.defeiv
fno como cofa q pertenece a fu ordé,mas como qualquier otro le tcn- ?ccom.mun»
go)no peca,ni es irregular,mas q pecana,o lo lena ei Iego,fegun íiis.$.fi.de dec»
Hof.drecebido.Ni el facerdoteq es fufpéfo dios officios lacerdo f c.cú dikßus.
tales,miniílrádo en la ordé inferior peca,ni es irregular.III.ÇjMe derp.-fuetudma
el íuípéfo de beneficio puede elegir *,mas no el fufpéfo de officio t^c n uia^fc
. nifer eleto,f nipuededefcomulgar,nidarbcneficios.sIIII.Que uerfit»Tem?decó
el fufpéfo de la entrada déla yglelialola,puede defcomu)gar,y ab eef.prçb.
íoluer,porqaú retiencla juridici5!?.Yq vno por ferfufpeníodel * cap.Sa«o.do
beneficioso lo es del officiomi el fufpéfo de íblo el officio , lo es i^Lmotcs de
del beneficio,y q como el fufpéfo del officio,y beneficio copula dcexccubiaiib
tiuamételo es de entrábos,íégútodos:aísi el fúñenlo de officio, к Panor-&cös
© del beneficio difjuntiuamente, no es de alguno dellos,fcgú Pa rou?w.ind»4e*<
nor.recebido cótralaelof.1
&. . V.Qucelci efíando
j. t, . bí,r j- fufpenfo de гpre- IiT!*?**'
bupraian.it.
«icar,ceíebra,ni peca,ni es irregular.» Y Ii predica,peca,pcro no uunu-jv
• es irreguIar,teniendo alomenos,que el predicar no es auro арго
priado ¿orden alguna,Io contrario délo qual fe tuuo arriba. 1
e¿D'.'U.
Lí
F ■ " -, л - *
7zo Cap.iy.Delasccnfiiras.
p Perfupridis " . . j ir r fiL'
ai eod.cn. гб. ^De la participación delluipenlo.
Adeultwda T ^ ocbuio^prefuponemoSjque como Tomos obligados a cai
que fuit relira fu JL/ tar al defcomuIga*do en todo.» Aíii lo lomos a euitar al íuf-
prà.eod,c.n.jî. peafo enaquellojporque loeftary finoloeuitamosenlosof
& perca quae dis fic¡os diuinos,y enloapropriadoaíus ordenes, pecamos mortal
|! Laborer! de mente ß efta denunciado por tal fu(penío,y Otramente no, fi no
pac.ii.d¡(t.6. es notorio por vna Extrauagante b.
vc^DSe^de Щ Quien puede abíoliier de la fufpeníion.
dcci.recepta. c5 O*nono,queafsi ]aíufpenfion,que pone el hombre , como
rnu,iiter& putas T Jaque el derecho, nafta tal tiépo,ohaftahezero dexar deha
ta.ingu.aPan.. *->zer tal cola.por fife quitafcumplido eltiépo.o el hecho)fin
ínc.i.deiudt. , _ . • , r f j j i r
qui timen alia otra abfolucion.« qjLo tegundo,que de la que (e pone por contu
habet limite*. niacia(y no en pena de deliño)por derecho abfolutaméte fin ter
d Arg.c. N us mino y referuacion(hora íc ponga por derecho comun,hora por
muni & mcTiu! conft>tuc>on fynodal ônfirmada.o no confirmada por el Papa)
c.Ex Uteris de puedeabíbl uer el obiípo,o quien fu poder tuuiere.d
confiüradit, tj Lo tercero,que de la que le pone en pena de algún deliftoçaun
I пп.ш ci.dTo que fepoga por derecho)no puede abfolucr el obiípo:hora le p5
¡"rquâdZcrc1 8a Por Pcna temporal,hora por perpetua,que quier que digádos
ceptus. glor comunmente refcebidasenfuslugares,comoloprueuaeff|
e Clcin.t.dehç cazmente Panor.f refecbido porlosquelohanbienpe(ado,loq
EÍroP'rn Ve' b' 110 nannecno algunos e.Puede empero difpenfàr,fi fe pufo por a
лООлш í>m,Ulf\fr dulterio.o otros menores deliftos,fccun el meímo Panor.l?
pientet.$.Cxtes flLo quarto,quedelalufpeniionab(oiutameritepueila por rio
rum vcrb.rufpcs bre,y no por derecho,regularmente no puede abfoluer,finoel q
Ли .de clectio. ja рЦ(Ь,оГи íuperior,o íufucceflor.'ejLo quinto,quemal (acaro
f I nc.í.defol. algunos de la regla,que contiene,quclosfufpenfos pot derecho
Kinc.Tam lite puedan fer abfueltos del obifpo,alos clérigos y religiofos que ad
ris .de tefti. vbi miniftran los fàcramentos,o ièpultura a los heréticos, o reciben
гТ&ГЙ1ГЛ limoíhadellos.Porqueel tefto benquefefunda.nohabladefuf
íbi altiusVáper ' Peníos de officio,!! no de priuados Y porque habla de fufpenfion
pendit quam in puerta en репа,у no por contumacia,)' de pena referuada.Mal <à
oia.c N uper can también al degradado:pues ni el,n i aun el depiiefto íbn fiif-
fí?í$ pjatereaí Pcníos Mal facan también al fufpenfo,por conferir beneficios a
clici.ordin.vbi indignos Aporque fe pone en pena,y no por contumacia*,
al iu -] dicit-co
quod Pan.nólatif perpéderat. g S yl.ver.fufpc^S.cV quidí alii .qui ílbi cótradicunt.dúíequfturPe
nnr.teuenrcm contrariümeius quod ipfi. hin «Lc.T am literis & c.t.de íol.iux:a no.in cap. Ar fi
adulrerijt.de iudi. i Arg.c.PattoraJii,$.Pr*tcrca,vbi.F tli. к с Exsommunicamu».*.
$,fi.eebxre. 1 perdiftaíupra.co.n,i5», M I uxtac.Graue.de prabend.
•jpregun
? Del entredicho.»; .3 711
^ Preguntas!'- • ■ • '■ 1
Sliàbiendo,o deuicndo defàber,yaduertiendo , o deuiendo
de aduertir,que eftaua fufpenfo,h¡zo aquello.de que lo ella- ,
ua,por derecho o por fen cencia de juez. M. y auu irregular, a PerpixdiíU,
fi ello eradiuino officio,o auto a alguna orden íbya apropiado.»
tjSioyo losdiuinosofFicios,o refcibiofacramenro¿dfilque ella
ua fufpenío del los. o de (u adminiilracion M. fi cílaua denuncia
do,o notoriamente publico,por lo agora dicho. Y fi lo induzio Ь Suprarol.c
a celebrar diuinos officios^ hazer cofas a fu orden proprias,de q " nu«4 -& с ¿p.
ertauafu(peo(b,pecco,como quien induze a celebrar al que elU *5*nu*7
en peccado mortal ,o defcomulgado,de que arriba fe dixo.b
Ц Del entredicho y fu diffinicion.
•
Entr dicho generalmente qXque como aquífe toma4 Como
conuieney diffiercdela d fcomunioyfnfptnfionftu. 164.
On ê соnu enïenaas de todas las près 3yfeysdtfferenctasde
entre la defcomunión de >napärte,y elentredicho y lafuf
■ pMfiondelaotra,riu*\6<i,
Entredicho feparte en locaUperfonaly mixto, со fas dijfin'i?
.- , ' ¿ton s,y dhifiones de cada Упо deÜosyn,.\(> 6* Entredicho
x generaldel1stgar, no incluye alpueblo*Nteldelpueblo , al
lugar. N~i elde la clerecía}a los legos, 4unqfisa los religio-
fosynouictos.Ntel delpueblo a los clérigos. Elde la ciu
dad mcluye a los arrabales. El de layghfia al cimenterio,y
*() capillas apegadas ,f>er o ato a la clerecía: nielde la clerecía a
с11ау%2»с* numero л 67. ■ ■ •
Entredichopuedeponer comunmente,<juienpuede defcomul
gar,y fufpcderXpuedefer entredicho, quiepuedefer def
comulgado ¿y otros muchos mas,pot q elentredicho, aunq
requiere culpa de alguno ypero no del qfe entredi^ ,я. 1 68.
E ntredichogftal, n opon e el o rdfnaftopor culpadieuda,n.\6%
• Enpredichopon(fe[ipfofabl^)pordfechotnefioscafoSjn.\(>9
ZZ Entre-
ь Cap,i7-Dçlas cenfuras
ícrd.'b'príncU* Entredicb o ptrfongUbfalutOyquáksáiitos êâa.^jial es el
Ь 4ndea C'SU àslmmlfieriQ del altar guales elde U entrad* dclayglc-
Itâis.de appel,
с Dcecclüfia.ia (ta, /turnerо луо,
л _ I i,
terd.memb. *
O primero ■[•pre(uponemos)quecomoi>;frr¿/rf''f}figni
col.!.
d c. R cfponfo fica vedar 3;aísi Interdiíium,toma-ndo lo generalmen-
deí'eru.excom, te,fignificaqualquier vedamiento. Pero aquitoma-
с с fin.de fent.
txcoin. libt, 6 , «—-. ~- íé eípecialmence por ecclefiaítico,q alibi b algo mas
f c.Q_uod ¡n remiradamente,que Caldenno <■ dihnimos 1er Centura eccleua-
ic.de раепЛ res ftica,que védalos diuinos d officios y facramentos,£ y la ecdeíi
Ш'о°'и. ' aft'ca Sepultura aftiiia,y paísiuamente,exceptos algunos. Dixi
frrtfraâbííi'de mos(;cen(uraecclefiaítica)para genero de la que íédiifine: por lo
otfi.orái.ík câp. qual diffiere de la ceflacion л diu:nis,S que no es Centura ecclefia-
Qji.imuis. epd, ftjcarpor no fer,(î no vn dexo de los officios diuinos^íegú Pan. b
11С1'Ь,^-| a- Lo al, pónete para moftrar lo vedado,porelentredicho,queluc-
h d.e. Dileíhs. r jr . Jn ~ , . r„ i j. i- ?n
num.is. g° i* declara».Pónete cambien para moftrar la différencia que ay
i Iufrain f. del ala deícomunion,y fufpenfion,lasquales, aunque conuiené
pntfupolîto. con el entredicho en fer cenlurasecclefiatlicasipero diifieren, en
к Vbi íupra. que ladefcomuniópriiudetoda3o cierta comunicació,enquáto
j ¿orni.8t Pes es conumiomla fufpenfion impide en todo,o parte el exercicio
ruf i:id.c.i.$. del officio,© beneficio ecxkfiaftico q tiene,y el entredicho veda
5 upeiior.d* íé losfàcramentos,officiosdiuinos,y íepukura, horade íh officio
é S^sTrabi âm,l1'ftrar'osjyoyrlos>0êz'ríos>hora no. También conuie-
•à.rnb.1 uteri. ncn en ocras nueue coías,y difficren en otras tantas, fegun Cald.
6 percomplures •» recebido por la Común. ' De las"fconucniencias,Ias masprinci
aliosat.bi. pales fori,la(obredicha. Y q rodaste han de poner, por eferipto.
íi£ С -'Y concaufaen el expreíTa.wYquea ninguna délias fuípende la
n c. I s cui.§.fi apelación figuiente. Y contra todas derfiende la precedente.» Y
na eo.ltit.lib.6. q a todas ha de preceder monición, o quando te ponen porel mez
& " '■ A^,h2C y por cótumacia,y no quádo íc ponen pordereclio,o porel juez
оТядакв en Репл p- Y que todas ellas fon nulas .quando fe ponen fin cano-
íibíiis.de apella, nica monlcibn,contra los que participan có ios defccmulgados
p c.i.uccoiiHb por losq !osdefcomulgaron4y que rodas impiden el celebrar de
«u.lib.MccJpl. jos diuiijos officios r,y que en la abfolucion de tod¿sfe)Uia J
^\ъ!ыл"\Ь-б 4 contr,i l°s que te han tomado porhijos eípeciales del Papamin
q"c, s tatuimut. gun ordinario las puede fuJminart. Y que eftas fe há de guardar
& с Sta:u;ú de por los fiiperióres ?,yaun porel meímo que las pufb.halta q las
1ЪС б cx<orau* quite t.L» différencias principales fon, la (obre dicha: y que la
jr r.Pafionh4$ VeriiTy.denppel.Sf d.c. I ícuí. i c.VenprJb'li.cV ca.Esteoorc defcnten.excó
mi». : с. i -á; vcib.íl¿.,it'i.iib,6. V с. С um abcccleiuium.de oíiic.ordl. x Cald. vbi tu*. '
j .i. •¿Ib.í.coi.j.
defco-
. ■. T)t\ entredicho. 72 J
defcomtinion no fe puede fu pender,y \л* otras Ci e.Atmqb , fep№¿e AJ
mo fer delà defcomunioj#lixo D^ciob.aquien por muchos fun- bic4uou¡á п.
damentos IcguimosallkYqueelobifpoiio incurre fuípj юп, ni Ь i nd.ca. A4
encredicho puerto por derecho,lino le nombra cnel, y dcicomu- •>*«чи'-п",п-
i nioií lí c. Y que vnmeriidad no le puede dcícomulgar d, y íLfpen 'иЫЪгалГ|г«
der, y entredszir ti*. Y que el de¡comulgadonúcale admire alo, ten «cóJlib. 6,
diuinos ofr¡cio¿,y Jos otros fi.alguna» vezes '.Y que nadie fe del- «ипк1о.
coinulcaporcuipaagtnaí,porlaqualmuchosfe entredizen b. * ."VJ*r
Y queUabfolucion dcladelcomunion licmpre requiers algunas de"e«én! «?0.*
palabrai, y la déla fufpenßon,y entredicho 110, quaudo le ponen, iib.6,
haíUquc tal cola le haea,cabafta que ello íc haga i. e t.Siíeniáia.
4 0 7 eockic.Sc lib.
»e t«nii.oe!cnti.a«
. t., л„ . . -
Щ Diuifion del entredicho: «сбль.«.
1 g с. S i m'As,
м:№• .
¿ Y 0.i)."fprcfuponemo$,que el entredicho iê parteen tres efpe h. ¿cSitenteo
JL/ cics.f.puro local, puro perfonal,y local mixto, y perioral |ú ¡"blo.putaa.
tamente. Entredicho lolamentc local,es el que entredize íolo el fipgu.Ci«m. 1.
lugar.Yesde dos nianera».ngencral,q entredize algú lugar vni- dcdeci.verb.
verfal como reyno.prouincia.obifpaaOjCiudad.viiYa.aldeao par D?nec« quêtas
rochu.Yefpecial,q cntrcdizealgun Jugar particular,como es y лЛтНайат
glelîa. Ni dexa de lêr ral, porqcôprehéda muchos lugares con tá a nobis in ci.
to que lèan particulares,como es el que entredize muchas yglefi not.6,de iudi.
as,aunque lean todas las delà ciudad,obifpado,prouincia,reyno
oquantas.ay enel mundo.fegun Cald.* recebido '.El lingular q ,trd.eclefialbra£
pufo Angel. n»esefp*ciede particular,no neceflario. Entredicho br.ï.
puro perfbnal,es el que entredize folas pcríonas,y «s de dos cfpe I PcrDomi.
cie*.f.g:neral qne erçt»cdize .1 alguna vniuerfidad dehombresco р.ег.и'"& Cómo
mod: pucblo.de reyno, prouificia, ciudad, viIla,colegio,o aldea tUdtfiot око»
n. Y efpccial.o particular,que entredize peribna lingular, o vna, lib.n.
o mucha* ciertas.o inciertas, como el que entredize a quien hizo m Vo-b.I nter
efto,oa4Uíllo.Entrcdichogeneral mixto local, y perlón al junta ¡J'^0™-1^',1*
m*ote,es el que entredice vn lugar coníii pueblo ,o con tales ,0 rii^deiem.'cxii'
tales per/onas.exemplo quotidiano ay eneI entredicho,q llama \ü>,6,
"Ambulatorio . Por el quai íé entredize alguna perlbna,y lugar,don
dueíU,oelbiuicre,enquanto el allí efta , o cliuuicrc , o tai: to ti
empo ddpucs:delqual,enquantOes local fe hade juzgar como o Arg, l, Qu*
delocaJ,y en quantoperfonalcomodeperfonal o, y aun añadi- de tota.ff.de rci.
mos,que cada vnodeltos tres entredichos le puede partirenrtm- vcnd' ■ •'.
pí«¡,y.mixto:eítoes,queno íéamasde general .oeípecial ,oqüe
iea en par tç general,)' en parte eípecial .Del qua' ,en qiiáto es ge-
ZZ z neral
724 Cap.2*7«ßclas Cenfuras.
,,_ lieral;fehadejuzgar,comodeeeiicrál,ycnquantoes particular
■/•H'-SScomedeparticufir*. «
detcu.ft.de ríi r t I i» 1
vendiese cap. С Une rncluyeel entre dicho.
Paftoralis. d.§. J .
b c^S ffcmin« T O tercero^frfefiipwiemoíûefcl entredicho general del lu- 167
dt fc.it.excTlib. gar no cópráhéde al-pueblo,!fti a loe del/Ni el entredicho ge
л.си ci ярпосае. neraldel pueblo de vn lugar,c5prehéde a el.Dcmanera que
с d.c.Si fernen qUand0€ítaentredicho vn lugar,los del(qno fuero caufàdel en
d c'.de prseb. tredicho)pueden oyr,y dezir en otra parte losdiuinosofticios,y
poll.Decibi.& daryrecebirlos facrametos y los otros de otros pueblos no pue
in.c.Ecdefi».(Je déhazerefi;oalli,y quádofeenrrtídfeeíbloel pueblo , los del no
ríji • a , puede oyr ay ,ni fuera de ay :y los de fuera puedé oy r aíli.y enel íe
S i Untéiia.in fi puede celebrarlas puercas abiertas, cuitado a losdel pueblo, со.
piin.& CaUbi mo fino ouiefle entredicho b.Ité el entredicho déla clerizia de al-
iupra.mcmb^. g¿ ]Ugar no cóprehéde al lugar ni al pueblo, y moradores legos.
defemé°excom. m a' reues?el entredicho del pueblo cóprehéde a Ja clerizia*. - *
lite*. La razó nueua délo qual dimos alibi ^:aunq el entredicho déla
g Gksf.lbídem clerizia parece cóprehéder a los reIigioíos,y'religiofas, cóueríos
h d.c.S 1 cwla y confias nouicíos y nouicias «\Ité el entredicho déla ciudad со
i'Âr.cper^xre prehende a fus arrabales.y edificios de cabe los muros y quales
inptioné, deprí edificios íe dirá tales,dexaíe al aluedrio dejuezS.comotábiéelcn
uiieg.lib.6. tredicho delayglefiafaunqes eípccial)íé extiédeala capilla, y ce
<5 Invdwrfa méteriojfiaellaefiá apegadas,otraméte tfob.Ni porter entredi-
tc.dèfcnt ,«có. cha vna yglefia,porefíb es vifto fer étredicha la clerizia della. Ni
lib.c.Sí pcr. db al reues por fer entredicha la clerizia, es entredicha la yglefia ».
íii tupi 3 eod.c,
"d^siciuitaj • ÇQîen/y contra quie'^y porque . ' e':;
&. d.c.S i featc puede entredezir. . j(Jg
'm Are с Dcui ^ quarto^preíuponemos,que comunmente quié puededef
qucír%,\{St.l. J comulgary íufpender,puede tábié poner entredicho y qui*
pfopoiiebatur.ff. puede 1er del comulgado, y íufpéfo,pueder,áb,ienfer entredi
04 !ud's 4 n cno* * ,TUS Ia vn¡uerfidad,y el lugar cj no fe puede defcomulgarh»
"a^vb! id aßr" pero pueden ièr -entredichos l.Yiaunqueotra cofa es e! pueblo/»
mauc'Domí .& o Ja v niuerfidad ,y,otra los particulares del,ydelJa H>:pcrocl eo
Pou. tredicho puefto cótra el,o ella^óprehéde los particulaiestodói
o d cí.Siíens cuIpados,yno culpados ".Ppfqucbion fe puede vno entredezk
o"*.' Si habe». Por 'a culpa de otro o,aunque no dcfcomulgar P. Verdad; es qu«
»4.CJ.J. -; fiempre ha de auer culpa propria, o agena parafe poner entredi
cho, y aun no baila la culpa de no pagar deuda, para poner entrer •
dicho general por autoridad ordinaria , ni delegada , fin la efpet>
cialdel
Del entredicho. 7 ¿5
cu del Papa * ,aunque fi efpecial,fegun CaJde.by Domi.crecebi р-^^ЗПЗи
do,de ygleíia,aunque no de parochia,como deicuydadaméte( a ren.excom.
nueftroparecer)dixo Stephano d.Ponefe"t" general \pfuf¿tüo,con Ь Vbifupra.
tralavniuerfidad que haze pagar portazgos ilícitos a los cleri- memb.i.col.4.
gos*. Y contra la que haze a!go,por do íé préda,hiera,o deftier- tc¡ ¿fateotoa
re Tu obifpof. Y contra aquclla,cuyo íeñw impide Ja entrada, o |¡¿.6,
negocios del nuncio Apftolico.S Y aun en todoslos cafos en q d Depoteftw.
fe pone por derecho o por }uez,entredicho local general, por de- efdefi.cjfu, 10«
Jito del pueblo ,en los mefmos fè pone también general perfonal deV^TibTö.
contra fu pueblo:aúqucno,quádo fe pone por folo el delito del f Clané:i,i!de
leñor fino fe exprime, b También fe pone efpecial local de ygle- pecni.
fia en algunas cofas. f.quádo la vniuerfidad haze por do fè preda, S искала d
hiera,odeftierrefü obifpo i.Yquádo laclerezia, oconuentode conUittudm"
vna yglefia,no quiere reftituyr los cuerpos,o prouechos de aqtie h c.Si («nient.
Hos q enterrará en ella,por lo auerinduzido aiurar,q alli fe en- dotomen. txeó.
tcrrariah.Añadimos t«5 el entredicho períbnal particular, í'olamé \lb\ ~.
te coprehende las perlonas,y autos enel contenidos, y los que fe depoeni
incluyen en ellos. De rr,.mera,quefi Pedro efta entredicho fim- к c LdeTepuît.
plemente,todo lo que el entredicho veda, lees vedado. Yfies ¡'b-6'
entredicho del minifterio del àltar,todo lo de mas puede hazer: 1 * 4Ul<1<
y fi de la entrada déla yg!efia,todos los diuinos officios le fon ve |¡b,6, '
dados dentro del la.Porqueíe incluyen en el vedamiento de la m j.parr.tit.zp.
entrada della,y ningunos fuera delIa.Ca los puede hazer en cafa cz.*.».
venlatienda.íégunlaglof.'y la Comumo en oratorio .que no n уЬ|ГиРга*
fea hecho con autoridad de obiipo,como 11 no eltuuieíTe entredi 0 Anch.Domi.
cho ennada,fegun Amo.1" yantes que el Gald.n que tambié di & Peruí.ind.c.
zelo que la Común o aprueua.f.quea quien le eíta entredicha Is9ui- ...
la entrada de Iaygle!ía,bien puede entrar en ella,y aun orar,quá Ç ^,^"1 *
do no fe hazen los diuinos ofKcios,comoIaglof.íingular Pío di- inc. N upe" dé
ze del defcomulgado,pero no puede oyr los diuinos officios,fe- fent.cxcom.quá*
gunDomi.y la Común 4 que quier que diga CaJd.rMas-(anue uîajnulticontra,
ir.ro pareceOpuede palTar por ella,aun quando ellos fe dizenipor ¿~iÄe I í
cjue aquello no es oyr. f Y efto porque el vedamiento de la entra qui "
da de la yglefia,folamenterefpe£ta los diuinos officios,pará que «" Vbifupr».'
110 loshagajiioya.t eol.ií.
' .... s Arg.eoru.quç
_ г г •ï fupra eodena. с.
ff Que colas le vcdan,o permiten en «ч4 .dmmus
tiempo
r de entredicho. fiSü™!"?
t d.cl i qui , cu
SJf ¿MiWtSÍl^lQ, eiannot.&cap.
Entredicho generaltcfpecMl4ocal^fonaljy mixto ïeJato P«*«1"«»-**
-,' v ' • ZZ j dos ■
•jiC Cap.27,DcIasccnfuras
doslosdiumas officiosfacrametos y eckfiaßicaJepuïtura

{exceptos los que el derecho fite* expresamentejypor con
figuiente ciertos tutos,numero. 1 7 U
officios diuin os3mejor q haßaaqui diffinido s,nu. 171* Tfon
permijJôs,con taimo dtfieton en entredich o ge чега1,плу^
JMißa ~)>пл caá* femana licitaren entredichos e/pecialj «.175.
Clérigos de qualquiera yg'efia offician en otra en tiempo de en
tredtcho3y aun conjugados3fiaydello coßumhre,n.ij^
isAguA hen ditafife hendiera¿y "bfara соn emredkh o.nu.ijq
Clérigospueden deîrfus horas en elcampo con entredicho^
numeroije.."
Quemaría 4la tarde,y otras соfaslicitas e entredichos\ n.ij6
Campanas,para c¡ue no fepuedan tañer en entredicho, n. 177,
Salamanca faitea entredicho alcomtenfo de las horas,n.ijj
Bendeîrßpucdeel obifpo entiempo entredicho 3nu* 177.
Sacramentosyfací amentales qualesfepermiten en entredi*
сЬо,питегоЛ7%* . \
Confefston como fe dará alquefue сaufa del entredicho 4 con
muchas соfas cuotidianas , numero. 178.
Triuilegios particulares dcmucbos,paraentredichos,n.\'jt),
Triuilcghde oyr mißa en entredicho , noaprouecha aly di»
caufa para eho,y a los otrosfitaunparafusfamiliares né
mero.iSu
Familiarpara goâr delpriuilegio de entredicho,quien,n. 1 %\
Triutlegtado para diuin os officios,es lo parafepultura3 n. 1 81
Enti e dicho kuantafe eneldta de Nata/,Tafcua9 Tentecqße3
y ¿¿ffumpeto'por derecho comfl,y en otros muchos {mas
de lo quepor Ventura conuendria)porpriuilcgio efp;cial¿
numero, 182. ey> duohusJequenttbus.
Officios qualesfe diran3quadofe ¡cuota elenti ed'tcho3 «и8 f.
■i Entredicho fino es>*lidoy den^ciadoyO notorio,no obliga^
Es nutto comunmente3en los cajos en que ¡o es la defeomu-
mony nofe diêl>iolarellegOyßno en quatro cafosXque
délas monjasyckrigosinumero.\Z'J*
' Y . " Cafl*:
Del entredicho. 727
Ceßdciona diuint's tjue.Tartcfecn¿rneralûe esê. EÜa3
y enparticular, que est&c.Ellay elentredicho diffieren.*
iS8.fu/en tieneprivilegiopara tiempo de entredicho t no lo
tunepara tiempo decejjacton.n. 1 89.
C'eßacjon c]nal,ypor.juefepone deßmes de entredicho .».18?
O.v.fprefuponemosûe por todo entredicho gene

ral,yefyecial,Iocal,peifónal,ymixto,fé vedan todos f
los diiiinosofficios,(acramentosy ecclefiaílicafcpul SefponA cj°fia
¡ tura(excetos los que expreíla o tácitamente fe permi de excef. píxlá
ten(como fe colige de muchosteftos «,y deladiffinicion arriba &c Qj»odinte
*dada.DeIoqualfè figue lo prímero,que regularmente íe vedan de^'dSír*Re^
todoslosexerciciosdeputados,yapropridosa qualquiera ordé JftcQoo^íí
mayor,omenor;comoeldezirdeIaepifloiaíolenemcnteconma &cü.cod<ticu!
nipulo al fubdiacono. Y el dezir del cuangelio al diácono: offre- jib. í.&notatis
cerlas viuageras alacolitOjdezirmiírajOÍerhebdomariOjquan- jj^J*
dofedizen losmaytines,o otras horasal presbytero , y el orde- in.i.prsrfuppóí
naral obifpo. Porque todos los tales exeteicios ion diuinos offi n.164.
cios,quees razón nueua,y firme,no pefàda bien por los otros. * ^ w^ ^nter
172 eLo.ij.que"fnodiffinieroiTbien Angel. cyalgunosotros5que со o»c™'M«$»4»
ía fon diu ¡nos officios enefta materia,diziendo,que ion los orde
nados enel mifTal.ybreuiario. Porque ni rodo lo enellos ordena
do es di ni no officio ni todo diuino officio efta enellos ordenado,
pues muchos eftan ordenados en folo el pontifical ,y muchos'del
mifial y breuiario,no fon diuinos officios vedados en tiempo de
entredicho,qual es la bendiciqn déla meíá,y délos frutos:qual la
del bordon,y çurron para peregrinar,y délos habitos,delos noui
cios.Porende fe puedé diffinir,q fon los officios ordenados enlos
dichos tres libros,o en otros legitímamete para el vio de las orde
nes,y otros íácramentos,o para horas canonicas,o colas lácrame
tales.
I7J ^Lo.nj.f queièpuededezirvnamiilacadafèmana,aunenla y-
glefiaparticularmenteentredicha,pararenouareIiàntoiàcramé- ¿ «. Pormittis
to que (èguarda páralos enfermos,apuerta cerrada,со boz baxa, mus.de íent.ew
fin tañer cápana,fuera echados los que no tienen priuilegios para «>m'.
oyr,porqueefto (éfacaexpreíTamente «l.Yafi masdevna,filane e ^b'ôm»
cefsidad délos dolienres lo requirieíTe fègun Hoft.e
-у л ц Lo.i iij . fqiie fe pueden celebrar todos los diuinos officios enel
■• lugar generalméte entredicho,como antes del có la dicha modi-
ZZ 4 ficacid
7г8 С ар. 1 7. D с las ccnfuras.
, „с л * i- ficació.r.a puerta ccrradasbozbaxa,finíon decampanas, fuerahe
cimus defcn.cs chados Jos dercomtiJgados,y entredichos 3,y au los otros q no и
fom.lib.6. enen priuilegiode derecho comunsoeípecialíegú laglo.b Dixi-
b^ d. §.Adiec¡5 mos(lugar entredicho gcneraImére)porque enel entredicho par
diais!"" ticubrméte no ha Iugar,íégú la gloía recebida c.Ni menos en en
с I n.d.cap.fin. tredichos perfonales,regun Jámente de todos.Aunq los Augufti-
verfa. Ecclefíjs, nos medicantes tienen priui¡egiodedezir,y hazcren tiépo de en
din Supples tredicho efpeciaI,lo que pueden en tiempo degenera!*1. Y porcô
mento.fol.95. r 1 1 j- - • & r
eonceir,5i9 liguientejtodos los mendicantesq comunican en fus pnuilegios«,
с 1 n.d.c.fin. Y aunque el Arcediano,* diga,q los tales officios diuinos,íe han
de hazer porfolos los clérigos,y monjes de aquella ygJelia ,0 то
na/terio,y no por orros(cuya opinion fèguardaua en nueílro tié
fin eodc fin, po en Francía,do muy pocos entredichos íé poné)Pero Jo contra
g ÇonGli . 70. rio.r.que todos los clérigos de mayores3y menores ordenes de do
diàum''' i"?* ê с1и'ега»У de qualquier yglc¡la((mo fueré cauía del entre dicho)
i V c^îiia» ê Pueden. admicir para dezir,y oyrlos,como lo fiété loa And. Do
rfiíhim.s.q.! , mi.& Phili.f Freder.e yloaffirman Ang.V y Syl «1 y fe guarda en
k c"-' •^.í'0*"1, toda. Caftilla}do ay infinitos entredichos}y aú eneltos reynos de
coiuug.lib.6. portugal,do ay pocos aunque mas que enel de Francia.Pero los
clérigos cafados no entran eneftacuenta.Porque(que quierque
diga MArg.riu ccnfißorum)no gozan fino de dos priuifegios k,deIos
confuet. * 4ua'es no es eê* * Por configuiéte quanto a efto/on auidos por
m Arg.eorum. legos,como refpondimos en Salámanca mucho ha.* Aunque fi
que infran.i 7 7 ouieííe coílumbre prefcripta(como dizen la ay en Aragon) valer
dicentur. jes yi} Aunque fueíTe introduzida por yerro del derecho "»*. Y tá
"um fuholoW« ûera echados han de (èr los que no tienen priuilegio , que no íé
fent.«com. hade admitir a la offerta de media miíTa,ni fe les ha de dar la paz
o Vbifupra, ni abrir ventana,niagu]ero,pordo"nde vean el cuerpo de N. S. л
"vblftj0' ^' el Sacerdote puede bendezir la agua fin la dicha modificación
Q_uiaadnuîîîbi m bédezidacó ella,echarla al pueblo fin ella,antes delamiíTa có
prohibecur. el Afperges,comoíéfuelejfegú Cald.0 Aunque creemos q cl pue
Ыо puede tomaraguabenditaala entrada déla yglefia,y el cleri .
foecharfela(comolego)finpecado,á quier qfienta Cald. P Y Ja
oz ha de fer tan baxa,que no íé oya de fuera,o alómenos que íé
q Inca. Alma diga con intécion quenofeoya,)' con la deuida cautela. Porque
«^о^Ыб"1"* eftoefcufariaalosqofficiaíTen,puefto que algunos curiofos los
r Cald.in j. oyeiTen corra fu intención. Pues lo han de hazer tan airo q vnos
méb.6.co!.4o. a utros íé puedan oyr ene! choro,<égú la mente del Papa 4,y deto
dçs los doítores.Puedé empero recebirlos mortuorios, * y las o-»
tras oífertas hechas por los dcfuntos,aúque íé cntierren fuera de
; lâgrado,
Del entredicho. 719
iâgrado,y ellos fueíTen entredichos,!! murieron penitences, pues & Дг cfin ^
fe puede,ydeue rogar por ellos a. kmhcAw*
!7 5 ♦jLo.v.'fqiiedel dicho quinto prefupucfto fe figue, es loqueen bis.7.de fences.
Salamáca refpódimos,y defendimos,figuiédola méte de Hof.b у Ь 1 nc.Qjiodin
de Ang.y Syl.cf.q en tiépo de general entredicho no folo vno,pe Ф^'^ц*"
to aundos,tres,y mas puede rezar fus horas enel capo, fin cerrar pei|egeremus.'
puertas,puesnoiasay,y en csfà,y en camara,cerradasellas,y aú tontraVillad.
fin cerrarlas:contanto,q ñolas oyan orros.qnotcganpriuilegio deirrwul .col .
de oy rlos,y aunó los oyan algo de pallada, y a cafo. Y q au détro Tmíbl'b
'déla yglefia,puede vno íolo,fin eftar cerradas las puertas rezar ba ro| , г%'
xo,de manera que no lo oyá,yaú dos o tres apartados en alguna с Vtrb. Inrer*
capilla, o ran baxo,otan alexados déla gente,q no los pueda oyr diíhim.6
y por mas fuerte razó détro de vna capilla cerrada,aunq laspuer
tas déla yglefia(do ella eita)eltéabierras,cj quierquediganHoft.
Ioan.And.y Card. d Porque la intención délos capitulos,queper d In.d.cQ.uod
miren los diuinos officios con la dicha modificación en las ygle e"'vi,¡ fuora
fiasno es de excluy r los otros lugares,comolo ponderaua Villad. f Arg.d.«p¡tu.
«antes es de dará entender,que por mas fuerte razón permiten Qtiôdinte&d;
enelIos,do comunmente no los oyen los otros,pues permitenen ¿"j* matcr*
Jas yg!efias,do fe fuele oyr,y el principal fin de vedar los diuinos f.z .deder'«*.
officios por el entredicho generales para que no los oyan los le focitglo.ol£cia.
gos fjpues no obftante el,cada clérigo es obligado a dezir los fu- cl lIud.rod.tir*
yos e.Diximos(en tiempo de entredicho general)ca enel lugar ef j* c*Pr*sbyterú
pecialmente entredicho, no feria licito nazer nada defto, nia £ Arg!g!odc.
puerta cerrada,ni abierta V. Alm.verb. Ecl
«Lo.vj^qde nofe veda la Лиг Mortadela tarde , ni la bendición d«<ijs.de Tente.
déla mefa Uni la que los obifpos dan yendo camino. Ni fe veda *x~'\^ь:б, ,
.. . , ' , т г, г ,/ r с i Cal.de.ec efi
el leer,ni declarar pi n mo ,oeuangehos, y otras colas femejantcs aft imerdidum
que en los diuinos officios fe dizen,pucs no le veda el predicar k, méb.6.col , j 6.
ni el ornr panadamente en layglella,aun a los mefmos.por cuya jj c«R cfponfo«
caula fe pufo el enrredicho,puefto que efté ellos entredichos per \еу^у(°'
fonalmcnte,(egun Monal.recebido por Ang.lNi el dar,ni temar diAum.'«.^!^
agua béditaenla entrada déla yglefia.Ni el catar délos legos, con m¡ Cald. »ЬНЪ
que catan la ledania,o otros plalmos^y alabzças de Dios,o defus Pra пчтЬ.«.с«.
fantos,losdias'de fus confradias,aiinque lo hagan dentro délas ¿°jnc g .£
yglefias »i.Ñieldefcomulgar,ni elabfolueraltkfcomulgadofin «f.preíj.&CaTJ
eítoIa,y (olenntdad facerdotal/egun Innocent Nielmcter a la vbiíupra.
muger que pario,en la yglefia para dar gracias a Dios enella,aun 0 C»'d. vbifus
haziendole hazerlaconfefsion eeneraJ , fin eítola.v aparato fa- p,a;c?H\ • .
j i o.^Ni
» vi' por conngmentela
г • i conreísion
er- general, 1 que fue-
r P¿0I.14,
ídc.Ibick»
cerdotal
len hazer los legos al facerdo te l4Ni la adoración déla Cruz de el
ZZ s viernes
73o Cap.27.DeIasccnfura¿
i Idé'b'd ' vierne,ßnto'*>Ni la recomendación délas almas délos defuntoi
col.i<¿' ' b,ni otras cofas íemejantes,porque no fon diuinos officios.Yque
ь CaJd.vbi fu* aunque los legos no (epuedej enterrar en fagrado en tal tiempo ni
Pri« fuera del,con officio diuino,pueíro quc(quitado el entredicho)
o taraMÂ,r- ^пап de traer a el,y enterrandofeenel,duranteel entredi cho,no
Ьи"™ erb. For deuen fer deiènterrados c.Pero los clérigos que guardaron el en*
ina.de feni.exc. tredicho, pueden fe enterrar en (agrado fin folenidad con filencio
d d.c,q_uod porque fe les permite ** ,aunque ftan cafados,fi la coftumbre pre
î.ntT,»., j;a, fcripta la difponCjV otramente no <». ■
с luxta. dicta. r ■ j. r j - • -u » *
fupra eod,cap,e. fLo.vij.jque no fe pueden tañer campanas,m campanulas fpa-
174. ra las horas canónicas aúquefi,para otros fines,como para la Ане
f Cald . vbi fu* Matid déla tarde,que aqui llama Trindade,o para moltrar reliqui
ргьшвтЬ.бл,. aSj0 para notificar horas,o otra cofa,o para predicación,o otra со
I g Óld, d.rocb. ià,que no fea officio diuino S.De donde por ventura ouo, origen
I ¿.col.i6.recep la coftumbre de Salamanca,que tañen a entredichc<eíto es a notí
tu* córauBiterin fkarlo)las horas que auian de acabar de tañer a prima,y vifperas.
со НьГб eat,exs La qual aunque(a nueltro parecer)efcuía de pena,y aun de peca-
h d.membr.6, do,por auerpodido,coníuantiquidadfuípenderel effectodeJos
col.i6. entredichos quanto a eftorpero no efcufara al comiendo ,tii ago-
r â'a^'k ra eiCUâr*a do ^ començaflè de nueuo,porque feria clara fraude,
6 "ol, t'™' como a otro propofito lo dixo Cald.bTampoco puede el obifpo
k'ln confi.11 1 en tiépo de entredicho,publicamente vendezirfolencmente con
co.z.8t.j.&Cal. báculo,y Adiutorium1 ,&c.Ni bcndezirabad,niabadeíTa , ni conía-
vbiibpra.col.14 grar calizes,altares,o virgines,nibendezir corporales,y otros or
t C3].d!col.tf . namentos para dezir mifla,ni velos para monjas,ni el ni los curas
m Syl.ver.In pueden bendeziragua^como lo declaro bien Frede, * Ni lascan.
terdiaum.q.}. délas el diadela purificado n,ni los ramos,el domingo de ramos
? »T h '>m 'a miR* fcca fin confagracion ni,porque fon diuinos officios.
сГГп d' éoniîV. Diximos(publicamente)porque eníecreto,a puerta cerrada,&c.
ttbSeCald. vbi bien pueden íegun el meímo porque no fon(como el dizc)facra-
fupra. meneos fino diuinos officios, para hazer algunas cofas íácra
p МетЫб.со. mentalcs. yp0reflb también fe pueden hazer en las fieftas,en q fe j .
q9c.Nó eft.de alça el entredicho n,fegú Fred.oLo.viij.'fq' folos,y todos aqllos '
fponfal. facramentos,y cofas íácramentales,que el derecho , o priuilegio
r cQuoniam, CXpretTa,o tácitamente permite,fon pcrrniíTos en lugar entredi -
defemen. «со. cho.horafca gen*ral,horaefpecial,fegun Cal.P Tal es el facramé
s cAecepifti to del baptifmo,pa niños <l,yaúpa grandes r.Talel catechiímoy
deconfec.d. 4. exorcifmo.y vnciódolio,ychrilma,pties enel baptifirto fe mádá
5 cRcípóíoac juzcr f.Talel facramécodelacôfirmaciô,t,y la confàgraciô déla
^"ас.^поп!» chrifma,q paraello,y paelbaptiímo es neceífaria v.Y porlamef
~ та razón la confagracion del olio ЬлрщлпЛетт.ТА el íacramen
to de
Del entredicho. 7^1
to de la penitenc¡a,para los enfermos *,y aun páralos fànos,b q ' ¿J'^0"*
no eítuuicrcndcfconiulgados,ni entredichos,ni ouierédadocau c j.'c'im.L::;-
fà al tal entredicho, poi 1и culpa, ni conlc)0,ni fauor,niayuda pa d d.c.Q.uodiii
raeldelito,porelqualfe pufo.Caeltos nohádeferadmitidosal »«•
facramento de la penitencia,(1 no fatisfaciendo antes,fi pueden o e G Ena*
dando caución bailante, li no puedé fátisfazer,o ú tápoco no pue Г^ирм с.ьпш
den dar caucion.jurand з de procurar fielméte, que (atisfará por 1.&с.1б.плб.
fi,o por otros«. Tales rabien el de la euchariftia,o viatico/* (ola Б 1 nd.mem!>.
mente en el articulo de la muerte c,qqual(ea arríbale dixo'.Yaf с/^*'е fin *
fino fe puede daralosfanos, aunquefean clérigos , y religio- Adi«iniu$.&$
fos,fcgú Cald.ey Phili.^ qcs verdad,fegun derecho común,pe (equent.
ro no,fegú fus priuilegios abaxo alegados: puerto q por derecho * c«Pwmiiimuf
conu'i lo puedan tomar quando celebran. Tal es el celebrar vna k"caíd™bffi¡*
vez en la fémana,para renouar el íánftiísimo fácraméto.> Tal el prj rnéb.rol.iy
tañer de lacápanilla,quandololleuanalosenfermos,yaúelmo I £t ¡ti «die.
Ararlo al cabo do fe acoítumbra b.Parte,porq parece cofa deuida "«¡oned. c.
de decencia l,partc, porq no es de los dichos autos vedados por ^ Gb'^'e fin
el en t redicho, I a vifta del i лис tifsimo fácramento,fi no en la m il- n 1 n d'nicmbV
la. Tal es ta bien cl làcramento del matrimonio m,aú éntrelos q 6.ccl.zi.
eftuuieiren entredichos perfonal.y efpecialmére.iegú Cald. ■ Pe 0nlnd,c- Nó
ro noes tal labendiciöde las bodas.fegú Hoft.©recebido. Ni el «ЙЙ^Тььг
fací amento de la extrema vn£tiô,P auna los derigos.Porq aunq & Cald.d.m£b*
lean priuilegiados,quantoa la(èpultura,perono lo fon,quanto z.col.».
a la extrema vnc1ion,legíi Ioan.And.QNiareligioíbs, pordere- P In<!-CiPi
cho coman :aunq lí,por fus priuilegios abaxo alegados.Tápoco qic-CLdíñ
es tal, el ordenar en lugar cntredicho,íegiin
cntredicho,fegun Inno.'Ni fuera del, r? Ind.cN
i'oAcNon
fi el ordenador,o el ordenado citan entredichos períbnalméte . r eí,«
«jLojx.fque muchos pueden muchas colas en tiempo de entre ^Pa"°r.>bidé.
179 dicho,por priuilegio particular,como porvno di Papalulio.II. со£гоега£б d*
los menores de Caílilla,y Leon , y por coníiguiente , todos los col.»,
que participan del, pueden refcebir el làcramento, delante los q 1 Incompend.
tienen priuilegio de oyr los diurnos officios en tiempo de entre vtrb-cómunica*
dicho,y aun también darfe los t. Por otro del meímo,pueden en- r Compé. rer
terrar los de fu orden con campanas tañidas, y toda otra folemni I nterdiclum. i",
dad*",y también en tiempo de ceflTaci'on í.Porotrodel meímolu $♦»*.
lio,los Auguílinos r todo lo que pueden hazer , no obítante el * уу!ьщ***
entredicho general, pueden tambicn.no obílante el efpecial. Por У+> ' cm'nu'
otro de Leon x.no pueden fer entredichas las yglefias de los me
nores,aun por Cardenal, ni auditorde Rota, fin que enel lugar, г Compen.vLi
do moran íe ponga entredicho 3. Por otro » del meímo, pueden íupra.d.nu.i$.
abfolucrdelasccnrurasCfaluodeaquelentredicho)alosqfecó_ a Ibld«nu»,7.
fieíTan"
73 ь Cap ¿7.Dclasccnfuras
ficifan con ellos,aunqeftoporlofufodichoes derecho común,
a Ibidem n,Í7 Por otro fuyofde vna manera meíma fon obligados a los entre-
Ь VcAutho.có dichos,enquelofonalasce!laciones3noporlervnamefmaco- ***
pend.dixicibidé (à b}¿j no lo fon,como a baxo с íe dira. Por otro fuyo d?puedé to
01/18*** * marprofsísion afus frayles có veni <reatcrty toda otra folenidad.
tT'í bidé §.19. P°ron'° '"У0 pueden benderir la meía,y dar gracias a yantar, y
e 1 bid«n.n,zo. cena,como fuelen en otro tiempo «.Por otro,pueden hazer pro-
cefsiones por Ja clauftra,cantando Ja ledania,hymnos , y otras
cofas deuotas,con tanto,que no hagan algún otro officio orde-
f I bídem n.ti nado f. Por otro de Nicolao quinto . 8 cada prior de cada con -
g I bidénu.2j viento de los Benicos,pueieefcogeríéysperíbnas , y en lugar de
aqllas muertas,otras q pueda eftar afus diuinos officios, y tomar
dellos facramentos en tiempo de entredicho generado efpecial,
como los pudiera en otro,có tanto,q el dicho prior o algunas de
las dichas íeys perfonas,no ayá dado cauíá al entredicho,y el tal
h Ibidé,n. г+ entredicho no fea puerto o confirmado por la Sede Apoftolica.
Elqual numero augmento vn nuncio Apoltolicoa.xv.b Poro-
tro del Papa Leon,x.pueden los mefmos las vezes, q pueden dar
i I bidé л ií fëpulmraafusmonjes,monjas,conuerfos,yconuerfàs,criados,jr
к ibidem п.гб criadas,darfè la publica, y folamente,abiertas puertas,» &c.Por
otro del Papa АпаГ. k no puede el obifpo poner entredicho enlas
yglefiasfubjeitasaJos déla orden de S .loan, el qualnofèentien
1 Vbifupra. de de entredicho general,í¡ no de folo efpecial, como fe determi
un.17, no en Salamanca,y Iodize el dicho Coletor,del dicho cópédio.'
qLo x.ês de notar,que el priuilegio de oyr diuinos officios,en
tiempo de entredicho,con la fobredicha moderación, no aproue 1 ■ r
cha al q ue fue caufa del,o por cuya culpa,o engaño fue puerto , o
hecho el delito,porque fepufo:y que al que efto no hizo(fi es fin
guiar perfona)aprouecha,no fojamente para el,mas aun para fus
ra ca-Licet. §. familiares, y domefticos,que no fean tomados en fraude para q
CuincoceHitur 0yano celebren con el."» Pero fies collegio.no aprouecha fino
n'dloLice.6' a los del.n Y aun que en otras materiasCpor familiares domefti-
o I n «. I n lite; cos)(è entienden la muger,hi)OS,nietos,efclauos , y criados fub-
ris.dtteftib. jetos a el,que por razón déla poreftad paternal,o íeñoril habita
p i'*1"»"" i conel.íesunla elof.y larefolucionde Areti. y Felino. °Peroen
q Qui Pemil. „ & 3 , r a i .■./■/*•
el d c.L ieet.8{ efte cafo no fe toma tan anchamente,(egun Anchar . P Y afsi С *
Lom neiidataad nueftro parefeer) fe han de entender Jos familiares domefticos,
¡Kiichrjrncodiu que lo acompañan. Caeftaeftenííon defte priuilegio fe haze por
( ¡.ínT.Kmor que no fèa inutil, como lo podriafer.fino fe eftendieflea fi , para
ui.ié.deieicrip. muchos,que fin compañía no pueden honeftamenteyr ala ygle
toU. fia o celebrar en ella,fegun la glofla foiemne 4. Yanliel clérigo'
... que
D el cmtrdclicha. V 733
que tiene vu criado legoûedeátozh-miflTa'enlft yglefia , ayudan
doIeel:horaIo ouieíTe cornado antes del entredicho,horadefpn
es,yenlugardel(fienfenmfle,oieabfentafle)tomaraotro puro
leso a.Aiudimostambien,quelos;priuile£Íos concedidos a al a.?al.d. <b,fuî
gunos re!igiotos,de queen tiempo deentredicho puedan admi ь с .V t primles
tiralosdiuinos officios fus confrades,íe entienden de aquellos, gia.depriuileg.
que puerto que biuan enel figlo,pero efianofrefcidos afü orden c Ift«6>méb.co
mudado el habito feglar, o tienen hecha donación entre biuos*^^"* v^^"
de fus bienes a fu orden,reteniendo para fi el vfufruto en fu vida i nierdîâum. 6
b. Afsi mefmo los que tienen priuilegio,de-que en tiempo de en- § J $.1. ¡c« F r«
tredicho puedan fer admitidos a los diurnos officios , pueden fer <*е.с011,1 1 !• «¡*
j en ciminterio,legun
enterrados л_ ли Cald.t. cotrarium indi
n«.Q.uod fací»
1 8i4L0.xj.tque defte quinto prefupueftofë figue, es q tábié iè pue be defendí poteíl
den dezir rodos los diuinos officios en las fieftas de Nauidad,Paf fi confíderctuHe
cua,Penthecoíte,y afluncionde nueftrafeñora,Ios diasíobmen- Р^^Р^С""
te,y no en las otauas,aun fui la dicha moderaciomabiertaslas pu proacceílorio fi
ertaSjtañidas las campanas,y en bozalta,echados fuera los defeo cut & opinio,
miilgidos,y admitidos los entredichos:pero en tal manera , que Ç»IAconRdera«
aquellos porquien.o por cuya culpa el tal entredicho fue puef- "?Г5'<\'та1".*
to,no llegue al altar.Porque expreflamente elta permitido en de us eß.
rechof.Lo qual mefmo fe permitió deípues para el dia déla fiefta d d.c. Alma ma
del Corpus,y todo fu oftauario por M art.v.y Euge.iiij.eY eldia 1 nfefliui
déla Concepcion,y fu oebua déla Virgen,y madre en las yglelias ^ j^j. E ,
en que fe reza el officio ordenado por el protonotario Leonardo trauag. que le»
Nogarolo ,y fu miià q comiença Egrcdimini,y no,en las do aquel folent intra oBt
ç no fe reza,como auifamos en otra parte ':aunque en el Compen- e»ufd,fetti«
1 * dio délos priuilegios 3 fedexoefta limitación . •J'Ypor diuer- Q^nído'de coT
fos priuilegios •? de diuerfos Papas pueden diuerfos religioíbsce d.i.cio.ngól
lebrar en fus yglelias los dias de diuerfas fíeítas,como ellos , y to- g v «b.Côcep
dos los otros en las fufo dichas.f.los menores Jos dias de el muy î'^'¿¡aer
bienauenturado S.Francifco,y délos otros fanjos de fu orden, у »:§.у. ' Um
fus oftauas, como parece pormspriuilegios,cuyoCole&or *to h Qûonlfum»
mo gra trabajo efcufàdo para deípues délos priuilegios délos Be ¡"•potjkorincó
nitos:aunq para antes bien empleado,y piadofo,para declarar en {J^^l*' 1 n
^ dias de fàntosièfufpende el eritredicho.para los menores. Porq totum. ' Р'Г
atento q los Benitos déla congregación de Efpaña tiene ' priuiie- i V er. I ncerdi
gio del PapaLeon.x.kq todo entredicho(de que ellos no fueren áú,j.poft.§.i <¡.
У -, ; canfa )fe les fufpéda enilos dias,y oftauas de S.Benit'o,y de S.Gre ^^"j
go. Papa, y délos otros íántos de fu orden,y en la femana fànta, yî ctum.i,§,io
» erHkdelàRefurreciô.yenlas fieftas delà Çonçepciô,Nauidad,y
Vifitacion de nueitra (eñora,y enel nacimiento de SЛ oâ Baptifta
y los
73 4 Сар. г 7-DcIas cenfiiras,
y los días deS.Martin.de S. Ant.abad,y en los dias délos íántos de
Ja inuocacion de fus yglelias,y de cuyos cuerpos eftá íepulcados
enellas,y las orauas de todas las dichas fieftas, y los días en que
hiziere profefsió,odixercmuTaniieiia,oíe enterrare alguno de
;, fu orden,como fe fuípende en las dichas quatro£elbs. V atento
V i С m " "t4uetoâsâs ordenes mendicantes gozan délos priuilegios dé '"^
Sio.vêrbo.'cob *os 8enÍKMi,y detodas las ocras ordenes mendicantes, y no men-
catió.pertótura.* dicantcs,por las comunicaciones concedidas aellos,porIulio.ij
prclert¡a.$.!o. Clem.vij.Leon.x.»eftaclaro,que los menores déla congrega
te"* ' ** '* C'on deEípaña,podran íüípender el entredicho enel día de S.Frá
£ ' cifeo S.Antonio S.Bonaué.S.CIara,y délos otros fan tos de fiior
den,y en fus otauas,y aun en la íemana íanta , y de la reíürrecion,
y en las dichas Helias de N.S. y enla de SJoau Baptilta,y en las de
S.Martin,S. Anto.y los dias délas inuocac iones de I us ygleilas, y
délos íántos,cuyos cuerpos eítanenella.y Jes en que fus frayles
o monjas hazen profeísion,o cataren miflanueua o fe enteiraré.
Y también los dominicos podran hazer otro tanto en las dichas
dos (emanas, y fieihs de N.S.S.Ioan Baptifta S.Martin S . Anto-
nioabad,yen los dias de S.Domingo S.Thomas, y de todos los
Ь Лг» .1. Cum íántos de fu orden, &c.Ylos Auguitinos,Carmelitas:y otros qua
principjlis.ff.de lefquierque comunican en los priuilegios délos Benitos.* Aun-
i'í»" '?r\. j quedura cofa parccetantafoltura para tantasreligiones qucíe
tK.liix.6.' ordenaron para ayudar a las yglenss catredales , yparrochiales,
quedando ellas en tanca eítrechura b*.
e Arg.cx.&.i. ^Lo.xi|.esdefnotarparaladeterminaci5demuchasdudasque 1 87
T» íi n leoffrecen los dias que le alca el entredicho , que todo ,y foloa-
mi.çc Peruf.in queiloparaqi|efealçîiepuedehazerenellosde manera,qtie ib. 1
cfiu.de íoi.íxc. no íe ahupara mas de enterrar a vno,o dezir vna cierta m i iîa,o ci
contraglo.ante ertoofhciojO dar cierto íacramentoccomo muchas vezesfe haze,
с " n d.c.'fin. $. ' Salamáca)no íe puede hazer mas daqllo,y por efto es meneíterfa
I nfcftiúiuúW berdefdequádo,para quien, y para quáto tiepo fe al ça en los (ufo
de fen en. «có. dichos dias,y dezimos que fe alca defde las primeras vifperas de
f Verb S" llQsf,halblascompletasinclu!iuedeldia,odelao£taiupoitr€ra
Vi'Pi rccepta'p dy q en' las quatrofieñasnobradas por el derecho efe alça para ta
Domi.Perur.ee das lasmiíTas,y diuinosofficiosdeaquellafielta,yqualefquierQ
Commu.ibidcra tros publicos,y priuados,ordi<iartos,y de pitanza íégun la gloía.
f Porq el tefto dize generalmente uißccdrbrcniHf jj- ulitidiuna ofji^
ciadicátitTjkut pr¡us,y porq aísi iè vfa. Y port^óííguiece publicamé i g£
te puedee«llaselobifpocólágrarabades,abadciras^calices)ygleí¡
as alcares,yirgines,corporales,y otrosapejos dalur vcios,yco<ióí.
Del entredicho."' 73y
!o otro, qne poder el barer en-el dicho tiempo fecretamente,arri $n
ba fe dijeo »,y aunqen otro tiempo no parefcio,que el dia de Cor twtyf, *
pus,ydclaConcepcion,y fus o£Uuas,no <e podiá dczir,íi no los
officios diuinos,de aquellas fiefta s,ponderando aquella palabra . j.
huiufmoJi officia, que tita en la Extrauagau.b Pero porque la men v<& g "™.¡,*¡j,4
te dclautorparcçequerue,dealçaren aqucllasfieftas tato como qus infra oíla*
en las quatro dichas,y aun mas,pues alço para fus otauas:y por q ua*r«citatur,
nos parefee q afsi la interpreta la coltúbrc d ;¿i mos,q lo q es lici
to enlasqitatro,estambiéenlas otras dos,y aun en todos los o-
tros fanftos de las dichas ordenes en las y£lehas,en q fe Pufpéde.
_ ^Lo vj."f prefuponemos,qi»c nadie es obligado en rmeitrotiem-
' po a guardar entredicho algti no, lino fueje denunciado, o noto- с Supraeo<ü,c,
rio.como arriba fe ha dicho de la fulpjniîon, c y de la deícómu- "U,,6J«
nio«l,por vnaExtrauag.eNi quando e! entredicho es en.'i ningu П1у"^"б.
no,y m nulidad baftantementc publicada,excepcos los religio- c RcijtamVus
fos,quelo handeguard^r,fi lo guarda la matriz. , como arriba le pracodt-.cn. }j
dixo '.Y el entredicho es nulo,comunmente en Jos mefmos ca- Suprt.eod.c.
fbSjSn que es ladcfcomunion,de que arriba diximo-jS , y que el g s uyr'a cod.c
lego no fe dizc violar<.:nrrcd¡cho alguno (aunque vala, yeilede nu.4.
nunciado)poroyr miíTas,oqrros diuiiios officios en ei lugar en-
tredicho,aun de quien peccá«ndezir las ,yaunque las oya con
alguno que cite cncrcdtchojfegun Caiet. V lacados qnatro calos h Verb.Inter»
en Jos quales peccaria,aunq no incurriría en irregularidad. f.quá ^à'1 vbIacio«$
do el mefmo ella entredicho pcrfonalméte,aunq el entredicho ^дцдд.
iêa general de fu pueblo5que quier q el diga » , y quádo efprefla,o
tácitamente es caula, que anlî fe diga,rogando,o mandando de-
zirlas,o dando caufa con fuprefencia, y oyda, que fedigan.ft Y ь аг<тс,дд
quando dize tales officios diuinos,qualesdizicndo, violaría los îtomâ'&cao. 1
i q era clérigo de menoresjO que tenia pri- j A ¿rjt¡0

iiilegio)entra!feaoyr Jos officios diuinos ved3dos,adofedezian nec. Piltoralft
a puerta cerrada. Yque los monjes,y las mon jas,que ninguna or $-i.dc clcri. ex
den ti:nen,peccan mortalmente,diziédo los diuinos officios ve î^^n'b**
dados a los clérigos, porque merecé de fer puertos por ello en mo e co|" IO"lc r*
nefteriosnus ertrechos para hazerpenitencia »:yaun quenoin n d,e.Paftoralíi
curran irr:guliridad,pero fon in legibles atiua , y pafsiuamente, 0 IocLmib»*
fegun Ca Idcr. ° Y que por mas fuerte razon,los clérigos que vio P v ^"P1*
lanel entr.-dicho. pecan M. que quier que dude Caleta no P, y q
fonvirtos violarlo paraerte eflefto,todas l.;s vezes que liazenlo
que les elta vedado ,por el entredicho perfonal,olocal. Y pa-
raeííe
*7l6 Cap. 1 7. Délas сей furas.
a S uprJíod.c ra е^вЛо ê шеишг irregularidades vezes arriba « dichas,que
4 .nu,8 j.& sî j. también iè tocaran a baxo. b
âredeippe.8c.c. gencral5que esla que fe pone en lugar vniuerlàl , como ciudad,

1 rrefragabili. villa,o parochia,y en particular , que esla que fe ppneen algun
dcoffi.ordmi, lu<Tarparticular, como yelefia.o yelclias. Dedondeiè fieuenp
d V erb, I liter r 0 . r . j. , JO , , iP ,. . j , &. .,
diM.i.§,i7 alle «er cierto lo quediz.e.el autor del Compendio o délos pnuile-
gjî iuhoc duos gios.f.que la ce(racióíí¿<w>j¿í,generai,y entredicho general, ion
doíbresS alm.î vna melma co(a,contra la mente de Caïd. ey del Cardenal f ,y lo
l'Vrí-Y " - declara Bo ui fa. ft Porque como arriba I? diximos)la ceflacion no
bro.ö.cdU. es cen!iira,-y el entredicho Ii. Y porque legun la opinion de Inno
I nclemcn.i. cencio 'aprouada "por Anconi. Panormita.Peruiî.yPrepofito.
§ I i ceflitios Quien quebranta la ceflacion rf¿/ûXaun particular) no esirre-
e i bidenñk1' guiar:y el 4ue quebranta el entredicho, aunque ièa generalfi.
h S «praT-od!* Lo quai prueua bien Bonifacio »delpuesdel Cardenal,y Imola,
nu.i «4. dado que loan.And. "»(a quien figuio Angelo n)tengaío contra
e 1 пЛс'1тге' rio:pero maJ,como lo moftramos en Salamanca repitiendo o. y
& f» d с Dilt* Por4ue ei raelrno Angelo P confiefla,que la ceflacion particular
ftis.niu! no es vna meima cofa,que el entredtkho particular , ni. haze a fu
к I n.d.c.Dil« tráfgreiTor irregular i. Y poreilofelque tiene priuilegio de oyr l
fl d 1 -t ^'uinos officios en tiempo de entredicho , no podra en tiempo.
miL».""* de ceflaejon »■. Ni el que tiene priuilegio de oyr en el tiempo de
m l n с. S i ca* la ceflacion general,podra¡eri el del ei pedal. Verdad es , que del
nonici.deoífic. entredicho general,y ceflacion general,(è juzga lo mefmo quan
ordin,Hb.6. to a la modificación ffuíodicha,yquanto al rigor de vnaClemé
n Ver, cclUcio. ...._/-'' г и ° ir •
o d.c. Dileâi». tina t.Y n preguntays,porque le pone muchas vezes cetlacion,
p Ver.celikio. defpues de defeomunion y entredicho defobedecidos, 11 es mas
q lsquide fuerce el entredicho que ella? Refpondemos,que ello no íe haze,
fcnt.exco.ltb.«. ç por el Papa.y que el 110 pone ceflacion general defpues de
lee ij.}.dift Sí .c entredicho geiwal,íi no otro entredicho e(pecial,o cellacion el-
Porro&.cSas pecial,que quitad celebrar diu irios officios,aun a puerta cerra-;
nc d* ^"J1, da,como artibaíe to£o,yalae véaos entredicho,y ceflació efpeci
ten cwonjib."! a,es:y entóces deuéfe pefarbién iasletrasry coformeaellas,feha
t clcm.i.defén de juzganporquefehadedar por irregular el que lo quebranta,
teu.c*com« en quant© es entredicho:y no,elque lo quebranta en quanto es,
cellacvon,porloya dicho. Y porque los entredichos, y cefTacio-
nes pueitos por el Papa,algunas vezes fon mas eftrechos , y a las
vezes mas floxos que los comunes.Ca tanto ligan,o desean de Ц
gar elios,quanco el quiere,fcguij» todos. t
% Pregfi*
Del entredicho. 737
Enttcdkbo/fUic lopone, o no obedece, como pecamortalme

te.Siloponefin tenerpoderla eliofi oye diurnos offictos-defia-
manera.O con r»egos,o amenazas biô >hlarel entredicho*
Preguntas.
1Щ I fínfrener poder,o'caufábaít.ante:o fin guardar la or."

jjfden del derccho,pufo algún entredicho períbnal, lo-
|jcal,o mixto. M.porque toda injufticia notable, y toda 1 The.». Sec.
• _ ¡JJvfurpacionde jurifdiciones.M.» " <H 9.ar.4.8c.q.
«jSi(eihndo entredicho períbnalmente)dixo,o oyó algunos of- '
rîcios diuinos:o dio o tomo algunos Tacramentosro enterro al-
guno en los cafos.que ni por derecho común, ni por priuilegio L с
particular le eran conccdidos:o (i los oyó en lugar entredicho n.9}.¿4.&9<
porengaños,o contra la voluntad délos que lo querían echar fue с Per proxinte
ra. M. fin irrcguliridadry con irregularidad en los caíbs arriba di
chos pilera clérigo. íumT.Qnl!h
trSi hizo violaraIgunentredichoperfonal,olocal,porrucgo о а defentf. aeom
menazaso dadiuas c,odádo autoridad có fu pretenda a ello. M. &fupra codea,
códefeomunió en algunos cafos d,yc6 irregularidad «en otros. "«'«M«
~ ein cafu g lo.
_ « . I . i i fiii.Clcmen.fiii,
Déla irregularidad. dcprimicg.
Irregularidady'quiere deçirjcôfu diffinicion recatada, £%jte

difiere del* de[comuniónfußten{tony entredtcbo.n.xyu
Jûees inuencion humana del ¿trecho canonico.n.^z.
Irregular abfveluefedelpecado,quedado irregulären. 1 92.
Irregularidadpttfe enefias cinco eßrcc'ics. Mingüafe caufapor
fola T>oltítaj,jin obra.Minguno en dudafe deucjuagarpor¡r
regular enelfuero extertot ,pero fienelinterior.n. 19 \.Ning4
irregular incurre nueua irreguLrtdadjpor celebrar•♦«.15» 4,
tîbfoluer quienpuede depecadosfipodra tabteJela irregu
bridadala qualnofe efiiedcn comunmente h>' bulas.n. 194.
Аад Lo
С ар. щ, Délas efpecies.
1 0\primero prefiiponemos que irfcgvUm , no es рак- IJ1
j bra muy latina,y menosyirre£ulariw,y quegeneralmé
a nuii союро 10 ШМ te ">rnada,quiere dezir cola que pone alguna perfona
nitur ab'm pro (£====£] ruera de regla a : y tomada mas eípecialmence,quie
non.& regulan re dezir cola que pone fuera deJa regla délo s que fe pueden orde
Ь IjVcHf'nf** паг'У v^rdefusordenes,fegunlonente e^ Specaladcr^y mejor
$ í uxíJT '* 4ue c°dos Innocen.c añadiendo que también fe toma mas eípeci
e Inc.NíG.n almentCjCo mole toma aqui,íégun la mente del qual,y ladeaos
7»deraiuncia. teftos podemos diffinir mejor,y mas breuemente,que el efpecu-
iiwtci'l^wa * 'ac*or ri ,y todos los otros «.Que irregularidad es impediméto Oí
u °v*il íadieô, denado por derecho canónico para derechamente impedir el to
do irregul.ucol. mardelas ordenes eccleíiafticas, o algún vfo délas tomadas(en
i..N ico.de irre quanto ion ordenes)aun deípues dehechaentera penitécia.Dixi
^"гк"^'^ Al mosOmPecumento)para genero. Y (ordenado por derecho Cano
ua.de pfaníi.ecs nico(para fignificar que no es inuencion del derecho natu
íle.lib.i.art,46, ral, ni diuino. Y añadimos(para derechamente impedir,Scc.)pa-
Bcalij alibi. raditfcrenciadeladcfcomunion,fufpenfion,entredicho,y otros
impedimentos canonicos,que aunq impiden el ordenar,y el vfo
dclas ordenes(en quanto ion comunicación, o otros íácramétos
o officios,o beneficios eecleíiafticos )pero no,cn quanto fön oí
denes,alomenos derechamente. Diximosço algún vfo de las to-
í сл de cieñe. madjsjPorq algunas irregularidades impiden el tomar,y noel v
*SJ?V, rI fu délas tomadas,y algunas vn vfo.y no otro f,como luego fe di щ
budum 'STa'c ra.Diximosf)aü deípues de hecha entera penitécia)pamayorde
do iode.qU.defe claraciô de fu naturaleza,y pafignificar,quebienfe puede abfol
çulc . quicquid uer del pecado)por el qual leincurrio en irregularidad)finfeab
innwit ExtMua f0iuer ^е1]а e. Deila fe figue aquello delnnoccncio b.f.que toda
K*l 'ri'eÂd "ùs irregularidad es introduzida por derecho canónico humanoaun
díentiamdehos queouo alguna origen del anciano teftamento '.Yquedefcuy
nucid, dadamente Sylaeftro,y Tabicn. ^dieron a entender, que lairre-
£ Secundumen gUlaridad es fufpenfion,y algo mas. Porque la irregularidad no
deônfeefdi. es cenmra eccleííaftica,como la fufpenfió Cantes es efpecie de pe
к Vcrb.¡rrc"u na muy díueríádella.Yq mayor defcuydo parece el del Specula
а.о.г.8<Гпи.|^ dexadas las diuerfas maneras de diuidir délos doílores)lairregu

ßcalijj mulcis. laridad fe puede diuidir en cincoe(pecies,quenacéde cinco fal
tt poplifbec* tas.f.clela del racramento:del cuerpo,deIalma:de lenidad nfefta
4ï,arg".c.Sna, У de delicto .Aunq Aluaro Peiagiodixo fer indicibles". y no fe
i jjiuxflio,!, poder dezir Jas maneras varias en que fe incurre,Lo qual purde
f«
Delà irregularidad. 759
ftr verdadjtomandola general ifsimamente,pcro no tomándola
en la tercera manera fulo dicht.
щ Lo tercero prefuponcmoi citas regios, que fi rúen para todas las
irregularidades. La pn mera,que ninguna de todas citas irregula
ridades fe caufa por lola voluncad,fin que de hecho interueiiga a
quel lo porque le ponc,y por ello no ay irregularidad alguna mé
tal, como lediraabaxo ».II.Quc como Pan. brecebidoporlos * Infra.co.ca«
mas nueuosdixo que enel fuero exterior miieuno fe deuc juzgar . . ..
en duda por irregular,aunque íj,enel interior c,el quai quato а с mtit ¿e bomi
fto no folamenteesel déla penitencia,pero aun el del cofejo &. r Aptuitextut.
Larazon,delaqual differéciadiximosen otra parte « no íér, que ¿«.S igniíicaflj
é las colas dudólas no hemos de tomar la parte mas fegura fino o £ у^ыи' o
trajr quelnnqcen.f nodíxo aylo que Panormi.y otros le impo deirrcguûn.cé.
né,íino ocra cofa* .f.que nadie puede obrar fin pecado,lo q lu cóf 4 1.
ciencia duda,G es ello pecado,ono,y ningún juez ha d« conde- e Inc. Siquij
nar al que duda fi deue 1er condenado,o no,por lo que allí alega ™/n,,^nu d'
íp 4 mosMH.Q^c ningún irregular por celebraren aquella irregula f'rnd.c.Adau
ridad incurre en otra nueua, aunque peque celebrando antes que dient'um«
con ella fe diipenfc,fegun la menee de Innocencio 0:aúqueel no P 1 0 c ? ' cfe-
habla fino del que es irregular por la falta corporal de miembros J^ínníu
o baftardia,ni otro alguno pone eíta ampliación,y aunque Gon ь v Ы íupra.co.
çalo de Villadiego no diga ello l?,Gno del notorio criminofo.Pe 3*.
ro la mefma razón,que mueue a Innocencio, pau aquellos dos ca * } " рг*'«Я« с.
fos concluye en los otros.f.q la fede apoftolicaûádo difpéfa có ,Yp^6°dc reí
los irregulares q celebrare, no difpéfafino cnla irregularidad,^ an cript,
tes de celebrar incurrieron. Lo qual tampoco nos ocurrió a nofb к Dominic.Sc
tros en otra parte « do efto tocamos. IIII. Que el poder de abfol- ^с*а"^111"т
uerpecados,nofeextiendealdedifpenlàrenirregularidadfc,ni 5e'¿e" "°r
él poder que por las bulas del Papa fe da para abfofuer,como lo di 1 V biTup.infm«
xobien el dicho Gonzalo1.* V.Que nadie fe hazc irregular , fino m cap.ltqui.de
en los cafos.que el derecho exprelfa, por vntefto que para efto [j^1*"'0"0'
ay (blenne m.Por lo qual conjeturamos que ouo errorde impre n r"s oti.de iuf#
fiion en vn libro de vn iolenne doftor n,en quanto íe íignificaen titia & iur. libr.
' cl que quien derrama en la yglefia fimicnte , o fangre en notable ^',;мь* ,co''
quantidad,es irregular. Pues enel fe declara. que aun enel queen """" '
e-lla celebra no es tal.*
Dcla primera efpccie déla

irregularidad que es
* bigamia,
Aaa a Sumario»
740 Cap.¿7-Delasefpecies.
íf.á.
Ь Red Jiras a Btgania primera efyecie de iregularidad}p or quatro rabones
gbfiu Iumaia.
lícCdift."* * vttroduîda.Tartefe en Verdadera inttrpretatiuayyfitndi-
Lbii* vbUfo tudinana.La difinicio decaía Ъпа délias. a.w.No/e incurre
i ecq«a.vcrbo. fín cafamiento de becbu,o de derechoy&c, Ni por cafar/e со
S a:ramemum
¡d la. с déclarât. truhana, ty с. я . 1 o 6.
d d.c.Vna. Bigamia toda es inuencionbftmana.Todala puede quitar el
»».A™ ' Tapap°r0 nofuelefinóle. Sola lafimilttuíina rta quita el
gfdcVna. оЬиЪо.пЛэ!'
J n c,7.debig. ■* . •
ibíAmobAHi. l'W^S 1 ElaPrimeraeíPecie dejrregularidad,quenacedela »í?í
& dixit? Aareä« ffv^ û ^ fácramento,o del fagrado íéñal,dezimos lo
Rot.dcifi.44- 7 Щ primero,que ella fe I Jama bigamia,efto es eftadodc
innouis. ¿i /*fj cafado con dos mugeres a,que por quatro razones
h Dedifr6fa:io о^-^Х j b flIeordeiudo por impedimento délas ordenes.f.
ne.^.iuxta n.ft. i - . i jr-ci ••
i d'c.dcbitum. queci quefue calado dos vezes no puede ugnincar Ja vmon ín-
k c.Deinde.& folubledel ES V Chriilo,ydelayglefiafu vnica,y íanta efpoíác.
c.Acutius.i«.d. Qiiela excelencia delfacramento déla orden d merece eíTo. Que
1 cMan 53 d. es i erial de incontinencia *.Y que quita ofadia para períuadircaf-
fí pcríe.gl.rccep ti dad r .11. Que ay tres bigamias.f.veroadera,& mterpretatiua, y
ta inc.fiJtbiga. fimilitudinaria,legun la gloíarecebida S5y lo declaro el efpecu-
& c.s.da de. со lador '?.La verdadera es la del que tuuo,y conoció dos mugeree
lu*r ■ j verdaderas, vna defpues de muerta la otra ',aunque ambas, o la.
e Gl.reccptaiu vna ouieíleauido antes que íenizieJJc ChriJtiano
d c.S iciiiuí.Pa ^La incerpretatiua.es la del que finge auer tenido dos mugeres»
nor.inc.S iyir. Qiial es la del 411e fe cafa con vna fbla,pero es biuda,o corrupta l
c'fiiii» 4.diï. porotro"»,o con virgen,a laquai conoció defpues que adultero
гт.& Anto.&á n aunqalgunarcoladeítaleacótecieflepor ignorácia o . Qual es
üj.in d.c.i. tabic ladel q fe caía valídamete con vm,y có otra inualidaméte
p c.Quotqwft y q ual la del q fe cafa de hecho con dos.y con ninguna valídame
1 7.q.I.&C.h.de 1 , Л ,. • ■ J 1 ° j r
y ¿ te por algún impedimcntOjViuiendo ambas ,0 con vna defpues
q vcr.bigamia, de muerca la otra. La fimilitudinaria es la del que teniendo ordé
, fácra,o fi endo pro feíTojíe cafa P,y tiene copuIa,aunq ellafea vir-
* V C"nc °ат13 gcn>corn°l° fiente Angelo 4, con quiéconcuerdá bien Sylue.ry
i {.par.tt'*«'ei i Ь'. Antonio f.III. Que no fèincurre't'ùn cafamiento dcderecho,o ^ ^
t с.раг-4еЬ'8а= hecho portenermancebas3aunquefueíTen muchas,y aunque las "
m J Dtbitide гии'епПе^еП^° caiàdo,con vna íbla y virgen t.^Niaun porcafar .
Jj.'mie» ' ' íécondefpoíádaconotrodepiefente^íiauneftauavirgéTCjni aü
. por caíaríé
por са/дгГо cô muchat,Gno tuuieílc copula cô mas de vna délias.
Porque do uo ay matrimonio maio,o bueno,no ay copula 111 do
no ay mas de vn matrimonio có vhgemni do ay muchos ti no ay
copula con mas de vna virgen,no ay bigamia verdadera:rü aun
interprétât iua.Aunque ay ümilitudinaria enel que ordenado de
orden íacra,o profcflö,caia con vna (ola, y la conoce aunque lea
virgen,como queda dicho. 1Ш.Que el que fe caía cou truhana, ef
claua,o publica repreícntadora de rarfasjiu es Bigamo, li elUua e
Ha virgé,aunq no le deue ordenar, muerta ella * . V .Que aunq mu
( cnos"t"ayan tenido, q no Ce puede dilpcnlàr cô bigamos,para q (è Ju^m' 'Я0'*
' ordenen. Pero la verdad es lo q dizen Inno.* y S.Tho . * Icguido b'le'ü de b¡<
por el Arced.dlaRota',y comun.f.queen toda bigamia puede nm.&c, Adau
diípenlar el Papa. Porque toda irregularidad dclla , le ha induzi- 3¡eoti«n.dehce
do por folo derecho humano,pueitoq ruelle ordenado porS.Pa ™j q „.
blo ',aunqenlaverdadcra,nofuelediipeníarnipuede de poder 4,
ordinario,aunqíideabfoluto,fegú laRotarecebida s.Yenlain d ci.de biga.
rcrpretatiua,y umilitudinaria,fuele,ypuede,alomenos có juila ''b.6.
cauia de poder ordinario. VI. Que ningú otro q el Papa puede dif f ^Lefte**4/*
peu lai íbbre la verdadera,ni la interpretatiua,pa ordenes (àcras, gi0.reccp.j4. <•
íegun todos, ni aun para menoresdegú Ioá And. Ancha. Y Phili. g I o diâa de»
b aunq S.Tho." y Syl.b digan lo contrario,y aun la Rota1. Cuya «G» 4 47.
opinion parece verdadera,para vfardcllas,u las tenia «"tomadas: „ к^в. "bonus
pero no,para tomarlas de nueuo.VlI.Quefobre la limilitudina- text.& ib, Do*
ria puede dilpenfar el Qbiípo,li ella era virgen". m i.e. N on con
fid*. 5 o. A
^"Dcla fegunda eípecic de irregularidad, 1 v«l.B¡¡fc
que es de falta corporal. w í"!*'4:.»*' . '.'
* *■ I I n diit» decu
44 7.
SVJtf.\M%SÍHJ0, m Ar,d.c.Le:
frreûLrtdad delafegitndaeß>ecieydefa]ta de cuerpo,o deal quUle?.vef'v5*

ТП4ПА1 e : injure Lfalta{<tuncjfел oculta} de algà miembro "«л.»ЫЫм»
perdidoporfu culpaJTaiíUfalta deUparte delcortadator card. P rar^fa
Jtmefmo. n. 19 8.7Vro no Uflaejue-^* ,niperdida d¿l miembro & c оттцш.
incurridafin/u culpa ¿jno impide elcelebrar3coexéplos coti
dtano%.Mild falta déla bi/ta delojo derecbo^êfcHume. 1 99 .
Qualcjutcrfalta oflaquera de m\ebfo,<j baê a "i>no inbabil
pura celebrarlo baêtabien irregular.guando lainbabilt
c'r, ipara \n officio jio baê irregularpara otro-Solo etTapa
<Лаа }
741 Cap.¿7.Delascfpecies.
faenefia irregular idaJ.n.ioo.
Tteformidad qual notable fruten la determinara, пи.юо
Bajlardia quefe reduce a la irregular tJadcorporalIncluya*
todos los bafiardosjecretosypubbcos}'{se?c. En la qualfolo
elTapa dtffenfapara ordenfacra,y curadgo .para menores
el obijpo y la religionрлгЛу^сп. 201.
Irregular por bafiardia*n.ioi.Torfalté de edad.n. г oz.
Tor epiIepfta3oepilencia.Tor endemoniado , Lunat*co,fur/»
fa,ífermophro dito.n.io\. Torferutdumbre y infamia yna
better T>ino .я.204.
Edad qualnecejfariapa ordenes menoresyqualpara epißola
Lepra como induce irrcgularidad.Qjtc lo mefmoba^totra*

feme/Jttes enfermedades.Quefob elTapa ¿tfyefa e еИа.п.гог»
Epilentico ycndemo niadoyLunatkofuriofo 3ffermopbrodito
comofon irregulares parafe ordenar3ypara cfrfo de laordc
ya recebida ,y quien dtfycnfa eneltaM. г o ¿,
¡¿¡mÍS*** Efit**o como es irregular,y qndoj/tfe ordeuafe libra.». 204
Ь c.Siquiíabs Infame¡y quien no beue1>i»o3comofon irregulares.
íciJerít.&.ca.fa
cU|Ar5u d*PreT r*W^?vl Segunda eípecie de irregularidad q es falta cor-j
Lcrara.c,Cco ' P^r_al>dezi.mo.s primeramére qla faltade qualquier
tineb3tur.de ha Я Щ miébroprincipaljincurrida por culpa 1а induze»aú
»î«d» A /tf queelmiébroíeaoccultoy no impida el poder viàr
de cor I ¿eja ordenxomo lo ion los mtébros vergôçoios b:y
i at!&Âquîe.3eS aun4no *~e *° corte e* mefmo.ííno otro por fu culpa,por felo má
täp. E X parte eo dar,o rogarro por hazer algüa cofa ilicita,a cafo lo perdió <:o pa-
«mpor.ñrdi, " cortará poríufticiae.II.Que rabien la irnluze la faltade la parte

I f m.Q.uí paité, del micbro,q el meímo có indignación corto f , aunqnole quite
■•• j<.dttt. _ el poder natural de poder bien celebrarles notorio,q por indi-
B I^Jt, gnació&impadécialohízo,yotraméteno,fegúAnt.yel Card.
b°vbirup'"» s aunqdello dude Villadiego b,y fe puede cócertardiziédo,qno
<«1.j8» esirregularporlafaltadeeüébrOjfino por el pecado notorio , q
Sß ... «nie-
ï?9 en ft cortar h izo*. III. fQtie ni la flaqueza del miembro, ni fu го . .г ....
tal falca, incurrida lui cuJpa propria q no impide ei célébrai'} eau 0rdi.
u irregularidad. Qual es Ja dcl,aquicn por coníejo de medico , о Ь G I.e. S ¡ ■ .;t
ciruguno,paraíalud, o por los inrielcs,o otros enemigos,im cul 11n inSrmitatc,
pa fuya ft le corta. Qâl la del que nació fin miembro verg—* onço- '
ïo,o íocaítraron,fiendo niño,o delpues por fuerça , fus padres ,o vitiw,' coг*>0,
otros. Quai es también la coxez,que no necefsita a tener palo en- d d.c.iî «tungs
el altar b. Qual la macula del o)o,que noquitalavilta,ni danora e'Kj^ c^
ble deformidad c.Qual la giba, y la demaíí ida grandura del vn о Ûo.figni'iib t"
jo,o de entrambos,q no indu /en notable deform id ad. Ш I .¡Que f I ne. H Ььду
nos parece bien lo que días ha refpondimos.f.que aunque el que d.8c V uendelu
carece del vn ojo es irregular ¿.pero no el que carece de la vifta nu$,IM-d« ij.
del ojo derecho, que parece a los otros bueno:y vee coelyzqui- g jocÊ^,,,
erdo,tantoquantocumpleparabiencclebrar,aunquelaglo.« lo chus.5 5. j.
mefmo |iizgo del que no tiene o)o,y del q no vee con el,puefto q h 1 " c.fi.decor
tengabué parecer,(egun Alexá.f Loqualfepuede tener, quádo f°J.v,t^ t fin
fucile tal el ojo yzquierdo que el eftilo Romano lo llama ojo del decape,"vhiar!
Cañó : po reí и с es neceílario veer con el , para poder leer el Canon к I n ct.de de.
déla miíTa,fin indecéteméte boluer denudado el rolíro pa el pue *grot.qui dixit
aoOblo.V.tSeryerrodelvulgodezirqueaquiélecortcrélasvergué d"fr"¡V„,íd'"
cas, las trayga lecas, o hechas poluos en la bolla pa celebrar, íegú 1 Argu.gLdlc.'
la glo.finguíar в recebida,y aun Holl I? dize q feria mejor q aigu- Qjii partem,
nos no las traxelTen ,aú verdes.Entiédelê efto , fi por ello no fucf- ш 1 n&x.àtta*
fen irregulares. VI .Que q ualquiera falta total.o flaqueza de mié per'.
bro,que haze impotete para celebrarCa lómenos lin notable hor • n S vin .verb.
rordeformidad,o efcádalo)haze irregular, hora la incurre cö cul corpore vitiane
pa,horafinellaiqueesreglade Panor.^Ylomefmoiehadedezir Я0*^1-
del miébro fuperfluo,o luperfluydad I.Y qual falta, o deformi- Лямола^
dad fta,o no lea tai, 10 determinara el obiípo,(egú In . m recebido ter.
ÍorelCard.y Antoni.y no el cófeflor,ni rafro perlado del que ft P VHIadi.Vbt
a de ordenar,aunque ftareligiofo n.VII.Que la falta,o fobrade §2Jte*J?,*<P
miembro,quehazeavnoinhábil,paraviardealgun officio cele ¿i^Jtt U^M
íiaftico(alomcnos (înefcandalo)y noparaotro,nolohazeirregu q Arg.cfin.pe
Jar,fino para aquel,para que lo haze inhabil,fegun Panormitano corp.vhia t.
o.Exemplo del clerigo,que por fe auer mancado, no puede dezir тЛ",с'и^е1.е IU
■ n- r te i 6 i • и i di.lib.6.& т.е.
mi lia, pero fi abfoluer a los penitentes, y hazer algunos otros г.аСогро. vhiac
officios. ■ Lo qual nos parece verdad, quando no la ouiefie incu- V ülidie.со. л 9
rrido por fu voluntad,oculpaP.^Y quando era ya ordenado ,y * Alo.Andr.fc
no enel que cfta para ordenar 4. V 1 1 1 . qQue en efta irregulari- £"^"dc;S lgni
dad,folo el Papa diípenfa,fegun Innocencia recebido , <" aunque vít¡¿' e corp*
Aaa 4 Sylueíbro
74-4 Cap.ij.Delas efpécies.
* 7к1*ий& Svlue-e У algunos otros tengan lo contrario .iX.fQue la bailar ioi
G îo.c. N ifi diaCq ft redure aefta de falta corporal)incIuye a todo genero de
cupride. de res baftardost>,yatodoslos haze irregulares c,aunque fea oculta íu
i.uuci.v«b.M.á fakay publicaméte fea tenidos por legitimos,como Ion muchos
neradîéC'§,Qjî 4ue las «fadas ouieró délos adulceros.Tanto qu e el que fabe , o
au-e.qui,tiißat. creedc fiporeldichodefumadre,quees tal,deue pedir legitima
leg. cion fecreta,que fácilmente fe le dara,fegú Anto . d aüque no es
с c.i.&fi.de fis obligado a creer a la madre adultera,fino lo quiere, fegun el loe
d líffiSíóü mefmosc*.Niobftaqueel padre Caftro f tiene,poder fsorde-
Hoftienf, nar,y aú obtener beneficio curado fin difpéfáció,el hijo.de vn pre
с Ibidé.&fecú fbytero,yvnacaiàda,auido por adulterio muy oculto. Porferco
dum dia.fujM. ç& nucuajy Cotra ia comü S}y cótra tefto quafi expreflo l?,y cótra
í«[ ,Q*45' quanto nafta oy parece eftarplaticado,y noloprouar battáterné
f L ib.i.de leg. te * .X.Que enefta irregularidad,íolo el Papa difpenfa para ordé
pccn.ovlt. facra,y dignidad,y beneficio curado.Mas para menores,y vn be
I« fiUresby.' nefici0 fimPle wmbien el obifpo h. Y la profefsion delà religion
b*c.*Nifi pérfb para todas las ordenes,pero no para que pueda fer perlado,o per
itas ibi. S im.cul lada l,aun con difpenfació del obiípo "i.Xl.-fLa falta de la edad *°*
pa latct.& caufa. QUe también lè reduze a la corporal,haze irregular, fègun Villa-
iTiTs?""de & aiego Y que la edad para prima tonfuta,y las tres menores , es
Ujs prèsby-lib.6 de hete años cúplidos °,y para acolito la de doze,tambien cúpli-
kd.c.i.dcrU. dosP,yparafubdiacono,ladediezy echo, y para diácono lade
presbyte. veynte,y para presbytero,ladeveynt*y cinco comentados q y
* tAMUodpio para la del obifpo,la de treynta acabados ''.Y que aunqelorde-
bit'dc' к verb, nado antes delà legitima edad reciba el carácter, puefto que fea
N ullatenusad. niño#de cuna,y fe ordenafTe de muTa,fegun el Archidiano r,pero
cufv^bi фи:.* no 'a exccucl°n de ellos , ni los priuilegios,que tocan a ella,aü-
^rt.Nullo mo que fi bs que tocan al charaûer,quales fon los de el Canon» y
¿o.'destate , 8c del fuero,o juyzio v , fegun la mente de la glofla f. XII . ^Que
qealrt«te. fobre efta falta,folo ej Papa difpenfa,fegun la glofla , T aun que
nv De irregu. £¿ religi0fo.^Puefto que los minimospor priuilegio 5 delPapa
fc.fi'de temp. Il,lio . ij.fè pueden ordenar de mifTa enel año veynte y dos,
erJi-lib. 6. Y por configuien te los que goza de fus priuilegios^que fon todos
e GleíLfums. losotros mendicantes,y aun otros muchos. XIII. Que lalepra,q
7 y •d rêP^P rambié fè reduze a efta falta corporal,induze irregularidad, y no
iTgUíícle.tín. llámente impide el tomar délas ordenes: pero aun el vfo de las
díxra.&iiualit.
■p d.Cle.fin. a c.Cúmcúftis.ín prin.de efeâio. r Inc.Snbdiaconus.77.d.auéib¡Domi.eúv»
troque CardJequitur.íf cui Thoeicóicócordat.in. 4.d.»j.» cS iquisfuademe. i 7«q-í- 1 e»
a*kfor.eép, v InClem.HiquidesKat.&quali,veb*CosiUtun«. x Per d.ClfcíiníJ.y Card.
jbU г 1 a tomp.priuilcg. v«rb.di(peniatio.a.j 1 1
ГОДЫ v
tomadas 1 .Lo quai me fino parece de qualquier otra enfermedad
corporal,^ caula notable .efcádalo en el vio délas ordenes alome * cCúpcuíiia
nos quanto a los autos en que la cauíi * >y q cuello íblo el Papa l'4,t,*&cjDcrre
i-/-* r , v.. i. • •■' r- I С i- II - т~ -i» ctOllbu»&c,Lx
го] dilpciuac.XIIIl.Quequieii tiene £pilepha,Jq vnos llama Epilc pane.de deric.
cia,otros mal decaer,o morbo ¿aduco^,que haze caer en tierra xgror,
Y«l Arrepticio,oEuf^gumino,ocndemoniado,cs irregular,lè- b .A?''*.l"ut1,
gun Aluaro *, que duc 1er la Epilepfia de dos maneras( que cl de * Jc trànf 'им
clara philoíbfalmente)y qcncllofoloel Papadifpenta * ,y de tal
nu ncr.i es irregular, q cl qvna vez ba padecido ello no fe puede с Arg.no. inc.
jamas ordenar.aunque parezca del todo curado í.Ni el que ya es Ad.'' \-
ordenado puede celebrar, ü cae muchas vezes, ni aun li pocas , u vbiiupr.ro.4 s.
hecha efpumacnellas orramenteli^tomando vn cópañero apa- dc.1 nliccris.7
rejado para acabar la miiTa'comenc;ada,fi el mal lo tomare Sal- Я-1»
uoslos endemoniado?, que nunca han de celebrar/egun lo (lente 'цР'. gj
S.Ant.l* Lo mefmo quedelEpilentico,(èhadedezirdel loco lu f p'^notata' ín
natico,y furiofolegun el mefmo'.XVtQue clHcrmaphrodito,q dcAdiiclerki
tiene natura de muger,y hombre, como 110 es capaz del carácter & Goní.vbi íu
déla orden li es mas muger que hombre,afsi aunque feajeapaz del * *" ,
por fer mas hombre que muger,pero no fe a de ordenar" m,fegU b. h vt colli» i
Anro.irecebido.Porqueescofa moftruoíTa,yfoloelPapa diípé- ex.c.Cóiccr.
»04 k ••XVI-tOiie el efclauo es irregular de tal manerannoíc pue- j^^'-^í
deordenar lin licencia de fu feñor y fi'fe ordena con ella,queda o "i'^.g^p
rro,y fi ignorando,© contradiciendoíelo el queda afclauo como 7.q.¿,
antes lino fe ordena demás délas menores. Y lile hazedecpiítola > d.c.ilíud.&, 4
o euangelio.puedeíe librar,dando otro clclauo tambueno en fu £'N
lugaroel precio ]urto,Y life hizo de miíTa, queda horro con dar c. j .&G ólf.co
fu peculio,!! lo tiene,o refcatandoie,fino tiene peculio,y yaque 4i.vbifupra.
no téngalo vno ni pueda hazerlo otrOjCumplira con feruir al fe • Ibidem,
ñor en los fera icios,que fueren honeftos al clérigo de miiTa, fegú ^^¿^V'"'
S.Anto.PXVII.Qucel infame(afsi de hecho,como de derecho) g*°49 d. •
es irregular «í,con el qualfolo el Papadilpeníájíegun Villadiego n Vbifupra.c^
* li iV) quand.) el obifpo difpenfando fobreel del ido, a que fu po 6$5-
der fe extiendc,acelTbriamcnte quita la infamia/egun vna elo. °n 1^,cM'I>cr **J
lingular. fXVin.Que el quenopuedcbeuervinodinlo hechar, pnvbifup.c.tf.
es irregular (,con quien aune! Papano podría diípcnlar, linoíe $.6, 8c coiligis
tiene que puede;difpeníár,queel que celebra, no tome Sub Vtra- ^т€хл,\л.ич
quefpeae *,delo quai no cumple aqui tratar. Examiy' &c
T requins.? 4.d.&nto ti,d« ferui.no.orá. q P er te.nebií fíng.aduiúáa gl & ibi Domin';'"
ScgUeceptaiucipfi Apofteli.z.q. 7. r Vbi Гиргасоло, s c.£uphemiü.$.i.z.q.vCuil'm¡UJ i
( DoffliaO,fo.d,Etcaquxpoft DLC.diiimus in.c.Ar.(î.$.i.deiu. t Glo.rtn.d.ciplîapoilo. „
V CoauJ.c,C.'óperimus.dtcoolce.d,z,&:c, Illjterato5.j6.d:A,c.rQdctcmporordi.l'b. 6.
Лад 5 qDela
r
74 £ Cap.¿7-Debseípecies.
^"De la tercera eípecie deirregularidad^íie
nace por falta del alma.
Irregularidad como nace defalta de aim*. Squales Ufalta

dcfciencia3defefo,ydefcM.xoS.
idiota o ignorante <juai irregular.Que quafinunca difyenfa
elVapa directamente[obre efio*n%zo¡.
* Mnpraleâ. Infidelidadquaihaê irregularäquales hijos *Q¿fic diß?efa
cio.îw'pw' *.io}.Cbrißiano nueuo. qualirregular^zQ\.
»4.5o.prçfeTtîra
*1огот0 VCr'Ad JD Ela.tercera especie de irregularidad,q nace de falta de alma %
b°Qûôdperad dezimo$loprimero,q el idiota q no iàbeletras}es irregular
du:Uvbifupn, n.Que en otra parte * largamente tratamos,qualiè dize idiota,
S< annotatainc. yfinietras,paraièrincapazdebeneficioJII.Que{èpodria dezir,
V fteS*? 4Ue pâra ordenes menores äqual fe dize idiota ,que no fabe au le?
pofsic. *° ßl ' ег'У Farââs mayores,aquel q no fabe algo del lenguaje en que e
с Ptr.e.Cú in ftaneferiptos los officios diuinos,como el que no labe nada de Ja
cunajs.de dec? tin entre los latinos,y el q no íábe nada del Griego éntrelos Gri*
1 lj5J3¡5¡ g0s>&c.porarte,o cortumbre»». Aunque para erreclo de merecer,
bHupra. ' У no Pccar en bien ordcnaríé,es menefter (aber todo lo q necefla-
à Inpreleâio. riamente ícrequiere.para bien viàr déla orden,aq quiere fubir,o
«.Siqumdo de aIomenos,que aya buena efperança,q b aprenderá t.III I. Que ra
ПгЯ&К ' ras V(!zcs>? m'lca íifpéü el Papa fobre ella falta derechamente,aü
f c.i.&c.VenÍé 4ue fijindireftaniente.difpeniando fobre la edad neceflaria para
tes.de preíbyjió íaber,como en otra parte «* lo diximos, V.Qiie déla locura, y fal-
b3PT A tadejuyziocontinua,o interpoIada(q también íé puede llamar
b cfsni'ï!omnÊ fj,ta de а1та^Уа fe r°co arriba c. VI.Que la falta déla fe,haze irre
j.q.V.&ciz.J. gulardetalmanera,queelq no esbaptizado,noescapaz de or-
' H=çr«ia.dehç den t aunque efte conuertido,yíéafancto. Porque clcarafcerde-
*C'¿ 'tVH • • âordenPreíuPoneêlbapt¡ímo,fegunIoan And.ylaComenS.
e. S Htuto^feo! Nl e* baptizado.íi es herege,o fauorecedor de hereges aúque efte
tít.&lib.' ' ' yaconuertido l?.Ni aun los hijos del hereje,q muño tal ,haftala
к c.i,8í.7;48.d fegundageneraciópor la linea mafculina,o hártala primera por
ac.c.CoílKuit. lafemina'.Nielmoro,Iudio,o gentil,neophito »onueuamente
"|7Arg.e.Eî te. сописгс^о,у baptizado k.Diximos(nueuamente«onucrtido)y
jcrcfciip.vbi' nonueuoChriftiano, porq el vulgo llama nucuos Chriftianos
f «liii.n.iz. aú alos que fon de masdediez,veynte, ytreyntay quarécaañoi
cóucrt¡dos,en los quales no ha lugar efto,'y menos en fus hijos a
quié tábié lámala coftúbre dealgunos llama chriftianos nueuo»
Eneftat
Del entredicho. 747
Eneílas Irregularidades déla falta de alma.no difpenfa fino el Pa
paa-.niaun el puede buenamence en la falta de juyzio Ь conti- qua-fy^^rox
nua,nienladeibaptilrno,poríercoíásqueel derecho natural o mo.$.di£taíun
diuino requiere enel,que íe ordena c. & notatur in, §.
^Dclaquartaeípecicdcirregularidad^cjue ь'угГежкй.
П4Се déla falta de perfeftalenidad. in.с Cumadeo.
n.iOidercTcrip,
С I «ta illa q
S^JUtM^yíJ^ZO. Adduximui irî
d.c.S i quando.
Irregularporqfe baêïno,porfalta <fperfecta lenidad.n.zoé ра8'х> ,х'*
bMatar o cortarmiebro ,ygaalcofa quato a la irregularidad
por abteuiar;fefondra deformaran lugar dellos.n.ioü.
Irreguiarporfáaa deperfeífa lent lad es todoyfolo aquel tf
eyc.con la declaración de to das la*palabra*pueftas enefia
linday trabajada refolucion.nu.ioj.rjy.io8.
Irregular es elffueâcu/ádor}tes7igo,notarh}affefóriaboga
Jj,procurador, С c> Sifutron caufa de que algún o muera
porjuflicix.n.xoy. Tero no,Jila muerte nofe figue.», г i o.
Irregularidadmentalninguna ay.Âunquepara qu ilar ejcm
pulo f/èbagj mención dellasen algunas bulas. n. no*
Irregular corn» no es,el q 4a armasparayr ala guerra jußa*
Nt elqueda baliejla,jaetasJaça^fcopeta,pelotas en lapelea
Nielqenla mefmapelea exburta,o ata anfi.n. «I. o>. г 1 4»
Intención Virtual ae matar,nueuamete díffinidа.п.г\%*
Terlados de Ejj>a»a,queaßißen л Us batallas contra los то"
rostcomofepueden excufar de irregulariiadycontra^tîlud
ropthg¡o.nu.z\%
Irregular aunque no es elperlado de Ejpaiîaq exhorta en la
pelea contra moros. n.i\*,.Eslo empero elque Ueua lçrta,pa
ra quemar beregesfinoy&c. Telque У>еп .e,prefia e/calera
'> cuerdaypaetaiparajußictar alcon ienado,n.2\6»
Tortuguefe'frayles qcon las cruces en lasmanos anima alor
Jityos cotra los Taganos enlas indias, no fon irregulares.». г\%
Irregulares quiebaçealcolenaiofubirla efeatera {jpc<n.iVl
Irregular es qui}matapará defender afupadrey pJttia,^y»c
éume.ztj. • Irregular
74g Cap.z7.ddas eípecics
Irregular no ès el clérigo¿que denuncia trayc'tones anfi,mel
quefe báüaprejcnteanfiyniel abogado delrcOj&*c.n. ivj.
Elaquarta'Jeípeciedeirregularidadjqueíe pone por

la faltadc lenidad,o maníedumbre, perfecta dezimos
lo primero,que ella confifte en auer deformado a al
gún hombre en calo licito.Porque pareció ala yglefia
Sue no podria bien repreíéncar la lenidad, y maníedúbre de nue
a PcrdicbTh. ro Señor I E S V Chrifto(que derramo fu propria fangre y fe de
í-.S cc.q.40 .ar xamatar)el que deforma a otro,aun en cafo lícito »Jl.Que aql.
tic. г. la (ola parte íedizc miembro, que tiene officio por ii diltinfto^
b I nl«¡r.i.ff.ó" como mano, pie,o oy do.Por lo qual el dedo no es miembro,fino
publi.iud. parte deldegun Bar.recebido b* .De cuya opinion no nos aparta
с г. S ec.q. 6 f
arti. i. mos en la otra adición, aunque íé aparra dellaCaie.c comoenla
d Li.cq-z.art. allegation déla margen pulimos. Ni agora nos apartamos:aunq
i.deiuft.&iure al D.Soto d ha parecido mejor fu opinion:pero daremos las razo
с I uxta dotlri
11:111 loi. And» nes que entonces no dimos. La primera es,que délas opiniones
recepta in cap.i. muy recebidas no nos deuemos apartaran tefto o razón neceíTa
de conftit.&arr. ria e,qual no parecen traer ellos. La íegunda que. Caierano3con
с Capcllanus.cl fieilà f, q aquel aquienfe corta vndedo,fin el qual puede bié ce
fjrijs-
f Vbifupra. iebrar,noes irregular , y por consiguiente no perdió miemi
£ InLlté О bro.Pues el perdimiento de miembro publico hazeirregular,ie-
filius.ff.de xdil. gun la mente de todos. La.iij .porque el jurifconíulto fignificaen
b I ni. Nôlïït vna parte s,que tener cortado vn dedo,es tener cortado parte de
i iberi.ff.de flat,
bomi. vn miembro,y no el mefmo miembro. La.iiij. que en otra I?, da
a entender,que quien tiene demafiados dedos, no tiene demafia
i Vbifupra, dos miébrosjíno officios demafiados de miébros. La. v .que es
faltado que para prouarfu intenciontrae Caie.».f.q parafer mié-
bro,no es meneüer que tenga officio diftinfto del deotros mié
bros,)' que baila que fea compañero,y ayude en hazer aquel offi
cio:porque también la parte del dedo ayuda a la mano en fu offi-
cio:pero no es miembro,como el mefmo lo confielTa.Pueíro que
el tefto к que el para ello alega, mas haze por la parte contraria,
queporlafuya.Aunque,nilo vno,ni lootro prueua. çLa.vj'.
que tampoco prueua,íér verdad otra cofà,que para prouar fu in
tención toma .f . que los teíhculos de el hombre , fin el miem
bro genitaljhazen miembro por fi . ^Porque aunque le conféf
к c.Depresbyí (amos,que quien por culpa íiiya los perdió, no íé puede ordenar
;tcro,decorpo, pero negamos le efta coníequencia:qEl quelospierdeporíu cuL
vitia.qdeftpri paño fe puede ordenar, luego ion miembro porfi: ^Porque
mum illiustitu.
tampoco fe puede ordenar,el quepor fu culpa pierde déla parte
devii'4
de va dedo a;peroel mefmo confieíía ano fer ella miembro . La; * /^Tc.i'dror
vij. que S.Gregorio b^figuieado lamente de S.Pablo 'Rebramen po.vicia,
te da a entender,que por ios miembros del cuerpo fe han de enté bine Gngula
desaquellas partes que tienen officios diueríos.y diitinftos.La. 89;ki,'í*
VU).queniugun)uezateutadootariajuzgar>qiieel eitatuto que t acicorin. n.
pone algujia gran pena aquien corta a otro vnmiembro,incluye ¿ ind.c.Cum
al que corta vndedo.Noobltanre que Felino * pufo feys cafos, illorum
en que eldedo té tiene por miembro, poniendo empero lo con • GgMSkAde
> porregla.
trano i Auifamos
л -r i rr
empero,qtie no ay glolla,que tenga ex „ honucid.qiue ta
men nihH H|c í.a
preíTamente ella conclufionde Barto.aunqueal.DoftorSotopa bc:.nccvllus no
recio,que la tenia vna Que aunque ley gualan para eftc ef ftrorum cainid
fefto,matar,y cortar miembro f,pero noes ygual cofa el debili- p1^'^, , ¿ch3
tar(elo,aun tanto que nada fe pueda hazer con el,íegun dos Car- micjC c 3
denales,y vn Arçobifpo S,porque alómenos efeufa la de formi - g Cardi. Floró
d^dMIII.Que't'parala declaración que algunos han deffeadoa- &C'ardma,Als
qui dezimos,que muchos autores tienen contra eile tercero di- ^|^"¡,nv^|
cho.Ca el mefmo Arçobifpo Panormitano b en otrapartedixo q voueîbpoft.Cal
el que tanto debilita a otro vn miembro, que fe lo haze inútil, de.ibidcm.
por cortarle el nieruOjO por otra manera,es tan irregular, quan- ь J ncuíillorú
to fifelocortalle,diziendo,que la Clementina >que defto habla, *»«n»«c.que
,. r r i
pone por diueríascoiasM(*f//^/t',c2rTra -,
¡cae,y queporM«ri/.m,.en- (fakcquo addea
qUi0l„n¡,,0 cu
tendió Debdtt.ucAo qualíerfalfo auifamos(;muchoha)en Coim- bil¡tarmébrum)
bra por vna adición que (obre ella dimos, porqueella no pone, fi fequun-.ur Ar.g.
no lolamentemutilar,y Bonifacio •* auditor de rota tuuo,q qual S ylue.& quid»
quicr que hiere a otro de n¡>anera,que lo haga irregular efto es , q * '/.ciem.i.do
lainhabilite tanto, que no pueda cclebrar,ono,íin gran horror, homici.
y.efcaridalo,es jrregular,cuyo dicho reprouamos en ladicha adi k l r»d»Cle,i.á
çiôjporqueno ay telto quo lo prueue. Y porque como queda di J10™^"' lb" 6\
cho',no fe incurre irregularidad fino en los cafos expresados en 2^0.p.e. Is qui
derechÇjy efte no efta exprcilado,y porque los teftos que dá por delcnten.cxcói,
irregular al que mata o corta miembro, lignificá lo contrario del l'bA
queíblamentclo debilita "Aporque quié engendra hi)o fuera de °еД^нйига
matrimoniOjlo haze,irreguíar ",pero no lo es por efto, y porque &Л.С pia."or
el juez quedafentenciainfamatona,contr<i el que hurta, lo ha ff.dciudi.
ze a otro irregular o , pero no lo es el por eflb . щNo obfta de- ¡¡ c,,-de fiJiprcí
zir,que quien haze a otro irregular С fi esnotoriofu delicto por 0^c' -j- • â
hecho, o derecho ) comunmente fera irregular, por que no lo oie.8i.<i.&c.O
fera por hazer a otro irregular , fino por cometer delicio noto- mnipotens.c'eac
rio,ygraue,dignodedepoficion,como lo diremos a baxo P. V cuf
, Que para mayor breuedad vfaremos defte nueuo verbo de for p infra.catsc. n.
48.
mar en
7J0 Cap.z7.deks efpecics
mar en lugar de matar,o cortar miembrotpues el que corta'miem
a Arg . eorum. *>ro a hóbre,fe puede llamar desformador del,por quitártela foc
qMiciuixmtur.c. mafigural,y el q lo mata por quitar le la forma eííencial » *. VI«
Du ûbiiea.J có ponemos vna refolucion con mucho eitudio,y trabafo Tacada en
l*C"d"aíd«m!dé otra Parte b-f.quetodo,y folo aquel es irregular defta efpecie, q
idXrailT. ' defpues de baptizado, deformaa hóbre en cafo licito q no fta de
b I n comeruc enfcrmedad,de que le deforme,o alómenos mas prefto de lo que
Quod miubijs otramente fedeformara,fucrade Hecefsidad ineuitable de defen
Vom eb ZâU derfu РГопа- Diximos(defpucsde baptizado)porq por la muer
cjHo, Legato fe te juila deantes no fe incurre irregularidad '¿fegun Panor.ypre
dis ApolloLRe poüto d?aquien allí feguimos côtra otros muchos*. No porque
ucrendiísimoge cj infic\ incapaz de toda irregularidad(ca no es de la bigamia
иггияисЛшi cía Iq rufi)d¡cho f^r porque ej derecho no pufo efto fino al ba
rijaliisqucmuls ptizadoS. Por lo qtial queda fuelto el argumento que hizo tener «
I tisiaimi &cors lo contrario a Villadiego &.Diximos(deforma) j"porq fin feguir
porisdotibus lo algodefto,nofeincurreeihirregularidad,y con ellah.Diximos
cCpe"c.S iqsU <a hóbre)paraincluyr alq deforma moro,o otroinfiél,y para ex
víduam,so.d. cjuyral quedeforma cuerpo muerto jOantes,que fta viuificado
d Inc.Gaude por lo que ft dira a baxo ».Diximos(en cafo licito)porqueeJ que
ti muî.de diuor.8c en otro haze efto, no incurre efta irregular] dad,fino otra depeor
SrÄomic!* eípecie.Cde deli£to,de q adelante fedira b.*Añadioft(queno fea
« f.glo. iofums de enfermedad)porq la deformación,hecha por ella no haze irre
mi 5 i.d.Sí in. guiar al que deforma,ni al deformado,»* porcllo no ftle quita el
<Lc.S iquisvidu poderde honeítalmentc celebrar l*.Diximos(caufá)generalmé-
Gaudemus.'&C tc Para hicluyr las quatro.f.efhciéte,mateTÍal,forrnaf,y final, de
■Villad coí.45. q luego diremos largamente^.DiximosCpropínqu^porq noba
¿q irregula. fta dar remota n. Aquel ft dize dar caufà propin qua , que haze /о
f Supraco.cn. dize alguna coü,de que ft figua la deformación, con intención"
i £9d*c.S*iquisvi formal,o/virtual,de que ella fe figua.Qual intención fta virtual
luán». para efte propofito,abaxo 0 la difiniremos,poniendo agora exé-
ъ De irregnl. pío del teftigo,que depone contra alguno de criiné digno de tal
4{Va eoen» deformidad,fin propofito,y intención de quefe deforme. Dixi-
8.in fane, * mos(oalomenos,&c.)parafignificar,quenoíolamenteclquede
ji I ntra ео.ьп. forma, o es caufa dcllo ,es irregular , pero aun el que es cauta
»i8. queftdeformeantesdc lo queorramenre fedeformara.ijExem
i ! I* S iquK ame jQ jej dize , al que lo quieren ¡uftamentedegollar :Poned
¿Üeis.cu tnbu$ Ji i 'i iii i?-
' \\ -q jentibus d. " cabeça enel cepo,por lo qual el la pone mas prefto, q otramen
¡ « 5 *. tela pufiera:y aßi lo degüellan antes,que otramente lo degolla
,fti infia-eo en ran.Diximoscfuera de necefsidad ineuitable de defender fuper-
l.t.9. » "
n Ar¿u.eapuu, Dcoccidendii,ïj^|.<Agl.fingu,e.De<a*e».iebomi»q Jofra.co.c.n.zi}.
fon3)
Déla irregularidad. 751
fona)porqeitaefcufa,iègun cl derecho nueuo a,aunqantes del, a jn£je x ¿e
хор por no eltarordenadojlo contrario tuuoS.Thom.bVlI.'t'Qi¡,e de homicid,*
îto (e ligue fer irregular delta efpecie cl jucz,que jultamente pro Ь z, S «c.q.64
* cede,y el acu(ador,o promotor}fiícal,y elteítigo,y el notario q arti.7,a.d.j.fed
cfcriuelafentenciaolapronuncia,oelcriue los dichos délos tef ¿"ú"5"™^^
tigos jólos lee,quandofe publican. Y el que efcriuc,o dicta lasle ele. non conti*
tras,por las qualeslc manda deformar por jufticia.Y el que abo- neieiusnouum
ga o procura contra el reo,que padeció tal deformación , y ram- &d antiquü des
bien el que hizo efto por el reo,que ouo viQona con condenado c^'cUcat'm "d
del talion, por la quai el acuíádor padeció la tal deformació,q el art.3.
reo ouiera de padeccr,fi el acuíádor vcnciera,y el aílcílor, y quai с cAliquamos.
,,0 quiera otroofficial c.VIil.+Que ninguno délos íbbredichos es í«-d.&.c,Clen
irregular,ula.dicha deformación actualmente no íe ligue auque ti3m.]sr c cl«¡
t, {édeotrocaftigodcíángre,ftgunlagloirad,dondePanor.Ioáde Vel mon«&g!o.
Anna.y la común tienen lo que arriba efe dixo . f. que por fola fummx-.ij.dÄ
voluntad fin la obra nadie fe haze irregular:y lo meímo tiene In- ^'ve^'de b°™£*
noc.Ht>icienfe,y la común f3yvnaglola lingular en nueftro li- & Шг«Тп.°с1!
bro 0,aunque lo contrario le atribuya Panor. í>y tenga enalgu- cap.Ad audien»
nos otros libros,y enefte falfo fentido le ligua aflàz incauramen- 5 fe
te Hyppolyt. 'Ni tampoco es irregular el que quifo matar aalgu ^ siaJkjuis.
no,que otro mato, fi el ninguna colàhizo,con que ie macarTe.lede hemic
gunlnnocencio k.Porloqualíequiranmilefcrupulosquealgu « Supracod.c
ñas bulas Apoftolicas cngendran,dando facultad deabfoluer de n.<9J'per.c.fin.
irregularidad men cal.* Lo qualhazen para aflbiFegar alos, que f ?n!c»Si*nifi
la dicha opinion falíá,ío color de mas íegura delaíToísiega. *Por cafti,z.dehomi.
tenganecefsidaddeditpenfacionJX.-J-fQiieno es irregular el Ad,*utüeau*m

*I 'queda armas a otro,para que lo deficnda,quando por 13 meímo g Vperkuloía:
no fe puede defender con elias,deformando al que le acomete. dèpœniten.d.i.
Porgúelo falúa déla dicharegla,lapoítrera partícula della funda ь } n Acapiiul,
da en vna Clementi.'X.Qne tampoco incurre eftael que da,pre ¡ '/¿"¿j1?*
que ella comience,odeípues,antes de la batalla : como las dan leg,Cor.dcí»ca.

muchos padres,tios,parientes,amigos,y íeñores eccJeíkfticos, y B,c' Ss!^lltí
feglares/egun fe coli ¡ge de Antonmo,Panormitano?y Ja Comú '0ijbi"nume. 17.
я*,у de SantAntoninon}y otros arriba alegados.fNi aun íegun I i.de homier,
Inocencio o,y elquedabaIIefta,o faetasalballeitero,que def- m InAc.$cn*
pues con'ellas nuca aalguno.lmoieladaconintenciondeque tcn:,amt .
r i j r 6 i i r \v ní.parti.tit.2S.
matemielqueda elcopeta,y pelotas, por lamefmarazon. tjNi Capitu.z.§.fina:.
por mas fuerte,el que da lança-, eípada, o otras armas, con que o i n.d. capita,
nafemâtatanto«j.Nielquçaniraaalosfoldados a entrar con Sentcntiam.
■" . gran
75¿ Cap.z7.Delas cípecies.
a Ind.cScn granesfuerçoenlabatallajuiladefu parte, yacumplírcon Dipl
tent um. cüii Га juramentOjConfu Rcy,y Capitán. Ni aun el que enlamtf-
Ь c^.CL"0^1" ma peleaanima,diziendo.Pelead,y venced,iegun la Común.»
c't'atqSormi «jContrat todo efto empero ayvn capitulo b,queparefce dezir, *1Z
damae 1 udceis que los íacerdotes que incitan a pelear en las guerras,fon irregu-
d Ind. с S«n lares. Y vnaglofflc que dizeíér irregular el que da armas p»ra pe
teutiam. lear,fi con ellas íé matare alguno. Y la común d,q concluye , que
e i bidem» quien incita en la batalla a matar,es irregular , aunquclaguerra
Геа juila de parte délos iuyos.Yó Innocen.aprouado comunmé-
tc c¡ignifica,que quien da vallefta,o iàetas al que cree que mata
ra,fimata,es irregular,aunq la guerra íea juila . Yqueelytodo»
claramente lîcnten,quequiendaarmas a alguno, con intención
que mate,es irragular,fi matarc,y que baila para, eílo la intenció
virtual. Y que parece cicrto,que quien quiere que íe de vna grá
batalla,y quelos de fu parte vençan,parece querer tacita, y virtu
almente que matempues atento lo que qualí fiempre acontece,
no fe puede vencer gran batalla fin algunamuerte:y quien quie
re aJgo,viílo es querer lo q fin ello no fe puede,o no fe fuele auer:
f In.d.Cómcs У queen tal caío,ygual cofa parece animar a vencer,o a matar. -
to.ci.Qjjod in ^Xl."j" Que para la rcfpueíladeilo,que nunca oymos, ni leymos '
dabijs.de peen, bailante dcípues de mucho eftudiado enello,y encomendado a
ladiuina claridad,iènosoffrecio vna vigilia de fant Mattheo ef
ta confideracion,queen otra parte f mas largo laefcriuimos . f. q
lo que bafta para hazer,que la intención de vno íea vir£ual,de q-
rer que fe mate alguno in)UÍlamente,no baile para hazer virtual
■ deque vno fe mate jucamente para effefto de irregulaiidad.
«cfína.dcbos 4P°r9ueql,iÎimai,dadardepalosinjuftamentea vno con ex-
mici.lib c. preíTa limitación que no mate, fi el que fue mandado lo mata,es
h c.PrJslatis.nc irregular:porquetuuo intención virtual para ello 8.q Y el per-
c e"cl;<"} m0í bdo que pone vn corregidor en la ciudad.do tiene jurifdicion té
i í nc.pcnulr, poral, para que haga julticiaô es viílo tener intención virtual
dehomidd. ' que matejaunque cxpreíTamente no le vede el matar b. : con fer
к c.I gúur.cum mas cierto, queaqueí corregidor ha de fentenciar alguno а ти
са'»п^исл*' erte,queel que va a pelear,ha de matar. % Y porque quien ayu
í'c.Cow inebas da, y aun quien aísiíleconarmas,yaunfin ellas ,alos queinju-
tur.dccla .per (lamente pelean ,esvülo tener tal intención virtual, como luego
Clfí eod • diremos,ftgunInnocencio^Y quien afsiíicalos que juilamente
n cpTdchoml Pe'eanJno * aunque afsiíla con armas l,niaunque ayudecon el
las"» , ni aunque hiera n . ^Porende podemos diffmir ,quela
intención virtual bailante para eílo,es ladel que haze , o dize
algo, fin piopofito expreflb, de que fe deforme nadie, vien
do ,o
do,o deuiendo de vcr,que ello derecha, y cípecialmente Гс ende
reza de fu naturaleza para ello. Qual tiene el quedaefcopeca,pe-
1 о сл 5, ba J lei u,o ùetas ,para que tire a herir.Qual empero no tiene
el que las da para yr a la guerca,ni aun el que las da para pclear,o
tirar con ella.Porque tirar,comprehende el tirar por al to y baxo
y el tirar para.herir.XII.Quetdefto fe infiere la razón , porqu e a
*И Jas vezes el dar déla lanceo eípada no haze a vno irregular,el dar
déla balle(la,o efeopeta li . Ya las vezes el dar ante déla baca i Lino,
y ene lia fi. Y otras cl darde todo lo íbbredicho,aun antes déla ba
talla la induze,y otras el dar dello,aun enella no. Porque a las ve
zes fe da con intención exprefla,o virtual de que fe mate alguno,
y a las vezes,fin ella.Inficreíe también la razón ,porque el cléri
go que en la guerra juila ayuda,y peleando con lus proprias ma
nos mata,es irregular,G la neceísidad de defender a fu perfona no a j UM g|0.fin
lo efcula del la. aunque la necefsidad de defender а 1аарагпа, o al eu,& pen.Clo»
proximo lo efeuía de pecado a. y fino mata,ni deforma por fus «bomia&puls
propriasmanosjiioes irregular :pueflo que a muchos hiera,y los Caïeîn'zTee
de fu parce con fu ayuda macen a muchos b.Ca la razón es,queno q, ^0\п.г. L i»
les ayudo con intención formal, ni virtual,deque mataflenalos cct.Fcrtuniusno
que mataron, fino deque vencieiTen:y que aunque ouiefle teni- ^"nofaofud"
do intención formal,o virtual de matar, o de formara los que el с£''оmraTi^t*
**> mefmo hirió, pero no los mato,ni deformo. % Verdad "|"fea,que neatin.l.vtvim.
la mefína razón concluye,'que fi les ayudo con intención formal ft.de iufti.&iur.
de qué matalTen,o con la vircualfobredichaíeria irregular, aun- jju¿* *'х
que a nadie hirieile. Infiérete por configuiente la concordia de to fing.c,pYiuj'¿d!í
do lo alegado pro, y contra el íeprimohecho:y la manera de efeu horoiad.
far de irregularidad a los perlados,y clérigos de Efpaña,que no fo e Deplaníb te
lamente fuelenhazer guerra a los moros con fu gente, pero aun d«fi*«a"- 48«
fe hallan en las batallas an ¡mandola, aunque no le parefeio pofsi
ble a Aluaro Pelagio tal efeufa c. Sigúete aun la razón de íaluar
délia a los clérigos, y frayles Pomiguetes,que con gran zelo dcla
fe Chriftiana,y no menos animo fuelen animar a los fuyos enlas
Indias,contiamoros,yGenciles,lleuandolascruzes en las ma- ,
nos,y a las vezes hendo los primeros,que cierto nofotros los te-
z 1 ■ nemos por muy regulares.XIII. Que "fes irregular deila efpecic
el que para ganar indulgencias lleua leña, con que fe queme
el hereje , fi íü fuego ayudo a matarlo , y otramente no, fe-
gun Sant Antonino * , y la Común. De donde inferimos , que
donde(antes quelesquemen'Jahogan'alos hereges , no fein- i f,part.titu,i8
curre por lleiur tal leña^nL aun donde los hechan viuos al fue- caP-*-$.5.
* go,fi la leña fe hecho enel,defpues dellos muertos. Y que es tam-
Bbb bien
754 Cap.¿7'DeIas eípccícs
bien irregular déla mefma efpecie el que acompaña ala juftrcía,?
como e(criuano,aIguazilguarda,o porquero», quando ft Heua
alguno a padefcermuerce,o deformación. Y el que vende,preíla
da.prouecde efcaleras,cuerdas,efpadas,faetas, ballenas , o otros
inltrumemos,para aíTaetear,ahorcar,degollar,deíorejar,o cortar
otro miembro,o deformara alguno por uifticia.Y el que toma,o
mueftraal ladrón, o mal hechor,para que el juez le prenda . Yaú
el q por fu in tere lie entrega,o quexa del al juez,fín proteftacion
q no pro ceda a muerte,ni otra deformación *.qporó todos ellos
bonTielib'í ôn caufc propinqua,y directa de deformación en calo licito *.
b° Et i'ta irreû XIHLQueftambién es irregular delta eípecie,el q¡dize al conde zl7
Ь res per praedis nado que ponga la cabera enel ta)adero,o cepo:o q fubala efeale
¿ja fcctmdú oéi_ ra)0 haga alguna otra cofa,por donde ft leacelere lamuerteyola
с V bi fupn. deformación. Y el q hazeaeuzar laeípada,cuchiiIo.o aparejar las
&.} .poftmultos cuerdas,o inftrumentos,para que mas preito fe acabe la juiticiajy
aKoi quos^&ibi el condenado mas prefto,con menos dolor padezca,ftgun lamé
&latiuski.c.olí. te del dicho S.Anton ino«,y todos los otros.XV.Que es irregu-
tk/uiraus" lar delta efpecie el que por defenfion jufta déla vida de fu proxi -
0 Clc. i .cú glo. mo,aunq fea íu padre,o a madre mata,o deforma a otro aunque
&omiibus 4o= lo haga en guerra jufta,y en tiípoqueftcreyefle,quefi no pelea
âorMe homici- ffe eijV matafle,ft perdería la ciudad cercada,o el exercko,q juf-
4olart^ - wmenteguerrea,y por mas fuerte razón el q por jufta defenfion
1 i.Vtvím.ff.í de fu honrra,y hazienda o déla del proximo deformado qual juf
iufl^ciui-.eel-9 tamentepoderfehazer,íédixoarriba d.Porq íblo aquel,q defor
ÍT *enoe.reee> Л13 p0r necefiidad ineüitable de fu períona,ft excuía delio*. »Ni
íodefem «с«б! obfta qelcbftifsimoFortunio fruuolocontrarioa quien otros
к "c.Dileao. de ban feguido,dizi«ndo que no incurre defeomunió , el qhiere al
fertt-exeó.lib.6. clérigo por detention neceflaria del proximo s,y que es cierto,y
«.Q^nts.eo-tit. ацп a jas vezes parefie precepto defender al proximo 1?. Porque
mantiqui. bdefeomunion general no ft incurre fin pecado mortal «,y la ir
i Vtfupra diftó regularidad fi,fi aun con mérito h,y no baftaftr jufta la deforma
«ft.fupra codem cion,para que no caufe irregularidad,y porque ft figue,que quié
k Per día f ' mata p°r defender honrra,o hazienda en cafo licito,no ftria irre
pra eed-ca-an^ gular,que feria mudar mil cofas recebidas en Theorica y Practica
гоб. fin tefto,ni razón neceíTario ' antes côtrateftoquafiexpreflo ni.»
i Snprací. ig.. Diximos((ufta)porque el que por injufta defenfion, o en guerra
eVñcLClbdi *°fluâ hizz efto ,no es irregular de efta efpecie , fino de o -
iiomicvbîglof» trapeor ,y de mas difficil diípenlácion , como abaxo ft dira»
rtetfti per orne» Ninguna de ellas, empero incurren Jos que juftamentedenun
loctenetb tray ciones , homicidios , y otros deliftos aparejados , pa
Delà irreguhri dad. 75?
ra quelos eíronien a]osiuezcs,conprotefraci©n,qneno!o hazé -
para mas de impedir que no le haga,y con requilicion,que no Ге tcrvcrb;u.q.i(
caftiguen a Jos mal hechores con penas deformatorias aúqucfeá Ь Peruí.in.ci,
clérigos ios que efto denuncian, como arriba y en otra parte a lo dcbomic.lib. 6
diximos.fi lo íabiá fuera de confelsió.*Porq puelloq el clérigo. c ¿rgoe«ulde«
r í .. . j i i -i** 1 Ч c. Per locum »
q acula al mal hechor delante el juez por injurias agenas,no euita maiorcrationo.
la irregularidad,aunqproteíte,fi el ju«z deforma al aculado b.Pe d Glo,Pan.&
ro no la incurrirá!! para cuitar los males, cj íé apareja los denúcia c.0,t ш сЛком
có la dicha proteftaeió, obligádolo a ello ia cófciéciac.Aunq los i^Îf • Vf<
legos q ello hazejin la dicha proteítacio incurre la delta eípecie, e S ecundú cid,
puerto q no'pecan.Y los clérigos la déla otra efpcciepcor,porq g'o.rece^tam.,
pecan. Ni los leßos.ni clérigos q (challan prefentes d a la de for- f s«u.ndú Pi:
inacion,qpor)uíticiafe haze,!inoíehallanparaauthorizar, oa- дг„ tCoríim
y udarla,ni dizenmi hazen coíá porque la deformación fe apreflu que ait À п»е.
re.Aunq los clérigos * pequen en (challar all i, fincauía razona- verb.CIcricus.
ble como de confortado confeiTar al côdenado f. Lo qual(a nucf 4'f¿lAf ? y lu*
tro parccer)fc ha de riftriñir a los clérigos de orden facra,y bene- ^.л.с.гьгоо
üciados 9,como tábien lo q arriba fe dixo/egú loan Andres fc.f. h Ind.'cienteñ
que el abogado del reo es irregular,!! el acuíador fue deformado t''«nw
por pena de talion,fe ha de lirnitar,quádo el abogado era de ordé ' [ibld5>n.if.&
lacra,fegun Pan.» o a nueftro parecer beneficiado fc.XlII.Que en k a?¡> elude*'
ella irregularidad folo clPapadiípeníá,fino quando para q,y со flul.aíiuáó,
ma en la délai!guíente eípecie,puede el Obifpo. Dcoccidendit.
^"Dela quinta efpecie de irregularidad

que nace de deliüos.
Irregalaridal de delicio debno defeys nacen*n.t\%.

ifomkidioy otros cinco áltelos¡producé'trrc¿ultr'nUd.n.z\%
Deformar3que entendemospor efi¿palabra,n,z\^. %
Irregularpor deformación il¡cita¿s todayfolo aejueh
mu. n8. Minguno es irregular defia efpecle fin deformación
culpable aunque lofea de otrapor e¿o.n,2i%
Caufasfon quatro efßcicnt?3fornutlJm*tiTi*l,yfinal.n',ii<)
Qtufapropincua zp> indirecta de deformación detmeuodsffi
nida,n,iv) fif.
Ebb г Deformación
7^6" Cap.¿7-Delaseípecies.
'Deformacionmeraôîuntaria^meracafual^y mixta nucua-
mente difinidas.n. г г o.Tla mixta dtutdida.n. zzu
ffomicidio, o mutilación cafual3quando haê irregular , nu -
mero.m.
irregular no es elque degüella al hombreya muertoMielque
baê mouer antes}que elniuofe anime.Tquando es >ißo ani
marfe*n. 221. Niquienprocura de deformar¿fin fefegutr el
effetlo.Ni quien hiere,y derramafangrefin deformación.
n.zii.Ni quien hiere licitamente aunque otros los acaben»
пите.ггг.
JMartyr de que es quien cortafus "berguenças por cafhdad. ».
22Z
Irregular como es quien ( deformando ) haê a otro irregular,
n.itx.çy.ii^.gjiienpor caßidadfe caflra.n^xi.^jtie b'fi
reïno 3a quien otra lo acabado por/u culpa muere.питщхг$.
¿¡>jáien lifia miembro, п.ггц.
*Defcndkndofc afiquien mata qnando irregular ,«.224.
^Muerte o deformación quienfe diê nopoder cuitar.«« zif.
Irregular quando es quienfe baila en la batalla.*. 2 2 \.С?.гг%
Irregular es deßaefyecie eljuc^ycon to dos los que ayudan л
dar o executar fentencia deformatoria injufia.na 16. c?-
feq.Jíddsno quienprende>acufa Гп/unamente con protefla
eton3que en talmanera es neceßaria.zzj.Niel quebaê pre
derpordehíloûe no merece deformación> ^c.tMas.fi el
que i*jußamentc rifle con otro,alquaifus amigos la mata»
nu.zzSé
derigoy legoygualmente incurren efla irregularidad.n.n%
Irregularfies¡quien tkne león ,q mata.ûiefiendb cirugía
»0, medico, o guarda de efermo3lo cura matn.TiyJt***.
calafacta albcrido,buelue alenfermo,fara que masprefio
muera.Quienfiendo niflojocoj o beodo mata.n.ZjO.C'*2-) 1
Qjficnfitndo injuriado3no >edaafus amigos que no lo Уеп-
guen<Qjt\en baêa otro q no librefspic.fi.*}Z.£>jiie» dexa
de curar
Delà irregularidad. ' 757
Jecarartiexa de dar lim o/na ы/quefe muerejO dedtfendtt
ton intend ,n deque muera, ofin eíU.n-z\Z.
Beodo qualirreguUrôrd- formar. я.г\о,еу* .ijr.
Cb*ridad то obliga арепал.аип quia! obligj apecado,n.Z^t
Jtft* lafrfitificacioyconfffo dtffiere. n. z $4. Irreguitr est
quien mada ta lefornuii5,cfmucho defpusfcba^c.ûie*
ratifica la becb<t*£>ji'te~it aconjeja.n. i ¡i.Jicf. i j 4 . Глину
motfuien jebe tractorfe ac mu erte agena^y ни lo auifa:pero
ftyfu'te* anima,0guarda las xarcias ф.'ios que maipelean*
stu.ift. Qjttenha-]* ¡licitamente algo dequefe figue de
formación con die^y ¡eyi exemples quottd¡anos сitray bre-
mßtmamemte nfueltos.n.x \ 6. <cp*.feq.
Irrs pulan 'ad de homicidio oculto tan mala es (au» quanto
aifuero déla cofetencta^qu¿tola delque/ергиеиа.я.г\9.
7)i(pefarpuede e'Tapafobfela'r regularidad de homicidio pe
ro nofuete en la del tbcao J Voluntario para ordenes. ч. i j¡¡>»
ifomt. iiio Voluntar.o difjm'tdo y dec!arado*n.z\<).
7>ijfenjar comopuede con el homicida el оЬфо.п,г^9.
O primero dezimos^que los de4ítos,de que nace la

irregularidad,(on:Homic'dio:tomar, o víarm. 1 de
ordcn:officiarcftádo en cenfura: Violar entredicho:
Y cometer pecado grande notorio,e tal que infam*
J de derecho. , «opri
«]Lo íégundo.que para cfte effe£to,yguales {on el matar,y cortar nu.u 6.
miembro puclto que no el debilitar y desfigurar,aun tanto que
e! herido queda irregular, qual queda quádoíín notable horror
ó efcandalo,no puede celebrar como tamb;en arriba* fe dixo , y
por ello afsi comoalliparamayorb.-cued^d víamos defta pala
bra deformar,por matar o cortar miembro,a(si haremos aqui.
¿Lo tercero,que para la refolucion délas dudas,queay cerca de
la irregularidad quenace déla deform icion ilicira ponemos efta
juieua regla.Q¡ie t~- irregular defta efpecie rodo',y fblo aquel que
teniendo fcfo,Y fiendo baprirado deforma a íí mcímOjO a otro hó
bre iltciramenre,o da cavia ilicita,propinqua,direfla,o índirefta
dello .ode fu anticipación. «Diximos С teniendo feío) porque '
Bbb 3 el
758 Cap.^.Dê las cfpecicá.
elniño,ni el Ioco,que nunca lo tuuoô lo tenia perdido al tiem-
i C!cmé. i. de P° queeftohizo,no incurre irregularidad a.Diximos(ííendo ba
lomi.iJ. ptizado)porque no bafta que haga cfto ames °.Diximos( defor
ma ^Ч"1*.^ ma)para incluyr Го vn vocablo al que mata, o corta miembro:
»т 'j/íafuprjjp Pcr0 no a' 4UC 'o]amentclodcbihra,aunqtielo debilite de raima,
ci nj.n.zo7. nera,quefinelcandalono pueda cele'jrar.ca quanto a ello no fe
i Supraeodcm yguala,con el cortar como lodiximos arriba c.£hximos(¿h" mef
^.?гох1.п4гоб. mo)porque como nadie fea Tenor de fus miembros d,umbienin
d I.Liber. hos CUrre iiregularidad,el que ilicitamerite fe deforma a u mefmo c,
Bio.fíaJ legem aunque lohaga confancb intención, comoel que fe caftra p<"
AquiU. Cotin mejor guardar la caltidad f.Diximos(o a otro hóbre) porque
git.i.de (entent, balta deformar al que no es aun hombre S,o ya dexo de l'erlo .
e*^S ¡qulsal/; ximosftilicitamcnteÔrqucfi por enfermedad,)' confejo de ci ZI?
ciJerit.st c,H i rugíanos fe hizo cortar,o corto algü miembro fuyo,o ageno, no
qui iiiíl.5 5. incurre enelta irregularidad b}aunque podría incurrir en la de fal
f de H i qui. ta corpora| a porello quedaire impotente .odeforme .para cele-
purum.de homi brar,lin el cándalo, por lo arnba dicho < .Diximos( caula) general
cidcQ_uod ve mente 'tjparacomprehenderlasquatrOjqueloibcfficientCjmate
«^t.cMoyüs rial, formal, y final,fegun Ariílotcles '.Y por configúrente para
E**1l,c. meluyr al quees caula efficíéte déla deformación ,qual es el que
Ь cap. Siquisa, ■> J . ''/* . . Л.
»nedicis,.ca. S i naze,da,ruega,o maiida,o ratinca.Al que es caula material aeUa
«juis'm inürmita qualesel queda armas,oíleua alguno para lo poner donde eltá
tc.M-diftm. fus enemigos aparejados paralo deformar, ¿kc. Al que es caula
Ймоо" formahqual es el qiieinítruye yinforma,oaconfeja. Y al que es
к c-De cetero. caufa final :qual es el que promete premio,o recogimiento al de
гго
J Liu. г.
corum.ot voi.e^ Añadimos(ilicita.)Porque la irregularidad delta efpecie, que es
"laaus duda es . 4 , , ,. _ ^ _ ° r r . , , \ 1
glo.i. Decretal, la que nace de delicto, nunca fe caula un peccadoâlomenos ve-
Sc.tndit Maria nial)como luego lo diremos.* Caula propinqua ilícita déla defor
eus in hoc pro: jTucionfe puede diffinir de nueuo,que es dicho o hecho ilícito,
po¡ito,m d.cap. endcreçado paraella,por fu naturaleza,o porla intención del au
42,dc homic. T°r*9 Рог *° vno>y por lo otro.Exemplo del pnmeio,eI herir un.
то. Perglo,(ins animo de deformany delo legundo dar lança con animo,de que
gubrem ca De; mate COn clla;y delo tercero,el herir con animo de matar. DixU
îiol'e^Kípcí mos(dire£ta o indireaa)porqi:e bafta para cfto fer caula indircev
«nues. ta déla deformaeion:que también de nueuo le puede diffinir. q
es dicho, o echó ilicito,de que fe figue la deformación, fin inten
ción de que fe figua ella. ^Qual es eîtomeo Uicico ,,fin voluntad
•. ' • тл j i¡: . . i ,f. dedefoj
■ ¡. ... 1;. j,. JT i
l!f* í
JÉ
DclanregttláriikiL > 759
de deformar de qtie fe figue a cafo deformación *.Diximos(deiu t e<c«mïncbi
anticipacion)para incluyralosq dizen.o hazen aigo,fia lo quai (un& с Lac«
te liguiera la deformación ,pcro no can prefio, fegun cl Specula- cod.tk.
•jLo quarto,que tres efpeciesay de deformación. Vnadeltodo $¡í^¡[^&

,voluncaria,y orra del todo camal , y otra mixta,o limpie cafual, 15.Pan.incS«
La del todo voluntaria es ,1л que derechamente le quiere en fi afi tenrum nee'er.
que iè Haïra por indireclas.qual es la que vnohaze, la qu e ayuda »ei "ionic. V 'd
V t° *c- l- Udiej».vbifupi*
ahazer.la que manda,acoie|a,o procura por hierro, veneno,o por ^j^f ДшопЬ
otras vias,corno lleuandoloado lo hieran,o procurado, que ha j.putc.tic.zs.c*
ga alguna cofa, por donde fe deforme. Como lo hizo Dauid'con z.f>.{.
el capitán Vrias,mandandoafu gencral,que lopufielTeen los lu c *»Л«£«ч«
gares peligrofos,dcia guerra v no le ayudarte,para que lo macal -
ten los eucmigos,como lo mataron. Ladeforniacion mere caíu-'
al es Ja que no <e quiere en fi dcrechamente,y fe ligue , de lo que
en ninguna manera fe ordena para ello quales la muer:e,cóque
vn rayo mata,al que fe embio a alguna parte fin penfamiento al
guno de Iii deformacion:Ca aquella no le quiere anfi, y fe ligue
del caminar,q de fu naturaleza en ninguna manera fe ordena para
«lia. La deformación mi xta,o fimple cafual es,la q no fe quiere
derechamente en fi,pero quiere fe otra cola.de que ella Ce figue,Ia
qu л I en alguna manera fe ordena para ella.Qual es la que haze el
que manda a fu criado ,que de de palos a otrojin que lo deforme ¿ T.Se,q. 64.
y el criado fe los da,y lo deforma. La qual con razón Ce puede de arti.s.vbi multa
zir mi xn. porque en partee» voluntaria,y en parte no. Es volun Сивьхатвйм
taria enla caufa,de donde ella fe fieue,y no es volútaria en fi mef ^ Vp Vicca.!í
ma, Como lo declara bien S.Tho.» De donde fe ligue qtle ningu 8cdu« rofolu«.
na deformación haze irregular al que no la pretende en fi meima
nienfucaufa. '
«Lo quinto, "("que la dicha deformación mixta ,0 limpie cafual
2Z* fe parteen caliial,que fe ligua deaquello , de que comunmente
ièfuclcièguir. «^Qual es lafu(bdicha,que fe ligue del apalear,
oheririlicitarn:nte y en ca!ual,quefe(ïguedeaquello y de que /
comunmente no feíiielefeguir,aunqneli algunas vezes, pueiio
que pocas. «jQjales fon los juegos de lullas con langas de anillos
lo» decafus,y de toros. Enrielas qualesdos,ay dos grandes, dif- .
ferenda*. La vna es, que la primera.no folamente daña , quanto
ж la irregularidad ,pei o aun quanto a la culpa y pecado de homi
cidio. La fegúd.i empero 110 daña quanto al pecado, ni ló'augmé '
«a,aunque dañe quantaala irregularidad, como lo declarobien
v, Bob 4 Caictano
7¿o CajKi^.Delas efpecies.
i г. S ecúcj. 6 4 Caictano en vna parte»,y fe colige de S.Thom.en otras b .La o-
»it.R. traes que la primera O yguala con la deformación voluntaria
э i. S ecu tbio. quauto aladifpenlàeion,y ia iegunda no,!o qual importa mucho
.ducrictat ^ para e{ pOClcr ¿e difpeníar,por lo quedel homicido v oluntano fe-
g«c\«atUum & dira4baxoÇ...,o • . •.
i| . 7 i .ai. s. dum ц L»p fexto,que la deformació mera cafual,a nadie haze irregular,
trartítquod mas у [л mera valutaria a todos,excepta ia que fe hare para la defen-
аи^«°ре!исит ,,on nacena"a d¿1 Яие ,a haze *>У la hi"Pie calual,o mixta aigu-
c 1 ofraeod.ca ñas vezes haze, y otras no.Paracuyoconocimi¿ro,y prouâçade
B.zjy. muchos cafosparticulares(.queabaxo le tocan ; comunmente le
d CJ«m.f. cum dan ellas do* reglas. La vna es affirmatiua.f.que toda detormaci
ЕГо' «о1пше$Р1е on caUial Я !1&ис de obra )^>cita,o delicita,ilicïtamére echa,iia
hoinkid *e irregular e.La otra negatiua.f.que ninguna deformación ca-
e c.T Ш.С. S uf (nal ,que fe ligue de obra liciu,l iciramente hecha haze irregular'
eepimu Л bomi La primera regla limita la nueuay língularmente el Doctor Soto
\\Ьв q'uexd'£0Vs>4l,ePreceâ,0'amente9uan^0âobr*>0la manera de obrar
perc ¡ilícito los (<ic que fe ligue la deformación') , es ilicira,por 1er peligróla, y a
cjuátur 8f cCús lómenos acidentalmente camino para deformación,) no en Jas
uatbitur48c ca, OZXit jUe fon ilícitas por otros reípectos.La reiolució delà quai
ti. qui d opere Ii ,PPr<fr тиУ nueua,quotidiana,y importate.y digna de algo mas
cicoillicitoracto ancho lugar que elle, remito laa vnadelos fobre dichos comen,
agunt _ tariosbreues P.Lafegunda regla también (e ha de limirar,queno
í íi* L М0Х-С,Р' procedaen la deformación,que ft fieue déla obra licita.y ilícita
Icñss.c.Ex lite Г il r •! J I_Ö i- J I J
rís.i.&.z.& «». mente hecha,que eípecial ,y derechamente (e endei eça para Ja de
loánesdehos formación. Ca aquel la haze irregular.Exemplo del tefeigo que
vniaSe cPrelís depone en caula criminal,fin querer que el preío fe deforme por
m.cod,m.ltb.6 fù dicho.y del que en la batalla iufta manda a vntfcopetero.qtie
9^ciutti.&iur. niera a vn ta!,hn que le mate.Ca titos irregulares,leran li le ligue
Ь Adc.Nein lad¿formacion,porlo que arriba 1 hemosüicho*.
infcrcda.ïj.q.i. 4L0 ftptimo,qê lo fulo dicho fe infieren muchas colas. Lo pri
i Supracodem mer0jqllee| queyuaa matara otro, y hallándolo ya muerto por
к ArchÍd.c.S¡ cumplir con fu ira,le corto la cabeça,no es irrcguíai h.Porqueel
quis i5,q.i. .hombremuerro noeshóbre',yafsi no deformo ahóbre.Ii.Qê
I Argu.cip. I n tápoco es irregular el quedio medicinasa la muger,para que no
br ^nTlL concibielTe,o al varón para к quitar la potencia de engendrar"»,
m e S i alíquu. Ni el que hizo mouer a la mugerantes que íeanimafTe el niño de
duhoroitid. anima razonable n de que fe anima aios quarcntadias,fi es va-
я cSicutrttua ron va lo* ochenta fi es hembra,fegun la glola lingular < . Por lo
rum.dihomci. j дцо fepue(jc faoc ,-, cra varón o hembra lo que mouio, y
tilo ic uuo uwpues de quarenta dias,deucfe repuur por írrcgu
Déla irregularidad. ' yéi
Iar,quïen lo cauio ^.lü.Que no fojamente el que matadero aun
ci que corea miembro es uregular,y quenoloes,elquedagolpe iii.i.d*homici.
coii que lo haze irrcgular,haziendolo tan diiíbrme,que,no pue
de ccleórai ,;in escándalo porque no m<ita,ni corta miembro *,ni Et fonfequé*
elquequiereder'ormar,finodize,ohaíealgo de qelloíefiguaa roca difüaiuo
lom:uos antes délo que otrauúce le liguicra,por lo arriba uicho prediâa.
c.Ni aun el q hi.re,pucltoqde vna,y muchas cuchilladas, y laça « Supracodem
das,aunque aya gra ojfunon de íángre,y puelto que corte alguna *-п-го7«
рдпе,о partes de miembro,!! el herido no muere , ni queda falco ¿ £ t confequen
de 'Tiu-mbrOjaunquequederalto de potécia,para poder celebrar temó imiuctur
li.i notable elcjiiiialo,y horror,porque no deforma *JIll.qQuC in ï» »1»аа reg.
l2Z.vi)-|f nonje que no na mucho,'e corto el miébro principal ac m$ <c s¡ . ^
veiguenc,u,porle parecer q con aquello refilliria a lacarnc,yfin ñáaÛcuZ
ello 110,1.4 irregular *, porque deformo a fi mefmo ili-itamente. sj.dífl.
чад
y oluidode no vfardei remedio, q para ello la Tanca madre yglc- 5.
lia cada hou de prima nos acuerda <>.f. Ala lbberuiacarne,abaxe h »•> hymnoJ
la humi id: co.nida,como alibi lo diximos «. V.Que no es invgu- wi^ff^lj
lar el que iiiere julta,y no mortalmente,y fin animo ce matar pue bum potus cici
i\o que otros lin lu culpa loacabé fc,omueredello pormala cu- biq-.parcitai-v
rade medico,o porfu mal regimiento,o porenfermedad, q le Ib 1 '••«•*»ыо. "
breuenga.Porque ni deforma ilicitamcte, ni escaufa propmqua do!d"coÛi'
de ilícita deformación, porque Iii hecho rueilicito , aunq del te п.ю.
2ijûguiohomicidio,lîn culpa luya. Es "j" empero irregular,el q hie к e. tiguifiulH,
sc in|UltamciKc,aunque 1л hei ida no ieamortal,ü ella es caula, q **d,-|l«Jmi««
otros lo alcancen,o hallen, y maten, o fi por ellacae el herido «n | f.c.Prtsbyt«s
eatermedad.dj c]iic muera.Porque ygual coíá es niatar,o dar he- rom nc <..Au jus
rida mita, de que fuccede enfermedact.que lo mate,aunque ftice dieutiam achoa
da рог lu cuj.M,como lo prueuin fingiilarments dos capítulos'. mu'd-
Y por lameima razones irregular,li por poco (aber del medico, HomitKuum.j
o por no U regir bien muere "».Es también tal fila herida era mor щ-и
tal ,0 le duda h era tal .aunque Ce diera fin animo de ma tar,fi otros u 1 n «• S ignifi1
lo acabaron. Y aun ñ la herida no era mortal , pero le dio con ani- ^'ju",?|0h£mu
mo de matar.Como todo efto fèpriieua por la fufo dicha regia tar.ibipei Pau,'
y vn texto Ungular n,que no prueu.<fi bienfepefa)lo que algu- & tVcitiK
•os pié Un.f.queno es irregular el que hiere injufta. pero no mor
talmente fin animo de matar pöelto que lo maten otros íobreuc
nientes,finotracuipadel heridor.
ü t . • ВЬЬ $ fVI.
цбъ Cap.i7.DeIaseíp<íeíc¿l
i Inet Qui vl-ÍqueeH n°corco,del todo miembro a otro masjfô lo Jifio ta
«lericivei vou. toquelohizoinutil,noesirregular/egunelÇardenai,yPàno. '
&V iliid.vb^fu Aporque es miembro i>*,aunqiie inutil,y aprouecha alómenos pa
era.eo.-19. raimpedirbfealdadjaunquequedaile por laiilion el herido tan
vrge deformado^ feo^que no pudiefle celebrar,alómenos fin horror,
« í n Cle. i.ck У efcandalo. porque no es irregular vno por íolohazcraocroir-
j,om¡.cof6. regular,comoambafedixocontraBonifacio.S VII.Que el quo
<i Clci.de he» deforma a orro,no podiendo euitar otramente fu muerte no es ir
с i.S ccq.64. gular,aiomenos fegú el derecho nueuo d,anccs,el quai S . Tho-
air.-.ad.j, mas tuuo lo contrario *,como arriba fedixo f.Lomeimocs fio-
i lupra. § . pros trámente nopodia euitar cortamiento de miembro,ícgun el Car
simo1.0Л08. denal s.aunque lo contrario tenga Villadiego 'c', Lo meiino (¿ha
h v.biíupr» eo oeclezir(anueitroparecer)deI que no puede e uitar otramete qual
lumna.ji. quier otra deformación notable. Aunque quanto a la irreguiari-
i Supraeodem dadmoíe yguala con Ja muerte.fegun lo fufo dicho ".Aquel fe di
л'Л.» um fcefnö poder euitar la muerte.lin deformar al que Iuottéde,que
annotât. Bar. in eliapuelto en tanto eltrecho,que no puede elcapar,niiyendo, gri
1 s.n. 7-C.vode tando,ni en otra nun ci a, Ii 11 matar,o deformar al que lo acomete
I""**! I d bo- **§un 'agl°f hPorqueaunquevnonofeaobligadoahuyr tope-
• mi n'c.'iu' ef¿s n^ de pecado, por no matar al que lo acomete^puefto que huye
\ nm'ioodUr. . dofepudielTe laluar)perofi,(openadeirregulandad,comolo de
t i uc.O-!i:n.n claro bien Panor.'y lofintierondosgloíashngulares Porque
xT M reftitut. eftJ |in pecado fe incurre,como arriba íedixo » . Verdades que íi
LníCle.u c' huyrlefueflfe peligro(b,aú fin pena de irregularidad íe podría
verbo. Njon va defender,fegun Felino o,y la común. Porque entonces.no fe pue
jes ¡SiincS uíce de dezir,que huyendo fe puede faluar.VIH.quccsincgulardelta
punas eod.tuu. eípecieelqueminiftraarmas a los que van ala pelea in;ulta, (i al-
£¿t . gunofe mataenella t>,ypor mas fuerte razonji el nn.'mo pe<ea.
in i n §. proxis 13iximo?(in]ufta^porq,quequierquedigaelSpeculador4,y al
циорегишп»» gunos otros,nos por cierta tenemos laopimon delnnoc.Panor.
o bide. Suf yComun "".f.que los que fe hallan en la batalla con aquellos por
^GUc I taquo cuyapcees inmíhpalosfauorecery ayudar,Pon irregulares fi al
ûoiiam.de iudç guaoenella muriere i hora fe hallé cóarmas hora líu ellas hora
j» rccepraper.e. rnaten,hora noôrapor ellos crecieiTe el temor alos enemigos
¿2_uodtndubiu hora no.YIoá que lè hallan con los melmos ,110 para fauorecet
^^"de difpé los.fino páralos retraer déla guerra,ponerpaz,o impedir la bata
« 2.ÍUXU Ver.5< lia no fon irregulares.aunq por ello crecieífealgo el animo délos
f Inc.6.deho de aqllaparte.y el temor délos déla parte contraria.Nit^mp0* /
soiái. со los que fe hallan déla parte que hazen guerra julta,hQra fe ha-; z
lié ay para los fauorecer,hora para o,tros cff;<ítos,G p.Qr,fúsro*nQ».
no mata 11, 11 i i»i crea con voluntad de matar afque defpues deaq
lia he
^ Déla irregularidad. *]6$
llaherida,odeotramuere,como arríbalo dixímos largo a.Yaú a SupraeeAe.
añadimos q los q matan por íus manos,Gendo la guerra j uíla,n<> Пр1 ,j.&,iZz , j
fon irregulares delta efpecie,fino delade falta de perfecta lenidad poltcóem.iii.c.
íde ó dixímos arriba f)íí fon leeos:ni li ion clérigos,!] la necefsi- ptadehomicec
dadds fu pelea es tanta,q efcufa de peca<fo,atmque no de irregu- c)tfl< vel raona
laridad'.IX.Que es irregular deib efpecieellcgo,o clérigo que & Anc.in.j.par.*
aciiia a otro en |uyzioinjuftamétede crimen q merece muerte, o tic.28.c.z.$. 6.
deformacionjfiellaíéfiguiere.Yelqdefcubreal juezoalenemi Ь ^рга tod*e
go, liólo o no liendo pregúrado por eílos,dóde elia,o pordóde va e' v t ¿tinges
o como hallará al q bullan, para matar, o deformar Ínsitamente, poteü.iuxu not.
fi ello fe figuiere. Y tábieneÍjuezqâlafcntencia;fabiendo,qera RerCai,». Sec-
zz_injulb,y codoe los otros qayudá a.dar Ja,o executarla podiédo ^'Д^*^^'™
' feefeufar della,Diximos^(inH»rtamente)porq:aunqel lego q uif „,1Чл.г ir.*
tam¿ntacufa,fcntécia y exécuta со todos los q para ello ayudan A Vtdidücitfa
iean irregulares de otra efpecie de irregularidad d;pero nololim P"'^"'2^?"
deilaeipecieqes peor,qaquella,ydemasdiflficildilpélaciô.Sal- ть" г ScPun«
uo el clérigo de orden iacra,óhafce lo ibbredic ho ,aunq_nohaga á.b^.¿t, j,
mas de acular |uftamente,lm la protdlatro foh-edícha*Porq ha- * c. Pidais. dl
zeaueto ¡licito f,dc dódc fe licué muerte. X.Que no es irregular bonji.iib, б,
delta e!pecie,m de orra cl que para recobrar lo luyo detiene al la *x (o>s¿ A^£hjj
dron,qfelo lleua.hafta qel juez végaofeleentreguemiei quelo liiu.c. Prsiati»!
acufaüclloen |uyz1o,puefto.quejOáhorquen:cótáto,q expreííá ¿c'atfii mat Сак
mente proteile q no quiere que el juez le póga pena de íángre f, ^У^0^ tuflbV
yotramételí,aunenelfucradelaconfciicia,pueAo ejenel alma ), s ici^ú i oá
íepefedello S.Yaun quanto al fuero interior, pueiloq protefte Andr.Doaii.5<
de palabras o eícriptOjdelieando con el animo lo contrario со PtiUmà.c. pU
mo mas de vna vez hemos ac5íejado,a los q efto les háacacíci- ftifde hcûi!V
do que cobraíTendifpeníació.* Aunque Felh'fignifica lo contrâ ^ inc.z.di/ho
rio,alegando para ello a loan Andr.k £l qual empero no dizeral mic ¡U>. 6,
en nuellro libro,ni aun dixo en losdeDomini.y Perufi.'q lo ale 1 b.«.t,:. ,
ean por ella nueftra parte y bien,porqd (eremireaHoftie.enfu *" ^c Il0iri,5'
íuma "»,do mas largo q todos tienejoq nosdezimos.Y hdixerc f^v eium,
desque porfola volútad,ointéc¡onfín'obra.exteiior,no feincur n Supra eod,«
ieirregularidad(como:arriba л queda dicho )reípondcrieosh.i.-q пл^.Репарц
eneftecafo conia voluntad Concurre la accuQcion,© qúexa ex- í,nA»5>£l«I-»l .
terior,que ante el juez C<t pone,y ladôformacian,que por ella ic
%че,уподу tal proterracion qualcl dcre¿ho',requiere,para . ,
ioíalüardela irregularidad, quede tailes" obras ß figue . Pues ° 7%*Supcrcoj
ella claro, que el derecho,no mandá hazer-proteftacion memi- dcvfiiiL
rofí, y «ngaáoia.qu 'Ies la del que quiérelo contrario de lo que
jiroteílauo quctcr.palea ningún cafdíé pjmiiíeraencir0 *>£ítaj
inegùl ?
7^4 Cap.z7-.dcUs eípeeicSí'
irregularidad empero no esdelaelpecie,de qucaqui trabamos G
no déla que nace deJa falca de perfeccalemdad,iino enel cierigo,
que peca en anlidetener,entregar,o acular,un la dicha prottita-
S raeod c|on»como Poco ha*tè dixo.Tampoci | eria irregular »de elpe-2
$.f>roxi.o!rí 7 c'ea'gulld>el que hiziefle prender a otro p^rdclicco, que no mei
. rece pena de muerte ni deformación. puetto queel jùlz después.
, i por otras colàs,en quelo hallo compiehenuido lo haga macar, û-
deformar,íi quando lo hizo prender no creya,nidcuia de crcer.q
, , í", taJlüeauiadeiéguir.Porquenolocomprehendeeuaregla,niJa
. „ r del arciculo precedente l». XI. Ojees irregular delta clpecieei q
wd.^.prbiu n, '"Citamence nne,o pelea con otro,u fus amigos acuden , yiode-
»! ,. fojman,aunquelohaganfinconfentimientoalgunotúyo,íegun
loan Andres c, aunque lea lego-.porquantoala irregularidad,no
e In. с Petru». fcfiit cncia cnae el lego y elclerigo.linoenlos" cafos.enque
dehoii'Ci.rccep i-i . j i , . . ь ■{■ • i D il ia , i
f„w ¡b; i p a„. la calidad del clérigo haze ilícito, lo quo al lego es licito legun la
F tl.x có.nuni mente Común,que explica Syl.d Y porque ello le prueuaporla
à Verbo. H o-- dicha regla,y lo hente Mariano c:auuque lo conrrariofiencaFeli
ir.ivi ti n.j.q.i. no '.Peroiaglo.s-utignlarcn que'el Icrunda.fehade encender
Ad audicti .col. quantoaotras penas,o quando la riña fuelle licita de lu parte,
rs.khorici. Ca entonces nu la incurre,aun el clérigo, fi exprelía o caciumen
f 1 «d.«.P«T«p tenolos.llamo,niles rogo para ello Y elque riñe ilicitamen-
g 1 н ca.rin.¿í. ee tan irregular q«eda ,iierefoi'mai en alguno los amigos de lu ad
2 u".c Petrui. uerlario.quanto Ii los tuyos, como apunto bien Vi.ladiego.Aun
í Vbiíupra. que Panormit.k y algunos otros dixeron lo contrario, q Porque
eoUî- pues el hazia cofa ilicita,cn ilícitamente re>iir,y la rma fue caula
к I n diít .yt ¿zid muerte, irregular es,por la fufo dicha regJa.XJI.Qu/fes irrel
.rus.c.z, guiar delta efpecie el quetieneen fu cafa alguna beíiiafieracomo
leon,elcphante,o oflo:o es guarda del,fi culpablemente lo tenia
fueltOjOporellaieíbltOjy mato a alguno, o defoimo.Masno ,11
■ г-—. Г..Х no tenia culpa en tenerlo.o mandarlo tener fuelto ni en fe fol tar
Sí Cóii in dca. '.XIII.Qêesirregulardeltaeipecieel cirugiano por cuya mau
AdauJiei) i i .8t cia,igtiorancia,o negligencia, o oíadia de dexar las reglas de lu
ûT*^3 ГС' агсеЧ1,е^о el herido deformado ,aunque no otramente lègunlà
^"vbiíupra. mente del Speculador. "» recebido. ■ Y »o tnelino iê ha de dezir
,.it. de! medico ",y del quegnarda al enfermo, que por malici.!,o por
-, Per, :a.Tua. fu |ata,o grande culpa.o contra el cnnfeio del medico le da, o ha
Stejûr i',i ans z(a|„,ma cofa,por lo qualel enfermo muere , alómenos anees q
reeeptu« ib om: otramente ouiera de mm i г.щ Mas no,h le lo da,o haze con buena
libusdchoQiit, na inrencion,y buena fe,piieíto q en algo erraffe. y deiie façiimé-
re deponer el efcrupuIn,aconfejo de doctos . f Y'fi Jo hizo por
culp-i ЛосаЫе:ре» hu© le labe li murió dellojha íe de recorrer al
juyzio
Delà irregularidad. 7¿5
juyzio de medicólo cirugianosdoclos,y fi también ellos dudan уЫГи n
dcuefe tcncrporirregular,y linono.fcgun lamente del Specula «^цоЬкда.п
dor,rcccbidopor todos ». XI III.Quedes irregular delta elpecie b dicendíiniu.
clquenolicndomedico,nicirugiano le faca al herido, la lacra,о Ь Speculator.
axraa metida enel cuerpo,porq muera mas preilo ,fi poreflo mu- »**'upwmtp*
riere antes délo que otramente muriera. Ytambien el queboluio c ciemeo.i.dc
al enfermo para otraparte,para que mas prcllo murielíc^Yelq bomici.
mando, rogo y aconlejo algo dedo (i poreflo mu nomas prello, d Ciuicolligü
y otramente no.XV.Qjie noes irrigular defta,ni de ocraefpecie ^pí¿^^¡
el niño,qaun no tiene líete años, ni el dormierire}niel furiofo q ddiâ.pac I mo
*5 1 ella ruera de lu íefo,por marar,o deformar a otro t.* Délo quai le l«ahA Bonifie.
infiere,qel niño aunque tenga mas de ficte años , no incurre ella Q¿Sy{*¡ j^.
irregularidad,tino tiene juyzio bailante para pecar,!! lo tuuiere fi
aunque no tega fiete d,y que los líete años foîamente firuen para e per Cardi .ft
p reí um ir q lo tiene* .Porq la dicha regla no comprehende al que I oá.Colon. ¡bi
no tiene luyzio.Yaunq Zenzelino recebido comunmente *,di - ^fe™1*.Go"íi.1'
• i i * .V il ir ir V i lúdicro ■ >»
ga que es irregular el que citando beodo fuera de l^maraôrque tracbt.dc irreg.
tue caula dello en le embeodar ',pero anos nunca nosfatisfizo, col.ie.N: ЬуГч.
quantoal quedel todo eílabeodo,y fuera de fu juyzio.Porq^ d verbo.Homiu
hiriólo,aunque le haga tal por fu culpa, no es irregular,fi mara,le f * i ncbria
gun la común я,у porq muchos fe embeodan,fin culpa fuya mor ucrUoùi j, q.i.
tal, y aun hartos lín ven ial,por doze argumentos que haze Maior g (1 l^,S Ций
b, para prouar,q el beodo no peca en loque hazeeftando fuera de inüniaw.ij.s.t.
fuyzio.Y porque el qdormiendo mata,rápoco es irregularaimq cicm'i сГ'б *t
mate al q velandofpenfaua matar ».Y holgamos mucho la prime imoi'.tnglo.'i.
ra vez q vimos q cfto tenia Bonifacio *.Aunq la común opinion h Iu4.d.i7.c¡.8
podría proceder enel q no perdió del todo el juyzio.y quanto al 1 У t.d-G'e:eits
fuero exterior,!! no íe prouafle ral perdimiento.* Y enel,qfabien j£îdid«iL?"
do que defpues de fe embeodar tomauaarmas,paIos,o piedras pa ^ i n>d, ciem,
raheriry heria,por!u cúlpale embeodo,como lo noto Mariano п гб.
'.Porque il icitamente hizo obra3deqíegun fu coltúbrefe podia ¿jíj"^'*11 iU'
efperar la deformación que íeíiguio.Y lo mefmo a fu proporció '
fe puede dezirdel dormiente.y furioíb,que alasvezeseíla enfu
fefo.f.que también eftos ferian irregulares íí con ferauifados de q
dormiendo,o citando locos hazen defatinos peligrofos antes de m Arg.a pari ra
hecharíeadormir, o antes de venirles la locura no proueen lo rtonc* l llud.ff.
que buenamente puedé para el elloruo deltas'"*. XV I.Qne'j'es ad.l Aqmi & c.i
irregular delta efpecie el injuriado,fi fus amigos deforma al que dctMlll:a picl-s
*lo injurio,rogando,o mandándoles el;y aun callando ,y no con-
tradiziendo
уб'б' Cap.z7.Del.as cípecics
tradiziédo expresamente a ellos,quando iâbiendo lo el plarîca-
a Capí* Petrus, uan,como lo matarían «,mas no,ü (in íaber el nada dello lo hizie
dehomicid . fien b.y aUn fi por fe lo vcdar,no quieren deiiítirdefu mal propo
tu *fV'^íZd.e! ^co Jes obligado a auiíar a aquel,contra q uien fè ordena la muer*
Petrus. te,por lo que luego diremos «.X VII. Que e» irregular el quere-
c l ntraeodem trae a otro que no librea alguno déla deformación injuiU d.Pot
dAr* Si it ÛC CS cauâ Propl|lclua delia c. Aunque nadie lo es,por folo pía
viauiô ¿ft!'c! zerê>4ue íederorme,o aya fido deformado alguno '.puerto que
P ericúbíc. de* peque en ello. Ni por coal¡guienre,el medico,que no quiere cu-
pceoit.d.i. rar al enfermo que por ello muere,niel rico , que dexa al pobre
с Per diífinuio morir de frio,ohambre,ni el que podiendo no defiende al que lo
aux°Mfiteïuprà deforman,fino es juez o otro a quien fu officio obliga a ello,fegú
eod.cn.io8. Адtonino в. Porque aun q la charidad obliga,a hazer obras pías
f G lo.rrcepa.«l muchas vezespero nofopenadereltituyreldañojnideotraüno
cSiqmsvidua. hazc.odize algo contra milicia, por lo arriba (? dicho >y en otra
сар.г. parte «.Délo quai parece íeguirfe,que no es irregular el que dexa
h Supra eod.c. de hazer las dichas tres cofàs,aunque las dexe con voluntad,de£>
Z4.11.5. feo, & intención expreífajde que muera el doliente,hambriento
i Inca. Int«- Oelacometido,comolodizcfànt Antonino fc,aunquclo contra
7l, 1 notengaSylueitro Ayantes Angelo m,perohn razón ni texto
к 5.parte.tirul. baftants.Porque el capitulo n,q alega Ange.quees el mas fuerte
28.cz.inprine, fundamento,que fe puede alegar,no habla de irrcgularidad,fino
cidium гл'""* deftomunion,y habla mas prefumiédo para el fuero exterior
m Verbo. Hos que difponiendo para el interior,como alibi lo diximos.°*tjLo
micidiú.i.§«i7 qual con lo quearribaP remitimos аса, lo declaramos mas en
n f,ca.Qji*.de vn pequeño Comentario fl,que en eftareuiftaefcrÍHÍmos.*
L^cTslwtf XVIII. Que fes irregular delta efpecie el que manda deformar ZJJ
eauit.déiuds. ilicitamente,ii por ello fè haze la deformación rhora fefiga lue-
p Supra.ca*z4. go,horadefpues de mucho ticmpo,(i antes no reuoca el manda-
a.»6- do expreiTa,ocalladamente,haziendopazes con el que femando
ín fn(eradá*zi° deformar,las quales ouieflèn venido anoticia del mandatorio fe
qiJ> ' gun Innocencio ^qQue también es irregular el que mando dac
r ca, Síquisvis de palos,vedando que no deformen,!! el mandatorio deforma *,
duam.jo.djft. ^ y el mandado es illicito,fegun la gloflarecebida ?,pero no,fi eí
dienüaCm.ccMter! mandado era licito , que quier que diga Sylueílro % futilmen-
rcccptura.ibi,8c te,pero peligrofàmente.f Porque de fu razón feinferiria, que el
y iiladie.vbifu» que exortaalexercitoapelear,y vencer,(ínotra iutencióexpref
PrJ*íL0'*] г*. . fà,ni virtuaLde que maten,feria irregular contra todo lo fufo di
lid.i ib.« . cho T.Y que es irregular el que ratifica,y aprueua la deformacio
íjbidetn.
: Va*.? Horaicidiunw.q.4, ySupraeod,c*^xi,
hecha
Delà irregularidad. 7^7"
hecha por otro en fu nombre,? en tiípo en que el h pudiera má- ñeeieiáeaÍ
dar.Porque lararificació cócurriendo citas dos colas, tanto vale Ratum.dc rcgl
quanto es mandado *,y otramente no:como fi le hizo en nóbre iuJib.6&,cc.u
de otro.o fuyo.iiendo el niño, o loco, lia difcrccion.lcgun loan. "&
a i y Pan.0
i, Г. tí
L- denotar
j - i quémanda j licítamete,
i- • lib.6. ,facitel
And. empero,qel no t>0¿$ » in'
es irregular defta cfpccie,fino déla falta de pe riefta lenidad: y ni чаШЫ АгсЫ.
aun de aquella, lî no manda direftamente la deformación extraju bin ci . de có
»} 4 dicial,aunque defu mandado julio le ligua <.X!X.Que t tambié " Vp«f¿L л-
es irregular deíla cfpecie el que aconfcjaa otro ilícitamente que homi.lib,6& p
deforme d:hora(c deforme aql contra quien fe dio cl confcjo,ho diâ,in.$.pccde
raclmefmoaconlè|ado,fcgun Pan.* Y aun el q acólela ilicitamé * c.Shjuu vi«
te algo,de que fe ligue deformación f,hnoreuocalücólc)0 antes ,
y le perfuade lo с ócr ario : o lino le pudiere períuadir auifa alcótra diemiam.
quiédio elcófc|opaqíéguardeS.Dedódeleliguc>q mas requiere f Aarg&CStb
la reuocaciódelcófeio,qla del mandado:porá elle fe haze por a "^batur .dehes
mordelqmanda.y clcóiejofedaporamordelaconlejado, ó no - |BBeWB rcB
ere: tá pieltoalq íe aconlefalo contrario délo antes,comoelmá ceptuiin d.'cap
dado al qle manda. Dcíto mefmo le coligedlo quefedcuiadercf Ad audienriam
Zjc pódera vn clérigo, qpocoha nos pregunto,fi era irregular por а
ueracöfejadoa vnamiigerc.i(àda,que empreño del, en aufencia ¡ Supracftc'u
delumaridomouicfle portal, otal via,ydefpues arrepintiédofe г$-г.
de]loledixo,qnolohi¿¡eMc,porqeragranpecado:mas ella por k c.L««r.c.dis
temor á fu marido buelto de lexos la marafíe.infiftio enello halla
que malparió. XX. Que puelto que no es irregular el que fabe,q faft.i! dehomi.
íe trata la muerte de alguno,y no loauif'a(aunquc en ello peque II c.Côiincbatur
mortalmente)(ino hazc,ni dize cola que a ello ayude , que quier t.Pr«bytcrú.&
quedigaSyl.vPorlo que queda dicho atrás '.Pero fiel que le ha '¡A1'^
Л i n j j j L lu.dehomicidi.
llapreienteen la pelea iiijultaayudando,animanao, o exhortan m Jn.cQjixG
doalos lliyos,o dclanimando a los contrarios, y aun guardando ri¡.depccn .&ro
los vellidos, o las xarcias délos q vana peIear,o deformar iniulla "»f.qd eft fing u
lare fecúrlú eúdé
eipctie":pcro u,ci que incítamete na 7caig0.de que ella le ligue n J. nu.not.fe

aunque fe haga contra fu voluntad,o fin eila,horala obra fea ili- *~* '"^fcff
cita,horaenl.i manera de hazerlafe cometa culpa notablel:Qual p^J^*,^1 "*
цо es la lcui(sima,o muy leue,fegunPanormitano ■ ni aun о I o no.j.duf
la leueâ nueílro parefcer):"egun ro fíente el mefñao en vna parte dc.c:& V ilfadi.
•raunqueen otra»,clyotrosdican,fertalla lene. «Exemplo \k'l"P« . verb,
eel-m3eítro,qli camgaa lu dilcipuloconel miramiento qdeue. ¡npr¡n &.q.ïj,
&o es irrcgukr;aunqueporcl]omnera:yocramentclíp.Ydelcle p d-cPrubyú
rigo
7^8 Cap.27.Delasefpedes.
rigoqueièburIa,o lucha licitamente con clerigo,o lego,que ca
yendo en tierra íe deformo con fu cuchilio,fin culpa notable del
otro, no es irregular,y fi con ellafi *. Y del que ib burla con lego
d.c Comineba cn caf°>° manera ilicita,y fe figue deformacion,es irregular,y o-
tur. cum eii ans trámente no b.Yelque riñeilicitameiue,queesirregular,fi los
nor.im. fobreuinientes matan al otro^fin fu voluntadryfi licítamete, no
%rt¡¿ como queda dicho c.Y^del que reteja, o echa'algunas piedras a z$7
с S upra codem otra P4rte,do mata alguno. Cali finauiíar por palabra , o hecho
п.ггв. poniendo alguna iéñai.las echa a do Cuelen eftar, o paflár períb-
d -Ar| ?,ipua nis,ts irreguiax,y otramente no d.Y del que tira piedras alos pu
Aquil Lci.\i ercos>oaotro9a.nimalos,y mata algún niño, que eltaua cabe el-
úua.&ca.C'Íeru los,qqees irregular,fi tuuo culpaenno mirar mas , y otramente
to.<o.dillin. noe.Ydelclerigo,quea caíb mato a alguno caç,ando,oexercità-
e Glo.d.e.Cle dofeala ballefta,quees írregular,fegun Angelo f,y Sylueftro S.
K f'verb.Homií Lo qual. fe ha de entender,quandola tal caça,o exercicioleera ili
I cidiú.ii!z.$,ij, cito.Cani todacaça,ni todo exercicio d ballella es ilícito, como
! g Eoeiemverb. ellos prefuponen Y del que Ьаге traer fu máceba por algun te-
quift,7. cho^ófiellacavendodelmurioo mouio.es ineeulai ¡porque ha
pts metí .dede zw c°lauicita.Ydel que licítamete llamo al carpintero, o cante
I ric.ven3t,& nos ro,que noes irregular,aunquc cayédo del edificio dcla yglcfia,o
f ta.in.ci.dcfígi, caía muera,<€gun la mente de todos. Y del "t" que empina la cam- Zj8
pana, cuyo bada|o fol tado mata a alguno,porque es irregular ,fi
fíendo campanero tuuo culpa notable en tenerlo mal atado , o G
1. contra 1з voluntad expre(Ta,o tacita del facriftan, o campanero,
, i cloanes.cúei laempinaua,y otramente no «.Y del que burla.odança con mu-
I anno.de homic> - j i •• í i n.riü
& rcT N on eil 8er prenada,que en aquel cxercicio,o por aquel aborta. Ca Ii hei
íinecuipade re; tamente burla con ella.como hermano,pariente,o amigo honef-
gu.iur,l¡b. 6.q. to,no es irregularry li ilicitamíte.como enamorado de amor def-
" Ï1 bic tangitur honellojO fiédo cleriiio, o móge,aquié le efta vedada aqlla mane
I luntreioUienda,
к cap.Sicut ex i dac,ar,o
ra de j- i i PhR.Ydel
burlar,u v j i qviedoal
- " j i ladrón
i j q» nurtaua,
l grito
I tuam. cú annot. alladró,con animo,deqlodeformalTen,oc5buenfin,perocreyé
■ elperPanor.de do,o deuiédo de creer,qu« lo deformarían los fobreucnientes, y
i t0!"'"^* ... lodeforman.es irregular.y otramente np '.Y del que tiene fu ni
■ I Arg.cSigmh „ 7 r i l j • j i- ? i ,
cafti.cú ei anno; no cn la.ca.ma conligo,y lo ahoga dormiendo. Ca h tuuo cuJpa(a
. ta-dchomic. lómenos notable ençllo)es irregular:y fino tuuo,no,como ilíaca
m c.fi.deijsqui ma era mUy ancha,y el no íe íblia mouer del lugar en q dormía»
' Tom cï muoÎ¿ ^ cra ta P°bre,á no renia có que cobijarlo en lacuna«'.Y del que
; puUhrcperCai. embio el niño ai pozo.oal rio,do lêahogo. Y del que huyendo
z.Sec4n.q-6 4 Ja herida del.vno,empuxoâl. otro qucíe deformo . Yorrasfeme-
art'8, jantes cPfiS cn que fi interuino culpa notable,«s irregularly/Via
mente
Déla irregularidad. 7 69
méte no. Háfe de limitar algunas decifíones deftas por lo q nue- « ZacNcaia
u amé te dezimos abaxo •.XXII.'f'Quátoa ladifpéíációdefta,dc inferida.! j.q.j.
z19 zimosquetan malaes(quantoalfucrodelac5fciencia)la irregu * '^/"f 'n-d¿
bridad del homicidio oculto , que en ninguna manera ièpuede 2sUoÄinii
prouar,quanto la del que fe puede prouar b,que quier que Vincé & Panor.inca.
cioíeguido por Angelo c,y algunos otros digan,y que aun ago- 0.«*ЛЫ*р*.
ra nos parece bien lo que algún dia rcfpondimos.f.que licitamen ^1¿vb,optl
te pudo vno,que ocultifsimamente mato,dezir milla defpues de e угвг. Homi
bien cófeíTado,por tener por cierto que li no la dixeflede creeria j.$.i.poílArchí
que el nuco, y quedaria infamado *.* Vporq algunos deflean, q ■ cd« hissed,
declaremos mas efto dezimos.q el homicidafquanto quier ocul Я1? j.c<îeu*?
to)nofoIamete incurre irregularidad:peroaun tiene necefsidad defended? fuá fe
de difpeníació Papal ,y no le baila 1л Ob il pal .-porque las g lolàs c roa,qua: jiftatlea
com unmenrerecebidas efto fien ten. Yporque losteftosdizen, BJ; humana: ,dc ab
ó aun el Papa con eran difficultad difpenía enella f,y no ay tefto : '.n'ndo ifacf»
л i j il -л- i i oLv X, ' ' r »r.eoruraquefa
que la del homicidio oculto remita al Obiípo. Y porque es cola pradiximui in
muy razonable que o no fe difpeníe có el homicida,o no,íino со й7.л,гА.(, &
mucha difficul tad:y porque Angelo y fus íequaces ( en requerir 5*P^ icut.do có
difpenfacionobifpal)cócedenque la yglefía puede inhabilitar а *аЛ*. >л1
vno por delicto,o defecto ocuIto.Yporquefusglof.con queglo rcSígl c. fi.de té
iàna Panormira.ff у a las glofàs no (on bien fundadas. Yporque po.ordi.& ali*.
aun vn capitulo íolennc'.'que para ello ièalcga)prueuaefta nue ^дМ,Г0
ftracomunopinion.Dedódcfeiigue,queaun masnosdeuemos c NiG.§ per
de apartar de la opiniô,querenueuacl doctifsimo padre Caftroi, f0nx derenùn.
diziendo ninguna irregularidad nacerdel delicio del todo ocul- h f.d.c.N i/i.§,
to.* Dezimos tembien,que pues el Papa puede difpenfárfobrc to f'jf"^3^ j
da irregularidad puede por configuiente fobre la del homicidio axnalvki^'
aunque fea ilicito, y voluntario fyiilaglof^dizequenopuede, к Pano.Fcl,&
fino que nunca lo haze.y los teftos "'.que parecen dezir aquello, Côii inc$¿cu:
fe han de entenderdelos inferiores,y no del:o fe han de referir a ^l^^j" A?
fucoftumbrequeesdeno difpenfàr para ordenes có homicidavo jbomicü 8
luntario".PorloquaI en las facultades, que el Papada ,paradif- I f.fi d c. Skut
penfar en todairregularidad:fefiieienficarládelabigamia,yde °«gnum.
Ï.40 homicidio voluntario. ejQu£-f qaantoa efto, dirimimos en ?0¿jq" M,ror
otra parte o5fet homicidio ilicito,que derechamente fe quilo ha- „ vt pradíéta
zer,o indirectamente, queriéndole algo , deque comunmente el gloí.dx S icut
fe ligue. Diximos(.ilicito)paraofcluyr los homicidios, que los d'g<>ú. probara.
juftos juezes,y executores hazen,o mádá hazer en los mal hecho o^Yu^íncHc
res.Diximos(o indirectamente, &c.) para comprehenderal que cófeera,d,"' C
maudadardcpalos.aun conexpreflo vedamiéto,qtienomate:y p c.fi.dc homi
delqueVdaalapreñadadepalos,fabiédoqueloefta:oleda tal cid'
Ccc S°lpej
770 Cap.Z7.Delascenfuríts«
goIpe,o le pone tal temor,que comunmente fuele hazer abortar
y otros íéme]antes,que aunque no quieren deformar,pero quie
ren algo de que ello comunmente iè figue:y para incluyr a los q
hazen algunas colas ilícitas, o licitas ilicitamente,de qne comú-
mente no fe fuele feguir deformación aunque a las vezesíe figua.
a i.See.q.64. como lo declaro bien Caietano «.Porque eftos aunque fèan irri-
Ь 'è.ïde chic, gulates,pero no lo fon por homicidio voluntario } fino cafual , o
pugna An dutl. deidichado.Diximos(pàra ordenes)porque bien puede el Qbif-
omniu" iuris op podiípenfar con el tal para beneficio b}con tanto que fea limpie,
timumi íeíundvi (ègUn Panormi.c y Felino d,y aun para retener el curado ya aui-
Annana ibidem. л r „ - e,yaunparaaicanç,ardenueuo,comoporfusra
^ \ * л л
с Ibidem. do,íegunDecio
d Ind»c.Adau zones,yotras,y por vn tefto prouamos alibi f. Diximos mas, q
dicntiam. en la irregularidad,que nace de otrogenero de homicidio,el obif
6 d'eludi'Atfi P° Puet^€ diípeníár para íblas ordenes menores 8,y para beneficio
fin d.§ ti .'ta tanto como en la que nace del voluntario.
i.cóclu.cúglo.
f¡am!'âudié fDéla irregularidad del delido,
, en tomar y vfar mal de orden»
irregularidadcomofe incyrre,porm4ltomar ordenes. п*цх*

OrddentomSdoô ufando mal della^como incurre irrcguUrt
dadyute (abiendo-,0 deu feudo (abcr,qcfla defcomulgftdo fe
ordcna.Quic (as quatro men oresy de epißo la toma en >« dta
ä.Z4 i .Quienfe ordena del'obifpotfue renuncio *¡lugar,y *
, la dignidad,o de obijbo defcomulgado entredicboyr\ye>
Quien to та ordenjacrafin legitima edadJiceciaj ofuera de
titpo.n.z$L.Qutenfe ordena porfabo^Quien yfitdelaordé
que n o tiene3 &с.п. x*¿s.Quiéeflanto defcomulytdofuffê
fo . с.celebra) o baêalgñ auto députaio a ordfc. ö>»c. z 4 4.
T>ijf>enfa como el o biß?ofon elmalordenado.п.глх.^З*feq-
Ela irregularidad,que naíce de mal tomar ordenes , o 2¿
mal viàr délias rdezimos fio primero, que es irregu
lar el que fabiendo o deuiendo de fàber,que eftaua def
comulgado de defeomunion mayor, o entredicho,
o fuípenfo ( alómenos de el recebimicnto de orden
" ees)l#
nes)fè ordena». Diximos^mayoOporque la menor,aunquebafte a c>I>(jceo quï
para pecar,pero no para incurrir irregularidad b.Dixofc<4> deuie fmt.ordi .шс.
do de fabcr)porque la ignorancia era lia no efcufa f.Qual esladel P'1 8t.cCum il
que rue citado,para cierto dia fopena de defcomunion,y dexacie l^ê**4t*°"
parecer enel,y celebra defpues, linfaberqueeljuezlo defeomui ь c.súelebrac.
gOjliendocoliumbrededcfcomulgaralos tales cótumaecs fcgú declcr.cxcom.
Ancharrano ¿.Ni puededifpenfarenefto el obifpo(fmo A uthorita « ««Apollolic*
te Apcfíoltca'jcon el queentrare en religion defpues déla buena có ¿e J "j* "д°™*
uerlacion de algún tiempo c.Lo.ij.que también es irregular,elq üoliciircccpm
toma quatromenores,ydeepiftolaen v и dia ü Jacoltúbre no «ijper Villad.
loefcufa,fegunS.Antoninoí,como arriba (?lodiximos . Y por *b g[j"'co,4í
ч mas fuerte razón fi toma dos ordenes facras,aunq el obifpo pue [щ,^ *° qul
Z41 dcdifpeníar,que vfe délas que primero tomo >.f Lo. iij."t"Quc es i c.z,eod.ti:.
irregular elquefeordenadeorôxnfacradeobifpo,querenuncio g i -r« iir.14.
kalu obifpado,quantoallugar,ydignidad,iàbiendo,odeuien- £ jj* al6,
dofaber ',aunq fe ordene con licencia de fu obilpo,fcgun la men „i7 •c*zí*
ta de todos •»•«Lo.iiij.Qne el que íe ordena de obifpo defcomul i d.oi.de со g,
gado,entredicno,o fuípenfo,fymoniaco,fchifmatico herege ,de Jur-
pofitOjOdegradado.es irreeular.Porque aunque recibe el chara. : f¿* cor.-ab
«er n,pcro no laexecucion.Pues quien ñola tiene , no la puede pi(Copac.
dar, con tanto que lean notoriamente tales,o denunciados porta I 1 bidein.
Jes o,y no fea robado a ello por jufto temorV.Puedeelobiípodif ™ cSeeudum
penfer con el que fe ordeno , igno ran temen te por ellos <J,que pue «ji'ûlui« Ч8с
den eftar denunciados fin que lo i epan los ordenados. &, s ciédû. i'o.i.
q Lo.v.queel que fe ordernde ordé làcra,fin legitimaedad, o fin n Perprcdiäa.
liccncia,o fuera de legitimo tieropo,uo es irregular,peroeltacer ft per t. Gratia
cadeferIo,pueses fuípenfo,yfiantesdeabfoluerfedellocelebra3 f e¿ ,[^""ns
» 43 es irregular. г ^ 0' p'er' ¿xWa».
^¡Lo.vj.^qaunqueelqíeordenaporíaltoCtomádo mayor ordé Adeuirida reta
j antes q la menor)reciba verdaderaméte ordé,aú q del primer íál ииЛрялр*
to de lego,fe haga presbytero,fegú las glo/pero es irregular,y no p'Xrg.c. Cons
puede tomar la,dexada fin diipéfacion. Puede empero difpenfar íiar.i.q.i.
el obifpo,antcsq vfc de tal ordé que tome laq dexoy q defpues q Arg.c.fm. de
vfe de entrabas . Mas fi antes d fer difpéíado,vfa de aqlla q tomo °^3^ cp>(«>po
o delaq dexo,parece tal irreguIar,con quié fob el Papa dilpenfa t ¿ c.s ¡" fy**
para fubira mayor ordé, fi vfofabiédo el yerio.Yfi por ignorada moniaeis.i.q.j«
puede el obifpo,y aun fi vfo fabiendo,para vfar déla recebida3aú r, p Cl ewiaua.
que no parafubixamayort.Lo.vij. que es irregular el que vfade ^tj"^¿JU30',ii
i- - . г5 >n.7o.Sc ¡9
m Voc.n.ifs. i c.Solicicudo.fz.d&.c.i.dedcr.perfal prom.recep.commuiuter.
t Arg.c,*,&eoruiu quae poft alios jbi anno. Pan.& S yl.ver. I rreguhritas.q.u
Ccc 2 la orden
77* Cap.i7^3elaseípecíes.'
a ci deelert, bordenquenotienea3filaordenera{àcra,porquedelôfficio^de
'on ordin . ml* bs menores pueden viàr,aun los legos por la coftumbre,fcgú S.
niftr Thorn. b Y Ii vfo de veras,y no de burlas.' Y fi del todo carece de
b In 4.d.z4'8c japorque fi en tomalla,fe.dcxo alguna folénidad accidental, au
S .Auto-bparu qUepCcûe víaiido. délia antes de fuplirla d,perono es irregular*
с Ar»! c!lUad, y fi viaiölennemente,como fuelen los que tal Ofden tienen otra
M q.b mente no,como ü el que no es de mifla baptizaun la íolennidad
d с . de facram. a coftumbradaô el que no es de epiftola la canta del choro,o deal
îinnot!u>iC& а t«>aun con almatica>pera fin manipulo dôde ay coftumbre de-
V Hlad.vbilu^ Uojfegun S.Anto. e y dize Villadiego f que entre los frayles mé
pra,co. } i . ■ dicantes ay vfo,de que la diganaun çqn manipulo. Y íblo el Papa
e V bi fupra, §. djfpenfa con efte,para fubir a mayor ordcn,aunqiie para vfar de-
fVbfíuprfcce. bque çiooe,puedcclQbifpo S. u ........ ¡v.
ÛSÎSâ íDela irregularidad de ofríciar

ь Quam H oft eftando defcomulgado,o
Io,And.Paa>& '• tufpenio. . ■ •
ali) tenent inca, . ',- in ' t. ,. ■.>. " * j -l
гллмм. Ezimos io primerotq el deicomulgado dedefcomanio ma *44
i с. S icelebrat yor entredicho,o íuípéfo,q fabiendo,o deuiédo de {aber ef-
dcdcr.,extem. Л~> to celebra officies diuinos,haziédo alguna obra deputada
k A^ c A « aordéfuya(oléneméte,comoordenadodetalordé,olavee,o o-
ftoWcfcú ei w Уе authorizandola,es irregular,fegú la comú (?.Diximos(mayor)
Dot.eod.cit, porqla menor,no bafta para eftoíJDiximos(fabiendo)para exclu
i Q_uia id nul» уГ al я рОГ ignorada prouable lo hizo,y para incluyr al q por la
kanoñ^dicen cra""a*Dtximos(diuinos ofiïcios)porq por hazer otros,comojuz
dúx. Le»amr. gar,vrfitar3caftigar,prefentar,elegir,cofirmar,&c.hoíé incurre*. . .
»4.q^.8cc.ij^ AñadimosCobra deputada a cierta orden)para excluyr m, al que
dcíenten, exeó. reza algunas horas,aun canonicas.o canta reíponíos de defuntos
m Iuxta dodh-i *°Ьге 'a* fueflas,o ptalmós enel choro,que aun los legos fttdf ha
ní limo.inc.fi. z'er,étleuacíri6s,o haze otros autos deputadosa las ordene;? mé
deexcef. porta, ñores n,qoeíegunlácoftUmbrefehazén porûros kgbs. Dix^
»:ceptam com, moS)-^folennemenre)para excluyr al que dize la epiitolá,o eiti
mUVtTh.8c An geli^foäpararoacbftuii&i^öjCbm '
to. citai» lupi-o, DiximosÇcomo ordenado de tal orden) parar fhclúyral hebdorrra
cod.$ n.proxis dario,quc como íacerdote capitulary dize la oración enel chorój
nit>,dixerunr. yaunalqueenrnauíéncía,éomoiacerdot°éíímpleV . Añadimos
» S upra eodem <Q Ja ^ „rtorizMea^wiincfi^
V tS yf.Jda ligado con alguna ceníura,haze celebrar delate de ñ al que efta.o
latverb. irrcgu tío eftalig¿dü,d rroeij^tfc«r3g|atfbde^ Vnji
glofà lingular *.^Lo.i|.qucno dilti nguimos(como otros)entre
el fuípentb,quanto a fi lblamente,y encre el que lo es,quanco a fi
y alos otros. Porque hablamos del que es Púlpenlo de fufpenfion ■ In.Cle.z.d«
que es efpecie de cenfura eccleíialtica arriba b diffinida , qual no f/buriV"mmG-
esIadeíbloelpecado-M.nidelairregularidaf.^Lo.iij.que ene «htappluiiino,
lia irregularidad íblo cl Papa diípenía<l b Supueo.c,
n.i 5t.
Íi-v 1 • 1 • 1 1 Г Л c Vtibidtmdi
Déla irregularidad quenaícede ôumeft.
iterar el baptiímo. * in00/''!'-'
s улил^*zjo. ¿t re iu<u,b* *
Irregular cemo jupien baptizofe baptiza dos Уе^е/.я.г^б.
Qjtien ~)>iol* entrediebo-fi ceßacion.n.i$l*0 cometepecca~
do nototio-tgraue.n.xifi.O celebra en yg'cfiapohtta.n.ieo»
Haptiâ quien otra Уе^ро condición¿fies irregular, n.z 4 6»
Entredicho quien ViolaiCorno es irregular. п.г^"]*
Tecado ntnguno-forfoto fer enorme 3 haê irregular .».248.
¿Sûalfe d/êgrau сpa efle efjèêh >y digno de depoficto. «.24?
Dtjfenfar quando puede clobtfyo en pecado notorio. п.г 4 9. .
Tufpenjarfipuede emirregularidadelconfeffor^por las bul-
jU<.Mr.249«
Irregular no es quien celebra enyglefiapoluta.nu. iço.
T(defia comofe diêpolutaenfcys cafostporfangre humana
'porfimiente humanapor entierro dedefcomuíâdo,por en* f^¿^с юл
fierro de inßel,por с onfagracion de obiß>o defcomulgtdo.f í ciM apofht
por ге/аШоя de todas lasparedes.n. ty.cr N. ^fiSíderf
Tglefíapoluta,poluto es elcemeteriopero no alreuesji. zy„ i«*1- 4.
1 гг _ ~| Ezimosflo primero,que es irregular , el que fabien h M-*fl.á
|do que era baptizado,fe dexa rebapri zar *,y el que i s'.X.md.cí
■ rebaptizaal que labe que efta baptizado f,aunq fuef Q_ui b¡s..quans
le por ignorada S.íino era prouable,o julta-.porque UÍ!*g' Ar<hi.8c
la jufta efeufa/egú Scoto b,y el ÇardenaJ.»Y tibien г*1*ьГ^с?
la dudj prouablecfcufà,porquc note juzga por otra vez hecho, ii'útex.cui no;
lo q fe duda ti fue hecho ^.Ignorancia prouablees,hdel que por ibinou« refpon
diligencia deu ida no pudo faber,íí eftaua bapcizado,ono:elqual
íédeue baptizar cócódicion. Si no eresbaptizado, ye te baptizo ¡5 e,oS°lênît:,ta
••Qual empero no esladeIqíabeqnaciodeChriÁianos,y cria- j *Qa,*Í&lbi\t
Ccc 3 do Jl
77Г4; Cap. *7*bclal8pècics.
c.Vcniensde do entre Chriftianos,que baptizan alos niños luego que nafcertî
presby.non bap porque deue creer que ella baptizado e. Lo. ij. que como alibi &
ctzat. diximos,el cura no deue tornar a baptizarCaun con condición al
b 1 n.d.c.Q_iu qUC J ц partera ha haptizado,hafta fe informar della,fi,y cerno lo
« Ar<» cSipro baptizo. Y hallando que fabiabaptizar,y quelo baptizo bien, de
tc.de refcri.li. « ueluplir todo loal,pero no baptizar,aun con condición : pucíto
&-I.C"3Edetedic que creemos que quanto al fuero déla confeiencia, no feria irre-
й'аг"^! d gl,larPorbaPâr'°*exPre'ando aquella condicionase Z47
imieiitu!^.4, tizado с &c.ni aun íí fu intención tacita craaquella^.^Lonij ,\
щ. j . que lomeímo es déla iteración délos otros íacramentos, q impri
e Per.cDiflû. mé cara£ter,qfon el déla confírmaeió,y el déla ordéíegü S.Ant.
aVdibtsc^K e'Per°Scoto 'comfimenterefcebidoporlosêologosjtiene lo
n.,ir - scon- çg^^^Q» .cuya opinióparefee ma¿ jurídica aceto íolo el derecho
Srtnatis.&c i
4 6s,d.quod«git efcripto.Pcro atenta la coftübre,qparefceauerrefcebido la intei
I debiíorui. pretacioncontraria,deue fe tenerla de Sant Antonino.
1 f Ia.4.d.7«q> *
g s upra.cod.« ^"Dela irregularidad del deli&o,de vio-
"l,iI9°* lar el entrediche.o cometer pecado notorio.
A. Supraeo.cn ' r
í * 87.
i S ирга eo.cn Ezimos lo primero,que es irregular el clérigo que viola en
l8S* j I J tredicho generado e(pecial,local,o pcrfonal,enterrádo , ad
¡ *г^|^е tem£>* miniftrádoíácramétos,o celebrado diuinos officios, de taî
} t ¿cExtenore rnanera q haga alguna obra peculiar de alguna orden, como qda
»¡ m ln.cfi.z5-d dicho arriba s.Diximos(clerigo)porque el lego,aunq peque mu
jj &d,c.Ex teño chas vezes mortalmenre por violar el cntredicho:pero nunca ia
" lUdí*"^! fa ra curreirreg!ular'da<í>cornoarribaíédixo t? J)iximosCentredicho)
cel.j 5 Jk Ang, porque quien viola la ceíTacion pura,q no tiene mezcla de entre-
&S ylu.ver.l r dicho,no laincurre,como queda dicho «.qjLo.ij.fQue es irregu
1С»
—'ulrritas.q.4
uir ' lar
' el que ella en algún crimen notorio tan grande,q" por ello me 2^
ar -iule с l '. re*" êr depuefto H.D¡ximos(notor¡o)poTque para efto no bafta
J £77 ' ' ' que fea enorme ',como algunas glof. ni Íodixeron:y defpues de-
J a d.cExtenos llas,quafi rodos los fúmiítas,poniédo grades fcrupulosa muchas
' o'*! M' <A Per^°nas eccfefiafticas,q han cometido deliftos enormes ocultif
¡i ¿c,fi"t '¿ " fimos,no mirado bien vn capitulo." Ni que Barchol.Brixienf.»
h ' V ' i "lUa.Ex ylnn.P tiene Jo q nos dezimos,y lo qfe prueuabiéporvn capitu
-, tenorc lo 4.f.queninguncrimenoccultoCauanto quiergraue)induze ir
Ч 1 1 quidcf^, regularidad,fino aquel que el derecho efpecialmente exprime, q
fcn.cxcom.n.6. ° n a, i ~ ,¿ ■ ■ ,■ ~. -r • ^ ri n
г ж. Vbiíupra. ayaelteerlecto,como el homicidio. Diximosrabic(notorio) Fox
que no bafta para eíto,qneíe pueda prouar.o aya famadello , ni
que ello aya confelüdo fuera del juyziojComodize S.Anton i, г
i Cae*
!
Delà irregularidad. ■
Ca es mene!ter,qiie fea ièntenciado,o côfeffàdo en juyzio, о que a p erdLcfm.Jt
dc h.'cho fea tá labido,queno le puede negar,porfabei io toda Ja notata¿>et Anco
ciudad,vezindad,colegio,o la mayor parte dellos,fiédo ellos alo &.P»»or.in ta.
4 menos diez a.Diximqsf(tangraue,&c )porq otramente no pro ¿/¿^0°^'
duzceftcerTeûo b.^Lo.ii|.que los crimines,quc merecen depofi ь Ard-c.fi.*d«
cion,(on el adulterio,y todos los otros mayores , que el , y el a- tem|>o.oid na.
mancebamiento continuado , mayormente notorio, y elftu- 4u.uCJ «uimodi
pro de virgen.y otros (cmcjancese.^Lo.iiij.quc enefta irregula- '^c'nuXs I*
xidad el Obiípo puede diípenfar,quando ella nace del adulterio, M Pan.üc alij ía
jrotros menores delitos d.Ycn la que nace de mayores, Iblo el cAtficlcriii.
Papa lino quando expreíTamsnte el derecho concede a los Obif- deiiwUk A,}íb*
r _ vnaglofa
pos,fegun i г e.^Lo.v.qiieno
. _r _ j ailpenftr
puede >•■- г con el■ irre
• ш с. cum 110 ab
hom¡ne.eo,utu.
guiar el confeflbr elegido por las bullas,quetraenclaufuladeab poilgl.i-,. ч- 8.
(bluer de qualefquier céfuras.Porq la irregularidad noes cenfura wtawea.8í ta,
ni fu abfolucion es neceíTaria.parala délos pecados f. Ni aunque V8':dv *
traygala dediipenur.lobr« qualefquier votos y abloluer de qua de,udi
lefquier penas. Porque el eftilo déla curia es dc no comprchéder с Pr«g,fan<:.de
poder para quitar irregularidad fin que íe exprima. Pues algunas «ócubioar .ver.
2^0 vezes,y muy pocas la ex prime, y aun entonces faca la del hom ici * у^Лит eft
dio vo!untario,y bigamia.^Lo.vj.q \ pues nadie fe haze irregu fupra e.cn.igt.
Jar,fino en los calos en derecho expreflos s,no lo fera el queeftá- g с. I sq.d'efcc
dofufpenfode de/.ir milla porcl confciIor,la dize 'í.Nielquece «*wnJ«b»6.
lebraen yglefia poluta i.pucfto quepeca mortalmentc. Dom Sí °е''иГц
^Loscafosenquelayglciiaferepu- wdùsqïù. *
ta por poluta. _
?" Elos cafasen que la yglefiale reputa eftar poluta y eníuzia 6e d.&c.Éc¿
7~"4 da tanto que no es licito celebrar enelia,ha(ta que íerecon- dcfijt.de cóí.d,i
cilic.Êl.j.eskquádodentrodelayglefiafe derrama íangre cpropoluilli de
humana in|urioíamente,o fe daca tifa natural de aquel derrama- J^JIedíeEccIe
miento,o de muerte.Diximos(dcntro)porque no bafta que fe de Gjb&gl.io c. i.\
trama encima enel techo ni baxo en alguna cueua .feguo el Arce d"toaicc.ecclc.(
diano l.Diximos(yglefia) generalmente , para comprehender 'j^'. ,
afsila queeftaporconfagrar.comola confagrada m, aunque ay fi^J^ cons|
gran différencia en la reconciliación. Porque la de la confagrada n c.Aquá.dc c»
fe ha de hizer por el Obi fpo,y con гgua bendita por el miímo , o fecr.tcci.glo.d.
por otro Obifpo. Y ia déla no confagrada fe puede hazer por folo jy^; piC^c
elprcsbicero n,y con agua bendita por el .DiximosCdcrrama)pa fhaJa,CaruY &
xa figninca^q no bafta paraeRo fúcar algunas gotasde íángreo. Pan.iker dubia
tet.Anto.ibidé.
* Q_niai«-fcquirunteffuGûnê.qu4hrgïr3rcdc notat,cReuertimi.ii.i6.q,i.cV gl.fm.in hacípetie,
«.Cum jllorum.de f«ateo.excoro,venEffulioncm.cómendata per F tli.&Pan.indc.Propoiuiíti,
Ccc 4 Dixi
fftf Cap.z7.Dcloscafoscnque
a DiJedic«, Diximosf4fangre)porque no baila herida que no fea mortal , fin ijl
cede eol io. 1 eíufion della,aunque fea tal que magulle carnes,o qui ebre huef
b Glo,d.f.ude íosfegunel Specu.*Diximoschumana)porque ninguna effuíion
«ГмоиГ!'/"* otra de qualefquieranimales,bafta para eftob.Dixofe(inujno
с G?oi'd.c.i.r« fiunente)porque no bafta la effuiion natural délas narizes,o boca
cepts. ni la que le haze a caío,por alguna cayda,otropieço , o herida de
d Pan. ind. et. piedra,o tejapor fi cayda «.Nila hechapor juíta defenfió d,nila
ûomi'Tn d см *lue Por Jueg°)° burla c;lo qual(a nueftro parecer)fe ha de enten
0 Spécul'.vbi derdela licita,y licitamente hecha f.Qual raras vezes puede acó
íupra col. 9 . tecer en yglêfia,finopara repreíéntar cofas piasffpor lo que en otra
1 Arg.c. Conti parte 'ídiximos. Ni laenmíonechaporelfurioío,oloco <,o por.
r?!íüu^V niño h.queaun carecededifcrecióÂñadioíTeCofedacauíáj&c.)
g Arg,ca.Cum porque bafta quela herida fe de dentrodella,aunque el herido fe
decorem .tdiuit (àlga antes que la fàngrefè derrame enella.Y aunque ella fe reco
^ôneh^leri- ja en *^glin vaíb,fin que caya enella.Y no bafta que la íangre íe
йс.^сй.^т derrame enella,fi la herida fe dio fuera "».DixofetCnatural)porq 2$Z
¡ muQi.ecd'c.lib. no bafta que fe dcféntenciacondemnatoria,aun dentro della fi
\б, ■ porfuexecucion la effufióíé hizo fueradella.Dixo(ê(o muerte)
de с'пГксГг d° Por4uc °afta рагз efto ahogar,o matar al hombre eneila,fin fàcar
not °"п" 6. íangre ".Como también bafta la muerte,y el derramamiento he
i Archid.io d, cho por fe,y martyrio «.Mas noelmatar,o herir defele layglefia
е.». con algún tiro,al que efta fuera della. Aúque fi,el matar,o derra-
d °'fiifКШ' mar *a íangre °iue enel'a efta con algún tiro deíHe fuera.P
1 Ar.c.i.dedcs fEl fegundo caíb,en que layglefia fe dizepoluta,o enfuziada es
liö,puerorum. quando fe derrama enella femiente humana voluntariamente,
m Glo.tn d c. Diximos"J"^humana)porque la délos otros animales no haze al ca 25$
communiterres çQ q у pOJ.qUe bafta,que fea de qualquier hombreo muger,o va-
"PG lo.in.d.c», ron,clerigo,o Iego,fiel,o infiel,y que fe derrame,fegun , contra,
í> ropoíuifti. fas o fuera del curio natural ',como también bafta laeftufion por со
|citl.Qji»»ftio» pula con jugal,fegun las glofas ^comunmente recebidas , aúque
.¡n« §-» A*» U otra téngalo contrario t,quereprouamos en otra parte Dixo-
'o4Arch.& glo. íéCvolunrariamente)porquenobaftaJaquefc haze durmiendo
'rscep-a in d.c. t. t,aun que Ang.diga lo contrario r,pero fin baftan te razón. Por-
,"p S ucundá mé qUede tener que la conjugal biola,no fè figue que bafta ladel que
tem pr* s duerme. Pues efta no contiene el defacato.que aquella acerca de
m™ 1 1 r * *
¡f] GIo.ind.c.i. laygleha.
verb Humani,
r Tcnt.ind.e,Ecelc(íis.verb.Cuinrque.&SpecuWra.dededicatecc]e.coI.io. Г I nd.ci.de rófe.
' ¿i in c.Eclefiij.68>tj îiic I squidefentcn.cxeom.lib.6,&:in c.Q_uoniá.i j.d. t Ind.e.Efdé
>i>deconfecra.d,i. y f.in d.:.E edefíjs, proxi.illegat. x GI».Gngul,m d.c»Ecdfiif.eommuniter
»etepu, y 1 n veibo,Confecratio,ecde-$.í. . *
' qEltei
Layglcfiafedizcpolluta. 777
Êl tercero cafo,en que la vglelïaiê dize poluta es quando fêen- e cXonfnluifU
tierra enella algún deícomulgado *.Êl quarto quádoíé entier de confecra, ees
ra enella algún infiel b,aunqueeneftecafb,nofolamcnte{èha de y* ■mejugmk*
reconciliar la yglefia,pero aun raeríe las paredes della.Yenel pre jjj^j, (ê,
cedente baila la reconciliacion,fegun Panor.« cratjd.i.
Êl quinto,quando la yglefia íe coníigra,o bendizepor obiípo e J n.«U'.confu
dercomulgado publico b«u ^
Êl Texto quando todas las paredes Ге rehazen e,pero lo contrafu|u¡r|{j<vbi По «
rio parece mas verdadero,como lo moftramos en otra parte f,*fí tat Panorm,
no quádo todas,oquaíí todas fè derribaren jútas,Io qual pocas * Glo.inc.Li
vezes fe haze,y añadimos que las vezes que vnayglelia eftapo- gn£s'««>recr.
luta,tambicn ío efta el cementerio,que efta junto a ella, aunque f ¡ n (j.c.E ec!c
noeIqueeftaapartado,pueftoqueporeftar polutoel cemente- íi¡s,not,í.
rio.no lo ella le ygleíia,que efta imito a el S.» E f• 1 .deœnfea
^"Delos cafos referuados.
Çafo referuado cj.Que ntngiío ay talporifrecbo diurno. S^jtt

no es ccfura.Qjie ninguno ay referuado alpapa,j'pecado re
femado alTapa,y cenfura referuadaaeltodo e* ïmo.Quc
quitada la cefura Тарal quitada es la reformación.n.zj 4 ,
Referuado cafo alob¡fpo }y cenfura a el referuada difieren
di quefefi£nen'c/l.ts dos cofas notables .nv'.2tf ,
Cafot referuados al ob/fioporderecbo Son eflusfeysfegun h J
y. /» a r / r -. r h I treta illud^
соти.п.\\Ь,<сэ»jcci.gljte,o noJon cafóse noJePjan.n.ztf . Q^10rumrcmi,
çafos referuadosporcoßumbre, fon efiot quatro.n. г%%.Ьо* ín «isAc. lax
referuadospor constitucionesfynodalespuedenfer diuerfos ÛîmnsincP!pU
Las deCoimbrareferuaneßos dc>ifcteJt.i\%. ewtAjœ-d.rt,
t^4bfoluciondeblajpbemo3comojeharä.msi' . . . . i f.glo.e, г. de
Ezimosflo primero,que cafo referuado es peccado, ^"¿Âní?
cuyaabfolucion efta vedada por derecho humanoal pjr.tir-i .cti!s
presbyrero,que ateto folo el diuino puede abíohier S ylueíUverbo.
de todo '?,íé2un la mente délos que mejor hablan 54, n
. H. Que defto fe fíguc,que otra cofa es cafo referuado, fupra
y otra cenfura referuada. Pues otro es el peceádo, y otra lacen- n,iji.
íura,que es pena del Ill, Que ningún cafo ay referuado al Pa-
Ccc 5 papof
77"8 Gap.isyiíiáiós cafos
a Vblfuprí.co Pa Porquedíze S Anto.a que nunca leyó pecado alguno ta eiíff
lum,i. jne,del qual no pueda abíoluer el obiipohno tiene annexa algáf
Ь C»i«.infum cenfura. UII.Que defto fe íígue,que cafo referuado al Papa, y ccn
m^verâluts¿ furarefmzada,lon vna racima coià,y que por conliguiente labu
tvm.de iu* A â 4ue Гос*ег dcabfoluer délos calos Papales,vilta es dardelas
vfupapel&.l. S i certliiras al Papa referuadas. V.Qwe de todos los pecados que tie-
dctmus.ft.de fer nenannexacélùrarelèruadaalPapa3puedeabioluerel fimplecu
d СргоЬ'иоГипс ra'êíPutís de quiwda la cenfura,por quien la pudiere,porque ya
quae dTxnmwTn по аУ releruacion alguna i'.Si con la referuacion q de la cei llura
с i ta quorúdid haze el Рара.по concurriere otra del obifpo,con q referua el pc-
iud.not.n.n.ii. cado,porq aquella cenfura c,fe ponc.Lo qual aunq por derecho
nülñhnufaá Proccc*e>Pcro parecenos q la coltumbre interpreta indiftincbmé 2„
hxcncqueUecoi> teP0f quicadaladelobilpo,en Tiendo quitada ladel Papa d.Vl."f "
t¡ario.arg,l,Pa. Q^c el obiípo por conceder fus caíbs,noes vifto conceder la ab-
p;nian'is.cxuH. folucion délas deícomuniones referuadas a el.Porqay pecados,
S Irurum Г&сГ que fi" tcncr cenfura annexa, fon referuados al Obilpo.Y rabien
Conftitutio. de céfuras qíbna el releruadas.Niaun por concederla abfolucion
eleíUib, 6, de fus catos,y céíuras,ícria vifto cóceder la abíolució o difpenfa-
f Arg.c.dc ofa cion de votos,o irregularidades, de q el puede.Porq ni ion calos
fiu"V'i * -V And n¡ «""Vas referuadas ael «. VH.Que el Obifpo por dezir.Conce
cKac.i °c. T ua'. do vos todo mi poder,y toda mi authoridad.para cófeflTary abfol
eod.tit. uer no es viílo cócedsr los cafos a el rcíeruados de derecho comú
g Qjiod atttns 0 partjcular fuyo,o por coftíibre general o efpccial f.Aunq lo со
tli db.tc.Uxîí crari0 creemos^quancio conesde todos íüscalbs,porq<egúcl co-
biorum.$.*Q_3. mun hablar 8 pox fus cafos,entiendenfe los pecados reíei uados.a
tamen Cafsiui. el. Ni S. Anto.v> tiene contra efto. Y tábicu quando .cócede todo
ff.iclega.j. (u poder,faluo tal,y tal cafo referuado '.Y tábien(quanto al fue-
h j.par.ut.i7. jodciaconcjencia^qtiâdoconftaîaintenciôde'Obifprffuede
iAtg.e. Domi otorgar los referuados al q le cócede todo íu poder h.Viü^.Que гг
{ nu? jz,q. 7 • & quales deícomuniones fean referuadas al obifpo,arriba fe dixol.
! eorum .que late y ¿j fODre quales fon los caíbs reíeruados,a el,ay gran cótiéda en
í ""¿''deré"V?ur! trelosdoûores "».La mas comú çôclufiô déla qual es q ion qüa-
1 к Ár».cint£.lí tro ,o cinco o feys.El.f. es el pecado del clerigo,q tiene irreguíari
ligenti.de ver.fi dad annexa iègû algunos *,pero a nofbtros mas verdadero,у via
f"iS code ^° nospirccelo que dizeel Cardinal °.f.q ne el clérigo q por al-
' n i îTcum feq. gun pecado incurre irregularidad,fe puedoabiblucrdela céfura fi
' m Vt colligU
lur.exgl" c.i.dcpac.fi rctnif.lib.6. Ant.}.part.tif.u.ci tjk Ang.ver.cafus.in рг'м.&г S уЬкГевЛ.
vcr.q.7.&.} &glo&doíl.inCl«m.Dudum,§.S tatiiimus.defepiil. n Syt.Si quca ipfenfeit vbißa
pra.q.î. о 1 n Clem.Dudum.§.Ac etiana^. 7.deiepul,quem gcaerilitcr citatum irjukur Auto •}«
• ircdt,<7.c.H.C3lum,{. •
filaajr
Rcfcruados al Obifpo. 77^
It ay,y de! pecado.antes que fedifpenfe con el íobre la irregulari • 4.q-8.* ^
dad. 1 1.4. es el incendio de caías, pancho otras colas , hecho de eam*
propo!¡to,y los que aconíejan y ayuda para ello. * El.iij.es el pee ь ca.Hn.adiïrtj
cado,porelqualícdeue poner penitencia íolenne,laqualpof lo glol.zó.q. 0.
lo notorio pecado grauc,y efcandalizatiuo le pone b , que agora * c s u«v,mus«
no (èvià.El.iii|.ji eslaabibluciondela blafphemiapublica,y no /уыГи
toria.Mas el relio antiguo с en que funda la coma eÜo,babla del с <S.Ad лЬо!«м
fuero contcnciofo,como apunto bien- Ange. d Y otronucuo dállitr.incoru;
gnirica lo contrario délo que la común di¿e,hgniríca en quanto *r •'craneniî.
manda.que losconfciroresnoabfucluan alosblalphemos en el ^0 te,10j,*»
fuero delà confciencia,lîno con grauifsima penitencia, puelta le t Supra.co.J.
gtinelaluedriode confelforícucro.El.v.ladilpenlació délos v o »«44.
tos y juramentos: pero no íedeue poner elle éntrelos cafos,pucs 8 ^'"^lUi"*
no Ion pecad >s,qualcsdiximosferfcllos. El.vj.la abfolucion de ь^ирга^ол^и
ladclcomunion mayor s pero cite no es caló referuado , porq 110 i Extraiug. i »
es pcccado.imo pena del ,ni fe ha do enrender de todas Jas delco- ter сип iUs.dc
rouniones,lîno delà releruada al Papa.que en algunos caíbs fe со Р 'д"*8'
cede al inhnonpor el quai íe enciende el Obifpo.como arriba v t 7." ¡Vfín Hn*
fe dixo.Caddos otros no rcfcruados puede abfoJuer (quanto al I luxtauotau
fuero déla coiifcicnc¡a)de derecho los curas, por lo dicho arriba per Penar, in c.
".Porlo quai pardee que ninguno deftos iêys.es cafo referuado, « 1С"'?,Л'.8<
_ i /» • * л & г р г i /м -г Barum.1,1 ,1t.
Z58 que alo nenosfe v.cVOtrosycafosfe referuatialosObiipos por codem.
cortumbre general, o quafi general ¿. El.j.es el homicidio volun m Iuxta.l.1,5
tario,ocortamientodemiébroreal:porq elmécal,niel verbal,aú Q_u«dcpoGta,tf,
q proceda hafta herir.no íe cóprehende fc.El.ii.el pecado de fallé co<r\ -l r
dad de corroper e(cnprtiras,o darteltimomo ralfo,o dexarlo de pneo.c.n<n8»
darverdadero,ll3do preguntado por el juez ',o délo que los abo- &&*5,n.i 7.
gados, procuradores, y notarios comeré,moftjrando las eferiptu- 0 Snpr».«o.c,
ras alas parces contrarias m.El.ii|.quebrátamienco déla libertad * s'vlue ЧегЬ.
o immunidadecleûaltican,poreIquallas pedbnas,o colàs ecele Ca(u$.q.'+.
fialHcas injuítamente fon agrauiadas.Aunq agora muchas vezes q incCüfir.
tiene anexa defeomtinion déla cena, porlo arriba dicho o. Y oe ludam poil
por cóiíguiéte parefce,q todo íácrilegio es caíb del obifpo рог со fJ[e ,'^5 &°
ílúbreP.El.iii|.el pecado de tener lo ageno,que no fe labe cuyo aliosquí plùrb
es,^ aunque fea referuado al obifpo con el poderdehazerla relti mo»ci:ate$ per
tucion.Pero ll antes que venga a conreiTar,el meímo reílituye a * ^ '^'^¿¿^
obras pias, cumple enel fuero déla confeiencia, como lo efcriuire^,û,j.
mos larqo en otra parte я :y aun para el íbero exterior,íiprouarc
queanfi 1 1 re ltittiyo:y en ronces el confeííor lo podra abloluer.
ejDelos caíbsyempero.queoor colambre, o conftitucion efpe-
cial de los obiípados íe referuan , no fe puede daj cierta regla,
¿ fegun-
/ j$o Cap,27.DeIapLefentacion
Q.uiavnaqut fègun todos «.Mas los que las conftitucionesbdeileobifpadore
it ûiiiciaiuo f;ruan/on.Heregia,BlaiphemiapubJica.Hechizeria,Hornicioio
:niiiabundjt,c voluntario,pueito por obra. La culpa o negligencia porque leba
Conftít6 "tí 'ianl°s hijos ahogadosjncendio hecho adrede por hazer daño,
n 4«n, Sacrilegio. Defcomunionmayor,puefta por derecho o hombre.
Tener lo agenc<cuyo dueño no fe íabe)que palle de ducado.
No pagar los diezmos a las ygleíías a que le deue de valor de ciéc
marauedis paraarriba,y eitolbpenadedeícomunion nuyon.:«
frn с i.i.f.Calamien tos clandeitinos.Tcitigosdeilos. Poner manos
violentas en clérigo. Ordenará por falto, O con licencia ralla,
roxlml вВ" ^ íéinxerirfnrtiuamente.TeftimoniofallbenauroSjOen juyzio
o efctiptura'falía.El cafo de tener lo ageno,íe ha de entender,ce-
m o arriba c íédixo.
I
CDelaprefentacion délos frayles, i
confeflbres.
Treßntacion defayles parл confeJfar,en tresformasfe ba^ç

Lap; i пегл reitere,fue talesf erladosjmy ospidan a ios per
lado s tjitefean contetosфс ellos coficfjt в enfus territorios
fytc n.i6o.Tgue\dcß?ues losprefenten.u.zó x.^^feg.
Ttrlados guales han depedirty gualesprefcntJT,H.i6\.eyfe,
Terlados gualesfon,aguienfe han deprcfentar.nti 61 . Tgua
doy como pueden denegarla йсепещпит, Zd^.TprtJenta-
do > мл y>c\ifiloesparafiempre.nu.xi^.
С nfejforesprefentados pueden efh. n.i6¡.
Trefentacion délafegundaforma3b<*gafe con eßaspalabra**
ft.zCj.yla dtUtercera,con eßas otras.»jl 68»
Cerca|dcfto dezimos lo primero*. Que laprefenta-

V fqj И ntu
" Urn.I 66. ¡n cion délos fray les para con reliaran tres maneras fe
ufum. haze. La primera guardando todo loque el derecho
Dequanumt comü para ello requiérele que fe'.hablara en los fie»
).i 67. teprimerosdichos d.Lafegúda guardando aquella
íoiodeqlosper!adas,aquienlehadehazcrella,fc сбгенсагеп c.
La tercera aguardado lo, que por vn priuilegio de Inno . S .¡ i doue
guardar
Délos fr aylesconfellbres. ' 78t
guardar *.Lo quai empero no es de tanta virtud,de quanta las o a De<Jua -т[л
trasdós.» n.168. Г
ÎLo.ij.quela primera forma requiere,íegunderechob,q el mac b Clemé.dudú
ro,priores,prouinciales,y fus vicarios,delaordédelos predica- G.Statuimuj.d
dores.YeIminiítroeeneral,prouinciales,ycultodiosdelosdela .PUT c?í
orde délos menores,por lio por otros frayles idóneos vaya a lap Leo.x,íefsio,iv
íénciadelosperladosdelasygleíias día ciudades, y diocelísdúde
los frayles moran,o délas mas cercanas donde no ay monafterio
delIos,y les pidan humilmente,quetengan por bien que los fray
les elegidos pa efïo,por fus piados elegidos pueda en fus ciudades
Jr diocelisjOyr líbremete las cófeísiones de fus fubdicos,que a el -,
os fe qu¡líerenconfe(Tar,y imponerles faludables penitencias, y
abfoluerlos con fu l»cencia,y buena gracia.DiximosChayá de у г с V »ba.confe
&cjy no pueden yr,porque ее de obligacion,aunque Syl.f diga G»«*«q»*«
que cite ofFrecimienro, o petición no es neceíTaria , alegando al df¡n<jj,staj
Cardenal paraello,queenvna parte d parece íentirlo, pero no íe cu¡ráus.q.ít
hade tener,porque aunque el dicho Cardenal tenga ay,no fer de
fubftancia,que los frayles prefentados íe elija. deipues delta peti
cion,yorTrecimiemo «.Pues no manda el derecho, que le pida Ii- « VtibiJ.Car,
cencía para elegir,fíno paraquelos que fueRneJectoshagan las ait.
dichas tres cofas r,pcro en otra parte s,declarando mas elto ,dize f Yc« í-f.Sía
que aunq baila la coticéis ion déla licencia para las dichas tres со 2^в»>тс*
fas, h echa a los frayles queíe prefentaré.íín que preceda efta peci g ind! Clemen
cion primera,!! el perlado ladierc,pero el puede(íi quiliere)reipö Dudum.$.Ae
der al que le p reí encare los frayles,í¡n pedir antes eíto,q fe lo pi- denotas»
dan antes,y deipues le prefenté Jos fraylcs,y el hará lo que deue,
y dedo no íe pueden agrauiar los pref curadores, ni por ello, ni aú
porque diga, que no quiere darlicencia,fin que aquello íe haga,
26 1 Pucden los frayles oy r las confefsiones de fus fubditos,como pre
fencados.Diximos ^(o fus vicarios &c.)porque ella petició,pue h Iuxegl.ver.
de fe hazerpor los cuftodios délos menores,y por los vicarios de WftriACar
los maeílros generales,y priores ¿niinciales, délos predicadores л'л^аТые!*1*
aunque la prefentacion délos frayles contenida enel ííguiéte ver \ Glo,ind.$.
ficulo/io fepueckhazer fino por los maeílros generales, o prior Sutuirous.ver.
res prouinciales délos predicadores y por los miniitros generales £™'а.к>г"тг
y prouinciales délos menores ^.DiximosCa los perlados de Ja y- çUa£x Sfre»
gletîa^pa incluyr enellos a los Obifpos,y a los mayores que ellos bui «celé,
fegunlaglofa ». Yaün a otros qualeíquier menores , que tengan I Iuxtaglof.&r
juriídicion qua-li epifcopal por priai!egio,o prefcripeion,qualtie íc£p|aa
nen todos los perlados exemptos äquales fon los délas ordenes ^Jgj^H
rftilicarcí,y algúosabades,y priores de ygleíias colegiales Yei
capitu
78л Cap.ij.Delaprefentacion
« Card.ind.$. capitulo fedev<tc¿nte,y los vicarios generales de todos losfufodi
Stjruímu$.q.í: chos,quando no fe pudieren hallar los principales*. -
in.$, S i qLOjiij.dezimos b,quc los fobredichos perlados generales,o pro
Ь î'n d.Clcm, uinciales délas dichas ordenes,han de elegir por li,o por fus co-
dudum,$.Acde miliarios bailantes fraylesidoneos.Caprouados en vida ,difcrer
in Je, tos mefurados,y doüos,quales cumplenpara tan gran officio en
el numero, que requiere la ciudad,o dioceíi,paraque fe eícogen
y los han de prefentar también por fi,o por otros a los perlados
délas yglefias dellas,y pedir humilmente,que les den licencia pa z<
с G lo. Cardi. ra hazer las dichas tres cofas con fu buena gracia.üiximos "Jxge
n'Kinf§°Su- пега1">° prouinciales)porque no baftá para efto( como para la
tuimus. * ' primera petición )cuík>dios,n i priores conuentuales,ni guatdia
à Arg.nocit.c. nes,ni vicarios fuyos c,como arriba lo diximos.Añadimos(opor
CLuodfedêjde fus comi!]~arios)porque bien pueden delegar efte poder a otros,
üí.fi^°,rd' dI,™ Pucs ton ordinarios d.Diximoscbafláte para ello deputados)por
nir.y {.dift. 4ue no parece que baita la delegación general pues no palia elte
с G lo. Cardi. poder en fus vicarios c.Diximos(cnel numero q requiere . &c)
& I ",o|,in' d- porque aunque por elegir menosmo fe les puede negarla licen-
Cie.J.Acde m c¡apCro ß рОГ elegir mas,a los fobradoe f.Y fi cnel numero ouie
f Vt fignifie». recontrouerfia,reco#rerfe ha al aluedriodebuenvaron,fegunla
d.$.Acdeindc. glofa e,queferael Arçobifpo^.DiximosCciudadodiocefi)porq
a no Pue^cn prefentar,para toda la prouincia,y arçobifpado >.
«je dí v«.C£xU D'xjrn0bCPreícntar)qescomolaglof.kfingulardize,ponerfeloi
g ¡t, ' delante fus íentidos, porque no bafta nombrarfelos/egun el Car
ь Pan.& Ime. denal ',y la Común Añadimos(humilmenteJporquelíloberuia-
íbidem. mente la pidieflen,o fin efperarvn razonable tiépo4foberu¡amen
к ii§ln,P ra re *a tuuie<ênJpor denegada,no le aprouecharia nada"*.« Lo.iiij
lemare. ' tque filos dichos perlados déla ygleíia denegalTen la dicha licen
i 1 bidon. cia,co caufá legitima a todos,o algunos délos prefentados, o por
m ^"•^'¿s°m no tener las qualidades arriba dichas,o 1er demafiados,puedé los
Statuimus nos Prcfentadores,y aun deuen(fi quieren auer el poder deprefenra-
tab. 4.adiuna¡» dos)nombrar otro , o otros en fu lugar, o quitarlos q cúple n. Pe-
qui ait ¡o §,n t ro fi la dicha licécia expreíTa,o tacitaméte fe les denegare,i¡n cau.
n ícHÊdi âêg'cirna podrá los dichos prefentados cófefTar abfoluer libre •
ildcm. ' m^tc a ôs Subditos dellos,como fi fe la dierá,por la q para ello les
0 d.CI.$,S i ve da el derecho °.Acercadeítoesdenotar,q los piados por 1.' s cau
roiídem. fas porque pueden negarla licenciaa les primeros prefentados,
1 2¿°Ed¡ d£ PueêntamDienaiosotrosP-ítcm4uer*no'a dieren ni la negá
is t 11 e jépordefcuydoôtracaufo ilegitima, pueden los preiétaáojes
requerirla tres ve ¿es, y fi aun con cito no fe ks diere podran con
feflar
Délos frayles confeíTores. 783
l¿4 fefTar3comofi fêla negarle eLo.v.'f' que el confeflor prefèntado» a Gío.língnri
V na V с z, fe gu 11 la forma del derecho, íiempre miérra viue el per- ceçta.per Card«
lado a quien fue prefentado,puedeconfeiTarenellugar,para que Pan,& Imol.
feprcfento,puelfoqiievna,ymuchas
¿r i j J i r vezesfàlga,y
j i j pafle aotros
i i í1, Tífcf 1 -
iulem,d.Cleme
obiípados,(egun todos,y aun deípues déla muerte de aquel perla r)udum.
do.li la licencia fue dada en nóbre déla dign idad.y no de perfona
del perlado y otramente no b.Yq no hade abíoluer de los calos Ь Cardi.ind.J
refèruadosal perlado déla yglefia por derecho, ni menosdifpéfar f 'j „d^five
' en votos, ni juramentos. Ni aun abíoluer délos otros cafos por со ro,Verb. C¿ccf.
flumbre,o conltitucion fuya aeIreferuados,(egunlaglo. « rece- recepta per Car
bida,que tiene por mas fcguroS.AntOr* Aunqueloan de Ligna di.q.8.&omnes
no ay referido por el neruoíamente fundólo contrario,que mu- d ^Pírt-ut,I7»
chos figuen,y fe puede bien tener3y por fin duda lo tuuo Sylueft. c y e'rb.Cófd*
e.f.quedcqualeíquiercafos,y defcomuniones,que no íonrefer for.i.q-5»
nados por derecho, puede abíoluer el tal preíéntado,aunque los
obifposporfusconítituciones reíéruen paral! la abíolucion de
todadefcomunionmayor:porque,aunque pueden hazer ello c5 f I uxta e, Nu
alguna caula juila y vtiIa(urepublicaefpiritual,quátoaíusfub Pcr-& Jl annor>
ditos, mas no quanto a los frayles efentos,falua la déla defeomu- e s^píernen»
nion puelta por fu coftitucion f. tufo, 5 g.conec
¿£t ^Lo.vj.^que los confeíTores íbbredichos pueden por priuilegio 159.
del Papa Sixto. Ш1.оуг de confeísion a todos los que fueren aie h dict,§.Statm
confeiïàr con ellos a fus lugares, puerto que no íéan del obifpado [" ¡SyLver.Có*
para que fon prefentados:y los pueden abíbluer,como a los que feflbr, i.q.i.
. lo fon s. No puede empero fuera délos lugares,para que fon pre- k Suplemm':
tentados l?,nia losdellos,niaotros,fino quandonobiuen,ni tie ^''"¿''¿'1
nen moneíterios eneIlos,y por fer les vezinos,fuerö prefentados fauofe'.cide les
para ellosrPorque entonces podran en fiis moneíterios f . Y que ga,8¿ ca. Quod
quando los confefTores fobredichos,no pueden buenamente pre obgrati3.de re=
fentarfealosobirposporpaíTardecamíno o por otra caula, рог Ко1ш.г,|'ь-6-&
que no pueden pedir los calos epiicopales pueden por prnulegio tie Car.in d.§.
del Papa Eugenio. iiij.vfar delauthoridadde Obifpode aquel o- Stamimus.q.Sí
bifpadojdondefehallanjyabfojueríusílibditosê todos los ca- &>"d-§-AccUs
fos,que no fueren refèruados a ellos en derecho |^ ¡n'cócibL a»
Z6C *}Lo. vi j. tque todo lo fobredicho,(e ha de hazer de ne cefsidad có tera.fub L cone
los perlados déla yglefia,li ellos noíeacótentá con menos ,para io,iefl".ii ibi ni'
q los frayles puedan oyrde cófefsion,y abfoluera fus fubdiros, fieos fíbiexhi
exhibe
como pfèmados y gozar délos puilegios dellas:pero no,fi los pía nPtuermr,j
dos feacontétaren con menos,como fe pueden acontétar1, pues
ello fue ordenado parafauor,yacatamiétodeIIos.Niobíladezir
4 eil* prefentacionfuc ordeiuda,para qexammaffen los prefen
tados
7^4 Cap. 27. De algunas reglas.
a Et ideoind« tados.Loqualparecereqrir induftria de períbna a :?orq el poder
çabitis.» Ые ordinario,biéiè puede delegar,aunque tal induftria requiera b.
ohiddeg, ^Lo.viij.qucpor fer diffi cil la guarda déla íuío dicha formapor
Ь g1o.cí.P«tí muchos refpeftos.y poderferenúciar por los perladoSjComo quo
nMa'inc.Qjuod dadicho,parecebuenconfejopreíentar en efta forma mas fácil
ícdú.de ofh- or. mudando algunas palabra s della,fegun la may or,o menor quali
с I níeraturhic dad del queprefenta,y dclaquienfe haze la prefentacicn.
nomen propria *
prxf^tatis&of ..^^ , EuerendifsimetDomine,dominationis veftr* fu 267
eiufdcN«mpe. t?.^!/ plex orator rrater.N.tiilutem 111 domino IES V,
Penusgencraiis 3%V acdebitam,cumpari animi íubniiísione reiierétiá
msgilter prior <ä^4. Cüiuxtapriuilegiaprafatoordininoftropridema
[™ IJgaL4^! S.S.Apoftolica сопсеЛа,& intra corpus iuris clau
vkanwai iciiius fa>coreilanj ешШет ordinis ad audiendas cófefsiones facraméta-
<onj.fi eft ordi» lcsiècuiariùpœnitentium,alicuius ciuitatis, vel dicecelîs infti
nis dominicano tuendi debeant prxièntari prelatis eoriim vt bona ipforum venia
гц. aut miniftcr gratia g¿ licencia id faciant.Ideo quam fubmifsimo animo poflu
generalis , ргог Ч , .>„,,. Г.- 1 .г • •
uíncíaliscuítos, lupplexipfe fublimem,acamplifsimam.D.V.etiamatqueetiam
guardianus. vel rogo, & oro:idq{ bona, ас certa fpe,quam veílra iítius animi be
us com
•dims Г
riorum»
no ru m ™ ' i _H
d Qûiaoonre amplifsimamdeuotione,habeat pro legitimé prscièntatis3ac pe-
fert.quid d ecjui riude admittar eos ad côfefsiones fubditorú fuorú audiédas, ас fi
polcmibustiarj. omn¡a _иж jura p5tifîciain id requirúc omnino obferuafa eflent.
ex cjuadi.de tefs Qmn & beneficio fpeciaji vtanimarum falus breuius quacraijui
ti'j. faciateisfacuiutemabibluendieofdemacafibus iudicio veftro
e luxtapriui* dignifsimereieruatis.Quonos quoqj fpecialideuotioneacma-
'eiîumnrai8 C°- ß's moucamur a<^ exorandumdiuinam, eandemque immenfäm.
bus"rcUmmc|uc Е>е* benignitatem & clementiam,quo veftram reuerendifsimam
¡iiCópcnd.pri, amplitudmem tueatur,augeat,ßibeetin aeternum.Amen.
t«ioefratfum.8c 4 A* Pie êí^ petición efcriuanfc los nombres délos padres para
melius veib.Xb ell o elegidos. Y concedida la licencia por efta peticionaos fray-
folutio . quo ad les al pie defta nombrados,tan presentados fe ran,fegim 1 a forma
feculareî.i cjuod ¿c derecho,quáto fon los que en la forma primera.fepreiêntan fè
que
DioA haoetur in gun _ la
i mente
* 1 de
• todos
, «:y
. 1por conOguiente gozan de
f todos,,los
iméti«.pr¡e
mi impreíT.fol. priuilegios,y poderes de que ellos.
9^.&.гЛтрге{. ^ Lo.jx. tque fi los dichos perlados no fe contentaren defta íégó Zíí
fUmemo foP* "a ôrma ' У quiûeren que feguarde todo lo que el derecho orde
coacof.jji,'9' na, deueíe guardar (como queda dicho ) o vfar defta otra terce
ra f>queelguaxdian,oPiiotrconucntualvayapoiü o por otro
frayl
Deconfcflores y penitentes. 787
frayle al obiípo,o lugar teniente en lo eípiritual, que vulgarmé
te fe llama prouiflbr,y le diga.
Reuerendiísirnedomine,pr*íénto me reuerendifsimx domina-

tioni veftr^jpro me Se omnibus confeíTari js,dcputatis, & depu-
tandis a noílro Prouinciali,ad audiencias confesiones veítrorú
fiibditorum,petoq3 humiliter.vt placear vobis , quod cú veftra
benedictione eas audianc,confeíTofqj abfoluant , etiam a cafibus
veftro dignifsimo indicio refèruatis.fi dignicati veftrx amplifsi-
mxidquoqueplacuerit,cum poteítatediípeníándi etiam íuper
voris eorum,fi eriam id cumulo benerlciorum adijcere velit. Si-
mulq; dignemini monere nos ea quae placet: vt pro falute anima
rum veftrx dominationireuerencüísime Comiflàrum faciamus«
^Deípues de lo qual,aunque el obifpo les deniegue la dicha lice

eia,luego los confeflores fufo dichos tienen autoridad entera de
abíoluer de todos los peccados que no fueren referuados por de
recho al obifpo,o al Papa,por priuilegio del dicho Innocen.viij.
Es de notar empero,queefta prefentacionnoes de tanta virtud,
como las dos íobredichas:porque no dura mas de vn año,ni haze
que los queaníi fueren prefentados,(e reputen por prefentados,
fcgun la forma del derecho,ni por configuiente que gozen délos f, ... .
priuilegiosdequelosprefcntadosgozaa.» ¡t^SSE
nifctju* qula cft
^"Algunas reglas de confeflores y penitentes pr- jÍS'" ñ¿in*
para conofeer peccados, y el prouecho de las bue- ro& cabane!'
ñas obras hechas en ellos,y daño déla con depriuicg,
ciencia erronea,y cfcrupuloíá,y otras.
Tecadofics mortalo no detcrminar^peligrofb.Elfaedefùyo

no es mortal^porelßnfeha^c taltal reues, Doscofascf-
cufan 4c mortal. Ninguno estal}ßn elconfentimiento >er
dadero,o inferpretatmo dclaï>oluntad.Nt*guno feferdo
плJíncontricion>numero.269 .
Confefsion hechafin со ntrtelonio calíando algo 3fibaßapara
cuitarрепл,питего.г6$*
Tglcßa no caßiga lo <j es malo ,fo la htertómetet opo rfola re-
2>d» ¡ación
7S6 Cap. i7,a!gunas reglas.
lacion alauto Iñterio г, n иmerо .269.
Confeßionßn abßolucion.fiaprouecba alguna Уе^, ns/.iCf
Confcßion de malospenfamtentos3quanäo Уапа^пи. i 69.
O^ra èpecado mortalhecba-poganagracia}nigloria.^y/pro
uecba¿emperopara efeufa de nrteuo mortal,*, г yo. Tara q
nos aliebre Dios maspreßo.Tara ganarVirtudesy abaos
buenos.Tara q no nos meta en otro.Tara akgr/a delcorafo.
Tara q nueftros angeles no nos defampare.Tara bienes lepo-
rales.Tparaqnonoscajhgue 7)ios tanpreßo3 пит.г'п.
Sciencta3fe-ßptnion,dubda3y efcrupulo ¿dijfintdos 3 y en que
conuienen 3y diffjeren¡nu,i 7} , camfequen.
Con/den сta no esp otcncta3 ni habito -Es auto /udtcatiuo de
tres mantras.Тагtefe en erróneay Verdadera. Tartefeta
bten, en cierta, dubdo/ay tfcrupulofajiu.iie.
Conßiencia ciertay dubdofa,a que ob'tga}nu. 2 76,^ 2 7 7«
Opinio nßgura baßa3aunquenofea la masfigura¡numero,
278.^ 2-8*.
ÇonÇciencta cjcrupulofatener,mah. Obrafeys males,n. 27 8.
nace de cinco caujas, Sanafe со muchas medicinas. Lafrt
mera eSyJiu tna^q es lagraciofa aßifiec m de7J os jnuy bum'A
metepedida ,«.279 . Latj.bumana corporal.J. lafralgun
muyfabio medico ordenare.La ii'jtbumana incorporal^ es
laguardadpefar enlasfuetes délosefcrupulos. L*iu).con
fiada. en lo ajpntado cofe/o 4[abiosyy buenos , со algunos
exéplos*v. i8o.La.l>.obras cotrarias alos efcrupubs3cop*
recer agenoy aitproprioßes Jo¿/o. La ty.feôdté'plar/as
leyes со equs.ladn.28 i.La Yi¡.Enteder bie aql dicho.La mas
feguraparte feßgi3<jfe due enteder anfin.i%).La Ytij. Em
teder bi/aqldicho}de buenas almas es temer culpando no U
aytqfe deuc entederanfi}n. 284. La.jx.Eßoger días opin/o
nes la qfe deuc, Jefia manera muy сор:ndiofamcte refoluta .
».;86. 'feq*Lapoßrera nueua-fiootracaufanueua de ef
crupulos3q'el'autor experimento}пи.г%<) .çyfcq.
Ley como con e/las cinco equidadesfe teplá}quanto alfuer» de
Uto
DeconícíÍorcsypcnitcntesr 787
// confctencia.n.iii.
Equtdaiquantopuede templar las lty;s ,n.z$i.
Eli;aßi lo mas fegvrocomo feent/ende.nt¿i}.
Temtr culpa do ñola ay, es de buenamentej comofe entien de
я.284.
Efcrupuhfos deâriabanídadcomofecan,n.z$S'
OpiniÓcjlfc deueelcgtrj) fecoêr ldrgtyre\olnta'nett\n'i%6
TJuJoß ante quite la duda3que obre.n.iSÜ.
Efcrupulos mit/£a,e!confiar defipoco,y mucho delE SУ S
CbriJh»n.ï<)Q.
Efcrupulofo no imagine aT>ios tal.ftno tal.n.igo.
Dios (en quanto Dios) ningunafigura tiene « ni humana , ni
otra,y en quant o hotnht e la tienegrachfißitna y ben'tgnißi
z?u
Confia qu'un mucho dr T>iosydefionfiado défi ayudado fera
numéro. 1 9 f .
Sanfta Catbahnagran guia de eßuilofos.r[yc.de.\*f)i'*cab о « I nQ.uo<3Iíb
dcßaobrawu XXti¡SÍ£
Dofía Cbatal;'ni,pr/mera défie nombrej Reyna Chrifiianißima <ol <.
y incomparable.n.ij)\. • «i.e. Pспим,
tsiHtoriclcfcntaaHosquandoacaboefiaobra.n.iyi, deSymonia.
С S чргг.с. !7.
n. 8t. polt .gloí.
Ъ Г^?*Д А Primera tq«e es peligrólo determi nar,q tal,0 talco gg^g g*^
li$ ,a es>° no es Ресслс*о mortal, lino ay expreiu auton- & Anro.i.partc
I dad authcntica, para ello fcgun Santo Thomas ». tir.j.c.io. j.io.
?orqueeIcreer,qucesmortalobligaa! trafgrefior а. c°l."-7-& M^r
' M.b «¡Yel creer que 110 es mortal lo que es tal, no ef & а'^амАсоЙ*
cufa del todo fégun el, fino quádo la'ignorancia es prouable qual i.lib.r-
es h quî caufa la autoridad de algún folennedo¿r,or,como arri d c.VenctabilL
ba fe dixo с.ц.СЬе a las vc7.es lo que de fuyo no es pecado(antes Ь«.$ fi.dtfent.
es иbUcno)pormaIhn
„ , - lo
, es,comodarIimoína,por
il-/-7 i-i
vanaglonayal eiclib.6,c
m¡n;((C!. Cu
c, jsj^
rcuesjlo q de fuyo es malo,por el buen fin lo dexa de fer tal , со- cílcrtidciis.cap.
m oaçorar,o matar para hazerjuíticia d . III . ^Queen toda m ate Q_ui nulos.zj q
ria,Ioqued3 fuyo es pecado mortal,dexadefertaI,y es folamen
te veniál,por poquedad fubrepcion,&c.como arriba fcdixo c. upra.ca.ii.
Dddt IIII.Qjie
78 S Cap. zy.Deaîgunas reglas.
НИ. Que ninguna obra nucftra es pecado mortal ,ni aun venial, fi
nueftra voluntad razonable no côiieute formal o vjrtualmente,
» por mas que la fènfualidad lo quiera,y fe deleyte enello,como
a i.§,ij.q.i- afriba fe declaro t>. *fTanto que dixo S.Thomas. « que los pen-
Ь Supra,c, п. làmientos(quantoquie§maIos,y viciofos)quea vnolevienen,G
пи o. no fueran procurados ni recebidos con delectación guardados en
< I5°Nâ<!U" e^ corazon,ni nacidosdeocafíon^que paraello les dio,y en veni
uium,' 1 endo luego fe lanzaron ,0 fè procuro íu alançamiento , no fe de-
uen cófelfar.Antes quien los confieHa,parece pecai por vanaglo
lia. Aql empero a quiéle vienen, mire fi concurré enellos todas ef
tas cinco condiciones,y íi concurrente gracias a Dios por Ja vi-
¿tx>ria,y íi faltare alguna con fieffe la como venial,o mortal ,iegú
fu calidad *.V.Q¿ie ningún pecado mortal fè perdona,fin contri
d c.Nerainem ció,aIomenos virtual. M.por limofhas,ni pordilciplinas, ni por
dcpocnit,d,i.& otras algunas drYqual es la contrición virtually quando,y quai
с. o mnis . i .de amor de Dios es tal , queda dicho arriba с . * Para la loltura delà du
Is» da(que arriba f remitimos aca)del q confeflo fus pecados callado
jo. upra*c,,,n* vno,(deq tenia memoria)!! fatisfazecó layglefia para euitar la
i S upric. i o, defcomunion,q fe pone por los obifpos cótra los q no fè cófleflan
en la quarefma.Dezí mos lo primero,q nos parece bié, lo q fe pre
fuponeq quien confieílafiis pecados hallando alguno dellos{de
á tenia memoria)no cumple со el precepto diuino ni el déla ygle
na por las razo nes,cö q linda,y neruofámente pru eua el doctifsi«
mo Medina s,q no cúple,el ó fin arrepentimiento cófiefla todos
с 1 n С.Зе con aunque lo contrario tuuo Adria. 'J Lo fègundo q parece que cum.
Wsio.rit.de con pie, para effefto de no incurrir la pena del cócilio ',ni de Jas cófti
fe! finepocnïteo tucionesfynodalesXovnoporqcxprcfTaméte tiene Medina
h" j° que quiéfeconfieira(aunqueno cumple cóal precepto)euitaem
fefsio" C0" pero las penas del dicho concilio , y pormas fuerterazon hade
i «.Omnísde dezir q no incurriría las penas délas c51tituciones,f) nodales. Lo
рсмЗсгсгшГ. otro q lamiímarazónos parece a no(btros,delqno hizolacöfef
к Vbiiupra, ¡¡on entera,porque entrambas fon nulas,y entrambas fe há de rei
terar.Lo otro porque la yglefia no impone pena,por lo que tá fb
I Tbo.i.Sccq lo interiormétees malo'.Niaunporloqueexteriormentecsma
9> с 'uód 1 acó ^° Por 'a re'ac'° 4ue a' auto interiormalo tienen»: y tal pare
huí Alna cx&li ce cada vnadeílas dos confesiones. Lootro porq la intenciódel
fui: iiic.bde Concilio,y délos obifpos no parece auer fido de penar con fus pe
л ucbor. ecdeíi. nas,a los que hizieíTen tales faltas interiores,)' culpas , que no fe
pío quo c. tn.de pUC(jcn prouar.yanadieefcandalizáenel fuero exterior, por las
pu in ciut cómé quales razones fe podría faluar en parte vn aicho de Sylueltro de
io,not. 4. que
Ue confcflores y penitentes^ 78p
que arriba » nos apartamos,en quan to dixo,que quien contiena
todos lus pecados,y por dezir que no íe puede por entonces apar
tar de algunos del los , tom ando el confejo del confellor, fe va fin » S upra.cio.n
abfolucion », cumple con el precepto de confeflar. Ca podríale 4 »v-neie »o« hue
dezir,qus aunque i i-no ■cumple
r con el precepto
я- Г*! /Тм diuino
л i niti-
humano• Г"?
ь luxia.cO J,
que determina eldiumo, para erreftode íehbrardela obligación <j(ùjamde pœ.
de fu cumplimiento, y de reyterarlaconfefsion que fue nulla. Pe &rcmiísio.
ro que cumple para eifeiäo de no incurriría pena del dicho con- c lnc.8.n.ji.&
cil 10, y délas coiiititiicionesfynodales:atento que aunque aque ¡JS"* accídoT
lia falta es exterior.y de fu naturaleza prouable:Pero por íe ha- dcpcrn.d. <$,&í
zcren aquel juyzio tan íecreto, que nadie puede dar fe délo que ípecicjquoad
enel pafla,horafeael cófefior(que tiene lugar de DiosOhora otro jí^í'j**0
queacalo o por malicia lo oyo(como fe dixo arriba c)parefcc en dtft.de confifd!
0 etfedo tanto como ti fueffeauto intcriorfecretißimo.* VI.j"Que f.ybiCar.S .X
las obras hec.ias eu pecado mortal ,no aprouechan nada para por &x. S iqewtot.
ellas m.:rcfcergracia,ni augmento della,para efta vida , ni gloria de pœn.dttt.j .
o augmento délia para la orra d. VII.Queaprouechan muy mu- íu¡^"o™Que
cho para otros cffe&os e,y porelTo quien fe vee en aquel malaué- rat,$.<¿¿aüt,<í
turado eltado,aunq no fedetermine a luego falir deaquella mal pœn-d- i • & g'«
dita y diabólica prilíon,deuehazcr muchas obras buenas f.Ca а л^'у"^
prouechan paraefeufarde nueuo pecado mortal.Porque fien tal depaen.&rem*
eftadohonrrasatu padre, en lo que eres obligado а honrrarlo fo Aalios.Car, S,
fiena de pecado mortal,y hazes limofna al proximo ,quando fo- * .«o.d,c N is
a mefma pena eres obligado a ello,y cumples la penitencia que ¿ '"s?
aceptarte del confeíTor,y ayunas o dizes las horas canónicas, o ha Ап^Прг,п.14
zes otras cofas femc)átes,aq fo la mefina pena eres obligado-.efcu с,ю_§.4. SyC
íás los pecados mortales en q cay era.s,fi eftas obras no hizieras 8. vcrb.Charitas q
DixiomsQcmejátes)porq algunas ay detal qualidad,q fomos o- Jjf^p* 3*
Migados lopena de pecado mortal a ñolas hazer,lâbiendo,o de- f d.c.fi.'quisíúc
uiendo de fabery aduertir,q eltamosenel,qual es el comulgar, y &.c F aifas.de
jrecebiralgú facramento I?,como queda dicho arriba. VIH. '(■Que P^n.d. 6.
tam'jien nos aprouechá,para q mas preíto nos alúbre Dios, para ^L-I*""
vernueltro maleltado,aborreícerlo y conuertimos ».Ypara ha- c.udepœn.d 6
bituar y auezarnos abié obrar,y acquirir virtudes morales, q fon »M ¡n repe.
gran ayuda para impedir el augmento de pecado,antes q le alean- "-Qu^do. d«
cegracia,y paramas augmítaraella deípues dealcançarla * Por аяЛит°го^
lo quai S- Augudin 'fe arrepintió de auerdichoalgú dia,que no п.Д.
era bien conftreñira nadie a bien obrar. Y S.Benito fe alaba , ■» q h e.Dchomine
xon el caitigo de varadano al qae no pudacon el déla palabra. Y ¡^f^'^1'0
eice.dift.f, к c.Vide$.7j,q.Ä.8cc,Difplic«,ij,q»4, 1 In.d.e, V ¡des. ra A ' G гсДп dTsJo

êlato.in cap.Cum bcatus,4 5 ,d.
Ddd i porque
75»ör . Cap.i7.De algunas reglas
a â Vides porque acoftumbrandonosahazeT cofas buenas côtranueftravo
b fiÀltiCsioJos îuntadjlas hagamos defpues bien con ella a.lX.Qne tibien арго
jciMn.4. parte» uechanpara qel pecado con fu peíb no nos laceen otro en qnos
lumrax. lançaria,tîno nos ocupalTemos en alguna buena obra.Pue« como
с N#n ne vnorraniVaron bdize.EJ peccado eslemeianteavnaenfermedad
aabtíiftimú eft que llaman Lupa:q lino le rehilen poniéndole alguna vianda en
2 . Poiit Se T ho. que fe ocupe,todo el cuerpo con! ù me. Y para alcanzar alegría de
r. S tcun.q. ff. e[ coraza,q nos dalas buenas obras*,é lugar déla trilleza, qdá las
¿Tlujcca illud malasjhauédo nos doler del tiempo mal gaftado í,como vemos
Perlianum Vir a los virtuofosydeuotosômunmentecontentos.yalcgres'jy
tiacmv: videát alos malos defeoncentos y trilles por los puntar fu conlciencia,
jiitabdcintqi ra como ¡a efpina.X.Que aprouechan para q el Angel cuftodio , da
e l uxta irfod, tQdo no nos deiampare,como tenia razón de hazerlo,fi continua
y auli ad Rom. mente pecando,nunca tomalTemos fus landos auilös,inipiracio-
íi.Spegaudeas nes,y confejos. У para alcanzar bienes temporales f,comolosRo
!es',, j manos, q fecúS.Hieronimo s y S.Aug.V por fus virtudes meref-
i c.Cauendurm '7» p .. . . J . , p* r
8re o uid crgo cieron de Dios el impcrio,Ioqual declaramos en otra parre ». Y
de poau.dift. para q no caftiguc Dios can prefto nueflrós males,como dilato el 27*
g c.Orancs.i8 caitigo de Achab,porq fe ïc humillo h.Xl.^Queaúque mejor eá
Я j.- [)ec¡- gallar luego en milTas el dinero qcoftariila fundación de vna ca
uità ¿U.c. t г," pellania perpetuare] fundarla,para mas preíloJibrar ia alma( por
i Inrcpc.cspit. quien le gaíta)de]as penas de purgatorio: Porque para ello mas
Quanciode ton virtud tienen los üiffragios hechos,q los mandados ':pero mejor
íccra.dj, "оло* obra parece de fuyo fundarla, por redundar en mayor gloria de
к i.R.«g.wtf. Dios,y porconfigiiiente,mayormercicimicdtodegraciay glo-
l Palj.n.4.d. ria del fundador. Y lomefmoesde viicreyiuanarioxle millas có
4*.q.i.colu,i, tinuadoporvftíácerdotc en.xxx.dias,y de.xxx.miflasilichasen'
m Iii.d-4î.q~» vnmelmodia portreyntalacerdotes,iegun Paitid."» Aunq aten
я 'inprxdbd. tas las varias circunllancias del lugar,t¡empo,y perfonas, ylaa-
4?.c).?.dub.4. bundanciao falta de miflas,a las vezcsfedeiie mas aconíéjar lo
o defifi.princjs vno,yalas vczesloo.tro,queqnierqd'iga Maior ".El que em-
ur ver гГси Pcro со nfe jare, q mandegaftar y d«zir las milTas luego,por rnu-
!í?9.& inca. chos,acuerdefle deauit'ario qliaga ello mas principaiméce , para
en otra parte ° diximos.
Déla confeienca y feicncia- >

LA.Xn.Qi'e "jf (ciencia , fe , opinion,dubda,y efcrupulo , y
conftiencia, conuicnen en algunas colas j y ùilrîcKn en o- z~)
eras
D с confesores y penitentes ¡ygj
otras para cuya noticia,amcjorandoIo que en orra parte a (m3s a incSiquii
claro,yrelôlutamente q ot¡os)diximos.Aiudimos,q (ciencia es autemdcpocuic
conocimiento,coD. q íe juzga lo q fe vee b.Por vor,entédc»nos tá ^"'A3;*1'^' ¡a
bien el tocar.oyi ,gulhr,y olcr/ó fon los otros quatro íl tidos ex j fc §. a "te pes
terrores d.Yaun el verdclalma,norafeaporfyJogifmo,o razón nultimcff-dea*
fcientifica,q haze faber ',hora fea por noticia iinuiciua métaI,co qua pluui.arcen
gidadelafeiihtiüajhoraíinella.Qu.alesJaqlosbienauenturados ¿ . | •
tiene de nucltro buen Dios. Qual la délos malditos dañados «3 fu ma.póúi^'.d""
nula pena. Qual la alma metida cneíb cárcel corporal de íi,y de imcneea.aâi.
muchos autos fuyos f.'J'Fees conocimiento, con q firmemente ab omnibus rece
*74 juzgimos fer, afsi,lo ,, ó^ no rvemos
, s. Opinion
r - es- conocimiétocon
r R1** loíT_ finen»
. dG r
q )ii/.g¿mos de alguna coía,q no vemos íeranli, pero no firmeme |.q_UO£j m0¿o
íe,con temor q lo contrario lea verdad "P.Dudaes conocimiento §.Si per vendis
de dos colas contrarias,lIn juzgar de alguna délias 1er verdadera totem»tf.ifcacs
».Efcrupulo es conocimiento de algo, q reprelenta alguna aparé- q"|fcn£>'feWe
- r , -r r, &j ',l S , b , r ouibuslho.l.
ciacotra lo q le<abe,crec , opma,o duda,un nazer|uzgar lo con- part,q.7 8,ar.>
trario. XIII. Que deíto fe lígue,q citas cinco cofas,q conuienen q &. 4.
todas ion conocimientos,y autos delà pot écia de conoccr,y no « S círe . ff. de
delade qrer,como parece poraquellapalabrafconocimiento) q
en la dirtinicion de cada vna délias fe pone !>:y q diffíeré mucho f Seiundumca
en qlafciencia es firme,y claro conocimiento:lafe,firme,mas no qua: omnes rrar
ebrolinoefeuro l,ylaopinion,ni claro,nifiime!ií,aunqfi judica ount in Рго|о>
tino la duda ni clara ni firme ni ludicatiuo el efcrupulo no es mas g°lcnte»l,-1rum
j i ' j i ■• i г r o- g t< Jn domo
de va argumento contra alguna délas cuchas quatro colas. Sigue depoenit. d. 4,
fe también que las primeras quatro entre il ion contrai ias ni fecó ¡miñarlo. 7,
padecen en vna mefma perfona.El efcrupulo empero porque no Я1'1 cicat li,ud-
* r r > Grt<*ori ViA^
es juyzio. mas antes aparencia y argumento contra,opor el juy- non ^j^' ™\
zio,puede concurrir con qualquicr délas otras quatro.XIII I. "f" ritumvbi huma
Z 75 Que tomo dixo S.Thomas ".Concienciano es potencia, ni aun na ratio prebet
propriamente habito del alma,mas csautoiudicitiuo della,y to «pcrimeiiturn,
mole en tres maneras. f.por auto teftificatiuo délo qhemos,o 110 ¿jg^^J °f^y
hemos hecho,fegunloqual,fedizetellificaro.Yporel]udicati- u.& gloí.mj.
uo de que algo es bien mal hecho.Segun lo quai fè d¡ze acufar S i duo,§.penul
.oefculàr f.Y por eliudicatiuodequeakofedeuchazerono. ".ft-vn pcísid.
r ' Tiadit В arto.
irtJ.Admor.cn
ldi.ft.de ¡itrciurair-n.ir, i Glo.reccpti,in.l.Dc cfta;u.deteíla.&rubri.fif.deiur.8if.iñ,cma;di¡biras
tioncm appdJjuKticubationcm, к Pioêi!crc,c[uoquiribetQÍf!ini:iobonaegcr.i.fí.i.Topi.Bar.
.in. I.i ff.de tcftaScde acquir.pofl". I c.P irmirer.dcfumma Trini, m Iuxta iHudPatilur.ad.C hoiin
thos.ií.V idâmtnunc.pcrfpcculumicîr.amigmatc&c. n i.parte.q.70-arr.ij» o Ealcíi. 7. Sxit
coulaentfiaiaat« tabre maiídiiíflcílwi c,N oáj,i:.<;.i ,p с. I ncuncus.&c.S cmit-i i.t¡
» s . \ i'i-'. . :. •: Чиз-л;..' u». »: U rí ¡:.: - -A »» •'«!•'•... j.-
tc.:u.'. a
У'
7i>* Cap.±7.Dealgua as reglas
■a e.Omnet.ze íegunelqual fe dize ligar *,yaísi{etomaaqui,y íé puede difn*-
q.i.cfiu.de ртж nirq es fcienciajOpinioiô duda,deque alguna cofa fe deue,o no
'"define.'"*" êuehazer,fegun la menee común b.Diuidefeen errónea, y vet
b'lnlocif pro dadera.Erroneaesfe,oconfciencia,de que íe deue hazer lo que
xiraecinus. no iè deue, o no fedeuehazerloqueièd«uec.Verdaderaes[a q
с cJnquilîtion» juzga deueriè hazer lo que fe dette, y no fe deuer hazer lo que no
Domi«"s.d«¿ ft deue'Pa*teie también la confeienciaencierta,dudofa,y eícru-
cundkaupc. puíoía.LaciertaesIa que juzga por verdad algo.Ladudofaesla
que no juzga mas por verdad lo vno que íu contrario. La eferupu
lofa es laque juzgaalgo por verdad,cötra la qual le leoffrece al
gún argumento ,o aparencia.XV.'fQuela confeiencia ciertaho- 276
rafeafciencia,hora fe,horaopinion5hora ícaerronea.hora verda
d de inquiGs dera,obliga al que la tiene ahazer lo que le- dita íopena de pecca
tioni&d c,Dos do mortaI,fiío aquella íé lo dita,y fo venial,fifoella,oadeponer
minní* la,fi fedeue deponer d.Diximos(o a deponerla fi íé deue depo-
!.. ner)porque la que es conformealaley,ligacomo'ella,ni fedeue
n tifie pœnit. deponer masquelamefmaley3niinduzcnueuacircunftanciane
dill.*. ceíTariade confeíTaTjComo en otra parte eprouamos contra A-
f In.4.deeóFcf driano f.Y la que es contraria a ella obliga haita que fe deponga
íione.q.4.40.4,, mjsdeuefc deponer. Ylaqueniescontraria.ni conforme ae
f/.q^'.&'Èxod lla,puedefecumplir,y deponer,y obliga harta que fe deponga.
' Demanera^que el aquien la confeiencia le dita, que no deuema-
h S.Bonaueru tar.para venganç,a,o por propria authoridad,deuela cumplir, y
tura in,5.d.j 9. no deponerla,porque es conforme a la ley e. Y el aquié dita que
Гс. Adia'udiens deue matar es obligado acüplirla enefte fentido,q pecajfino ma-
úí.Jehomici. c. ta, pero porq es contra la ley deuela ct deponer tanto q mientras
S iqiiis autem. no ]a depone,efta fuera deleitado de íufaluacion V.Y eiaquien
depocn.dift.7- lcdita,qtiees pecado mortal cortar leña e?i caía para gu i lar deco
k'luxta ifkd. mer eneldia déla fiefta,o efcriuir,o andar vn poco.mortalm'ente
q ui amst peri; peca,fi lo haze,antes que la deponga,pero puédela deponer,aun
culú peribit in q no es obligado a ello,por fer cofa,que no es c5forme,ni contra'
illo.Hcl*.}. . la lev.XVI.Q11c la confeiencia tdudoíáefpecial (obre-algo Z7 7
1 Ind.c.Siquis * J , , ,,. ¿- \r 1 . r .- fe. '
«rjtêm n.Az. fi es o no,pe.cado rnorral,obliga a efeoger la parte mas fegura 1 ,fo
m Trio. in quo- pena depecado. M.porqotrarrrétefeponeapeligroclpícarmoi
li.8Jjuí. talmentcte,comelodiximos en otraparte l,dandocxépíodel q "
" V"OÍT*rcU«e,t duda fi es pecado morta!,o no,tenerdosbeneficios,aunáfeáfirn-
per nosin d.M. "plesjca fi los tomadudádo peca mb realm ete Y lè puede poner
ь i V autc.it. 4. del q duda de a Igun pecado, fies mortal o no. Ca peca morralmé
o d.«.,B»qiií* . tefinoloconficlTau.Louqual procede,aiin quando la cóíciccia
kutcut.n.$s. noesdcltodo dudofa,por parccerle mas verdrdera lavna parte
" queja otra fi en ningúa afTegura(como lo prouamos largo al¡io>
diximos
De confcíIorcs,y penitentes.
Diximos(efpeciaI)porqlageneral,no baíta para afto como lodi- a n <|tpoftCt
ximos ail i *,del letrado que duda en general, (î es licito aconfe- ia.reip6.ij.lib.
jar cl dia de rteita.Pero no duda antes tiene por cierto;que le ts li t7."4poo(.
citoalque lohazc.Loqual melmo fe podría dezir deia confeien ¿Jf a
cía cierta genesal,y de fu contraria cfpccialb.No fe dize empero —и ,Г,0 *
la confcienciadu(lofa,porqueaJgunos clcrupulos lienta cnu có- uwpttmo, di
tra lo que determina de ha¿cr,li crcc,o tiene opinion prouable,q Ä| nouiCai«.
es bueno,por Icy au thoridad.o razón íufficien te, para tenerlo al- c ри, ¿¡^ ru,
íi,a juyzio de varón de íciencia,y confeien cia,pucfto que la ma- pra.017.11.81.
^"yorparte delosdoctores tengan Jo contrario с .XVlI.Quefno íc d In d.c- $ icji
ligue dclto,1er liempre nccelurio efeoger la parte mas lcgura,por JJSJMJ "* i *■
que comunmente bal ta efeoger 1 a Icgura.como lo prouamos lar- .cío '^lo*.
gam:nteeu otra parte d}y porque aun de confejo no fe ha de ha c Vtibidem.n.
zcr en todos,lino en las colas que Ion dudolasy necellari а s a la (al 4* dkebamui.
uacion del alma с qualcs fon las déla fe,y coftúbres.X VIII. Que п°'»и
es falca natural.o acquirida tener la confcienciafobradamentecf , . «-*?*•, «°
crupulola,cuya emienda fe deue mucho procurar. Porque es vi- g ium noue.
ció natural,o aequerido que inclina al alma a 1er inconltante *.Sccun.q.>>;.
enlo que por razones prouablesafsicnta fer bueno, lo quai es ma ¡_ ace.
lo Unrduze puíllanimidad,con que le dexan de acabar las buenas Eaâuscfi Iocuj!
obras comentadas 0 multiplica pecados, haziédo pecado lo que plal.oí.cDcct
nolo es de fuyo. Añubla el entendimiento conefeulados penla- deimmunit4.ee
micntos,y temores. Q¿ita la paz delalmaconladifcordiade di- Jj^Jjili
ucríosargumétos,y pareceres. Defapoíéntadclla có ello al Efpi- к v 'proie im s
ritufanctoqesfereno,bcnigno,ypacifico t>. Ylapufilanimidad, tur Anco. t.par.
queddlanaceccomo lo dixo S.Bernardo Opare perturbado, y la f«t.j.c.io-9.io.
_ oerturbaciond;feiperaciô,y la dclcfperacion mata. XIX. f Que ^"е^0А
' las caufas deltas falcas fon l*,]a complexion inclinada ademada • teoa operantem
damente temer,qual es la délos muy malenconicos,viejos,y mu i» ореге.7.& ю
ceres. La enfermedad que llaman Mania , y otas que debilitan bthicoc Tho.i
la potencia imaginatiua.Eldemonio,queaIos quenopuedeper Scc,4-H.ai i,
fuadir maies manirîeltos,quitapor cicrupulos, y phantalîas eleu m'c.Non me»
fadas la confolacion de fus obras virtuofas , para que no los am- diocruer.dc cô
mcapcrfeuerar,y amejorarfeenellas '.Elindifcretoexercicio de fecradifl.5.
ayunos,yviciliasdemafiadas,quedeitruyenclfefo m.eYla com ? """i0,"10'
7 , , V ..y л -! il ir > • • boue, с. Releje-
pania,ycomienacion,delos e(crupulofos,que apegan lu vicioa dx.ij.q.4,
otros fi.XX.^Qêdelas medicinas delta dolencia, «j La prime- o Amon.i.pit
raesDios « ,quehabitandodentrodelalmaporfu diuina gracia te tKu.5,c,iu.<¿
Ídefuera poriugraciofa afsiítencia la iàna délia, щ La quai fe l0'
a de pedir humilmence con proprias, y agenas oraciones ayu
nos^ limofhas a lu mefma immenfa miièricordia con gran con-
Ddd t ríanla
7£4 Cap.i7.Dc algunas reglas.
fiança de fudíuinaJarguera *.La.ii.yrnedicina,es humana cor- z8&
; *£?tJm$ poral,que los muy fabiosmedicos.bordenaren contra lamania,o
mdigec lapietia f. . V . *. . , 1 » • j 1 J7»
pofiukt eam л-, lobrada malenconia,o mal humor,q debilítala poteciaaelapha
Dto.nibil hxCit talia,y imaginatiua,ycaufaqeJjuyziod5lcntedimientonoeíte
tjs.&c.arg. ca, firrne,y fixo en lo q con razó afsiétac.Diximos(muy fabios^ por
ь& Carbium Я vno °iue no era Ml,ni conocía bié efta dolencia, en lugar de qui
ma vcroo.S cru car el eí crupulo quito a otro el fefo:La.iij.es humana incorporai
pulolorum. q fe parte en muchas,delas quaics vna principal es gtiardarfe de
Ь IAtaillud. penfarjj cortar prelto el peniamientoXomfJçado <* ,dela materia,
Hora.rdJtuma *j - , , , *~ ,* . , V - 1 /• л-
Hiero, in pro; de 4 le nácelos efcrupulos,q esatajar lacaiitaqlosioir.iene,yau
le». В ib icrum. gméta,porq ella cófilte en q niouida vna phátalia, y imaginado,
Qjjo.1 medicos fe mueué muchas apegadas a ellatcuyo mouimiéto a grá pena fe
melt prormteut pu¿¿e impedir,fin cellar el delà primera. Como mouida vnapie-
mcdici, traitant , r ., » ■ , ,■ ,r- - t 1
ftbrilia fabn.ca, dra,fe mucue las q efta apegadas,y arrimadas a ella. Tato q au U
Propofuiííi. de imaginario cócebidapara apagar el efcrupulo , fortifka.y aug-
probat. méta.Otratpriiicipalmeciiciiiahumaiu,)' incorporai es côfulur 281
5, \ ux.ta. , ,," có eöfeflores .0 otros varones buenos.y fabios.y airentar en lo q
PrincipisoMb, ,, i -/-• - ~ * il i ~ • /• J
fero tnedicinapâ c"os Jeacoiejaie,anqa el leparezealo cotrano.poiponiedo con
ratur.cura mala humiJdadfu juyzio al dellos.Porq defta manera taño vn frayle
poft lo.igas con Dominico * eícrupuloío q creyó a vn otro qdefpues d muerto le
"ÍoTc Adh^c aParec'°y ^'XQ f-Ä- coléjate códiferctos, y créeles. Y otro diíci-
de refer ip pulo deS.Bernardo,q poreícrupulos no celebraua,íáno códezir
d R. ei tus ab le eis. Celebra hermano fubre mifcyobedcciédocelebio.Otiaes
'Antoni parte.ti. hazer muchas vezes lo cótraiiodaqilo,ac los efcnipulosmue-
c C¿'o ikiie°dif' u^>Por cóíejo de doftos,y aú por el fuyo,fi es do¿to?y tiene razó
c'-ctos cVacquieí pro nable para ello ",para qanezádo areiil¿irles,íe haga fuerte , y
ccillís. cófíáte,y afloflegedo enel exercicioefpiritual.Otra es /auezirfe . ^
i Relatusabco. atéplarelrigordlasleycsf;afsidiuinas,comohumanas)porlavir
CdA i^f* - tuc* ê'a c1u ,c*ac* h'ê ^ c^ niemi0 'Jnotra authoridad-dlíiiperiot
fei fub riíeméa. puede víár,quáco al fuero déla cófciécia',aunq no ijnto al ex te
jí Ci celar. Pari rior «i.Por lo.ql feefeufa depecado.QíJiécúplclaley^fegulamé
"lie. ргоЬаан"аЬ tede' autor della,aunq cótrauégaafus palabras ». Quien \ laigu« 2gx
An-.o vbi fupra arda,{c2Ú el mas bládo entédimicntb,aunq la óbrate lecú el mas
qaii contraria , , j - i- 1 -1 r r Li
cócrarirt сим ii oüro 9-ОЦ1е dexa de cuplirJaelos calos,en q es inif>!r>ísible o qua
turulo. са.Айер fi,porfer muy difficil ctrplirlal>.Quiédexade cupliib,poiq nofe
fu z/5.q. 7. per riá,y burlé del.Quié por no fer reputado por locojydeikiiiâdo.^
1.4ерск1«'С' I°shóbresprudétes,porq ladicliaeqdíd,haze,q.nígúajeyfeavi
i 3 y!a«ll,ver.Scrupi:!u<.q'.r,k Q.uc vulgo.epícrieia.cV doftisepîjcb.autRouicardeqiiaThrmï.
¿.Sec.q.iz(K8c An(le.í.lithicBud.it»J.i.ff.de itiílSÍ-itir: 1 A'nW.vbifQpra.'íot.fi. m l*i,S
fiii.C. deliga, n TJiom.ibid.art.t.l.l'lacuir.Cdciudi, q í benigiiitií.e4ro,l,feíuer».ff,dclcp¿
P Ато.уЫСиргасоГб^Гаси.! Nípoiproculo»a,dt vcib/.gni^djtttjßo.ca^cmo.adinipvib.bii
le.de rcg.iur.lib.6,
^Ü л ftaobli
J
De confeflores y penitentes 7$5
fta obligarnos a hazer femejantes cofas ». El queen las cofas dub а ),г ¡liusff.de
dofas figue la vida común délos bucnos,tomádola por cxemplo conciir.¿nft.& q
yautoridad,aunquelaspalabrasdclaleyfuencnotracofa b. Y * CjJ';''°l '"•c*z
el que figue la collumbre preferipta contra la ley, « yaun la q no vbf^,pr^0f nt*
es prefenpta,fi por via de equidad interpreraanfi la ley <>. Por la ь ЛьфДрСвс*
qual íecfcufa también de qualquierdefcomunion mayor puefta cú ù annotais.
porlev,el queno peca morcalmentc contra elb.como arriba fe 4«d<ft &J.M¡i.¡
dixo *.Y aun de pecado mortaI,qualquicr que haze contra las c c ¿coc0
palabras déla ley por alguna caufa, que abuena fe fin mal enga- fornidi.
ño,y menofprecio,crcc q por ella celia en aquel cafo la mére del d Arg.c.Cú di
z8> autor d:lla.fegunS.Anro.fXXl.fQiie también es medicina bue ^и|^сс°с",и-
na, en re ader bien aquella autoridad s(fué:e que es grande de cf- c S upraeeie.
crupulos)f.la parte masfeg'ira(edeueeleg¡r,quedcxarade ferio n. 9.
fi feenteiidiere,como(èdeue. Oblamete en las cofas que fon pro f Iu.d.c.io,§,
priam-iice diijdoÍJs,quctocana la fefanfta catholica, y buenas 10-T .
coilumores, como arriba (cdixo:y que no es propriamentediido tiUÎi"cndjlca^ï
fojloquepor antîioridado ra?.0!i prouable fe cree,ni quando de Ad aud¡cn:iam
muchas opiniones fe elige vnaporvcrdadcra.r.i fe peca porobrar &ь Significó
conform? a ella. aunó la credulidad. y opinion feá verdideramé- 'u*¿
,. ._ , i. \
te t-alfaSjComoJadixiinotenotrapaite Km,
Ç, I qy#proua-
Porque lo - Ь с.Ь¿J^^j
no, louis 3VX,
blcmsnre (c cree,o fe pien'a derçrmmad3menre3q es verdad.íégu poftglo.fing ,c
ra parte es,au nâ no fea la mas fegura,y baila elegir h parte fegura £apdi;inus,&
aS4 fcgua todos. XXII. tQue tábien esbuena medicina,cnte¡>derbié je¿^,aKo,ibí
¿qllaauftoridaddeS.Aügu.iydeS. Greg. hDe buenas almas es ¡ jn,c,A<| L
conoicerfjsculpas.do no ay culpa, q también es grá fuente de ef 5,diíiiii,
crupulos,y dexarade ferio, 11 fe entendiere bien, como alibi 'dixi kCui multistri
mos.q no quiere dzir,q es bueno creer q es pecado lo q no esfpor buudt eam-f.Bo
, n 1
qeltO'inces 1 es ignorancia л>.уп tapocoqes t_bueno dezir i i■ f г
1er ресса пиша neauum
сц ,t,¡ M¡3m tuj
do lo q no eó(porq efto es métira y pecado n,aunqfcdiga por via pisluas agnofee
dchumiidad o.~)P«ofígnifi«a лез bueno conocerfe por pecador re.vbi culpa nó
engcnerahauiiqnofeacucrdedjqlèacuiàreneipecialjfegun la tcíljn
glo.i' O q es lrj¿o temer q aya pecado,do ay juila razó de temer 1 caiCutn contíiu
Oquiercdczirlo tjnasparefciomejoranofotros r.f.qes fcúal de g.'.tdeicfcripc.
almabií inciinidatemeroparecerleqpeca enloq nopeca:aú q Pa3 *16 <f.
efto no es bodad, antes es falta dfàber,o de bué jnyzio.Ni la alma ™„ ioan Gers
28$ e:i qnátohaze efto es buena, fino malao falta deAber.Delo^qlfè nawltSí qua! it.
figue qes igiora.KÍa,locura,y no virtud tener por peccado loq confeienti* AU
no es tal, y péùr qes obligado a efeoger o hazer lo qes mas íégu- pba.*9»lUer*9
ro:Porque ballahazcr y eicogerlo-íeguro,íegun loan Gerfon • , y " e Cum humi
• liíatif. eo.c.&.q
p Glo.d.c.Adci/f.o M .iior in«4.diO.T 7.q. г.col.4. I I n d.c.Cum contingrt vt es I оол.
Gcrfou.coiíigvbamus.vbiíapra, s V fcjfupra,
S.Anto.
Cap.¿7-De algunas reglas. ^Hj
S.Anto. »ytodos. Siguefe también quan gran locura es la de mû
S у ЫГирга. chosefcriipuloibs:belos quales vnos temen que en cada cofa pe
v«-.h Vjp*" Can vcniaimente:y otrosCque nos han coníukado ) que en cada
io.ñ .4I.&. Д. coíapecan mortalmente:Por lo qual empero no Ton lutheranos,
e DcquoMa: ni peores que ellos,los quales creen que todas las buenas obras
^ eíio tr'í|a,(íe íbnCpor lo menos)pecados veniales,como lo diximos en otra pal
epTnioipiTmo" te"-Porqueeftos bien creen que ay buenas obras limpias de to-
vol.traa.iafeno dopecado,pero que las Tuyas todas fon veniales o mortales. Q-
d 1. Minime cú tros fe abftienen de obras virtuofas,como dar limofnaenla ygle
f Cumá!?¿^« fîa>Por «mer que los tendrán por hypocritas.Otros de celebrar
de eoHfuetudin. Por vna liuiana perturbación del animo.Otros nunca fe acaban
e V t (entitglol de confeflar.Ocros nunca fe comulgan con cócienciafeiena Los
ль"'" Minime qualesdeuen tener en memorialas lufo.dich.as medicinas,y viar
U>»m dfeíití deIlas-xxlH-Qüettabien es buena medicina,para quitar eferu i8á
iüria Hofa, ' pnlosâuezarfe a efeoger délas opiniones délos ¿odores la q fe de
f Ar«.c.Pervo uec,yalîentarenella,ydeuefè efeoger la recebidaporla cottum
^w!,)iie,n'§Ra bre A. Y íi ninguna elíarefcebida por ella,o no mas ia vna que la
n algún teílo,a q no le pue
iqeilafea común *,y aun-
jueítion principalmente dele
s. ^ j _^ le funda por algún argumento
lib.ís? aqno fe puede bien refponder e.Yfinoay nadadello la común-
g Arg.l.Noii filcalcança,quales <?,y ünoconfta,qualeslacomun, deuefceís *.
polTuiit cú.l.feq. coger aquella,q mas fuertes fu ndamentos y razones tiene, аипф
илпПа ° C.'t de ê Pueda f°'tar"' Y G los fúdamétos déla vna,no fó mas nimas fue»
T "anflatoSí ca' tes 4l,el°s déla otra:ha fe de efeoger lamas benigna, ofauorablo
Nc iimiuiii. ^.Qâl es la que fauoreíce al juramento (,al matrimonio,dote,t*
de со iftit . cum ftamento,o libertad m,o a otras coiàs pias y religtoías,no al hueo
h A^ca" P fano,biuda.peregrino,o otra miferable períona,» Quai la q fauo
denciam in prin! rece a' P"uado contra el fifeo P,lo qual fe ha de entender quádo
de ofTi. delegar, el fifcole funda fobredelidto del priuado,como lo declaro bien
apertifsimus in Decio,fl porque otramente mas fauor fe deue al ñ(fo r.Qiial la q ,o_
Ki"*ro.M* tdefiéde el valor del a«to,hora el auto de cuyo fauor fe trata , fea '
i Quia cwerii vltima volútad rde qualquierefpecie,horacótrato,t hora libel- -
oar'ibus.funicus lo,litis coteftació íéntéciadimnitiua,o interlocutoria oqlquier
lus duplex ,aut
triplex diíficílts
usi'umpitur.Ecle.4<e.i*derreug.&pác.Auth.Itiquecómunía;deruccers. Ic l-Scmperin dubijs
ft'. deic;'ul.iur.íacit.c.Di(ciplina.4 c.dift.LArg.i.Qjianuijdc pa£t.l!.6.8cc,Cúcóitngardeiu,iu.
m I.Qjnotie»dubi«.ff,de rcg.iur.crin.de re.îud. л 1.S une perlbnx.fr.de rcli.íkluinptibu.fun.
o Aig.Totius.S f ,d. p T ex (ing.in.l.N oa puro rT.deiur.rife.fecunduro 41 anh.not, r j , q la ,
1.1 n a.nbrgtrisprodotc.fT.de rcgiurunquiccjuiddicamaliquicjcpios ¡píe coiiuincit. г 1. 1 ,C,dc inr.
ífc'i.10, í I, <^wrtin,ri.dereD.dub. t l.q_uoues.fl,de ver,
otro
De confelîbrcs,y penitentes. 797
otro auro judicial, reícripto,opriuilegK> « . Porque la préemp
tion de que el auro vale es mas poderofa,que Jas otras '° ,aunque ' ™ ^ ,n- d«
lafuit.mcu del auto refaite en fauor del autor>ycn daño del reo c jj coritrahS
Yalcabo(fiendo lo al ygual)Jeuefe efcoger la que faut rece al reo da.quam¡id hoc
d. Y fi en ninguna deltas cofas excede la vna opinion a la otra,de *i ( onderat De
uefe efcoger ia délos doltores de mas autoridad «,y de mayor (a- «, n,6«cie reS«
berenaquelljmareriadequefetrata.f.ladelosThcologos ,fi el c Ârg,I. Inter
*8S puiuo es Theologico y h del os canon iftas,fi es Canónico y la de paics.tf.de reiu
los hgiftasjiîes Legal f. Añadimos "f empero a todo efto para el dica.
fuero déla eonfcía.a Lo primero que para que el liiez confultor, j Arg.ca.Cum
— i . Л, ~ *п L futitiurapaitui,
o obrador,queen duda|Uzga,acon(cja,obra para que no peque dcregu.iur lib.
aníijconíciando.ícntenciando^ obrando, fegun vna opinion ef- e.tvi.F auorabi
cogida en la fufo dicha mancra,es mcneíter,que antes crea o ten- b'ores.ft.eodem,
ga opinion detcrminjda.de que aquello es verdad.Porque fi que e Ar=''; SuPj*
dando aníidudoío, oí indeterminado lo hizielle,juzgaria contra (b:.homin.&
laconfcienci.idubia,odudola,y por configuiente peccariamor- eiusquedpereú
talmente,aunque nodeel todo,tanto,como fi hiziefle contraía »OteM cPre
cierta,por lo arriba dichoj alibi S prouado. fjYpuede сгсег ыоЬх'П'1>^'
fer verdaderavnaopiiiionen vncafo,paravneffecto,porelcon- f Arg.d.c.Pro
rrapeío dcalgnnrefpefto dellos,y la contraria , en otro caíb,pa pofuüti.cum ei
ra otro erfecfco,porel contrapefo de otro refpecío v. »jLa fegun P«Pa>or.&a»
da que aunque para el fuero contenciofo, comunmente ièdeue l°î!.nn0c- •
guardar lo (uto dicho, tj Pero par ei déla confciencia, y para no autem.n.ijo. &
peccar,bafta efcoger por verdadera la opinion de quien con razó priu$.8o.& 1 19
reputamos, que es hombre de bailante fciencia,y confeiencia íji:fGE'd,7A
2.2.J para ello ' . X X 1 1 1 1 . t Que otra caufa nueuadefcrupulos , có MV.d?f«w°A
otra medicina también nueuadellos, experimentamos en nue- mipt. & multós
ftramocedad La caufà,esfeguira vnapartela opinion de los 1 rii.qu* proem*
que tienen , quefinefpeciala'yudadeDiosfcon la general) pode «îB&.ma
7 i . ,' ~ í J с л r i j addíjximusin co
rnos bien obrar mortalmente 5 yconharporeltolobradoennue cSiqnfo auten»
ftras fuerças,y obras. Y por otra imaginar a Dios por julio rigu- a n.io?.
rofo,y deígraciado juez de cuentas n»,que ningunaminimadifsi ' 1 u«s; prexí
mula.Porque délo vno nace a muchos v n íbbrado animo de acer ^ £u£g"ut d"
taren todo,y délo otro vn temor demafiado de faltar algo tibié k'Nec râirum
en todo,eípecialmente en cúplir las leyes de confeflar,comi;Jgar quia <ogút muU
rezar,orar,oyr,y dezirmifla tan perfectamente, quanto vn juez wbuenireme«
aníj imaginado requiere,deíéruidores tan confiados,y viendo q pé"m'T"a"m0™
borum.capi, Vt
eonftituereruMo.dift, I GuIli,Ocham& al'orum.quosfequinir Gabri.fn.i.d.28.q.i. mluxta
jllud Matthe.1} Omne verbú otiofum quod loeuti.&c-6í illud Pfalm.cgo iufliciajiudicabo. ta
Hsultorura quç citat Hicrony. incS¡«uim.dcpceuit,difljuc"iio,2.
ñola;
7*8 Cap. 27. De algunas reglas.
a Nan pluris no lasnazen taIes déla primera vez,tornan las a hazer otra ,yo-
b« internus mú tr**>y como la fbbrada confiançi de acertar, y el temor fobra-
noreftadfîngu; do de faltar,ocupan las potencias del alma,quantas mas vezeslas
ad^vcruiV uefel- геУсегап tantas ías hazen mas mal,o menos bien por quitar » mu
йпкме verun be cno la atención i ndeuida,dela deuida,y déla deuo cion y confola
neperucit. obf. cion quedella nace f. La medicina detto5es a vna parte feguir a- -
cDiuer<ís..dede quel nueltto gran padre S.Augultino5y al Maeftro,y otros anti- ^ •
^/"'""S • Per euos « quetambien S.Thomas d,y auu S.Bonauentura Ç aflaz li-
illu & aliostex. 0 r a r 1 г л
tus guen.i.que nueltras fuerc,a¿(en quanto fon nueltras) Ion rampo-
Ь X uxta ea que cas,y flacas,que ni obrar ni habur,niaun pcníarbien,aun moral
cradkimua . in menteiue podemos lin eipecial ayudado nuellro bueno , y gran-
rep.c.u¡uando. deDios,queaqualquierquclapide,yhazeloque enfies.lela da
now n.n.jo.cú Porm bondad.Y meritoriamente no aun con ella un íu gracia
knien. ' mayor. s Y conociendo cftagran flaqueza,y necefsidad, humil»
с Ouosíequli lados ante fu omnipotencia , y fumma benignidad , pedir le
Arimi'bfbd'10 ûôcorro j como en el comknço de cada hora canónica la
1 8.& btedefen УВ^е''л 1е pide diciendo b . Entended Dios en ayudarme, Da o*
dit Mnior.M, prieíraame ayiidar.Yaotra,parreimaginar,quenueftro bueno,
ai-gu. ibidem, y jufto Dios, quail riguroío,y dcígiaciado |ucz es para con los q
d ti б ec"4*105 ibbradamentc confiando dcli,no le quieren feruir como merece,
e I nd d.c »8. o pienfan, que bailan para el lo, fin fu ayuda. Afsi es humaniísimo
f G jbiiel.ibid« y gracio!îfsimo,para con quien le quiere leruirl,y conociédo hu
g CLu'Y'°caní nulmcnte fu poquedad, y flaqueza para íeruirafu magelladeter
gratum na r inimenfa.todo poderoía,y todo íábia.le pide fu ayuda.y gra
d.d. г8. Sí cans cia,ydeicohadodeli cofiaenei q alosíoberbios relille,yalos hu
tcpcnult.& fi-dc mildes da gracia Ц porlii immélamiíericordiaíécontétaracóel
confecr.dift. 4, flaco íeruicio,q fu criaturaecuyo poco ,4>der conoce,como quié
îoiiû meú'imen â С"°>У г*огто"»)!е hiciere con íana,alegre,y deuota voluntad,
de.&ca.Q_uod medÍ3iitefu ayuda,y buena gracia cóforme a fus fuerçilIas.Ypor
ad orationcmé: qjDios(en quáto dios)no tiée figura humáa,ni otra alguna,nige z9*
talcm.& ad alia д0 fcliero,ni °,racioío.porfercomodiximosalibin)fubilanciain
multa cómoda
fimum diximu» corpórea o,y 0mas limpie
- '\ infinitamente
. - . , de
que la , nueltras
n ,
almas,
poliloá.Caf.in y dclos Angeles,aprouecharamucho,paraefto imaginar aql ge-
d.repet C.Q.UJU fto hermohílimo P,graciofifsimo,y benignifsimo idclaieueren-
da.c.i я.п. 47»
¡ I uxt.i illud.
fc £>(•. diligcntcsmc.diüoo.Proner.B. к c.P irniter.dcfiimrnaTri.fc in S yroba. A than) .du que
plo.i:ieaa.rubv I I acob.4-Cui proprium.parcererrola,ati$.cV debcllarcfupcr6of . m Hai. 99,
I píefecit not #поп iplinoí. n 1 naidi.d.repe.c. p_uando.n 75» 0.14. q. i.c.Q_uidam.$,Aa
thropomorphita:. p S peçioius forma pru ElijsUomioum Pfas^bq. QjuaIuu imaginatur cum
pr^dicantim Bonaueniura.iu ciuj \iu.
. ..; . dißlmi
De confesores y penitente 799
difsima,y benditiísima humanidad de nueftro Señor I E S V chri
fto.que con los humildes defeonfiados a de fi, y confiados b del л i .Ad Corîn.
i î. Gratia Díi
esfuerçode tan grande capitán c yííis infinitos mercfcimiCtos d, fum.idquidl'ü.
con fugraciofa ayuda, trabajan de cumplir fu fanfta voluntad, b Ad Philip.4
no fe pondra en tomarnos cuenta rigurolâ(con que nos codene) Omnia poU'um
fi no amorofa(con que nos falue)por los ruegos de aquella fi ineoquimecó*
{'or: л:.
feruidora,granhonrrade lafangre Real , grande guia y "icitLco dt
de efhidiofos,virgen precedente,y martyr esforçadifif ' ibu I U M.
Catalina *,cuya fiefta celebra t ny ]д fondea madre y; ' [lypfi. 5.
auagan.
zijando la todas las vniuerfidades chriítianas. Y со litus. de
leo la honrraen eftos rcynos,aquelIaChriítiani : lemif.
incomparable Reyna,y nueftra Señora,Doñ, a iio=
talina,la primera deíle nóbre , con quié c$.in
. itUo. .0.1z
* efperamos de perfectamente pcciucdiA. i.
folennizarla para fiemprc e (jLU«maltece
enlos cielos. Amen. cinitUaptißa ia
Amen. PartiniceCaca-
rinaria}quamab
ómnibus iludió
LxstVS 7)EO. íisJcgi percupis
mus.
f 7 -Calendas.
Noucm. Anno
i5îi.itatn Au
tu ri» Л С
COMENTARIO
reíolutoriodc vTùras^fobre
el CapJ.dcIaquelbonaijêla.xiiij.^FM.^N,
• rnirA /-ompueltoporclDodtc-
artin de Azpilcueta
Nauarro.
comentarios íobre el principio*

: víür. Y el Capic.fin.De Sy'mo
nia. Y el Capit.Non in infcrcnda.xxiij.
queil.iij. Y el capir.fin.xiiij.
cniefti.final.
Dtrigda *ltnnyého,jm*ypoJerofi Setíor Do Carlos¡Tñ*

cipe de Cußiüa^cMHeßra St ног.
Tar4 mayor declaración Je/o que ¿a tratad» ел

J*J\dan*al<tcCbnfißores.
I mpreiïoen VaIladoIid,por
F ranci fco F e mandez de
Cordoua Impreflorde
La CR. M.
Priüilcgio Apoílolicí), concedido al AiiiW para;
qus fus obras nadie las f ueda imprimir ni vendér,Gn lu
conièntimientOjdentro de fíete años,fo pena
de defeomunioniatx íéiKentix.
Dilecta- F ¡lio M artinode Azpilcueta.Decreroriim Dóctari P rimajriS
Cathcdrj Iuris Canonici,¡n vuiuerhtarcftudii Coimb,Adu»egéti.
PAVLV S. 1 P.I I Г.
■y^k I léele fil ¡jf.iluc& Apoftolieam benc.Cóficutnobisexponifeciftitu.Vt»
I Л lijs iuxta tradim tibi a Deotalétü.prodeflepotícs non nullas leílurasfuper
'i • JL-^ volumraibus Decreti& D.ecTeralium.nófínemaxitr.is laboribus>& vigi*
V ■ rijsadlaudcdiuioinominis>cuiusopeliterarixrei,&Chriih°tnxreip.cijruIuil]c,&
\ '-' prcfxjflecrcdis.fcríbendo cópofucris,& copilaueris.cafquedc proximo tuispropri
4 jííXP.enG' 'n lucéedere 8c imprimí faceré intendas.pro parte tua nobis fuit humili»
ter fuplictrúvttibi.qiwdlectarxhuiufmodi abfquetuo confenfu imprimí non pofs
fintjVttu tuarinn vigiliarú cffeclu IstteiiSiCÓcederede benignitatx Apoftolica digs
naremur«N os votantes te rpecialisgrarijcifauoTe profequihuiufmodifupHcatiom'a
bus inclina¡i,tibiquodadfeptén¡úadie,quo tu kchiras prxdiñas imprimí fecerii
cóputaodi;nullus alius peí vniucrfum orbé Chriflianum conrtirutus -Jeítaras i pías,
vel earum aliquam parté imprimercâut imprimí faccre.vel imprcílas in fuá domo»
aut alibi habere &tei¡erc,nec illas véderefeu mutuo.aut ex dono, vel alias donare
ponir.Authoritatc Apofto.tenoreptxfcntiumdefpccialigratia indulgemus.diftri»
ftíus iaKibétesin vmutefancb obcdientix.&fub excommunicationis pccna.eo ip
fo, (i contra lactam fucricincurrenda omnibusSc finguliscuiufcûqucfbtus, gradu*
ordinis,^ códitionisaxiílccibus.ícquauis «iá Apoiralicaauctarltate autracultarcfij
gétibus-pír vniticifum orbe cóftfcutis;aeleétarM hui ulinodi, vel earum aliquam par
tcai,abrquétuoexpreílocon(cnfu.cí licentíafepcéniopia:dicto duutaxatdurantcïra
primere.íeu impri .wifjcere autveiidere,feu donare prxíumat. N on obilantibur.có
JUrutionibus.cVordinatiooibus Apoftolicisarque quaruncúq prouinciaiumcV loco
lú Itarutis cVeófuctudinibusctií iuraiiiéto &-onfirroationeApoílolica,velquauisn"i
mirare alia roboratis.necnon priuilcîji indu!rií,Scliteris Apoilolicisquibufuis ,f>
uinciis A'il-'arum perfoni»;ac vniuerlitaribits & colleges etiam por nos & Sedeen
Apoftolieam fub quibufeunque tenoribus & fornii s.ac cam quibuíuis cJaufulis Д Je
crctis etiam derogatoriarú derogatorijs >& aiijsquomoddi bet conccfsis, confirmât ii
& etiam itera- is vicibui innouaris.Quibus omnibus etiam (i de ¡'lis eorunque to*
tis tenoribus fpecialb fpecifka exprefla & indiuidua,acde vetbo ad verbú non amé
perclaufulas ge.ieraleí idem importantes, mentio/cuqiiiuisaliaexprdsio I
di aut exquiGca forma ad hoc feruandi foretitcnores huuiíniqdi;ac С
verbuminfererenturprefentibuspro cxprofsis,& de verbo adverbum
tes Ulis alias in fuo robare permáfurisbae vice di~itaxatfpeciaJiter& cxpictíe deroga
mus.Caatenfquecotrariis guibufcuqucDatis Roma: apud S .Pctrúm.ftibanouTo
Pifcatoris DicJ. I aauanj.i ^j.Pontificatujnoitri.Aiio.s». L.deTorrc«
4 P cti uî de I lianes, S cholafticus О neteiíis in Decrctn. L icentiatus . offis
cialB.Sc^cariuigcieraliiiti ее$1еф8с E pifcopatu S alñtfti.Lcctari.S 4
Vidimus quinqué commeotarios rtfoiutorios intotidcrri capitula , quo»
compofuit dodifsimns Doftor Älartimis ab Azpilcueta Nauanus, U
cimufque ei cos impriroendi ImprelTofque'eutilgandi poteftaté autorita
te I lluftrifsimircuerendirsimique D.D. V ranc.M anrrici.cuiusproepm
aginus,qirin,&mhibemusomiiibus,nequk aWquepreJith dofroris perruuTo cor
tipiiexcudint.autexcuflos vedat Tub pana excommunicationisquam in hisfcrip
til canonica.eadem que trina monitione prxmi(Ta,quam amplifsimam poflumus, to
limut-Daium S alamáUca;.;,Calé.Aug,annicliu.i5 5 6, Licencia, P.de Illanef
_ Almu^»
1m
ф»А1тиу Alto y muy poder o>

ib fcñordon Carlos3PrincipedeCaíl:ilk,&c.
Nuefiro Seüor.cluoclor ^Martin de ^4^л1
cu eta Navarro }gloria foberana tempo «
гл/,^> eterna.
Vnque bien cona^cojnuy alto ¡y muypode
tofoprincipe,yfe/¿or3qe/hs cinco Cornent*
rhs noJota altay madurafrftftarquâtо со
uen¡apara ¡osprefcntara^V.^yl.yJuphcarje
muy bumdmente?como le fuplico los auto 1
ê rec'ibicdolos confu realbenignidad. Ter
ha me dado ofadiapara ello principalmente Л
quclla muy alta humanidad, cd'q alfin déla quarefmapafiada
mefauorccio enpregutar muchas cofas demiordcdeS. ^Ma
r/a deJôcefualles,y demiprofeßiony délo q hijeen los rey
nos de Tortugaljnicntras aüi eßuue,y délo que baya enton
ces enefios àel^.tî. dcfpuesque a ellos bine ,figuiñeándome*,
au: holgaría deberel'¿Manual de conf.ßores y penitentes
con las adiciones que le dixe baîa entonces,yparecerme que
/и bißaferia masgüilofa a H.^:dedicandolccS1os Comenta
riosßcnyuefe rejfondca muchaspreguntas,quefobre enelcon
tenidopudierapreguntar. V^yl.tá dicflro imttadcrenello Je
Ciro jaquelgranprincipe délos 7}erfas3qua alabado fue e'por
ello de Xenopbonte.Incitometambitna el¡o3que como Dios
me biô merced,queca les reynos de Tort»ga¡,dopor mandado
debuefiro* gloriofißi-no s abuelos Emperadory Emperatrt'^
ßenipre tîugriflosferuien leerlosf¡teros Cañones quaßbeyn
te aiios a lo s otros burßros Cbrtslianiß'imos abuelos los Jue
yes dcaaueUosrcynos faptent)ßi>nos.fueffielf>rtmero-,qafus
<^4lteâs,y afu Trtncipey Trincefay afía los Infantes , que
o y binen , ofrecífruta tmprefjà de fu nurua bniuerfidadde
Coimbra,aßiprocur4ßedtno ferelpoßrefo en offreceraV.tsi
mi natura]Trine¡peyfe/ier algüa de eßaÇu muy attgu <* de Sa
isi г ¡amanea
4
lamanca3pues me о cupaua en comp о пегy imprimir algunas
nbras mm cneÜa.T>o antes äalU fuefjcferui de catbedratico
dcTrtma.isfyuào amiofadia auet falido ellos enlaforjafutra
demiprop ofito alreues delo q elpoeta desacataraspor jar
raspen numero quinario 3dandome efferança, que agrada
rían a V.isi-porfolo traerle л U memoria aquellas cinco llagas
defufoberanamcnte amado Iefu Cbrißo nueßrofeiíor , Yaun
por dark ocjfionparAij dede agora. J^Â.Ccrradas laspuer
fasdefupecboreaJatodo lo q el Jtfanualbreuemcte en cada
materia U dtxerefçr Veneno mortal,comiencea cdcebirpropo
Jttosjußißirnos de acabar de defierrar defus reynos los remo
Unos delis l'fur as ¡con lasfanguijuelas délos cambios ilícitos,
y las defcomulgadasfymonias de que tratan los tres de lot di
chas Comentarios. Ytambiénpropofitosßrttßirnos de enten
der en la defenfion defus fidelißim osjub ditos,y de fus bonr
ras3y bansen das, de que traíanlos otros dos JTfobrc todo los
propofitos generofißtmosyberoycos conformes afu nata-
ral y heredada magnanimidad,y altißirnos eßnritus dimitar
afus progenitores.^/?* a los quefe arrean délas cateo quinas
como a los que de çajltllo s , cadenas,y tan barios leonesy bar
rasy otras tnfigniasfe arrearon,cn tiefender en xalcary eßen
derporla Europa,*süfrica,y &MfiêfU bourraygloria délas di
cbas cinco llagasftnienaopor ~)>uefirafobcrana la délaglorio
fißima Crucen quefe recibieron ellaspor aquel eterno "Prin
cipe, que elprincipado temporal de V.iî.confueßdrituprin
apal confirme-^ l>niando ~i>ueßro coraçon realconelfuyo di
umojbaga >nir todos los delosTrincipes Cbrißianos со el >*
eflrotf a,V*tsi.comoprefiera coßituya porfugrade3y \eu
turofißimo capiton cotrales demonios äquales quieren
demoniados apetitos3y bombres capitales enemigos
de entrambos-фага que'.V. î. enel3y elpor
V,%yi.ambosfiemprelos ~)>ençan3y trití
pben deUos enelfuelo
y enelcieloy
\s4mcn*
С ömeri tario rcfolutori o de
víuras,fobre el capitulo primero.
O rqueen lareuiílade
el Manual, para efta tercera edicíó,(e nos há
oífrefcido algunas cofàs nece(Tarias,para fu
mayor claridad'y deflènfiô en la materia de
vfuras,cábios,fymonias,hurtos,ydeffenfio
ues,delas que el año de mili y quinientos y
treynta y dos,quádo efta celebérrima Vní-
ueríidad de Salamáca,c5 muy infignehon
rranos hizo merced de fu Cathedra de Decreto , y vn ano o
dos antes notamos leyendo, repetiendo,yapoftilando la decima
quarta caufa, y los títulos de fymonia,y vfuris, con otros capitu
los. Las quales no podian caber en fus proprios lugares por adi
ción es , fin defeoncertar los números: Acordamos de hazer cinco
breuescomentos,y remitirnos enel,a ellos.El vnoíobreel capí
tulo, s; /i«cr.i«mj.i4.q.}.qiiee«deaquel nueftro gran padre,yglo
riofifsimo doûor S-Auguftin. Y los otros dos,fobre el capit.fin.
14. q.fina.y el capitu noniiiinftrenda.t i . q. ¡ .que fon de aquel
no menos gloriofoDoftoríán&ifsimo interprete^)' fu gran ami
go)S.Hier, Y los otros dos fobre elcap.fin. De fymoma.y el princi
pió del cap.poftrero vfuris . que fön deGrego.ix.por muchosref
pe<ftos(dclos quales vno es,auer canonizado al os muy gloriólos
S.Domingo y S.Francifco)muy renombrado Papa,a la correctío
de cuya foberana Sede me fometo , y el fauor délos dichos qua-
tro marauillofosPatriarchas,ylaguiade S.Tho.Iumbrera exce
lente de fu doûrina y hitos,humilméte imploro,para declarar có
pocas y claras palabras juchas y efeuras fentencias ,a feruicio
y gloria de nueftro feñor lefu Chrifto,y fus cinco llagas , q ellos
cinco comentarios nos las hagan fentir, Amen.
i4.q.3.cap.i.Auguft.SuperPfalm.36'.
in concione terria.
q S ifecneraucris homini.iJcftG mutuo dedevispeeuniam mam,a quo plufquam
dedifti cxpe3cs,iionpscu'n?iiníolam;feda!iqu¡dp]usquam dedißifiue illud fît
triticum,(iue oleum (lue viiium fíue>quodl¡betaliud>ít plufquam de difli ехреЗе»
accipere , furneratoicSj&inhocimprobandusnonlaudandus,
*m SV
6 -, Comenta. refoluto de vfuras.
SVMMAR'IO,
Vfut»riocs<pieildgOtnad|ló5ue^ô(efpcra.nu^t-; ¿liCJfv -
S ludieres a logro a hombre: Eûo es , ¿preñares dinero âl de ¡
quiencïperasmas délo que difte,no folo'dinero'jmas aun al
guna otra cofa mas délo que d4fte,hoâ ello fera trigo,hora vino
hora azey te,hora qualquier otra cofa,fi efpera de tomar mas délo
que difte,logrero eres, y digno de fer renrouado,y no alabado en
^ -O.j.nôterrtosdefte^àp.fumtenâoen'ruma,qfegùaqlgràdo
T ftor Graciano copilador delfegrá libro(q llamamos Decre-
•*"*' to)es.Qmé mas deío q ha dado toma,vfuras quiere. AunqC a
nueftro pareceopor muchas razones qíe puedé colegir déla letra
mejor fuma fera.Quié mas délo q prefto eípera(q quier q ello fea)
vfurario es. Lo milmodize S.Hiero.fobrc Ezechiel referido enel
ca.liguiéte en aquellas palabrasrQîc quid itlud fit.rj'c. Que quier
que elloièa,iî es mas délo quedifte,vfuraes,V lo mifmo dize S.
AmbrJÍbbreTobiaêferidoen elcap.iij.deíumifma queftion:
Que lo que fe toma masdelopreftado,aunqueno fea dinero fino
coíádecomer,comovn jarro d vino del tauerncro,vna hila(que
ев cierto eftentino relIeuo)del carnicero,es víura,y lo mifmo de
termina el Concilio Agateníé,enel capitulo poftrero defta mif-
maqucftion,conlos quales conciertan otros muchos teftos *.
a Inti.devfur. , SVMMARIO.
tarn h Codice Vfuraefte vocablo,queGgnifica>n.i,
Iullíniam&.li. Doflor fot© atabado.n.».
quá in Detreta* O.ij ."jfnotemos ,qiie aunque efta palabra, vfura , en latín [Се-г
libus&hacead. T gunfu fignificacióoriginabfignifiq el vfo de qualquier со
& allSîpcL^ •* b-Pero fegun la que tiene comunméte aqui,y en los otros
ceteoimnó oes teftos,glofas,y do£tores(afsi Theologos como Canoniftas) figni
pnaiai textu» fica la ganancia que fè toma del empreftido,cuyo feñorio paiTa en
vfun d¡in« Jus ej qUe]a recibery afsi el Efpañol la llamo logro , de lucrum en h-
crumillud viera . ^ _ „ .г o » c
forté vfurá efle tin, que figntfica ganacia ,y en Griego Tocos.que fignificapar
dicunt, ro,porque Го preftado la parery el Hebreo por otro vocablo , q
b IuxtaCicero fign i fica bocado,y mordedura,con laquai el que preftarmuerde
proKabmoibi aqu¡en fc preftarcomo lo eferiue mas largo vn Author « nueuo,
vfuramhuius lu . Л- . . r i n n i - n" r j - «
ci?.&c, infeneudodeftopoftrerolo,que(a nueftro pareicer)nodeuiera:y
с (.Carol. M oí el iluftre Doûor Soto ¿,euyo profundo faber acompañado de fus
li.inlib.decom grandes virtudes,y íánfta vidaîoes pequeño luftre déla iluftre
TI !ü lT.l;r orden délos Dominicos.
tiibSBi ■ SVMMARIO. ...
-a[Ci Emprefiido dedos marjeraj,y en ambas graciofo.n.J.
V Cura Jara,en que empreftido fe hallaд. ; .
V iura paleadle cncubjerta/n todo социасЪ.п. 4,
■ " » Lo tercero
Sobre el Cap.i.i4.q.r.
Î r O tercero3notamos|q todos los empreftidos han de fer gra-
ciofos,porqfolosdos empreftidos ay.Elvnoeselqeulatin
fe llama commoddtumpoi el qualelfeñoriodelempreftidono
pafTaenclq lo toma antes ello mefmo en efpecieÇq" los arciibs lia
máindiuiduo,y los ¡uriftas eípecie)fe hadeboluer al que lo pref n tgt
ta qual es el empreftido de vna muía para ruar, del qual íe dixo £ lujîo.ci
enel Manually hade ícr graciola b.El otro empreftido es aquel dccomoda.nto
cuyo feñorio palla enel aquien fe prcfta.El qual no fe ha de vol- to.titjíf.commo
uer en la meíma efpecie& indiuiduo,fiuo en otra cofa de fu linaje, ^ соц;„;шг
que los artillas llaman eípecie e,ylos jurillas ge nero,efte íe lía- txtcxtu & gloC
ma en latin ми.-ииш porque por el fe haze lo mío tuyo, como lodi fis.l. • ,ín píinc.
xo Vipianod.Yfc hadchazergraciofamenteporcile capitulo &.$.i.ff.d rebus
4щ Lo quarto^no tamos de aqIlaspalabrasM»r««m <Wc«íque lav- ¿^íij § Ap
fura no fe comete Gno enel empreftido fegúdo délos dos (obre di pe||a:j.ff" ¿e rce
chos,que fe llama Mutuvm de donde fe figue,que por quáto el no but cred.
fe halla claramente,fíno en las cofas,que con el vio fe gaftan,y en « ^ t alia multa
que por pcfo,cuenta,o medida fe contrara,quales fon dinero,oro ß^nL&wCo*
plata,vino,azeyte,pan,trigo,y otras cofas feme]antes f,tápocofe f0iuit.& aliada
halla la vfura dar amenté, lino en la contratado del. Sigúele :am vfur.
bien,que como el dicho empreftido encubiértamete íé puede ha * *d^jéTontra*
liaren las contrataciones de todas las colas,yafsi la víiiraencu- "y-, '¡n princít
bierta y paleada fe puede hallar en todas ellas,y aúfe halla en to p e.in ciuiratc
dasaqucllas,enqletomamas del jufto precio mas alto, poreípe devfur.ca.Ad
rar mas tiépo la paga,o fe da menos di jufto precio mas baxo,por a0&i3 de emP*
Jo darantemano,y antes cj fe reciba la со fa, o el vfo,porq fe hade
dar s.Exemplo délo primcro,vendo os vnas cafas cuyo jufto pre
ció mas alto es de cien ducados,y porq os las fío de aquia vnaño
os lasvendo por ciento y dicz,empreftido cubierto,y vfura encu
bierta es. Ca tanto monta,quanto fi me diefledes los cié ducados
preftados de contado ,y oslostornalTe apreftar porvnaño,pa
ra que alcabo,del me voluicfledes ciento y diez.Exemplo deloíe
gu ndo. Arriendo os,o compro los frutos de vueftro beneficióle
vueftro mayorazgo,la renta de tal villa,lugar,o maeftrazgo , cu .i»í.i
yo jufto precio masbaxo es de mil ducados,y porque os los doy
adelantados vn año,os los arriendo por nouecientos. Ca tanto h InManua.c.
monta,quanto fi os d ieíTenouecientos luego, por mil q me deys 1 7.n-zz$,& c.
3 aq a vn año.No diximos épero fin caufa(tnas del pcio juftomas 2*,n* 7 8*
al to)porq como lo diximos alibií? tomar mas del jufto m*s baxo
q tomara .il corado, no es víura,nipccado.Diximos tambien( pie
nos del precio |ufto mas baxo Aporque dar menos del jufto masal
to,por felo pagar adelantado, no es vfura,ni pecado.
¿a 4 SVMMA
S Comento refolutorio de vîuras,
■SVMMARIO,
Vfura,que«>raei.porfù difEuicion.nu. 5 ,
1 Pecadodeyfuta.que.nu. 9.
V fura noes la ganancia cípiritual;of¡uaficfpiritual de amift.id^&cn. 6,
LO. v.f notamos quédela mente dette capiculo fe puede cole 5
girladiffíniciondela vfura,y logro. La qualaunq muchos
im caufc& 'aAc en.mucn*s maneras la han dado fegnn la fignificaciô, en q enefta
. Qñuc.Nehoc materia le tomadero la mas clara,ymas coforme a las palabras
e.Qjiiddicí ег délie nueftro tefto.y de otros muchos »,y delasgloías y doctores
c^tuí'-4 8^°' Theologos como Canoniftas)nos parece ella vfura,o logro
lior&de'vfur** *^с*гое5 ganáciaeftimabledefu naturaleza a dinero,q principal
Ь Gofre.Hof. mite fe tomapor razo del empreftido claro o encubierto. Yel pe
Arg.l.i&jfe ganacia,y no qualquier ganancia,es vfura,o logro.Diximos(efti

tenj.&.l.i.'ddo,,mableadinero)porqnoqualquierganancia,quedel empreftido
Б aTic'al'iTrl ^ t°ma,es víura.Ca la viitud,merecimiento y gracia,q para con
i.ff deaequir. ' ^los fe ganares muy grande ganácia d,preftádo quando5comoy
poiícff. .- porqcúple,pero4ioesvfurapropriamétec.Yoxalacomoellaes
d Lucra Ulud mayor,qladediezy dozeporciento,aísiietiiuiefleen mas, por
pfal.Bcatus vir |os ¿ [A auarjc¡a ciega.v quita la vifta ¿t fu crá valor,t Añadimos К
cimifcreturSao . f. , . 6 V,n 1 , &л , 1 • r *
modat fine mu; lu náturaIeza)porq la ganancia déla amiftad,y gracia, que fe
ша cciiludE nl gana eu preftar para con el qrccibe,no es víura.Ca puerto q mu-
gd.cemuplti ж chos dariá mucho dinero por la amiftad y gracia de muchos pero
op'jKisAe» no por eflo ella es eftimable a dinero de lu naturaleza. Añadimos
с Q uanuis lit , • •_ 1 «»_. 4. *f • i • ~* ' - - • ' 1 »
ineraphorice. CprincipaImete)porq licita eslamtecion,q menos pnncipalme
L uc.i^.Thom te,y íégundariaméte fe tiene a ella,como luego lo explicaremos
Conqueftus de ra». Anadimos(ciaro o encubierto)por Jo dicho cnel tercero nota

vfuris,rccepta. ble. De dóde fe figue que efte capitulo no fe ha de entender de la
fecit c.z.Bc cap. ganácia fpiritual,niau delaqes quaíí lpúal,ql es la amiftad, y to-
S alubmer . de ¿a om cofa ^ no es ¿e fu naturaleza eftimable a dinero,fino déla
T Lir' . temporal,que principalméte le efpera por razón del empreftido.
SVMMARIO.
Vfurailicita3y pecado mortal,y decirlo cétrariohercgiatn» 7*
V fura ycdida,aun en lanueualeyânnefpccialmcnte y aun la menta],n, 7»
S .Thomas.mucho acataa loscanones;quefue merced de Díoi.n.9 .
. Carolo M olineo muy fofpccbofo de heregia.nu,io.&.i r.
L О. V). "{'notamos de aqllas palabras ínlwmproûdití. Enefto 7
eres de reprouar,q la ganácia déla víura es ganancia ilícita,
rdefe.
.. • * •■*
Sobre el C.1.14.CJ.3. 9
ydefucaftapeccado mortal táto,q dezirlo cótrarto ,csdezirhc
regia a . Ca no fojamente es pecado mortal,atcto el derecho cano я Clem, i . ¿t
nico humano pero aun el natural y diuino del anciano,y nueuo vfurú.
teftamcto,como el cócilio Lateran. l> y Alexádro.iij.rlo lîntierô ¿Jj'J* <^-U13
q quicrq digá Alex.de Im.'l y otros,q el alega porq fe veda por c'inca> Super
el feptimo mádamiéto del decaIogo}qcs,Nohurtaras,dado en- eoeoJ.tit.
la ley anciana c,y cófirmado enlanueua f,porelqual toda vliir d Incófij.K.*
pació ilicitadeloagenorqual es la vfura)íe vedas. Yporqcótra e de
Г .. , P Y1 - . , : ir- • J- л . quo m e.fupia.
jufticia natural es q por lo q no es vro(ni quatoal íenorio directo p,0_jmo,
ni vtil,ni víofruftomi vfo,ni pofTefsió,niotrafcruidúbre)lleue- 1 Math.19.
ys algo. Y la vfuraíe Ueua por el dinero,trigo,o otra cofa prefta S «.РаиЬ.ц,
da,cuyo tenorio pofTefsiójy vio pa(raencl,aqui¿ fe preiU1?, y de ^ A \л
xá de 1er del q prefta. Y porq en muchas ptes 'del anciano teftamé lata.ff.dé rebus *
to efta vedada ellaencfpecie,y comoaqi vedamiéto no era cere cred.iniii.Q_ui
monul,ni|udicia!,ííno moral,duraenel nueuo h.Yaú porq tara DUS majtrecori*
biéenel Euágelio ' efta efpecialmétevedada.Como vn antiguo ^оЬ»'»рт«
Cócilio L3terañ.n,y Alex.iij.n lo fintieró diziédo,q la eferiptura i Dcumj.e zt
de entràbos los teftamétos nueuo,y anciano la códenan, y harto chid 1 s>&pí'al.
claro efta q no entédieró déla general códenació del feptimo má 4 5*8^- ? J • .
damiéto.No hurtaras. Y porq el Papa Vrbano lo exprellb о,(ег afj ¿ _f_, '6 'J'bi
fí alegado a S.Lucas P.No obltaqalgúosdoftoresldizen q aqlla mutuú dames.
authoridaddeS.Lucas.Prcftadhn efperarnadadello,q Vrbano nihil indcfpeiá*
alega para efto, no lo prueua diziédo,qfolamétcacófeja,yno má ^ . .
° da preftar fin vibra. Lof vno,porq aunq,quáto a lo qucdize(pre oíbusdevíu i*
ftad^fe aconfeja comunmente,pero quáto a lo q dize(no eípereys Ы vtriuty refa
dcllo nada^quandopreftaredesêntediendodelaefperiâ princi mentí pagina có
pal,preceptoy mádamisntoeSjComo el dicho Cócilio ,y Alexá ^¡¡""s'j, ^
dio lo (intieron,y Vrbano lo expreflo,yafsi lo declara S. Tho. г vb¡ "3¿e£êtí
en la primera refpueftaq da a aquella authoridad alegadaporla ba.cod.tr..
parte contraria,arguyendo no vedarfeel preftara vfura,fino fo- ° «.Confútale,
lamente aconfejarfe,q fe prefte fin ella,y refpóde,q el preftar fe a- cc 6
9 coníeja,peroqclefperaraIgo por lo preftado fe veda. Lo otro j"el ^ C«r.Mch.d
otraméte hemos de dezir,q el Papa Vrbano erro,o fe defctiydoeu cömcr.nu.n,8e
alegar aqlla authoridad de S.Lucas,y Greg.jx.en ponerla en las S«u»lí.< «q»i.
Decretalesf libro q es tan autético)lo q cierto ni dixo ni fienifico e Ul^,8c lure*
aql pozo de muy alta,y,no menos humillada fabiduria S.l hom. 7g.aiti.i,au .4,
a quien mucho deué los facros canones,por la reuerencia q les tu
uo,y el mas aDios,porIamcrcedq endaríéla le hizo. Y que otra
mît: fe aya de dezir qerro,o fe defcuydo Vrbano,efta claro,po;q
no folaméte dize,q fe colige,pero,q aun manifieftamente fe coJi
ge de aquella authoridad,qpeca quien prefta a vfura. Y aú noío-
*a î lamé
io Comenta, refclutorio de vfuras.
a ScGio loin â mente dize q íe coIige,q peca quien prefta con paño queledé
buHa.quá appro vfura,pero aun quien preltafinpaño3c5folaintécionderecebir
bátecócil. Leo la3y filarecibees obligadoareítituyría.Lo"fotro porq otronuc
10. tuul.(up aps uo cócii.Lareranenfe.<>lo alego paraeftodiziendo3qaquellaau
tiTpietariHfaí.0 thoridad contiene claró precepto,qvedalavfura.Lo otro3porq
Apenónos pre б aqllaauthoridad no fe entendielfeanfi alguno podria defender .
cepto . cuiustes que preftarcó cita incécion fin paño exprellb o tacito,no es peca
loi fíala m ^°>l,uest^Poco es lymoniarenúciarel beneficio có intéció ptin
dicedercíütJo. cipal3qfedea fulbbriiio,oamigo.,aquiéfinofe ouielTcde dar,no
* lo renunciaria,c5tanto3qnoayapañoexprefronitacico3como
b c.Ordinîtîo lo dixeró la glo.bpati.« Feli.d S.Anto.e Sy l.y otros, Lo otro por
"T' с Dileño aquella authoridad no fe entédieíTc como lo declara el Papa
de ггхЪ. ' e Vrbano algúos tédriá que aúque pecaíTe quié pfta é tal intéciô,po
d inca.Adau» no ièria obligado areftituirlo q tomalTeômo cópoco acatamié
diemií Ï.C0J.4 to ,y mucha porfía lo tiene el dicho nueuo autor *, pareciédole q
de rc,c"P4t { con la dicha reípucfta desbarataua la determinació del dicho Vr-
* fí.,1, ' * baño s3alegádo para ello algunos,q o no lo dizé, o fe puede glo -
f Carol . Mol. far.Tan peligrólo es coméçar a mudar por nueftrasimaginacio-
vbi fupra.nuj7, nesloq la S.fedcapoftolica afsiéta con maduras deliberaciones.
£t'l' d с Cóííi ^-ócluymos porédc abraçâdo nos cola mete de dos Concilios,y
fiiit."' ' dos Papas,q el derecho diuino del nueuo tellaméto veda en efpe
ь lurrabtetra* cie3no Iblaméte el preftar copado expreflo3o tácito de q fe buel-
díwp 1 oá.An. uaalgo mas délo preítado,peroaú el preftar fin paño algúo c5 in 1 r
& 'antâKos' ^c'° pncipal jde q por ella felebuelua algo mas. Lo "fql nro tefto
inc.Cumßt.a« lofinrioendospartesenqdize ixpeéíes Hora tégamos3q las leyes
fo.tomp. Ciuiles Romanas vedá las vibras, alómenos implicicaméte, co-
i I.Eos. Cd« mo Iotienelacomú I?. Hora tégamos,q las permite có la modera
k"carol predi* c'ê vnaleyi.Porleql.no vcocomoíc puede efcuíardcheregia
ñus.vbifupr» a o íoípecha della aql nueuo autorfe3q cográ loa del herege Philip
num. 7 í'n.ti. & po Meláth5,y mayor deíácato de grauiísimos autores y c5 fobra
nu.515.ibi F re da cofiâça de folo fu parecer tiene,q ion licitas las vfuras modera
mtntr ^tl;- das poraqlla ley lno obftáte efte tefto ni todo el ¿trecho cáonico.
eÔlollUI V«ns Г 1 i с лг ». x. л л т л
t«is.fcc. S V M M A R. I O,
I Difta 1 eos. Vfiirarea!.ymental,yporquefedizenanfí,n,ií.
*' " Deliâofocrosnofcllaman comunmente metales anlîâuaquc fe puedá Samar
_ * АМглгм V iura mental obliga a redituyr contra vnos.n.i*.
de iur.iu.ca.fin. S Утоша m«ntal no obliga a rdtituyr^contraotros.n.i} .
devfur. & alijs T O.vij.'fnotamosdaqllapalabraEx/vciwdosyezesrepetidaa 12
multis. ^ A-^ yútádocóella otros teftos^q la vfurafépteévfura3real,yvíu
n iuxta menté гд métal. Vfura real es vfura q íé toma por paño tácito o expf
feitVdTvfaJk r°-Publi.Co ° fecreto. Vfura métal es vfura q fe toma fin paño expf
e.fi.dcfymonja. fi> ni tacito,poi: fola ítéció prícipal^á lleuar algo por pftar.De cJó
de Ce ligue
Sobre cl Cap. 1.14^.3. ii
de fe Ggue,q no llamamos vfura mental por la razón , porque co-
muiiméte a otros pecados llamamos mentales: porq a los otros
llamamos mentales, porferpecados interiores delà voluntad fin
habla y obra. Llamamos omicidio métal,ala voluntad » de ma- a c.Perículofc
tar.fm que le iisua la muerte, hurto mental a la voluntad de hur « Homicidios
u.- n г У ,, i i -1 1 . ru.&cap.Noli
tarblm que le ligua el nurto mental y real,quado el vno y el otro ¿e „ fau
cScurré. Vfura empero mítal comúméte no llamamos por 1er vo Ь с, S i propter
lúcadde cometer vfuradtn qfe ligua laobra,lino por fer vfura , q e* 8ic,!*.!íu''
felleualInpaftoexpreiro,nitacitoporfolalaintéci5métal pria dePŒn' •'•
cipal ,que el preltador tiene de pítar.pa que le bueluá algo mas de
lo q pita. De dóde feinfierc,q ay dosefpeciesdc vfura métal. Vna
es ladichary otra la volútad de licuar vllira,aúq no felleue :1a ql
esvntal pecado mctal,ql en todos los q le cóliimá porauto exte
I « rior,fe halla.Siguefe^qalgúa vfura fe dira íolamére métal,aú qfe
ь ligua la obra de recebir la viùra. Prello osdiez có intéció princi
pal^ me boluays onze fin paito cxpreíTo ni tácito, publico,ni fè с la comentó.
creto:boIueys me los.xj.recibolos vfurafolaméte métal cometo, <-a.fin.de íymo.
Y es de iaberq comonineú pecado de vfura.por mortal q fea ,o- *>w«Lj.quod
... r. /■ r ° j f j r i -У nuc.in recorno
bligaareftitucio,linoietomanada:a(si toda vfura reccbjaa( aun frôdo Maiiuaii
Sue feafolaméte méral)obligaarelr.ituci6:pueíto qno obligue a «óponimus,
lolafymoniamental,comoIoprouamosenotrapartec. d- dkt.l. ь os.
Vfuravedadj,ymald¡ta.peromayorfevfaquenunca,n.i 4. e Cûoddiligé
«Lo.viij.tcolegimosdfte.ca.y dfu malaguarda,q eslaftima có fondee mM
'4 líderara vnapteq toda la Chriandad tienepor ilicitala vfura y Sockin.î.Sib«
por hereje al q dixere íér ella licitary q aü las q la ley ciuil¿pmite res.§.Itc.£ad
no íépuedé JLuarcó buena cóciécia:y a otra pteverqé roda ella feg-F^c'.cuicó
íe lleuámucho mayores qaqlIas:porq la mayor vílira,q aqllaley 2Йлк?*'гв
pmite,es laqllámácétefima,qeilaqen ciét mefes ygualaconel $.diípunaie\¿
építidoe,y falevno por ciéto cadames,y.xij.por ciéto cadaañoy alijrecétiorcs.
elèa no pmite lino a los qpfiá y afTcgurá.Efto es,q pitá dineros, o f 1«V ' uullo.C.
mercaderías pa q las Ueue fobre mar apeligro di pltador:y alos o „Z ¿r,& p 'a
j • 1 j mi ' V L euit.ri.eo.
tros mercaderes pmite las dos ptes ala cetelima-.elto es ocho por g In cóméto,
ciétoalañorya los otros hôbres comunes la mitad dlla,q es fèys c.fin.deviur.qcî
por ciéto al año:y alos iluftresel tercio,q es.iiij.por ciéto alano y vna cum Ьос щ
agora fe pagáalgúas vezesdiez,yaú doze por ciéto d feria a feria ínuniuM co<a«
íiédo ellas tres o mas eñl año,q falea.xxx.y mas por ciéto. Y ates pouimw,
no fellenauá víuras'de vfuras:y agora firecábios de cabios. Bien
fe q nos refpóderá,q efto no fe llena porvíura,íino por inrereíTe,
o cábio:po creemos q todos los q le muda clnóbrc,nole mudáeí
ícr.Ydelos cábiosdezimos en otrapteS,Io qdellosnos parece.
SVMMARIÔ.
V fura pantetmayor diffiujda arribaêjue «a otras partestn.r;,
Vfura
ii Comento refolutorio de vfuras,
a, ™4'CÍ*_Í VTu'ra « tomar aleo por labuenaobra de preílar.aunque nofe tome por d vft di b
uiuj cau • ^ y (üra m0rtaj ^preftar por ganancia notablc.y venial ,&c,nu.i 7.
° U leiúíü' ^ ûrí fyracnu;lcaPI'eü.>r;poi auerbeneacio.nu.1 7,
cp.ar.i.uei 1. y iura ayGnpaño;y voluntad de hazerlo.nu. 18.
с íüs«üdB,q, Г 0.|x.Q¿efdetodoeftopfefigue,quenoCn cauradiximos,q 15
78HR.1, i-v la difinicion arriba dada,parecio mas clara y conforme al de
¿ Qjîtamé eft recho,quedos otras:Porque parece,que la q algún dia dimos *.f
Th" Sc^&S Я es voluntad de tomar ganancia,por гагой de empreftido,aun
7 s 'an. и Ч* 4UC Ьигпа,рего no diffine la mefina víura,fino el peccado , q
с Iitta.¿lo.cc= recómete en quererla. Y porque otra,que deípues delta ha dado
leóré«.Corana, nueua,y recatada vn celebre Doctor b,q la pudo coger de vn di-
V°, &ïadoï! Ch° de S-Tho-c Oil5 vfur3 es Precio dcl vfo de ,a cofa Ргс,Ыа>
ím ".'<; u. aunque fueflebuenarpero date por términos defàcoftumbrados,
f i ux.a illud. q cícurefeé la materia:ca eñe vocablo precio enefta materia, po • ^
T c'£ í Andria. со ícacoftúbra.Ytporqrefiguiria,q preñaros cient ducados, có
prwíura fcrollU РаЛо deque me boluaysaqllos,ymas diezmo porel vfo dellos
g 1 uxta do-Vi Cquees vueítro)í¡no por la buena obradcpreftaros,qesmia, no
ní Tho.z. Scc. feria vmra d.Porq no los tomo porprecio del víodellos,finopor
q,66.ar.6.Quái galardón de aquella mi buena obra de preñaros . Yporq preítar
n j Ahí címL Por alier vn beneficie es vfura,y el beneficio no es precio, ni tie-
to.ca.n 14 q.4, "«precio C.Y aunque fe pueda refpóder a efto,q muchas vezesíe
lufa Jchramuj toma precio porpremio f.Pero también Ce puede re plicar,q la ra
ícb'd t"(5or Z° dedódeíe cogeaqlladiffinicion concluye,qpor el valordel
i Caid.rcceauí víoê tomaeneIla\qSiguerefcambienqûnq^reltar,esdecófejo 17
ín.c.in'iioftradc comúmente,quádo no ay necefsidad extrema:pero.el no efperar
refcii late decía principalméte de recebir mas délo q íe pfta,es de pcepto:puelto q
tub dc"°rih-in n° CS Peca{lornortal>cluandoes pocolo qfeefperd.Como tápo-
И. 1 nterTlipu» co e' hurto dio q no es de notable cátidad es mas d vcnials.Sigue
lantS.*.bcra.fF. fe tábien q preítar princ i pálmete por auer beneficio eípirituaT,fe
devcrfcobU $, puedellamar vfurarporqaunqelbeneficiofea cofa ineftimable
uM.q.i Ain
mje.i hóbres^.Aunqefte pecado tambié es íymonia l;y afsi(anueílro
9у!мЛю?
M " parefceOeneflfectodospecados.o vnocó circunftácia neceflaria
m I ux;.íca"juc de fer confeflada "».fSiguefetque puede auer pecado de vfura, ,g
di 3» fumín ca. fin hazer pacto expreflo,o tácito de recebir mas delo preñado :y.
6. Manual it. aun fin querer hazerlo por folaméte pitar con inrencio principal
и CJf >r°UÍU ШС" de por ello auer algo masdelopreílado,por lo fufo dicho; y aun
¡Co Л'отсгс i recebido,como
obligación de reftftuyrlo u-j i- declaro
lo J--I elipj.vr.
Papa Vr-
nu 1 1« ' banon:cuyafanaarcípucftanoacatoCcomodeuio)Moiineo ».
'/ Sobre el cap.Li4.(j.3« • " 13
s V м M A R i о.
Vfura no eiprettareoti intención menos principal deginancb contra yno«.psro
lt preñar con intención meóos principal delta coutraotros. 11.19.
ïiu menos principal puede (cr,loque no puede 1er piincipal.n.zo.
9 T O. x.Queftambié Гс figue délo dicho,es que parafer vfura es
Х-/ meneiter que aya pació expreíTo,o tacito,o qlic el fin princi
pal del preftar fea ganancia.Otramente,aunque el fin íegundario
y menos principal fea ella,no es vfura,puefto que nueuamenté
faa ceñido lo contrario el . D . Soto a diziendo que la vna y la o-
tra intención cauiàn peccado de vfura. ^Lovno porque ello es a Libíî.ac
contra Innocencio.iiij.y vnaglofafingularbrecebida quafi por **с*в^в*ии-в£
todos los doftores,Theologos,y canoniltas,que ponen la dicha ь Q"*.x,eft.c.
diltincion principal y fégundaria,cxcepto Molineo «,quetomo ConTuluit.de v;
el otro extremo:de que ni la principal intenció,ni la menos prin '°г'Яи*а
O cipal con obligación de reftituyr induze vfura fin paito. «fLof o & vbiquc'ma ' l
tro porque Caietano,a quien Soto alaba en lo que dize en vna nitícant.
parte d,paravn dicho con que confirma elle fuyo, luego en la q- с vbifupri*
íHon figuiente e expreíTamente tiene lo que aquella glofa , y la ^ Tomo.$.q.i
Común. Y aun en aquella mefina queltiondo dize aquel dicho cftí
fíente la Común en aquellas palabrasse*:'»* [тМсг,[сн ípesfecunda. vfur.imdic, То
ил potcfldiritri с irca <ili¿ndmremuncrdtiomm)y aunfi fe pela quiere de mo.3.
zir,que defto no dudo S.Thomas. «jLo otro porque ayteltoi*, у ^с ^ „ .
glofás,quc harto expresamente prueuá fer licita feruir а la ygle dia.&.c.Ccû¡d
fia, y al perlado con efperança fègundariaCaunq no principal ; de proderit.« 1 . d.
que le dará beneficio. Lo otro porque uo fe puede negar,qa muy cum fuîijjfefiï»
muchas cofas en otras tantas vezes podemos tener refpedto me- „"^Ji om af
nos principal,y no el principal, pues podemos dezir millas, o yr famK. I<3U*"a
a los diuinos officios principalmente por Dios,ymenos princi
palmente por las pitanc,as,ydiltribucionesquotidianas S.Pode- g luxtagl. iîn
mos feruir a Dios principalmente por el gualardon del fuelo:, y r°«eptam
del cielo. Como el Cencilio Tridentino ¡f lo declara, dando por 'éfidjib 6^non
heregeal que dixere,pecarel juftoquandofíruea Dios por ref- Ь Seísio.ó.ca*
pecio de gualardon eterno, porque afsi elgualard6temporal,co •>»•*»•
mo el eterno pueden fer el menos principal, y el íegundario fin, :
con tanto, queel principal lea el mefmo Diosporíifolo,ypor
■ quieneleSjdigniísimodeférferuido.^Yesccuiclulion muylin * Q_u.olib.io.
da, y bien fundadade Adria '.queen otra parte к féguimos.f.que ™rt"
todo auto de qualquier virtud es viciofo,fi fu fin total, o parcial 1 merverUii q
principales algún bien temporal. Y efta claro que fon pocos los 3.0.158.
que por fus obras virtuofas no pretiendan alguna cofà temrJbral
por fin menos principal de honrra,fama,gloria,falud , hazienda,
mantenimiento
14 Comçtariorcibluèor.dehvfuras. •
aiS " 8 rn^cen'rn'ent0 îyo,o ageno,y nadie oíkría dezir quetodos eilot
^ ,<*'7 pecan enelto.HazequeaunelmeímoCai.en orra parte a pormu
chas palabras ai ii 1 nu eita común, añilando que no tenia oiuida-
do lo queauia dicho en aquella,donde el dicho Soto lo alega pa
;raeldicho,conque confirma el fuyo.Bien conficfio fer verdad q '
ni principal,ni menos principalmente íe puede efperar ganancia
del emprtfhdo,como coià déniai legalmente,ímo como cofa de
uidanatiiralniente,porviadegraticiid)y node jufticia . Y fierté
esfuenteudimiento,todoscócordamo5 ,pero nonos apartamos
--. -л • » с delà Común con la quai dezimosjcj podemos efperar principal,y
fegúdariaméte del empreftido ganáciadeamiltad,y gratitud.yrá
bien menos prÚKipal, y lègûdariamkc ganáciade dinero,deaql-
laamiftady gratitud,perono,(î no Tolo menos principally fegú
dariamente ganancia pecunaria por razón del empreftido.
S V M A R I О.
Vfura mtn'alcomofe dcsbaze.mudando la intención.n.7i.
V iura no es efperar g anancia temporal delà arniíhd principalmente cfperada.iwt.
Eipcianç.i principal,no cstodaaquelh.Gn l'a qmlnofopreUara:n.;:$«
' VfuraeSjIoqHefiilIcuaíinvolunt-'dlibrcd.'lquelod.i.aun.quequien lotoma pie»
fcquefek-da con eIh.n,Z4..Pcrouo loque fe rtsibe paula pana delo deuido,coa
. ■ tanto>quc,&c.iiii5<0 por cl jûbajo de contar,o cinbiar.n.z?.
LO.xi.Quc^quien efefpires de preft'a'r principalmente porga- 21
nancia, conoce (ü pecado, muda fu intécio:),yíin efperar na
, ; •;>. -1 da^rincipalmétcporaucr pfcado/egfidariamérc cibera y toma al
Ь Verb. Vfura SÜagradecimiéro,no ^ег- logrero,porq nolo е1рсга,г, i recibe prin
tJi.ll cipalmtteporpreilarícjcomo lo dizebié Angel. i^Quelicito ef
prcftaraiinprincipalmcnteçcomo queda dicho)por ganar la ami
. ;. • ftadygracia dclaquienprefta,poiqcftagracia no es de íü natura
leza citimable a dincro,y aun es licito.prefta'r principalmete por
ganaramiftad efperandoaun principalmente della ganancia eP
с Caie,c.Se.q tjmable a dinero,comoljndamenrc'lo determinan dos folennes
paruisopùt.Te varones c,quc es concluíion quotidian a, Cótra la qual íe podrjá
no.5.q.*.&-j, conlídcrar algunas coías,y otras para las foTtar,fi la breuedádque
«kvftuis.c4 So inéfh obrafeaffecla,bmifriclfe.Alo qualcsconíiguiente,c] nun
î'de iúiH*^¡r caes pecado efperar alguna ganáci.i del empreftido, por la viade
ture.l ' amiftad y gràtirud como coia graíuita que nace de la voluntaria
voluntad del que lo recibe. çQuc "\ noes vfürario el que prefta ц
con çfp1erança,quc le d.uan algo mas délo que prefta,pcro no de
t xaria de prclUr.'aunq fnpie!Te,que ninguna coià mis de lo q dio
; lchandc boluer,puc3]iralçfpei'anâ,lègundariaes,y no princi
pal.Yaun dezimos, que tampoco es v fit ra rio todo aquel qpref-
taconefpcrançadegaiiàcia,{înla qujl noprcftariajporque para
fer fin
». —a
. . .1: Sobre cl Cap. r.i4.q.rr -> ц »
rcrfiiTprincipal,nobaftaqfeital,(ln el quai no Penaría la obra,fi •
noes tin tanto o mas cftimado que otro, que a ellamueiia, como
z ^ mas largo que otros lo declaramos alibi a '^Quc ^tampoco peca
el preftador,que no prefta principalmente por ganancia ,cnrcce *e ^JjJ u ' ™
bir del q romo prellado algo có buenafe.péfandoqfelodapora nu.7 8í ¿'¡H,'
mor y gracia,puelto q el otro no felo de tato por с lio , quáto por pct.c.Qjí.decó
temor q lino lelo da,le quitara el dinero o q no felo preftaraotra le.d.i.norab,! 5.
rez. Aunqfí defpues<antes q pTimiicíTo^cái¿airc,qel deudor no "-ц'^у & xn
Pelo dio liberalméte,Peria obligado a reftkuyr aquello, en q por '
añsdi mo$,q dcla qualidad délo ¿j (i da,y déla pobreza 3 ePcalfeza ver.V furi. ¿. c¡,
ganancia,o perdida del q lo da,y délo ¿jen tal cafo manda la vir- i-^.j.&Cai«.
tud déla gratitud, puedé el buen penitétey el prudente córellor p*'£ cc-q-78.ani
cole£Ír,(í aquella demaíía íé 1c dio por Iforco foreoíi volütad»*. f " . .
^Qiicyqtne no puede cobrar de fu deudorloqacucderecli.:men c.Salubritcr do
te,y por ello le prefta dineros,para q le de tátomas,quantole de vfiir.8c Antoni.
ue,no pcca,porq no llena nada principalmcteporleauer prefta- JЧТ"^
do, m is porq no puede cobrarlo Puyode otramanerae,añadi mos coiiKdbrîi.'cIr
empero, qdeue poner ordí-, como al otro íeledequitamiétodclo cittiranioiu?. c.
qdeuia,oPe lefígnifiquela paga de fu deuda , de tal manera 3 ni .£ »mqui.de rt
el ni fus herederos la torné a pagar otra vez por remordimiéto de IIullcI-l«b.6.l.
coPcienaa.o por |uíticia f.Tapoco parece vPurarcccbiralgomas dob.&eôt&c
por el traba jo, qen cótar mucha candad de moneda menudapor Etfi quillones
jj,o por fus criados toma,porqnolo refeibe por preftar,íi no por deíymo.
trabajaren cotar.Ni elqcfta lexosdlaquiépftaporrecebircíltá ¿¡(£laior "M*
to mas <ÏIo q prefta,quáto mótá los gaftosy trabajos di caminos, prin!5'4 *9'
SVMAKIU, f Perea.qusdí
Vfuri «todo lo q Го toma de mas.porefperar.oíeda menos por adelantaren quaf flafunc infímiT
qui«r contraft o,con muchos exemple* partícularcj.n.* 6. caluin manual*
Vfura PalcaJi.porqu« oíorauch defcubierta.y majatoUumbrada.n.2S» С.17.П 11г.' '
Doftar Monte m3yor.alabado.ii,T9. g Idem Mae
-б r 0.xij.Quejtodocôprador,todoarrédador,todo trocador q ior,w>ifupra»
J J por pagar ante mano, y antes de refecbir el prouecho de loq
co4npra,arrienda,o trueca,da algo menos del jufto precio mas ba
xo,para paga entera deilo ,es víurario.Tal es también todo veru
dcdor,todo alquilador que da algo a renta,que por le dar mas lar
go plazo parala paga,le lleuaalgo mas del jufto precio mas alto,
porque todos los fobredichos toman,o quieren ganancia eftima
bleadinero.principalmentepor razón de el empreftido palea
do y encub¿er.to:y aPsi toda la diiTmiftion de la vPuta çonuèene a,
efta
Comentario rcfolutorió de vfuras.
a efta ganancia que eflos coman oquieren tomar :.y toda la diffi-
niciondel vfurarioaellos. * «-»
^Sigúele"^quanta razón ay de rogar a nueftro íeñor que de arre- *7
pentimiento con refticucion alos que arriédan obiípados y bena
rícios.maeftrazgos,prouincias,reñorios,lugares,pechos, alcaua-
las,y otras rencas de Rcyes,Obifpos,Señorea,y beneficiados, y o
tros particulares neceisicados,por mucho menos de el julto pre
cio,por adelanur la paga vn año,y por menos, li adela can dos, y
por menos G adelácá tres, &c. Quanta ay cambié de rogarle, q lo
meímo haga(al reues)con los que venden eípecias,clauo,pimié-
ta,paños,fedas,lanas,capiceria,libros,papely otras cofas lemeian
ces,bueyes,vacas,yeguas,ouejas,y otros ganados,a los qudel lo
tienen neoeisidad,paraíeíoltener,oparamoharrar, y vender lo
luego a menos precio,y les lleuan mas del julto precio mas airo»
por darles plazo para la paga dello,y aun canco mas lleuan qui
to mayores el plazo.
Quanta't'cambien de rogarle q perdone a cantos eccleíiaíticos,y *f
feglares ricos y podero(os,q arrienda las tierras a fus labradores
por mas del julio precio mas alto,por alargarles los plazosde fus
deudas,© darles preñado trigo para íebrar y comer,o dineros para
las otras cofas neceíTarias con largo plazo,con lo qual los cópele
a trabajar fobre manera,y biuirmas miferableméte q fi fuellé lüs
efölauos,y aú a los dichos ricos y podero(os,q arrienda fus retas
quanto mas airo pueden,cóbidádo a alçar por prometimientos,
y ganácias de puja»,y alargamiétos deplazo»,haziendoles hazer
renúciacionesdefaforadas,qualesanrenueitra edad muy pocas
vio Efpaña,fin tener refpeftoalguno:fi lo que les dan,es mas del
jufto precio,o no,y de que mucho menos valen las rentas con a-
quellas renunciaciones,que fin ollas,y de que aquellas rentas no
pueden valer tanto en manos de vno,que virruofamente las co
ciere y vendiere,aunq mas monté cogidas y vendidas có mucha
diligencia y poca confciencia,con muchas mentiras y poca ver-
dadjCon muchas extorfiones délos miferables,a quien los arren
dadores vendéfladb,y les comen mucho de fus hazcnduelas, hof
pedandofecon ellos,y tomádoIespreíenres,y có pocas charida
des,queno les raquenfangre-Acuerdafeme^q vr*diat,aqucl doc- 2¿
tor Monte mayor,q fiemprelo ymagino refplandefcer de gloria
ene! cielo,como fiépre le cortofei luzir de virtud enel melosa cu
yo gran fticcelíbr fuccedi yo en la de prima,aúque indigno. Acu
erdafemeípuerqueel yyo folos votamos vn airo enel cíauftrode
íta ceiA^riitiavniueríídaddcSalamanea, que nofeaisendalTen
Jos
Sobre el Cap.i.i4.<J-3' 17
Jos fruftos délas rentardela vniiierfidad can caras, qiianto feefpe a q uod nobij
fauan de arrendar: porque ßn duda,algunos trampeadores lübiä aliqm expire,
algunas hanegas de renta tábidas a diez reales,tîcndo cierto, que ипцимп 4uodá
al contado quando fe cogieíTcn,no valdrían a cinco, ni verilimil ™?¿°. íolc»li^
mente,mas de alíete, al tiépo,quela vniuerfidadlas vendiera,fi Sofl^gü^1,,
nolasarrendara,demasquelostrabajos,coftasyel peligro, con Ad Ro.éV.c.i*
las defaforadas renunciaciones algo dcuiande diminuyr el pre- dcoffí-dclcg. &
ció, y deuiamosde temer,quecóaquclIo,queles Jleuaílemos de '•Noíú,»jj,i,
m a s ,1 o s pondríamos en alguna manera en necelsidad de logrear,
trampear,y de darfe ai diablo * .Pero no fuymos oydos.
S V M MARI O.
2 mpcrador,y Д ey don Philippe con los defu confejo dignoi de bendición ,por!a
pragmática de no arr cadar^c/on auifo deque le afloxaia.n. ) o.Si fcq.
0.xiij.Que^miJ millares de bendiciones merecen la

Ceíarea Magcftaddcl Emperador don Carlos. V.y la
real Católica de fu hijo y Rey don Phelippe nueftros
p Señores,y los defu real confejo,porla pragmática de
que nadie arriende pan para vendenque fue falud de todos fus
reynos,y algún freno délas malditas vibras pequeñas. Y porque
veo abrirfe vna puerta,por donde la virtud della fe faldra (fino fe
cierra)ruego alosían¿tosperlados,predicadoresy confeflbres,q
cabe aqlla alteza Real eílan,Iosauilen:loq yo también he auifà- , ua¡nC
tlo.f.quelosbuenos,yofados juezes proceden y condenan,a Jos Eflinmfl« w'ft
que la traípafTanipcro la condenación es tan pequeña por amor ikordia.ïj.4.4
que no apelen,y el juez déla apelación Jleue el prouecno de los
trabajos del primer )iiez,que no es nada:y aun algunos religiofos
Ies ruegan,que,o del todo felá fuelten y Ja abaxen mucho, eítor-
nandoconvnain)uftamiferieordiab}quecóel calligo verdade
ro de cincuenta hombres,no fe deefcarmiéto a cincuenta mil , y
defeanfo a vn million.Encargojrporende aqui a todos los fobre-
dichos,que porelíéruiciodeDios,y amordcla república ,y po-
bres,perfuadinafus.A.A.PrefidentesyOydores,qucponganor
den por el qual,ni los primeros juezes pierdan la gana de defeu-
briríosdslinquentes,y condenarlos.incurriendo el odio dellos
ni los poftreros la de có firmar fus fentécias,o reformarlas en me
jores. La orden paradlo comodaffalúa la quefu alteza pondra
mejor)parece,que los poftreros juezes lleué toda la pena q ellos
añadieren a la délos primeros,)' fino añadiere nada, o la modera-
*b ... :. jccu,
18 Comenta, rcfoluto.de vfuras.
ren.o la que afiadieré.no llegare ¿1 tercio deladelos primeros lie
uen ûempre lo que fueren menelter,para que les quede cl tercio
délo que han de ileuar los primeros.
SVMMARIO.
V (ara no es (iemprc la ganancia cierta de compañía con el caudal aflegurado;y со
mofe puede h«cr dio por tres contraâos^c.n. j i,
Emprcítidouofehaze el dinero puedo en compañía,por el aíTeguramier.to del q
lorefcibc.mMl.
Sa'iorio déla cofa no paila en otro por lareccbirafupelígro,y ncfgo,n,j 7,
S eñortodo,eomono puede difpcmer délo que esfuyo.nu.40.
Obligación del deudor ,no fe quiu por aseguramiento de otro.n>40.
jO.xiiij.Qiie \лу gran duda,Gvno puedetomar com i2

_ i pañia con otro:dcmanera,que le quede fu caudal alai
ac.17in.tj4 ^ ^^ûo,y fin vfura tomar alguna ganancia. Alaqualenel
Manual ¿refpondimos, lo que antes diximos en vn pa
iecer,que dimos contra el de algunos Do¿tores,que có flacos fun
damentos firmaron 1er licita,cierta manera de tomar,y dar dine
ros con ganancia y caudal féguros,en la qual defpues fe tomaron
y dieron muy grades fumas,de dineros. Y prouamos que no era
Ь loan. M aíor tolerable aquella,fino fe reduxeíTe a otra , que de algunos varo-
in.4.dift, i f ,q. nes 0 muy doftos fe coge:dela qual, por parecerlespoca Ja ganan
49.Syl.verb. cia quedellarefultaua,nofevfo:y delaotra muchos le apartaron
Caieta.lib. 17. por no les parclcer julta.Diximosîpues que con tres contractos >5
refponfio.u«re lícitos puede alTegurarvn compañeroal otro fu caudal con ciet
fpan. ta ganancia,deíb manerarque el primer contracto fea de compa-
ftia:que el V no ponga el dinero,y el otro el trabajo & induftria,
partiendo la ganancia y perdida dudólas |ultamente.El fegundo
que el que pone el traba|o,aflegurc el caudal al otro, por vn tan-
to,que fuere jufto,o porque tome vn tanto,quc fuere jufto, me
nos déla ganancia.El tercero,que para quitarfe de fofpechas y e-
nojos el que tra¿ta,le arriende la ganancia dudo(a,por vn precio
-razonable cierto:o que tome déla ganancia veriíímü y dudofi ,0
tra menor cierta el feñor del dinero. Lo qual entendíamos fér li
cito celTante toda fraude,íimulaci5y peligro de infamia. La qual
conclufionparaceprouaríeerÍ!cazmente:porque todos confieP
{àn,queeltos tres contractos fe pueden hazer juftamente con trc$
diuerloshombres:ynoay tefto enel mundo,niraz5,que necelTi
riamenteprueue,porque no le puedan hazer con vn folo ceflan-
te toda fraude,y fimulaci5,y fiedo verdad delate deDios,q aqlla
ganancia cierta le quiere, por la ganancia verdadera.y dudóla, y
«геийгаД del.cwfto.de aqua cópañia,y no por otra razón injulb .
AñadJ
Sobre el Câp.i.i4.q-3. *9
■ Añadí rnosfmasenel dicho Manual a que fe podrían hazer en vn , in¿t<¡, ,7,ж
Î4 mclhiocicnipooiguiciidoalo, Farilieafes^porlamefina razón
mos. Donde cambien induzimos para ello vnacoftumbrede mu vistachi/iuxci

chas parces de Francia,queoymosquando en Tolofa(antesque V'î 1 final,
vinicliemos a Salamanca,y Coimbra)leyamos, y aú vna carta de j ™"^j'n*c' *'
crecal^delnnoceucio.üj.quc ay fe pueden ver,entendiendo(co ¿ int[j^ vfS
mo hemos diciio)rodo eíto celTando coda fraude,&c. Porque h a llras.de donatio
quello no ceîIa,no fe pueden hazer,n¡ aun dos,ni aun vnodefpu
jêideiof pal ha eferipto lobreelto eldoc"tiísimo,y nomenospio '„[^J^ßj ^
Doíioi iúico'rrcs colas. Loprimero,quenohazealcafoqueíeha ¡ure<"
gan eíto ; tres concratosen vn tiempo,o fucefsiuamente.Loqual
nos parece muy bien quanto al fuero delaconfciencia para con
Dios, aunque mucho podrían para el fuero exterior, y prefumir f c Adnofiram
ma>mal,quandoen vn tiempo fehazen,que quádo endiuerfos*. & cilio vos. rú
Lo (ègundo,quc los dichos cócratos hechos con tres diuerfos hö eis »nnotatit.de
brcslon liciros,y aun,li el primero(queesdelacompañia)y el le- f'onor,j
gundo(quc es dcla ganancia)le hizieíTen có vno,y el tercero,del
aseguramiento con otro. Lo qual también fe nene comunméce.
Lo tercero, que no es licito hazer el primero déla cópañia,y el fe
gundodd alfcguramiento có vno mefmo,ni en vu ticmpo,ni en
diucrlos,por vnanueua,y muy fuerte razón.f.que poner dinero
en compañía con alTcguumiéto del compañero,o tenerlo pueíto
y airegurarloaníí,en eriecto es prcítar,o comentara tenerlo pre
] б lr.ado.Porqucfquienafsipone,o comienza a tcnerpucítoeldine
rOjtrafpaíTa ei tenorio del,enel q lo recibe, pues eíta a fu peligro,
Ír porcon(iguiente,pucde hazer dcllo lo quequifiereCcomo li fe
o ouieíTe prcltado, tratando,© dexando el trato,y comprando he
redades,o rentas pues li le pierde,para el fe pierde,y file guarda,
paraclfeguarda,yclloha de reíliruyr,aúqueíé pierda. Lo qual
no es quando con vno fe haze el primero déla compañía, y el ter
cero déla g inancia,y con otro teicero,eI fegúdodel aíTeguramié
to, porque entoncesaquel,aquié fe da el dinero ,no es obligado
a relViruyr,y al q es obligado a ello,no fe le da el dinero. y afsi no
ay emprcitido. La\ razón cierco es colorada. pero a nos no nos
harta,aunque por ventura fea caufadello no entender íu fuerza.
37 Lo vno porque es contra derecho claro ,dezir que el Señorío déla
cofa palia enel queia rcfcibc,por auer paito, de q todo el peligro
*b * dello
го С omcntar i о rcïoTiitorio de víuras.
t In c.t.decó deUoleafuyo-CaexpreffamencedetermtnaGrego.o.edeipues i
tr.od. losEmperadoresb,queprcfcaro$vnamuJaparaciertoyfo,c5 pa
Ь lu ki.C.cô &o,que todo eí peligro lea vueftro3aunque fe pierda por cafo for
с ai.rccepta.d tuiCo«esernPreîdoCqtieie llama G.mmodtttum} porelqualno paf
ci.de tómod.' feñxmo enel que recibe c,y anfi enefte calo,no foys vos Peño»
à Iiica.fti.de delamula,aunquelateneysatodo vueftro peligro. Itemelmef-
depofi.fícic.l.i. П1э Gregorio. 9.d dctermina,que encomendaros algo para que
с0,£ОШ1С|ш1 lo guardeysjcon pa&o que todoel peligro lea vuelíro,es contra-
c lu d.«. in to de depolîto,en que no paflael íéñorio enel que lo recibe. Item
d.c.So. la^culpa y tardanza comunmente mipaflael peligro enel que j8
A de^b"^ ue rcc'Deâco^comoe^rnemi0 Gregorio, e lo affirma pero no por
ex'à - ffl/nak¿ cíTbjíe trafpalTa el feñorio.Lo otro,porque también es contra de
1.q_u¡ vj!,§.v e rechodezir5quedelo que efts a todo peligro de vno puede el ha-
rirc.ff dcfur.j e zer lo que quiere,como (eñor.Calo que fe os ha preftado para ci
C^dlV^ do-nt* erto v^°>° depofito con los dichos pa<flos,de que cite a todo vut
iroaet./Ur.'pr» ^r0 "С0>°>У peügrojhaíla que íe buelua,y todo aquello que eíla
feute. C. de ¿de en vueltro poder,en cuya reftitucion aueys cometido culpa, o
iiiilor. tardanza rodo vuertro peligro efta,pero no podeys vfardello fi
g Et iidufla no para el vfo,paraqueíeoslnenipreítado,y entresado.antcsll
ad aunendum, r u j м r i i ° jj i
(ioi óperantur, os aprouechaysdello para otro vfo,contra la voluntad de el que
dimimionem. os lo preßo,o entrego,os puede pedirlo por hurto,.)' condenaros
ncqut& contra enel doblojO enel quatro tanto f. «Lo otro , que tambicn es
'.l-egraiou сог1Сга clerecHo dcîr,que el compañero en cuyo poder he puef-
tiliter thdcad. ... li- j ir- i i te.
le» &.e.fi.dever to e* dinero , no es obligado a reítituyr meló por nielo auer alie
b-Wigjiecindu gurado vntercero. Porque tan obligado quedaacllo,quantoli
fhiovnú 6nem nadie me lo aflegurara. Cano ay texto enel mundo,ni razon,que
dejet operan со prueue jjbrarie me vno déla obligación, por aiîècurarme otro fu
tranu.c.Adnols f, , . _ P /г £> .
tram.de appel, deuda como tampoco la fiançant prendas la quitan o úiminuye»
l.i.ft.e.jdcm. Porque todo ello íé añade para fortificar,yno paradibilirar S.
h I .S i conuíí Lo otro,porque no puede mi compañero vfar del dinero,que yo
■en: ff.pro íotio je ^ ^ ^0 a cjerto trato.en otro,ni del que Je he dado para tra
<j. lJíacuit. rar en mercadearen comprar rentas,quanto quier que me tenga
v_mjí vas.ç.Ve affegiirada la ganancia, y midinero, porque ello es vfar de lo
tare. & ar"um. mió en vio diuerfo de aquel,para que fe lo he dado ,quc es pec-
smen. <VJia cado y hurto b.Lototro.porque también es contra derecho de- Am
•oiitiogit.ee re. . } , . 1 r V 1л- • J i r J r-
lig.do ni.?¿ coc zir,qucqualqu!er,en qui n palla el tenorio de la cola puede fie-
inmqjjÍbi pul preha7.erdeliaIoqueqiiilícre,porqueno ha lugareño , quando
«hatiadit Car paña có alguna reíeruació y cargo de vfar del para cierto fin,ocn
u' cierta mancra,como paila el ftñoiio délas colas q el primer ma -
rido di*
4
SobrcelCap.i.i4q.5- *J
rido dio a fu muger *:y como pafla el feñorio de los mayorazgo^ t 1 . F œmîm.
y de ocras muchas colas. Y por côlîguienteaûque el leño rio del Cdelecú.nupc.
С,de
dinero palla iTe en el compañero, pero porq palla có cargo, y re-
feruaciondeque vleea cal traco,o en trato de mei-cadena, no fe
puede vürenocrocontra Ja voluntad del que fe lo dio l>.Hora"j" Ь l.i.&.I.Lcg»
^ pues,li el feñorio déla cofa no paila enel quelorefcibe por la to- wnijff.deadfnw
mar con pacto,de que todo rieígo y peligro fea a fu cargo, y efto KewSde^fii
e* ailegurany liel que refeibe la coù a todo !u peligro, no puede. fYu.kg 8í d.Cle.
vlar della,!i no para el vio, para que fe le ha entregado : y fi aun Quia coimgit.
quand J paila el feñorio de algo, con alguna referuacion,no pue
de vfar dcllo el (eñor,lin aquella:)' 11 el alleguramicnto de terce
ro no quita, ni diminuye la obligación de reftituyr al compañe
ro,cbroefta,que la dicha razón prefupone quatro cofas contra
4Z derecho, por lo quil no concluya nada.Connrmafe ftodoeftpf
que de lo fufo dicho fe inhere, que el dueño del dinero puede có
peler al tratáte,que trate enel trato para que fe lo dío,y no otro, c j g¡ c5uene,
y quitarfe de fu compañía, tío obftanteel affeguramietito, y ar rit,&l.d focius.
rendamiento de la ganancia,o quitarle fu dinero,y darlo a otro, ff*F° foúo,
íegun que el derecho y los pactos déla compañía lo fuffrieren , y
puede añadir paños por los quales fea muy clara compañía,y de • • >
clararlo que porderecho fe entiende.f.que no quiere que vie de -
aquel dinero,íi no en tal,o en tales tratos,para el qual o páralos
quales fe les da,y q ni ganancia cierta ni dudofà quiere, fino por
laganancia verdadera,o verifimil quedeaquel trato ouiere , o
verifimümentefeefpera,)' aun añadir penas al cótrato, fi no tra*
tare como en el cótrato déla compañía fèexprcrta,&c. Portodp
lo qual,y aun la mitad dello,fe quita el fundaméto del dicho fe
4 j ñor doñor,y queda mas corroborado lo q arriba fe dize. Lo qual
•fno deiimos por gana y delTeo que mucho fe vfe eílo, ni aú cree
mos que los que tienen dinero fe acontentan comunmente con
la poca ganancia que queda para ellos , mi irado loque fe ha de
dar,o dexar por el a(Teguramienro,y po^^ comutacion de laga
nancia incierta,en la cierta,fino poro, la verdad y fuerça del dere
chonos obliga a ello,fo la correction deuida.Y porque es bien, í'1 c"mfnt0»
, br ' j , ... . j c. farw.de víur.
que las gentes fe aparten de las incitas maneras de ganar mucho
por las licitas de ganar poco. Las quales por ventura no fe apar
tarían por las licitas de no ganar nada:yañque por ventura nos
podemos engañaren ello , pero por cierto tenemos,qne efto no
es tan cercano ala vfura,quanto los cenfos perfonales,que el di-
, cho feñorDo&or induze de nueuo,de que a baxo hablaremos. 4
,b $ sv
zi Comenta, rcíbl utö.de vfurasT
- ;; ¡ S V M M A.R. I O» { :•• \ - mû
IntereíTc que cofa en ella matetia,iiumtro. 4^4. .
I ntercíTedc daño cue ,& interelle dcgana'ncia/iumcro.4 f ,
1 nterefte fe puéde licuar porpYelbr en eres cafos/e^ü todos.f.qñ' e» de daño , y qft
precedió tu d <; л ,y qñ с I eraprcüido le ba/e por fueica ,y aú eiielquarto.quñdo ft
haze tin (.Из la coroun,que por nueue razones aquifetunda^n^b.&c.
I ntcreüc extrinícco( extra rem) no fe deue ds derecho comunmente, num. 5 o.
V fura no fe puede licuar por d¡lpcntacion;y afsl no el cuta defte peccado la tuerca de
preftar .numero, f 1,
^prcreffe y vfuradiftieren;(egun las leyes K. ominas ,num. f 1. Y no fe deue cl m
tcrt.ll>.- por le dcuer la vlura,ni por fola Ia úrdanla de la paga,uumeio. <, и
Diiieio vlle masen la; manos del tract ante ,que en otras, Como trigo lcmental en
las del que lo quiere (cmbiai.y no tiene otro ral. num. 5 z.
Vater de la cofanorreiccporosforcara darla .ni poros la hurtar o robaran, f 4,
V ender puede vno lo fuyo por lo quea e1 1e valcaunquc para otros no vala tanto,
pero no porloquehade valeralquelocompra;lial vendedor y a otros comuu*
mente no vale tanto,numero, 5 5.
Dinero dospowiciasueiie^paragjnar.nem. f {♦
V irtud masfauorable,queelvicio,numero-s и
V in jet lo queefta en camino cíe g1 nanci a .numero, s 6
Prefer compel i do por amor y iharidad numero. 56,
O.xv-tQê es licito al que preft4tomar,yaú pedir 44
algo porrazo deintereíTe,afi>ide ganancia, como de
perdida,y porq algunos han delicado q fe de claraíTe
*итП1си4Т7'* \ ffîsÈi^Û ene^ raanual«:q llamâmos intcreiTc^zimospara alia.
i V^fc&dátj y para аса,q dexadas las fotilezas, y delgadez de fu
_ diffínició,y delasdelosmiébrosdefusdiuifiones,yíubdiuiuo-
K Bartb?B aid nes b>con Я cn Partc ft eícurece la materia.Intereffe para efte pro
S al¡. Decius .& pofitOjfe llama lo q el q preita pierde de fu haziéda,o dexa dega
alijiiouioresin, narpor preiUr,onolepagaralplazodeuidoloq^reíto,Yafsiay
1. 1. с.de fenter. ¿Q& efpecjeSfJe intereffe,el vno esinterefle de d¿ño «, el otro in-
Í0i?. «erelTe de ganácia.Exéplo del interelTe del daño.Tígo dinerosf
с Q_uod'appds с5 q rehaga о remedie mi caía.paq no (е me сауа, о со q quiero 4*
liturdamni ег çôprar trigo enel eftio,para la ¿>uiiion de todo el año,o heno pa
Tum"ucn&cií' m's ganad°s>° adrcçarlas prefas de mis molinos,o pagar mis deu
fattT^í'.d"! das, y prefto os los avÄpara remedio ¿mayores daños vueftroe
cuiuslnis id diziédo os el,de qdellêmo,fi os los prelto,o fi no me los paga
probat, yS pa tal tiépo. Ydefpues,o por preñaros los,o no me los pagar é
el tiépo cocertadojCacfe me la caía,c5pro el trigoen ¿oblado pre
cio,muerefe me el ganado clhábre,o но muelé ios moliuos,o pa
go interefe amisacreedoreSjO védomi haziqda mah édidapa со
tetar los.Loq por efto he perdido,íe llama interefTe de daño rece
, bido.Exemplodel intcreíIedeganácia:loy tratante,tengodine-
' ros,y quiero comprar mercadcrias,con q trate, prefto os los por
V ueltra impor.tuniJad,auifando os quito dexo deganar por pre
ftaros
Sobre cl Uap.i.i4.q.3. • .• 13
ftaroslos, opor no pagármelos, end tiempo cócertado,y tomays
Ios,y no me los volueys en aql ticmpo,lo que dexo de ganar рос
4 ó cl lo es interefle mio,q (è llama de ganancia.«¡Todos"j4in làcar al-
gimo(conciercan,que entrambos los dichos mtereJÍcts fe pueden
pediründuda.por el empreftidoen dos cafos .El.t. quando ouo _, ...
culpa,o tardaba en la paga,y los íntereiles acorecicrodefpues de c,(jóqueftu<; dg
lia ».El. i). quando acontecieron deípues o antes delà tardàça,pe . víur.pcr o, düc
ro el empreílido fe hizo por alguna fuerça de Rey ,de Ciudad , o ñi.d.fb,cóp«.c.
de alguno otro .Todos concierta tábien.en q el interefle de daño ^ tr"?n"' & "*
le puede lleu5r,aunq ni ruerçani tardaba alguna entreuenga. Co fidciuu&W.íub
tanro,que íiendo auiiàdo de aquel daño, que podia venir, quiera hiK.C.deícntc.
recebir el emprcítido.y pagarlèlo a vna con ello>y no lolamente quxproeoûod
le puede tomar,y pedir eneltos tres cafos,pero aun defdel comié J^'ç^'d*
ço concertarle en la fuma que de mas del principal fe le hade vol quödeerdoe
uer,poraquelverifimil interefle d daño o ganácia como lárgame b lib.e-.q.i.art.
te eferiuio el dicho doctor Soto,t»,aunque mas que otros íe esfor iuß».8c щ
4 7çoaeilrechareftamateria.Todaj,ladirricultadcfta en otro cafo,
(.quando vno por fu voluntad fin fuerc;a,prelta dineros , diziédo
que los tenia puertos en trato,o para ponerlos enel y por preltar
los a otro dexa de tratar,y ganar con ellos,!! puede con buena có
íciencialleuarel interefle de aquella ganancia,que antes deauer c inCaptfin.de
culpa, o tardança en la paga acontece. En lo qual pareció a Inno. vfur.
iiij. с que no al quai alaba,y figue el dicho doftor Soro.y trae pa
ra fu prouançi algunos fúdamentos,yrefponde a los delà opini
on contraria.aunque dizc que no la condena,puefto,que querria ¿ jn d-c,fi.
ó muchos aderecieflen ala fuya ,q es fer vfurarios todos aql Ios,q « 2.Sec<].7¿.
q.r
.q.t
contract.
alega alnno.dqefto affirma,yaS.Tho.eq dillingue ,entre el in- 4-$<ь
terclTededaño,yel déla ganancia quanto a ello. Y que no¡p are- 1 Vcrbo.viura.
ce auer texto,que permita lleuar elte interefle de ganancia del q fe x. Secun. q.
notuuo culpa,ni cometió tardançaen la paga. Y que nigun anti 7 s.art.z.fañfsí
guo doftor claramente tuuo lo cótrario antes Scoto f,y Durado s «ne. ad quem fe
íigiiieron a S.Thomas y que demás defto haze qeneíle cafo riadie w 4' *
cótra fuvolútadcefladeganaro fe impide, pues voluntariamente ] in'^.de rcíti.
fin fuerça de nadie preftafus dineros,q los tenia para emplear en devfura.
fu trato.Porlac5trariaopini5,cmpero haze,q como el dize,latie m In-cno. de
néCórrad.k Sylj Cai.b y Adria.1 Añadimos nos q rabié la tiene * j'nc ûj,r|Í
Pan. n» y aun anresHofti.y Anto."y loan Andr.o en quanrodize ter.e»d.'tit.
que el dicho de Hoft. procede quando el deudor tardo en la paga o 1 ud.c . fiiu.
porque otraméte cada vno podría fingir que queria tratar,y def
„b 4 p«es
¿4 Comentario rdólutorio devfuras.
pues dar el dinero a interclTe.La qual razonablemente conclu- 49
ye no proceder nueftra opinion q uando de verdad , y delante de
Dios el que prelh no quiere tratar,y para dar avilira finge , que
quiere, y dio codos lo cor. fe (Tamos, y por configui ente loan An-
• э? e'~> drég,ba d©ConfeCir,o no valer nada fu razón/) 1er buena nueftra
íí , ¡ opinion. Y también Ioá de Lignano grauifs¡modo&or,yLaurc.
"'* J '- deRodulpho*tienenlomefrnoqucHoltien'íé,yaunSant Amo.
Ь alegando para ello tres razones,aunquedize feria bien diflua-
,/ r direitoscontrato6,lo quai también nos confeíTamos fino quádo
я Tn J.c.falus conâfefe, mayor feruicio de Dios hazeríos,loqual acontece ca
b 7 pjrt.rít,¿c, dadia en que por pequeño intereíTe fe efeufária gran daño del pro
i ximo prelbndofel* el dinero que fe quiere echar en trato o eítae
chado.Lo melmo^tienenlosParifienfes c,y Gabriel,y otros. Dc^*
las razones principales que para ello nos mueuen , es primera,
с 1 11.4.41$". que el dicho Doüor Soto confieíTa,que el interelíe del daño,que
— •' y0 recibo por preftar.en fe me caer la cafa, lo puede lleuar , y co
mo efte intereíTe fea intereíTe que llaman á ехштеттпо es mas de-
d Birt.&JÜjin uido por derecho,que el déla ganancia*,luegoll aquel fe puede
f.t.C.dc Icntin. licuar, fin q preceda culpa ni tardança, rabien elle t.La.ij.ó el có
qux pro eo. fielTaq puede lleuar el intereíTe de ganácia,finq preceda culpa ni
q' ? S ifteri'lis tardâçael q prefta por alguna fuerc,a,y confia q la fuerza, no pue
$,cúper vendis de hazer licita la v(iira,pues efta vedada por derecho natural,ydi
corc.ff.deacb. uinosluego,o no fera licito lleuar elle intereíTe de ganancia, por
cmp:¡o. en:reuenirfuer<ja,olo(erafinqcllaentreuéga.La.iii.'fqexpreMaí 1
Au> ,illud. méce Alex.iii. determino'? ,qnoíepuededifpenfarfobreel veda
fj.adl Aqmi. "«. .•• j i n - r j • r
С VtJiitumeft mieto diurno délas vfuras,yq como no le puede mentir por cola
¿upracod.Com alguna,tampoco fe puededar a vfura,ypor cóftguienre como la
mCT la i 4 ûer<5a no naze üc'to e' niétir ,afsi no ¿ara el dar a vfura .De do le
? ,? c 3t,usPro figue q el lleuar intereíTe de ganancia,q fe dexa de ganar por pre-
h Inc. Super, ftar los dineros aparejados para tratar,no es vfura vedada poreld
«od.de vfur. recho diuino,y natural,o no la hará licita lafuerc,a,y pues el con"
eflaq la fuerça la haze licita, hade cófetTar,q fin ella no es vfura.
La.iiij.q otra cofa es llenar intereíTe de ganácia,y otra lleuar vfu
i I i.j.$.fi.ff. ra,como cláramete lo dixo el InrifcôfulcoSccuoIa'diziédojq el
deeo.quodccrt. deudor por no pagarlo q deue, alguna vez es obligado a pagar el
ioc intereíTe déla ganancia,aunqfea mayorquátidad.qlasdelas vfu
ras permitías,luego fiéte q otra cofa es vfura,y otrainrereífe de la
ganácia.La.v.^que elmefmoIurifconfultol?claramécefignihca fz
к I п. d.i. }.§.fi. qUC no puede lleuar todos acreedores intereflcdeganácia por no
pagar el deudor lo que lesdene,porque los mercaderes lo puede
lleuar, y los otros no,y por cófiguiéte lign i tica ,q mas fe deue al-
me reader por el dinero c5 que traca que a otro que no trata. Alo
quai parece cófieuiente que mas vale vn tanto de dinero en ma- т
nos del tratante apareiado a tratar con el que otro tanto en ma- meiltc quilate
nos de otro. De do fe iîgue,qtî algo mas recibe, que otro podría, Caiet.i.S ecq.
no por eflo recibe mas délo que tenia y dio. La. vj.que como cldi 7 8,aru.cxplu
cho Iurifconfulro lo (lenifica, el dinero en las manos del tratante , Jt,\
, Ь Qjua contri
que Con el quiere luego tratar, vale mas, que otro taco en manos prl4iiítá. §.
y poder de otro,y aunque cu fus mcfmas manos,fino quiere con ri.iLiQûod ni
el tratar o no luego porloqual el ladron,que le hurrafle aquel di íerfuírvchict.íe
пего, obligado quedariaa rcliituyrle mas q fia otro fe lo hurtara. t¡^ú ô^vkiT
Como también el trigo (èmental,que vno tiene pera luego lern- rarum.Q_tJo a <•
brar, fin tcnerotro tal para ello,vale mas que otro, y quien le lo mertcs ioltb.it,
hurcaffeobligadofeiïaalerefticuyr masquefi lo hurraífeaotro, ^'"¡"""¿e""
que no lo auiadelembrar,oael mefmo,teniendootro tal para el ^атг»попст.
y lo ». Lo. vi j.fque contra derecho es & dezir,queporíbla la culpa c I.Mora. §. in
o tardançi del deudor en pagarle deueel inrerctTe déla ganancia, bonx tidii.tt. de
Ca puelto que las leyes Romanas mandan pagar las víuras orde- N.'ur *í 1 * Y*1* ff*
nadas, por (ola la tardanza déla paga en cierto genero de cótratos níodo rei v£d?'
< .Pero noel interelfe deía ganancia fino quando alómenos có la & 1. F roâut C«
tardanza del deudor concurre el poder,y querer propinquo, y ve o*eaâ.emp.
rifimil dela'tranancia enel acreedor *. La. viii. Porque de todo ef i f $
to rfe figue,
r que aunque ila aptitud,
j que de
j ganar tiene• eli di
j- ñero
* ab i &.§.hna. Nam
¡„¿.1,, ç
Polutamente conlîderada,no le haze valer mas delo que vale con deícnc,c¡uepro
fiderado fin ella, perolaapticud deganar, q tiene confiderádo la eocótra«lo.tiui
en poderdel que (àbe,y quiere vf rdella,la haze valer mascomo ^ níl'îa''^
t> ]a habilidad de engendrar trigo, que enel trigo eftaabfolutamen immutsKUni ™а
te confiderada,no le haze valer mas pero cófiderada en poderdel i 1 1 5 l.quo ad hoc
qu» lo tiene fcmbrado,o aparejado para ello, fin tener otro tal, q vt íolujtur.u.ter
fíembre,le haze valer mas,para erf.-fto de que lo puede vender,v ?!1с,?исй anje,
aun preltar mas caro y deque quien le lo hurtare o robare, le de- bat
ucreitituyrmaäqueaotro.La.|X.que noay texto, ni razón enel e Intniotum
mundo,qucprueuc,queel hurtarme fecrero,o robarme publico tit.ff.de furr.& ti
o rorçarme adarloportemor,augmenteel valor delo,q me hur ucd"'™^
tan,roban,o me hazen dar:pues aunque por via de pena,o de inju fau[.& i nfti.dé
ria podria 1er compelido el mal hechor a pagarme mas de aquel- obli.quxcxddÜ
loeporel del ido que enello cometió, pero no porq por ello crez- naf.&de vi bos
ca el valordelo quefeme hurto,robo,o pöYtemorme lo hizieró "°[ uxtl'elo fin
dar,ni enel fuero déla contenencia me fera obligado a mas de vol- gU|.& reccpùm
uerme lo tomado.fin otro augméto alguno f,y areftituyrmelaho c.Frateraiut,
rra, ti alguna por ella me quito. Y Acodos confieíTan que fi vno u«4«*"
porhuíto^nercômiedoêromaífe^cópelieífe adareldine-
ï"o,qu» tenia aparejado pa mercadea.-,íín tenerotro para elIo,o el
trigo,q lo tenia para.fembrar,!ín tener otro para elio}obligado es
*b j arcíli
2.6* Comenta, resolutorio de víuras.
areftituyrme por ello mas q a otro,que no los tuuiera para ello.
Luego por fuerça hemos de confelfar,que mas vale el tai dinero,
y el tal trigo enpoderde vno,q quiere,y puede tratar,y íembrar,
queen poderde otros,queno quieren hazer lo meímo:y quepo*
configuiente,fi lo preíta,puede iieuar por ello algo mas por el in
terefle.La.x.que aunque quien tiene vna cofa que comunmen
te no vaie,ni para el,ni para los otros mas de diez, no la pueda vé
der a otro pormas,aunque para el vala mucho mas,pero quié tie
ne vna cola q comunmente no vale para otros mas de diez,y pa- ,
*7 7*аг!г?П * ra e^va^c mas,bien la puede vender por aqllo,q le vale a el,tomá
Ь Ia,4,ëjft.tj. do tanto mas por ellâjquanto masle valcael,legúS.Tho.*y Seo
q.i. tobrecebidos.Y como qdadicho,y¿>uado cié ducados valé mas
para el trátate q luego quiere tratar có ellos, o a otro,q quiere có
prar poflefsiones fruc~tif"eras,q halla,q comunmente a otros, q no
quieren hazer lo meímo, luego podra llenar, por ellos aquellode
mas .La.x j .que efte incerefle no íe lleua por preftar el dinero,niañ
e Arg.forum, por la virtud general,y abfoluta,q el tiene parafe poder ganar có
qujedcdifñnitie el,fino por la virtud eípecial,q tiene para fe poder ganar có elpor
ne vfurç fupra efte,qlo tiene para tratar cóeky por côfiguiéteno fera vfuracile
eodem poficafue uarl0)pUes no fc Цеиа pür razon del empreftido , fino por razón
d"c. nde poflu. de aqlla virtudmayor,y efpecial,q en fus manos tiene,la ql no la
prxla.ca.Quan tédria en lade todos. La. xij.q la virtud mas fauor merece,qel vi
to.*.q. 5* ciod,y preftar por fuerza comunmente no esvirtud,y preftar por
с Inda, ear cnaridad,y amorfi,y puesel q por alguna fuerça prefta,puede He
ti,z.ad.i. " uar eile interefTeCcomo arriba qdadicho)tambien podra quié por
charidad,y amor haze lo mefmo.Laîig.^qnSobflá los motiuos *
CJuia non de ¿c\ dicho Soto,no la authoridad de S.Th.porqS.Tho.cafi q diftí
ciuod npndum 8ue cntrc e^ hitereíle del daño,y déla ganácia,para effeclo de q no
Jnbet ,& poteft fe deue lleuar el déla ganácia,como de cofà alcàçada,ye] del daño
ínulcipUciter fi,perono para cffefto,que no fepuedalleuar nada,porque la ra
ímpediri, zonqueelda es f.Que no deue venderlo que aun no tiene,y por
frt|\ **** *' muchos modos fe puede impedir,cócluyc locó traiio,pues con
cluyele no fe puede lleuar el intereíTe déla ganancia,como со
ía ganada,fino como cofa que cita en camino para ello , y fe pue
de impedir. Y efta claro,quc el meímo S.Thom.ff dizeque quien
daña a otro en la íémentera,a en otra cufa.que no ella aun gana-
damero eflaen camino deJlo,aunque no es obligado a reftituyr
tanto quáto el efperade ganar,y coger dcilo,pero fi ', adarle vna
razonable compenfacion,y afsi efte dicho de S.Thomas no con
tradi zc a nueftra conclu lion, aunque la limita, para que digamos
que el que prefta,no puede licuar tanto interefle,quanto otro fu
ygual ganare'conotro tanto dineiOjfino quanto merece aque
lla poten-
Sobre el Cap.i.i4.q 3« ZÍ
lia potencia,oefperan<;a verifimil de ganar, q en fus manos tiene - .
aql dinero que pretia, confederando la que fe puede eiloruar por
muchai manerasreomo quien tiene la heredadîêmbrada, node-
ue véderla por tanto,quanto valdría con el r'rudto que 1c el pera,
fi eftuuieffe cogido,fino por tanto,quáto vale aquella efperança a i n.j.d. < 7 .
de coger,cófiderando la 1 11 biet a a muchos modos: porq ie puede
impedir.Tápoco oblla lo q Durado * dize,q es lo meímo, y quá bIn> 4><1_, ^л
to a efto por las mefmas palabras de S.Tho. Menos oblla la auto
ridad de Scoto b : po rq puedo que otras lindezas diga en ella ma- c In d.di. 1 5 ,
teria(dódeelloalega>como fuele en otras.-pero no pone eíla dif q.i.col,6.
ferencia de S.Tho.anrcsdize c exprefíaméte,que quien tiene di
ñero para tratar,lo puede preftar,pueita pena de vn tan to, que fe
le pague, lino fe lo buelue,para fe guardar indemne y fin daño , y
^ 5 aníi iiente,q refeibe daño en prellar y dexar de ganar. La.xiiij.f
cj tápoco obltá los dos argumétos mas fuertes de todos.El vno q
quien por fu voluntad prefta,no prella compelido :«y quien no
prefta compelido,no puede dezir,q^tro le impide,oeftorua,o le . g .
haze сгПаг la ganácia.hafta q aya tardança о culpa en la paga , y trü'x,aTpnmü,
por configuiente quien prefta fin compulííbn no puede Henal
nadaporlaganácia-.puisnofelcelloruaantesdelaculpa.otar- • •
dàça.El otro que Caietano d(puefto q deffiende nueftra opinio)
dize q aunque vna cofa,que ella en potencia particular y eftad©
de ganar,valemas que otra del mefmo valor eltádo fuera de aql
eftado.Pero no,fi vohintatiaméte feíáca deaquel eftado. Como
el trigo que eíla fèmbrado}o para (èmbrar vale mas,y fe puede vé
der por mas q otro ral ,que no eíla en aquel eftado:pero fi volun
tariaméte fe iàcade aql eftado que tiene deganácia , no íé podra
vender por mas que otro de la mefma b5dad:y q afsi parece,que
aunq el dinero q ella puelto en trato,© parale poner luego en el '« ,
vala mas q otro : pero 1 uego q fe prefta y fe laca vo 1 ú tariaméte de
aql e!hdo de ganácia,no vale mas q otro,ni fe pnede pedir mas
- por el,q por otro. A ellos argumentos empero refponde Caiera. e j -
por muchas pahbras,q en fumma cotienen,cjiie quien prefta por q.7 g.ani*. zf ad
amory charidad,por librar a fu proximo de mayor daño con me primiim,
nor,nofedizepreftarCvoluntariamente,finoen alguna manera nrji.
copel ido.En cuyo fauorhaze,que quien echa en la mar las mer- ^m \^°"
caderiasdel nauioporféfáluarí,voIátariamente:no las echacó cap.Maioies.*$,
volútadabíolura,fi nocödicional y reipeftatiua,poreuïtarma- Item qncritur.
yordaño.Cótraeftarefpuefta deCaie.empero haze muy fuerte debaptif.
méterLo vno,q lo jufto & in jufto no cófiilé en los buenos.o ma
los ánimos ¿c intéciones,fî no с la ygualdad y dsíigualdad de las
cofas
1
¿8 Comentario reloJïitorioac víuras.
ï AriftiA. < *oüt у оЬга$ exteriores.» Lo otro,que no heze al cafo la ctuík,
Etbic& Tho* miTericordia,piedadocrueldad,poiq lo prclía,íi noloqfeprefta
i.S ecq.jí .ir y lo q te quiere t<fmar,o toma por p;¡ citar, para еЯеАо de q lea |U-
«••f.Sí.quaft, ftooin|UÍlo,y póga,odexe de poner íiecelsidadderelliruyr.Lo
59.irt.i. otro,q aunque puede 1er buena obra de charidad, o mala contra
ella preltar,o no preíbr,para ayudar,o dañar al jpximo: pero no
por ello lera jufta,o contra juiticia,para q pôga,o dexe de ponet
necesidad dere(lituyrD.Lootro,q parece doctrina nueua y con
traria al derecho c,yaladeS.Tho.fcqeneimanual e aplicamos
J.Q.01?, yt ,n a otra coGüque la milenta rdia, piedad y rueeos amorofos fin en
M anuall ,c. гл. - • j ir с u /1 - 1- л-
n. f.diximmto ganos induzgancopulhon,etuerçaballant«, para qvno fediga
la pecara romra cópelido,aeffec"to q por eflb puede pedir reftitució o librarle de
iuilitii inducút laq lin ella deuria.Poréderetpódoal primer arguméto,cócedié-
retUtiiéii necefí doqquien prefta volútariamente por ayudar al proximo.y por
с In.t tíni.C. piedad, y au mi!ertcordia,no prelta copehdo por copulüon,q ín-
tí cjuis altcr.teñ, duzga,o quice reítitució : cócediendo tábiensq quien volútaria
prohi. _ méte prelta5nofedeuedezir impedido porotro,ni celTar dega-
an *CC^^ 'g' nar por impedimiéto,q otro le pone. Negado empero , que quic
e S upra, c.17. volútariamenredexadeganar,porhazerplazeraotro,y porpro
s«8i.i6« meterle el otro,q le daraaqllaganácia,no lo puede lleuar juita-
méte. Volútariaméte dexa de gaiur vn carpintero, cátero,o otro
peonen fu officio,por rogarla yo qíevayacomigo a tal o tal par
te, y q yo le fatisfare lo q elouierade ganar por lu trabajo: pero
bié podia pedirme el defpues lo que ouiera ganado aqllos días.
Volútariaméte le prefto a mi vezino vna carga cí trigo lemétal,q
teniapara iembrar,pero'oié le puedo pedir tá:o,quáto valia tila
F т. parami,altiépoqfeladi,aunqno valieiTe tanco para otros. r Vo
paulMnte..nu. lutariamente trueco,vedo,odoya vno el trigo q tego íembrado
j^.diximuj, porlo que valeel,conUeiperança verilimil del frufto: pero pne
do lleuar lo que el y ella verifimilméte vale por la mefma razó.
Si dexo volúcan améte decóprar. heredades,o de tratar, por pre
ñaros los dineros que tenia paraaquelJo,o en aquello, y prome
•teyfme q me pagareys lo qdexod* ganar por vos,o loque vale a
quel dinero enaqlÁiado,ningunainju|iiciacometo. Ninguna
fuerça es meneíler par,a iuftificarlo.No es ylura,porq nada tomo
» Iu«a! Natu Рог Рге^аг05>Ш1° Р°Щ dexo 4« ganar por vos jpmetiendome la
raüs.fF.iíe prséf» recôpenfa dello. Y^n effe<So ay dos c5tratos:vno de empreftido
cn'p.vevbis, otropr/j vtdes,c[ es,,q dexo de ganar s,pprq me deys la г<вс0р éía,
T haT's*"** ° CS venra dc зч»еДа ganancia Vierifimií fe. Al iègu,udo rcfpondo
7 8 Jrt,i.¡JC,',4 1ue aquel dicho deCaietano u,© procede^ «ocnelijue t jene fy.
pinero , o hazienda en .eftadp de gau.ar , y lp fyçi J(jmp I einen re
dcaqucj
de aquel eitado,lîn con tratar con otro,que le promete recompé-
la por ello.y defpues quiere por ei tanto,quanto valia pueftoen
aquel (liado de ganancia. Nueftra conduliô empero procede en
cl que faca el dinero del citado de ganancia,por pacto, y prometí
miento de ledarrecompenfà juila, cierta, oinciertadello. Paralo
qual haze que el quedexa de traba|arv ganar ochodias fin pro
metimiento de alguno, no puede licuar pillamente al que ouiere
menefter fu trabajo délos otros ocho,que le pague los ocho pafla
dos:Pero fi precedió entre ellos tal contracto,». Concluyamos
pues, que licito es al que preftalleuaralgo mas.no folamente por
razón del intererTedel d¿ño,peroaunparael delaganancia,noío
Jamenredel que defpues déla tardanza o culpa en Ja paga come
tida rucede,pcro aun del que antes, con tanto,que no fe llene, со
mo de cola ganada lino comode cofà que efta encamino para ello
y por muchas viasfe oodria eltoruar,y con tanto,quefefaqdeeI
trato o fe dexe de ponerenel,o en colas frugíferas por preltaríe-
lo con pac~to;de que ladaralapaga,0 recompenía verifimildcaq
Jla veriñmil ganancia, pero no,lí antee laca el dinero del trato tra
bajofo,y peligrólo d-Ja mercadería, por tenerlo para dar a interef
íeleguro,y quieto,como enel corolario figuiente lo diremos. .
S V M M A R I О.
InteTclTclcçuri al л un s ,no fe (.uede I i cu Jr, lin concurrir ficte codi с ion es, delà; qua
les rc(er>^!*lgi)nii,tem'icflrannolernccc(raiiis.n,) / .&ÍCCJ.Y aiiadcníc dos,
quctambienfeliniitan.n.^ 9.
I nrereife no fedeuecomar onces dcUiempo;en que auiadeferginado^ni cou infas
mun.iS- . . ■
1 O.xv). Que \ no parece verdadero lo que algunos* a Cenrradu*
dizen,que para lleuar fin pecado el intereíTe delà ga Ч0-^0,
nancia,y no reftituyr 1 o, han de concurrir fiete con-
diciones-.delas quales rcferidas,facaremos ias queno
J fe pruettan porderecho.^Laprirnera,q no huelgue у{цмГ
tanto de ganar por efta viab,quanto por la del trato.La quai em e Ergotl^d
pero(anueftro pareceOno es nceeflaria.Ca con tanto, que verda- •EJurn^Legi
deramencedelantedeDioseIouieratratado,y verifimilmenteo tur.i^.z.cs
oicraintereirado,yporiiuereiTclo rcciba,ni peca ni es obligado SooSSSS
д reftituyr,pues nolo recibe principalmente por preítar,fino por tndidnt roß«
dexardeganar,y lo vno;y lo otro es licito. Ni ay(a nueftro pa- D.doflorSott
recer)razon ni tefto.que concluya 1er ilícito vn medio , que es lib.<.^«,ar.j.¡
en fi licito,porfolo querer vno tanto víar de el ,quanto de otro luft&w«
también licito.aunque el otro fuelTe major с. Mayormente que
tanto,o mas dcue holgar con la obra de ayudar,al proximo y ga
nar,quc
30 Comenta, refclutonb de viùrïs.
. . . nar,qne conladefolo ganar».Yporq(comomuy bien declaro
г îM.^'r T el • Djftor Soto b)no haze al cafo que fea rogado Scimportuna-
i ,do treuga , 8c
da el preltador por el que recibe,o que un ruego le preite со cato
p:c.A.uth. I tasquîlo que a lajufticiacomucatiuapercenecc,éntreuéga.Lafegü
""f'f" ff"nmU' da,q aquello qre'cibefeafu interefle,y por via de interefle lo ro-
L vufc'.nr* r. ciba,y no por via de vfura paliada.íégun la mente déla eloíac,co
ioz.j. munmente recebida.Baltaempero,quealnempo ocl empreiti-
e cCóqueftus. do quando fe léñalo el intereile,la ganancia fuefle veri fi mil,au»
•?e„v<üí* , *
quedefpuesno fe líguieirc.comolodixobien Medinad.La tercc
d IiiCodice¿a * r, i jí-i rj
reíli.ad fi.zj г.
ra>°iue e* auer P relcado,o no le auer pagado ,fea la cau la de no a-
uer auido ganancia alómenos veriímúl,fegun todos. <¡>ual no es
с Vbifupra. (como 1q dizen bien Caietano y Medina fc)quando tiene ocro di
ñero, con que pueda tratar.Cuyoapunramienco'j'no procede С a- ^
nueltro parecer)quando el otro dinero tenia deítinado para otra
cofà,o para otras necesidades fortuitas y no lo quería traer entra
tos, que es cordura por muchos refpeflos. La quarta.que no lea a
f Etitanoncó ¡Coftumbradoadara vfura. Laquai no haze al cafo para el fuero
dudic. Arg.cap. ^с|а conlciencia pues puede fer,que en otras cofas fea vfurarip, y
Inprcfcima.de -^.ftano f.La quinta,quenore<:ibael intercfie,antes délo cj ve-
£Г v'bifupra. riíimümence lo ouicra intercfiado,fi tratara.Porque es cofainut
ira por las contideraciones de Medinaeque le tome anees el inte-
relfe,aunque fuelle vcrífímil.Pueíto que panado el tiempo, par»
el qual fe cfperaua la ganancia fe puede tomar el interefle veriíb
h Arg.c.Io cíe mil concércado al principio aunque ai cabo quádolp recibe con
mtate.de vfur. íte.,que noouieranadaintereííado (?. ., •
Medina!*"" « La fexta,que aquel qpide preftado np cfteen extrema necefsi*
c " dad. La quàl tampoco parece ncceíTaria,porque como no esoblí
1 ci 7.П.60. gado,a le dar graciofamentede precepto, antes fàtisfaze prellan-
dole lo neceílario,a pagar quádo pudicre(fegun fèdixo enel Ma
nual i)afsinpay texto,nirazon;,qneneceflariamenrele obligue
a preftarle fin Interefle para quando pudiere pagar,pues efto feria
к i.ad.Tbefa,f çneffedo dar graciofamentc. ^Lafcptima , queaquelqueem
mîiÄVdevi Pre^d no incurra en itifamiade víurário -, en la qual Im cometer
ta& hoñcfta, vfura puede vrio incurrir,y efeandalizar a losflacos,quepienlàn
der. feraquello vfura, por la femejança , que con ella tiene, y déte
1 Vt in M anua da el'pecie de mal ( como dizeSant Pablo b) nos hemos dcapar-
flumcftU 6 1 tar' La qual condicion,aunque fea neceflaria para euirarpecc*
m ThQ.t, Se' do,pero no es para euitarla obligación de reftituyrja qua) de ib
cû.q.4 j.inprin la Jainjtifticia nace l. Qual no es el peccadodeefcandalo,que es
MP* contra la charidad m.«jLaotaua que añadimos de muy gran im
portancia/e colige del décimo quarto argumento,quepara nue
ftxa cô
SobreeTCap.i.i4.q.3. З1
ftra concluGotraximos arriba »,con vaaabíblucióde Caietano
falud,honrra,o haziéda del proximo:de manera que aunque no

aya compuliîon de fuerça,la aya de amor y charidad. Ca pueílo q
licita y meritoriamente puede vno holgar mas defecar lu dine
ro del trato,y preftarlo a interefle,ayudando a fu proximo(como
en la primera condición fe dixo b)que no tratando:pero la can- * uPraeo e™
Га principal, porque le ha defecar del traro,odexar de ponerlo en *
el para preitar,ha de (er la ayuda n с ce fiaría del proximo como del
dicho argumento,y fu Polución fe colige.Por lo que empero c5-
tralafolucion de Caietano ay apuntárnosle colige,queeftalimi
tacion es fandbr.pero no del todo neceiïaria.ejLa^nona, también
muy importante, qu¿añadimos,fe colige del argumento décimo
tercio,con que confirmamos nueftra conclufion en lailacionpre c *> UPM
cedentec.f.queno lleue,ni concierte todoelinterefTe,que verifi 0,5 **
milmente fe efpera,fino aquello que vale aquella veníimil efpe-
rança-.como quien vende vnapiec^ fembrada,nola puede véder
por tanto,quanto vale el pan, que verifimilmenrc fe efpera de со
gcr,fino tanto quanto valeaquellaverifimilefperança , fubjefta
a muchos peligros,(qùela pueden impedir)vale.Parecenos em-
pero,que tendría razón fi el importunado, rogado , o aun por fu ¡' :.
voluntad virtuofa y charitatiua ofFrecido a ello , dixefíe : yo os
preftare eítos dineros,facandolos del trato,o dexandolos de po
ner enel,o en tales heredades fruftiferas,que por efTo dexo de c5
prar,pero no quiero que fe íeñale,ni aíTcgure interefle alguno ,fi
no que fe me pague aquello quemucho,poco o nada/mis com
pañeros con otro tanto ganaren,o lo que valieren los fruftos de
aquellas heredades,que queria comprar,quitadas las cortas ,que
deuria íeroydo. Porqeíieinrerefie no fe pide como cofa ganada
fino como cofa que с .ta en camino para ello.Oeítas dos condicio
nes poítrerasfe podria inferir,que el tratante que prella a alguno
fabiendo que nojo ha de gallar en cofes de fu alma,felud honrra,
o haziéda,fino en pecados y vanidades o prodigalidades, no pue
de Ileuaï interelíe:porq la caufa principal dello,noes charidad ni ;
buenamor,ni la ayuda del proximo, fino otros fines, que no baf-
tan para dezir que aquel empreñado fe haze com« forjado por te
mor, o amor y charidad del proximo. '
SVMMARIO,
V fura no и/ornar pago por no le papar ,ni tomar lo que pcrdíp p or preñar;.súqu«
V9 9uc;eucnga
3 dos coadicjones;(]ue
• algimotreûierejiin,
— .- _ - ío> - - V fill!
3 С omentario гсЙЕ ferio dcvfilras.
V Гига no es,Неяаг lo queme rentara la heredad/jue dote de comprar por el juíle-
precio por prclbios' aunquc no os ouictícprdtado unto,quíotoauia Je dar por
dh.n.éi.fcc.
V fura et laginácia^quemuchot mercaderes toman por preftar a ¡nterefléjos diñe»
rot,cou que no autan de tracbr .aunque tractafleo con otrotjcou eipcqrlcaaonde
mudjoíûe cadadia pjeftanaísi.n.6i
O.xvij.Se figue"{ q tampoco es vfura,tomarlas vfuras (¡ c

que pago,por lesiérneceífario tomar Го ellas, a caula
de no le pagar fu deudor al ciépo afTentadoni tampoco
tomar lo que perdió por venderlo fuyo por menos de
oque valia:o comprarel pan,y vino mas caro , por no le pagar
para quando le deuia el deudor,porque fe toma por via de inte-
reíTe dedaño:con tanto que concurran dos condiciones fegun al
gunos. fique lo omefTc auiflado de aquel daño ,y que no ouictfe
Ûn^marern! Podidoballar,quienlcpreítairegraciofamcnte.Laiegundadelas
Ban.&alij ¡n.l quales,no es(a nueftro parefcer)neceiraria.Ca no ay tefto ni razó
i.C.defen.quae que prueue,quc el preftador fea obligado a tomar,obuícar gra-
pro го quod • Sc ciofamente prcftado,por no le pagar lo que prefto. Y la primera
suïiriterj fifte 0 no baíla>° no es neceflaria.Porque fi el inrerefle fuefle extrinfe
nlií.§.cum per co *qual es morir (eme mis efclauos o ganados por no me pagar
vcnditorc.ff.de el trigo,o la cenada cnel plazo aficntado.Yno bailaría el auilo:
3b' A*Cni^í* í й c*êr*a neccâr'a 'a promelFa dcla paga del .Y 11 el interefle es in
ff fi ccf-L,p¿)&! 1 trinfeco,qual es el mayor valordel vino,o trigo, que prefte>lin^t
,*.$• fin.ff.ds eo auiíb y promcíÍj,íe entiende y deue b.Lo.xviij.QuefelquecAa
quod ccr.loco. determinado a comprar alguna heredad,o ca(i,q rente algo por
с Лптопм.рлг año, y halla quien felá venda,y por preftar a fu proximo;cj lepro
culíiTmítcmco ractcaquel iiitcreíTe,la dexa de comprarle puede pedir,que lepa
munis fequkur guecada vnaño loque aquella heredad le rentara, hafta que le
qiií'enus hunc buelua los dineros c.Porque lo toma por el intereíTe de ganácia,
mçrcjton mus como el mercadertraftante.Y aun porque quien vende vna he-
suk'mcdis mer= redad,y la entrega al comprador,que no le paga , puede licuarle
ees parará ¡erjuac por inrerefle lo quereina,aimquedepol1tafleel dinero para lapa
d 1 z.C.dvfur. ga d. Para el fuero empero ,alomenos dcla confcÍ2iicia,deue feli-
vbi^l.feeuta At miCarefto, quando aquellosdineros, porque le dauan la heredad
2onc,« recepta . • i a • j ri i , i i- -i i
per alios ait.id nazian el julio precso delia : porque fí la heredad valia mil duca
eci í iure canoni dos , y por necefsidid,o por otros refpe&os ( que no fûçflen de
«ohcerc. donacion)fe la dauanpor quinientos, no podra lleuar fino la
e Inc. Nouit. mitaddelo que ellarencaífe.porloque para otro propofito ef-
deiudi,norabiJ, creuimos largo en otra parte *:puesenel fuero déla confcicncia,
б.ап.г i. no podía por aquellas dineros comprar mas de la mitad del -
la.AñadimoslemperOjquefiTos no teniades neccfsidadde го- £г
■- " • dos los
>obiíW??T4.q.5- 33 *
dos los mil ducados, !! node fetecientos. Pero preñando os yo
aquellos no podia comprar la heredad, o la mercadería , que me
conuenia,y có todos íi,y por os los pre(lar,dexe de ganar,podrc
oslleuarel in re relie de todos los mil ducados, como lo cólidero
bien Medina a. Lo .xjx. Que peccá los q fin tener volútad de tra
tar.nicóprarpolTeísiones.orentas.o faltarla vétadellas.prefiáa * *.п9в, ?"
■ . л.г, r . ' ., 1 j j . -г i - reftit.de re*, re
interefie de ganancia, pues ni le ay verdadero, ni vcrilimil, y ta-
bien los mercaderes,q tratan со cierta fuma de dinero,y nomas
y la otraCq muchas vezes es mucho mas)pre(lan a interefle,yf af
fi mefmo los q traen muchos dineros a las ferias, y cópradas fus
mere jderiaSjlo que les (obra dan a interelTe,pues ella cierto,que
no le ay verdadcro,ni verifimil,y aun los q toman grades filmas
de dineros de otros compañeros para darlos a interefie a vnos, y
a otros,no tratando,ni queriendo tratar con ellos,aun que traté
con otros,fi no folamente-dando los a interefie fingido, y aú los
que a mi me dauan algún tiempo a cinco por ciento halla tal fe
ria, tomando me luego los cinco,y pagando melos nouétay ein
co.Porquenoauiande tratar có ellos,y aunq ouieran de tratar,
y los tomaran por el verdadero,o verifimil interefTe,pero no los
podiá tomar ante mano,por lo fufo dicho. b Y aú porq no me da Ь S uprailla.ti
uá fino los nouéta y cinco,me lleuaua el interefie d todos los cié
to. Pero no mirá ellos q eílaspoqdades ion grádezas infernales.
... S V M M AR I О.
M оке de piedad ,y otras Semejantes obras,quales fon.nu m с. 6 4 .
"M ontede piedad aprouado por el Concilio¿y cl Papa Leen¿ex certa (ciencia ¿y
en muyefpecial manera,numero. 66,
Guarda déla cofa¿pertencfcc a quien todo fu prouccho principalmente conuiene¿y '<
paraquicnfepicrde,numcio.68 &c.
' M ontc de pied id ,no toma de los pobres por prrftarjfíno por guardar,&c,nu, 6 o ,
M onte de piedad puedefe ordenar en otra manera mejor en ii ¿aunque por algún
rcfpeâono es tal¿numero, 70,
O xx.Quefno fin gran coIor,haparefcidoa algunos

vfura,lo del monte déla piedad,y de otras femejantes с QjTmagnis
: obras,c q para ayuda de pobres fe han ordenado en la viribus niti-uf¿
I Italia,y fuera della. Porque fe ordenan delta manera, f^pufcnl de^"
Que vu perlado, feñor, rico hombre o ciudadano da , o dexa al- monte pietatis,
gun pan, o dinero para que fe preílea los pobres , haíta cierto quemctiamfecu
tiempo, fobre prendas, dando alguna poca cofa por cada mes, tu jC*Ji{*¿.ib'>
que durareel emprellido, para mantenimiento délos queouie ' iur'
ten de tener cargo de la guarda del dicho pan , o dinero, y de
,c empre-
34 Comentario r^ÄÄ^rioae vmn
emprefhr ,y cobrar) o, y guardar, côl епиг y bol ucr las predas en
fu ciempo,y anfi conlra,que aquel canco de mas,que fe hade dar
porcada mes,fe coma por preítar,que parefee viura.Ytporquefi ■)
ello no fuefle vlura,cápoco Jo feria, fi vn hombre parcicular pia-
dofo apartaífealgú dinero o pan del ocro,para prellar a pobres,
yleslleuaileaîgo por el cargo,rraba|0,y cuydado.qen lo guar-
dar,preítar,comar prendas,y boluerlas tendría,q parefee cola da
ra,y la mcfnurazö parefee auer en lo vno,q en loocro. Icé por q
parefce,quc el pobre que coma, no es obligado masa guardare!
i Ar«.l.i .Sc.l. J¡nero,ni el pan,que fe le hade preílar de aquel monce,que délo
de ' ríe r¿°Cóí deaquel ocro piadoíb hombre,pues no es fuyo »,ni lo fera,hafta
mo.rei vendí. & que fe le haga el emprelrido.
1. 1 ncí.Jiu n С q Y Aunque la auchoridad de algunos b,que efta opinion cieñen С (¡
fi ст.рю.3с. §. mc ha cerrado la boca,y acado la mano.para q,ni en cachedra, ni
nit.ñilíblf more fuera della aya craftadodello halla aqui.pcro agora medetermi-
contnh .оЫ, no adezir^qmejor me parefee lo concrario.Lo vno porque el Pa
Ь Caic.ybîfu. paLeódecimo,enel Cóci. Lacer. c por bulla pacence aprouo los
prademotepics dichos monces,d¡ziédo,que lo mefmohizicrófus predeceííores
c'scff io. fub Paulo. ij.Sixco.iij. Inn.viij. y Iulio.ij.y no lo aprouo(como al
L »ae. io.Ce» gunos й;псеп):нforma emuni/i no en la que llaman excemfcienria
ins tenor ado£K Л y no aun comoquiera exccmjc,e>ta.i}il no refiriendo los argu-
fsi.no Ioj. Me meneos de la vnapartc,y déla ocra,y alabando mucho a los que
foí!i \ i, ta*cs montes ordenan.y a los predicadores , que los induzieron
d 1 uxta'liMno aello,ya los Papas,que dieron indulgencias páralos que losau-
eo'fi"mjúvtí. 8: zir,lo que otro docYifsimo с dize, q codo lo de aquel Concil.no

per alios relato» fue refcebido,porquc aquella refpuefta podría cóuenirquancoa
per eos alibi. jAS declaracionesdc las leyes humanas,que el Cócií.hazc (qual
e S etus vbi fu es ej exemplo que el ay pone)pero no quanco a la de las diuinas
Tcuius decifio q por no fer refcebidas,no dexá de fer verdaderas, ni nadie deue
a¿ Roman. Pó= ¿ezir,que el Concilio pudo errar en eltadeclaracion,pueses déla ét
ti(.& С onciliú jey Jiui najy fobre fi es pecado,o no.f Lo ocrof porque codos có
^-'ín repetí cordamos en dezir fer jufto,que los que cuuicren cargo de guar •
ЗЗошг. deiúdi. dar,preítar,y cobrar aquel dinero,orrigo,yderecebir,c5feruar,
not. (î.n,io,rcri y voluer las predas alos pobres,ó lo recibieré,ayá fu falario hone
¿fiaras. д0 У ^ i0 ¿eu- aner (je a¿jj q" es obligado a ello,y la difeordia efta
en q Caie.y fus fequaces aizen q el mefmo móce o la ciudad, que
fe encargo del es obligado aello,y no los pobres,nofocros dezi
moe
.ap.i.i4.q.3- 5T
raos,q los pobres,quefe aproüechan de aquel monte fon obliga t j . <.е(;т
dos a clJo)no la ciudad, ni el monte,porq aníí lo Initio el Conci- vb¡fu „'a'in iliis
lio*cn aquella razón. Q¿uen liéte el prouecho,hadeíencirel car veibis.q_ui ce
go, y afsi era julio,que lo lintieíTe,pues aquella razón es regla^de пюАтнвкН o
el derecho muy recebida,y ella claro,q aquel dinero,o trigo no [jÛ0^ftimiC
fe dexo para la ciudad ni pa los ciudadanos,y atsi,ni Ja ciudad, ni ь с. Qui fenrit
otro ciudadanoCen quanco ciudadano )no le puede aprouechar de reg.iur.li. 6
dellîno los pobres para cuya ayuda fe de xo,losqlcsíblos íepue- £ I «•»•&• eéh.l.
den aprouechar del y M fe perdiefle,o fe diminuyeirc para ellos fo ^ ^èpiur™™
los le perderia,o diminuy ria,y no para otros,y íegun derecho,a а с Ll&Tn «rf
<9 quel pertenece comunmente la guarda déla cofa,para cuyo pro- faiio.fi.de pe! i.
uechofeguarda.y paraquiéfe pierde,o gana c.Lootrof porque &como rtl vcn
Í'uftay firme feria la manda,o donación c^n qicdielîe,odcxaiîe a j'a,^ i jjqá
os pobres algo cóalgú cargo "y ais i leles puecié donar, y dexar paup«¡bus.C.
diez mil ducados có cargo,q liépie eilen aqllos feguros enel mó- decpii.Sí cler.
te,o deudas, y fe aprouccheudellos.tomandopreltado (obre pré iquisti
das,yboluiendoIoafusplazos,paraqlos vnosy losotrosfcapro t¡;U| ; j»
ueché.Yq pues para ellos folos hade ferel prouechoellos pógá
tábié la guarda neceíTariadellos y cbtribuyan para ello. Los qua
les parece que ninguna mas ygual y juila contribución podrían
hazerque ordenando,que cada vnopagaífevn tanto por ciento
cada mes,que durare el empreílido íiendo aquello tampoco,qve
rilímilmenrenoexcedieíTeellalario,que mereciere aquel qfeo- e ^:',?í
bliga con buenas fianças a guardarlo preílarlo,cobrarlo y ксеЫг fè' aîîqeïd зш»
predas y boluer.y conlèruarlas.No obftan las razones en cotrario percabeispro
allegadas,porq ala primera reípondo,q los pobres qtomáprella oblig îonequá
do, no pagá nada por les preílar,ííno porlaeuarda.y reeimictodl ?d .m"tuand.uni
70 moíe,q para fu ¿Miecho fe guarda,y lcrigcÂlafegudafreípon- a,ir fiiifnlarhcr
do,q gran ditf-récia ay de 1 dicho bóbre piadoío al dicho monte, ¿e more S сош»
porqlli dinero fuyofees,y quádo no quiíleredar , no puede (er «n.+«d.ij.
toreado aello,y elfeñoriodel motecsdela comunidad délos po- S'lr ,„ ,.,
bres,o de alguna otra comunidad con cargo q todo el prouecho Lateian í\£,x,
íéaacllos.q para ello no m5ta menos,y cl q tiene cargo del ha lo
de pilar aú q no qera.Ala tercera refp.ódo,ncgádo,q la guarda de
aql mote pertenezca principalmete là no a los pobres o alómenos
"acó (la Cuya, pues para folo fu ¿niecho.¿s,y como lo dixo el Cóc.f
pues fiére el ^puecho^S de fénrir la cofta,cj es muy poca. Afi q no
Vemos nada,q tachar en táfántaobray tá aprouada.y lí, mucho q
a1abar,y có alababas dios vno's perfijadir los femejátesa Jos otros
• y puefto q feria mejor obra en ír,dexar rita,para cl q aquel mote
ouie T¿o*guardar,y regir y pftar,afin deqprcilafrefin cargo alpu
"no-.pero por tá bueno tenemos lo c¡la S.fedc Apoftolica a¿>uo c5
*c 2 Aderando
l6 Comcntarioífflutoriodevíuras,
fiderando que quitado aquello del monte,eI quedaría menor, y
que aunen algún lugar con foloaquello,quc coltaria aquella ré
tate podría hazsr vnmontezillo de piedad.
О V PL 1U Д A 1 \S • ■
V fur* no cs,lleuar el yerno los frutos/jue coge dc'u prenda,qucfe le da por la dote
prometida porvna rizón nueua,qucfecU/iexadaUc.omun]y 011aj5aatro.n1 71
V no va nada cuque fea yerno.o no .n. 7 4,
В i enei todos ion солил es entre mar ido y muger en P ortugsl. 11 . 7 7.
Dote quien promete^y nopaga;vifto es prometer el prouechoqucdella median«
mente fe pucdefacar.n, 7 & feq.
Vfuranoeslleuaryn tanto por la dotepromeridi,cadaaúo.n. 7.4 -Lo qual puede
licuarla muger biuda;&c>n. 7 5 .y buenos fon tales eftatutos.&c.ibidem
a c.Salubriter. ЕйЖ^ТЙ 0.xxj.Que|no es vfurario el yerno que llénalos fru
de yfur.F acit.l. ^Ж^Ш} ¿tos déla prenda fru£tifira5que el fuegro le dio para
Prende doli feguridaddela paga déla dote prometida a . Porq no
Ь In.e.i.lib.Va los lleuapor razón del empreftido clarOjiiiencubier
xia.refolut. to,tmo por otra,íobre la qual ay mucho efcripto,como muy di
ligentemente lo refiere el doftilsi m dodor Diego deLeyu3, y
Couarruuias Royente que fuenueílro(muchoha)en ella celebe
rrirnaSaIamancadeuotifsimo,para tanto mayor confolacion de
lta nueftra peregrin ación luengay trabajofà,quanto mas candi
damente en fus muy efeogidas obras el lo publica, y agora para
granluítre y aprouacion de fus muy grandes letras : y virtudes,
para gran. honrra,y prouecho delayglefiadeEípañanoses Arço
bifpo Reuerendiísimo,que Dios lo haga lanftifsimo . Parecenos
empero5queaun efta,por hallaría la bailante, porquedezircon
Ja común, que los puede lleuar por el intereíTe del daño que le vie
ne,odelagananciaquedexadeganar,no tatisfaze.Capareceque
no quadra al teíto,y que íí fue.n*ebuena}concluyria>que no ay di
Herencia déla deuda deladote,a ótra,que parece gran inconue-
c С um tñ сопг n,ente,y que quando fuelle cierto,o verifímil,que el marido no
íuctuc'ofitopris auiadeperdcrnadadefuhazienda,poxnole pagarla dote nia-
rca Itgil inters uia de ganar nada con ella pagada., no podria lleuar los dichos
pre.c.Cu diles frutos ,ni aun quando ouielTe de perder aleo de fu hazienda ode
tu¿ xaifedeganar,linomontaueellotanto,quatolosfruaos,io que
d Ionn.ab Ans parece cótrala interpretaeio déla coftúbre antiquísima dcnûca
na.¡n.d.c.Saiui tratar de eftas.cuentasenfeme)ante$ cafos.c Menos quadra. lo
ntcrn.8 &CI queotrosddízéqueporfoloel intereffedeeldaño.que le viene
с liC.de refti en mantener a lu muger,los pueda 11 euar.Porquemanteneraíu
iiiq.dcvfur*. muger,no es perdida de fuhazitnda,fiiio hazer aquello, a que es
Aaít- obligado.Tampoco (atisfaze la razón nueua de Medina « . fque
el fuegro
SobreelCap.i.i4.q.3. * "37
el fuegro es vifto donar aquellos frufios déla prenda ,por qiieel ¿ Lib.s.«j,i.ar
tello no le funda en donació alguna.Js'i aun la nouiísima del do ji. i.deiußit. fc
ftorSoto »harta.f.que el marido es obligado a mantener las car lvro'
gas del matrimonio,y que délias es guardar la dote. Porq no íe
funda el tello en la guarda de la dote,y porq fe figuiria q en Por-
tugal fni en otras partes,do todos los bienes fe comunica entre
2 el marido y la muger, no auria lugar aquella deciüó Papal , que
es со* ra todo el vio y collumbre:y porque nunca nadie halta el
llamo carga del matrimonio la guarda deladote. Pues antes iu
guarda, y bueaprouechamienco es defcargo,y los cargos Ion los v)t¡g(1.lUr "
gallos q en mantener а И y a fu mugery calà,haze. Niaun la del c c,s alubiiccr».
doctísimo Fortuniobq nos feguimos enefta celebérrima vniuer dcvíur.
fidad,quádo Icymos el titulo de vfuris,y el cap.cquedefto habla
es baltáte.f.q el padre es obligado a mátener,y dar alimentos a fu
hija,y que por ello no halugaraquel tefto,fino enel yerno , que
recibe de fu íüegro prenda fruûifera. Porque efte entendimiento
eíirecha demaliado aquel tefto. Y porq fiépreíe guardo en todas
las prendas fru¿tiferas,quefehan dadoaqualquierhóbredpara «1 Cûodpalam
dotecóhiia.có hermana,cófobrina,cóhuerfana,oc5 qualquier íerttitlex.Lufi*
• - - er i л i Li taiu.lib.a titu.
otra.Yporqlarazo qalfomael telto ygualmente na lugar en to l/¡t^ Epoíb,
dos.Parecenosporéde,qlaraz5deaqlteftofue,qatento,qlado e I. Póponius.
te le da para patrimonio déla muger.y para ayuda del manteni- PJiiUdelphus.fi.
miento della,y q la intScion del q la da.no es q fe galle la dote , í¡ ^""ЦегЫ.
no q delprouechodella,fe tome ayuda para los cargos del ma- plifSIIT¡e рС1-в aí
r,timonio:y atentas otros particularidades muchas q la dote tie- nouelluaj.de de
ne/,que quien la da o prometerlo folamente promete aqlla do tf>
? teexprdfaméte,pero es vifto j>metertacitaméteparalosdichos ^cflr^¿{' J"^
cargos aquella ayuda,q de aquella dote buenamente fe puédala tio»ir»tcr vh.Se
carCquedádoellaentera)por vn hóbrede mediana dilcrecion,y vxorem&.e.fina
diligencia,defde q fe ouiere de pagar,y defde que començare a fo ó'diuor.éV.I.V bi
ftener los dichos cargos,hafta q fe pague,fin tener refpefto a otro *„¡b„*¿^ °
intereífedcl marido,y q dando y tomando prenda fru¿tifera,pa ¡ur.dot.8t JiAÏ
ra lafeguridaddeladoteprometida,íbn viílos tácitamente có PompomiK.ft,
c«rtaríe,que todos y folo^los fruftosdellafe tomen para paga j^*^""^ b¡í
de aquello tácitamente prometido e.Mueue nos a ello , lo vno, d £ "g ai Jbl!¡!cr
que quien promete cien ducados para ciertos cargos, con inten devfur.Cum tro
cion que ellos eilen en pie tácitamente promete el prouecho , q qu&wdotí* fru
dcllos fe puede facar harta que losde,defpues que los cargos со- uo
»'T lin i_ с - 1 1 . ¿ adonera matris
meneare. Lo otro,q la general coftumbre conforma со ello , y q monij juRin^j,
el teíto mefmo loaflomaen dezir,bq muchas vezes los frutos й '
la dote no baftan para foftener los cargos di matrimonió. Porib
*c $ qual
3* Comenta, rcfoluto.de vfurasJ
quai parefee prefuponer,que quien promete dote/e obliga a pa
gar el ¿mecho q de la doce le puede tac зт, halla q fe lapague,yti
ta parce de los cargos macrimoniales,quancovn h obre de media
na dilcrecion y diligécia pu ede Tacar de aquella dote, qdando e-
a Ind.cSJu} lia en pie. Por efta'frazó fin efcrupulo hemos refpondido contra M
better cura illud loque antes tuuimos *.(ûe qualquicrmarido(aunq no fea y er
interpritirer no ¿ej ¿j je ¿fo la.prencla fru£tifera)puede gozar de los fruétos fin
quuuwF огшГ cótarlos en la fumma principal de la do ce. Y q efto puedeíazer
prxdiaum; vbi aúquede al prometedor de la dotequan largo plazo quifiere,to
lepra. mada en prendas alguna cofa fruit i fe ra,li ex prefijamente no leaf
âw^^ftet" í"cntarc>4cucntc'os fruûos en parte de la dote. Porq qualquier
& с»рч сжГат. * difpofició Ге entiende hazerfe conforme al derecho b,y coftum-
oui de refeript. bre.Con tanto,q la promefia de la dote fuefle para luego , aúque
c.Cú.M.decó para la paga (è dieíTe la dilación, tomada preda fructífera. Por la
ftu.i.hn C.deh „^(та razonrefpondiraos nUe el marido íe puede concertar có
dciuíT.cura muí . , , -j i л i Ci n ^-i
tisaddüispeTPe el que Je ha prometido ladote3ynokpaga,qhaftaquefc la pa-
li in d.c.Cum gue ,le de por cada año (para ayuda de los cargos del matri-
M.&d.c, Cau» monio)tantopoco mas,o menos,quanto vn hombre de media-
alnsaíb? PC* na difcreciort,y diligenciapodría íácar deaqlladote,raluaeíIa c. ¿$
с Ci.uodPano. Por laf mefrna razó nos parefee bien fácar,loq apunto bien Soto1
ind.c. Salubri f.q aun el marido, q refeibio la dote,y los herederos en cafo de di
ter,kafij «wji uorcio,deuendaralamuger biuda oapartadasIos alimentos qfe
Sacfivbi fupra' Pue<ên dar,quedádoladotefalua.,hafta qfe paguen. Porq comer
& eiiam S otut' quien la promecio,fue vifto en dubda obi igariè a ellos,haíb qla
tenet, quamuis pigalTe:aísi parece q en duda taciramíte el qla recibio,fue villa
«onr-ahumvide, obligarle a ellos,haftaq laboluítíTea aqlia.para cuyo fuftént*
ailleaoTLup! ™е"со У patrimonio le dio,y afsi no fe refeibe por via de vfüra,
iu rcpetit.ca.per de empreftido encubierto,!! no por via de prometía de vna guar
veftra. notab.6. da de la mefmadote,q tácitamente refulta de la naturaleza della
d ¡di' G С*Ш" ydelfin,paraqellafeda,yiêtoma,yfedeuecôreruar,hafla que
ûaM latean dexeferdote ».Por la m cima razón creemos,que fin efcrupulo»
fe pueden guardarlos eftatutos,que en algunas tierras ay,de c|
quien promete dote harta que la. pague: y el marido y fus herede
roschartaquebueluan la dote ala biuda,o apartada) paguen vn
tanto por ciento cada año. Porque como efta dicho ,no mandan
pagar aquello por via de empreftido encubierto, fi no por via de
declaracion,y determinación déla deuda juíh,Sc indeterminada
falúa fiempre la correction deuida.
S V M M A R I О.
Ceníb perpetuo licitamente fe compra,nu. 7 6. Aunque fe ponga d : nueno ,numc,
7 7. Y •BïeldeporvidajodediezçmajaôoSjHumcro. 7 s, Y aun cj deal quiur,
quan-
•H-q-з- ь9
guinde quiere el ven dcdor.n. 7 9. P ucfto que mayor fen
los otros n. 7 g.
Doftor Bartholome de Carranza muy alabado. 11.80,
Cenfo al quitar ,requiercochocondiciones.n. 7 o.Qûe harto fe prueuan en ciertas
E xtrauagantcs.n.8 1 .cum oâofiq. M ayormente quaeto al fuero < x reí ior.» . 9 4
Cenfo real no le puede poner lot) re períooa libre n.8 j.N i perlonaljiii dercciiode
prenda.n, 9 1. M ayormente quanto al fuero cxtcrior.n.Sí 4.
V endedor nopierdejiada,por^>erccer la cola comprada.n.8 > .
Compra con paito de retro vendendo ,y raenorprecio.vlurariafeprefume.H.8 4«
Y h de animales ,011e no los ay.n. S 6.
Cenfo real para colas no neceilariaa, daño déla republican. g?. Y nusel pcríonal
n.çz.cVquatuor.feq,
H ombre libre nofe da en prenda, ni por efclauopor douda.B.pi.cV^z.Auuquo fo
puede vender. n. 9»,.
E Tjiortaci^n paradifTuadirlosceafoc perfonalet.n,9 9 A" Icq.
0.xxij.Qtie"fcon razón ay gran du<!a entre grande*

Do£torcs,u,y quando Ja venra,y сотрм délos célbs * Inea.17.ea1
es o fed«ue preíumir vfuraria. Sobre Jo qual muchas г*г*
vezeshemos hablado cu liciones publicas, en conie-
jo»,y refpuefUs ele preguntas, y al cabo en la edición primera, yíe
gunda del Manual de Conrellorcs *efcriuimos, añadiendo algo a
^ - todos,y agora en la tercera edición quitamos Jo qucalli pulimos
y lo remitimoeaca,porque Jo mucho qnosocurria para añadir, Ь Vtrefert Ii»
no podía bien caber alli.Dczimos pues agora. ta-e de 'fu" С В*
^Lo primero, qccofo es vn derecho de recebiralguna peníio de c i'lct,i. iuciui
dinero,o de otra cofa vril,poraño,mes,o otro tiépo,y q antigua- tatc.
mente dudaron algunos b5ii eralicitalacompradel ccnlb de di- d Infli.de«mj»
neros,aunqfuclTe perpetuo, y antiguo. Porq ygual cofa parecía, ^^"¿¡^'f''
preftaros cien ducados por veyntc años, para que cada año me de ne rolenní.
ys cinco de ganancia,o compraros cenfo de cinco por año porcié qui indpit.An
ducados.Pero ya poreldicho Innocencio c,y cali todos ella rece nTu's& moder
bido,quees licito la compra del cenfo perpetuo antes dcllaconf- "lstcmP°r,b«s.
7 -, , r j r r ,1 . quam late rch rr.
tituydo, porq el escola vendible,y dar porella precio noes pre- ioan.ab Anna.
77 ftar,fino comprar^. Mayor femejàça empero tiene devfura, que >nd,claciuits
Jas copras délas otras heredades. Lo, i j.quef Pedro de Ancharra- te«
«o«,y algunos otros di xeron,q la venta del ceníb,que nueuamé
tefe cöftituye,no es licita,por parecer q fe copra antes q fea,y qíe
finge compra poremprelUdo. Mas Ja comú tiene qfi,ca como os *"ê co,1tr:lc^
puedo conftituyrgraciofamente,fóbrevna heredad miavn du- ^*79'
cado,dos o mas de cenfo por via de donacion,afsi os puedo tábié
por via de copra,como lo declaran Conrrado fly otros.aiincjclta
lemcjançapoco vaJe,para el fuero exterior,porq laconliitucion A a.
*c 4 del
4o Comentario rciolutorio de vluias
del cen(o por donación, no fe puede fofp echar fraude de vfura, y
en la del cenfo por dinero fi,que no aduierté otros.Creernos em-
pero con la comú.q efto folo no es baílate indicio para prelümir
* (!gCC°mmer* Ь dicha fraude. Mayor fofpechâ empero ay de fraude de v Iura en
la côpra del céfo uueuo,qenladcIanciguo,como JodixobiéCa
b inJ.c.Inciuí rolo Molineoa.Lo.iij.fq también es licita la copra del céío por 7?
ute & late. Pan. v j¿a êl Comprador,o del veudedor,o de entrambos,con pacto q
c' Concert.* * con muertc:mu©ra Gn obligación de boluer el precio , q coito
íégun Inno.y la común t». Aunq Phil i.Decio.c dixo q le podia p
fumir vfuraria,y es verdad quando algunas otras coii)efturas,ba
liantes para ello concurrieren con eíla.Lo.iiit . q también es lici
ta la compra de céío para ciertos años,como para íeys.xx v.o.xx.
. ..... Lo qual es claro.quando la renta de todos aquellos años no mon
79.&.80» ta mas,q el precio q por ella fe toma}peron monta mas (como u
porla reta de diez poraño, para quinzeañosíe diellen cienduca-
dos)mayor {ofpecha auria,y todavia(fí el precio fuelle jufto)íe-
e Martínus.í» gunaluedríode buen varô)l icita feria la copra niíeprefumiria he
¡¡i Extrau. i.de cha para palear v furas como lo declara Córrado d. Mas cercana.
cm; e. Calixtus empero ella ya ella para fe prefumir vfurariajquelas otras,
dcmtk" ÎCIUf Ч^°-УгЯ11с cambien es licita la compra de cenío al quitar,eíto
a" uu es que el vendedor lo pueda quit¿r,y redimir quando quiñereco '
mo lo declararon dos Papas en dos extrauagátes fuyasc.Eiempe
ro denotar q los dichos Papas no declararé» exprefTamétejCj toda
cópradecenfoal quitar fea licita,y fe deua prefumir tal. Cafóla
mente declararon fer tales,las contenidas en fus Extra.que íe hi-
f Qtjod expris zieron có ciertas condiciones. Délas quales érala primera,qelvé
Гг^па^свд* êdor afignaua cierta heredad,o hazienda,fobre q fe aflentalfe el
i¡, cenfo.La.ij.q aquella fola quedauaobligadaalpagamiéto dcl,y
no el mefmo,ni fus otros bienes. La. iij.q íe daua el precio compe
tente f.La.iiij.q íe pagaua luego enteramente todo el precio. La.
v.q al vendedor fe daua faeultad,para lo redemir en todo,o en p
te,quádo y como mas quifiefTe.La.vj.q el védedar no qdaua obli
gado aredimir el céfo.La.vij.q perdiédófe la dichaheredad,fucf
íe perdido el cé(b.La.vii|.q la heredad fobreq íeponiaiíraíie a-
Ir» S m ^ms°sráto,quáto erael célo védido.Las.quales'CÓdiciones mu
eê pa^. (Si's!"* Cll° â c°legimos nos enefta vniiterfidad,leyédo labdichas Extra
ь Quorum de иа*У dcfpues las ha reduzido6níbys,ei muy renóbrado religioiif
Sí*S otft r* fm°'y do<îrsimo doâ°r frayfBarto.Carranza,e gran honrra de g0
í.q.'bar.Tdlu sD-rninicoscltiePor 5ran humildad^ virtud deocD-dejaceptajr
ftï.Stîur^* Y^gráobirpadolosdiaspaíTados.fl^.vjí^
%rouar en ellas la fegunda,y feptima condición fobre
que (blah heredad,fobre que el ceniö iè pon e, quede obligada a
la paga del ,y que perdida ella,fea perdido el cenfo,porque dizé
que aquellosteltosno concierten que no fe pudiefle pedir el cen
Ib a los que lo vendieron,tl le perdiellen lasheiedades,fobre q le
puio,finoquenofc pudiellepedir el dinero,porque le compro,
y que iï fus autores fintieran,q tampoco (e podia pedir el cenfo,
también lo dixeran. Los quales empero(,a nueltro pareceOno tie
nen juiticia.Lo vno. porque no lo dexaron de dezir por nolo fen » o uiifubh
tir anli,fino por no fe dudar dello,por paree er,q como quitado el fundámtmo . i
cimiéto,cae ia pared fobre el aflenrada , afsi perdidas las hereda "frricbtú'c (
des fobre qeitaua fundado el cen(o,fe perdía el *,y por elTo (ola- Paulus. i.'q.i
mente te dudaua,li los que tomaron los dineros eran obligados Ь Ar.c.Cú c<
aboluerlos pues el cenlo porque fe dieron ceffauab,con la perdi faute caula,de
at «Acre eft tfl
g I da délas heredades,yaefta duda refponden los dichos Papas q no. deappe.St I.A
Lo otro "japorque aquel las extra. ddeclararóCcomo cofa de gran geriç.quanu
duda;que perdidas las her edades,fobie que le pufo el cenio,no q ff.de iur. patr
dauanJobvendedoresobligadosarettituyreldinero,qucporcí
tomaron,y ella claro,que ninguna neceísidadauia de declarare!- fj0"
fto,fi quedaran obligados a pagar el cenfodelas heredades perdí- d Exlógeal!
das , porque aunque ellas no fe perdieran , no eran ellos obli- cíbliguid re
<j,eados a voluer los dineros.ni redemirel céfo,como cófta del te- rl«&'ufllÇ.crc
oZb , > „ _ » „ íuxtaelo line
nor del las. Lo. vij. jdezimos,q en la primera,y leguda edicio del s ectutû .in pr
Manual de Cófellores nos pareció, como a otros ha parecido, q verbo. Canoi
las dichas Extra.no prouauá ièr illicitas las copras de céíos alqui eis_dereícr.li,
ta r,q fe hazen fin todas las c5diciones,con qfe hizieron aquellas 'n ™ ^ jjj^j
de qhablan,porqfolamentedeclaran.qbaltanaquellaspara]ufti ;ur'e,"
íícarlas,y no dizen,qlè requiere d.por lo qual en las dichas edici f i.&.i.dccrr
ones diximos,q algunas délas dichas códiciones no erá necelíari
as,ydefpuesdeito cl D. Soto c,ha dicho en effefto.q ninguna de
las dichas códiciones es neceíTaria excepto la del julto precio,yq
el vendedorno quede obligado a redemirel cenlo. S f^j^0?
8$«¡Lo.viij .^que fobremucho penfadoeneito nos parece,quela î^je',^""*
primera délas dichas ocho condiciones, es neceíTaria, porque las Bald ¡nl-г.С
dichas Extrauagant. f lo fignifican,y porque fomos de parecer, q botio.pctitl.c<
nofepuedeconltituyrcéfo fobre períbnalibre,como luego S lo tW*u»
guarimos, alómenos fin fe prefumir viiira. Y pdrq aqui tratamos
de cenfo real ,que fobre hazienda fe conlli tuye,y poro el aciden-
te no puede eftar fin fubpítob,y el cenfo para con la heredad enq
el ta puelto,cs como vn accidente fuyo. Y porque núca fe leyó en
Tlerecho talcífo,dequal hablamos que no eíhiuieíTe cóftituydo
íobre alguna cofa cierta , La. rf.«odieton tambié nos parece necef-
làxia.Porque las dichas Extrauaga.lo fignifican, como queda di-
•c S cho.
4* Comenta, refolutorio de vRirasT
la dicb.*,'' c^°' * Y P°f4uc fi perfoiu del v endedor , y fus otrôs bienes «J
daflen obligados ala paga del no feria compra de cenfo real}dc<l
hablamos lino deperlonal,de que agora no tratamos, o conllitu
cion deprenda,}' obligación de aflcgurar el dinero,quefe da,yla
paga del ccnl'o,con cuyo nombre íe palea la víura,q en efteíto fe
pretende. Y porque es contra la naturaleza déla compra y venta
qel vendedorfc obligue aG,y afus bienes perpetuamente allega
_ rodela cola vendida,aunq ella le pierda,pues la cofa comprada íi
Ь Tototit.fF.Sf parece,hade parecer para el comprador deípues déla entrega b,y
conimodrei Vc no Parael vendedor. Y porq otra cofa es obligaríe,el q vendece
di. Co íobre alguna heredad,q ella es fuya,y q puao poner el cenlo lo
Torotiru.de bre ella,q es juño sy otra q el pagara el cenlo deaqlla heredad *
CUfin de «no ^ aunqelíaie pierda q es injulto,como otra cofa es,qdar el vende-
•• i*' dor déla heredad obligado a hazerbueno,q el la pudo vender, q
es jufto,y otra qoar obligado a pagar los tinelos della,aunqefepi
erda3qesiniufto,y cótra toda la naturaleza déla cópra,y \ éca, q
le conuiene porderecho natural y humano,canonico y ciuil.La
iij.^condició del precio cópeteme aunq no lea necoíTaria,para q
la copra del cenío hecha fin ella fe diga vfuraria ene 1 tuero de Ja
confciécia,ií verdaderamente el cobrador tuuo incécion de com
■\ Inc. Nouir. prarlo,v el vendedor. Pero fi, para q no íeainiultaco ijbJinacióde
7o.?'ífq. reltituyr,por lo q lárgamete diximos en otra parte«,) paraq en
: ci 7,n.»49. elfueroexteiior,noie prefumavfuraiia,pueslapoqdaddel pre
cio con el pacu> de rctrouendcndo,haze prefumir la copra vlura-
f 'eo"c'* ria,como cnel Manual e,qda dicho,mayormente la copra del cé
H-77- -7 • fo,q de liiyo traen alguin Ibfpechadello jComo arriba f diximos -
La.üi)."|"de q la paga le haga luego enteramente también parece '
neceifaria,aunquátoal fuero déla conicicncia.Porq el cóprador
no deue creer, ñ el vendedor le- tía por fu voluntad,aunq ello có
fielTe pues pone cenfo en fu heredad por la preíenrenectlsidad.
В Como tampoco deue creer al ó toma del dineros preñados. q por
¿vdícptimum. № libre voluntad le promete y paga la vfura,aunqet en íj Jo diga
fegun todos s,q dizen la promete por la fuerc,a,q la necelsidadle
ponc.Tábien parece neceíTana(quanto al fuero exterior)porque
In fei. priori q iianto a el,aql lür de hombre tan necclsitado lîgniri ca aJgiina fi
,u4diöis. mulacîon de emprellido,por vfura,por fer la copra del céfo muy
'"a i de lut -~cmeÍantca cl)porloibbredichol?.Y porq pareceq damcnosdel
cVi'fc'-J.Plu" iuft0pci0>quien no paga luego al qpor necefsidadlc véde,célb
^•.tcm.lñfii. de íobre I lis bienes «. La.v.de q no fe puede quitar por partes tibien
fríúo. fe puede dezTneccfiai ia paraeffcftoq feria injuíta la copra di ce
lo . Ii no fe diclTe mas por exponiendo fepaüo de q no íe pueda qui
" •* 1 t •_ '1 *if. n i / -Jl
tar porptesjqponiédolocótrariojy tibié para cttl-cio deq* lepre
l u ma
Sobre cl Cap.i.i4.q.3. 43
fuma vfuraria,fiiio fe da mas ponícdo el vno,q poniédo el otro»
Por q fe da menos del jufto valor.por lo quai y el pacto ¿t poder
quitar(.q es de retrouédedo)íe prelume vlura,como qda dicho.Si
% С fépero por poner paítOjCj nofcpucdaredimirporptes,tèdamas
• quáto es razó, no feria neceífario poner lo cótrario cótenido en
ella quinta codició. La. vj.íegú rodos es neccfai ia. La vij.fe ligue
d la íegúda,y có ella fe ha ¿>uado 1er nccelfaria.La.viij.de q la he
redad réte táto,o mas q móca el céíb fobre ella pueíto,parcce a al
gunos,q noes neceflaria.Porq es mas fauorableal cóprador del
céfo.q al vcdedor,puesel védedordexádola heredad có fu céío,
al cóprador,qda libre por la fegúda codició. Yporq no pece colé
girfe ella délas dichas Extra-.Ni nos(quádo las leymos aqui)la со
Iegiitios po no es afsi,porq nadie cópraverdaderaméce célb lobre t eiJ fí t A
heredad q lepa q no lo réu,y porq poraueiiguadofe tiene, como ь y cr¿yfur¡¿
lo diximos enel manual *,uguiédoa Ang.b ya Maior.cyabyl.d t.§.7.
q quié copra pofefsiones,o animales alos quo lostiené,omasde с I11.4.CÏ. rj,
los q c¡ení,y le los alquiláis vfurcro,al quul cierto es femejáce, 2^«Бо vfur
el q copra céíb fobre tierra,q no ay,o no réta táco, quáto es el ce •
fo.^jLo |X. j'q por lodicho cócluymos,qle due tcncr,qcodas las
^7 fufo dichas ocho códiciones enla manera fobredicha fon ne celia e
nas. Lo vno por las razones en lu auenguacio rocadas. Lo otro, Соацад»7б«Я
porq(como arriba qdaapúcado«)coda copra de céíbsCaunq lean 79,5
an:iguos);iene alguna !eme|ác,a cóla vfuraria,y mucho пгау or Ja
dios ntt¿uos,q porcllafeafsiécan,aunqfeá per petuos,yíín pacto
die fe poder quicar,y rcdimir,y mucho mayoría de cefo có pacto
défcpodír redimir,y quitar la quai es tá grade q enlas dichasEx
trauag.fe díze,q aú haziédo fe có las dichas códiciones,q diminu
yé la prefunció d vfura,&:mjufticia,iè tuuo por vfurario por mu
chas gétes qpor tales las deshaziá,haftaq por ellas Ce declaro , q
las q fuellen hechas có ellas3erá licitasjlgnificádo q las otras no
8 8 fedeuiáprcfumirtales.Lootro't'porq el pa¿to,q llamad retroné
dédo en qualquieracópra,dqualquiera cofa traerá gráfofpecha
de yfura,qcl y la falta del julto precio la hazéprefumirvfuraria, ^ c
fegü la glo.fing.f Y pues fer la mercadería céíb de nueuo cóftiru ¿Cvfur,coLrr
ydo pa tomar dinero por ello,fin cócurrir las dichas códiciones, ecptum-fecundi
dieífe neceflariaméte ¿ma^cótra el q tiiuiefle la cótraria,po tápo

со Ja, có craria fe podría ¿mar cótra el q tuuieire efta,q mucho qui
tala
44 Comentario rcfolutorio de vfuras.
|î nquSfampus facilidad de dar y tomar a céío.La quai táto mas côuiene quitar,
canda eft с. Cú parael bien de las almas,delas hôrras y de las haziédasde parti'
confuecudinoi culares,y aú días republicas(quáto có derecho le pudiellen)quá
**e вр^уАСо* tos mas ion losó para cofàs defnecelTarias.fuperfluas, y aun ma
ciocjt.&reipub. ias para comer,velur,holgar,y coueriardcmahado le carga de-
{o ucndj c. Si di ílos céíosry no podiédo lleuar la carga dllos,ni el habito,y victo*
j ígéti.dcfor. cô en q p0r fu véta fe há puefto,facilméte quiebra fu fe y palabra , y
û^'raédiáateta fcauîèntaCdexadas fus mugeres,y hi]os)para fiépre có grá daño
*1г,-м eam comin; de la república, y priuada,3 haze para ello q Inno.iiij.autor gra-
^úcj.i.e.ío.ma. uiísimo,aunqfue de los primeros q dixeró fer licita ella copra ¿I
b S an. Mari« ceñios naeuosrpero anadio,que todos los chriltianos fe deurian
e Libóît.ar aparrar della.en lo qual ninguno lehacórradicho. Portodo lo
tí.i.deiaft.&iu. qual queda juítificado el vn muy (into eítatutobeó lo q en fu со
(d De cootract piolo comento íéefcriue.^Lo.x.qdefto,fíefigue,q no le dcue te o o
' 7D«com"' в ner^°4e' D.Soto6 ha tenido,q es licito a vno poner céfo fobre
"r" Ja perfbnafola fin feñalar ni nöbrar bienes algunos. Lo qual tá-
' " In ein ciuú bien antes tuuieröCörra.dy Molineo*,alabádo a fu Phe.Melá.
«ede yfur. coià bié cfculada,y llamado ala opinio comüfuperíticioíá. Lo
' í'cn pura,í' vno Por 'a cócIuGó precedéte,y todos fus fundaméros. Lo orroj
h° InS umma. Por4 an^ '° anC'rma Inn.Hoft.Ioá. Andr.Ancha. Anto.y elCard.
vcr.Vfur.§. 7 g Рдп.у Ioá.deAna.en vna parte'y Pan.cn otras. Ang.bBar. Calí.»
g In Calata. Lauren.de RoduJ. h S.Anto.' y quad todos. Lo otro por q es in-
jgopjnwi.con uencion nueua nunca platicada enla policía Romana,alomenos
li!cap,confu defpuesqes Chri (liana,q feafsienre céío y penfió fobre perfona
juic.Jcvfur.i, libre,como fe afsiéta fobre vna heredad Lo otro ■fqenladi-' « ¡
rjirrcq.u. c]ia policía eftaordcnado,q no fe deue dar por prenda hóbreÍH
wQûire tj'f' bre ",ni ponerenel derecho real,q llammius pignoris.T'átofitlÉ
iquam I nlolens CTíedorcj'tal prenda tomare,cae en pena o,y cierto es, q el' dere-
.я--илп&та1| e chodelcéíb esmayorcarga,qcl derecho de la prenda. Pdrcjpor
^cLinpliabiegarií cftí,no danadael deudor.ni haze masdeaíTegurarlad!uda,ypor
^"Za^Y^ el di c£fofiP.Yporefto,elq tiene dineros qtiiere mas darlos por
Vucruli.&.c. copra de ceio.q por preda de oro. Lo otro Jqaunq(legun 1а poli V
t2jiisne(cííc. 1 1 cia de los Hebreos)el deudor íe daua afsi,y aú afus hi|os porefcla
d«1*« uos,como lo fignifica la fagradaeferiptura 4,pucfto q no íe hazi
-Л*« l™ob*e4 süc an РгоРг'а У cuteramente éfclauos como lo dizc S.Tho.r y aunq
f'uC dejfiio, eneltiépoqfehizieron las doze tablas de las leyes Romanas,
, et obliga. ítl.z. quand o fu policía era mas barbara,y menos humana,el deudor,
<j.t)ui res pig. qUe no tenia ¿s ¿j pagar.fedaua por efclauo réporal al acreedor,
,o AutJienr. I mT>o.C.Jdeaflio.S£obliga.<J.Q_uiavero,Authc vtnulliiudi.colbtio.9.p Vtcols
liçiturexl .i,tf. de pigno &c:p.dcvTui.adian{:Ort'ap,Conftitumí.dcrdi¿io,i,lom» q Lcuir.if
& 4.R (g.4, r i. Si ccuu.cjuxßio. ioj.art¡,4,
^ (Com»
Sobre el Cap. 1.14^.5. 4^
(Como lo declara Budeo »,y otros.)DelaquaI dureza fe figuieró _
grandes males,y gran peligro al pueblo Romanocomo locuéta adpandeflas ¡_
Tito Linio en vna parte &,y enotraedize que fe mádo,que noíe de In dicaudi:
dicífe a logro,y en otra d,quc por vna grá cri'eldad,y fuziedad q
acometió vn acreedor acerca de vn mancebo deudory otros ma £ Í¿h¡j£ **'
lesquedellofeliguiadibroel leñado a todos los deudores de la c 1^Ь,7.аЬуг;
obligación délos cuerpos,ordenado, que los bienes délos deudo becondin.
res pudielfen fertomados,y nolos cuerpos,y aun Sojon viendo d Lib.s.abvr
que por poner los hombres fobre fus perfonas derecho de prenda bc l0nd"a'
hallauan quien les preflauafo vfuras,y fe cargauádellas,ordeno
que ninguno pudielTe obligar fu cuerpo para prenda délo que to
ma;Tepreitado,como lo declara Plutarcho f.Qnantomas ordena ^(^^'*devltan,
ra que no fe puGelle cenfo, pues(.como fe hadicho} es mas pelada
carga lo otro,porque induzir facultad de conítituyr céfos fobre
las perfonas íolas,fcria voluernos aqlla dureza antigua , que fue
jícaufade grandes males. Lo otrot,porqueaunq tuuieflemosûe
vno fe puede véder,y hazerfe efclauo temporal,o perpetuo de o
tro por Гег ello licito,fegun el derecho natural, y no ettar vedado
por el diuino,nihumano,pero no por eífo feria licito conítituyr .
dececho decenfofobrefi,quedando libre porque laley humana
julta veda,que no fe pueda poner fobre perfona libre derecho de
prendarqdandoellalibrejniporconfiguientedereclio de cenfo,
que es mayor,que el déla prcnda,y no ay duda en que el legifia-
dor,fidello fuera preguntado,lo mcfmorefpódieradel elfo, que
9 prenda f. Lo otro j^porqueaunque las razones déla parte c5 ç £t ¡M haben«
traria prouaíTen.quelicitamentecdelante de Dios)fe puede colli <bmpro. I.iuxs
tuyr eile céfo al quitar fobre fola laperfona,(in fefialar otros bie- " glo-imgu.l.
nes.pero delante los hombres prefumir fe deue.q frauduiétamé- T a'? Райиз,>§«
te para paliar las víuras,f e conftituye,porque ü la compra de vna ¿Tr.fl-.dc pafl,
heredad,con pacto déla poder redimir quando quiera muchas ve g с. S igmheans
zes fe preílime vfuiaria S , y fi muy graues Doftores han tenido ге.&сЛ Ho vo*
que la compra de cenfo nueuo(aunque fuelle perpetuo, y conlli "pignor.
tuydo fobre folas heredades, fin obligación déla p erfona) fe auia
de prefumir vflirariay fi otros muchos han tenido que alómenos
L la compradeloscéTosalquitaifcauiadeprcfumirtal , aunque le h Mani &C.i
hizieíTen con las fobre dichas condiciones, que deminuyan eftap lixtutin Extra*
fumpcion,y fueladuda tan grande,que dos Papas V ouieron de í^'1'1* *
declarar, queeranlicitaslasqueconaquellascondiciones íé hi-
zielTer.Como ofaremos dezir,que la compra del cenfo confiituy
• do fobic foHa perfona no íea,o no fe aya de prefumir vfuraiia.
Lo t>. ¡.o
46 Comentario rcíolutorio devíuras.
Lo otrofque la contraria opinion cierra la puerta al ped ¡mi en re ^
de empreltido gracioib. Porque tendra vergüenza de pedir lo, al q
le puede reíponder,q lo pida por precio de cenfo,q Ibbre fu perlo
nafacilméte puede conlbtuyrlo paradlo. Cierra la puerta a la
charidad, y da alas ala cobdicia,porq pocos preítará gracioíamé
te,pues lo pueden dar por precio del ce ufo que tan fácilmente fe
les puede conltkuyr íobreli. Abre la puerta a la v fura paliada, pa
ra que abanderas defplegadas ocupe codo el mundo , pues todos
fin temor de pena algún л, podran dar di ñeros Cobre cen ib al qui
tar cólHtuydo fobre fus períbnas.Abrefpuerta para induzir muy 5 f
mayores vluras fin relpcfto de intereíTe algúo,q las que Jas leyes
Romanas permttian,porq como el ce ufo tanto menos valga quá
to es menos íeguro,y cl q fe pone fobre la piona íblar; eípecialmé
•te fi es pobre, y de poca induitria y valorees menos íeguro , q el q
íc pone (obre heredad,y como puedeauer cenfo jufiamentt conf
tituydo fobre heredad,devno por diez(fegun lo prueuan las di-
э 5upr»ee.Có chas Extrauigantes)afsi fe podra hallar cenfo confHruydo jUla-
«0011.0.14. mente lobreperibnadevnoporfeys,ofiere, y por configuienre
faldra por año a quatorze o quinze por ciento, que es mayor, q
Iamayor,delasqueelderechociuilpermitia,auna los q prefta-
uan asegurándole es la centeGma,q como arriba' dix irnos es
la de dozs por ciento al año.Abre+puerta para q todo el mundo °'
ande en deudado.Ca fègun la foberuia,y trampas han crecido,co
mo pocos fon los n«cetsitados,q no toma dineros, (i fe Jos dá por
i o ia obligación de fus períbnas,y bienes,afsi aura muchos.q con
ftituyran cenfos íbbre fi al quitar, fi fe lo quilicren cóprar, y fegú
ella encúbrada la codicia,no faltaran quien fe Jos quieran cóprar
Cáfilas vfuras eftuuiefíen permitidas,auria muchos, que lo ellas
lesemprefta(Ten,y quantoaeftopocadiferencia ay entre vfura,y
cenfo .pues comúmente quien obliga fu perfona a la vfura, tam
bién conftituyra cenfo de otro tanto fobre fu períbna, y quié pre
ira a vfura fin prendas,y fianças también comunmente сбргага
cenfopcrfonal.Yfanfivédranquafi todos, los que poco temen
la dureza del fin délos vicios,yguftá de la bláduradefuscomié of
ç,os,a comer,veítir,holgar,y veîlaquear,cargandofe de ceñios, q
a eftos,finfaberloaquelJos,y a aquellos fin faberlo ellos fobre fi
conftituyrian,y defpues pomo poder pagar los céfos,y menosre
dimirlos.andarian como efclauos,y por verguença del mundo,
y temordelacarcel,(è yrian a tierras cftrañas dexando fus muge-
res,& hijos perdidoSjComo vemos q*e vanmuchos,porveríccar
gados
>rd l!I GS£>. 1.14.(1.3. 47
gados de ceníos,quehan puerto íbbre tierras que no tenian,y fin
gian tener,o rentauan tanto quanto e 1 céío,y les parecer, que no
le pueden librar de la obligación de pagarlo por dexarlas, vien
do obligadas fus perfonas,y las de fus herederos a la paga del cen
fo q vendieron (obre ellas.Abracemonos porende con la común
opinion tan vtil a las almas, honrras,y haziendas. Huyamos de
ltas nouedadesatodo ello muy perniciofàs.Perfuadamosj'a los
gouernadores de la republica,qnp cofientan executaroblgicio
9 0 nes de cenfos al quitar conltituydos aun íbbre bienes rayzes , fin
las códiciones со q le conftituyeró los q la fede Apoflolica apro
uo,y mucho menos las de los perfonales,que nunca nafta oy los
vio Efpaña,alomcnos defpues que es Chriíliana. Ayudemos quá
to con derecho podemos aquirarla facilidad de dar,y tomarlos.
Conllderemos íer eíta facilidad vna gran caula de la deíorden , q
cadadiaennueítraEfpañamascrece,deqvnos íe hagan merca
deres con fola haziendaagena,y tomando ca(à,habito, y vidade
ricos hombres,alcancen credito,con q a vnos,y a otros engañan
roban,y defpues quicbran,y Геаи(епгап,по fojamente de fu tier
га y déla gracia de fu R ey,y gouernadores della,mas aú del cielo
y de la gracia del que lo gouierna.Confideremosfque efta méf
iât? ma facilidades cauià de la deforden de que muchos cauaIleros,y
hombres honrrados añadan gallos a gartos, deudas a deudas,pa-
ra vanidades de fuperfIuos,platos,familias,veftidos,y arreos có
q diminuyen las neceflarias pagas defus deudas, los falariosdeui
dos de fus crlados,el mantenimiento délos caualIos,y exercicio
dearmasafueftado песеПапоз'. Miremos que ella mcfma es
cauià de la deiorden,de que muchos labradores y officiales , co-
man,beuan,viitan,huelguen,y vagueen demafiado, со íobeniia
abominable aDios,moftrandotenermucho,teniédo lo todo en
cubiertamenteacenfuado.Los quales fi no hallafien ceníos,vfu-
ras,y mohatras,pafiariá(como lo fignifica bien Plutarcho e)con
poco comer,y menos beuer,y con poco vertir fuffriédo fu pobre 1 ÍÜf^vW
za con retraymiento,y paciencia muy agradable a la diuina bon ь coTgal '
dad, que nos de gracia para conocer nueftra poquedad,y necefsi noflropicpofoo
dad de nos mas humillar,y meternos en nueftras cochas , que de «cómoda.
enfalç,amos,y iàlir dellas,para perdernos. Amen.
^"Eindel Comentario de
las vfuras.
[Come
48 Comentario 1 е1ШШ)по^!с Cambios
Comentario refolutoriö,
de Cambios , fobre el principio del capitulo
final de vibras.
APvA FVNDAMENTO
de lo que acordamos dezir de los
Cambios denueftro tiempo,de-
claramos cl comienço del capitu
o poftiero de víuris , cuyas pala-
br as fon eítas.
€[Gregorius.jx.in cap.fin.de vfuris.
Nauiytntï) ~ï>cleuntiaâ nundints certammutuanspecunia

quanttt4te,co guodjufcepit m fepencu¡Ü3recepturus a-
lïau'id^>ltr*fortem^ ïfurarjus efleenfendus.
Q|iiert preß» cierta cantidad de dinero al que nauega,o va alas re

rias:porque tomo fobrefi el peligro,efperando de tomar al go
mas de lo que prefto,deue íer|uzgado por vfurario.
SVMMARIO.
Vfurarbfi,yquandoes,elqueprefladinero,tomandofobrefiel peligro al que ha
de nauegar.o pallar lo preftado a otra partcnu. 1 .&.г.у que G prefta cofayjue nj
feadincro.inime.6.
Entendimientos dos tiene eftccapiculo.yqual eselmejor;numero>i.&.2,
F xemplo no retiriñe larcgla ^numero , 1 •
Affirma quien de viio^no niega de fu femejante.nial contrario.numero. i.&« i
G regorio nono concertado çuaiofo y bicuiloquo ¡uumcro.i. S ucle determinar
cous dubdofa^numero.?.
Effo es,figniHca verdad ;y cenfendus.prefumpcion,numero, j,
V (ura náutica qual,numero.j .Q ue oyefta vedada ^numero.^ «en eftamanera.n.tf
A ll egurar,licuando lo judo por сПо,а quien es licito ;y a quien no^numero.?.
.Prefta quien AUtndo y porque de peor condicion.quc quien no preña;iium ero. %.
В ienes ne (ubdito .pupilo y menor ,no compra tutor^curador,ni )uez; numero. $ ,
P eiiitentcquc'-'onfielTaauor preíhdo,y aíTeg mido;que fe le mandara;numcio, 6.
Pecunia eu latin ,como figni rica todos los bienes temporales ;numero, 6 .
Prcfu mpnoiuris,&delure que.Qjialladeftecapitulojnumero.6,
Vfura
Vfurarîoes,aune!cjuccon ganancia prefta a ricwûmete. r .
f iidor puede llenar algo рос fiar jlino quando cVcnuracro. 7 .
Cambios Ion luiKM^numero. Q,comouiiide ay fe declaca;nu.nero,S .
O \ primero, que paît declaració defte principio de a Gio.Hoftié.

¡1 zimos es,que el tiens dos encendimientos. El vno es Ioan.AndiVPa
uor.îc Ciis.
1 de los doctores antiguos, a legun el qual,aqucllaspa
labras C£" q*d pene u.im m fejttfccpir., ) porque reícibio,
^ íobre u el pcligro,le han de ayuntar con aquel parti
cipio rccepturu¡,eCpei¿ndo de refcebir. Y fe ha de ordenarla letra
delta тапггд,М*.'И4Ш cenar» pecuntx quant iíatcm uauiganti , V«/ cuntí
ad nundiHAS recepeunu aliviad \urafortcmtco quodjufcepit infl- pcticulum,
yjürariuscpcenftidus.Dc manera, que quiera dezir en iüma lo del
fumar ¡o dePanormitano.f.quecs vfurario el que recibe mas de
Jo que preíto,aunque no tome (obre fi el peligro.
ÊI otro entendimiéto es de algunos authores mas nueuos,que
también nofotros fcguinioSjquaiKicj en ella clarifsima vniueríi-
dud de Salamanca lo leymos excraordinaiiaméte el año de. 15 jo
Según el qual aquellas palabras, (, o,¡ved per.cu'.u>/¡ fufec:i. ,)Porq
reicibio fobre li el peligru-.fe han de ayuntar có aquel participio
QMu.u .ns.~)E\ que preita.De manera.que ia letra fe ha de ordenar Ь In 4 .diftîn,
afsi. мжх.ип ctrL\ímpecunUyiiantiracrn,co qUudpiticuluw injcj'uji rtJ.'f,»¿ ií .q ji.fub fîn.
nirantiiVclcunúadnHndina.', ecepturus ¿aquid \'Lr¿ftrtcmt \]ur<ir¡bs efl с V trbo.vfura.
ft^J4^'»s«Deíuerte,que quiere dezir:que quien preftadincros,al d 1 11 S umma.
que los ha de paíT..r por algunos lugares peligrólos. con condi verb.vfura.ixte.
ción que los alfeguie con el,y le de vi» tanto mas délo que le pre rior.
fto por el airegurami5to,cs vfurario. Afsi lo cntiéde loan Mayor с In Codice
de rcfiir.tit. do
b dizie;îdo,quedefconcertadamentehablaaquila gloíTa. Afsi vfuivçiti.iiïpri.
arefee entenderlo también Sylueílro с diziendo,que no encen fcpoflca in verG
diio elte texto el Suplemento. AQi lo parefeen también entender cu. I nde.
Caietano,d Medina,' y Soto f.Por ella manera de entender ha- f Lib-6.q 7.ar
ti.i.deiuft.cViu.
xe,que parelce feguiriede la de los antigiios,que quien aíTegura g Г Peiuulipre
alguna me] caduria,quehade gallar por lugares peligrólos víu- tiani.fl.de iiauti.
jario es,ií lleuaalgo por ello. Lo qual es contra el vía de toda la fano.
,Chnft¡andad,conrra vna ley s,que lígnifica valer precioel alTe- h L.mrcnt.de
R odnl in.c.Cô
gura.y contrae! común parefcer.í? fu'uic. j.parî.q.
q Lot figundodezimos,que aunque porefteargumentotuujT 1 nu, S. & Auto.
mos el tiempo pallado efre entendimiento : agora empero que г part.m i.e. 7,
Ç.z i .& Anna,
Dios nos haze merced de mas maduramente pelar las rextps.me hic.num. } 7.
•or nos parelce el entendimisrit o primcro,que la glofla.íefcebj-
dapor toq!osja qui le dio,íegun el qua^fufíimma algo nmrec,a
,ü 1 cada,
5в . Comentario п
i Pinor.Iein. ta<U,q la de los otros «es . Qtiequiéprcfta dinero para lo lleuaf
ib Anna. P etr¡. а otra partefâunque to me fobre 11 el peligro)»! Ileua algo mas de
Юисл'з. loui. lo que prefta,por vfurario fe deue juzgar. Eítcfumario no íe puc
AlMn'ix>nbfuD- ê tachar por demafiado general, aunque el texto iblamentcha-
hi«T " 4UC prefta al naucgante,o al que vaa las fciias, y el fuma
rio deflV,y de qualquier que prefta a quienquier que lo ha de lie
uar a otra parte,porque el texto no habla del que prcíla al ñaue
gante,o al que va a las ferias, para dar a emenda-que no ha lu
gar en el que prefta a otros, fi no para exemplo,o para fignificar
Ïje por mas fuerte razón b ha lugar en ellos:pues fi quien preña
que va por mar ( do ay comunmente mas peligrosjno le efeu-
Joco. s!ô^ fa de la vfiirá,aunquercfciba fobre fi el peligro, menos fe hade
In "lie beft,&id efcufar,cl que recibiendo íbbre fi el peligro,preftare a otro,que
t¡uoA ráagis&c por menos peligros ha de pallar. Y fiel que prefta al que va a la
cCuin cunâis feriaûc/romunmente es mercader , que por ganar mas , toma
dcele^.Autent. prej}:acj0 para vr a la feria , y com prar mercadería , no fe efcufà:
defacrofanch Menos le efeulara , li preítare a otro , que tiene mas nefeeßr-
Etquidevnodi dad.
cit caufa «épU, qLo tercero dezimos, que por efte fummario,y por efta manera
nonegjt de alio ¿e entender haze.Loprimero,queanfi lo han entendido todos
flipulaño.ff,de losquclo han comentado aquí: Lo otro, que Ja contextura de-
dam, infaâ. 8c fte principio llanamente ordenada,cIaramente dize efto ,y no
glo.punta fingu puede dezir lo que los otros le imponen,ím conftruyrlo,de ma-
velroon.Etquí nera,que claramente fe vea,que lodeftruyenrcomo lo expen
de vno dicit, nó mentara el que lo conltruycre, fcgunlosdqs entendimientos,
negatdealiofimi fin pafsion.Lo otro,que es contextura de Gregorio nono.Ypor
li ñeque econtra configuiente concertada, ç.umoiàjbreuiloqua , y remirada , que
(^úa]it!ii'!dift', no furlre impropriedades,ni eftrañas conftruûiones : y que de
cient varones doftos en compofícion Latina, que leyeren efte
texto(Gn curar delosfeguros,«que dan los mercaderes,fi íbnlí
citos o no) a gran pena dirán tres, que efte texto no habla del
quelleuamasde lo preftado , porpreftar,yaflegurar. Lo otro,
porque fi Gregorio nono,quiíieradezir,lo .que Je imponen los
que le dan elíégundo entendimiento ,no dixera ( Eoquod ßfcepix
in ftpcrieu'um) porque tomo fobre fi el peligro ,Gno( vrfufeepetet
¡nf pericuium^para que tomafie fobre fi el peligro. Porque dizen
que habla del que prefta con pacto , que el que refeibe, tome fe-
guro del preftador. Loorro,porquefegunlaconftnie"r.ion y or
den de laletra , que los otros le dan,el texto figfiifica que habla
del que antes aflègura ,queprefte, por que dize ç Muttis со
f*od¡"fcepitinfefericulum) quien prefta,porque tomo íbbre fi el
peli-
âpTfinal.vfuras. ji
. peligro,y los mefmos que aísi ordenan el texto dizen, que habla
del que preña con paito,que afTegure con el Jo preítado , y por
conlîguienteprefluponen,quehablaquandocl empreftido pre
cede al ícguro,y alsi fe contradizen, fin fentirlo. Y íi alguno dixe
re,q en algunos libros nueuos no tR.afnjcepitác prercritofino fufei
f*V,de prefcnte,mire,queenlos antiguos,y los mas délos nueuos
tíii fu)cepit,y que poco hazen alcafo para eíto,puesfibié mira ha
» liara el mefieo fentido.Lo"fotro,porq Gregorio nono , no fuele
deterrninarjnno cofas dudólas,)' ningua duda auia,q es vfurapre
ftara otro con paúo,qíeobligue,deq allende depagarlo qreci a £rS Ь1.'4'Ч
be,hara algo q conuengaalpreftador a .Y no ay duda q efto le ha fc¡ jAíu" wn*
ze quando el q toma preftado,fe obliga a lo affegurar con el pre mentifumus. fu
ftador-Lootro,qpocosloaduierten,qnodixo Gregorio nono, pracóm.r>rox,
<jaquel,dequié habla,et vfurario,(lno q le ^refume vfuratio . Ca ° Q.uodvorita
j no dize(v/í»r4nwf/tb)vfurarioes,fino(v/«^írr«K^cf''/c^»í)hafede &vcrbuín Cen
prefumirvfurariojdando a entender,q bien puede 1er ,q delante fendus fidionc,
ac Dios algunas vezes no fera vfurario el de quien habla,pero la »« prsefumptio
yglefia lo deue tener por tal,y fegiin el otro sntendimiéto, auia "^'в*"
de dezir,q es vlurario verdadero delante de Dios,y délas gentes, néinl'süsqui
Lootro porq fegunefte entendimientOjfe pueden dar muy aptif proemptore. fti
limas razones de dudar,y decididlas quales oydas,cada vno dira dcvfucap,
q eAa es la verdad.Ca la razón de dudar(fegun el común. y nuef-
troentendimiento)fue,qpues por ningún texto de cañones íey
hallaua especialmente vedada la vfura,q llaman nautica,o traje-
¿ticia:q es la q fe toma por preílar,y aflTegurar tomando íbbre fiel .
peligro del paflo,y de perderle en Ja mar,q por el derecho ciuil e '
fta permitida con mucha mayor razón ,q las otras, por el peligro
que el que prefta toma fobre-fi «.Parecía que también ferialicita e Q_uodeft<jd
íegun los cañones. La razón empero de dezir,por la qual(no ob- ^«"«■bild.Pe
ftante efta de dudaOdeterminoGregorio nono,lo contrario, no denawTtenor
fue la que la gloià.Panormitano,y los otros fiemen, fino la ne-
ceísidad de obuiar a las vfuraspalcadaSjO encubiertas , que íee-
xercitauan fo color deaíleguramiento , y que muchos viédoque
el derecho canónico vedaua las vfuras en general,pero no veda-
lia en efpecial la náutica ,y que aquella parecía licita por el peli
gro que el preíhdor tomaua fobre fi,todos íé dauan aprelhr to
mando el peligro fobrefi,horaouieí!épeligro,hora no, hora lo
que ib preftaua,ouieíTe de paífar por mar,hora por tierra . Y mu
chos tomauan preñado diziendo ,que lo tomauan para paf-
*d * fario
■
5"Z comentario rcíolurotío ас С ambios
farlo por fi,o por otros allende la mar,o allende tales o tales mo-
tcso fueradel rey no,8cc para hallar quien les prcftalTeporloque
au ian de ganar por el feguro fingido:y aun otros,que verdadera
mente lo quieran tomar preftado para paiTar a donde dezian , y
no lo querían aflcgurar,eran forçados a alTegurar,por no lo que
rer los o tros preitar fin ganancia:La qual ya que no io podían lie
uar por folo preitar,la querían paiear,y encubrir con el aflTcgu-
rar:Por cita razón Gregorio nono orc!eno,que qutfu preitarfedi
nero,y lleuafle masCa>unque lo aiTegurafle)¡é juzgare por vfura-
rio:puelto que fe dixeífe,quefedaua,y tomauapor el aíTegurami
ento.Lo qual,cierto fue prouifion demucha prudencia:Porque
fi le permicieíle la vfura náutica al que prefta afiegurando,todos
я I nfra. eodem fe darían luego a dar,y pedir preftado con feguro,diziédo dellos
e.n }o. con vej-dad,dellos con mentira que lo pedían para pallarlo por
°ul,c. Couque niar,o por tierras peligrólas, «c.For Ja melmaTprouidencia fe ha 4
ftu4.de víur.quj ordenadoÇpoco ha)eneftos reynos y enlosdcportngal,que no a
toitcr recepram va cambi0 de vna ciudad del reyno a otra del mefmo,por fe pre
me Am. us pumjr vfuras paleadas,como lueeo o diremos a.Porla mefma ef
ftram col.t; . de " ordenado que quien compra algo por menos délo que vale со
e Tiptió & ysiid, pa£to,defe lo tornar quando quil)crepcrelmeimoprecio,iepre
&*аГ 'do*"" *d ^Jma empreftido y cmpeñamienco,y no venta cnel fuero exteri-
ci'iidev'rür eS orb'Lo otro,porquenofolamente las otras vfuras fon oy veda-
c ff.Sc CcTnau das,porel derecho canonico:peroaunlas que llaman Náuticas'
ti.fœnor. que ion las fufo dichascomo lo affirmo Hofticníe d,aquien,aqui
f ^pPerj*s,P nadie contradize,y con quien cócuerdaSaliceto *,cuyosdichos
•JL "ÍIUS' tenerfecomunmente.afrírma Ioands Annani.f concluyído def
tectum. » »■ /■> • л r • • ■ i* i
e In authem. pues de IIos,que por ef te capitulo le corrige vn titulo de el dere-
Adhxc. С .de cho ciuil s-.y fi cuuiefiemos el otro entendimiento,auiamos an-
vnjr.coL^. tesdeconfcflar,qucfonlicitas:que illicitas porque cfterelto no
n.?.c¡ta»nP>etrú pr°Uir¡a fer ellas illicitas : y no ay otro cnel mundo quaalo
ab Ancharan. I. menos en especie prueuc fer ellas tales.Finalmente compele a té
fi.Cd nauti.íoe ner eíto,que efte principio delte muy folemie capitulo,de ningü
nor. repróbame nadecifíondudoláferuiria,v feria inutil y fu perfluo,pues no áy
Iac.But.qutco n , -jó j- •• j i f r
trarium tcnuit eltudiante de tres anos de eitudio en canones,que dude fi es víu-
¡n.l.i.CJnau ra preftar dineros a otro con cargo,que lea obligado a lo aíTegu-
ti.fœnor. rar con el. Lo qual dezirde texto de Gregorio nono, es defaca to
ilion MUtÍ' ytcmcridad infolente. " 5
qLo quarto"fdczimos,que no obfta nada el argumento,que por
Ja otra parte hezirrios el qual algún dia nos pareció info I tibie, со
mo también a parecido a los fobredichos,q defte entendimiento
■ común fe apartaron.f.que de nueftro entendimiento común fe fi
gue,qut
î So^re cl Cap.fînal de vfuras. ft
gue,que quien aiïegura mercaden'a,que ha de paíTar por lugares a Í.PctícuK рг#
peligroíos^s vfurario,fi Ileuaalgo por ello. Lo qual es contra el tium.fl-de nami
que no oblea elto,porque negamos,que <

gua ello.Cafolamenceíé figue,qel quepreftadinero,y Ileuaal
go mas de lo que pre ita(aunqueaffëgure)ie dcue tener por vfura
rio. Lo qual dirfierede lo que elarguméto infiere,en tres colas.
La vna.que ello no comprehende al que aflegura fin preftar,y el
otrofi .Laotra,queeftono cóprehende al que prelta otra coía,q
no feadinero,y lo otro fi.La tercera,que dezir ello, no es dezic
qel talesvíurariOjfino qíedeuepre(iimiríervlurario,ydezirlo
otro ,es dezir que es víurario.Yfi contra eflo replicaredes lo que
S.Anto.ap unto,qnodeueíér de peor c5dició,el que prelta por
hazer bien preltádo,que otro q no prefta,y por configuiente no
ay razón, poique el no pueda affeguraryíleuarporel fegurotá
to quanto otro. Responderos hemos concediendo que delante
de Dios, y enel fuero déla conícienciaCdo no fe mira fi no la ver
dad^ fe cree al penitente^licitamente puede Ileuar el que pre-
fta y aflegura tanto quanto otro,que no prefiando aflegura , por
el fèguro , pero negamos , que quanto al fuero exterior,no fea
de peor c5dicion,a fin de preíumir q aquel aseguramiento fe ha
zc para palear y encubrir las vfuras,y para Henar foeíte colorbu
enojo que en la verdad mas lleua por preftar q aflfegurar.Por lo
qual no dixo aqui Greg.q es vfurario,fi no q fe ha de tener por
vnjrario.E(toquirofent¡r((Tnomeengaño)Adriano vj. «Paralo e j n;^.¿|eref
qual haze,que fi el mercader que venae vn paño por el precio ju ti. in.q.qux incí
fto mas aIto,fiado a vno,que luego lo torna a vender por menos pit. O ceununr.
íe 1 o compraíTe luego por menos,y lediefle el precio jufto , mas
baxo,no cometería v(ura,ni peccado,delan te de Dios ,pero delà
cejos hombers fácilmente fepreíumiria vfurario,por loque di- <• C9p.i7.nu.
ximos enel manual d.Aunqueenfelo venderfiado por jufto pre *4t*
cio,le hizo mas bien,que el que no fe lo vendió. Yfi otro,que lío
íe lovîo,ni lehizoaquel bien,(elocópran*e,aun pormenosq^,
el,niferia,ni feprefumiria tal. Haze tábien que el tutor y cur*fe;V ■CUItlIPreC.
aor no puede comprar «las cofas de fus menores,como los ortos я,\ы c-; v
ni los |uezes temporales las de fus fubditos. 'Aunque mas bien pt¡one.$,fi.tr.eo
les hazen que los otros,y anfi el derecho los haze de peor condi ^"n-
cion que a los otros,quanto a efto para euitar fraudes,alomenos traââ?ud? &"|"
б quanto al fuero exterior. Princípalí'bw/
4 Lo quintofdezimos que de todo efto,fe figue que fi el peniten C,íkcit.p«j,
#d 3 te con
r$4 Comenta.refolutoTde Cambios
e confiefTa,q prefto dineros a otro , que los queria áíTegurar pá

ralos llenar por mar,o por otros lugares peligrofos,yíin otropa
ftonifuerça,elièlo aífeguro,porlo q otrosfeloaffeguran,no le
deue mandar que reftituya nada.Perofi el cöfeiTafle,qalgo mas
le lleno por leauer preftado,o tanto por le auerpreftado quanto
por el feguro,le deue mandar reftituyr aquella parte,que por ra
zón del empreftido le lleuo:y también fi no le quifo preftar fin q
aíTeguralíe con el,o con otro con quien el tenia parte, como efte
meímo capitulo lo prueua,fegú el otro entendimiento que(quá
to a efto)enfies verdadero.«Siguefetarnbié,quenohalugar ef-
te texto enel queprefta,yaifegura otras mercaderías . Lo vno
porque folamente habla del que prefta dinero: Ca el Papa vio de
efta palabra de latin pccum.t,l& qual aunque(fegun fu general fig-
a ca.Totura.i. nificacion)lígndfic3 dineros,y qualeíquier otros bienes a : pero
q.j,I.QuUquis. fegunlaeípecialfolodinerolígnifica,0 y para denotar , qoefe-
b'^ i'z 8c gun cíla. efpecial fignitícacion víauael Papa della ,en efte capi-
I l*q, ** tulo,no la pufo absolutamente,íi no con adicion,diziédo (сеплт
1 ' рееншл quantiidtenO para fignificar que íolamente quena induzit
efte rigor,cnel que prefta quantidad de dinero,y no enel q pre
ña otros bienes. Lo otro porq efte texto es exorbitante y defina
do de camino carril del derecno,en quanto induze vna prefum-
pció nueua,y aun tal,q llaman iuris er de iure, cuyo contrario no
« I uealatf no fe puede prouar c,de que quien prella,y aíTegura,y lleua mas do
KJenTdefponl"1 â4ue Prcfta>fè prefume q lo lleua por preftary por vfura , deue
6 c.q,u? » >ure ê eftrechar <i,y no enfancnar.Lo otro porq no fe halla la mefma
cótiuih, de reg. razón enel que preña dinero,y enel que prefta otras cofas.Parte
porque comunmente las otras fe dan apreciadas vendidas,y no
£eodem"°nem P^ftâs. Parte Por4 m ^ hazen,ni (êpueden hazer en ellas tan
tas fraudes como enel dinero .Ca a pocos íe pueden dar, y pocos
las pueden tomar para efte efFefto,fin notoria calúnia,pues folos
los tratantes,y no todos ellos,fíno los que por mar,o por diuer-
• . fos reynos tratan,las puede tomar,fin q fe vea cláramete fer frau-
de,y el dinero pueden lo tomar. grandes,pequeños,y medianos,
fingiendo que lo han para embiara Flandes o fuera del reyno pi
rapariétes,anñgos,negocios,haziédasíiiyasoagenas. Parte por
que no ay para quehazer en ellas eftas fraudes. Pues ya q fe quic
ra dar y tomar ganácia inuifta,al precio dellas,puedé cargar,&c
3Lo fèxtodezimos,quedelo dicho fe col ige. como fe ha ele enté
er aquello q arriba queda dicho. fq las vibras náuticas eftan o y
vedadas por el derecho canónico en efte texto Ungular. Ca fe ha
«le entender q eftan vedadas del todo,qiunto al fuero exterior,fi
feil«
Sobre еЙЩЯЙИша! de víiuras. Я
Ce llenan por dinero preftado,y también quanto al interior , G y
cnquanto fe llenan por preñar dinero,o otra coíá:pere no,fi,en
quanto fe licúan por foloaflcgurar,fin tener reípefto (.alómenos
principal)al preftaren tanta quantidad, quanta podra licuar jun
tamente otro que afTeguraíTe un preñar:que es nueuay lingular
7 relolucion.qSiguefc"fcambien contra Carolo Molineo *,que no a In lib.de c*>
folamente es pecado preñar avíuraalosnece(sitados,q lo toma кп. -M,
para femantener:peroaun preñar alos ricos y a los mercaderes 1 ,-&a n-
que lo toman para mas ganar,por eñe texto q para ello es muy i
üngular,y de nueuo ponderamos'.Pues claro efta,q comunmen- b>
te no fon pobres que para fu mantenimiento neceflario toman
pre ft a do, 1 os q lo toman para pallarlo'por la mar, o 1 leu arlo a Ja
feria y dize aqui Gregorio nono,que ni aun a elfos no fe puede
llenar vfura por los q les preftaren dinero ,au nq Ce lo afleguren.
qSiguefe tambien,que el fiador puede lleuar algo por fiar , porq
no prefta el,y haze lo que el aíTegurador, aunque el asegurador
lleuadeaquel en cuyo fauorieatfegurary el fiador de aquel con ь Ine.Coníes
traquienfeaflegura,porloqueaelcumple.Yaunque Lauren. Ь luú.j parte,q,ji
nolo tiene muy feguro: pero no ay que temer enello fino quádo «^víur.
ay fraude:Como fi yo no os quiero preftar,fin que me deys por
fiador a.N.con quien tengo con certado ,q os lleue vn tanto por
ello, para que lo partamos entre los dos, o me lo trafpalTe en mi
librándolo yo delà fiança. O no queriendo preftaros fin ganácia,
embio os a mi hermanOjO a otro, aquien tengo embiados dine
ros que os los prefte,con patlo,que me deys por fiador,y deípues
yo no os quiero fiar fin que me'deyes vn tanto,&c. с In prrfutÜ *
-% tjLo"i;feptimodezimoSjfeguirfcdefto,quees verdadloque dize n.4 6,&fenfit.
loan de Anna.« que los cambios fon licitos:pues dar en Roma fe S,';v"df
guros cien ducados, q aquí le dan,es vna manera de aliegurar:pe i„|^,C.dnxcr.
ro porque efto no feha de entender de todos los cambios , por a- d Q_uod teftan
uer muchos ilicitos?y feticne por muydifikil cofaaptareftosdc turCiicin rra=
aquellos d,de que ríienel Manual ni en otra parte ïamas hemos ,cj!*
i i ■ Iii- .i M edi.in Cedía
dicho nada.Trabajaremos agora con lay uaa enclcomienco cel cc.dertbas.rcf«
otro Comentario * defleada,de declarar la mas refoluta, ybreue- tir.iô. 1 4 5. Sot
mente que otros añadiendo-.que cofa es cambio,Como Ce parte. Y libl 7-q-».de ins
quando fus cfpecics del fon licitas. SÄ.*"'*
SVMMARIO. í c.i.i4.q.j.
С amVío quf еоГзО uc по es venta compra;Scc.Que ha lugar en todo lo vendible CCnimentttio«
auuencldinevo.n.v. tu(y0
Cambio llama el vulgo de Efpanrâmasya menosquerutleyes.n.io.
С ambio le pane tñ caisbio. de dineros^ tu cambio deotras cofas.numero.o .y el
cd 4 cambio
j# Comentario rcîoiuWhoflë Cambios.
cambio de dineros en R cal ,y en (eco. I tern en jufto,injußo y dudofo. I tern ев
puro , y no puiolegan algunos. п. lo.
Cambio mejorfe prrte en GeteXen el de por menudo.Por lecra5.P0rtrafpaflb.Per
compr iA> or ti uceo, Por intcrdlc. Y por guarda, n. i o,
" °ûane "fpnes añadimos , que cambio, ó, tambié en -

í|j8^|JK ktbvrê llama CambiMm,es trueco de vna cofa por o-
Г-" a'' traalquallosiurifcófultos comúméte lo llama per
a r.t.ff.deton« mutaci6.*<¡Dedódefe ligue: Lo primero cj cambio
trahé.empt. &. I. Г propiamente no es copra b ,ni véta, n idepofito . ni
i .ft.de rer « per . n.\ ir ,, , . r. ' . . », „г »
muta.&Ceod. tal empreftido,qíe lJamaenIatinMar*i<m,ni tal,qfe llama сош»
título'. <¿,ir»m:ni es arrendamiento^ alquiJamiento,antes es contrato in
b Vtlate decía nominado,o fin nóbre,q en muchas cofas difriere délos dichose.
rat d.Ui •.ff-^c)° jjSiguefe lo fegundo,que cambio tomando le propria y general-
i .ff!dePrer .регг méte,fe parte en cabio de dineros,y en cambio de oms cofas por
muu. que aunque mas natural trueco parezca el cambio de vna cofa na
с ferlecesprç £ига1}р0г otra naturahy porconfiguiente,quando vna moneda
A\ñri' с ir» ^câ Porotra moneda,o por otra cofa,no como precio,ni mone-
psnftttà. ' da,fino como Vn pedaço de oro,plata,ometal:Pero tambié pro
priameiltefé puede llamar cambio,el trueco.de moneda por m o
n eda,e n qifánto es moneda: con tanto que la;vna no fe d e por pre
¿ ).1.гМл*гь ció déla Otra,Gno por trueco della:porque todo lo védible escá
5,Hofti*infum biabled:y el dinero es cofà vendible,comoabaxo ffedira. Lo
ma de rer.pers qHai aContece cada dia en monedas de diuerfb vaIor,o metal,co-
mutat.verficulo mo j0 confieflan todos, y aunCÍégun los que enefto feguimos)en
^"регтшаги las de vn rnefmo metal y valor,quando la vna efta en vna tierra,
t ufraeodcm ylaotraenotra,yaunquando eftanenvnmefmolugai'.Pero la
■.io.8t|j г. vna efta a mano,y la otra no:o la vna parece mejor por fil hermo
fura,antigucdad,o otro refpefto al que la quiere auer por trueco
como cada dia vemos,que vnreal,vn ducado, vn doblón, y vn
angelote,parece mas lindo que otro.
«jSiguiíTe lo tercero,queteI vulgar lenguaje de Efpaña,y el vul
gar Latinde algunos efcolafticos oy,no vfan defte vocablo Cam
bio tan anchamente,quanto padece fu lignificación original,por
vn refpeûo:y por otro vfan mas anchamente:Porque fegun ella
todo y folo trueco es cambio,y todo y folo cabio trueco:y el di
cho vulgar no llama cambios a todos lo truecos, fino fojamente
alos truecos de dinero pordinero:y a muchos contratos,quepro
priamente no fon cambios,fino compras,alquilamientos, arren-
damientos,y otros cótratos innominados , llama Cábios:Dema
ñero que cambioCtomádolo,como lo toma el vulgo fobredicho)
es todo
Sobre cl Cap.hn.de vfuras. jjr
es todo contrato de dinero por dinero, que es gracioío : hora fea
trueco,horacópra:horadepoííto,horaqualquicrorro. Diximos
el vulgardselpaña^porquelas leyes délas partidas a todos y fo-
i os los truecos y permutaciones llaman cambios *. ■ * Tfcu|,6,f;
Êl cambio pues(como lo toma el vulgo)partefe fegunS.Ant.fr {^".'pánetit i.
Ca quien liguen los Theologos,que delpues han efcrípto)en cam с», 7 ,$.4 >.qú¿
bio real,y cambioièco.El cabio feco(fegim ellos)es cambio ima- An«. Rofel. &
nar ío que verdaderamente no es cambio:pero Laurenc . q antes ^ in^"""'"^
hablo с defto,dize mejor,que los cabios fecos fon los,en que pri- i^Cenfnß^
mero da el cambiador que tome ,y porque fin tomar dá , fe llama eWur.
fecos.Partefe tambienCfegunCaie.«* en cambio claramente jufto d Intraôa . ¿»
y en cambio claramente in jufto,y en dudofo.Partefe fegú otros и y^'fa
en cambio puro,y en cabio no purory los vnos(como Medina- «) 1 рг'' '
Uaman,ybien,puro,al que no tiene mezcla de otro cótratory no f Vbifapr*
puro al q tiene mezclade otro contrato. Soto empero llama pu
ro ,al que no tiene mezcla de ih]ufticia,& impuro al que la tiene.
Todas las quales diuifiones fon de poco prouecho(anueítro pa-
iecer)y de harta confufion.Porcde mas vtil parece dezir,que ay
fíete generos,elpccies,o maneras de cambios. Por officio, o traba
jo de preftarS. Por menudo t.Por letras '.Por trafpaflo real к Por g Dequo infra
interelTe'.Por guarda "».Y por compra n,trueco,o otro contrato «ы í-
4 J- л- ' ■ '• r -infra
infra
. j j i j I — - ——«•* * mm Hh л 1 1
los quales diremos demanera,que por fus decifiones,y fus funda De quo infra
meneos íe puedan determinar las dudas de todos. ■
1 De quo infra.
SVMMARIO. m í>*. quo in-
_ . v fra.n.}6.
Cambio nmamiguo,que venta y eompra.n.t 1. n Qe an
Dineroparaquelchallo.Qjialfuprincipal fin y vfe.nu.11.
Arte de cambiar que¿Ojiando y porque es licita,n. 1 1.
O nonOjdezimos^que el cambio o trueco ¿T coíás que
nofondineroCcomogalanamctelodixoel Iurifcóful J^íí¿¿¿' d° |
to Paulo o)mu cho mas antiguo cótrato es,que el de la
copra y V éta,que comentaré defpues de hallado el di
ñero . Ca antes di ,quié tenia vna cola ,y auia meneíter otra, bufea
ua algunojcj la tuuiefle y fe la quilieíTe trocar por la fuya:como el
que tenia vino y Iana,y no trigo ni ç;apatos,bufcaua al qtuuieiTe
trigo y c,apatos,y quifieíTe darlos por fu vino y lanarcemo aun el
diadeovhazé algnnas barbaras gétescóquié trátalos Efpañole»
y otros.HaJlofeépero deípues cldin»o,q como cierro fue inué-
+d 5 cion
5S comentario reíoliitoTio'&Cambío^
cion muy neceiària por vna parte,afsi no fe,fi por otra oy es,Ia q
deftruye Jas almas por auariciaôs cuerpos porguerras , nauega
ciones,y peregrinaciones efpantables,y aun aísi msfmo, y a mu
chas flotas(en que va y viene)por tempeftades,y naufragios hor^
ribles.Demanera que el vfo primero,y fin principal,para qufe ha
я Vtpredifluí el dinero fue,para precio de comprar con eJ,y venderpor el
Paul.a¡t.vb¡ {u las cofasneceflariasala vidahumana *:y para qfuefle como me
pra, 8t ame ipíij. dida publica délas coüs vendibles b.Defpues comento el trueco
>\rirtot. i.polití
сб. '''P01" A.t.L, ..j.jde vn metal,o
deía moneda ..i _ ...i í.j. otra,o~ de
valor por lade -}-■■- 1—
otro valor:
b S.Thomas c°nio el déla grueffa por la menuda,y el déla menuda por la grue
lib.z.deregi. ífa.Defpues, porque la moneda de vna tierra vállamenos enella
pnnc.ci j.ee o queenotrarcomooy diaquafitoda la de oro y plata de Efpaña
mnes recetiores * i •• J 1, , т, 'r i r ,
dchac re loquen vale menos en ellaqueenFlandesyFranciajComençolaarte de
:es,pracfert¡ni cambiar,queesarte detratar en dineros dando y tomando vnos
[oi.Cald.hic 8c porotros,por laquai fe començo a pallar el dinero dedo menos
иЬпГрт C¡C° Va^* 3 ^° va'*a mas'-Como en nueftro tiempo muchos han acre*
t 6.aprusa<J boc tentado mucho fus hazie ndas,lleuando a Flandes,y Francia du-
cxtusiii.l. s i ¡3 cados,de ados de quatro,y dea dicz,dellos en pipotes, como aze
_a,ft.de fideiufs ytunas,dellos en pipas metidos enelvino,en cada vno delosqua
•°r.Vdiúco e s Eanan n»ucho,y trayan de alli mercaderias,que valían alia po
>.&.7. 'coy acamucho,aprouechandonoshartoenio vno,y dañándo
nos mucho en lo otro.<g Y aunque a Ariftotiles clareció mal ef-
ta arte dccambiar,y mercadear cambiando dine; os, por no Je pa-<
\ i,Secú.q.7 7 recereíte vfb tcrcero,harro natural,ni traer prouccho ala republi
ir.b cóoMiaiter ca5ni tener otro fin,fino el deganancia,que es vn fin fin finrporlo
"i ^lu* S'T'lornas Ä dixo,que qualquier arte de mercadearen
•arta. yo fin principal es ganar abíolutaméte3esilicita.Pero porqueeJ
mefrao S.Thomas dize£,qiie la arte de mercadear es licita fi el fin
es ganancia moderada para mantenerfe a fi.y a fu cafa,y la arte de
cambiartrae algunos prouechos ala republica-Dezimos, que íí
ella íé exercita como fe dcue,y el fin déla ganancia , que por ella
íe pretiende le ordena para honefta,y moderadamente mantener
fe a fi y a fu cafa,es li ci ta. Ni es verdad.que el vfo del dinero.para
ganarcon el cambiandolo,fea contra fu naturaleza.Porque aun
que fêa différente del vio primero,y pri ncipal para que fe hallo,
pero no del menos principal y fegimdario para que es anto .Co
mo el vfo délos ç,apatos,par3 tratando eneilos ganar,dilferentees
del primero para que í¿ hallaron,que es el саЦлг,рего порог cf-
fo es contra fu naturaleza.
S V MM ARIO,
DmCTofiniepsrarnuehprcontrstaSjYpAra oihofincs.y уСоъп.! г. i
Coa.raio liiDuladojuzgaíepotclijuccsynoporciqucíttwgc.D.tK*
• " 1.9-
Sobre el С ар. final devfuras. < j¿
O décimo fdezimos que para ocho fines fcvià del dine
ro.los tres fon los fufo dichosa.El quarto es para mue T?eru"buf
lira de riquezas t>,moltrando a vnos y a otros, o ponie regim.»riue.ca,
(do enlamefa o p!aça,do fe trata,o cambia. El quinto, 14I
para rtaer por medallas y arreos de veítidos.Elfexto, b l.».f.fin«, &
para alegrar có fu viita.« El feptimo.para íánar có fu caldo algu- ô" u°d de au<
ñas enfermedades qualdizé áíereldelorofino.Eloftauo,para roaffirmat Th.
darlo por preda de deuda,para los quales cinco vfos5no fblamé- z.S ecumq.7 7.
te fè puede preftar y cábiar,pero aú alquilar.Demanera q el dine i,.idpnjr.û,
ro fe puede dar por via de muchos cótratos.Por via de precio de e -4 ,ÜP'
/• - ■ • j j i- e i¿uippe cors
cofa coprada,por vía de mercadería vedioa,o por otro dinero, rclatiuwum ea«
Por via decótrato innominado de trueco,o otro,dado lo poro- demeftdil.iplis
tracofá,o por otro dinerorpor via de empreftido,q llama uutm, n»-'«j:C-dc cu.
para no fe boluer,aquel meímo,fino otro tal. Por via de emprefti «piic«4Fe
do,q llama Commt>djtü,pM* q fe bueluaelmefmo>q(eda>.porvia Jmo,in proche,
de preda de lo q fe deue. Ypor via de arrendamicto de vn táto de G rego.a col, и
alquiler para q fe buelua el mefmo,q fe da defpues q el que lo to f.f pum caula
mare,fe ouiereaprouecnadodel vio dcl,enmoltrarlunqueza,o deempt.
hoJgirfe có fu vifta.o viàr defk caldo,odarlo enprendas.&c.Y g Namquoad
por quantas vias fè puede dar,por tantas fe puede tomarc, &c. hoc empwis lo
«I У porq la naturaleza de los dichos contratos ,.por los quales fe s^dút!^"
putde dar y tomar el dinero,esdiuerfà,anfipor diuerfàs reglas pierem.£dea;di
del derecho,fe deue juzgar de G,y quádo es licito o no. Por q fi fe sediâ.
da por via de сбртау veuta,no lé puede dar,fino por lo c| otro tá ь P« cap.i. &
to vale.,f,nitápoco
r n- life
t ida por
r via dej cábio,o
i trueco,
i r. s Yfi
■ fe da 1!!* ¡I""'1*'"
notauimu», i 4»
porviadeempremdo(nora le aya de voJuer el mefmo,hora o- quxft.j.
tro tal)no fe puede lleuar cofa chica,ni grade h ni fí fe da por pré- i Tos>,titu.ff.8<
da de deuda ¿>pria,pero fi feda por via de alquil«r,para alegrar y <-'.Locat,& dr .
hórar có fu viita y mueiha,o para fänar c5 fu caldo,o para poner otat*'
lo en preda de deuda agena.bié fe puede llenar el alquiler hone-
fto 1 porq tal es la naturaleza defte cótrafto,por el quai no fe traf »
pana el feñorio,fi no íolo el vfo apreciado fegun el tiépo, para el
qualfetoma.Como empero,mas fehadeentéderloqdeverdad fc plus va*
раШкб lo que fè finge k,cada vez que verdaderamente fè enrien "«Ф'оаадпиг
j j V Ь J п. rc r u j quam qá lunula
de de hazervn contrato de(tos,y fe finge otro,no fe ha de juzgar te concipitur. с
porlas reglas del fingido,fi no por las del verdadero. Demanera, 1 llovos.dcpig
Sueïï el cambiador verdaderamente preda fti dinero, nopuede n°'CJ.Adnomá
еидг nada,aunque fingía que lo cambiado alquila. .. <ieemPuo-
S V M M AR I O.
Cambio o trueco de dineros/) otras cofas de defigual vabr.iliciro.nufnero, 1 }, .
C-ibúdorea quito tal^no puede Henar mas de lo <j dajfiaolo q eítaordeuaeo.n.ií
Lo
€o Comentario reolutorio de CambíosT
я c.i.ür с adnö í^~á?^Sg¿|0 vndcc¡mo,Añadimosfq como para qlacôpray vé
ЛгатЛсС um & вШ^т"1 juibs,esmenefterq lo qft copra vala tanto, i }
emíj ibí;iuílo 2Я ВЙ&Г qiiaato el precio q por eJloíéda,y al reues , el precio
ь'о'° d'"oPt* <Ê3^^f.fea tanto, ouanto ello vale.» Y ait i como también, pa
ni^comerc^t га 4 qualquier arrendamiéto fta jufto,es meneiter que vala tan.
& cótraflibus íu to el vio de la cofa arrendada,quanto precio fe da por el,y al re-
Лнп comiouçati ues,tanto fe de por el,quanto el vale.Afsi b para que el cambio,
*j: ^. icruinda,^ 0 trueco íea jufto y licito es mencfter,que lo que la vna parte da
A.'.-lnf I". 1« alaotraftadeygual valor con laque roma. «De donde íe ligue
l¡t>.ij.<ie Trini, q como la compra de vnamula,quc vale cien ducados, por oche
leatibS.Tbo.z taociéto y veyntees in)UÍla,y también el arrendamiento déla
.Secun q, 5 8. cafa,cuyo vio vale por año cinquentaducados,porquaréta, oft
i^rlíblf* lenta. Afsí el trueco del queda v nabcília.q no vale leys ducados
S cotutm.A.d. por otra que vale diez, no es juito,ni porcoliguienteei cabio , o
iч am.!, trueco dediez ducados en reales por doze de tarjas, no es licito.
Etquiam hoc ^Tornafe a feguir q todas lasvezes q loscábiadoreshazen ver-
Siíwwo" dadero cabio y trueco de dineros a dincros,no puede Ueuar mas
emptor«volven de lo q valé los que dan,por razón del trueco y cabio , y alguna
ditoreefU.ícien colilla qftfuele dar por trocar vna moneda por orra,luego con-
ffTsdiTedic'0 tada, Aunque puede ftr,que alguna vez por otros reípecbs,que
fj'tit.c. Ád luí* íe ayunta y hazenq no íea puro cambio,ft puede tomar algo, со
lliones cum glo. mo defpues ft dira. Port] ñ el cabio y trueco de otras cofas natura
5.de reru.Ti per Jes,étre las q udes es mas legitimo(a!omenos mas naturale tru-
°"pcr d\$ fu- eC°i'a defigualdad de las cofas trocadas lo hazen ilicito.Por mas
ptaeodcnî.û n. fuerte razón hará ¡licito al trueco de los dineros, que en quan
ti l.i.ff dererú to fon dineros,fon cofasartificiales,qucno ft hallaron principal
permut и fupia mente para trocar vnos por otros,fi no para precio * q a do quie
ее. ОШСЦ.П.И. jaftpudjgjjgiicua^para comprar lo que conuiniefle.
SVMMARIO;
Cambiador ,o trocador,por Tolo fer tal ,no puede 1 1 euar mas délo que per fu ofRci*
tVc, Pero bien puede trocar lo que aun no tiene , por lo que el otro tiene,nu i j .
Contrato enque f :di o toma mJs,o menos,\at adelantare fiar.víurario.num. 14»
« QuodHoft. "¿tlf ® duodecimo,que"jfningún cambiador de dineros, j л
ait eile peîmú i'ijrföxr* puede licuar mas de lo que otramente podria,por
genus vfu.arae wf. razón de dar el antes fu dinero, que el otro 1c de el fu
4.Aa£wfab \Й!Ё25) y°»yeêwIaPag*baftavnmes,doeloñias,olia-
finé.rcrl.Qûid lia la otra feria, «nial reues,otro puede dar licita-
fi quis pccuuiam mente al cambiador algún di n ero , с on otro paâo que de ay a vn
año,o tres mefts,o otra feria le buelua aquello con algo mas , o
haga por el algo,qde fu naturaleza vala dinero. Porque do quier
que
rccTCapfin.de vfuras 61
que íc toma,o daalgo mas dclo principal,porrazon del tiempo y
por efperar,o adelancar paga.es empreftido alómenos paleado. q » Ь Commé-,
côtiene vfura paleada, como lo diximos en otra partea.Yporq ca •'•M,<}-!-«
como el que da agora vna mula,«araque fe le de otra que mucho r6,^Pro",lt.u!>
mas valga dcaqui atres , quatro,o leysmeles,es víurano.Aísi el cmpt¡0 ^ „,)C3,
que da v nos dineros agora para que de aqui a ti es,quatro,o iey s Hb vos . dtpig
mêles le den otros que valen mas,es vfurario. No es empero me no.túcisanncia
neibrlo querequieteiialgunos^.f.quelo q vno hade trocaro cá ь Sotwhb. 7,
. . - , 1, 1 r j -_i r j i i • q.c.ar.z.deiuft
bureo lo de orro,leayaproduzido,y lea ya del que lo quiere tro ¿¡ure &. aii!ei|
car. Lo vno porque noay texto ni razon,que elfoprucue.Lo o- lú Sylud>. vab
tro porque como fe puede comprar e,empeñar d,promererfy má yfur.A.q.jjûé
darf lo que aun eílap' r nacer. Afsife puede trocar.alomenos por ,Р{*'>0ПС,Г"> .
i a i i с ■ i- » cl.Neeemptio
trueco general quequantoaeltoesygualcon el c(pecial£:Lo o- nem.f,-, de corra
tro porque el mefmo Sylu.1; confietla,queparaqueyo licitamé- emprio.
te pueda trocar, y cambiar diez ducados deLisbona con diez <j '•Etquas* non
ducados pueftos aqui, no es neceíTario,queal tiempo, que vos me ¿"л nie "dum""
days los diez ducados aqui, los tenga yo en Lisbona: Ca baila q ff.deverb,
los pueda hallar alia prcltados lo in tereíTe,o en otra manera al cié f $• E a,qux. In
po en que os los he de entregar alia. Lo otro que fi trocarte con ft'.deleg.
vos cien libras de azeyte,que tengo aqui,por otras tantas,omas |lo.Ci^&s"'"
que me deys en Lisbon*, no es meneíterqueal tiempo,que os las in,I.i.C.dercu
doy aqut,vos lastengaysalla:Cabaílaquelas rengays, quando permuta,
me las ouieredes de dar.No obíla dezir,que para fer trueco,es me h v erb, V iura.
nefter que vna cierta cofa fe trueque por otra cierta. Lovnoporq t^<"'Ta ' tp=
aunqueefto ferequiera para trueco efpcciaí :peronopara gene- i Q_u0dabfurs
ral. Lo otro porque fi ello fue íTe neceirario,quafi ningún merca- dun^dictum e!t
der;quetoma dineros en Medina,para Flandes,oal reucs,en Flá ° ?°j^di
para Medina haze verdadero cambio «:pues ningnno(aunqueté Quod^bfordum
ga muchos dineros do los ha de daodeílína tales ducados , tales ff.de opcr.lib. '
realeSjO tellones pa dar. Verdad es,q para q el trueco fe acabe por &c.Dudum de
entrabas partes y ninguna fe pueda arrepétir:no folamécecs me- Ppj n
nefter lo q ellos requieré:pero aunq ambas las partes ayan hecho tata ¡"j. s¡ p" cú
laentrega,poríéreI trueco cótrato innominado:perono,para q niam.ff.dc con*
el córratodel trueco valga,como valé losotros cótratosinnonil diAcaui.dat, Se
»ados.antes qíe haga entrega de ambas lasptes,o déla vna fola1*. ¿Jêr^perínu G
SVMMAR.IO. ....
Cambiador por officio y trabajo de preftar, fi pucde)leuar algo,con ficto fundaraen

tos por la parte afHrmatiua.n.i f.Y con otros porta ncgatiua.n.i6.
Concluyeron otros porlaaffirmatiua^kndo^c.n.i 7,8í i 8; •
Ofticiode preftador degracia/epuedeordertarpor larepublic».n,i{,
Iuez
6г Comentario retolucoffcmc Cambios
Iuez,cura,ytcftigonopueáenrecebir por;&c,(¡ no porreo, i j»
Clérigo poryradczir iniffájí algún lugano eíbr allí para dezirlaay^puedelltmi
&cn.i 5.8í.i6.
a Iníraaa.de Officio depredar vfurasmoderada?.ilicito.o.i <$.
саиЬ.е,ж. ' M onte de piedad ;y officio de preftade^quindo differente».n.i 6»
bin i.di.} 7. Argumcnto.q fe funda «i lo que quiereconduyr.no « bucno.n.if.
qó.i. licet non * Salario merecoûien feobligaapretoraIarepublica,dcqueíe(ígue..&c,m. 17,
afiliieret, 0 fSci° аУ ' «cito;de que 00 fe puede vlar por autboridad pri uadiy por puUicabMin
с in,c,derebui. mero. 18.
refti.afol'i 4 7 I
d Quod ex dif » O.xiij.Que't'iy grá duda,en fi eslicito el primer cambiopor
finitione víura officio y.trabajo de preftar,ca Caie.adize auer tenido aleu-
i4.q.j.n.5.poli nubqueeI.cambiador,enquantoespreltador,y fe oftrece apref-
rj colligas. tar a los que tienen neceísidad de dineros, puede recebir vn tan-
e Q_uia dignus to por tanto prcftado por tanto tiempo(aaluedro de buen varó
frícêdTfua US Por c' trabajo & induftria.quc pone en bufear , tener , y guardar
LLuc.eio.c.u i}, muchos dinerosque para ello fon neceíTarios,y deípues en Ueuar
q.t, cuentas,tomar íeguridades,y ponerfe a peligros,y enojos. Lo ql
t In 4,ëifl,i j. también tiene Durado i',y Medina e.Por los qles haze. Lo prime
^'Vbífeprt ro'^ e' ta^ prcflador 110 recibe por preftar,fino por lostrabajos, a
h с. Non fañe. que fe offrece,que fon fin duda muy grádes,y cierto es.quenoay
1 4,q,f,vb¡deiu vfura quando mas délo preñado íe tomaporotra caula jufta,y di
dicc&teft.cSi itincbadelpreftard.Lo icgundo,que al que tiene cargo de trocar
с>Лто!сЫуг vna moneda por otra luego pagada,fe le puede dar algo poraql
nío.vbi de alijs officio y trabajo e,y la mefma razón parece auer enefte cafo. Lo.
i c.r, i4.q, j. iif.qfegunlamétede Scoto f)La república puede ordenar q aya
к Î í* d vn Preßad°rdedinerosatato,portantoparatantotiempo,yîla
j ^"¿Yí* rcPUDlica lo puede ordenar,es licito,y fi es licito,y no efta veda-
I 1 nnocrecep do,qualquicrlo podra tomar,y víárdel,y Ueuarporello juftoíé
tusincQuoni gunel mefmo Scoto s.Lo.iiij.q el juez cura,y reftigo,q no pue-
am.defyaw. derecebirnadaporíus fentencias b,(acramentos ,y teftimonio,
n"íîvíq'íadVe Puedé rccebiralgo por fuftentacion,y trabajos que cnella tomá.
л f .С aie.in tra Lo. v. que el tal cambiador por preítar,dexa de tratar,y por 1
tfatpredicl. de figuiente puede licuar fu intereífe de ganancia, por lo que en o-
ci-рЬ.с г. quem Comentario »,y abaxo * dezimos. Lo.vt.q el clérigo poryra
foquirurSotu». . V . . o r j
Necillo ñeque dezirvna milla de aquí adosleguas,o por el taren vn Jugar para
vilo alio rel»o. dezirlaay con razón puede lleuarmas,quefiaqui,o a cafo la di-
líb.7 q.t.«!.4. xcfl\ i.Lo.vij.queenotro Comentario m hemos tenido,ó el mó
deiufti.Sc iure» tc ^цс jj3man ¿cja piedades üc¡to,y enel fe permite,que los po
bres que recibe prcftado den vn tanto por vn táto,que cada mes
lo tuuieren para fabrlo del q tiene Cargo de guardarlo, regirlo y
hazcrlos cmpreftidos.Loconrrario"Jempcro tiene otros n.Porq
pare-
Sobre cïûtïuohnal de vibras. 6*3
parece,que tanto monta dezirefto,quanto dezir,q fè puede or
denar^ aun fin ordenàç,a,tomar ofl'icio,y arte de preftar fo vfu
ras moderadas. Lo quai parefce contra lamente del fcuangelio,
y del derecho natural y Canonico,y côtra la de todos los inter
pretes y doQores dellos'.por laquai coniîderaciô Tola dizen,fol-
tarfe todas las razones en contrario alegadas. Ca il el officio , no
es licito,tampoco (era licito llenar nada por cl falario del, ni por
los trabajos,que enlos exercitar y aparejar los aparejos para ello
necelTarios íe pone. Ni de los officios de juez,teltigo,cura,y cape
llan,fe puede in ferir nada para efto,porq aquellos fon licitos , y
elle no,y por eiïb no fe figue,que fi por la obligación y trabajo,y
mantenimiento dellos,fe puede dar algo, también fe puede dar
f>or efto. Yporque ellos tienen,que no Ion licitos los mótes,que
laman de piedad, no tienen que refponder al leptimo argumen-
toeque parece de los mas fuertes)pero aun teniendo que ion lici-
tos, podemos refponder,que muy gran differécia ay defto al mo
te de piedad, porq enefto íé bufea y deflea ganancia, all i no,íino
indemnidad del, que tiene cargo del,para que no ponga de fu ca
fade balde fus trabajos, cuydados y diligencias eftimables.Aqui
los dineros fon del preftador,y la guarda pertenece a el.Allifon
de los pobres o de otro para eílos,y a ellos pertenefee la guard
dellos,y lo q dan o pagá,es muy poco,y ferefuelue en vna coleta,
o contribución jufta,y conforme al prouecho que del fe lleua,y
por efto y otros refpeítos no íe pueden inferir efto de aquello.
^Toda via \no nos parefce tan fin coloría otra opinion, quanto
ellos la hazé.Lo vno,porq lafuya principalméte fe funda en pre
fuponerporaueriguadoaqllomeímOjdeque (edifputa, Cadif-
putafTe(alomenostacitaméte)fi aquel officio es licito o no, y la
contraria opinion tiene que fi,y lafuya q no a.Lo otro,porque
no refpódenal fundamento primero.f.q noayvfura,donoíere
cibe mas de lo q fe da por preftar,aú q fe reciba por otro refpefto
buenoyjufto.LootroporqelmefmoSotOjCÓfiefTaen otra par- a. E t ita eft peti
te b, q licitamente podria llenar vno falario, por obiigarfe a i л re "^l"a(Jçl'>âl-
publica a preftarle vn tanto cada vez que JeouieíTe menefter.Lo ¿\q0 ^0,С,ГСГ™ ^
otro,porque defto que dize Soto,fe figue lo que no fe puede ne- adiuiíáa gl. &
gar(a nueftro parcfcer).f q Ja república podri a aflentar vn cierto p au|°-ff. &
falario a vno. porque fe obligaíÍe a cobrar y tener aparejada cier- "lYm i
tafumma dedineros, para preftara los nefceíiitados della cada 1ÍM.A1U4 de*
vn año, a cierro tiempo,y a cobrarla para otro, y tornarla a pre- iufii.& iur,
ftaraotros , de manera que fuefle obligado hazer todo efto, y
que lleiiafle aquel falario cada año ,no por preftar principal
mente
*4 Comentario rcfoíiuOTRWiIambios,
mentí, Ino por fè obligar a tener aquella fuma, para preñarla , y
futfrir los fobre dichos trabajos y enyetados. Lo otroque fe ha de
confeíTarder licito y prouechofo ala republica.queouieíTe vito
bligido a prcltar graciofametuc hafta tal fuma cada año,y no fe
puede neg.ir,quefa república puede conltituyr vn juílo íalario
al que tomare tal officio jufto,por la teórica excelente del exee
lenre doctor Scoto.a Lo otro porque fi el officio depreitar gra
ia.j.4¡ft,if. cioíámeiitealospobresjeslicitOjyporelofficio licito puede la
>:.ift¡.i.f,.fe república ordenar Islario,podra lo ordenar por elle, y por conli
uitur, guie:ite cobraraqu;llo,delosquefeaprou;;chá de aquel officio
y cargo, y en confcquencia dello ordenar,q los tales paguen a ía
república pro rata,o fueldo alibra(fcgun fe aprouechaflen mas o
me;ios)la parte de aquel falario.-y porconlîguicHce .que pomo
andar en tantos rodeos,ni hazer gailos,ellos pagafrcnaquel!o,al
que el dicho cargo tuuieíTe,fegun que maso manos, para mas ,o
menos tiempo tomaíTen.Lootro,q las razones y aurhoridad de
la Sede Apoítolica.conqenotro Cornent. i> concluymos ferüci
c tos lanftos,y dignos de loor los montes de piedad,concluyen tá
,nu«,'tfj.4 ' bien fer licito ello. Lo otro, porque fi por fer licito y prouecho
fo el cambio por menudo(fegun le dira luego)licitamente fe pue
de ordenar,qu a aya quien tenga cargo del, y lleue falario por el,
o de la republican de los que de aquel c. rgo fe аргоиесЬагеп3с5
forme al prouccho que dello facaré>como fe haze por la mefhia
razón fera licito lo fufo dicho.
^jPorlas qualesrazones"fc(alua la correction deuida) concorda- u
mos las dos opinionei delta manera^ la primera proceda en el,
que; fe obliga a la república con la auchoiidad deíla a tener el of
ficio fobre dicho:y aun ofamos deffear,q los Reyes y Principes,
proueyelVen a fus repúblicas de tales_prelLidores,q fuellen obli
gados a lo que dicho es.y que lo grandes penas nolieuafien mas
de lo ordenado por fus Altezas. Aeróla coltumbre de mal ganar,
"■ - mnchodiaraque nofohajle quienquiera ganar bjen tan poco.
La fegúda opinio empero proceda< en. él,que fin pbligarfe aeftp
por prtuadaautoridadjtomatalofnciode preftar-.Ni obítadezir
que pues el officio es enfi licito,cada vno fin otra authoridad lo
podra tomar,y Пеизг para fu fuítentamieiuo,tanto quanto feria
V bi (wtí razon,queIa republica,o el principe deila le alTeguralfe , por la
Im. j,d.j 7.q teórica excelente del meimo $coto4< y que por configuienre,en
. ' todo proceda la opinion de Duraiîdod , y Medinab'f Diximos
!*jfo Ьи' Гег P'ies^queefbno obfta.LoynOjporqueDurando^Medinavhai-
0,1 * 7 Ыап *яа euel que no leobliga^nelûal no fe,haÚala mefma ra
zon
SoüfccTüäp. fin.de vfuras 64
zon que enel que fe obliga:pues efla es la principal caufa porq ue
dezimos ter elte officio 1 icito,y poder licuarle falario por el. Lo
otro, porque aunque eftas razones prouaíTcn,que alguna vez fe
ria licito delante de Dios, vend fuero déla confeiencia , tomar
con'fanta intención tal oft icio(au n fin obligación y vfar del,y lie
uar alguna cola menos, q podría lleuar el obligado, pero delante
los hombres y enel fuero exterior,íe deuria juzgar por víiirario, 3 inprin.bu.-
para euirar las grandes fraudes,que por efta via,foco)orde pie- ius Comment,
dad/e podrían meter,conforme alo que arriba * hemos dicho ви*вс4-
«tel que prefta y aíTegura.
S V M M A R I O».
Cambio(que llaman por menu.<o)l¡cito Cumple mucho para la república. Puede
fe poner official publico para el lo.coníalano,c«.'e.numeio. 19 ,
Contrafoque carrot ¡iiie,y eiquc diiFUrcdel cambiador;numcro. 1 9,
Cambio por menud » puedclleuir vno/mferoffi.iil pubhco.numcro.iç.
Dinero vender le puedeÎcgun fu vjbriatr iofcco,.iunquc poi ley uo yalatanto^nu
m ero. г o.
Moneda apreciada por la Jey,poríiitcrctTe lingular, vjlenm,numcro.:0.
Cambio por m:nudo haze fe illictto por eftoyy efto. num.ro, id.
O xiiii.QnetlicitoesCfegun todo )''el fecundo cam , T, ,
• ,-i T" i и j j i Ь Laurenr.dc
»bio lobredicho que llaman de por menudo: qual es Rodul.in cap.
íel de trocar moneda grueíTa por menuda, o menuda Confulu it i vfu
• "<*v "-i* por grueíía, como de vn ducado por onze reales, o Amo. i.parte.«
trezientosy fetentay cinco marauedis,o al reues.el '"•'•5. 7. 5. 47.
j onzî r:ale«,o
, de , . ' y feteta
trezientos « / y cinco maraucdis V. por vn du Q'nbuçeriam
Caicta.M «in.
cado,8cc.Yaun porque mucho conuienealarcpublica,queaya &Sotus»cccdût
alguno que tenga efte cargo, le puede ella ordenar algún juito c 1ив»(тй»|.
falario,alqueletuuierccparalelopagardelasrenraspublicas,o jí/0"?™ Sf°*
j л 1 j i • r-jjji i- 1П.4Л1 í.q-2.
ordenar que le de vn tanto , el que tiene necefsidad del cambio,
o trueco. Como efta ordenado en eftos reynos d,quepor el true- d Prag.u 9.
ço de vn Caftellano,pueda lleuar quatro marauedis,y por el du- 3
cadoy dobla tres,y por el del florín dos.El qual cargo pertenef
cea qualquier cambiador, íégun la mente de las pragmáticas de p
ftos reynos , < y el vocablo mefmo lofuena. Como también fe gmJEaip
pone contrafte,cuyo cargo es pelar f toda la moneda de oro ,y
plata, y dezir quantovale cada vna, y hazerla cuenta entre las f Prag.r:6.&
partes , que la dan , y toman : y no puede fer\a lómenos en Se- 11 7.А"п1»Ь.
uilla) cambiador, ni tener dinero para trocar , ni lleuar nada pr3pJa ,
por pelar. Antes ha de tener caía ¿peías y falario de larepubli- 8 ' %'l7i'
,ca . 3 Aunque vno mefmo vfaua deftosdos cargos ¿no le conçu
ya comifsion en efta , muy famofa Salamanca , en aquellos
tiem
66 Comentario refolutorio de Cambios
tiépos riquiísimos de oro,quádo nos eramos catedráticos de
prima de Cañones en ella,y quádo por el trueco de vn dobló de
oro de veynte y quatro quilates,lleuaua los dos marauedis,que
fobrauan de los veynte y dos reales, y por veynte y dos reales y
quatro marauedis daua vn doblón délos meimos.
г & 5 'uPra ca* «jDize empero Caietano *,que ningún otro,que no tiene tal caí
"" 4 ' go publico, puede lleuar licitamente aquella demaüa. A nolo-
tros empero lo contrario nos parefee mc)or,como también pa-
refeio a Medina y Soto,por fus razones,y aú por el eftoruo y tra
Ь Q_uïcqutd as bajo, que fuele auer en ello,en fubir a la cámara, abrir el arca,cou
Üqui prJídiítorú tar,o ver contar,dar,y refcebir,y guardar la moneda,q no fe pue-
diciat. Non V de negar fer cofas eftamables a dinero.b Dizé empero algunos «,
Dimlofficiu hut eftar vedado en eftos revnos,que particular alguno tome nada
il'udplusjfed por trocar dinero,pero no lo creemos. Lo vno,porque no alega
potuiiíeplusaüs ellos leyjqueefto vede.Lo otro,porque las leyes que defto ha-
quU recipi prop blán,(olamente vedan, à que nadie tome officio de cambiador,
tCr °edirnítl(ait ?ага ^° e^cercicar publicamente íí ii publica authoridacl^ní pueda
clufa înftituédi iereíÍrangero,aunquetéga carta de naturaleza. Lo otro porque
officium & qui expreflaméte la pragmática cdize,doso tres vezes,que eftopue
eis yterque labo da lleuar el cábiador,y qualquiera otra perfona que diere el true
do "'ratiatamen С0«Р°^паГе êmpero vedar^fi parefcieíTe que conuenia)para q zo
ehi'jjqui cambió menos fe alteraíTe el precio de la moneda , y menos Os facaiTe la
petit virque las griieíTa del reyno.Capor trocar quien quiera íu grueíla por la
bor priiicipalitermenuda con ganancia,vimos en Portugal dar los eftrangeros a
íumitur. los naturales priuadamente harto mas de lo que valia,por lamo
с S otus vw Гиг , j. r i 11 n i_ jr> j
pra, neda de oro,para lo lleuar a otros reynos , con harto dano dc a-
d Prag. 124. quel. l~'
о f.iza. qCremos también qel que tiene algunas monedas de oro muy
fino, las puede vender o trocar,como menudas y pedaçosdeoro
y tomar algo mas de lo que valen(legun el valor de la ley)del q
las ha menefter para dorar,para medicinas y otras colas, íí en la
' ^Coment' vcrc*3<* va'* c"as Por matsr'a aquella demafia,o por darlas,pi
V4 .q! jl nu. 4 V erdealguna comodidad,que de las tenerle venia,Iaqual vale rá
ciiximus polt, to o mas que aqucllademalia f. Lo quai cada dia fe hazia en nue-
ТЬо.г. S eeuû. ftr0 tiempo en Tolofa de Francia,do los que lo tenían vendiá pa
4 Vb'ifuY»» "¿orara ,os cuchilleros, que comprauan los cruzados de Por-
* ' Upr ' tugal(que ya no fe hallan enel) mas caros aun, que los ducados
h Vbifupra. deftos reynos deadoscaras,queya ninguna délias nos mueftrá
aun que Medin as tenga lo contrario,contra todo chTo, fin ra
zon,q(a nueftro parefcer)concluya,y efta opinion (que también .
tiene Soto 'Oft puede fundaran que puelio que la república ten
Sobre ^Ё^ШЛ^па] de vfuras. 6j
ga apreciada aquella moneda en vn unto para fu vio principal, , Glo.Barto.
qucdeferprecio.Ypueílo que nadie pueda vender el trigo (tul- Bal.Decff.&u
tamenteapreciado)por mas de aquel precio,y puerto que nadie HjmIj.C .de
pueda fer côpelido a dar por la moneda mas defo.en que efta taf íenten- T.x Рго
*. Л г г* • i , caquen I titer s
iàda,pero h para otros víos,y por otros refpcctos particulares , q dt prof,
el derecho llama interefles lingulares * ,bienpuede tomar el que Ь Arg .1 «S i in
la tiene del aquien la da,alguna cofa masb. emptienem.ff.
eEfte cambio empero cjue de Ii es el mas natural de todos,hazefe ouoTah&T fio'
ilicjtOjG el cambiador líeuama$delo,que por juila ley,o со/tum ¿.Sccü.q.7 j '.
bre iè le deue:fi da moneda falfa,mala,qucbrada,o no corriéte al ««•«.
que le pide cambio-.íi engaño enel valor delà pieça dcoro,queel ' J^matíc|,'
que la trueca,no íabe.como lo íígnifican las pragmáticas de eftos nelíui!ií o*
reynosc.Y también fiel que recibe el trueco,nopagaal cambia quiain altero,
dor lo que Tele deue 4. plusiuffo recis
pit. in altero dat
S VMM ARIO. ?o5onl««
qualitaseftfcruá
Cambio por letras Hcite.Como fe haze, Porque fe due afii.n. z uQjae es contrato da. < . E thic.&
pero nonombraJo.n.zz.S ¡no innominado. Alas veres doytc porque me de» otra» íupra,n.jí ,
doyte porque hagas.&cu. i i .
Centraros nombrados yy por nombrar todos conuicnen en requerir ygualdad,na{
Cambio porletras enquête lleua mas del julio falarioofe da menos diTportiaropor
adelantar ilícito queobliga a 1 c.litucio.i.n.t 4 1 Y peor ti que ls finge para lexos,
fien Jo para »y.n.z j.
Contrato en qnoayygualiid,oíedaoromamtt,porfi*r,o ahitar,inju(to п. г 4
Cambio por letras do vna ciudad d. vnreynoaotra del mcímo licito por derecha
natural y común humano, n .z3 .Aua feg un dizen^vedado enaftos reynos coa Lu
âa intención,pero con pocoprouecho.n. jo. ^
Cambio por letras bien fe ha moderado endlos reynoj G fe guardafic.n. jo.
==Ô.xv.Quêtcambienes licitocfegun todos) el terce

ro cambio,que fe llama por lctras,que es vn traípalTo
¿Tj virtual deí dinero,por el qual quié quiere paraotra
: i erra,da lo eneíta,o haze cola que lo valga, o en par
ce haze y en parte da al cambiador,o algún otro que
allaciene dineros, o crédito para que le de letras, por las quales
alia fe le de tanta fuma , quanto vale lo que el Je da , o haze a-
qui,y mas le da vn tanto de ganancia,por fe los hazer dar alia por
aquellas letras.Dize íe(cambio por letras)porque comunmente
por ellas íe haze aunque también íe podría hazer por men/àgero
o por fumefrnaperíoua,yendo allay dando.
6% Comenta. rcfclûtorWI^âmbios
a Itx.t.deplui ju^° tftecontrato:mucholoalabaBaldo. » Aunque no le
peti.4.9 .dicem pone nombre efpecial,ni lo tieneca nucltro parccer,que harto có
tura ¡albín ,iu forma có el de Calderi . b,y creemos quadrara al délos mas prudé
nfgentiura, ne: £CS jariftasOPorque fi alguno tuuieiTe,tcndria el de compra ven
cellar ium,« ra ' ^ °n-j jii jr 1
cioac natu/alifuf ta,cambio о ггиесо,етртеИшо,о de alquilara otro,o de otro las
fuhum. obras,trabat,os,induitriay credito,para fe darel dinero donde es
Ь InconGl jt. nienellenpero no espropria,y puramentealguno ddtos.Lo vno
c" Q*uia a3uf Por4l,c no concurren enel todas.ni folas las cofas fubltanciaJes
a^cnruim non de alguno dcllos.Lo otro,porquede ciento, que cambian en efta
opera:ur vitra fi manera, no ay quatro,que pienfen que compran, o venden о pre
nes comm. ltg. ft¿n,o toman dinero:preftados,ni que los truecan, ni aunque all
ele r "bcicdi.' ¿ qiuian obras y trabajo del cambiador, para que fe los de allarylo»
c.Cumtuper, contratos cuelgan déla intención dolos contrayentes' . Lo otro
deoffic.dcleg. que^porq fi alguno dellos fueíTe,íéria el de alquilar a otro el tra
ft locf l'nílu'de â'° i»duftria,depairaraJgodc vna parte a otra, lo quai nofè zz
leca?' per rotó! Pueí*c dezir,porque en aquelno paffa el íéñorio déla coíarque íe
e I.NÍKura'is!' ha de pallar d,enel qlohade paíTar,y enefte lî.Ca el feñorio del
ff.de p.ifcrip.ai dinero^queíe hade paíTar.y fe da al cambiacíor,paifa enel.Eserri
iu;i..tai.fin.cuin pCro vn cbntrato,delosqueno tienen efpecial nombre, que los
nsttídu'cond?" lurilconfultos llaman «innominados,)' es alas vezes,doy te por
taul.dat. q des,otras,doyte porque hagas,otras doy te porque hagas y des
fed lifjäo. fub conque me nagas dar,o ш meinio me oes otros tantos alia, paga
finem. do-te lo que es jufto,por tu trabajo s,induftria y credito,q antes
g Arg UPericu ¿q agora para ello pufilte,y agora p5dras,y haras poner,para me
¿?Ci tUU'£a; losdaralla.eY'aunquefen otras coíás,los contratos nombrados z*
tia.fF.deaâb.Sc por efpecial nombre,difieren délos que nolo tienen tal V : pero
oblig.l.Q_uia. conuienen con ellos,en quanto(para que fean juítos)tambien re
R oroc^.i .ff.de quieren que lo que fe da,o haze por la vna parte valga táto.quan
W uxta nötata to vale lo que te da,o haze por Jaorra, conforme a aquella íoléne
in.l.Sipecuniá regla de Scoto ».Que en todos los q propriamente fon cótratos,
cumglo.verb. énquevno daabtro,finanirnodedonarliberalmente, ha dea-
*m#*lmf'dn Ucr yguaâc^ cntre '° 4Ue Ia vna patte da,o haze . y entre lo que
Ex plácito* Ia otra ¿a 0 haze:y por confíguiente,para que efte cótrato fea lici
C.dererumper to,esneceíTario,quelo que fe da al cambiador , porque de cedu-
mutat. la,y hagadarporelenotra'partelosdinerosûefeledefu juíto
2 '"«quo'dpro fei*110)? qwc no tome el mas del h.Qnal empero fea jufto,y qual
batur. s Ethic.& . , • "
pcrfcriptaTkp. ».Sec.q.58t»rt.6,fc,$»,ait,fci к 5 аисеып Authent.Adha5c.q.ii.dcvfur,
injufte
SoBree! Cap.fínal de vfuras. 69
injuílo,por faltaoporfbbra,dcue iefocorreraJaley,oen falta ( A CJ , ie
d: lia a la coftúbre,lí la »y,en falta dellas,alaiuedrio de pruden- COníht.8í.c.Ce
4 ce у очен varón», fue dódeletñeue.Lo primero, q injuAosíon fuetudo.i.d.l.i
y tan mortalmkeimlos,que obligan a reftituyr aquellos cam- £'*n"caufij
biosenqel cambiador lleua mas del |uftofalario, aunque fiea la jâ. '
parte qu« no tiene dineros para fe los dar luego, y tanto fon peo
res,quanto mas llcua.pordarle mas largo de pl azo para fe los pa
gar.Ta 1û5 fon rabien los en q el cábiador Ueua mas del pi ft o tala
rio,lí luego felos ha de hazer dar a I la, para do le piden, aun q fe a
contenta con el ,li le da plazo para fe los hazer dar de ay a tres, o
quarromefes. Tales fon también Ios,en que al renes los queda
los dineros vn año o medio antes, con pacto de quedcfpties el cá
bi ador no les lieu e nada por fu p¡ft o falario,de le lo dar alia. En
q vemos errar grauemeute a muchos aun doctos y reí igiofos , y q
los dichos cortados leá tales confta.Porq en todos el tos cafos , o
jiote paga el l alar i o |ufto,o fe paga dem a liado ,o por dar o tomar
mas ayna,o mas tarde el dinero , fe licué mas o menos del jufto JnC«nient.
precio. Y por vna regla arriba b puefta.Todos los contratos, en ^bjStÇviwtJî c¿
q no íe guarda ygualdad fon injuftos. Ypor otra pueftacen efte,y num.i4.
en otro comentario d.Todos los contratos,en que mas del jufto с S epra.ei nu.
precio mas alto al conrado, o menos del jufto precio mas baxoal
contado íe rema, contienen vfura formal , o virtual. . efiioe' rétro
, ^Siguefelo|icgundo,que Ion malosçfcgun todos)y claramente excuflb. & tenet
• injuftos,fegun Caieta.« los cambios q cada dia vemos hazer con Them.i.S cckj
Reyes, caualleros, tratantes, y otros, que toma de los cábiculores e7 •'аг'1г'а r ¿
dineros,y les dan cédulas para Roma, Lisbona, Leo, Flandes, Ve "атЫмеа.!.' *
necia, o otras partes, para q alli íe los paguen en tal tiempo, o fe- Q^íomnium op
r i a Habiendo entrábos,q el que los toma no tiene alia dineros, ni time reToluit
crédito, ni faétoralguno,niintéció de pagar alla,íí no аса, do los yj'i|ue"verb'
tomo al precio q valieié alia enla feria, para que los toma. Yfon &с"шь?„*^' ^
p со r es ,fi el q toma el dinero aqui ,jpmete de pagar el cambio pa- cum fecundum
ra alla,y el recábio para aca,fi las cédulas no fe las cúplicren alia omnej.
y defpues el cábiador embiafus cédulas alla, y notificadas aquié
van,có fu relpueib ,dc q no conofeen al q embia las cédulas, o q
no las quieren cáplir,bueluélasacarecabiadas,porqe«el prime
ro deftosdos саЫоз^но fe paga fino vna víura,eiiel fegundodos.
Lo meí'mo es del c.íbio,en q vno da dineros a otro , a pagar a tal
tiempo,en que ion las ferias de Flandes,o de otra parte , a como
ouiere valido alia el dinero. Hazer efios cabios es bufear medios
para eng. ÍK.raDios.y darmueftrade infidelidad, de oluido,o
depocamemoria,dequcfudiuinafabiduria vec todas nueftras
,ej obras
70 ComenLirîorefoTûtôn^rcCambios.
obras , con todos nueílros mal os y buenos peníámientos, ran
cho mas encéramete q no forros mefmos.Enf vníolo cafo lepo- л6
dtian laluar alómenos de peccado mortal,}- de obligación de re
ítiruy г ellos tres cambios. f.quando el cambiador halla quien le
quiere tomar fu dinero por verdadero cambio, y por focorrci ala
nece isidad defte o de otro,dxa de dar los a el , y de ganar por julio
cambio ranto,quáto gana con elle por el fingido * , porque ello
t C»íetiíntr»5 noes mas pedirfuinterefle^.Êsemperodenotarj'queaunque 27
fht.de cambns. aya eftatuto,de que las cédulas de cambio tengan execució apa-:
Vq * ti licere rclaâjPere no â £¿dran las del cabio ringiao,como dixo aquí A
infYacodem.dis nania « platicarle en Bolonia. Si empero el cambio cótenidoen
cenius.num.14. la cédula en parte fucile verdadero, y en parte fingido , podríale
с 1 n prafemi, executar por la parte en q fuelle verdadero,*1 cóleflando alome-
¿"o'úodiwií nos el adueriario qquanto a ella era verdadero. qSiguefe lo ter-?
ducit Laurétius cero,fer ilícito daros yo mil ducados,agora có pacto q me los ha-¿
in.d.c.Cófuluit gays dar en Roma, de aquia vn año, lin cabio alguno por el jpuc
i.pn.cj.1 choqiacareysdêlloseftc medio tiempo, porq es vfurade mi par
te, pues por adelantarla paga,gano el falario que os auiade dar, 28
fi meloshizieredes dar para luego, с Sigiiefcflo quarto, que aun
Ь Perdió fu< que el dicho D.Soto,en vna parte fdecermina, que no fe puede
VV/h 4'8c'lAi' licuar nada por eíte genero de cabio, quando las Ierras de crédito
ti.' ,íub ¿Ve iu & ân ê vna ciudad de vn reyno,para otro del mefmo reyno,co
fti'.Sc iure. mo de Medina paraToledo,o Seuilla,peroen otra parte s dixo
g I'ieo.lib. 7. qfi,y muy bien.Lo vno,porq la razôfufodicha , q fullifica efte
q.6.art.i . contrato de aquí a Roma, lo |UÍlifica de aqui a Leon,y la melma
de aqui a Pamplona,Burgos,Seuilla,y Toledo, con tanto q íéha
ga iinceramente, y fin fraude,lleuando tanto menos, quanto es
razón, por la menordillanciay menos peligros,trabajos y collas
■ queay,de paflar,llcuar,tencr,y guardaralli eldinero,q en otras
' partes mas alexadas. Lo otro, porque la razón que concluye 1er
' ' ( ilícitas las cédulas para fueradel reyno,que palean vibras , corr-
.: i cluye porel coutrariojíerlicitasJasdeparaotraciudaddelrey-
no,fi finceramenjte(fin fraude y. engaño)porel falario honeílo fe
dan.Dizen empero algunos, que por vedamiento nueuoeilá ve
dados,a£>iaqui como en Port iig£l,eílos cábiosde vna parte del
reynó para otra del mefmo.Pofque calí <fíempre fe hazian para
palear v fu ras. Lo quai a núeftro parefceríeáuia de limitar >qu"e
no ouieíTe lugar,quando el cambiador toma antes que de,o ha-
gidar.Lo vno,porqu: pocas,o ningunas vliiras fe palean, quan
doe' cambiado) antes refcibeoqucjhagadar.Comoen ette gene
ro de cambio fe lu?e «»munmeüre. Antes toda la paleacion
г;. esai
Sobral ^îap.final dcvfur. 71
, es alreues,quandoel cambiador daantcs pararcceb¡rdefpues:q
et cambio, que los muy antiguos Bononienfcs los llaman Iceos,
como arriba íedixo a,alcgando para ello a Lauré.bLo otro porq л S nprtôdé.
cfte cambiocs |iilt.odefuyo,atentalaley diuiiu, canónica, y ciui n.)0.
uil:y la ley no fe hade mudar lino quando la veilidad yprouccho bin c.Cenfa
quea ellomueue,eieuidentc ( Laquai no parece.auereneíte ve ™)*¿> Раг-Я-'-
damiento:AntesporcHcquitaaloseíludiantes peregrinos, y a e L".ff do ton*
otros muchos negociantes v n buen medio de paflar(quafi fin coi №.príft.1 ho, i.
taypeligro)(uprouilionydinerodcSeuil!a,y otras Icmejantes Sec.q,o7,ir.z
ciudades a ella Salamanca,Burgos y otras partes:y de Burgos y o
trastales,aSeuilla,y otras partes muy alexadas,entre las quales
ay peligrólo* palîos.^Gran colony razón empero ay para vedar
*9 dentro del reyno,el cambio,en que el cambiador da antes, do eP-
ta para defpues recebir mas ay,o en otra parte,porque ciertomuy
muchas vfuras le palearían enel. Aunque ami flaco parecer,poco
[irouecho fe facara dello.Lo vno,porque no fe quita por el ,a los
ogreros que quifieren уГзг de cambios fingidos,el aparejo de pa
learfusIogros.Anteslesdaocafiona que lo q con algún temor,
verguença.y menor ganancia hazian para vna ciudad del reyno,
agora fin empacho,corf mayor ganancia lo hagan para fuera del
Lo otro,porque mejor remedio fuera,y aun (cria cometer ajue-
zes;enteros,queexaminalTen los cambios paflados,ypreíentes,y ¿ дг^ j prece
bailando por las circunftancias délas perfonas.que eran fingidos ptmus/c.dc ap
caftigatTena los que los hizieron,para do quiera que fuelle n,exe pelbt.&c i.dc
curando las leyes antiguas. q no han fido derogadas poreftenue 00 ««^jLa
mo vedamiento «t,q no es a ellas contrario. Lo otro, porque porel niferiroi¿*,ia
queda difsimulado y qualí perdonado lo paiTado,q es vna injuf- princ&infi. ibi
' ta mifericordia e,que difsimulando lo pafladoy vedando lo veni tacilitass'cnia in
dero,da ocafionde hazerlo vedado, porla efperança de otra ral 'e"íiura l«buit
dil si mu I.ici on, que es contra Ja clémente juiticia,que con el cam f c.Faét?.4.d.
godurodelopaflado refrenaa los malos paralo venidero f.Apro facit.c.Non pu
uechatoda via paramas fácilmente aueriguar la fiftion délos cá tc?«cum multa
bios fingidos-.porque mas fácilmente fe vera,q elle Efpañol,que g I Nó
toma a cambio para pagaren Flandes no tiene allidineros,que fe dubium C.dele
podía ver,que no los tieneen Seuilla:Aunqtie ya contra ello vi gi.&c.C«tura.
mos fraudes en Lisbona,dovn cauallero,qne auiamenefterdine <*егс§ iu-'ib,í
neros,no los tomauael para Medina,masrogauaa algún tratan
1 i tequelostomafTeparafi.obligandofeclapagarfe los allí con el
ómbio.Tan verdadero es aquello dellraliano,Fata la lege tro-
baca la haude S.
с 4 4Sl'g"e
•ji Comentario refoIutorîcTOc Cambios.
qS iguePcflo qui n to,auer fido fanfta la intención de fu Mageftad ,9
enauer querido atajar los días paliados la deforden,quo auia en
licuar muy deía torada ganancia por elle genero de cambio , e n
mandar que poi el cambio deftos reynos a Roma, no fe llene mas
de.ccoc.marauedispor ducado de CUmara: Ni de Roma para аса
mas dc.ccccxx.Ni deftos reynos para ñapóles por ducado Lugo .
mas de.cccc.Nipa Beiânçô por efeudo d marco. mas de.ccclxxv.
Ni de Befançon para аса por efeudo, mas dc.cccxc.Ni de aqui pa
ra Fládes por efeudo de leys fueldos de a íefenta maramedis,mas
» de,ccclxx.Ni de Fládesparaaca por efeudo menos de.ixx.gruef
fos.Nideaquipa Vaiéciaporvn careliano de oroyas de ccec-
lxxx.Nide Valeria para aca,masde.cccccx.porcauellano.NiÓ!
aqui para Caragoça por vn eicudo,mas de otro ducado, que den
al la,ni de Caragoca para аса, mas de.cccc.Ni de aqui para Barce-
lona,fino lo que nafta aqui fe ha dado, Ni de aqu j para Portugal
por ducado, mas'dc ccdxx.aue valé alla.cccc.reaes .Ni dePorru
gal paaca por ducado,masde.ccclxxxv.Defpiiesdeííaproiiifió
moderacoria vedo totalmente fu r¿al Mageftad los cabios , para
dentro de toda Efpaña:Efto es,que no los aya délos reynos dt Ca
• Supra codé ^'''•^Рлг-1 l°s de Aragon, Cataluña y Valencia ni aun para los de
Ссшшсп.псв- CaítilIa,con ciertas y peqñaslimitaciones,fo Jasquales liria bié
entenderlos cambios,en que elcábiador recibe el dinero antes
qu e lo aya de dar,por las razo nee íu íbd ichas » . Oxal a toda fe re tí
ba ,y execute со unta vigilanda,& integridad y con lb n ci a,c on
qu an buena intención fe ha proueydo-.Aúque yo temo que uoio
fera alómenos en los cambios,qne délos reynos donde «1 dinero
vale mas,y ay mas mercaderias,fe hizierepara ellos s Porque no
querrá los q tiene dineros enellos,darlosfus dineros antes7para
que Jes pagué eneftos, menos délo q valé en aquellos: como lo
apuntaremos a baxo enel cambio de Fládcs,y Portugal para аса.
S V MM A RIO.
Cambio portrafpjflö rea] quai es.Qjieespura copra y venta, o puro truece
eijufto guardar la yguj)dad.n.Ji.y otra mente no.y guarda Jas! as leyesju
Diucrofepuedevender fo muchos rcfpeí":os.pero no mqiwntocsprcáo.n.j»,
O.xvj.Qneftambien es licito(fegun todos )el.iiij. .j

cambio,portrarpaíToreal,quelé hazc comprando,
trocando,o dando por otro contrafto ¡nominado la
moneda que vale menos en vna tierra qen otra,o por
no correr en ella,o por no valer tato fu metalaltí со
mo en
Sobre cWpituio final de vibras. * 73
moen otra,oporeítarquebrada,defrigurada,rayda.gaítada,ofal
rade pefo,y lleuando aotra,do vale mas,o pornofcpebrenella
oporcorrer,&c.yIacomutadefpucspororra,quevale mas do
de aquella valia menos:preíupueíto q le haga guardada ladea
da ygualdad,porque todo eíto es venta,compra,o trueco o otro
contrato innominado de doyte,porquedes,&c.como abajo a. fe
dira. Los qualcs coila fer licttosjguacdada la deuida ygualdad b a InfrJ-t0íI<:iD-
Niobftadezir,que porvnaraeírna cofa, porque fe dio menosen Ь Tc-totiru dt
vna tierra>íé toma masen otra;Ca lo porque fe da menos en lav «crah.empt '. &
na tierra,valc menos enella:y lo porque fe toma deípues mas en <Ь«г.регшт.
laotra.valemas en ella. Y anillo que fe compro por menos ene- ?'*rtu™ 3UV
fta tierra,puede le vender por mas en la otra:y lo que le troco en prxfcrip.vcrb.
eíb por cofa de menor pre cio,fe puede trocar en otra por coià de с l*ï.7.q.%'i
mas ,como en todas las otras mercaderias:con táto,que no fe de V-Í,^c iulli« 0
tanto menos en la vna,ni fe tome tanto mácenla otra, q fe dexe ¿uê* j , g-j,
de guardar el jufto precio,al aloedrio de varo prudente. ^Sigue rer.pcrniut.b i
' fe deílo,que el dinero (¿puede comprar y vender,aunq lo cótra- ff.de contrahee
rio tiene Soco «.Lo quai es cofa muy cierra, quando no fe cófide tmPc,i W- ^
ra como <bnero,fino como vn pedazo de metal,y como oro,pla- 2?аде fcripfii
ta,o cobre quebradory aun quando fe со nlidera como dinero,fo Caict.in traâa,
algún riipcdto délos ocho,por los quales diremos abaxo, q pue- decambüs.c.6
da valer mas,o menos del precio,q la ley le pone:y aú fiépre q fe ^ od' d ' V '
j>pone,como mercaderia,y no como precio de otra mercadería, ftituudfol.*! 'r'
<}ü elloderayz/e pefare,porq todas las veaes,q fe cófiderare,fegú Quánquá c¡vi
algúo defbwjefpcc~tos,y no por el de q es precio de otras co!as,ts *¿ aliqua <ûx
mercadería, ó por abo mas o menos fe puede apreciar.v por cófi- f,rm .КУ"? ril
gmente comprar «:Y porque el Arcedia.f noticnc lo conrrario, v¡den pcilmit.
que algunos fe lo imponen C:Câfibienfe'peià,no dize,qt:e no fe e Arg,l.i.ff.i<
puede véder cl d inero fino q nofe puede véder fu vibren quáto ej $. í tem
dinero, fin queel mefmo fe venda. Yporquelaleydela partida I? J"^"™* ? '
determina,que todo lo que fe puede cambiar,íé puede vender: > fjßcj'S'q'.i
todo lo que fe puede vender,ie puede cambiar,excepía¿ las ce ffcs g Yr Laurea
fpirituaíes,que ft pueden çambiar,y no vender,y todos confie!1 »n cConfoluir.
lan.qtieel'dinïro fe puede cambiar. fSieuefe t cambien cue < !ie Pa,,tb.4,*í*
«. j t■ r • л ri 3 & i 1 1 • h.Lv..t«t-6.part
j } genero de cambio fera injuito,fi lo que vale menos en' vna mira j.HoflAi íun
el cábiador lo сбргаге o trocare, aun por menos deío que vale en nu,derer.ptr=
eUa:ybq vale mas lo védiere,o trocare,aú por mas délo q vale n,u-verf.Q_uü
euelJa-.efpecialmétequádoeítofehazeporaaelárar el precio, o auiem*
porrurlo.Loqualfacilméte fepnede prbuarpor las dosíbbredi ¡ Supra.eodé,
¿has' ^1а8ЛатЬ1ёг^г]а1&1п]иАо} fife traipaíTafle moneda п.г^, '
*e i veda
74 Comentario rcíbluconocre Cambios.
»Eidemrtio vedada de manera que a los otros es iniuftotraipaflarlaa. •
rc.UlludÍ.ad • .. a ...S V M MARI O. .
l.Aqail Cambio poi int«tclh\,licito.ypucde llcuir algo por interelte n.j 4.5 1 por dar аса
bio dexa ti rra'o,que eíhuadctcrmiu. do detc 1er.y otramente uan,j j,
DoSorct Antonio y L uyt Coronel defendidos, и, --tt'-' '
LO.xvíf.<^ctcambicnefjlicicoeI.v.carribioporintérefle.Er
to ее que li el cambiador reata en mercaderías , y por pre/tar
a quien conuicne,dexa de tratar, puede lleuarlu intercífc afsi el
b In .Comenta delagananciaômoeldelaperdidaôrqucQComolo prouamos
Ei.i4.q i.'i«46 largo cn otra parteb)qualquiermercader los puede-lJeuar coci
nea, vna etun P !•• JJ -
jcexcufo. * ertas condiciones. Anadimosa todos de nueuoqueauquenotra
Q.UW cadem te en otra mercadería fuera de fus cambios, pero fi porpreftar de
m niño ratio, xa de ttatar en ellos(líendo licitos)podra licuar el inrerclTe de la
\ 1¿'fuaderní"°í ! r>ananc'a Чне porpreftar dexa de ganaren fu officio de juftamen
Mud.ff.adj Aql £* cambiar c.Paraío qual haze aquel la decifionüngolar de Caie-
ы.с. ТгдпГасЬ. taño «1 arriba e referida.f.que qmen dexa de dar a cambio verda
te: conflit. dero,por ayudar a örro con fingido, puede ganarlo que podiacó
В V' n" dC elvcrdadero.Peroguaydelqueporellono dexadetratar,nide
!f s npra.'eodc, hazer tantos verdaderos camb¿os,quantos antes,ylleua interef
w.7.6. íc fingido,Gn aucr alguno verdadcro,ni verifimil f,como fi no o
Quafinon ef uicflç Dios, que no tplamenteefcudriiia las obras, pero aun los cd
*шивт cor ™Çon«s-qP°reftegenerode:cambio,fe puede fuftificar también
la.&rencs ,con 1* repuefta délos Dolores de Paris, délos quales fuero aquel Jos
гарГа1то.7?.е dos renombrados hermanos Antonio Coronel,y Luys Coronel
s ouit.de ludí, (cuyas pbras y coníéios algún tiempo nos aprouecharon.)que re*
^DOKn"' qT Prehende el Dpctor Soto s.f.qUelos mercaderes pueden Ileuar-
r Lib. 7.qi y! mas,fi aguardan por la paga hádalas íegundas- feriasquefí fola«
V.s-dc iuíli- & mente aguardan hafta las primeras,)' mas fi aguardan hafta las ter,
' V bi fu ra. ceras>4ue & aguardaiTeh halb las fegimdas, por qel cambio del in
I псопйи i. tereíTe,tanto es mayor,quanto mas.i'e ¡dexa vcrilimilmentede ga
:1птер.с.*С0 nar,y cfta çierto,que el tratáte que dexa de tratar y, el cambia
jtuit.q.i.i-par dorquedexa de cambiarlos ferias con fu dinero. mas dexa de ga
,s- narquefidexajTeporvnaferiayy quien dexa de tratar en dos mas
n In praefenti. que quienen vna,&c. Ni es de creer,que tan doctos Doctores de
.n.46. tan gran vniuerfidadentendjejlen defte otro cabio de compra, p
Verb. vfur». true со, pues aun Iqs eftgdiantes de pocos años fahen que cóprar
inVraftà^de ° trocar mas caro pormaslargo plazo,es.vfura.Y porque detam
ambiis. poco аса fe habla del los en Jaselcuelas,fegun el mefmo .D.Soto
I ncodi.de dize b,q nunca hafta el fe entédieron en ellas aunq a nueftro pare
bijsreftitu ,a cerjGafpar Calderino »,LaurencipRodulpho «vSant Anroriiro I
IoandeAnania^Sylueftro^Cîetano «y Medina",y otros bár
< tolos
Sobre егтаркшо final de vfuras. > 77
i,aunque no explicaron tanto fus conceptos,quan
eltros. ,
1 4 Acercaj"Je rte cambio,pecca mortalmente , con obligación de
reltituyr el cambiador que facado fu dinero del tracto dexa la ar
te de mercadear del todo,y toma la de cambiar , y da todo fu di
nero a cambio de feria a feria,a interefle cierto o incierto. Eíto
es,con paito, que los que icio tama n, le paguen tanto ,quanto o-
tros,que tratan en lo que el folia, ganaren, o vn tanto determina
do de intereífe verifimil, que el ganaría fi frailara , porque pues
ya el faco el dinero del trato,y no quiere tratar , no ay interefTe
alguno tal verdadero,ni veriiimil,como también fe apunto enel
manual *,y en otro comentario b.Ni mas ni menos pecca cono • Cap.17.1iAi
bligacion derertituyrcl cambiador,que por dará cambio vn di- tuabls*
ñero no dexa de tratar con el, que para ello tienedeftinado , por
la mcfma razón. Porendeáy de tantos penitentes enriquefeidos
por ertas vias,y aun délos confelTbres,que los oyen , y han oydo
de confefsion,yabfueito fin mandarles defirtirdello,ni rertituyr
lo anfi ganado,o manda ndo,y no lo quiriendo hazer,para conde
nación de los vnos y de los otros.
5 VM M AB IO. ' - »
Cannbio per guarda, I icic6.nume.j 6.Qûantofe puede licuar por ello nu.j 7,
Cambiador recibe ,y paga al contado .y por libranzas, S i puede refcebir algo por
pagar d-, coñudo,numero, i 7, .
Paga de cmrodd millar por'd«ontado,iIicitJ,fi no en trtscafos nu.? 7, cV jj, '
G anar poco iuftamcnte,quanto mejor que mucho ton pcccaJo nume. j 9. . '
Cambio au ¡en no pjga ul tambiadorô lo lleua el CAntado^y el por dexailOjpec«.
, numero. 40. . f,,.;;" ..b¡,,,.r, ■ , , . , ] ?f
hxviij.Que't'carobíen es jufto el texto cambio , por

g Lû P^^lgll2rda.Ertoes,quepucsc) ley c,coftun:bre,osíta- e \ ArgSranu«
ra
¡ períonas,que los"de düpÍwríi*
licitamente puedé mercedefua.
as parres depq!) tan Luc.io.Scci,
te§ppQrqerte ofíicioy cargo esvtil'ala republica,y nocót eneini ,} с,,г'
quidad alguna.pues jurto es qel q trabaja gane fu jornal rt.Yel tal
fábudor trabaja erecebírêñer eñ dpofitoy aparejado tí dinero,
-cu' ii;'detan
j6 Comentario rdroîutorTô^RTambios,
m Quiaperpa: tint0â mercaderes,)' cuefereuir >dary licuar cuentas; con \ot
âum rîcri poteft vnos y con los otros, có harto embaraço,y a las yezes peligro de
idgJper Lgcm yerro de cuentas y de otras cofas. Lo meímo fe podría hazer por
,"íí?r".imí>(2Íslí contrato «,c5 que alguno íeoblieafTe a vnosy aotros>derecebir
bi Ic.tF.de pact.c r J- j г ' u -
с "-ontraSui cum У tener 'lI dinero cu depofico,pagar y Ueuar cueta con vnos у со
glo.deregu.iib. otros,como ellos fe lo dixeíTen^c.Porquectt^ contrato es deal
<í. , quilar a otro y de otros fus obras y trabajos, que es contracto об
ь Eft aim era brado,iufto y l^ûa b.eQuáto tempero lea ej-íalatio dette traba ,_
«x parte campo ]°>no eltadcterminadoeuderecho.Yesdenorarqueendos ma *
rís,& condumio ñeras toma dinero el cambiador.f.de cótado,tomando rcalmen-
nisexpartf alio te el dinero,y por libran§as,aceptando cédulas de otros cabios,
da wnftíuwT" ° ê otra * P^00^000 que le prometen o confígrun ea fu ban-
Sí. i ff loca.§.i co 'a P*g* de lo que le remiten , naraq lo pague a fu cuéta. Eno-
Inlbt.de loe», tras dos maneras cambien paga.i. al cótado,dando realmente el
с Sotuslib.7, dinero,oporlibranças,remiciendolapagaaotros cambios.
Otilia &lure.C U /4PreíuPonen^gunos c>que en eftos rcynos etta ordenado y de-
à Pra»ma,u 7 terminado,que el cambiador quando a alguno pagare de conta-
do,reciba cinco por el millar,y quando por cédula, remitiendo
a otro cábio,nada.Lo cótrario di lo empero nos hallamos expief
íádo por las pragmáticas deftos reynos.Caen vna¿íedizeq los
Reyes Catholicos ordenará eriSeuilla el año de. M.CCCCXÇI.
que el cambiador pudieflfe pagua los q nominellen libranzas,y
o Prag.uy, aotrosé monedas falras,quebradas,ycaícadas,pagádo las faltas
y que a quien qmfiefleiüpagaen moneda fana, buena y efeogi-
da,la pudiefle licuara cinco poreImillar,por fe Ja pagartal,y no
• mas,aunque la pajee lequiliclíe dar. Yen otra *fe dize que del -
pues los mefmos Reyes Carbol icos, informados,que los cambia
f Regula Non °-ores tomaron ocafion déla dicha fu ley,denofolameiNe1leuar
debet aliquisal:« los dichos cincopor millar en el dicho cafo, pero aü en todos los
cotam.cap, _ .
Ь .} .q . ,• . dores no puedan pagar en moneda quebrada,ni ciliada, ni llenar
g Arg.C.neHl. nada a ninguno de los a quien algo Ies fuere librado en fes cart
propatreneyx» bios,o dcuieren,fo grandes penas.La tqual prouilsion fuerrruy \ 9
or,promari,per r ' — 2 1 . •^~ ,f . .. . ,J
totum. lanctayncceiraria.Porquecotra toda razo rnatural,diuinayhu
mana, es que vos nos lleueys a mi y al otro vno, cinco, o d'cr,
por el millar de lo que nueflros deudores:Q otros nos han librado
envuettro banco o cambio: íínhazerotra cofa alguna por no-
fbtros mas : de pagar nos lo que fè nos ha librado en vos.
Y por que no es jufto 8 , que nofotros os paguemos , loi
tra-
SoWWTCäp.finaldevfuras. 77
trabajos,queaueyspuelto en guardarlo denueftros deudores, о
délos queenvosnoslibraron.Yenileuar cuentas con ellos :y
aunquealgimos dizen, que ay prouiíion cxcrauagante,para que
íe licúen los dichos cinco por mil, pero yo no lo creo. Porque có
tendría injulticia fuera délos tres cafos,que luego diremos . ^Dc
dondcfefigue,queno lelamente los dichos cinco porel millar
(quando pagan de contado ) no fon fu faiario,antes fon fu robo
& ¡murta extorfionq obliga al ¡nficrrio,o a la reítitucion,y ente
rapenitencia,paralibrarfedel a,fino entres cafos .El primero,
quadolapagAfehiziefealosmefmos,qdepofiraronydieron de » cPeeatum.»
contado fu dinero al cambio.y ellos pagan aquello para defcuen reg.iarJib.6
... , , >J . К o . Г». r i . cum his аил di
to del trabajo,ycuydado,que tiene el cambiador en reccbir , y xjmii,;n Mán
guardar iü dinero,y hazer lo arriba dicho. El fegundo,quando,a li.c.i 7 ,n. *$. î
quel los,aquien los deportantes libran la paga de fus mercaderi 64.
as,tanto mas caro fclas vendieron, quanto mas auian de pagar al
cambio,por recebir de contado,para defcuento y dcfcargo,de lo
que los depofitantes deuen al cambiador.El tercero,quando por
fu libre voluntadlos que reciben las pagas dan aquello al cam
bio. Délos qualesCanueftoparecertay muy pocos:porquenofou
dellosaunlos que fe lodexan,porno eftar aguardando Ja paga o
cho odiezdiasenel tiempo délos pagamientos,por difl'eriríe Ja
el cábiador a caufa,q no le quiere dexar nada por el corado, yqui
eren la paga entera de fus libranças:como a nofotros mefmos nos
ha acaecido. Cuya voluntad tan forçada es,quantola del quepa
galas vfurasal vfurero,qnoe(cufadepecado,ni ds reftitucionb. bc.Q.u!a in <
«¡Otros dizen q fus falarios es dos,tres o quatro por ciento , fegú mnibusde yfur
q el dinero es mas caro o barato délo q preftan,o dan al contado W'«*1*«'*. '
a vnos,ya otros hafta,Uotra feria. Lo qual iervíura,y pecarfe en j.&^cr'difnní
ello mortalmente có obligación de reñituyr,no fe puede negar tionem viwxt
en manera alguna c. »lia,quiibider
jo. ^Porendeêiimos,que fu falario,es lo que cada tratante leda, ^p^^û™0,
o deue dará aluedrio de buen varón d,cada feria,fenecidas fus cu nus víuranmu
entas maso menos,íégun que mas o menos fe le ouiere dado por Hofticn.iníun
el, o para el hafta aquel fenecimiento , que no es cola determi- rae-devfm\$.
damas ,de que nos dizen , que algunos les dan vno ,o vno у пе^,а ^ " '
medio pormilIar,y mas lo que les dan por trocar vnas monedas d Q_uonueiu
por otra. Yfí dezis,quelolegundo , el diadeoy(en que no ay arbitrio íunc à
onofetruecanpieçasdeoro)espocooninguno:y lo primero po j«minaj»daqu:
coparacnrriquecertantos,t.in prelto,y tanto quanto enrrique- twroitó.u"
ce'.i.Refponderoshemos,qne(fegunfedize)elloshan fído gran ff.de iuredéli:*
parte ds la caula,porq no ay,niíé truecan pieças de oro enel rey- c.Decaufitdei
no pot ficddeS-
78 Comentario rcfoTïïtôTïff^âmbios.
no por auer lido miniftros defacar el dinero del со mil artes y ma
ñas3aunqueyocreo,queotra mayor haauido.Refpondimos ti
bien,q los cambios no fe i mi en ta ron para enrriquecer a los cam-
biadores,lîno para dar masfacil,yvtil orden a los tratos, со que
ouieíTe mas mercaderías y mas baratas,como las auria,íi ellos ex
ercitallcn fu officio liinpiamente,y fe acontentaílen c5 el |ufto fa
Jario,recibiendolodeaquellos,queíe lo deuen, ycuyos dineros
л РГа1,?«.М f- guardan,y cuentas lleuan,y no délos que no fe lo deuen, acordá
Hiis eft modicú dofe deloq aquel gran Rey y prophetadixo a.Mas vale poco có
Г",Л',ирег^'и1 jufticia.que muchas riquezas con pecado. Y deloq el author de
multas. l°s prophetas dezia f.Qne aprouecha ganar todo el mudo,y per
Ь M athcií. der el alma por ello,y no quifielTenCcôtra el precepto del Ptalmo
íXuidprodeft îmitar a los malos,que mal enrriquecen.^j Acerca f defte gene- ^
rerfùm mSdum ro de cambio,no folamente pecan los cambiadores pero aun со
bicreturjanimx obligación de reftituyr los que les dan dineros :para que fe los
vero fuae detri» guarden,y hagan lo fufo dicho. Y deípues no les quieren pagar
mentura patia nada,diziendo,que aquello q ganan con fu dinero, y recebirá de
c Vlaf^s Noli iosa4uicnPagàrende contadores balta por fu fálario. Y li los cá
emulariiri malí biadores les piden algodexan los,y pafianfe л tratar con otros^y
guamibiu , 3<c. porq no los dexé,dexanles el falario deuido a ellos, y lo toma de
quien no fe lo deue.qPecan también los q a los cambiadores les
dan algún dinero de contado,y defpuesCÍílo toman en libranzas
para fi,o para otros,y no de contado, quando fenecen cuentas)les
hazen pagar la paga deaucrles dado al contacoque por lo menos
es a dos por ciento. Laquai ganancia por ninguna razón del mú
dola pueden tomar,como deuida,Gno por el prouccho,que elcá
biador ha recebido,o ha de recebir de aquel dinero q le dieron de
contado,)' anfi es clara vfura,pues los cambiadores, q ue toman el
dinero. ponen el trabajo en recebirlo:en guardarlo,en licuar cué
tas, y en tenerlo aparejado para quando lo pidieren, o libraren, y
el que lo dio o da,ninguna cofa deltas haze, j
qOtra vfura cometen acerca deílo mefmo los cambiadores . Г. cj
al mercader,que ha puefto dinero de contado enfu poder, ban
co , o meía , libra le aquel,y vn tanto de dinero mas en otro ban
со para lo que ha me n el te r por tanto tiempo,por quanto ha tani
do fu din ero, con t an to, que le de xe la ganancia que auia de pa
gar por razó del cótado.Lo qual alómenos en fus intenciones es
vlura cía ra, porq el trátate dexa al cá biador la ganácia,qafu pare
ccr tiene ganada,en deponer de cótado,porq lepfteporvia de ii
branca otro táto,o vntátohaftalaotraferia,yelcábiadorle pre
(ti por no pagar aqllo,que legú lü mala coftúbrepicfa d cue r aI de
poGtante
Sobre cTâp.final.víuras. 79
pofitáte.Loql todo es vna grámifériadinaáférmueho llorada.
SVMMARIO.
Cambio por compra y por tr uceo ,o otro contracto ¡nominado,quinto a eile pro po
íito no diffieren/iumcro. 4 i.Y poreílono va nada,que fellametal o tal. Rcqui
ете dos cofas parafer juftoJiumero.4
CótraronoíadotV inominadojen cjcüffieréjy en q nojquíioaefte^pofíto.n^ t
Comutarefta palabra,induyetodosloscontratos,nu. 41,
G anaiuufefaca dd trato da dinero,como del delat otras cofas.numero. 4;.
Dinero por o(hoconlpe¿tos vale maso mencs,nu 4 3. Délos quatro délos quale*
n«44„Del quimo.n. 4 5/.Ddfcxto.n.46.Delfeptimo.n.si.Deloâauo,n. 61
Dinero por mas,comofubeo baxa có el r. iépcyi.4 6 . Y no por fiaríeparamas tiepo
n.4 7.Comoyquandofehado boluerenla meOna moneda y precio ,nu. 4 8.
D ucado por fubir, no dexa de fer cl mefmo q ue antes ,aunq íí,la hanegali la augme
tan,nu.4 8. Porque el precio le es cofa extrinfeca, como al tr¡go,nu. 49, 1 . . .
Pre(bquienal*oha,dereccWtotracoradiitintabondadintrinieca,num.<o.
* e ' * f ¿
um,eumglo,rr
Oxjx.fdezimos,queporvnasmefmas pefasy medi àffiâXtxî
das/ehadepefarymedirlajufticiadel cábiopor có- ¡¡¡¿¿jfSj
pra,y el cabio por trueco,o otro cótratoinominado, Ь dTl.IuN<g¿
, porq aunq la copra de vna parte y el trueco, q es con uúinprin.l.Ñ;
trato ¡nominado a,y los otros inominados dotra,dif luraJ^-§-Ecfi
fiera en fer la copra cótrato nominado b,y los otros no:y por có fuVveib *
figuiente,entodo loqloscótratos,qfellamánóbrados, por te- e l,t, & tribu
nerefpecialnóbre,c en derecho diffieré de los qnolotiené,ypor íoq.ff dcprxfcri
eflb fe llama inominados d,pero quátoanueítro jppofito qesde ™о
ver como fe puedeganar jultaméte cóprádo,vendiédo, o trocan mutaiwtano
qu'ai vno da aotro en Medina ciéto, por ciéto y diez,q le de,o ha dj.ïuriîgmtic
gadarenFlandeSjO darle en Flandes ciéto,por ciento y veynte, & pcrg|0.& al
q le de en Medina,porq dos cofas, o vna délias hazéiliciros t itos °««m.dl,Exp
cótratos.f.la defieualdad de lo q fe da,y délo que fe ha de tomsr 1'%', .
ylleuarmasomenos,por adelantar o duatar,o dar grande ope- 14. &n 14.
queñoplazo:y cierto efta,q ellas dos cofas, y cada vna dellas,afsi f 1 ntraítatuc
hazen ¡licito al contrato del trueco,y qualquier otro nominado «n>b.c. & ;
como al de la compra,y al reues.al de lacompra,como a ellos o- ^fur on '',,,dt
tros, por lo que arriba íédixo.eDe'fdonde fe figue lo primero.q h j.'par.q.i с.
42 no ay para que gallar tiempo/ii quebrarlas cabeçasé aueriguar Confnluitde *
qual es mas verdaderaopinionrfila quedize,qucel proximodi |иг£;ь
cho contrato escompra,laqualfiéteCaiet.íy creen poderfe fo- '¡.i.dVimU &
llener Calde.Sy Lauren. irfi la que dize,que es trueco, corno lo iure.
alíirmaSoto 'yantcsCard.y Lauré.h O fi es cótraro ¡nominado k Vbifupra.
de doyte,por que me des &c. que por ventura fe podría mas fá
cil-
8o Comentario rcfoIucoS4Ptambios,
Supraeodcm cilm:ntc foltencr,por lo que arriba a del genero cié cambiar por
,uni.ii.6ixi. ]ccrasdiximos,o por otras razones que pudríamos añadir.
qSiguefe lo leguiido,que para facisfazer acodas las opiniones de
uemes vfar delte vocablo comutar,que es general a todos los fu
fodichos,y qualcfquierotros contr*tos,por los quales alguna
cofa palla de vnoen otro.^Sigueíe lo cercero,queel dicho cam-
bior;como quier que fe llameas licito,!! íe haze juítamente,y o-
tramente no,y haze fe )UÍtamente,quando concurren dos cofas.
Lavnaqjc poreIdincro,qucfeconiuta,fédefu]UÍtovalor. La
otra que no le abaxc fu valor,porfc auer d entregar mas tarde,co
b Intrata, de m0 Jas apunto bien Caietano.byantes y mejor que todos Svlue
cati'.bi;s,cap. 7 • n . r i • м • i r
r Vcib.vfura, »r°-c Las quales, aunque ni ellos ni otroslas apuntan, fe pruc-
4 q.9)* nan por dos reglas arriba puelbs . л
Л Supraeodé ^¡Sigúele lo quarto^qucla ditficulrad efta en declarar , como 41
num.i 4.&Z4. ,epUede ganar por comutacion dedinero,dandofu julio valor.
A lo qual relpondemos,q ello fe puede hazer como en las otras
mercaderías,cobrado lo por comutació de fu jullovalor döde5o
e L\!>.i.dere» quádo vale menos pa lo comutardóde, o quádo valiere mas.Pu
*\'' An °C V es como *° fiétebiéS.Th.ey arriba 'queda di cho,el dinero(?ú en
¿omiicsfere'61 4nt0 dinero)es comutable со otro, pa poder ganar tratado é ello
Theologifcquí ^Siguefe lo quinto,que la fol tura de la dicha dificultad cuelga
u ifiir idem tenét de faber,como y quádo vn dinero q es ygual a otro,íegun el pre-
cjl,tl-conti,,,-<I Cl° comun,quepor la ley o coftumbrefelespufo al tiempo, qíe
in с. Confulujr. batieron,vale mas o menos por algu refpeao,que el otro, ca no
q.í.pane.j.da fe puede faber,fi la comutacion deauer vndinero porotroesju-
vfur. fta,fin faber el valor de entrambos:pues por lo dicho,parafer ia
f S ирга eod. с. cornutac¡ó del julta.fe ha de dar por el quanto vale.Porende de -
zimos,q efto puede acotecerpor vnode ocho reipectos.cl prime
ro,pornofer de vn mefmometal.Elíegúdo,pornofer el metal
de vn mefmo quilate. El terccro,por n o fer ygual figura y pefo .
E! quarto,por la diuerfidaddelatierraen q eltan.EI quinto por
la reprouacion odubdadelareprouaci5,íubidao baxadel vno.
El texto, por la diuerfidad del tiépo.El feptimo,por la falta y ne
ccfsidaddel.Eloftauo,porlaabiènciadevnoy prefenciadl otro.
^jPor el^primero,queesdenoferde vn meímo metal, vale mas
a las vezes vn ducado en oro, al q lo tiene q otro en plata o me * "
tal,porlopoderme)orguardiro lleuarlexos:y alreues, alas ve
ои d d zcs vn° cn P'ata 0 meca' mAS Я otro en oro,por la falta de mo-
fxp7?i=ncia,rS nedâ m.z?llá* Pa™ g«ftar. S
ппрШга.сзр. ^porclfegundo refpe£to,que es de no fer las dos monedas de
^"líb «С0Сс'е metâlyde ygual quilate acontefee , que dedos ducados , que
por
Sobre "ST Uap.fînal de vfuras. 8t
por la ley eihn eítimados por de vn vaIor,como lo eftan los du
cadoi de CaílilUjPortugal, Vngria,y Florencia, el vno puede
valer mas que el otro,aiinque eilen en vna mefma tierra.
5 Por el tercsrojdc noíérdeygjalfigura,o pelo, a las vezes vale
nus vn ducado de vn meímo cuño,que otro,(i le fobra vn grano
y es bien figurado y al otro le falta otro grano,o es quebrado,caf
cado,desfigurado,&c.
• Porelquarto,deeftarendiueríástierras,valévna mefma mo- ■ ^с0®111'
neda mas en vna tierra que en otra,(egun Camerino » recebido, qU¡tur i ean , ao
o porque el metal della vale mas cnlavna,queenlaorra,como Anan.inprxitu»
el oro vale mas enEfpaña,queenlasIndias:yenFrancia,qucen twMtí.&leci.
Efpaña,porque el Rey ,o la coftumbre de la vna tierra la pone en
mayor precio,que el Rey,o la coltumbre de la otra , como en el
tiempo que nos eíludiamos y leymos en Tholofa de Francia , el
Rey della leuanto mucho los precios de fus efeudos del fol,yde э Conuenium
los ducados de Eípaña,y aun dizen,que deípues los ha leuátado ením An. s ylu.
mas,en todo lo qual quad todos coneuerdan.b Caier.M «lii.8c
■Por el quinto refpeílotde lareprouacionde labaxadefu valor So:.vbifupra&
¿ 1 • 1 ni 1 j 11 • i - tr j i j j- Laure. Rodul,
fubida,o duda delIo,vimos los anos pallados las tarjas de adiez, q.».» partiscip.
valer menos vn tiempo,de lo que antis valian,y en otras tierras cófuluk de vfu*
en que ay muchos feñoresûe baten moneda, muchas vezes los & 1оап.аЬАи
vnos mandan,quelade fus comárcanoslo corra en las íuyas. na«hlcnu»J^
Otros abaxan fu precio,y aísi como deípues de mandar , que no
corra,fecomuta por mucho menos,que antes. Aníiquando fe tra
öa de la reprouar o baxar,y ay duda dello , fi íe hará , íé со mu ta
por algo menos:y como deípues de fubida,vale mas,aísi quando
fe trafta,yfc duda dello, fe comienza a comutar por algo mas:
porque como en cierto lube el precio por lafubida, yen cierto |^^¿Jr¿
baxa por la baxa:aßi por la duda del vno,o del otro,fe fube o ba- tít.empt'io.&.c,
xa alguna coíá incierta c. Y porque acerca de la comutacion de pnsfen.ej ci an*
dineros,que valen mas o menos por ellos cinco refpeftos^íé tra- nontis,
ftacomunmente el cambio del trafpaiTo realfde que arriba* di- d Supra toá,e%
Ximos^remitomealoalh dicho. r
^Poreífextofrefpeftodeladiueríídad del tiempo, por laquai
fube o baxa el valor del dinero, vezes valen mas,y vezes menos, Su ae0(j¿
ago ra cien ducados de oro,y ciento de p!ata,o ciento de metal , о ^jn",^},*0 e
ciento abfolutimentcen q*.untidad,q valdrán deaquiavnaño.
Porq^por lo arriba dicho *)valdiiá mas,fi por alguna caufad mu
chas q para ello puede auer.f.de auerlo facado de la tierra para со
prar m intenimiencQs,para hazer guerra,o ayudar a los amigos,
TJ3lahazián,8cc,ouicfle ígoraFaíca dcalgunbsdcllos.ode to-
•f dos
8г Comentario rcTmufSrocle Cambios?
todos,у de aqui a vn año fobreuiniefTen abúdácia del, o porauer
védido las prouifiones y otras mercaderías déla tierra,o por auer
pagado bien el rey los partidos a los Toldados y criados,o por o-
tras femejantes cauías.Y al rcues,valdrían agora menos li agora
QuielTeabúdancia,y deaquia vnaño falta.Alsi como vna carga
de trigo no vale comunméte tanto por Agoito,quando ay abun
i e, I n cîuîtâte dancia del,quanto por May o,quádo fuele auer falta,o menos. * -
.upraeodem, & ^Nuncaêmpero el dinero fedize valer mas,o menos por fe dar
niioccap. ^ antes,o defpueSjO paramucho,o parapoco tiempojí algún otro
q 7 g artt'i Ad refpeto de los ocho fufo dichos de íubir,o abaxar el dinero no 1«
7*.& probatur ayuntare con el tiempo,legú la comú opinion de cali todos. *
ere.n.'.l . i Д4С5 tiempo muirco,íln fe apfouechar del,y por cófiguiente errarlos

aurú.ff.dcaur.& cambiadores,que miden y cuentan el tiempo,que ay halla la fe
ffl'ü foîû n*«1 g "a>° na,â pagamentostquando fe le há de pagar, para Ueuat
,'0> *"..*• mas o menos por el cambio.
d PerBai.Ale; ^¡Siguefe lo^ icgundo,que quien preda cien pieças de oro a otro
xand.& 1аГ.8с y defpues fube iiipreciojliqitamente las puede pedir сои la gana
bd LCiTquid! c'a deaquello,qus mas montan,quandolas cobra , quequando
e r.vlcimum.de laspreíU:porquenolastomaporfola Jadiuerfidad del tiempo,
viur. (1 no por el augmento del valor,q el rey ola coltumbrepufo,an-
fu" c°(''ll'ê dandp el tiempo en aquello que lele deuia,qi¡e es concluGon,q
gUj u c>Confus k ^dca ê muchas partes de Barto.« comunmente recebido d.En
luit.co.t¡.j. par. lo qual no ay duda,fi el los entendía de guardar halla entonces,
qujeft.i, como lo prueua bien cíle capitulo «,y loan Calde.yen otras par
h Vwb.vfurj. tesGafpar Calde.fy Lauren. Rodul.s y Syiueilro. Va quien re-
i Vbif npr. lib. prehende Soto Hin alegar a' nadie paradlo, aunque fu opinion
6>q. i .a nici .& tuuo antes Francifco Curcio Senior, k y otros,que el refiere. Pe*
с cj. Cúcanoni negadetrigo,dedpzecelemines,nole dcueboluer defpues vna -

us vbigio^no han- ga entera de treze ',aunque le ordene que la hanega tenga
'i^k' 1пм' Hx ra,1C0S- Afsi a quienprefta vn ducadode рпге reales,no lele dcue
parte.d«;cenfi. boluer vnode adoze,íi íe prdena,que:valga tantos. Laf qual ft- 4.9
nic|ança lio concluye a nucítroparecer:porque quando la hane
ga de dozc çelemjne? le haze de treze,muda fu forma y marcr ¡a,
y dexa de ferJaraefma^quceraaiKes.-pero porque cl ducado Hi
pa de onze leajçs aôze^pg^rriiandado delpfincipe } nomuda lu
, • j* " " - materia
Sobre cTcap.fínal de viur." Ц
materia nï forma,ni dexa el,(èr el meímo que era antes", pues lo q
íc muda enel,es cofa extrinfeca y accidécal,y no de fu eílencia со
nio lo tiene Barto.a comunméte recebidob. Y porque vn trigo ( _-n j к ■ л
no dexa de fer el mefmo trigo.que antes era, aüque fu eftimacid te>n 7<¿d¿"reb,
aya crecido o menguado,y por efto,quien tomo vna hanega de «ed.
trigo preftada,hadeboluer otra de trigo tan bueno, quanto a fu Ь Лг ишМо
efíencia,aunque valga mas o menos quáto al precio,que le es со [j"cJjbu[e™at"
ià extrinfeca. Y porque ala república metaphifical,q le puede ha Jis'i^hbde'cou
zer,que el precio es déla eíTencia del ducado,eaquanto es duca- тсг.п.б9«.
do,y moneda,fe puede refponder con Bartolo comunmente rece c Arg.l.fi,ia£hí
bido .que aun en quontoes moneda.íé funda mas en fu fer natu- ""^^
ral,queeneIartincial,como queda dicho. . &l,Pcriculi.ff*
#| Mas dezimos,que el ulpreftador podría lleuar aqlla demafia, denauti.fœno!
aunque uo los ouiera de guardar,fiíeconferto,qíe los boluiefíe Etqnxtradit
en tantas y tales pieças.en quales.y quantas le preftaua hora va- °'lne* ,n ''^
tr 1 i i. i* г decommer-nu.
hellen mas, hora menos,hora tato alomenosiino tenia mas certi 7,7,8< íequem.
dúbre5de quefeaugmétariafuprecio,qde qíé abaxaria por eñe d Inl.Cúquíd
capitulo. Y porque aqllo era como vna manera de ventura,fuer ff«dereb.cred.n.
te,y apuefti,o tranfà£tiô,fobrelas dudas,que de hecho y de dere ?«?<1П ,,,-&-1.
cho podían íuceder,que todo es licito c. aur & afg^j.
«jMasfdezimos,quefegun la común opinion de Barto.dcomun P4ulus.fi.de ib
5o mente recebido c,queaquien preda cien ducados en oro,ciétofè rwio.n«íA, ю
le han de boluer en oro tan buenos como aquellos, fin defeontar ^ 7 do Mere
le nada del precio dellos,puefto que fu valor crezca,y que nolos otrines a|¡os ¡n>
aya de guardar, ni expreflamente concierra : que fe loi ayan de d.l.Cúqu¡d.Io
boluer en talee,y tantas pieças,en quales y quantas los preíta,ho Cald.in. c. fi.de
ra fuban,hora baxen .Porque al que prefta vna cofa fele ha de bol ¿j1»*^"й-^
lier otra del meímo linaje,de la que prelto,tan buena como ella eap.Cófoluit.j!
(quanto ala bondad intriníeca fjy la bondad intriníeca del dine part.q.i & Pan.
ro,no es el precio , que la república le pone , fino la qualidad , y «p-communí
bondad déla materia,de que el es,fegun la mas verdadera, y rece jîî/j*^*1"0 e
bída opinion de Bartolo . S La quai opinion común, aunque fa f in- d.i. Cu m
cilmente lê podría foftener en rodos los caíos, pero mas equo quid.fcl, Vinú
nos parece, que en (oíos tres proceda. ejEl primero , quando el ff.dercb.cred.
que los prelto, los auia de guardar halla , que fu precio fubio. f. _ «í t-uo¡;
fegundo , quando expreflamente dixo , que fe le boluieííe ta- cred.quod M c!.
Ies , y tantas pieças, quales y quantas prefto ,hora fubieflcn, aitferuatum bis
liorabaxafren,pori¡endo'(eal peligro de perder como ala eípc- "frusfeenlis »ñ
rança degaiur.iflEl tercero,quandotan preftale fubjeron , que п'<*9«™т1пеТ'
aun el que los tomo prefhdos":nb los tema gáítado's,y anfi los ga
ь • *x X " ■ fto y
8'4 Comentarlo rcfoîutono dcCambïos?
íloy fe aprouecho dcllosal precio,a que fubieron.Fuera de eflot
i Ind-lcum tres cafos,baftap3earleen las mefmas pieças,o otras femejantes.
b" Vbîfu;>ra.«i. ° niefme metal,de que eran las que prefto , tanta quantidad,
90.Ln.694, ' quanta montauan al tiempo del empreftido;, contando (èlas al
с I n Awb. Ad precio,que tuuieren al tiempo delà paga. Aloqual nos mouemos
vCuV^*'7* PartePor^°4uct'eneârth0-y lacomun »,parte por loque ale-
ViNum. 70 8a C*10^0 Molineo*,parreporla gran equidad.qucefcrîuio Bal
"' do «,queel la declara biend.Y anofotros no nos permite masfjii
аил tanto,quanto hemos dicho)la breuedad,qucafe£UmQs
SVMMARI О.
Dinero сото fubeobixaen fu valor por lacopia_,ofa!ta*nu,$i.
M ercaderi as fubeny baxan por fu copia.ofjlta.n.51.
Dinero es mercaderil,n. 5 i.S ufubída abátelo al. El de cada metal íube por falta d«l
todo por falta de todo.n, 5 1. 5 4 ,8í. 5 6,Q_ual fu fiu principal ,qu al el otro.n. j %.
Ducados de mercaderes y del pueblo¿parecen diuerfoi.n»«, j . P ero no fon. n.5 4«
D incro precio délo al. O tro puede (er luyo.n. t $ .Como íuben. 5 7 . S и tafla.n, $ %
Vfura romees dar ducados de mercaderes;ttara fe pagar enotros.nu.56c
V ender por mas délo que la cofa vale a otros .quando es 1 icito.n.) 8 .
. Dinero delafeTÍanofubeporcairbiosfingiaoí,nimonipodiostn«59.
e Confil.uVde Ducados y rcalc$;mas valen en Portugalqueen cafHUa.n.60.
*{ur. M arauedis y cornados de С affilia, y reales y ectis de Portugal ,yguales.n. et«.
* In.cConfu* Ducados y trigo preñados do valen masjfi fe pagan do valen meuos,n»6i»
luit.q.I.í.ptis.
g V erb?, vlur» O.xx.dezimosj'queporelieptimorefpeftoque ha- fl
4-q.$ &.6.ver,
pro noticia. Ib ze fubir,o baxar el dinero ,que es de auer gran falta,y
h I ntrafi.de nece(sidad,o t copia del vale mas donde,o quando f ay
Cáb,c.6.$.De |;:<¿B¿hri¿^jj grá falta del,qcîondeay abundancia,como lo tienen
Г'иЬл-ц. ç. .ar Caldcrin'o e,Laurencio,Rodu}pho f,y SyJueitro ¿con quien Ca-
2,&.5.'deiu!l.8í ictario b,y Soto«,concuerdan.Porcuyaopinion,hazeloprimero
iure. Qi,e eftc es el común concepto de quaíi todos los buenos, y ma-
îox" o" Si vox los de toda la Chriftiandad^ por effo parece boz de Dios,y déla
NûraVucDe naturaleza *.Lo fègundo,y muy fuerte,que todas las mercade-
used.iuxta.elo, rias encarecen por la mucha neceísidad que ay, y poca cantidad
l.i .ff.de délias l,y cl dinero,en quanto es cofà vendible,trocable,o coma
lur.vcr . ara tab2epor otro contratóos mercaderia,porlofiifo dicho «» ..lue-
I c. Legimus. go también el fe encarecerá con la mucha neceísidad,y pocaquá
9¡,d.ibLomnera tidad del.LotercerOjquecfiendoIo al ygual):n las tierras , do ay
jum ptcaohm gran falta de dinero.todas las otras cofas vendible,y aun las ma-
ía:it c, prarleas, o , , , *. , .. '*
c„m ci annoratij nos,y trabajos délos hombres fe da por menos dinero.que do ay
m sui-raiod, abundanc¡adcl,como porla experienciaíé vee , que en Francia,
^х-флщ do ay menos dinero,que en Efpaña,valen mucho menos el pan,
, . vinosa
So brcfcTCapUîaiil de vfiirasü 0 8j
Y¡no,paños,manos,v trabajos de hombres:y aun en Efpa ña5el tié
po,que auia menos dm ero,por mucho menos fe dauan las cofas
vendibles, las manos y trabajos ae Josnombres,quedelpues que
Jas Indias defciibiertas la cubrieron de oro y plata. La caula délo
qual es,que el dinero vale mas donde, y quando ay falta del,que
do:ide,y quandoay abundancia,y Jo quealgunos dizen : que la
falta del dinero abate lo al,nafce,de que fu (obrada íubida haze
parecer lo al masbaxo,como vn hombre baxo, cabe vn muy al
to, parefcemenor,que cabe fu ygual. Lo quarto "t" que por la falta ^ f
déla moneda de oro,con^zon puede crecer fu valor, para que j.part.Ana.hLí '
mas moneda de plata, o de otro metal fe de por ella a , como ve- nuaic.jz.
mos,que agora por la grande falta, que ay de moneda de oro dan
algunos. XXII). y auu.xxiiij.y xxv. reales porvn doblon,que рог r
la ley, y precio del reyno,no vale mas dexxq. Y aun hemos vi- '
ico en Portugal dar onze ducados y medio,y aun doze en plata,
porvno deadiez,y también por la faltadeplata, fe puede íubir ■
Ja moneda della,para que fe de mas moneda de oro,o metal, que
folia,por el la,y aun porla falta de la moneda menuda de cobre,y
de otro metal bixo,fe puede fubir ella, para que fe de mas oro o
plata de la que folia darle antes della. Corno vimos en Portugal .
dar nos ciento y fcys marauedis en cetis, quando auia abundada
dellos,por el teflon, que no vale mas de ciento. Defpues venida j, Qû¡a regUia
Ja falta ddlos,dauamos vn teflon pornouenray quatro en cetis. liroryqiiodvrict
Afsi parefce.que por la falta del dinero en general , fuba todo el ipeciennfpecie
en general b.Lo quinto y poflrero haze vna ley «.que claramen lclva'Ä gc«ius
te líente elco-.porque defpues de dezjr,quela catifa porque leda do.z4.di.Bb.8c
aftion arbitraria , para pedir en vn lugar lo que le deue pagar en 1 me in o" S ifa
otro es,que\ na cofa mas vale en vn lugar que en otro,mayormé terdos.de oHic.
te ll es pan.vino.o azeytc:dizedel dinero ellas (insulares pala- 01*"?-
bras:i><r»/;..tr»w ¿uoqucl¡rctvidcs.iur \nc. & cadrmpctcjusvbiûc efe cerr.loc.anemU
ídincn dlijs bea £йСс.,ш,&кмтЬш\furis inucnluntur,.ilijs dUßtcuius,^ no in hoc cuaca.
gr.tuicribus.
^(Contra e'la'jfopinion empero hazen muchas conííderaciones,
ï > parlas quales algún dianos pareció ella vana. La primera, q por
mas tal сл,о fobra,que aya de dinero,nunca el ducado vale mas o
menos de onze reales y vn marauedi aqui,ni en Rorr.a,Fládes o yi * vaj?
Leon mas ni menos de lo,enque el Papa,el ReyjO la coflúbre lo Cui cócordatCa
tiene taíTado.ni os lo tomara por mas el,do qui é algo comprare ,ie¿anus & S ocu$
des,y por tanto (i,Lo otro, que teniendo eíta¡ opinion hemos de vbiíupra.
deszirloqf|enccr|algunos,d.queay dos maneras de ducados, y
deudos, y na еь d¿ los mercaderes para las cabios, qrieíiibe y ba
tí rv *fi xa,
86 Com étimo rcfoliicor.as Cambios.
xa,fègun que fe harían muchos o pocas díneros^y por con ugmc
te muchos o pocos, que quieran daf,o tomara cambio. La otra
es de los ducados o efeudos para gaíhr,dcl qual vía el pueblo,y
aun los mcfmo s mercaderes en Ais gaft os fiiera de cambios , y et
. íiemprede vn precio comunmente, la quai parefee vna nucua, y
a 4l.us «? vana imaeinacion:porque nunca la iurifprudenciaRomana , ni
ргоЬЗшг.с. Cú ecclcíiaftica,niíeglar la imagino.» Y porque los mercaderes no
cóíu«uditm.de tienen poder para fubir,y baxar la mo neda publica : Ь y porque
confue, & «P- parece cofa de vient o,trápa, fi mu 1 aci on , y paleació de vibras, fin
ûisne gir ducados o efeudos en el ayre,& inîgi nación de cierto valor
Ь I utra menté en *1 4.ua' ninguno Я védepan,vino,carne,peícado, paño , ni o-
I nno.&córnu; tracoía,no los tomara fino por via de cambio. para os los pagar
néin c. Q_uáto. en otra feria,o otro lugariy porque ninguna razón folida parece
Tho'iib""^* aucrPaTa que por falca de dineros en generali hagan ducados,
rcgi.pf inc.ca.1}. ° efeudos de mayor quantidad en Tola imaginacion3parafolo cá
tradit.Gabri.in biar,fin auerotro vfo alguno dellos en gaftar,y para cambiado
С t M ^í'9 * d Poner vna nuue > 4UC cubra el empreftido,que con vfura fo ella
„,™". 1 rèhaze.Lootro,quecontraladich3 opinion haze,es, que lamo-
с I. S i tibi.rt.de 11 ;da en quanto es moneda, parece precio de todas las otras mer
fidciulT.Ariílot. caduriasc,y no«smercaderia,y fu precio en cadá reyno efU taA
>,polui.6,Tbo. facj0d ; y por confieuiente no fepuede fubir mas.quecl trigo,
a.caju}k& !4.вс 41,an<*° porlarepublica eua taílado.
Lauren, ¡o.e.* fNofobfta nte empero todo efto,y Ja opinion contrariadel Do 54
СоМик.г.раг. Лог Medina c(que algún dia nos parefeio mejootenemos la prí
Р*Лдв« ' mera,poílasmieuasrarones,yconfideracione6hechaspore!la,
и«1мТппл°& Уа^ primer argumento,que parece in(oluble,íépnede reí poder
rJiorum in cap. nueuamente,que aunque quandoayfalta de dinero en general
Qjtanto de iure no valga mas reales el ducado,que quádo ay fobra,ni el real mas
'"cod'i de quartosmi los quartos mas marauedis:pero todo el dinero vale
bwróhaJU» nias:porque mas coíás vendibles fe hallan por vn ranto a dinero
ijo. ' entonces,queantes¿filoalesygual.Niobfradezir,que eflb vie
ne por la baxa,que dan las otras coíasrporque aquella nace de la
fubida del dinero ,como fe confideraenel tercer argumento, por
nos hecho.Al íegundo tambien,quc parefee in lo] и ble , fepuede
refponder negando,que es nece íTario paradeffender cito , poner
ducados y efeudos imaginar ios:y chimenios:que como Ideas de
Platon,fe hallen en fu generó y eípecie:y no en indiuiduo,como
losargiimentos,concIuyenbien,y feconfirmaeíficazmenteccv-
la cólíderacion de q quien aquello di Mere,ha de confcllar,que ca
(i tantos ducados imaginarios fehandehazer, para quantos lu
gares fe da , y toma diaero en la feria : Porque quad para cada
Sobrerr :Ip.finaI de vfur. ~) 87
vilo tun: fu precio, vno para Fla ndes,otro para Roma,otro para
Leon, otro para Lisboiu,otropara V alencia, otro paraCarago-
<¿a,8cc.qes cofaderila,ayuntadoconcltalaconlKÍeraciori,dc q ..
no parece harto fentidamente dicho, q u с с 1 ducado, о efcudo va
le tanto en lartria,lîno vale tanto para tai lugar,y tanto para tal
&c.y aun los q cito dizen,quieren dczir,que el ducado Ге da pa
rara! lugaratruecooprcciodeque en aquel íé de rato por el.Al- -
5 f tercer argumentof,refpondemos negando,q ia moneda(en qua •
to csmoncda)!îemprc ft confidera,como precio,porque aú quá-
to es moneda,fe puede comutar por compra. trueco o otro con
trato nominado o i n no m ¡nado, como arriba queda«dicho Ca pa
efto,quc el fin y vio primero, y principal,para que íe hallo,fea pa
ra que fuelle pre cio,y medida délas colas vendibles b. Pero fu fin ■ Sopr»eodé.
y vio íegundario,y menos principal,que es de ganar con el trata ьTsTcibi ff J
do en dinero por dineros,no es (cr precio,iinofcrmercaderia,co- fidciuflbr. ¿fu»
mo el fin y vio principal delcalçado.es calçarlo, y traerlo calça- pMeod.n.n.efl
do. Pero el fegundarioes ganar tratando cnel,comprando,y ven d»ûm,&habcs
diendolo,y alo déla tafla,abaxo <,íe refpondera, Thom.libV dt
• g qDeílo t fefigué ellas ilaciones. La primera,que la moneda de rcgLprlnci.c.ij.
' oro,por fu particular falta,puede valer mas délo que valdría fi o &.i4¿
uieíieabundanciadslla,y la moneda de plata, por fu particular c Infrieodcm,
falca,ylademeral,porlafuya,y toda la moneda generalmente, n,J7,*8«
por la fu general falta.
% La fegunda,que no ay necefsidad de fingir ducados, ni efeudos
imaginarios de mercaderes que diffieran délos del pueblo pues
fin ellos íé puede claramenteeoncertar el precio,que íe ha de dar
por ducado o efcudo para vna parte y para otra.Antes conuiene
nofingirlos:porque no denocaílonaalgunos,quepreften,y dé
in j uitamente dinero s ,para que fe paguen defpues al valor dellos d L ib. 7. q,f ,
que bien (intio tácitamente el D.Soto d. ar.i.fubfinerade
3Latercera,qesdaravfuraelcábiodemuchos,que(fegü dizen) •"".fcior,
áavnos,ya otros ducados ,0 efeudos de vna feria halla la otra,
a pagar el precio,q quando los dan,valcn,o quando los hade pa
gar,vaHerenenlaplaça,losdelosmercaderes,porqueno ay tales
du cados ni «feudos eaelmundo,y porque ya q los ouieíTe ferian
de ta diuerfos valores ,quádiuerfas ion las ciudades para do íecá
biá,y para vnas fecábianalapar, como muchas vezesíé cambia
de Medina para Lisbona,y para otras partes a diez o veynte ma-
tauedis,y para otras a.xxx.y para otras a.xl.y cincuenta , &c . y
ellos los dan a las vezes,a como los cambian parala ciudad , para
f 4, do
S8 Comentario rcfolutonodc Cambios
do los dan mas caros. Lo otro porque la razón que ju Aifica la ce
muta ció n de vn canto de di ñero, que íe ha de dar en vna ciudad
alexada,no juftifica la comutacion de otro táto,que íe ha de dar
* - " ri t0 enlamelma,porloqueabaxoiediraa.AunqueiehadecöfeiTar-
que el que halla quien Jerome fu dinero por verdadero cambio
y dexa de ganar c5 el , por darlelo a fu vezino 5o a otro proximo,
Ь Supra codé, que lo ha mucho menefter^defta manera podría ganar con el> lo
* qtiedexade ganarconelotro,porloarriba'bdicho. ц • ^
«jL'fqu arranque el valor del dinero, no fojamente puede íubir ^7
o baxar,en quanto el es vn pedazo de metal,pero aun en quan
ta es dinero,y precio de lo aI,porque los mas de los fufo dichos
ocho refpe£tos,porque fubeo baxa el dinero, fort reípeftos que
tocan al dinero,en quanto es dinero, y precio de las cofàs vendi
bles^ conduyen,que en quantoes dinero y precio,va!e mas en
vna tierra,queen otra,y aun en vna mefma > mas en vn tiempo
queen otro.
«jLa quinta que ayneceísidad de íoltar aquel fuerte argumento
q contra ello fe funda en la caiTa,cn va folució arriba remitimos
С Ttacb aca.f.que eldinero eftatafTado,y q loqueefta tallado como fire
de cambió.' Imitar el trigo no fiibe por qualquier falta,que aya dello. Algu
nos de los fufo dichos f,reípóden,^ aunque efta talTado en quá-
A Verb, vfura to es precio,mas no lo efta en quanto es mercadería, pero efto no
z'4ö'* im. fatisfaze,porq por lo fufo dicho confta.queaun en quanto es d¡
q.í ar.z.deiul». nero У Preci° 'ube,y baxa,Sylueftro ¿lignítica qelta tallado en
&. iur. quanto es precio de las otras coíá&vendibles,pero noen quanto
es precio del mefmo dinero. Mas no da razó ddiuerfidad. Otros
f Par in.l Pau e fiemen que el dinero nunca fe vende.Y por ello dirían algunos
laut .lt.de lul o. . T . . _ . • ;V. ~ ' л P
7.&.io-8f Par. que en íu comutacion no fe da mas precio.Pero ello a vna parte
in cqumto. de es contra la común f,q habladec5pray venta de dinero.y a orra
iuiciut.n.1 1. no jes aprouecha efto nada. Ca pues cofieíTan q íe trueca , y q no
7» aríí аТл' 'c Puede trocar fino por Jo que va!e,y que crece fu valor por ftt
Cid iii coiifií. gran falta,y ó] íehadedármasporel,quádo mas vales, porftier
ii.de víuri». çahàdecôrenarîîi valor crecc,no obftáfefu ráfla,yaníilamcf
I Quôronia ma necefsidad tienédeíoJtarel árguméto ftmdadoen cila . ave
íatmirbd.ír'.z! "enen bs que di¿en que feíCómprájPorertdetrelp<>ndemoe nu« ^3
uamente concediendo,que el dinero efta tallado para vn effefto
ynoparaotro.Eftataflàdopâraeffcftode compeler al que algo
vende,o íe le deue,que lo tome por aquel precio,v que no pueda
fui compelido a tomarlo por mas,pero no efta rallado para efle-
fto,que quié Ib tiene, no puede 1 leuar menos por «141 quiere , ni
para que no pueda licuar mas,fi alguna comodidad particular le
remita
Sobre ]Ä!äp.fin al Je vfur. 85
fefiilta.Peroefta folucion no puede aflegurar Jas comeienciasde
los,que lo comurantnas caro por fu falta, fin les refultar alguna
comodidad de tenerlo: puerto queal quefele comuta, 1c remite
en cobrarlo. Porque ci vendedor no puede venderla cola masca
ra,por el prouccho particular, que dello viene al compradonaú-
que li, por el que el pierde en venderlo,fegun S.Thomas, a y Seo 1 ec".q-7 7
tobrecebidos:y vemos cada dia,que no íolamente los tratantes, "1,1,4, d '5*
aquien pocas veres dexá de refultar alguna comodidad de tener <j,z.
fudinero,quando ay gran falta del,aunque no fea fino para com
prar algunas cofas mas barato, pero aun los que no tratan, comu
tan agora los doblones a. xxiiij. y xx v .Reales,eflando taflados a
xxij.porlagran falta,queay dellos.Y aunque fe podriadezir , q
por el valor íntriníeco defuoro,quees muy maslubido,queel de
las cotonas,vale aquello mas,teniendofe refpeclo a las coronas.
Pero no podríamos dezir efto de todas las o tras monedas, las qua £ Jc(0*|'ufPai,'u'
les empero todas fubiríe y abaxarfe cada dia lo fignifican Bartolo ¿ j ° c "о ма
c,y Panor.daquien nadie contradize.Porendc,masfêguro pare- to.n.is.dc iure
ce refponder,que la ta(Ta,que fe pone al dinero fe pone para que «uran.
äqual lo y no mas valga,eftando las cofas en aquel ferrpero no pa e ^rg.cap. Ne
ra que mudándole tanto, que aya graralta y necelsidadde aquel Cúqiils.eÍdeio
dinero tdíTado,no pueda valer mas e,lo que paiecicrea hombres lutio 8c o Q_ué
iàbios y buenos,alomenosparaeffe¿to decomutarlo por otro di arlmodii.de i ur.
nero,como dizc Sylueftro.f ["Tifí™ g'of*
j ^[Lapexta,quenoesmarauilla,que el dinero(aun en qtianto di
nero)vala mas en vna feria,q en otra, y mas en vna pai te de vna
mefma feria q en otra,porqen vna parte della,por 1er pocos , los
q quieren tomar a cambio verdadero, y muchos los que quiere 5 , .
dar,puede valer menos,y en la otraal renes, por fer muchos los q
lo quiere tomara verdadero cambio ,y pocos los que lo quiere Я CsKtlntra«
dar puede valer mas, pues por la gran falta y neceísidad, crece fu c & <. 'jj,
precio e.Diximos(a verdadero cábio^porq a nucítro parecer, no 7.q.c.ait;.j <r|«
fe deuefubi reí precio deldinero.porauermuchedúbre délos q iulii.& ¡«re
quiere tomar a cabios fingidos, & ilicitos,porqueel engaño y la c««iem>re.
Ai 1 Г 1 i u v - - deïeicrip.c.Ad
fraude no deuen aprouccharal que los comeré 9. « porqningu- ua(u> ^тп,ц
na mcrcaderiafe encarece porauer muchos, q la quiera hurtar , о ш.есс'е.
ilícitamente víurpar,aunque,fi por auer muchos, quela quieran » LareC.iitr.7.
inflámente comprar o trocar '.Y porq(comoel D.Soto h apiin- ,St.c.1' ?.7 7-är>1
J .... _r, r 1 i,. ic- k Vbilupra.
to muy biOnoíedeue tener por mas caro el dinero en la rem por •
!: auer fal ta del,o de quien lo quiera dar,quando ella nace de moni
podio délos que lo han de dar.y délos cambiadores, que abierta
o encubiertamente fe conciertan ano darlo, h?llaqueje enca-
•F 5 rezca
■ „ * ^
90 Comentario reíblucorrode cambios.
. , „ . rezca «,о porauer tomado algunos dellos al comienço déla feria
quali todo mas barato,para vnasy otras páTtes,ydetpues,como
quad todo ella en fu poder no lo querer dar lino como fe les anto
ia.Enel qual tiempo, v cafo aunque los que no tuuielTenculpacó
buena confeiencia lo podrian dar con forme a fu careftia.Pero no
los que la tu u i e líen b.Que es cofa mas quotídiana,delo que teña
meneiter . < :» . и * . -..л • a!
b Q.uit f»«a»
fr.dolus nomi* qLafetimaque./fmenormarauilla,feria valermasel ducado en ¿¡j
nipiodcOcd« Porrugal,que en CaíHlla,aunqueay dudafi valcPorqucalgúos
Ьевье.Ех«по dizé,queno.Lo vno porqquié en Portugal deue. ccccrcaes , có
П Moucfi!jlo.ff vn duca£l0 dc a on" rcales Paga alli,y aqui.Quié dcue aqui.cccc
defuit ' marauedis,ni alli,ui aquí paga con vn ducado.Lo qual es feáalq"
losmaraucdisdeaqui valé mas, que los reaesde alli,pcro queel
ducado tanto vale aqui como alli,yalli como aqui.Lo otro, que
c rupraoodem, en la prouifion moderatoria délos cabios de fu Mageítad cuya (Ù
*Ho. ma arriba creferimos,fignifica,q.cccIxx.marauedis de aqui, valé
cccc.reaesdealli.Lo cótrario empero nos parece mas verdadero
f.q el ducado de aqui y de aili,vale mas all i que aqui. Y tábien ei
real de aqui, mas allí q aqui. Ca el ducado valealli. cccc. reaes de
alli.y el real.xxxvj.y aqui el ducado no valefino.ccclxxv.mara
uedis,yclreal.xxxiiif.y los reaes de allí y marauedis de aquifer
yguales,coligeièdeq como vnreae vale en portugal feys cetis,a
fli el marauediede q agora fe vfi)vale leys со ruados, q parecen y»
guales a los cet is,como lo parece harto efHcazméte ¿>uar el Arco
bifpo Do Diego deLeyua yCouarruuiasd,y oy dia,enel rey no de
Galicia(donde ay c«tís,como en Portugal)feys valen vn maraue
A L íb viríatre ^'}como cambien en Portugal vale vnreae.Lo otro , porque po
{olutio.c.ii, obíla lo alegado por la parte contraria e.Ca negamos, que quien
en portugal deue.cccc.reaes haze jufta paga aqui con vn ducado
íi el no fuere contento dello,ni aú al que deueys alla onze reales
o P cr diítü fu con otros onze,que le pagueys aqui.Negamos tambié que quien
|iraeod.n. aquideue.cccc.marauedis,no paga alia có. cccc.reaes . Lo otro,
f'orq fe puede refponder a la dicha prouifion moderatoria q aque
las palabras incidttemétef fe pufieronenella, y fi replicays que
f Etitanöproi fl>brc ella (efunda fu determinación e,diremos,que fon (obre be
bJocc.S i Papa cho acreno.y que fe podra prouar lo contrario t>.Yque creemos
í; ktitaprobit que aunq aquello te recibiere eneltosreynos, para fu prouecho,
de. i .de prob«, pero difícilmente le recibiraen los eftraño's,aunque fea de fu Ma
Cl«nb*'°" dc ge*bdpara daño dellos.^Latotaua,que es de harta importancia 6 l
que quien orefta en Portugal cien ducados, puede llenar ¡por el
los en Medina mas de cicnto,porfolo elrc(pe£to,qalli valé mas
que aqui
S obre n Cap.final de vfuras. 9r
que aqui.* qLa noucna,que quien prefta cien ducados en Medi
na,no deuc auer ciento en Lisbona:porque mas valen allí , que a Arg. bonum
aqui b,y quien prefta no,puedeJJeuarmasdeJopreftado^c in.l.?.$.Nunc
<jLa decima,q lo que fe ha dicho de Medina y Lisbona , en eftas de °^,с-й"' * *o
dospoftrerasilaciones,lomefmofedeue dezir de qualcfquier, Х:°:и?ьи^3
otras dos ciudades:en la vna delas quales vna niefma moneda va iufdem rit]
Jemas,queenlaotra,y porconfiguiente,quealqueprefta cient Ь Arg.prxdiíla
ducados en Flandes,R orna,o Leon(donde valen mas los duca- rum ,fSura-
dos,que en Caftilla)mas de cientofe le dcué pagar en ella, y al re cum b*i$oi« Vbi
ues,a quien prefta ciento en Caftil la, no le le han de pagar ciento la» сИсеЬлтц*
en Roma:como fingularméte lo prefupone el D.Soto d. Porque nu>7;
como feria vfurapreftaros vnacarßadetrigoen Salamanca С do ;Lr ?K*ft*:
Vale dos ducados) para q me lo pagueys en Galizia,do vale qua ¡ure< ,
tro,a&i lo feria preftaros aqui vn ducado,que vale.ccclxxv. та
rauedis,para que me los pagueys en otra parte, do vale. cccc. Y
como(aúque no es vfura,pcro fi in¡ufticia)quc por vna carga de
trigo,queosprefteenGalizia,dovalia quarro ducados , me ha-
gays paga con otra en ella Salamanca,do no vale mas de dos,afsi
es injuiticia,quc por cien ducados que me preitaftes en Roma, o
Lisbona,do vaien.cccc.no os de fi no ciento en Medina, do no
valen mas de. ccclxxv,.. .
^La xj.que como quien prefta cierta quantidad de trigo,vino y
azeyte do vale mas , tanto mayorquantidad deue auer,li fe le pa
ga do vale menos,quanto mas taje do prefta,que do fe le paga: c ej * ]sru
y como a quien preíla, do vale menos tanto menor quantidad ofiic.ff ""eo
fia de refcebir,fi fe le pagare do vale mas,quanto mas vale , do fe «juod cat, lex,
le paga,que do prefta.Aßi quien prefta ducados, do valen mas1
tanto mas ha de refcebir,file pagando valen menos,quanto mo
ta el valor mayor,y al reues,quien prefta ducados do valen me
nos,tanto menos ha de refcebir,fi le pagan do valen mas,quanto
aquel mavor valor monta.
^|La duodecima.Qoe porefto parefeera aalguriDs,no auer duda
en aquella cóclufion del D.Soto f.f.q quien da a cabio en Efpa- f Lib.7,<>í.ar
ña V n ducado,q no vale fi no onzé real es,para que fe le bue] na en ti. i .de iuti:. &
Roma otro de doze o treaecarlines,q fon ygualesanueftros tea ■*ure»
les,o valen mas que onze,comete.vfura,poi q quiere tomar mas
que dâ',y ganar aquella demafia. La quai conclulïon empero, ni
las qu-della fe figuen,no fe infieren deftas nueftras ilaciones , ni '
aim(a iuicftropdrecer)forifîiirrres.Noiê infieren, porque las di
chas fres ilaciones hablan del q prefta dinero , y del empreftido
que en latin fe llama- м*:»*л , cuyanaturaleza es fer graciofo.Y
que
91 Comentario refolutoricme Cambios.
r que por virtud del,no fe lleue nada mas , de lo que fe' prefto, со*
n j.per'!»ü'V«b nialo diximosen otro Comentario *:y fu condufion habla del
¿ciy.Cófuiuit. que da a cambio,cuya naturaleza es no lergraciolory poreflono
c.d t\t,6c Л'а fe infiere dellai,que hablan de cofa diuerla. o Que no fea firme со
b^Nímif а- Йл)РогЯис todrfslosdias íevfaJo contrariode Medina a Lisbo-1
lacwnoTfit Ша= najFbndeí.y de allia Medina. El qual vloeslicito.aísiporvia'
tio trg.Pipiiiií dt verdadera compra,como por via de trucco,y otros contractos
nuscxali ff He innominados, comoloprouamos abaxo c.
minen с S i leu •
temía Ac fernen. S V M M A R I О.
exen. Iib.o,
С 'meat a °t"л dinero ablente porque vate menos que d prefente.nuucro.6, z. S iédo lo alygual.
L ' *7*' miimro.fti.y ebnasablente vülcmenos.numero.ü4,Q_uandoU entreganofe
» ha dehaier en clmcfmo lugar.numero.67, ■■• ■ .
O brasoodcian detenerprerio.por hater las algunos de balde, numero. 6z.
Dinero de Alexandria menoiv ale en Geiiouj.paraclquecftacnella.ycl de Scui
lia. pa a el qucefta en Burgosmsnos.queelde В u. gos. numero. 6 4.
Dinero de F landes ablentc;porque comunmente vale mas que ddc Medina pre:
(cute numero.6?.
Cambiaíc,porquemasbirarodeaquienFlandcjjC|u«dealliaci.numer.6í. Y por
.que ma; barato deM edinaa Lisbona,qu6dcalii»M edint.n.&6.. .1 - 3
Camoios que a¿ora levlan de Medina a L UbooajGfonlicitosnumer.6 8. So
lo c«>n quatro condicione? nume.76.
Cambio compra y trueco dc(i¿ualesilicitor,numero.6g.&70.Hazenfede cofa fu
túra. numero. 7 f.
V.furariatoda comutation.en que por razou del tiempo le lleua mas o menos.nus
mero 7 1 « . • ....
Cambios vlados reprouar.es condenar mucha gentebuena numero. 7 z-Couo fe
Uiuanpor viadeeompra,numero.75.Y por viadetrucco no^coroo algunos di
■ • . tcn.ParaquandoiereqUiereelícrdelotrocado.numero. 74. S i es licito para
1 Uganda f.n.UiuciK'ro.7 ,i
T iempo de fer ia:a feria fe tiene por vn dia. nu meto. 7 5 .B ien y mal fe ruira a . 7 {,
Dinero preíente vale mas que elabfente.y mas do ay fait a numero. 7 z. SV fequent.
Dineros quien da en vna pirteparaquefe los den en otra uuniero.77. Puede los
dar por liuoo V ias.numero, 7 8.Q_uc fi los da en R orna para £ i paña o F rancia
numero- 7 У< ... i
G tegorio Lope^del Çonlejodelas I ndiasalabado.numero.79. t
Cambio que fe lleua por plazo halta otra fc'riaâlquc no paga en la piimera.víurf>
numL-ro.ffo.
Cout л1о> es de cambiadores difl uadan les lar fido:;es que los ponen en peligro.
• uumgro.8o, , .....
I O veynte y vno.Dczimos^deloñauo reípe£to,por-

Ш ШЩ\ Suc,u,£>ePbaxacldineioqueeselderuabrencia,4 С
i mas abíblutameute 4 ^que,nadie r,êne Sylueftro. d
que 1Ы4 ella Jo haz^ de^nienor precio en el lugar,
de do ella ablente : y aun que. a algunos puede pareil
ccr
Sobrcélcap.final etc vfur.
eerotracoiaperoalnueftro,IomeimofienteCaiet.»yantesque ш intraa
todos ellos Calderino*>,y Laurencio Rodulphosy nos parece ju âmbljj.e.7.' *
lidíco.Lovno,porcjueroda mercadería ablente, que vno copra Ь Conûï.n.da
Îiaradondeeftaabfolutamentec5(iderada,iequieredefunanira- vfur.
eza cofta y trabajo eftimables a dinero ¿ para la cobrar y traerla. î n c* Со?Ги
vt- la -1 • i J • • га. Iuicq.l.pini».|
N1 obfta dfzir que cl mercader tiene parientes,amigos,o factores ¿ Arg.c. S uui
que (ê lo cobran enel lugar abfente,fin coila, ni trabajo íüyo: por шт.$,РгоГегс»
que todo aquello fe paga por vnavia,o por otra,y por todo ello doAiAnpJí.
queda el obligado a hazer otro tanto por ellos, alómenos poro- в'^рапо'т &
bligacionqyellamáantidotale.Yporquevnaobra no dexa de r- cíi.inca. i.'j«
valer pie ció de fuyo рос acontecer que alguno la haga de balde f. tcßib.
Y porque no puede quitar por juílicia nadadelo que fe promete y ]
• vno por yr de aqui a Roma,diziendo,que enel camino hallo, p^^ji ¿ *.
quienlehizielTelacofta,yaunledielTedineros,porquele acopa Cuin inoffkijs
ñaflc.Lootro,porque ninguno dira,que vna muía que eftaenSe decefla.
uilla,no valga menos para el que e fta aqui, que otra preíente de * Nocnim e«.
la mefina bondad y precio,aunq por algún cafo accidental,opor ЗопспТаг'^ич
íu induitriala pueda traer аса fin cofta,o le pueda valer mas alii, fed natura rcicíK
que aqui:Y que es cierto.quefi ninguna induftria,coftumbre ni inhisinfpiciensj
prouifion de mercaderes ouieíle enefto,mucho menos valdría el J"cfuUm'tTd'c Î
dinero de Flandes aqui,delo que vale:y no es julio , que fu indu- rcb.crcd.Tum!»
ftria dañe anadie e.LofotrOjporquenotjbftaqueelD. Medina teibía Iafo.ua
bdixoquela abíenciadellugardo eílaeldinero,por(líolanoba ditij. '
fta,paraqueel valga rnenos:pero la abfencia ayuntada con los В .cd,„uuH
i- i л r L 7 L 1 f Pan.in c. Prori
peligros que ocurren,y losgaitos,queíehazeneneobrareI dure ter-fubfincm dd
to ab(ente,íon caufa bailan tc,para que el no valga tanto,quanto locat.
elprefenterporquedefudichoiefigueelnueftrorpueslos gallos h Çodï.dercb^j
Y trabajos.de fu naturaleza fon tan an nexos a la 'abfencia , como Ï- Í¿-1,,dercî"."
nos dezimos,y prouamos. Aunque algunos accidentalmente fe círap oresluciú
defpeguen della. ^Lo otro,que tampoco obíla , que el Doctor »uner«.fol.i 50
Soto » tiene.queni Ja abfencia por fi fola(comodize Medina) ha- 1 Ць.7.ч,б.а«
ze,que valamenos:ni los peligros y galtos, pues no los ay tales 4
oy entre los mercaderes:porquedela razón de fii dicho fe figue
el nueílro :pues:a contrario fèniîi confiefîà,que fi los ouiefle,val-
dria mas ry^nel primer fundamento prouamos,que los ay , con •
11 derada la natural eza del negocio,y aun confiderada la cofta de
los factores y refpondientes, que los mercaderes tienen alla para
donde lo toman. Щ Lo otro , porque no obíla fu argumento.f¡
que fi ello fuefle verdadênos valdría el dinero de Flandes en
Medina,que el déla mefina Medina. Lo qual es falfo : porque fè-
$4 Comentario refolutono de Cambios.
gú el dize,mas vale en Medina vn ducado de Fládes,por el qual
te dan enella mas de cccc.marauedis.que vn ducado déla melma
Medina,que fe ha por. ccclxxv.Debimos pues que no obfla,por-
que negamos fu ilación. Ca no queremos dezir que todo dinero
ablente vale menos fiépre,que el prelente, lino que vale menos, •
liendo laalygual,eitoes,valiendoloelpreíente tato do efta,quá
to el ablente do eíta,y otramente no. Como vna carga de trigo, q
eftaenToro,vaIemenosal que eílaaqui,que otra prefenre, tilo
al es ygual,eílo es,fi ambos fon de vna melma bondad;y tanto va
leallaaqueljquantoeítoaqui^peronOjGeldeToro valieiíe allí
quatro ducados,y aqui no mas de dos ,y la pudieíTe hazer traer fe
gura por vno,antes valdría mas,pero algo menos de los quatro
ducados3por citar abíente,anfimeímo,u el ducado deFlandesno
* In.eonfl.li, valieíTeniasenFiandes,queeldeMedinaen Medina menos val
de vfur, ' dria vno de Flandes en Medina,q otro della,pero vale tanto mas
* en Flandes,que en Medina que aunque por la abíencia fe diminu
ya algo fu precio,pcro no tanto,que aun no quede de mas valor,
que el de Medina.
^Deíto^fe figue lo primero, auer bien aconíéjado CaIderino*,q 64
fue buena la compra de vno que compro a otro en Genoua por
cien ducados ciento y feys de Alexandria de Aegipto,porq mas
valian. los ciento prefèntes de Genoua,para el que enella eltaua, 4
que los ciento ablentes , que eítauan en Alexandria , por lo di
cho.
aSiguefe lo fègundo.quefinoeftuuieflen como dizen que eílan
vedados los cabios de vna parte del reyno para otra del meímo,
' : podriá Vno comprar en Burgos, Medina oaqui,avnSeuillan»
con cien ducados,mas de ciento que fè le ouielfen de dar en Seui
Jla.Porque el ducado tanto vale aqui como alli,y no mai,y la ab
fencia abaxa el precio del dinero,queefta alli.
^Sigueíélotercero,que tanto mas abaxa el precio del dinero fu
•' •• abfeiKÍa,quáco mayor es ella,y de mas peligro y corta fii recauda
miéto,y fu porte necefTariOjy por configuiente,mas coliara en Sa
lamanca el dinero,que efla en Medí na,quc el q en Burgos,y mas
el que elta en Burgos que el que ella en Seui Ha, y mas el que ella
enSeuilla3queei queeilaen Álexandria,Roma,Flandeso Leont
Ь c.DeoccWen porque tanto mas difficiles fonfusrecaudamiétos,ymayoreslos
í¡e 7! uifl6"^^ portes de fu naturalcza,quanto mas lexos ella. Y tanto mas faci
de.50.a1 . lesymenores,quantomasccrc.iefta.D¡ximos(defu naturaleza)
porque accidentalinenteacoütece ó lo q eíta mas lexos , fe pue
de recaudar mas facüméte , ¡>o mas f¿ h 1 de atéder la naturaleza*
que el
SobrccTCäp.finaldevfuras*-.
que el accidente del negocio.
¿5 •Siguefe'jfloquarto,quelaabrenciadeldinero>'queeftaen Flan
des, haze que vala en Medina menos al queefta , y lo compra en
ella, que valdría en Flandes aquien alliefta yallilo comprarle:
pero no vale comunmente tanto menos,queno vale mas en Me
di na, que el ducado de Medina, porque aunque la aufenci.^hen-
' do lo al ygual)haze que menos vala lo ablente, que lo prefente,
pero no tanto, quanto mas vale el ducado all i queen Medina,
q S i gu ele lo quinto,que la razón porque los ducados de Flandes
cucltan comunmente mas en Medina que losmeímosde Medi-
na.es, que losducadosvalen harto mas alli que aqui:y aunque la
abfencia quite algo de fu precio,pero no quita tato, que no que
de fiempre mucho mas caro.
qSiguePelofeí[o,que la razón porque íe cambia mas barato de a
qui a l- 1 andes, que de Flandes aca,es,que menos cueftan cientdu
cades de Medina en Flandes,que cueftan cient de Fládes en Me
di na: y la razón delta razón es,que el precio de cient ducados de
Medina, propueftos para venderle en Flandes,pordosrefpeûos
fe mengua.El vno es por eftar abfènte,y el otro por valer menos
el ducado en Medina ,que en Flandes:y el precio de los ducados
de Flandes propueftos para fe vender en Medina , no baxa li no
por vn refpefto(es a faber)de la abfencia. Laquai aunque haze
valer agio menos:pero no tanto , quanto el vale alli mas, que a-
qui.
^Siguefeflo íeptimo la razón, porque de Medina para Lisbona
muchas vezesíe cambia a la par(eftoes)tátos ducados por otros
tamos : cierno en Medina, por otros ciento,que fe dan en Li sbo-
na,y no mas ni menos. La qual razón es, que el precio del dine
ro de Lisbona, pro puefto en Medina parafe vider, es menos que
en Lisbona,por el tar ablente,)' fuera del Rey no. Y la razón porq
nunca,o pocas vezes fe cambia para Flandes a la par(au n que ei te
ablente, y fuera del Reyno)es,que vale mas en Flandes , que en
Lisbon a: y que aunque laabfencia,y eftar fuera del R ey no, bafea
para ygualarel dinero de Lisbona con el de Medina, en Medina
pero ni la abfencia, ni el eftar fuera del Rey no,baila para ygua-
lar el precio del de Medina con el de Flandes.
4Siguelejfloo£tauo,quelofuíodicho no ha lugar en el cambio
que le haze de tal mane ra, que en vn mefíno lugar fe ha de en
tregar el dinero del vno al otro: y el de otro al otro : h o ra para e-
Jlo íe léñale el lugar. do Pe haze el concierto, hora otrolexos, o
êrcadcl.Y afsi tan fojamente ha lugar, quando fe concierta de
,f.i.i./ tal
96 Comentario refolutorio <Tc Cambios.
• lRtra¿U*de ta^ mancra>4uec^'ncro del vno ^da cn vn lugaralotro, yeno
cimb cap«7« tro el del otro aIbtro,como lo apunto bien Caietano *. Aunque
de íuyoeftaua efto harto apuntado:porque la razón de coibs,tra
bajos y pclligros, en que fe funda la diminución del valor del di
ñero abíénte,no procede quando en vn mefnio lugar fe haze la
entrega de ambos,íino(quahdomucho)parac<fe£lo de pagar tan
„ to porel.quanto le paga por el cambio de por menudo.del qual
nuniij It
» m * ■
LOrXxij.y^ vltimodezimos,quenofeduda lín razón entre
los doítos,fi es licito el cra£to,que agora fe vía de Medina pa б t
ra Lisbona3Flandes,Leon y otras ciudades femejantes : y délias,
para Scuilla, Medina y otras tales , con que biuen muchos (quo
yo conozco)íín otroalguno:el qual esdeitamanera(queyohea
prendido a mi cofta)vno que tiene dinero,da lo al fin de la feria
de Mayo en Medina del campo,que fe acaba al finde Iulio para
Lisbona,a pagarlo dentro de vn mes: vezes ala par.Efto es, tatos
ducados por otros tantos,vezes a vno por ciento:y luego en Lis
bona lo buelue a dar para la feria de Medina del mes de Octubre
a cinco,fiete,o a mas por ciento ,para la feria de Oftubrc : y al fin
della(quees al cabo de Deziembre)lo buelue adarpara Lisbona
y veynte de Enero: vezes a la par,vezesa vno,o mas por ciento;y
luego al fin de Enero lo buelue a dar,para la feria de Vilialon, o
de Medina de Riofeco a cinco o fíete por ciéto:yquafilo mefino ;
ti-» «tehiftu к Г ^ nazc en âs otras ^cr'as ^c otras ciudades y seynos paralas def-
¡er¿ tos,odeotros.Otrosdan((ègundizeel Doftor Soto «)fu dinero
en Medina para Flandes,dandoenellaquatrocientosy diez ma-
rauedis,por ducado,que alli han de recebir de trezientos y fefen-
ta,yallilo bueluenadarpara Medina,dandoalla vn ducado de
trecientos marauedis, para recebir aqui vno de trezientos y leten
ta y cinco. ¿~
d ?. S ec.q. 7 т. 4 Contraselle rra&ohaze.Lo primero,que parefee q no fe puede
iri.i . receptum defender por via de compra y venta,de dinero.porque toda com
ibobnibut. pradec'oíade mayor precio pormenores ilicita,fegun S. Tho»
e ln.4' i .«f mas arcólo * por todos refcebidos, como arriba 'queda dicho,
f Vupri eod.n. У en efte tracb,cié"ducados de Medina,fc copra en Lisbona por
i.t,z4.8£,+i. menos denoUenta y cinco,y en Fládes,por menos de nouenta,
Lo íegundo,haze que parefce,q por fuerça (è ha deConfcITa^que
olacompraquehazeyscn Medina para Fládes,o Lisbona: o en
Lisbona,yFládes para Medina,esde coíás de mayor precio, por
imnof,porqfice juílo precio el de cié ducados,qme days en M«
dina,
". . Sobre cf^*f^ínal de vfura^ 07
dina de ciento o ciéto y vno,que os he de dar en Lisbona denrro
de vnmes,in)uiloíeraelde ciento y (¡ete,que os he de dar para
la feria de Oftubre,por íblo ciento,que en Lisbona me days ,'ca
parelce,que íi los ciento y vno mios de Lisbona,no valianjino
ciento de Medina vueftros,no pueden agora los vueílros ciento
de Lisbona valer ciento y liece de los mios de Medina. Y i¡ j ulla
mente me aueys vendido en Lisbona los años pallados, cccc. ma
rauedis deRoma,por,cccclxxv.injuílamente me aueys cóprado
ccccc.de Lisbona,por.cccc.qmedayscnRoma,yfipor. ccccx.
que os doy en Medina,)uílamente me vendeys. eccix. q teneys
en Flandes,injuicamente me vendeys enFlandes.ccc.que alia te
neys por.ccclxxv.que aqui os he de dar.
7° ^Lo tercero ^haze,que tampoco fe puede íaIuar,por lo que el do
ctor Soto» lo quiere faluar.í'.por via de puro cambio y truecOjCÓ , Lib. 7.4 -
Gderando,que menos (lima de dinero déla tierra,do ay gran falta am.».de*mftiua
del valemas,que otra mayor déla tierra donde ay mayor abun- Sciure,
dancia.Digo pues,que no le pueden faluarpor ella via. Lo vno,
porque el dicho dodor Soto exprelTamente affirma, que no fe
puede cambiar licitamente,!! no lo que vale vn tanto envna tier
ra, por lo que vale otro tanto en la otra,y no mas,y que el dine
ro que le da en £(paña,ha de valer tanto y no mas,al tiempo que
feda,quanto vale aquel meímo tiempo,el que por el fe ha de dar
en FiandeSjhora fe aya de dar de aya ocho dias, hora de ayavn
mes,oquatro,o vn año. Lo,otro,porque el mefmo dize , que no
(è puede dar razón, porque porfolala via de cambio y trueco li
i cítamete lleuay s en Ефапз.ссссх.т arauedis por.ccclx. que me
aueys de dar en Fládes,y luego allamedeys.ccc.por.ccclxxv.q
os he dedaraqui,pues el cambio o trueco deaqui alla,o eldea-
lli para аса es defigual.
71 ^Lo quarto hazefque es conclufionaueriguadifsima de S.Tho. j, I(See.q.7
bScoto,cy todos,quequalquiertrato,en que porrazon de ma- arti,i,Ad.7.
yoreípera y dilación fe lleuamas,es vfurario. Y parefee que en « In. 4, di*,
elle trato fe Ueua mas porrazon del tiempo y efpera.Ca quien da dlílu
V i j и j.r г • i J j 1 * i quefuitíupraeo
fus ducados en Medina,para Lisbona para vn mes,dalos a la par jçra пи 4.&.z4
oavnoporciento,yfilodaparadosmeies,lleuamas ,y fi para &¡0 comento,c.
tres,mas:y fi losda en Lisbonapara Medina, a tiempo, que ay i.^.q-} ";1 6
quatro metes ala feria,lleua mas,quefino ouieflefi no tres, y fi ^¿J,""'
ay trei3mas que fi no ouiefle fino dos,y fi ay dos, mas que fi no o cmptb,& in.ca.
uielTe mas de vno. Y al que da dineros en Efpaña, para que íe los inciuiute fupra
dé en Roma mas barato fe los dan , para de ay a tres mefes, eodem.
que para luego . Por ellas razones algún dia nosparefeio , que
<pg Comentario refolu^WTiambios. j *
TnconG.ii Holêpodialoftenerefte traûo.
devoir.0" * " ejNojobftantecmperO todas ellas creemos,qne CS licito. Loprî jî
mero,porq , como dize Calderino »,abfurda cofa parefce conde
nar tainos buenos mercaderes,que efto hazen,y con ello dañara
todo el mundo. Lo fegundo,quc fin efte traüo pereícerian las cd
Ь Sopraeod n trataciones eon rcynoseftraños.y empobrecerían los proprios.
ttjSííc^ Lo tei;cero,qiices todo el fundamento delte trato,que el dinero
ablente no vale tanto,quanto vale el prelcnte,como arriba Ь fe
с S upn cod. prouo,ni vale tanto quando ay abundancia y copia del,quanto
nu и e.o. 5 it quando aya falca y neceisidad,como cambien le prouo arriba c,
porloqual|uftamentepuedeelque tiene dineros en Medina,
comprar,o procurar de auer por trueco y cambio,otros dineros
que eftan en Flandes,por menos délo que valen allí , y defpues
cobrarlos alli, y comprarlo procurarde auerportrueco y otros
contratos ¡nominados con ellos allí otros dineros, que citan en
Medina, por menos de lo que ellos valen en ella,y defta manera
augmentaríudinero.Ytambien vno que tiene dineros o crédi
to en Flandcs,puede comprar o procurar por truece de aueren
Medina di ñeros fuera de la feria,o al comienço dellaC fi ay a bun
dancia dellos)mas barato, y delpues comprar o cambiar lo mas
caro enla feria o al cabo della,fiay mayor falta: con tanto que de
lo jufto por el abfente en dinero prefence3y por el prefente en di
ñero ablente.
qg Lo quinto^ haze por efta parte,que por efte tercer fundamen »
to fe fueltan los dos argumentos primeros déla parte contraria: '
Î)ues defto Ce figue que confeflando no auer compra alguna jufta
în que íé guarde ygualdad entre el precio y la mercaduria,pode
mos y deuemos negar,que(fiendo lo al ygual)no valen mas cieii
to prefentes,que ciento ablentes. Negar que ciento abfentes no
íe pueden comprar por menos de ciento prefèntes,valiendo tan
tolos vnos en fu lugar,quanto los otros enel fuyo. Ni g¿r tam
bién lo en que los argumentos eílribá.f que G el julio precio de
cien ducados abfentes de Seuillaen Medina,fon nouenray nue-
ueprcfentes:tambicn cien ducados de Seuilla prefenres,(eran en
Seuilla el jufto precio de nouenra y nueue abfentes de Medina:
porque antes nouentay nueueprefentesdeSeuilla,feranen Se
uilla el jufto precio de ciento ¿bíentes de Medina. Diximos (ti
endo lo al ygual)y valiendo tanto los vnos en fu lugar , curanto
los otros en el (uyo,como valen los de Seuillaen Seuilla, y los
de Medina en Medina. Ca fi los vnos valen masdoeftan que los
otros do eftan,puede acontefcerlo que cada diaacontefee, que
los
Sobre eTCap.fin.de vfur.
los abfentes valgan mas que los prefentes , como/
hanvalidoen nuetlrosdias mas los ablentes de í
dría, que los prefentes de M. dina en ella: v muc
los ablentes de Lisbonaen Medina,quanco los p
dina en ella. Y por eílo negamos,que fi el precia de
ablentes de Lisbona,fon en Medina ciento pro! <Ы^^/^Щ^/0^Ул Supr*,eocU
ciento de Lisbona prefentes,feran en ella el |uflo prV¿E¡ffRx*^ oo,&ie<}.
to abfentes de Medma,Porquelos ducados de Lisbona vale mas
en Lisbona,que los de Medina en Medina, como arriba a queda
dicho:y por e'To el ducado de Lisbona prefente, vale mas en Lis
bona,que el de Medina abl en te: por dos vias.f.por citar prefente
y por valer mas de fuyo alli:ya(si puede muy bien fer,que harto
mas válganlos ciento prefentes de Lisbona , que los ciento ab- 5иРгЧе0,ж»
fentes de M:dina:aunque]afolaabfenciadelosde Lisbona, no
haze que valgan en Medina menos , que los de Medina , por el
contrapelo del mayor valor que los ducados tienen en Lisbon:?,
7 4 como arriba b queda declarado.
щЬо fexrofque)UÍlificaeíletrac"toes, que porel dichoterecro
fundamento, fe fu el ta también el tercero argumento de la par
te contraria.Ca del le figue, que fe puede faluar efle trato tambié
por vía de trueco, y por via de otro contrato ¡nominado: como
de doyte,porque me des:&c. pues del fë figue , que menos dine
ro prefente es juílo trueco , cambio y equiualencia demás o i ñe
ro ablente, deduciendo lo todo ni mas ni menos, como íe h a de
dil /ido lo de la compra.Bien confeíTamos empero,que por la ma
пега de faluar del doftor Soto, no fe puede faluar eftc tracto ,que
• iêhazedevna parte a otra,y delà otra a otrat'comofè trafta cada
dia,por lo alegado enel dicho quarto argumento contro fu ma
nera de faluar. Y porque prefupone tres cofas,de que fe concluye
fu total dellruycion. Lapiimera,queeltrueco,o cambio de
dineros , no fe puede hazerf aflámente , fino délos dineros, que
уд realmente fon délos dos, entre quien fe cambia. ^¡Lafc
gunda.qus el di ñero abfente,no vale menos que el prefente.
La tercera, que de ellas fe íiguc,que el dinero prefente no fe pue
de trocar ni cábiar porel dinero abíente,finodádoporel tato pre
fente que valga tanto do eíla,quáto vale el abiete do ella . Délas
quales tres cofas fe figue,neceiTeriamete otra quarta.f. quefi cien
ducadosfon julio trueco y cambio en Medina ,denouenta de Flá
des:ni m is ni menos también nouentade Flandes.ni mas ni me-
■ nos (eran el |uílo precio de ciento de Medina. Y de eíla fe (I-
gueotra quinta. f.queportaltratOjnadiepuede augmentar fu
., *g i dinero
ioo Comentan cfoiutoTdècambios.
dinero,ni aun confcruarIo,ímo con gran peligro ,cofta y cuyda*
do que nadie los quiere fin prouecho alguno y porconíiguien
te,que perecería todo efte tracto.Y los que hafta a qu i la han teni
do ferian obligados,a reftiruyrlo por el ganado.Peri» porque no-
a ?«pra eo.n* forros arriba a concluymos que ninguna délas dichas , tres cofas
\j t r' & dÊ* ^ Prl,cua Por derecho,antes lo contrario délias es conformea el
лих скатит dezim'os,que el dicho trafto,ni mas ni menos fè puede faluarpor
a,ü.42, ' via de cambio , trueco y de otro contrato innominado , co
mo arriba queda dicho , poderle íaluar por la de compra y
venta,
ц Lo fêptimo^que juftifica efte trato es,que el quarto arguméco 7 í
déla parte contraria,íe puede foltar,negando,q enefte tra&oCquá
do fe haze como deue)íe lleua nada por efpera o dilación. Lovno
porque entre losjuftos mercaderes,todo el tiempo q ay de paga
Ь Li, 7 .q.<«ar mientos apagamientos,fe tiene como por vndiay tiépo preíete,
1 dc & *ure para embiar las cedulas,aparejar las pagas,y hazerIas,como lo de
claro bienelD-Sotoâunque nodio la razón delloque parece--
lerefta.Queporderecho,algun tiempo fe ha de dar,parahazcrcf
' А(1*|'ь & ê tas co^s:e^ Яиа' corno no elta determinado porel,auia fe de de-
Dccaufis da'of terminarporleyoaluedrio de prudente varón c,y ha lo determ i
H.deltg. ' nado la coftumbre,que es ley,do ella falta d,que ha fido induzid»
d c.Confuetus por aluedrio de prudentes mercaderes de q fea el fufo dicho , aun
dП ibut'ff'di U- 4a'Sunas vezes baila menos,y a las vezes es meneíter mas. Suelta
ni'. ' ' ' 01 le también el mefmoargumento,confiderando,que otra cofa es
с $.V endité comprar o véder algo por fu jufto precio,alomenos piadofo,que-
Ь Mtu.derer.di fe ha de entregar de ay a tres mefes,quees licito:puesJicitoes vé-
flNecem tí Cafado е'У véder lo que efta por nacer f y aú trocar, comoarri- •
de contra'cmp. ' baSquedadicho.que es lo que fe haze enefte traclo:Otra,cóprax
cumgto, lo por menos del fufto precio(alomenos piadoío)por adelátar ei
E Sup.co,n.i4 dinero,o venderlo pormas del jufto precio riguroío, por lo fiar:
que fer illicito,lo prueua el arguméto y nos lo confefiamos.Por
lo qual afsi como juftamente puede vno comprar, o cobrar por
trueco antes de Nauidad la lana,y las yeruas del año fíguicte por
fu jufto precio:afsi puede comprare cobrar por trueco,en la feríi
de Medina el dinero deFlandes,porfu jufto precio,рлга que fele
entregue la primera,y aun íegunday aun tercera feriarcon tato,
que no lleue mas del jufto precio riguroío,por fè le auer de entre
garmastarde,que lleuaria porenrregarfelo luego en las prime
ras ferias. Concedemos empero que teniae las vezes, que fe lleua
alguna cofa notable mas délo jufto ,por la efpera y dilacion,fe pe : •
ca con obligación de reftituyr.
qConcTfcy
S obre efbápírftial de vibras. ioi
7 ¿ fConcIuymosfpues,que el dicho trato es licito, guardandofc a Alioqui<.„.„
ellas condiciones. La primera,queno fea el cambio fingido. tilo noa eflct empeló
es, que el que da el dinero quiera,y tenga intenciona, que lelo necpenuutatio.
den allamarado fe lo toman,y<rca con razon,que cl que lo to- "g'i'^°eI{)fmí
ma tiene o tendra di nero,hazienda,credito,o poder , para dar fe d'.c.C umíupcr
lo all i para do lo toma,y quealli (e lo dará. La fegunda, que por dsoffi.delcg.
eldineroablcnte,fedetantoprefente,quanto£uerejufto,ynoie j> Arg.l.i.ff. de
abaxe el precio demafiadamente por la abíencia.Lo qual todo fe J.j,r1'êilb*c'
ha de eftiniar,fegun el aluedrio de buen varón. b La tercera, que a^g! ,d'
no lleue mas, por auermas tiempo halla la entrega o pagamien
tos, en que fe ha de entregar,q fi lo ouieíTe de entregar luego allí
do fe ha de pagar.La quarta nafce defta proxima,que no lo ven
da,troque o de por mas por vender,trocar,o darlo para la íegun-
da o tercera tena. que fi lo diefle para la primera.Diximcs ( por
mas)porque íi lo quifiere dar hada lafégunda,y aun la tercera fe
i i a, por 1 o que podía lleuar juftamente halla los pagamientos de
la primera.bien lo puede hazer,y (era obra de charidad,y amiftad
pero no podrialleuarmas, porque puerto que lo que fe da por
via de cambio de verdadero, o verifimilintereffe , fe pueda dar
mas caro para dos ferias,que para vna:y mas caro para tres, que .
parados, como arriba «queda dicho : pero noporviade cam- ^ ,"*raeo
bio de compra,trueco,o de otro contracto innominado , de que
aqui hablamos.
-y ^Delto"Jinferimos.Loprimero,que con razón fe puede dubdar j yfur av
de vn cafo que fe nos pregúto en Lisbonayde vn Caftellano,que tem GneutuíoTu
queria dar alii a vnmercader Portugues,ciertosducados,para q fto.il licita eft.c.
ft los pagaffe con cierta ganácia en la primeraferia de Medina di Pt*na|e- 1 4 .q. í
campo,queauiadefer deay a tres o quatro meíes,cúpliendomu Ьогате.п'х!*
cho al que daua el dinero traerlo a Caftilla. Y por vna parte pare ¿az, ' '
ciaqno,porq no feveya razón alguna,porla quai la pudieffe lie f Atomnis con
uar *:antes parefeia quelaauiade daralmercader,puesal Cafte J.ríílu'inquonó
llano cumplía traer de allí аса fu dinero ,y el mercader pon ja la tMt^lTick«-
induftria y trabajo de felo dar аса, conforme alo que tenemos di S cotjn^.dift.
cho edcla jufticia del cambio por letras. Lo otro porque parece «5«**.aic*. &
auerdefigualdad,&injuilicia,q el mercader de tanto аса, quan- pau>°ame.n,
to toma alla, y mas ponga fu induftria y trabajo,y de ganancia f, öum.'* 4
Lootro,porque el mercader no queria darganancia.fi los ouief e Supra eodé
fe de dar h- л'- J: '*- ■ ' ' ' 1 ' ' ~ ' "
quatro mel
iíguientepagaual
lo fufo S , y alibi dicho , V y efta parte parece tener Caietano. » cable,!,"
ioi Comentario rcfoluto,!Ч^Cambios.,
qA muchos empero les parecerá tener lo contrario elD. Soto »
i.J«Ui*fU.8c ior! diziendo,quefialmercaderlecumplieírelleuarfudinerodeMe -g
dina a Lisbona.como al otro de traer el Гну o a Medina, bien po-
dia lleuar la ganancia,que por el cabio de letras le puede lleuar.
b Vki forra, qualeneltecafb también tiene Caietano,b aun que el nolo
alega. A nofotros empero nos parefce,que fe deué diftinguir cia
covias,porlasqualeseldicho Calle II ano podía dar los dichos
ducados,que fon quatroCfmconfideracion,alomenos principal)
del tiempo luengo a breue,que auia halla la feria , y vna con eft a
confide ración. La primera fin la dicha confideracion es, por la de
empreftido.La íegunda,por la de cabio por letras,c5 q el merca
der le paflaíTe fus ducados аса. La tercera. por la de que el paflaf-
íe al mercader los fuyos de Medina alla.La quarta por la de co
pra, trueco, o otra comutació innominada de los ducados abfen
tes,que el mercader tenia en Medina,por los fuyos prefentes, q
tenia en Lisbona.La quinta es con principal confideracion del
tiempo y pía ¿o, que au i a halla la feria. por alguna de las dichas
vias,llcuando le maso menos,conformeal tiempo mayor o me
nor que auia hafta ellas. Enel primer caío.f.fi los queria dar por
с Acperconfes via de empreAido,y con pafto o intención principal de q fe los
quutionem vfus pagaííc en Medina,era viurario,porque queria ganar con emprc
«kj.vtLnius dt ^'do a'?° obligación de que fe los pagaffe en Medina , y có
ximus in cómen ganancia,auiendo fe los preftado en Lisbona,que es ganácia efti
ta. diebe. 1.0,5, mablea dinero. « Si empero íé los queria prellar fin pacto yinté
cion de que fe obligafic a le pagar en Medina preciJTamente,fino
o en Lisbona,tanto portanto,o en Medina, con aquella ganan-
¿ Supra eodé, cia,pararccompenfadelo que el dinero mas valia alla, cj en Me
numero.ói, dina,Iicitamente podia llenar aquella demalîa, 11 tanto mas va-
lianalli,queaquiÍosducados,porlo arriba dicho d.Enelfegun
do cafojfi le los queria dar por via de cambio por letrasacon que
fu dinero a Medina,el Caftellanoera obli
«emcnt.nu.z . ga¿oa<jarje ai otro algún premio por ello .por lo arriba dicho.
Aunque fe podia enel contrato concertar,que por fu (alario to
rnade loque mas vale alia el dinero,que aqui ,o tanta parte ddlo
quenco fuelle julto3porlo fufo dicho '.Enel tercer cafo, fi tè loi
queria dar por via,q el trafpafiafie el dinero de aqui alia, el mer
cader podia lleuar tanto falario,quanto el banquero podia lle
uar juflaméte por fe los paflar a el.Enel quarto cafo,fi fe los que
ria dar por via de compra, trueco, o o tro contracto innomina
do de doytc por que me deys &c , podia licuar 1c mas por dos
vias . f. por eíbrel dinero del.mercader ablente , y por ello va-
• _
Sobre cl cäjfffilo final de vibras. ; 103
lermenos,y porviadequealli valemaseldinero,queaqui,co- | Supraeo
m o queda dicho arriba*.Enel quinto cafo,G los quería dar por al meofcnt(íb
gima délas dichas vias,con conííderacion principal del tiempo,
queauia harta la paga,queriendo licuar mas o menos fegun que •> Supra.co
mas o menos tiempo auia,dezimos que fin duda le era iliaco. Por ment-!1, 4 7*
que arriba b,queda refuelto,que no fulamente el contrato de el
cmprertido:pero todo otro,en que íe toma mas o menos , por a-
ucr mas,o menos plazo harta la paga,es vibra formal o virtual.
7 9 4|Lo't,regundo(èiîgue,que proporción able m en te a ertadiftinci-
on,<e ha de dirtinguir,quando algún otro quüiefle dar di ñero en
Medina,do vale menos para Lisbona,o Fládcs,do valamas:o en
SeuilJa paramedina,do ygualmence vale:lo qual por cuitar pro-
lixidad, no lo explicamos. ^. v:b :i . e í.panctit,
«j Lo te rcerojfigueiè q ue es lo que fe deue dozir de aqlla determi c. 7 jo.
nación de S.Anto.4 f.quees vfurarjoel cambiador o t>anquero,q
da en Roma a alguno,ciéte o mil ducados para fus negocios,a pa
garlos deayaíeysmefes en Paris,a quien fu poder tuuicre, copa- d Verb.Vfura
ftoq le pagara allimas cinco,oocho porcié:o,Laqual figue Syl 4 .q-" i» .
ueft.d yaambosaprueiiaeldocVifsimo licenciado Gregorio Lo- p]^4™1"1
pez e,quefeacontenta con ertenóbre íiendo del conièjo délas In '
diлs,y tambié mereciendo el de doctor quáto lo mueítran los grá
des trabajos y erudicion,cú que ha compuerto las glofas muy a-
ptasjdifcretas y vtilesfobre todas las fiete partidas qpamuygrá
prouecho déla república el aóo portado publico,& imprimió ef-
tandoenertamiíma celda,aunqno tan inuifible,como nofotros.
Ca figueíe,que íe deue dezir.Lo primero,q ella es verdaderarpor
que en aquel cotrato((égú fe haze)aquellos cinco o ocho por cié-
to,fe tomé por la efpera,y contemplación del tiempo, q ay entre
lo empreltido,yla paga,quees manifierta víura.Lo fegúdo, que
aquel có trato no íe podria hazer licitamente por via de emprefti
do paraParis,aúquefehizieíTefin tener refpe&o al tiempo,y pla-
zo:perofi,paraEfpaña:porquecomoporelemprertidono fe ha
de querer nada, y el dinero valga mas en Francia que en Ro-
* nu > por dos viasesillicito : conuieneíáber porque Ueuamasde
lo que preftopor razón del lugar, do íe ha de pagar,y porque
lleua mas aquellos cinco o ocho.ParaEfpaña empero fe podria
hazer, no licuando cinco o ocho por ciento , fino tanto mas
por ciento, quanto menos vale aqui el dinero quealla^pagar
(êluegoaqur.Lo tercero,que aquel cótrato fe puede hazer licita
mente por vía de compra,trueco o otro cótrato innominado,dá-
i04 Comentario refolutorï^rcCambios,
do alla,fin contemplación del tiempo aquellos cié du cados pre
fentes,por otros tantos,y algunos mas abfentes,guardadas las di
a Su n eo có cnasac'uatroc5diciones.Maspodriaemperolleuar)filosdieíre
mawEí 4, °° Para Efpaña,que fi los dieíTe para Frácia:porquc Efpaña efta mas
lexos de Roma que Francia,y por efto menos valen los ablentes
Ь Suptaeo.n« de Eípañaen Roma,que los abfentcs de Francia,por lo arriba di
461 cho b,y porque eldinero vale menos en Efpañaûe en Roma.-y
с Verb.rfura. en Francia mas,queen Roma y Eipana.Efto(anueftro parecer)
4.9.13, quifofentir Sylueílro cdiziendo,que eldichocontrato,comofe
ч hazia,era vfurariorpero que íe podría hazerbien.
^Lo^poítreroSigueíé,noíer cambio fino vfura con nombre de g0
¿ Intrafta.de cambio encubiertaba délos que venida la feria,y el tiempo déla
сашЬ,с,7, paga,lesdana losdeudores^que nopagan)dilaciony eíperahaf
ta'Ja otra feria,có q pagu: vn tanto de recambio,como lo noto bi
en Caie.d Aunque no fe puede negar,que por la via,de cabio por
с Supraeo.Cô intereíTe:Ies podrían Henar, Jo que por no pagarle ellos entonces
ment.n.í 4. dexan de ganar con cambios verdaderos,que fe le o£frecian,fi tu-
nieran aquellos dineros. Por lo que íedixo arriba
щ Eito es lo que fo la deuidacorreció,nos ha parecido délos ctm-
bios,a buena fefin mal engaño delante de Dios.Haítaaquiamas
tirar fe pueden extenderlas ganancias dellos. Hemos la extendí
do,quanto es pofsible,para defender juicamente las almas, hont
rasyhaziendas de tan ta,tan principal,y honrrada gente.Deffca-
mos,que los que eílan fuera deftetrato,ninguna embidia tenga
a los,que por el viuen,aun muy fubJimados. Auifamos a los con
fesores délos que por el viuen,queles denen diiTuadirgraui/sb
maméte los cambios y interefTes fingidos:y perfuadirles,quelas
tentaciones dellos hazen que caminan para elparayfo por aJtos
y pe Jregofos vertientes de do los tropiezos del gran amor,y affi-
cion délas grandes ganancias,facilmente los pueden despeñaren
tan hondos valles de pecados,y tan efpeflos çarçales de reftiru-
ciones,que tarde,o nunca iè leuanten,y fuelten dellos. Plegué al
que por todos con corona de çarças,y oípinás fiiecoronado,Ieuá u
te,yfuelte a los que ya cayeron enellosvy a los que tantas vezes
hemos caydo en otras,y a todos nos íuba a las alturas libérrimas
délos cielos:por amor de aquella fii gloriofiísima madre rcynade
líos , eloftauodia decuyajucundifsimavifitacioncelebraoylt
yglefia catholica.Amen.
FIN DEL COMENTARIO.
délos cambios.
Comentaría
Sobre cfc'äîm.dc Symonia. toj
Comentario reíolutorio,
cía Symonia mental,y del entendimiento
del capitulo final de Symonia
para declaración de cierto
paíío del Manual de
confeflbres.
Roíiguiendo la reuifta delManual de có

feíTorcs,y penitentes,topamos con aquel efeuro paf
Го déla fymonia métal ,y acordamos de traerá lame
moria,& imprimir aJgo,delo que el año de i; tz.apú
' tamos é el capitulo poftrero de fymonia,deíÍ>ues de
lleuar la cathedra de Decreto,y antes de alcançar la de prima def
ta muy renombrada vniuerfidaddeSalamáca,a laquai y íiis go-
uernadoreSjCathedraticos y eftudiantes tanto detio. Acordamos
pues de hazer efto para declarar aquel paflo,que quarj por in ex
plicable fe tiene,y defender al dicho capituIo,y fu común enté-
dimiento,y lo que fíguiendo aqueI,diximos enel dicho Manual
y lo que en materia muy quotidiana, tantos años por tan Illuf-
tres Authores en todo el mundo fe ha enfeñado, y guardado dé
los argumentos,y nueuo modo de entender de algunos nueuos,
aunque muy doctos varones,viàndo delà fuma çumofà,y affe&a-
da breuedad,de que enel dicho Manual víamos.
GREGORIVS IX. IN CAP. 46

Quod eft poftremum tituli de Symonia.
MANDAT O noftro recepto;vtcuro moníchis;qu¡ per S ynioniam

dato aliquolocum ¡n monafterijsfunt adepti,fccuadura confliturionenv
generalis concilij difpenfares,fc infra,^Confulit,brcuiterrefppndentcSj
d.- ci m us mandatum apo(tolicum,ctiamad abbatet extendi.
í' Et adrcfignatioiiejfpirmialiura & temporaliumque millo rafto/cdaíFcílu anís
mi prceedeate,vtiinqtte talker aquiruntur( in quo cafu dclinquectibus luficitper
lolam pocahenúam fuofatjsfacerecreatori)cosproSymoniahuiulmodinonteneri.
,g 5 Recebida
iо6 Comcn.rcfolutoiioSÄîmo.mcntsir^
REcebida nuellra comifsiö-para q fegun la conftitucion del
concilio general difpenfàire'i con los nionges qpor ííminia
"dando algo alcanzaron lugar en los monaltenos:y abaxo.
«Refpondicndo breuemente a tu coníultacion , dezimos eltéder
fe también a los abades la comilitón Apoltolica.^j Y a rcnun ciar
las cofas efpirituales y temporales,que fin preceder paito, aúque
íi, voluntad y an i modela vna parte y déla otra fe acquiereên el
qual calo baila a ios delinquenr.es fetisfazer a fu criador por fola
penitencia)por tal fymonia,no 1er ellos tenidos.
S V M MA RIO.
Difpenfar quieripermite con monges,permite con abades,n.i.ylarazon,n.ï.Do
âor M iranda S ancho de cair»nzs N auarro/meftro ddauitor.iu.
Abad no dexa do 1er mongCjfi ante» lo eri.a.t. Entiende fc poi шоп°с}аипеа ma
teria nofauorable.n 5 .
M ercedqual fe deue amp! ¡ar .y quai eflrechar,n.i,
Difpeiifacion ¿aunque (e deua dhechar,pero nod poder de Wcila.Gnofc expris
mêlas perform ^puefto que ni dvno^nidotro le extiende a dcfec1ouacural.o, j,
Dilpenlarnidie deuefuen dell'apalin (cnecimiinto de caufa.n. 4.
Palabras (aun en materia odiofa)induyen todo ioquepropriamcntefgnifican.n.«;
Difpenfacion cou los monges de vn monaft.erio,iuduye al abad.nonge.n.6 .
O primerofquefe colige délie cap.es aquella côclu-
lîô notabie,q quien tiene comilsiö,y poder del Papa 1
рагз difpéfar có môges,puede diípéfir có los abades.
fcffifcategji Lo ql fe colige del poro, cláramele di¿e;q quien rece
«uíWq, i"n* bio cómilsion de! Papa para difpenfar côformeal cócilio general
conlosmógesrecebidospor fymonia!enlosmonafterios,puede
difpenfar со los abades.Porlo qualme marauillo como el muya
gudo Ioannes Maio.a(aquié de buena gana fuêlo alegar por loq
el merece,y por yo auer lido difcipulo en artes , y philofophia,
muyamadodeaquelfuilluflredifcipulo cl doâifsimo Doctor
Miranda,Sancho de Carrança Nauarro,gran gloria déla vniuer-
fidaddeAlcala,y delacalongia magiftralde Seuilla)dixo, que
elle capitulo fe hizo para determinar , que el capitulo Qjuiniam*
defte meímo titulo3que habla délos monges , ha lugar en los a-
badcs:porque aquellas palabras Mandato nojiro tecepto claramente
prueuan,que habla déla interpretación déla commiísion, que el
omnUudí 'Ur-^ 'âPa Gregori.jx.embio para ciilpenfar,y no déla interpretación
^.т!ег«аЛь d'cho capituloqwn/rtw.que mucho antes,que Grego. jx.fue
fic.ddeg, IT; Papa,íé ordeno end concilio general, en quelnno.iij.preíidio
al qual fiicedio Honorio.! i j.y a el Gregor.jx. Verdad es,que aú
que eñe capítulo, no fe hizo para lo que el dize pero bié fe podría
ello colegir porefta induction que quien dize vna cofa, es v illo
aprouarlo que aquella preftipone b. Y que Grego.)x.dize,que fu
cómilsion
J
Sobre cTca^îrïnal de Symonia. 107
comifsion de difpenfarfegun la forma de aquel capitulo,fe entié
de de los abbades.Lo quai no podi a fcr.fi aquel concilio, que fo Î.^Î lusmi „
lamente habla de mongesy monjas,no comprchedielle a los ab tiamiflus.ff.du
badcsyabadcíTas.Puedeíecollegirpor via de mas fuerte razón, miHtwdb.&c.
confiderando,quemasfauorable es la difpoficion del derecho Adhçe.c*Non
comun,que la de la comifsion del Papa ,» y elle texto dize , que & "о!ашгв!'3«
la comifsion embiada en la materia del dicho ap.Qjoui.tm, para dfi.'delcg. ad'iun
móges,fe incluyen los abbades. Luego por mas fuerte razón fe clocap,h.dcoff.
incfuyranfo aquel cap.que habla de los monges. N»*
jNiUtglo.emperoaqui,niIoan Maioralli t^can la caufa por c.u* fiu.ua pre*
que la comifsió,q habla de monges,fe eftiende a los abbades,pala. line conltn.c
reciédo fer otra cofa los abbades,y otra los mó|es,yaú otra fuca e Aig.c, Sedes
pirulo b.Y liédo cierto q por referipto impetrado cótra los mon ie rt"r'*vbl
ges,nofepodna¿)cedercocralosabbadesí,yauparecicdo qvna ¿ f.i.deregu.
Clem.à q habla de reí igioíos,no fe eftiéde alos perlados, como e Magnapoli
lo íígnificá fu glo.ty el Card.f fobre ella. Mas la raz5 deftalinda «edium diâ.
cócíufió,fecóponededos o tres colas nctables.f.la vnaes,qel f б
möge por lo hazerabbad,nodexadefermóge.0Laotra,q la со g Arg,c.£um'
mifsió íbbredicha,deGreg.nono,paralaqual daua poder para admonal.$.fin.
difpeníarcóformea lo q el derecho ordenaua, era merced La «kík.mon.vbi,
tercera q era mercedla nadie perjudicaua,ni era cótra derecho ni!hotícntTuT
nidauaocafiódeambici5.Laqualhcmosañadido,porqIamer- h Ideoqucfa*
ced qprejudica a tercero íehade eftrechar « como Jos eferitos pa uorabili».i.c,iíí
ra pley tos, q deroga a Ja jurifdiftion délos ordinarios,fe eftrechá. ¿}^*<ácáona
h Y los priuilegios I q fon cótra el dcrccho,y Jas expecbtiuas у ffÄffiü
gracias beneficiaJes,por dar ocafion de ambició. Y fi dixeredes, a Principe.ft. nc
q quien difpéfà y relaxa prejudica al derecho común, "»yporcö 4}i*<*in locopu
figuiérela comifsion defte texto,q habla de difpenfació,fedeuia blíj,&cJ S ?-er
angoltar y no enfanchar,refpóderfe os ha,que otra cofaes difpen &\еТ '
far de q vueftraobjecióhabIa,y no tiene las dichas qualidades, к r,P,&G.<Je
y fe deue eftrechar,* y otra el poder para difpeniar,que las tiene ofi!c- dc,cg«& c.
de que habla nueftro cexto:y por ello fe deue enfanchar. Adhçc derefcr.
4D= todotb qual fe colige,quc aunque el auto de difpenfar.fea p"rró deprfó
cofa odiofa y digna de fer eftrechada o, pero Ja comifsion para di m Iiwag!o,§
fpéfar,cs cofa fauorable y digna de fer eníanchada.P Para lo qual nifi ''g01-* 1 Я-7
aqui,y en muchas orras partes fe pondra cfte texto. Aunque ago nr¿¿ •&,z,á й,«
ra aduertimos lo que nunca hafta aqtii,que efte capitulo no pru о ел Д'.ь S fil.
,eua la dicha conclufion tan general. Ca iolamenteprueîia que la prasby.Ubro. 6.
comifsion,queelPapada,para difpeniàr enlos cafos, enque P bmglo.ci
n deoffic.vic,quâ
ltaue,ibi.&Card.cora,Felm.incap,G.Perpetuui,defideinßrum. & alij alibi Penorm>un- N
elde-
io8 Comenta, refolut. deH^^mooia metal.
el derecho lo máda hazer fè deue enfànchar,pôrque tal era la co
mmon, de que el texto habla, fi fè ponderan bien aquellas pala
bras secundum confîitutwntm genitalis conciltjdifpoißres. Y toda via la
dicha conclufion anfi generalmente puefta,fë deue tener(aú que
efte texto no la prueua nece(Tariamente)pues dar poder a vno pa
ra que difpenlè,cs merccd,y a nadie perjúdica,ni es contra dere-
cho,ni damateria,ni ocafion de ambition , que fon quatro quali-
dades fobredichas,que induzenfauor,y extenfion.
^Defta conclufion le tornan a inferir algunas cofas vtiles que Fe
lino aquí refiere, limitando la fin necefsidad , aunqne no fin
a lutt» fini>irf. verdad,qucno proceda quáco alosdefeítosnaturales,a que no
dirbm Hoili?. fe eltiencU,aimlafufpIecion,conqueel Papa generalmente íue-
ЬПпйтеГапГ1Й' le fuplir los deflexos de algunos eítatutos,»lim¡tandoper'o dif-
c Ine Lk'enu. cretamente,que no proceda,quando las perfonas,con quien fè a
verb, ôrdinarij. dedifpenfár,fccxpreiran,como lodixo aquiPanormit.b ylofin
defiiijs pnsby. rio vnaglolfa/ porque entonces parefee mas vna difpenfacion
. T _ no executada.queiimplepoderparadifpenfar.
¿eelen.col.6n». 4 Liniita la también finas vtiJ,que pertinentemente,que efta m
Äin-cCumad terpretacionanchanofèeftienda tanto,que quiteal comiíTario '
inonjfteriom.dfl la necefsidad de conofeer delacaufa,que ay para difpeníir, por
с V aíiísdfн" 4UC MUnca *e Premme en dubda,que el Papa la quiere quitar , y
pnsbyte.* * anfi todos los delegados y ordinarios fe deuen informar de la ca
ufa de difpeníár antes quediípenfen,como fingularmentelodi-
xolnnocencio.d
e IncVcnict ^Dcloqualpodemosinferirlosyerros,quemuchosnúcios,mu
do fil.prxsby. chos códes Palatinos,)' los ordinarios,en los cafbs a ellos permit"
fos cometen ,con muy gràn daño de la républicain difpeníár fin
oufà о fin conocimiento & información della baftantes,no con
fiderando,que grauemente pecan en ello,víurpando la authori-
dad del Papa,el qual(íblo como foberanovicario de Iefii chriíto^
puede difpeníár un tal conofcimiento,& información. Y fola fu
difpenfacion hecha fin caufa,quanto a la ley humana general va
le,al que fblo pertenefee juzgar,fi,y quanto en ello pecca . Los
Obifpos empero,ni otros mayores ni menores que ellos,no pue
den difpenfar fin caula, n i fin conofeimiéto o información della,
acerca de los facros Canones,aú en los calos a ellos permiiïbs, со
mo muy fingularmente lo determino Innocencio por todos ref-
cebido «:puelto que podrían hazer efto acerca de fus cóftitucio
nes fynodales,en quealguiu cofa fuera del derecho común fe or
denaíTc. Y puerto que muchos con grá defacato de la S.Sede Apo
i to J i ca , y cargo de fus conciencias , y daño de la república , tan
fácil
Sabre cl Capí, final 'de Simonía - fo¿
fácilmente difpenfàn comíalos Caeros canones,en los caíbs en q
puedeiijcomo contra fus mefmasconltituciones: que mucho fe
dauriareprehender,yaun(como dizeInnocen.*)caftigar.«jInfie
5 refettambiendeiofufodicho3quekdifpenfácionjque hable de a VblfuPra»
monge,no cqmprehende al abad,ti la materia no es fauorable,cp
mo lo parecen fentir todos aqui,y en otra parte bpero,( a nueftro ,
parecerjno es menefter,que lamateria fea fauorabie : Caballa , q" аемы'*0"41
nofeaodiofa,y reftringible.Porloqualfi vno votarte , oenotra '
manera fe obligarte a dar de comer,o (endos vertidos,o (endos li
bros a los monges,o frayles de tal monefterio obligado íeria adar
al abad,o perlado tanto,quanto aqualquier otro monge : como
lo líente Barto.recebido «.Y aun añadimos,que no banaler lama cI j...
wia como quiera odiofa,fi por algunas conjeturas jurídicas no cómunis/iTcÍe
fecolige,que la intención del que difponiamo era de incluyr en flipe.ru,
ella al abad.Porque (lempre íéguimos la conclufion de que laspa
labras puertas en vna difpoficionCaunque lea odiofà)iè han de en $ j^¿j¡^ ,e?e
tender tan anchamente,quanco fu lignificación propria iè ertien- ¿j^ íLrísfdc't'e
de,por lo que(dcfpues de Aretino.d y otros mas nueuos ) larga- ftífa.
mente lo dezimos en otra parte e:y ella cierto,que el abad pro- * I пс.и& ca.
priamenteesmonge,y que erte nombre Monge,defii propria fig ^rui£¿nutuinj
mficacion comprehende al que verdaderamente es monge,.aun
que tenga otra dignidad.
£ ^Derto"finferimos otra conclufion,que parece contrariaala mé
te,que délas palabras de todos aqui íe colige:que fi el Papa oy di
ípenfaile con todos los móges,o religiofos de tal monafterioque
езуего en irregularidad por la violación de tal entredicho , feria
virtodifpcnfár con el abad o perlado de aquel monafteriOjfí fuef
le proferto: Aunque el auto de difpenfar fea odiofo,y rertringible
fegun todos:porque aquella palabra Monge,o religiofo,de íu ¿)
pria lignificación incluye al abad profeflo,yno ay conjeturas ba
liantes de prefumir,que enefte cafo el author delà difpenlàciô no
lo quifo incluyr.
q Inferimos también de todoefto otra'nueua,y lingular côcluiîo
• que ni erte tefto ni otras íemejátesdeciíioneshá lugar en los aba
des niperlados,C6mendaurios,q nunca hizieron profefsion, ni
fon verdaderamente móges,o canónigos reglares,porque laprin
cipal razón defte téíto,y délas femejantesdecifioneses, que el a
abad,nodejadefer monge por lo hazer abad3laä í nohalugar éel
abado perlado comendatario,quenoes profeflo:pues ni propia
ni impropriamente fe puede llamar monge , ni canónigo reglar
' Sumario
îio Comen.rcfolutonodcraSimo.mcntal.
SVMMUIO.
S ymonia menta] pecado ,y fi ЫгеГутописо.питего. 7Esdcftasdosefpecic$&c

nume. S.
Pecado que;y cl delà voluntad,habla,y obra de vna me.'m.i cfpecic y maldad fon.
numero. 7,
S ymonia iieneeftastresefpecies.iiumcro.8,Y Gay mcn-al,do Jvpromc[Tj,exuri
or lia interior.n. о .Ci_ue laay.n.io.M as no obi iga areüicuyr.u.ti«
0 fègundo'f,que Ce. colige defle tefto cs(que la fymo ^

nia me: .cal es pecado:porque a los que la come i é-, 1 la-
madelinqaences por aquella palabra . Dclin-utm.lm
y porque claramente íignifica,ciimplirJesh¿zer por
1 día penitencia, por aquellas palabras iufj cu delinquen
ttbttsprrfoUm pccnircniidmfuoJknsfictrerredtori.Y porque Jos pecca-
dos déla vol untad,y habla y obra fon de vnamilmaeípecic y ma
a Tho;i.S e.4. licia e,y coníta fer muy graue pecado el de Iymonia. pueila por o
ManuaciC; m brab'^ aun Poroiue 'e conuiene toda Ja diffinicion del peccado
r.lub.fi.' * con que lodiffinio Sane. Auguítin '/er voluntadde alcanzar lo
b c.Tantaeítla que lajufticia veda,y la íymonia mentales tal voluntad,comoe-
betdcfynio, ft& claro.
C cuÍM'cofls« 4 La glofafcgunda empero defte capitulo, con quien concuerda
mió I'd declara otra aparece fentirlo contrario,en quanto dizo , que nadie por
mus, lo la vol iitad de cometer íymonia,es (ymoniacory ella claro que
d Inc.Cóíule por íola mental fymonia,nadie peca otro pecado, que íymonia,
" In a^cUf q. ÛeS° ninguno peca:pero no lo fíente en la verdad que quierque
7.fub,rb, ' diga loanes Maior c,pefando maslas parabras,que el fentido de
i Cor.tra.ci.rn lias f.Porque ellamefma dizequepeca,yendezirquc no es íy-
tcUieeiitia.de rnoniaco,no quilo dezir,que no peca pecado de íymonia,üno q
ы .iigni. no,esdelos,q el derecho comunmente llama fymoniacos,que
ion los que por obra la ponen,y incurren las penas contra ellas
pue(tas:y en efíefto quiere dezir,quc no es fymoniaco actual , ti
no íolamente mental .
tjDedondefíeíígne.queay muchas eipecie« de íymonia. f. fob g
mental,folament3l conuencional,yreal,comolo diximos en el
Manual Sjdefpuesdedeclararquecoíaesfymonia t>: Q¿c cofa
h V b'ifurna n eípiritual:Quantas maneras ay delía ':Qê cada vna de eltastref
99, ' ' fymonias.Yquefolamenteesquererdar,oromaralgunacoí¿té
i IbiJcma.nu. poral, por precio de cofa efpiritual , fin Ja dar y tomar : o querer
,<K>' tomarodar,tomandoo dádo fin declarado expiefla ni tacita de
aquella
Sobre el ^Spinal de Symonia. irr
aquella mala voluntad,y por configuientefin paito exprefloní
tácito.
«A lo quai añadimos agora,que la fimonia métal iè parte en doe
Г. en fymonia mental, q no llega al effccto de tomar o dar nada,y
en lymonia mental,que llega a tomar.o dar algo fin declarar ex-
prcüa ni tácitamente la mala voluntadle dar o tomar cola elbí-
ritual рог temporal .Diximos(expreíTa,ni tácitamente )para fig-
nificar, que noes fymonia mentaldl no real ,el apoftar(con el
que tiene vn beneficio vaco,que lo puede cóferir) cien ducados
que no le daraa N.lü hi|o,o pariente,a quien el deiTea , quo fe Jo
de,y por no perder la apuefta,Io da.porque tácitamente iè conci
ertandsdarel vno cien ducados,porqueelorrodeel beneficio,
a quien el juiercOcra tal fuera también aquella, con que vn grá
d2yricof.'ñor,omeicioavngranRey , que defleaua mucho fe
pagaflfen las deudas que dexaua vn Obifpo,de mas de veynte
milducados:diziendo le, que fifia Alteza fuelle feruido5el paga
xia todas aquel las deudas de la legitima,que vn tal hijo fuyo a-
uiadeauerdel,ydefumadre» Ca como el hijo era clérigo , y
muy letrado y virruofo,tacitamente íe entédia que lo hazia por
que lo prefentafle al Obifpado,que por muerte del que los de-
uiaelbua vaco.
> «j Añadírnosle imbien,queaydubda,fi íéria fymonia mental,c5
uencional,o real,prometeros vno tantos ducados, y obligar íe
por înftrumento a pagaros los, por que le dieíledes vn obifpado,
O algún otro beneficio,fin tener voluntad chica ni grande decó a ' n¿*{'^la •
praros!o,ni pagároslo prometido. A laquai el doftißimo Car- jj'Lib 9™°." f.
denal Caietano,* aquien figue el doftor Sotob refponde,que no srti.iiAc iuftir.
porq la culpa y denominación de las obras exteriores , definen- etime.
de délas que tienen las interiórese, yafsi no puede auer fymonia c Tho,u Se£
j-eal verdadera.do no ay mental, y porque laíymonia le dtttine, Ï
d fer voluntad eftudiofa de comprar &c.Yeneítecafonoay ver d Perg'o.Sús
daderacompra,ni venta.Porque donde no ay verdadera volun maM,q.i &in
tad de comorar, no puede auer verdadera compra ,y do noay M»'lual ca lit
J 1 J . С г 1 <т nurnfro.90.
verdadera compra,noay verdadera venra,li no Tola aparente. 1 e vbiiupra» ■
por с jn'if»uiente,no av en ello verdadera fymonia, fino folaapa
rente. De lo qual infiere Caierano e,que aunque el tal promete
dor peque,participando de la fymonia mental del que le quiere
venderlo efpiritual , infamando feafí rnefmo , escandalizando
a otros, y mintiendo. Pero no pecc ien cometerfymonia , y maj
infieren entrambos , que noes obligado a dexar el beneficio,
que por aquel engaño acquière .- \ A nofocros , empero n'6
. • nos
иг Comenta. îefclut. drt^^monia metal!
nos parefce bien lo primero que ellos dizen,ni lo que delló infie
. . re Caicta.Porque creemos que entrambos cometen fymoniamé
enfm Swènditîe CaI>>' conuencional.Ca para 1er vn peccado fymonia,no es mené
Dem in hac re in ft« voluntadde comprar o venderverdadera y propriamente:
telügimusomné porq balta la voluntad de hazer o dar alguna coía temporal, pa-
сопГгаЗит non raauer otraeípiritual a.Loqualfehallaeneitecafo.Caelvno á
'rub "(u^ra eod! #os quiere vender lo efpiritual3y el otro au que no lo quiere со
Iatiuidiximus8c prar por compra verdadera,pero quiere hazer, y haze vna cofa
tetigimus in та temporaI,porque el otro le de otra efpiritual,pues quiere hazer,
"o*- &Ptradunt' yâzePromeflay obligación exterior, yconfiente en inftru-
отпитД "díf, mentó delJas,que es cofa temporal eftimable a dinero. Confirma
25. * * fe efto,porque nadie negaria fer fymonia,fi yoosdieíTe vnbene
Ь Infraeod.n. fício?perque por vn inltruméto os obligafledes de dar ami,oa o
berilo indes tro mil ducados,en manera que os puedan cópeler a la paga de-
cifsio. 5 .de pie Uos,que quier que vos tengays denrro de vueftro animo , pues
&Gome.inres os doy el beneficio por cofa eftimable a dinero. .(
gul.dctrienal. ^Loíégundo-J-que ambos infieren dello.f.que no fera obligado
сГсар*^ mu adexareIbencficio,porrazondelt*fymonia,nos parefce bien,
105. peronoporlarazonqueaellosmouiodenoferfymonia, corno
e Inc.Siquá ellos dizen5fi no por no fermas de fymoniamental,y cóuencio-
do.de rífcnptls. nal,y noreal.La qual( comoabaxo bdiremos)no obligaarefti
pagmî г, tucioníegunlosauthores,cquefeguimosen el manually en o
tra parte.«
SV MM AR I О,
S уmenia mental no obliga a re(tituyr,num.ii,con ladcfenfíon dellos.n.i j.8cfe
quent.Aunquefea vedada porley natura(ydiuina;niaun enel fuero de la couci
encia.numero.i6 ,Pucfto que ds entrambat p3rtcs fe cffeâue,numcro.i7.
Papal declaración requiere obediencia ,y fubieâion de entendimientos, n.ij*
Entendimiento inepodeftccap.el de vnos Theologos,nu.i6,& tribus feq,
V ena no da la yglefia por obra mental .ni por la que por ella (ola es mal .1, nu.:c\
Peccadosqualesmentalesfaunquclchgueel daño) 110 obligan arcftituyr.mi. *4>
S ymonia mental ,porq«eno obliga a reHitiiyr,y la vfura mental fi.numc.Ti.fc.i 4
ReíHtuyr dcpreceptoquandodeuejquien mal toma del quemaldaJnumero.ij'.
R efHtucion no fe dcuc,do no ay injufticia exterior ,mimcro. 1 Ç, •
S ymonia mental y conuencionalîo obi iga a reftituyr antes que.&c numci 8.
Beneficial colación noeftafufpenfa.Benericio fingcfcvacar.nume.50.
E mpfaiteofínofe reputa poi vaca, fa loquerereUcfior,numero«jo.
Defcomunionnofetienepor incurrida en las penfiones hafla Síe-i.umero.jji.
Author deflèa declaración lobre lafymoniacouuencional^nuDicro, jz.
»
LO tercero^que defte tefto íé colige es , q la fymonia mental
no obliga a reltituyr,lo quepor ella fe acquixio,ora ello fea
efpi-
Sobre efcap.final de Symonia Í13
•fpiri»ual,horatemporal.DeIoqiulfè figue, que tampoco hará , De qui inca,
incurrir en alguna otra pena ordenada en derecho contra losíy- Tanta dtfymo.
moniacos*, porque la obligació drcftituyrlo ganado porfymo &»lijslocn ibi
nia,no es pena,fcgun algunos.fi no deuda contrayda, por tomar
indeuidamente Jo que.no deuiatyfegun los que la llaman pena, citai».'
no están extriníéca,ni odioía,quanto las otras de íúfpenfion,def b Extrauagan.
comunión by priuacion:y pues no íe incurre por el la obligació «.deSymo.
de reftituyr,menos Ce incurrirán las otras penas. с Yen efto to- {псиг,^ ¿™v
dos concuerdan:y tambien,en que efta conclufion ha lugar en la leâ.& Auth.
primera de las dos fymonias mentales fobiedichas:laqual nolle Muitoeagi».
Îa a efFccto de dar,ni tomar nada.tjAy empero gran dificultad, C.dcfaerolana.
ella tercera conclufion,y fu ilacion,han lugar enla otra fymo-
nia mental, que allende lámala voluntad,llegaadarotomar,
o adar y tomar algo por ella, fin la exprimir, formal ni virtual- j! '"Яи|Ьаа
mente,y fin pacto exprefio ni tácito. Y algunos d Con de parecer, 4.^.» 5.^7 .As
3ue no,por ver,que la vfura mental obliga a reftituyr lo toma- dna.inquol'ib.
o por ella cy no hallar différencia bailante para efto entre ella,y 9-Soiui lib. 9.
la fymonia mental. A nofotros empero fiempre nos pareício bié 4-8-ar».i.dems
a J * • • « •_.* • ltl*2x lUr«
la común opinion que tiene lo contrano,y tuuimos aquí , y en e c< Confuluit.
otras partes,por muchas razones. devíu.&htii»
* щ Lo primerofporqueefte texto Iodize tan claro enla íegunda ¿«¡musin ea.i.
J parte,quenos parefceeran atreuimiento dezir,queno lodize:dá *4.q«j.fupra.cú
*, 1 S rr ■ i j "oc Commenta
do le glollas,que en ninguna manera le quadran,y dando afa,pa rj0 ¡mpreffi>,
ra dezir otro tanto de muchos textos,y negar que determinan lo
q efta claro determinarte en ellos. % Lo íegüdo,porque aísi lo há
entendido hafta oyefte texto la gloíTa,yquafi todos los docto- f Verb, Symo
res Canoniftas,y Theologos,de los quales es Innocen. IUI. aqui nia,q.zo.
que quier que le imponga Sy lu.f fiendo de nueftra parte, ca exé
plifica efte texto en dos:el vno de los quales firuio por auer bene
:ficio,y el otro Ce lo dio por le aueríéruido,fin declarar el vno al g t.Secq.roo
otro Cus malas intenciones,y aísi claramente lo entiende de la di *ttu6*¿ 6.
cha íegunda íymonia mental.Dellos es también Sancto Thomas ^п^,1 iuhljk
S,que quierquediga el D.Soto b.Caíus palabras bueltas de la- ¡ure/ °
tin en Caftellano,(on eftas:íbla la volútad haze al hombre fymo-
niaco,paraefFecto,de quelocaftigueDios:masnoparaefFecto,q
incurra en pena eclefiaftica,y por eflb no es obligado a reftituyr
el beneficio,que por fymonia mental adquirió , y baílale hazet
penitenciade íu mala intencion:aunqne la gana,que tuuo el di
cho D-Soto,de que aquel daftiísimo,y (añinísimo varón fuellé
de íu vando , contra la común opinion , le hizo parefeer que íu
dicho no fe deuia tie entender de la fymonia mental, de que
•h habla
н4 Cometario refoIutor.cïeR Symo.mental.
habíala común, fino de otraXo quai en ninguna manera fe pue*
de dezir,ca claramente habla della:afsi en la propofícion del í ex
to argumentojComo en la folucion del, porque cláramete habla
déla fymonia,que fe comete con (ola la intención interioran ex
plicar la de fuera déla qu al Col o Dios es juez:y habla de la que es
peccado mortakporque dize que ha de hazer penetencia delJa,
y habla déla fymon ia mental con que fe acquirío algo:porque di
ze,que no es obligado a reníi с lar el beneficio, que por ella acqui
- . . rio.Y de mas de(to,que necesariamente concluye , quien de los
que tienen la deuidaeftimaciondelafabiduriade aquel fobera-
no doctor ofara dezir,que mouio duda,poniendo vn argumento
y fu folucion aparte,de aquello que nunca doctos ni indoctos du
daron:fcilicet,fi foloel querer comprar beneficio fin lo comprar,
ni dar ni tomar cofa alguna por ello,obligaua a reftitucion.
q Ni obíU^lo q dizeSoto,que fi'de aquella fintiera,ouiera alega 14
doaefte capiculo final, pues ya en fu tiempo eftaua hecho: porq
en mil partes. S.Thomas determina muchas cofas determinadas
por Cañones expreíTos,fin los alegar para ello,íiguiendo Ja cof-
tumbre de los feñores Theologos, au nqt; e muchas vezes los ale
garon mucho acatamiento, y poco atreuimiento de gloiTas,que
llaman de Orleans, que deítruyen el texto: y afsidizeay el mef-
mo Caietano que el dicho Sancto Doctor colegio, fu refpueftade
fte capitulo.
«jDellos fon también Hoft ienfe,y loan.Andr.que quier que Sy 1-
ueft.diga aunque la razón que ellos dan,porque la fynionia mé
tal noobliga'areftituyr,loquefeacquiereporclla,yla vibra mé
tal fi.no ay lugar fino en la fymonia introduzida por la yglefia:
Pero fu conclufion general es.Alegue a citas doctores claisicos,
porque algunos dizen,que fien ten otra cofa . La otra "ХжАлтлЬл
(¡u.un diHumenre nemopttefl,callo la.tj Lo tercero,que a efta conclu-
a Cap. Confus fion nos mueue es, que la caufa que ha hecho apartar a algunos
lu¡t.d« vfur. ¿tfli común opinion,y déla declaración defte texto con glorias
ind,cû* que lo confúndenos no poder hallar razón baítáte,porq la vfu-
ra métal obliga a reftitució 3,y lafymonia mental no ¡porque Pa
ñor.1» mueftra.no fer bailantes las ó antes del fe dieron: y lo mef-
mo da a entender délas otras,que el da, y con razomporque la po
ftrera délas tres que pa re fee dar por la me|or y nadie fe la reprehé
de, es dignade fe r reprehendida. Porque dize que elle capitulo li
ent i en te del que no tuuo intención principal »finofolameme i e-
gtindaríadedar,otomaralgunacofátéporal por cfpiriruahy no
fe puede entender a nfi, porque eík texto habla del fymoniaco,
4U«
' Sobre cl cïp.hnal de Symonia. iij
que peca,y delinque en concebir la fymonia de que habla,coma Jn
lo prueuaaqllapalabra ddinq-*e>uil>itsyâquclUfttisfdCcrcj>erFrtiitc* ылщ^а^ам,
Ялту el fymoniaco de quien habla Panor.no pecca íegun el mef-
mo lo fience,y bien por las razones con queprouamos alibi a,no
fer pecado preílar menos,principalmente por ganancia. «Efta ra ь Arg.ca.Ego
zon empero que ha m o nido a alg uno, a tener contra efla común fol ¡i .9 .diñ.ibi.
Tj'Conclu(ion)anadiedeuiamoueraelloj,.Porquedeuemos (orne- ye'me minime
ter nueftros entendimientos a la declaración del Papa creyendo "'fÇewfle.non
con humildad, que aunque noíotros no alcanzamos Ь la razó de suam*
lo quecl declara, pero nolefaltariaael,como esdecreer,que no
falto al doctifsimo Grego.nono,y fus fabios,y por efto dixo Ioá
de Anania aqui,que le pida la razón bâfrante delta declaración al
q ue la hizo. Y porque parece querer íáberyks quamofonttyt\ que
quiere torcer el texto como íi fueíTe regla Lesbia , para que diga
lo que a el parefee por no le parefeer bien a el, lo que el texto di
ze. Demás que luego fe dará razón bañante dello.
«Lo quarto que a efto nos deue moueres, q elle texto no iè pue
ce entender déla manera, quelo entendió loan Maior paitando
fe, que quando ay duda no cura délas gloiàs,ni doctores,y anfi ri
endofe de loan. Andres y Panorminta.dize que no pudieron He e 'n<f¿M'
uar fu entendimiento alpuerto,por leles auerleuantado el vien
to contrario.Y por efto tiene,q elle capitulo no ha lugar lino en
la primera délas dos fymonias métales arriba dichas,por la qual
no fecomanada,aunqfe quiera tomar,)' aquellas palabras \trmr
qu¿- ¿cquiruntzrpucñiscnul tello,que claramente le contrade/ 1.111
exponed eftqjf¿hc»K> habcicVctietfymmsxc.Y no miro quedeílru
ya el texto quáto a las palabras^yquáto a la íéntécia arguyeal Pa
pa deignorante,vcrbolo,y vacioîédotdocbfsimOjy el mas bre
I б uiloquo:y Rumoro de fentécias de codoslos Papas,cuyos decre
tos iê refiere en lasdecrctaléf,ca fuexpofició fignifica.q el Papa
no entédio la dirferencia,q ay entre acquirir,y órer acquirir.Sig
л ifica q el Papa Grego.ix.dudaua,o creya,que dudauan los do
ctos lo q ningún elludiante can o n i ! ta de tres años duda.f.fi fola 1¿
volun tad de hurtar,o tomar mal fin tomar obliga a reftituyr.Sig
nifica que %ñade leyes fupcrfluas,ca quien dixere que ran de pro
pofito,y con tantas palabras determino Gregorio nono que la
vo luntad de vcnder,o с omprar cofa efpiritual por temporal, fin
comprarni vender, ni dar ni tomar nada no obliga a reílituyr,
ha de dezirqueodudaua,ocreyaquefedudauamucho dello.
Por ellas y otras femejantes expoficiones,que han dado , y dan
algunos alostextoSjtcncmos el derecho can rebuelro.Deuemos
H г coníi
Ii 6 Comentario rcíoluconoíRria Simo'mctaï
с onfiderar que notan folamentcvno,odos,pcro muchos rnoti*
uos ay contra qualquier deciiîon legal,que fè haze para declarar
dudas por otros mejores,que para ello fè hallan,y los tuuo por ta
les el lcgislador.y por cito no nos deuemos apartar délo ó llana
mente el tefto dize,pordgunasaparencias,quefc nos offrecen,
fin efeudriñar bien las contrarias.
qLo quinto\<{uc a defender la dicha conclufion nos mueue es,q 1 7
tampoco fe puede entender efte tefto déla manera , que lo fintio
Adri.* aquien figue Soto.b fin manihefta violen cia,y conupció
* defu c5cextura,y fin q fe vea claraméte,ó lo fueiçà y tuerce a de
' zir lo que no dize . Lo vno,porque para hazer que el texto diga
lo q ellos quieren,mandan quitar la feñal colorada,que fignifica
parrapho,y diuifion que fè pone antes de aquellas palabras Ъс <t¿,
&c.fin authoridad,ni exemplar alguno de libro ni de author de
tantos,que fobre el han efcripto,y anfi tácitamente mandan mu
dar la,e,verfalo grande,que fiemprefe ha puefto enla fobredicha
conjunción . Eí en. e.pequeña,contra lo q fiempre defde Grego.
jx.fe ha V íádo fin alegar exemplar alguno para ello , como la ve
mos ya mudada de poco аса en vnaimprefsionde Paris. Lo otro -
porque quieren,que contra todo el vfo y coftumbre aquel ver
bo ixtcndl quefe pone en la primera claufula, fe extiendaa la fi-
guiente.Lo qual no íe puede hazer finfolecilmo,puesla buena
phrafi y manera de hablar Latin,no nafre bien aquel Ef defpues
de aquel ni.im que precede, ni aquel verbo Extendi fepóga entre
aquellas dos copulas. Pues eftaciaro,quefègun la buena phraíít
y manera íe auia de poner,o antes,o defpues de entrambas,y na
die puede negar íér muy concertada la phrafi,y eloquécia délas
Decretales de Grego.jx.y que ellas fueron compuertas confum-
ma vigilancia y muy çumofà breuedad. (g
qLootrofporqueíégunfumanerfte entender aqllas palabras
j n aaoftí/i,fignific*n en cafo que el comiffario,y delegado para di
fpenfar,difpenfaíTe con ellos,q es cofa abfurda,y que a ningú do-
ño de juy zio fereno le quadrara adlla tá fuplida circunlocución .
Y porq fègun aquella fbpleci6,ridiculofa,fùperflua, y fin ningú
çumo feria fu decifion,contra el eftilo de todas las Decretales de
Greg.jx.Ca querría dezir,que aquellos fimoniacos mentales,có
quien el q tiene poder bailante del Papa para difpeníar,diípéraf-
iè,no feria obligados a renunciar fus m5jas,o derechos q de eûar
enlos monafterios poraqlla fimonia mental alcanzaron. La qual
decifion,que fea ridiculofà,verbofà,iùperflua,y fin ç,umo,parece
claro,pues no ella efcuro,que nunca nadie dudo fi los mojes que
' ошеЛе
Sobre cî Cap.fínal de Symonia.' :îi ^ Ц}у
ouiefTen entrado crt ios monafterios porfymímía rhVfítaí/pbdíá
quedaren ellos defpues.que (obre eîiodi(penlaiT<: con eliosaqijié
paraello ruuiciTc poder bailante del Papa:Pues nuiïcafe dudo
aun dilos môges,que ouiellen entrado por fymonia conuencio-
quant..
elconuencional y real,yfèguneitc entendimiento todos fè han
de medir con vn raièro.Lo otro, porque repugna al texto en quá
todize.queenel cafo en que habla baila, que por fola penitencia
I ; íltisr'agaaPu criadonCadize./i^Wf Aciinouintibus ocffcl¿m pocttitcn-
n.i i, ¡h f-.ti sficcrc crcdtcti.Y fegun efte entendimiento no baíta,an
tes es menefter,que entreuenga di(pcnfácion,de quien para ello
tuuierepoder.-y por configuiente;aUcnde la penitenciaos mené
ftcrdilpenfàcion y habilitación.
I p щ Lo otro j"porque,fegun efte entendimiento (ígnifícaria el tex
to que no baftariadifpeníácion y penitenciaallymoniaco cóuen
cionaI:lo qual es falfi(simo,fegun la mete de todos. Lo otro, por
que no folamente no es neceflaria dilpéíacion en lafymoníá nié
tal pararetenerelbeneficioalcáeadoporella,peroniaúenlacon ,
nencional, Ii por entrambas partes no le comumo la fymonia,co &.101.
modiximosenel Manual,» yen otra parte bdeípués de Cafsio- Ь cSiquando«
doro f,yGomecio<*:y luego lo diremos mas largo.Lo otro porq Раг»«Легг{сг.
iegunerte entendimiento fe hade dezir,que alguna duda âuia an pj^/^''
■tes deftecapituIo,en(î,quiencuuiefrepoderdeI Papa para difpen ¿ q.'i t. regula;
fir con los monges,queouie(Ten entrado ei» los monafteriôs por detrien.pof.
dadiuas,quedaflen enellos.podria difpenfar cofi los que entrará
porfymoniamenraltquées cola digna de rííadezirlo, pues nin
guna dudaay ,ui ouo en derecho, aun en fi podría difpcnfàr con
los monges,que cometieron fymonia conudncíoml y real. «¿Fi
nalmente allende todo cito, el tercio de lo qual fobra para huj'r
defte entendimiento, no confidero Adriano,m quien lo figuio.q
proíígniendo fuentendimíentoô es pofsiblédáí conïtrttcion q
lea tolefible.a aquellas palabras poftreras del té^ro.icffr^fyMonut
fr.tirfnoiíim tvneri como lo vera,quiérí quier qúe lo quifiere coñf
truyr. « In.i.Secqi
O (extorque nos mueuea tenerla Común conclufion ,es 1л f °c°'co îu-!©*
razó de Santo Thomas e.f.Quereítituyrlo que Ге acquière por' n¡!Ucpa-d.i,
fymonia,es pena eccleííaftica, como claramente lo líente el: y vbi ¡auistme.&:
la y<»leíía no ptied; porter pena por Tolas las malas voluntades-'." aradicceixm.
ni por con!igure«rrpöriaJyhlonia mental. Noobfta dezir; que
oJ-f »h j eíU
п8 Comentario refolutorio dclaSymo.mccal.
eib fymonia mencal,de que habla efte capituio,no es dtios peca
dos mentales,que para dentro enia voiuntad:antes es délo» que
brotan,y falen por la obr«t,aú que lin expreilar Ь niaia volimrad,
Digo pues que no obita dezir eltoiporqueaísi como ia yglcliaiio
puede calligar por la mala obra del todu interior : alii tampoco
puede por la excerior,que no esmala,lnrj por relpe&oyrelació
f n'c Y ^nc" deia dclbrdenada voluntad interior.com o lo alloma Bonifacio o
ci aunotatK.de "auo а>У 1° exprimieron vnos Fanüeles i',y tal es cita fymonu
fciitC lxcó.ü. <s, mmtahy por eltodiximos muchos años ba,queauiaaqui texto
b lacobusAl» lingular para la determinación délos dichos Pari líenles.
J?^deau,°4 ejLolèpiiinotqueaelio nos mueuees,quealsi como íc halla fy- J
UC1W' monia inentai,quc íblamentc ts mala por la mala intención inte
rior,quc ella encubierta end alma en li.Aniiay homicidio men
tal ,quefolamentc es inalo,poriehazer con mala intenciórquai
cs,cl que el verdugo ha/. e,en matar por odio y vengançapriuada
1\л1?
Illitcr, 25,0.5. il que
. " I. cAabieníeutenciado
1,1111 Jy condenado a ello
1 c.füualtambié
Tf^»»
es el,qtie el loidado haze por odio , en matar al enemigo en urna
guerra. Y cita cierto,que ni el verdugo es obligado a teitituyrloi
vellidos y lo á', mas,que gano é macar mal al bien lentéciado , ni
el lbldadoa relticuyrlasarmas,caualloyha£iend3,queganopoí
matar mal al enemigo,contra quien guerreaua bien, como lo d«-
¿ InManuah ximus alibi d,ycn codos los peccados le puede hallar lo meimo:
-antea dixit Ca« У 110 iblamente en la (ymonia mental, pero aun en todos los
iíta.z.S e«un.q. otros peccados meutaLs,lehadc decirlo mefmo. Cali osdiel-
4o.artifu.(i, fe cient ducados,porque vays alagucrra)ulL,y guardadas las le
yes délias, mareys a. N. que anda con los enemigos,) eho lugo
con mala intención para v engonça pi iuada,o para heredarл pero
lio osla manífielto,y vos lo matays cambien con ..íala incencioa
oculta de venganza priuada,o Herencia, no lercys obligado a pe
na alguna enelfuero exterior ,ni a reliituy ríos cieut ducados en
el interior,ni yolaherenciaque porello me cupiere, pueltoquc
ambos pequemos grauifsiinamentc con nueftras mala» volunta
des interiores: Porque aquel homicidio noes malo,üuo por la re
lacion y rcípeclo délas malas,y ocultas intenciones y volunta-
<les,que nos otros inceriormenre concebimos.Por la mcfmarazó
aunque yo os finia por fola paga de beneficio ,diziendoqueyo
os quiero leruir fin algún (àlario,y v os me deys pai alóla paga de
mi léruicio el beneficio diciendo , que me lo days porque lo me
rezco ,fin expresión délias defordenadas voluptades inteiio.
re*,entrábos pecaremos morta]métc:pero ni vosfe-eysen ióIcmí
cía obligado a pagaimemi leí uicio ni yo adexare» beueticio,
Sobre el cap.final deSymohï* J ï\9
% ajLo otauo'fque a rener efta común opinion nos deue moner es j j n c»pi t ¿¿
que (epuededar balbuce razon,porquc Vrbano tercero >*,decla- vfur "
io,que Ja vfura mental obliga a rellituciondeloque por ella íé
gana, y Gregorio nono declaro lo contrario déla lymonia men- Ь г. S ecq. юо.'
tal,porque harto ballante рагеГсе la de Caicta.b que por mas bre
uereferimosenelManuaRf.qlo qfèda por vibrábale inuolúca- c lac'4-a.ioi
namcnt«,y lo que íc paga por lymonia voluntaiiamente, como
quien compra.o vende. Es verdad que el dicho Soto <*reprueua ¡:*V
ella razón ,diziendo,íer yguales el que pagavlura ,y el que da al- t de J uft &.'*u^
go.por beneficio,porque como aquel, mas querría el dinero pre
Itado graciolamente,a(si efte querría mas el beneficio lindar na-
da, que Jai ido, y como aquel da algo mas délo que recibe prelta-
' , do, porque no íelo quiere preftargraciolo,aísi efte da algo, paraq
le de n el beneficio,que le ратсГсе nofe lo daran de balde.Pero el'
ta razón no concluye contra la de Caiet. porque muy gran difie-
renciaay entre el vne y el otro. Ca el q da o toma por via de l'y •
mon i a .confien te por conlciuimiento de compra,y venta, o true
со que baila, para que vno no fea obligado à reftituyr , aunq mas
querría el que compra que le lo dieffen de balde fin pagar precio
y el que vende, que ledieften el precio fin queeldieUelu merca- ■
de iia,y ei que da o toma por vfura,da o toma portal confèntimi
ro inuoluntario y forcado,que no baila para defobligar al que lo
toma delarellitucion dello.
.** Ц Lo nonofquenos mueue a lo mermo es, aquel la opinion , que
tuuimos,y prouamos por muchas razones enel Manual «Jlguié
doaS.Anto.f Monaldo,5 Angelo v,ySylueílro «.r.que nadie es ^ wr•■•»»•'
obligado de precepto a reftituyr lo q'ie voluntariamente fe.da, ^.Vn'princ?'1"'*
y toma mal,dt manera que entrambas Jas partes voluntariamen g Verb.Rcft¡,
te cometan torpezadlnoquando la ley efpecialmente lo manda mtio.*,
rîftituyr.Ca defta opinion le figue,que el iymoniaco no feria о- ^и^с^Ь,у leíl,i
bligadoa reftituyrlo que toma del, que voluntariamente fe lo , Vob^Rcilis
moniaco mental. Antes ay la defte capitulo exprefia que declara fymQ/ °C"
no fer obligado a ello.
q Lo decimofq a lo dicho nos mueue es,que le puede tábien dar
4 otra razó baftátc,porque la íymonia métal nb obliga a reftituyr, ] c.Dcbitorcs
у la vfura ment.il fi.f.q la vfura es délas cóíás que fe dan bicn,yfe dewpiur.
tomá mal, porque no es pecado dar ni pagarla vfura ',ytomarJa
*' fi;,yp°reiroporleynaturaly diúina^detiebblüeral q Jada, y
*h 4 pagar
i :о Comentario réfolutorid <3«láSitno.mctal.
t c17.n47.per r °
с.МоиГш.М,
Vb РеГ01 » V" л«,,.«уил..»«Г» 14
da mal, por no íaber qpor ciío lo da. о alómenos, tomate mal del
que lo da mal,y por eilq,no es obligado a boluerlo а или i e , alome
nos.fi hizo aquello,porque te le Jio,porla regla que pulimos en
el dicho Manual b.i.que e: que toma algo bien o mal del que lo
Ь. I n.c.i7.n.jz da mal,noes obligado de precepto a reftituyrlo,alomenos,u hi-
zoaqueUo,porquefelodio,quádonoayley efpecial que tal mí
de,cnefte cafo de fymonia mental , no ay ley que efpecialmcnte
lo mande,como queda dicho en el fundamento precedente,y eft*
razón de diuerGdad dimos mucho ha enefte, capitulo. ^¡Lo vude
cimoquenosmueueesjquefe podriatdezirquequien toma por x5
iola.fymoniamental,aunque toma mal,para enecio de pecar, y o
iîenderaladiuina mageftad,pero no toma mal,para enveta de q
dar obligado por ello a reftituyrlo, Porque para efíedo,de q no q
de obligado a reftituyr,no balta que peque en tomarlo, conlidc-
j ada (bla la malà i mención del que lo toma, A utes es mencíter, q
lo tome mal,conficíerada]ain)utiicia délos autos exteriores del
dar,y tomado deldefeclode coníentimienco.ExempIo.BoIue-
ys me bieu 1* efpada que os prelle, y tomo la yo mal para mataros
con ella,no íby obligado a os la reitituyr.Compro os mal algo el
día déla fiefta,dexandodeoyr mida por hazer aquella compra,o
cort delleo de engañaros notablemente fin cngañai os.peco, mas
noioy obligado a os lareftituyr.Defpo|o os con mala intención
• i •• cnguerrajulla,conformcalasleyesdella,peco,masnofoyobli--
gadoaiellituyros nada.. Afsiporlamefma razón tomo algo de
.' vos,que me lo days voluntariamente,fm queen el auto exterior
déla dadiua,ni del modo de dar aya infufticia alguna, ni defecto
de confentiraiento en la voluntad,para que fe me acquira, no 1è
re obligado a refticuyros nada , aunque en la intención ocul
ta interior vueftra', o mia de dar , o tomar , elle oculto algún
fin malo de venganza, odio, fornicación , adulterio , fymo
nia , o otro femejante ,porque la refti tucion es autode la jufticia
comutatiua y la obligación deíla,de folala injufticia realnafce,
'•ft^í17*^** como lodiximosenel Manual. c
6i!ar,i.8c,ql jufticia, o injufticia по confiíten concertar las pafsioner
MK.i. ' íinoenconcertarlascofasyautosexteriores,por los qualesíeco
\ 5 . F.tJiíc* munica entre diuerfas perfonas, como lo dize Ariftoteles,*y Jb
't* ^ес'ага^'Тпо.е comunmente recebido. f
"'1'7'8'* ' ' ^ Concluyamostporende,fcr verdadera eftanueftra tercera con-' 2(*
dulion,
Sobrcclcap.finaldcSymoñíS.^' Э tit
clufion.f que lafymonia mental nodbliga a rcítituyrlo quepor
ella le acquirio,hora ello fea efpiritual. hora temporal,aunquc la
vfuramenral obligue a la reftitucion délo que por ella fe tomo,
como mas largo lo diximosalibi a.Yañadimos,que la dicha con * n repccr,
clulion f; hade extenderlo lolamentealafymoniamental ve- /7
dada pórtala ley humana.pcro auna la vedada por ley natural
ydiuina.Porquc efle texto generalmente fin alguna diltinclion ь ш •
habla f. Y porque tratadelos fymoniaco«,que dieron alguna со |¡ter & fot||ls
ía temporal poreleftado efpiritual de rcligion,q es fymonia por gendus I.Depro
derecho diuino vedada. У15 •ff-depubli.
_c : ide j.r-. Li a entrambos
fe también - i »- - -г,: al
fueros,afsi „I déla confeiécia
, ¿i&*J. in rem actio . &
^ьТяот
como al judicial, que quier q diga Medina «.El qual noíe,como rúiio.dtlt!
no pefo aquellas pAh\rtas,vujuot.ifir,<lctin>iHentil>u<fiißc!t£crfjUmpa! с I oC.derrfh'.
nitov.iAmfuoCaa f cirr crcjtori Por las quales cláramete le lignifica,q jn.q.deviura re
el que comete lymonia mental,fatisfaze a Dios por fola peniten- ftltued>*.»4e«
cia,(in reftituyr nada délo que por ella gano,oacquirio.qEntien
de fe también al cafo,en que no fojamente la vna parte comete fy
monia mental, y la otra no,pero aun al,enqueentrambos tuuie-
ío.i corruptas intenciones, que quierquedigan algunos,pues cía
rammte habla el texto,delo qtie la vna parte y Ja otra acquirio
• en aquellas palabras vtfmqw.iürrrdequiruntut¡ni fe hade hazer ca
fo déla expolícion de loanes Matar. <* que es rediculoía, mas fi, "«HA^M
grande del exemplo que pone Innocen.iiij.del que finie por be
neficio^ (ele da por auer feruido.
_ Êxtiéndele tambien'fno Го lamente al que por fy monia mental
' ganoaigunaco(aefpiritual,findarOtra temporal, y al que gano
algana cola temporal fin darotra efoiritual,pero aun al q gano lo
vno,dando lo otro, que quier que lienta el D. Soto, porque clara
mentedize,quelosque han cometido fymonia mental.no fono
bligados a dex.tr las cofas cfb i rituales ni temporales,que déla vna
parte y déla otra fe g marón por fymonia mental.
^Yaun porque no diftingue éntrelas cofas temporales, le ha de
extender generalmente с , rodadadina temporal hora fea do leu eArg.e.S¡R0
oiia,horadeferuicio horade fnanôs'",demaneraque le hade en- J™1^0."1,1?
tender en todos los calos. en que la vna parte por lymonia metal «ñera mlInCrú
acquire alguna cofa efpiritual,y da otra temporal, o al reues , ac- mJiac mircúa.
quire vna cofa temporal por otra efpiritual,y afsi Innoc.pufoe- «p.Sumnónu
xemplodel quefiruioporbenefictaavnOjqueíelodta, porque ",*44-I«
liruio.
8 Êxciendefettambien a la fymonia mental,y conuencional que
nohallegado al dar ni tomar déla vna,nidela otraparte,íéûn
i quaii
Comentario rcfolucorio delà Simo.métaî.
c¡ na iï todos. Y aun a la mental y conuen с ional, que ha llegado al
oar delà cola tempo ral delà vna parte, y no al dar delo cfpiricual
delà otra,fcgun Caic. a aquien úgue Soto.b No (e extiende cm pe
a In ftmíro* ru(,ri;g9iielios)alamental,y coQuencional,quellegoaldaryco
vcrb»î»ymo««. inaraeloefpiruual,aunqucnoou¡efle llegado al dar y tomar de
^[cuUlad'en *u temp iral prometido,antes añade el dicho doûorSoto,que (с
bL »b.9^q.8.»r» han engañado ciielto,los que lo contrario dixeron. Porque dize
i.dciuiti,& Hir. que S. l'ho. tiene, que es (ymonia,dar beneficio por losleruicios
venideros,)- porque ventjcr fiado es vender .Pero(a nueftro paref
ccr)no ouo engaño en efto,porque antes fè engaña,quien pienía
que alguno de aquellos dócilísimos varones « ( que el no alega)
pcnto,quees fymonia dar beneficio por promella de cofa tempo
с CaCjipdoTTis ral,auiiciue nunca (с pagatVe,o que dar beneficio a precio fiado no
&G oantsiuj. es íymonia: Mas folamente dizen que las penas del derecho cano
ruortim nico, que íe incurren ipfoture.que fon la nulidad de la colación y
Bcbic te reguli dclcomunion d,no le incurren por laiymonja,qiienofeacabay
Caiicel.de frié* pone por obra por entrambas las partes,que es cofa muy difieren
al.q.iz.td teaue= te.Por cuya opinion haze,que íegun ellos lo atcltiguan ,anli lo
mit- оь guarday lo interpreta el antiguo eftilo déla corte Romana , que
¿ ExtrauaB- luze derecho e,cu) a noticia que del los aprendí mos, la tu u irnos
e^Ji- xli:eri$. enmucho,como lo diximos mucho ha en otra parte f.Hazeftà-
de cöft.cQ.«» bien,que como el mefmo Soto confiefla,que vender y entregar
3rat1i.de CT.l^*\[ luego beneficio por precio fiado, es fymonia mental , y conuen-
j 1 j"c'J !-1и3г cional cumplida por la vna parte:afsi ha de confeflar.quedardi-
pii-inw». neros,y pagar luego por beneficio fiado,paraquande? vacare, ei
0 fymonia mental y cóuencional cumplida por la vna parte. Y pu
es niega cl, que por efta fe incurren penas , harta que le entregue
elbenehcio:iiguefè que paradezir lo contrario en lo otro, no es
razón baltante,dezir que S.Thom.dize,quees fymonia dar bene
fie oporferuicio venidero,nidezir,que es venta vender aprecio
fiado:puestambiendixeraS\Thom.queesfymonia,dary tomar
ícruicios por beneficio venidero:y que es compra,comprar,ypa
- 1 garluet/o por el beneficio f!ado:y también el mefmo Soto ha de
conteílar,quees compra lade pagar luego por la mercaderia,que
aun por ventura no ha Uegado,ni aú na'cido s . Y toda via niega
el,c¡ue quien compra pagando luegoel beneficio, qdeipuesfena
g l.ncc emptio. de dar jncHrrc ]as dichas penas. Ayuda a efto,q el mefmo D. So
ft.de coutrahcn. с rr ■ ■ i i- il 1 i г- л- • i i o '
empt. to 'íconnellay l.ien,qiielanulidaddeJatrafpaHacion del Seno-
h vbi fupra rio ¿z\ beneficio conferido por fymonia , no fè induze por dere
cho natural, ni diuino,íino por el humano ecelefiaftico. Y quelo
mefmo fe had dezir del trafpalTo dílfeñorio del precio,quefc da.
por el .
т Sobre cl Cap.finaî de Symoniá) 125
por eKqmiîerqeldiga)fegun Panor.* Caiera> Syl.cy lacomn- a inj,ocei 8t
Haz: cábicn,loq pocos han côidcrado,q lacxtrn.que iniuze cf- c.L»checde*ly--
tas penas, no las induze contra todos los iy moniacos : hho côtra moni».
losq cometen fymoniaen ordenes o bcneficiosry aun no contra b l'i'úrnaver.
todos c< los, lino lelamente contra los ó cometcii.d.indo o tomá- l У00""- &«-«
«o,de manera q no ha lugar,lino en lal)monia:q llega a ero to c Verb. Syme
mar. Y no pueden dezir ellos, q bafta folo el dar de la vna parte: nis.ij, го.
porq entrambos cófiellán,q no bafta,que fe llegue a la toma y da
da del precio ,fi no le llega a la dada y toma del beneficio , Y pues
la extraua.no pefa mas To vno,q lo otfo,tápoco baltara la dada y
torda del beneficio,fin la dada y toma del precio. ,
щ Mucho masque fus argumeBtos,obftá otro s mas profundo» q
vngran abogado cóíiltoriai hazia enaql grauifsimo pretorio de
la Rota Romana, q el dicho Caísiodoro refiere y lucí ta,y mucho
ma&que todos elío8,-obftavno que nos dimos apuntado íobre la
meimaextiaua.en Coimbra(diasha)anueitrosoyentes,paraque
fe exerc italien en b ..fear la folucion,que nunca la hallaron, m yo
la dijconuienefaber que la colación del beneficio ha de fer pura j дг^.с1 T>(je
fin condicion,y no puede citar fufpenfa,antes defde luego vale, cUâio>cVl«ctra
toes nula d:y no parece,que pueden negar ellos, qfi oyfc dieífe- dirorûpet I di.
•1 beneficio por cien ducados fiados de aquí a vnaño , defpues fi ¿"//¿"jfltutwJ'
pagaíTen,featsiade juzgarla colación del beneficio por nuladef ex m^*-
de ladata:y por conligu i ente pardee, que citan obligados a dezir
que defde luego fué nula, y defde luego queda defcomulgado el
3ue lo rectbe,&c. Sobre mucho penfado empero fe puede refpon
er,q como la fuípenlion déla colación del beneficio,)- la anuí I«
cien de fu titulo todo cuelga del derecho humano, q puede fobre
tilas ordenar, lo q mas conuiniere ala república, y por configuié
te,el papa y fu eltilo pueden introduzir,q laanulacion de la co
lación .ipfoire, ylascéfuras no ayá lugar hafta q là fymonia íéa
cúplida,y qquádo fuere cúplidadetéga por ninguna la colación
defde la data, para cafttgo délos fy mon iacos,y aisi lo' tiene intro
duzidoporaquellacxtrauag.yfueftilofobreellaguardauo. e c. S i tibí сов
^rPara corroborar efta fblucionJiaze mucho q el derecho fingeal j^$16A'dí pia:b£'
guna vez no vacar el beneficio,qae vaca "y que aunq manda , q /c'( otuïr.dc lo
íi laemphiteofises ecleliaitica,fe pierda ipfoiure no fe pagando la caic.Lz.C.d«
pe lio 11 por dos años, y frei feglar no Co pagando por tres f pero no emplineufudi m
quiere,que hafta que el íeftor declare fu voluntad , q es de querer ,e;5mPb ,b
que efte vaca.íc repute por vaca-Tanto,que Ii no lo dcclara.cn vi ¿luc Cafsi i. á
da del cmphiteuta,qucdexodepaçar,no lo podra defpues decía cif^.deloc»,
raí £. %Ni aun el fuceflor del fehoc ca vida, de el cmphircu t*,
fiel
124 Comentai.refolut.de laSimonlmétal.
it el mefmo Ьсвог,сп cuya vida cayo la emphkeolis ев сопщГо>
■ Quod idem 110 hi declaro antes que murielle , , ,¡ (i , ¡
Cjfíi.affirmit¡n ^Hazettambien,y de mas cerca,que aunque el derecho quiere, 51
dcclf.j . eiufdem que quien no paga la penlion mandada paganpor las bulas, deiv-
ti.u.de k>ca, £ro ¿e clcrco te t rainojlbpcna de que pierda 114¿ шге3 el benefidjo,
lo b re q i с pulo la pélió y aya regrello el para quié 1 e pufo : p ero por
el eJtilo tic Roma,)' tacita voluntad del Papa, no le hade reputar
Ь Qjiod wum priUd(j0 dclaHWieivn lucro ni en ei o tro. nafta q el otao lo quae
Lníoo. affirmât r , . (■ .1 • \
i., d.decíü.z.8c га>У *° haga declarar. ».Haze y aun mas de cerca,quc puefto que
j.deioca. quiera но paga la penlion cnel termino mandado por las bulas,
lo pena que por el mclmo ЬесНч) Cay a ai defeomunion paliado el
plazo, ia uxzüUitt>foÍ4trc por derftcb,9, pero el eliilo,yJa voluptad
e Quodetiam del Papa cs,que no fe tenga pof deicpn№lgado:half9 quelaotra
(insuUríicr ait parte iu qujcw,y luhdgauedaraí:tauto,quedeípues< de fu vida,
probatqoc idem 0 renuncWcipn цо lopuçde.decùrar t.Afsj.podemos dezir, que
• ..!мо. :n deal. ,, „ j'jl j l • " ■*V>- 1
4-dcloca* • aquella hxrrauag. interpretada y declarada por cl antiguo eftilo
y columbre. Y Ц tacita voluntad del Papa dirpone, queja pena
déla nullidad del ti.tul0,y déla del comunión jque^por cl.rnefmo
■ \> hecbo fe ponen , no Ге,тсщгап>Ьаг|а que la lymoniaíc confuma*
y acabe por entrambas las partes,y delpuesie »epute el titulo poi
nulu,y pordefcomulgado4Ío«rymóniacqsde(deladatadel titu
lo. Ni ay mas diírtculcad en refponder a algunas replicas , que íe
podrían hazer contra elr.o,que a las que íe podrían hazer contra
lo (üío dicho déla pena de priuacion,regreflfo,y defeomunion in '
curridasí/>/¿/j«re,por no pagarla pendón del.beneñcip. y„ , 0l . I-,
ajNo ignorofque mas fácilmente ¡e respondería diziendo,queja
nulidad del titulo y Jade(comunion,no íé incurren defde la data, '
fino defde la fymonia por ambas partes acabada:pero efta refpue
íta no parefee tan conueniente a la intención del dicho eltilo,nt
a la mente de aquella extrauagante,quantp a lo fufo dicho. ^Pa
refee nos tambien,que no ícria malo,que nuéftro feúor el fanftil-
limo PapaPauloquatro,que dizen entender tan de veras en la re
formación déla ygieuä,declar.uTeaigo maselU-materia , y orde
nare que fe incuri iellen por la fymonia conuencional,que lieg»
Mi fleaidar.otomardçlo ofpiritgaLPerohaftaqne otra cola decía-
1\
rejCOAwiene que tengamoslo,que mucho quadraa las. palabras
de la dicha, Extcauagante , y la Sánela Sede Apoltolica tácita
mente, y fu antiguo eftilo expresamente tienen declaradoûan
'Ir I
to a.las penas ,q¡uc de'fu¡.volnni.-ad, y derecho dependen qua
. - Jes fon eftas . f De la iacurfion,tíe-las!quêí¡j!yj)díeiWdas las
otras , y mucho таз de ias culpas , poique, ellas fe incurren no¡»
libre
Hbte,y abfuclua Dios por los ruegos de aquel muy bienauétura-
do Cardenal obifpo,ydo0orferaphifico.S.Buenauetura,cuyafi
ella celebra oy laS.madre yglefia en.i 5 ,de Iulio.i $ j 6t
Fin del Comentario déla Symonia

mental.
omentario refolutorio de
la ncccfsidad de defender déla muerte efpiri
tual,y corporal,fobre el capitu.Non ininferenda.
xxii|.queíl.ii).para declaración de ciertos
paños del Manual de confeflores qal
gunos han defleado .
ÇXXiij.queft.iij.Ambrofîus de
officijs.Cap.xxxvj.
orßts eß tcntamcnta УеШсаfortitudtnis.Nam ей btdißet ífe

brœum лЬ Êgypùo in'mriam accipientem Jefen d'itJta Г
tÊgyptiHmproßerneret^ttjfueinarenaabfconderet. Salo Ь Pwuír'
mon qaotjue aitpEripceumflui ducïtur admortem.
i
LA ley del esfuerzo no eftaenhazerinjuria,(ïnoen apartarla.

Ca el que no aparta la injuria de (Ii compañero,!! puede , en
tanto vicio e(ta,enquanto quien la haze por donde Sant Moy-
íen de aqui comento los tientos déla bélica fortaleza. Ca como
vieffe al Hebreo recebir injuria del Egypcio defendiolo.Ydetal
manera,que derribo al Egypcio,y lo efeódio en la arena.Salomó
también dize.Libra al que lleuan a la muerte.
SVMA
12.6 Comen.refolut.de la dcfcníio del proximo
s V м A R I O; • i
E raendato eflecNon in inferenda,entres lugaret.n.r.

F ortabza.ejfuercpy grandeza «.impedir injurias:flaqueza hazerlas.n.i.
V irtudfeflama el csfucrço.Porquetodo buen vezof« dizovinud.ua«
P ccar no puede Dios, P oder pecar es no podenpreciarft dello.flaqucza.n4z.
Ste'fcapitulo efta originalmente a los treynta y fcy$ 1

, del libro de offieijs de Sant Ambrofio,por cuyo ori-
a N aquodopi «f^rf ginal emendado por Eraímo.emendamos tres ierros
polmnnoppohs Тал 7 • L •• /-•
Го, id opera-ur Ar 'uy°s,que tiene en muchas jmprefsiones y aun en
i ropofitum in }**"»*■ ■ ' la que por muy emendada fe hizo en Leon,finJctras
propoííto.l .Et algunas coloradas. »]El primero al comiençodsenlu
h contratabulaj. gnr ¿s Nwj ¿n ¡„^„¿4 <Üze Nonmfcrcnda.El.ü.do en Jugar de BcUxx
ft.de vulea. cap. , L, .. \ . . >. .. > , , *» .. .
s cíendu.8.q.1. t,ene bííAff.'í»f.tl.iij.dodeípues de aquella palabra Ъогашиш^аъ
Ь luxtà ilTud ne vn rc/iW/frefuperfluo.
Cice.ad Plancú f Coligeíe del. Loj"primcro en aqlla palabra vi>f«m,vna conclu- *
lib lo.omnia fi fiondÍ2niísimadememoria,paraqualquierPrincipe,y varón ef
maconlequutus с J r «• e\ e. %r • ■ • A ci
cs virtute duce. ro rçado.i.q rJaqueza es,y no esfuerzo hazer injuria.Ca pues ria-
comite fortuna, queza y fortaleza fon contrarias,y dizeaqui S.Ambrofio,quelcy
с Q_uod exfo. es de fortaIeza,apartarla,y eftoruarla.Ley fera de flaqueza,hazer
d A'udArfft'" la У a,,cgar,ae-7qS. Ambro.entiéda fortaleza por aquellapaîa-
z.Ethi.Augufl. bra vw»m,coJligeièaisi porter el excelléte Latino,y íereftaífaj)
lib.i.dclibï.ar» pria lignificación b,como porque tratando delà virtud delà for-
bitri.Tho.i.ff. talezadizeefto c.Aúque por ponerle algún esfuerço,en acquirir
' e Pial^TTd У côferuarlos buenos vezos,y hábitos del alma, todos ellos ièlla
Rom.7.$.i'.i 5 man virtudes d:como todos los malos vezos y hábitos fe llaman
q.i,8í Pfal.toz. alreuesfbquezas,enfcrmedades eyingnoranciasf.Dedôdefêfi
jbi.Qjjipropi: gue,quan faifa opinion es la que algunos reycs,ieñores , y otros
quTtatibus^Visti teñidos varones tienen,de que no les parece,que pueden nada
íanntomncsinbr en 'a tierra do reynan,icnorean o biuen .por poder lo que es juíti
mitâtes tuas. cia,vrazon,fino pueden falir con loq es contra ellas.Por Jo qüal
* l'íal;*4.,b»J. porfmuchas vias procuran de fer tenidos por tan poderofos,cjuc j
ncXmíneds?1 ía'en con todoloqucquieren,horaíéajutto,horainjufto,yqnie
g Apud S aluf. ren fer obedecidos/) feruidos o côplazidos en todo lo que ellos
m Catilin a.I n quieren,y no mirá,que el valer,y esfuerc,c<como dize aqui Sane
máxima dignita Ambrofio)no confifte en hazer injuíticia,íino en guardar,que no
tládl"™1' ICC" aliaga. No miran aquello de Iulio Celar s.Quanto vno es ma
ri ^.fin.de r.os< yor,tanto menor licencia tienede obrar mal. No miran.q poder
rúe diü.z. pecar,y hazer mjufticia no es podcr,fino fjJcadel3como dize S.
Auguílin.Por lo qual Dios que todopuede,no puede efto.I? No
S obre el Cap.nc in inferen cîa.xxiîj.q.iij. 127
miran.que es grandeza perdonar * y oluidar la in juria:vileza ha
zerla:y poquedad vengarla.Oiuidan lo que cada dia delante los . J ^"Д"Уд"'и
ojos la Sandia madre yglelia nos pone.f.aquella foberana & infi- ^п^иТ^ре"
nita fortaleza de Dios nueftro feñorlefu Chrifto,que. nunca hizo raton maLdicos
injuriaalguna b,y fuffrio cient mil.No veen lo que nadie dexa rcm,puniremur
de ver que ertan en ellado de damnación eterna,ni fe pueden ab ',, C^^j^ 1 m
íoluer,hafta que íé determinen de nunca mas querer fer obedeci bi?P«ri.7.qui
dos,feruidos ni complazidos en cofa mortalmcnte in jurioía,o in pecatum no» tes
IUlla c. Bendita Ja boz de aquellos que dizen . Dios me guarde de tír> nee «nuemus
íezera nadie ¡n¡uria,y para la que fe me hiziere me de buena pa- 'tosûTcúma™
ciencia. Maldita es Ja deIos,que fè alaban.Nunca me hizo hon»- Jedkeretur.nou
bre coía,que no me JapagaHe:!! Jo entienden,como muchos,dela malcdicebar.
reneanca priuada.pues es el pecado mortal d. с cap. L egatur.
0 1 г r * i4.q.t.8<c.Pcra
tivenia.de' r'.£.
iur.lib.6,
S V И M A R I O, d Q.uia contra
illudapoftoli ad
Romai2.Non
P eca quien no eítorua !a injuria,y aun fe prefume confcntír.n. 4 .puello que nofea vofmetipfos dea
perlonaLn.f Y aunque no contenta,y porque, n,20. tendentes, id eft,
L ey celiajcellaodo fu razoa.n.6 . L ey de qual virtud.raanda defender a otro . nus vkifcétes.fupras
mero. 7. «d.q.i.& infra
Voluntad es libre.fo!o Dios la fuerça. Puede querer y no querer todo.n.í. cad.q.s.&Tho.
Virtuddelafortalczaenquefcemplea.n.7.Y mejor.n.zi.l ufticiadiltributiua, y z.S ecü,q.io8.
comutatíua. Los diez preceptos leyes ion déla juflicia.n.7. ' <utic,i,
L ey de charidad,pocas vezes obliga.y quando a defcnder,y aobras de mifeiicordia
numcro.8.
Deña luana Princefa altifsimapor airas caufas.mas alta fea por otra.n,«j.
Confíente quien cnel pecado peca.Todoconfentimieiito de pecado,es tal.n,9,
Defender quien deue.fo pena de pecado.numero.çj.io. Aun con perdida deeí, Sec,
numcio.io.
Defender quien porque puede licuar algo,aunque fea obligado aello.nn.
Defenfion Ii le deue por char¡dad,con daño d¿ honrra . y hízienda , Que podemos
cobrar,n.1 1 .G dcuemo* reícatar con dineroal condenado.quc por ellos fe puede
redemir.O con efcandaJe,Q_uicndeuedefcnfion por juüicia.num.i3,&,i+. Y
porque.n.21. . .-
Defenfioo dcuida quien no da.prefumefe confentir,aunque no conlícnta.numctj.
lino quando no puede fin daño,con ilaciones.aif .
L ey quien trafpalla, parefee menofprcciarfe^Gno ay caufa alómenos injuftxnu. 1 f.
DelenGondexarfinconfentir.Y aun conGntiendo.diffíere del faaorccer.nu.i 6,'
M aoiamicntosdel decálogo fon dejufticia.no losquc a el fe reducen,nu.i 6,
R eftitucion no fe deue por no bazer cbaridad.pero íi.por no bazer jullicia nu. 1 <í«
Defenlion.dcxada conplazerdclaoffenfa nohazeprefumir fa«or,ni incurrir caftí
go en el fuero exterior,ni cenfura^ni irregularidad;nu,t 7 .fino concurren quatro
cofis.nume.tS«
E ntendimiento lingular del capitulo.Q_uanfa;.defenten.excommun!.n. 1 3,
I nnocenciogran Papa.ygran Doâor declaro efto malemendido.nume.io.
Lafegun
ii8 Comcc.rcfolu.de la dcíFcnííó del jpxímo.
)e Г'Ь& ves A Гс8цп^а conclufion,qne defte texto fe colige e,,
'. : rv.lui.Si ves
Îue pecca quien no с ! toi na la inj uri a del proxim о.
■ Exod.i. Lo quai aquel excel en te, y v no de los quatro prin
с Prc.uer.0z4 _Jj ci pale's doctores de la yglelia.e Sant Ambrofîo ) no
d Supucodé folamente con fu grande authoridadlo quilo perfuadiraqui, pe
nura; »
o «p. fina, infra го aun prouarlo con razón philofophal,con exemplo de Moy
cid.cauf.&q. ícn b,y con authoridad de Salomon.* La razón es digna dem;-
r Ad Rom*, i moria,como queda dicho ¿,para todos los que íe tienen por ef-
Tho.i.T^.74« forcados.fcilicet,que la ley de fortaleza y esfuerco lo manda, y
arti. 8.8c X. Sec. » ' S л • к j *n i » *
q i <+.arti.4. *»un no contento de dezirque pecca,anade aquellas palabras.
ц Cap. neglige Тл;я cß in vtcioûam ille <juifdCit,por las quales fignifica,que quien
r.M.q.7'C.Q,u¡ no dcfiende,no folamente pecca,pero que aun tanto pecca, qui
PTde hired e to e^ Чие 'a haze. Confirma efta conclufion aquel nueftro gran
on'eílo.de fent! P ^dre íánt Auguftin,a quien (int Ambrollo baptizo diziendo e,
cxcom.lib.6. que quien puede eftoruarla injuria,y no la eíbrua, confíente en
h Q.u5te.de Гея ella:y toj0 confentimiento y fauor para peccado,es peccado. '
"сГ fi^die Y e* PaPa Е'сисег'° У otros 8 dixeron,queno folamente confié
i.um.9.1 Iii etií terpero que aun fauorefce,quien no eftoruala injuria:y aun In-
qui.deiiomicid. nocencio tercio & parefee dezir,que incurre defeomun ió mayor,
cui confentit S i fi ei herido,que el pudiera defender era clerigo,y Alexandra Ш.
rníchuj.$.i.8j qUCqUjen pudiendo,nodeffiendeal que lo quiere matar.mata.»
ú.St all) in a Up i т. г » i. г ь J • i il*
cjpituiis ciuldé Y el melmoíant Ambrollo »dezia,que quien al que muere de ha
dilinft. bre podiendo, no le da de comer, lo mata. Y cruel ЛатаГапг. Au-
V f>'a 8¿* gu^'n)a^ 4uepudiendo,no facacaunporfuerçaâlqueeftaenla -
H d-'lib "ein "f^que íé va а caer. I Confirmafefcodo ello,con confiderar,qiie
1 Сзр ipfa píes muchomayordañoesIain)Uriayeldañodcíaperfona,queeIde
ti$infraead.Q,4 la Hazienda »»,y que lomos obligados a eftoruar el daño de la ha
m l.in feruorú. ziendadelos proximos,calafagradaefcripturanmanda,qiie qui
n Exedzj. en topa con el buey perdido de fu proximo (aunque fea fu ene-
Deutero'n. гг. migo)fe lo buelua. Y quien viere caydo al aího, con fii carga , le
o Ca|).quicum ayude a leuantarlo,y el gloriólo íánt Hieronymo . » dixo , que
fure.dewit» ^ quienfabedel hurto,y no Iodize al feñor que lo bufea, pecca. Y
inbi,06* 7°' linftoThom.PC* quien en otras partes 4íeguimos(determina, q ■
q in cap. inter quien fabe,que algún daño in jufto le ha de feguir a otro,fi el no
verb.n.q *.nu. dizeíu dicho,deue dedarorden como fe le tome,aunque no íéa
apremiado para ello.poraquello del Apoftol.r Dignos ion de
fcv.17 Sccap.iS. muerte,no lelamente losquepeccan,pero aun losquecoliente.
nume".i i . Sobre lo qu al dize la glof.f Confentir es el callar,pudiédo repre-
r AdRoma.T,
c.i.deofFic. dele . ^
f-j.cnp. Notum, 7.q.i.Dignifunt morte.nonlblum quifacíuntjfedetiamqui confentíum.
s Suferillo.c, 1.соиГ««1ге,еЙ1асеге;сига polsis redargucre,
hender*
Sob re el cap. non in infereda.xxiij.q.iij. iij
hender.FinalméKnazequefomosobligadosadeícubrirlos ma- f *" *f £
les de peifoua,honrra,y hazienda,queieaparc|an para dan ai ala n,',n,<s.&.i 7*. &
república/) a qualquier otro parcicular,como la dezimos en mu Utiuj in с. S а=
cluspirtes *,eitendiena4> lo а los clerigos,y а ios que jurará de cerdos;n.i 4 .&
tener iecrero &c. fcLnVTc ht
qCoiurúfella conclu iîon empero oífrecen fe eftas dudas. La pri ter'"c'ibP 1 ¿q. *
m....... . -lT" I _ I - • • I ЛГ-1 J I -- .ж *
enel que delante de Dios no comiente, m quiere que la injuria appcIU

fe h.iga,ances la pe(a,o alómenos no le plaze.Aunque por negli ^ ^ J^1™
gencu,verguéâ,temor,o ocra alguna cofa ñola impida. Lo quai l ibVimim ara
1er pofsible ninguno puede negar li confieíTa (como es obligado b¡tr¡inoscódid¡c
Co penadeheregia)el libero aluedrioc,y que la voluntad no pue Deu*&af".\*
de fer cunftreñida lino de Dios «l,y es tan libre.quc qualquier ob [¿Jj'í^ > V "
je&o que le propongan los ièntidos,o el entendimiento , puede d Tho.i. S ce.
quercrlo,o no quererlo, * que en latin llamamos Noü.-,fo ni que q.»'>&- 8í • 1 ux
rerlo.ninoquererlo.yfufpenderfuautho.quelosEfcholafticos M1 llH tec'^V
llaman N04 усиг pure ntfjttu»m. Luego quien no conhenteaunque hoimoera in ma
no defienda,no pecca. nuconlilijíui,
^Latlèg'inda,quenonos deuemos tener porobligados a lo pa- vbiglo id tillu
ra que ninguna ley nos obliga s,y no parece que ay ley q a ello berutearbitrij.
nosobligue,porque la déla fortaleza, que S.Ambrofio,aquí ale- Ulis pulchiis di*
ga,folam te nos obliga a refrenar las denudadas audacias, y los ffisAugultiñi in
demaíiadostemores.paraqueno emprendamos, o no dexemos f.<?«wft.i.
de emprender contra la derecha razón, los peligros de la muerte i ."" ^"ll*
11los otros muy grandes
y de j malesi temporales.i °uir j r
i?Ypuedefer,que le лини vdle.ff.
dorig.iur,
nifului
T.de
, -Iilam
r tercera,que
qiLa '" , Г. 0 a~"ellolaley
tampoco nos obliga V,"T i j i fulticia,
déla , n. . ьC.de collatio.
colhtio. 4
Ariítt.&.
parte porque no trata deftola juíticiadiltributiua, puesnoíétra Ethic.T h.z S e
¿U en ello de cofa comú que feayadediftribuyra particulares.' wn»'*|ó.»4.tf
Ni déla comutat¡ua,pues no íe traita en ellodecomutacion , de r'ri*—. -
vnacoía.oe vno para otro, «parte, porque no parece que elto (e Th0.*.Scc.q.
manda por preceto aIguno,delos del decalogo,y por eíTo fu tráf 6i.arti.i.&.z.
preísion no obliga a rcftituyr,como lo dezimos en otras partes,' k V}¡'
fi-ruiendo a Alexand. Alíenle comunmente recebido."» 2« °"v 1 u
1 Inroanuali
fc'iíiolnterverb.iwq.j.nn. 7 14. ш Tatjaparte;qiœii,87i eap.i4.11u, j,
7*w
130 Comcta.rcfolut.dcla defcnrlo del (pxífflO.
q L j*jfqiuircj,que tampoco parcfee obligarnos a ello ley alguna
delà enandad de amar al jpximocomoanos mefmos. Parre por ^
q clla,pocas vezes obliga lo pena de peccado mortal, por lo q té
л Cip.r^n. 8. dixocnel manual *.Parteporq no lomos obligados a mas amar
Ь cip. S i non Ii a jos ^ximos,^ a nos mefmos ь 5y por cierto le tiene,q podemos
c'c'Nonchno dexar nos matar a los de quiénes podríamos defender matando
ftrum.? j.q, 5. los . с La quinta, que ninguno es obligado lo pena de pecado
Tha.líb.t.díre mortal,ahazer obras de milericordia al q no ella en extrema ne
f\ ''u'ós cita*' * cc^s'^*^ ^'У defender al jpximo es dora de mifericordia , pues le
múunc. Olim nazc Por rclpcûo delà necefsidad y miter ia en q efta, luego alo-
i.dercfti.ípol. meno no leremos obligados a defender a los jpximos,Giio que
d cPalcefiroe do los qu ¡¿eré matar. Lo qual cöfirma el exéplo qfetraeaqui i
rfurientem, 8 6, Moyfen.y la.authoridad de Salomó,q habla déla defenlió del q
d. acotranofen . J - 'J ., -r , - - , *
fu quod ¡ta inrel ф»сге matar. Ypor coliguiete quie viere a alguoq quiere repelar
ügit rho.i.S e. abofetear,apalear,o hazerle otras injurias femejantes fin peligro
q.j i.artí. t , eó» de muerte, no (era obligado a íe las eftoruar,alomenos fopena de 1
w" &' nos'dm- Peca<^° mortal,q parece fer cótra la dicha cóclufion.La íexta , q
nuis in manual!' parefee qmas obligados fomos a defender nueftrahonrra, y hazi
ca.t4.n.?.&-4. enda,q las del proximo, e y quié defiende la hórra y haziéda del
e I. Prîtes C.d proximo,comûméte pierde,o pone en peligro deperder la luya,
-""t jC S 1 n° ' Para^loltar bien eftos contrarios y otros, ck inferir de fus folu- y
4''1 ciones muchas cofiis quotidianas,quifiera tener el tiépo necefia
rio qlaimprelsion por me yr al candado,me lo diminuye,yellb
berano mandamiento de laPrinceilaN.S.y gouernadora Doña
ftoli"dí ifuat I°anaCPor muchos refpeüos altifsima,que por otro la eípera ver
morte non fo » mas alca;de q vaya luego a la corteóme lo quita,y toda via poa-
kmquifaciont. dremas fey s declaraciones,de las qualcs coligiremos las relpue-
íed «iamqaicô [\âS de las íeys dudas propueftas,de lo ¿jl todo inferiremos,xvir.
femiunt.adIi' o iiiC¡ories- «¡La primera declaración íea,cj fi elq nodefiende.con
ciatim Tho. i, líente y huelga,que fe haga aquella iii)iirra,peca,hora pueda de-
Scc.q.7o,ar.8. fend2r,horano,horaelteprerentc,horaabfente,porq todocóten
Sca.Srcq.i 54 timientocon que fe confiante en pecado,es pecado , y tal pec-
wtfV ' cado qual es el en que fe confíente, f ejLalegunda declaración^
h liid,arti. 7. fea.queparaquevnp por no defender pudiendojpeque, es me- 1С
i lnci.dehït neiler, que fea obligado a ello. Cacomolodixo muy bien ían-
retL&.c.Q.iian ¿to Thomas, 3 y lo declaro Caietano *f : Nadie por no eftor-
к In manua,c> uarpecca*n no quando es obligado a eitoruar. Y añadimos,
14.1111,16. que, fegun algunos , no.es obligado a defender , el que finda-
ño de fujlioqrra , cftimacion , verguença , o hazieuda, no lo рце
de hazer , fegun lo refoluio Felino «referido por nos alibi k,a
quien nadie «я qtradize,ni nos jamas lo contradijimos en cathe
dra:
Sobre el Cap.Noníninfcrenda#¿3.cj.3. 13^
dra.Pcro razón esûe agora le contradigamos. Lo vno , porque
obligados Pomos a 1 ucorrer al que ella en necefsidid extrema aü
con daño de toda la hazienda, que nonos es neciiffana para la có M-f
feruacion de nueítras vidas , fi fuere menelter como lo dixo *■ í
_ . . r . ' 11.. 1.. il tM.JO.ftIDI, Il
Sant Ambrollo en otra pafte a,y noslodiximosenel Manual cum rapiturad
defpues de Santo Thomas c,y el que fin nueftradefenfion no pue mortem , plus
deefcapar,en extrema necesidad della ella. Lo otro porque no »Pud«: pecunia
Л1 г г л w a i »» » •- tul val eat quam
lelamente, no nos eículadello la verguença,o alguna dimmucio vita morituri iiá
denueíhareputacion(comodizeFelino)peroni aun el peligro eftltuepecatum
de perderla honrra,porque también ella es bien exterior , fin el Ь Сар.и.гы;,
quai fe puede foftenerlavida,y es menor bien queella,como lar ^*'8сси,Я^*
gamenteloprouamosalibid.Lootro,porqagran penafe puede \ i'n'c, ínter
defenderlo que dize Felino tan aprouado enello , aun en loso- ve;bs,í
tros bienes. Parte,porqueaquellas dos authoridades*,quearr¡- п.и8.
ba f alegamos del que topa con el buey de fu proximo,q anda per *ъ<жъгх* &
dido,y con el allio caydoen tierra con fu carg3,prueuan,q fomos f § ъ^пл ¿
obligadosaponeralgodenueftrahaziendaporeitoruarel daño g Vtaonptauit
déla del proximo.pues q eftos dos cafes no íe pueden hazer final A dm .quoliib.
cundanodehazicnda.tiempo.o eftoruo de negocios. Diximos .'~с;Мо1,,?*
(poner)y ynodar porque el que elto haze,puede pedir lo que me qjuace, & аш
1 II recefutrabajo,tiempo,o eíloruo, fi lo quifiere. Como también el alibi.
que focorre al que eíta pueilo en extrema necefsidad,lo puede ha ' '■ M.«um. §.
zer S.Ca puefto,que la ley lo obligaa focorrer.y librar al proxi- S de
f j ij - i Li- i 1 1 i » i " . eo cuod met.
modeaquel daño. pero no Jo obligaa hazerlo debalde, y gracio Caui,&.l.s i pw
fb.Mas vna vez el lohadeponer,por la quai confideraciô,fèpue ter $.1.ff. de do
de refponder a 3lgunosb,que quiere proiiar que nadie es obliga- "яу°;
doadefenderaotro-f.porqueporellopiiede Heuar premio * , el ¿Vc^dí™ôb
qual nadie lo puede Ueuar,por lo que es obligado a hazerk.Por- turp.cauf,c.N 6
<jue fe puede reíponder,q ello fe ha de entender,del q es obligado fme.« 4.9,5 .
ahazerlograciofamente,y no dei que es obligado a hazerlojpero j G,
no graciosamente, comoel medico, queesobligadoa curar al q §,i,g%"lsU'ia
tiene extrema necefsidaddcllo, pero no graciolàmente, alóme
nos fi es rico1. Como también el abogado,el procurador, el nota ™ J- n regula,
TÍo,elmel 'onero.y aun el Doctor much as vezesfon obligados a v "¡^"J "emo ct>
iarde fus officios, y aun pueden fer compelidos a ello.porloqDe Üderep,hrr
ció alega <",pero no fon obligadosa vfardellosgraciofamente,y n D¡á.c.N0a
poreíTo puede tomardineros por fu vio n.Lo otro porq no tiene faiie*
razón Felino es,que todos los que por juftícia fon obligadosa
defender a otros qualesfon los juezes,y otros que luego eípe-
• ' ficarem as, obligados fon a ello con incomodidad de fu trabajo,
*i 2 hazien
Corac.rcfolut.dcIa defefio del proximo.
hazicnda, y auu perfona,aunque no temerariamuue,como lo di
alnciiMj. ximos en el Manual*.
&C.I 7Л.1 i 6 ^Rcioluamoafporende mejor que haftaaquifeharefuelto , di-U
ziendo.Lo primero,que por dos vias podemos 1er obligados ade
tendera I proximo. 1. por la délos preceptosdela chancua , y por
la de la milicia. Lo legundo que por los déla charidad,lomos o->
bligadosadefenderla vida del proximo,li incultamente le la qui
eren quitar,y no ay quien le la pueda,o quiera defender,h noto
tros no,y afsi tiene extrema necefsidad de nueltra defenûon,aun
Ь Ar» I t-ff is cluePorc^0?CI'îmos^'i hazienda,y aun lahonrra,con tanto, q
iuriffornni.iud. no auenturemosla vida.Lotercero,quelomefmoiehadedezir,
c.Prxrerca.de defusbienes,íinlosquales no puede cóíeruaríu vida^Loquai
offic.dclcg . to,que aun para cuitar otros daños de lit hazie*nda,(ömos obliga
E xoà & cilV«* dos a poner de nuettro trabajo, y hazienda,lo que fuere menelter
D euteroa. û '° podemos poner tin efcaudalo,quando prouablemente no ay
d Per prox'me otro,qne lo pueda o quiera librardellos '.Lo quinto, que pode-
diflatupra.nu. mos empero defpues recobrarlo que por ello puliéremos d. Lo
U'jTtn^M anua* fexto,que el dicho de Felino proceda folamenre,quando el daño
)i.:.zj.o.9t. del proximo es tan pequcño,queaaiuedriodebuen varón noes
8fc.i 7,n no. fuílo,que nos pongamos lo que cumple para librarloael dclJo*
C^cfV' uL 'еРсш1° 4l,cno un cau^ diximosCde nueílro traba|o,y hazié
S i'noidic«! г} cla)porque no lomos obligados a poner nueltra honrra por íu ha.
q.f. zienda,lino quando la grandeza déla haziéda, y la pequtñeza de
f In.c.I nïer lahonrra,otra cola fuadieflen.Pttes(como alibi По p¡ouamos)ia
vtrba.i i,q.j. hornra esdemayorprecioquelahazienda.Loôñauoque tam 4
n-it6. ,zi7t pOCO diximosíincaufa(lavidaquemjuítamentetélaquieréqui
tar)Porqueno lomos obligados a relcarar con nueílrahaziéda la
j . vida del que luftamente ella condenado a perderla,aunq el Rey,
jíidiíL™ '* laIey,ele(tatuto,o Jaíer.cencialc dieífe facultadde poderla relea
tarcon dinero. Yqalsi le deue nueuaméte limitar el fobredicho
capitulo de S. Ambrofio s.Puelto que fabemos, que íé puede re
plicar,^ el tal condenado efta en extrema necefsidad, y q el auer
caydo por fu culpa ene! Ia,no le quita Jos priuilegiosdella, q lo-
. _ j. mosobliffadosalbcorreralosqueenellaeftanpuertosporlosiuT
?.§.dcfecundo, £tos de nueftro Dios jumísimos. Porque no es mucho,q aquel-
i Inmanuah. la juila condenación no quire a nos la necefsidad de relcatarlo,
ci 5.n,zi. pUes lequira a el meímo la facultad dele defender,y aula necef-
lc *-a'"'-">9'5 fidad de refcatarfe,fi bien fe pefa vna doñrina de Scoto Preferida
i 7'Uiio« pornos en otra parte '.Lojnono,^ aquien lo quiliellerel catar le
podtia védereltal c5denado,ft quiâelTe,por lo qenel Manual к Ч
diximos,
Sobre cl Op.Nó in inferencia. ¿3.4.3. 133
diximos.de Jos queenel Braííl y otras partes barbaras, compran
los ChriíUanos de m anos de los que los quieren matar paraco
lic los. Aunque Ге podría dar cita dilferenaa.f.que pueíto que a
quellos quecneiJBrauJ le refcatan,por la via de aquella compra
(ao (iendo cíclanos , fino libres)porque 110 los coman , fe puede
l¿brar,boluiendoio quepor ellas Ге dio,y queeitos quefe ven-
diefTen. porque nolosmatalleu niu1amenté, no fe podrían librar
por elío.fi para 1er enteramente efclauos le vendieron . Porque
eneftos ceffala razon,que en ellos induze aquella equidad, por
lo allí a dicho. Lo décimo q diximos(ím efcádalo)para quepor ? • " díAwtrie
elIo,y por lo que deiahonrra hemos dicho,efcufemos de pecca ¡¡^ otls ni*liu
do а V n hombre graue, que dexa de defender a vu точо, que no
le abofeteen porno coexer por Ja calle tras los que lo vana hazer
con efcandalo y menofeabo de fuhonrra,y efttmacion,y al que
no refponde publicamente, que no dize verdad al predicador, q
del pulpito fallamente infama a ocro,y también para efcuíár al
que dexa de librar,al que injuftamente juílioian , « a otro, porq
no fe ligua delloJa muerte de otrosinnocent*s,o grande albo- ^ In ^ Ws
roto de armas entre los que lo quieren librar,y los-que lo quiere.'tio . ir«cma.
ren matar. como toco bien Adriano b,diziendo , queno feria yo co1u.ii,
obligado a deteneravn feáor,quenofedelpeñalié4íiviefleque e д'р'^м,*^
los Cuyos me matar ian porque lo detengo,fin creer la cauíá de %,л^\ Гда
mi detenimiento. r om.i \ & ca.
4L0.xj.Que por los preceptos de la ju/tícia,(on obligados a de- Eyo.n. de iure
fenderíe entre lí los reyes, y otros fuperiores, que tienen |urifdi- j*"'! f
ilion, y fus fudi tos.r Los feudartaios y fus íéñores ¿.Los padres, ma *>&<c
y fus hi|Os.Lostirtores,curadores,arnos,ayos,curas,gnardas,y o i .de forma hd!
tros Гете jan tes,y fus hijos, pupil los,me ñores, criados, efclauos ín vfíb.fcu.
?• parrochianos 'guardados y otros femeiantes.Todos los qua- p^6-^01*'"
es no defendiendo los vnosalosotros,quandofon obligados, rtSlfocVaVpA
no folamente peecan contraía ley de la charidad, por no Befen- cit.l.Vt part r. ti
der a los pro xi то s,que deueu amacho nrrar y acatar , pero aun bus.ff.de iulli.ic
contra la déla milicia, por no cumplir lo q por ella deué a otros. ,ur,:aP Duo ,fla
if -«La tercera declaracionj'iêa,que es cofa po(sible,y aun de cada j'tc'dccmcd.4
dia,qHevnopudiendonodeífienda,(inconfentir en la injuria, propinq.c. Oes
comoloprueua elarguméto primero,cótra efte tefto formado, dcpoc&prçctp.
pero deue fe pre Tumi r ,q confíente porque todos los teftos fobre 4-D«aFo<>i qd
dichos,que dizen,que comiente quien pudiedo no defíede,o no QnmertjD mJ:.
reprehende,fe han deentender,quefeprefume que cufíente. Lo nuili.c.^.nu.^
qual fe deue limitar,quádo fin daño alguno puede defender, y
no otraméte.Ca pueíto que vno fea obligado a defender, aun có
• • • ,i j daño
134 Comen.reío.dela defenfion del proximo.
daño de toda fu haziédda: pero no fe deue prefumir que confien*
te,(íno lo puede hazer fin tal daño.Lo vrio,porqüe pues lo puede
hazer por plazerle el delifto,y por euitar aquel daño: julio paref
a Q_ma indu» ce pre(umir en duda,quedexo de defender porefto.v порог le
bto.parj minor „ r ' ™ ~ ■ 1 l .
cft prefuraenda, ocro •I"0 otro,porque aunque quien contrauiene a vna ley m-
c i.dsregu.iur. jultamente fin caula ]ulta,fe prelümeque córrauiene por menof
1. M «¡to.ff.pro precio b:pero no,fi tuuo alguna otra caula para ello,aunque fue
ITgi celebri Я"е1П1и^а>сото lo declaro bien Dominico ^defpucsdelArcedia
c. Mctiopolira» no á-Lo otroporqlaexperienciatenfeña,qmuchos(mayormcn
nú.i,q.7.&g!o, te priuadosdcgrandes>iexan deeltoruar mil cofas,aque fono-
verbo, cóteptú. bligados,aun con perdida déla hazienda,y nolaeítoruanrnopor
defencen extóT lesagradar ellas , fino por no perder la gracia y bienes que eípe-
c I n c.Ñullus ran .De do fe ligue fingularmente,que aunque con daño de honr
5 í.dift, ray ha¿ienda fea vno obligado a defender al queefta en peligro
d ^diíí <^"WCU d¿perderinjurioíámentelavida,peronofeprefumira confentir
c^îœ'ftrerû el1 a 'n)una.Dellofetornaafeguir,queeftetal peca verdadera-
magiitra. capic. mente,por nodefender,y aun por ventura verdaderamente por
Qui lit.dftelc; confemirrpero no prefumptiuarnéte,y deíto fe figue,queefteno
ílio.lib.6. feracaftieado er.el fuero exterior f por confentir, aunque fien el
nódp|»ráit¡büi '«teíiony maslicon(mtro,queii noconlintio. %
falté f.cr prefum <J La.iiij ."fdeclaracion,que ay gran differécia entre íolo no deren
ptiotié íc de nó der,o no cófentir d vna parte,y el cófentir,y fauorecer de la otra.
Cxi (let i bus ídem Lq vno p0rá falo el no defeder.y el no dereder,y no cófentir fin
elt indicium. ca- ,- r * , - i i: -j. j w • j- - i
Siomia á.q.i "»auorecer,es pecado cotra Ja charidad,o mnericordia,y corra el
J.Duofu*)t|T¡s pcepto deamaral jpximoômo lofinriobiéelD.Sotoí:y feprue
tíj.fT.de teil, tut, ua porqes obra de odio,cmbidia,diPcordia,cótencion , o de otros
arti^'1 deiüV& ^rae)antcs v'c'os>q f°n cócrariosa lacharidad,o a fu hija la mifè
iure? eiU ' ricordia,oafuobralabeneficéciaí>:yelc6fentiryfauoreceralq
h Vt de odío in |uria,es contra la virtud déla juíticiarporq es contra elmefmo
móílrjt Tho.z. precepto, cotra q el injuriador peca, y todo injuriador peca con-
Vidii '*?б& de traaiguno délos preceptos del decalogo,q fon de juiiieia, como
dífcordli ¿ alijs 1° dize S,Thomas «.Y al que dixere,que también el precepto de
q,57.&ícq. amara! p roxi m o,fe reduze al quarto mandamiéro hdel decalo-
i z, S ecû.q.iî,2 g0,y por contiguiente es precepto de julticia.Refponder fe le ha
k'b Manua.c. 4ueotra c0â es fer dellosfque negamos ')orrareduzirfei ello»,
i 4.mime. j. " qconfeflamos,ynonosoblla:ca tábien todos,o quafi todos los
I InM aniuuc. otros déla charidad,y aun délas otras virtudes fe reduzen a los
i i.nu.f •&•<!.& del Decálogo, como el de amara Dios al primero, no fiendodc-
1 Ím^.\i lIosm.Lootro porqueeldexardcdefender.onodefcnder y con
»p.u.n. 6. fennrfin fauwefce^no obliga a reltitucion del daño , que le li
gue por no dcfcnder,pero fi,el confentir y fauorecer. Como Jo di
zimos
Sobre cl cap.Non in inferencia. 23. q. 5 Г57
ximosenel Manual*. Ca quien peca cótraíolos los precepto^dc
charidad y mifericordia,no es obligado a rellieuyr el daño, 'i} de vbi "cita'ui Adr'i.
lio (ê figue,y el que peca contra la jufii ci.i ,li . como arribabqucda de reftit.q, «. со
1 7 dicho,y lodiximos alibi c.^¡ La quinta qfqualquierq fe prefu- lum.9.ouo non
meconíentiren la ofFenlà,feprcfumc fauoreceraloffendcdor alo '"""-^s" ц"'
menos con fauor,q lo haga participate del delicio derechaméte. j,^ ^ '^ 7°3^¡t
Lo vno porque dura cola parece,induzir dos prefumpeiones ef- de¡uft,&iur.
peciales,mayormente para augmétar el delicto a cerca de vn mef ь s "Pra ^àé,
mo cafo <l ,1o que enelte cafo fe haria,(í íc prefumieire cofenrim jé 7-&:*8,
to,y fauor.Lo otro porque la comun opinion* tiene, que por de г ^.n, j,& ¡n c.
recho ciuil,no delinq comúmenteel q no defiende,)' q aunq por Iwerv»rba.ii.
derecho Canónico deIinqua,no hade fer caíligado é el fuero ex ЧИ,И' 7«4.peft
terior: y fi dezimos que fe preíiime q fatiorcfce,hemos de decirlo д!?г;.,рпС mT
contrano:pues por ambos derechos han de fer camgados los ra reftu.q. i.co.o
uorefcedoresdeldeIi£to,íegun todos f.Lo otro, porque Innoc.S d l.i.C'.dcdot.
comunmente recebido dize,que quiéfabe que (è trata de m3t3r\F/°™£^d"OIS
a vno,y noloeftorua,noes irrcguiar,yfi feprefumicífe cóhntio ¡n cîouiicica
y fauorefciojlo ièria,oièprcfumiria,pues fcpreíumeque direfta de conüngui.
mente participa enel delicio, como caufa alómenos parcial del. e Q„uani tenet
Lo otro,queíilo coiurariodezimos,hemos de confefTar,quc to fjd'f"!'"1'^
dos los que pudier.da no deffienden,han de fer tenidos enel fue- a¡r_ COmmlnera
ro exterior por tranígreíTores,no folamente déla ley de charidad Deci. inci.de
pero aun déla ley de iufticia:y por configuicnte obligados a ref- oU<jlcg,&in,l.
tituyr b todos los daños,q por ello há venido al orfendido,y han , an pa са.г"' £•
de fercaitigados,como mandadores,aconTe|adores,ayudadores, j af.ïnl.Vtvim
ojeceptadores,que pareíce cofa infolita . Lo otro , q ella nueñra ff.de iuft.& ¡u.
interpretación pardee eftarrefcebida en todo el mundo '.Lo o- fo.de ofii.de
tro, porque no balla,para que vno incurra la defcomuni5 del ca '8ra'ûmci an'
t i i 1 /• -L • л t i r r -i ПОНИ.
non k,que huelgue de que lea herido eiclengo,h en lu nobre no g inc. Petrus.
fuere herido,ni ello huuiere mandado, ni dado ayuda, ni confejo dehomic.
paraello,fmo folamente confentido o holgado por pura malicia h Q_uoniá;oés.
como lo prueua efficazmente vn dicho de Bonifacio, j y el comu 2íntm^éntc
fentído detodos,quedi;anno fereysdefcomuIgado,aunquedef aj \¿ tenentur!
feeysmucho,que hierápmatéenRoma,oen otraparteavn ele. licet non tentin
- rigo fin exprefiar ello a rjadic,y lo matájComo acontece cada dia twTclu-n nóob
7° «Latfextadeclaracioii,queeíL conclufion proximale ha de li- ântes> , Ьо'г*
, > ,5T r S ec.q.tfz.ar, 7
mitar,quando concurren quatro colas. La.j. poder para citoruar. & Scotusin. 4
La. ij.obligación para ellq.La.iij.que Jo pueda hazet fin daño de d.i 5.q.».recci>
perfona,honrra y hazicnda.La.iiij. que el delicio ieamanifiefto: al» omnibus,
1 Ergo minime
omitendaJ.minime.ff.delega.c.Cumdileíhis.dí confue. к f.S iquisfuadcnte.i 74Я"¥'« ^ nc«
Cura <juis, de fmrcn.excom,
•i 4 Efto
i3¿ Comcn.rcfolu.de la defcnííon del pro
Erto es,que íea maniticfto ièr ello dcI¡fto,y que iê haga mantfief-
tamente,por vna decretal delnnocencio tercero e,que prouan-
cQjianndc do ella lünitacionpriieua cambien la conclufion limitada. Qne
cm.eicom. prueuceltalimiracion,parecc,porque fino la prouafTe/eria fiiper
î!s(m^.a"aa 'luaclla.Cafi bien íe peíá,ningun otro proucchoinduze,porque
с ptefuráp:ioni la primera parre,no haie masdeaiTomar5quan grá temeridad fea
& temeriuris ex poner manos v iolentas en los re&ores delà ygklîa b,que es dezir
iftat. m redores nada.La fegunda,folameñce contiene, que paraque ninguno lo
¡"iicere vtoïen- camente picnfe,que folo el author delà violencia deue fer caftiga
tis.Sc mf, do,la authoridad cathoiica manda que los que hazcn,y los que
с Veibienim conlîenren con ygual pena iêcaltiguen c,q«re tampoco es veil ¿.
¡Himfeo*. N« La tercera folamente dizc¡q declara porfauorecedores a aquel-
îa*behuit*W los,qttepudiendo,noobuianal delicto manifiefto c,que tampo-
di authorcs.alis со feria cofa vtil,ímo quifieffe dezir loque hemos dichorporque
quorum prçlum ya antes del ;o tro s Papas fdixeron q no carece de efcrupulo,y CoC~
£iïsRfediK Pecha de comPanero del malechor,el q no obuia a fu delicto ma
8t conftmifiwff n'ficfto.Cuyo"fdicho,porqiieeraefcuro,porpodericentéder en 19
pui posiiapliôê muchas maneras aquellas palabrascefcrupulo^ compañia)el со
Uoí.chatolicaco mo gran doctor,y Papa que era declarólas fingularmente,dizien
d""о ш'°oqu\ do,qiiequierendeztr,quefe deuen рте(ит1Г,у tener por fauore-
dem in с. i" deof cedores del delinquentc.Y porque nadie dïga,que aquella decre
fie dclc.&inc, tal no 1гаЫа fino para eííefto de incurrir defeomunion,conlidere
ЬЬМ«1*м1'вСв 4ueaun4ucc^ comiençafignifica,quelaqueftion (obre que ref-
batur. pondio,erafobre ladeièomunîonquelosque no defendían alos
e Verba emm clérigos .auian о noauiandeincurrirjperonihreiptrefïa que eC-
e|u$ fuDt.Eosde ra en la tercera parte,ni la razon que a ello mouio al Papa^que e-
Imquctibusjffc en ja fçgund^fe reíhiñen a eIla.Diximos(que prouandoladi
mur ,quí eupofí cha limicacion,prueua también la conclulîon limîtada^por que
fiiu.maniíeíto fa la dicha Decretal enefto folaméte es vtil}que declara por fauore
ciiiori definutob ccdor,al que pudiendo no obuia a lo que manifieftamente es de-
Tln'r Error H£to,y porconfiguiente fignifica,quefiloaqnefehade obuiar,
8«.d.&c.Q_úi no fueflemanifieitamentedeiiûo,nofèprefumiria fàuorecedor
poteft. infra, cas que es muy vtil confideraci53para todos los cafos en quepuede
dem & е.. S; icut aucr alguna duda,en fi lo que fe haze,es offênfa.o no . Haze para
dfhomtrid! '" *° q»cefta ordenado, de que quandola oifenfa es manifieûa
g i n C.S oler.J no fe de abfolucion ai cdtttrlam 8,y la que del vfurarioVcocubina
fuit.«com.Ii,6 rio,y defcomulgado1 manifieftos.Queayan empero de côcurrir
lib'i, ь las dichas quatro cofas para que efta limitado aya lugar có/tade
i U xtra.ad euî=
fjda.d«qua¡a Мапиа1ьс,г 7.n.5í, . ...
quela
Sobre cl сарлоп in inferenda^.q^. ^
queladichaDecretalponelaprimeradeIpoder,ylaquarta,de , SupracoJé,
que la otFeníá fea manifrefta,y fa fègunda delà obl igaciô,y la ter n. i j .
cera,de que lo pueda hazer fin daño aprueuafe;porque arriba q-
da prouado,que no folamenre no iè prefume que fauorece,quié
no defiende fin obligacion,y quien no puede fin daño mas aunq
noiè prefumeconientir.
S VMMARIO.
P cea porque quien oo defiende¿aunque no confienta.n.zo»
Defenfion del proximo,porqual ley mandada,y como poría déla fortalcza.nu . II .
Y como porladclajufticia.n.zz.Y como Ja déla charidad.n,2j.
F ortaleza virtud,en que immediately mediatamente fe emplea,»,* i.
Amar al proximo por «mor char itatiuo,o natural q uan do deuemoina j .
Defender quando fe dcuevno af»imelmo;yquandaalproximojaunqueijofequie
radef*ndera'¡.n.jj.8í.i4«
Caroloquioto Gcmpre Augutto oyó al author m S atamanes ,y que-na 4.
Defender fe deue el proximoj*¿ fin neceüidad exrrema ,y quádo:y có q dañosa. 2 <
Ellas feysdeclaracionesjfe coligen las reípueftas de ь Supn.eodG.
las feys dubdas,contra efta fegunda conclufion nota- n.6.
ble propueftas arriba b.Ala primera reípondemos , q
¡i razon,porque vno peca,no defendiendo a lu proxi
nio no es,porq confiente,y huelga déla oftefion,pues defienda,o с Supra,eodé-
no defienda,pu eda,o no pueda defender,!! con li ente peca,como n* 9 •
fe ha dicho arriba e.E* pues la razón, q no defiende, fiendo obliga
doaellojvezesporfola charidad,y vezes,por la charidad & ju-
fticia.y vezes со daño de ûihaziéda,yhonrra,y vezes fin elcomo d In,a«difto«
queda apuntado d . Aunq mas peca(fiedo lo al ygua I)fi confien te "* 10*-
enella. Y quelos teftos q dizen,q quien no defiende3c5fiente ,no
quierédezir q (¡no со Gntiefic, 110 pecaria,fino q por no defender
peca. Y aun quando lo puede hazer,y no lo haze,fe prel ume,quá
to al fuera extcrior,q confiente,y huelga déla, ofFenfa,como le a
1 puntoenelquartod¡cliúc^bfíégundadezimee,qcoofc¿OT e Supra.n.15«
fer i tillo ,q no nos tengamos por obl ¡gados para lo q ninguna ley
nos obl iga.Negamos empero, q по aya ley que nos оЫ igu e a de
fender alpraxiuio.Porque,laay,a las vezes de fola charïdad,y a
las vezesde charidad &: ) uílicia,como luego *,lo diremos. Nega
mos cambien, que la ley delà fortaleza no nos obliga a ello, alo- f Iofra.n,n,
menos mediatamente, como lo dizenueuro teíio,porque como
confel1amosloqueenla.dudafepropone}que el officio inmedia
to déla virtud déla fortaleza, es refrenar las audacias, y temores,
«i ) para
138 Comcn.refol.dcladefcoíion del proxi
pan que no nos haga emprender o dexar de emprender lo que la
razón manda,}' que algunas vezes algunos dexá de defender por
malicia,y no por temor.Afsi nos han de coníeílar que alas ve
zes fe dexa la defeniíonpor temor déla muerte,o de algún daño
perfonal,de honrra o hazienda ,y auna Jas vezes por verguença,
y por no perder la gracia délos nombres,contra la ley déla forta
leza que manda,que por ningún temor íc dexe de hazer lo q man
- da la razón.
ûpra.» . ^ д|а ccrcerJ"t'reíponclemos>que la ley déla juñicia comutatiua 2Z
obliga a muchos muchas vezes a defender al proximo. Ca como
hemos dicho »,a los Reyes,perIados,juezes,y otros alli exprefla
dos da fe les vn tanto de honrra,poderauthoridad,renta,eltipen
dio,o jornal para fus cargos,delos quales es el defender a íus lub-
ditos,yencargados,en paz,íalud,juíticia,y tranquilidad .Dales
laley vn podcr,authoridady derecho al padre,al feñor,al tutor,
curador,alcura,y otras guardas,ciertos derechos, .y poderes fo-
> S upra;eedé. bre los hijos,efclauos,pupilos,menores,parochianos , y otros é-
'•'4- cargados,yaísilosobligaafu defcnfion,como quedadicho arri
bab.
■ Alafquartadudarefpondemos.Loprimero,quecomoya que ¿j
da dicho en las dos re(pueftas precedentes,la ley de la charidad,
; ,S0uPra' c' que nos manda amar al proximo5nos obliga adefenderlo tanto,
ÍC.I+A 8* como,y quanto quedadicho c.Lofegundo , que aunque en po
cos cafosCcomo enel Manual à lo diximos)feamos obligados a
amar al proximo con aquel foberano amor de charidad,pcro ío-
mos lo en los fobredichos a amar,alomenos con tanto natural a
s Inc.14.11.g. mor que baile para hazer la defenfionfufodicha, o alómenos a
Authonrat^ hazerla fin aquel amor,para euitar el pecado déla omiísio que es
O. twfîrum.2j ° nota еП5СС'а' d'gna de fe añadida ala doûnna general,que enel
j.5,b:Thoma: dicho Manual * fe pufo. Lo tercero,que cófeflamosfernosmas
ib.ude rrgimi, obligados a nosmefmos,quea los proximos,yquenofomoso-
т"с Aa' aP" üo b%ac*os comúméte a defen demos,matado a quiê nos quiere ma
lcam.de reg^l.° tar,como en lanuda fe prueua f,pero que no fe figue defto, q no
S iquis in confs feamos obligados a defender al proximo,qttè deífea que lo defé
:tibendo.C .de damos,porque no todo lo que podemos confèhtir en nueftro per
'afís*ed& fi a îuyz'° s,podemos'eneI deiageno,íin íu coníentimicnco ^.Delo
cr.in fin.ff adPa qualt*"e podría infcrir,que fi el dixefTe queno quiere,q lo defen z 4
M aced,o S i di damos con la muerte,de quien Ib quiere matar,y viefiemos,que
iocnti de foro eftodizeco4ibuenaintencion,porquenomueraelotroen peca
.ompet.
dono feriamos obligados a ello.Ló qüaito que no diximos ocio
' '« famente
Sobre cl cap.Non ininfeienda.z3.q.3 139
famente,que comumence no lomos obligados a defendernos ma
tádo al que nos quiere matar:porque alguna vez , alguno lo pue
de fer ,como lo diximos,y aun efereuimos,mucho ha , ilendo ca-
thedracico del decreto enclh celebérrima vniuerfidad d Salamá
ca,oyendonoselEmperador nueftroíeñor Cario quinto fiépre
Augufto, el dia .que por fu foberana humanidad fue íeruido de o a De pcenitea,
yraalgunos cathedraticosdellapor nos ocurrir en nueítra И- ФМп*
cion ordinaria el capitulo:dxtr/r.«f/?, vt mihi vidant *.«Dodixi
mos,que fu Mageftad fiendo tan valerofo,ni otro Rey,que fuef
íevtilafureyno,niaunotrasperfonas publicas fingularmente
vtilesaella,fe podrían dexar matar fin pecado, por no macar a o-
tro:ni los foldados,que | u ran de pelear por fu Rey,fe podrian de
xar matar a fus enemigos,por no matarlos,como largo lo proua-
mos allijdo también difputamos,fi vn limpie hombre podría juf
tamente matar a vn Rey que Gn razón y caufa,y fin conocimien
to della lo quifieíle matar,y lomataria,íínolo mataíTe.
15 Âlaquinta^dudarefpondemos,concedicndo,aue regularmen *
te,ninguno es obligado íbpena de pecado mortal , a hazerobra ар"
di mifericordiaal que no elta en eltrema necefsidad,como en el
la fe prueua:pero fi alguna vez:como lo prueuan aquellas dos au
thoridadesdel Exodo &,y del Oeuteronomio «,que hablan del
que topa con el buey de fu vezino amontado,y el afiio caydo ib
carga. Délas quales fe podría colegir vna lingular regh.q nun , r
cala vimos traftada.l.que todas las vezes, que vn proximo elta
en peligro de refcebiralgun daño notable,deI quai no fê puede
librar,o fe cree q no fe librara por fi,ni por otro,fino por miríoy o
Migado a lo librar fopena de pecado, filo puedo hazer fin rece-
bir el daño,de que luego ediremos:y por configuiente,fi alome-
nos quieren repelado abofetear a vn viejo enformo,d(;bilirado,
ode(acompañado,y no fe puede librar defte daño fin mi ayuda,
3ue me hallo prefente,& yo lo puedo Iibrar,fin auenturar en el-
o mucho,íby obligado ahazello:Io qual todo es cofa quotidia
na,y mal tratada.
«Ala íéxta refpondo cócediendo,que nadie es obligado a defen
deraotroCaun quandonoay otro,que lo defienda )con peligro
de perder tanto enello,quanto ha de perder el otro,fino fuere de
fcndido:ni aun auenturando menos, pero tanto,quanto noes ra
:■ zon queauenture,aaluedriodebuen varon:perofítanto,quan- « л-,
A . _ r . • 4 Л e Supra eocte
tovnbueny prudente varón dixere(errazon,que dándole em- nu,ii.
pero derecho, para cobrardel defendido, lo qi een ello puliere,
como queda dicho arriba A.
SVMA
1 40 Comct.rcfol.deb dcrenlió old proximo.
s V M M AR. i о.
f. nrendimicnroi 'res Tamofen de losteftosyque hablan de Ii confefsion del proximo
muy eUicihoj.o muy nichos ion ;uu 111. 1 <.Y qiul.es el juftos/iu. ¿ 7, Y que la
ciuladc lavAiicdad^nuisertb^g,
Dcfendon deuida y ¿cutii ,vji i.imcn:c ob! iga a variasperfonas;nuru. a 7,
Pcccado contra duridadxoTe haze deirnufticijjpor malicia.num.zS.
E ntenüímíenrosfe>'t>def cap'Quantx^defcattCXcoBi.Q.ual bucnojuume.z 9. Я
<o. m uy deel arado.nutntro. { ь
D cfco mulgado.quando es ,quien no deffi ende al ci er igo ,pudien do ^num. foiCfi
Defender quien rleuc;auifando del mal^quefibe^yno lo haze,ruim, fr,
Defcnlîon deuida quien dexa;porque nofe cafliga común metí te enel fuero exterior
numen- N i i ncurre defcommiran ja\ obligación de reftituyr.nu.«). N i cenfoí
ra tal verdadera con cxcmplos .nume. j 4 . N i ¡1 regularidad vcrdadera.n.j j .
V ero fi preiumptas.nurn.36 ,
I rrcgular ninguno es,fiuo por cofa en derecho exprcflada.nu» ; 5 «{6.8c. j 7.
S odomia no es de los criminesfiuc induzen íiregularidad.numc,) 7 .
Declaración breue de feyscoaclufiones¿tocadas enel manual ;numer.;s,
Pecca quien no focorre.aun fuera de extrema ncccTsidid, enel daíío,enqueotro no
puede ,con nutua concordia de dos lindas conduliones ,y fus cxcniplos.numcro
30.&.40.
BgEgiaFREfte fegundo l'notablcjyderusfiindamentosêiús 2 6

s Glof.diflca. Щ declaraciones ,ydcíasíeysrefpueir.as,dadaiala$
Q_uantx.de fen. ¡f8 fëJjM èys diibdas, contra el mouidas , (acarnos diez y fíete
cxcom.cum fibi jj?Tre-r*Älilacioncs. La primera . que ninguna de las tres opi-
brr.lhbus. Ä . n * • 0 1 и Iii
b inca .Dile n'°»cs iolennes,queay en eita materia , acertó dellenoelblan
íto.defenKu. tx со del |ufto entendimiento de los dichos textos,que hablan del
com.!ib,6. que puede defender,y no defiende. Ca la de Bernardo »,quedi-
¿ia^Tof "в ernar x°' ^ cnt'enên ê *°'os *os 4ue t¡enen cargo de jufticia , y pu-
ci memintt. diendo,no dcfienden,demafiado los eftrecha, porque eíla claro,
á Supraecd. n quealgunos dellos hablan del que no tiene jurifdiftion , ni au-
17- „ thoridadpublica,comoellenueftrodeMoylen,quenolatenia
e In,d.c.Q.ua | t¡enipo quedefendio al Hebreo: y el de Bonifacio b , habla
t.x.quam Pan,& , , t n , c , r У -, • • j ¥
Communis vi» del vezmo que no defiende a fu vezmo. La otra opinion delo-
(Uniur probare, an . c que dizeauer fe de entender de todas las perfonas publi-
I Num.íeq. cas y priuadas , como quiera que dexe de defender, derrufiado
las enfanchar, como lo prueuan las eficaces razones de la quin
ta declaración d. La tercera,deInnocencio e,quedize , que ha
blan de todos y íblos los que engañoíámentedexande defender
aunque es la común, parefee menos razonable,por lo que luego
diremos, f El t entendimiento pues verdadero y jufto fera , que '
hablan de todas las perfonas , afsi priuadas, como publicas,
y aiili de los que dexan por negligencia , como por mali
cia.
Sobre elcap.nonininfcrenâ!a.23.cj.3. 141
cia,Gn dar otro fauor,o dándole, pero no para effefto ,que todos
pequen de vna manera,& incurran, yguales penas,fino,para effe-
¿to,de que todos pequen,y todos merezca peinas,pero vnos vnas
y otros ocras,legun la variedad,y diuerfidadddas períonas . Ca
lî ton perlados,y juezeso otros,quela julticia obliga a ladefen-
fion,o ton otros,que dcxan dedefender,fauoreciendoal ofrende
dor. pecan contra la charidad,y contra la jufticia,y handelèr re
gulados de vna manera,y fi ton otras perfonas,y aexan de defen
der linfauorecer,y fin malicia,pecan contra la charidadlola,y há
de 1er regulados de ocramanera,yíi pecan fin fauorecer,pero со
malicia,aunque no pequen fino contra la charidad,han empero
de fer regulados de otramanera,alomenos quanto al pecar mu
cho mas.
28 q Lj^lcgunda ilación que cada vna délas dichas tres opiniones fa
malas acertó en algo. Ca la de Ioannes acerco,quanto al peccado
déla charidad. Bernardo,quanto al pecado déla jufticia:Innocen
ció quanto a !a grádeza o pequeñezadel pecado. Elta diuerfidad
de opiniones(a nueitro parecer)nacio de(no entender,o no aduer a S upra-eodi
tirladiiferenciaqayûátoalascéíurasjfeítitucionesjy otras pe 'b 'jnManu.<
ñas entre lospecados,quefou contraía charidad lola,y éntrelos »4,n.j.&in.<
que fon contra la juliicia.que es muy grande, como quedadicho li.terveiba. i
arriba a y en otras partes b. Y a nueitro parecería menos razona 4«>-n- 7 4№
ble, y de mas Poniera conlideiacion,es la comun,en quáto deter- 4UU4
mina,q el auer engaño y malicia,haze incurrir penas restitucio
nes y cenfurasal que no denéde,ca por engaño entiende malicia,
odio,o mala incenció,y no mira que en dezir,qu e en duda ella íe
prefume,concuerdacou lade Ioannes alómenos quanto alfilero
exterior,ni mira,que la malicia no haze, que vn pecado fea ci tra c Ia,:4 •*
jufticia.no lo hendootramete,hno cotra la charidad como lohn ¿ i„ ^ '¿e r(
tio Scoto c;y lo explicaron bien Adriano d y Soto, « q hablando q.i.ol. 9,
del vezino,que vee a los ladrones,que roban a fu vezino,y calía, e L ,b ;
pud-endo impedir el robo eritádo,dize que hora calle por neeh ?r'í,dtlu'íl« 1
gencia,horapor maJicta,yhodiodefuproximo,lino cieñe cargo f ilu,7 n.;
de )Lillicia,folamentepecacontralacharidad,ynocontialajulti g c-Qjx <x,
cía, y alsi noes obligado a reltituyr. : <епг.«иип.
io «La+cercera íieuefe,lo q delfcaron algunos en cierta parte fdel í\ 1 "gbW,
Manual de cofelíores.f.qual es el verdadero encedimi<=to de vna
Decretal deIiinocencio.ii|.SqnoeítaaunhalIado,onobien de
clarado,porque Bernardo bdizequefu entendimiento es queíb
lo aquel esdefcomulgado por no defender el clérigo, que tenien
do cargodejulUciano lo haze.Elqual parece muy eltrecho,por
lo íufe
}AfX Gomcn.reTol.deIa defenfion del proximo.
a Supra eodc ^ho 9>Ioannesdixofer,quees defcomulgado,qualquier q
плб. 3 * l°Puededefender,y no lo defiende.EI quai parece demaíiado an
cho porlo fufo dicho.Innocencio quarto,aquien PanormkanoJ
lacomuníigue,deziaferqu«íoloy todo aquel que con engaño
dexa de defenderos deícomulgado,que es dematiado ancho por
vnaparte,enquanro incluye a todos los que con malicia,findat
fauor algunojdexan dedefender. Y es demaiiado eitrecho poro-
tra,enquanto no incluye a los que teniendo cargo dejuif,icia,o
Ь Vndcdif - ên^° otraméte obligados a ello por ella,fin malicia,por defeuy
litionii fcnlui do,onegligencia,nolohazen.Otroentédimiéto nospaílo por el
sendee /blet. J. peníamienr.o,que parecía biéaalgunos.f.quefolamente aya lu«
В í.ff debitad, garen los,queno defienden pudiendo a los rectores déla ygleGa
"o^ter deeïe'* Por hablar dellos el proemio b,y pordeueríeles a ellos por juítí-
: Supraeod.n, cíala defenfion,fogun lo arriba cdicho,peroeflo feria eflrechar
4«& гг. tanto aquel texto folenne,que fuellé quafi inutil,y la razó y ref-
lÂrgura.capi. puefbquefongenerales,no lo fufren d.M3S camino Jletiaua o-
lio"1?? c'.s'uS Cro«'»quc l°s clérigos ion cofa publica c,íon padres, y embaxado
eítum cum ¿i res del pueblo para con Dios »,fus priuiiegios del canon 3, y del
tiiior.per Pan, fueroítocan mas a todala«lereeia, que acada clérigo en particu-
B¿? í H uius âr Рог e'^° Рагссе>Я11е 'os legos Por juftícía fon obligados a
aàîuà deûfs defenderlos , comoafuperiores&intercelToresfuyos,yanfinö
t.?/iur, defendiendolos,pecan corra juiu'cia,porloarribadicho,pero por
Diíiitt.49 .m que ni larazon del tefto le funda enefto,ni ladecifion cóciene pa-
";c' c. . labraalguna,q teneafabordcllo:y porque cuelta arriba parece de
adéte. 17.4.4 fender,que cada cierigOjmayoimenre de lola prima tofura o me
с Nullus.de nores,(e repute por luperior de cada lego,para effetfo de obligar-
r.comp. loadefendei como afuperior,y aun porqueíegun ello no cópre-
fál ícMcnúi hedería a los derigos,que dexaífen de defenderá otros clérigos,
cominunicas nonos parece natural entendimiento.
)iiis.cSidi «jPorendefdelo fufo dicho^colegimos,quequanto alaletra de 30
;enti.de foro c[ mefmo Innocencio tercero author della, hn mirara la inten-
S¡e*edl c'on У ^n Рага Я"с *a Ри*° d° е^а 1 Gregorio nono , quiere de
l4> zir,que quien no defiende ai que puede de la injuria manifíeíla.
.intitu.defen Efto es,que oianifieílamétees iniuria,y man ilícitamente fe haze
'vMC0™¿ ^ íéprefumefauoreceralque Jahaze . Segun la intención empe
1 «com/ 00 ro de Gregorio nono,que la pufo en aquel lugar Quiere dezir
vnaconcHi(lonparticuIar,que déla dicha general íe figue (es afa
ber)Q»s quien no defiende pudicndo,al clérigo déla injuria,que
• ■ ; "', ' ' mamfic
Sobre el Cap.Non in inferenda.z3.qx[.3. 143.
manifieíbmentc es ta!,y nunifieítamcntefelehaze,feha de te
ner por defcomulgado, como el que felá haze.
q La quarta,que todo aquel que dexa de deffender al clérigo po
diendo y deuiendo, contra julticia verdaderamente, o prelum*
ptiuamente,es o ha de fer tenido por defcomulgado. Diximos
Cpodiendo)generalmenre,para comprehender,noíolamente ,a
los que por authoridad|iidiciaria pueden hazerefto : pero aun a ^.p. c ¿¡^0
Jos que lo. pueden por la propria e.Añadimos(deuiendo)porque ¿¿(^^
el poder eftoruaraigo,noinduze pecado enel que lo dexa de ha Jib.6<vi fupra
zer,fino es obligado a ello,fegunaquellafufo dicha, y lingular eo.nu.27.elUi;
doftrinadefanétoThomas.b bTseco, 67.
m Añadimostccótra |uíticia)para incluyr a todos los que por ya- art^7.qU"á i.>au*
Jl fticia ion obligados a ello, los mas de los qualcs arriba delpecifi- fo nt«.iui.io.ri
camos c. Añadimos lo tambien,para incluyr a codos los que de- tulimus.
Xaa de dcfender,y expreíTa o tácitamente fauorelcen en alguna c ._"?!af^'™
. *' , r i . . . j 0 numero» 14»
manera , acotejando, mandando,exortando, animando , o por
■ alguna otra arte ayudando contra jufticia,haliando íeprefentes
con fus amigos,o con fus armas,dando léñales de que íe hizielTe,
o de que li cumplidle , ayudarían, &c. Lo qual todo es ayuda ex
preíla,o tacita, contra la juftrcia,que veda todo ello enel precep
.to de no macaras,o no hurtaras, d &c. Añadiofe también para in ^ gx
cluyr alos que (in fer obligados a ello, por jufticia (aunquelo fu Xo,ao»
eíTsn por charidad)por fola negligencia,o odio y maleuolencia,
findarfauor,niayudaaíguna,exprelTaniracita,dexandedefen • -
der,peccandoen ello, contraía charidadymiíericordia. Canin-
gimodeftos delante deDios,y enel fuero interior, lera de feo -
mulgado,porfolo fu dicho c.Dixirrros (prefumptiuamentc)pa- e Supraeodem
raincluyralos que verdaderamente no peccan en efto , contra num»I7-
la jufiieia , pero i¡ prefumptiuamente,quales fon aquellos , que
fin pcníár,ni aduertir en ello,hazen algunos ademanes, o dan al
gunas feñales,los quales, como el ofendedor interpreto en fa
fauor:afsi el juez los toma por indicios para prefumirlo. Dixo le
también (prefumptiuamente)parainoluyratodoslos que deui
^* endo,alomenos(porchaiidad)ypudiendofín notable incom-
modidad,no defienden al clérigo de iainjuria, que es rnanifie- - '
llámente tal, y íe haze manifieftamente , por lo fulo dicho, f Pu- f N umero . i»,
fimos(es,o,lehade tener por defcomulgado} para porel(Es)cö-
prellender al que verdaderamente pecca en ello contra julticia,
y porel<fehadereneOaJ qnc prefumptiuamente pecca contra
«Ш.
■■ -у- '• ■ :': ■ fAña
144 Comtt.refol.de la defeniio del proximo.
a Inl.vtremiF Âñadimos que deftafe infiere que la razonfpor nadie dada, en J*
Айи1сГ<10тР' C ûe ^ Puec*e fundar aquella decifsion dura,pcro juila de Barro-
^ ' lo a.f.qiie aunque regularmente nadie deua 1er ca (ligado por ío
lo faber que (e aparejaua deliéto,y no reuelarlo, pero tí , quando
el q lo (àbe es hijo,fubdito,o efclauo.EI qual ii no lo reuela, pue
defer por ello tolo calligado,aun con pena de muerte.Cala razo
dello puede íer,que los otros comunmente no pecan, fino cótra
иргз.п.14. jos prccepcos déla charidad ,y ellos fi,aun contra los de lajuiticia
с Ind.c.Q_uá como queda dicho arriba b. La qual razón,ficonfiderara Baldo,
t*. y loe que lo íiguen,y refiere Feiino,c no reprouaran a Bartolo,
tan duramente como lo hazen.
q¡La quinta, que la razon,porqne mas duro caftigo fe puede dar
a los que no detfiendé a vn corregidor,o a vna vara del Rey, que
alosqueiíodeíFienden aotros hombres particulares es, quelos
vnospeccan contra juilicia, y por efio en los dos fueros íe deué
caftigar:y los otros no,fi no contra la charidad.
qLa'f íéxta,qual es la razón halla agora por nadie dada, porque jj
d QjioA Tequi regularmente no fe caltiga encl fuero exterior,ni ciuil, ni cano-
turPinor, in.c nico(legunlj común л) el que no deíTiende a otro,aúque peque
i.dcrefUw fpoí enello,yenelfuerodelacóciencia fi, laquai es.que poríolon©
Ve.CLuwx"in defender a nadie comunmente peca contra los precctosdc 1« ju
-C" ilicia,aunque peque cótra los de la charidadry por eflb no deue
fercafligado con las penas délos p receptos déla juiticia , que íe
I.mlof d с ponen contra los tranígreflores dcllos,
QjuMse^ ' ü La feptima,que bien dize Bernardo e, que noes dcfcomuigado
el que no haze mas de dexardedcffend.ral clérigo: fientitde dl
que por juiticia no es obligado a ello, y otramente no, y fi entié-
f Dcqjîbusfuî dedeladeTcomunion verdadera,y otramente no. Ca preíumit
p«eo.nu..i8 .& fedeueqüe loes.concumendo las dichas quiero cofas.'
1 9' ^La oftaua,que ninguno incurre en obligación de reltituyr co
fa alguna al offendido,poriio lo auerd.fF.ndido pudiendo,líno
g Q_tiod puis era obligado:ni aú 11 lo era,por (ola charidad y mi(ericordia,pue
chrejpbatAdri. ftoquc por тД1юа1о ouieffedexado.8
C0I.9. cuipoüe: ^La noi:ena,qucT.udie incurre verdaderamente cclura alguna « ^
rieres cofcLtiüc puella contra los que algo hazé contra jufiicia.porfolo no etfor
po(» A,cxa(1^'j? uar lo, ni aun por holgaríe del lo, fino fe hizo enfu nöbre.o no fiie
1 w. !!*.?.' U cauíádello politiuamente,porconfqo,mandado , ayuda o & c.
с и 1 J. mus. * & ■ _ J . С \
b Idcoquenon Porque no ay reftoenel mundo.q talprueue V,Canoay tinoei
clkdicendum e. dicho cap.Q^<< ir*,que tal fignifique,y aquel no dizeciro,fino(b
coo(uluilti.T.q. lamente.queieprcfumefauorefcer.ypor configuiente dei'co -
« c.i.dttranl a. . j > i j- i Jr r
i Sup'aa.is, mulgadojii concurren las dichas '.quatro colas.
* p. qLade-
SobreeIcap.nonininfêrécia.23.cj.3' • *45
q La décima que bien reípondimos en ThoIoià,no auer incurrí.
do endefcomuniô algunos eftudiantes,q iè hallarô preiènces en
el contiento de ios Auguftinos,en vngranayuntamiento de los
doftores de la vniuerfidad,y de los con fules de Ja ciudad , (obre
cierto priuilegio de las efcuelas,y fin dar ellos fauor alguno t fe
holgaron,po r que otros muchos repelaron a la (alida a los confu
les,lleuando las coronas abiert2s,incurrierô empero algunos do
¿lores regentes,que puelto que no les dixeron a los eftudiantes,
que los repelaííea,pero ceñaron les que holgarían dello.
«j La vndezima't'que bien reípondimos a vn clérigo de las yslas,
quefupo del tra&o que fe hazia para matar a otro,y pornegligé
ciafuya lo mataron,an tes q lo auiíkfTe que íe guarda/Te , queno
incurrió por ello irregularidad.porq tampoco cita efpecie de irre
gularidad fe incurre Un matar,y mutílalo dar en alguna roaner <
ra fauoroayudaparaelloconrra julticia.amas quejas cenfurat a Arg.glo.cap.
del dicho canon b,n¡ mas que la necefsidadde reltituyr. emisviduara
4 La duodecima.que es verdad loqueenelmanualdiximos f( 6 ioJidáoñnn.
que quier que algunos ayan e(cripto)que no es irregular verda. tru$ ¿e |,0:n¡c¡
deramente,ni delante de Dios el q pudiendo.y aun deuiendo,uo & Auro.z«parti
defiende al q lo matan, puefto q dexe de defenderlo por odio, y tit.zS.o г_.
aunque el muerto fea clérigo, con tanto que no de fauor ni ayu £ua^?p' Si¿lWÍ
da alguna tacita ni expreflamente,mandando,aconfejando, o a. c Cap.*V?nu
yudando en alguna manera,porq no lo mata, ni mutila,m es eau m.poít S .Ami
Га total, ni parcial deilo,por lo que allí alegamos.y porquenoay vbiíupra,
texto enel mundo que diga^queen efte cafo fe incurre irregulari
dad:y ella no fe incurre fino en los calos para ello expreflados,«l d Cap.Ij.qni.
enderecho.DiximosCverdaderamente)porquefiloesprefumpti êfent.ex.Iib.ó"
uamente,luego lo diremos.
, «Ladecimatcrcia+que no esfirmelo que a algunos ha parecido
' í!q no fe deue prefumir,ler irregular el que por no defender al
clerigo,q matará, pueílo q por ello incurriefle daícomuniá , aun
prefumpta.porq los derechos exorbitátes no fè han de ampliar « e R fgu.Q,"«
mayorméte en materia penal de pena odiofa.como es Ja ii regula ? íure-,ifc regul.
ridad,táto q no ¿e incurre,fino en los cafos q el derecho exprçflà ^j'^'j6* u¡
■fryanfiaunqtengamosjque ladichadecretalSjdelnn.iivduzie V- g ciapCLuantó
na efpecialidaddeque feprefuma fauorecery peccar contra jufti de Tent,excora,
ciaelqmanifieftaméreofFendeel q podiendo y deuiendo no de
fiende.paraeíFefto de incurrir defeomunió, pero q no hemos por
eflo deextenderloydezir,qtábiéinduze prefumpciá del dicho
fauor,para incurrir irregularidad,no es pues firme efto , antes Jo
cótrario fe figue eíficazmentede lo fufo dichotporq aquell a De
«* ere
i4¿ Comen.rcfolu.de la defenGon del proxim
{.dicto Ctpi. cretal « no habla mas dedefcomunion,que de otras penasCcomo
ûanne, queda apuntado)(êgû la letra de fu autor Inn. Ca generalméte de
' ^"''îlU termma»4ue ^ deue preíumir,y tener por fauorecedor el que no
u'i dehomicid, obuia pudiendo,al delicto manifiefto:y como dcfta general con
í.i7 .п. X4 8. duGon fe colige la particulate que fe deue preíumir pordeíco-
d S upraeod.o. mulgado quien pudiendo no defiende alclerigo,que manificfta
i'ca* f fsqui mente lo quieren mal herirraísi porfuerâfehadefcguir,que es
defint.éxc.li.6. obligado a reftituyr,y que es irregular:pues qualquier que es, o
f loe. Ex teño fe preíume fauorecedor déla muerte agenaes,o fe nade preíumir
rc.de tép.ord,& qUe es obligado a reítituyr,y es irregular como el autor:aunque
de'iccuii?10 4uanto a otras penas,algo menos íe aya de cafiigar b.
g Tho.i'.Sec. ^Ladecimaquarta'fqdelasdosproximasilacionesfefiguelaref 37
q. i í.ait, i , _ uue(ta,delo q algunos han dudado enel Manual C;G por aqllas pa
h Tho.i.Secú Jabrasq ayponemos.f.ningú crimé ni dliño(quáto quier graue)
Ттьо.ь Sec, induze irregularidad:finoaql,q por derecho efpecial tiene eftccf
q{4,art.z« fec"fco,qu ¡fimos cóprehédertábien el crímé nefando de Sodomia
к c.Prtsbyterú ca figueíe,cj deuemosrefponder q fi.Lo vno porq4como queda
^'bomicid 3tUr îàio >rrcguIaridad no íé incurre fino en los cafos exprelTos
1 c.s'entétiá.cú por el derecho «délos quales no es efte.I.o otro ó aqllas palabras
cionnotatis&cú ion de Inno, f Lo otro porque poco haze al cafo 1er aquel crimé
lateadduâU in mUy grande,muy íuzio,y muy abominable:Pues mayores la hc-
^Tn'xoVÍ regia mental 0,y mayoría delefperacion 1?,y mucho mayor el o
щ71п cap.N*i(í dio de Dios Hpero ninguno dellos induze irregularidad,y otros
$,i.derenúcia. pecados harto pequeños la induzen *:y aun alas vezes obras vil
n Intim, de di tuofis [.Lo otro porq los doctores q tientn la parte cótraxia, no
MMwliones traen fundamentos,^ la prueué,ni aú con q refipondan a los fufo
n.17. dichos,folamentefiguieron a Bernardo y Hoíti.n»yalSpecuL*
o Indiíloca, Aunq Ant.q fíguioaellosen vnaparte o,fe aparto deilos;en otra
Îndc'kx te *' Рог'а5^*спа'Ра'а^га5^е^пп'^' el Speculador por vltima opi
Bor"deCtép.Xor? nion refiere a la de Vincécio Cetraria. Y no miran qBoni.vi/j, q
q Isqui.dcíen declaroflen ningú cafo incurrirfe irregularidad,fino enelexpref
té.excó,lib.6. fado porel derecho,fue mucho deípues de Bernar.Hoftien . y el
Incfix d Spec.yq quito todas eftasdudaSjfi algunas qdauá:como tábiea
r nc« BartholomeBrixié(ereneílami(ma materia reprehéde la opinio
s In cap > fin de del doftifsimo y fanclifsimo loánes,diziédo,q Gre.jx. quito las
(emp.ord: dudas q harta fu tiépo ouo por vna decretal fuya r.Haze tambic
Ьо^СеЫсо|Ь S nemos entédido,q enlaIcalia,donde fegunie dize,aymasmal
5,&duab.ríq, * "e'° 4ue№ria menefter en eíto,níngunas diípéíáciones íe piden
y Lib.5.q.i.ar. fobre ello. Y que por altadiíputacion y digna de fu ingenio con
9 .deiuft¡.& iur cluyo contra la Común Franf.Aret.t щ Aqui fe atiia de difputar
vna limitació del D.Spto v,G por yerro no fe-remitiera enel Ma
4 nual
Sobre cl Cap.Nó in inferencia. 13.(5.3. 147
' nual » a otro comentario Ь auïendoiè de remitirá cfte,pero enel ,-Д|уд||||
j8 fe dira. ^ La decimaquintafquedelto fe infiere la razón, y decía ь c.fi.i*4«q.í.«
ración de feys conduíiones,que en pocas palabras aflomamosen b.w.
el Manual e,remitiendonosaeftecomentario.Ca la razón déla c ^-••*7.о-7в
primera. f.que los que tienen cargo de jufticia incurren en la def- ü^¿¿f^L
comunión del Canon d,(ino defiende podiendo,es q pecan enel-
lo contra la jufticia , dexando de hazer,lo a q (us cargos los obli
ga.Loqual mifmo fe hadedezirdetodoslosqa ello obliga la e su»aeod
juíticia,los mas délos quales arriba c expresamos. La razón déla D.i 4.
fegunda.f.qlos otros no la incurran por (imple omifsion, es qno
pecan fino contra Tola la charidad,q aunq obligue a pecado mor
taI,nox>bliga a refticucion ni a cenfura,ni irregularidad puedas f Supraeodem
cótra los qtraipaflan preceptos de )ufticia,como qda dicho arri- "•»*•
ba f,y fedixoeii el Manuals. La. ii|.f.q todos los q pueden (inda S г7-п.г$ж.
ño, fon obligados a impedirte entiende quádo fe orfrece neceísi- h Supritodé.
dad exrrema,o tal daño,q fe deue creer prouableméte,q no lo po n.io.& п.& ше
dra.o no lo querrá eftoruar otro,y no otramente t?.La.iiij.que fe lúu.n.t{.
afloma.f.q nadie es obligado a ello con daño , fe ha de entender
fuera délos dichos dos calos de extrema necefsidad y del daño, q
: por otros no fe puede remediado iè Tabeo cree q no fe remediara
Y aun en elfos dos para efte&o,q no fe prefumeplazerleel daño,
mas no, para effe¿todeefcufaríédepecado,cadel noefeufa en ex
trema necefsidad, aun la perdida de todalahazienda,y horra, ni
enel otro fobredicho daño,Ia pefadumbre de poner algún traba
fo,y cofta,q defpues la pueda recobrar.La.v.f.q ay enefto différé
ciadel fuero exterior al interior,fe entendía q ii Iaofenífaes ma
nifieítamaniríeítarnente fecha,no (era defcomu]gado,ni irregu -
lar,Gno huelga del delicio, ni fauorece aldelinquente pero delà
tedeImúdofeprefumira,qno fojamente holgó,pero qaunlefa
Uorecio,yporc5(iguiente(èhadetenerpordefcomulgado,yir .
regularfiouo muerte,yporobligadoareftitucion.La.V) .qpara „ ,8|^™ eM
có Dios ay differécia,en dexar de defender con mala intécion, y
holgarfe déla offenfa,o fin holgaríe della fe hadeentéderdelain
tención de fauorecer al delínquete có algú effecto tácito o expre ^ inc.i4.ati.{
j5> flo,y no déla (imple complacencia,por lo arriba dicho i.^La de- 1 Supraeodem
cima fextafq fe puede poner cocordia entre dos cóclufíonesre- .íum
cebidas,q parece córrarias.Laqual muchas vezesbufeamos ynú **eVioS Tbo.*
cahaftaoy diadela glorióla Mada lena del año. и 5 б. del todo ha к4пъж' 1*
llamos. La vna cöclu(iöes,q nadie es obligado a hazer obras de
mifericordia corporales a fu proximo (b pena á pecado mortal íi
no qúádo cíla en extrema necefsidad , como lo diximos en el Ma
nual k,y arriba l. La otra es que cada vno es obligado fo pena de
к i pecad»
148 Comé.refolut.dcIà defefio ciel proximo.
pecado mortal a voluer al proximo fu buey,G lo halla andado J?
di do,y aleuantar el afho,aú del q lo aborreced! lo copa cay do e 11
el camino,y opremido Ib fu carga,como íc manda enel Exodo 3»
no por precepto ceremonial ,ni judicial. que eípiraron , fino por
• Exod.ij.iltiî moral que liemprc dura b,y que lo mefmo fe aya/de liazer del ve
verbis. S i ocur
rcris boni Trii": ííido,odequalquierotracofa,queel proximo pierda declárate
mici tui ,íut a fi; enel Deuteronomio c.Lo qual fin duda ha lugar enel buey y aího
ni eni.ti reduc del proximo,aunque no teneaextremanecefsidaddcllos. La со
ad cu. Siviiiens V n r j &i- r f i
aliuáodicnti't: cordiaes,que otra cofa es darlimofnaa efte,oaqueJ proximo, q
uccicíuboticrc enello gánalo que no tenia a que íbla Ja extrema necefsidad nos
n«n penráfibis. obl iga como dize la vna cödufion.Otra impedir el daño del pro
fcdjjjblciubis xiino,enlo que ya tiene ganado,a queeftos preceptos del Exo-
Ь §.!ii>.6.dir,c. do:y Deuteronomio nos obligan. Parala quai différencia haze
i.de pin ífí. poíV que muy grandela hazen los derechos,entre la ganancia:y perdí
partum fuméis da,eiurc el daño délo que eftaganado,y délo q ella por ganar d.
annotatis. ç ¿ limitar empero efto.que folamente proceda enel daño,
с D cu ero. ïz. , , , Л . ,л . r i i •
¿ |z $ Portio que prouablemeteíedeuecreer,quenmgun otro lo podra impe
fF.ad.l.Rhodi.l. dir,o no lo impedira.La qual Iimitació íe colige de ambos los di
fi.ff.de perieulo cnos dos mádamiétos,q no hablan de qualquier dañu:fino del q
vcndTs fis 'ûi ProuaDlemente no puede fer,o no fera impedidodino por el que ^0
§.ri.defurt.l. S i topaal buey, o al aíno,Deloqualfíe pueden inferir muchos cafos
liertlis.e Cum enquefomos obligadosa impedir el daño,y enqno . Caminado
per venJi:orc.ff» topo có vn requero, que tienefu macho atollado,y no lo puede
deaaio.empt, ßcar. Si es camino por do muchos paffan los qualescreo q lea
yudará,no peco mortalméte por nole ayudarrpero fi eshigaipor
do nadieô pocos paíIánfí.Veo en los panes de mi proximo beftí
as,qdañan,pienfo que nadie las facarafi yo no,peco fino Jas cofa.
Veo q comienzan arder vueílras caíás,vueltros panes,o vueílro a
xuar.y no ay quien a mate el fuego fino yo, que facilmcte puedo
no lomato,peco.Veoquemurmuraysen perjuyzio notable de
V
laa fama del proximo,y queaúqueparacomigono ledañays por
que no os creo,pero dañays para có los otros,q os oyé,y veo que
nadie os cpcradize,ni creo que os c5tradira,peco,íinoosc5tradi
go,como lo diximos alibi e. Veo os cópraranimales,paños tier
e In M anual. с ras,viñas,o otras coiâs,q yole que ion malas,ono,c5grá cofa tá
' 8 с inter' ver* buenas,quáto vos péfays:y veo que nadie os aui(ara,fi yo no,pe-
ba!iúq!j.Q*i49 co,fino osauiío,porq aúque no eftays en extrema necefsidad de
mi auilb,pero ettays en necefsidad de mifocorro,para q no perda
ys vueftrahazienda.Por eftas íé pueden eípecifícar otras muchas
f Inclnterver muyquondia«ascofas,pornadieCquenosayamos viílo)biende
batn.q.}î,7ij clarrdas,y affirmer lo que en otra parte f diximos del teftigo. :
~ 1 SVMA
Sobre el cap.non ininícreJa.i3.q.3. 149
s V м м A я i о.
? еса mortalmente;quien pudicndo,no cllorua cl pecado menai del proximo .nu.
4 1. Concurriendo tres condicionct.11.4 7, Y dqtunorciílleal mormuradiar.
o nolibraalqucquierepcxeccr.numero.4x.
P ecadof venideros raasíchan de cuitar.qutcifligarlos paffados.Y and fe inquire
y prenderen u. 4}.
Pecacoraj monalmente/juien baie algocon que d proximo pequen.4 4.
Defender со rao de uemos al proxi morque no peque mortal m стел un con daño de
haziinda hoarra y vida corporal.n, 4 5 , Y aun fuera de extrema neccfsidad , nus
mero. 4 < « .
O bra de laifericordia ,no folameme efpír"tual.pcro aun temporal fe deue;aun fu es
ra de extrema ncceísidad.n 4 í.cV.46. aCa.t4.n.ïr>
Д pel arputde,yquandodeue déla fentencia demucrtedelproximOjquicnfabc fu b z. S ecT.q.i 6 .
injiiíhcia.n.4 6. art. 5/.
Peca eomoqmcn no via de lus bienes y derechos,auque otro pequeporello.n,4 8 c cap.S i habet,
Adecimafeprimaypoitrcraj quédelo fiiíbdichofe d cap. к. efufeira

infiere,fer verdadera,y deuerle declarar aqlla conclu ^''j,0^"'1 ce
!fion del Manual a,contra la qualdiximosaili,aucr(é ÎncJ pfa^pie
mo.lido algunas dudas por vn varón Un duda muy a- tas. ».».*q. 4
p.ouado.f.que peca moitaimcnten, quien pudiendo Q.u¡digitur de
eíloru<ir,iioellorua el pecado mortal del proximo: Que de Jo di- ||.pcrc и,'Гепсо1
cho fe figua íer ella verdadera cólta. Lo vno, porque arriba fe ha taberna adipifï
concluydoporefteteftoy otros muchos,que la charidad nos o- cenda.& poena e
Ы iga a todos,a defender la \ ida corporal al proximo:y cierto cf- ,er"? vitanda ho
ta,q mas nos obliga a le defender la erpiritual díl alma,pues mas ™ü'êf¿ere
la hemos de amar,que la corporal fuya,y aun nueítra , como lo íudicándum cft:
prueua fanclo Thomas °. Y mayor daño es perderfe vnaalma,q fipro faina iíh
muchos,y aun innumerables cuerpos.aun de hombres fin culpa, non j?lum r?nls
fegunfant Aueuílin.cyJavidadeel alma mucre por el peccado Poril'-edÇ;i;!rn
—.1 d.Ydelta manerade
mortal j mas fuerte
с ггл
razón arguye faut btrui.Äi ad tern
Augu puscxifuumlis
ftin,ediziendoen fuma,que hemosdehazer por la vida eterna beianda,{ic nos
delproximo.fi porla breue corporal hemosdehazer elloSHazef folraenire homi
aTit
2 también que mortalmenre 1 peca
.11 quien no relîfte al que
Л. delante
/» „ « r' î!" -а ю сот
o.nigiia vcrl
del murmura, peccando cuello mortalmcnte, como dize fanílo pCHit,
Thomas fpor nos alibi greferido,y que obligados fomosa eftor ' ?.S ccñ.q. 7 ¡,
uaral proximo, queíe quieiedefpenar,dcgoi]ar, ahorcar, o en o ar"-4«
tra manera matar,que no fc mate l>,y afacar porfuerçaaJ que no f, ^nêrvcr*
quiere falir delà cafa,que iè va acier '.Haze que aunque no aya h cat^Wimiura
extrema necesidad de nueftoeíloruo,fomos obligados a eftor- *î<q 4.
uar-.Caíicl peligro de perder vn afilo caydo,vn buey amontado, ' ИР Ipíápíeus.
viu vdUdurj,o otra cofahurtad.i o perdida, que eítan en via de z¡,<i'^
; que fu.dijcño y nueftro proximo las piérdanos obliga a ayudarle
alo re'c,u¿r>d¿aqu>;ldaáa, aunque no tenga extrema, ni muy
»И eftre \
150 Comcn.rcio.dela defenfîon del proximo.
» Exodo «Л eftrechaneccfsidaddello «:quantomasnos obligara cl peligro»
D cutero, г л . en que le vemos de perder la afma.H uet,que mas obligados fo
fa Arg^-pterea mos a euitar los pecados venideros , que aprocurar elcalligo de4{
dcfpon.&eorú. los panados b:y efta claro,queíomos obligados a corregir al pro
ínter veib! ximo de fus pecados paíladoe,y a procurar con mucho amor,mu
ii.q'.}.a.n.66t« cha cordura y vigilancia,quefalga del pecado , en que hacaydo
e Maiike,t8,c. c.Luego por mas fuerte razonlo (eremos ,aeftoruar el peccado,
S i peccauenu* qUceíia por hazer.Haze que para fin de euitar los pecados veni-
nuaHummitim deros,entodo cafo fe puede inquirir,fegunvn dicho lingular dt
ell diaum inca Innocencioquartod,por todos recebido,y prender fe el clérigo
t4.anu.17 perellegofegunPanormita. c porlos otiosaprouado.Lo quai
d In c.i.dcpoft na lugar anfi en los deli&os priuados,que al bié particular dañan
ulpre ator.to, comoeniOJ publicos,queal publico: Afsi enIosíecretos,como
e' i nca.}.8c.c. enlosafTamados,(egunquebienloefpecificoel DoñorSoto f.
V t famedefen. Haze tambien,que por euitar el cfcandalo y tropieço,con que el
tjcc.&c.Cujio proximo pccaria,deuemoshazer,o dexar de hazer todo aquello
f In ¡ib deröl' que fin pecar podemos 5:aunqueßanlimofiias,o otras obras por
tcçcnd.fecrct. el Euangelio aconíéjadas V.Por todo lo qualconftaíer verdade-
r.iemb.í.qttru. raladichaconcluííon del Manual' .
e.pag.M. ajQnet empero tenga necefsidad de alguna declaración hazen.4*,
ooV/nu'ida1,0111 l°s fundamentos,que allí efcriuimos,fcilicet,que no pecca mor-
h dicjjcap!i. talmente el que pide preftado al vfurario,aunque crea que no le
1 Cap.14.0.1* preftarafin vfurab,y peccandomorralmente.Niel que pide a
к Vbiíupra.H. ш cura,que le baptize iu hijo,creyendo que efta en pecado mor
Vin codé M aa t3by que fin fè arrepentir del,<e lo baptizara.Ni la muger, que íé
muli c,i}.n.z?. afeyw por vana gloria venialjfin otro fin mortal,aúqucfcreaque
m Supra codé., alguno o algunosque la veranconcebiran codicia mortal,viendo
n. 17 i. la afsi arreada l.Ni el que(aun pudiendo fin daño fuyo)dexa dede
muí,» S ecitu ^еш* er a* derigo,que no lo hieran,incurre de(comunion,aIome-
ji.ar.Vfuprare nosquanto al fuero déla confeiencia"». Y lo que es mas fuerte,
latinn.j 9. & in que ninguno es obligado a hazer limoíha (opena depeccado
M anuali.c ,14. mortal3fino al que efta en extrema neceßidaddella ",y efta claro
*-n'** que quien por fu voluntad quiere pecarmortalmente , (ábiendo
3ue aquello es tal pecado,y pudiédo efcufarlo,no efta en neceísi
ad extrema del eftoruo eípiritual ageno.Poren de f affirmando
def ntbcxcó & 'a ^'Câ conclufion.f queíomos obligados a efioruar el peccado
•!i!díhere°elí roomldenueftroproximo,fipodemos:añadimos eftas dedara-
ius Se cófucatus Clones.
fupra cod,numt «La primera es,que ha lugar no folàméteÇcomo alii lo diximos) 4«
>».&.i i, íí fin dano,verguença y afrenta lo podemos hazer íégundezia Fe
lino o,aquien nadie haftanos ha contradicho. Pero aun, fino lo
podemos
Sobre cl.cap.Non in inferenda.^.q^. 151
podemos hazer fin daño déla hazienda,y honrra,y aun déla vida
corporal quando fualmaeftuuiereen necesidad extrema de nu
eftro impedimienco,como lo allomamos en otra parte del Manu
al a,diziendo que lomos obligados* dar limofna efpiritual íbpe * b»M4*4
nadepeccado mortal al,que tiene necefsidad extrema della,pa
ra la faluacion de fu alma,aunque por ello ayamos deperder las
vidas.
•jLafegunda declaración,que ha lugar, aun quando no efta en
extrema necefsidad de nucítroimpedimicnro,pero,o por fu fla
queza, ignorancia cra(Ta,o affeclada,o por otras caufas, y ocafio-
nesde pecar,efla en tal necefsidad, que fi noíbtros no le ayuda-
mos,pecara pecado morul,ymoriraefpirituaImente,y fi le ayu
damos no. Ella es vna lingular doörina de aquel pijfsimo,ydoc-
tifsimo Adriano b.La qual Dios fabe quanta conlolació nos dio
oy,quádo la hallamos quaíi acafo. Aunque nos defeonfolo elver Ь In.4.de car*
que no alega para ello nada,de mas de inferir defto q la limofna '«ô.ft-atcr.
efpiritual eíla mas mádada, q la corporal, lo qual también tiene
necefsidad de prueua.
46 ■Alcgamosemperofnosloqueaeíte propofíto nunca oymos,
leymos,nidiximos.f.quefomos obligados a eftoruar al proximo
los males y daños,que el puede euitar,pero no los quiere fiíota-
les,q el no puede fin pecado tomarlo:Ca como arriba hemos ale JJ, •'e,"*te»
gadojobligados fomos a eftoruar,que el proximo no fe ahorque </ *?laisa}'
degüelle/) en otra manera fe mate,o corte algû miembro f; y au a* G 1о.Го1спи,
fi fomos medicos,alas vezes а curar al q no quiere diercurado:y §-lAis
todos a vedar a los enfermos,que no coman ni beuá lo que cree
mos, que los m3taria:yaúalosfanos,que no beuá veneno:puef
to q fi quieréjde todo ello fe puedá guardarellos.Yanfi dezimos
q enefto no ay differécia entre la limoínao ayuda eípiritual,ycor
poraltcomo lodixo Adriano,vencido(anueftro parecer)porla * '-Nó títííff.
gran fuerza del argumento. Porque quando ella es taí,que el pro Íe/?-pi" *5í.,!•
xirno no la puede rénúciar,y finia qual moririaefpiricual, o cor epilcô a°udiÍnf'
poralmente,depreceptefeledeuedarpor elquelâpued,e:aûque f Ar.HHus Pro
el no la quiera.Haze para efto,que aunque pele al condenado a "«b1.i4.brue
muerte,puedeíu proximo apelar déla fentencia declaratoria *. ™"qul d.ucicur
Y aunfi el condenado dexaflTe de apelar por querer morir(como ^kü^«^
lo fuelendexar algunosefclauos)quicn fupieíTe que la fentencia
es injuftaíéria obligado a apelar f.
л 7 a La tercera declaración fque no fomos obligados al dicho eftor
ùo,finoquando concurren tres condiciones, femejantea lasque
fe requieren,para nos obligar el precepto deía fraterna correció
к 4, las
i5* Come.refolut.dela defcfio del proximo.
t Ctp.24.n-17. ^squales puiîmusenel Manual *.la primera que feacterto, que
el pecado es mortal,o venial peligrofo,La fegunda,que aya bue
naeiperança,deque fe eftoruara el peccado ,o que alómenosle
crea que por ello no aura peoría. La tercera, que fe haga c5 opor
tunidad no fojo de perlbna,que el fea la mas obligada з ello alo
Ь r;Secú.q ,•. menosacentala negligenciadelos que mas lo fon:pero aun de ti
írt.i.&in^ di. empo,como todo ello fe colige de las razones,q para las dichas
>s>. wes condiciones déla fraterna correcion ponen S.Tho.b Caie.«
с In A.tr.z. Adri.rtSoto *,lnnoc.Panor.y otros Decreraliltas f.Arcedia.Do
с Lib.demio. 4kaqllartadeclaracion,quetábienfomosowigadosa eltorn at

tegcndmeuib. el pecado mortal del proximo,dexando de víár de nueítros bie-
«*т'г* vi • nes У derechoSjaísi elpirmiales,como temporales. qnando pode
de iudi, mos dexario " n pecado,y lin dexarlo,no pode mos eitoruar eJ pe
g Cap. S i peca cado mortal de ignorancia o flaqueza del próxima t?.
unk.z4.ij fjLaquinta declaración-^que no fomos empero tan obligadosa И
MacSU|3 Q*uí côruare' pecado mortal ageno,que ayamosdedexarde víir d*
ícanJíii'zaucTit, nueftroí bienes,y derechos,yauntemporales,por ver,que otra
vnumdepufllii menceno podríamos elloruar el pecado del proximo,que come
ИШ.& c.z.dc o* te por pura malicia y maldad
*r£? îT6!* % Por las quales declaraciones fe fueltan los argumentos,q cótra
q.4 j.nr.7.8(,8 ^concluljonítapuntaron.Calosdos primeros fueltanle por la
i luxta iJiud quartay quinta declaracióes,por<¡ el primero habla del derecho
Mat1hx15.SU que tiene para pedir prelbdo a fu proximo,que por malicia y ef
(¿mJic.&c aTl'tà tJr cn câdo mdl° de víuray pecado,y no por ignoranciay flaq
per T do vbifui zapeca.Yelfegundohabladel q vfa de fuderecno,y pide a fu ca
pw.Jínotataper ra q le baptize a fu hijo,y el pecca por fu malicia, y mal ellado,
O ui°S d?|Íb- ' ПО * ' '>l,ei1 Pimiento. Al tercero,dela q fe arrea vanamé-
lailciir.deregu te>Scc.R-efpódemos>q nofotrosdiximosen nueftro Manual ,q
íur.& d.c,i.dt o 110 Peca mor talmente la muger que íé arrea por venial vanidad,
ршлощ nütíj. creyédo,quc por ello lèmoueria alguno a íu codicia mortal,fino
aunque por ello alguno fe mouiclTea fu codicia mortal,queíon
muy ditíérétes cofas,y aísidecimos,quela muger que por tal va
nidadíe arrearte creyendo,q por ellohulano,ohulano,porfufla
S"¿a fe mouerian a fu codiciamortaI,y feles prefentalTe no feefcu
ria.No diximos lin cauíl(por fu flaqueza)porq no (pecaria por
arrearle, aóque creyeíTe,que alguno o algunos hombres,que por
fu malicia eílá en mal eítado,y fin cuydado alguno de guardarle
del pecado déla carne,buícá las tétacíones,y ocaûoncs aú ante*
que Ies vengante holgarfe en vex hablar y codiciar mal mortal
meneo.
Sobre el cap.final.24.cj. 6. 153
mente a ella.y otras mugeres hermofas,y bien arreadlas .Y aunq
no codicia/Ten otras,iino aclh„Con tanto, que aquello no vinie
ífc de flaqucza,tino de malicia fola,o de mai ici a, y flaqueza que
no fuelle ciufadelpecadojfino compañera delamaiicia,de do el " Jj ¿(2? **"
prouiene,confotmealo que dize S.Thomas déla ignorancia a. bArg.c.'ofiiw
Tampoco diximos íin caufa.n.n.y no alguno en general .Porq de clca.& eorú
parece que no peccaria por creerque alguno e n general pecariab. 3U* 'd.'lu^,muî
Al quarto rcfpondo,que por el efcandalo del proximo,que na- ¿"ramada
cedcmaIicia,nofomosobligadosadexardevfarde nueftro de conicieniijdicW
rechoefpiritual,ni téporaljComo queda dicho. Al quinto,nega- temgenere im
mos que no feamos obligados a íocorrer al proximo, i¡ no quan- tum»
do eíU en tal extrema necefsidad,que no pueda efeapar fin nuef
tro fo corro. Ca fomos lo,quando,y como queda dicho en la pri
mera, y fegunda decIaracion.Para affentar mas en todo eíto ayu
danos auer ello parecido bien al muy reuerendo Padre Fray Am
brofio de Salazar lubft i tu to déla de primera de Theologia delta
vniuerfidad,y varón de lingular vida,ingenio,|uyzio,erudiciô
y energia de lición y predicación,que raras vezes concurren en
v10.Q2.eda pues defendida lafobredicha conciufion délos argu
mentos^ dudas fobr e dichas a honrra y gloria déla muy glorio
fafanfta Maria Magdalena cuya fíefta celebra oy la yglefia. La
qual negocie con fu muy amado Dios y hombre IESVS, que
como mas de vna vez la defendió delos,que della murmurauan
afsiporfu valerofa intcrcefsion nos defienda de todos
los peccados mortales, y para defendérnoslos -,
vnosalos otros efp i ritual y corporal
men te, no s de gracia , y per
feucrancia en ello ha
fta llegar a la glo
lia eternal.
FIN DEL COMENTARIO

déla defenfion del proximo. ^
ij4 Comét.refol.del hurto notable.
Comentario reíolutoriode el
hurto notablc,íobrc el cap.vltimo.xiiij. Queíti.
v,.para declaración de ciertos paílbs del
Manual de confefíores.
^"Capitul.final.xiiij.Qûeílio.vj.
Hieronimus in E piftola ad
Ticum.Capicu.ij.
"P VI{ éutem nofolumin maiortbus»Sedit minoriíus etti

•*» iuáicatur. Non enim cjuodfurto abUtit eji. Sedmensfur¿
tis*ttè~ittur£ljiomodo infornicationetnotdcirco dtuerfafit
fornicario 3ft mutierfitçulcbr* autdcformiSyttncilla aut tnge
nuapaupercuUaut opulëta. Sedyualifcunqueil/afuet it Уна
eßfornkdtio.Ita infurto }qu4ntum*umquc f»is *bße/er/tj
furttcrimen incarrt't,
NOfoIamentefejuzgaporJadron,el que hurta grandes co

fas pero aun el que hurta pequcñas,porque no le mira lo q
íe hurta,fino«l animo del que hurt3,Como no es diuei fa la
fornicación poríér la mugerhermoíao £:a,efclauao libre pobre
zilla,o rica. Antes qualquier que ella fèavna fornicación es:Aísi
cnel hurto quáto quier q vno hurtarc,comete pecado de hurto.
S VMMARIO.
Hurto que.Como fe diuide ;remitide Qjoetoda vfurpacion ¡licita;y la voluntad

della{{,vcda por el feptimo precepto de no hurar,n.i.Q_uecl grande^y el peque
ñofondevna efpeeiefl.s/yiefucaíjaseortilfis.n,
Circunflancia qual fe ha de confeffàr,que la deta quant¡dad no et taUn,j > S iuo q ui
do.&c,nu. 4.
Pecado que defu «afta es mortal >dexa de fer tal ,porc£tas tres coi as.n.f.
H urto pequeño no es moital,Q_ue es tal,digalo el buen varon.n. 5 .Como lo di*
ra.n.6.
H urto pequeño con voluntad dehurtar mucho mortal.n.<f.Y otramente no,san*
que Л daño mudios por otro reíbeáo lo íera.n, 7.Y aun fi dagran enejo.Qûan *
dohurtar a pobrc,mayor pecado;y quando no4n,K.
H urto de cient marauedis, yde dos reales por mortal fe ti ene en alguna parte.cu m e
ro. 9.
H arto menor de dos ducados no parece nocablcjComo tampoco el engaño ea
menos
a
Sobre el Cap.hnal.24.q.£. 155-
nsmoijpara dar aâïon.n. o.Loqual pareícepcligrofo.n. re,
Action (enteca al ¿mado en cofa que r.o c$ mortal,u.io. Aunque fe puede dar por
)a retención de vnagaM'mJ,n.i I«
DcfcomunioiigencrJrnoliga.fino por pecado mortally por el li.nu.to.S ¡no fe f*
ci>y l'S1 P°rc' dtvuelabwbi»»
H utto de medio real.o veynre marauedis parefee notibley aun de ocho paia ci*
iru.v elde vnagallina;y de vna dozena debueuos>&c,nu. ii.Y quandodde
vnalcfnaoaguja.ii.il.
Author porque íetorno a graduar en S a!jmanca;vc¡i4jrepctio cftecap.n.n. «
Heyes jußiiiaron Soldados por turnar gallinas,y соГатепог.п.м.
Orfel original de S.Hieronymo emédado

por Erafmo fe vee,que eft'e texto en algo ef
j ta mudado .Ca defde el verfill o Qjtomodo
defta maner*dize;Qj»oi»r¿c infornk.uione (y
.ididtcnojum
7 . ti, arco,,dit* rpt fitfbtniCAtio,dHt
> ,lJ .. ' <tdnl ,T
«lne.17.n j.
tcTiumJpHlchTd\eldtitrs,depmts'.tHt(aHiiermc adquemlocû ;c
retrixVdddulter¿pt,ccdi]Haufcunqucfit,£rc. Pe miíerarnus.inco
ro porq no haze mucho al cato elto,ni quá dem « сэр. 1 7.
toalpropoGtodeGraciano,niquátoalnu r ...
eitro, hemos lo rorrranceado,íegun la letra del m ifm o. M anuaa?ca!i 7°.
♦jTin lareuiftadel Manual de confelíores a, remitimos aeíte со- шах,
mentario la declarado de la quátidad,que fe requiere , para c Inadditio;e.
3ue el hurto fea pecado mortal. Poréde prefupueftaladifinicion f^-"™^* de to
el hurto 5y üi diuifion en hurto métal y hurto real , y otras cofas ¿ ExodSe? ' *
quealli tocamos:fohmcnte repetiremos aquello3que alii b,y en e c.Pcenalc.Vus
otra parte «diximos.f.que-por el íéptimo mandamiétodenohur F»eadcm.q. 5.
tar«*,nofolamentefeveda Joquefecretamentefe toma al proxi Man"al1
то contra fu voluntad , que propriaments le llama hurto : pero d.áddítío.n.i} •
aú todo lo al,quc mal fe toma, y mal fe ticne,y to do el daño que & in cfin.de Si
» agenas *:y a
tener,dañary vfurpar ilícitamente contra la voluntad dem du«
ño:porque,comoen otra parte fdiximos,los pecados déla volú
tad.boca y obra Ion de vna mifma cafta,aunq los déla fola volun
tad no obligan a reltitucion,como los déla obra y boca.
1 tjPrefupuelto pues efto fnotemos defte capit. que de vna типы
cafta y efpccie fon el hurto de cofa grande,y el de cofa pequeña.
Caenel comiendo dize, que por ladró fe juzga el q hurta peco, со
mo el que mucho:y alcabo concluye, q quanto quier ó vno hur
tare comete pecado de hurto:y aú mejor lo prueuaenel medio,
ayuntádolo con el сдЬо,у en q en effefto dize,q como la fornica
«ion
цб Comcc.i-efol.del hurto notable.
cioncó hermofao fea,rica o pobre,librc o erclaua es vnaÇefto es)
de vna mifina efpecie y cafta.f.fimple fornicació:afsi el hurto de
cofa grande, y el de cofa peque&aôn de vna mtfma cafta : y cita
claroccomo Ja glofla lo trafta aqui)que fiédo lo al ygual.mayor
pecado es fornicar con vna délas dichas,que con laocra.Ni ob
a- -Ar"u,c ni?- ftadezir,que la intención de lànfto Hieronymo.qi.e fe colige de
Жй&Щ Ь гагоп que da a .paracófirmar fu dicho por aquel las palabras»
b is. CPoi-que no fe mira lo q íe hurta,íino el animo del que lo hurta)
1) N ó cnim qá fue dezir,que la toma de cofa pequeña,entóces folamente es hur
VT -1*" Qs' to.quando la voluntad del que la toma,cra de hurtar mucho.No
lea mes rurantis , „ _ JL , i
»ttenditur. oblta pues efto,porque fe refponde ,que por la otra razón y lerne
с ínprin.c.Có jaiiça,quedadelafornicacionjddaconclufionfecolige,quefu
J¡dcr«,depceni. intención fuedezir lo que liemos notado,
d In M »odL ^Deftotfe figue.Lo primero vna concktlió quotidiana ,quepro }
сар,м.7« ' "amos en vna parte c,y la pulimos en otra*1. Que la circunttácia
déla quantidad del pecado,aunque lo augmente :perono muda
fu efpecie,ni comunmente haze de venial mortal,}' por eflb el pe
rúcente no es obligado a confeíTarla comunmente. Ni por conti.
guicntc a dezir,G el hurto era de precio de diez}veyntejCÍen,mji
o diez mil ducados: Con tanto que confieíTe.queerade quanti
dad baftanre para fer hurto mortal,porquc comoíánt Hierony-
mo lo íignifica aqui,la circuníbtnaa déla quantidad de el hurto:
aunque augmente «1 pecado.pero no muda la efpecre del,n¡ co
munmente haze de venial mortal,y nofomos obligados a confe
ílir todas las circunftancias,fino(como lo refoluimosenel Ma-
nual fufólas aquellas.quehazen quelasobras,ciiyasfon,feanpe
cCap.í.nu.,'. cado s mortal es,o Jas que fon mortales de vnaefpccie,lo fean de
otra , o que lo que es mortal por vn rcfpcfto,lo lea también por
.1 I I 1 1 /* • . 1 /Г
Ci »»• m w 1 (J ' I
o u.d.c. 6.a. 7. Яие aunque es loable cofa confeflar las circunltancias.que agra-
uan clpecado haziendo lo de menor mayor: Pero la opinion mas
común y prouablees,que noes ncceflario,quádo aquel atigmen
% f in prío d.e. to no es cofajque lo venial fe haga mortal,o de otra efpecte,o por .
* >rderecn.ii.otrorcfpeño como cooiof. mente loprouamós alibi fí. Lo '
;, quantidad rtà¥a
cima.o añad:,que 1з ablolucion o reftitució fe haga en ciertá ma-
" ' . • » лег*
Sobre cl cap.final.24.cj.64 ■ ;'• 157
пега, y en la que haze , que tenga annexa defcomunion , о qu«

Ja delcomunion annexa fea Papal,como por algunas cartas deldef
comunión le dît comulgan los,quc hurtaron halb en tanta quan
tidad,y no los otios,aunquc епе11ореса1Геп mortalmente.
' ^Sigúele lo tercero jf que todo hurto grande y pequeño es mor
tal ü» fu calta,y elpecie,porque la grandeza y pequeñeza delhur 3 c F ure,jCUra
to no muda la calta fegun nucí tro notable, y conita,quelos hur- tribus feouent,
tos de grandes co.às fon murtales a,luego de fu carta también lo de tur,
feran los pequeños. M as porque en toda materia de pecado mor
tal, tres cofas efeufande culpa mortal. f.lapoquedad,laindelibe
ración , y la falta del juyzio bailante para pecar mortalment,co- Ь Cap. n.n. 4
mo lo dezimos enel Manual b.AfsieneUa del hurtóla poquedad JJj"| С«И-66
o pequeñeza del haze que no fea mortal,íégunS.Tho. «Anton. d j 2*.part.tit. 4,
y Adria.c comunmente recebidos. Porque empero,no eftadeter c,i.$.7.&.s-
minado por derecho natural.diuino nihumano,qual es la quan e Q.uohb ¡bpa
tidad necelTaria, para que vn hurto,vndaño,o vna detención ,0 SM1*
vfurpacion de alguna cofaíea pecado mortal,comunmente íé tie
ne.vmuybien.quc eslaquantidadnotable.y quequalfeanota- , _
ble,(e dexa alaluedno de buen varón f. indefinita rciin
6 »fl Pero^gran pena nos dan algunos confeflores,en preguntarnos quuntura legcj
quai quâtidad fe ha de arbitrar por notable,o qual arbitraríamos arbitrio boni vi
nofotros por tal, ocurriendo nos la queftion.como mas de vna "tunt diifinicn
,r '., ri г и и n e di.l.i.fl.de íur.
vez nos ha ocurndo,y tanto mas pelado le nos ha echo eito qua deli.&.c.Dctau
tomas penfaran,queel D .-Soto s ha determinado, que ella es de fis.de offi.de leg
dos o tres ducados,quandQ la gran pobreza del,aquien fe toma, g Lib.$.q.z.ar
detiene,o hurta,no perfuadiere,que otro menor bafta para ello. ,-dc 1 Jurc
El qual empero no dize eito,a nueftrq parecer,aunq lo pone por
exemplo.Paraladccilíon pues dello,que аса remitimos enel Ma h CíP 1 7-n- >♦
nual¡>. &.CZ7.Ü.5».
JLo primero,que quien hurta poco queriendo hurtar mucho, pe
camortalmente,comoS.Hierony .lo fiente aqui,porque la volú .
tad de hazer,y elhazer fon de vna miíma malicia, dezimos iègun ^ . ecuiwl'ie
S.Tho.irecebido. .rmoi:*!>" <
' 4¡Lof fegundo, que quien hurta alguna cola pequeñuela, fin
querer hurtar otra mayor,ni por ello hazer al proximo mas da- к г Secú 66
-ño,del que aquella cola pequeñuek vale.no -comete hurto mor ¡,«».6. u'4'
ral,fi con razón cree,que holgaría el feñor filo fupiefle,ni aun 1 I&daiti.*,
$mello que fupieiTe,quelepcfaria dello,fifelo dixeflen, ni fe
o querría dar,como lo noto Ceietanoh. Aunque S .Thomas en
cito hablo algo efeuroj, „ -0 7 >
tyS Comcta.refolu.dcl hurto notable.
• Cao 1 7 tercero,que qui"1 hurta vna coià pequeñuela como vna
Ь V eikfuniie naavnçapatero,o vna aguja al faftre. Por lo quai, y no tener o-
<M. tras leíhai ni agujas,dexá de trabajarlo íe comete hurto mortal
C á"',ft,fc*',r* aun4uePorell0fehagaafudueñonotabledaño,como loapun-
* ■ lur' tamos en las nueuas ediciones del Manual a puerto que lo cótra
rio lienta Syluelt.* con quien concuerda Soto c.Lo vno,porque
no hurta coía notable. Lo otro porque quien aquella tan peque
& I*o" ádp!"r na.co'a hurta,aunque por ella hizielTe daño de diez ducados,pe
1 uílic do adío,! ro no ^ condenaria enel doblo,o quatro tanto de todo aquel da
ño, Gno enel doblo o quatro tanto de aquella cofilla hurtada,fe-
gun que fueífe hurto manifieíto,o no manifiefto d.
^Lo quarto dezimos,que aquella obra de tomar aquella cofa pe
queñuela feria mortal,ii el que latornafupiefie.o deuielfe,íab«
e Arp.c.fia de o creer,que aquel daño notable fe Je íeguiriaaíii dueño de aquel
iniur.l.Qui oc hurto pequeñuelo,no por 1er el hurto, ni la voluntad de hurta*
Aqu.i. d ' £g* m°rtal,íino'por dar caufa de daño notable *,que fon cofas diffe-
fQ_uód«dü «"entes*.
ucrdrate títulos Щ Lo quinto fque lo mifmo ft ha dezir,del que hurta vna cofa pe •
rum de furiis,& queña,creyendo,que con ello recebira fu dueño enojo y turbaci
coàiêuur on notablc- Co mo yo ft de vno que hurto a fu amo,vn mébriüo
"¡ muy grande,que el tenia en fu huerto,y lo eftimaua mucho,pa-
ra moftrarlo,y auia dicho a fus criados,que le harían muy nota
ble enojo(como defpues lo tomo)fi ft lo hurtaíTeu,Digo pues,q 1
quel no hizo hurto notab!e,aunque por auer dado enojo nota
ble por ello,podriaauer pecado mortalméte,pues creya, o deuia
creer,que tomaría aquel enojo.
^Lo ftxto que deítos dos dichos ft figue,que lacaufaporq quien
toma vna coià pequeña a vn pobre,peca mortalmente,y quien 1*
tomaavnricono:noesporqel vno comete funo mortal, y el
otro no,fino porque el vno da cauía de notable enojo,ypeíar, J
aun por ventura affkion corporal de hambre,ftd calor ,0 frío , 7
* Rterfl0nff e' otro no,° Porque e^ vno r'ene razón de creer que el,aquié lo
de furt. toma,lo tendra por bueno,y el otro no.
к Et'idconon ejLo íéptimo que defte fexto fe figue , que quien tomapoco,o
fací: iniuriaa. mucho , creyendo con razón , que fu dueño lo tendra por bue-
niquc dolura ,c. no no pecca,porque no hur ta 8 , ni por configuiente , quien, to-
fcnViwtLdere»! ma algo,que feg un fu quantidad!, y la condición de la perforu
iur.Iib.6, quelotoma,yde quien fe toma, es de creer, que nolotendr»
a mal, porque no hurta ni daña a nadie contra fu voluntad <?.
Aunque por ventura fe engaña, en peníar que el dueño lo ten
dría
Sobre el cap.final.z4.q-3«
dría por bueno:perohafta que el con razón creyere,quelo tiene a pfennig,*,
por bueno,no peca.Diximos(conrazon)porque fi creyeflfe loca Reâcd.l. I iv
• rnente,pecaria ». tereés«ff.defur.
Lo oáauo que quitadas las conjecturas del daño,enojo y afTli-
cion corporal o etpiritual,que del hurto fe puede feguir:y quita
da la conjectura,de que el dueño déla cofa tomada lo tendra por
bueno:y quitada la voluntad de hurtar mas, fi pudielïè, no ay di
fferencia,enquela cofa íetomea vno ,mas que a otro: y por ef
fo es neceñario determinar , 11 abfolutamente ay alguna quanti-
dad,el hurto déla qual fea peccado mortal , y el de la otra menor
no.
0 ^Lo nonofque en algunos obifpados efta declarado por confti-
tucionesfynodaies,quenofedecartadedefcomunion por cofa • ,
que valga menos de cient marauedis:y en otros, que no fe depor
cola, que valga menos dedos reales:pero no por elfo eltadetermi
nado,que aquella es la quantidad neceflaria, para que el hurto, ь cap.Ncmo,
o el daño fea pecado mortal: pues que aunque no fe pueda, ni de- 8e.cNullui.tu
ua dar defeomunion, lino por pecado mortal i>, como lo dezimos quxft.}.
enel Manual c:Pero noes neceíTario dar la por cada pecado mor c c*P-«7-n.9.
tal:y anfi fe pueden entender,que aunque por menos,que aqllos ¿ L 1.5 .q. г. ar
dos reales,© cient marauedis,fe peque mortalmen te:pero que na tic3.de iuiti. &
die por menos fe defcomulgue. iure,
qLo décimo que algunos coligen délo que dixo el D.Soto dar 1 s i ole" &
riba referido, que la fuma que no es de dos o tres ducados , no es ]'fcq^!d°cdo(.
talan fijfin tener refpeclo a la períbna,a quien (e hurta. Por los f Notab,i/y.
quales haze,que no íé da action por engaño hecho en cofa , que
no valga mas de dos ducados *,y que Matheo Mathefilano f di- 8у „Дв ¿n**''
xo que lo que no vale dos ducados es cofa vil,: y por ello nadie Cornel.d S icT
por loque no vale mas, puede ma tarai ladrón de noche, aun que. ca. S i periodic«
regularmenre fea licito matarlo я.Y que vna lanterna parefee со de homicid.
fa vil y poca , para poner las manos enel que os la Ileua:aunque hJ*/xaberaa*
no la quiere dexar b , y que parefee coíá razonable creer , que nuS.ff,adle"cm
hurtar vn ducado al Rey,o a otro muy rico,no fea peccado mor Aqui!.
tal. i 2.S ecú,q,¿tf.
IO «Lo vndecimo'f que nos parefee , queniel Doctor Soto qui- artc»á»
íodezir eflo, ni es verdad , porque finito Thomas «noeícuíade
cu 1 pa mortal al hurto , fino quando es de cofa m i n i ma ,y muy pe
2ueña,yanadieparefceratalenefta tierra vn ducado en fi con
derando. Lo otro , porque aquel fanftiísi mo y docVifsimo va
ron con tanta medida folto aquella palabra de dezir,qi:e el
hurto de cofa minima no es mortal }que fignifico , no auer lugar
quando
i6*o Comct.rcfol.dfcI hurto notable.
quáô el que toma a aquella minima cola,quiere dañar al feñor
en aquello mínimo contra íü voluntadaunque Caieta. afuetea
de braços y bienCa nueilro parefcer)eltira fu dicho,para quediga
lo concrario .Lo otro, porque otra cofa es denegar aftion de en-
gaño, contra el que engaña en menos de dos ducados , y otra de*
zir que no pecca mortal mente quien engaña en menos. Ca Ja ley
a l.fc.C.dere deniega action contra el comprador y vendedor,que no engaña
fcinAvendic. & en mas de la mitad del jufto precio. * Pero no por ello dexá ellos
ca,CumdiIeâi, depeccar mortalmcnte ''.Lo otro,porque Matheo Mathelilano
bYiKta'dôâri no trae Prueua neceflaria de fu dicho,y quando la traxelle,no ob
T hoireceptami ftaria,pues mal fe figue. No fe puede matar elle en elte cafo ( ma-
2. S ecun.q. 7 7 yormente por authoridad priuada)luego no pecca mo realmen
te Den' ue te,ê mas,que muchos peccados mortales ay , que dexa de calci«
diftin.Tho"C|',4 gar la ley humana,y los caftiga la draina c. Lootro porque en
S ec.q.9 6.aití, algunos obiípadoselta ordenado,con conlejo de varones doctos
s. y prudentes,que(eden cartas de defeomunion porel hurto de
d iTpTludin'6 c'en maraucdis,y por el de dos reaies , que aqui fon íeíenta y o-
л\е n i* nît t chomarauedis,y como lo diximosenel manual d , la deíconiu-
Pro quo (tint с» mon mayorgeneral no liga n no por peccado mortal.
Nulíus.&.c. щ Lo duodecimo ■j'quec.iàiuo el mejor parecer )al que comigo ft
O uod & Ina' сопге1Га(Ге,о fe aconfejalTe,lediria ellas cofas. La pnmera,quetu
Inter verba.a¿ uiefle por notable quátidad,pa eífeúode q la toma o la recéció fea
cauf.&q.n.4 8o mortal ,1a fuma de cien marauedis,y aun la de cinquenta , y aun
«xtendimus. ]a de treynta,y veynte:y que no la tun ie lie por tal , la de menos
de ocho marauedis en ella tierra,ni en otra do ouielle tanto dine
ro,quanto en ella. Aunque le mandaría reltituyr de tres para a
rriba.Laíegunda, que mas me inclino a dezir,queaun ladeo-
cho para cima es notable,pue(lo que no condenaría al peniten
te algo do£h>,que le pareícielTe lo contrario. La tercera le diría,
quetuuielTeportal vn cabrjto,vncapon,yaun vna gallina ra-
zonable,aun en la tierra donde ella no valiefTe veynte maraue-
dis,ni aun medio real,y aun la toma de vna dozena de hueuos, y
lomcfmole diría de vn celemindetrigo,y vna quarta de canta
ra de vino. Lo vnOjporquequalquicra cofa deftas fe tiene Calo-
menos comunmen te,y acerca de los mas)por mas que minima.
Lo otro,porque enla repetición, c¡ u г he/.i mos en elte mifmo ca
pitulo fin tocar nada dello,para nos hazer doftor,la fegunda vez
en ella muyinfigne vniuerfidaddeSalamanca,queporno folec
fu grandeza y authoridad eiKorporar en derecho¿,a dolores de
otras,nonosquifo encorporar , puerto que con infjgne hour
ra, nos auia ya dado fu cathedra de Decreto. Aunque defen
dimos
Sobre cl Cap.finaI.r4.OLtf. 16t
dimosqnenofèdeue daraccion de hurto,ni otraporlatoma , o
retención de tan pequeña coià,que no bafta para con ftituyr in ju
fticiarnortal,perotuuimos,que fe podía dar por Ja toma y reten « Quod nobis
cion de vna gallina °.Lootro,porque a muchos prudentes he- тсЬш* <b¡l¡ter_
mos oydo alabar a Rey ChriMano, por auer hecho ahorcar folda Рг°Ь»ь§» Gil 1
dí i / j il- r> • r- i narum.1 nlti.de
os:que hurtaron en fu campo vnpardegamnas,ya Rey infiel K;it)lulG0.
por julticiara fus lö 1 dados por cofas menores que ellas. Aunque
i'c podría reipouder a ella, que las leyes de la guerra , y la necef-
fidad de proueer los exercitos de vituallas,obrá efte rigor : pero
también fe podría replicar,que la manfedtimbrc Chriítiana pare Ь Inc. ниш.
ce repugnar alas leyes,que por cofa que no es, ni feprefumefer <o,& foquen,
peccado mortal, fe quítela vida a nadie^como fe toco en el Ma
nual.0 La fquarta le diria,que hurtar cofa de menos quantidad,
•es peccado mortal , mundo por elfe haze daño de tanta,o mas
quantidad que la* d¡cfus:como el hurto de vnaaguja,o vnale*-
na,o de otro inltrumento,por cuya falca pierde v n faftre,vn (¿apa
tero,o otro oríicial tanto )ornal,quantasfon las quantidadesfu- "
fo dichas. Pero es de notar,quc fi fe dielTe defeomunió por el hur
to fblamente,y iio comprehendiefle otros daños, no ferja defeo-
mulgado el quenuuielle hecho aquel hurto,porque como arriba
diximos,otra cofa es el hurto del inítrumento de tan poco valor
y otra el daño,que con fu toma,o retención fe haze , porque fí Ce
condenalTc en el doblo,o enel qüatro tanto del hurto, fègun que
fuefTe manificfto, o no manifielto, no fe doblaría el daño, fino fo c In* lniíj
el valor del inítrumento hurtado,fègun la mente de todos c, со- plum &,$.Q_ua
mo arriba queda dicho. La quinta le diría ,que la defeomunion drupli.i nlü,<te
generalcontralosquehurtan,onoreftituyenlomaltomado.c5 aft,°«
prebende a todos los que toman o retienen in|uftamentc tanta
quátidad, q"U.inta baña para peccar mortaImente:porque fe com
prebenden folas palabras,)' meiue del qua las profiere, que es de .,,> ,]\,
facar las almas de peccado mortal,o guardar,que no cayan en e! ¿ Arg.ct. d3
d,fi porlas-conftituciones deldefcomulgador,oporotraviano íent.occom.lib.
fe fácan,los que no toman harta otra mayor quantidad,ca fi fe ià- 6:& ^ví"***0 tó
can , no fe comprehenderan , porque la defeomunion no liga, е''с^г!
raasdeaquicn,yquantoselquedefcomulga,o quien lo pide, ЮзрА^плЦ
quiere,como lo diximos en el Manual*. Del que muy pequeñas Smô, •
colas machas yezes toma a fù amo,o a otro,o a muchos,enel Ma
nual fe dîxo.'f
SVMMARIO.
Irregular es el que cafualmeme mitaa otro , hazicaJo obra illtcits ,0 Mcita^ílLci»
«l tan • • •
i6i Comcta.rcfolu.dcl hurto notable^ " ,
nmenre numero. Tt.Laqinl muy bienfoprueua,quequ¡«r que digan alguno»,
nu mero. Ц . H aff de entender empero quando la obra il idea ío ordena para «lie
numero. 17.
I rregular es el clérigo ,que mercadeando o cortando árbol azono}mata a eafo.fae
guñ S ylueitronumero.it, Perono et verdadnumero.ia. Aunque el adultero,
que mata al marido¿por fe defender lo fea numero» 1 <•
E mendimiciito común del cap.T ua.de homicidio mejor, que el va nueuo nume*
ro«i4.
Cirurgiano nodeuefer monge,ní clérigo deordenfjcra,numero 1 4»
A r<; um cuto a contrario (enfu fuerte para aquello cuyo contrario no fe exprima na
mcro.it;.
Regla del derecho guardefe en todo lo que no e&a excepto detla numerad 6.
Cato daña fi le precede ruina a el ordenjda.y no otramente numero, 1 7.8c lf,
£ ntcndimiemodel cap.final.de horaicid.de S ylu. malo.numero. 1 9.
I rregular no folo quien aconfeja raucrte.pcro aun lo de que ella fe igje , numtv
гаде*
Obras del todo buenasquien niega es Hercge.pero las mat fon maJ«,alomenos ve
nialmente.y ninguna ay en indiuiduo indhTercntcnumero.21.
1 rregularidad яо caufa el homicidio • del todo cafual. y quando eital.nuoua
ro.ïi.
I rregular nadie por muerte cafual fin otra culpa.que de cortar агЬэ! igcrto . era*
ciar tr Jto vedado empinar campana en tiempo vedada numcro*u,Caçar caca vt
dada o caualgir en muía manfa vedada. numero.*?.
I rregular haze a v no va a muerte calual.a quien no lo baria фа taLnumero.i 4 :
Ppliquemos f agoraaefleteíto,ya Jofuíbdi-

a c.r.nu jii. cho , aquella queílion de irregularidad , que
Ь CAdconuta. en efta imprcfsion de la reuifta del Manual *
c.Non in «ufe* fe remitía por yerro al comentario delte capi-
renda,t?. q.?. cú tulo,deuiendo de remitir a otro °, de donde la
hocexcuf.%
с Videlicet ex remitimos аса.*.
d с. no in inféré •jLaqucítion cs,fí vna notable limitación del
rla.iiu.j 7 .fub DoftorSoto d,es verdadera. Para Jo qual fe ha de traerá lamemo
и em. ria aquella regla arTirmatiua,que en el Manual ' pufimosX que
«1 L ib.<,í;.t.sr
ii.9.dc ii.."ri .& todo homicidio cafual : que es el que a caío acontefce , (ïnauer
iure. voluntad para dio, que íe ílgue de obra ilícita, o de licita ilici-
mente hecha,haze irregular . '
F c.T ua nos.c. c¡ Limita la el Doctor Soto,que folamen te aya lugar , quando la
S ufçepimut de
homic.fce fin. obra ,0 h manera de obrar, de que fe figue el homicidio,es i! ¡cita
cod lira lift, i ♦ por 1er de fu caita peligróla para muerte o mutilación, y por eílb
Q.we deeper* vedada,y no en las otras,que fon ilicitas por otros refpeftos.Có
■Ilícito loquon- tra laquai, y fus fundamentos haze. Lo primero, que afsi lasglo
tur c. Co itine»
b>tur c.Prxfî, fas 9 y la n ño Thomas, ? como todos los otros indidinebment«
ky.-erum.de ho;
roLqux Je opere licito il! icirefaSoagunt. g I n c.S ¡c*;di;ji.u¡».$.íi,dc hoa'ubi ff.Dc hl-j.
•О. à, i!. Ь X, SlC 1 64.1rti.f1na, *
diz:n,
Sobre cl Cap.final i4.q.£. i6$
dizen que es irregular el que haze alguna obra üicira,o licita, Ui- ^y erb . H otr.i
citamente,fidella fe figue muerre,o mutilación. * cidiû.j-q.i.fub
■Lofcgundo queSylueltro » cfpecifica,que el clérigo,que аса- finem,
(o mata>tratando mercaderia,que le ella vedada,es irregular aun
q no lo feria vn lego,aquien lo mefmoacontcfcieiTc,y que quien
cortando árbol ageno,a caíb mata es irregular aunque ponga tan Ь I dé,S ylu.c,
ta diligencia,quanta baftaria para no lo íer,ú el acbol fuera fuyo verb.q.íS«
b,y aun Caiet.Cfi bien fe pefa)dize que el clérigo,que caçâdo po
ne tanta diligencia quanta el lego,para que no fe figuadeforma-
cion,no peca mas pecado de homicidio,queellego,pero incurre
irregularidad,y efta claro,que no ella vedado al clérigo el cortar
del árbol, ni aun la mercadería por fer peIigro(à,para deformad e ci.cumgl.de
on,fino por otros refpe£h>s,y aun tampoco lacaça de acores , lie- ¿"''fua^deho-
bres,y conejos,que el derecho «veda para deleyte,aunque ñopa mic"id.
ra recreación. eQuélo.An,
«¡ Lo tercero que no ay tefto que efto prueue eficazmente. Pan.Anmii, &
■Lo quartotque lainducion de vn capitulodfobre que el dicho f «|n.probinr.
Д _ * , á_ .î tai tamen cau
O.Soco haze grande fundamento,pre(aponepor cierto lo que es {, p,etatis& nó
tan incierto que la común opinion tiene lo contrario,y anueftro cupiditatisides
flaco parefeer со ra«on,porque prefupone con tener aquel tefto gcnt,& pernus
que el monge que vfando de cirugia,por fola picdad,cura,y abre c"fru"
vna llaga de q por fe poner al viento el enfermo,contra lo que le nue [(uduir,quí
mando el monge,muere,no esirregular,y fi curapor ganancia fi. etbuh.d¡ligctiá
Lo contrario deloqual prueua el tefto fegun el entendimiento со »dhibere.noneft
mun c,que dize , que en entrambos caíos es irregular aunque en ^MmmuUerfs
el vno fe difpenfa mas fácilmente que enel otro y no lo tienen fin centra confiliú
razón porque el tefto cláramete dize, que aquel monge'pecco eiusaccidicadeo
enviar de officio ageno a el vedado , como lo dizen aquellas pa. "probandut.
labras. Licet ¡pfe mrrtdchus multum deliyucrity officium Лепит vfurpatdo, ^й^ооетез
quodfiÍLminimec6)igrucbat.Ypoi<{ue claramente dize también que dionamcum со
h tres cofas cócurrieron.Cqcuro porpiedad,y no por codicia , y mfícrieorditer г
que labia bien la arte,y que pufo toda la diligencia deuida,nofe e» p°fit.vt dims
deuia tanto reprouar, que no fe pudieffe vfar de mifericordia п,А1Ы$ай*
con el ,para le dexar celebrar defpues déla condigna íátisfacion, terdicenoaeft eí
que es dszir , que tenia necefsidad de mifericordia difpenfa- (acadotalisordt
cion.Caeftas fön las palabras del tefto f . tjLo quinto que fi fix nuesccutio.de
¡nducion fuefle buena,(u limitación feria faifa ¡, porque fu limi- n£ore*
tacion cótiene fer irregular,el que haze alguna obra ¡licita , que
le efta vedada,por fer peligróla pa matar alguno , fi della fe figue
*1 i muerte
i¿4 Comen.rcfolu.dcl hurto notable.
tu^ncd/^vel muerte 0 niutilacion,y efta cíaro,queel monge(de que habla a-
mon*a.vbt Pan. 4lie' teí'0)hizo obra ilicita, y tal que le eftaua vedada por ferpelr
n.n. idaffirmat grofa para alguna muerte,ca vfo de cirugía quanto a cortar abrir
& Syl.vcvbo. o quemaralgiinascarnes.Loqualnofolamenreamonges ,pero
b I n cU»Vn.7 aun a t0t^0ä l°s ó*6 orden (àcra cita vedado,porfer peligrofo para
с ?.par.t¡t.'$ 'с, hazeralguna muerte, como lo tiene Panor.a yla común, Dema-
B.$.4.col.4« ñera, que filo que prefupone fu inducion fuefle verdad, fu limita
í1 cion feria faifa y fi fu limita ciou es verdadera.fu inducion prefu-
I.M-srito.ff.ad с ir
kg.iul.dcadu. pone fallo. _
& l .Gracchus, q Lo fcxtojque elfe fu nda,enqfi el adultero,fíendo hallado por 15
C.eod.tit. el marido con lamuger,porfedefender,mataal marido,no es ir-
c S upra C0.C0 rem,]ar,Lo contrario délo qual muimos enel Manual b, y antes
m .co.n.ii. & in .0 „ r r \- ■ ■ <• J 1
M amili.c.z7. 1° tuuo S. Arno,« y por fu mefma limitación fe prueuarporquc el
nu.zii« adulterio es obraiIicita,y peIigrofàparacaufarrnuerte,atenra la
i c.Dileftus.& inclinación délos hombres,y la coftumbre de matar los adulre-
diHiomi""*1* ros У a ûs mugercs:aun atentas las leyes,que no caftigan por ello
g l.zfT.deofí. a los padres y a los maridos en ciertos cafbs í,y fu limitación, c5 ■
eiuîcui mandat tiene,q la irregularidad cafiial,quefe figue de obra ilicita,ypeli- Щ
c't iut.& c.Apo grofa para muerte,haze irregularal matador,
nunca reu'tfioe fLofeptimoqueel (efunda en dezir que no ayteftoparalafiifb
concenf. d^cha *reglageneraldelosdodloresquedizen,hazerfehóbre ir-
ь luxca.cAno regular por qualquiera muerte cafualqfc figue de obra ilicita, fi
bis.i . defeiiten. no ¿os t ûe la dá a entéder diziédo,q no haze irregular la muer
enÍfkañUti fo; te,qê obra licita,licitamente hecha fe Ggue.El qual fundamert
ro compe. t° cs flaco:porque el argumento,que llaman acontrario íenfu,aú
i c.Di!cítus.& qfèafiacoenlogica:peroesmuy fuerte en derecho ff:quando no
e.Lx_literís.*.de fe torna рага prouaraqllo cuyo cótrario efta expreíTadoenel b;y
k°ld!c,*Dile5ui cornojnofe halla exprefío lo contrario déla dicha regla ni el de a
i Ncquevolun el otra fblucion alguna,figuefè que por el fe puede prouar.
tace, nequ« а£Ы ц\л octauo'fque aquellos dos capitules i,nofblamente prucuá 1
h .micidiu per p0rei argumento,que llaman. A com.mofenfa,Qtro aunporelque
dldkopwùuel J'arnan Acefi/jttc типе çr r.<«j?i.Ca el vnodellos h di re que cica-
illicitae, pelbn,de quien habla,no era irregular,porque ni por volútad
m f.c.Exl¡ietU ni por obra hizo homicidio ni le aconteció obrando ilicita obra,
n pihçeterur ycl otro "»efcufadeirreeularidadavno , porque" , nofue ne-
o c.Miror. ci. gl: gente en fu obra. цЬо . jx. que muchos téleos ay,que ge-
Si :¡u¡s vidaic. ncralmente ponen por regla que quien de forma:efto es,crura ,0
clcric.cDchis cortamiembro ahombre,oes caula dcllo es irregi)Iar,hora haga
htw.k 'cTpÎ'j c,to Cl1 P3/'ihora en guerra,hora echando alguna piedra,o abocan
bytcrt.dchouu. dual difcipulo con defcuydo o. Los qualestcftos tan general re
Б1*
. Sobre el Cap.final.14.cj. 6". i¿5
glaponen,que incluyen aun a los que fuíta y Pánicamente dire
cta o ¡ndiiccVamen re matan,o fon caula delio,como lai gañiente
lo dezimos enel manual ». Yaú muchos doctores ( délos quale*
fue lando Thomas Afuero deparefeer que aunque por cl homi- a Cap.* 7. ta,
cidio que vno haze para fu ineuitable den"eaüon,ié hazia úregu ¿°,6"s 6
Iar,y efta cierto que de las reglas del derecho no nosdeuemos а- 3.„'Яш е''4' 4*
parear fino por exprelfoderecho,o muy necefiària razó funaada с Gln.l. Om»
énel с . Ypues el derecho no exime dita irregulai idad, ímo al que bii diffintäoJ.£
a cafo fin culpa mata,o es cauiade muerte,o obrando licitamen- J^Kudtr'*1 ul
te,o de propolito,pordelFenhon neceíTaria,queda prouada la re- ¡ur.li'b.^rcccp.
glade los doc"tores,quela deformación cafual,que de obra culpa per omucs.
ble fe figue. califa irregularidad.
1 y4 Poreüosffundamentos no ofaria tener la dicha limitación, fi
' eilaCcomo el dize jes contraria a la opinion de los docto i es cano
niftas,aunquenos parefee bien.ií y en quanto concuerda con o-
t ra, que tienten ellos a nueltro pareícer,y aun algunos la expri
men harto , Ici l i ce t que el homicidio cafual no haze irregular , al
que no tuuo culpa o 1 denada, y enderaçada por fu naturaleza , o
porla intención del culpado para ello. Exemplo. Ruego a mi có
pañero,quevaya comigo hádala yglefia,& yo voy a ella con al
guna intención mortalmente malade ver,oyr hablar o hazer*"со
las torpesry yendo nos otros alia, mata me al compañero vna te
ja que del techo cae, no fere yo yrregularrca aunq aquella muer
te fe aya feguido,de lo que yo le rogue que hiz¡efle,y yo pecafle
en rogarfe io,y yr alia con el por aquel fin mortalmente mal o, pe
ro aquella malicia y culpa mia,no (e ordeno .ni enderezo a aque
lia muerte, ni por la naturaleza déla obra,ni por la in té don del
obrero,que fuy yo,y la cometí en rogar,y encargar que fueíTe a
do mu rio. Por efta limitacion,y conefufion haze. Lo primero, q
porloqueacontefcea cafo, nadie merefee daño üi pena, л Aunq ■ S i creditor
preceda culpa, fi ella no fe ordena,o fe endereca para ello, como liQ-u:E.fortult,s
С i i j- i L i> i ' л t-.aepigno,ac.
ngularmentelo dizenalgunos hablando en efta mifma mate- ci.de como. &
riae. Э" • ca.ti.de depofí.
^Lo fegundo que fi os prefto la muía para de aqui aToro;aun q £ 9u'bus íunt
vos vays alia en ella con alguna intención mortalméte mala pa- £ n1"'. r-nchî"
ra dezir oyro hazeralli algún peceádo mortaI,y en el camino os ponu.c. fin.de
maca la muía vn rayo,vn perro r3biofo,o otra cofa fortuyra , no homi.lib. 6.
íereys obligado a pagarme la, por q puerto que para el que toma
preñado algo fe pierde aquello,aunqueíé pierda por cafo fortui
to,quando al cafo precedió culpa f:y en el hecho propuefto al ca fe » .de cóm. c,
ib precedió culpa vucftra;pero por q ni por fu naturaleza,ni por fa>de depofi,
.1 3 vue
i6'6 Comentario rcfolut.del hurto notable.
a .Indichsduo
..... vueftraintêciôfeenderaçauaellaaello
, л . , * , noos hade dañar fcgú o
bus cap, la mente y coltumbre de todos ».
b Indií». gloC «|Lotercero,que Pedro tdeAncha.yPhilip.Fran.expreiTarnen.- "
pen.cl .cfi.de he te deciden ello diziendo i>,fobrevnagIoíáqueloqueelladizeq
micid.lib, 6. dáñalo que a cafo acontefce,quando al cafo precede culpa: íé ha
de entender quando la culpa le ordena y endereza a ello ,y laglo
fa habla en elta mefma materia de irregularidad.
" |¡¿e¿n*<ic ej Lo quarto que la razó de vnarefpueila de Bonifacio oâauo , •
pareíce claramente prouareito.Ca defpues que dixo que quien
manda herir con proteftacion,deque no mate, fi el mandatario
mata,es irregular,da por razón dello,que en mandarlo tuuo cul
pa,y deuiera penfar,que aquello pudo acó tecer,fignificádo por
efto que aunque en mandar tuuiera culpa,pero fi no deuiera pen
íar,que aquella podia refultardelu mandadono fuera irregular.
De dode fe puede collegir,que fi vno embiaíTe a vn criado de a-
qui a Medina,a dezir o hazer alguna compra o venta mortalmé-
te mala,y enel camino le matarle vn rayo,vn león , o vn ladrón,
no feria irregular quien lo embiaiTe,porque aunque tuuo culpa
en embiarlo amala obra,pero no era obligado a penfar que de a-
quel menfage podia acontelcer aquello, para por ello dexar lo
de embiar. j
d Ver.Homi* ejLo quintoj"que no impidirala fuerçadefte quarto fundamen
c¡d¡um.i. quxf. t0 ei qUe dixere que Sylueftr.d dize,que Bonifacio pufo allí dos
7 .verfi.Qjurt, razoncs de fudicho,yquelavna.f.porquetuuo culpa en mádar
lo,ha lugar en todo mandamiento culpable:yla fegunda,quedo
uio peniar que aquello podia acontefcer,en el mandamiento li-
i vT- cito. Lo vnoporquefudeclaracionescoiitraJaelofTa.queatiricj
e Cotral. No ,, t *t j i л т ^
aliter.ff.dcle<»a. el la reprehede,pero todos comunmente la liguen. Lo otro, por
, .& с P merca que impropria al texto,haziendo de la copulatiua. Er . difiunâi-
4everb, ßgoifi. ua>ve/e.
qLo fèxto nos mueue mucho,que la decifion de Bonifa.fuera fii
perflua,y de duda,fin duda,fi efta limitado no fueíTeverdadera.
Pues fi para íér irregular por homicidio cafual,bafta(íe qualqui-
erculpadel,a quien le aconteíce,fin alguna dubdaíobraria,que
acontefeiefle por la culpa de mandar herir,tan cercana ala de ma
f IncAdaudj tar,y poreíío no auiaparaquehazeraquella decretal, i
ejitura,dehomi ^r_,0(epfimo queanueftro pareícer,eftoqui(oientiraqueliapic
tirsimoInno.íenloseXéplos,quepuíodeaquelfudichotíolene it
que nololamentees irregularel queaconfe)a,quemate,peroaú
el que acofeia,que hagaa!go,de donde fe fígua muerte, ca pone
exemplo del queacóíeja,que defpare vnapie<¿a de artillería , o q
hiera
^SobicclCap.final.i4.cj.^. 167
hiera a otro.oque vaya a tomar por fuerça vn caftiIIo,queverilî
milmenteno fe puede tomar fin muertes de hombres:y duda mu
cho del queaconfeja.tomar vn cadillo a traycion:porq muchas
vezes fê fuele tomar.fin muertes:y fi qualquier culpa enderezada
o no endereçadaa muerr<,ballaiTe para ello, ni dudara del quarto
exem plo,ni puliera los tres primeros en culpas tan de cerca or
denadas a muertes ,n i para razón de que en los tres calos fe incur
re irregularidad,dixera,que lo que fe mandaua en ellos era cer
cano al matar.
q Lo oftauo,que cfto meímo fintieron al 1 i Ho i tien fe. loan . And.
Y la común con Pan.dize que la razón , porque Inn. inclina en de
zir,que también enel quarto cafo fe incurre irregularidad, ce que
aunque no es tan cierto, que (e figuiran muertes déla toma de el
caíhllo por traycion.como déla tomadel por fuerçarpero mu- T , . ,
chas vezes fe ligue también del tomar fe a tray cion.Lo mefmo fie dientiam.de ho
te la coman *cn dezir que larazon porque ella concluye,qquié micid,
aconfcjaa vno,quemateaotro,y el otro mataael,fehazeirregu- Ь I n <Lca .rAd
lar es,que dcuia penfar,que ello fe podia feguir dcllo,como lo de e* u'ilus' eft
clara bien Panormitano Caicta"i.*Secú
•jLononothazequefi tuuielTemos locontrario,yfiguícflemosa q.9 4-ar.8.
losque tienen que baítaparacftoculpavenial fquali fiempre fe d inca. Irireг
ria irregularaquel,quedixeife,h¡zieíÍeaconfejafie o mandalfe al verba' 1 ,*4ueß,J
go,lo qualhaziendoacontecieíTe muerte: porque comunmente c Q dAbphon
(como en otra parte i diximos)aunque lea heregia Luterana cde fus С aftrcn.pre.
zir,que todas nuellras obras fon pecados,alomenos veniales: pecc,lens еопсю
tro tanta es la mileria h:imana:que temo,q las mas délas que haze fcôrbroïï»
mosalgunos,íean tales,o por fer de fu calta ellas tales,o por faltar poft gtoriofam
les alguna circúftáciadetiempo,lugar,perlona,nianera,finyj o- mihiqj maniré
tras que todas han de cócurrir,para que la obra fea buena *, quai I o».Ref.prç
lî no es,por fuerça fera mala alómenos venialmente:pues ningu яСЛН^шЗега
na humana obra hecha con deliberación ayque en indiuiduo q inlib Adueifu»
los juriltas llaman efpecie fea indiiferente:efto es, ni buena,ni ma om« h*re. ver.
la e,v por configuiente.quafi todos los homicidios cafuales acó- 9I>e"'hII c a.ute
'Л » . & .V п. ailertio, Luther
tecenan a los que veniaJmente pacalicn. art.? i.
»jLo décimo haze,que filo que pretendérnoslo fuefíe verdad,fi f Dióni.líb 4,
guir fe ya,que quantos van a ver juftas,torncos,cañas o toros por de diuin- nomi.
maldades mortales o vanidades,veniales,Delos quales fon(ani!e Jsh°rt\'fcc
ftroparecer)losmas,ylleuá cófigo mugeres,hi)Os,criados,ami- g T¿».í«S«
goso otras perfonas,feriá irrigulares,lí alguno dellos muriefie o q.i S.uu?,
perdiefle miébro por caydas de cadahalfos,heridas delà nças,haiti
lias, \ aras,cañas,cncuc na os de cauallos,cuchilladas , o de orras
*1 4 cofas
i6B С oment. refolu torio del hurto notable.
cofas femejantes,que acaíb acótecieflenq feria inchirel mundo
dc.irregulares,obifpos,perlados,y otros eclefialticos principales
y legos honrrados.Lo vltimo haze aquella linda diuifion y folu
■ In>c,*7'nu' cion que en las ediciones nueuasdeftareuifta añadimos alMa-
гго* nual » ,de las tres deformaciones,o homicidios.f.del rodo volun
tario,del todo cafual,y mixto. Do diffinimos aquel 1er mere ca-
fual,quenofcquiereenûderechamente,yfefiguedeJo que en
ninguna manerafe ordena para ello,qual es lamuerte,c5 que vn
rayo mata al que fe embio a alguna partean penfamiento algu
no de fu deformacion.Del qual abfolutamente diximos alli,que
no haze irregular,y agora la h emos prouado anchamente.
4l"De todo ello para declaración dello inferimos eltas ilaciones 2Z
La primera muy bien auer dicho el D.Soro,que no acertó Syluef
tro en dezir,que incurre irregularidad el clerigo,que cortando al
gun árbol ageno,mata alguno a cafo,aunque puüefle tanta dili
gencia para no matar,quanta bailara para no incurrir irregulari
dad, ti cortando fu árbol, lo meímo aconteciera. Pues la cu Ipa de
cortar árbol ageno no fe endereza a Ja muerte que acontefee.
^La íegunda auer también dicho bien el mefmojiofer irrcgulat
el monge, porque empinando si la campana en tiempo vedado,
el badajo della mate a alguno,(i enello pone tanta diligencia quá
ta baña para no lo íer,fi en tiempo permiflo la empinarte.^ La ter
cera q no acertó Syl.en dezir,q'feria irregular el clérigo poracó-
tecerle vn homicidio cafual entendiendo enmercaderia vedada
por el qual no fuera irregular fi la mercadería lefuera licita con
tanto,que ella fuelle tal, que ni por fu naturaleza,ni por la i men
cion del clérigo íe ordenaíTe a aquella muerte. La quarta'fque aú 2)
que acertó Caie.en dezir,que el clerigo,que cacando pone tanta
diligëncia,quanta el lego para que no fe ligua homicidio no pee
ca mas pecado de homicidio, que el,pero,no en dezir que el cleri
go en aquel caíb incurre irregularidad, y el lego no , fi el genero
delacaç,anofeordenatiadefuyoa homicidio çjl es la caca de Jie-
bres,coneios,da perdizes con reclamo,o со açor , fin armas algu
nas entierrasdonoeítaVedada,pueftoqueel clérigo pecafTe en
ello por'cacar,faltando a ñ: yglefia,o por otra razon,que no íe en
dereçaiTe a matar,ni tampoco fi andando el a caça,el rayo le mato
aalgúoque porfu ruego anda enella,puefto que fu dicho fe рве
de íaluar en la caça de oíTos-,y puercos que íe haze con armas , fi la
muerte acontecieíTeporellas,y no por otro cafo de rayo piedra
diluuio o otra mánera,qu e el deuia de peníáf .
q La quinu
Sobre cl cap. final. 14. q.tf. 169
qLafèxta no fèr irregular el frayle menor,a quien le efta vedado
el andar caualgando,porque la mu I л .en que va fiendo muy man
Га fin otra culpa Cuya alguna,mate a vn niño , porque la culpa de
fu yracaualloen vnamula manfa,no fe ordena, ni endereça atal
muerte,ni por fu naturaleza, ni por la intención del que caual-
ga.
M tjLaíeptima'Vque tampoco es irregular el caçador,cuya caçafo-
lamente es ilicita por caçar el dia de ti cita a hora déla miíTa, q era
obligado a oyr,o de /. i г 1 л : a fin otra culpa luya ordenada a muerte
alguna íe figuiere della.
«jLaocbauaqueno es irregular, el eftudiante que Ileuo vn compa
ñero rogado para lauarfeenel rio,y deay a hurtar algunos agra-
zes délas viñas :puefto,que algún perro rabioío le mordieíTe a fu
cópañero enel camino,y murieíTe delIo.Aunq lo feria ( a nueftro
parefceOfi la guarda della lo matara,o el perro qguardaua la vi-
ña,le mordiera y dellomuriera,porq enel vn cafo fu culpa no fe
ordena en manera algunaa aquellamuerte,yenelotrofi.
•La nona que vna muerte camal haze irregular a vno , que obra
iiicitaméte,y a otro no.Soys clérigo , ordenays vn torneo a caua
llo,combidays a muchos caualleros,que vengan a juftar con vos •
que foys mátenedor , muere alguno,porgolpes,o cayda de cana
llo,trregu!arfoys:pero fi muere por vn rayo,o por vna cólica paf
fion.no Ioíoys:porque aunque la muerte cafual os acontefeio,
haziendo obrailicita,y ordenada de fu naturaleza para muerte,
pero no para aquel genero de muerre,Todo lo qual es cofa quoti
diana. Mas claro exemplo del qne lleua compañeros para tomat
ilicitamente vna fbrraleza,y enel camino le mata el rayo vn có-
pañero:y en la entrada del caftillo,los que loguardauanotro ,ca
porladeite fera irregular y porladcl otro no. ^¡La decimay vlti
ma q para q el homicidio cafual caufe irregularidad en elq obra
ilícitamente no es menefter,q tan ordenada y endereçada fea la » Qoooüqm
culpa para matar, q las mas vezesfê figue dello muerte: Ca bafta q fithuiufmcd:.
algunas vezesfefuelefeguir,y queaaluedrio «de buen varón la ,n#d« fininif. еЛ
culpade aquella obra ilicitafeaordenada,y endereçada para mu- áivfcSíwtrio
erte o mucilacion,como confia por las ilaciones fobredichas b. committuntur.
Deque rcfulte honrraygioria anuefrroíeñorlefu Chrifto,yafu cele «ufii.de of
gloriofa y fanftiísima abuela madre de la gloriofifsima Vigen , y jCfelc|' ff*
madre cuya fieftadel año mil y quinientos y cinquenra y feys, а ь* Etper c. с ó
cabo de celebrar poco ha,con las doze déla media noche la y gle tintbarar-e. I o
fia Catholica. Amen, annes.c Prcsby
Salamancicarhoraprimaalteriusdieifeptimo • terú.dehomic
Calendas Augufti Anni.» 5 5 *
^REPERTORIOS
generally muy copiofo del

Manual de Confesores, y de los cinco Co
mentarios para fu declaración, cópuc-
ftos.En el qual.cíignirica capitu-
tulo.n.numero.Coment. Co-
mentario.p.pagina.y M.íi-
gnifica mortal , o mor-
talmente. Pero no
fe alega pagina del
Manual , ni capitulo
délos Comenta
rios paramas
claridad y
breue -
dad.
* »
*
Año. 1570.
Vi famos a los con
feflores y pcnitentcs,que en la
palabra,Mandamicnto, delta
Repertorio hallará breuemé-
;te tocadas todas las maneras
'comunes de peccar contra el
'mándamictodeamar a Dios
* ■ ■ i Jyalproximo3y los otros diez,
y contra los cinco mandamientos déla y olería por fu
orden:para q los vnos en vn punto fe pueda acordar de
todo lo que conuiene preguntar, y los otros de todolo
que conuiene conreflar contra los mandamientos. Y lo
meímo hallaran del peccado de íbberuia,y los fíete pee
cadosmoitales,ocaborales.Y aun de todos los otros,
de cada vno en fu palabra,y nombre, con la alegación
del lugar del Manual,donde pueden veer, fi dudaren
fi,y quando es peccado Mortajo Venial.
Comí-
•Comiença el Repertorio del
ManualdcConfeíIores,ydelos cinco
Comentarios &c.
д bros. Acótele cu ellos contalpfalnio.talca
** preces y palabrls&cn.S. S i no csuiuger
В ADno dexa defer mongo, fí yíínc_,quaiido&c,num«ry,o.
anreslocra.Comenp. 107. n. Abíolucion déla dcfcomuniou £b¡da , dsf*
T.Y iifeentiédepormonge.aú en eftaforiiia,ioide;u.num:ro. 8. Y dcla
en materia 110 fauorable, numes «*» « cßayiumero.
_ ro.e. Abfolucioii de neceados defeen eíhforma.
Abonado o procurador.como pecca morral; Aunqueparalcfubfbncialddla monosba
mente.fi nofabelo que baila ,ofabe que el fta.N o íe añadan ellas claiifulas.ibi.n. ц,
pleytoes iojuíto.cap.*<.nu.i8. O pierde Abíolucion condicionalnoíedcdadcfcomu
d pleyto por !u notable negüg ccia ,0 igno nion;ni peccados,fi no cfta.ibid.num. 1 % .
rancia.O haïeperderafuadueriatioluca Abíolucbndepcccados,cinfuras8c irngula
ufajuíla.O lcdañacon dilación. íoborna* ridades dada perquié podía abloluer alpe
ciones de teftigos.&i-.O defeubre al aducr ni t_aitc.de todas lasque el tenia incurridas
íario los icemos de fu parte. O no ayuda eftiende le a todos los calos oluidados&c,
al pobre.n.iji.O lleuafalario deraafiado, ibidem numero. 4,
oporloqu'enodeuia, Oayudaa laparte Abíolucion de defeomunion,o cafo referua
aduerla. O feconcicttafobic íuLlario an docile dio por quien no pudo darla^qua
fi.oaníi.numero.jo. fehara? Y íi fe podra dar de lospccados en
Abíolucion facramcntal quien dixere no fer ahftncîaîibWem numero. 15.
auto judicial.o la de burlas fer valida, o la Ablolucionpor Bullas que forma requiere,
- hecha por el que ella en peccaclo mortal no Y (iiedafueradecoiifcfsi;n,c,z6.n. ji.
vakr,o no.fernectllariala COnftUíon para Abíolucion de cenfuras por quien fe dará al
laab:"oluciofí,tshcrege.capitulo.4.nu.7. iruerto.yquelcaproueciia.ibidcm.n. jz.
Abíolucion del ficerdotc regularmente vale, Abíolucion y dtfcomunion conuiencii.cn q
aunquefea intufta.iínoayetiellafaltalijbltan eingunaoellasrtquiere ciertas pahbras.
• cial caritulo.onumcro.w Ambas valen comunmente . aunque fcart
A bfolucioti injufta déla dcícomunion vale.y iniuflas.c.i 7-n.í 7. Y ninguna . (i íc da fí*
fTpecca elquequiercrefccbirlaabfolucion la rorma/oqueíe comete ibidem,
de los peccadoSjSntes quédela dcfcomuiii Abíolucion deladtfcomunion.quicn la pues
oo.ibidcmnurnero.4. de delegar ,¡bidem.nunicro. 41.
Abíolucion del confeflorqueno tiene jurifdi Abíolucion dcla fulpcnlíon cierta.y déla ins
cion no vale,ibidem.num.c.Y laqueíeda cietta.capitulo.z 7.numero. »6o.
1 por ei q tiene poder para ablolutrde vnos Abíolucion delafufpeníion pueda por contu
peccado?,y nocleotros.valequaiuo alosva macia,qui£ la da y quien la Jt la puerta por
nosy noquantoalosotros.yqnefehara ta derecho o por el hombre &c. Con ciertos
t6nces,rmmero.6. defcuydot de alguno s cuyJadofos en oti as
Abíolucion de pecado córra el voto, y ladel cofas ibidcm.numero.i 6$.
rr.c(mo,diffieren_capitulo.i2.numcr. 79. Abfoluciondclblafphemocomo fehara, capi
Abíolucion de laddcomunióprccedaa lade tulo.17.numero.xs 7.
lospeccados.Antesdella haga eflo.c.tÄ, Abíoluerpuededetodo, en el articulo de la
Ш.7 .Alabíolua baga le deínudai los h 01a- muerte cualquier tal íacerdote , guardan*
aa z do
Repertorio el Manual.
do elfo, et 6.o.ï*- S in p:n i i ó - i a exterior, brcuemente dilnnidas,numero. ï$<.
aconfc] ando I с cfto.nu.Jj. I nduziendolo a Accidia mortal como pccca,quié por la trifte
pedirlos otros facrjmentoj.n.j 4. za de losbicnes diuinos y cfpiiitualcs de;
Abíoluer nofc puedefacrani cirai mentc.quié ya de cumplí г lo mandado , o lo pifa de lo
nofcconGella ibidem,numc.zS. auer cumplido. O acuerda de no apreder
Abíblucr quic puede de menor defeomunió. los artículos de la fe, ibidem,nu m ero. 13 Л,
Q_uicn d. la mayor,pucfta en derecho сл. O el Credo .yol Pater noíter.dc coro, O
к7Л0>] 9.Q_uien de lapuefta cfpecialmen fiendo perlado no fabe explici amenté ios
te por el hombre>nu.4 0. Y quiédc lapuo aiticulosdcl Symbolo. üteniendo qua»
ihgcneralmcnte.numcro.41. lefquier officio, los mádamiéeos,q a el per
Abíoluer como puede de la defeonmnion, el tenccai;ibidcm.num.i{7.cV 1 38.
que la pufo,aunque no fea de miffa.y que el A creedor ,que cobra ocultamente, cap. 1 7, a
vfo de 1 1 cometer al cura.tiene ciertos incó nunie.ui.vrquead.i 1 7.
uenientes,finofe atajan anfi,tiu. 41, Aftionfe niega al dañado ,cn cofa que es mor
Abíblucr fe paeden todos de la defeomunion tal, Cómcc.pag.i 6o,n, 1 o, A unq fe pueda
porhe:ida enorme de clérigo.por qualqui dar por el ibidem, numero. 1 1 .
erí ,cerdote,en el articulo déla muerte . y Acloroacufadoreomo pecca mortalmente,íi
aunfueradel Jamuger, el coxo .enfermo, mucue;oprofiguepleyroin¡uíto.ODor mal
menor de catorze anos;o p0bre.cip.z7. n» fin.ovfade fentencia injyfta.o fe aparta
87.O encmiíhdo,hijo,o cfclauo • &c nu. delpleyto.nodeuiendo,nu.$i, O por du
8S.O dclicado.omuypoderofo. Q_ualcs ncrodclacauíaiiijufta&c.O juro fallo.o
dedos fi.ccflando el impedimento, no van a di xo mentiras para fu julio plcyto;o no a;
Roma.rccaen en ella.numero.89. culo en tal cafo,o juro denoacufarpordes
Abloluerfe como pueden , delà defeomuniô liño venidero.numero.jz,
porherida de clérigo mediana , o liuiana. Acufarel marido ala muger;quando puede,
ios clérigos que biuen ¡untos.Los religio cap.i6.numero.z9.
fos.EI portero merino.cVc. Y todos los cj Adultero puede no creer fer fu h¡jo,c)de la л
U incurre ,por herida liui ina.ca.l 7.n. 9 o. du It era;y 17 rcßituyra cl daño q fu hijo &c,
Abíoluer quien puede de peccados,fi podra tá cap.16.numero.49. •
bien déla irregularidad;alaqualno feextié Affirniaquien de vno;nonicgadefufemejar»
den comunmente las Bulas.c17.nu. 19 4. te. N i al contrario. Co m en. p. 50. ri .1 .
Abfuelto por razó déla enfermedad, &c. Por Agua bendita íi fe bcndizira;y vfara con en*
quien otramente no podia . o por el Papa, tredicho.cap.27« numero. 1 74.
N unció,có cargo de prefentarfe & c. que Alabanqa falfa,como fe oye fin peccado ;ca z}
bara para que no recaya.cz7.numcro.4t:. nu;ncro.l8.
Abfucluafe e' penitente de toda defeomunion Alegrar con vertidos,o con juegos, y exem
mayor y mcnorJaa!í.c.i6,nu.io. cios.quando M .c.zj. numero. iji,
A bfuelue quien ,finpoder,fin cumplir lacón Al egrarle a fi o a otros, por deshoneflas pala*
d¡cion,finfjt¡sfazcr3fincitar.cVc. Y quien bras, o geftos ¡quando M .ibidem. num. 13 1
dctlca.o procura de abíoluer anfi^como pes Alonfo de Caftro,gran gloria de fray les ma
cado M ,c3.i 7.numero.4 8. nores,ct?.n. 46.8c co.c.i4.q.6.n.ii,
Accidia azedia o pereza vicio,que. A que in« Alquilador queda o toma a alquiIer, como pe
clina. E n que diffiere del odio genere! ,y ¿T ca moi talmente contra el fcpti mo manda*
lacmbidia.Porquefellamaaísi.cap.ij.nu. mi cnto.fi por fu culpa perdió lo que dio a
i í t E s defuyo gran pecado , y cercano al alquil er.orcnta'de cala, o hcredad,aunque
0 '¡o dcDios.quecs clfupremo.ibid.n154 tal y cil aconrezca.nume.1 S 7 ,8c fcq. S i ají
1 s vicio cab «aloque pare ethsíeys hijas, quilafu cafa a quien juja de vfar délia, pas
ra pew
Y de los cinec i Comentarios.
ra pecado mortal e.i 7.n.t9<*Ocubas.oo rcforma,capirulo.i4 numero. 10.
traseo(a$malí4,(ín3uiros,&c.n.iy 6. O Amordehazienda ni bucnoninialode fuña
no quire trabajar para с : que lo alquilo. nu. turaleza,capitulo.z;. numero. 6 9.
i 9 7. S tel que tomo algo a alquiler,no na Amor de fi;defrcglado;fiempre pecado qu an
go el alqmlcr,n,i98.S 1 daño ta cafa alqui do M .capitulo.t numero. 11$.
lacbjOcorto los arboles &c ibid. nu, 1 99. Amor defte mundo deíordenado ;iíerupre pe
Alquilador qmndo puede quitar lo que dio a cado quando M .ibidem«
alquiler, lbidem.numero. 19)* A ni males ágenos herir,o encerrar quando es
Alquilaquicn bienes ccclcfialliccs .para ma» morral -cap.t 7 .num» izo.& izg.
detres ar.os.cap.z 7,numero. I 4 9. Antonio coronel,y L uys coroncl,alabados
Alquilar bueyes.yotros animales por penfió Comentano,pigina. 74,
licitoct;con tres condiciones. Y que, li la Apelar puede y quando deue déla fencencia
vna por Tola intención i nterui ene. capitulo déla muerte del proximoquienfabefu inju
i 7. numeroso o» ñicia.Comenta'pag.zji.n, 4c», y quando
Araancibidoo tenido portal quando nodes el juez la deue otorgaro no ¿cap.ij.n.i 4.
ue fer abfu<lto,cap. 16.numero. 20.6c 21, Apollando ganar,y no rc(lituyr;quando mor
Q_ue,fi el la es efclaua ^bid. numero. 1 г. tal^capitulo. 19. numero, ir.
A m .i cebado ,y fornicario clérigo todo es vno Argumento quefe funda jen lo que quiere có
para cfto,capitulo. i <.numcro.7 7» cluyr,no es bueno ,Coment.pag. 61. n.if
A mancebado facerdote.qu e fe con fieflà , tres Argumctoa cótrartofcnfu fuerte para cuyo
peccados pccca.allende el principal; ¡bidé cotrarionole exprime Com.pa.i6^.n.tf
numero. 7 8. N o fe deue enterrar en fagra Armas qualts fe entienden en lUdef'cotnunió
do quien anF muere.Anfi parefee morir , a quinta de lacen*;Cap.Z7.uuin. 6t.
quien la manceba le da , o tiene la candela Arrepentimiento del peccado es; no querer,
para el 'O ibidem, numero. 80. o querer auerlo cometido¿cap.t.n. 2. Y has
Amancebados cafados. comunmete defcotnul Hale fin dolor como en los bienauentura«
gados capitulo. 16. numero.! t. dos Scc.ibidem numero. 6. Y querequiere
Amancebados clérigos torna a ligar el Cons parafer contrición,ibidem numeroso.
cilio L ateranenfe caritul.i s, .numero, 8 1 . Arrepcntimi ento no fe ha de tener de los pcc=
Ambición a v.ordetordcnaJo dehonria < es c.idos venideros;mas (i,propofitode noca
rrortaljlifequicreporvltimo fin. O de со eren cllos;ni en los pallados,ni prcíetites
faqueíca mortal. O para fin tal. Otó inten ibidem.,numero,1 2.
cion depeccar mortalmenre. O por aldçar Arrepentimiento con todas las qualidades ,q
beneficies incompatibles. O beneficio.o of la diñinicion requiere,fi (challa fin perdón
ficioparaq no es digno. с ,г ,.n. 1 5 .& 14 de los mortales? ibid.11. i 9. &.5<5. Si fe al
F . Ambrolio de S alazar alabado,Comenta, canija confolas fuerzas naturales, ibidem.
pagina. 155. Airepentimiétodelos pecados ya tótritos,
Amigo fi foys bueno del que muere, htzcd;y 110 es neceílario,pero fi bueno, excepto al
dezildc«{to.cap.z6,nuinero. *«,. gunos,de q defpues de cófeíTaríc s es mejor
Amor deDios deue fer grandiísimo en firme no acordarnos, n.} 2 .Y es grá cordura ,рз
za,m.is no en heruor neceflariamenttc. 1. curar lacótiieion luego defpues del pecas
nu. 9.Y q elamordeDiosfobretodo loal do,y aú cófciTar quatrb vezes enel aiío.n.» j
obedecía) ,cs virtualmétecócricióibi n.10 Arrepétimicto mayor,dc mavor pecado bue
Amor del proximo le parte en natural.queíc no cs,pcro no nccefsario,n. J {. Y «I q ne
diuide en dos, :,i 4,11. 6. Y en cbaritatiuo es bien circúítáciado,no es cótrició.n, 5 6
que es Sroibidcm,numero 7. Arrepcntir fe puede vnoquandoquierc, con
Amorhonefte entrevaron y iruger, que lo la ayuda de Dios.cap1tulo.z4 .nurnc 1 8.
aa j Art
Repertorio del Manual.
Artcdecambiarque.QjiandoyporcjueesIi Auaricia porque tiene eílas í¡«e hijas, y qua
eita.comenta.pag. j 7,a. n. i ь les,yquefon,ibidera,nu-nero.7{.
Artículos qualesfehan de creer «plicitamrn Aue M aria ds la tard«,y otras cofas licita s' en
recapitulo. i l.nu,i8. tieu1podeentrcdicho.cap.z7. num. i 7 6.
Articulo de la muertequalfe dizt,cap.i 6«n. Author porquatre lîciones.no cîxo de rozar
a 6 .Q uefi el abfuelto encl vna vez еГсаг cap.i <¡ .numero, lot .
pa? ibidem Qumero.t 7 . Author de feíenta anos quanda acabo eile nu
Alalino quic(ppio,yquiéí!ppio-c.Z7,n,i6} nual,cap^j, 7.numcro,a 91.
Aífegurarfc puede lo principal porel compas Author deflea declaración (obre la fymonia
ñero.capitulo.i 7,numero.zi I« coauencional.Comcnr.pag.i г 4,nu,ji.
Aflígurar como fe puede e! caudal por el có Authorporûcfc torno a graduaren S alamá
paiiero;ibidem,numero.z 5 4. Yaunlaga ca,y que repitió eñe capitub fiiul.i 4 .q. 6
nancia.ibiJem numero. 1 5; 5. Comcnta.pag.ij 1 .numero, ti.
Aflegurar.lhuandob judo porello; aquicn Ayuno quan do comiença,y que es. Elbtuer
es licito. Y a quien no,соment, рал {. п. с. aun ilícito no lo quebranta,cap-a i.nu.i t.
A(tuciaquc?S us execjrores,engaño de pala Y quai cornet .y quai colación fi,ibid.ru i
bras,y dcobrasjcj esfraudc.c./.j.nu, 7 7. P ecta mortalmentc quien fin juíiacauU.o
Atención requieren lashoras. Lünes de tres teni h por tal ,1 o quebráta. Y quo hará quie
maneras QjiaJ J lbs Ij mc;or,Q_ual comj dcl aduda,ibic1em,numcro.> 4.
atodos.cz 5. niwo 5 ,Q_ual aitoal ,y virs Ayuno no están bueno como la obra de mif«
tual,coiiexemplosquo:idiaiios.comofcpi ricordiajüíidemyiumero.iS.
erde la virtual porefto 1111,106 .Oporle* Ayunos efeufan las judas caufas quefe reduzé
cr,o efereuir otra cofa. nu. 107. a trcs.f.impotcn:ij,necefsidad , y piedad,
Atheforar paracomprarfcûorio y mudar cf= con cxcmplos de viejosynoços,criadas, as
t.ido,quandolicito.c.i) num. 74, Bias,v pobres ,n. 1 4 . Y trabajadores/.un б
Atrición de dos cfpecics. Y quai del I as bjfh P reáicadores Jccbres,confcflbres.nu, 1 7.
para abloluer al penitenrc,y perdonar fei e & i 8. R. omeros,n,i ç.Mugeres cafadas,
cl peccado,có vr.acô!îdir3cio nueua,cótra por bien pardee r afus mari dos^num zo>
vncardeiial.c.i,n.57-S i es menefter tarira Ayuuoscomodifpeníacl Papa,yel Obifpo
côtriciô pa el facraméto del baprilmo,quá y otio prclado,ibidem,Qum. zu
to pa el fia pcnitccii.n j 8* La arrició qTe
conoce по fer cótrició,no bada aun para el В
baptifmo.numtro.tj.Pfroayotradifftrcí Aptifmo quc?Q_uil fu materia
cia& enumero. 40. y f.u ma que las palabias y el la
Auaricia eV>traria.i lajudicia,mortal. Lacó uar han de concurrir en vo tie*
traria abliberaliaid,venial;c.i o.nu. i. pojcap.iz.numcro. f .
Auaricia vicio cabotai fegíido que? Su obra I Б aptifmo comoddacara. ypes
que? V n i efpecie della contraria de la jufti ca mo rr al mente quien cree fer el iterable.
ciayy defuyo mortal. Otra contrariado la O lo da o toma dos vezes.O caula que al
liberalidad,v de luyo venial ,cap,z; .11. 69 Runo muera lin el.Onofoquiercdaralój
Auaricia de athefbnrmasd:loq para fu vida fcmuerc.Olodafnolícndo de milTa)na
citado ,y pa algú bué fin cüple,parecc mors necefsidad,cap.z¿ ,nu n. - . O desando al*
tal,ibi.n,7i. Y q el querer ganar, y ganar go debfbrm.ifubítancial.Ov igeal baptt
para tener lio alga tin bjeno,ibid,nu, 7 }. zadoconchrilma deotro año. O baptiza al
Au.iricii mortilcomctejquiS cofa notable as que no es parochiano fuyo. O niera de la y
gena quiere tener. O por auer algo quebrá glelía.alquenoeshijede Rey, O Pria*
ta ,0 fe pone en peligro ¿>uabledcqbrantar c»pe;(7n juílanecefs¡dad,numero.8.
alg inaley,queob|igue a mortal ,ibi. 0,74 В apttza qujen otra vez fo condició IT es im*
regula
Y de los cinco Comentarios.
regu'ar.ep.Z7.mim.i4Í. legio.Oconellos o.irg.Si fcq.'Oa h¿o?
В aptizarpuedequalquicr en tiempo dente* radelosfruclos cTíus beneficios,8cc.n. i}i
íidadâunq fea raugery moro 8cc С o¡i ú- Beneficiadoâquienlupaiochianoic l.ir.i.c
to q &c.no auiedo otro mayor,сл 2.n.'6. re fin cwifcGion.aun depcftc,3cc.n.i{ 9.
Baflardia cjferecUizeala úreguhridad cor. Beneficiado/) cura que no duo Jas millas do
рот j! incluye a todos los batiardos leernos indas numero. 1 40.
y públicos.Scc.Enlaqualfolo ti Papadrf BcneficiadoquenoiabcloqueleesnccelTirio
pela para ordé facra y curazgo para meno Que hará para que fe abfudua? Q_ue el lo es
reselobilpo,ylarcligiópa&c.c,i7 11 701 cufferente/egun la diferencia de los bene
Bcr.dnir&c. Ii puede eJ ob il,.o cnentredú ficios.cap.z c,numero. ijS.
cho ,0.27.numero. 1 7 7, В ñficiados qles frutos reffituyrá.c. 1 7.П.94
В endczir quien puédelas veftidurasfagradas В eneficio arrendar para mas de tres años¿que
quede ellolapor cinta, y aun de cin'ano pcccado.c.zí лиmero. 1 » 6.
bendicta.fc puede vfar,c.t 5 «numero. 8 4. Beneficios muchos tener en t¡tulo,o encomié
В eneficiadoo clérigo q tiene beneficio como di perpetuado téporal fin difpenfació, o có
peca M.por fymoni a cornetilla end,por fi c!la,con cofiúbre,0 fin ella, e,t c.n. 154.
c.K.n.i 11. 0 por oto finfaheilo el.n.u} Bcodoqual irregu)ar;por deformarle*! 7 .n,
Otienebencfkios fin bué tirulo, Oda algo ajo
aotrojporqno le molefte. Oredime lapé В ienes de vida/alud,liberrad, y fama, 8«. y
fió,n, и 4. 0 ruega mal por beneficio epes fon dctrcsorc¡cncs,c.i7.anum.s 7.
ííquádo&c.n. i H.Oda algo porq fe rue Bienes inciertos quales fon ,ibi. nu. 9 i. Y &
gu с por el. O renuncia beneficio o cxpeâa fe puede aplicar al tenedor pobre ibi.n.JJ
tiua;porqfedealgo.Oreferua,ienfior. ja R ietiesparaf.hernales.que fon, c.i 7. n«if t*
ra luego redimiría,o.i 1 6. Orci:tirr if m liiciiisqualcsnofondenadic,yíchazé dclot
fauor devnoparaqueel renuncie etiuyo queloshallan,y romá.Q_uaícsdcfeckados
enfauordeotro.&c. O noreßiruye lo cj ibid num.i 7o-cV(e;i .
tomaporfymoo¡3;n»H7. Bigama ninguna mugcrfeh.ize.c.i 6.гиг 7
BeneficiadocomopccaM.tomácbvnincópa Bigamia primera efpotiidc irregularidad,
tibie Jí no dexa clono ,0 toma beneficio cu porouarrorazonesiiitroduzida, Parteíeen
rado p dign i Jadeantes de ,xxv.años. O líen verdadera in:crpretatiua ,y fi m i litudinai ía
do ilegitimo fecreto o publico. O détrode Ladiflmiciondecadavnadcllas.c.í 7.a,
vnañonofeha/edemiilá,dclpucsdc aucr 1 9 ç.Nofeincurre fin ca/amíenro dchc*
beneficio curado.n. t ij. O fe cala y retiene cho,o de dcrecho.8cc.ni por cafarle cotí из
cl beneficio. Ofe defpoía,n .11 9. 0 no refis hana^c.ibid.numer.^ó .
de cnel beneficio fin caufa.Ojial es aquel la В igamia teda es innen.'ion huniana.Todala
n.iio.Onoreza.OnorciHruyelosírutos puede quitare! Papa , pero no fucle fino
n.izi.A quiéfe h.i dcicftituyrjiu.ii 2.8c 8cc. S oíala limilitudinaria quitad O bife
11}. Orefcibcyglelia pirochialjfin voluns pojibid.numero.ig 7.
tad dcordcnaife.c4cY qdeotro beneficio, В inda que no oye mida ,n¡ Tale de cafa , dens
Y del q toma vn beneficio, có appofitó de des trodeciertotieinpo;fipecca^c.zt,num. 4.
1, atUy.fi lcdierenotro.11ume.1z 4. Q_uehara parano pcccar,ibi.r,u.^ .
Beneficiado como peca M ,fi dánifíca,o dexa В iudoô biuda dexado por fruíhiai io fi uiuie
danificar los bienes deubenelicio, Qtñtn 1 recafto/Cc.c.i^.numero.jÄ с,
do dcfcomulgado o fuípéforecibe'frutosn. В lafphemia quc,y que ay mental y vocal,ca.
izí.Olosgafla míl.Quicníedizegaflar 1 2 .n.Si.y cscoutra la confesión dtla fee,
los mal ,n.u<> . O hare teftamétode los t'iu 8cc.Noesheregia,n.8 2. Nofcabfuclua
¿los de fu beneficio¡fiq со Enrabie y ptiuís fin gran penitencia, num. S}.
aa 4 Б I f
Repertorio del Manual
Blafpbemh mas fe veda por clíegundo,quc Cambio llama el vulgo deEfpaña,amas ya
por cl oihuo mandamiento. с. 1 g.nu, i. menos que ! us leycs,ibid.n . 1 0.8c Icq.
В I a(,>heni! л quando mortal у blafphemia . у Cambiofe parte en cambio de dineros. yen
quando M .íinblafphcroia. y quando veni cambio de otras cofas.ibid.n 9.Y el cams
al.y quando no aun venial.c, it.n.uo. bio de dineros en real ;y en (eco. I tea en ju
Bofetada,me(Ia,liuian3S heridas.c.z 7 .11.9;. « llo.cV infuíb,y dubdofo. 1 tern en puro, y
В ozena,уhinchazon.quando virtud; quádo tío puro,fe$un algunoSjibid.p.s 7. n.io.
venial,у quando mortal.c.aj.n.ii 7. Cabio rncjor fi; parte en ПеГеЛ". £ neide рог
В ula dvla cena,quees?Q_uádofe pronuncia! mcnudo.Por lctras.P or tra(paflb,Porcom
Como fe variabel 7.n, 5; j.Nodoblalas pra.Por trueco. Por imerefíc. Y por guar
cenfuras.M uerto el Papa,mucrf. Suscéfu da.ibiáen^p.'g. 5 6 .iium.io.
rasatodoscÓprehende.aunq feá Empera Cambio mas antiguo que venta, y compra,
dorct,y R cyes.N adiefc puede abíolucr ibi dem,numcro. 1 1 .
dellas>a:in enel articulo de la muerte , fino С ambio o trueco de dincros.o otras cofas de
anfi,Q_u!c abfuclue es defcomulgado, ibi dsfygual valor ilícito. comenta.p. öo.n.ij.
dcm,num;ro,54» С ambio que llaman por menudo, licito-Cús
В uta dda Cena.y Extrauagátes de S ixto 4 < pl e m ucho para I a rcpubl ¡ca, P uede fe roa
y Paulo.z.diíficrcu.c.z 7.num. % 5. ner official publico paradlo , con falatio,
В n'as de indulgencias, comoa!algunos no fíe.ibi Jcin,pj(;.rt 5 .numero. 1 9.
a prouechan cala muerte c. z6. nu,$o, Cambio por menudo puede licuar vno.fin
1er officia' publico , ibid. pag. 6 6. mi.19.
С С amb:o por menudo hazae i licito poreflo,
Abildo,o vniuerííd.id <'o no có y efto. ibid,pag б T.n.7.0. in fin.
mm tradizen al roal acutrdo,c, 17, С ambio rx>rlcr;slicito,con>ole haze. Porcj
numero it, fe dizeafsi ,ibid.n zi .Q_u ees contrato pe
CJ aça y ptfca .vedadas . y fu re= íooo nombrado.ibicLp.óS.nu. 1 1. Sino
fticucioii.c. i 7 ,nu. 1 1 o.8í. 1 1 5 innominado. A las vczcsdoyte porque me
Callando ,quandofemLT!Tiura.c,i8.nu.{ 7 , dcs»Otras,doytcporq hagas &c.ib¡.n.ii
Cambiador en quito tal.no puede licuar mas Cambio por ictras.enqucfe licúa m.sdcliu
de loque da,íi no lo que cita ordenado* Co ftofalano¿o fe da menos del ,por fiar, o ade
menrariO;pagina.6o.numero.i ;. laucar i licito que obliga a reilitucion, ibi.
Câmbiadorotrocador.porlolifertJl,nopu pa5.(Í9.n.i4.Ypcorelqut fcS.ige para
ede licuar mas de I o que por fu officio. &c. íexos^íendoparaay.ibid.iium.rc.
P ero bien pucdotrocarlo aunque no tiene Cambio por lctras.de vna ciudad de vn rey*
por loque el otroticnc.ibi.pao. Co. n, 1 4 no a ott o del mcfmo.licito por derecho na
Cambiador por officio, ytrabajo de pre: tur.il,y común humano ,ibi.pap,;o.n.jI.
Aar.fi puede licuar algo ,có fíete fundJmcQ Aun fégun dÍ7cn vedado en cftos rcynot,
tos por taparte aífirmatiua,ibi.n. 1 6, Con con finita intención. Pero con pocoproue
el uve con otros por la aflirmatiua quando cho(al parefccrdeJ autor, ibi.pa. 7Z»nu to.
&c.ibi.pag.ii5.iuimc.i 7-&.18. С ambio por letras.bien fe ha moderado eoef
Cambiafe porque mas barato de aquí a F lá tos reyno) fi fcguardaiPa.ibi. num.to.
dcs,quodea|li aca.C0men.pa.v5 n.6j. С ambio por trafpailo real craal es .Q_uc es po
Y porque mat barato de M edina a L isbo ra côpra y vcta.opor trueco. Que es iofto
na.que de allí a M edina.ibi.num 6 6» guardadalaygu.ildadib.n.7 t.n.j 1. Y orra
Cambio que cofa.Qjae no es vaita compra. mero no y guardadas las leyes j uftas íb.n. { *
BccQue ha lugar en todo lo vendible, au С ambio por interelfe licito v puede llcu ar al
en el dinero.Comenta.p $ б.пыт;. 9, gopori(ereflci>bt.p.74,n >• ¡..Sipordit
acate»
YdelosCo:
t cambio dew el trato,que eftaua déterrai* indicios puede creer la fiction para fe cafar
nado .■'.!■',., y o::i::kiiíc no, ibi.p.4,M7 j. con otro,cap. z i .numero .77.
numero. J f . Cafados mal como letornaran 3 refcebir;cap,
Cambio por gaarda,liciro,ibid,n.?6.QjiaQ 12 .numero. 4 7.
tole puede licuar por ello,ib.pa. 7 6« n.t 7. Cafados mal,y difpenfados.rccibanfíjdc nues
Cambio quien no paga al cainbiador,olellc uo,ibidem,numero.g7
uaalcontado.y el pordcxarlo.pcccan ibi, Cafando con .fegiuidOjpor prouable fama de
pag" 8 1Ч1ШСГО.40» mucrtí.como pecca M.S i no lo daca lues
Cambio p.»r compra.y portruceo,o otro cós go quefabe de la vida del orio , Y que
trato inuominado.qux'rto a efle propofito, hará fi dubda.con ral nu:uarefolueion.c,
no ditticTc,ibid.pig. 7 9 num. 4 1 , Y pe г сf zz.n.î 4,Olicafoconotra,creyencki que
Го no va tuda q uc fe llame ral ral. R cqui V in i i la primeraqueyaera muerta, Odeís
ere dot colas para br julio ,ibüiuni, 4 1. pola doit futuro cafa lin caufa cóotra.n. 5 б
Cambio ,cópra,y (ruceo defigualcs ¡Ilícitos, Caiándofe vno con quien 110 puede por del is
ibi.pa.9 6 n. 6 9.y 70.Hazenfe decofa cío pecca M .cu. numero. 47.
futura,ibid, pag. ioo.nuaier.7 c« Cafando como pccavno M ,(ïcafa conrrave
Cam dio que fe licúa por plazo hafta otra feria damicnto del Obifpo.Como/i fecrctamé
al que no paga cnla pi imcra .vfui a,ibi .pag, te,y no en lafazdc la yglcfia.czt.nu. 6 8.
104.numero go. do no ay coftumbre, O vna de dos cofas,o
Cambio? fon ilicitos.Coment.pag.j6, n.9. difpcnfacion.Q_uicn,y porque puede difs
Como dendcay fe declara ,ib¡d,n g. pcníarn, 69. S ifecaío publicamente , (in
Cambiosque agora fe vfan de M edina a L if fer antes pregooadOjO denunciado, do no
bona,fi fon liciros,ibid.pag. 96.num.fi8, av coftumb; е,саи(л,о difpuifjcion.pars lo
S o!ocóqua:rocódicioncs.ibi.i).icin.7 9 contrario, n. 70.S i en tiempo vedado reí
Cambio! via dos reprouar, escódenar muihi cibio labendició.cclebro combirco tomo
gccebucna,ib.p,98.r', 7 г. Comofcfaliiá cafa, dual es fon los tic'pos vcdados.11.7 1,
por via decompra, ibi,num. 7 }. Y porvia Cafando,fi peerá M . quien contra los defpos
de trueco ,no como algunos dizc.P ara quá forios primerosfccafa.Ocó pariere depa
do fe requiere cl fer de lo trocado, ibi pag. rcntcfcocfpiritu3l,áccathccifn)o. Entre
99.nume.7 4 , S i es licito para la (egúda quien fe conciacel,ibidem,num.7z,
feria, ibi dem ,pag, 1 oi.num :ro,7 S Caíandocontravoro limpledc cafhdad.co;
Campanas .para que no fe puedan tañeren tic mo pecca M .aunque vala el matrimono.
pode entredicho,cap,i7.nuin. i 7 7. Y quanto a que ,y quando h 1 de cumplir el
Canónigo reglar por tener armas fies defeo: voto.Q.ucficaío cóquicfabia.q tenia vo
multado, cap.7.7,numero. 1 $6. tadacauidad.Qucfialquele pidió, fivas
Cantar y baylar,Síc,quando,M..e, zj.b. 1 г z lia el matrimonio con tal voto .refponcio q
Carolo Molineo muy fofpechoíodeheregia fi Que íi fe cafo con q u ien f/egun la coitus
Comenta, pag. io.num, io,8c.l I. brcjno era licito/ap.zz.numero. 7,' .
Cartas agenas abriendo quien pecca,Y quien Cafando como peca M .quien cometió inecs
folo venial,y quien M <C. ¡ g.n.f 4 . По. O mato a fu muger}o fue padrino defii
Cafa quien con fegund i ( biuicndo la prime: hijo, O tomo por fuerza muger agena, O
ra)como pecca M. Aunque ti primero ma matockrigodemiffa.Ohi/opcnittcia lo
rrimonio fuelle clandeftiiio. Aúquccfte ab lemnc.Ocafocon monja,ibid.nu. 74.
fente. Aunque aya mucho tiempo.Aunque Cafando como peca M .quiécafa,finin:cnc¡5
ya eftc cafado con oti a. S i no ay inicua cu de calarte ,y fi vale cl cafamici)to,aun-,uefe
ertadeíu mueice.c.71..numero, t )• figa cohabitación ,y aun ratificación por
Cafada,con quien alguno fingió cafarte, por ycrro,ibid,n, 7 i-Que/iprotefto conju
ÍU
ftacaufa,ofinella,n. 7g. O cafo fabiendo Ceguedad de entendimiento/piando mortal
que el matrimonio no valia ,0 por fin mor y quandoheregia.cap zj. nuaie.u}.
tal ,0 venial ,0 por dileyte Jiermofura, o ris Cenfo que. Y fi fe puede poner fobre perfona
quer.ai.numcro.79« libre. ci 7МЛ} 6. Y mejor in Comen:. p«
Cafandofe como peeca M .fi efta defcomulga 4 i.numero. S;.
do por mayor,o menor defeomunion . О Cenfo perpetuo licitamente fe compra ,pagi.
ei peccado mortal. O auiendo fama de im 5 9,n.7¿.Aunq fepógadcnueuo>:bide.
pedimicto, O víadel matrimonio defpues nu . 7 7 . Y aun el de por vida.o de diez ,o
de la tal fama л duda/i, g 1. O creyendo al mas años, p.4 o. 11.7 S>Y aun el de al quitar
marido,q le aezia,no auertenido intcnció quandoquifierc el vendedor, ibi.ou, 79.
de fe cafar cô ella.Qjie hará entóces n.8z. Pueftoque mayor femejança tiene de vfura
Cafofoituvtoque?Y qelasvezesloq estai quelosotros,pag,4?, numero. 8 7.
para vno,cs culpa para otro.ci 7.П. 1 7 8, С enfo al quitar , requiere ocho condiciones»
1 nadie es obligado comûmente a el, fino pag. 40, n. 79.Qjiehartofeprueuaeacic
entrcseafos,ibi.nume.i79« erras Extrauag.pag.4 i.n.8i-cú círo (eq.
Cafo referuadoq?Q_ue ninguno ay tal por de M ayormente quanto al fuci o exrerior,pas
lechodiuino.Qjic noes eéfura.Que nin gina 4 numero, j 4.
guno ay refcruadoal Papa,Q_ue pecado re С culo real ,11o fi puede poner fobre pcrfoni
JeruJJo al Papj,ycclurareleruada acl. to libre, p. + 1 ,11.85, N i perfona), ni derecho,
do es vno.QJie quitada la ccfuraPapal.qui de pren da. p 9 1 , n. a 4 . M ayormente quaa
tada cstarereru.icionjC.7.7.num,z7 4. to al fuero exterior,pag.4 < .nura.9 4 .
Calos relcrua Jos al obifpo por derecho , fon Cenfo real para cofas neccffarus.dañodelare
ellos feys,&c.fegun la común,ibi. n.i)cí, publica,pag.4J.n,89, Y mas el perfona!
&f«q.Q_ue o no só calos,o noíe vsá.n.i í 7 рад. 4 4,num. 91.& quatuor (eq.
Calos refeiuados por coftúbrefon eftos qua« С enfura que es en eíla m aten a, P artefe en cf«
tro,ibi,n.z$ S. L os referuadospor cóflitu; tas tres.capitulo.i 7 .numero, 1.
ciones fynodales^pueden fer diuerios. L as Celíacion adiwinisquae, Partcfc en general,
de Coíbrareferuá ellos diez y íicte.n.i f 9 que cs,&c.y en partículas,que, &c . £ lia y
С aflidad virginal mas fácil deguardarflue la el entredicho no lo tiene para tiempo de
vidual,y cita mas qlacójugal en grades y ceiTacion;numerc,i 39.
fréquentes aufencías de los cafados.ca.'zj. С cifre ¡ó qualjP orque fe pone defpues de eos
numero. 111. trcdicho;ibid.iiumer,i89.
Cathecifmo que,y que engendra parentefeo. Chai id m no obliga a penaban n quando obl!
cap,zí.numero.7Z. ga a peccado;c«pit.z7.numero zj 1.
Cathedra» y oppofitores quien impide.capit. Comprajtrueca^cc.quiencomo pecca mors
i7.numero. 7 4. talmentedi no guarda el fufto precio, cap#
Caución qual bañante* L a ¡uratoria quando zj.n. 80. 0 no lo quiere guardar deliberas
baila ,cap.z 7 .numero.7 4* ¿amenté. Ni lo ekufa la manera de corns
Caula jufta de difpenfar eneivoto.qual.Y de prar.comocfcufa a los étudiantes , y orras
llasvnalafacilidad,yliuiandad de votar, que compran d: mohatras,п,8г. O compra
capitulo, i ¿.numero. 7 7» mal porignorancia,ydefpuesquc lofabe,
С aufijiißa para tencrtnuchos beneficios , éj nojußificalacompri.O es mercader por
Talestbn cflascinco.cap.zf ,nu. 1 jf. ganar paisviuirendeleytenu 8?,
С auíapropinquícV indire£U dedeformació Compra quien ,0 vende hombre libre,confu
de uucuo diffinida.cap. 2 7 .n, zi 9 , & feq. confen:imtento,ofinel,con necefsidad ex
Caurasfonquitro,efficicnte,forraa),mateiial trcma,o fin ella ,íbid.numer.9 ; .
y Snal ,ibid.numcrazi 9» Compra quieO; i ibre hombre por neccfsidad
coro*
s
Y de los Comentarios.
cerno lovendera,ibidem ytumero. 9 7. twnar a confeiTard ptrcado.nnmero w>
Compra con paílo de letrouendcndo , y mes Circtmftancia quai fe ha de confefîar Q uc là
nor precio viuraruieprefume,Coment.p. deljquaniidadHo cftal.Corr.em.pai < б
41.nu.84. Y la de animales q no los ay, numero. ¡. S inoquando&c.ibiduuauro
ibidem рад. 4 }.num.;8°» 4.
Comulga mal ,q«ié eíh defcomulgado/y en Cirurgiano.o medico,como pcccaíino indu
tredicho ,fino вМ* л i .n. 4 6 Y el que no 2e al enfermo a confcfbrfe/roíu decl aració
cftacorcíIado,hnotVc.n.4 4. Y delqueco c.zf ,nu,6 i.Oacoulejadircâa.o indire*
mulga dentro de vevntc y quatro horas def clámente pecar con muger,mouer&c,o da
pues de copula ¡licita, o licita. Y del qno licencia indeuida para comer carne , o no
comulga, por citar en odioftc.n. fo.&.fi ayunar,ibidem,n,6a. Оно auifaaídolié
Comulga mal . a quien comulga el queno es te,que fe muere en tal cafo. O pidió (alas
íufupcricr ,f¡n fu Iii encía, o li no es frayle no denudado ,nu.6j, O hazeeompraríbs
rucnor.oorroquc gozede fus ptiui'egioí bradas medicinas, O no cura de gracia al
fuera del diade Paícua/ap.»i.nu,e i. pobref> al rico,por nole querer pagar,' nu;
Comulgay ctlebramal ,quien aquel día ha 64.Odizemal délos otros medicos, por
comido ,0 bcuido.fino ella ¿Termo, Y quai q ue fe finca con e I ,numero«6 4 ,
rBaTC3rescomcr.ibid.numero,5 f. Clérigo como peco mortaimente,fi (cordes
Comulgandoquieii pecca M. y quien deue nabendo inhábil. O porfymonia propria,
faber;q cfta en pecado mortal ,con muchos oagena,&c.c,Z5 ,n.t>8 Oporobifpo def
«emplos.S aber deuen que eftan en pecas comulgado.cVcO liendo baltardofecreto,
de,M.tales y talcs.cap.zt.n.4 e.cV.4 7, o publico ,fin difpentacioi)., Oliendo irres
Circunftanciaque es.c. 6. nu. 1. Y que ay fie* guiar,n. 69, O fuera de Ien itiroo tiempo,
te e(peciesdella,nu.z.Y quale ha de cófefi edad,o licencia. O aburadas num.70.0
far de neccfsidad^la que muda la cfpecic.ti. porfalto.Ofu ordeno,fin guardar todo к»
j.Peronoladc auerpcccadoci] confiaos que es de precepto. O cn vn meleno diato
9a do fcconfcffar.numcro. 4. mo muchas ordenes, nu. 7 1 . 0 con defeto
Ci rcunftancia de homicidio , y de fornicado notable, O teniendo gota coral &c. O amé
cn lugar fagrado,fe ha de cófeffir.y la vedas do fido endemoniado, O cftád.i deícomul
da por Ott a ley diuerfa.&c.ibid. num. 5, gado. O ciando cn pcccado mortal,numa
Circunftancia de mentira jocofa,y la que alb ГО, 71.
nil el pete ado .quiJo fcliл de confefîar ibi, Clérigo como pecca fi adminiftra en peccado
n. (»,7.0c 8.Yquàdoladeldia delà fiefta, mortal facramento,o toca cofas fagradas.
de ayuno,odeoraciô,odelugar (agrado, Oauiendo notoria y grauemente pcccado
nu, ç.cV 10, Y la delà propria pcrfona,y de fin difpcnfacion aun dcfpucs dehecha peni
la religion ,nu. 1 1. Y lade peccarcótracó tencia cap. 1 5 .du. 7 i . & 7 л . O cfhndole
fciencia,nuinero.ii, vedada la entrada del.iyglclía,oye cn ella
С ircuníbncia como no es cl numero délos pe diuinosofOck>s,n,7 «.O totnaabaptizar
cadoSjibidí,nu, J 4. P cccado multiplicar clbaptizado.Ovngccon chrilm.i del ano
fe tantas vezcs.quantas fe itera,poríc inter, paliado. O celebra dcfpucs de comet ,11.7 5
polar la voluntad.nu.i 6. Y por mudar el O fin confcflarfe.Oficodo fornicario pu
propofito.para no acabar el peccadocon o b!ico,numero 76» '
tras muchas conlidcracioncs quotidianas, Clérigo como pecca mortal mente ,fi celebra
numero. 1 7 .cV.18. fuera de lugar fagrado.ca.z 4 .nnmero. Sz
С ircuníbncia del peccado quando fe ha decó O enlayg lefia entredicha, Ofobreara'.o
fdiïardcneccfsidad,ibid n.io.Y laoluidas altar quebrado. O antes de rezar mavtie
«Jaén laconfeísion/omofe confeflkra , fin oe»¿6no. cVc,nuracro,8ji Ofíntodaslas
refüda
veftidurasbendir3j,aunqueloouitiîcn de féaobligadoaello.Onoledalicccia pira
matar.n.S4«Ofin lumbreoagua,Oen pá feconfetur aotro,cap,zf,nu.i; 6.0 etta
o vinocorrutoSjOcn agraz,&c.O deiio prefente a matrimonio eIandcfiino.Obédi
che,&c. Odefpuesde medio diaconfude zetalesbodas.Odcfpofaa tales. O da alfa;
claracion.n. 8 5 . Y los pri u i I egios dtfto . n. cram ento al que tenia tos ,0 vomita. O falo
8 6. Omasdevnavczal dia ,finoeneftos podrefee el facramento. Ó icio <
íicte cafos,n.S7 O no celebra, alómenos, ratones. O hizo jurar de fe enterrar en tal
dosotres vezesen elaño. Ofelederrama parte.Oentierraenfagrado alquemurio
el fangu ¡s. O torna las reliquias di Corpus en pecado mortal notorio. O predico faifas
clfputsdllauatono,cófulimitació, n.89. indulgencias,ibidera.numero.ij7.
С icrigo como pecc3,fi no api ica el valor ella Clérigo por yr a dezir miûa a algún lugar , o
milla a quié aue.c.z f ,n. 9z. O celebra dé eftar alli para dezirla ay,puedc lleuar,&c.
trodevcyntcyquatrohoras;dcfpu€sdela Comentario pag.íi.num.i f.&feq.
polució. O en corporal es fuzios, O por al Clérigo fe dizcfpara efcdo que fea deicomu'
gúfrn malo. O recibe algo por precio déla gado) el que lo hiere quien tiene prima tó«
miira.&c. O eftádo ligado có céfurasexer fura,aunquefeacafadoeonvirgen,y defeo
eitaalgúau:opeculiardalgúaordé.n.9J mulgado&c.c.t 7 .numero. 79,
O celebra delate perfonas entredichas, O Clérigo como incurre fufpenfion por fornú
admite alosdiuüios officios en tiépo de en cacionnotoria,ca,2 7.n.i < 4. Pororóes
tre dicho general ,a otros clérigos. &c. nu. narfe fin edad,fin licencia,y fu era de tiecns
9.} , O no guarda los entredichos, Oentie po,n.i 9 ; .Y otras tres caulas, ved en lapa*
iradeícomulgados.Ooye cófefsiones/al labra'fuspenfion,
tandole podcr,o faber,y q hará (1 erro, o Clérigos de qualquieryglefia officii en otra
abfeluio; al q queiia perfeucrar enel pecca en tiempo d; entredicho,y aun conjugados
do.n. 9 < , O reuda la cóftísió alómenos in m fi »y dello coftumbie.cap.i 7 ,nu. 1 7 4.
diretamcte.Ocomuta mal votos n, 96, 0 Clérigos pueden dezir fus horas en el ca.upo
fiendo de ordé facta,beneficiado,o monge &ç,coti entredicho ,ibidemjiumc. 175.
pa ra ti choro,dexa o quiere dexar del ibe Cletigoylego ygualmente incurren cía ir»
ndamctcalgü dia todas las oras canónicas regularidad de cVc.cap.17.nume.u8>
o algunas ,0" parte notable dcllas ,0 las re Comer puede came,do fe come } el de tierra
za notablerrctemaljfin Jipolitodc fuplir, dono fecome,cap.i},nume.izS.
o fin la actual atecion dcuida.Y porq cada Comunión mal (u niega por pechado oculto,
partícula deltas le añade n,6 9,vfq? ad.108 У como por publico bié,c.zi.n.f ç .te % 6
Clérigo comofera M.forfe cafar.Omasc] Com union quien no procura para fus hijos,
otros por fornicar-c. 25 .n.ioS. O porte; menorcs,e(clauos,oCTÍados &e,¡bi.n. f 7
ner enfu cafa rr.ugeres peligrofas a el quan Comunión de! todo interior, cid todo exteri
to а Dios,aunq no loleanquáro al miido. ^ or,y medio,y mixta.cap.z 7 .nute. 1 7.
tui0 9.Ovilíti mugercsa(olas,n.i0 9.0 Compañero.queponelainduirria.que hade
frequcntamonefter.es de monjas. O nobé gaítar délo fuyo,cap.i 7.nu.z8j. Yquiea
dize lamefa,cVc,Comoefto^)cflo ,nocs c* m.inificfto,numoro,z8o.
mortal ,nminio,uo,cV и I, Compañero, de quien juila , Se injuftarcente
Clérigo puedeviuir de fu bencGcio,aunque trata,cjuehara,cap.zj.numt 94.
tenga patrimonio ,có dos limitaciones fin Compañía de ganados en cierta manera -cap.
guiares,ibidem,numero. 1 jo. Pucdepas 1 7.numaro.z6i,
par fus deudas de los fruebs del,num. iji Cóprarpormenofprecioloprcciofo del que
С leí igo с (ira ,que dexa de confeffar ,0 comu I _ no lo tenia por tal .cap. г j .numeres 7 .
gar a fu ¡-.; rrotl. ¡ano, fin caufa, aunq el 110 Compra quien hombre 1 ibrc,c,t ; лися. < f•
Соврала
С o Aipaúia vfada de ciertos pefeadores, có lió vna fola palabra, сб. nu.ij.
bres ri cos.ti es licita remisfiue. сл. i 7,nu. Confcíl'ar por iiuerprete.inenfagero, y eferi*
г ? 9 ■& decifiue,nu.ne.z8z« p¡o.&c.c.i i .numero.) 6,
Compiñiadc I efus no baptiza al que come Confefsion facramcntal que es? No fon tales
carnehumana.r.z<..nu. 1 t muchas confefsion es¿de que habla la eferip
Comulgar íe puede lin confeflar.quien no tie tura с z.n.i.N ofue introduzida por des«
ne copia de confcnorcs,cap.7 numero. 6. cho natural.n.z.P ero fi , por el diu ¡no del
Y quefora.quando el conftllor.fiendoper mefino I c(u Chrifio ,nue(lro S cñor.n.t,
Гона cj aproucchara.y no dañara, li (ele pue Y lahechaal lego.no esíacramental. 11, 4.
de cófetiarlacircunttancia de, cVc.nu.it. Confefsion facramental , que qualidadet re*
Y quenoesjuíh cauta para no le con follar quiere? Y como muchos confcíibres.y pe*
con fu cura.&Vyra otro efhaño.Gn íiiliccn nitrntes yerran ,en no hazer cfpecificarhar
cia.liverguença^tVc.numcro.o. to las gencralidades;ibid. numero,*.
Comulgarle deue porb P afeuaôcho dias an Confefsion en que tiempo fe ha de hazer por
tes o 3cijiucs.fi licencia,o lufia cauta no tfcu ley diuina.y en que porhumana,ibid.n.6«
f.i ,o la columbre de comulgar por toda la Olue fuera del tiempo determinado, fe ha
quarcfma.Y el qoe no comulga por Paf; de h.izcr much ;sve> es, mayormente ante*
cua.deue comulgarlo mas antes quepudic de ce I ebrar. y comulgar.fi tiene aparejo.n,
recap,iinumcro.4í . 7.3 . 9. S i por falta del .hizo ello fin cófef-
Comulgar fe manda por P afcua , no para Ш íar.hafc deconfeflarquanto mas preflopu
bo dcobiigacion/i no para pagoddla,ibi. dicre.numcro.io.
Comulgar di celebrar no fe puede dos vezes Confefsion facramental,quien dize no fer in
en vn dia.li no Síc.ibi.numero.^ 4« ílicuyda.y mandada de nueftro S cñor.o q
Comulgar qii dcuen los much ico ;,ibi n 57; no tomos obligados a confellar todos lo*
Condición q.Có que palabrasfe rotie.T res . pecca do s mortales, o no Ijs circunflancias,
maneras de condiciones entreuicnen enlos que mudan laefpeciedd peccado cnctra,
matrimonios.Q_ualesdcllas .mullan.Q_ua esheregcibid.numero.io.
les no obran nada.Q_ualesíufpenden,c.iz Confcfsio bade fer entera, por ley di uina po
nu,6 i.Qji ales de prcterico;y quales cauías fitiu.i,c,7,numero,i.
no hazc nada.fi no tVc.n.61 .Aquella fi, S i Confefsion hecha al defcomulgado,fufpenfo
mi padre fuere contento ;fu(pcnde. Y que o entredicho.quádo vale»c.o.n.7.Y la he
fcra.fi ant.sque confienta contradize? Y cha al Prior.o Abadqnotuuo titulo buo
del tácito cóícnti mienten. 6 $.Q_uefi el pa no ni malo ..no vale,numero.8«
dre era muerto?Q.uejfi antes de cüpl ida la Confefsion hecha al confeííonque no fupo.o
condicion,fe múdala volútad.n.64.Q_uá noquifbabíolueren la forma tubllancial.
todifferen.Caíomecontigo,o cafarme he para ello neceflaria, no vale, ibid, nu. 9.
contigo.fi me confintieres copula, o te ha: Confefsion hecha por el penitente, que no tie
liare virgen, o fieíbsvirgen. O cafomeíí ПС propotito de euitar los peccado s, Scc.no
mañana nalciere el S ol.n,6<.&.,66. vale, ibi. n, 1 o. N I laqueno es entera.n.i и
Condición mortalmentctorpe , quien pone Confefsion hecha por el penitente , que dexa
encl cafamiento.como pecca M .Como no de confeífaralgunafola.porcaufa juila, va
vale el «(amiento. С orno peca , quien fin le.ibid.iw.iz.Y la hecha por el penitente,
efperar el cumplimiento déla condicion,fe fin p.-ncr diligenci .-, para fe acordar, quan*
cafa. Como no fe due abíclu cr.quiC ha pro ' donovaletnumero.ij.:
metido /tncumplir.SiC.ibid.nu.67. Confefsion no te ha de reiterar, por no cuma
Cóferir deue el hijo efto c.j 7.П.16 5 , cV feq. plir la penitenci a,ibicKríu.i4. N o dexa de
Cenrcflar puede el penitente roil peccadosen valer por crcer, q algú dia pecara. ibi.n.i <¡ ,
conícísioí
Repertorio del Manual'
Confesión qnrioblisja al fecrctodeJa terce* Confcflor deue preguntar al penitente lo qua
raeipeciï.r. 18 n.^î. cumple ,v no mas.c.<.n,t.Y atj preguntas
Confusion que. Qjiequilidadcs requiere, es obl ¡gado fo pe ía de peccado mortal.n.x,
remiísiue.y como pecca M .quien no fo со Confcflor en íus preguntas deue guardar tras
fkfla.o propone du no le confctTar.eada as cofas.ibtd.nu.}. Y qualesfon ellas.ycomo
fio.pudiendo.c.ii.n.Js.O noconfielfaro fe ha deauer en los pecados de la caraeîbi
dos los mortales y veniales deque&c.nu. dein,numero. 4.
54- O nofueradelaqujicfmacn cinco сл Co ifclíorque fu peccado monal no pnede có
ios. o en otro íexto nueuo , o no reitérala feflar.fin reuclar la confefsion ¿cállelo, cap,
confclsion.quefe deue reiterar.o pudiens 8. numero. 6.
do conftflar por fi.fe confieiTa por otro , o Confeflbr reucla muchas veiesla confefsion,
porcfcripto.O timo voluntad de no cons penfando. que no la reue!a,ibid.n»8. Coa
feflar Jos morrales.que el cófeflorno le pre muchos exemples dello,nutnero>g. &.10,
■ ou 1 1 aile. O fe confefio por mal fin mortal Confeflorque oye muchos muchachos/unto*
o venial.numero.} 9« q ya tiene juyzie.,fin alguna nccebidad.pe
Confefsion hecha a lego.fi aprouecha.o daña . ca.Y esfacrilcgala talcoífúbre.ihij. n»rj»
cu.numero. +4. ConfefTor , que como redigo depone lo a el
Confefsion de veniales vtil.raasno neceflaria confeflado.li quebranta e! lello. Y.quaado
ibidem. numero. 14 . el que con licencia del penitente. S¿c, ladeí
Confeísioníacramcntal.lípuede fer publica. cubre.tbidera,numero.iç\. , ■'
ibidem.numero. j6. Confcfior.que dizc.en tal lugar(nombranda
Co fcfsion bien hecha reiterar, quindo bue* lo)fe cometen grandes peccados^haze так
no,o mal.vbidcm.numero.41.ck feq. ibidem.numcro.i6,-'- •• i
Confefsion como fe dira al que fue aula del Confeflor,quando haze imprudenreeiéte,íre
entredicho. có mu. has caías cotidianas, c. poniendo ayunos,y orras penitencias giai
z7.numcro.17 8. ues.paraque luego fehagan.ibidcm.n. 17.
Confefsion hecha (in contrición o callando Ccnfeflor que va a confcflar.qaect, bien que
a 'oc,' fi Ьайа.рага euinr pena,ibid.r!.zrt$. baga.c.t o.nu.i.Y comodeuerccebiral pe
Confefsion tin aüfolucion.li ar.rouecha algu tiitente.Scc.n.r. Y que deue procurar defas
. na vez.cr7.numero.109. bcr del^fi tiene algún impedimci со para lo
Cófafsiúdc malos pcniamicntos,qu.ído rana abfoluer. Y que es loque deue mirar al eos
ibidem. . : 1 roiencojinediay fin. numera.?. Y fiel pe*
Cpnfeflor,par»bien conftfTarjha detener po nitente no :гзе deuida contrició,haga eflo
der,fabcry bondad. c. 4. n.i. Y qua! faber 8cc.nuraero.4. Y como hará coraeucar la
bade tener parafer perfecto. Y quai para confelsion.numcro.^ .
fcrbaftjritp.numcro.7.' • . . Cdnfeflor que oye en la confefsion algungra
Confcflor que por obediencia conneflâ , y el ue peccado,no fe mueftre efpátado. ynole
que de voluntad ,que ha defaber. ibid.nu. confient a al penitente nombrar alguna per*
. 5. Y que puede fer ydonco para vn lugar, fona &c.n»6.Có cautelas difcrctas.ha djha
yno paraotro.Y que no baftj : que lea de lerdezir al p. nitente los peccadosquenee»
buena vi da íi 110 fabe lo que cumple,0 li no quiere encubrir,&c.numero.7.
tiene poder de abfoluct:miinero.4« ; Confcflor auiíe al penitente que quebró el ve
Confclior ignorante-quando fe eíeufa de pac : toenefto,&c,c,ij!.numero.íb . »
cadó ibiiJ.n;y.Y quädoUfubtlitönodeue Confcflor quando preguntara déla luxuria.c,
obedecer a fuper¡a¿oq mádaq côfieflè.Y 16. numero.4.
ь qpecaqiiienoy^totftlíiócíbnJocnpeca Cowfeflbrqujdoobli,ígadoaraíliaiyr, pomo 1
. do monabuncj .yale fu abíoluúó.nuai^. lo maadar.ci 7.aumero.z¡t, ■ ... и
Confcfa
CófefTor no abíacluafin reflituyral que otra tomafm córricion. O finpudiino.O espl
vez mandado no relh:uyoÄc.c.i 7 . пил 9 drino defuhi)C por malíi. i i.ibide n n i.9 •
Confcflor que dubda d: los vellidos y arreos Coafciencia no ct potccia.ni habito. £ s auto
que hará. сц.numere.i< . judicatiuoderres manera». Parteíe en erro
Confdlbr no corrija lo que fabeen confefsiö nea y verdadera. Parrefe también en cierra
fi no&cras.ï 4 .nuniero.19. • dubdofa.y cfcrnpulofa,c.i7 .numero.1 7 s. .
СопГчЛГог enía'ic al peniten:equclo ha va с v Conciencia ciena y dudofa,a qae obliga, ibi ,
do, cito y cflo.croitcal vno a cfto.y al otro nuinero.»7 6.&,Z7 7.
aaqutlIo.cVc.Alabcavnos defto. A otros Confidencia efcrupulofa tener malo. Obrafc
no diga nadJ Íx'c-c.i 6 ntimero.i. H aga te ys males.ibid.nu.z7 g. N -ice de cinco coa
hazer eflo en cinco cafos.numero.z. fas. S anafe con muchas medicinas. Lapti«
Confdlor no luzgara fácilmente del peccado mera csdiuina.quecslagraciofá afsiítéci*
fer moital.Que bara en dubda,Q_uc no ab de Dios muylfumilmenrepedida.n. 179.
fuclua fino quierehazer lo que es neceíla; L a.i.hu mana corporal.!,laque algún muy
• rio,ibid.n.t.Q_ucharaquando elpeniten= íabio medico ordenare. L a,?, humana in-
te tiene la opinion contraria a lafuya,n,4 . rorporal.quecslaguardadepenfar en las .
Qjicquando dubdan entrambas? Q_ue di dientes de los cfcrupulos, La cóltancia en
raalqueha de reftituyr?Q_ue al ¿jotra vez io affentado con eonfejo defabios y bues
prometió de reftituvr ,no lo hizo,numero, nos,con algunos cxemplos.n.zSo.L men;
J .Q_uc hará en la abfolucion de los pccca= der bien aquel dicho. L a mas fegura parre
dosrefertudoSjCon vna breueylinda relo fcfiguarqfedcue enteder aníi.n.i S ! .Lute
lucion,numero, 6, der bic aquel dicho. De buenas almas este
Confellbr antes que ponga la penitencia diga пег culpa do no la ay.qfedeuc entenderán
al penitente ello y cita ibidem numeral 9, fi.n.zS 4 • £ feoger de las opiniones la q uu
Conteílor aconfejara eflo, y cfto al penitente, fe deue;de(h manera muy compcndioíjmc
abfuelto .capitulo,z6.numcro.z < , te rcfoluta,nu.z36.cVfcq Y otra poilrera
Confcflor conceda al penitente las indulgen; nueua con otra caufanueuade cfcrupulos,
cias de fus bullas ,fi las tu nitre, c.zß.n. < o. que el autor exper i mentó, n . z 8 y . Se feq,
Confeflor dequeauilaraalquefemuere.A q Conícjodctrcs mrmeras.bucno, y malo, que
lo induzira.Qjue le diiTuadira ibid. numes acrecienta,y malo que no acrecieuta, Q_ul
• ro.t | .& duoburfequen. en fedizedi' eonfejo, ibid numero, 54.
Cóftflor;s äquales reos deuen mandar, que Confcjoscuágclicos no cüplir.no es M .fi no
reuelen fus confortes.cap.i 8 .numero. 5 7. los dexa de hazer¿principalmente por los
Cófeflorcs pfentades puede efto.ci 7.П.1 4 < tener en poco.Qjjicn dizc nofer ellos uzo
ConftfTorcs de los reos prefos . guardenfe no rabies o vtiks.oqueabroluramentecsmeí
Jeshagan perder las almas abfoluiendo los jor fer cafado que religiofo, heregia . aunq
fin hazer efto.O las vidas.no los abfoluicn no,dczirquea efte,o aaquel mas conuicne
do.capitulo.Zf .numero.? 6. aquelloquc ello. can. 10. numere, i.
Cófefforcsdecábi adores difluada les las ficio Confcntimi сто. no bafta fiempre para incur;
nes.q los pone en peligtti.Ci"m.p.io4.n.So rtr enlas cenfuras,y obligación de rcllituyr
Confia quien mucho de Dios , defeonfiando aunque baile para moj ul. с и .numero. 1
de fi .ayudado fera.ci 7.0.2.90.04 29 i. Confcnfirnientoviitual paiafecafar, qua! es,
С опбгт a ci ó que cofa?Q_ue gracia da? Q_ue capitulo.zi.numero. 80.
espropriamcntcfacramento.Q_uei'umini*. Contrato de corapaúiac¡uc;y es licito centre?
ftro es tlobifpo,cap.iZ.numero.8. condiciones, capitulo, 1 7.mimcro.z5z.
Confirmación comodefacata ,y peca. M .qui Contrato íimuLidcjuzgucfe paralo queesy
«ala dexa ds t¡omai pcjr.rneooiprecio-j o la 110 por el quefe nngo.Cqmc.p,5 о.пи. 1г.
Contrat',
Répertorie )del Manual.
Contrato en que fe da; o toma mas o menos, tiito,ibid,n.io. Y requiere arrepentimíí
por adelantar o fiar, vfurario.ibidpa , 6o. to de los peccados proprios pallados; y pre
numero.14. fentes» mas porfer offenfasde Dios , o poi
Contrato en queno ay ygualdad.o fe daoto fer daño fuyoô porlapena.&c.nu.i r.
ma,por fur o adel aruar, inju'to.ibi.pa. 69 , Contrición aunque perdone los peccados,pc
numero.14. ro no quita la obligación de confeflarlos.
Contrito nominado 8c ¡nominado « en que ibid.nu.i4»N i quando es virtual, quita la
diffi eren ;y en que no.quanro a cflc propo obligación de tener la formal } y actual , ca
iíto,¡bicLpag, 7 9.numero.4 1. fu lugar y tiempo, i bid, N i es contra razó
Contrato .qu e en fauor de vno fe haze> a roas edo. numero. 1 5.
diligencia obliga a el,que al otro» en cuyo Comricion.no esqualquícr dolor ,y herir de
fauorno fehaze.c.1 7 , 1 79. pechos,y anfi muckos,que la picofau tener»
Contratos qual es trafpaflanrel feñorio.y qua* no la tienen.ibidem.n.i7.Y otra cofa este
Icsno>ibid.numero.i8o. nclla.yotraprefumir , por algunas foulet
Contratos nombrados y por nombrar, todos extcriores,que latuuo.quien murio.nume
. conuienen en requerir ygualdad Cóm.pa. ro.i8.
6ft.numcro.zt . Contrición délos que no la procuran hada la
Correction fraternal que. Qjie todos fomos muerte.dubdofa para la faluacion, aunque
obligados a el la, concurriendo qiutro con no para los abfbluer.y íepultar,ibid. num.
diciones Jaramente rcíucltas . c, Z4 .n.i 7 It.et.l9.
cV.ig. Contricio quan efpecial.o Ungular fe requic*
СоггеШоп como fe di ftl ere harta mayor cay re de cada peccado mortal,ibid,num.z{< Y*
da,y fe dexa por temor, ibid.n.io. quenoesneceíiariaparabremiuion délos?
Correction fraternal fea antesfecreta,y dcfpu veniales,G no quando fe duda,Ii ion morca
cs,occ,fi«ocnheregias,8cc, ibidem, nu тс les;numero,z6.
ro.zi.&.i». Contrición perdona qualefquier mortales, aú
Correction quien pecca mortal mente, por no antesdeconfc(Tarlo$,ibid.nu.t7. Y fiero*
lahazeralqueeftacnnecefsidad dclla. O pre(aun ames delaleydegraciajíutnecef
la haze con intención mortalmente mala, taria.nu.zS.Y defpuesdella.induzepro*
O laque au ía defer fueren, delante otros. pofito de confefiar en tiempo deuido. íbsW
O denuncia al fupcrior.lin neccfsidad.cas dem.Y no es necesaria luego en cometiea
pitulo.Z4 ,numero-zt. do elpcccado.Y en que calo, yqua.adoes
Corredor quetoma algo del precio de lo que de precepto.nu,;t.
vende,(in falario de fu trabajo/) con el &c» Contrición fe puede auar.fin memoria gene
con vt i I es dec Oraciones, cap. г¡ .nu, 9 8 . ral.ni particular do peccado alguno mor*
Collar ios quienes fon? S i fon los que folamé tal,que no cite pcrdonado.ibid.nu. 14.
te roban en ri0s.cap.z7. numero. 5 7 . Contrición caula Dios.y tu gracia,yíeys ra
Conti i с ion con recato diffini Ja.c.i .n.i. Y cj fpectosnos pueden mouer aclla.ibLn.4z*
cllcn с i а I m ente no es dolor ,n, 1 6. S i n o ars £ I erreflo del la qual ,numeto.4 ).
repcntimiento.dedo elnaee,nu.j.Q_ucha Contricion.quien dizc nofervnadetres par
de fer vol untar io, y no forçc Го. п. 4 . G rá tes materiales de lapenitencia.o que todas
difs iroOjpero no (umamen te intenfo.it . 7, las atriciones fon malas, es berege , ¡ bides*
S inoScc.nu.g.Qjienorequiere neceflas numero.4}.
riamente lloros feniitiuos.cVe.nume. zt. Cötricion buena.masnonneceuaria encada
Contrición requiere arrepentimiento • y do; ficíla»c-i5.nu.i7.
lor afiual.o virtual, Y quien mas quema Contrito no efta.quíenaáual , o virtualmen»
moi i r, que auer offendido a Dios.cilacon te uo quiero pedefeeraotes qualquiermaL
que auerpeccado.e.i.n.a i. M «nadie es
obligaioahazcTcíUscóoaracic-nes. Y cl
quede Ча ren ci со i it ici S , V le , efa que no
puede llagara ella tiene alómenos 4111.10 Aana quien a fu vezino, fin fu
que baila piraloabiblucraiu.a i. prouech >,cap.i 7.nu, 70.
Conti ico . aunque fe haze de .ti ко. pero la Daño que hazen muchos con
mil.na atrición ,110 fe haze contrición, fi no vn caporal ,o* lolas,cap.i 7
quineto el deifecto era cminícco,ibi.n . 4 1 numc.ijo o muchos da ca
Coltun.brede acularte en publico eklafieíla boni.uurocro. H».
qucbrintada^maia c.i i.nu, 1 6. Ear y tomar por precio. Dar y tomar por Гц
Cotlúorediabjliea.la dedczir, El diablo te ftcnMciqUgcqpSl» iynmo ritfficfi , cap,
, lleue,y angeliei.Diososhagafan£to,c,i4 t}.numero юг, _
numero ! I. Debito exprciíao t iciramente le pi Je c.ip. 1 6
Coílumbrede F rancia,deganaip3coíe£us nun. Con juila caufi fe nie04.nu.z6.
ramente en compariia,cap.i 7.qu.z< 7. Nofc pidacontravoto j»u. 50.Ji.cV: iz.
Collumbte Joque las biudasno oyan mina N i eiitiempod*mcftrno,fiAe.Nofon
porvnm«ôvnaiu»,(ie(cuía?cap.zi. i. 4 obligados los «lados a pedirlo. V puedea
Comofepucde quiiar,numero. <• hazerpaélo de no lopedir. Sicspeccado
Coftumbreairi>;uain:erpicta,quslcyfeglar mortal pedirlo antes de la bendición,n.< j
noobliga a mortal ,c.t 5.11. с 7 ,Q_uclu 111 Defender quien deue,fo pena de pecado. Lo
terpretacion fe deuc guardar hafta.&c, en men.p.no.nu.o.cV.io.Aun cou perada
ello.Y aunen ftlby ello 11.61, del,&c,ibidcro immero.io.
Coíturabreporquevaie tanto ,coTioladifpés Defender quien.porque pued« lleuaralgo,a
facion eu benericios,cap 1 s.nu.iic. va quefcaobügidoa ello,ibid.р.ц I.n.ll.
С oflumbreefcufad: la pana, aunque no cf Defender como deuemos al proximo.que no
culada del a culpa ,ca,a 7 ,nu, 1 o 6. рецие mortalmeiite,aun con daiío de hazi
Creyentes de los heregesquié fon. y que fon cnda,honrray vida corporal, (Jomé, pa ,
hereges,ca,>,i 7. num. 5 S. 1 so.uu.4 í .y aun fucrade ex remanecéis
Criados mil pigadoi,&c.cap.i 7,oum.lo$, fidad^bid.pig.iii.iium. 46.
vtquead na. Dcfcndicndofealiquienrnata/juando irres
Culpa que ;y p.irtefe en lata leuc y leutfsima. guiar ,cap.t 7,1mm, sa 4«
ion cllas,cap.i 7.iuiincro.i 77, Л eren (ion ha de 1er moderada ,cap. 1 j.nu.?.
Curioüdad,querer faber (obrado, de Tuyo fiés Dcfeniion li fe deuu porcharidad,có daño de
pre es peccado,peo por nolermas dedes honrrayhaziéJaûcpodenioscobrar.Co
fordcnido,noesrnasdeven!al,unoíeleayú menta. pa^, 131.11. iz. S i deuemos rcícacar
ta alguna circunílancia mortal,cap. 11.nus con dineros al condenado.que por ellos (e
[ mero.zH -Q.ua! es quebrantar alguna ley q puede redimir. O con efcandalo. Q_uieu
obligaa mortal, por faber con cximpio» deuedefcniionporju[licia,p3g.ibij,n.i«.
quotidianos,numcro.zy,Q_ualla deinûi 4< y porque ,pag.i } 8,iiuiri.,»;,
rir pecados ágenos para disfamar. Qyti Dtfeníioudcuida quien no da.prJumcfecó
in luzir a deícubrir el íccicto.quc no fe po fcnur;aunquci.o confienta ,p.ig 1 j j ,n,i % .
di a fin peccado mortal,numcro.so.QjiaI S ino quandocopuedeliQ daño , con ¡las
la deponerfea peligro de peccado mort.il, ciones,ib;dcm.
como viendi mugeres,ohomb.-'s defius Dcfenfion dexar (ínconícmir,y en coofintié
dos,cVc. O hablando fo>o con cllis.numc do difficre delfauorccer pag.i j 4,nu» 1 6,
ro.t. 1 . O lev mío libios ele amores (y hes Dcfcnlion dexada,có pla?er de 1a offenlaîo
<kos laftiuos,coii exemples/íuracro.zzj h^ze prdumir fauor,ni incurrir caílifjo en
clfucio exterior,ni ccnfuiaui uru'uian;
bb dad
ridaJ.ibi.pag.i j j»nu. 1 7 > S ¿no concurre cjp-Z5 .n.8z.
quatro colas.ibidem.n. i 8> Defafio squales licitos.c. 1 f.no.
Deformación m:ravoluntaria;meracafual y Defcomulgadoquádo es e! Jerigo/juefcbii
mixta.nucuamentedifhnidas.c.z7.n.zxt re«ca.ic.n,i t,
Dcformar.que entendemos por cfta palabra, Deícomulgadoc
cap.z 7.nu,z 18. i 7.11. 15 4.tvftq.
Deformidad qual notable/¿uien déterminai Defcomulgado es,quicn detrahea la ordé de
ra ibidcm.n.aoo. S , Domingoyy S . F rancifeo с. 1 S.n. ; 5 ,
Deleitación morofaqual^y porquefe llama Dcfcomulgado,íi es efeufaJo dcoyr miflá.e,
ais i. cap. i i,n. i o. zt.n.}.
De'.ecbció de pecado mortal quien refifle , es Defcomulgado.fufpenío notorio euitafe na
virtud,y quando el afsiftir es mottaKyquá fer denunciado, ci ; ,n-8o,
do venial. ibi nu.n.Y la deliberada de al Dcfcomu Igado que hará parafe abfol uer.ca,
gun pecado mortajes mortal , y quien ba 1 б.п. 7.Eflaformafcguardara.nu.8.Si
tenido duda jfi confintioô no dcue conref noquando/kc.n.9,
i, far aquella duda.n. 1 1, Dcfcomulgado es azemila del diablo.fmo e»
Delegado no abíuclue defpues de vn ano , ca< ik,yeíte.c,Z7,u.i8.&.i 9.
27.» 9J- Defcomulgado;fi es infamewbi,n.ai . fi piers
Dclcy;cdcíbicn;quenafce déla muerte age; de el vaOahjc;y efto y cfto.cz7.n,zi.&.*;
ni.cap.i 5.n-io. Dcfcomulgado porque puede comunicar cô
Dcjeyte prtfente de copulalicita pallada,o ve la mugcr.hijos;ycriadc'S,&c.S ideue 1er
ni !cra;quindo. M.ci б.п, 10. euitadohaltafer denunciado ;o aya fama de
Deliberación quai cumple para la promeflá.c, llo,&c.c.t7.n.a7.
ig.nu-i. Dcfcomulgado porq participar có d venial,
Dcliclosotrcs no fe llaman comunmete mor ibi.i).Z7.cx',io.y en Icis cafes. M.n.;o.&.»,i
tales;anfí¿aunque fe puedan llamar.Comé. Dcfcomulgado no peca , M .par pedir .tdUr.
pag.i l.o.H. comprar,&c.ib¡.n.Z9.
Demonios fiiinuoctn de dos rsaneras.rtprcf Defcomulgadoquié con el participa, quand*
la ,y tac icamentc/y la tacita le haze é cinco incurre mayordeícomunion.c.i 7.п.<ь
maneras. c.n.n.iz, Y quien participa có d en el crimé. antee
Denunciador;como peca. M .denunciado lo odefpues.ibi.n,jz.
querro denegó por mal fío. O no denkian Dcfcomulgadofi fe cuitara en la cámara } y
do lo q dcue ccncxcmplos-c.tf «n.tj, enlayg)cíia,c , Z7.n.j4«
Dcnunciadoryrô(igo;yotroteftigo.prueuaj Defconiulgido efpedalmentey oculto G fe e
ibidem п.; uitara;ibi.n>3 {.
Dcpoíiiario como peca contra el feptimo má Dcfcomulgado vna vez Перге feprefunie tal
dainiento.fino hueluc el depofito. S ilo pue fino.&c,n.$6,
de,y no lo paga, S i via del contra la volús Dcfcomulgado de menor como peca mortal
taddofufeñor.c.i 7-n,i8i« mente/i toma algún facramento. Y el de
Dtpofitario , por ofFrererlc no es obligado a mayor,fi lo toma o da.c.t 7.n. 4 4. 0 par
roas,finoquádo.cVc,Y nolcaprouechael ticipa con otros,oyéJo odiiicJo officio*
pació ,de que no (ca tenido apagarlo que : diurnos,dentro o fuera déla ygleiia. O re
lorfuculpafepicrde.ibidc.n. 181. zando con otros en 1 edanias ;proccfsio3ts
Derecho .quellaman ad rem.ca.t 7,n. 7 г . Aue M jiias.dearardc&c.n.^.O dig*
Derechos quien dcue de mercaderías, ha de o acepta electon ¿Ve, O comunica eo cotas
manifdhr la verdaJ.fi le den y hazr jura* ,ppIisnat;por menofprecioddaddcöiaa.
menlode derirla.ibi.o.zoz O no guarda la q es nulla ,con çtan efeam
Derecho parochial dediezmos y dalc?,num.4 6. 0 ñola ¡njuita/Jclaatc lo*
qua
Y dclos comentarios.
que ignorai fer ral.r1.47« Defcóió pueflien mancjarníéto, fin peederfé
Dtkwnulgidocomopeca.M . tendajo poner clajfulajuftilicariua ej nula
garan(i.c.Z7.nu.4 4. c.i 7 .n.rr , L a q fe da 10 codi«, ion.o fin i mea
Dclcomulgarpucdô cl Papa y todos losjue ciondedelconjulgarjfiliga.ibid.numero.
zes ordinarios л Jelagado^q por d:recho II.
p iuil.-gio ,0 collúb/e tienen lurifdiciô ec- Defcomunión coque palabras fe poDe^que
clelialticacncl fuero exccrior/jualesfon e; ellas badán,y elt.s no.ibi п. гг.
ftos,y efro'.c.j,7 n.i. Defcóió geúal no «aprehende a,quic el ) uez o
Dcícomulgjrnopuede el Obifpo fuera defu la pte no c],cre, N i al q no рис Je reltkuyr,
0biipiJ0.ibi.11. 6, ni l<gos, ni mugeics ni N 1 al q loíabe.&CjN i aula 1ipcc1.1l ,jj qfa
nadie a (î mifino.ibid.n.6. le alarga el termino ,ni aun ddpucs de llega
Dckomulgarñ puédela coftúbre.O il Jeíco do cltermiuo alargado liAucz/.numero.
rnulgaJo/ulp-.nfojO entrediiho.c.i7.n. 7
Ddiomulgaquicfinpcder o tórrala ordé del Defcóió q qui .: ftipiere. tVc,como 00 cópr:bé
dereiho,oin|u(hméteo fin cíe 1 i pt ига о Im deal Huc uolo pucdcprouar.ibitn. 1 4.
mo.iicio como peca aúq ladcfcomunióva Dcfcóion como le cuita por la iguoráeia del
lay añ q (ea perlado de religiofos.ibi.n.S. hecho;y del derecho diuino y humano.ge
Ddcomulgar 110 fe puede fino hóbic baptiza neral.o panicularj&c ibi.11.16«
do moital qrígaluperior.N iporconliguié Defcomuniou 110 obta tampoco,como ilgu»
re Angel .&c.ni ludio. txc.cz 7.n. 1 j. nos pienfan.e.z 7.11.1 7.C'aauncj no quita
Difcomunion no ligialquc en oculto (e en la comunió del todo interior P ero dccUra
trega.c.i 7 .ни. и j. ollaile quitada. Aparra délos locramcntos,
Delcomuiiion i¡ofc uicurre.fino porpecado P tiua dclos fufr agios, nu.r 8 • (ai alo de los
mortal,cap.1a.nu.70, diuinos officios,n. iç.Piiualo de codo lo
Defcomunion,como echo caufas efeиfan de contenido enclU verfo,Os/oraie,vjli->có
leípondcr alas cartas dclla.c.i 5 .11,4 6. N o munio,menfj negatur,con la declaración
eleufa empero la inhabilidad.n» 5 1. de cada parte del,mime, 10, Obrata.-nbió
Deicomunió c¡? Pártele en mayor.q es,&c.y ellas otras onie cofas. n.ío.&tribusfiq.
en menor/j es ,8rc , Y en eluda (ignihea la iêfcói m menor no qtiitapas delà participa
mayor. l'aitcfe tabic en gencul,y cfpecial. ció dclos facranienros ,y anli puede elegir
L a genet al ,en put lia f o r derecho ,y en pu. f oyr miíTi,tomar paz ,аЬпэ1исг,сОи1и1»аг a
ta por hombre с г 7 .n.i.Q,uc dinieren en el otrocke.c.z7.n,2 4.8c,z<f.
to P artefe también in jnlta y en injuíta. L а Defcóiou menor en q cafo fe incurre efpecial
juila que es,y que obra. ibi.n.z. mente por participar có dcícomulgado de
Dilcomunion iniufta qi l' arrefe en iniufta va mayor, N o palla с tercira piona. N o fe y
KcLtiV iojuftarmllj. La in|ulb valida en guala ern el pecado гасНа1,С£_иаЦшсг(а
ctosqddfitrenaiifi.LainjulbnuIa q obra; ccrdotcabfuelue dclla,ibid.n./.< .
cap. г j .n 17. Defcóiou menor 110 fe incurre por participas
D tlcorrumon injndi/s nula , eneftos cinco cion'en los cafos cóteiúdoscn aqlveililto
cjlos.ibi.n.ç, 4 . V tile, Lex humileresigiiorataîeecffe.co
Dcfcomunion mayor no fc deue dar finopor Ii.declaración de ca.la paite dJ ci, 17.nu
côtumacu mott. l. O por peccado venido nie.76 ,eV,z 7 ,
ro precediendo Дсс. i 7. n,9« Defcóió puefta corra el hechor.ro fe criéJe
Diliomunio:i ninguna, pone el derecho fino en dudaal aconfij idor,& с. 1 7 .inj.
Por pecad.» mortal.ibi.n-9 • , Defcóiou dada por el juct.cótra los q partici
Dckomunióquído no rtqcro monicióQ_uj pá có el qcl mtfiiio dcCcomnlgo.iín monis
do la requiere, Q_ualJudtíer.c,Z7,nu.!o, ció efpecial SiC.nuUcs noobílíto^c.n.j 6
bb 1 Dcfcomunió
Repertorio de1 Manual.
Defcomunion,v abfolucion diffieren,en que IDefcomunion,jx.dela Cena , contra tos que.
ladefco nun on lin juftac.uifa pôcodaîan, impiden la jurifdtcion Apoftolica,lbgans
y laabloliicior mucho aproicihi. Lafalfa do .corta n d o m i eir bro,8íe.a los que recor
ciula fi a en:ra ubis a nula,eap. 17. numes renaella.O impiden las letras della ,oha
ro <3. zen otras cofas muchas por lasqu alestene
Dclcomunionesdtl Decrero y Decretales ,a mos.quc haitoscaen encila.tbtdcn.nume>
pena- liegaoa;n.i6.y la? de tolo *1 S ехю ro.6 7. Laquai es mucho mas general,
Ion.}*. Y ¡a* de fol as lis Cle'nenrinas.eo. que la delasBulasdel tiemf o pallado. Со
y las de la В ula de la Cena, 8fc. fin cuen o. prebende a los perlados ,que prehden en
cap.z7.11u. 49. Q_ual dîminucio n délias Chancillcrias .Y alos que fofamente a»
pardee vtil,numero, <o. confcjjn con tanto que enlódelos frutos
Defcommiioiicsdcib y della manera/е inter de que hablan conturren cinco cofas, nu*
precaran ,¡bi.numc. 5, i.Laquele da con: mero. 6 8.
era el que haze,iiocomprehthdeal que acó Defcomunion x.de la Cena contra ntieuege
feja^c.nuine.î.Ni la puííla contra de nerosdeper(on»s,quevfurpanla|urifJuis
ha/c,comprche.ide àlque laquicreo comí on ccclcliallica en diuerfa< maneras.A los
cnça ahaier,numcro.s, г. quales no comprehede abfolucion alguna
Defcomunion primera déla В ula déla Cena, general. ibid п. 70.&7 1.
coivra los hereges, y los que tienen libros Defcomunion xi.contralosque maltratan 1
de arte Mágica, o libros de tales hereges, los peregrinos.q vana Roma ¡bina. 7a.
i &-.cap.Z7*)um. 8 6. Delcomu non xij.cótralosquc ocupan tic»
Defcomunion fcgurtda dcla Cena cótralos rras déla fede Ap.4iolica.ibi.ri.7x.
Coli irios,y contra los que,cVoibi .1111.5 7 Defcomunion.xii|.coutra losqucioman ,0
Defcomunion tercera de la Cena, contra los detienen reí iquias ,0 ornamentos ecdefia»
que ponen nueuos portazgos y&e nu. s 8. ft¡cos.SVc,defdeelfacode Roma. &c, соя
Defccm a.iion quarta de la Cena/ócra los fal fus declaraciones с г7.п»7)а
Itrios délas bullís 8íc, En algo es masan: Ddcomunion.xiiij.contta los que abfueluen.
cha,y en algo mas <ftrecha,quela de 1 uno dclasfobrodtchas ddcomuniones.E fia do
cencío iij ibi.rvM 8,A<)UÍcnes referuada es referuada. Puede ablolucr della quab
nume. 5 9 4S i соnprebende las letras del quiera fupcrior.ibi.nu.74,
O bifjxi ,N uncii» ,o P enitenciartOjn, 4 9 Defcomuniongencral de hombrc,y de eftas
Dclcomunion v.dclaCena, contra los que tutos,yguale;.ibid.7 <.
lima armas ,6Vc,a los infieles.Qjue muchos Defcomunion primcra,delasrderuadas en el
Papas pulieron quafi las mifmascéíuras. c. DecretOjV L>ec44tales contra lo» quedefo
Z7,nu <ío, Pero día es algo mas ancha q bedecenal Papi;diziendoque no tiene po
a/)ueila?,y aquel las en algo masquedra,n. der,ibi.nu,7{.
6z.&.<j.y en ello noiera rd«ruaia,nus Dcfcomunion.ij.del Dccrcto;contrak»squ€
mero, 6$. hieren a cl crigo,o móge.íomo incluye to
Defcomunion.vi déla С ena;contralosq¡m da manera dcgente,quemal hiercn.c. 17.
piden Hsuar ma Ceñimientos a Roma, &c num. 7 6.Coa manos.oqualefquierotros
quien fcdizehazereftojibi num.6 4. mtembros7oioflrumento.n.7 7. Aunque
Dcicornunióvij'dela Cena,cotia los que ra feafaliua.O Icquitj algo por fuerza dcUs
bin a los que vana «.отаа^Ы.пи. 6 i, manos jcVc.nume. 7 7. 0 mtndyi-o acón
Dcfcomunio.t.viii. déla Cena,contra lo s que fejan. &c.alomenos indirectamente. O no
matin,hier<n.S<c.Obifpo ¿c. Que vna i .npiden. tic. O el mefmo fehicre.no.78
Cl.mcntina/aucponeot-acenfura femeji Dcfcomunió coatra 1rs que hieren ciengo*,
te,es mas ancha c¡uecfu;ibi.num. 6 6. como no incurre dquebut lado hiere. O
ignorando
ipnorandoque er* clérigo. O que amone Dcícomunionxviij referuaday primera de
liado que auduuictíecomo ta),o q dcxaile las extrauaga itcs comíalos que abfuJueu
las armas/10 lohizo,Q_iic monición lera por conlelionalcs de S ix o. I 1 1 1 .La
eltJ.cz 7. п. So. Ü le metió cu ct fas Спогг xix.co.itra los que lacä de entrañas de muer
mes. O es calado có corrupta. o degradado tos.Sccc.l 7.n. ios. La.xx. cotrales qu«
otiuhano caucrncro.&c n.H i.Oloh etc dan.o toman algo por la nitrada de el no;
como paJrejmaeího^c. O por lu dcfcn= uefleriocó muchas limitaciones. uu. 10 6,
lion/uera dedelafio.O poiq Ule huya có L a . x< ) . contra loi que cometen lymos
fu h wiC 'j ¡o to но. п. S / .О lie lio official nia en orden, o beneficios . La. xxi).
de |u!ticia,lo coma en ciiriienflagrantc»&c contra los que pallan de las O id» s
O lo de tiene porque no haga uul.cVc.nu. net medicantes alas ortas.La.xxii;, que
8j.O para lu dJenlionL toma la efpjda noU vía. La.xxi¡i|.contrata, q d /en ello
oel(Juall>. O lo halla dcdioneflamcnr« déla concepción dcnuellra Icñora. nurac s
con lu inugcr.&c.n. S 4 ;0 Aoneftarr.tnto ro, 07.
dcfpucsdcaui arlo. O lo hieren para defe Defcomunion.xxv.re'eruada. y primera de
(ion de fu oíticlad.cYc.O la herida es vtni lasextrauagantes.que noeliá imprcifascó
al.iiu.s \ . O I411 Jo perlado (uyo;por fi lo tra к s dclcgaJos que mal author nan los
cafóla/) por lie por otro lo prende &c. enajenamientos de los bienes tcritliaiiix
O pordelcornulâdofo ttha déla ygleí.a. eos. La xxvi>cont teñe lete contra los que
0 alâçaal 1' a¡ a mu ulo. O ctu ierra a los entran in moocAeries de rro.ijas délos Do
Cardenales cnel сек laue. O Luán ta lama mu. novo F tancilcos- Oliazc libellosdif
no.la erpacla,cVc.Y no hieren 16. famatoi ios contra ellas ordenes. O dizen
Dcfcomunion iij. releí uada es la del delega; que los délias 110 citan en citado de perfes
do pafl'ido vn año. L a quai ta la délos t ll.i cion. O hazen violeniii en fus lugares. O
ríos. L a quinta la qrl obilpe da corra quré tienen fus abollaras. Y contra los menores
tiene letra s fall as. L afexta lacTlosdci igos. que reciben predicadores. O procuran de
que admiten al del comulga Jo por cl I- apa echar de P aris a los vnos.o a los otrcs.cap,
01 7.0,9 j Laíeptimaladelcncendiario »7 , num. 10S. Con muchas declaración.!.
dcfpucs de denudado. L я oäiua. la de los nu,i09.La.xxvij contra Ins que pallan a
îacrilcgos q rópen"ydcf,.o')an las yglefús. H icrufaié finlicécia del Papa. L a.xxv ti.
Pelco.nuiiion.jx dtlasrtferuadas y primera con ra los que apelan del Papiparacl cocí
dcU'b ofcxtOjCÓtralosquc cligépara S e lio ve iidero.oaeóíeji.&c Li.xxix, cetra
nadotes de К orna a tal. s. L a. x. contra bs los Cardenales que defeubré &с La. xxx
clérigos ,que pagan pe(os.cap,Z7.nu, 95 . que fedevacantecoiitra vinieren .numero.
La.xj.contra los que perfiguen a Cárdena 1 10.
les .nu m* 9 6 &. 9 7 • L a.xi|.contra lo, que Deícoinunioncs referuadasalobifpo fon ein
maltratan ,por auer dado cenfuras contra co.i laquefe incurrcf-Oi herida liuiauade
Rcyes.cVc.n-ss.c nfu dcclaració.n.9 9. el clérigo. L aqucel O bilpo pone vrtíer
Dc(comunió.xii|.rc(euiad.i,y primera délas ua pal a ii. LaPapal en peligro de пшене,
Clemcntini?,coutra los inquiltdorus ,que cap г 7 .nuiner. iii.LaquefeincurTcpor
proceden mal c? 7 .nu.ioo. L a.xiiij.con; comunicar ene) crimen nu.mc. nz, O por
tralos rehgio'osflueíin licencia adnii.ii* no yr a icibfoJuer d«fpucs del peligio.&c.
fti an ciertos facrancntos.num. 1 01, L a.x v iiainc.iit.
cótienetecn la bula déla Cena.mi 101. L a. Delcomunion primera ,delasquc a nadie fon
Xvj.contra losquchazen anfifef tritura, n, releruadas , cscontra los feriares , que no
10; . L a.x . i) contra lo;quc compelen асе hazen jufticia a los ecciefiafticos. L a legun
lebrar en lugares cucr«d¡..ho;,num:.iO 4, da .co.iU'a cl que confíente en la elcion,
bb ; que
Repertorio de! t M annal.
que del Papa malhizsri.&c.La rcrceracó nu. 1 14 . L a.xxv Гн . con a 10s juezcs/]ue no
era clqie auli tomacargo decurar parts d ayudan contra los hercges.n 1; ; . La. xxis
cal obilpado, La quarta contra los eftudian contra les que matan por auafinos.n. 1 j 6.
tes de Bolonia.que anli alquilan. сэр.1 7 . L a.xxx.concra los der igos ,que permitía
nu. 1 1 4. La.v,contratos que anfí eth'i pe vfurai io;»nu.ij 6. La.xxxi.coctra losque
chos.&c.alosecletialticos.nu.i 15, La, vj. dan,o extienden las reprelalias contra eck
contrátales clérigos û-'oyen leyes, о me fuíticos.nu, 1 i 6. L a.xxx ii . contra los qua
dicina n. 116 . L a.vij.contra losquetoman no guardan loque contra los que per ligue
prcfidencias fegl 1res. L a.viij.cótra los fchi • Cardenales cita ordenado, numero. 1 ¡ 6
fmjticos.L.vx.contra losquetomii'.u bie Del co.nunion.x ■ xiii.que es del as que no (on
nesa los naufrago?. La.x. contra losqucha referuadas ,y primera delasque ayen las
zen guardar los cft -.cutos.8cc,hechos con Clementinas ^contra lesqucquebrantan d
traía libertad eecle/íallici.nn ug, fecreto &e.cap,z 7 .0.1 ¡ 7 . L a.xxxiiii.có
Defcomunió xi.debs no refcruadas,y prime tra losquc enúcrran en lugar entredicho»
xa dil Texto .contra losque embian (cereta; &C.11.1 i 7.La.xxxv.contralos religtofot
mente, Sécalos CardcnaleSjquando eílá cd que apreprian diezmos,lee num.ij 3 l a.
coiul.uc para elegir, La.xii, cómalos fe xxxvi.cótralosreligioíos quevá a las cor
notes ckcqucenla elccion del Papa no ha cts,por dañar numcr.13 8- L a.xxxvii. con
jsenguaroar.Scc.z 7.011. 121. La,xiiú ton tra iosmonges;quetieneii armas enel mos
tralosquc agrauian a loseLciores.8cc.por ncftcrio.n.i j p.La.xxxviü,cetra o- que
no eJegtrequicn ellos fjuerrian.Sccn. izz, impiden ta vilitacion de monjas.nu. 1 40.
La.xiiii.conttalost|ucvfiirpandode nues La xxxix.contralos queliguencl vitado
uo derecho de guardar alguna ygltfía fe délas Beguinas.numc. 1 ô.La.xl.concra
de vacante, 8íc.n. izt.La.xv.cont ra eldi< loi que fe cafan lien do parientcs,o religio
rector deia election de monjas ,que haze ef ios ¿4c.nu.141. La.xli,contra los Inquifi»
toy eíto.nu.u 4.La.xvi.comrael qpro dores.que toman dinero, "ec, 1 41.La.xlii
cm a c¡ue fu conferuador,8сс. L a.x vii» con contra los que hazen eltatutos para p.igar v;
ira los que por temor fe hazen abfoluer da (urast&c.nu.t 45 , L я. xlii 1, contra los més
cenfuras- L a-ïviii.contra el que finge algo dicautes^que toman calas. ÍVe. n. 1 4 4. La
pata que clj uez vaya a tomar «1 dicho de al xliiii contra losieligioios ;que diliuadeu
guiiaiuuger.nuroero.u 5. La.xix.contra los dieemos y8ce.n.i+i , L a.xlv.comra los
fos que. compelen Cometer bienes eccleliaíli Îue dexa dilluadir los diezmos 6cc.11.14 \ .
CCS.&C.UU. 1 7.6, Lavsf contra los que iiu . a.xlvi . contra los reí igi oíos/jue no guar
■están nucua r dig ion .Síc.ii.ij 7. La.xxi. dan entred1cho.8tc.uu.i4 6. L a.xlvii, con
contra les que hazen pagar a los c.i eííail i tra losque impugna Ictl a? del P apa eleflo.
cosportadgo Scc.convna declaración, n. nume.147. La.xlviü. contra los que glof
j л S. L axxii.coni.ra los que impide delta (an la Clementina. E xijt.numer,» 4 7 . L a
manera lajurifdicion ecleliallica en queco xlix.contra losvizochos,o Beguiiios.nu.
curre eílacou la déla bula déla Cena. num. 14 8. Lacinquencena contra losque impri
la o.La,xxi¡i.ccmralcsfeiíorc$,quevedá men libro (in cxamcn.uumc.14 3. La.li.
alusfub it:os;quono vendan ,n i compren contra los que impiden i,ue los N uncios
a loscletigos,c&,roi.ito4La,xxiiii,cócra no fe reciban j&c.nu. 14g. L a.lii.cótra let
los rcl i gi oíos que dcx.í temer ai iametc el la que enagenan;o alquilan bienes cccleüafti
bito n. i? i . La.xxv.cor.tr a los relrgiofos, cos.n.i 4 4,
que vá aeftudiarfin licécia.n.ijc. L a.xxvi Defcôionno fe cieñe por iocurr iga colas peu
contra le s doftores,que enleñan ley er. Sica lioneSjhafla^c, С omc.pa.iz 4 «n. j 1.
relig iofos.nu. 1 J 4 . L a ,xx v i i . contra los q Oefcomunion general 110 liga lino por pee 4*
encierraahertgcs y fus fauorçeedores.8ic, do moital,y por el íuComc pa. к 9 n.ze
Sino
Y délos comentarios.
S ine fe cafa,y fi liga for cl de vna Icfna.i; cóicja^ni vno ni otio dmoqiúdo Ííc , n. 40
Dcrpofadostocarfe dcshoneliamentepeli^to
-bi.pa.i 6:.11,11.
Deftubridorcomo peca. M fidefeubre Jocj fo.cap.i<5«numc,ij.
labe por V i i de confefsion licramental ,© Ii Delpofoi ios de futuro cjuc?Arra5y iuram'to
•bfe o lee cartas ,oclcripturasíecrcUs,«g« nofon para ello necrllarios. Nolcn indiut
nas,í¡ dtfeubre iccrcto juflo dt ciudad ,c¿ fibles.Como fodiuidé por confentimi' nto
fcjo o exírcito.ci g.nu.s 9, S i defeubre de еп'г;.Ьэ|.с. 1 7.n. 2 s. A unq fea jurados.
luspceadcs oculto* ficntio perlado.o viu|c &c. Por religio. P or calamicto.n.15. Por
*d« entre pcifonas aparejadas a k> imitar «n. pallarle a otra tierra. P or falta de cd ad.nu.
60. S i detcubre pecados agenosocultos ■ a 4,Porpafijr(cclilazo;que fe pufo. Por ío
vilitador.olo cjuepiomeiio de cener fccrc*0 brcuenir deformidad. P or fornica ció cor
por.il ;otfpirituil, Por voto limyle precede
na. 6 1. te,n.2 5. Por enemiílad capital, Porno fe
Dcfeubrir íccrctodcb cófcfsiójfictnpre . M ,
cumplir la côdicion âun ratita. PorfamncI
fino en vncaío C.18 n. 5J. impedimento canónico. Por orden fac ra.
De'cubrir otrosfecrctoíjquafi fiemprces pee V orparenteícolegal.Porlailura codició
cado. M .fino quandolon de poca importa
cia o lo permite el d:rerho ibi.n.it, Por iebrcuenir c.iufa r.uonablc.n.26 .
Delcubriríccrctos para obuiar mal-.s, quaris Dcfpoforioscju.ido^ conio porcl inifmo he
dolicirosaui a los clérigos para <} no few chofcdcshazcii ibi.11.2 7.Q_uando por ti
¡ircgularespor muerte delosdefcubiertos. mtlmo hetho íehazé rbatnmonio,Q_uees
слр.1Я.п,5<. Y quinJoyqiiantofedeuc Deuda d.'dhafla .y fe requieren 28. .
legal ;y no deagraJecimianto;ju(lilîca
efcufar.n.56.
DtKubrii pecado fécreto,como es licito por D la entrega oculta с. 17.П.21 4.
e uda perdonada¿es p.igada,y perdonafé mas
via déla denunciation euapgelica.fin mala
Intcció ibi.n. 5 ft.y aun ti dclos compañe» ayna^cuya paga note vce .capitula 7. nu aie
ios delinquéis quido el derecho lo manda Deudor ro.46.cV. 4 7.
qu ido feguro.por perdj.c17.n- 7 ¡}
nume.5 7. o por no le pcdtr clacrcedor.nu. 7 9.
Defcubrir delîâoi iteraos para oíros fines
buenos I H icos pinole pfcmetc íccrcto,&c, Diezmos fi fe deuc por ley natural,o porley
humana c.Ti.n.zS. Diezmos fe partan en
ca.18.nume.5S. picdiales^perícnales y mixtos.ibi.n.79 .
Dcfeubrir (i ,y qu ido y como deue el impedí
inétoíccrcíOjcIquelolabe^ylces m.ídado Diczmos;quié no quiere pagar peta. M , ma
generado panieularmente,quelo defeubra yorir.ctt fino quiere pagar aunq le máde d
con vtil rclolueió c.7l,n.8j. Papa,«úquato a la (liítetació.n. ^0.0: j 1.
Defcubrir Ii puede a los herederos el cargo d* Diezmopaga
ono dódc,quádoo como dtuc-.n.^z.
perfonal poco fe paga en E Mflfia.y
d muerto.cap 17. n 7 j. 110 fe dtuedclagananeia/iucfehadercíü
Drfefpcraci 5 vnodclos leys pecados cótra al tuyr ni .iun déla q notoriamente ga:i3 mal
Efp¡ricufaMÍto,quád:>. M .c.7J.n.i$y . c.zi.numero, ji. Y nofodeuiacu la Icy an
Defobedcc cdo pte i mon.il:nétc,quié noquíe
cuna numt-ro. J7.
re h 11er lo que lees mandado.có intcció d* Dicsnonicgj
obliârlea mortal jlino es cofaquo nofe le fu ayuda al que hizc lo que ea
podia mídir;'4c.c.í j.n.t 6. lies cap. 14.nu. iR.
Dclobcdiécia como es vii ¡o general y cfper húana Dios(en quantoDios)ningú^gura tiene ni
,niotra,y en quanto hóbre la tienegra
cial c.i;.n.tf .
Defob.dicnciadela ley humana q mádafo pe ciolsirwa
Dilcordia
y benigni(sima.c.z7,n,i9 1.
defuyo venial ,y quai es inort al.c.
nade mortajes M .ibi.numc.tS.y I idc q
mida fopena de venial venial. Y ladcla q a z¡ .numcro.j 4, bb 4 Dil;, е.-
Repertorio ciel Manual.
Dífcrccíoti antes itcançin vnosqueotroi.ca. dosagcno<.Porcom]*>ncrltbdIo£>mc>ro
ii.a.it. odiuulganlquolial'ohccho pcx otto/in
Duración comorlifHcre,vconuiene fon la rnero.?5. Poroyi dttner,y murmurar
i*urmuiation;y qts.por'fu diffiaicion re cfpccialmenic en tres calos numcjo.Por
catadi.c.is ai 6. Y que la dc losia'ictot h. char a roafa pancbsobravageiias.de fit
cs blaiphemia,y auna4asvezcs la del at со» natura'ezabuenas. numero . $7. Porca»
lasiadoiMicsrn.17. ■ llar et valor ageno,Pendo le preguntado,
Dai ación detres efpecttt.y que alas vezesfe nume.i s.Porinquerir.ypeiquilarficndo
bjzccallando.ibid.il. 19« juez Iii» preceder infamia/) notoriecUH, o
Detracion formal y material y mixta, ibi.nu precedicndoellascomo no deuü.Porpre
niero. 19.» • gumar(quandonodeuia)al reo confdlo,
Dc:riítorno es.quicnfconformeadcrerho) de fus compañeros. Por mandar ( Rendo
i.iíacsaa otro,pero.fi quien a (i encimo (có prouifor)quc todos lo? que vieion/>oye«
traderecho)o a otro aun enfupicfcncia.c. ron dezir de tal hurtólo digan.numer.í 9
i 8>numero*i8. & fcq.Porc¡uereríaber(liéc¡ovifitador) pe
Carador lies^quicn refiere auer oydo ma; cados ocultos nu,/ 1.
les ajenos im intención d« dañar,oc.in e; Dinero como fube y baxa en fu va/or porta
Ha.ibituume ij.Qnieti refiere loideelq copiaofalta.pa.8»JM i.
fefueleaJabardcIJoí oaquienuohade da Dinero es mercaderia,nu.<i. Sufubidaaba
tur poco ni mucho.n.z4. teloal.EldccadametalIubcporfalra del,
Detra:orqualpcea.M.queriendo dañar la fa todo por falta de todo.pag 8 í.numcr,f ».
ma agena,odaóandola,o poniéndola en pe 5 5 .&. 4 6, Qjialfu fin principal ,yqualel
ligrodello.c.iÇ.n.zi. otro.pag.8 7. 11, < % .
jjcrracbr ,no es legitimo acufador de pecado Dinero pcio delo al. O tro puedeíer fuyeibi
feaetornunque lo acule por interelfe.ibidé comoiube.p.S8.n,< 7, S u talla. ibi. n. 8s;.
n.z 5 ,ni el que lo defeubre legítimamente Dinero déla feria;noíubc por cabios fingí»
para bien déla república ;con cxcmplos со dos,ni monipodios.ibi.p5g,89.num.59 ,
tidianos.ibi.n.i 6. Dinero ablentejporc,uf vale menos ,que el
D arador fi es quien defeubrefus pecados,y prefcntc.ibi.pl 6?.nume. 6z S iendolo al
quando peca mortalmcntejConnucua có ygual pag .у$.п,б4»у dinas abfente vale
cordia deopiniones contrarias y el queco menospsg.9 4.nu.6 4.0 uando kernte»
juramento dizeeonrrafí fa'fo.ibi-num z8. . ganofehadehazer cnel miírao lugar pag«
fcfequen.Y quelilosdcfcubrepor temor 9 {.mi.67.
detormentos.nmnero.^. Dinero dcAlcxádr ¡a menos valeenGenoua
Dctraítor es quien dcfcubrelo que fabe por para el que tila enella;y tide S euilla^para
viadeconfeisioii3aui)quelodefcubra por el queetta en Burgos.meuosque elde Bur
rormentos,c.i8.n.Ji.yaun el quedeícubre gosibi.pag, 94 jui.64,
losfecretos delreyno,ciudad,oexcrcito,a Dinerode F landes abfente, porque comuna
los enem!gos,aun portorroétos;ii lo haze mente vale mas;que el de M «dina preferí
po i año irreparablen umero. jz» te.ibbpag.9 J nu.65.
Е«гз6ого murmurador quando pecca. M , Dinerc píente vale mas q el abfente,y mas do
y es obligado a rtttitucion defama ;por im ay falta, ibi ,9 8 -n»7 tCó excplo.ibi.n, 75
ponera(imefmo,oa otro falfo peccado. Dinero paraqut (challo ,Q_ual fu principal
o reuelar elíecreto verdadero.c. iP«n. $?• fin y vfo.iomen.pag.5 g.n.u.
O elpublicado por iuíhcia>o por infamia Dineio firuc pira muchos contratos yparaO
donolofjben nu.? 4.Porleer,odiuulgar cho fines y vfos ibi.pa 59.numero. 11.
Ц memoria,que halio efer ipta delo» pecca» D incro vale, mas en las manos de iradáteque
<n otra
Y de los Comentarios. ;
en otras.comoencl trigo femcunl,en las pcríonaspucítoqnielvnonielotro.feerxtíj
del que lo quiere fembiar y no lit tie it. o ende з detecto natural ссте.рзо. icS.nu.j.
talibi.pa.14 mi. 5X1 Dilpenfacion cúlos mógesde vu monefterio
Dineiodos potencia» tiene para ganar.ibi pa inciuyealabad monge.ibi.pa, 109. n, 6.
gi. г 6 .ni tu но. 4 <. Di(penfan,y coniutan к Jos lot perlaclcs ecie
Dinero vender file puede fegun fu valor ins lu (lieos jiriitan también orrus.c.iz íiu,C_, .
trinlecOjauaque por leyno v ale ramo ibi Pero noyguaimentejpadrcs .tutores mas
dem.p:gin.6 6.numero.zo, dres¿(eñoits cafados.y perjados de religio
D inero fe puede vender fo muchos rcfpeâos fos4nnnicro.6 5 .
Pero «o en quito es pcio.ibi.pa. 7 j,n.5i. Difpcnfan en votos folos los perlados ecclefi
Di ñero por elles ocho nfpcctos vale mas o adieos y fulo el P spa en cieco ,y enel folen
meiios.ibi p.8o,n>s j.Udosquatro délos nizadopor ordeu lacrado ptofeliion regí ir
quales.ibi.n, 44.Delícptimo,iUi.p,84.n c.ii.nu, 7 e.Enlos otros tambitnlos O
<i i .1) I oftauo.ibi.pa. 92.nu.6r, bilposy los que tienen* jurifdicion obifpal
Dinero como (ubeo abaxacó el tiempo, ibi, o qualî Ojíales fon los excmptos.Aú enel
pa.8i.n,46iY no por НагГерзга mastiem fimpkde continencia tcmporal.n. 7 6.
po.ibi.pa.8i-n' 4 7 -Como y quando fe ha Difpenfar,comutar/j irritar voto;di(hcrc.c,
de bolucre:i la mifma moneJa,y precio СП i z.iiumtro.<5 *.
que fe pr clto.ibi ,n. 4 $.& (equen, Di'p-rifar fi puede el obifpo enel incefto pro
Dineros quien da en vna parteara q fe los rio.capitul.z7.numcro.7s;.
den en otra, ibi.p.ig. ici nu, 7 7. puédeles Difpcfaríi puede el obifpo enlosimpcdimcn
dar por cinco vias.ibi.pa.iozn. 7 8.Q_ue tos del matrimoniólo muy vií),breu« yy
fi los da en Roma para Efpaúa.o F rancia clara refilucion de muchos cafos ííngulas
ibi.pa.10 '.n. 7 9. rcscapi.ii. numero.8c>.
I ifpcnfa quien y el difpenfado fin juña caufa Difpenlar quien puede para ordenes, y có el
mil Icguros.Y qual es. ella.Y quequando nialordcrtado.cap.z5j.numer. 69.
es notoriamente tal c.u.n.7 6. Difpenfar quien puede con el ordenado ahur
Difpenla el Papaentodos los impedimentos tadas,y por falto-ibi numero. 70.
del matrimonio;(inocntjl,yta',Poicj no pifpcrifar puede el Papa fobiela irregularis
cu ellos yenlos otros fi, c.zz.n.8 4. S i pue daddctodohomicidic^perono fucleenla
de difpífarcn losgrados vedados end Le de ¡licito y vol untario,paraordcncs.c¿í,7
u tico numeró. S 5 ♦ 1 numeip.i. j 81
Diípenrael Papa otramente q el obifpo,aun Difpcníar puede cpn el homicida el Obifpo
enloquecí puide.cn.numero. 7 4. ibi.numero,' 40,
Düpcta quicen la irregularidad del pecado Difaibucióeslleuarfinfc hallar en las horas
notorio. Q_uien la quita ,yquiin la qdece o en parte notable délias q,uando mortal. e
lebrarenel nace.c .zs,.numero. 7 7. 2 j.numeio.i 'J.
D ifpcnfa el obifpo có el que tiene cuiaio;ha Difpenfar quando puede el obifpo en pecaco
fia fíete años.ibi.numero. it8- noiario,capieu).ï 7,numero,2 49 ,
Difpeofacomo clobrlpoconcl гш>1 ordenas Difpenfar fi puede el ccnfcflorcn irregularis
do.ci 7,numc.i 4 i.&fequcn. dad porbsbubs.ibidcm.numcrc.i49,
Difpenfacion del Papa para calar quádofub Difpcníar quien permite con monges.permi
retitia.c. 12,numero. 87. tecon abades.comcn.prg.io 6. nu, 1 ,yla
Difpcntjciondelaleyhumam fin juila caufaj razon.ibi.pag,io j.nmncro.z,
quando cfcufa.cz j.numero.47, Difpm'ar nadie ceuefucri del Papa^fincono
Difpenfacion ,aunque[e deua drrechar pero cimiento de caufa en que mucho fe yerra»
noel poder de hazerla/inoü expiiraewlaí ibidern,pagin,ioS-nurncro,4,
bb $ D.F
D' F. Domingo de Soto alabado.c.i.n.io. Donar no puede d padre al h i/o régulai men -
D, F . M mill de ledAmi. akbado.C. 1 S .n, 7 te fino enellos c.i(os.8cc,e, 1 7<». «45-
D loi cîmedinadoâor digno <îloor.c.i. 11.10 Don F r.iciícodc Nauarripriordc Roccf
Dofior o graduado como peca monairocnte ual'cs,obi:podc R ada/oz,y agora Arçobif
fí pide el giado^que no merece. O lo tenia pode Valencia alabacb.cz -.n.i^,
piiiicipilmcute porlahonrra.O lic-theolo Don H enrriqueCardenaljIuíantcde Portu
gia eiUdo en pecado mortal nctoi io. О no Don gal.c.i 7.п.гоб,
echa км descomulgados, и i «¡rigí los mi= L eó de N огола delacópuíia de Iffus
los cófu limitació.c.i 5 .n. j 5. 0 leyédo DoñaCataiiiiareyna chriftiantlsi.ua oc Id
ItyesomcdicinaadmitcreligioloSj&cOle Doña glaterratiade muy altos reycs,ctiz»n.8 4»
•yédo он as facultadcs,fin licccia. O lee¿o p i uaná la pri.iccfa moftrofe piadoiifíi;
dica principalmécc por gloria, O aprucua macircútpeétilsiitiaêsforîdi.simi yaiai
o repiutuaenel exame a quien no deue. O В rifti oñi
ina,de quien díiiií en rllo.c.ii .11.5 •
Catalina ,princr.i deíte nóbre.K суп t
enfeúa cofas falfaV O dexa de cnfeñuvtiles С liriíHanilsiniaßi
O conftituye el vltimoííi) enello- O quita Doña I uaná princefaintóparable.c.Z7tn.iy 1.
а I : ils i ma.por al. as cau-
los oyentes a otro. O procura d» hazer re fas.mas alta fea por ocracomé p.ijo.n.ç,
ftor,o L cftoraquicnolo merecejO no tato Dó Diego dcleyjay Couarubiasarçobilpo
quáro orro,n.$ 7-0 leedia de íelta. dádo
caufa dnooyrmifla.O difie(ta;qiiocTue Don &C.C omé'pa. 1 1 .n. 4 .
O toma falario priuado/eniédo publico. Dote Remigio de Goñi alabido.í-a$.n.i 7
quié promete y no paga.vfflQ esprome
0 tomabííiciococargod leer.Ocjftiga ter elpiouecho,q della mcdiaiiinvte/cpue
cruelmíte. O mcnofprecia alos/¡inples)bue dcfacar.Comc.pa, ¡ 7.П. 7 t . 3c f*<J.
nos.n.çj. Ducado por íubir no daca de 1er el miirao cj
Doctor qcnfeñaa rtligiotocomo dcfcomuls antcs.Aunouefilahanefali la augmentan-
gado,c,*7.n. IJ4« Comc.pa.8i.n,4 S.Porqcl precio Ices со
Doctor Miranda S anchodeCarrácaNaua (aextriníecacomo al tri go ibi.p хг.11.4 у
rro^macítro iel author.comc pa i?.n.r, Ducados de mercaderes y del pueblo parecen
Doflor S oroalabadi>.Coiné.pj.ioy .n.i, diurrfos.Coiac.pa.g s.n. s J.Pero no i»
Do.lor M oiitemayor alabado comí.pa.r в,
fen.1bi.pa.86.11.s4.cV. 5 6,
numero.t$ .
Doítor В arthotoro« de Carrea al jbido.ibi Ducados y reiki mas valen e:i Poitogal qne
p 4O1i1.Sc> & in M 11111,7 s .11.1 10. en С aflilla.ib1.pa.90.nt 6o.
D.G enefto cHepuluícUdoítifsirno y eloqué ' Ducados ytrigo prcllaeios do 1 "'
pagan do valen mcnos.ibi
tifsimo.c.i 5.11.4
Do "ores Antonio y L uys Coronel defendí Duda quien dalgo es mou al
mortalmeore.c.ii.n 54»
do?.Cemc.pi.7 4.n.» 4,- Dudarle puede dcvna coftparai
D slot de arrepentimiento nofcaexcefsiuamé creerlapataotio.c ti.n. s 4.
tedañofo.c. i.n.24.
Donación hcclu porcl pidrc alhijo vaïe ,cn DudóloDureza
Jure qui a duda q ocre
decoraron qu .'do. M -
los cafosen qvalcladooicioii hecha ¡ore!
marido a la mngcr;y alruues.cap.i 7,1шт,
1 4'. .&rcq.
Dor.aciô del mai ido a la muger y al renesde re. adpar.idcrpoforios yqual.ca.
lia i cl.ouitido vaUn.i 49.CV.: 50 D1r.nu.t4.
Don ido ai hijo por ref;>e£to del pa Jre-e. 1 7 ' F.c'ii/jualnccciTaiP para ors
detes menores, Q_ualr>ira
llUUfctTt. cpiflola^y cuangelio-C.1 >1
Doiiar q iicn no pucdcc.i 7.ПИ0 5.ÍVM06.
P«a
Y cíelos Comentarios.
рэппн1Га,у obifpe». S i impide elcararer el de vnos T heologo« .Comcn.pa,i j z.n.
di laordenîfuexecucion.Q.uefolo el Pa 16 .ícttibus Icq,
pa diipenía tncl'a c)i7.n.JOi. Emcndimitn:o; del e.P er vcfbraî.de donatio.
& líjale lo roas Гедиго.сото le entiendc.cap» intervir,8c vxor.c i 7.n z< 6,
E ntcndim iento del cap. final.de homicid.de
E rabidiavkio.qucíComodiffi-.re dclod'O, Syluelt.Comc.pa.i 6 ¿«n.i 9.
temor ,y indignación? E s caboral y madre Entendimientos dos tiene elea.N auigáti.Y
d^ítas cinco bijas.r»z;.n.iKi. malos.yqtial es me|or.Com.p. 4 9 n.i.fcV.x.
E mbidi.i monalcomo peca el;aquiépcía del E nrendi miemos tres famofos délos textos cj
bien agcíio porítdiininuyrpor c| fu glo = habla del a dcfenfió del proximo,muy ellre
rii.n.i iz. O por fin roo:tal íili voluntad íhos o muy anchos fon.Comé.pa, i 4c,n.
fupcriorconlintio a la fenfualidad.n. 1гг. ló.yqualcsel jufto.ibi.n.Z 7. Y qlacau
O porque no lo merece O propulpdcimi fa dcla vttried-d.ibi.pa.1 4111.1S.
táralos m;los,n,UJ. Enttndimicritosftysael e.Q_uantx,de fen.
E mbotamiento de entcndimiéto,quádomor ercó.Qjaal bueno. ibi.n.zí/.8c<jo.muy de
lal.c.zj.n.i ih el 1rado-p.-1.144-.il. ¡ r.
E imndado el cap. Nóin infereJa^cn tres lu E m itn a quien dtfcomulgadoo en, lugar en
gares. Comé.pa.iz 6.n.t. rrediiho.c.Z7 n.i } 7.
jmpendory Rey don Phclippe.côlos del Entredichogencralmenteque. Y que como
fu cefejo dignes debédició por 1 1 piagma aqui fe toma. Comoconuieneydiffiere de
ti*e.,denoarrcndar.3íc.Con auifo deque ladefeomunion vfufpéficn.c.Z7.n .1 6 7.
affioxaufmo.&cCoirc.p.! 7.n,}o,8deq, O nze côuen i cnci as de todas las tres ,y feys
E mph iteoli no fe ri put a por vaca, fio lo que¿ difieren cías 4f¡ entre la defeomunió de vna
rer el íeiíor.Comcn.pag. 1 1; ,n. )o. paite .V el entredicho y lafufpeulion de la
Emphiceofiqual fe pierde por dos años. 8cc, orra.ibwn.165.
С.17.П.1 pz. Entredicho fe parte en local, perianal y mis
Emprcftidodedosmaneras;yen ambas gra to có las difliniciones;y diuifiones de cada
ciólo. С ornen.pa. 7,n.J. vno dellos.tbi,n.i66 . E ntredicho gnal cíi
Empieflidonofehazedcl dinero puefto en lugar i110 incluye al pueblo. N i el del pue
compañia,por el afíeguramieutodel quelo • Ыо,а| lugar. Niel déla clcreziaalos legos
rtcibe.Comen.pa.i 9.n.$ 5. aunque (1,a les religiofos.y nouicios, N i
E mpref.ido>cuyo feñorio no fetraípalía ,y o eldeltucbloa los cli:iigos,EI déla ciudad
tres tales contraßos mucho difh'crcn délos incluye a los ai rabales. El dclayglefiaalce
porque fetr¿ípafla quáco al mai embiar.&c meter i o y capillas apegadas, po no alacie;
017 n.iSs.&feq. mía ni eldelaclcrcziaaalra&c.ibi.i 6 7.
E mpreltído quien toma de dineros ,trigo,vi E ntredicho puede poner comunmente, quié
no.cVc.como peca mortalmente , fino paga Íiuede diícomufgary fufpender.Y puede
tal ;V tan bueno, вес. ibid.n.i 1 4. ér entredicho ,quicpuedcfcr defeomulga
E ngjño que í y como diftiere dclaculpa?c. 17 do,y otros muchos mas,porque el entredi
n. 1 7 7 . t ho.aut, que requiere culpa de alguno,peí o
Enojo contra el q lo caftiga. O df.r nacido, no ,del que(centredize.ibi.n.i<> s._
O de noíer bruto ,qoído.lvl ,c.z<..n.ij 8. E ntredicho geñal ,po pone el ordinario por
E ntendimicto comú del c. T ua.de hotnict. , culpa de deuda, ibi.11.16 g.
mejor q rl vu nucuo. С omé.p. ifïj.n.i 4. E ntredicho ponefc(ipfo fafto) por derechoen
E utenaimiemo lingular del oQ_uanfcE,de fin tflos calos. ibi.n.i 69*
tea.exc.Comen.pa, 1 ¡ : ,n. i л Entredichogeneral,elpecial,local , períonaj
E ntendiiaient» inepto del cap.riualdef] y mixto Vvdati todos los idiuinos officios
I
facramcntos y ocdcííaíhcas fepulturas . ex: ma bien al que renuncia. O los frailada día
ceptos los que eldcrccho faca cxprell ames detuíta, O r.oquiciedarloliu dinero al
te,y por configuiente cftos y eftos authos. pobrc.con fu ¡imitación ibi.nu.i a,. O hi
cap.i7.n»i 7i. zoinftrumento v'urariOjO ilitito.O copi
Entredi cho leuanfaflc cncl diade Nauidad looefcriuio efta.utcs en fauor délas vluias
PalcuapencecoftcyAlluniption por dcre O ooretuuoregiílro.O hizoteftamcoio
cho со ш un , y enotrosmuchosmasdias. ¡ ni que carecía dquyzio- O recibió (alario
deloquepor ventura conuendria,por pris dcmafiadoporcaitjs dco'deiits.iiu, 5 4.
uilegioefpecial.ibid.nu,tg/.& duob.lcq. E íerupulos mitiga el confiar de fi poeo,y mu
E ntredicho fino es valido,v denunciado ,o cho de Icfu С hi ilb.uz 7 .n. 190.
notorio no obliga. Ii s nulocomunmétc en Eícrupulofo no imagine a D.os tal, fino til.
los calos .enûe lo es d.¡comunión, Y fe c->p.z 7.u,zgo.
dize violar el lego.íino en quitro cafos. Y E ferupuiofos de varia vanidad.ibLn. 1 S s .
quédelas monjas y clérigos,ibid nu. 8 >• Efpcrançb principal.no í stoda aquella^fui la
E utredicho como quien lo pone;o no lo obe qual no fe prdtara.t omcnt.pjg. 1 4 л г ; ,
dccc;pcca mortaltnentc.S i lo pone fin tes Efpiri:ualloqucdefciende del Eípiritu Sâs
пег pod .r para ello. O oye diiiinosofäcios ¿"to.blpi ritual por eilcniiaque? hlpiiitual
delta manera! O coa ruegos o amenazas lo por caula que? E Ipiritual por effefio qua?c.
hizo violar,ibi.u.i 90. г } .11,100. Efpiritua! poraun«xion d.dus
E ntredicho quien violacomo es irregular. maneras ¡bi-n.101.
ibid,n,z4 7 . Eípola deDios.arsiesclalma del varón.co>
E ntredicho (i efeufa de oyr miffa al premies mo la déla hcmbra.cap 1 6 .n.J.
giado,c,zr.n>4. «. Eíto cs.fignificj verdid>ycé(eudui.prefump
E ntredicho perional abfoluto ,qual es authos CÍon.Coment.pag.5 I.U.).
veda,Qjiales <íl miniílcriodel altar, Qjia E ftudiante como peca mo¡ talméte, fi clhidia
1 es el cíela entrada déla yglefia.tkc.capi.z7 . portin mortal, O nocüplclos mandative
numero. 170. tos déla vniuerfidad, O aprendió feicncta
Epileutico.endcmoniado.lunatico, furiofo veda Ja. O quito oyentes, O <s négligea:
H ermaí hrodito ,como fon irregulares pa teenel cítudio.O gaita malÔque parad
ra fe ordenar y vfar dcla orden ya recebida lo le dan.O no paga rl falatio deuido afu
Y quien difpenla con ellos.es 7.n.zo<, maeítro.O finge tecergrado/jue no tiane
Equidadquanro puedetemplarlas leyes,cap. cap.ií.n.5 9.
a7.nu.zg2. E iludió ddgaltoqueenel haze el l.ijo, Sre.
Eicaudalizardefta , y delta manera quando cap.i 7>n.z^ o.cx.ió 4,
mortal cap 14.П.2 j, E xecutor dete(tatnento,como pecea mortals
Efcarnioque?y quando el mayor ,yquando mente In o paga las deudas y mandes, O
moual.cap.i 8.mr f. tarda mucho.endlo.qujndo udtfiomulga
E fclana de quien abufa fu feúor .apártete ,ca, ¿o.e. : 5 ,n«r$ 4.
' i ó.nu.zr. ExéplouQ riÜrjäclaregl>.Cc«n:c.pa.$on.T.
Efda ioqucbuye.cap.1 7,nu,io}. Y como E xhortacion pu a diiTuadir los ceníes pedos
esirreAular,yquaodo(iifeordena)libra, na!a,Com«i;t.pa. 4 7.11 9 y.&tc.-,.
• cap i7..un»ero,io4. E xtrauajante A i cuttanda;con lu vtrdadcr»
Ef riuwo ha de jurar eHisfryscofa.y,ltT.n tcnor.cap.z^.h.j 5.
fí.Y como pecímirtalT>enre,(íha'ecó
traal-unidellas.O hazetfcriturafjrf.i O F
rópc I J verdadera O dexao añade clairfti» -|—1 Aftortsycriados de vfumiot.ca.if •
. lat.&cü aodainílruttcnto, O nol.tfor »
Г Falla,
Y cíe los cinco Comentarios,
F ;1Гаг1егга*,y vfar de filfas,difiere, c.z 7 n de fer principal /öm.pJ« i J.n.*o.
^ 9 y (1 es fallarlo quien emienda alguna le F ornicario notorio quicníDil no Ictonie fa
tra,opu'ito.n. f 9. ' craiwemo.c,7i.ii. 4»
F llQurio como peca mottalmentejCÓtra el fe F ortunio alabado.c-iz.n. jo.
primo manda nienro. S i raiío mont 'a en F ortîleza,esfuerço,y grádeza es , impedir in
lublticia,cVc.Y (i,y»qui5r*lHiuyrac 17 jurias, F laq7ahazerTas.Cóm.pa.iz6 .n, j .
nu.i 6 7.S.1 cerceno o adelgazo moneda F ortalcza virtud/nque i nimediíta; y media
S i falío cfcripturajpefos,medidas,cVc.nu. tamentefe emplea, cóm. pa.ij 7.11,71,
1 6 8.S ifalfofclbj&cvi.i 69.Q_uádo e» F rayles menores fe ordena de todas ordenes
dctcomulgaio c.t t, n.9 j. E I délas bulas fi enyn dia,c.z«.n.7 6,
es dcfcomulgado.c.t 7 .ni t" 8. F ray fracifeode V ifioriail.ibado.c.irî.n.iç
f a n».viia,v'l'b:rtad,en que comt¡ené,y q F ravies P orrugiicfcs iiue cô las cruces en las
es ineflimable.c 1 7.nu,8».y queno (epa mano san ira 1 n a los I uyos , contra los paga
ga,fino fcVcn.9 o. nos en las Indias,nofou in tgularts.cz. 7
F àmaque cofa es ,y que la ay de bon lad,y de nu,i 15.
otos valores.c.i 8-n.*o.Q_uandole dizo F rancifeo de Azpilcucta,y X abier-prepofi:
d>ñar notablemcttcóvfla regla para conoi tú di h c ompañía de I E S V S ,tfta obr.ihe
ter qtiandofu daño es mortal. Qjiecorr^P royea hi.o.c.i 4,n. i z.
rrcnteladclos mcitalcs.is mortal, y noli F raudc. es engaño de obras ^íln palabras cap.
délos veniales.n.zi.Aunquefí alasveies, ; 5.mi. 77.
y miuhas,quádo fe haze por pa'a bras gene F retos déla prenda quádofelleua mal ;y qui
rales comunes а mortales,y veniales. n г. dobicneap.i 7 .n.i 1 7.8* Icq.
F amiliarQuien paragozar del priuilegio de F rutos perdidos por no r«»r,cuyos fer.í 4C.
el ei)tredi<ho.c,Z7.n,i 81. г î .n.u ». P tro no fe pierden por íolo pe»
F iador pucdell cuar algo por fiar;ííno quádo cado mortal.n.l 14»
cVc.cóm.pa. 5 5 ,n. 7 • F rutos de beneficio en que;ycomofcharj d«
F icüa.todas Chriflianas,pnr lev humana fó gaftar,¡bi.nliz6.&.it 7.
introducidas, с 1 } .niu. S u guarda no es
tan eftrecha como la del S abaJo déla ley an G
ciana. E n ellas fe m anda oyr mida ;y te ve Aleras de moros quien gouier
dan las obr 'sferuiles,y quales Ton ellas n.l na,o rema en ellas por fuers
S ieteobrasferuilcsfepeimiten;cin(0 no ça Ii ptca.y es defcomulgado
ftruilesfcvodau.n.j.Mas las relaxa la ne ca.z7.n.6 г.
cefsidad.que la piedad.y como numero, q . _] G anancia dt juego,aunqucr,o
F iefhsel dcrechodetermino,y licortumbrc lea mas de venial.torpc.c, 1 9 11.9 .
quira^'iade y modera.Cada tierra guarde G anancia fe faca del trato del dinero , como
lasfuyas,conlosquefchallan enella ;3¿c. del délas otras colas.Coraen.pa. 8о,п,д j ,
y qual guardara el caminante. 11. 5.
F relias de S .Crui.de S .M iguel délos I ri O anancias dtlhijo/on el dinero del padre.
c. 17. n.i 6 i,&fe.
nocctes,y dS ,S ylu.fe puede traba|ar.ru %
F rn malo.y cl bien que del nace, diffíeren.e. Ganar poco )uí cnti juanromejer que
mucho con i
i 2 .11. го. 7 7.nuí
F in principal ,qual rem ilsi ue.cap, 19.n.9. mero, j y.
F in de manda-n iento.no fe manda c-ii.n.8 G loria o alabaoça queriendo como peca fila
F in vltimo.qurenfcdize poner en alguna со quiere por vltimo fin. O de,cola q es mor
farap.zj.n. ,'. tal.como de defatio.S. с. O para hn mortal
F in mrnos principal pucdefer,locjuenopue O con intención de pecar mortalméte.por
la ganar o conferuar có ewplos.cn.ibi ; ,
O fe alaba
Repe >ertono del Manual.
Oie alaba afst a oí ro para daño notable de z7.ni;z.
bien dtuinoo Ьшшпо.и. 17, 0 fe huelga H alla quien algo;como'peea morulracnte,
cou fal<a alababa para daño agciio notable contrae! feptimo mádaniiéto.íí.iolo buel
11.18.O 1c ordenado paia gloria de Dioi ue,o no buf.a cuyo era,o no lo da a pobiei
lo ordena para la l uya n. 1 6 , capit.r 7.П.1 69 .&feq.S i bufea thtforo
G 1 01 ia humana maerça y ao vana q ue i bi. nu por arte mágica o halla andera licuadapor
r¡¡i.ro. 1 9 . cretientc ;o algún animal euJ lazo.ibi.nu
Glofadela chmemina Exi;t-noefta vedada mcr.i 76,
cjp.z7.11u.! 4 7. H eregiaqueíyquicn hercge?yel puro meo
G regorio nono concertado.ûmofo,y breui taliioesdefcomulgado.ca.i 1 .11.17, Nid
locjuo.C0n1entpag.49 .n.z.S uele deter puro voeal.nu'Z 4 .& 0Z7 .11.56.
minar cofas dudólas. pag.fi.nu.;» H eregias y traytioncs ¡pocas vezeshan mes
G regorio L opez del coníejo de las i ndias nefter correcioiifraternal.c.t8,n. s; 6.
alabado.cómtn.pag.ioj.nu. 7 9 . .1 Herida enorme, mediana y liuiana.ci.i 7 л.
G uarda de caças y peleas qui; jura &c,i 7.U. 9 í.'&.or.
izz.& duob.feq. H ijo que (írue al padre mas que los otros , (i
Guarda qual no guarda bien jibi.n.i z6. ^ aura nias que tilos c.r 7 4 4.
G uarda^lguazily mcrino.como peca mor ЩК ijo como peca «.ortalmente contra el fep»
talaiciuc lino aecuían con: r a fu juramento timo mandamiento^ toma para li algo de
al quede noche hallan. O no manirieító el •bsbienesdelpadre.ibi.numero.il 6. Aun
daño. O no ícíhcuyeiidj ello y tlto,cap, qucfe.in aduentirioso profetitios.numer.
M.n. ¡ 4, I 5 7. Aun con voluntad de íu padre. /ico
G uarda dclacofa pertenece a quita codofu daño dtli Ifg itima de fus hermanes ,pueíí
prouecho priiicipalmcnteconuicne,ypara to que fean cofas , que el psdre le compro
quien fcpierde,cómcn.p.;g.5 4.n.6 8.&c. aunque fean libros ,y armas del hilo caua»
G uj 1 q uc, A que inclina .( ¿uaildo es mortal llcro dorror o cífudiantc.nu.i 5 8.Sc feq.
ca»zj.nu iz5.Tieneeitajtinco cfpecies. 0 délos dineres del padre ya mueiro.nu.
Es vicio caboraí^q pare cinco bijas teas, 1 61.O dcla ganancia que con el dinero
nume.iz 6. dclpsd regaño. O du lo que otro le dio por
Gula conquiltara Elpaña,filosprinc¡pes.8<c contemplación defupidre. O lino qui*
ibi. íocomribuyreulosgaftosdelu hermano
G ula mortal como peca .quien pone el fin vi eítudiantc. numero. 1 6z, O pagar los
' timo en comer,}' bcuerO p¿r tila quiebra délos bienes aduenticíos, numero . 1 6¡.
algún mandamiento O porellavienu a vo t!í Icq. S inoquicrcp.igarloque fu padre
muar.O comiendo^ dando a comer tofí pago por fu delifô los gallos defusbof
dedaño notable.nu.1z7. 0 manjares pre das.cVc.O c.mftrirlasioyas.QuecIlbegro
ciofos O comi.«docaine do no iecomeucr dioafu mugit. Y que ,delasotr.s ecfai
■ fcrdedondeiccomen.izS.O embeoda a y de looflrecido a fu mugí r.numcr.i К f ,
fí,oa otro.r1.119. 0 cornejo daacomcr car & fequent.
Hchumaaa.u.i jo. H ipocretia perfe5ayimperfefla;y quai ci pe
cado inorral.ca.iS.n.io.
H H o .ubre libre no fed i en pre Ja ni por e'c'a
Ablardcmaíiado/juando mor uo por deuda ¡comcnt.png, 4 4,numc.o .
tal.eap.n.n. t Ji« 8f.9 z.Aunq'ic fcpuedevcndcr.pagi. 4 j.
Habúo Jí orden quien lo dea numero. 9b" .
xa.q liando peca mort.llmcn Homicidioy otros cinco ddiclos , predu*¡
te.y es dclcomulgado.capit. • irrcgularid|d.c.z7.n.zjí.
Нов.
Y délos Comentarios.
Homicidio omutilacion cafual^quandoha 7, Y aun fidagran enojo, У quando hur
zcirrc£ular.ibi.n.izi. tar a pobre.mayorpccadójy quando no;pa
Homicidio voluntario diffinido y declarado gt.i 5 8<i¡umero>8.
ibi.n.ijo. H urtodeeicnr maraucdis > y de dos real es;
Homicijiocafual ;aunauc fea culpable noha por mortal íctieneunalgunaparte.ibidem
aeirrcgular.quando inculpa no fe ordena pag. и 5) .numero. 9.
para eíTo&e.Comeiir.pa.ió z. 11.16 , vedla H tuto menor de dos ducadot^fi es mas ñora
раЬЬга o deformación. ble>parahampccaco.M.Q_uceleogaño
Honrrar a Dios con íolo coraron , no baila. para dar acfion.ibidem,paretequeno.ibh
Y que la fuperfticion es el mayor délos pe nume. 10. Ca el de vnreal.o medio;o veyn
cados contrarios a las virtudes morales ca. te marauedi; pateíce notable. Y au díocho
li.n.ig.Esdequatrocipecics.Qualesion paracima,y el devnlgíl'ina.y de vna do
numero.io.ToJasfonpecjdos mortales3 zcnadehucuos&c.pag.iío.n, 1 i.Yqui
exceptalaprimera.numero.íi. doeldevna 1еЪа o aguja.pa l6i.cumcro.il.
H oras canonicas^como fe pueden dexar vor ]_
tal осиpación .et f ji.ui.O portal dilpe
faeió;quenofcdeueprocurarporcfto, O Aâanciaqufdo pecado monal
por deftomunion. O por poca renta del be y quando veni. l.ca.zj.nu¿o.
neficio.1111,10г. O pornolleuarfrucbsde Idiota ignorante o qua] irrtgu
el.N i poderleruirlo;&c.n 10]Д.104. lar.Qjiequafi nunca ditpenfa
H orror dcfreglado déla otra vidi ; quando ¿iPapadire'tímátefobre efla
roortal.cap,z;.numero.iij c* 7,u.w.ígle(iaVeedlapalabia Yglcíia.
H ofpitjlero,comopeca morral mente en efto Iinigines<c,ii.nu.zz.&. 41&01 y,n 1 69
y enefto.cap.zí.numero. 6 7. 1 mpide quien officio o bcnefkio.herenciaô
H oíli.s todas queJan coafagradas;aúque al m anda д и ando y q'.ianto ha de rcftuuyr.c,
tiempo de confagrar.capilulz î.num.91 l7.n,6 j.&feq.
H uyrquienno esobligado.cap.i f .num.j. Impedimento pata apartar baftáte dedos de
H uyr,y ayudar a huyr;quando pecado mor Hilos na(ce;queion matar para cafare. &c,
tal.cap.z5 .numere. } 8. елм.л 6. Y adulterar со promet imicto
Hurta úutenjdílqueíelo diera pidiendo fe de cafarle &c,con fu declaración, nu. 4 7.
le/oino peca;yquieo Imita muchos pocos Impedimi :n"o de yerro de tres mancras.f.de
cap.i 7 .numero.1; 7 . perfona^decondicion;y de fortunaron fu
H urtoque cofa cs;y fe parteen mentaly real declaración. I bidem,n.22.
cap.i 7.n.i,& Comen.pag.it 5.numero. Impedimicto dela judie ía de publica benefit
i,Y quando esnotable,remiftiuccap.i 7. dadq.Y riorcquicrecopula.Quádo coo
n.j.Quetodavfurpacioncsilkka y layo ella cócurreay dos impedimento^, ibi.nu,
luntaddelljfevedaporellcptimoprecep: 5 7.&.$8J)edoíe(>gueeftafotil dccifion.
to de no hurta r.Co nenta.pagina-i < 5 ,nus Que de dcfpoforios clídeftinoi no nace,
mero. 1, que el grande y el pequeño fon de Q i'tpeca.M . quiécótracfleimpedimcq
vnaefpccic.ibíd.n.z.Y de fu cafta morta2 toIecaía,y el matrimonio no válenos,
les pan. \<¡ 7 .n.J. Impedimcto deimpotcciaqueîParttfcen im
H urtopequeño no es mortal. Qual es tandis potencia neural^' accidental ibid.nu. 59 .
galo el buen varón. Ibidem,Como lo di I mpidey apartael matrinonio.aunquí fabi
ra.ibidem.numcro.6. enclo1o(:rca'tn,n.6o.Pcca moitalmcnte
H utto pequeño con voluntad de hurtar mu; quien lonul impotencia (abidi fecafa ,0
cho,mortalibidé.Y ctramente.no. Aunq dcfpotsdcfaberlavlade1 cafamicto.n.60
Ii daño mucho. por otro rcfpcäolo ítfi.0. ImpreiTorcomo dcfcomulgado.c.» 7.n 1 49
.i- I mpcub
Repertorio del Munal.
I mpedinentoiqude« ñnpidany dishazen el ид por los montes d. piedad Y que cofia
mJtriaionio.CÍiiíIctimpidenjyiio deska cambio,coa ntucbatcpfâs acl rocaucts.reí
zen.Y que fignihca eílo ibide n num.19. mifsiuimcmedbi.Du.n.:. i i¡.
I mpedir con m la intención .míiitira.lucrc.a I nterctifl J.l dañoque,y ûeiotercfle de gis
0 engwo îîiereii.c. 1 7 nu. 70.6i, 7 f. _ 11 uicn.Goinaita p.i».*2 num. 45.
I tnpedirel Ьигю a qim:,y comoobiiga.ibi. 1 .itertllc(epued<: licuar por preftar , entres
numeral} 6. cafos/eguntod is f.quandocj deda.io,y
I m unidad lapaUbiavgU-fia. quan Jvi precedió cardanca y quaa Jo d cm
I g iioran ci s quai tfcufi de rtftitucion/ibide prelbdjlefcazeporfuercajyauiicnelquar
nurotio «z.&.R!. to guindo fe hue lia е1|аДс. íegu.i ü Со
Ignorancia quandoescaufa de pecado. QjJ á numq'jcpor nueue rizoêâ.uu ü funda
do compitiera dt ptecad •>, Q"3' aflVUJa ibid p gtj.neiní, 4 < ,8cleq.
¿jaugmétalaailna.'ûalcraHá q la di ni; I ucrelk excrinieco extra remaiofe deuede
nuye.Q_ual muccible o prouable .ó del to derecha со nun ntutc,ibi, p-ig.14.11u. 50,
docfiufayc mod lapcnaâunq el yerro Intereffey vluraîáírciidegunlas leycíK.o
fea cotia la ley na ural.c.zt n.44 8c. 4 4- ma us,ibi.n.s 1. Y no led cu* d iaterelléj
1 inrendiario quádo csdcfcomulgado.c.l 7- par fe dsueija vfura.ni porûila lacardan;
numero, 100. 8¿ сл. 17.11^94. ça d.-lapiga.ibi le n.nu ano. 5¿.
I nconüderacion.quaudo mortal .aun fin vo I nce'elTeiçgù aigu los/vifepu .-с}.- licuar lía
luntaddcnoconlidcrar,cip.i ».n.ii$» , concurrir (¡¿cecead cionet. DelasquaLs
I nconíhncialíemprc ptccadg.Qjuáca nwf referidas aigu us fe rnueitrmno fer iiecclft
tal,cap.z:.numero ni, " ria*,ibii.pas»,i o.a. W.&feq. Y añadan Гц
Indignación quando virtud quando venial, (bs,quaca nbicn fe limita i,pag.io. 11.5 9,
y quando mortal,ibidem numen 7. Дагсспе íofe dittí tomar а ucs d;l tiem^
I njuru depalabras .íchazcpor contumelia, enqueiuia de 1er g litado /Ti con iaijrnia,
porconuinciOjV irxiproperio,vqucescaHa ibi. numero. s 8.
vno del los, yquando es mortal , yquando 1 nueticiou de míj3res¿rajes,eierc¡c¡os,8cc.
no cap, iS.numero. IJ. quanio marcal cap.ij.imnero.ii.
I ndulgencias äquales penitentes aprouechá I oan Rofcife^lorioloinarcyryobifpo/:,
cap.z rt.nuinero.lv. li.numcr.S 4.
I nfidilidadqualhazeirregular.y quales hi l ofnahro mal pagado ,c.t 7 nunvi07.
jos.Q_uien diípenfa,cap.4 7.пи,го?, Irajiafsiondelapoicciairrjcible^no ticnecó
1 nfame,yquiennobeueviiio,co(rofonirs traria,cjp. ij,numero. 1 1 4.
regalares ,cap.z 7.nuniero.ao4. I-a vicio c:iboial .]ue'A queiuclina,Parel¡e
Imiocencio,gran Pa(>a,ygran doftor, decía te hijas. Q_uádo mortal, ibi.nu.11 5.Sentó,
rotfto,nial encendido. С omcn.rag. ' i 6. Irregular como es el r.daitero,q mata al ¡ñas
nu.19. 1 mprimequié libro jliuíitéda.cVc, ri Jo por (sdefender^c.i 4 ,uu. 7.8c Cóm.
cap 77>nunic.i 4 8. pag. 164.numero, 1 ç,
I nquiaud,quando mortal ,c. 2 num. 7 6. Irregular »bfuelueledel pecado ; quedando
Inquilidorcs por tomar dinero ,q uando def= irrcgulauea-; 7, num.19 г. '♦
comulgados cap.7 7.num. Z4 j. .1 I rrcgular ninguno incurre nu¿ua irregular
Intención virtual de matar, nuetiamentc dif* r¡Í;jd,parcelebrar,ibid.ii.i 9+,
finida,cap.- 7,numcr.zij. . Irregularpor ba!hrdia;ibi.uu,zoi , Por fab
I iiterelfcquejdcquanras maneras /emifsiwo ta da edad numero.zoz.
Qjje fe puede lleuar (in tan. as codiciónos, Irregular porquafehaie vno;porfalta de per
&c.aísield«gana,)cia,comoeldedaño,c. feSalenidad dbid nura.7.06.
1 7 ,numcro.¿u.8cfeq. Y aun lo que feile I rregular porfalca de perfeaa Icaidad ,es to*
do y fe
do y fob aquel que&c.con la declaración Irregular es deíh eTpccie el juezcó todos lo»
d¿ toda» las palabras puefras en efta linda y que ayudan a dar o exécutai fentencia defora
trabajada refolucion ibi.n.zo 7.&.ZO8. matoriainjufta.ibidem.nu.iz«.&fcq.Mas
Irregular es el ;uer,acirfador.teftigo,notor¡o noquien prendcyicufao.cVc. I uftamentecó
alíeíTor , abogado ; procurador &c.lifueí proteíhcien que en tal manera es neceflaria
ron caufa de que alguno muera por jufticia numcro.zz 7 . N i el que haze préder por de
nu.zo9.Perono;filamuerteno le 'figue, I iâe;q no merefee deformacion_,&c. M 3s fi
numero, л 10. el quejuftarnente riñe con otro ,al quai fus
1 rrcû I arco.no no et. v e! que da armas para amigos lo mataron. ibid>numero.z?8.
yr a la güera juIh.Nielqdablleltaíaes Irregular (í es,quien tiene L eon que mata.
fas.lanç r,eHcapeta pelotas en la pelea.íi no Quien (iendo cirugiano,mcdico o guarda
lasda&c.N i 'el que en lamefma pelea exor de enfermo lo cur* mal nu mero.* zq .Quié
ta,o ani.-naanlí ibidcoi.n.'. 1 i.8í.zi 4. faca la fact j ni herido¿bucl ue al enfermo.pa
I rregular.no es el perlado deE fpaña.queex rique mas prefto mucra.Quieii tiendo nb
horta en la pelea cóera moros. ibietn >n5. ñojlocoo beodo mata.ibi.nume.zjo.Sí.zj 1
£ s lo empero cl q lléualeú.1 para quemar Q_uien fiendo injuriado no veda a (us amia
heredes ,lmo See, Y el quíyende.prcfta ef gosque nolovenguc.Q_uienhazen a otro
• calera;cucrdas/aeta'para)ulliciar al conde qucnolibre.cVcÓ uicn dexa de curar. De
nado.numero.zi6 . xa de dat limofna al que fe muere,o de defe
I rref»u1ar,c?quienhazealcódcnadofubir la der coniniencio n deque irraera;o fin ella,
eícaícia.Síc.numer.zi 5;. Y aun quien mata ibidem,numero, г }г.
■para dcfvnder afu padre y patrii.&c.ibid. t rregular como es qui en baptiza o fe baptiza
numero.zi 7 , dos vêsjbidem.nume» i46,Q_uK'o vio
Irregular no es el clérigo .que denuncia fray la enrrcdichoJocciïacion,n,z4 7. 0 come
ciones anfijiii clquefehalli pre(éntcaníi,n¡ te pecado notorio grau e.numero.i 48.
el abogado deíreo.&e.c.i 7.0.117. I rregular no csquiécclebraen yglefia polu
I rregular por deformación ¡licita es rodo y ta.ibidem.n.zô.
ío!oaquel,cVc.ibi.iiume,2i Я , N ingutio, i-s Irregular cSjelquecaíualmcntc mata a erro,
irregular defta cfpccic fin deformación culs îiaziendoobrai licita , o licita ilícitamente
pable.aunque lo fea de otra por ello;tbidem h"cha.C6ment,pa,i6:.n.i5.Loqual muy
nurr.ero.z 19. bien feprucua,t;uequicrquedigJn algunos
I rrcgularno es elquedeguella'al hombre va paga 6 4,mime, 1$. H a fe de entender em
muerto. N i el que haze moderantes q uCel peroquancb laobrailicitafcoideuapara fia
niño fe anime;y quandoesviffo animarfe. lo. рпс?'» 6 5.numero. 1 7.
N i qu ien procura de deforrnar.fin fefegUi r I rregular,esc! clérigo ;,quo mercadeando/)
el cffeíto.N i quien hiere y derrama fangre cortando árbol ageno.mata a cafo/egú S yl
lin deformacion.numero.zi 1 . Ni qui.n uell.ibi.nu.iç.P ero no es verdad.ibidem'.
hiere licitamente, aunque otros lo acaben, пи.д 2,AunqueèladuItciO,que mata ni ma
numero.ziz. ri do por fedefeuderlofcaibid. humero, ú
Ii regular como no esquíen deformando ha I rregular.es no loloquien aconfeja muerte,
zc ootro irrcgular.ibid.nume.zti.éV.z г 4 peroaun lodequeellalç figue ibiH. nu. го.
Q_uienporcaftididíccallra.ibid.nu,iZi. 1 rregular nadie por muerte caliul }da otra
Qjiien hicrea vno aquicn otro lo acaba,o culpa ,que de corar a-bol agcnOjti atar tras
çorfu culpa muere.numero.zij .Quien li- to vedado empinar campana en tiempo ves
lia rmcmbro.numero. г z 4. dado.ibidé.nu.zz.CnçarcJça vedada oca;
I rregulai-qiiando tequien fe hallacn la bata ualgar en muía maiifa vedada ibid.mim.^,
!Ja1ibiiöm1uum«ro.zz4.ckicq, Inegtilar bazeavnoj vna mücitecafual a'
ic quien
quien no le liara otra tal, pag, i "i9.r1.14. esîunquáto fuero ddaconfdencia;qoi
lni-ulai esquíen T.a.-.da la deformación _q toUtklquclepiucua.n.zjp . ■ •,
K.uilio d*jpucs к haze-Q, iiicn rotiíica bhe I negulautiadcomoíe intuiré por mal toe
cha.c. i 7 u.ij 3.Qjmnlaacon(e¡a.ibid. morordtnes.ibidcm.n.i 4 1,
нише o.7j'4.\ aunqueno quien fabetra Irregularidad no caula d homicidio mere, o
tailed* miici teagena;y noto auiía;pcroíi del todo cafual^y quandocs tal. Comé.pa,
quien auima o guarca las xartiasdclosque 1 67.numero.zu
m.'¡l pelean,Qûien haze ilieitarrcntealgo, luego que,Q_uc es but na obra. S uh.bitoq
de que le ligue etefoi J. aeion ;coit diez y le virrudiQjuela fobra y falta lohaicniiia
yt txeniplosquotidiancn^claray brcuilíi to^yquando cs.M .r,i9,cun:cro.z.
mamentert(ueltos,ibi,numero.i } ójktc 1 ucgoquandofchazc, M. por la < muflan»
quemib. . , , cil del dedeo deganar colano abL-, o ck Ja
I regularidad por bazer abonar quandono fe brada al fu ion. Y qualcs tienen efta. Y
kincurrc.ca 1 < .11,14, quanta lailima fe dtue tener dclloMbi dea
Irregulaiicadquc quiere dezir eoníudifás numr.j.Qûandopor la de'a parlona, cVc.
nieion rec3tada.Q_ue difriere de la dtfco* nume,4,Q_uíodo porladchicnipo o lad«
mun'ionûtpenfion , y c11treduho.caj1.17. ftreljufgo de fortuna. n, j. Q_uando por
nume. 1 91, 1.1 de eftar vedado por Camiones о куевдь
1 rrtgulandad fe parteeneftas cinco eípecies 6& duobusfcq,
N ingimafe caula por lela voluntad fiu obra Iuczque inquire;pelquifa ,0 pregunta por lot
N ingunoenduda íeceue luzgarpor irre compañeros/; manda dckubiir ;o quiere
guiar enel futro extet iorpeio li enel into isber/omonodeuejos pecados ocuíto*.
riorji.iS»}. cap.i8.n. jg.cV tribus ftq.
I rrcgubridaddelafegunda efpecienaicede Iuezqne pregunraal reo defuscenfontsqui
hita de cuerpo o de alma i nduzeja la fats do petca mortalmditc.ibi.n.) 7.
taâunquefea oculta de algún n iembro Iuez como peca mortalmcnte en curando (ir
perdido por fu culpa. Y aun la bita de la dtgcuicrno o judicatura íinitr fufficiéte
pai t¿ del cortada por fi mefmo 0.1 9 ft. P e p;ra ello.O juiga contra juAicia,y tuoa
то ñola fl:que7a;ni perdida del miembro cesquehade rtlli:uyr,y fi tstufpenfb. O
ihi-urridaíinluculpa.que no im pide el ce toma algo por bienio mal jujgar.n u. O
Icbrar con exemples quotidisnos . N i la juzga mal lo cjue era tullo, por taita de iu»
taha déla yifla del ojo deietho.&c.nuroer.. t ildicion ¡y tales, y tales étkctos dv la éreles
19 9,0_и,'ф1'сг(а'(ао^1^иега^е roieth judicial. nu.it. O admite apelación, quan
bro que haie avno inhábil para celebrar, do no deue.o dexa dc admuir quar.do de«
lo haze tambán irregular. Q_uando la in» ucô diffierc По caula el dcfpacho, O dimi
babil idad para vn efficio no haze irregular nuyc,o augmenta la pena títla 1 cy/enien»
para otro, S olo cl P apa difptnla en cita ire doluperior. O no lo teniendo perdona lin
regularidad. ib>d.n.zco. conlentimicnto déla pane / con el en ¿a»
Irregularidad ^como mice de falta rV aima. f.odcla república, O exécuta la ientécie
Q ual tí la falca de fcicncia/lc fefo y de fe, nula dc (u íuper ¡or,nu. 14.0 raanda prca
ci 7. п.105. dermal,o dexa dc condenar en las cofías,
I mgulai idad mental n¡efuna sy . Aunque O no cfludia quitoccuiencO notcnaa
pa ra qu itar cfcrupulo s Дhaga me ncioii dc parecer nectUiiio. O côdiuar<orvcg.:ça
lia m algunas bulas.ibidcm.num.z 10. priuada . O no dcf.cdc a las о.Ни»Ыо per
Irregularidad de delidíode vno deitys nafee lonas.nu.i 5 . 0 otícbtctic Л |uei «lefia
C.7 7.11.11 & ftico.O mandacclcbiarcaticpodc enrre»
1 rrcgujaridad. de ho mjcidjo oculto ri mala (UchOiO naceja prender al juez cecidia»
Y délos Comentarios!
Äice .per ta defeomu Igar. О haze q lo ab 1 uflicia diftributiuay comutatiua.Los die*
filaban por miedo- O veda que no le con preceptosjley ddajullicia.pa.izp.n. 7.
pie,o venda a clung os. O toiiiacofaidc y
g!e'ta.nuroc.i6,0 manda facar del lugar L.
sagrado al que a el fe acogc/leuiédo gozar Adró de du yJe noche en que
dein immuniefad, О confíeme alguna (¿1* difßcicn.c.i 5 .гц
fcJ.id.o engaño л fui official e*. O juzga с L angofta puedefe conjtirarpe
fto.o elto. O no da lugir deconfdlar;o de ro 110 dcfcomulgar.cz 7.nu
tomar el ГапЗо fecraruento alque manda meto.!}.
matar.n.zj.O no proueede ygualcs abos L egado quien impidc;queno reciba defects
gados a las partes, O novihta lacarcel . O mulgado c.a 7. n,l 4 9>
admite aldefconiulguio deípuusd;rtc. &c L cgiti.na délos hijos diuerfa en di'jcrfos rey
O no remire ios dengosa luiucz.nume, nos e, i 7 .n. i 4 8»
t 4- O ha«e algún auto judicial en día fe- Libelo fatnofo quien lo ñizo hallólo leyo c.
riado. O licúa porclfellomasde&c. O iS.n } í.
■ fin«e algo para hablarconmu^cr. O pro¿ L ibertad li puede vender qui en la tiene.cap,
cedeíín parte.o acufador,&c.n,í 5 . O de t 7.n.SS.
xa debater la vi'ua general . O pregunta L ibre hombre vendido por extrema ncccfsi»
en ella anfiô anfi. Ö procede por pclquifa dad como fe reka:a,c.z{.n. ¡» 8.
particular no deutende. O manda al mal Librosqualesnofedeuiian'eer en las «ícue
hechor,que deícubra fut compañeros enea I i ni turra deltas cuajei noeu ellas tin
ío no deuido.n.z 7 mo dei ación äquales fi.c.Zi.n.Ji.
f u« fi fera creydo,fi flizï tener ya lo que ba Limofna quand ) puede dar la mugtr.ícc.c,
fia para preguntarlo oculto, ibid. 11, 4 }• 17.0 i 5 j.&feq.
I uei queno ayuda contra los hereges.c.i 7, L ey como con citas cinro equidades fe tipia
OU.IJf. quiro al fи ero deIa cóte icci а. с , т. 7 , n. z8 2.
I uez,cui a y teftigo no puede recebir por &C Leyceffi,ccfljiidofu razoii.Co.p.izj.ii. 6,
S in* por&c.Gomé.pa. 6г n.if. L ey dcqu.il , irmdjinanda defenderá otro,
Iuezes pcean ,pregútjndo luego a los reos có ibid.n.7,
juramento.cz í.n.j6, L cy dj dur ¡dad pocas vezes obliga fopena
I ugan Joquiengana;quai)doyaquicha ds de pecado. M .yquando a dcfeuder,y aoe
reflituyr.cio.n.s». bris de mifericordia.ibi 11. 8>
Tugar printipilmétc por ganar ,pecado;pcro Ley juictrafpalTa parece mcnafpreciarJíno
no. ivl fmoquando.cVc.ibi.n-t, ay caula alómenos in¡uftj.ibi. p. 1 >.%••>. 1 f
lugar por ganar principalmétc ¿quien íc dis Ley juíh quien quebrantacO;i jult.i caufa,no
zc ibid. n. 9. peca.Q_ual cse¡la.Q_ue li no es |úttá ;p ro
Iuyzio temerario que, y esfuéte de mentiras fi tenida por tal ,c.zj,n.4- 1 .Q_u0 apiOuechá
c.iSn.t.Y quando pecado. M.n.u» ladifpcnfai.ion.n.4 i.Q_ujikÍo comida»
Iuramewo Bn verdad ,iufticia, o difcrecion, ligarulcy.ibid,n. 4$.
pccaJct.Y esdedosefpecics.Y qn.ilcsfon I. ey huma i jui'ta,pub'ica la ^ recebida v т'о
«. rz n, < . ' drróâd.i como obligas рем Jo moru! ,0
I »rar quc.ibid.n. 1 . Y es auto de latría-, y re .veníalas a nado-.fcgup la intención dA ац
|igion.n.7.V cedía palabra^ M andamien "rWftrsWla.ibi.n.jíi .'46.Sc.47.. '
to íegundo, Ley que ordenado eíUbíece algo 1ш palabras
I uíljci* deíiriburitta deofticiosybeiuficios dt ní'dojy pceptoâunq v(e debspafjojit
y je otros bienes comunes differcutei. ca. del in-.per uiup 110 obliga a, V. fu.о cjuajü
4 3ó"h biÉer'ia ,&е. Y entóecs го l!gatatoacj
ce z 1U
1
Repertorio del Manuiî

llaqiunto laotra;&¿.coa aemdos.nume nu. 1 1 о , N i a
10.18. ros;miifas 8ic.no fegiile linotanto.&c.
Ley por ninguna palabra ( que vna fob fea-) ibi.11. 11 o. Libros imprimiré, *7.d. i j 9,
denota pecado mona!,por fu natural (igni Libre hombre vendido por extrema need i:
ficaciou.ibi.n. 4 9 Aunque u,por la acci* dad como lereícjta.c.z J.n.ySi
dental.ibí.n, 40. Limoriiaefpiniualmcjor^lacorporal.Q_u.î
L ey toda ecclefialUca jqueyfa de palabras de do es de precepto y quando dccoiiii.-ju.cj,
mádo,obliga en dudaa mortal ,ymas claro 24.П.5.& 4.
fi vfadeíhs.y deltas. ibi,num. j i.Y rr.asla L imofna mandada С ha de fer giaciofa.ibij1,
que pone penaque prefupone mortal,ibi. n numero,.}.
^z.Comodefcomuniunipfoiure.nurues Limofua no rfe dcue cíe precepto al q cftaen
ro,<J. peligro de perderla honiia,comoalquccí
L ey feglar (aunquevfa de pelabra; de mádo) ta cti extrema necel sida J. ibi.n. < .
no obliga a mortal.m 5 -i . Si feq . P orque L iraofna f¡ no fe da,de íc bucua rcT.ucAa.ibi
ei Icgistador feglar folamentc mira común dem.n,8.
mcntclaibla pcnacxtcrior.n.f ?. , L imcfna como peca morralmente quien no
Ley queobliga pena temporal дие no prefu bhazealquelabe,oj:ree eílar en netefsu
pone eterna en duda como no obliga a mor dad extrema del la. O no relata al captiuo
ul cu quantoesley dclqueponeaquelhpe quelo quieren mataría, г .t. п.9. 0 al р/с
na.n,5 б. M as no quita la pueda porotra, fo ,0 и с padece gran neceísidad.ibieUnume.
n, 5 o.Q_ueííl.i pena cradegrandehazieq, 10. 0 no da I um Ina ifpii i.nal al que eilt
da,ds mutilación^ mucrtc.11,6 o» en extrema nccifsidad della, Aunque por
L ey pura penal y mistaî difrieren, ibi .ли» ello pierda La vida corporal,ibi.num. ti. O
5 7.8deq. ' , '. ' aconkja culpa morca). O daúo noubie.ibi
Leyqucna.'.iefaque;o máa,ohaga.cRo(o ai dem.n.i.j.Ü noacoofqalo ncceflaiiop*
guna pena/i obliga 3 n10it.il.ibid.nu.64. ra lafaluacion.Sa.O aconfeja a! infiel №
Ley feglar no obliga a morta^porque tiene clauoolibrcqucíc baptize antes de feria
el author ibi.n. 6 4. ftruydo, O no perdona el ranee г .ibi. nu.
Leven dos maneras puede hablar del q acó* 15.O no confiada al trille, O no ruega*
fep.c.z 7»n. J; z. Diosea cierto calo. Ofacadelas oratio*
L ey que lo perdido en la mar foa de. N . inj и nes generales a a|guoo;aunqucica cacad»
cs.ibi.n.it 7. go.ibi.nume.16.
L ey que nadie venda heredad ,fín,oaquic pa Luxuria Ii cfcu(a>ignorancia;miedoofiicrtai
gapcchOj&c.ibi.n.ito. _ c.i ö.numcro.i*
L eyes muchas naturales a folo venial obliga L их ur i a toda fe reduze a (eys cfpeties .y crea
dii.11.49. lcs fon.y fi ay ma» ,y laque con гаопц et a
Leyts dos contrarias quaodofe topa quai vé dulter io inceflooiacrilegio}por diuoiba
СС.С-7.П.1. refpeétos.ibid n«l.
Lcpra,como induze irregularidad. Q_ue'o Luxuriade lugarfagradofacrilega.yladccö
mcfmobazen otras femeiantes enfermeda» monjas (.¡cii lega 111fern1l.ibi.il. j.
' dcs.Quefolo el papa difpenfa cu eila.capi. L uxuiriaque. Aque obras indina . Con qut
Z7,n.ioz. , crecc.Qjieícys y mas eípeciet ,y cftas f»
Letraapoftolicacslabula dcfpedida, y no la cho h i ja s г кие, С o ;r>o las pare.c.i).û. 1 и .
fignatura.c.z7 .n. < 8. F .oró los capitanes contemplatiuos,y leu**
L ibertad ecclcfiaftica q?Q_uic fe dize violar. dos L han roas de Luye. ibi.a lijé , ,.. ¿
Q_ueloordenado contra lafociedadhuma L uxutucon la experiencia cmbraucceiiuy«
na no le diz с ordenadojcoatra el Ja.ca, 27 do dclla íc V m cu.ibi.n.iiz.
ил*
no era defe,aunqueno qníenhaze ello (Ta
M dcliberacion,o tienefolos efcrupulos.ibi.
Adre que acuefla niño peques num.i e.Quié cree que cada vno fe puede
ño conlîgo.capn 5 wi , 1 5 . íaluaren fuTeyo feta Quien cree que cnla
M sdroque le cafa o luxuria Gé fandiísirua Trinidad el padre es mas anti
m M do tutors.c,z;.n.6 7, guo q elhijo,oel hijoyel S piritufando
al menor de culpa , como fe menos antigos,masnueuos.menos pode:
puedeaconfèjar.c.a 4.П.14. rofos,8íc,que el padre.Quicfiédo dejuy
Mal jczircrijturas.c.i».n.86, ?4i zio balhncc.no cree ex prellá y particulars
M aldczir al diabloquando mortal,y quando mente losarticuloe del Credo. tVc.cap. 1 1,
no ,3uq venial.e.zj.n. 1 1 y . nu.iS.Quien cree,quefolo creer baila pa
>1 al Jic ion quc.c. i g .nu. 1 4,Q.uando rr.or ra faluar.lin otras obras.que es heregiaL u
tal remifsiuc.ibid,n.i{. therina lbi.11.lS.
Maldicionqual mortal ,qual venial, yqual M andamiéto dehonrrar a D ¡os que es el pri
virtud.czj.n. 1 18.& íeq. mero ellos diez,como qu ebráta y peca. M .
M aMi . ion de criaturas irracionales/juando quien vfa decerimoniaIudaica,o M or if
mortal. ¡bi.n. i zo. ca.cii.n.z].Quié adora al Demonio ,al
M anda mal pagada.c.i 7 .n. 1 1 7. Sol joaotras criaturas por Dios.aun fofas
M anda hecha por el padre a la hi] a ,a quien ft mente cóobraexterior.Quicn tiene dpi;
dein; I j dote, с. i 7.11,150. ritufamiliar.Quien aüpor miedo , opor
M anda de dineros para clérigos que de fu ga otros refpedos diso de veras algo contra la
naucia digan millas cap.i 7.n.z 5 7« fe,y Ii es defcomulgado.n.z4,Quien trae
M andado ratificación, y confejo ditfiercntc« habito ,0 íeñal de I udio ,0 M oro. nu. zf .
z 7114J 4. Quien difputa déla fe fiendo le»o.nu. 2 6,
M andamiento de amar a Dios fobre todo.no Q-Uien pufo reliquias faifas de landos para
es dcloi die/.del decálogo, Y porque, cu lasadorar.Quieninuoca,o cóiura n,: 7.
n. {.Pero es mayor que todos ellos, ibid. Q uien aprede arte M agica,o tiene libros
Y qua4dolecumi1le.11.fi. Y quindoíedt della.Quien quierehallartheforo por me
ue cumplirlo pena denueuopecado mor; diodel Demouio.n.z S'Quicn quita vu
tal. ibidem. maleficio cóotro.n.z 9. Quien pregunta
M andamiento de amara Dios quebranta, y a Demonios <Thurtos,o otros fecretos vfa
peca mortalmenta/auiea delibetadámente de fu enes de dados 8cc. E n canta animales.
aborrefceael.ca.1 1 .nu,14.Quien mas fir tVc.n.jo.Quien ercc,quclas palabras de
faemente auna(iimcfmo,afu mug«r,rnart )oshechizcros,o demonios,o cncâttdores
do rey o alguna otra cofa criada ama que cVc.nu.j i. Quien pregunta a gitanos por
a el. Aunque ñoqui en masardierrtemente. fu fortuna Quien da algo a heuer para ha»
n. i Quien mas por fus dadiuai,qucpor 4% amar mas.o encanta con cofas ¡agradas
i i mefhio.nu. 1 б .Quien lo d«a de amar, jiarafanar.&c.n.jz.Quien crecen fueños
quando es obligado,yquetiempos Ion a: n, $ 5 .Quien trae nommas al ptlcueço. fn
qucllos.n.i б .Qoiien quiere viuir para fié cinco со! as,y qtliles fon ellas.11. j 4 . Over
precnefta vida.n.t tí. íoseferiptos en ciertos dias.ßcc. O alguna
1\ andamiento debien creer en Diosquebrá reliquia cóvanaíupcrfticion. п.? 4.cV.<j .
ta y peca mortalmente, quien cree lo que Quic coge yeruas tldiadc S íoá (angra
fabe,o dcuefaber/)ue cscótralafccatholi beftias/antígnaoenxalmay Liúda. rkj"6.
ca ,cVc, Y es defcomulgado,f¡ Jó exprcffo Quien cree en agüero^ cantos deanes ,яц
por palabra oc(cripto;cap и.п.Г7.Quien líiSos ybrarriidos de animales cVc.f. ncon
deliberada mente duda délo que fabeo Aé- fttintionesjen'diifs haziagos p-ara comen:
ucíaberiquc es de fe,o pertinazmente lo q ce j car
car algo.n,; 7 .0 quclasycruasy mulita los .q le prcgútan.&cO de guardar el bté
tiene virtud torta los dcmonios.Uuiévía dcalgú pueblo,y no lo guarda, nu mer. 19,
de aite notoria ,y que cofa cs.Quie cree ó Qui с induzca! que creeqt.e iurarafalío.
la, bruxas va ata) ,y tal lugar.n .5 g. Quie numero, ¿o,Quié toma turaméto de fui
cicc tníucrtcs.illicitas , y qualcs ion talu. criados,oeí'dauos.fobre quié hurto ¡al tot
Quié en dclafios quees dpecie deiuertc U fa.imocVc.nunicro.zi. Quié iura de ha;
litita/jluos dos cafos y quales I011.11.J9. zer algo creyédo¿que 00 podra. O reuclo
Quié toma agua bu uicnte o hictro rolié fee rao alguno iui ado ;o ind uzio a otro a el
tc.Síc. O tenta a Diosoffretiendofcaroar 10.n.zi.
lirio cfcufado.u. ô.Q_uic participa en al M ádamicto fegúdoquátoal mal votare mal
go ddto eo alguna de пиш с maneras fufos cumplir lo bien votado,fi, y comoqutbrá
di i lias. п. 4 7 ta,y peca mort al mente. Quicvoratofa
M andamiento legando de 00 tomar rl nom que especcado moríalo venial. capitulo.
bre de D Loi en rano quito al 110 jurar mal 11.numero.j j.QuK vota loquees oblis
y cumplir bien lo bien jurado , y como lo gado fo pena de peccado mortal }comode
qucbrante.y peca mortalm¿tc;qui¿crcc;q notomicar. numero. $ 4 aO loquees cóle
nunca ct licito jurar,quc es heregia.Quie io cuágclito.num.; 5 .U loqueescótrael
iura por el diablo ,o por M ahorna ÍVcque niime.j 6 .Quié vota votos indjfcretos,
es bhíphcmia.Quien iurapor las criatura» como de 00 pcynarfc. No comer cabeça,
capitulo.! z. numero. 4 .Quié iurafalfo, (Ve.соotros exemplos cotidianos. n.$ 7. 0-
fobicudo ,0 pifando q era tal ,y aduertiedo loqucfibiaquenolo podiahazer.Qiiiê q
q lo íuraua.numcr. 5 . 0 lo verdadero có brata muchas vezes lo bié votado.n.) g.
atfccio.quc lo i urar a ,aúq ue aducrticra.qua Quié des a de cumplir por caufa fofercue s
crafalfo.Quic iurafalfo por ignorácia^nu 11icte.nu.j9.Quit dexa de cumplir paire
Bier.6,0 verdad creyédo quecrafalfo.n. pequeña délo que voto ,o cofa pequeña vo
7 .Quié iuraíegülu intéció.y no feguo la tada n. 4 o,Quié vota para luego,o para ti
delâquic iura.nuroeio. S. Al iuez,oaos cito ticmpockc.n. 41,Quit vota có códi*
tro.nunic.9.0 dehazeralgo,y no lo bas ció,y procura/)ue no £e campla.Qui с yo
к.гь 1 o.Quií iuufo alguna codició, y el ta fi pecare tai, o tal pecado 11« 4 z.Quiépor
l a fe cumple/) dcue enuar,o falii- por tal tu mal fin .opor bié que de d mal nace.Quió
garô puerta.mim.i 1 .&.n>Quien iura da vota virginidad^ y ddpucs de quebrar la
bazer alguna cofa fin animo de le cumplir vea vez no la guarda,Quit vota de cafar,
n.ijiAüque lo haga portemorde muette, fe.ynofetala.Quicietrataalgunode la
numero, i ; .Quien iuracó engaño , y no reíig 10 ,o no loíacó à e1 1 а ,y й es о ЬI igado a
«umple.uumcr. 1 j.O por miedo de hazer reftitutióoa matarfe el mefmo.nu.4 4 JBe
algo,fin intécion de obligarfea lo cumplir 4 S .Quicinduzcavotarlaentradaderes
o con inréciódtlocumplir.ynolo cupe, ligio ,0 entrar en di Holuta &c Q. uic vota
numero.i 4.Q_uic iura de contrauenir al de entrar en religioso en cierta rdigtó, o
mSdamictode Dios,num. 1 5, 0 de no ba en cierto moncfterio.y por nolo querer ra
zeralgo,que era de luyo meior.nume,i 6, cebir,dóde el quiere. &c,n. 46 .Quié vo
O cofaociofaô indifl'ercte para biéo mal ta de entrar en religio có intéció deobli*
numc.17, O detornaralacarccl,yno tor garle defde luego a cótinét kutVc, Y no res
na. L a que iura a fu marido no auer enella za .0 fe cafa tkc.Quié vota de entrar y pro
pecado de adukerio,por aueHe yaarrepétj fcllar ,y fe íalc.nu.4- 7,Qju¡évota religio
do de^ycófeflado.nu.iS.Quíéiuraen tié mas efirecha ,y entra en mas ancha &c.nu^
pode peftilencia verdad^ las puertas de ais 4 S>. Quit cóíulta para entrar enclla,n,4 9
gunaciuclad/cgmllaiIltcncjenremot, ¿ Qui é entro en religio relaxada;&c, u. 5 •
Ó mate»
Y délos com
O mete hijas enelli.n. î i«Qj>iévota por como quebranta -y peca mort al m 'te el hó;
temor de muerte efpiritual ,o carpo ra) p o brc.fi hazealguna obra feruil entilas , fino
trogrande.n. 5 2.0 uic vota cou dignade lo eícufa 1 1 poquedad déla obrado la necefs
votar .pero tal ,q excluye mayor bic.Qjuié fijad del alma .cuerpo p haz¡cnda,propria
voudeno bcMcr vino y loquebráta muchas o del proximo ,que no fe puede JilTci ir, ni
vezes.nn J.O dehazer algo en cierto tié fe pudo preuenir.o la piedad y m ileri cora
po,y panado aquel ,no locumplio.n. 5 4, dia con muchos ex emplos quoti dianos.ca
Ouichapefardeaurrvoradoo dudando pitulo. i }.numero><.0 lafuerçaynanda
del votOjii válelo quebranta , Q_uien no miento/) conírreñimiento para ello bafUs
cura de cumplir por otro el voto ,que por fi te,con tanto,que no fea para meiiofprecio
■opucde.11. 5 j ,Q_uicnocúple losvotos dclaleyecclcliaftica,&cnumero, 7. Si
del denmcto,conexemplc«.Q_uieiiporfal camina, licúa rargas.numero« 6 . & »7,
ía,o injufla califa es difpcnfaJo ,0 tiene per S i vende,compra;o hazcferïas.numer.8.
tinaz(Bcntep<>r malo el votar. Q.uié fíen» Si barbea,pe(ca,mucle con tahona,o otras
do cafado vota continécia có cóícntimict* mente,numero.9 , S i trabaja para pobres.
de fu mugcr,o marido o ambos la votan,y n.io.O para puentes o caminos y caça.n.
defpues paga ,0 pide el Jcbito.Aunque no 11. S i embia beftias el dia de licita , o en fu
es lo mcfmo,íi fin voto fe concertaron de vifpera ,&c,S i aconfeja por ganancia. n.
guardarla n. 5 y. Y que Ii (in cófentimien п. S i oye en juyziopor piedad o necefsi
ton,6o,Q uicnOendocaiadovocafm per» dad,o fin ella.S i traflada libro ,efcriuc,ta
juyzio Jcluconlorte.n. 61, Q_uic con Jicé üe¿caota,&cn.ijA.j 4.Sitrabajaporne
cia,ofin ladefu marido,e muger vota de cefsidadnoobftanteladefcomunion de el
focorrera la tierrafan£ta.n.6z. Obifpo,quc&c.S ijuega,dança, caqa,e»
M andamiento fegundo quanto al difpéfaríí cioíamérc vaga todo el dia, n.i 5. S idexade
irritar votos fi,y como quebranta y pecea orar por fi,o por otro en tiempo de necefsi
moi talmente,quicn fin poder difpeníar,#¡r dad extrema defu oració. S i dexa de rezar
rita,o comuia,Q.uié de rol igiolos mendi* loque por derecho,penitencia, o voto da
cantes (íaíla a la délos no mendi cites,por tal uc.numero.i 8.
íubrcpcion cotidiana, c. i i.nu. 7 г. Quié M andamiento de amar al proximo ,que noes
fiendo ( uperior irrita el voto en que confín délos di ez,ma s fi. rayz Je Jo nacen los fío
tio.Qjiié fiedo hijo a prueua el voto de fu tepoflrerosquefiguen,y como, capitulo.
padre,y no lo cumple.n, 7 ¡ .Qjuiéficndo X4.numero,<.Y como lo quebranta,y pe
efclauo,clerigo o rcligiofo vota,y uo cue ca mortal mente fi no ama a(í,o al proximo
plc.n. 7 4. con amor humano,o chanratiuo,enel tic=
M andamicto fecundo quanto a no blafphes po q es obligado » ello. S i lo faca de fus
mar ,como quebranta y peca mort aim ento, oraciones generales, S ino quiere amarlo,
hombre fi pe(a,dcfcree.cVc. S i atribuye ala o no le ayuda en los ti épos ,que doue ,y qua
a ¡atura lo que es de folo D ios foc Q_uan les fon ellos . S i ama alguna otra criatura
do la burla la yra o la inaduertencia efe ufa, mas}queafualma,omasafucuerpo,q a la
r1.S4.S1 nóbro feamete a Dios cVc.n.gf almadefu proximo,© mas a fu hórra,oha
S i maldize criaturas racionales,o ¡rracio zi enda que a íu cuerpo &c,capitulo. 14.
nales. n. S 6. S i mezcla cantares feglarcs al numero.z { . S i ama á fi mefmo, o al proxi
culto diutno.cVc.S i echa pullas en mayti nio con offenfa mortal de Dios, S i Jelfes
nes por N auidad.L afimplicidad íi eícufa a que alguno peque raortalmente, o fe con
ibi.n.8 7« dene, S 1 laca dcícomuiiion para eñe ñn,
M andamiento tercero de guardarlas fiefta». ce 4 S ino
S ino acufa о no deiiuncia;quando deue, fes o los vce con cVc n . 9. S i defTea la mu;
5ic.ibi.ii./ 4. S 1 le tiene râcor;y odio.ibi citeagena.S i le deleyta cnel peniamiento
n.ï 5 .S ileponea. peligro de pecado mor de matar.8ccn.io. S i deflea fu muerte ¿Ve.
tal ,o haie contra lo que la conic iСс ia le dt por yra.u, 1 1. S i le otlrttca martytio indo
fía. S ino tiloma pecado mortal ageno pu и ido,o «corta fи vida.n. 1 z, S i deIlea nofer
diendo fin algún daño fuyo.ibi d>n-z 6. Ь i nacido. S i encarcelo injuítamenteaalgua
es caufa queoiropequt.M .líno.cVc. ibid. oes. S i comió o dio a comer cola de daño
n.i 7. S i peca, M .0 damucAra dello;para notable^ acollo niño tierno en lucarna, n.
que otro arifi peque, ibi. 11-7 8. S i fin neccísi i , S i Iii 20 abortar,o pufo en peligro del
dad ,y prouccho luyo hue cota por laquai lo &e.n,i 4, S i fue a guerra iniuiUn.i 5.
cree queorro рес.нэ.М .S itiene familia S i condenado ¡niulbmente a daño corpo
ridad,con períona íofpeihoía fintiendoque ral o iio defendió ,0 libio de muert» iniuf
algunos fe cfi.au dal izan del lo. ibi.n. i o. S i ti ice 11.1 6. S ino vedo a losiuyosque lo
dexa de cumplir algun precepto , como el querían vengarlo participo en algodJodi
de perdonar el rancor,por lo que otros di chojconlíntiendocn alguoadenucue mas
ran, S i come carne los días vedados ,0 no ñeras,ibid,n,18.
ayuna ,con efúndalo de otros ibi.iM 1 . S i
no ama en efpecialal enemigo ,que le pide M andamictoftxte de 00 fornicar, o no adul
per don,y al que tiene ncccfsidad extrema terarveda toda copula carnal & с. y to da vo
defu amor eipecial cVc.Y (i fe puede cura lundad y deíTco delia,y del deleyte de bei
plirfueradel eibdo degracia,y con quala far tocar;y aun delquede íolo pintar cnels
rr.or.ot 4»n.8-9.8f»io, lo nace .fin obra ni pro potito deila.c.i 6.
M andamiento quarto de horrar a los padres nu.i. Aunque note vedara por el décimo
como quebranra y peca. M.cl hijo Ii quie« M mandamiento, ioi.n.i.tv. $ .
andamiento texto de no fornicar ,cemo ó
re algun mal notable a fu padre. patria'., res brama y peca -M ,vuoGhacopulacarDai
yts.cVc.nu.il> S i losaboucce;o nuncalts fuera del matrimonio.c. 1 6,n. 4 . S 1 confuí
triucAra feñalcs deamor. S ino Icsobtdcce
en lo que &c.fiao.&c. S i los hiere o lo< pro tío en polución &c.ibid.n, 5 .0 en cola de
uociayra 11,11. S i los maldizca cuta ,me peligro de venir a ella y que li no contiene
iiofprecia;lesdcííca la mucrte,no los libra te y fi de)aque feha durmi endo fe puede hol
de pt iti.01 6, 00 no los focorre en fu gran gar por buen tín.ibi.n, 6, 7-&.g. S i impií
ne, ef • id.id. n.ij , S ino fale déla religio por de la generación. S i tiene,pxopoiito,o def
fu focono.n.i 4. Sino fe taía con quien los ícojodclcttacfi nmoiofa.ibi.n b.&.ySi
padres quieren, p.i 5 . S i norcflituye los huelgadel deleyte de penfar tnello.ibidé.
bienes ma Ig ina dus de fus paJict о по cum nu.io.S i befo abraco. cVcibid.n.ii.Auque
pic fus manda s.txc.n.i 6, fea dcfpofado.ibid.n.11, S i tiene des honcí
51 andamiento quinto de no matar , veda el dos tocamientos. S i es alcahuete. S i lepe»
m atar,y qua Iqu 1er daño corporal y la volú ne en vcntura.8ic.ibin.iJ. S ifevilte paa
rad dello .y noel delaalma.c.i 5 n.i.Y со ra,8e'c. canta ,cye o mira. S i fe Ioa fallгmen
mo quebranta y peca. M,vno fi mata;ohie te que peco con fulana, ibi.11 , 1 4. S 1 coro e
re Sec. S i quiere .procura о kueJga dcilo.n para.otc. S i le pel a defu impotencia. S i li
4. S i mata por defender a 0110,0 a fu caítt Mgue alguna&cibi.n.tf .
andamiento fexto de no fornicar quebrá
dadjO al ladion.n.^ . S i por calo.n.6. S i ta el calado fí tiene coa fu conlorte сори
hicrco mata a los déla juAícia por fe librar la con animo que la tuuitra , aunque no
S i fe pone a peligio de daño notable cors fuera cafados, c.ió.ii.jj, S i el vno alono
porai bobeando,» en otra manera . nume= fia caufa niega el debito pedido,y quido
ío.s.S i tntja cu delatío otoineos peligro fe dize pedido,y qual tulla caufa para no
.¿o dig
lodar.n.z 4.íctTtb,(eq. S ¡ti marido nofe deuda. ibid. n.ioí.fi ayudo ahuyr 5fi fiédo
a; ano dein mugir acul crafinccjurdo&e. e(clauohuyeibi4,r.umero. 103- /ú.|Uefca
U.7 8. S i contra voto fiir.plcdccafiidad le Chriiliano en tierra de mores.ibi,n, 10 4 .
cafo. S iconfumiojíípidio.&c.n.jo. S ill fi recibe de quien no podía dar.ibid.nu .5
vnoconfintioenel voto del otro 5íc. O fi fi por contrato cofa agcnanbi.n. 106.fi fin
ambos votaron,n- j l. S i pidió o pagode f;c 1er duoto, pobi a j&c, fi no pago al jorna
birr en tiempo de mer. Iii uo. n. jz . S l den ero luego ,o paga en lo q no dcue.ibi.nus
tro de 1 ugar fagrado. S i hizo a Igo para no mero. 10 7.O al criado.y q fiel amo es oí
concebir. S i por tftofiembra fuera del va ficial mecánico o efrudiante.ibid-nu.i oS.
íb&c.n ?i, S its padrino dcfuhrjo por ig &.109 .Y que lieraícñor.ibi.n.i io.8c,iu
norancia,o por malicia &c«nu. 5 4. S i tie fife entrego ocultamente delà deuda fin tas
necopulacon parienta de fu conforte ,ydcf les coiidictoncs.ibidcra.nu. 1 1 j .& tri.feq.
pue* pide cl debito. S i dio licencia al mari Iii10p3g0lasmandas.ibi.nu.u7 .fi toma
do para adulteraran.} 4 . S 1 fe cafo claidef con nectisidad.ibi.nu.il 8 <Э ue.fi era ми
tinamente (in juila cr- ufa, Y cjual es clla.n. trema.ibi.nume.il 9 .fi iurade goardar la
i 6 .&, i 7 , S i V ío del man imonio oculto caça tV c.ibi ,n . 1 2 г .Qu с lo efeula ibi . nu,
0 anres déla bendición,n. j8. S i cafo con 113.fi fiédoguardafeeícoodio.ibi.n.1 1 4
dos.quchara&c.nu .ly.fiante'dc cenifls fi veda hazermal a fieres animales ofus per
carie déla muerte «lela vna fecafo con otra, ros dañan,5ic.ibinu.izs ,fi tiene palomar,
y ot г ач cofas cotidianas.n. 4 o.&. 4 í.ü ouo fino con &c ibi. 117.8c, 11.6 S i encierra
entre ellos tocamientos con polución cx= animales ágenos para fe apro u echar dellos
traordinnr ia;o con peligro della;íi oüo со &c. ibi,nu. u 8<&i i Z9 .
pula no natural n. 47.(1 aunqueno hi 2 i el- M andamiento oâauo veda principalmente el
leñada délo dicho/onfintio en ello en al fallo tcflimonio judicial,y menos principal
guna délas dichas nueue maneras numero. mente todos los pecados de palabras ,y feña
4*. les que fe reduzen a injui ia,detra£tion , fus
M andamiento feptimo deno hurtar, quantas fuTTic¡on,efcarnio,maldicion,yrcntlaáó
cofas veda a vna con la voluntad délias, с. ct fecretos,capitulo. 18. numtr 1. V ea el có
1 7 .iiurn.i. Y como deufa la poquedad, la feíTor para preguntar, Y el penitente para
fnbrecion ja ignorancia y la duda, ibi.n. acordarfe cada palabra c'cíbs.
4. Y tlfinvriTal alma.ohaziendadel S-e M andamiéto nono de no codiciar cofa de el
ñor. ibid.n, 5. proximo veda el dedeo injuito y no el jufto
M andamientofeptimo de no hurtar como q capituio.19 .numero, r.Y como lo qbran
branta y peca mortalmente el hombre fi to ta y peca, M .quié lo deffea por modo ilici
ma loageno,o lo fuyo penfando fer ageno tO.Quié por mrdio de pecado. M .С.19.П
O (i toma lofuyo en que otro tenia dere» 1 1 .Quien ganaen juego vedado cofa поз
cho.c.i7Jinmer>94.Htomaalgo por fuer table. O aperiona inhábil para donar &c.
ça £ cofafagrada/i por hazer lo que deuia ib.n.ii.Scij.Qui é fiedo clérigo,o relig¡o
o lo que no deuia.ibi.num.9 5, fi compra ío,mira los q juegan juego mortal .Quien
para otro ,y dizeque cutfia mas\o reparte, fiédo lego huelga có tal juego mortal.o eo
mal cofas comunes ,(i da beneficioso officio caufa del ,0 da caula,mcfa para d.ibi. num.
al indigno. ibi.nume. 9 6.fiimpidea aigu 1 4» Quien juega por ganar cofa notable •
no algún bié,fi da caula de pena injufta.ibi quien nolo podia donarlo con engaños, o
dem num.9 7.fi toma lo perdido enlamar cartas ,y dados fa líos, o difsimulando 110
ibid.numero.9 8.frefcufa la ignorancia ibi faber,loquemuybienfabia. Quien im
dc.nu.99.fi poneruego.ibidtn.100.fi inju* porcuna a jugar/) juro de pagarlo que Is
flaméte folio prefo4bi,cl»numert 101. fi por ganaíTen,ynopgo,jbi.n,i5.Quié juega
«c y fieédo
Repertorio cíe Manual.
Äendo inhábil para donar;y vnas vezes pier pone de no fe côfeflàrcadi añopodiédo.c.
dey otras gana;y nolo rçilituye;cVc, ibid. 21 nu.$ j.O no tófieÜa todos los mortales
numero.io.Qiiieii lo que le dieron por ef y veniales.nu-5 4. 0 no fuera déla quarefs
tar mirándolo reftiiuye/> apodando gas ma en cinco cafos,o en otrofexto nucuo,o
uo.ibi.n.17. no reytera la confeísion,que fe deue reyre
M andamiento decimo Je no codiciar mu гаг, o podiendo confeflar por íi/e conficfTa
ger age.iatacitamétc veda lo q el (exto mí por otro,o por efcripto.O tuuo voluntad
damieuto ,y al reues aquel lo que el deci mo de no confellar los mortales,que d confd*
y por eflb veafc lo que en la palabra del cf- fornole preguntafle. O fe confeilo por mal
ta puedo,Y masquecíic mandamiento q fin mortal ,o venial.n {9,
brantaquicn ama.o quiere 1er amado^co i M andamiento quinto déla yglefiadccomul
mor camal morul.c.zo.n. 1 . gar,como quebranta ,y peca mo[talmente,
M audimiento primero déla vglefia que es de quiénoíecomulga,alometios vna vez enel
eyr milla lai tidr.asco.-noquebranta;y pee año porlapafqua,c.zi.n,4 í .Qjaien eos
ca. M «quien no la oye entera. Q.uien oyé mulga fabi endo,o deuiendo defiberquc e
dala habla,o haze otra cofa ,0 noli (uple fia en pecado morral,n.4 6. QjiiC- edando
por oraciones,quádo la dexa con juila cau defcomulgado,o entredicho fino cVr.ibid.
fa,capitulo. zi.numero. á-Qiiien oyendo Q_mé fin confdîarfe fino &c,n, 4 9 .0 nié
larczafusdauocíoncs,o loque era obliga dentro de.xxiiii.horas dcfpues de copula il i
do por otra via.11. 9 .Qjaié fue a oyrla por cita.n.50 Q_uiécoaiulgadequié no es fu
cauta ilicita.Q_uicn no ü hizo oyr a fui hi fuperior,fin lu ltcrncia.u.5 a .Quté «lefpu «
jos .criados , y efdauos o les vcdo,o elbrs es dé comci',0 beuer aquel día lino cita ca
uo.nu.8. ferino Seen. 5. j,
M andamiento feguado déla yglcíia.queeso! M andamientos del decálogo duran en la ley
ayunar como quebranta y peca . M ,lî fin j u nueuac. io.n,z.Y fon dpejoquefe dan al
lia caufa no ayuna. O teniéndola, P araño baptizado para que 8cc.ibi.n.}.
ayunar ,comecarne.8íc. O 1cuantado ya de Mandamiétostres primeros fon dcobras da
la mc(a,buelue a comer. O la vifpera de na lavirrudddardigiodlos fíete podreioj.d*
uidad haze colación ddaforada.c.zi .numo lasdeUobferuancia.&c.cH 4.4.Z.
roe 7. 0 combido a otro a comer, fegúda M andamióos dd Deralago (en da jufticii
vez.numero.zi, O Gcndo padre de farm: no lasque а el l'ereduzcn.Comé.pag.ij 4.
lia,mayordomo,taucrncro,cVc. O dio de nu.i 6.
со ner a los hijos.&c.nu.r 4« O minidro M arauedisy cornados de Caililla ,y rcacs .y
manjares vedado*» O comió mas de dos cetis de portugal yguales.Gomé>pag 90.
vezes. O por fer difpentado para comer le numc,6o,
the no ayuno nu.i 5,0 por aueralmorza M árido ,0 nui 2 er ,qu с votan córinecia elva»
do a I л mañana , por inaduertcncia. nu.ií, con licencia,o fin licencia dd o:ro,ca.u.
O anticipólo tardo la hora, O conftreñio nu.? 9 .&.60.
atrabajar fu familia, O ayuno los doniins M árido como quebranta cl quarto mádamié
gos.nume.a 7; to.y peca. M .u vedaa fu muger la milla da
M andamiento tercero que es parar los diez las licita 1. S i I os ayunos midaJos, S i le mi
mos со no quebranta y peca. M ,Q_uié no da qucbrjtarotros raádamientos.S ila hie
p ig 1 ;o 40 quiere pagar los diezmos cap.zi re d.fordenadamcnte.ola infamado ledize
n, } o.&. ji.Ono paga donde quando , o palabras ¡rifa Tía 01 iaç.c 1 4 n. 1 y.
como dcuc.nu. 17. M árido que fuffre mala mugerya ella a d.ca.
M andamiento quarto que esde confeffir-s 1 ó.n :R.
nos como p.ca.M.quiennocontiefia,o pro M árido cosió peca, M .cótra d f. primo mi
damicto
Y dclos Comentarios.
damiéto,comando delosbien« parapher; M atrimonio clandeP.inoquandolicito.ct6
nales de íu mugcr,y qualcs Ion el los.capi. n, 3 7 ф i duda delà muerte del primer ma
i 7.П.1 jj. ride guando y como puédelo deuc quitar
Ж artyr de que esquíen cortafut verguéças U pat a pedir,o pagar el debito coniuoal.
porcaftidad.cz 7,11. nz. ibi<n.4o.&. 4 1,
M artyrioreccbir guando mortalyqnádo el M atrimoniodcparientesyreligiofbs.como
norcccbirlo.yfifepuedcrcccbiren pece» fedeícomulga.c.i7.n. 14»
do mortal.c. 1 l.n.40. M atrimonio ,y defpoíbrios íi los hazeiypar»
M ara quien iniuflamente a otro .que ha de re delante D ios I as palabras/) la intención.
reditu yr (i eralibre.y que fíefclauoo ani» S i el mencílcr ,que en va racimo tiempofe
mal bruto.c. Ц n.iy .ú.zo. S i deuc yr a den los confenrimientos.Q_uádo 110 es tno
la cárcel 8tc ibid.uu.zi. Que hide pagar neíternueuo recebimiento para validar el
ai padie y a la madre,o alos hiios/) herede matrimonio nulo.c.zz.n. 8o>
rol вес ibi.ii.zz.Q_ue délo _ • - déla cu M at r i mon io qual ay entre los que no fon ba
ra ibid.nu.i j.S i es lo mefmodelquc cu ptizadoi.Qnádo no v aleñada untre ellos.
cede ia moderada dtfinficm.ibi.n.z 4. 11. 4 g.Comofeluelta porlaconucrliódel
Matate licitamente por iufticia guerra infla \ no, Como nolopuedeaucr entre ellos,y
y defcnlion de lu propria pcrloiia y agenay lesChridianos. Pero fi,entre los u'elc*
aun dchazicnda,c<c.c.> 5 «ni, С hrißianos y hereges.Y no íe 1uelta por
M atar y cortar miembro ygual cofa>quanto heregia ibid,11.49,
a irregularidad.Por »bi cuiar/e podra de M atrimonioquien contrae con quien no es
formar en lugar dcUos-c.a 7.П.106. baptizado, peca, M .aunquefea Catecume
M atrimonio es contrato. M atriinonio lacras no.T amblen el cóuertido,q dexa al otro
méto que.c. 1 z.n . <j ,Qja e (u mater ia.Qjic hßcc. O lino dexa todas las mugeres/alna
fu forma. S in palabra le puede contraer, y la pr imcra.ibi п. 4 y .
aun lin ceños callado. P crfefto es antes de M edicoô cirugiano como peca. M .fino fas
la copula,mas no confumado. ibidem, nu. be lo q baila pira curar, O no cura por luí
70. É s indiuilible-P or religion y iulb dit reglas. O es negligente en vi(ítar,eftudiar
peíació le parte el no cófumado,y aú el con fcc. có fu limitacio eotidiana p da medicinal
fumado délos infieles por cóuerlió. Que o otra cola,dudando deldañb.O dcfmanpa
palabias o feñales bafta.ibidem.n.z i.Que ra al en fermo antes que deuia.c.i f.n. 60.
dagracia como los otiotfaaramctoi. ibid. O corta miembro o fangra fin faberlo has
au.zi. zeronoefeogemedicinasquando &c. O
M atrimonio cótrayédo eneflas fiete manera* dilátala cura.ibi,n,6 1.
fepuedepecar.ibi.n.jo. M enospcioverdadcroypfumidoql.c»Zi,n.c>
N atrimonio quiécótrae fin ¡afta edad pecca M enofprecioála ley.no es elfolocótrauenir
mortalmcte y quié cree no fer facrameme* a ella lin íufta cauía,o por yerro ,aunq enel
eshcrege.ibi,n.}i« fuero exterior fe prefuma-c.z}.n. 4o.&fe.
M atrimonio quiéhazetótraerporyerro.pe Mettra a q virtudcctraria,q es,y q algüa fe
ca mortalméte.ibi. n. J 1 . comete fin intécton de engañar. E s de tres
M atrimonio entre libre y eíclaua,o efclauo y elpectes,iocofa,o plazétciaôffieiofa y per
efclauaquádo no vale,y quí<b te ratifica. niciofa y á cada vnad<llas,yqueaefiasre
ibi.n. J i .Quidq fccïuide.Quc obra el со duze ocho de S .Auguñirt.c.ig.n.2.
fentimiéto del feñor. S i,y Pa« dóde íe pue M e ntiratodaûnó lea muy prouechofa por
devéder el tfclauo cafado.ibi.n.J4» lo menos es venial,y qual mortal, ibí.n.5.
M atrimonio quié cótrae delpuei devoto (ble M erced qual fe deue ampliar yqual eftrechai
ne.ibwwií« Comen.pag,t7,nu.
mercader
M arcadesr quien fédize.Qjjc no mercadea M iflà de amancebado facerdote oyr , quand»
al inoneftetio por licuar tierra dcTu£nad mortal. e. 7.5.11.78.
Iii erro de vna parte para otra;para Tacar de: M Ufa poique fe encomendara antas al bueno
lh hierro. oí 7,n.uj. qne al malo ibi.n. 7 o ,
M crcadcriasTubeny baiin por fu copiado MilTi donde,у со m o fuera cíela yglefiafedi
ralca.Comc.pa. 8 4.11, ; 1 ra.ibi.n.8 2.Qûe licencia baila . Quien la
M »dar cantares feglarcs ,ocuIco diuino;o e tiene en derecbo.ibi.
(har pullas &c.c 1 i.n,6 c>.cVfcq. M illaquiendize.como tomara las rcliqui »
M ilagrosfalfos predicar . quindo *s psecado del cali z,dela patena y boca. i bi.n, ¡> o. Y
morral ,c,i g.n.8. quehara.fihalíoque nohecho vioocnelca
M intiendo como peca mortal menrc;quic da liz.ibi.n,} i.
lia o qu iere dañar norablemente.c.i 8. 11, 6. M i lia tiene ellos tres valores ,que anü íe han
(ûicuenconfefsion.oen |uyiio miente. de apluar,y dichapor muchos no aprouc:
ibid.nume.7.Q_uien en cofisddafe.o vir cha tanto a cada vno;como dicha por vno
tudes y vicios, ibi Jem, nu. S. O eu Termos ap rou с cha a el n, 92«
ncs.ibid,num.8.Q_uien no cumpleíu pro M ida quien díze,porfer pobrc.no puédete»
mcfia,ibid.nu. o.Q_uicofirnula,oes hypo mardnspitancasj(ïno8cc.ibi. Nofoordes
crita^fîngiédofer bueno lin fer lo, ibi, п. ti no para manient r el eriges pobres, N o es
Q_uiendcntro de li juzga temerariamente, obligado a mantener Jquieu la haze dezir
ibi. n. it. el día que la dize.ibi.
M if.-ricordi a virtud allegada ala chatidadj M ¡(Ta comencadaquando fe dexa , porfobre
no es picdad.c.14 n.i, vcnirdcTcomulgado 0.27.11.(4.
M ifericordia inclina a eflas Tus flete obras M tilas (1 puede el obifpo encarecer! as,ca.zj ,
corparalcs;y aeíhs (ieteefpirituales. Tarn numero. 1 09.
bientc llamai obra; de charidad como nie Midas dénauidadeomo fe dirán bien. Ñas
tat ciclla ,por ferhijas déla mífcricordia^que die diga mas de vna en vn di j;aun enefloe
es hija riela chart dad.c,i .1,1.: . S ó muy flete tafos /по Sccc.if.n.S 7 .N o fe di»
aceptas a Dios.ibi.ii.8. íe viernes y fabado (anâos.n. g 8.
M iifj entera deuc oyr rodo G hríftiano losdi M ¡(Tas quien haze dczir (t puede tomar algo
a i de fieftj,y peca mortal mente quien no la delà» picançasHbi.o т.
oyCjâunfin menofprecio. c.zt.n.i.Y aun M albs quantasa dedezit el cufa-Quien tie
quien dexa notable parte della.Q.ual estai ne cargo de d«ir vnas.fi tornara de otras.
parte. S i balhoyr dos medias.ibi.nume. z. L a quotidiana cotr.o (e entiende. ibidem ,nu
( >_u.il iufta caula c'cufa con muchos exem; mero. 1 40.
ploj.ibi.nu.;^f-4<Si esmeneíleroyr lacn M oneda apreciada por la ley por infertile fin
fuparrochta. S i cicla fieílao mas de vna el guiar.vare mas. С otncn.pigina, 6 6, nume
día de Nauidad.ibi.n,7» го. го.
M iiîi q uc fe ova en la parrochia fí pueden má Monefterio de S .С гиг do. Coímbra muy
dirlosobifposibi n, 6. iluílre gloria y hourra defu orden.ca. z $ .
$1 ifia m ídadaquicn nooye;<:omo peca mor nu.8 6.
raímente fino la oye entera.o ft oyendó li M^nge pira eftefle de quien lo hiere íea elef
Ь;Ыа,оуе o haze otra cofa. O no la íüpre Comulgado fe dizc la monja, nouicio con s
porcriciones,qu5do con juila caufa 110 la ueffojy aun el wl herrfticaóo.ca,a 7. nume:
oVe ibid.u.8 . o oyéndola rezafus deuo: rb.79. '. ,
cionesôroquceraobligado por-otra via. MonicroncTtraiadicial 1
iei-i* 9-0 tucaoyr(aporcaafiilitita;o fía trria.c;* 7.n.iz6Y
nol.iliuooyrarushiioso hnai r errad"»;-, Monte de piedad , y ottas femejantts •
Stc.O les vedojocftoruo.ibi.n.to. qualesfou,Ce4ua.jj,n,6 4.&.6 j.
Monta
Monte depiedad apTOuado por ti concilio,
ye] Papa LconcxcertakKcij,y es muy N
"rípccial ma¡iera.Co.r.ea.pa. j+.n. 66 , / tfrsgio cofa perdida en la.
Mo te dejñjdadno tomade los pobr-.s por mar.c i 7.n 98.
puíhi lino por guardar ,&c.Co.ucn.pag. N ccefsidad extrema,y no ex
trema efcuia.cap.l 7,,uum-
M cuite depied id puede fe ordenar é otra ma iiS.&feq.
нега mc.or en Ii ¿aunque por algún refpefto N eceisiuad «trema qual.Qûe fe dize necef
noll-atal.ibi.ii. 70. fario para vida,y citado, ca.z 4 .nu.6 iQ,ue el
M uger como quebranta el quarto mandamic que no tiene mas dello;iio es obligado a li
10 V pecca mortalmente, П defobeccoea fu niofna. n. 7 .
mando notablemente. S ino quiere y r con N ccefsidad extrema quien padece;deuefefo
ciado el quiete, S iloprocuraa yra notas cor ro,no obflantc quajquier eftatuto,nimá
bley blafphemias.S i menosprecia feile lub damientó'ibi.n.i ¡.
jcaa.c.i .< .11./0. N ecefsidad extrema ifpi ritual pocos padece
M uger que finge«ftarpreñadi>oíc empreña pero fi ellos y eftos.ibi.n. 11.81.ib
de quien noesfu maridojpuedeferabluí N ombre de Diosquien toma en vano.c.iz.
tita fia defcubrirlo.c.ió.n. 4{,Q_uandote numcro.r.
me fu muerte coiporal ,ola afpiritualdcfu N oiablc daño de quanta quantidad es.e, íj,
maridólo de perder fu fama ibi.num, 4 4 , aumero.?.
Qjiehara para re.ncdiar el daño;q a fu ma
ndo,o afiis herederos le viene dello ibid. O
nuine.4 15.8t.47. Б edícnch,como es virtud
M uger virtuofa mas precia la fama ,que la li general y cfpccial.c.zt. nu
berta d y el temor d pcrdcrla,íi la clcufa de mero.j 5.
lareftitucion por Mugir parto ,0 parir dea; ObífpoSjComo referuan la
dultcrio.c.i 7.11 í» o. abfblucion del que tiene bie
M uger como peca mortalmcte,tomado déla _ nes inciertos.ci 7.11.9 г,
haziendadel martdo.aú j>a hmoínas fino O bilposobligados fon a inquirir fi fe lleuí a
en ocho cafos.ca, I 7 >n. 1 J ? ,8c feq. S i efeó los eclefiafticos derechos indeuidos.ibi.nu
de losbiencsdel marido.ibid.nu.itó. mero.toi.
Id uger aq ui en í'c offreccn o dan vertidos fi es Obifposcada diaoyan mifTa.cn .n 87.
feíwra deltas ibi.n.i 6 6. O bligacion quando fe acaba coa el termino*
M ugcrcspublicasyotras foireras ,cafädasy c.ti.nume, 4 <«
religiofas ,y otros hóbres li pecan tomado O bligació del deudor no fequita por affegu
por torpeza carnal ,y fideué rcftituyr,y en Sarniento de otro G omé.pa.zo.n, 40.
que diffieren los vnos délos otros nu.j 8<8c O bra votada mejor que voluntaua,y la volú
tribus feq. tariaquela mandada.с. I z.U. J Z.
M uere quien, que hará, De que fera auifado O bra tan licita por dinero enla licita, quanco
A que 1 .iduzido,c.z6.n, j j.Stfeq. fin.eLc.15. numero. 1 .
M uerte agena para medio de fu defenfió fi es O bra en pecado mortal hecha ,no gana gra*
licita.c.zc.n.z. «ia,ni gloria,A prouecha empero para eícu
M uerre o deformación ,quien fa dize no po: fade nueuo moatal.c.z7,n.Z70.Paraque
dtrcuitar.c,i 7.n.zZ5, » nosalúbre nios masprtfto . Pataganar
VI urio mal,ningun mifericoraiorcfêgunS 1 virtudes y hábitos buenos -para qutyo nos
Auguftin ci 4.П.8. meta en otro. P ara alegría del coi açon pa
M urraurar.V ide detractor. taque muraos angeles 110 nos deimams
paren
pirei,Parabian:stíporaies. Y piraq no O ra quien pir defeo mulgado deaiinciai
iiofCiftîgue Diosc.i i ¿relb.ioin.z 7 i. dooracto 1 p 4!)iica,caa en nieu-ar dsicoma
O '>ri d; mífericordia/iofola n ;:e doiri:ui' nioibcap./^.Taniro.,' 6,
pero a J te 1 1 j ->r al íe deue,aun fuera ¿íe extre Orar pordefo n ligado ,por oración príun
mi íícsíUJid pajina, t ío.au.Tijr.4í .& d iîempre i icico;y аицрэг oración publt
4<5. Cl.fiiiocf notorio . o no eli denunciado,
O о;л.г por dinero tn 1 as fiefhsquaado licito con vnaiorilconfid-Tacio í.ca.i 7 .nu. <6f
cip.i J.;i.f. O rar con el dcfcomulgadocnora
O ¿raí eontrat tas аa lose'crupuloîcoa
los escrúpulo! coa ppare¿ ил ii.no parece mortal ioi.
cera¡>cno,y proprio Ii es cuelo, с. 17. O rden tommdoô vfandoma) della , cotno
nu-ne.zSi. incurre ¡rregulir¡did;quien iabienioode
O b;as no dexan detener precio,porhizerlaj uiendo láber^q cita dtfcom ado íe orde
algunas de bilde.Cornsnt.pa.g ?»nu. 6i. na Q_uicn las quarro menores, y de epifto
O b.'AS del todo buenas;quien niega tsketcs la toma en vn J-a.c. 1 7 ..-iu.h.z ¡ i.Q_uié íe
generólas mas fon malas plómenos reniai ordena deobil oa.q renuncio al lugar yala
тепте;у ninguna ay un indiuiduo mdilfc: di^n¡Jad,o deobilpo deiconiulgado;y en
rente;pig,io 7 .num. ii. tredicho. 8c c. Qjii en toma ordeu lacra fu
O oferuaucia>virtuda!logada a la juílici л. ca. legitima edad,l kcc¡i,o fuera de tiempo.n
i 4.nti nero.z. 14 a.Qûienfeoidena portal.o Qûié vfa
Odio deDios de fu naturaleza es el mayor delaordcnq no tiencê.nu.i4{.Q>uiei)
d.-lo speccados,y porque,c.u.Mu.!4. е!Ъи lo dilco'nuljado.fufpenfo jScceJe*
Odio de Dios ,muygra¡i mo.tal.cap.t j ,nu* br.i ,0 haze algún аисЪ depurado a orden,
mero.iij.remifsiue. Scc 0U.Z4 4»
Odie id proximo eti ojoa ditTiere déla e.ubi- O rden lacramento quc.Qiiátasfoa las orde
di a ibidem, numero. i¿ i . ncs.Q_uatro fe llaman lagradas.c, iz.no.
O dio ohl proiimo,quil mortal ,5í impid 1 7«Q_ue es heregia creer q ue ningún orde
ab(olucion.Q_ual virtud,ibi f nado ti.nc mas poder que otro Chrilban»
O íici >l Tac to iia o reparte i para confagrar;como pecan los ordenado!
gt.&icquant. caf.mdofo ,0 mal triando defus ordeuct гег
Odicio depredador degracia fe puede orde rni(siue,ibi.n,i8.
narpor la rcpubiicj.Coinent.paai.íí ¿. mi O rdc nado que fe cafa. Cafado que fe ordena
ni. io i y. ■ con licenciJ;olínclla;y pide el debito ce
ОЛГи íd du prefrar yfuras moderadas ilícito. rao peca moitalmcate,e>z¿.n, 5 a.
ibí .!c.i>.numero. 6 z.
Officioay lic'tio/juenofepuedc y far por au P
ttioridai priuada^y por publica li,pa¿ i . 64 ' Año deretrouend?doq,y que
num-ro.íd. cu for ¡uíto requiere Jos con
Oíl'icicsdiutnosaicjorqueluít.i а 111 diflint d¡ci'Q.s.c.t 7.num.: 47.Sc
dos cap г 7.namcr, 1 7*.Yfonpírruiflbs fsq.Scno otfjs ciiuovcjal
co:i til modificación Mi entredicho gene; »uiiosponen, ibi. n 14 8. &
та! ibidem. humcro.i 7 4. Teq.Y fici riptotó pi5o de rctroucJéJo
O ftu ios quites fe dirán vguando fe leuanra el no tenicnoa ii.tenc:ó prireipaj de corcu
entre !irfi3,ibid'."n.nu níro.13 ; .cVfeq. prjr,íuoitcpic"hryg.i arlos frutos vfa
Cpi-HO-.'f .'ûribsriaûnqueiKi lea la ma* fe ra mortal Ц;ип todos O ff compro poma
g'#.c ip.: 7.W«ri.t7 8. Y mejor n. : . no's del j aíto precio piadofe ; quitando »'cl
O/i.i viqmrfcJeej d .- • 1 ^ г.- -1 ,y ruíoluta lo q piude ,t-.s yirc'rtis quka.iiri ¡
lítente îbidem .numero.' 8 ■• ffod;re.rra:,ld:.ldo
viura.ibid.r1.z4 7. v,i r еЛо.гштстО. 8
Padreo mache coreo quebranta el quarto má P arintefio etpirkuii,4Ucfobtcn¡(Occ¡uco«
c'amiít. y peca, M .1 no l. coitca la Uccef» ka.Comotecomutiica en q i'e cótr e por
licacldciavidatti hiiualoecrporai dc'.ui aétic o¿ la muger,o ai maridólo uo ala ni
hi;es!i la rr.adieno !os cria a lus pechos, S i ceba.& en. j 9 40.
los hecha al hifpit Л o puertas . 6 i alguno P ariente o cuñado como peca. M .q.es ¿efe©
dellci iitiiacl vctodtluhi,oenque tiníin mulgado calándole détro del quauo grado
tio. Ь i 1 01 cngai:o.oiem«.r lo faca tíel.ue= iabiendo,Q_ue h ignotaua.i.'íimuo). 41
ligiot. e> lo mete ":ncila. S 1 Je toi ft. me a Cûe^l. к uelpeio per palabi as cefuturo o
tal.it centra íu vcto.capit.t 4 .r.umer.i 7, de pi cíente antes de edad. CJ.uc,íi pciitau*
I Ь i ce ni. ence «mai o 1 с i amada lu bija para que ci a pai rente y no era,ibi .u.+j»
e-ai hn.o tilaudo dcfiolado tei gatociinié Parte notable de horas qual.c. 2$.n ij J.
tes impúdicos 8c .líenos. ihi.n. 1 g. Panera,que no (abclaforma de biptuar,pee
I" adre cerno peca. M -cotia tlfcpritro mi ca.M .c.71.11,7.
с: mute Ii tomo al hijo deles bienes cilticn Participa qui en con el defcomulgado enfcyj
ÍcSjO i,ualicatlrtnl«jOaduititios. S i por ca(os,pcca.c.M .c>X7«n. 4 7 <
lucre,.! с engaño hizo renunciar a lu luja la Participantes como pecan contra el feptimo
ligitima/yqueiilahi/ojuiary ouo daño manca m ¡cuto y han de 1 cltituyr.ci 7 . a Ui
cnorme.c.i 7.П.1 5 1,6c icq. 1z9.vleji1ead.740.
Padres quienes ledum tue] quarto manda» Participai le puede con dcíeomulgidopor ju
rricmo.ci 4 .i n -5 lio te mor,!, no. 5cc.cz 7 .ti- i 6 ,
Padres bou i en (e entres cofas, pero mènes Participar con cíiulpeuío.quádo pecado mor
qiie Dios ibid, п. 4. tal.tbi.n.i 63.
Paga de cinco por millar per el cótsdo illici P ecca. M quien trafpatía alguno dclos diez
ta l~ no enntscaios.p3.76 n.J 7 58. mandamientos fino lo tfitila alguna de tics
F akbus.sui, en materia odióla ¡ncluy,n to cofas y qualcs lean cllac.c.i 1.11.4.
со loc]pio{riamcielignificà.p.iço,n. 5» P cea quien i.u^ltoi из la in)uria,y aun le pre
Га cu. ¿1 qua. do es licito tcntr.c.l ; .11.116 fume coblcntir.Com.pa.il s.u. 4. 1 ucllo
8¿.iz,7. que no lea pcilonal ibtd.n. 5 .Y aüqueno
P apiole puede dcfcotculgar;aun por here cóíienta y porque, p.r 5 7.Û.Z0.
gia.c.7 7,n.ij. P cea quien no locori e aun fuera de extrema
pat a en fiêdo clients cófirmado por Dios* n cecls i dad enel daño en qnc no pueCc>con
ibid. п. 147, nucuaconcoidiay lusutcmplos.pa, 147
P ai entele o camal q. A ff ni dad o cuñadía que nu.jQ.8c.40,
De q МКС y có qic acaba , Cene impide P ec a . M . q и i é pu di endo no eftorua el pecado
«¡iniu dilquaitograco c.zz.n, 4 1. mortal del ptoximo.14 9.n. 41. Concur*
P aicufcolcgalq.Lsdetreselfceiesccfu de riendo tris con die i ems, pa, 1 5 1 n. 4 7. Y
claraciótodcs impide y apartan íbi n, 4 4 ' clquenorefillealmuimurador.o no libra
Q ni peifcriísccn pichence.ibi.rj. 45, alque quiere pcicccr>pa.r 4 o.n,4 z.
Paunul.otfpiritual que.Pancle in p aterni P ceta como. M .quien haze algo cou que el
dsd^Ccpbtcruidad,y íiattrniticdjy fus dif proximopeque.pa.r 50.П.4 4,
f.iiicicr.es.c« 21,11. 36 , Peca ecn.o cuié vía dcíus bienes y derechos
P arcntclcocfpniiual iife cúiae entre tetaos aunqueoiro pequepor ello.pa.15 i n< 4 8.
lcshi;os. S i inicios padiii os.n. j 7, S icn P ttado bic et Ußado viia vtz5DO is песеНаг
ti etede s los piel entes S i có los quorelpon lio tOBÍiUiríeetra.por ley diuina.c.9.n. r,
den. S icon los quelo tienen en layglcña al P tcado centra muchos manda mitutosquans
91c ít baptizo en cafa, S i icnuenaiia duc do no « Bias de vr.o.cii 1 ,n. 4 .
Pecad*
P eeado multiplicarte t inn ? vczcs.p, ; i ,n. i 6 Pcecidosqualesmentalesjaunquefc (Tgua :1
peccado morral es , no fol o el hazer loquees daño no obliga a reftituyr,Conienta,pag.
til ,pcro aun la voluntad determinada delo II 9.numr.: 4.
h«er,y Qualquier confcn'imiento vctdis P ecados venideros mas fe han de euitar ,cju e
dero encimen íu delectación. ibid.mi, 9« caiti?ar los paliados, Y anlife inquire y
Y auo en el interprciatiuo verdadero,o ta prenae.&cpa.i 50. n. 4;.
cito , o delectación roorofa concurriendo P ecar no puede D ios. P oder pecares no po
quatro cofa» ,y qiul .s (on.n, 10. dor. P reciaríí del lo fl aqueza pa. 1 z6 ,n. j .
Pecado lo que no es ,todo es referible a Dios Peculio,opegujar dehijos de quatro manee
сарлб.п.б. ras f.Callréfe yquafi С afireníe,y fi estai
P ccado no es induzir 1 menos pecar < с j . 1 7 < todo lodeloscltrigos.c.i 7,п.ц i.cV.Hl
ntioM.se{. Aduentitio.n.t 4 3 . Profcticicy fi ay mix
Pecado todo contra la ley de naturalezano es to con iu declaración. n.i 4 4.
mort al. c, i S и, s. г. P ecunia en latin figniñea codos los bienes té
P ccado notorio quai para impedir ordencs.c pótales, pag. 5 4.o. 6,
af.n.<5j, Penaquien no paga;como peca mortalmenre
P ecado referuado aquien ,y como fe confelu fi cita condenado otramente no. Aunque fe
ra,y abfoluera.c.z б.п. 6. incurra por el mefmohecho,cap, z 5 «mira.
Pecado ninguno,por fo!o fer i norme haze ir ÓÓ.Aui.quefea conuencional contra laco
r«gular,ca,i7.n,r 4 g.Qjualfedizegraue mun por muchas razones, fino en lugar dé
para erteeffccby digno de dcpoüció.ibid. interelle.ibidem.n./í 8.'S aluo fi es ceofu
nu.i 4 9, ra irreguljridad,inhabilidad,opruiacióá
p ecado (1 es mortal o no cTterminar,peliç;roib beneficio ;o pucíta por el reítador.P orque
E I q defuyo no es mortal ,por el fin (c haze mas citasqueotras.ibid.il. 6 7.
taliyalreues.Trcscofasefeufan de. M , Pena no dalayglelia poi obra mental,nipor
N inguno es tal,fin el confenti miento vet til 1 (ola es mala.C0men.pa.11 7»п.го.
dad:ro,o interptatiuo dcl»volíitad N i 11; Pena como nopreíupone fiempreculpa.aun
çunofe perdona Im cótrició,ibi,nu,z 69 prefumpta.ibidc.nu. 5 8. Como puedcíer
Р ccado de vfura que.Coment.pag.8.n.$ . juila,fi es grande fin ella,ibid,n.6 1,
P ccado qut,y el déla voluntad,hablay obra P enitencia de infamia quandofancla.ca.i s.
da va» cípecie y maldad. pa, 1 io.n. 7. пистого'бо.
P ecado contra charidad.no fe haze de injufli P enitencia aceptada no cumplir¿quádomor
ciapor malicia.pa.i 41.t1.z8. tal.czi.11.4 4,
Pecado que de fu calla es mortal,dexa de fer P enkécia juüafedeueponernl pecador.La
tal ,por eflas tres cofas,pa,i $ 7.Пj. que 110 es tahporqucfedize faifa . Darvna
Pecados.igcnos dclcubiir a otro , es pecado pequeña neceílaria;yorra grande no necef
por ley diuina natural. c. 7.11 1. fariaficsbuena.c.iS.n.if .
P ecidos de palabras mayor maliciacogen de P enitencia j ulla que. S oloDios fabe qual es
la inttcion,quede obra,y fon clcfeys efpe ella ibid.n. 1 6 .
cicS'C. iS.n.z, P enitencia de fieteañoSjnofédeuepor cada
Pcc.idospubl¡cos;ofccretos donde fepuedé peccado mortal enel fuero inrerior, comía
pubü. arîbid.n.í }. la común con S .Thomas,ibi.n.i6,tV.t 7
p ecaios mortal csfcrficte.como fe entiende. P enitencia alalucdriodelconfetTor fe dexa,
czi.n no para cite e(Fecto,(ii)o para elle. ibidé»mi.
pcc¿co5 cótrael efpiriru. fanflo fon eftosfeis i 7. С oníidere al poner laeßqy cito. ibi.
Porquefe ibman irrcm¡liblcs,ibidem;nume nume, i B.
rO.ljJl! P cuiientia ha defer cenuenientcQJialefne
Ton eft
fon eftas ibidcm.numcro. i 8. Pcníionde imphitcotade dos m:ner.-«. yqui
P cnitencia para fatisfazer ,y 1л de para falir de dono fe puede acrecentar, aunqueícacrefs
la culpa diffieré con txemplos, numero.zo с i cu ten los frutos,cap. 1 7,numero. 1 $0.
Q,.ual dellas,o entrambas,l¡ fon juilas .es с P crdonar puede el,a quien principalmente fe
bligadoa aceptar el pen ucee con la concor deuc.o toca.aunque tábicn lo que a otro;,
diade las opiniones ibidem, Deuefe lepo: pero menos principalmente.» is. nu. 50.
■er cfla general ,ibid.numero.2i. P crlado.o feñor que da beneficio o officio.
P enitencia fe puede diminuyr por ciertas cau &c.cap.i 7.numero.96,
fas.lbidem.numero,zi.&.it. Perlados de £ ípaña qucafsiílen alas batallas,
Penitencia porque y porquien fepuede mu contra los morosjComofcpucdc efeularde
dar. ibid.nu.zi. H а/с fê por obras de pi es irrcgularidadjcontra A luaro Pclagio,ca*
cepro.y aun por las que no fe puede cuitar, pitulo.Z7. numero. 21 < •
numero.!), Perladosqualeshaodcpedir.yquales han de
Penitentenoesobligadoacrcer. que nunca pnfentar.íbidem.numero. 1 6 1 .& feq.
Í)eccara mortalméte,antes feria mueílra de Perladosquaksíon,aquienfehan de prefens
oberuia;caprulo.l.numero. l¿. tar;ibidem.u.t6i. Y quandoy comopuc
P enitente no deuc nombrar la perfona con den denegarla hkencii.ib1.26}« Y pref:as
quien pecco>ni el confefl'orfe la Comíemti' •tado vna ycz,íi lofera pa fiépre.ibi.n.z64
cap. 7. nu mer. г. y en que cafos no deue def; Pertinaz quj.cn,ci Lnu.i 7. y la pertinacia , o
cubrir la circunftanciadtl peccado. n.J. Y porña en fu opinion quando es mortal, ea;
como puede fabcríi.fc efíaiidal izara por la pituloij.numcro.3j.
a'rcunftancia.numero. 4 . P elle ai que dcll a eíta hci ido.quié lo ha de vi
Penitenrequando deueprocurar licencia p.i _fitar.capitulo.Z4,numero.iz.&.ij.
rafcconfcffarcoiiotro q có fu cuia;y'q'u5s Piedad, virtud anexa a la /uílicia no es mifcij
dohadcyrdcfconocidoaconreflarfe, ibis cordia.capitulo ¿^'.numero, r.
dem, numero, s. Y que liara quango veeq Pobre fingido^quic rtilituyra.c17.nu.107.
por confdlarle algún pcccadojO alguna cir PolucionvoluntariaSciiirloluntaria, varias
cunftanciafcefcJTtdahzarael confcllbr&c. cauÍ3sdeladelqueduermc.c.l7.n,6.&.7 • —■ r
ibidcm.numcro. 7. P ol ucion paliada y venidera, en que difiieren
P enitcnte que tiene propofitdde vengarfe ,íi ¡bidcmîiumero.6.
tal, ota) injuria It hizieflen , oque haiia Polución del enfermo , fi dclíeare el medico.
tal mal.fital.o tal fe lo mandalle,otal, o tal ibidem numero,
aparejo tuuiefTcno fe abfuelua.c i.n.n„ p ortazgoquien recibe de los ecclefiaíticos.q
Penitenteque reitera la confcfsion al mefmo voluntariamente lo pagan ,no incurre defs
a quien fe coíifcfl'o mal, no es obligado are comunton.P cío el qucrecibetalla.o pecho
ConteíTar.lo que antes confeílchfí no.&c.cJ. echado a ellos u ,1a de la bulla deCena. cap.
9.numero«i 6 Z7,numero.t ¿8»
P enitenteconfciTado.antcs de íbíolueilo.has P ortizgo nueuo qual es.Q.uien compulfor,
ga efto.eapitulo.76.mmiero.t4 de fu paga,ibidem,numero.< 8.
P cnitente quaado dexara el oftlcio,q"e tiene. P 01 tazeos de col as.quc hombre lleua para fu
ibidem, numero. 14. needsidad,capitulo. 1 7 numero.202.
Penitenteproximo alamuerte?que no habla P recio juílo de tres maneras.cap.i 7 .n.izS. y
o efta fin fcfo.auife fe dcfto.y it no lo quifie no c<; indi uilíble. A ntes fe par.c си riguio»
rehazer.no lo abfuelua.'ibid.ri.zS. 8c. г >. fojpiadofoy meíurado.Comofeinudaca.
P enîtente;que confieffa suer preíbdo.y alies z;,numero»7 8.
gurtdoxiuefelemandara.Comen-p«5 4, Precipitación fiempre es peccide , y quando
numcio.6, mortal. capitulo,1 5 .num tro,% .
dd Pres
Predicación.auto peculiar del E nangelifla, Prcftador.y el que.fomi pre fia Jo como petó
capitulo.zf. numero. 14 1. mortal mente contra el íeptimo m andamié
Predicador como pecca mortal mente.G près to. S i el que preda pide antes de tiempo lo
dicafinpoder.O cnpecadomoital,0 a.é prcitado,cap. 1 y.numcigz. Si el cj toma
tiras de hi/lorias de faifas milagros && O prefladonobuelueioquetomo al tiempo
cofas inutilcs;cap.z< -nun 4 1 .0 por glos que dcuep lo bueluc apeorado,o vía de! lo
riakumana.O por fin vi timo. O pordine para loque no toma,y íí es ladrón por db
ro.con fu declaración. O mezcla gracias nurae.1 S}. S i prcllo a otro lo preñado.S i
f>arareyr,ibid,n;bi 4Z.O detrae alcspcr fe le pierdc,y no lo p.iga,nume, 174,
ados nombradamente.o por circunílácias S i lo embia afu dueño ton otro que no
quanto valen, O fiendoreligioíodifTuade fe lo da.&c.ibidem numcr.ig i. Si pidelat
lapaga dc-losdiezmos.numcro.14;. Y os . cofias que en la cofa preñada h i /0, ibidem,
tras muchas cofas que añade el concil ioTrí numero. 18 i-
dentino. P reliar competido por amor y iharidjd.pag«
Prenda comprada del vfurerOjCapúul.17. nu z 7,numero.*; 6.
ГПСГО.Х65. P reíumir mal;del que bien obr.ijcapitulo.is
Prenda q'iien riene.comopecca mortalmente numero,} 7.
fifeaprouecha del la,fin voluntad del que P refumpeion mortal como peca quien vfad«
fe la dio. S i por fu culpa lata о I eue 1з dexa algún officio en daño notable de honira de
perccer,ynolapaga,S i hizo paíloq defs Diosjodelproximo, O vfurpala jnrilelis
puesdetaldia, no la quitando fueflefuya, ¿Uon a* en i ,o pienfa ganar la gloria eterna
cap, i 7,numero. 101 ,S i para la vender,ho con fu; mcrefcimicntos.o porlos deíuíole
guardo la orden que deuia, Y qual es aque aluedrio.o queno lo priuara Dios de fu
Ra, numero. 104. gloria.aunquc peque cap.(r;,nu,ii. O fe
P renda fino fe vende por tanto , quanto es la quiere hallar do por experiencia entendió
deuda,puede fe pedirlo demás ;y aun los que peccaria mortalmente, ibidem, numex
safios que en ella fehazenjtomando losfru ro.ij.
ctos filos ay.endefcuentojibidem.nu.toí P refumpció i uris;& de iure que, Qual la de
Preíciipeion como efeufa de reftituyr;capit» cfte capitulo, Comcnt.pag.í 4« uumrr.6.
1 7.numero.8 $• Preuaricadores el abogado, que ayuda a la
Prcfcntacion defrayles para confcftar.en tres parte aduerfa. capitulo.? f. numcro.79.
formasfehaze, L a primera requicre.queta P rincefa doña I uaná raollrofe piadoírifsinva
les perlados Puyos pidan a los perlados de circunfpeâifsima.esfoiçadilsima, y aman;
]a ygle(ía,quc fean contentos,que «líos сек tifsi mi.de quien deuia en efro.czi .nu, % :
£efleo en rus territorio s^cVc. capitulo .17. Prior de nueíb-a S cnoradcl Pilar decarago
numcro.z6o, Y que dcfpues losprefcnten. ça. alabado. capitulo. 16, numero ; .
íbid.numero.i 61. & fcquen, P riui Iegiado para diu inos officios ,es lo pata
Prcfcntacion de la fegunda forma, haga fe có fepultura,capitulo.t7,numcro»i gi«
e(taspalabras,ibidem,numer,2,67. Y lade Priuilcgio deoyr milla eatiempo de entredi
la tercera con citas otras,numero.z6g. cbo no aprouecha al q dio ca ufa para e 1 lo ,y
Prefo quien fuelta.o ayuda.cap, 1 7, a los otros íi,aun para fus famil ¡ares, ibidc>
10 1 .8c duobusfequeiWi P riuilegios particulares cT muchos para с
Prcfta.quienquandoyporquede peor dicho;ibicl,numero. 1 71.
diciou,quequienno prefla.Comen, pagU Prodigalidad victo contrario а I
na. «enumero.*. lib(.itid,ca.;5;n.70.Y lade tosí
Prefta quien algo ha de гесеЫг otra cofa de dos a la juítieja , y es m<
tanta bondad inrrinícca;pag.tj,num,50.
Prodis»
Y cíe los Comentarios.
Prodigalidad vna contrariaafolala liberali R eligiólo nue va a la corrí per daiíar&c. Al
dad. Otraae'la.yaiajuflkia.liítjdefuyo moncft lio, ibidem.
mortal.aqueHa venial, cap.z;. numero. 71. R eligiólo pr tcmai lugaref quandockfcQ*
Prometía quebrar es mentir^ toda prometía mulgado.nurnero.t 4 4.
cbligafopenade pecado mortal. Ojiando Rcligiofoquenoencaiga pagade diezmos
es verdaden,deliberada v voluntariadeco numero, i 4 {.
fa pcísibledicttay notabk-.lí nofcmud.i (as Religiofosque ro guardan entredicho deli
cofas delfcrquetenianal tieinrodeüa.con yglcliamatriz.&c.i 4 6.
l.i declaración de cada particuli/ap.18 .nu R el iquias .capitulo. 1 i.r.umcr.i i.cVnumcí
mero.{,Scfecmcnt. ro. 4 i .& capitulo, 1 7.numcrci 60.
Prometía ds cofa pequeíía.nc obliga a mortal R cinil-ioii de deuda.qual baitantc^capitulo.
y riiigunao nada en cici tos calos numero i 7.numcrOj7 j,
R enunciar putdea íu prouecho.aun proincs
Promeflaquien no cumplí quandopeccado, tido'pcr Dios,capitulo, i i.numcio, 1 ¡*
yquando no,numero.o« R ccacufido o prefo como pecca moi tilmeti
P roximos como peccan contra el quarto nú tífidciícdc caula injulla.cap.z j.riu.^ f ♦
damicnto ved en la palabra M ai O preguntado dcfpucsqutoccurrcn ißas
Pr.:uar puede el denunciador (I tii quairo cofas niega la verdad. num. ¡ 6, 0
go,capitu!o.i7- numero.H. no diícubre átales compañeros, O no fatif
Prcuidcnciavirtudouc'aydel mundo year faz с a las cartas de deítomunion, acoftums
ne,cap.7;.r.umcro, 7 7> bradas quando,&c.numero.j 7. O huye
Pulilanimidadquandomortal.i) limero. 1}}, de la carecí Д ayuda a huyr qucbrátádo &c
Prudencia virtud que, Prudencia del mundo nu,$8,0 íedeffiendt con mentiras o pers
y c-im.,que,capi;ulo;zj,n umero; 7 7. jurios.O apela déla juflafcu'eucia n. ¡ 9,
Purgatorio capítulo. 1 j. numero. 1 r. Reprefalias quien concede concia clérigos,
cVccapitulo.i 7,numero. 1 ¡6,
Refcruadocafoal Obifpcy cenfuraa el re»
femada diffieren.dequcfeíiguc ellas cofas
Vareímacn que difiriere de os not blejjiiumcro, 1 5/ 5. Lode mas vcaío
trosayuncs.y fi tsdeleydiuù en la palabra calo referuado,ca.z7.n.zr 6,
ча. capitulo, ti, numci o. 1}. Rcfidcncianibentfxio.quecaufjs Ucaufan,
capitulez 5 .numero. 1 zo,
R R cilitucion de lo ganado en guerra injuria,
Aneor.y odiode desmane* capitulo.! f.numero.i f.
ras. cap. i 4.numero, г f R cílirucion que соГа con fu difrinii.ion,y cj
Ratifioqùcnlomal hecho es auto de jufticia comuratiua.cap. t 7.11.
capituler 7. num. 6. Y esdcuiiialade loageno, aunqvc lo
R tgla del derecho guarde; compre con buena fe P ero no^fi con тз1а, '
(e ai todo lo que no сЛа ex. numero, 7. Y quciilovendiiyaconelli,
cepto dcll»,Ccimen.pag 1 6 4.11U. 1 6. o laboluioíl vendedor (íu eila, numero. 8
R elision virtudque es anexa ala juíticia.c. Y que !i comió o vfo de lohurtado.nume
i 4. numero, i. ro,9«
R cl ieion a las ve? es fe llama piedad , y aun R cilitucion déla cofa agena.hagr fe dód: cíla
)aobli¿acio:i,ibidetB,numtro. polTcyda con buena fe y de lo dcutjo por
R elidiólo qual incurre difcomunion porto tótracto y quafi ccntraíto.cn cjlugar ícúii
ncrdicimos.c.ji'.ulo.i 7.nu<r.eio. 1 j 8. lado ¿o dondefe pide con tanto que cVc.nu»
" Q_ua' par JiiTuadir lús.,numero. 1 4 $ . j 4 z.y délo que cUuido por Jv!i ,;o , o quafi
ddi dJtëo
deliñchdondeelfcréorqucdafindaño aigu UvIdaoíalud.numero.SS.I-anonad tec
no &c«numcro.4 $• morde perder la rama.numero. 89.
R eftitucionfeha dehazeren la manera que Rcftituciondehaz¡enda,cícufael temor da
Ja caufa porque (e deue requiere . y bañara perder la vida ,(alud,libertad/> tama,nurn.
remiísion y perdón voluntaria de la parte я 7 .& fluent.
fin pener Je la p iga anees adeláte, (ï no Sic. R cftitucion de bienes inciertos a quien Гс Ьа
a numero.44.&duobuslequentib. 2e.numcro.9z.Sc g<.
Reftitucioii higafe de todas las deudas fi fer R cftitucion quien impide cenfauor. nua er.
puede;yfino antes ladelacicitaqla delà i;i<
incierta numero.4 7. Y anteslo iuyoafu Reftituciondcfama,comofehara,y (îfe pue
ducño,n.49.Y delpucstaly talcum. 50. de pcrdonar.capit.i8>nu.4g,&.d 9.
8c.fi. Y anteslo de talcs contractos ; que de Reftitiiciôd:uidaapobres,fifepu:dchazcr a
las vfuras ,numero. 5 z. ygleiia?. cap, z6.numero. z$>,
Reftirucionlchadehazeilucgode loque fe Rcítitu:iónofedeue;donoay injuílicia.Có
deue por delicTo.y de lo que por contracto me:ita.pag.izo.numcro,z;.
venido el plazo 8cc<Y la razón dello, nu. Rcfli-ucionofcdeuopornohazercharidad,
54. Mayormente qiuntoal propofito de pero li por nohazerjufticia,pagina,1j4.au
bazerlo/iume.e. 5. S inolocfcula la ygno mero. 16.
rancia.oUdil-ition.oelno poder alome: Reftituyafe loageno ello mifmo.lí fe puede
nosfin perderla vida.fa'ud,otama,ofinab capitulo 1 7. numer.Z4. Y los fruñojfics
gun gran daño fuyo,num:r. s 6.8cduobus fruílirero . y lo que mas valio,y el interefs
fcquent.Y qual ¡edite daño fuyo»uumer» lfi/iumcro.* 5.8C16,
î S.8cí9. Rellituyafequanto monta el daño cierro/»ar
R eftitucion dilarawnas no quita la necefsidad bicrada.numero, г y .
extrema/шп délo queeílandocn ellafeto- Rcftiruyeaquien fe perdona.o rcmite.n. 11» -
тз,numero. rto. S 1 noquandoScc. nume. Reítituyra orno, cl que daño al proximo ra
б 1. Dilata h también la necefsidad menor los bienes del aim ,cjp¡tulcM4.num. ti.
quelaextr-mi,y el temor del daño déla al. Rcílituyracomolafama.quicn mentiédo la
roa.o cuerpo del a quien fedeue.numero, daño.y como quien diziendovcrdadjCapU
7 1. 0 déla republ i «,0 de adulterios fors tulo.i 8,numero. 48.
iii:a;¡ones,8¿c,numcro.6j,Pero no el no Rcftiiuyrdeuecl daño.quicn dio el hijo вяз
ferco idenadoûmero.64. Ni ladilaciô gido.capitulc.i б,numerous.
Hei confeflor.fi no qti Mido 8cc.numero.6j R eftituyrno fe deue hazienda/ó perdida de
N 1elquererp1garpocoapoco.hum.66. fama comunmente ¡b¡demjiumero,44.
Ni balta embiar el maltomado;fí nofele R eftituyrfe deue la raifmacoiaagenajC.17«
da Ni mandar lo end tcílamcto.únoquá numero. 10«
do.8cc.numero,6 7«Se б 8. 'Rcirituyrquien deue.por vtia regla q copre*
Reditúe ióefcufan muchas caufas. Laprime hendéveynte manos Scc.ibi.ti.iz.Ccn de»
rada necefsidad, L s fegunda la remiísion, claracion de cada pane ddla.n, 1 z.& 1 4.
o contento de taparte concurriendo doscó Rellituyr obliga a mas, el dclieto,y quafi des
dictones,numero.7 5 . Y no es necefkria Jíéto, que el contracto,yquafi contracto, y
paga aparejada,numcr.7 6. L a tercera pro como es mas obligado el malhechorquct*
curarbeneficio.cVc.numero.ie.Laquarta eonfe.itidor,denucuemaneras.ibidem.nu«
Ja ignorancia razonable,y quai es e'Ia. nu. mero.17.1 8.19 & го.
jt.tk duobus fequen. L aquinra la preferí R tftituyr fe deue a cuyo es.la cofa agena-ca
pe ion .nu. 8 J . L » fext 1 1 a cefs ion de bienes pi .z 7 .n.z8 . С no quáJo Scc.y fi , y como fe
numer. g 6 . L afeptima el temor de perder le-erab;ara.yque fi no labe quien rs/iiu 9 .
Y k> queraal fctoma contravoluntad de primera, al tercero diad I entierro de e!
algunof«hadereftituyralmefmo;yquic Principe don I uan. oyeron olîkios Pon
es el en entrabo» fucro$,cap.i 7. bu. jo. Y tificaleJ,capi:ulo.n.nnm ro.
también q tomado mal.dequien uolodio Reyes como peccan mortalmcnte, íí quie^
mal.al m timo queloda.numcra. j7< Lo ren ganar,o augmentar lus citados, o 'os
que empero fe toma mal dequié mal lo da gouiernan mal/) bien pira fin malo,o va¿
a nadie de p recepto ;Lior muchas razones ,li no. O no apa í ig uan. o indi uyc 1 alus vaf:
no.8íc.num.}j.j Ni loque bien fallot.para paz y guerra &c et 5 .mi me. 1 .
fe da ,y bien fe toma,aunquc por torpe eau O no tienen rii]ue;as naturales de fu pati i
fa;coii nucua razón. numero. 58. mon io,como tiiço,carncs,c.iuj|los.&c.
R eltituyr masdeue a las vezes , quien toma O no riquezas artificiales deoro,cVc. n. e.
por hazer lo que deuc.que quien toma por O atheioran con agramo, ííe. Ogoír:n
hazer lo que no deue.con íu razón , nume: fobrajimeute fus rentas. О nobaftccélut
r0.tj.oit4, fuerâs.num.3. 0 no aderécelos caminos,
R eftituyr con que orden fedeue.cap. 1 7 .nus ü no proueen alos pobres. O no quieren
raer. 4 7.v(quc ad.5 ¿,y de otia inancrano concierto razonable en tiles guerras. Oha
baila numero.fz. zen leyes penales para lu prouecho ратсн
R eílituyr mandan leñores fin prouecho.cap. lar.n, 4 . 0 difpenfan en las leyes de Dios
1 7mj:uero.ui. (in caula. O en las Tuyas con daño.ocfcanc
R eftituyr deuc iafama/iui.n quiera que la dalo. Y que cofa es hazer eflo.nu.ncr.f .O
quito ,o diminuyo ;y nolo eleulacfto , ni no permiten que fus rey io< y pueblos defi
ello.cap.is.numero, 4z. Y quien no puc tildan (us libertades. O vfurpilos biene»
de rdhruvrde recomf.cula,y Ii yaticncc) eoncegiles, O por a penabas, o ruegos (0=
brada lat una baltj rettituyi le lo que por brados adquieren cofas delus vaffalios, Cm
ella perdió .numero, 4$. juttacauta, O hazc iguerra iniurtacon \ф
R eltituyr quando no es obligado la fama , el julbani.no. O impiden lavifitacion de
detraótor,por ñola auer dañado, o por no m . m ¡a ;. O piden pechos de cierta manera.
poder reítkuyrla lin peligro de vida ,у!аг nu.6.0 hazc labrar fui calas, o hereda Jet
lu.l,ibid.nu.nc,4+. O poreítaroluidado por los vaiTallos lin jurta paga, O venden
. fu dicho,numcro. 4 j, O por 110 ícr creys los officios de cierta milieu O no ponen
do , -0.1 el acatador. numer. 4 6, O porno orden como 110 fe vendan allende del |u!to
hazer ma» de referir lo queoyo ,0 a quien precio.11.7. 0 hazen cafar porfutrç, 1 vnos
lofabe;o por noauorlido caula próxima, con otros,y cftoruan (us cafamictos, O po
aun que (i remota. O porfer el grande/y a nen officiates ignoiantcsJabieiido lo, o de f
quien lequitobaxo ¿numero.4 7. pues de faberlo.no los quitan. O prefentan
R eftituyr no es obligado el daño>quié dexa o hazen prclentar infult'iciétes 1 bene.icios
de dar limosna ,atm ,ue П quien no paga la O noeAoruinquefusoifíicialestomen da
deuda ,cou fu linda raz0n.cap.z4. uu.f . dinas ilícita;. O no quita 1 las cortumbres
Reftituyrfideuen lasguardas,mcii:io,y а!г peligrólas de iu tierra. O cpnlienten faifa
guaiileseftoyelto,cap.zj.nume.j 4. moneda, numei o. S. O condenan a alguno
Reíli.uyr quien deue a pobres, «orno tomas fmoyrlo.o lin prouauça publica, por lo q
ra para Ii ,cap,is .nume.l/z.Q_uanJo fe ha priuadamencclabiaal, numero. 9 . ¿V Ю.
de reftituyr apobres.numero.Uf. O no seílituyen de cierta minera lo que
R, eftituyr de precepto quando deue, quien dezimos fer mortal en eilos.tiiimero 1 1.
mal toma del que mal da .Comenta, pagin . Revestían dequererfu premio cu el cielo.c.
1 1 9. numeren. ij.nu.i.Y juzgar fegun lis leyes, nuiues
Rey do» I oan.üj,y Reyna dona Catalina, ro,7. S on homicidas,fi matan linoyr.o
dd } (Tu
o fin pntnu publica дгатсг,^ Y injuQo« : err el Tt^môièelcuefp&^Jâ Pangue cfe"nrrt
ti pnuan ai>ft ,fi noquando&c.nu. 10. Mofcri<W>d<#aydeftimanera.O q ejhes
R сyes iu(hi fai ó fol dados por hurtargallinas • dacn daJpbidepanodevino.e. n.rin/io
íccofa i»icnor,CoTicit jiag. i ¿o.rt 1 1 . 9{ Bienro de ptnitqicTao'i.' quepecs M.
R сfar dcucn horas с ai»on»cas dios frei gene u Obren lororra tin зпе-рси i niente.fincô
ios dchombies.cap.i «.nu.^ífCümplea ; fetrartodoirt spcccfebs olin feapartarde
con las retar ham media noche;o efepar i 1 llos.rbidcminumero.ïn"' '• ■ ''•«*■
* tarde.num.9 7 , Nodcxe parte non ble. ni SacTamemodeordiqueÂâfêla palibraror
tezc notablemente truLnumcro, 99. ' сГеалЬМегтт. ' 'л * :,0j ! ! ,r
R czar auan do no es obligado el enfermo., aú S асгатеткоя vfhcramentaliï qualesfepermi
jhítalmcncc ,¡bi.numc. 1 00, Lo de mas'vea iíeneiitredicho,cap.: 7.riuine. i 6?« •
• fe en la palabra ,hor: s clónicas. S acnlegio-tjuicn.yficîdcfcomulgado.c 17
Rezar que dcucii losdcpiima tonfura,yqua
' tro nitnotes^bixap.i^.dum.i 68- S alamanca taiie a entredicho,al<
R erar o celebrar por dírtfibucfoncs , qu ando làshoras.caip.z 7¿nnmero.i 77; 1
' M «¡tí numcio. i ¡ t. ' S afar id de'-anoeaofc jquil juft*;cjnaa
Rico puede fer compclidoadaralos rVoères cierta cap. zs.numerov^ôi'' ■•"lt 1
aunque noa ciertrs ,сар. г 5 ,rtumerttJ7V, 8 алЯа CàîhalinàgrS £tiia de efluefíos Stein.
Roncefuallcshofpital gc'nctabymoriefterio, Satistàcion q es, cap.^ .nvi. Ytjeohtrcïtaa,
f'TiiolojCap. 1 7 .n и mero; 1 < } . neras-d-^ obras fehaze.n. j. Y q noies mu f
Robador á* muger dfcomülgádpc.í7.n,Í50 ■ li macto lo que mnebos rfizen dettes manes
' 'Ta»dc4ari^c1ron4Íícorao>ti,bo(Sa yoKfa,
• ■ . -Ä С ; . JIM -por tres mantras de.pecca do* ,nu mero, 'fi
Aber decen qnë cíhn en pee г $'<uhraiei©ri fe риескЬвтЧ-гео bhrayyor btns
o.ido M étales ytaleSv.irTfcu, , rdpeSosde vidas^yeírteT^temandaclo.
" Г^е1е^аЬК<>ис1й vfeluntaria.¡b?;h. 41
S гЬегг.о fe puede qui? dlácn S-ari»fa< ion qua) < al padre cjuii ledeffo
dhdo de gra.i.i ,aunquefi pro ■rola 4 ,1 94 Y'quaf tor deuêa
fümir ibid. nu.4 g. ' lamHmahija.veafelapaUbrávrrgé».' 1,1
S acramentos dactes afdefcortulgado valen S-atisftcietn entrai porderechacfcpft»etlciH¿Ia
aú c| fe peque en <{аН'е,сар.у.питсто.z. аЫо1иЧлоп^в'>г11Н1тег.4*\ " •"
S ammttoqei^q- jModlíze graciâEx opere S atisfazercjüié düier« por todatepena,qtial
opcraro.Q_,ue'qii;¿réí-de>Lr 1 éflc^tí. ü:. n?i . i quier perdódccülpa,oq«JCiiblatisfaTe^ÍBr
S acramerttos-fon -fíetejquales deílbí fon' itera tápena icon obi a* délos penitentes * n'îrtrs
Ы es . O n ze heregias awitideíloícondcha tud de-lbítnetitos detiweftrcl Rcdemptor
das. S iqualqtíierque daotomafacramen here¡»e.tap¡tulo.5,frümero»v. -Y1''
to en peccado-Wiortal, perca M ,ibi,nu', 1. S ciebctadefejopinioto.xtadá y eferup«la.:dif
S acramenros yfiis'effeñosquien no creecbs finidoíjy enqueconuienanijy diti'ieren/аз
mopeca Minien losdafinperiiifrcjefla pitulo.t7.nnMmeKv,a~7)'#V : 'Ii""'«IjA
engracia por mas fcbita'ment«(que'lo fias S ccrefto»qniei>quebranta,p*rt)Üeejoy dtf»
meiijibi. nu.i.Q_Uiciv lostoroami cofitrictó ~ coTriulgadfeiCepkule 1 7>питаго;' r t?¿» 5
o atricióienida forbadäfeo cÓBídáa dar S Wretë»ft<tJ^cemo fii'diuideâ y na miña
lös al queettaen fceeadorhottat. O-poV pa ra en dos efpeciejêri'otM'tn'trc» ci, ¡ ? .
labra,o obra los da acata numero. 4. 1 * "ntl'.'í f.Y porque ley Pomos obligados alo
Sacramento déla Euchilirftia que» -Y porq1 • i»uarde,y cbmö'ftHS'a la guarda del vntf,q
fe I lama afsi. Q udotros nóbres tiene.Qjue ladd otro.,numero. 4 г. '
es peccado M ,y heregia^no creeryjue ейа S со to doéterfótüy excelente Сотм.ркв 4
S eereto
S ccrcto dcíu naturaleza quale .i i . num. i <¡. S ymoniarcal qns romo induze dtfccmuni
Y deux lo guardar el confdlor al coufeüjn on.y nullidad.ibi.
te,numero. 44« S ymon ¡a mental,como peeci quien ds,o to:
S ecretos quales no deftubi с los que fon tcíH= ni a precio por cola para efpiritual. O por
gos abogados medicos .c:c e. ». 6. n 4 1 , la parte que de efpiritual tiene. O for lo as
S ci Iode laconfcfsionquc es.y poique it IIa nexo a ello. A unque el precio fea alabanzas
maanfi,c;ip.7,numero.i. ; que lofon quando cVc.cap. 1 j .numero. 10 7
S ellofetrcto dedos marierai , yquales fon O da dineros para precio de millas, de o-
ibi. numero. Tacion«s,dcrc/arptalterio.&c. Y no pas
Sello de confcTsion.que cofas incluye.îbi.n. rafiiítentacion,limofna.o caftigo.fcVc.nu.
j.yquien nolohadeguardar allende del 108.O para dczir miíTa,miniftrarfacramé
confdlor,ibi,numero.4.&. 7 . tos,y otro* autos íacrainentalcs,&c. O por
S ello todo delà coofclsionetfello de leeres pitanzas de millas. n.roy .0 cópro alguna té
. to natural ,y no por cl cótririo.v el déla có poralidad iras cara por lo efpiritual, ancio
felsionesmtsfuertcqucel otro ibi.nu.? aclla.numero.il.
S ello de laconfds*on,aun deipues de rovers S ymon i .1 como no comete,quicn da por eos
to dura. ibi. numero. 7. fas espirituales por v ia dcíuftentacion^cas
S eñor todo como no puede diíponcr de lo q fligo^íc cap. 1 z.nume.io8.& 109. Ni
es fu yo.С omentario.pag.20i num , 40. quien pide lo deuido porley.o colhimbre,
S eñor como quebranta cl quarto mandamics 0 por feobligar a predicar oadininiltrarfa
to,y pecca moiralmente/i es negligentepa ci jamemos jai.numero. 1 10.
calo que coiiuknca la íalmtion de lus cb S ymonij de ordénesele bcnclkios, de pre_
Älapo.s,y cci canos- S i noies veda el jurar, iui:adnres,rem¡lsiuc,cap.z j.numero.l 1 1
ni los haze confellai.comulgar^ûyr nada. S vmonia qual, laque abfuelucn los fraylcs
tec. > los tiempos deuídos. i i no r<roiura menores, nuau-i o. m .
defaberfus peccados manificjtos, S i impi Symonia mental, conuccional y 1 cal, mucho
dto el cafarle a fu cfclauo.c. 1 4 .nu z i , difficrcn.cap.zc .numero.i 1 1,
Señores peca anli como los (uczes.c.z s • n.iz S vnion i.i agcna.cn queyquanro daña;c.z e
S eñoiio de I acería no palla en oti o.por la re; n.ti j.Qûe ruegos induzen-ntuncro. 1 1<
cebir a fu peligro y, r j o, pag 1 9,11u.. r 7 . S y nu nía como es renunciar erpeclatiua^por
S encidos o;tci uacs fon ellos cinco. £ i vio dadiua/i beneficio ,porcócicrto,o por rue
dellcsquandp es virtud . quaudo peccado gosenfauorde alguno ,ibi.n.ii 6. Se 118.
mortal vquando vcnul.c.7.4.numeren S ymonîa mci til no obliga reñituyr, conrra
S epultuianoleda a cítes.cVc,c,z.<í. nu.ii. ocros.Comentario.pag. 1 1 .numero, rj,
S iete obus letuile; !e permiten ,cinco no fer- S ymonia mental pecado ,yfi haze íymoniaca
ui les le vedan ,cap-i ¡.nu.¿, Y ni,as las reía; pagi.l io.nume.7,Eí deltas dos cfpíclcs.
xalanctcísidadqucla; iednd.y con;o,n< 4 3éc abi.numero.H,
S ymoniaquç, con fu diftuicion declarada, Siymonla rieneeftastresefpetics.ibi. Y fj ay
c.ip.ai.r.tim>iro.9 9. rjrbn mental do ay promeb exterior (in interior
Syreonialc-parrcen lola mcnral/olaroental pag.l mnum.9.Q_ut la ay,ibi,numcr,io,
y conucntionaljy real S vrrioniafnla men M^s 110 obliga a icítituyi îag.i iiji.u.
tal que.c.7^.i). i o i . К o dcfcocr-ulga, 11 i in S yníonia metal ro obliga a icüi uyr.pa. i 1 1
, auMiicca'vdud de rcitjruyr.Diííi ere deja 11um.rz.Coo ladefenl:ondcJ!p,pa.r г j.n.
víura menjal^nHmero.io^ ; . ..i:',, 1 <.& fcq.Aunq fea vedada roí ley narural
S,yiunij.lola mental y cruencional que. No- ydiuina,ni aun cnel tuero déla conciceia,
pone íKceisidad Jcrcftituyr . có vea liúda pag.i io.numc.z6.Puefloouc decutram*
. 4eclHKÍon ;¡bbimmera.t04. ha partes 1c effeílue,pag: г i 1 .nu. z 7 ,
dd 4 Syrrioe
S ¡moma meta),porque no obliga I reftifuyr a tal por obifpo. A lot que fe ordenan fin U
y la vfura mental fi.pa. 1 1 ç.n. г i.Se. z 4. cencía fuera deticnipo.o fin ligitima edad
S ¡moma mental y conuencional.no obligan, con fu declaración,numero.i 5 •;,& 156«
a reflit uy r antes que.&c pag. 1 a 1 >nu.z S • A I clérigo que entre en dcfafio.fegun aleu
Simulación quando mortal, cap. 1 1. nu, 9. nos que no es verdad. Al que defcomulga
S ¡mulador& hipócrita que, cap. 1 8.n.i , fin monición.Alque da cenfura por íolapa
Soberuiabicnplaticada;ymal entendida, q labra.cVc.A los que toman algo,durante 1 a
cs.Como diSierc;del a A mbicion. P refum fede obifpal.o colegial, numero.i 5 6.
pcion ,y vana gloria. S u diflftnicion decía; A los que roman fiuclos de los beneficios,
rada. И orque es cl mayor p e:cado;ca. г j . defu prouilíon vacantes, Al conferuadorej
numero. «;.&. 6. haze efto.AI juez ccclefiaftico.que mal fea
S oberuiatiene quatre cfpecies.Qiiilesrellas tenria.A los que admiten a los facraméros
Porque fon mas efleftos fuyos , que efpecies, en tiempo de enrrediiho.A losquereribé
fotily vtilmente ibi. numero. 7. a alguno ala profcfsion antes del año. Al ce
S oberuio enroopecca mortal mente;amando cledaflicoquefe vifte de colores.Al relu
deforderudamentefu excelencia , con mec giofo qu : teniendo adminiílracion enigcs
nofpreci(Texprcilb,o virtual, de ladiuina na finprouecho y necefsidad.numer. 1 < т
fubjtâion ,0 cô juy zio de vni de quatro со Al que íe ordena con paito de no pedir alk
fis.o racnofpree o notable del proximo, ca mentos al obifpo &c,numero,i 5 S.
pitulo.i 5. numero.8. S ufpcnfion requiere monición, efcrirura.pe
S odomia no es de los crimines que induzeri cado,yque preceda apelación, ibi, numer,
uregularidad;coment.pag.i 4 6.num .} 7 , i<o,No requiere cierras palabras para fe
S terili.iadfoituyta quey qiunc'o diminuye poner.ni quitar. La general no incurren
la penfion/ар. 1 7 .numcio.i 8 8< 1osob,f¡>os,numcto, 1 60.
S upufluopara laviday efladoqur. Pocos S ufpcnfion de lafurifdicion,nolo es de las
cafados lo ticnen.cap.z4 . num. 7 . ordenes ibid.numc. 1 60.
S ubdito como quebranta el quarto manda: S ufpcnfion fi haze irregular alquela quebiá
miento, y pecca mortal mente , (i no hazcla ta, ioi. numero, 1 61. Y la dcrecebirfa<ra=
h onrra notablc.y deuida a fu fuperior. S i memos porque no lo hazcnilade dar, Я
no cumpliofusleyesy maodamientos.cap, noquindo íec.numero.ieil.
I 4. numero. zz. S ufpcnfion hafta tal tiempe,o tal hecho , no
S ufpcndcr quien puede, y quicpfer fufpenfa reqaiercabíoluc!on,cap.Z7«numero.i* j
capitulo.27 .numero. 159. S ufpenfoquantoafsifolo ,yquantoa los ог
S ufpcnfion general,y fufpenfion cenfüra cj ? tros,G es bien dicho.c,z7.numeto.ie. j .
Poiq ic el peccado mortal no es fufpcnfion S ufpenío d.• vna со! as, no lo es de otras di-
ni el vedamiento de cofa prophana.ca. Z7. uerfas.numero.i fio.
numero.i j i ,N iladcpoticion.Ni la deis S ufpenfo de beneficio no lo es de or dcncs.ni
comunión mayor.ni menor. N i la trregu. la dejurifdició&c.Niel de officio del be
tai i Jad, numero. I J i. neficio ibi.Q,uedel fufpenfodel offieto.y
S üípenGondeabogar.&cno fe incurre fin beneficio.yque del officio, o beneficio,nuc
pecaJ0.ilM.numca-o.15j, I mpide defpaes тето.гб».
de la confesión ibi. S ufpenfo como pecca mortatmentehaziertdo
S ufpcnfion panefe en eflastres tfpecies. Par lo deque cftaua fufpcto .y quien oye deUot
tefe en efbs ctras dov L a que fe pone por officios diuinos,numcrcf.»6 3 •
el dér cebo. Paítete en muchas, cap. г 7 .nu« S ufuracion que mete mal do ay bienqoe,y
1 5 4. Ca fulpendcipfo jure, a los clérigos en que diffiere de I r detraction 8ctYqo«a
notoiiamentefornieahos« A los que eligen do mortal.y que ob! îga a reJlî uyr. y <je*a
Y de los cinco Comentarios .
dono et peecado,o es folaméte venial, c. 1 8 fabo. O por íolo temor de fer perjuro. Oju
numero. 1 4« ra de no fer teftigo. O íe efeufa o aufenta»
Symbolo A poftolico contiene la furama de por no ateftiguas.fien do a el lo obl i ç ado, n.
lo one ha de creer el С hr ifliano. £ I Pater 41« O toma dineros por areftiguar bie.o ma
nouer loque ha depedir a D ios.E 1 decalo fueradefucofta,num.4 5. 0 norcfponde
go lo que deue hazer, c. 1 a las cartas do defcomunion_.Cn alguna de
efhs ocho efeufas.numero. 4 < ."& 46.
T cftigo que depone lo contrario de lo que
A fía juila quien quebranta ob* antes depufo.fi íe creerá, ibi, numero. 40.
mo peca M .o г <t»n.8{-Q_ual T cfligo que haraquando I e prcg unta el juez
comprcheéde a los el crigos.n. lo que no deue dezi r, cao, z <, .numero. 4 }.
8 4 . L a del pá qual ju fta.n. 8 1 . T eftigosquales íe há de orTrecer_,y cúrales 110
Sí efeufa la pena , No ex ce» Deftojûales pueden,y deuen teftiguar.
dien do la taiIa,como fe picca.numero. S 6 , Ojíales ni pueden ni deuen.Q__ualcspuedé
T emer culpa do no la ay.es de buena mente, y no deuen, larga y refolucjmenre.ibi. nu
como fe entiende . cap. г 7. nu,i 8 4 . mero. 4 8,
Temor que contratos y (acramentos anula* T efligo« quido fe dizco faltar > para fe tomar
Y parque al matrimonio _,c.r 2. nume.fo. inbabiles.y quando parafe tomar priuilcj
Qjial ha de fer el tal temor que anulla.aun giados;ibi. numero. 5 I .
que verdaderamente fe conficnu. Como fe Tolimonio judicial falfoiportrei razones»
ratitica.numcio.Ji. peccado.yporqual mortal. c.iS.numcr. z.
Temor quien pone a otro para cafarle. O dtf „Theforar de las rentis ecdefiaflicas.aua para
pues de putfto no quiere ¿Icafarfe como pe &c malo,cap.i % .numero. 1 } i4
ca mortalmcnre.ibid.numcro. CI T heforar pueden losreyes.y otros legos pas
Tentara Dios diziendo, ohaziédoalgocô ra efto. cap.z 4,numero. 7 •
intención cxpreffa de piouar fu poder • ía* Theforoquc.y el hallado cuyo. S i del feñor
ber,íVc.cap. 1 i.numero.4 1 . direâo o vtil, S i del arrendador. S i del fif"
Teftador a que parientes pobres ha ¿educar со. S idelayglcfia.cap.i 7.nu.i 7 ?.& fcq.
porfuerça ca.z6.tiumero._t 6. S i el dinero derramadj o cí ontíido es the
T efbmento porque fe deue hazer en tiempo (oro ..numero. 1 7 f.
defalud.o al comiendo déla dolencia. Por T hcforero;o recebi dor ,que tratacan lo que
que en eftado de gracia/) ratihcarlo encl.c. recibe,cap ij.numt,9 4 T heforar para
16. numero, }6. cóprar fenor io ;qu."i do I tciro.caa j.nu. 7 4
T cftar (Î puede el clérigo de fu renta, eap.t < . Tiempo deferia a feria fe tiene porvn di a.
numero, u 3. Y fi es contra derecho natus Comen:. pa. 100.n, 7 5. В i en y mal fe uiii a,
ral.Q_ue de la col ¡uro breo priuilegio pa* ibi.numero. 7 6.
ra e llo.numcro. 1 z 9. Tiempo dediezanos;esluengot¡ernpo,cap.
T eftar quien no dexa aotro.como pecca.y es 17. numero. 116«
renido a rcíViruyr?ca.?6.mitner. 56. S »T homas.m ucho acata alos cañones, q fue
T eftigo guando calía bien lo mal hecho, ca. merced de Dios.Comen.pag, o.numc, 9,
i 7.numero. i jj, Torneos quales lícitos, cap. 1 5 .numero. 9.
TeíHgo_.quando pecca M .diziendo.ocalli; T rabaj ir en dia de fieda, q do pecado v t aft en
do tip. 1 g.numero. 6, lapalabraM ádamiéto.ii).d guardarlas fie.
T eftigo como pecca. M .fîdize falfo, o calla T r i ¿uros p derechos reales quien no paga со
verdad, o duda, ci 5, пч. 5 9. 0 nomanitî mo pecca mcrtalmeiitc contra el feptimo.
cítala verdad contraria de lo que depufo. M andamicto fino paga los bien pucOos.
n mero, 4 o. O dueverdadereyédoejera S i alguno los impone fin auchoridad ba»
dd < (Mute,
Repertorio del Manual.,
ftante,cai>«i 7.nuraero.2oi. Sicobrode* eo,vino3ootracofi,quenofepodiaguar;
rechci ilícitos quelabe fer tales.odnda.y fc dar.&c. О arm .is para guerra que labia que
ofírecea ellos. S i Jos pidió a los clérigos era injuíh.o dudaua nome. 89. O venene
exemptosde¡los,concxemplosde muchas- aquien;&c.Otienere/algar,&c, fmierbo
injuMciasparticularcs/jueeu efiofehazen ticario tkc.n.90. 0 vende cartas , dados, o
numero.iei. _ afcytes para el roílro,con vtilcs declarado
Tributos y derechos pidiendo aderiges ,cj nes, O compra trigo.o vinoaltiempoque
cc'il'urasfeincurrcjibi nu-ne.ioi. fccoge;con declaración, O íc concierta có
Triftezadd bien diuino.cn quantoesfu-bié losotros1 mercaderes ,que no vé'iaií menos
en quanto esoueftro/omo dinieren entre de a rdptecio,íiendo cl juflo.Oalcáca prií
(í;y de la de los bienes de las otra virtudes. mltgiodd Rey,Src,numc 91. O vende
cap.zj.nuüiero.i $ f. en dmdcheít.i,» mintiendo :&c. O tiene
Tutor pfocuradorÄc.q daña por prouecbo intención de engañar en cofa notable, O
do fus menores &c.c. 1 7 .name. 1 j 7 . . vende armas,o otras cofas vedadas a ios in
T utor que no compra bazienda dei diaero fieles, numero, 9;.
del pupilo.ibi.numero, z 46. v 1. . Vender puede vnolofuyopor lo que adíe
Tutor o curador ,qüe jura efto, como pecca. vale,aunquc para otros no vale tanto, pero
M ,fi es negligete en guardar al pupilo de 110 por lo que lia dévalerai que lo compra,
vicios.Oa! pupilo^ menor fuhadciida. fiai vendedor,y aotroscomunmcie no vi
cap.i ? .numero, 6 б O da fu dinero a ma lctanto.Comeiit.pagin.zö.numero. ? t.
la ganancia. De que lelltiuyia aquella, nu. V ender loque ella en camino de "aoâda.ibi.
6 7. Y delà madre que liendotutorafe cafa pagina. ¿6.oumcio. 4 6.
о luxuria, ibi. , . V enderporeiasdeloquelacofavileaotros
■- >■• V ' •' quandoeslicito.pagÍDa.8S numcro,i».
. !•■ î Vendedornopicrdenada.porperecerlacof»
Aletantolacofa^quantoie comprada ,pag. 4 1. numero. |i*
; aportlla/ï es verdadjCa. Ventado comprà^comofédcshazcfatilmente
z; numcro,7 9- рог talradcjufto precio.cap.zt,nu,gi,
V alor judo de la mercade V crdad virtud quai es. Y a que inclina, capit
iia,q<Mes. Como fubco i8.numero.J.
baxa por cftojoumtr. 78. V ezo detemplarlasleyesconequidadâpic.
V alor delà cofa no creteeporotrorçar a darla z 7 .uunietc: Si. .
ni poros la hm tar o robar.Comen.pagina V icio contrario a la virtudV icio panc&en
i^.mtmcro. 4 4. , , ¿ol>ladasef¡>ecies,quela virtud, ¿' or qliwi
Vanagloria vicio Caboralque. A que indis doblados los vicios , como las malas obras
na.Corao diflicrcdelaloberuia/ap^ j.nu dillkrtu delbs,capit.¿ jûraemt. .
mero, ot Viciosy percado^qualcsTedizenlietemorta
V anagloi ia tiene fíete hijas q«e incitan al Fn les.o c*borales,Q.ue 1 a fobexuia no es dUoi
quecllaprctende,numcro.i 1 .Corno difii como pira b memoria es mai apta ladició
credelaambiaonyptefumpcioibibi. Sauligiaque Saligía,cap.ij.r.um,4.
V ende.tr ueea&cquien como pe«a mortal; Vidaagenaleeflima^masnuela haziedapro
meme,fi cflo haze pot mas' del predorigu prii.op, i 5.11,1; No fe ha de perder por
rofo.cap7i 5 .numcr.8 2. 0 vitopor oao. tama de la familia i lufire. c, 1 7 ,n q 1 ,
Olin defcubtirlatachaocultaôeeíabucó V irgen. quien derJora ,que le rcftituyra , ft
otras ,como deuia. Onofaiisfaac dJpucs porcngañooimportunidady8<e.c,i<.o.ie»
quelafabe.O no diminuye el precio por & 1 f.Q.uefileatmctiod' tafaríc ibi.rt.iS
lacallar^numcro.6 7 .&.S8 ■ O vende tri* Que G ella fe cafo también . como f¡ fuera
virgen
«
Ydclo's Comentarios.
ritmen Q_eefî la infamoa que efhua por impide cap i?.numere. 2,8(24. 0 Migaa
tal, ibidem, numero i 9. cumplir fo pena de peccado mortal foto el
V hrtud le llama «I csfuerço.por que todo buc ptopofito no es voro;mimero.z6.
vezo fe dizo virtud.Conient.pagina. u 6. V oto mental que. Q_ual deliberación requie
eunicfo.7. re/mmero.i6.
V iftud-dc la fortaleza, en qnefe emplea, ¡bidé Voto fin animo de cumplirobliga a cumplir
pagina. t}9.numero,7«Y mejor, pagina, lo.numero,z7.Lapromeflàno«( vorodc
15 7. numero /t . lo que neccfTariamentcha defer, Nilade
V rrtud y vi ció roías contrarias.V irtudqtie. pe tear. Nilade lo indifferente en quanto
Eattefe en intellectual y mortal Qjualesfon tal.numero zS.Niladeno haïer loque
isquatro Cardinales ■ Q_uales la» Theolo aconfejael R edemptorjiuimcro. г o. N i
gíl«í,Q_ualeslíSÍnfQfas.Q_ualesla« acqui la de bien mayor por mat fin. P ero (i la de
ridas como Ы otras buinas difiícren dellas- ' hazer algo por ti bien,que del mal n afee,
ibidem.mmioro.N fcVc. numero.*;o. fcV.ji, '
V irtud mas raborableque «1 vicio, Comeot. V oto no es propriament e la renunciacionde
pjgina.a tS .numero. ( f , males hecha en el bapfifmo.numero,»»-
Virtudes adquiridas y vicios ,como fe ganan Votoay (olenney fimple;y mas obliga el , q
y ravgan. capitulo./ J.numero el juramento con fu concordia , ibid.
V ifitacion de monjas qui ; eflorua defcomuls Voto tal imitado no fe refufeita por muerte
gado, capitulo.1 7, numero. 140, del irritante. nu rr.cro.tS í,
Vwiendoyarreandofe,comopccca morula Voto quien puede comutar,y íi pueden deis
• mike fi Ге haze para fin mortal. О cóaHció реп1агтпцтего.7 9, •■• 1 1
de hazer lo .aunque fueíTe mortal. O dcx.in V otos de religiofos.qualcs v*'é>y quale? сиг
do de hazer co'.i mandada.capiczj.numei dgun de la voluntad de fu perlado. nu«Ö7.
TO.ii.O de cofa tan delgada ,que vicflen Puede votarquien tiene juy¿iopara pecs
fas verguençasûmero ¿4. Ofiendoinó car o merefccHaJuo.eVe. numero. 6 S»
ja , para que la dcíTeafTcn por muger.numes V otosdereltgiofos.vmenoresjcomo diffies
ro.i 6,0 de habito de religion convku» renycoriui«nen,numero.6g. Y losperfo
perio notable dtlla.numcro. »7. nales y r calis de los de edad para cafar.&c
Vcftirfeporliuiatidad.o para fin malo venial na. 7 o. H alla quítiempo fe puede in itar
Oexccfsiuamente. Ocótra el vfodela tierra o ratificar .numero, 7 1 .
aunque por el lo alguno pecaíTe mortal. O V fura, ella did ion que (ignifica. Y que enefta
trae los pechos tlcfnudos > O afeytarfe . O materia, y en quecontraftos (c ball i.capit.
finge herntofura. O trae cabellera. fcVccos *7»n»mero, 107,
modefuyo-noes mas de venial, capitul.z}, V fura que es.dcctGiuc y rerriifsiuc, ibid, nus
numero,z». mero.ioS. Y fe diuide tn men; al y real, y
Voluntad es libreólo Diosla ruerça, puede quanfrequentadaes remifsiuc;ibid, nume
. querer y no querer todo Cornent pa. 179. ro.209.
1 Чаи mero. 6. Vfura comete, quien preira principalmente
VotadaofTerta,a quien fe dcuehtchala tlifpé por beneficio ;o por gan-ar ;ü no muda la in
facion jcapitulo. г г ,numero.7 8 t«ncioii,íbidcm. numero, zjo.
Votar puede el cafado cofa no perjudiciafafu V fura,no espreflar pñhtipalmctepoT »mar
•eonforteNyque(í'<kí]»iiosdc la licencia lo amiítad ,0 pagado deudJ^bidcm^numero
contrídlze.capilelo 1 г .numero. 6 1 . tío*»- '■ 1 - ' 1 ¡. 1 J"
V otar puede qukn tiene juyzio para peccar, V fura quierf cree 00 ferpeccâdo mortaHierc
o merecerle cap zi.numcio. 6 Я, ge, ibidem numero. 2 14 .
V bloque ra, con fu'diffinicion, Sila yialo V fura comete, quien preßapörfcenancia de
lab dinero
Repertorio i ú¿ Manual.
dinero principalmente,o prefta poramor y Vfura fies comprarganado,o heredad aquié
dcfpues concibe mala intcnció, o alarga el no lostiene,y alquilarle los,ibid.numere»
plazo porganancia.1bid.numero.lz4, izo. O comprar lo que vale mil por qui;
V Iura quando es.prcitar con pena fino le pa . nicntos/} algo mas,y alquilarlo al vendes
gare.&c.ibi.numcro.zt < . O fobre preiis dor,o comprar deuda , quefe ka de pagar
da II cuando los fruflos.numer. 1 1 б.& fecu tarie¿por menos adelantando la paga¿aus
V fura iurada no pagar,qujdo es pecado, ibi, mero, л {0.8c tj i, ,
numero. 2 46. V furaquando es comprar céfó» perpetuos
Vfura como et/Jar dinero al tratante;ÍIn pe* alquitar¿remiísíue¿ibidem numero» a}t«
ligro del caudal, ibi. numero.! 5 8. Se fequen.
V fura paliada jardineros para tiaíW.aqui • V fura es ¿preflar para que el que lo toma de al
fabeque no ba detractar. ibi numcro.zsS. go alpobre,oobraspias,aunquenoparaq
Vfuraes.poner dinero en compañía a peligro perdone la injuria.соптпа razoo nueua,
fuyo /oman do e(cr iptura de depolît.0,0 em y otra limitación del lo , ibidem numero,
prtftido aunque no por tomar préJas Sec. a i 7. & fequen.) ¡ . ,
ibidem. numera. 1 5 9. V fura no es¿lieuar algo por intereflede daño,
V Гига fi es prcliar con pació , que fe le b-.ielua o ganancia¿ibídcm.numero.z)z.
quJ.ido va iliini I mente mas valdrá.ibidem Vfura como no cs,comprarmas baratólo vé
numero.7.1 9. 0 quefea obligado a moler der mascare algo¿en cienos caíbs, ni aun
en fu molino.T 1 abajar en fu heredad. &c« vender fiado por mastique pienfa que le
ibi.aumcro.zzo. Ocon pació que leven, hará g aliar acuello en pleyto: con tanto qua
da fu pan y vtno,ljna;&c. O que aftegurc fevfedetal cautela, ibidem.numcro. cj 9.
con el.пшпего.г zi. &.z 40. ■
V fura G estrellar con pacto do q G el que tos V fura como es vender vntiempopor d pre»
ma;viuiere.pague doblado ,y f¡ muriere cio;quevaMra otro /1 no loauiade guarí
nada/> freier por officio ¿numero.zzz. O dar para eotonces/tbtdem ¿numero. Z41.
Îiorque le ayudc,enlciie.&c. o con paño q V fura quando es vender a mayor valíalo vé*
с prefteotrotanto.numero.zij. der para mohatras , o fiado a mas del jufto
V fura fi es preftar pan anejo por tiuetto, con precio ¿por iobreuenir mucha mercaduría,
vtiles declaraciones /bidem ,numero.zz 4 ibidem.numero.z 4z.
O preciado pafo pagar en pi:o no querer V fura quando es .poner el dinero en poder de
relcebir hafu .que valga mas ,numero. i г $ mercader para II euar ganancia fin peligro
Vfura (i es¿preftar moneda de plata para que deperdida/bid.num.Z4{ .&feq.
ftle pague en 010:0 lieuar alguna ganancia V fura fi es ¿pagar alos criados de vn feñor рос
por vender I a de oro por la de plata , o por vn tanto mas¿que por ellos fe lede. ikideo
preftirpara empeñar/» moftrar , ibidem, num«ro.Z4 4 .
numero.tzó. V furafi comete¿el recebidorquepaga menot
V fura fits comprar pá al tiempo de cofecha por pagar ante mano.ibid.num.z46.
para fe le entregar qnandcvyaliere nías , o V furaquando pecado ¿quien en ella eomoeo
comprar pan/) vino ante mano . offrauar otro delicio confieute,<ap.i 7«num, »6t .
de contado,porque le compre tanta merca Q_uicn induze/) quien pidepreftado al vina
dciia/bidenunumero.¿z7. rero¿nu.z<>z.Qjiienrefcibelapaga de lo
V fura fi ts¿comprar a mcnofprecio por. addá que al vfurario preftopara ruyiiesfnics,no
tarla paga ¿o vender a roas por dila:arla¿có teniendo ti dequcreftuuyr las vfura».
vnavtil declaración del jufto precio ,y de Qjuien eftoruaque no fe prefie graciofo,
vn engaño de mercaderes en cllo;tbidem. numero.z б 4 .Q_uien cópi a la prenda 01*
numero. tag. ís perdió por no pagar las vfuras/a rdeiba
Y de los cinco Comentarios .
de! vfurero lo meímoque el vnopor c".s que fe le da con clla.ibicUpagi.l ^ , nu.' 4.
nu.i ¿í.O otra cofa graciofamente , no la Tero no loque fe refeibe para la paga de
quedando a cl de que геШшуг las. Q_uien lo deuido.con tanto que.&c. O por el tía:
es f.i:tor,tutor,8c:,iium,z6 6.y aun mero e bajo decentar o embhr.ibidcm,
xecutor 3o mcdiancro.oumero,,z6 7 . V fura es todo lo que fe toma de mas por efye*
V fura no comete c) mayordomo » por gozar rar.o fe da menos por addátar en qualquitr
déla prenda tomada por Ii dotc.ibid.num> contracto,con muchos exemplosparticulas
1 7j. Aunque (¡.quien toma del prenda de res,ibidcm,numero.i6,
otra dcuda,numcro. i 7 4 • V fura paliada porque es peor, que la defeubi*
V fura eftc vocablo,que (ignifica.Comcnrar. erta.y masacoftumbrada ibidem.
pag.ó.numero г, V fura no es íiempre la ganancia cierta.de сог
Vfura clara en qemprefiiJofehalla.ibi,nu,}. paíiiacon el caudal affegurado. Y como fe
i Vftirapaleada.ocncubicrra^ritodo еопг puedehazer ello portres contractos , &c,
trato, ibidem,numero, л. ibid, pagina. 18.numero, jz,
V fura,q cofa es,por fu dithnici ' ,ibid,nu. 5; , V fura no es.tomar pago por no le pagar.ni to
V fura no es la ganancia cípiritual, o quafi ef> mar loque perdió por prefbr, aunque no.
piricual de aini(lad>&c.ibid.pag. %n.6. entreuengan dos condiciones que algunos
Vfura ilic<n,ypcccado mortal.ydezirlocó r«quieren,ibidern.pag,jz.nurncro.6,
rrariobcregia, ibidem,p.ig, 8.numero. 7. VTurano es licuar loque me reatara la heres
Viuravedadaûncnlaniieua ley.aun rípeí dad quedexe de comprar por clfufio pres
<ial nentc.y.iun h mental,ibid. ció pot pieftaros.aunque no os ouicfl'epro
V fura real y mental,y porque fe dizc anfi. ibi fiado tanto.quanto auiade dar por ella, ibi
d¿p.ig.l6.nume.ii. Vluramental obüga dcm.nu.r.cro. 61,
a rclliruyr,cótra vnos ibid.pag.i 1 .n. 1 j. V furaria es la ganancia.que muchos mercado
V furavcdadj.y maldita. p-ro mayorfevfa rescomá porpreltara interefTelos dineros
que nunca,ibi.pag.l 1 .tunnero. 1 4 . conque no auian detractar, aunque tracto;
Vfura parece mejor diíFiuiJa arriba, queen o fcnconetros.conefpecificació de muchos
tras dos partes tbi.pagi. 1 1. numero. 1 5. que cada día preñan afsi, ibickra. numero
Vfura es tomar algo por la buena obra de pre 6z.
fiar, aunque no fe tonic por el vfo de lo pre V fura no fe puede lleuar pot dirpenfacion , y
i ftado.ibirrctn.numero. 16. afsi no el'cufa -leite peccado la t'uerça defus
Vfura mortal.preflar por ganancia notable, y crea de peccar,pagina.z4 ,numero. 5 1.
venial, cVc.ibid.numeio.i 7« Vfuianocslleuarel yerno los duelos, queco
V fura fimoniaca prelbr por aucr beneficio, ge de la prenda .que fe le da .por la dote pro
ibidem. metida,porvoa razón nucua.quefe da des
Vfura ay fin pacto y voluntad de hazerlo.ib, xada la Cotnuay rtrtsquatro,tbid.pag¡.
numero. 13 )6.num,7 i.Y no vanada en que feayers
V fura no es preíbr có intención menos рппг no, 0110, paginaos.numero. 74. ■
cipaldc ganancia,contra vnos,pero fipre= Vfura no ts licuar vn tato,por la dote prome
Лаг con intención principal detla,contra o tida cada año,ibidc. Loqualpuede Henar
tros, ibidem.pagina.) numero 19» lamugerbiuda&c num.7 j.Y buenosfon
V Tura mental como fe desbate , mudindo la lostales eílatutos,&c. ibidem.
intención, ibidcm,pagina.i 4.numero.zz. V futa nauticaqual.ibid.pag. 4 1 . nu.i . Que
Vfuranocs.efperarganancia temporal de la oy efta vedada pag. < z.n um .4 .£ n cita лa
amiftad principalmente cíperada . ibidem. nera;pagina.5 4 jiumero.6.
V iura no es lo que fe llena fin vol untad I ibre, Vfura como noes dar ducados de mercadee
h del quelo da.aunque quien lo toma pieafe res.para fe pagar en otrospibi.pa, 8 7 ,n. 4 5 .
Vttna
Repertorio .cclMahual
V Гига náutica i¡mi,ib'id.pagi. 4 1. nu,j. Q_uc o paíí.-rio prcftado a otra parte, ibidem.pa;
oy cfh vedada. pag r, i.num.4. E 11 cita ma giníM o.numcro,i.&, i. Y que prefta cofa
пега, pagina. 5 4 .numero. 6. quena fea dinero¿pagina. 5 4 .:.ume. 6.
Vluracomo no es dar Cucadcsde mercades Víuranocs.aunclqucccm gananeia preftaa
res parale pag¿r en otros ibid. pagina, s 7. ricósrbidcm,pagina, 5 f, •numero, 7.
numero, f 5. V fur arios fushijos y criados, qualcs peccan
Vfiirariats tpd.i comutacion.en queporías porgaftar de fus bicnes;capi.! 7-пи, 170.
zon del tiempo fe Heua roas o rnvq'oí.rbrTcic, V furas fi el juez mand? pagarlo 110 manda re
pagina, y 7, numero. 7 1. ftituyr.y el abogado y procuradorcjue a es
Vfurario fu muger^quindo peccapor gallar lio ayudan,peccan mcrtalmcntejy han de
délo de fu martdo.c.ipkulo.i ?.num. ?6j. rcítituyi,numero,77 <.
y para no pcccar ella no es menelUr tal ; y V furero hade coiifcífar quantas vezes quifa
ta! cofa.numeio. 769. dar a vfura numcro.t 1 4.
V furariofu ycrno,q rclcibio dote del fi.&c.
Q_uando deuerelhiuyr.ibid. numero. 1 7t Y
Y que remedio paraquenorcflituya, nu< G lefia ,ci menterio herm iti,
mero,г 7 1. hofyñaljpaljciodc Obiípc,
V furarioinlhumento quien haze;quando pe cafa de la yglefia , efpacio de
ea mortalir.ente ,y (i ha de reftituyr cliala^ quarenta palios ai rededor d«
rio.ibidem numcro.a 76, ila.y otroslugares , Reyes,
V furario y '"s hijoshá de reftituyr las vfuras I Cárdena! ta, prisbytuo que
ylosfruílosde lo que por ellas le rclcibio, • lleuatira>,cioíaaaraentcscomo:icnepriut
aunque no lo de lo que con cllasfe compro ' Jcgio de immui.í Jad contrata;uíücia,cap¡
ibidem, numero.27 8. Ll ' . tulo. г numero» 1 7«8л8«
Vfurarío mamneftoaniiigun facramentofe V gltfia de fu inmunidad contra las fuílicias
admita.li no reñicuyere aar с so Ii no hizie como goza todo chiiíHanoêllibrey ciclas
re cfb, i bi. nи meíO. ¿ 7 J> .y quli n lo a bfutl r iio dcicbmulsadjjprtf.ijdclleiraco.ecnda
uedofconAlgado,numcro.aSo. ' '■ nado, M crcaderque.quitbraty otros, ibj;
Vfurario manificilo,quj|faccrdotc loabíolue deinûmero. 1 ç.PerOfib goza* I udios
ra, y quien puede eftipular del, para los q M oros j H cTc¿ti ni Otros tifnejes, ladrón
le pagaron vfura>,y íí no como puedepaia nes,travdorcs>fruinero,to.;N'i las perfoi
cftipu!arelnotorioyibidcm.numero.i8i. has cclcf¡afticasj]icftot,brei1otnu,ii,Sc
Víurarioquien lopennitebiuir en fu tierra,• zz,
&c.capúulo z 7.numera i{6. Yglefia nocaflíga loqueesmalo ,folo inte»
Vfurario es quien algo mas de loque preda r i or m ente , O por fola relación al 1
efpera,Comenta, | ag,6,num.i. tenor.capitulo 7. л 9,
Vfuraiij fi;y quando es,el qneprcfla dinero
tomado lia el pc.igro al que La denauegar. Fia de la cabla»
CAPITVLO VEY
tcy ocho , delasAddiç

nes del Manual de Confeflores, de
:™r ' Doiror Martin de Âxpilçueta
.L...> Nauarrq, añadido por

X t el miíhio >Ь< i к .'
n.J ito) nucj.ifmi; |rurm Sinti loq : tviofb'jfioD

. ï ufi s . ; t . 5 о. I i i -J Л îfc 1 1 Л . ó; ib~J£jt>ui« î . laJii V
ÇonfuT
г. -n -'A -(in i
,0)XOlO vi»
ImpreíFo eaYalIidolid
h ( ,е"Г- -. rq ist »J.'tvnlvi 'tnmJ i:Q3. .oiùrJ bíb mn

i/ -»->-• i .•• t кч. ■ ¡íf 'í'-rai^jc-?: оЛэщо vuíitrbfrrf»
.íoíit . с . :»b , oj«M зк
.*^сЛ#Х^п1а Librería , en cafadé

* Antonio Suchet.'
- Approbacion deítaobra.
•
*Л7"0 hç vißo eflas Addiciones, que ci mu y, Reueren-
do Señor Doctor Nnuarro liizo. Las quales me mâ
daron vecr los S cñores de] Confcjo de fu Magcflad .
Y auiendo las le vdo, hallo fer doctrina Catholica , y
de mucho prouecho, mayormente pan Predicadores y
ConfeíTores : por tanto fe deuen imprimir, pues fon tan
V tiles. Fecha en Madrid , à. ir.de Abril,de .1^69. años.
Fray Abofo
de Orozco.
COrregido con el Original por do fe mando impri

mir еПе Libro. Eflâ bjen.y fielmente impreflo, y el
molde muy correfto : porque las Erratas fon muy pocas
y faciles de entender : y aun las mas que he hallado,
«flan también en el Original, Fecha <n Madrid,à feye
4c Marjo y de . 177 o . años.
«« 1 к j i. .. *
— • >..' ; kan Г
ON P H I L I P P £ por la gratia
de Dios Rey dcCaflilla , de Leon , de
Aragon , de. las dos Sicilias, de J-Iieru-
falom , de N¿uarra , de Granada, de To
ledo , de Valencia, de Galicia ,dc Ma
Horcas , de S euilla. de Ccrdcña, di Cor
j doua, de Córcega, de Murcia, de lawn t
Conde deFlandes,ydcTirol &c. Por quanto por parte
devoid Doâor Martin de Azpikueta Nauarro , nos ha
fido fecha relación .diziendo que.yes..aup¿s compueflo vn
Libro, intitulado Capítulo v eynte y ocho de las A ddicio-
ne» de Ips vcynte y fíete Capítulos dej Manual de ConfcfJ-
fores y Penitentes : elq'ual era muy v'til y próuírhofo para
los fieles Chriflianos : eñ el qual auiades pueí>o mucho tra
bajo y oceupacion . fuplicandonos vos dieiTemos licencia
y facultad , para que por el tiempo qucnueOrä merced y
voluntad fuefle, lo pudiefledcs imprimir y vender, hn que
otra perfena alguna Lo pudieíle hazcr,íin tener para ello li
cencia y poder vueflro , ô como la nucílra merced fucile .
Lo qual viílo por los del nueftro Con Tejo : por quanto en
el dicho Libro fe hizo la diligencia que la Pragmática por
nos agora inicuamente fecha , difpone : fue acordado que
deuiamos mandar dar eíb nueíbra carta para vos en la di -
cha razón ,y nostuuimoslo por bien . У por la prefente
damos licecra jríaTultad t) qualquier Imprcflbr deffos nuc-
flros Re*ynoi , para que por cfbvcz pueda imprimir el di
cho Libro y Manual , y Capitulo, con lo nueuamente aña
dido , que de fufo fe haze mención , fin que por ello cayga
ni incurra en pena alguna . Y mandamos que la tal im -
prefsion fe haga del dicho Libro original ,que va rubrica
da cada plana , y firmada al fin del , de Domingo de Çaua-
lanueftro Scriuano deCamara, y de losquerefiden en el
nueftro Confejo . Y quedefpues de impreflo no fe pueda
vender ni venda el dicho Libro , fin que primero fe trayga
al nueftro Confejo,juntamente con el dicho Original : pa
ra que fe vea fila dicha imprcfsion eflá conforme alOrigi-
t ' nal ,
aal : 'y fe talTe el precio eii qne fe vuíéré de vender cada vb»
ntrncn del dicho Libro : So pena de caer & incurrir en las
prnas contenidas en la Pragmática y Leyes de nueílro»
ReVnoí '. E no fagades ende al,fo peni de la nueftra mer-
t¿&tJ- de veyntfc mil maraúcdisparo la nueftra Cámara .
Dada en Madrid Üv4yú»f »ndiaj del fies de Maya dç
Mtty ^«intentos y feíerttüy títtíueîño» .
jj.k^'.í j uhfüpu-П .'j ^ foiiT'Jj N . ubi i jb j!j.'i> J
D;Cartt.' EFLicëciiô' IlDodor ElLiceciado
-rjl i9> ;A íw! ->u iiri.«O ^0Jn f> V OiUÍHJCO oi.'.i .Miit.r
#o Dornífigofo^^^ deCamara de fu
» M4g*ftadv,Uíw¡e çfcwujip^â^^^jç^
acucrdodcloí tiel fu Contejo, ¿ni
. 3.!;.jlbï<>. ffi ¿tPioiiíi bí orno? Ó t Olíbü V isboc] *
i'.> . : < -•.Tirto'íoifbtmbbíoIiocjpPiv Ir.wnoJ •
i ; 1 - •: . ... . I .! эчр Jb ¿I osirt Л oidiJ oibih I»
г t • :j: vn j." tb , fiiíjJi мпэясаэхш crt'S* tc»i
-i - .1 :n i > i i ,r.q í.):, i лГЬип .-.Í!í icb лрЬлгш 1о..чсго).>
siri/.jKj ¿' . i'.iicboq o! íomínuiíon ^, nosiu.rb,
a j , n дай cl principio ¿4 Ладл*а1«rd»J oib

en »i¡: olb lorj î ,' i 1 , nobmm »sc:W) оТ:Л ab эпр , obib
-.n¡:-.J clîiip ío:T.3.l".fiiY • tni) nrcaq пэ tninniht
-lohd.fteviap, Ffini.ñiootdrJ оЛиЬ bbtgsrlsl notrlnq
-;m.T> ab o^nrmoQ sb t bb ait h sbimicl { r endq г.Ьг.э tb
j rr (пЫи5Ур?.о1 îb^ ,*1вт;ЭэЬ опьигп.? otilîtin».!
:Ь;п ; Л эп v>rbt!{fr:r sb «uqbbaiip Y . opino Э «лПэил
; Л omniiq зир nil roichJ oibibb cbniv iu -гэЬпэ*
: í л; .fiO oí! jib b noiiJiiîrnrînMôialnoD oifbuale
Ob jcaiJlnB^cnaootabioiittsibtb е1Пы/ »an
Fo. i
CAPITVLO. XXVIII.
de las Addiciones de los

XXVI i Capitulos del Manual de
Confcflorcs y Penitentes .
Prologo.
5 A R A refponder à las varias pre

guntas , que de varias partes le nos
hazen , fobrelo que toca à los. 27 .
Capitulos del dicho Manual: y pa
ra añadir à el lo del Sacro Concilio
Tridcntino: determinamos antaño
de añadir le vn Capitulo , con el
qualfueífen . 28 . Y teniendo lo quafi acabado,nos
lo tomó alguno : que ha íído caula de que no fe ha
impreífo júntamete con el : aunque en algunas par
tes del fe alega. Y puefto que me fue gran tetacion
parano curar mas del : peroporloqdcuoà Dios ,
y à fus fan&os fieruos , que con charidad leen nue-
ftras obras ,aun que no fon tan doladas , quanto fu
lingular faber y juyzio requiere : he me toreado à
tornarlo á componer muy mucho amejorado : à
gloriade nueftro Señor íes V christo, àquien
fuplico mu y humilmcntc, que por la intcrcclsion
de fu gloriofifsima madre me de gracia para fatisfa
zerà los fandos de ffeos de tantos fieruos fuyos. A
cuyo juyzio ,y à la cenfura de la faniia madre Igl e-
íiaRomana,todo lo cnclcotenido,fomcto.A/wM.
A J*
Cap . 28 . de las Add i cioncs
/я Capitulo I. Numeré I.
REG VNT A N ,fi loque vnin-

figne Doctor delà Lnfigne Vniuerfi-
dad de Alcalá, que defpues fue Obif-
po dignifsimode Leon,dixo,me pa-
refee bien. f. que la Contrición de fu
л Fradhunc natío requiere formal propoíito de no peccarmas ,
nM.»tominwl- pero accidentalmente, por no tener tiempo, o por
n&,„d. viden huerta- en ello, bail a el virtual? Refp . quefi,
tur ca t)ux de . » i 1 *
fafiieiétiapro quandolcpcia de los paliados , de tal manera , que
pofni virrua- j~ aJue: ticllc cnello,propondriadenotornaràco
Jii таи niñee ., í í
nt.pei fcripfitmetcraquellos ,motros*.
vir infiEtiisAn
dr.e.i; i Veja, Ä, £.0(/. ÍV*. I. HU.l.
я;л°г,ит Fran 1
«iTcani ordt- г O queayledize,queelpropofitodeno>peccar
nisdicuí.hb. adelante , fe ha de extendcrtambienàlos •
13 . ca . m . de pallados : le
luíltácat. . entiende,que
» ha de proponer de ñoco
Nnjiacnim meter nucuospeccados,ni otros tales como lospa-f
potétiaetiam lados. Y no que ha de hazer,quc los ya hechos, no-
diulna ordina fcan hechos ь , сошо algunos lo han entendido.
ría herí poiclt
vtfattü
lectora : filio-
¡uxra ry eod'
J» w c- 1 • «* • 11 • 5? • C?* 4o •
ib ArHtor!í! ^ 1° contenido en eftos números , fe colige fer

£rhi.c.6.H- error lo que dizen los errados Lutheranos . f.
cer etia huma qne para alcancar perdón del peccado , bafta cellar
nj fieri tjucat, f * ,*j -i
nehabe^tur^) de рессаг,соп propoiito de començarnucuavida:
facb.ciern.fi. ¿ COmençar la , aun que no le pefe del peccado paf-
deTminu'ecfi. fado • Lo quai es heregia : y portal lo ha declarad»
g, el facro Concilio Tria entino r.
«.4"&Ca^ji 4 Colige también ,q no fe deue tener vna opinio ,
qjpoco ha vimos fuûétar le en vn Auto mu y folen
del Manual de ConfcíT. yPenit. г
te. (. que para âlclçaf perdón de los pece ados ,pot

virtud de la Abiolucion Sacramêtal, baila al Peni
tente q le pefedellos , por temor de qualquier da-
£p,pena,afrenta,o otro refpc&o, aun que lepa q no
es Cotricion , ni le pele por Dios. Ca es menefter q
le pci'e principalméte por fu amor,ó por au er le of~
fendido alómenos virtualmête: v le parezca que le
bafiaaql arrepentimiéto : о à lo menos qu e no le pa
rezea que no le bafta para pedir La Abfolucion .
pn coà. сл. nu. гг.

Ç Vea fe lo q fe añade en el Capitulo dezeno,n. 4.
jh cod. ci. ни. 19-

Añadimos , que el ferupulo qu e vn lingular va-
ron coligió de aqui^porparefeer le que el Au
thor fignificaua , qu e la Cotricion tenia mas val or
antes de la venida de С H R 1 s т о , que agora celia :
Coniiderädo que el Author no dizc,que mas fuer
Ça tenia entonces la Contrición que agora : niaun
que por mas fuerte razón perdonaua : lino que mas
clara razón ay para dezir,q entonces fe perdonaua
por fola la Contrición que agora : attento que en- d Tbo. Scoti,
tonces también auia perdó de peccados mortales , & "j'0™™- in
y no auia otro remedio para ello : y agora ay el de
la Abiolucion Sacramental : por la quai , y la A tri « Scf. f 4. c. +.
cion conuenicnte,fe puede perdonar , fin que pre- y Vt Gr.ltian«
ceda Contrición, fegun laopinion común dy que inca.pen.de
agora declaró fer ella de Fe Cathohca el lacro Co f ,Ji:n'c - 1 '
cilio Tridentino': aunque haftaaqu i algunos du- g Equibme!
daron /, y aun tuuieron lo contrario s . Jj '"J;
jfn слр .г. de Conßßione . n . f . conci. с coi.5.
A z Dudan
Cap . 2 8 . de las Adáicioncs
Vdan algunos porque el Author ,diziendo,no

D fer licita comunmente la publica Confefsion
Sacramental,dio á entéder que algunas vezes lo es:
attento que S . Thomas y los otros referidos y apro
badosporelaqui ponen por vna condición füya,q
fea fecreta : y que es peccado difFamar fe , fegun el
« inup.in- mi</molodixoenotraparte6,defpuesdeotros'.A
• .rj?áb.a4':"'. lo «iual fe refpondc : 4 no es illicito hazer lapubli-
¡ Anrcní.2- carnéate, por aucr lo vedado N. s. en particular,
par . tit . 3 с • que no fe hizicile anfi : fino poré[ en general no es
Caiír.Secun. licito comunméte publicar losproprios peccados.
$c«.q.7?.ar.i. Y porque algunas vezes es licito publicar los, para
к iicf.c.Tn- algún buen hn, como lo probamos cnotraparte1»
ie verba. d. porra2oncs y exemples de S.Ambroíío y S.Anfel
mo . por tanto es licito también algunas hazer la di
cha Ce nteision, Oyendo la otros. como lo ha decía
/ Scf.i4.c5. r.'.doelian£to ConcilioT*ridentino ',diziêdo,quc
С н R i s т о no mando que el peccador fe cofeítme *
publicamente : pero no vedo que no lopudicíle ha
zer anii para caftigo de lus culpas , y paramas hu-
n-iil lar fe , y dar buen exemplo à otros, o para edifi
car ala Igleií л oflcdida.Por lo qual fe quita el lcru-
pulo que vno tenia,dc f; fon legitimas las Cófcfsio
nes hechas en los Nauios,que peligran, oyendo las
otros : y enelticmpodepefle,alConfeábr qoy*
alexado : o en el Campo do fe dábatalla,y eilá mu
chos heridos malos , y fe contienan citando los cu
rando , y oyendo las Confcfsiones los Cirujanos,y
otros que los tienen en los bracos. Como eft с otro
día vno muy mal herido fe confeiïo,oyendo el Ci
rujano y otro* qlo curauan y esforçauan ; porque
no dexan de 1er legitimas ,por 1er oy das de otros.
dclManualdoConfefívyPcnit. 5 -
*
jfneod.cz. fubßnem .
îtfadimos , que también anathemitiza el di

cho Concilio Tridentino"», al q dixereque m sef.14.ci.
no es menefter confcfl'ar nos vna vez en el año ,0 * c*"*
que no nos deuemos corifeftar en laquarefma,ó
que no es bien confeflar los veniales, o que es mal
querer confeífar todos los peccados mortales v
veniales . De donde fe figue ,fer juyzio temera
rio el de muchos legos, quejuzgan aucr pee cado
mortalmente tátás y ezes los Clérigos v Religio-'
fos , quantas los veen reconciliar . Lo qual fe a-
uiade predicar muchas vezes,paralahonrrade
losquefrequentanlaConfefsion,aun fin 1er les
neceffaria : y dar les animo para ello : y que no de
xaffen de hazer lo t como he vifto dexar lo , por
temor que digan y crean los que viere confelîar ,
que contieífan culpas mortales .
jh e.\f.Je Satisfkftione ,
PRefupucfto que como en el comiéço defte Ca

pitulo fe dize : La SatisfacHo que es latercera
parte de la Penitécia , tiene dos partes . f . recon-
penfar la offenfa ya hecha , y guardar fe de hazer
otra : y que eftalezunda parte requiere como di-
ze Sant Auguftin que le corte las caul as de pee- aJo< jepœ
car. Preguntan algunos muy graues ConfelTo- nitcn.d.j.
res muy grandes y quotidianas queftiones parti
culares, cuya decifion cuelga de dos generales.
Laprjmera ,u para abfoluer al Penitente , es me
nefter que proponga de no vfar mas de oc caílon
alguna que le aya hcchppcccar. La fegunda,íi
*' A" j * es
Cap. 28 . de las Addiciones
es menefter que proponga de nunca dar mai occa

fion alguna de peccar , que antes aya dado . A la
primera refpondcre en efta addiciô : y à la fegun-
da , en la que hare al cap . 14 . nu . jo .
q¡ A la primera pues refpódo lo primero : que no
es obligado à proponer de nunca vfar delas cau-
fas remotas . Ca otramente ,como a otro propofi-
0 i.adCorin. to dixo SantPablo • , era menefter fahr delmun-
»« do: pues quali todo lo del puede 1er occafion de
peccar. Porque pueden lo 1er la falud y enferme
dad , la riqueza y pobreza , tener y no tener , mu -
ger,padres,hijos, parientes , y amigos ,paz y guer
t cAoccide ia,profperidad y aduerftdad,y queno??Nitam
dís.iubSn. ц. poco de laspropinquas>quc fon occafion lola -
п0«*тьоЧт! mentc de lolo peccado venial . Porque pues pa-
Secun.scc. q. rale abfoluer,no es nccenarioelpropoíito de nú-
»r«.T¿ ad 'n ca Peccar ven talmente . Tampoco lera el de no .
ч Arg. á ma- vlar de la occafion del î . .
iori.iuxiaClc ^[Lo íegundo digo, que es neccfTario apartarle
ment.i.derc- de las propinquas . Olíales empero fe dirán tales?
Hq. Avene. Л Г Г 1 Г
с. Cùm in cu- Relpondo ,que mas lo quema oyr de quien bien
£Us.dccicä. relpondielle,querefponder. Porque nadie que
yo aya vifto , lo determina como ello merefee , y
es dimcillu buena determinación . Lo vno,por-
r In с. Negó- que no harta la de S . Gregorio r , au nque es 1 a me
ten.dift. и jor . 1 . que es aquella de queno le puede ,o no hn
Quaiiras §ran dificultad, vlar finpeccado . PorqueSant
$ c.!contrari- ï-eon Papa' dize, fer cola diffícil al Soldado y
etc
U№ .depoeni. Mercader guardarfe del peccado, vfando de fu
díac. Confide- officio. Y es cierto, que aunque es buen confejo
» с
re t <S. inhif para el Penitente , que el Soldado ó Mercader,
■u.a. t. Pœ Suc no buelua пш a fu officio ' ,pcro no es necei-
fario,
del Manual de ConfcíT. y Pcnit.
4
fario,como lo probamos fobre los Capítulos que
Contienen fus dichos T . Lo Otro, porque la OCCa » e.QoaJitaj.
fion , que para vno es tal , no lo es para otro . Ca ¿™™
para vn mancebo y vnadonzellaestal,cftaràfo- nit.d-ft. 5.
las en vna cafa*, y no para vn viejo y vna douze- x Arg.gionc.
lia, ni para vna vie ja y vn mancebo. Item para Abfibn.q.j.
nadie es comunmente tal la viuicnda con fuma- y c.Volum\
dre , hi ja, nieta, hermana, ó otra У. y para con al- Äc.Cumom-
gunosfi1. Itemyr à la prefenciade vn Turco 1 -l<1"
Tirano,es tal occaííon de renegar la fe,para vnpn ? f'1, fecoS
hlanimooc inçonltantc,yno paravn esrorçado mull,
y confiante , antes es oçcauon de martyr i о * . Lo * e . prc»b>te
• otro, porque ninguna occafion ay que nos pue- ros-'0if-
da forcar àpeccar * , y ninguna ay que aigu na vez ^ ^^"д
àalgunonohagapeccar. Y loque peor es, nui- voiuntarium:
gun ofiiçio ay en que quafi todos 1 os que lo tie - quod fi n° ei
nen ,vnao otra vez nopequen'. :. Z]tuctt
Ç Lo tercero digo , que paiça que vna occafiófea peccarum.§.
tal , no bafta que el Pcnitete y el ConfelÎor crean ^^JjJ
que fi no fe aparta délia, peccara algunas vezes us.*c.itanc
aun mórtafméte. Porque pocos humildes creen 3j,4-î-
que nunca peccaran mortalmente en fus officios:
ni es nieneft er que lo crean para abioluer fe , со - q. j . ibi .- <¡ui4
mo lo dixo Innoc . ¿recebido, aunque han de pro ¡{/¡¿JJÍ
poner de nunca mas peccar mortalmente con la dw,vndenó
ayuda de Dios . Y de pocos ó ningunos Soldados Pof,lr Perníci
y Mercaderes creerá fu ConfeíTor , que nuca mas ¿ "°^¿m-
peccara mortalmente en aqüas lus artes de viuir. ni«. de pœnu.
V como queda dicho,no les deuemandar,que no *rcmiíi-
bueluááellas,puesaunS.IoanBaptifta'nomádo * Lac-C-»*
a los Soldados q le pidieron,que hariá para laluar
fe,4'no continuaren fu milicia : ni la Iglefia man
A 4 da
Cap . 28 . de las Addiciones
da al Soldado o al Mercader que no continúen

dumenimU>- fus officios,aunque fe lo aconfeja f: antes los tic-
quimr arg. in nen por lícitos, aun que peligrólos S.
е&ЛпЫ$'.СЛс Ч^-° quarto digo >qûeïa'occaiî6propinqUa,quc
pœnit .d.s. neceflariamcntehadedexarelPenitehte,ypro-
' ..
. c.Noli.c. poner
\. . d¿ nunca
Л vfarг Л della,11para que
<* feгГ
pueda ab-
Militare. :;.q. Jolucr , cstoda y ioJa aquella que en 11 especca-
i . c.quoniam. mortal ¿ tal occafion particular ,dè que cree
88. d. Them. \ , . -, , ,T V,n , J 1
Sccund.fcc.q. ooeuc creer el Conrcllor o el Penitete,que nun
's? . an . 1 . ело raVas vezes vfara dellá fin peccar mÖrtalmen
te , attentas fus circtinftancías . D'í xim'ós , que en
íi es peccado mortal':' para Tnclüyr las que da el
officio y arte de Nigromancia , vfura , y otras ar
tes y officios que np fe pueden excrcetíin pecca
do mortal . Dixímós,ypáftfc'uîai: : para «xcluyr
la general que daeldfoeïo у'Шс jó éxercicio de
qu e fe puede vfar lidtanieê t ÍPejcó cree qu ¿ pec-
• cara algunas Vezes mttitälbente . La quai no es
tal. occafion. Pues quien dixere que ellacs tal:
hadedczir , que el Penitente ha dé d.cxártodoí
los officios , y todas'las ártes' en û''cfhàpeçcado ,
,.
para fe poder ablbluer . 'Cátodos1 cäu/an occafio
general , de laqualfe deii седеет., qu,chara pee -
car mortalmcnte alguna vez por lo arriba di -
» NiM.riuiu» cho*. Lo contrarió délo qualqtrcdaay proba -
Addition^, ¿0 . Diximos ,d ConfciTor ó el Penitente :por
ь que bafta que elynodellos lo creado dcuá creer.
Di xi mos , nunca cVrarivvties : pitra ¿'xclüyrlaí
de que muchas'vczcs fe vfarííh peccado mortal;
y para incluyrlàs de qü-c' muy pocas vczes fe vía
lin el . Diximos ,attcntas'fuscircunil:ancias:pa
ta fignificar , que ellas putdí hazer que упаош
del Manual ácéonFeíf,yPcnít. 5
ma occafion fera tal para vn Penitente, y nopa-

ra otro , como arriba' fe prouó y cxcmplificó . » Nu4.hutu»
Porque puede hazer que el Confeflor y Peniten- Addlt'0IU1,
te crean que nunca o raías vezes por ellapeccara
moftalmente . La prue'uá deíb. difhnicion fefun
da , en que nadie puede 1er abfuelto , ímpropo -
ncr à lo menos virtual mente de nunca mas pee -
car mortálmentc : y por conli guíente de guardar
le de laoccafion que en fi es mortal ,ó talpaiticu
lar , que cree probablemente , que leharapcccar
móftalmente k ,pucs el no guardar le Je la tal ,es
peccarmortalmente : y talcslaoccafion,qcrcc i^Vç^,"
le hará quali 11 cmprepcccaranfi . Deila diífini- matpericuiú,
ció le collige la rcfpucftaparticular de muy grá- gSefV".'"*
des y quotidianasqueüioncsánospropucftas. quo diximta
«Г La primera ,quc el Confeflor no deuc abloluer »n«-siqu¡sau
" A • ' ,| n r tem. n. 4. &
, comunmente al renitente que no le quiere apar- j.depanité.
tar de laoccafion, que qualï à todos los que fon «üft.7.
femejantes à el ,hazc quafi ííempre peccarmor
talmente .Porque el Confeflor y el Pcnitéte de -
ue'n creer , qÚElovCjbocbia Vna caula en vn fub -
jefto , obrara oua femejahte en otro feme janre »
íubié¿to'. Dixim'os ,comunmctc : porque bien . , . .
podra quado tales circunltancias concurren que caufa impari
hazen creer , que núcaó raras vezes peccarapor <"ubiffto Par
Ü f• i , ,.„ , 1 producitur et-
a, aunque no íc aparte della. 1 delpucsdemu fcaus , шхм
crió rumiado yencomedadóaiSpiritulandonue doûrïnamA-
ro eterno Dios , nos parelce , que entonces )u- phif. ;
llámente pueden creer el Confeflor y Penitente
eÄo , quando concurren quatro circunftancias .
La . i . verdadero arrepentimiento de lo pallado.
La. 2. verdadero propofito de nunca bolucr à
A 4 ello
Cap . 2 8 . de Us Addkionc»
ello . La . \. d e fi empre recatar fe con la ay uda Je

Dios , de nopeccarpor ella ,quando fe hallare
en ella. La. 4. ó aya alguna caula notable , para
no fe apartar della. A lo quai nos mueue , lo vno,
que yo he tenido cafo, en que dos, cuyo Matri -
momo no valia por cierto impedimento fecreto,
defpuesde auernijos ,eftuuieron juntos en vna
cala quatro años , efperando la difpcnlacion , fin
llegar el vno al otro, como hermano y hermana .
» Inc. Con- Lootro .porque el Papa Lucio, IIL^dixo, que
(ultarioni.de ^ i- \ r i • • ■ U
írig.&maief. podían dos calados vmir juntos como hermano
y hermana ,puefto que no v aliene fu Matrimo
nio , por impotencia. Nifoltaraeftc argumento
el que dixere que la impotécia los affeguraua del
peccado: porque podia fer el vno potente : y por
que por experieciafe labe, qu e ay muchos y muy
luzíos peccados entre muchos , que aun que no
fon aptos para copula : fon lo empero para enlu -
zur y deleytar fe : y de tales habla el dicho Papa,
íi bien le pondera. Lootro ,no cumple apretar
demafiado al Penitente : guia <¡uil>ebementer с -
■ pГ£и/Гр",' w^/ir, elicitftnguinem ■ . Lo otro , porque ay
ф.<Ш1.4. " gran diíFerecia del peccado à la occafion de pee-
car: pues al peccado nunca fe puede voluerju -
(lamente ,y àlaocca :onfi , por muchas caulas ,
concurriendo las fufodichas quatro cofas . Lo
otro , porque no es menefter creer que nuca mai
• in с Om- peccara,poreldichodeInnocencio".
*rcajittSn,t" T I-aêäunâ refpuefta que fe colige déla dicha
diffinicion : que hazen bien muchos landos Con
feiïores,en abfolucr à muchos mancebos,que an
dan y traetan conmugeres , comprando, védien-
do i
del Manual de ConfelT. y Pcnit .
do , trabajando >y conuerfando.finviuirenvna

cafa con ellas : puefto que no propongan de apar
tar fe para fiempre , de la occafion de peccar,que
ello da : aunque muchas vezes pequen có volun
tad , palabras , otados impúdicos, y aun por co
pula. Porque la occafion que deft o fe da para pee
car, no es en fi mortal , ni tal que quafi fiempre
haze peccar mortaîmente à los que vfan della : y
£or configui ente no le couiene la fufodicha dit-
hni cion de la occafion pi opinqua .
щ La tercera , que noie puede abloluer el Sol -
dado que quiere boluer à là guerra, que cree fer
injuíta: ni tampoco el que quiere boluer à fu Ni
^romancia y hechizeria , ó à exercer fus vfuras ,
o cambios vfurarios , ô contraclos injuftos , y o -
tros feme jantes , que no fe puede exercer fin pec-
cado mortal t . Ca por la primera parte de la dif- t inxtameo-
mcionconitaler eitas occahones propinquas- secun.Scc.q.
щ La IIII.refpuefta,quenofepucdcnabfoîuer i«9.ar.2.ad4.
los amancebados públicos í, ni aun los de quien j Angeios,ia
laben algunos T . Porque es occafion que en es binatu?°nCU"
peccadomortal,porelfcandaloquedaàlosque -, л
laben . Y anille conuicnc la primera parte de la eod.vcrb.
diffinicion .
y La.V. que tampoco fe pueden abfoluer los a-
mancebados quantoquierfecretos comunmen
te: como lodiximos en otra parte'. Porque el s in Mannall
Confcffor ó Penitente deucn creer , que nunca o ":16 BU-î0-
pocas vezes , vmiendo juntos ,dexaran de pec -
car mortaîmente con voluntad >palabras ,óo-
bras . Dixe , comunmente : porque bien fe po
dran abfoluer , quando concurrieren las fufodi-
chas
Cap.l38vdcIas.Addiciop<s .
. chas quatro circunftancias , que baftan y fon ne

cesarias para que elCofeiïor y Penitente crean,
que nunca o raras vezesboluera àpeccar por los
motines de lafcgundarcfpuefta .
«■ La. VI. que no fe puede abfqlucr cierta man
ceba, findexarelpropofito de vifitarà fu ami-
doliente : y aun de tener le ó dar le la candela
a la hora de fu muerte ,fi.fe fabia qu e era fu man
ceba : porque es occafionque enfi especcado ,
porclfcandaloqueda. Niauníiesfecreto ,lîno
» in^.refp. concurriendo las quatro cofas fobredichas*. EL
qual concurfo yo no creería, íi ella no tuuiefle
propofito de exhortar lo, á lo menos generalmé-
te de veras àpenitéci i , de los peccados paitados :
para que lamemoria dellos que laprefenciain-
duzieífe , fuefíc mas triaca que re jalgar ».
* âtíoTo IT La . V 1 1 . refpuefta , que el ConfeíTor puede
Síbitionu «i- juftaméte abfoluer à vna muger que acoge huef-
faret ipfa pro pedes , y cada vez que acoze à vn cierto ,pecea
«ff« .с. cúm conclenlecretocarnalmente,cotantoqucpro-
ceffante . de ponga y prometa que nunca mas lo acogerá ,f\n
Appeliar. quedcmasfegundaddello. Porque no a v texto
nirazoqueprueuequeaya de dar otra caución.
Mas digo ,quc concurriendo las dichas quatro
cofas ,1a podría abfoluer , fin proponer y prome
ter eft o : quado fin gran daño y fcadalo no puede
dexar de acoger lo . Hariale empero proponer,
de nunca fe hallar con el à folas envnapieçaa-
partada,yquelediramuyde veras à el queeftá
arrepentida y confeílada .
щ La . V 1 1 1 . que fe puede abfoluer , fin apartar
íc de las deudas , Efclauas y criadas que han tcni-
,J ■ ■ ■ do
del Manual de ConfeíT. yPcnit. 7
do copula con fus deudos,feñores, y amos en cuya

cafaviuen , concurriendo crédito fundado en las
dichas quatro cofas : ílendo la quarta, la caufa no
table deque fin grande incommodidad no puede
apartar fe. bs empero queftion notablc,fi le podrá
abfoluer las fufo dichas perfonas otra vez, lin a-
partar fe , íí recayeren ? y parece me que fi ,concur
riendo las dichas quatro cofas. Y lo mifmo digo de
la tercera y quarta ve/. Porque nofolamentc v-
na, ó fiete vezes: pero auirfetcnta vezes fíetele
ha de perdonar*. Y porque cada día abfoluemos «МагЛ.т».
» Y 1 ti 1 Л Luc .17. *
a muchos, que caca ano recaen : y porque el re- cêVues. d«
caer no es argumento necenano de que el arrepen- pa>n¡t. d¡*. j .
timiéto prefente ó paífadono fue, o no es verdade
ro ,como lo prucuaGraciano-J : es verdad empero.» -'¿^
que fi yo fuelle ConfelTor, no los abfolucna,u viel
fe q no ouo en las vezes palladas aun buen comien
do : ni fi las circunftancias de la flaqueza ,poco ani
mo, y gran inclinación de la Penitente al peccado»
y el poco crédito que el] a tiene dclarrepentimien
to de la otra parte me perfuadieffen , que fi no fe a-
partafle, no auna remedio, y mas fácilmente nega
ría la ¿bfolucion à la criada, que à la deuda : yala
deudaqno fu eñe del primer grado , que à la efcla-
ua. Porque masfacilméte fe pueden apartar las v-
nas que las otras : y antes de abfoluer les mandaria,
que con animo elïorçado y Chriftiano dixeííená
lasperfonas con quien viuen y peccan ,qucnolas
quieren abfoluer fin apartar fe : y las requieren de
parte de Dios , que den orden como las aparten de
11 honefi; ámete : donde no , que harán loql'uCon-
fefíor les madare . y hecho efto lasabfoluena. por
que
Cap . 2 S t de Ы Audiciones
lue me parefeeria que cocurrian las dichas quari»

cods. Y defpues,aun que no fc figuiciTe la fepara-
cion,pero fi figuiefíe alguna notable emienda ,Ы
abíolueria otra vez , con efperança de que auria o-
tra mayor emienda : encomendando el negocio à
N. s. iESvCHMSTO,y vündo de la prudencia
y varia circunfpeérion que fc ha detener por la va
riedad délas circunftancias : teniendo principal
mente ojo al remedio Ipiritual de las almas, y def-
pues también al de las honrras y haziendas y reme
dios temporales, quanto fuere pofsible : y alguna
vez viariaconlaEfclaua del remedio nueuo , qué"
£ Incap-*5. en el Manual Spufimos.
nB #" La I X . refpuefta , que lo mifmo fe deue dezir
del que fecretamente pecca por copula, o torpes a-
¿>os, con alguna deuda ó conolcida fu ya, que viue
en otra cafa, fin que proponga de nunca mas entrar . ,
en ella . aun que à efte yo [c haria proponer de nun
ca eftar con ella à folas,fin muy gran caufa, enpie-
ça apartada , y de auifar la q eftá arrepentido y con
refiado de lo que con ella ha peccado, y de rogar le
que ella haga otro tanto : y tenga por cierto que es
pordemaspenlar queelhadeboluer à aquel pec
cado, ni à eftar à folas con ella en parte fecreta.
f La X. que buena fue la refpuefta q ;c fe dio à vn
Cauallero , que en cierta Corte folia eftar à la niela
de la Rcyna , requebrando fe con la Dama que fer
ina, deleitando fe no fo lamente en hablar y penfar
fuziedades ,pero aun muchas veze> le vemapolu-
cion : í . que no fe podía abfoluer , fin que propu-
fieiíe de nunca mis eftar ánfi con clh,aun que laiir
uieile para fe calar ,yfucn'enyguales. Porque aque-
delManualdcConfeíT.yPenit. t
lia occalion es en 11 peccado mortal : y por coíigui

ente , occafion propinqua , que neceflariamente fe
ha de cuitar por la primera parte de la dicha diffi-
nicion. Y aun añado , que no bafta que proponga
de no eftar de aquella manera : antes cumple qtam
bien proponga de no eftar aun en otra de fuyo lici
ta , de que deua creer que fu flaqueza y amor fon ta
les , que quaíi íiempre le harán peccar eftando con
ella de aquella manera. Lo qual mifmo fe ha de dc-
zir de las Damas , y aun de los mäcebos y moças de
Hidalgos y labradores, que en algunas partes eftan
ayuntados y mezclados ellos con ellas para dançar
y baylar , y echados ellos en los regaços délias , y
efpulgando los ellas à ellos,y à las vezesabraçando
fe lafciuamente, ejy cetera idgenus alia dignifiima
qua in Concionibus reprehendantur ♦
ф La X I . rcfpuefta , que concurriendo las dichas
quatro cofas , fe pueden abfoluer dos q eftan cafa
dos injkcteEccleßa, y no vale fu Matrimonio^ a-
guardá la difpefacion para cafarle de nueuo : y del
apartamiento le feguiria no table incomodidad*. » Per ea <¡ux
f La X 1 1 . rcfpuefta, que también fe oodraabfol- ¿¡¿¡¡£¡£¡4
uerelque por comer cofas calientes , o mucho, le addit.nn.e.
han venido grandes tentaciones de la carne, que le
•han hecho cofentir en polución o fornicación, íin
que proponga de nunca mas comepaníi , concur
riendo las fufo dichas quatro cofas. Y aun creo que
eneftecafo baftaria elconcurfo de las tres prime
ras. Porque efta occafion noes propinqua, pues no
es en fi peccado mortal ,ni haze quaíi fiempre pec
car à los que vfan della . Entiendo efto del que no
come lo dicho para efte mal fin.Ca fi comiefle ,clla
feria
Cap. 28. de las Addiciones
feria pec ca do mortal en íi : y por coníiguiente er*
neceftario proponer de nunca mas vfar della .
щ La XIII.. rcfpuefta, que también fe puede ab-
folu*er,concurriédo las dichas quatro cofas, la per
lón л qu«í por hablar, dançar,ô abracar à otra , con
forme ala coftumbre honefta, ha peccado muchas
vezej condeleytacionmorofa V voluntad dañada,
ün que proponga de nunca mas vfar de aquella oc-
cafion. Y aun creo , que en cite cafo baftaria el con-
curfo de las tres primeras . Porque efta occafió no
es de las que en ü fon peccados mortales : ni de las
que quafi ííemprc hazen peccar mortalmcnte.
ÎT La X 1 1 1 1 . que lo mifmo fe deuc dczir de la per
ona qûe por traer ô dexar fe Ueuar por la mano de
otra , o por ver lauar las mocas en el rio ,ó nadar los
mocos, ó por ver los pies o piernas , pechos, cintu
ras, bragas ,o braguetas,ó otras cofas femejátes han . ^
peccado muchas vezes : aun que feria muy bueno
apartar fe de todo ello , quanioporciíonofele-
guicfíe notable incqmmodidad.
щ La XV. que lo mifmo fe deuc dezir del Clyíte
lcro,4porechar clyftclesàmugcres : y dclaCly-
ftclcra, por echar à hombres : y del Cirujano o Me
dico,quc por curar à mugeres hermofas en lugares
fecretoí Jían peccado muchas vezes Д lo menos со -
deley taciones morolas, y dañadas voluntades.
jfo cap . 4 . n . 2 .
N la poñrcra edición añadimos àefte Capitulo
•^fegundo : que aun que los Clérigos lcglarcs no
••• Scít.ij.cij. fc puedé centellar V nos có otros, deipues del Сол
cilio Tridcntaio * , como antes : pero fi los Rchgi
cïoi
delManualdeConfcíT.yPcnit. $
ofosque antes del podran ,por virtud de fus Bullas,

confeilarfe con Clérigos feglares idóneos . En lo
qual dudó vn varón muy do&o,cuya duda fe qui
tó, coníiderando que quanto à ellos nada fe muda
por el dicho Concilio , comoparefee por fu con
textura * : y porque la razón que mouio à mudar a- ¡¡^nZ"^
quello en los feglares , que comúmente andan mas recedendum ,
diftraydos y defcuydados en efto , no ha lugar en
losReligiofos , que andan mas recogidos y curio- preflum.i.Pr*
ios en ello comunmente * . cipimu». c.de
App.&c.j. de
- trañflat.pratl.
Jn cap . ç . я . г ,
POr las Confefsiones que he oydo,entiendo que vefbá&rarto'
delaspregutasmas neceíTarras queelConfeflor <j« л>1« cef-
hadehazeralPenitente,fondos. tavna,delnu- ^ílulTái
mero delospcccados , queesneceflario. Porque gere.§. Quan
veo que pocos dizen : tantas vezes peque en efto,y uís • ff ■ dc iurC
tantas en aquello, occ. antes ie contentan со dezir, ceffste.deAp
muchas vezes , ó infinitas vezes . lo qual no bafta , Ç'|k''e,iam fi
comofedizeenelManuaW: Laotra,fobre lafpe- intat-tmLü
cificacion de lo que tan generalmente confieffan : men inhoeca
que no puedebien entender el Confefíor,fi es pee- íuceflant-
cado venial ó mortal, como fe declara en el miimo d ь c. «. n.ij.
Manual*. « ca . 2 . n . 4 .
jfn слр .6. nu.\.
T>Reguntan,Si al que íl endo cafado,adulteró con

f\ o,tra,baftaconfeflarqueeleracafado,finexpli- /Btiracftcó-
çar que también lo era ella ? Refp . que no ; porque fitendum per
es circunftancia que por fi fola baftapara mudar la seâî'J.\ *
«fpcciedelpeccadof. Can.7.dfáto
Jneod.c.6.nu,T . , ,nd,n;?" ,
В Pregun
Cap . 2 8 . de las Addicioncs
PReguntan , Si fe deue ten er aquella nueuacon-

л clufiondelSeñorDo&orSoto^.f.quenoesne
1K.q 2.ar. 4. ceffarioconfeflár.lacitcuftancia de que el Confef-
íante es virgen. , fi la voluntad de fornicar no llego
à la obra>aun que il quando llegó à ella ? Refp.que
no : porque los peccados de la voluntad , y de рог
palabra y obra ,fon de vna mifma efpecie : y no dif
ticré fino en que los vnos ion mas perfectos que los
h ine.te.n.9. otros: como lo diximos en el Manual A , defpues
i Pri Secun. ê S • Thomas ». Y por confeguiête el ftupromen-
q.?2.ar.7. tal, que es la voluntad de auer copula carnal con
virgen : 6 íiendo virgen, fera de la mifma efpecic q
el ft upro real,que es la copula. Y íi quien laha/ie-
uc confeflar aquellá circunftantia . También la ha
de confeflarquíenlaquifo auer ,aü que nolaouo.
Pues de otra ípecie de luxuria es el querer fornicar
con virgen , ó liendo virgen , que con corrupta : o
íiédo corrupto o corrupta. Y el Concilio Triden
te inSrir.14. tino k declaro , que la circunftancia que múdala
.11.7. gfpccie jfgJeue confeflar de necefsidad.
jfn eod . ca . 6. пи. 7»

PArcfce nos, que aun que defpues deíto,eI Señor
Dodor Soto aya tenido , contra la comun ,con
M aríilio referido en el dicho num . 7 . pero no nos
deuemos de apartar della. Lo vno , porque los Co
feílores hallan tan gran dificultad ,aun en efcudri-
' T.tDíB*oon ñar todas las eircunftancias que^mudanlacfpccic ,
oblipat ad im- - r .. .- , ,, i i « ' . • , t • i-
poCíiUfi^neq, nn eícudrimr las que notablemente agraman , aun
ajnimiidiffi- que no muden laéipecie , y tienen pör quáfi impof
^т'тГутЛп hb\e efeudriñar ellas y aquellas L. Lo otro , por4
*.d.ij. " los Penitentes quedan con grandes fcrupulos den
«'Г fe
del Manual de ConfcíT. y Penk. io
fe confeffaron bien o mal, viendo que pocos pecca

dos ay de vnafpecie , que no fean harto mayores ó
menores, queotros de la mifma, por razo de la per
fona, lugar, tardança, manera, preambulo,ó confe
quentes : y con efto matan à los Confesores, torna
do à reconciliar fe,diziendo : quando confeífe que
juré, herí, o forniqué, hurté ,nodixe quantotiem
po gallé en ello, ni que vn poco antesódefpuesdi-
xe ó hize efto 6 eft otro : por lo qual crefeia el pec-
cado. Y no ay otra manera para afoflegar algunos
deftos, fino diziendo les , que aquellas circunftan-
cias no mudan la efpecie in genere moris . Lo otro,
que el peccador no es obligado , como dize la со -
mun,y el mil mo Soto w, à confesarlas malas pala- In d ¿¡f^
bras, malos ceños y geftos que preceden al homici i8.q.2.
¿lio ,o herida. Ca bafta dezir, que lo mato o hirió :
Ni los belbs y muchas torpezas que à las vezes pre
ceden à la fornicación, ca bafta dezir, que fornico.
Nilospenlamientos y voluntades de los aparejos
para hurtar, o hazer otros delidos : antes cumple,
confeíTando el ado final , como lo dlXO Soto " , dl- n Pofl alios in
zíendo : Heri , ó mate à diez : forniqué ,o hurté tan л • ar • * •
tas vezes, &c. Lootro,que el fando Concilio Tri
déti no», do fe hallaron varones dodifsimos y fan- 0 St^Q^x'Q*'
ôifsimos , queauiandiiputado enlasEfcuelaslo- 5" a""7'
bre eftas opiniones ,folamcnte declaro, que las cir

cunftancias que mudan la cfpecie ,ié deucnconfef ¡> Significare ¿
fax f . Lo otro, que conuiene mucho para la falúa- 50п!.гаг'°-,сгп."
i i t ' * r j i /- r •■ fu alias no elle
Cion de las almas , que lea amadalaConreision: y coníítcndas.i.
por confegui ente , que fealiuie de todis aquellas I,ff* dc offi*
_ , ■ ,. . ti-, r i i • cius cui . & с .
cargas y ditncultades de que le puede almiar, con- cúmApoítoii-
fbnríe àfu mítitueion diuina , y declaración de la ca.de bisques
*i,-Ci В г fanda untk?rxi":
Cap . 2 8 . de las Addicioncs
- Quiaíugum fanfta madre Iglefiaî.

Domini fuaue r* t -
cft,&onusie- jn eoa . cap . 6 . nu.u.
oe.Mauh.u. pReguntan | SielFrayle o Religiofo de MifTa ,
* que hizo contra el voto de caftidad , es obliga

do à dezir , que es Religiofo :ôbaftadezir,foy Sa-
c erdote, aun que no fea conofeido ? Refp. que no :
por lo que en el dicho num . и . fe dize .
Jh cap . 7 . я . 2 .
PRcgunta, Si al que cometió incefto , es necesa
rio confefíar la circunftancia de los grados del
parentefeo y affinidad ? Refp . que fi : porque agrá
ua el peccado, mudando la efpecie . Ca puefto que
toda copula con pariente , fea incefto : pero otra
efpecie de incefto comete , quien la ouo con la del
primer grado : y otra,, quien con la del fegúdo,8cc.
Y la circúft ancia que mu da la efpecie , fe ha de con
r Sef .u. c. 5. feflar , por el dicho Concilio Tridentinor.
In eoJ. ca . 7 . пи . 2 .
Y N Doüor de vna illuftre Orden fe quexade
* mi , por auer tenido la Conclufion del dicho
nu . 2 . f. que quando no fe puede confeflar el pecca
do con la circunftancia necciTaria,fin defeubriro-
tra peí fona, la deue callar. Y viftos fin palsion fus
fundamentos , y los nueftros : torno à afirmarla.
Porque fu fundamento principal es , que la común
tiene lo contrario. Lo qual mifmo digo yo : y que
prefupone que yo foy Author defta , viendo que à
la margen alego dos grauifsimos Authores. Y aun
que añado vn Arguméto nueuo,al qual el no pudo
iacufa
dclManualdcConfcíT.yPcnit. ц
fatisfazer : y alego vn dicho de S . Thomas , que cl

nolo negara , y común . Del quai fe infiere harto
bien lo que nos dezimos : puefto que también Soto
ligue la común'. .i.4.j.a
jfn cap. i . »u.io .

ANadimos , que à algunos ha parefeido, que ago
t Seif. 14. с .
ra mando el Concilio Tridentino ' , cj losCon- \ .Xiebim .'
feiVores pongan penitécias publicas à los que publi
camente han peccado , con fcandalo manifieíto de
otros : para que á los que prouoearon à mal, los re-
trayan al bien. Pero creemos, que no quilo mádar,
que los Cofeílores hizielfcn efto , à lo menos de tal
manera que fe fepa que ellos fe las impulieron,por-
que no habla de Confesores : y porque aquello fe
ria quebrantar indirc£tam;te eftoíello : y porque
también eftaua ordenado ante¿ »Jjque por los pee- * 1пея-г-
cados públicos fe ponga pubticapemtcncia : pero pœm '
aquello , como alibi * lo probamos , entiende fe en ¿e
el foro mixto exterior : eu eíqual fe podría enten- tcn.dift.t.n.
der también lo del Conci lio , y no puro interior. í6, * fc4 •
Lo quallígnificael dicho Concilio , en d.ir Poder
à los Obifpos , para mudar la penitencia publica ,
deqhabla : y porque no nos hemos de apartar del
derecho antiguo , quando no nos fucrca el nueuo .
Y aníl creemos que el Confeílor no deue defeubrir
indire&è j que el Penitente le ha confeflado algún
peccado publico fcandalofo , dando le penitencia
publica , de manera que fe crea, que çl fe la dio : a-
un que bien fe lapodria imponer de manera que fe
ere y eífc, que el Penitente de fuyo la hazia , para e-
dincacion. de .los que fcandalizo: y aun le podría
Б 3 encar
Cap. 28 . délas Audiciones
encargar , que diefle à entender efto à los que fcan"-

dalizo.
In cap, 9. nu. 4.
Cerca de lo que ay fedizc.f. cjuc la Abiolu -
cion dada al defcomulgado,de mayor ó menor
defeomunion , comunmente vale , Sic . Pregun -
tan , Porque no alegó el Author à Sylueftro , y à
Paludano , àquienclfigue , que tienen lo contra-
y bverb.Con rio-?? Refp . q lo auria hecho ,por eftaray lamar-
fef*i».L»«f.5. gCn mu y cargada dc allegaciones : y porque en o-
^ in ca.Fra- tra parte de la dicha margen alegada S,auifo que
ponit "di 7 dC contra Paludano ay alegado, fe auia de tener en
muchas cofas acerca deßo , por la doctrina mejor
probada de Caieta . al qual alegó y íiguió el dicho
Author. Y fi como clqprcguntaelWanualdefu
Obifpado dize generalmente, que el descomulga
do de ma y or defeomunien d cue reiterar la Con -
fefsion , y fe deu'eliffiitar conforme à lo que ie di
ze en los dichos números. Niobßa que la colaci
ón del beneficio, hecha al defcomulgado , no vale
nada : porque el Derecho humano pudo ordenar
eflo , lo q no hizo nipudohazer acerca delofub-
ft ancial de los Sacramentos inftitui dos por el mif-
mo iESV Christo, como mas claro que nunca
* Sci-7.Can.1- dixo el Concilio Tridentino л .
In cap . il . nu. ç.
PReguntan , Si quiendexa de ayunar la Vigilia
de San Mattheo , quando cae en las quatro tem
poras , 0 dexa de oyr JV1 iflâ cl Domingo en que cae
otrafieftade guardar ,ôelFrayle menor que dexa
de ayunar vn Viernes en que cae alguna Vigilia*
cumple conconfeflar que no ayunó , o no oyoMif
dclManualdeConfeiT.yPcnit. 12
fa vn dia que era obligado de precepto ? Refp. que
no : porque ha de dezir que era obligado à ello por
dos obligaciones diuerfas *: aun que quiehazcvn J Регеа^м
peccado de que fe liguen otros , como el qu с elige w„tll" ' '
ávn indigno , de donde fe liguen malas gouerna-
ciones, no pecca mas de vn peccado'. c Aiex.Haie«.
* * z. par . as ac-,
cept.pcrío.q.
In C4p . 1 1 . nu . 1 8 . fub fincm . si- * fentit a j-
» i- « 1 . n naurturain 4 .
Nadimos lo que es contra muchos doctos , que ¿ j8 . fupcr ц_
A el Concilio Tridentino d mando, que la tradu- Magtíhi .
cion vulgar déla fagrada Scriptura fe tenga por au
thentica: y que nadie interprete algún paííbdella ^ Sef.4.e.a,
contra la declarado de la vniuerfallglch a >ni con
tra el fentido vnanime de los fandos Padres , aun
que fu interpretación nunca fe aya de publicar .
In eod. cap . 1 1 . nu . 2? .
AL quinto dicho de aquel nu . añado el fexto . f-
que el Concilio Triden . «declara por hereje al
que dixere,qno deuemos rogar a los Saclos ,0 que
fus ruegos no nos aprou echan para có Dios, ó q no
deuemos venerar fus reliquias,ni fus imagines. Its
declaró el mifmo Concilio/: q como es mu y tanda / vbifuprá .
cofa tener y horrarlas honeftas imagines délos San
¿>os, mayormente las de N.s.iESVCHRiSTO,y
fu madre : afsi es peccado veftir ó tener imagines ,
que con fuhermoíura ,defnudez , talle ó vcítido
prouoqucnàluxuria,ôàotros vicios: en que veo
muchos , y aun Rcligiofos, errar , veftiendo à Nue
ftra Señora, y à la Magdalena, y à otras Sandas ,
contales arreos prophanos , comofeviften las ra
meras. Item declaró 1 fer ido latria, creer queen ¿vbifuprá.
ellas ay dniinidad, ó virtud, para mas de reprefen-
B 4 tar
Cap. 28. de las Audiciones
h vbifupri. tar lo de que fon imagines. Item* , que nadiedeue

Sen . к . poft poner en la Iglefia, ni tener en cafa , imagines info-
К'Злйад. litas y defacoflúbradas ,finapprobacionObifpal.
o.i»í. Vea felaaddiciondelcap.17.nu.16?.
Jn cap. \г. пи. i.

Р Reguntafc , Si cl quedixo , Dios me haga mal ,
* y no me ayudc,fi mas jugare :fc puede abfolucr
de aquel juraméto,fin mas caula del que tiene gran
delleo y tentación de lugar? Refp. que no : porq
es verdadero juramento,por lo que en el dicho nu
merofedize. Y nadie fe puede abfoluer del j ara-
i Gloflifolen mentó,fin jufta caula1 : aun que le podriacomutar
del«'m№>0' cnotiameÍor>0 tan buena , como los otros juramé
tos,pueflo que yo no le acôlejariaquelo hiziefie.
la cod. cap . 12 8.
PR cguntan , Sipeccael que jura que notienev-
na cofa que le piden , por efeufar fe de darla ,0
preftar la ? R efp . que íí : fi fu intención conforma
con lus palabras, porque jura fallo. Pero no: fi. no
es obligado à dar ó preftar la , m à refponder fegun
la intención del que le lapide ,-hno fegun la luya ,
que es de jurar que no la tiene paraeffecto de darla
o preñarla, aunquelatengarealméte: por lo que
Je Arg.e.Hu dezimos en el dicho numero octauo1'.
m.-nar am es .
Íu«qu*£¿ fncod.c.ll. nU.ZA.
inüjiusCom- pReguntan, Si es voto dezir à otro: Yo os pro-
ximut. meto denojugarmas con N ,0 N rRelp.quc
no : porq no e s promefa hecha à Dios, y no le con-
uicnc la uitrinició del voto,puefta en el dicho nu.
/я
del Manual de CcnfclT. ypenit. ц
Jn ecd. с. i2 . пи. 42 .
■pRerupueßolorueeneldicho nu. 42. fedixo,
* que los votos códicionales y penales de fer Fray
le ,ô yr à Hierufalcm ,0 à Roma,&c . fi tal o tal со
la acontefeiefle, 6 comctiefle peccado de mollicie,
o fornicado con tal ó tal muger : Preguntan,quien
podría difpenfar en tales votos , que en pénale vo
tan ? A lo quai el Señor Dodor Soto 1 refponde : ; Ljb
que cl Obifpo pùede antes que fe peque, y nodef- ar.j.áeiuftu
pues , fino el Papa. A nos otros nos parefee , que
ay diflerccia entre el votodeferFrayle,ó yràHie-
ruíalcm li tal o tal peccado hiziere : y entre el voto
denohazer tal peccado, fo pena de yr à Hierufa -
lern ,0 de ferFrayle ,&c . Porqueel pnmeronocs
mas devnvotoc5dicionaldeReligion:enelqual
no puede difpcnfarel Obifpo antes nidefpuesde
cumplir fe la condición"1. El otro contiene dos Vtj,aj,efUr
votos : vno abloluto de nopeccartal peccado , y inpr*d¡aoc.
otro condicional y penaldc ferFrayle,&c .fi pee- »'nu-75«
care,&c . Y enefta manera de votar, ay dos votos :
el y no principal , y el otro acceflorio . Y es cierto,
que en el primer voto principal puede difpenfar el
Obifpo": pues no es voto de caftidad perpetua, ni " Pffnoratafn
de Religion , ni otro de los cinco referuados alPa- nT?/.'0*"1*
pa. Por lo quai parefee que antes que fe quebran
te el primero , podra difpenfar el Obifpo en elle- -
gundo. Lo vno, porque lo accelVono fuele feguir . e. Accefl>r-
a lo principal4. Lo Otro ,y muy pCrcmptorÍo,que um: de reg in.
quitando el primero voto pnncip al, parcfje qui- iiilV
tarfeellegundo , que fehízopor flrmezadelpri- ucrtg.iú.
mero : y enefíecto fue votar de fer Frayle ,occ . fi
Б j q ícbran
Cap. 28. délas Addiciones
quebrantare cl primero : y Tiendo quitado cl por

difpenfacion , no puede auer quebrantamiêto del .
Porque lo que no es , no fe p uede quebratar ni rom
f c.AJJiiToi- pCr como í0 dizen muchos textos f .
ocium.de de- Г- »
ipoa.lmp. 1. -
Náerfipoftea. Jneoi.C.M. »U . \г .
iwpAinJLttft. P R-Cgunta» > Si vale el juramento , o voto de no
*■ jurar , o no entrar en tal cafa,que le era occafion
de peccar , fo pena de yr a Hierulalem con vn fapo
en la boca , y de rodillas ? Refp. que no : quanto à
yr con el fapo , porque es cofa torpe: ni quanto al
yr de rodillas , por fer impofsible,o tan dimcil que
, no cae debaxo de voto : pero fi .quanto al yr ,por-
V tile per inn- quecscoíapolsioleyhonefta: y quanto a cita par
ttic non viru- te ,fuc valido el voto í .
tur . de rcg.iu.
lib . i .qaando •
íunt Гсрлгаы - J» cod. слр.м.пи. «f.
li»,vthiec. p Ara foltura de algunas queftiones buenas , que
*■ acerca defto fe me pregútan , digo : que el voto
i t illud nunca peccar vcnialmente , y el de nunca pee -
loante.", si car,novalcn ,por fer de cofa impofsible alhom-
dixerim^quôd brc en efta vida r. Itemquc el de nuca peccar mor-
habemür, "pfi ^т&е ) parefee fer de cofa tan difficil, aunque no
aosfcdueimuí. impolsiblc : que o no liga , o fácilmente fe deuc re.
laxar aun por el Ordinario . Item 4 el de no peccar
taló tal peccado venial , es valido : aun que creo
qu e fu tranfgrefsion no es mas de venial común -
fin .iT/díft.^" mente : como tampoco parece la tranfgrefsion del
Thom.Secun. voto de cofa ligera . Porque el voto , que es vn*
s.e&lii"'od¡ Яис & Ри^° a mifmo elvotante,no parece que
eitatií. (пелх. lo obliga mas que la ley que le pufo Dios, ó la Igle-
n. 4. Manual, fia ; cuya pequeña tranfgrefsion no es mortal', co
mo
cid Manual de ConfcíT. y Penk . 14.
molodiximos cnel Manual': y que tide no pec- t ind.cn.
car tal o tal peccado mortal, es valido : yqfutranf n.4»
grelsion es peccado doblado, y el tranfgreffor es o-
bligado àconfeflar la circunstancia del voto . Por
que tengo por cierta la opinion que affirma fer ma
teria harto conuenientc para votar la cjue es man -
dada*,aunqesfolamenteaconfejada,feamaspro v iu3ttado-
pria . Item que parece mejor la opinion del Señor ftrinam Tho.
Do£torSoto*,queladeCaieta.J:f. que el Supe- j"un" '*
rior del Religiofo puede irritar todos fus votos ,
aun que feande nopeccar taló talvenial , ótalo iib.yl de*ÎJ
tal mortal. Porque aun q el Preladono pueda irri ш.&ш.
tar la obligación que fu fubdito tiene por otrasLe lnSeeú Se>
yes à nopeccar aquellos peccados : peropuedeir- «j.sg.ar.1*.
litar la nueua obligación que fe pufo , no teniendo
bailante libertad para ello . Item que el Superior
no puede irritar los votos de los Nouicios ,como
los de los profeflos: porque no cuelga aun fu vo
luntad de la del Superior z , como defpuesdela
profefsion * . Item que los votos que hizo el Re- ^Bencficiu *
ligiofo ,fiendofeglar ,ipfo fa&o fecomutanenel de reg. ¡u. 11. e.
folemne de la Religion*. Item, que lo que en cl c NujIus¿k
dicho capit. 12. numero. 71. fe dize, que ni elpa- cRcligiofui.
dre, ni el tutor pueden irritar el voto folemnedel deel«6io.l¡.«.
hijo y pupilo que no tienen edad de cafar pallan- ¿ c. Scnptu-
do vnaño , noprefupóncqueclvotofolemne del «e.devoto.cú
л a £ r 1 1 ei annoratií.
que no tiene edad para calar le , vale antes que la
tenga: que feria contrario à lo que dize cnelnu-
me . 68 . fino que en teniendo la fe haze tan irreuo -
cable , que no lo puedé reuocar el padre y el tutor.
In eod. cap. u, ям, íf .

Pregun-
Cap. 28. de las Addiciones
PReguntan , Si cl marido puede irritar y anular
los votos que fu muger hizo antes que fe calarle?
Refp . que ft , ft fon prejudiciales al marido : para
с in с. Nob- lo quai allego vn texto fingular f , que creo lo han
и•q•j- alegado pocos para efto : en cl quai dize S . Augu-
i Vtftadhuc ftm las palabras pueftas en la margen *. Preguntan
«flE рГ"ег nus >u cl mari¿° pucdc irritar todos los votos que
vou pcribiuc- la muger hazc en fu poder, y quales ft > y quales no ?
re : fi anrcquâ Refp . quc no , fino los que à el fon pre j udiciales ,
perfoluerit , z ? 111
nnpferit, Se vi- como le dize en el dicho nu . éf .
roeius cogniru
■onplacuerit , Ä, Cap.ll. nU.Jl.
non períoluar, J 1
&hocomnino T}Reguntan, Si el padre que no irrito el voto de
•■epeccato. f entrar en Religion hecho por fu . hi jo antes de
14 . años , lo podría irritar delpues dellos cumplí -
dos ? Refp. que no , ft el hijo ratifico fu voto def-
pues de los , 14 . años : y otramente ,fi, como lo de -
'/"г" SeC 4 terminó Caietano 'por nos referido en el Manua\ *
'5* añadiendo , que para dezir fe ratificado el Voto,no
» ind.nu.71 baila creer que vale , yquererlo cúplir ft exprcf-
famente no quiere que vala de ay adelante,aun qu«
hafta entonces no ou ieífe valido .
У» cod. c.\z. tut. 8o.

Д Vifamosi los Confesores , quecomutan vo-
■^^tosporBullasdeCruzadas :quela comutacio
» Qnia tenor ha de fer en prouecho della . Por lo qual muy mu-
íií/mídi e¿m chos Усггап , comutádo los en ayunos , oraciones,
mutatiofnvtiii romerías, M illas, o limofnas à pobres * . Ylomif-
rc fi«CrUCÍa " 'У10 le ha dc dczir de l°s Яцс cornu tá por Iubileos ,
. .„ . ô otras gracias , que manda bazer loen vtilidad de
* Are. l.UIud. „t , 1 ,
"id i.Aquii. aJgunos lugares particulares J'.
In
áel Manual dcConfeíT. y Penit. 15
fa cod. Cap. м. nu. 80. in fine . •
PRcgontofenos,Siclqiic contra cl voto (imple

de caftidad contraxo M atrimonio , lera obliga -
do à entrar en Religion, antes q lo confuma: pues
de acuella manera puede cumplir fu voto , y node
otra ? y à Sylueftro * pareció que fi , y à Soto * que ^ Verb. Ma
no : y ànoiotrosnosparefcio mejora la primera trfmonium . 7.
haz la opinion de Soto : porque no hizo voto de 4'5'
entrar en Religion, y por parecer que baftaqcum- * l"«-^«J*«
pía fu voto , no pidiendo el debito,aun que confu- **
ma el Matrimonio , fiendo le el pedido . Pero def-
pues de bien pefadotodo,nos ha parecido mejoría
de Sylueftro por fu гагб, y porque todo voto fe ha
de cumplir, auiendo lu gar para ello . Y no íe pue
de negar que no ay lugar para ello ante de cofumár
el matrimonio : porque S . Thomas y Ri'chardo tie
nen,quc el que caló eontfael voto de caftidad, pee
ca confumando el Matrimonio. Loqualnoferia
verdad li ya defpues 4e contrahido,antes de confu
mar lo, no fuefle obligado à guardar el voto de ca
ftidad : el qual no fe puede guardar , fin entrar en
Religion. Noobfta que no hizo voto de entraren
Religion formal • porque baftaque hizo otro bien
cercano áel . Del quai, y de fu tranfgrefsion,t eful
ta vna virtual obligación paradlo. Y porque el
mifmo Soto cónfiena,que el voto de R ehgion obli
ga à entrar en ella defpues de contrahido , antes de
confumar lo,y no pototra razón , fino porque aun
lo puede cumplir . Laquai mifma razo parece con
uenir al voto de caftídad . De donde fe figue , que
el voto ímiple de Religión no es más fuerte, que el
Cap. 28. de Us Ad did ones
íimple de caftidad quáto à efto: y es mas flaco quitt

to à otros effe&os. Cacique votó de fer Religio -
fo , no pecca contra el fornicando antes ,ni defp ueí
de cafado : y cl que votó caftidad,li. Porque el vo
to de la Religion , antes de la profeflar , no obliga,
mas à guardar caftidad, que à ayunar ,y guardar los
otros ftatutosy cerimonias de la Religion . De
donde fe ligue, que cl que cafó y confumo el Marri
i'moniocotrafolo el voto (imple de Religion : pue
de defpues pagar y pedir el debito , fin otra difpcn-
facion : aunque quien cafo contra el Voto de cafti -
dad , ha inenefter ) ufta difpcnfacion para ello : que
es conclufion cotidiana y. lingular . A todo efto es
c¿onfiguieútp,que el que votó caftidad ,y contrajo
e.l Matrimonio , y deîpu^sloi confumo, : p!ecco do*
neceados . • El vno ,en contjaher ; y el otro,en con-
iumar : aunque Soto tiene¿uie no mas de vno : y fe
ria verdad,íi tal fueífe la otra fu opinion arriba fig- * •
*&fi&4ñiu .1 .«■ io;u' - cl£ i-; «b i$ :»rv > • >
• iÍiKí . :Ai /я cod. с. xi.fik . gj : h • v. -•' u*
il о
t) R egunta fe,Si es obligado à corregir viio al otro
que |e oyó blafphcmar,aun q no fe efpere emien
4a?Rcfp .queíi : yquelodeuegrauemente repre-
6 Cemença- hcnder.,fi lo puede hazcr íin;peÜgro'fuyQ,,como e-
do por iui¡o,y ftq mandado por cLConcitio Lateranenfe ¿ allega -
acabado Ir do á la margen del dicho numero. ,i8j . y declarado
9. §.Adabo- por woscñoiírapartejtanibêâl margen aUegado ,
dclManualdcConfcíT.yPenit. 10"
Лаге guardar en fu Obifpado,las guárdenlos Relt-

giofos aunque fean exemptos »
jfn coi. c. ij. nu. If.

T) Regunta, Si fola la necefsidad chra efciifa âvno
* depeccado »trabajandocldiadefieftafin pedir . t.
licencia al Superior? Refp. que fi : tanto que aun
qu e el Obifpo le madafle que no trabaj äffe, podría -ч •
traba)ar,como en el dicho numero fe dize',ceflan * i5-e-4*
dofcandalo*. Como también quien tiene jufta y , Qujacúe*
clara caufa de no ayunar , no ha meneft er licencia «*eb««
para ello , fegun S . Thomas /. ftaîïïo ?Тс
pref.
In Cap. 14 . nu . \o . f Secnn.Sec.
EN la addicion del Capitulo tercero mouimos 3.147.31.4»
dos queftiones 1 la decifion de la vna remitimos
àefta addicion, que es : Si fe puede abfohier el que
ha dado occafion de peccar à otro, fin que propon
ga de nuca mas fe la dar? A eftaqueftionmuy dif
icultada por vn varón mu y pió y docto déla com
pama de Iefus , defpues de boirar y desborrarmu-
chos borradores^ Refpondo resolutamente ,que
la occafion de hazer peccaràotro , dequeelPe-
nitente fe ha de guardar y apartar , y proponer de
nunca la dar mas para fe poder abfoluer, es today
fola aquella que, es-fcandalo aótiuo mortal . Eíto es,,
que quienla dà^rJcccaîmoctalmentcen dar la . Y fi.
preguntays ,qualestai'q!Ucqu¿©nJa'dá.peccamor-
tatrficnte? Refp, que *taday fólaaqucÚaquefe da
con peöcado mortal lyàcondntenckin principal ó \
menos principal de hazerpeccar mortalmente , ô
ayudando para е11о,о por inenofprecio de la falud
:'i~fi~T 2 " ~ fpiritual
F
Cap . 28 . de las Audiciones
fpiritual [del proximo ,ó confentiendo à lo menos

interprctatiuamente en ello .
щ Dix irnos lo primero ,con peccado mortal :para in
s«un .as°eT.hq! cû Уг toâs las 4ue íe dan por obras , mortalmente
43. at. 4. malasí. Ca pueftoqtodo peccado mortal, con <j
, . , i otro icandalizamos .no tenga circunftäcia que fea
h In .« . í. nu. л- '■ i - r er -i г л- i »«
i,. neceflaria de cofeílar,como arriba le dixoen elMa
i Qgfaquite- Jlua^ h .pero pues núca fe puede peccar mortalmen
netur id all- tc,claroeftá,qucnofehadeabfoluerelquenopro
b¿ confcqu'c"' Pone ê nunca dar occafion de peccar con el*,
neceflarium . ^[Diximos lo fegundo ,con intención principal o
deac mhtaí' menos principal de hazerpeccar mortalmente : pa
&e.Prset£rca! ra incluyr todas las que le dan con tal intención,
de offi . «Jekg . hora las obras de fuyo fean buenas,hora malas : ho
le Tho. Sccú. ra inciten à mal ,hora inciten à bien. Caluegoguc
See q,+j. «ti. fe dan con ul intencion fon taics к n0 ODih à е-
1 be. ínter fto lo queen otras partes 1 dtximos. f. que la obra
vcrba.n . 280. no cjexa je fcr- virtuofa fc haze principalmente
Orando . de porL)ios,o por 1er virtuoia,auncj[ menos principal
coniec . Aft. i. mete fe haga por algú bien téporal : por el qual,íí fc
ftinaddit.eiut . «? r. , » . . г . V... 1
num . hizieite principalmcte^ lena mala . Digo pues que
m Cuiujenim no obfta efto . Porque ello fe ha,de entender ,quan
finí» malus eft, do lo que menos principalmente fe delfea,no es nía
afbmeft°Íe *° no coâ Sue lc P«C£le biendeílcar , aunque no
Cüm mimfter. poner lo por tín principal déla virtud que vale mai
а3.ч.5.с. s.cut que ella. Y aquí hablamos de lo que es malo, que
de horaic. cn ninguna manera ife ipuede deiifar nt querer ,m
■ Opera fer?, querer lo por tiri pruipipajH.io!. 'j... ;
pcccar.c. su 4f.Diximos lo Л-il : 'ayudando ;para incluyr las
ínííÍfí V^ÜC VcânayTaidaiiidoipeceAi*;como elque hazeo
$ Hiquoíj de êhaze algunas Synagogas deludios ,aunqlo haga
intención alguna de hazer peccar mortalmétc .
АЫ..Г..-Ц cDiximos
de! Manual de ConfcíT. ypenít. 17
■r Diximos lo. ПН. o pormenofpreciodeïàfa-
lud fpiritual del proximo : para inchiyr las que fe
dan por tener en poço lafaluaciort del proximo :
como quando la caula de que vno pane por la puer
Ca de otro,que cree peccara mortalmente por yra o
amor mortal , es no tener en nada que fe mueuaà
ello • .
• Conffmpru»
«f Diximos lo . V . o conrentiendo : porque el que cnimhuiufino
coníiente , pecca como el principal t . di efficit vt •■'
mortale fît
.Щ Diximos lo . V I . á lo menos interpretatiuamen quod alias no
te: para incluyr las que fe dan por el que haze algo, eil'cr.Tho. Se-
quede fu naturaleza y las circunftancias conque cun.Sccq.i34.
arr.9. & ante il
lo hazc , mueue tanto à peccado mortal , que à los lain glof. cap.
mas que fon de la qualidad de aquel à quien fe dan Qu is au te ra .
10 . d. reputa
derriba,ó haze algo que aü que de fu naturaleza ni ra Angularis \
circunftancias no es tal : pero cree y aduierte que noilris.
por ello peccara mortalmente alguna cierta perfo f Ad Rom.i .
na por fu flaqueza ó ignoracia,y fin proueer à ello c. Nofum.2.0.
r.c.t.deofP.de¿
lohaze^cree y aduierte que peccara por malicia , lega.
y fin ninguna caufa ni prouechofuyo niagenolo
haze , o dexa de hazer algo contra la ley precepti -
uade jufticiay charidad: por lo qual el otro pee -
ca mortalmente . Dixe,alguna cierta perfona: por
que no bafta creer que alguna en general peccara .
Como quien ordena algún paffatiempo honefto ,
no pecca , porque creaque alguno peccara en el .
Comb tampoco^ el que cree:que ay algún malo en
vn pueblo j ó Conuento grade,pecca, î aun que no y Tex.fínguT.
ay a preíumpcion particular deílo : pücfto que pee in с . Ofius. de
caria ficreyeffe que. N. 6. N. estai. > ~'J.-- eleöio.
<f Diximos lo . V I Lde hazer peccar mortalmen -
te : Porque no bafta la de hazer pécdar Vénialmen-
i. ' » С te.
г
Cap . 28. de las Addiciones
te . Pues para 1er abfuelto no es meneiter propofi-

rj.par.q
loxfa »7.arf.
The . to de« nunca
1 mas peccar veniaUnente
. « j1 manera
г: de 1
i.* d¡aú fuit quchadetencrpropofitodenopeçcarcnalgunos
,|íume.2e?,pr4t veniales , mas.no dçguardar fe de todos : porque la
flaquezahumananopuedeeíto , y dar occaííon de
peccar venialmenteporobra,c[ no es mortal,quan-
do mucho es peccado venial , y no mas,fegun San-
/ Secun. Sec ¿b Thomas'.
9 43 ar.4. f Dcfta general y refoluta diffinicio fe figue la par
ticular refpuefta de muchas dudas que nos han pre.
guntado,defpues que llegamos i\ttenta años .
^ La primera ,que tal occafion da qualquier cjpec-'
camortalmente delante otro,por la primera parte
de ladicha diffinicion^puefto cafo que no la dieflc
de tal manera que caufafiecircunftancia que fuefle.
* Lo qual quá. ncceflaria confeíTar la' .
do aconieíce ._TTr . > . . .
fe d¡xo en el Щ La ..1 1 . que taloccaliones laque da qualquier- t t
Manual e,í.nu perfona que con intención principal de induzir
à amor mal o mortal , da alguna limofna}ó le ha-
bla,vifita,enfeña,aconfeja : y por mas fuerte razón
lo lera la que fe da con vcer , ojear , dezir palabras
blandas y amorofas,ó con requiebros ,ta£ros,dadi-
uas,oleruiciosordenando losà efte fin. Porque à
qualquier defhs le conuiene la fegunda parte de la
dicha difHnicion. Ni obftadezir,que por ventu
ra no fe caufa por ella el fin mortal que fe preten -
»ln Manualí. día : porque no es menefteraquello . Cabafta que
Tbw'seeí аУа-btencion.de que fe caufaífe : pues toda, volun
q.74&s.An- tad de que otro peque mortal men te,es mortal ,co-
titTcïfîA nioarribafe dize>. Yanfino deue abfoluer quien
Mag. & alio. , alguna occafion deftas ha dado , fin que proponga
fcu*<W.. de nunca mas la dar . . ,
" fia
ácl Manual d^ConfcíT. y Penit. 18
щ La. 1 1 1 .que tal es la que da el que aun fin otra in

tención mala haze o rehaze Idolos en las Indias ,ó
S y nagogas do ay Ividios,óMezquitas do ayMoros,
¿■pagodes/i templos do ay Idolatría , ó haze aigu -
na otra cofa, cuyo principal vio es peccado mor -
tal : porque dan occafio para ello con ayuda : y al -
íi le comprchedefo la tercera parte de la dicha dif-
finicion,
щ La . 1 1 1 1 . que también es tal la que dan algunos,
los dias feítiuos defpues de auéro vdo ellos MiíTa ,
à otros que faben que no la han oydo : cantándola
nendb>dançando>baylando , jugando, o haziendo
otras cofas , que detienen à los prefentes al tiempo
que auian de oyr la Mina obligatoria , por lolo te -
ner en poco fu falud fpiritual , reipondiendo à los
que les dizenyq dan occafion de peccar,que à ellos
fe les dapoco dello,pues la auian ellos oydo : por -
• * quelcs côuiene la quarta partícula de la dicha dif-
finicion . Por lo qual hazen muy bien los R egido
rcs,que no dexan hazer eítas cofas publicamente al
tiempo de los officios diuinos,â lo menos obliga -
torios. ; y-
щ La . V . que tal es la occafion lafciua que dan los
y las que fe mueftran dclnudos,ó cubiertos con ve
ftidos que fe trasluzen fus verguenças à las muge -
res ,ó por el contrario ellas a-elíos >fin circunftan -
cía juitificatiua,aun <jue lo hagan fin intención de
induzir à culpa mortal .> por la primera parte de la
difrinicion. Porqueta tal occafion es peccado mor „ , , ,
tal ,pues de íu naturaLeza coiuunmente induze a tur Bamabam
culpa mortal, à lo menos de voluntad odeleyta- ««leAxiir« nu
cion*: y no fe deucabfobcr,un .proponer de nun itaitamJ?".
, С г са
camas dar la. Dixe,fin circunftancia juftifîcati-
ua:parafacar dcftc cuento las viftasyta&os , que
los enfermos y enfermas permiten de tales miem
bros à los Medicos y Medicas,Ciru janos y Ciruji
nas,Crifteleros y Criftelerasv
^ La. V К que también es tal la que da quien cree
que topando fe có otra cierta períbna , caerá aque
lla en cobdicia 6 yra mortal por fu flaqueza ¿ig
norancia :y aduertiendoà ello, fele haze topa-
dizo,fin proueer à fu flaquezao ignorácia,auu que
lo haga fin intención de que peque . Porque le coa
uiene lafextaparticula,del confentmuento inter-
pretatiuo.
Щ La. VII .que no dadaloccafion el que fin in
tención y menofprecio .mortal fe arrea de Ы ma
nera , que çree que alguna perfonade todo elpue -
blo, ó corro >o Igleualaaborrefcera ,ó cobdiciara
mortalmente fi fuere a ella : pero no labe quien ,o
no aduierte à ello : ni aunll fabe quien , íi entiende
q por malicia y mala coftúbre y habito quericne^
como lo tienen los que no iolamcntc fe apartan de
tales occafiones , pero aun las bufean y leglonao
dello : porqnoleconuienclad¿chalcxtaparticu -
у Secú.Sec.q. la , niotradeladichadiffinicion. Yporeftayla
iS6.a:.3.co¡.pe precedente deciuo fe podría cocertar lo que Caie-
nui.verf.ad. 4. tano j- ¿lZc >con j0 ^ис Sylueftro y otros afhrman
~ s;iaef.ve»b. щ La. V II Lque tapocoestal laque dan el tru-
oinaros.q.4. liany otros que no quieren dexar de dar occafion
de reyrômcr,beuer, veilir yo hablar demaftado :
con tanto que lademafiano llegue à 1er culpa mor
tal . Ca por la feptima parte de la dicha difñmcioa
fe excluye del cuento de ias dichas occalioq^. por
L. que
del Manual de ConfeíT. y Penk. ц>
que folaméte haze peccar venialmcte , aun que fe Ici

deue mucho aconfejar, que fe aparten dcllo. Porque s«wt ОЫ
por ninguna cofa del mundo fe deue peccar vn pecca- c. Si ahquid*.
d<fvemal - : quanto menos tantos que aparejan la en - " 4: * • ^P1"*
trada al mortal * . Lo mifmo fe ha de dczir del que „ naa?áoTfeq.
dizeôhazcalgo para mouerâ vnoâamor,o tal que «-V1*
nocsmasdevenialmentemalo:comoclquevce, ha- ¿ peccatume
bla , y lirue à vna dama,no para mouer la a querer со- nimyenuie diC
pula, ni ta&os illicitos,ni deleytacion morola con el , Tho?Pri"
lî no para que huelgue que el la vea y hable , y goze de Second . 4. »g.
veer lu hermofura y arreos: y que ella le mire con a-
mor,moftrando plazer de veer fu buena dilpoficion y
gala, fin otra deleytacion ni fin mortalmente malo;
aunque es menefter harto recato para que ao fe bucl -
ua en ello alguna culpa mortal .
^[La.IX. que alguna vezfepuedeabfoluerel cjdio
occafiode matar,por preftar vnaballefta fin mal tin :
pucfto que no proponga de nunca mas anfi preftar la ,
y otras no . Ca el preftar, por fu naturaleza, no caufa
tal occafion .-pero las circúftancias la podrian caufar ,
Como,ficlnáocon otro, y viniendo ayrado pidió
la ballefta : de manera q el que la preftó, deuiera creer
que la auia para peccar mortal mente con ella . Ca
entonces ya cntreuendria ayuda o menofprecio de fu
íalud fpiritual,ó coníentimicnto à lo menos interpre
tattuo , que bafta parala quinta y fexta parte de la di
cha difñnicion. Lo mifmo digo del que prefta ó ven .,
de lança, arcabuz, cfpada, ó otras armas, o afeytes, o '-i' ,j ,
naypes , dados , tablas,o otra qualquier cofa , de quien
bien y mal fe puede vfar .
^[ La . X. que tal es aquella occafion cotidiana , que
da el que manda, o aconfeja ,0 ruega de palabra à o -
С J tro
Cap . 2 8 . de las Addicionfcs
tro que jure falfo,injurie,hiera,fornique,o haga o-

tra obra mortal,fin intención de que la haga, antes
con defleo encubierto de que no la. haga para pço -
uar fu virtud ,porquo es peccado mortal. Puests
t obra que de fu naturaleza induzeàculpa mortal ,
' * fin circunftanciajuftificatiua: y anille cóuienela
с Ь Manual! . primera parte de la dicha difhnicion . No obftalo
Cj+-n" •• . qUediximosf ,queno peccan los que dexan algu
na occafion de hurtar,ó de hazer algunos otEos ma.

les à los muchachos inclinados à ello , páralos ha
llar en ellos, y caûigar los . Porque otra cofaes de.
xar aparejo de peccar , que es licito muchas ve -
zes , otra rogar , aconfe jar , ó mandar derecha.-
Л Caiet.Secñ. mente que pequen : como lo declaró lindamca-
bb+Tiv*. tc vn Cardenal, trabando lo de la.deciüattá.*
guíente» • . . >' l^g!.'?
q La . X I . que no da-tai occafion ,,quien alque cfta
aparejado à peccar por fu malicia , le pide alguna
eoiade fuyo buena , que es matejria de exercer el
peccado concebido . Pero íí el qi*c pide que haga
ci peccado á qiie éftk aparejado », deio qual te figue-
la razo ¿jilo vtíÁb&optÚia,$pTqacño pecca quien
èoh nctc*&id«ad piü"e preftádo ai viûïetotjuè eftáían
paréjado para prèftar à vfufa : y fi-quien le aconfe-
ja que prefte a vfura>yauñ quien le pide, que le
, prefiîc à <i futa". ■ Ha qùaiçs efta ,ijue quieiïtepide
СиГсопсог2аг Ib primero! ^fepkie ¿ofa rtiâ- aunque ledffref-<
Sototaciroeo. ca materia de-'pecefcri' Y q'úieftpi-áelo'fegtftido,
5. Pava lo quai haze vn Decretó dë Sant Äugüffrn/:

f с Mouet. cnql1cfePrucua què no es peccado pedir al inic^
i2.¿.i~ ' qüe j ure de guardar lo que promete ,puefto que íc*>
del Manual de ConfcíT. y Penit . 20
pa q jurara por fu falfo Dios : aunque feria pedir ,

. que jure por aquel fu Dios t'alfo . Y hazÄambien
larázon arriba tocada . f . que no es peccado dar oc ,
<ali onde peGcarfmmala intención, connccefsi-
dad o prouccho al que por malicia pecca , aun que
pedirle que peque , ó cola que fea peccado ,{v."
Haze también , que como aquel decretos prueua , ¿ e.Moner.«.
y lo dixo San&o Thomas* , licito es vfar del pee - Ч-1-
cado ageno , fin conientiren el: como el mífmo ¡, Secun.Sce.
Dios vfa de los nu eftros , para buenos fines , por fu Ч-
bondad .
f La.X П. que no es tal la occafion muy vfada ,
que da vno endepofvtar fus dineros en poder de vn
Banquero vfurero ,0 que exerce cambios vfura-
riós,fi tiene l'uyos para e xercer fus vfu ras ,como
iodixbSan&o Thomas». Porque ninguna parti - ,in.d.ar.4.
culadeladichadiffinicionleconuiene. Perofi,el »d-4«
4 depofita en poder de tal vfurario q no tiene dine
res fuyos para exercer fus vfuras,fegun parefee fen
tir el miimo S Thomas. Lo quai nos parece me jor>
^jloquefobreelapnntaCaictano k.y lomifmopa ь In.d.q.7*.
recio ¿Soto'. Y porq la différencia que el dicho ar-4'
S<¿ Thomas pone entre los dos,no le verifica bil-,cn 1 L¡b.e.<j.r.
tendiendo la como Caietano, quäto al peccado ve "[^.&¡™ dC
nfial que incurre el vno,por ho dèpofitar à buen re
caudo lus dineros-j dando los à quien cree que los
gaftara,puesnotienefuyos,y el otro no,porponer
los à buen recaudo , en poder de quien cree que no
los gaftara,pues tiene fu yos . Porque eíte entendi-
mieto es muy ageno de la mente de S . Thorn . que
es eóclufion notable, para mil qu e depoiitan enpo
der délos queexercen cambios vfurarios .
t.- -J С 4 çLa
Cap .28 . délas Addîciones
^La . X 1 1 1 . que fe puede bien pefar vna Conclu

sion qu#pufo el Maeftro Sotor.f. que no pecca
r ¿ûftl&iu" quien pide algo que es bueno en fi >al que loJ»ue -
de bien dar ó hazer , por faber que e.1 otro рессага
en dar ó hazer lo que fe le pide. Porque pefadapor
lo dicho, parece verdadera >quando fe pide fin mc-
nofpreciodela faludfpiritualdel proximo , y fin
darle ayuda para ello,y fin confentir en ello , aun
interpretadla amenté,y el otro pecca por mahcia,y
порог fola ignorancia ó flaqueza: y no parece ver
dadera,quando alguna cofa défias concurre »
^[La. X I III. que aquella Cóclufion,que dcfpues.
¿ Th°i' arV otros ^ affi miamos arriba . i . que pecca mortal-
ÙÎ*' 5tí«ft • mente quien cree que el Sacerdote eirá en peccado
vei b.cicr¡cus. mortal ^y que no. fe arrepetira del por dezir Mifla >
*' '* y lo induze â dezir la : fe ha de entender del Sacer
dote defechada de la Iglefia por defeomunió o fuf-
pcnfionnotoria,ó que no eftá aparejado ni obliga
do para dezir la *ô pecca por ignorancia o flaque
za ,y no por malicia ,ó lo induze con malfin o con-
fentimiento,ó con menofprecio de fu faludípiri >•
tu al,y no otramente : como fe colige de lo fufo di
cho^ de lo que en otra parre 'diximos mas largo.
» SnpráínMa Por todo lo quai creo que pocas vezespeccan loi
ты
nu-ilii с .j.no.
¡¡.na. jlom|?rçs
, , 5p0rrogar àlos Ecclefiafticos. !
м.'с^ЛлЛ:...: I j:
gan Millas ,ô adminiftren los Sacramentos .
^[La.X V. que tampoco es tal la que le da vnvafa
lío de vn Tyrano, que tiene vfurpado el dominio
o jurifdiclion de algún eftado, pidiendo le jufticia
o merced honefta. Porquenolecóuiene la dicha
ditíínicion :Pues el pecca por malicia: y elvafallo
ao le pideobra de luyo mala,aú que>lc oftrefee ma
teria.
del Manual de ConfcíT. vPcniC. 21
teriaenque peccarantes loinduze à menos peccar,

pues procura que ya que pecca,vfurpando el poder
ageno , no peque dexando de hazer }ufticia,y par
tidas las mercedes deuidas: como lo declaro bien
Caietano ».
f La. X V I .que tal fue la occafion que dio vn Ca-
uallero à vn Religiofo mancebo que hofpedo , en '
meterle de noche vna donzella en fu cámara din in
tenciôdeque el ó ella peccaflen,para prouar fu ca-
ftidad . Porque parece que le conuicne la primera
parte de la dicha diffinicion. Pues aquella obra es
peccado mortal ,por fer de fu naturaleza prouoca -
tiuadeculpamortaljíí la gran Religioíidad del ,y
la gran honeftidad della,no caufaííen circunftan -
cía juftiticauua . Lo mifmo digo de la que dio vno
q requirió de amores à vnamuger , fin queren que
conienticfte en ello : para ver lo que le refpóderia.
« La . X V 1 1 . que tampoco es tal occafion la q dan
de-peccarlas Vniue-riidades,los.Studios ,los.Cqlle
gios^los grados M agifter|ios y Dodoramierttos or-
denadospara eníeñarfciencias. licitas, pu ejïo que
muchos por ellas pequen enfeñando o aprcndieh -
do,guardando,votando,y negociando malpara fo y SefT. í.euiu*
berma y ambicion,vanagloria,embidia,auanci.a,, ^/"j"1"^«
engaños,mentiras ,fobornos,y aun perjurios.. Poe erat : Vntucr-
lo qual dixo lo contrario defto aquel hereliarcha £ta.t,es'.St"dfa'
XT 1 r 1 1 ir 1 /-> 1 J Collegia.Gra-
Vuitcler , condenado por ello en el Concibo oe cfoacianes ,&
Constancias .porque nolacbmiarchendcla dicha. Magifterja in
reiolucion. Peroes bien que connderen los Re- „a gcntiütate
clores y Gouernadores délas Efcueks y Collegios, introdefta : л
que los peccados. que íecjometen en ellas ion tatos , EedTfix°ncut
quedieronoccaüonáeqaquelhereie y íus fequa- Diaboluí.
С ч ces
Cap . 28 , 4c las Addiciones
ees dixeflcn aquello délias : y procure en todas ma

neras y fuerças de apocar los , ya que no pueden a -
gotarios.
^[ La . X V 1 1 1 . que tampoco es tal la occafion que
dan de peccar las fciencias licitas de Theologia,Le
yes ,y Medicina , aun que efcriuio vno , que las al -
mas le perdían por la Thcologia inucntada para fu
faluacion,ylos cuerpos por la Medicina hallada pa
ra fu falud,y las haziendas por las.Leyes hechas pa
ra fu conleruacion » Ca la culpa no es délias , ni de
fus Authores : es empero délos <jue abufau délias .
Y lo mifmo fe ha dedezir de lasotras fciencias y ar
tes que quilo infamar al infameCornelio Agrippa,
y condemnar el condemnado Luthero, como lo re
X. Inlfl>.con fierelu'debcUador.Caftro'yíí ;,":.! :t « i 1
кГмГш . i)" <f La . X I X . ¿fue tampoco dan tal occafion los que
vcrb. Scíentia. yfande aquellas artes mechanicas , de cuyas obras
fe puede bien y mal vlar :aun qbos mas vfanmal ve
malniente deltas ¿coAio¡Aq. probamos en otrapatr
* inc. Negó- tc.«; Porgue \x feptima paftic y la de la fufo dk>ba
a"!b.j. У. «T. f cfoluciött leflaluá .. Pues, t\ peecado venial no qui
* *t- ta la graciaidiuifta miesmeceílano quitarle del pa-
h Tho.j.part. ra akàçarla^ ;Porloûalme parece que no fe de
0.87.ЯГ.1.Й: ¿\- uen¡egaer.laabfokicionálasquehazenatéytes ,ca-
fb/um ,fi6Pin mifas,coUarcs,paâiÇtt.clos,gorgueras, y otras cofu
Manual! . muy coftofas,de,qu<e conummente las gentes vfan
mai'venialmeaùc! (Pxiwfto^què los Gonfefibres las
deurianlíáxahc^ddbixn^yiMTnéjtei'lasMonjas :
que como ban profeffado eleftado luftxofo de per-
fedion,deuen mucho iip.yr de-tomar y dar occafio
', ues de vanidades: раеЛо4до feanfuae deveníales:
pues aun q no caulan nxanjchi^pofbquiW*! lufirt ,
como
I
<bl Manual ele ConfeíT. y Penit. 22
como lo declaro S.Tho.'defpucs de S. Auçuftin''. _.e

с La. XX. que tampoco datai occanon el que tie- 87.ar.i.
nc arte Je hazer obras,que de fu naturaleza ion ta- ¿ Quj¡ni¡b.
les,de que los hombres pueden vfar bien y maL,aun depcenit.dix¡t:
que iaraayor parte vie mal aun mortalmcte: como nVfi muítipTi-
efhcazmentc lo probamos en otra parte » \ liguien- centur,<íccorc
dolamétedeS .Thorn . v Caietano/ : mavormen- noñ™m'"»ex
n ' ч . . * terminant, vt
te por eirá razón ,que vna arte o otra cola no es ma- cœkftîs fp5
la,porquelosmas vfanmaldella,aünmortalméte. fi amplexibu*
Ca buena es la ley de naturaleza de honrrar bien à p n"
vnfoloDios,aunque la mayor parte , aun las nue- 'oJum'.^!"

uc de las diez que Ion los Paganos,Iudios, y Moros dcpœnit.d.5 »
Cbrifiianos,y Herejes , y muchos de ios Catho.li- y Sccun.Sec.
eos vfanmal della,aunmortalmétc . Bucnaestam i.69.ar.i.
bien la ley de no j urar mal, y la de no fornicar : pe
ro los mas délos hombres,contado Gétiles,Iudios,
Moros,y Herejes, y Catholicos,a los quales todos
ellos ligan , juraii , ó tienen voluntad de jurar por
fallos Diofes >ó mal por el verdadero. Y los mas
peccan por obra, y palabras , q voluntad delibera -
da, d morola dele yûcîbn' carnal fiiera del fancto
M ащщопю ,c,ontr& aUfu$a, fuera 4еЦа, ello cs-pec
eadoi^piftal. ¡ , níh ли .. f> , n. fl .: í '
Ц La..X;X !.. que tapoço d^taloccafion de peccar ,
quié para buen ftn, pe.nt\ite o ordena со la modera-
cioi de.uád>a>¿sigíCqCs.i<»pes)ayuntaniiét,os grandes de
««gQpiiqs^râs^bx)^ ,M litas nueuas,) ullas ,ieraos
y:.<íxtieioioíe'4* c«f^/4^*>4^*r)baylar-. Рр*чДа -Г ,j-Vt,. \
îtita<iùW^Cîf«9ÍP<M|o 4a îcorn.preivejçiàe, :-y,ppr *.».«!¡i....'
^m.:foit<.obj-afii qupdc, iu naturaleza fon tales de "[ i-i
que los hombres, pueden bien y mal viar ,y aun ¡
qud fttufthoi. top\eji¡4e}íáis occaiíon.paxa peccar: - ;
«¿5 Pero;
pero mochos vfan délias virtuofamente : y de lot

quepeccan , aunque algunos pequen mortalmen-
te , pero los mas fin comparación no peccan mas de
venialmente .
^ La . X X II . que íi es tal occafion ,1a que fe da por
Ь Za Ad«lir. i
permitir mancebías publicaste diraabaxo*.
17.11.1j5.
jfn cap. if . n.% .
PReguntan ,Si los quetoman y dan ponçona pa

ra hazer la prueua de la Triaca,peccan mortal-
mente ? Refp . que parece à vnos que no ,fi el que la
hizo es tenido por hombre legal,y la ha hecho co
mo fe íuele,con confulta de grades Medicos ,y con
forme à las reglas de Medicina ,yfc ha hecho baíla
te prueua en algún animal bruto , y el que da y to -
maponcoña creen con razón que ella es laque de-
ue,porfer hecha aníí combqueda dicho ,y que no
ay peligro de muerte}ni de otro daño corporal no
table : Otros empero dizen , que no .
In eod, сл. if .ж*, «,
T) Reguntán vSieîhbmiiéidfl4adfo"n,oalgunotro
malhechor , que ha fldo caftigado por la Iufti -
cia,es obligado à pagar el daño qüe hizo à la parte?
Refp .'que es quéftiôhcotidiana,y de pocos decla
rada. Laquai nos *0сШойе^«п'«1о1гЬ* Gloflas fd
t te oit ^Я1"*^ * ■"' У «hîiûés la-dércrmittîioá por féruicté
Peccanmwáe êlmuy'Rétiêndo Patlrèy^àh Sfeñot^y amigp
m di'ná "ttl"> Viï&àb '¿bmpama<d* 1 ¿s\*¡,
£Лм1лЛ^ conclu yendo q4íefi .'Porq'Wíá'lfey nfettitaby Idiui*-
míciA c. sí re* na los obliga à ffefíitüVi: à là'paite еЫапоjantes que
.iic„,.i4.,.«. ioscaftiguC cl luez^^Y^bîgoêo-f^M*
' i para
dclManualdcConfciT.yPçnit 2}
para vengança publicares paga delainjuria que hi

zo
j àj la República*.
ijjSi La
r» quaii no losi libravide la i-
deu- *... ,
l.If» veine
da deu ida a la parte. Fuesel quedcueados,diuer ratUs.ff.a«i.l.A
fas cofas,no fe libra por pagar al vno lo que à el de- 4U,! * c- V( fa
ne : ni aun con pagar al vno lo que fe deue al otro', tommun¡.
Y porconfiguiente,fi recebido el caftigo publico,
tuuiere de que reftituyr el intcrcíTe phuado,ha lo ju'j Isicui
dereftituyr. YeftofienteInnocentio¿,fibienle dJgiiú.$.E©*.
pefa. Ni obfta lo que Felino», y otros muchos fa- «khomi«.
can de las dichas G loffes. f. que cl à quien por deli ¿ inc.o<foaf-
e>o,porfaltadchazienda,danpena corporal, no fe «to».deíoin.
raobligado à la pecuniaria :puefto que venga def- t inc. Aju.
pues à tener bailante hazienda para pagar la. Por berandam.d«
г г j i ir. lud*. Ludoul.
que otra coia es dezir , que por la pena corporal le Rora<sin8iJJ>
efeufa de la pena pecuniaria,que es lo que prueuan
aquellas G loffas : y otra , dezir q por la pena corpo
ral fe efeufa de pagar el intereffe de la parte ,q no lo
dizen ellas,y cuyo contrario contiene nueftra con
clufió/. La quai nos pareice fe deue limitar ,quan
do la parte dañada confentio en que fe le diefle a - ■£ ^Sf™ efii
quella pena corporal, no Idamente para iatistazer ç.Pœnalc». n.
à la República , pero aun tambienpara fatisfacion 4í-d«Aítio.
de fu daño & . Defto fe figu e,que los herederos del
degollado o ahorcado por Iufticia, fon obligados ¿ Arg.l.T.ff.
apagar el daño que el hizo a uparte , como otras cog.&.i.s¡ré.
deudas h : y aun el ófco,fi fus bienes fueren conhf - § • Omnis .ff.
CadoS. ¿ep/gno.aftio.
/»/./» h l.l.C.Exd«
£i cap. тб*. яи.г .fubfinem. na.defunfto-
tum .
PRcguntan >Si el Monafterio ,y dormitorio de
Religiofos.y ti Cimenterio ,fon lugares lagra -
dosjpauquel
de nc comctôcncôs ■ Refp . que noel Monafte-

conieVra '. Éc- no ni dormitorio : pero il el Cimenterio ' . Por -
de. vci Aha. que eftc es de la tercera efpecic de las cofas (agrá -
llb'6' das,y aquellas de la quarta ,fegun la doctrina de S.
к Seeun.See. Tho . k Y porque fi baft aflè para efto cometer fe el
tal peccado en lugar que fuelfe facrode laquarta
efpccie : tambié feria Sacrilegio cl que fe cometief-
fc en qualefquicr heredades ó cafas déla Iglefia,
Lc^Mpif.1* Pucs todasel las Ion fagradas 1 déla quarta efpccie »,
t.Quifqui». 17. . m
In COCÍ. Cd . 16 .HU . î .
m luxraTho. T) Rcguntan ,Si la Monja ,quefiendofeglar,oan
vbiiuprl. X tes de profelïar,occultamente fornico, peccare
cibiendo el Velo defuconfagracion ?Refp. quefi,
fi lo recibe fin difpenfacion del Obifpo, ó fin algu
na cautela honefta,como declara bien Sylucftro ■ •
1» Verb.Confe
erario Virgl- JT„ e0Jm ca . ï6 . nu . ?.
aum,
AVifamos q arriba 'nos apartamos delà opinion
— nueua del fe ñor Doctor Soto f: quctuuo,guc
no es neceflario confeflar la circunftancia del ftu-
t in . 4 . 1». q. pro mental , &c .
i.ar.j.
jfn cod. cap .\6.nu.z\.
*•>
ч Seir.j4.ci. Д Nadimos que agora el Concilio Tridcntino f
de reform. ha mandado defcomul gar à todos los Amanee
bados de qualquicr condición queican , cafados o
por cafar , que defpucs de amoneftados tres vezes
por el Ordinario,à inftacia de otro,ó de fu officio ,
no fe apartaren : y que no fe puedan abfoluer fin
que obedezcan à la monición . У quefi por vn año
cftuuiercn en la tal defeomunion, proceda el Ordi
nano
del Manual ele ConfcíT. y Pcnit. 24
nario feueramente . Y que lo mifmo Ге haga coq

las mu gères , aun que fean cafadas , fi publicamente
eftan amäcebadas : y mas que el Ordinario les pue
da defterrarde fu Obifpado,inuocando para ello ,
fi fuere menefter,el braço ieglar ,
JkeoJ.c.iS. я/у. 30.
VN Confefformuy do&o pregunto , como di -

xe en el dicho numero ,que todos dizen peccar
mortalmente,cl que auiendo hecho votofimple de
caftidad,fe cafa : pues Calde . г y Angelo tienen lo <¿"eci"rici""
contrario ? Refp . q yo hablo alii del q fe cafa con vd veueme«!
animo de confirmar el Matrimonio,como comun
mente fe cafan : y en efto todos concuerdan . Y los
dichos dos Authorcs hablan del que cafa con pro-
p ofito de entrar en R eligion,antcs de confumar el
Matrimonio,del qual yo no hablo alli. Peroha -
blando aqui del digo,quetambiépecca por la bur
la que.haze della»como lo dixo bien Soto /, y antes, '.a1rn1i4'd',,'*
que el,Syluefi 10 'i y aun porque haze gran daño à
ella : porque no cafara otro tan fácilmente со ella , ' Yeíhílañ!T
por la íolpecha que puede auer que llego a ella,
&c . Creo empcro,quefiouiefl'e alguna gran cau-
fa para calar le con aquel propon to difsimulado,co
mo feria algún notable temor de muerte ¿infamia,
aun que no fuelle del todo jufta para anullar el Ma
trimonio3que no pcccaria,proueyendo que por e-
11o no le vinieífe daño àla otra parte ,àlo menos
por íu culpa . Y en elle cafo fe podría platicar la
opinion de Çalderino y Angelo.
In cod. cap .16. nu . }8 ..

: ^Pregun
PReguntan ,Si vno que eftá cafado clandeftinâ-

mcnte ,porfolo no cafar fe publicamente,pec-
ca mortalmcntc , aun que no vfe del Matrimonio >
ni viuan juntos? Refp. que íi , fi la otra parte pi
de que fe publique,ó ay peligro de incontinencia ,
y no ay alguna juftacaufa para dilatarlo : porque
no cumple lo à que es obligado . Y aun que ambos
confientan,y no aya peligro de incontinécia , fi de
no fe publicarfe temen los danos ypeligrosque fe
y Arg.l.Adi- figuendel vfodel eftando fecreto *, y otramen-
patto^ Incoa. Cap . 16 , n . 49 • fub finem.

X Arg.c. Cava _ , . « •• i » t i
ce(T.inte.dcAp D Rcgutan , Si la muger que tiene hijos de Adul-
peiiar. 1 tcno,puedeteftar : pues parece que no lo pue -
de hazer , fin dezir que fon legítimos , que es men-
7 d n.q. j. c. t ninguna cofa fe deue dezir з ? Refp .
Supereo.de yi Г ö Г
víur. queli : porque los puede llamar hijos ,iin dezir que
fon legítimos : y aun llamar los legítimos fin men
tir ¿entendiendo dentro de fi,que fontales , por la
£ luxta late reputación común *:y porque le conuiene mucho
notara perno» teftar ,por dexar à los legítimos lo mas que pu -
inc. Humana; «•
aurcs.M.q.j. шеге .
л luxta ea quç *^ ■*
dicuntur in.d.
a.49 m Manua QReguntan , Qual quantidad fe dira pequeña^
■*■ para queefeufe del peccado mortâl ? Refp. que
, . , por efto hize vn Commentario fobre vn Capitu -
i f.cap.fin.14. f. , .... ■ 1 1 j
lo * , que le imprimió con otros quatro al cabo del
с a n.«.víq¿ad Manualf : donde menuzamos efto mucho mas que
11 • otro alguno , diziendo en fumma : que el que hur
ta poco , queriendo hurtar mucho , pecca mortal -
mente:
dcIMariual de ConfeíTtyPenit . 25
imente : y también fi cree que deaquello poco fc-^

güira o enojo y turbación notable à fu dueño.
Pero no , ii cree con razón que Tu dueño no lo;
tendra à mal, y queceífando eftas cirçunftancias ¿.
o tiendo Confeflor ,ternia por notable quantidad
a de ocho marauedis paracima,y no la de menos :
uefto que mandaría reftituyr,la de tres para arri- i,,,. .
a . Aqui fe ha de mirar la calidad de la perfona i • :-
.quié tomo algo : porque mas falta le haze à vn рот
jbre medio real,que 4 vnricoFn ducado. ■ I
In ыр. it . nu. S.
A Cerca de lo que ay fe dize.f. que quien coa

buena fe compra algo que no era del vende- ... . . . i
dor , y lo Yende defpucs à ©tro , por algo mas : es •' *
obligado à reílituyr aquella demafia : y que eh efc
fuero exterior feriaeornpelidoporviadeeui&ió {„noeuiels*
à boluer todo el precio al comprador : Prcgun-i cutdignum.de
tan , porq en el fuero interior rio feria lómifmo ? • Í!omi'',uí
.Relp. que por la buena re con que compro y ven->. Pan.inc.Sie-
dió de que confta en el fuero interior , fe efeufade- 8refl"« • dc !í>-
culpa : y al daño que fe da fin ella , nadie es obliga- шг'ГеЧшсиг'
docnconfciencia,niaunalquefedaconella,fics Iuxtaft*íf "
leue¿. Yenelextcnor,niconíta,nifeprefumela cdl" "
- - & notata
buena fe contraía naturaleza de la euiction' :cu- perAzonemfc
y as leyes-fe han de guardar en efte fuero: en el qual aHos in ds'
también fe págala pena que no fe dcue en el inte- / cío , fmgu-
.ДОГ/. ,,; - . , .. ,, ,„ ccic -
bris-.tait.frar
-ч -. ■• jbteod. слр. i7 . тт,щ, ternit« . 12. «j,
p Regunfan, Si la regla que allife pone . f . que no JÏK£taï
* esneceiTarioreftituyrloquele alcança porte - r. deçomu.&
mor juftaaientepueûo , procede en los que alean- xbii" .ba.¿«
/."1 i, D çan
1
Cap . 2 9 . de las Addiciones
çan algo de los que mataron à fus padres о herma

nos,© del que les hurtó algo, o les injurio, o come
tió algún otro graue crimen de que ellos lo pue -
den aecufar,por poner le temor,diziendo,n no me
dier edes tanto , os aecufare defto ? Refp . que íi >
¿ i.j.Ä.l-Nec por lo que allí fe alega 4. .
Quod юеш» - "
c^Tf. ; . , fy C0<f.C4j>. 17 . * . M . ш
Ту RèguntafCjQueharàelConfeffordelos India-
* nos,que moran alla,o vienen acaricos, ¿tornan
de las riquezas que de аШ traen , &c . para hazer lo
que deue ? Refp . lo primero , que efta queftion es
Aqua tenebropt in nubibus deris : como dixo vna
b inc. i.jo. Glofa^'de otraqueftion harto mas fácil que efta.
d,í1. Lo. II. que yo nunca he ofado confeflar átales.
LoIII. que aun que el que pregunta tiene por ri-
guroio lo que aquel gran Obifpo de Chiapa,varon
Apoftolico ,eícriuió : pero fus fundamentos fon
grandes ,y los confirman otros de otras Ordenes .
De los qualcs es Fray Alonfo Maldonado>tambíen
varón Apoftolico, que al dicho Obifpo llama fan-
&o . Remito me empero à lo que determinará los
que fu Mageftad,fegun me dizen , quiere ayuntar >
para determinación dello .
.. jfaeodb cap . 17 . n + 29 . in fine,
Д Nado,Queanftcomobaftavolueral íadronlo
í Qnjaviifetar ^ûe el dio,como en aquel nume. fe dizc : afsi b*-
rcddidiíTeman fta dar lo à quien el ladrón rilando ' :c5 que oy con-
dan;¡. Arg. L t. f0j¿ mucfto à vna dueña honrrada .
Erinrcrc.uiiai . v.
«ind. • : - ri,-tl. • frcoJ, ¿4* < г? injme. 1 *
del Manual ¿cConfeíT. y Pcnit* 26
EL ConcilitfTridentino к mando agoràïque el fc Ser,?c.It

Conte lio r no abfueluaal que deue diezmos , de reformât !
fin que antes los reftituya . Lo quai fe deue enten
der del Penitente', que no fe excufa dello,porla / Arg. с. fin.
impotencia/) otras caufas pueftas en el dicho cap. ^j6¿* N¿ •
I7.ánu.í7. c.OIlm.j.do
,• réft.ípoliat.
In cod . cap. 17 . ни . ±9 .
« « -. -tf. ■ <"s .' ., ;
LA obligación que tienen de reftituyr los Be- •
ncficiados que gaftan fus rétas como no deuen : ^ ~
dize fe mas largo abaxo"»,avnaconlodelGonci~ >>л tH.^-frV
lio Tridétino •: y mucho mas en el libro que ago- „Seff.jj.ci.
ra hemos publicado délas Rentas Eccleñafticas > de refere,
fobre el cap . vit . i¿ . q . 1 , en Romance y Latin».
eW. ле"^> . 17 . я . i20 .
» T O que aqui fe dize, que quien mata o hiere al-

•■-'gun animal, por hallar lo en fu heredad,ó huer
to,pecca ,y es tenido à reftituyr: fe ha de entéder
quando algún priuilegio,coftumbre ,oalgunotro 1е^|,'*Р*|
derecho particular no fe lo permite • .
ßt cod . ежр . i7 . н . 169 . > }a*f,*u
J Г ' * poft princip .
'L ConcilioTridétino' declaro agora porpec- '^".Nemo.c
' cado,v far de faifas reliquias, ó de las verdade- defacror.
ras ,por ganancia torpe,ô gula diíloluta. Ylomif- rQuiaeftquç
mo declaro del vfo de las imagines infolitas,aun en dam fp«¡« si
Igleílas exemptas , ó de nueuos milagros , fin apro- ™&c?Ádh¿c'.
bacion del Obifpo . Ganancia torpe de reliquias , deSim.&fen-
fe dira la que fe gana por ventado porpafto ,de üíZtüo^
que dé vn tanto el que las viere o adorare r: y aun coLi.
aquella que fe gana moftráÓdo ,ó poniendo las pa -
D 2 ra
Cap .'28 « deW Adiciones
. •«.; raa<âr|^tfrincipaím'entt
pcc4^vhártotfV Acuella empero que fe pretende
menos principalmente diéñdb la intención princi
; pal de que aquella honrra íe haga a ellas , no fe dira
« <1>"M torpt^mantia '. '- , •■ - : - - •
isj.Äin.cap. ^ t «ч; • y 1. . ,
QuWo.dc c¿ Untraloqueay ledize.kqueespeccadomor-
n ""л л ' л ^"'"l todo dar y íomar,prometer,y recebir pro -
i'najdit.eius» mella por delictomortal,hecho óporhazer: Op-
ni*»«. ponevñ Vaton muy docto , que parefee feguirfd
.. ,, de^ójéj quien prometió algo por algún deli&ofu-
1 1 » turo de adulterio, ¿fornicación, o homicidio: no
r Per-l-'urí* pucêilicit^mentccumplirconfupromeffaSniel
оГпи1с1^й . ofro recebir lo prometido,aun que fe ligua el deli-
ff.de parr. i ge cto. Lo contrario de lo quai affirma Caietanov.
ver^sofinide Refpondcfc empero,que lo que en eldiclio nume*
paúl*. rofe;d»;ze,proccde encl quedaórecibe lo prome-
c . tidopor ileliâo ,como por caufa final. Y lo que di-
^.6i.ar.j. zeCaiotano,ha lugar en el quedaórecibe porde-
* litio,como por caufa impullïua ¿ ^деу«<г «o»,to-
, mado por final la pobreza ônecefsidaddelqloto-
. I ma, y la fidelidad de fu promcfla,y guarda de lupa-
. labra y horra. Como tnppcopecca el q_daalgoào*
, tro 4 pec.co con el ,o por amor del ,0 de otro Señor»
o amigo,o deudo 1ц yo ,íi npfe lo.dfLpor aqlpeccado
principal méte, aun qno fe lo ouiera dado ,fi aquel
* Qrodnun» peccado nopiecediera, ynofueracaufa impulhua,
ïfocvcrat'jT;(sc fine qua non. Ca haxer efto.no es côfcntir en el pee*
tnnim.e. q^í caüu hccJxo,ni aprobar Ц , 1шо tomar occaiion del
¡pwewi- 2-4, p?.ra hazer aquel Цепрог otro fiabueno *- 0
ádManualdcConfcíT.yPcnit. 27
PR eguntan , Si lo que ay fe dize , que el deudor

que no tiene de que pagar à todos fus acreedo -
res, puede pagar todo lo que fe ledeue àvnode-
llos > que fuere nus diligente en pedir fe lo en ju y -
ZÍo,ó fuera del: ha lugar quando algunos de loso-
tros acreedores fon mas priuilcetados q el ? Refp . у г*1плтев;
queno-?. Preguntan otros, h el acreedor,que to- Mona|. rei3t#
ma de fu deudor lo q le deue , fabiendo que no tic- ram & £г°ь*-
nc de que pagar fus deudas ,que fonmas priuilegia- '"crbNuíuíll
dos que lafuya,pecca? Refp.queíi. Porque ha- t¡o,6.<i.T.
ze contra Iufticia > y cotra el feptimo mandamien
to, y contra alzunas Leyes*. Dedondefefigue ,
que peccan los yernos y nueras , que reciben de lus jS5 Jn fr
fuegros lo que fe les deu e ,fabiédo que todo loque credi.
el dexadedeuc à otros mas priuilegiados q ellos f, f ¡UfU
t j oui potiorcsle
Jh eod.C. 17. pighabean.
PReguntan , Si lo que ay fe dize , que el Logrero

antes deue pagar lo que deue por contrados lí
citos 4 , con q no fe hizo mas pobre , que las vfuras *
mal Ueuadas , ha lugar quando la deuda de la vfü - exp"'nv вес
ra fue primera? Refp.queíi. Pregútan mas , que юйАйш«о-
fi el author entiéde que la deuda délos contrados, fUri *qufCqurd
porlosquales el Viurero fe hizo mas pobre ,nofe Gi.refcrtine"
deue pag ar antes que la viura ? Refp . que fi ' . SrTvti'bí fen"
«f.*.»». ff. *M,«od fe.

P R eguntan , Si io que ay fe dize , que lo ageno lo bcü¡Lto.4.¿
* deue reftituyr luego que fe pudiere , à juyzio iuUfinem.
debuen Varon,fe refiere quanto al poder, confor- t i„.c. Nouir.
me à lo que el Author dixo en otra parte c, que lue- ^ ¡udi- not-í-
go en pudiendo deue reftituyr ? ó ii también fe re- n-7**-7Í-
D ) Here
.£àp . líZ de la* A ddicion es r>
ïfier«-4ubhto;ài r4empo,qüe el <ju* puede reíKtuyrJ

«s obligado à reftiti»yrlucg« >à jùyzio de bue Va
rón ? Reljp i que ferefiere-á entrambos al poder y "âl
tiempo: de manera que quién puede oyreftituyr,
* podra difterirpara mañanarootrodia, à juyzio d«
lempw^Scm DU€n Varón,por algunas cir<:unftancrae'¿ : »'
tinneJ.vInum In COd. C4p + П?

ff.de reb-Crcd.
ftci. déplut -Q Rcguntan , Si el Author dizïcndo que títím
pciir» k * vexes peccanueuopeccadom<»rcal,el que tiene
lo age no,qu atas confiderao d«[ue cóíide*r*r en ello,
^ - <У propone de no reftituyr , entáéde que es neceia*
rio efte propoiito a&uàl parapeccar , o bafta q no
reftituya ? Refp .qucbaftaqnoreftitpya.ylode-
morábíiií с xadehazer por negligencia notables ■*
.Ea qusc.de ojf- « m
H.ArchiM со Jncod , tap )lo : hu ^d ч ful fjHcm.
йш«мпс С0- <*™г Varón' nobilifsimo y dóaifsimo me eft?
íranuin.n.a. de V ' ■ - 1 /г « 1 /• » 11'
jütqit.dí. cargooyque anadiefie la deciíion de aquella
queftion cotidiana, Si el deudor >que íinpagar
jrc.Qnjvíoein. algunas deudas , muere en eftadode agracia ,e\\árS
*/?£?ÍÍÍ en ei Purgatorio halla que fue Herederos у Тейа-
furam ê"«ïoV n'!artynZadö: yporttfniiguiente yria< —

«i* prenitrd.i! Ciclo ,lin entrar en el Purgatqrio/4 YporqueP°-
*eF*X«nlt 8 л <*na mori L- conânta contrición ¡de fus peccadosv^
reêíiñ"' ' de no auer pagado lus deudas quandö dBáía,o5*
i, c.QufliMí. uiendo ganado también algún ïubileo rgoferôd*
d- laculpay pénale le perdonafVenir y aun porque'
ieVapt.1'** c^ no puede meret'cer ni deímerefeer К Nd ofcftar
vna Decretal», por laquai Angelo dixo-Vcon.*
i ^ tri-
«ЗсШапаа! de ConfeíT. y Pçnft. 28
tibñól Porîk b'!rtra-ëftl errada ШШЬШкЩ

do dizc : VtÀfîtis pecc4t*T>0tfc4t hltrarï . hiL-À9
dezir , l>alednt. De manera que no quiere dezir,
que para librar Гс eTdeFun&o de la pena de fus pee-
fados ,es me'neitorûcíui detrdas fe pagcrenïntei ^
findAjucparaiibrarfe los Herederos y Tcftamcn-
tarios de loK peccados que harían , no pagando las'
con diligencia deuida. Yafsi declaramos aquel
texto en Salamanca , qnando lo leymos agora tre *
yntx y cinco años , poco mas 6 menos , con vna
buena Potbilla , fcguiewdo à SanéfcoThoma¿ k , у к
Adriarío К Por lo qual algunas vezes nos herreos
reydo y tenido laftima de algunos hijos , Herede
ros , y Tefiamentarios dealgunos de£undos,quc
tienen gran laftima del defuncïo , penfando que
eftá en Purgatorio , por no eftar pagadas fus deu
das : y ho tienen laftima de fi miímosique «Лад
en eftado Infernal , fi no han pagado y reftituy*
'do lo que el defunclp dcuia , quando y como es
jufto» У aunañadoi>que dize San&o Thomas*,
que la paga poco aprouecha al defunclo , fina
accidentalmente pof los ruegos que hazen algu
nas vezes à, Dxo$ Jos. Acreedores bien pagados
por íu deudor dcfun&o • f ■
^ Todo lo qual es muy notable ,para efpuelas de
los hijos , Herederos y., Tçeftamentario.s T y def-,
cargadores de la> coniciencias de Reyes y Se
ñores , qu<? f\êfcüydan: 'en ,efto , pealando ,
eue_ aun ,<^щ la* an|nu*s alia padezcan : pepo eo
lios аса no recjben daño ?ûcndo la verdad eti
contrario i Ojie puede fer que las almas eften
сд el Parayfo : y ellos ец el eftado Infernal
.11 * : % ' *Pl 4 pof
г.- Cap » 28 , de Us AcUiciones
por na executar bien y brcueméte lo que fe les ca *

comendo , y acceptaroa«L
In cotí. <лр, 17. mû 6?«
PReguntan ,Si cl quepormal odio^ôenemifrad»

haze que vn Amo defpida à fu criado , quedef -
pues no halla quien le dé tanto qua oto fu Amóle
daua,y clmercfcc »esobligadoareftituyr? Reip.
que no : fi elAmo 00 lo hizo d efpedir contra j uíh«
cia antes de auer fe acabado» y haacabado el tiépo »
para el qual lo tomo , o por otra razón. Porque
aun que peque contra las leyes de Charidad , pero
nopecca córralas de lufticia: la qual fola obliga i
reiht uyr , сощо lo diximos en otra parte К
n Tu Manuatl
c.î4.n.î.fequu- jh eod. cag. 17. ми. $t*.
tus Alex. Hal.
. d* P Reguntan , Si b que ay fe dize, que no fe pueáe .
refo.3a.cpl, к " hazer paga de deuda , con officio que no fe pue*
de véder,ni compraran fimonia,ó peccado, fe en
tiende también de officio feglar ? Refp.'quefi : fi
el peccado es tal que haze la compra ó ventamua-
lida. Pero no , íi es tal q no la haze inualida : qua «
les fon las que fe hazen porlos Reyes , ó con fu li
cencia por fus vaflallos , que contiene algunas ve-
zes algún peccado,à lo menos venial " pefo el titu
lo que fe da y toma,es Valido^ • ■
. ; jfceod.. c*p . 17, -* -, ft . in fitte d
DVda fe , Si Im qte porlaisBülhsdela Cruza

da , y Compqficion , fe componen »quedan li
bres, de.la obligación de reftituyr aqucHo conque
puedan ? Rcfp t que no ¿íj poniódoladilígéciade-
del Manual de ConfeíT. y Pcnit. ар
il ida ,fe puede faber à quien fe ha de reftituyr.'

Pues aquello noes incierto , porque en elmifmo
cap.n . 92 . diximos : y la Bulla.fc reftriñe a las deu
das inciertas . Pero u , quando puefta la dicha dili
genciado fe puede faber. Pues el Papa, como ad-
minift rador general délo que fe ha de dar à los Po
bres ,puede aplicar à otros vfospios* ,auicndoiu- • Arg¡ cic;
fta caufa , qual ay en efte cafo la de cobrar para e -
líos,mas, y antes que fe cobraria otramente. Y pa
ra librar almas de peccado, puede dexar al deudor
algo de lo que deue,aun que dexar täto quanto al -
gunas vezes fe dexa,parece prodigalidad . Ydeue
i'abcr el que fe compone , que pee ca mortalmente »
hafta que fc componga , fipudiendo, no reftituye .
Y aundefpuesdecompuefto ,cft ara en peccado, íi
le durare la volútad de no reftituyr ,fi no fe ouiefle
compuefto. Como también lo eftaria el ladrón ,à
quien fe le perdono el hurto ,fi tuuiefíe voluntad
ac no reftituyr lo ,aun que no fe le perdonara t . ^™*
~ è , InMannali.c.
/я cod . Cét/f . 17 . nu . 107 X7M H. л ff^
PRegunta fe , Sieiquehizo donación de todos

fus bienes ,ó renuncio fu beneficio , por fe haze r
pobre , para opponer fe à al gun Collegio , o à otra
cofa que no fe da fino à pobres ,fe haze hábil para
ello ? Refp. que muchos años ha fuy preguntado
defto en Salamanca,por grandes Señores y amigos
mios,y nunca ole refpoder,quefi , nique no. Por 9 l.Bonafidei
que veya por vna parte que quien por fu culpa cae f}'ê '3pt°['sc6'
en nccefsidad , no merefee ayuda 5 : y que de los d.giof.c.
priuilcgios déla pobreza no deue gozar el que por i)ncctc0c^jaгuв,•
fu. culpa cayo en ella >fegun loa . Andrea común -
D f mente j
Cap . 23 . de las Addicioneí
r in.,i.c.Qn« mcntcrcccbidop;y que la pobreza captiofa y eiiP •

лП (J • с ganóla no aprouecha J ,a lómenos lila culpa et
diî.dc reichp. ordenada y endereçada para incurrir en сна.
» i.Etcjuidata Contólas abfencias procuradas no aprouechan».1
°P bu ff" e" ^ Parcce 4ue 4ui^n dona Tus bienes ,ó renuncia fu
maior! ' beneficio para 1er pobre :por fu culpa es pobre ,
' y fu pobre ¿a captioia . , Y por. la parte contraria
veya que el que por fu culpa fue captiuado >fede-
» Inc. Sacre- uerefeatar ,1'egun vna Gloííá folemnerecebida »,
ramuda, comunmente : y que fe deue limofna al que por
fu culpa cayo en necefsidad extrema, fegun lo-
* s".>"fa°r' an. de Imoia * recebido comunmente; y que los
^ci'nccde- Statutos de los Collegios y Igleüas y Vntuerfi-
Aatum. dades folamente requieren que fean pobres , fin
exprimir que lo fean iin culpafuya: y por con
figúrente comprchende al fulo dicho, , que ver -
j Etfrans&do dadcramente.es pobre al tiempo de fu oppoficion
¡jeaTdc'beSt!o election, ynecefaitadoagoraporeftapregun-
cSedcs. &.<:.'•
ta à refoluer me , Reipondo , Lo primero. » que
Ex tenore.de ç Ь donación de los bienes no es jrreuocable ,¿
rcfcrip.I.lraqr
. л л i 1 i
&i]o.ff.defur.'
le haze con pacto de retrodonando , no es haba t
porque es fraud ulenta з . У lo mifmo digo àt \*
^ innocinc. renunciación del beneficio , que le haze coupa »
ru.«Jen!crum a° ^c rctrorenunciar y ceder por la mifma ra-
permur.Hota zon , y porque es Simonía , y por configuientc.
in decíí.ijwn пица > ш por ella vaca gl beneficio * . Lo fe -v
in Bou'fßimT gundo , digo ^que fe haze hábil fi.JLa donación es
imprca¡s cft jrreuocable., y la renunciación pura > fm pa&o
7.t¡tuius de re ,' i . ,• -л- \ ■* *■
nintia .&pro de rctrodonar , o expreilo o tácito de retrorc -
bar Bxtrau.ig. nunciar. Lo vilo ,por lo que por cílapartc que-
ii'üti^pondc' da arriba conliderado. Lo otro , porque elle
rcrur . no le haze pobre por culpa y delicio luyo ;pue$
' ' * 1 fin'
detManuafdcCónFeíT. yPciîît.' 30
$h culpa y peccndo puede donary renunciaren

la manera fufo dicha . Y los Derechos y deter - 1
minaciones de los Doctores que fignifi can lo con
trario , hablan del que por fu culpa y delicto ca
yo en pobreza . Lo otro , porque nadie diria que
noes hábil -para: el dicho propon to el queouieffe
dado todos los bienes à pobres , o à otras obras
pias por Dios , o à fus hermanas pobres para ftrs
safamientos honeftos . Lo otro,porque la virtud
merefee premio , y no pena: y es virtud que vna
* perfona fe deshaga verdaderamente y finhclion,
<le fus bienes , por le fer ello neceftario , para en
trar en vn lugar que lo fuerce àeûudiar,y ferre -
cogido y virtùofo para que con las letras y virtu -
-desque all i adquiriere, pueda mejor y con mas aur
thoridad feruiràDios y alaRepublica. Loo-
tro, porque algunos tienen neceisidad de alim-
piar fe con verdad de la opinion que otros con
ciben ¿ellos , <juc fon de caittade Moros Judíos,
o Hereges , o ¿e poner fe en fama y opinion de
„ <jue no don ¿ella , para alcançar algmaos cargos
que merefeen , para con ellos ícruir mejora Di
os , y à la Reptih-Iïca , y hontfär à lus padres:
lo quai 11 o pueden hazer lin dclapropriar le de lo
que tienen, y poner fe en eftado de verdadera po
breza, que requiere aquel lugar que paraeítoi
"budnos fines pretenden. . •
"• 1 Jfn cap . 17 . ките* \ц •
PRegútájSiquado lalufticiafccreftaalgxíoshienes
pordeli£to,ó por deuda,ve'l dehnqueie,ódeudor
ofu
o fu niuger , o hijos > o parientes efeonden alguno!

dellos en algún Monafterio,o otra parte ,ferano-
bligados à refponder à las deicomuniones ó jura -
mentos porque fe mandan defeubrir los,que los ef-
condieron , ó los dueños del lugar donde eftan , fi
parte de lo que fe efeonde , o todo , es de la dote de
la muger ? Refp . que no , quanto à la parte q ver -
daderamente fe deue à la muger : Pero d eue fe pro-
ueer,que no pueda ella defpues pedir de lo que no
in Manual! ê c^co<^10 ima$ de lo que fe le deue : como en otra
íeeod.tt.17! parteólo dezimos del que fe entrega de fu deuda
a.uj. en los bienes del deudor.
Jn cap . 17 . um . \\\ Г
PReguntan, Si loan preftovna cofa à Pedro , y

Martin fe entrego en ella , porque por otra vil
no podia cobrar de Pedro lo que deuia,y loa o Pe
dro faca cartas de defcomuniôn : íl Martin es obli
gado à refponder ? Refp . que 11 : porque como en
el dicho num . nj . fe dize, nadie fe puede entregar
fin deuda, tomando del deudor cofa que fea agena»
ХП СЛр , 17 . ни . ifî .
PReguntan, Si en el fuero de la confeiencia pue

de facar la muger fudote entera, de los bienes
C d¿Iurebni* defumarido ,auie£dolagaitadoporveturaaque-
éki.Doce'ancli â У mucho mas con ellay fu familia ? Refp . que
lam. С. de tel fi : noobftante lo que encotrario fe alega. Porque
ea^.' Pelr'^t con aquella condición haze el Derecho al marido
ftra«.decfonat. Señor Adminiftradordella*. Y la muger queno
ínter vi.* vxc. ticne voto en ello , no merefee pena por la culpa
¿el
del Manual deConfeíT. y Pcnit. 31
inarido c : y porque fu flaqueza parefee à 1 as mu -

gères defta feguridad , y no como el que pregunta , ' c,í; с€д/.
folpecha por refrenar de gallos fuperfluos à los ma

ndos . • \
. ft
cod. cap. 17. nu. if}. .i
PReguntafe , Si el marido que juega o defperdt-

cia de la dote defumuger ,óde los bienes co
munes adquiridos en el Matrimonio ,ícra obliga -
doáreftituyr ? Rcfp . que fi ,quanto à lo de lado-
te , y aun quanto à los bienes parafernales,como fe
dize en el dicho nu . nj.pero no, quanto à los bie
nes comunes . Porque aun que ay alguna aparen -
cia en contrario , por fer la mitad dellos adquirida
àlamuger: pero porque aquella acquificion noes
irreuocable ,ni la haze tan feñora quanto esdela
dote: y porque la adminiftracion del todo perte-
nefee al mando fol o , y la muger no ha de auer de -
llos,fino lo que à la muerte dellos ,ô de vno dellos,
fe hallare ganado: no fera obligado à reft ítu y raun
que peque jugando y dcfperdiciando. Porque no
ay texto ni razón efficaz , para dezir lo contrario .
- Jn eod . cap . 17 . tfécf n . ijj . . ,
T) Rcgúntafe , Si le podría defender , que la mu -

gerqueha dado gran dote. f. diez mil Duca
dos, puede fin peccado dar quaréta á vna Ama que
le crio ,para fu rcmedio>dclos bienes comunes ,0 de
la renta de fu dote , ignorando lo el marido :o que
yaque peque ,fies obligada à reftituyr, o pedir fu
confentimienio , por 1er feñora de fu dote , y de la
.mitad de aquellos bienes comunes : afsi como pa
rdee
Cap. 28. Je las Addiciones
refee no fer obligados à reftituyr el pupillo y el

menor lo que gafta de fu hazienda,fm licencia del
Tutor yCurador : ni el que gafta de lu depofito,iîn
licencia del Depoiîtario : ni el que tómalo que es
fuy#,o le es deuido fecretamente ? Refpondemos,
que no le puede defender ,por lo que fe dixo num .
*H «У porque la dote efta à peligro dclmarido,y el
cargo de mantener à ella también . Y por ello toda
laadminiftracionde la dote y lus rentas ,pertenef-
ce àel,y noàlamuger. Y porque no es verdad, que
elpupillo,menor,depoiîtador,y el que toma lofu
A c.Vcniem. yo en la fufo dicha manera, no fon obligados à re-
i.deceßu ftituyr. Ca fon obligados à tomar aquello en def-
t Arg eorum cucnto ae 1° 4ue el Tutor ,morador,depontario,y
qu* diximu» deudor les auian de pagar ,que en efte&o es refti -
inc fin.ie.q.4. tucion¿. Y añadimos,que no ay differécia de que
ln Comenta- . n -rl л Г1
ríocúManua- lamugertome eltos quarenta Ducados poco apo- ¿*
Ii excuflo. n.7. со ,íifando,ó del vn golpe,attéto que tiene inten*
quorum Cam- а n > A J
mam pofuim» clon de llegar a tomar quarenta • .
fuprà In addit.
huiu$cap.i7. cod . cap . 17 . nu . I?} .
/ Quoniam a- Reguntan tres cofas , La . I . Si en el Rey no de

pud marirum * Portugal,donde todos los bienes del marido y
iñsTdmMRrl ê lamuger fon comunes,el marido donare fin ju-
dibona: &po ftacaufa algunos de los muebles , valdrá la dona -
"gulïru«mo cion ? La Л I . Si para defeargo de fu confeiencia ,
bin», fine vxo baftará tener propoílto de defeontar otro tanto de
ruconfenfali fu parte,quando fe hiziere la partición ? La. III.
cet non immo c■f ' jL . • « « > n г
bí'ia.iuxtatir. bilasconícienciasdelosque el dono eit aran íegu-
«,i¡b .4. ad fi- ros,aun que pienfen que el no los defeótara al tiem
]ib.4.0rdina. Podc lu muerte a partición? Refpondo alaPn-
Luíuanarum . mera , quc valdrá la donación /. A là fegunda , di-
л go ,
delManualde ConfcíT.yPcnit. $2
go , que para el defcargo de fu coniciencia , es me -

nefter que dé orden como confte à fu mugcr de a-
quella donación : de manera que ella y fus herede
ros puedan compelir â el ô à fus herederos que la
cuentenAl enfu parte por
J- lo que en
1 otra1 parte * dixi- *C.i/.n.Hj.
J" ***** *
1
mos . A la tercera , digo , que los tales donatarios
deuen auifar à la muger de lo que paffa, para que c-
11a ô fus herederos puedan compelir à fu marido à
quelo defeuente. Ylomifmofehadedezirdelas
donaciones délos bienes gananciales , que en los
Rcynos de Caftilla,y otros, do ellos fon comunes,
fe hazen. Lo que arriba fe dize de las donaciones,
no ha lupr en los gaftos que el marido prodigal -
mente , o contratando hazc. Porque aunque en
ello peque , pero no es obligado à reftituyr lu par
te à la muger,ô defeontar lo delafuya. Porque no
ay ley que tal mande b . Yporquelanecefsidad de f> Eterubefcf-
proucer à fu cafa , y el poder de grangear y tradar ¡^.'JtcoSi
la hazienda pertenefee à el , fin obligación de dar Hercmus . Au-
cuenta deílo à otro , fino à Dios : por lo qual fe fa- Jf"¿^^
tisfaze à la queílion que vn otro gran Coníeííbr la.j.dcgaiur.
noshapropuefto.
t Ineod. cap . 17 . n . ifS . & 160 .
PReguntan, Si el hijo con quien el padre gafto

mas en dar le de veftir,comer,beuer , y caualga-
duras que con los otros , fera obligado à tomar a -
quella mejoría en parte de fu legitima ? Rcfp . que
no , fi el padre á fu aluedrio y coila lo mantenía , y
encaualgaua . Porque no es donación à lo menos
tal que fe deua contar en la legitima. Solamente
ha de traer à colación ios veûidos y caualgaduras
con
Cap . 2 8 . de las Addicionís
con que fe hallare al tiempo de la partija. Siem*

pero el padre lehazia donación de algunos dine
ros ó otras colas , para que el hizieue dellos lo que
quiíicíl'cy defpues los gaftaua en fe arrear mas que
lus hermanos : obligado fera à traerá collación a-
« iuxf«.r.i7.& quell as donaciones , como las otras que le ouierc
г*Т™1. hecho'. 4
*
jfn cod. с. i7 . HU.i9î •
ACerca defto añadimos lo primero,que aun que

parefee licito permitir , que en algún lugar a-
partado viuá algunas malas mugeres , fin que fe ca-
ftiguen ellas ,ni los que peccan con ellas ,como a-
quifedize . Pero q difhcil cofa es fuftétar lo q en
efto,fegun me dizen,fe haze . f . que les dan patro-
k Etindabijí nes , y les alquilan las cafas mas caras que alas ho -
ccrdorpjrscil neftas,porque mas ganan que ellas,y ics licúan par- á
ciigeiïda.c.Si tc ¿e anuella fu torpe gana-:ia,lo qual pare fe с par-
d 7.&c.iuüc- ticipacio en elpcccado . Y como íotilmentcapun-
nis.dcSpóíai. toCaietano , nunca la permifsiondelov peccados
/ Emonparú eslicita,iielquepermite,participaenellos.
refert quomo- «- Lo fegundo , que aunque fuelle licito permitir e-
híuuiiSnti- ¿o que fe haze : pero por mejor tendría que no fe
cat.Ariib.iib. permitielfe . Lo vno , por auer gran duda en ii es
i.Ecnic. licita k . Lootro,porquemuchoscomiéçanàpec-
u-nS?"df car ¿efdcniños,porfe¡lesofFrefcerefteapsurejo'. •
»4- Lo otrojporquc la luxuria no fe amata , antes le en-
» Duo ením ciéde con el vfo della m,por fe añadir à la malainclt
Й!?ЛЙ? nación de la fenfaalidad ,L* del habito y vezo vi-
His communi . ciólo » : cómo al rcues la reliitecia(que cria el buen
d: succeir. & habito V vezo virtuofo de la caftidad » contrario à
с. i. de Tree. , \ _ - ,
л y». cl } la apaga o reprime. Lo otro,porque по le акапг
ça
del Manual deConfcfT. y Penit. «j
ça porello el fin para qne> fe permite •: Ca fe per- # ^
mite para eu i tar aquel mayor mal que conlífte en *« jei>c,.
folicitar otras mugeres honeftas . Y fegun dizeri Cm»«c<u«c*
Varones prudentes , los que fon para folicitar à las dcAí*CÍ*
honeftas , no vana citas in fames perdidas. Antes
dcfpucs que fe auezan en eflas , quando nofon para
otras : tanto mas folie itan las otras , quanto mas fu
naturaleza, ayudada del vteiot, los mblinaà ello, \
Lo otro , porque ellas defpues que dexan de fer
publicas, por nofer paradlo ,íiruen de alcahue
tas ,y de otros inftrdmentos diabólicos . Lo otroj
porque fé cierto ,que mdchos niños .mancebitos % " '
que vienen vnos angelitos de fu tierra,do rioay tal al aw*
aparejo , à eftudiar dolo ay , y fueran caftós li a» 11 "
outera efte aparejo: fe han perdido por el. Lo. : ]*•
Otro , porque filas mugeres , que de fuyofonmas ■»■ "
flacas que los hombres P : tanto mas honeftas ffcn рт*0я4дтщ
quanto menos aparejo de varones tienen ,parae- tur.j2.qM»:-.-;>
char fus hezes . Porque los hombres no feran tauf, ^ ^ t ^ f f ^
to таз honeftos , quanto menos apare jo tumeren »,
de mugeres , para echarlas luyas ? Lo otro, por
que la gana de 1er caíto , euitav la conuerfacioft,
de mugeres ? »refiftir al mal apetito con abftinen- fu^"°([^t,e"
na ,fobriedad',vigilancia,trabaja,y amor ,y te- r, ' ' ' ,
mor de Dios,fonlas guardas de la honeftidad : у г*т'лаН*
no las mancebías que a todo ello Ion contrarias . рсгЫат potus
Y afsienvn tiempo aquel Apoftolico Predicador cibi^parciia»
Fray Thomas IUyrico 1 , hizo quitar todas las „а./"1"0 "
mancebías de Gafcuña yTholofa pordo paiío p tpTy f De quo muí
dicando . Aun que creo que defpues fe han renoua ta ^(ытих
do : ¿¡¡uta omnia ¿n pciora ruttntyluxta ^Maronem. ¿^„£4.5.
ç Lo tercero , añadimos también quede lo que en
E el di-
Cap . 2 8 . de Us Audiciones
cl dicho nu m . i9f • fe dize,parefcccoîegir fe i que

quien alquila fu cafa à Ramera, pccca morta!métc¿;
5o bre lo¡qual , defpues de auer borrado y desborra
do'roucho, dezimos , Lo primero , que no av duda
del que la alquila , con intención y fin principal 6
menos principal de qcnella ramée ,o confentiêdo
actual o virtualmete anél pcccado,como à nueflro-
parefe et? cohficnte'clquc participa de la ganancia»,
aun que no lea lino alquilando le à ella la cala ,por
mucho mas que à la honefí a,por mucho mas ganar
ella en aquettraáro malo, que la otra en el bueno'»
• AEcBlualrn Lo fegundo > que quien alquila fu cafa à la Ramera
f < r er.lm defy
mitparten» lu «n aquella parte dcllugar>á donde manda la Poref-
ftri* "Td dt *a4^ P"bbca *)uc k aparten , y eften las tales, no pee
aqmpoiitnri- ca : como lo dixo loan . Maior ». Porque quafito-
bu- liar, i . fio. daslasRcpublidaS al cutían cafas à malas musere*
ee»oK«|4adam publicas ,para cuitar mayores males ,nn peccado,, .
«letemb. legun$.Auguftin*¿ Loqualfchadecntédcr,quan.
* ia.4^Cif.e. do las alquilan fin mala intecion,fin confentimicn
#• to y participado en el crimen. Lo miímopareíceq,
я lA.éeOr fe dcucdezir dequalquicrparti'cular, que alquila.
^,пе.АТЬот. fus calas à ellas, en las partes delaCiudad ».enque
^~Пи*ч1Л ella las permite por la mii'marazon. Yporfcrno-
Wicat ca» rm- torio que en R orna ¿y millares de R ameras que vi-
»e?pc«care. vcji cn ся^$ aiqm]a£ja$ : y es de creer, que fi el Pa
pa tuuicífe cfto por peccado mortal ,los Contef-
ioresne abfoluerian à tantos dueños délias, que íe
las alquilan. Aun que venidoàRoma ,hc halla
do que N. S : y San&ifsimo padre Pió . V . que
Dios en todo profpere , tiene mandado ,que nin
gunas Rameras , ni mugeres de mala vida viuan
cjieita Roma, fuera dedos partes que eftanádos,
etfix-
cMManuaMcConfcíT. y Pcrîit. $\
cftremos délia .
ç Lo quarto , que quien alquiladla Ramsel en la
parte de la Ciudad, do ella no confíente que vi
lli muser publica, pecca : porque contrtuiene à . «. ,
Vna fancta ley y coït ambre У * > «r.c.Qui,)rc.
«•Lo quinto, que mayor difiicaltadav delqueal-.
quila a la que no es mala publicamente, pero cree Ьг<к
que csmala,y vfara mal délia :qualcs fon lo* que
alquilan fus cafas à algunas viudas que acogen en
ellas ,y peccancon fushuefpcdes yotrosfecrcra-
msnte . У dcfpucs de mirado mucho en ello , me ,
parefee que no peccan, cenando mila intención,
coafentimicnto y participación . Lo vno , por el
tercer dicho £ . Le otro , que efto no eftá vedado Sa ries<lk
por ley nicoítumbreefpectal. Y la ley general de aáJU.
Píos no nos obligara, dexar de vfarde nueftro de-
^ rccho,auncjelproxim3 torne dello cfcadalo y ос- -1 •
caüondc peecarmas por malicia ,cj por flaqueza y
ignorada, y eftá aparejado à peccardegun lo dixi- a inarfai.ou
mos arriba*, como en eile cafo acontefee. Loo- »4*w.
tro , porque no pecca quicncomunica y contracta
con peccadores , aun que fean ntwiirieítos ¿ fi no. .
citan delcomulgados. Ni quien vende àla Rame-
rapan, vino , carne ,y veftidos : aunque lcpa,que
de la tal .id que con ello mantendrá ha de v (armai,
y la habitación es necesaria para viuir , como la t i.Vsrbó vi-
comidü*. Lo otro , porque 1Î efto fucile pecca •» veri»,
do , también lo feria el alquilar la cafa al amanee- &n,*»
bado , ó à la amancebada , y al que es vezero en ju
rar y perj irar,rencgar o blalphcmar,o al q cft á ene
miftado, y tracta de venganzas, o al jugador que
juega juegos mortalmente nulos,© à los Merca Jo
E z res
Cap. 28. dçlas -Audiciones Д
res que venden mas caro por fiar ,o à los que nun-
caayunan,o comen carneen los dias Vedados: y
с Qníseadem en fumma à qualquier de quien cree que peccara
ratio,idem lus СП ella mortalmente ,que parelce cofa dura J.
¡n his omnib» £0 otro porque aun que quien alquila fu cafa ,
fujdet , Л ita л r ■ i íi i • i- r r t
íucct dk.i. iu pueda lacar della el inquilino ti vía mal ,metien -
i. d.ff.ad.LA- do malos hombres ó malas mu geres en ella: pero
trârtat.prçiat. no »^ la alquilo lab iendo que era tal ' . Lo otro,
d Et ¡ta non porloquediximos arriba ,del que da dineros pa-
aífcrenda.arg. ra guardar al logrero, y del quepide preftadoal
I.Nam quod -u - , ° , / r ^ г , r
abfurdum .ff. Vü»rero,que.labe.no le data lino con logro ,no pee-
de oper. über, cfsrf. :aun que le dé prendaron la qual harte fu cob-
«j'.eb.Ub.«1.' e ^cia defordenada ¿ : ni el qmanirieflra al ladrón fu
« Periif.inct. theloro y bienes ,porq no lo mate * . Y parelce q to-
& лы s'ib i' ^s ^ôs cân VAfí^ cercana materia de peccar à fus
с Propterílc próximos >quanto el que alquila fu caía à Rameras,
rt. laura, de y hombres amancebados . " '■ .
loca со..
f Thom.See. jfn cod. cap . 17 . nu . 228..
Scc.cj predi -
iu.78.ar'. fin. д Las.X II. queftionesq acerca defto preguntan
¿Caieta.ibi- ±\ COn muchas, palabras , Refpondo con pocas.
tL л,', "ri.
Vterq;Ine>. f■ Ala . I .que
i , es licito dar dineros
,. en Lisbona,con
jb dem.perca. pacto quele lepàguen en Medina,con mas vntan-
4i.Hicrcm¡. toporcientodleuando lo por via de Cambio Real
i Vtdcdiixi- de letras, ó trafpalVo, o deintereífe verdadero •> y
mnsinConut. no ívendo fobrado lo que fe lleua , pero nolleuan-
e/in. de vfur. « i i л
in prcflo «ra doloporviatlepreftamo. . •
jyiyBuaü.n.77. ij.Ala . 1Г. quetábjen es-licitodarlodefta manera
parala fegunda feria de Medina , con tanto que no
fe llene mas por darlo para ella, quefe lleuáradan-
ttjo . Lo £>ara [la. primera , läluo í\ fe. dieífe por la
îa*lci Cambio de. mterenc verdadero . Ca en-
>vi . tonecb,
del Manual de ConfeíT. y Penit . 35
toces fe podría licuar mas por dar lo para la fegun-

da : y mas , por dar lo parala tercera, &c . como lo ^ inc5me„
declaramos en otra parte k . «.fin.de vfur.
ÎJ Ala. III. quenoeslicito,alquequifierepaífar ^**1?,си"
u dinero de Lisbona à Medina, y no halla Merca- ¿1™^ exc*
der o Cambiador que fe lo quiera paitar , y darde

balde dentro de dosmefes : cócertar fe que fe lo de
debalde,defpuesde quatroó feyso mas mefes -
Porque efto en effe&o es querer ganarlo que de ju-
fticiafedeueal quefelopaífa ,porpreftarle el di
nero para mas tiempo, que es vfura': fino quando
lo que fe pide para fe lo paffar , y dar dentro de dos ' üw *« V
1 Vl j > • r 1 1 d.cutur m
meles,eslobrado,comoami pareicer lo es lo que ntMiic.17.in.
fe pide agora por el Cambio de Efpaña para Roma, îo8- * "»Com
y de Roma para ЕГрайа . Ca entonces bien podría ñ.j. * ***
concertar fe , que no le Ueue íino vn tanto,que à fu
k parefeer ó al de otros fabios y buenos fea jufto , y
que fe los haga pagar dentro de quatro o leys me -
fes. Porque efto noes ganar,poradelátar el dine
ro: antes es no perderlo quelinrazon le quieren
quitar.
ç A la. IlII.quenoesmas licito al Mercader to
mar dinero parafu amigo,ni aun para fi , fin necef-
fidadporvia de Cambio , para las ferias del lugar
donde lostoma,que tomar lo à vfura : porque efto
es tomar à vfura . Ni tampoco para ferias de otro
lugar , con propoíito de no pagar en el : porque es
vfura paleada . Entiendo efto del Cambio por via
de Cambiode letras ó trafpaffo ,y no del Cambio m incfin .áe
por viadel Cambio de intereffe verdadero, como fand"««««!!
lo declaro en otras partes m . «untur p"«»
% Ala. V. que es licito al Mercader que es roga- n
E } do
Cap . 28 . de las Addiciones ,
do que laque dinero d e otro para fu amigo , dar fe

lo de fu yo con el interefíe que fe ouiera de dar à o -
tro , fi el interefle es verdadero en el vno y en el o -
tro , y le toma por via de Cambio de intercffe: pe
ro no , fi fe toma porvia de Cäbio de letras , ó traf-
„ РгжГеШт paff0p0C lo fufo dicho».
In.d. c.nn. к f . i f i «• • ч *• »
víur.nu.j*. «[ A la. V I . que es licito a vno tomaren Lisbon*
dinero para Seui lia , do tiene credito,compañia ,o
refpondiente ,y embiar lopor via jufla à Medina ,
. Ettjuodnon para ganar por índuftria fu ya: porque ninguna ley
cO f.iniUonib» contradize â ello
Sm!ÏÏÂfu f Ala. Vlbquecslicitolvnomandarfu dinero
perftïrioCa ad parafueradel Reyno,dóde fegana mas con el mif-
inuenrionedi trafto, fi no ay ley particular que vede el paflo:
cendum . cap. Г 1 Г , Ч Г
Coiifiiiuiftt. г. у aun que la aya , ii no obliga apeccado h lo paila
я-' c.a.<Je náf- por Cambio de letras,© otra via licitad.
Л o. a hoc *f A la. VIII. que no es licito al Mercad er dar di-
nuiiaTége pro ñero i Cambio para las ferias fin letras con pacto ,
brbetur. At <juele lo volucra en ellas ,aíprecio en que feto -
ílon^m noneUft fflan dineros de la feria . Porque por ninguna eipc
pcccntum.e.le c{e de Cambios le puede juftificar ?..
gatur.i4. q а. д ja j ue es ^cjto comprar mercadurías fia-
<r Ve videre ; » . * 111 V
«a icgentiom das a cierto precio, y vender las luego pormenos a.
11« fpccles e- dinero Contado r,
Äic.'iik f A la.X . que es licito vender por precio jufto
devfur ra 10. mercadurías fiadas , y dar dinero preftado lobre
Se ruultis СОП- ' J ' - 1 1
requenribus. predas para q negocie, y gane para el que tomay da,
* q.,íj ¡d.n». contanto quCfca común la perdida y ganám. Por
лит cft üiiu- 4 el dar lo fobre prcndas,uo daña al contracto del*
compañía : con tanto que participe de Га perdida ,
como quiere participar de la ganancia .
^ A la . X 1 . que no es licito dar dinerosi-los Mcr-
» cade
del Manual cíe ConícíT. y Pcnît. $e?
¿adere» «para que negocien con p ado que no peli
gren para quien lo da , y quedé vn tanto por cien
to, lino por via de cierta cópañia , que en otra par
te lo declaramos/.
<щ A la. XII. que es licito dar dineros àlosMcr- / inMannaH
caderes para que negocien, à perdida y ganancia :
y quelesdenlos.quequiíieren'. e<i '
f A la. X 1 1 1 . que es licito dar dineros al Merca - \A Sg^t

der,para que negocie con el à perdida y ganancia, bc«r.
-con pació que lo afegure quado fuere fobre Mar *á jâp""^"
In cap . 18 . ни Л.
PReguntafc , Si el que fabe fer alguna cofaver-

dadjinduze à teftiguar algunos que no la faben
fer tal , y por fus dichos alcançafentcnciaen fufa-
bor : fi el o ellos o todos fera obligados à reftitu yr ?
A lo qual refpondo,que aun que en ello todos pe
quen, como fe colige de aquel nu . 6 . pero ninguno
,es obligado à reftitu yr. Porque anadie hizieron
inj ufticia,ni dañaron,ni le quitaron lo luyo. Co- * 1п«л?.«а.
mo tapoco esobligado àreftituyrelquealcançalo I12"
fuyo por tal hurto ô robo ô contracto , que en íi es / Qnja nó fo-
ceceado mortal,como lo de zimos en otra parte del i-"T,™cc.afqu-
л■ ncit contra со
miimo Manual * . Lo quai quato a los teftigos en - feienriam ccr.
tiendo con tanto q con lufta razó crean fer verdad í*¿ sim"***
lo que el induzidor les dixo fer tal , por fer el buen fi.de
Chriftiano, y auer algunas razonables con jeâturas ^"j3"1 ч'ц
dcllo.Peroii ellos со razón tuuieflen duda íl ello bu,vtia¡tpro
era verdad óno,porferelinduzidorroto de con- bamu»,to.c,si
fciécia,o auer conjeturas dello: ferian obligados à .¡EX^t!
reftituyr,óá deponer aqlla du dapor alguna razón 8'-& /Циеш.
probable.11. jfn eod ,слр . i8 .«. ю . ,
' E 4 fPregún- à i
Cap . 2 8 . de las Audiciones
PRegunta fe ,Si peccaelque feopponeàColle»

gio,ó Cathedra,ó Bcneficio,encubriédo la fal
ta de la qualidadquc requieren los Statutos: co-
moíi ellos requieren que fea Chriftiano viejo, o
Ä , pobre , ó graduado, &c .y el no loes ? Reip .que
lïianuaHe.Jo. h : porque dellea lo ageno, contra el décimo Man-
4 vitima vo- damiento1: y porque la voluntad de los teftado-
luniaiorani - res y fundadores fe deue guardar *: tanto q el Con
bus ícruanda ...J — . .M . . д ° • , .
eft.ij.q j.Autb. cilio Tridetino * ha ltatuydo , que a ningunas qua-
denupt¡j«.§. hdadesde losBencficios,pueftaspor los fundado-
Difponat.coi- rcs^ çe deroguen | y qUC ia prouifion otramente he-
t sifC^ca^ cha,novala.
de re for.
In coa. cap . 18 . nu . 4t.
с In с. Bona fi
des.de depof. -p Reguntan , Si dos ,que vno à otro fe infaman ¿
^îïiniuo 1 fon obligados à reftituyr el vno alotr0>ó fife
genere recipi- compenfara la vna con la otra ? Refp.que à nue- Г*
"V^dSm" ^ro Parelcerno Ьа lugar en efto lacompenfacion,
"uni liquida por lo que dize Panormitano dcfpues de otros e: y
euodciTe de- aUn porq la infamia del vno , no quita el daño del
corepenf. otro ,a quien le deue otro tanto*. Preguntan mas,
d. .l.i.ftdecom.
- . Si para
л f quitar
i la
1 obligado
0 » • de
г reftituyr
л лf ,lafamaba-
r 1
penfat.. itapaiaelperdonqueel infamado dapor fe le pe
dir con palabras generales,diziédo : Perdonad me
Aqui4ff.de "iä las murmuraciones que de vos he hecho ? Reip.
fatt.quiaiibe- que creo que ft in es verifimil que fu intencionfe
tio.a'm e xtenQÍo a las que fe le hizieron ,y otramente no '.
pretatio pru- Preguntan mas , Si es vifto perdonar el infama-
^"'vMbfdi- ^° COUucrfando con el infamador amigablemente»
tirut. delpues de faberel daño que le hizo ? Refp.qno
f i. càm de mastiotroacreedor^couerfacoeldeudorpaflado
indtar!,'ff*<te c* pkzo'puesnadic **c prefume querer donar / .
del Manual de ConfcíT. y Pcnit. 37
In cod. слр . 1 8 . я . 4¿ .
PRegunta fe,Sielquencgo en juyzio la verdad,

Ii endo preguntado ,yporfaltade probançafue
condenado à menor pena que la deuida , es obliga
do en confcicncia à lo de mas en que fe condenara,
fi confeffara la verdad ? Refp.queno. Porque
nadie deue pena en el fuero déla confciencia,antes fmg".^ fe«¿
que fea condenado ¿ . Si empero por negar la ver- taminc.Fra-
dad,fueífe condenado en menos de lo que deuia , о лткогаат re'
monta el interefle de la parteara obligado à refti- ceptum Secun.
tuyrlo*. . s«q-É*-«.i-
b Qufadebl-
ln cod . СЛр. 18 . nu . 48 . tum& interef
** fe partís ckra
ANadimos aqui , Qtje no folamente vale íiem - отпет conde
pre el perdón del infamado , quanto à lo que à ь«и" etíaín fi
el toca para effect o de que el infamado no fea obli - per iniquam
gadoáreftituyr lelafama,comoaquifedize. Pe- Ге,пг,е/'а.т ñat
° J t 1 r abfoluüo. lux
ro queaunnopeccaquandoalguna caufarazona- ta notara per
ble oceurre para dezir que no es prodigo de fufa- innof-*aiipi
• r 1 • \» » r« t« •i ; inc.Qufaple-
ma,ni i e haze perj uyzio a la Repu bhca,m a otra ' . T¡4i . de immu.
Como tápocopecca el que perdona algunas deu- ecclef-
das, y pierde algunos bienes fuyos,por alguna cau- ; Non enfn
la razonable ,finperjuyzio publico nipriuadoa- mnciranegji-
1 qualIi-
determinamos elirr R¡t crutje]is>
f» mam vt
geno : por lo calo hguiente. g,
Vn Eftudiante honrradoîpafsionado de vnOp- ¡uxtaarg.c»p.
politor de vna Cathedra ,foborno muy fecretamé- 2«dí u!£j"
te à tres Eftudiantcs en nombre y para fauor del o-
tro Oppohtor cotrario,porfaberdellos por quien
cftauan. Los qualesauifarondello al dicho con
trario. El qual como perdió la Cathedra, aecufo
aldicho Eftudianteporfobornador& infamador,
E j youo
y ouofentencia. Y iiendo muy importunado por

muchas principales y Rcligiofas perfonas que le
perdona{Tc,pidiendo el condenado perdón , y pu
blicando que nunca le dio comifsió parafoboniar,
fe efcufodiziendo,quc no lo podia hazer con bue
na confcicncia. Pidió fe nos parclcer fobre ello : y
re fpond irnos,que podia perdonar juftamentc. Lo
vno , porque no fue infamado . Ca el dicho Eftu-
diantc íiempre negó auer fobornado : ni fe pudo
prouar fino por dosteftigos fíngularcs : y todala
Vniuerfidad tenia por cierto , q ya que ouiefle fo -
bornado ,no foborno por fu comifsion ,porq leerá
publicamente contrario . Lo otro , porq mas lim
pia quedaria fu honra con la fatisfa&ion y publica
cion qoffrefcia el E iludíante,, de q nunca le dio tal
comifsion q fuera muy creydo ,que con la execu-
cion de la lentencia,cuya declaración no feria tan
crcyda. Lootro , porqel infamado puede perdo
nar fu infamia,íln q lele baga reftitució algu na,por
lo q hemos dicho en el conuenço defta Addicion,
y por lo que fe dize mas baxo*.
jFn cap .19.HU.1l
EL Cócilio Tridentino 1 declaro fer gran pecca-

do vfar de las palabras déla fagrada Scnptura
paraburlaSjjuegoSjpafqumeSífabulas , vanidades,
murmuraciones,libelos famolbs,encátamietos,hc
chizerias , fuertes , y otras femejantes vanidades ó
maldades .
jk eod . cap .19. nu .8 .
PRegunta fe , Si el Clérigo que juega, principal
mente por auaricia,cátidad notable,peccamor-
talmentc
del Manual dcConfcíT. y Pcniî, 58
talmente? Refp . quefi :porío que fe contiene en

eltiicho n. 8.y en los Capítulos allegados en el1".. BC¡p¡reej
Ypoiqel dichoConcilioTndentino»manda re- y.¿ &c.cier«-
nouartedos los Cañones antiguos , aunque lea de- Í!1 '«ev,M*
iacoñumbraáos, que vcdanlos juegos. n Stg'Ute ¿
j cap . i? . n . 11 .
jneod. de• reformat.
• .
■■ •
PReguntan , Si peccamortalméte , y es obligado , .. ,
à icftituyr,el que juega có otro,y le toma la ma
no por fu oluido,y por ello gana: y elqvce que el
otro dexa de contar algunos puntos,y no loauifà:
V el que cuenta mas algún punto maliciofamente ,
y por ello gana? Rclp .que fi,del tercero y fegun-
do , fi el daño es notable , por lo que en los dichos-
num. ?.y ír.fedizc jyporqueclicgundotomaal » Qn* fuñicó
ignórate lo que ya tiene ganado : y el tercero , por tra •-p'ûm
q por engaño lo gana Del primero , pardee que сершт,Е/<2
110. Porque es coftumbre de los que juegan, fegun jo. «radta tú
me dizen,y porque no toma lo q ya otro tiene ga- £""alc*17*
nado,antes por ventura perdi era mas con la mano.
Pero mas juridicoparece lo cotrario. Porq.toma al tJ £'.ка
r . i-i i л-l tur.l.i.tt.de
proximo i uderecho ,q es la mano t :/ la coltubredc furt.
engañar no puede 1er licita î. Y aunque no tomá al ? Quia dat
otro los dineros va ganados , pero toma le el dere- mitvtia™ Vo
i » , i ° * . * T- . ■ xímam dclin-
cho de la mano,qesgra parte para ganar . Verdad Sue..d>, contra
es que no feria obligado à reltituyr loque ganalle bpxparw.de
por aquel: a mano , lino el valor de aquel derecho ¡SSbeíÜ
de la mano. Como el que daña lasmielíesen yer* depsíi.dot.
ua , no es obligado à reftituyr el grano que tendie- tu
ran en la era ,iino lo que vahan en yerua r. Y fi el See.q.«.art4.
juego fuelle tal que la mano no tuuieffe precio ni.- ■* ,n M.muau,
table , no fcxajpeccado morral.. t'. С,1Г,,Ы7,
çPregun-
Cap . 28 . de las Add iciones
#{ Preguntan mas , Si el que vee jugar, y no an ifa at

queoluida , o mal toma la mano, o mal cuenta los
puntos, es obligado à reftituyr? Rcfp.q no, fi no
íc le dio , ni tomo cargo dello . Porque no pecca
contra leyes delufticia : aun q alguna vez contra
w lasdelaChandad. Lo qual , como dezimos en o-
/ In Manual! . л * . \ n.
c.y.n.io.&c. tras partes* , no baíta para obligar a reftituyr ,aua
í4.n.í.*¡ncó que baile para peccar.
mentarlo c.Nó
ln intiercnda.
aj.q.j.n . 16. cu «• e0d'
Jn J ... ~ .. '
Manual! ex- . , 1 r 1 1
euflo. "pReguntafe ,5iclque juega al hado y pierde, et
obligado à pagar? Reíp.queenel dichonum.
iç.tuuequefî,elque lapromeia jura, y no dixe na-
dadelqueno lajuro. Yagoradigo,queeítenoes
obligado à pagar eneítosRcvnos de Cartilla: en
* ln Cemftiji *os 4uaês íanctifsimamente eftá vedado el jugar al
nabiritMadri- fiado,aun á la pelota , y otros juegos licitos,pora-
iíj fiue Man- quel era Emperador y jultiisimo Rey Carolo. V.':
tuac Carpeta- \ P Г { ' с r
nix.anno ijii. dando por ningunas las prometas y hanças que pa -
petit.«. ra pagar lo perdido fe diere: y que lo mifmo fe de -
» in.4.<íere- uadezir en los otros Rey nos, por el derecho comú
* Б'' Se if *° tuuo Adriano * , y lo prueua efficazmete el Do-
fu in Reg.Vet ftory Obifpo Don Diego de Leyuay Couami*
iu\ ь'б °6 °8' u*as * ' aun 4ue 1° contrario tuuieronAdriano J , y
»u.s. 6 AlonfodeCaftro1. No habló empero el dicho O-
y DereAi.q. bifpo del que juro de pagar ,del qual torno à dezir,
que es obligado apagar. Pero que puede recobrar
r lib.i.depo defpues de pagar , como el que promete de pagar
terta.icg.pœo. las vfuras fin juramento , no es obligado à pagar : yy
cí.coroi.j. cy ^це jas plometlo con c[ f ß . pCro defpues de pa-
a c.Debitore». gadas las puede repetir*. Y añado , que como el
de íureiux. ûe promet¿0 con juramento depagarlas vfuras ,
puede
JclManualdcConfciT.yPenit. $¿>
puede pedir abfolucion del antes de pagar las* : y ; c.i.detore-

auida aquella, no es obligado à pagar las. Afsiel
que jura de pagar lo que perdierern el luego al fia-
do , podra pedir ablolucion del juramento antes
de pagar lo : y dcfpues no fera obligado apagarlo f. ^¿f^11"^
_ • сл. de t: añila.
I» cap. го. tu*, w ргжЫ.
"Л Reguntan ,Si pecca mortalmentc elReligiofo,
* à quien fu Perlado afsigna cierta quantidad de
trigo ,para veftir y calçar , con facultad de vender
lo quando le parefeiere , en holgar fe de que fe aya
fubido el precio,aun quo huelga del trabajo de los ¿Etiranóeft
pobres? Refp.que loque feha dedezir deotros aflcrcndú.a.g.
1 #~i • -1 i- 1 1 1 • 1 я. л f •' г e.Confutan»
legos y Clérigos , fe ha de dezir defte Religiolo : y J<q. 5. Ä c. г .
que ni el ni ellos peccan por efto ♦ Porque no o - de transía ^r*
bran contra ley alguna de Iufticia,ni de Charidad, lat'
que obligue à peccadomoitaWi Cala çareftiano » Nam mala
es peccado : antes es mal penal . Y de todo lo que ^TríT^r
no especcado ,nospodemosholgarporalgübuen ttfaiMb ¡n
refpcdo,qualeseldetenermasparamas .parame- D*nmA««et.
jorieruiraDios,y viar de virtud . Porlo qual el ciLTrlAAgau
que por muerte de otro fuccede en vn beneficio re dere bono ref-
greilado,ôcnvn Mayoradgo,nopeccapor. holgar ^ceu", rcc/c'/bn.
le dello , paramas virtuolamente viuir . fi no pro - Ir, non eft pce
curoodeileo lamuerte del à quien fuccede*. Pues Jêcitan
aun el deil'eodc que muera otro ,ole venga algún da.
mal penal ,por algún jufto rcfpefto ,no es peccado: / ci'.nu.io.
antes muchas vçzes es virtud: como dciVcar que & ln ,гг^Ги
muera vnTurco,vnTyrano,ovn mal Chnftiano, .
para qu с los buenos viuan en paz y virtud ,q elle 4.j6.art.j.
las impidc,como lo diximos enelManual/,defpues » Lifc.5.q n.ar.
de Alexan.de Цак$*,у S.Tho> y mas claro Soto к Jrfc*mÄ<*
In слр. zi. na. j ,
P Rcguntan,Si es jufta caufa de no oyr Miffa à hi

*■ mugeres con fu menftruo, ó mes ? Refp. que no f
k д c A<J il no trac configo enfermedad, o debilidad que pa-;
cw..5.d.'ít«.i. racilobaítck.
рэ partum. y> Reguntan ,Si al que efta en peccado mortal , fe

/ j.pa* »7 le perdonan los veniales por cl agua bendi&a, o
ar.+.qjémcd los otros remedios? Refp.quc San&oThom. ' tie-
cómunífcqui- nc que no . Scoto m tiene quefi: al quai nos otros
Анц.1. ícguimos, con otros, en otra parte *:diziendoem.-.
m ineaid.i«. pero que ,aun que fu opinion fea mas verdadera,
qiiem fequuur pCro <,це U de S.Thoni. es mas prouecliofa .
«Jclinus. d . 4'- ,/* ^ . 21 . .7 , ^Д/ЛГ/Л .
«rdolafè!* P L fando Concilio Tridcntino 'declaro 3gora

duob.fcquent. X-^por here je , al que dixere, que en laMiifanoic
Caw3"'* °ffre*ceverâdcrofacrificio : °4 en eUano fcha-
zcm« deoffrefeerà chris то para lo tomar. Y"
declara qu с cl facrificio que fe hazc en la Miffa , es
el mifmo q í'c offrcfcio en la Cruz , allí eníangren-
f ibidenaci. tado,yaquiiano/'. Y que es hereje quien dixcrc,
que el en í u Cena vltima no hizo Sacerdotes à lus
3 ibidCCan. ApoftolcsT¿quenoordeno4cllosy los otros Sa
cerdotes offreíeicflcnfu cuerpo y fangreí . O que
r ibidetnc.i. clí'acrihcio déla Mina no c$ mas de memoria del
£z du.?. , laCruz
de , _ : o% qno
^ . : o\ que no apro-
es propiciatorio
/ ibidem«, uechaâviuos ymuertosîinoalqlooffrcfccrola-
&Слп.4. métc,ó que por ci de laCruz fe deroga al delAltar,
t ibMemc.j. oporeftcalotro A- oquenofedcuccelcbrarMii-
&Cm.5. las à honrra de los Sánelos', O que el Canon Je la
Milla»
dcIManualdcConfciTyPenit. 40
Miffa,quc es cl Te iritur, contiene error alguno*, v JbMem ¿4,
oque
i- • las. ceremonias «/-iif-
с: ella ion malas *:o /**
que no Ion
r _ Ibidem c, 5;
licitas las Milias,enqfoloclSaccrdote,hnotro5,fe & c«q.7.
comulga у : o que tocio lo de laMifla Гс deuedezir y ibidemc.^
ajto ,0 en folo lenguaje vulgar: o que no fe hade. &Ca"-8-
mezclar agua al vino en el Cáliz 1 . Mando mas q c'7'
vedélosObifpos,quenin?un genero de côdicion ' '
o cocierto le haga lobre el ialano o paga de Millas : ,„ ¿ccmo de
yqno le dé riada por Miífasnueuas mas de fuerçaq obieruandis &
de grado : y q ningunaMiffale diga fuera dela lgb ü'SlSí
lla,y fuera de Oratorio,qcfté à vifitaçion dellos.Y fe.
qningunClengo notoriamente criminofo la diga:
ni fe permita citar en los Officios fagrados : y que
ningunos cantares lafciuos fe mezclé con el Órga
no ni Canto : ni q fe hagan en ella ceremonias que
fio eften por buen vfo recebidas,ni con táto,ó tan-
, to numero de cadclas . Ni aya obrafcglar,pafl"eos,,
hablas vanas rcítrucndos,ni gritas en las lglelîas . Y
q amoneden al pueblo,que losDomingos y Eicftas
mayores vayan à fu Parrochias. Y mas todo lo que
para lo fobre dicho couiniere,puedá mandar y ve
dar los Obifpos,no obftantespriuilegios,coftum.-
bres ,exempciones yappcllaciones. YenotraScf-
fion^leañadejqueamonefte , que cada Partochia- 'J¡££ rc
no es tenido de yr à fu Iglefia Parrochial a oyr la
palabra de Dios,pudiédo comodamente.Y en otra e Seff.j<. Je
parte* , declaro la Miña 1er el mas principal fu£- ptjncfp.
tragio para los del Purgatorio . Es de notar едп- *
pero , que nueftro Señor y padre fando Papa Pió
V . declaro por vn Motu proprio en Iulio parlado
de mil y quimétos y iefenta y flete,q todos losfieles
çûplen со cl precepto de oyr Miifa îosDbmingosy.
Cap . 28 • de las Audiciones
Fieítas,oyédo la en las Igleiîas de los Frayles Men

dicante» : y que ellos las pueden dezir los dichoi
dias à la hora que quitieren en fus Iglefias,y donde
fe fuclen dezir ellas, y recebir las limofnas que рог
ellas fe les dieren o dexarc:fobre lo quai no puedan
lcrmoleftadospor Obifpos ni Curas .
Jncod. cap. г\.нн.1\.

ВгеШшШЬ ad ET ^ ^аРа *-Con • ^ • ordeno d que el ano que la
legaré Hifpa- *-/ Vigilia de Sant loan cayere dia delCorpus,quc
"*'■ feayuneeldiadeaates,quees Miércoles, ynoluc-
ues dia del Corpus.
jfn eod. c. « . nu . 27 .
"P Reguntan , Si el que voto de ayunar todos lof

•* Viernes del año,podra comer carne ,ydexarde
ayunar quando cae laNauidad en Viernes ? Refp. «
f f.perca.fin. que no :porqu canil fe determina en vriCapit « . i
deobferuat.ic contrarÍo i'cniu .
iuRiorum.
ïn eod. C4, z\ .ни . zy,
f Uean Sec Д 9^* ^cSu^mos â opinion de Caietano /. f.que

g.i47.ar.¿ ' quien combida à cenar en fu cafa , el dia de a-
yuno,al que tiene por cierto que ha de cenar en o-
traparte,no pecca,aun que crea que peccaria en no
ayunar . Pero agora nos parefee lo contrario : por
fes^confen" Яис quicn combida à peccar, o confíente en el pec-
tientes^c.ad cado,pecca¿. Y nadie puede ncgar,qel fufo dicho
Roro.ix.1 . de combidador no combida à peccar : pues aquel cc-
Notum.2.qi. naraquecombida,cspeccado. Y porqueaunque
& laté ¡n Ma- puede pedir vno à otro fin peccar , que haga algo ,
nkall,C II-D.Xl. *' r . , г л T> fL ' л „,,_
que puede hazer iin peccado . Puerco que crea que
4 nolo
del Manual de/ConfeíT. y Pçrik. 41
no lo hará fin cl . Pero no le puede pedir que ha -

ga lo que es peccado . Exéplo del necefsitado , que
puede pedir fin peccado al Vfurero , que le prefte,
aun que crea que no le preftarafinvfura : como S .
Thom.y el miímoCaietano lo determina6, Y por * Secun.See.
que nadie fe puede cfcufar-del peccado , diziendo 5' 8'аг-г-
qotro hiziera aquello, fi el no lo hiziera t como el
miimo Caietano 'affirma -, que no fe efcufa del pec- ^S6"a"7'.Sec'
cado el Soldado que va à la guerra inj ufta , dizien

do que otro y ria fi el no fuelle : hi el criado del Se -
ñor que à el y à otrosjmando matar à vno , fi lo ma
ta , diziendo <me otros lo mataran fi el no lo mata
ra: ni el criado del vfurero que da los dineros de
fu Amo à vfura, diziendo que otro los daría fi el
no los dieíTe. Ni por la mifma razón fe efcufa el qu e
da armas al que quiere matar à otro , diziendo que .
otro fe las dará fi el no las diere . Ni el que da vna
* cámara de fu cafa en que vno peque con fu amiga :
¿ da campo à los defafiados , ó cafa à falfarios para
hazer fu faifa moneda, aun que fepa que fi el no ■*
lesrdjere eftos aparejos , otros fe los ¿aran . Ni el
que haze Idolos âra el Pagano , aunque fepa que
otros fe los haría íi el no los hizieífe : como lo fien-
te Sancto Thomas k. Nielquehazeorehaze Sy-
nagogas o Mezquitas à los ludios 6 Moros, do ha- 1 Secun.See.
gan fus Iudaicas ó Mahométicas cerimonias :puc- чл**м-**л-*
que otro lo.haria fi el no lo hizieíle : como lo 1 snper TW
lientc elnufmoCaictano К mamin.d.an.
In cap . z\ . nu . \(> .
P Reguntan , Siel ConfeíTor puede comulgar à

*
F vna
. Cap . 28 . de las Audiciones
vna niuger qpecca con fu Amo, o con fu criado , o

con fu pariente mu y cercano có quien viue,fin que
fe quite de aquella occafion de no peccar? Refp.
que no : quândono la puede abiol uer . Y quand o la
puede abfoluer , y quandono, queda refpondido>
*iIn"u^dlt*c* muy largamente arriba* Y de lo que alli mifmo
dezimos,fe coge la reípuefta de la Pregunta del en
fermo peligrólo,que tiene vna criadaco cjjpecea en
cafa,fifc podra comulgar fin echar laantes-.puefto
que nofe pueda ecbarfinfcandalo oinfaima«
focajf . 22. nu . 6 « infine*

i de £4ptifmo\:
L fan¿to ConcijioTrid entino declaro por he¿

' rejealqüedixerequc el Baptifmo de S . loan
» Sef.7.deBap tenia tanta virtud comoeldeCHRiSTO'.Oque
tilmo.Lan .1. , , . л i
• ibid.Can. 2. laaguanaturarnoesnecenana»: o que no esverda.
dero el que fe da por el hereje , con intecion de ha-
f ibid.Can.4- zcr lo que la Igleha pretended: o que noes necefla-
5 ibid.Can.f. Tl0 y :o que el baptizado no puede perderla gracia,
r ifcid.Can.í. fi quiere Créer r : ó que no es obligado à ley alguna,
/ ibidCan.e. fino àla que manda creer ' : ¿que poreHe anulan
* lb'ü Can. l°s-Votos hechos defpues oque con fu memoria
i . an.>. fe.pCn{onano fe hazen veniales los peccados fi-
». ibi.can.io. guiétes* coque fe deue «baptizar el renegado que

к ibr.Canji. le reconcilia *: o que los niños no fe deucnbapti-
у ibw.Can.13. zar У ; o que fe han de retificar defpues
îbi.can.14. ." . „
jfn eod. cdp . de Huchtrifitd.
пяте . i© .
«!^шо Eu!' À G ora cl fana° Concilio Tridentino «ha¿ei

лЬадШж, £\> clarado porherejealquedj.xerc^quecnefte
<bIManuaI<3eConfcíT.yPcnit. 43
fan£Hfsimo Sacramento no cftá verdadera y real-

¡ mente el Cuerpo y la Sangre de nueftro Señor IE-
sv CHR is то vnidasàfu diuinidad/mofolamen
I te en figura ¿:y al que dixere, que en el dicho fan- |e][-" p¿*<!,f*
c"to Sacramento queda alguna parte de la fubftaa- '** лпл*
cia del pan ó del vino, dcfpues de la confagracion,
aun que lus femejanças y accidentes queden * : y al Can
, qdixere, que noeftá todoiESVCHRiSTO foca
da vna fpecie,afsi del vino como del pan , y foca- ¿ щд.Савл
da parte délias , apartada la vna de la otra d : ó que
aunque qu ando fe toma ,ô dael dicho Sacramen
to efte como dicho es , pero no defpues , ni antes, ni
en las reliquias que quedá' : o que el principal fru- « 1ЬМ.Сап. 4.
¿ro del es el perdón de los peccados : ô que no tie
ne otros effedos/: ó que lESV CHRISTON.S.no /IbfcLCan.j.
fe de ue adorar por la adoración de latría , que es
^ la deuida à Dios , quando eftà en aquel Sacramen
to : ó que no fedeuehazer peculiar fieftadel, ni
licuarlo en Procefsioncs ,ni proponer lo al pue- .... _
oparaqueloadore *; o que no es licito guardar
lo en el ¡'agrario , o licuar lo à los enfermos b : ó * ibid.Can. 7.
que en Ц comunión no fe toma el mifmo iesv
CHRiSTorealmete»:óquelosChriftianosqueal- ' Ibíd'Can-8»'
cançan difcrecion, no fon obligados à comulgar fe
à lómenos vna vez en el ano k: oque el Sacerdo- fc IbilCan.*
te no fe puede comulgar à fi mifmo*: oque para / ibid.can.10.
comulgarle bien bafta la fée» : ydefcomulga alq m lLiid.Cuu.il.
defendiere , aun difputando,que no es menefter la
actual Confelsion deí peccado mortal cometido
para efto". También declara ierfandala fieftadel » ИЖЮма
Corpus,y deuer 1er adorado por Dios, como lo es,
doquier que eftuuierc,y lo licuaren,
£ г In
Cap . 28 . de las Addicionei
cap . 22 . nume . 12 . de U
Tenitcncia .
• Sffl;i4-c-i' ТГ7 L faneto Concilio Tridentino» declaro , que

\j aun que la Penitencia ííempre fue neceffaria
para cl perdó de los peccados mortales : pero elSa»
cramento délia nunca fue ordenado ante la venida
de Christo , ni antes que elmuriefíey refufei-
taflerni defpues aprouecha al que noes baptiza
do : y que principalmente lo ordeno с hrisTO
por aquellas palabras . Quorum remiferitis рессл-
td y c^c- porlasqualesfue communicado el po
der de reconciliar à los que defpues delBaptifmo
recaen en peccado mortal : como lo han fiempre
p in ead. Seff.. entendido todos los padres catholicos . Y dapor
&can.3. hereje al que lo contrario tuuiere? : y al que di -
TL.j г l xere que el Sacramento de la Penitencia no es pro- Л
в ibid. Can. i. pria• y verdaderamente
j j о
Sacramento 2 , para recon
ciliar à los que defpues del Baptifmo recayeren
en defgracia de Dios,por peccado morra] : y al que
dixere que el Sacramento del Baptifmo ,y de laPe-
nitcnciaes vno mifmo : y queporeftolapenitécia
ibidemc i no*eêue Ibmarlafegúda tabla defpues del ñau -
atcanj* ' " fragior. Cacomo el mifmoConcilioAíize,las for
mas y materias dellos fon diuerfifsimas , y no es
fineai.Se . menefter que el miniftro del Baptifmo fea Iue2
como el delaPenitehcia: yéldela Penitenciano
aprouecha al que no es baptizado : ni el Baptifmo
al que defpues del recae. Y.al rcúes, el delBaptif
mo aprouccha,y es neceffario alque no es baptiza
do , y el de la Penitencia , al querecac defpues . Y
mas , porque el Baptifmo da entero y plenario
perdón
del Manual àiCaafdŒ..fPen\& ^
perdón de todos lospeccados-.ycl delaPenitcn-'

ciano,nn nueftros grande* lloros y trabajos . Pol
lo quai llamaron los landos, padres al de la Peni»
tencia.Baptifmplaboriolt». Declaro también fer.
hcreíia , dezir , que alguno que no fea Qbifponi
Presbytern , tenga poder de abtolucr *:óqueeftos tl eé
lo pierden , por fer malos : o que no ion Iuezes para c f A ^
abfolueral confeflado ,fino para declarar que eftà
abíuelto»:ó que laabloiucionde burlas ftaVer.- ; ¡JJ^Jjf^
dadera *. i K ibid.Om.».
Jn cap . гг. de Extrema Уп-

itione .пн. if.
P L Sando Concilie Trïdefttino * *e etetfUpar f

hereje,al que dipeere^q^ç el Sac rame to de la Ex- tremç Vaaio-
trema Vn&ion no es propria ^Verdadcraméte Sa- ы,«саа-1'
cramentó inftittaydo'y U*dfenad^rJor/el^fAe ;
ГЕ s V <?HF lu s TO i yfrowtílgadopor San&iftgpi ^
que no es mas de vn fieo y folennidad introduzida
por los feô^padré^ dtfkb^leÂA^rloqûioclSbciiO] I eod.
öo'nfi erq gracia como los ólas :!0ûcnôp'ea?4WÏ*i .„
los peccadosy hi ahn ta à los eafecn>os : à que уа1ш '\'g*'*!\ l'.
ceflado , como remedia que fe;dio paca- curarlos,
enfermos* : о que el tito y felénnidad qué ¿u»ard¿ 4 j^¡¿
là Iglefia Romana repugna à la lentcncia de San -
¿Hago : y por efto ûpuede mudar,yaùnmcnôfpceri ■»•*
ciaf |kor losCkdftianosfitvculpa* : Ö que Sandiar l: Ikid-c«I1'J''
go quando dixo> qoetosPresby teros, loadmtni 4
ftrafleft,entendio de los mas Ancianos del pueblo,
ynodelosordenados?deMiâàc. r;;r:.í:- « ibiá.caa.*
щ Nadie inficra¡emper0dpfíe , que à vna Iglefia no
puede e» tu adimniibracipn viar de vnaí palabras
£ ) acoílum-
».
Cap. ¿8. . las А<Шс1опса
acoftumbradasen ella , y otros de otras aeoftuni-

bradas en la fuya,contra lo q arriba queda dicho .
Porgue aun que lo fubfcancial defte Sacramento
fue ordenado por nucüro S . i es v chrjsto.Io
qualcofifte en el orar y en el vngir : pero, las pala
bras formales con q fe ha de hazer efloîo las orde
nó fu,\Magcftad por fi . Tatoq S. Ambrollo vfaua
de palabras del Indicatiuo modo >>ngo te , &e .puc-
, ^fVo^lálglefiaRomanavfáde palabras del Optati-
. »uomodoíobredichas,y de vnasen vnapartc,yde
à ind.cap.ií. otras en otra, como qu eda dicho arriba ¿: yaníilo
Man.nu.jj. cnfcña la común , y profundamente Paludano *.
i j„« Porloqual fe quitaél fcrupuló, que fobreeftofc
e ln.+.d. aj.q. i. i •
bcoi.j. ще «щЬдЬ ftewe. k}c,u \ç&os de aquí .
rU ъътиъьиъгъч*^ ... ¡m(1. • . . or. :;о:£*Л .. "л- 5

A Gorael Góncdio Tridentmo deejaro por
J*\>hixB)g ,al«qúedi»«e>iqiíeno ay en,elnuc-
vio T eft amento Sacerdocio vifible , mil-ituydo
'•• " : рогчк) eft то, Señor ïrsVCHri s;TO,,par* conlà^,
g«arôê&eí:>yfininiftrarfufan¿lo Cuerpo, у Сдь
c'alti.1' knera iaog'rc , уграм perdonar у retcoer ресса -
doi f : о que no ày ordenes mayores y menores.
ç^.ï!*''1'* Äicra del Sacerdocio*;: oque Ь orden rocs ver
dadera y propriamentc Sacramento ofd enado por
a Caí*''*!* G*K1*KQh.oqvoimpxi3tocchv:tâer indélébile*.
». Híid.au4.'* ó que no da gracia » io que^d« Sacerdote fe puede
Can.4. ha7x:rlog©^yalique.dÍK(e«e^wía)yíbc»ondequ«
* Jb**c . 4 * i¿ vía en él ordenar riio es sa<neftftr>,Wítes fe deuc
1Ыь:.Саш.>: menofpreciar/: y alqttcdedircêcftdalglcfia no-
Iti4..c%a.*. uy Hicrarchia ord«Bad*^hc>f<Lrnifino Dios » : y al.
ццс dixçre que los Qbxl£o« no ion mayores que
*
del Manual deCorifeflT. y Pcnih 44
loVPresbyteros,oqueno tienen poder de Confir

mar o Ordenar,o que fu poder y el de los Presbíte
ros es vno y comuna todos , ó por poder íegUr fe
denen ordenar ■ • . ■ ^ +*
Jncdp. гг. пи, Л. Juli finemy ,
DE lo dicho ehla addicion precedente ,paref»

ce colegir fe íé£ mas verdadero lo q en cl di -
cho nu.iB.tummos,quclo Contrario.f.que à lo me
nos en las fieteOrcîcnes,quatrb mayores y tres mt-'
ñores fe imprime character , y fe da gracia, ex opere
oftrato?]'algún poder fpíritual .Xa determinación
. -
authenticate lo qual efpcrauamos del fanttoCon-
eilio,perono ladio,aunque{ibiefepcfan fusCa-
л- * '-if . »
aun que quanto à lá prima tonfura fep ueden fe-
guirríos Thee logos .
fit çaJf&lfbt & e*t-.'\ -j'i'i. .'.'л \'- л: ;
EL CônCÎlio'Tridént^ho/ ordeno agora , que

quien fe ordenare de Obilpo de ânillo , finli-
cenciade fu Obifpo âunque fea fu Familiar y c6-
meniâî cotinno,y aun с fè ordene eni lugar eêmp-
to' y de ningún ÓbifpadO : féaíufpcfo halïa que iu,
Berládo quiera -, y el Öbifpö de anilló por yn ano,
¿clrrtlebraciónPontífibar. 'Aunque defpùès en
otraScfsiS í 6rdenó,quc ¿1 Obifpo pueda ordeñar
ai que ha (ido fu familiar por tres años , y lé diere 5 SeflUj.c.»,
luego realmente beneficio fin fraude alguna,. '„
* ¿t xjfn?to&. tdp nt* ."' J *'
' f 4 Âgora
Càp> $8 . [ДаЬдМЛЫппЫ h!»
A G ora cl Concilio Trideotinó r ha declarado',
., . t que ninguno fuba à orden contra la volútad de
fu Perlado , tiendo le por el.Yçdado,aun que çl vc-.
* » damientofe haga por crimen occvilto y extra ju -
" 'J dicialniente,y еще al qu e tuerc iulpcnto de lus or
denes ,gradbs ,ô drgnida dcsE cclefiafticas,no apro-

ireçfre Ucencia alguna de,- le haze,rpromoucr à las
ordencs,grados, p dignidades y horras de antes al-
cançadas contra la voluntad de lu Perlado. Yma$
que cl Obifpo pueda iuípender por el tiempo que
le parclciere à lu fubdito,qucíinfuexametueor -
denado ôr qualquier authoridad que fca,fi lo ha-
/lndSeff.14- Ha inhábil y no idóneo /. Yquenada,aunqueícle
c,î* orTrciça v oluntarianjetc ,lleue por ordenar , ni por
it r : , Rcucrcjidas,elObilpo,niiusminiítros,aunporel
.¡s.l.¿- ' Sello,m.aunporlaScripturaelNotario,finolade-
í.dcSformat! cima parte de vu Ducado , li no tiene falano». Y
que no dé Reuerendas , fin primero examinar y a-
* *Лч**« probar*. Y que ninguno le pueda ordenar de or -
rctornur. í 1 О Г -
den lacra* , tinque coite antes tener benehcio he -
ж ScíT.m .c*. clefiaftico pacifico-, que le baile parafe mantener y
de reformat. L ~ г г
aun que tenga patrimonio, к noouiereneceisioad
y. Ibidcny delío. Ydclpuesde ordenado, no pueda У renun
ciar el beneficio , fin hazer mención que le ordeno
à titulo del , ni fe admita la tal renunciación: y lea
hnllafi fe admitiere ,ÍÍn que corçfte, qué tiene otra,
cola bailante para viuir honestamente . Ni,lo> que
tienen penfiemes o patriniompîe puedan ordenar,
laluo.los que à j u yzio del.Obijpo fueren necella -
riosó vtilcs/y confíe que la peniion ó patrimonio
fon bailantes para los mantener : y quenopuedaa
«nagcnarcl tal oatriîvonio 9 jßcniion antes deal-
delMaiidüldc CoafeíT.yPcnit. 45
cançar beneficio. »ó cofa con que puedan viuir ho-

neftamente . Otras colas que tocan à las ordenes ,
fe añaden al cap . ц . nu . 68 . y otros . . 1
In cap . 21 . nu . 47. fub finem.
A Los fobrçdichos impedimentos del Matrimo-

nio,qtienafcende crimen , anadio el Concilio
Tndcntino 2otro.f.que entre el robador de vna Sc £ J4, e- *•
e 1 , , . ' . de refor . Ma-
mugery ella , no le pueda contraher Matrimonio tri«n.
que vala , mientras que ella cítuuicre en lu poder,
aun que fi ,del"puesdepuefta en entera libertad y
lugar feguro, quificre cafar fe con el , lo podra ha
ze r . Sera empero obligado el à dotar la decente -
mente , hora cale con el,hora no . Las penas que de
nueuo incurren el robadordelamugcry fuscon-
feieros ,&c .ponenfeabaxo". -inaAttf.ca.
jfn cap . 22 . n . 21 .
ANadimos , Lo primero,que la opinion de los
Canoniftas, que eneliobrcdicho numero fe
güimos . fi que el Papa puede con jufta caula diut-
dir el Matrimonio rato ,yno confumado, están
cierta X que para mas de quatro clandeftinosirrc -
mediablesfe haalcançado difpenfacion ,pornue-
ftras peticiones. Porer de nadie ponga fcrnpulos
en cllo,que quier que S.Thoni. con la común opi-
niondC'loS puros ThcoIogOS,V SotO Ь COn ellos i InLlb.7.t¡.
téngalo contrario contra Gaietano f, y todos los «-.ar- dciu-
purosCanóniíras,ymixtos,qhanlídoyfonTheo- -, "r"
logos y Canoniftas . < Cirato to<F.
^[Lo.II. que el marido catholico fe puede apar- nu'"'
tax de fumuger Lutherana,que lo mduzt à fu mala
F y fefta:
Cap . 28 • ele las AcUiciones ^
(ейл : y también la muger catholtea del marido

* Çafu* de y- Lutherano , que haze lo mifmo , quant о à la co-
dc Diuor" *' habitación 1 , pero no para cafar fe con otro . Y
lo mifmo digo, guando procurado atraherel V-
d ГД'кюИк no ^ otro * otro peccado jd'üé fe quifiere corre -
gir dello * .
<f Lo . III . que rcfpondimos à vn ConfeíTor , que
podiaaconfcjarà vna cafada que fe apartaffc de fu
marido ,que era' tan confiado ,floxo ,ygaíta"3or ,
que traya à fu cafa à comer , holgar. , y j ugar algu -
nos amigos fuyos mal caftos,y fe {"alia dexando con
ella algunas vezes vnofolo > y otras dos , los qua -
lcs horas dire¿tamcnte,horas indirectamente la rc-
/cLtterat.de querian de amores : y que, aunque no peccauade
reftit.fpohat. obra , pero Ii de voluntad , y dexando fetocar,y
otcquîd T 4uC atedia que fu flaqueza no refift tria atan fuer-
cingi0f.c2.de tes combates: y auiaauifadoáfu marido algunai
Dmort. vezes , que no los traxeflc à cafa , ó«o ialtctCc fin e-
♦ «.lite, и • q- llos,y el no lo queria hazer . Porque «1 tal marido
i &c.pr*cip¡. à lo menos indire&amente la atraya à delicto* ~)C
mitt.ii.q.x. porquc no es obligada à viuir con el ,conpeU»
i, palud.in.^. grodela vida del cuerpo/: menos lo fera con peli-
d.j?. q.i. gi o de la vida del al ma , que vale mas (in compara -
> Quiaprcea cion¿. Yaunporquelamugerfepucdeapartardc.
ram adeo eft fu mando ladrón , que no quiere dexar aquel mal
quidnoneflet otiicio ,por el qual ella también puede peligrar*.
p-.;catú.n non . oblta que nadie puedeforcar à peccar » . Ca
r¡ú.$.i.i5.q.b tampoco pueble torear а dexar lu religion catholi-
. ~
J( ci. de Di- ca■ ,'i1pero
L" 'puede
. le apartar
r. del.
1 ouc
* la atrahe
г г \ à de-
uort. xarla *: y aun porque puede apartarle, h la qui*
/ мр i ft j.de fiefle emponçonar , y no fe pudieiVc refrenar'.
coniu« íeproC ç Lo . 1 1 1 1 . que la muger nojniedc apartar ft de
lu
del Manual ele ConfcíT.y Pcnit. 4<í
fu marido, por cl mal de las Bubas m: porque tarn- m Arj, c Sjv.
pocofepucdcporel delalepra1». xoré.*.c Uer-
^.Lo. V. que tampoco fe pueden apartar elvno f™?u™ >\
del otro por la locura >íi no estai que pone la <)0rí ç.'fii
Vida de fu conforte à peligro • ,como refpondimos »is.ff.soi. ma
cón penaà vn amÍ2o que fe queria apartar de fu itltr,0\
muger loca , y entrar Frayle : porque podía poner je conTus,.ie-
orden coma ella no lo pudiefle matar niliííar. rrof-
^[Lo. VI. que noes obligada la mugerá apartar- » Per citara fn
fe de fu marido , ó àno tener copula con el , aun ^*"de"u dl
que publicamente adultere , fi le pefa dcllo,co -

mofuele comunmente peíar,yleparefcequcpor
negar ella el debito ,nofe quitara de aquel vicio, t PulcbrcCa-
niaunel marido peccanateniendo copulaconfu fo.q.j£'"'4UÇ
muger adultera, ü le pefadello,y vcequeatten- ? c.Sivir.dca

tas las circunftacias de lasperfonas ,lugares,y cau- duir.&ca.i.5J.
fasnoaprouecharanegarfelo/' : y anfi fe han de li- '
mitar cortos Capítulos 1 . \cx ûx haiic
Щ Lo. VII. que el marido adultero no puede pe- famfctefpy
dir el debito, à fu muger , como cofa dcuida , pe - ja,qutfie?vt¡í
rofi r como cofa licita. Eftocs , quenopeccara dihacfacuha-
p<>r pedir y recebir , hora el adulterio feapubli- ¡r/™"^,*
со , hora fecrcto: hora lo fepa la parte innocen- cededúabe.-.
te, hora no. Porque no ay derecho diuino ni hu- f-1- dc, co"iu2-
mano que aevto contradiga*".. Ï porque aunque nus.5i.q.7.
por el adulterio pierde el derecho de pedir el г Etfiácmfrá
debito , rpß iure , por el miimo hecho como со- Бсл"> fr*n£-i-
iadeuida.
». — — - tito
- r- es
— que
A la parte
i innocente no es o- cùm_ propo-i I
bhgadaà pagar fe lo rpueselotronoLe guardo la JJ™*^
fee': yelEuangelio'ledaliceciadenegarfelo,pe- iureii,r.
ro no pierde el derecho de pedir ,como cofa licita . » МлгЬ . 5 . &
Eílo es 4 no peccapidicndo lo,y tomado lo,ü lo lo '•i.e. 2 . ile con.
iug.leproí.
. " quice
Cap ."28 . de las A Adicione» '>
quiere pagar . Pues el Matrimonio no fe fuelra por

_ - el adulterio, como lo ha declarado el Cocilio Tri-
> SeíTi4.can. . ' . 11
>.dc геюг.юд- dentmo * contra los Herejes.que dizcnlocontra-
tr¡m. r{0 ; fundando le en vn dicho de Sant Ambrofio * .
* с Viro* V- De donde le ligue, que la parte innocente , hora
Kor».jj.«j.7.. fea el marido ,hora la muger, podra negar el debito
à la parte nocente , con buena continencia, íinau-
i Tan,?fid* thoridad del Iuez у : y que la parte nocente fe 1»
л^Ке^ти podra pedir, como cofa licita , aun que no como
iuris habenf colàdeuida. Y también pagar la parte innocente»
Uum ESd" & *e Pcii ^ adulterio de la nocente , y le parefee
i.cúmpropo- que por negar fe lo, no fe emendara. Laquai refo-
M'-&d;Ciflt' lucion es harto mas breue y clara,queladeldodif-
hmoCaietano í.
^ in prráiao ^ Lo . V 1 1 1 . que à la parte innocéte , que comen-
num.<fri*. ° Ç° a negar el debito à la parte adultera , por faber ó
creer juftamcnte que auia adulterado,le dcue man
dar clConfeífor , que fe lo torne apagar ,fi le con-
felTarc quetambiSelladefpues ha adulterado :por
quanto para efte eflieftoeftos deli&os fè compen -
fan y fe quitan el vno por el otro «. Lo qual denen,
ArteUteiji ,m* mucno aduertir los Confeflores , para negar la ab¿
folucion délos peccados à muchos hombres, que
niega la copula à las mugeres , porparefter les que
no les han guardad» la fee ,yhan copula como o-
tras malas mugeres . Ca eftos fon obligados en có-
* Arg.c.Pee. fcicncia apagar les el debito à fus mugeres :y no
cjtum.ciereg. han de fer abfueltosdi no bueluen à ellas ,o tienen
propoft to efficaz para ello*. Noobfta, quedizc
ш&Жгго" yntexto*»quenópuedc negar la parte innocente
de Diuor. à la nocente,el debito ,fi el adulterio no es notorio :
porque habla quanto al fuero exterior > y lo dicho
es para
del Manual cíe ConfeíT y Pcnit. 47
es para el interior .
In eod. ca , çy» . nu .
PReguntan ,Si le podra hazerFrayle vno que fe
cafo clandeftinamentc antes del Concilio Tri-
detino,y confumo el Matrimonio, y defpues fien-
do pedido por marido, negó , perjurando fe , y fue
abfuelto,y ella fe cafo con otro? Refp. que no : por
que ninguna Religion que no fea militar , lo rece-
bira:y porque no fe puede apartar del vinculo de
aquel Matrimonio , que repugna à la Religion,fin
licencia juridicadella ¿. Laquai ella no la puede cim'fa-e!
dar,quedando mal cafada con otro , yen peccado , sanb&cCon-
fabiendo o deuiédo faber que no es fu marido , aun ,u&af™|^'™"
que fi el fegundo marido muriefíejycllafuefie vie- JL^
ia .podría con fu licencia el primero entrar Frayle,
pueito que ella no entrañe Monja*. Gùmfi$.& «.
Coniugatus.cú
Jb eod. C. ¿z. nU.Ô. els annotatis.
de .Matrimonio . f Seir.J4.Can.
EL Canelo Concilio Tridentino /declara por *'

hereje,alquedixerequeel Matrimonio noes
verdadera y propriamente vno de los fiete Sacra
mentos de la ley Euangelica, ordenado por iE s V
с h risto-Ó que no confiere gracia : ó q es licito al
Chriftiano tener dos mugeres,y que ello por nin
guna ley diurna fe vedaí.ó que lalglefianopue- ibid.Can.i.
de ordenar mas impedimentos que anullcn los Ma
trimonios de los que eftan ordenados en el Leuiti-
co : oqueno pueden difpenfar en los que eftan en h lbíj iCan>J<
el ordenados *: ó que por hcregia,o por riñas,o por &.4>
abfenciafe pueda deshazerel vinculodel Matri- . ... .
momo': oque no le dmuelue ante que lea coiuma-
do
. lblJ Can e do por entrada y profefsion de Religion k : о que
i ibid. cao. 7.* por el adulterio fe diffuelue': o que lalgleiia yer-
m 1Ш.СлаЛ. ra en ordenar que clMatrimoniole puede difloluer
en muchos cafos,quanto à la cohabitación "". ó que
» ¡hid . Cao.?, los Clérigos de orden lacra profeilos fe pueden ca
far" roque es mejor el eftado de los calados, que el
o ibid.Can.10. ¿e la virginidad, ó continencia* :óquelabédicion
de las bodas,o el vedamiëto délias en ciertos tiem-
f lbU Can.n. pOS(je[ añ0 es fuperfticion y tyrania'': o que Jas
5 ibid.cá.ii. caufas matrimoniales no pertenefcenal.juyzioEc^
cleíiaftico ?.
In Cod. C4p, 22 . П . 58 J
r SefI4.C£.je
refor. laaciim. » Gora el Concilio Tridentino* quito gran par-
Ate deíteparentefcofpi ritual, ordenado que no
aya mas de vnPadrino folo, ó vna Madrina (ola , ô
à lómenos vno y vna : y que no fe contraya efte pa
rentefeo íinocó ellos: y que el Curaantesqbap*
tize ,pregunte à quien,ó qualeselcogen por Padri
nos , y folamete à ellos admita tomar el baptizado
de la fuente : y q efenuafus nombres en el libro , y
lcsenfeñeelparentefco que allí contrahen : y que
ningunos otros por mas que toquen ô refpondan ,
contrayan el dicho parentefeo .Item qeíteparen-
tefeo no fe contraya lino entre baptizado,y iuspa-
dres de vna parte :y los padrinos déla otra:y entre el
que baptiza de la vnaparte,y el baptizado y fus pa
dres de la otra,y no entre otros . De manera que ya
5еГ dendeaquino aura fraternidad fpiritual ,m tanta
c,2?íub fiñcm compaternidad como hafia aquí . У lo mitmo fe ha
dcrciorm. ordenado' del parentefeo fpiritual ,quenafcc de la
Confirmación . Por lo qual ceflan muchas fotilc-
del Manual dc ConfeiT.y Pcnit. 48
?as tocadas en el Manual ,defde el fin del dicho nu.v
îS . hafta el fin del nu . 40 . Y que cl Cura que no hi-

ztcre guardar todo efto entéramete,fea grauemen-
te caftigado por el Ordinario • . t Ibidem:
In cod .cap. 22 . nu . 40 . in fine.
AGora ordeno el dicho Concilio», que afsi со- \„^n^deic-

mo hafta aqui elparétefco de la Confirmación format,
nafcia, y feeftendiani masni menos como el que
nafcia del Baptifmo : afsi agora quede tan eftrecho
y encogido,como el del Baptiimo. De manera que x 3 . <д^
no aura y a fraternidad , ni aun tanta compaterni- c.inaddit.ad
dad como arriba * fe apunta.
In cod. cap .22 .nu , fi.'
♦ T)Rcguntandoscofas,Laprimera,Sipecca mor-
* talmente la perfonaqpor jufto temor dize, que
recibe à otra por marido ,ó por muger,fin tener in
tend 6 . Lafegunda,Sipeccaàlomenos venialmé-
te, el que por julio temor fe cafa,con palabras , y a -
»imo,fabiendo que no vale el cafamieto? A la pri
mera Refpondo,que no : porque no es mentira no
tablemente perniciofa à laparte,niinjuriofa al Sa
cramento ,que no lo ay en efte cafo . A la fegunda,
queni mortal ni venialmentepecca en ello : por
que lo haze permitiendo y aprobando lo el dere- ¿^vmíc^»'
choí. dcSponül.
In cod . cap . 22 . n . 70 .
PReguntan,'Siferandefcomulgadoslosqfiendo
parientes^ en'otra manera impedidos ,fe cafan
clan4ejifínaméte -enel Obifpado do ay Coftitucion
...
-.4 .»* Aj ^-
quedefcomulgaà los que fe cafan fecrctamente?

Refp.que fi : porque aun que fu cafamiento no val
ga nada , pero es tan fcandalofo y reuoltofo , como
fi valiefle,y aunàlasvezes mas: y el fin de la dicha
X, Atvbiea- Conílitucion ss quitar tales fcandalos y rebuel-
demrario ide t~-z
ius.l.Adíj-ere-
tdi •
$. Qusmuh-fF. fncod. cap. гг. nu. 70.
de ¡urepatro.
c.i.dc tranfla. « _ . . _ _ ^
prseiac.maxi- Д Gora el fancto Concilio Triden tino *man-
me cum cum r\ <Jo ¿c nueuo hazer los dichos pregones , d
cilüm verba r r ■ ■ 1- • 1 11 • - 1-
efiprehídunt , Яие " con tantos le ímpidina el Matrimonio mah-
vt in hoepro- ciofamente , fe haga à lo menos vno . Y íl aun efte
pollto' no fe pudiere hazer feguramente fe haga el cafa -
* Sc^J4-«.i. miento delante el Cura,y dos ô tres teftigosíy del-
derefor.ma- lJ r . , .9 . J
irímo. pues antes que ayacopula,le hagan los dichos pre
gones ,fi al Obifpo no le parefeiere, que del todo fe
dexen . Y que todos los Matrimonios que fe hizie-
ren finia prefencia del Cura , ó de otro Sacerdote
con fu licencia ,v fin dos teftigos ,no valgan nada.
Y que el Cura ,o otro Sacerdotc,que fin los dichos
teftigos , ó fin la dicha licencia , y los teftigos qu e
fin el Cura d otro Sacerdote que tengaparaello li
cenciare hallaren en algún ca&micnto , y los que
anfi fe cafaren , todos fean caftigados grauemente,
al aluedrio del Ordinario . Item exhorta , qu»los
que fe cafaren aun legitimamente , que no cohabi
ten antes que fe velen , y reciban la bendición Sa -
cerdotal en la Iglefia. Y que efta bendición no la
pueda dar fino el Cura,ó el Ordinario ,no obftante
qualquier priuilegio y coftumbre,aun que fea im
memorial . Y es de notar , que el dicho Concilio
Tridentino no mando que no cohabiten antes ds
labendi
dcIManualdcConfcíT.yPcnit.: 4p
la bendición : Ca folamente exhorto , Lo quai no

mduze precepto *. Mando también que el Cura * c-fi Ç-Qupd
tenga libro, en qu e efcriualos nombres de los cafa- «âj¡i£
do$,y teitigos,y quando,y donde fe cafaron. Y que
el Cura no cafe à perfona no conofcida , tin gran in
formación de que no es cafado en otra parte , y fin
qucel Ordinario le dé licencia para ello. Exhor
ta también el Concilio à los que fe quieren cafar ,
que antes que fe cafen , o tres días antes qué confu -
man el Matrimonio ,fc confieffen : que es exhor
tación digna de tan fanvto Concilio .
In eod . cap . ¿2 .nu.ix.tn fine.
- Д' Gora el fan&o Concilio 'ordeno, que en to- <Seff.i4.c.i

jf \ do tiempo fe pudieffen velar , &c « fiho def- * reformat.
deefAduientoâftaeldiadelosReyes: ydefde watrim<>-
, el Miércoles déla ceniza,hafta laoétaua de Pafcua
inclufiuaméte,que cierto fue prudentemente pro-
ueydo.
In eod. cap. 21 n .71 .
' i í í
ACerca defto fe confulto con nos efte cafo. Vn
Cauallero fedefpofo cô vna Sefiorapor Pro
curador antes del Aduiento : y no pudo yrcom-
modamente à tomar la bendición ,y confumar el
Matrimonio ,hafta Quarefma .
% Preguritafe > Lo príniero , -fi entiempo tan fan-
cto fe podra rehazer el.Matrimonio perfonalmen-
te. Lo.I I.fifepuedenvelar,obendezirfe. Lo
III.fi puede confumar el Matrimonio. Lo . 1 1 II.
lipor confumar До antes de la bendición ,pecca-
*Цп. Alo primero , digo que fi: Lo Ynp>porq>»e
G como
íf Inc2i n.-e. como efe ya cotraydo poi Prccurador,y fea indi f-
pe^«nS''i¿ ^"M« , ПО' fe. contre he de ni:ceo : y en cffcâo eß
кг . & cío . ia afltfntwgffr^cvrrf&diied Aáigio ,y 1.0 hazcf nada¿
&ic'áTAndfá' otlo\F^rcj.pdiyrnas verdadera tégoJa opinion^
Pjn.ciuiaiunt, tiene lerlicitocotraiïCPMatrimonio por palabra»
qu¿<! ctiarn ia deprcíenrevlostiéposenquelas velaciones eíbn'
Qj>»dracffi- l. , ' * .7 tir - l
mniicft cen- veaadas , que la contraria ? y por tal la elcogi en ti
■wahere Macrl Manual i : có tanto quefehagamodeftamente, fin
«i . grahfaülliaio.y aiuorotö.- Y la contraria opinio de
Falutfano «puede auer lugar en los que contrahen
/ c.Capellm*. con tal bullicic*y atuoroto . A lo. 1 1 . digpûc no
¿t ffrij.c. Nó i"e pueden velar ni bendezir , por eftar vedado ello
г porter, cum i •* /-.«/■- i 1 i l
ёмЪы feque- cn tal titmpov. Y aïïado, que tampoco es licito ha-
nb.?j q-4+ zçr combiteôgràndes , ni hazer paliar con folenhi-
' JSr.?c vxo-"> dad v.cft.r'ue.ndo la muger à la cafa del marido*? . A
conuimsfacc- J*>» Ш. digo, que n ; porque no ay ley que vede la.
rerfporcQua copula carnal en eftos tiempos . Por lo quail egiu-
b irnciTarbr" mos cn e^ Manual h Ja opinion de Caietano que c-
tror.;?.q.4.& fío tiene. Alo.IlII.refpondoqueno ,figuicn-
omnesin.4. d. do enefto àCaictano' : para cu ya confirmacio pon
ti • pra:iertim „ « ■ г . v i
Paludq i.col. dero , q el fanéto Concil io Tridcntino k exhorta y
Ре"* АО manda à los q le cafan > queno cohabiten an vna.
¿in"'tomo?q. cafa, haftaque tomen la bendición. Yporconfü-
i.devfu main, guíente no obliga à ello fopena de peccado
к In ci.de re Y f_ .
íorn at. matri. ¿¿J- cap 2Z # #
/ Qiijacxhor- .Äin;.<«C"
jatioHbcrävo -в—< J denôraï,queçuescl dioho'ConcilioTeftrb»
^ГпГГГЙ j2nioeípárentefcofp^tual,(jHcralcc.dclBap-
uSa'.4.d -'"bfi tilmo ,y delà Co"n&miacion,dctarmandra, que ya
r.c &c.fin.i4. jjoûedafratcrnidadfpiritualsnitantacópaterni-
» slipra cod. dad comoambaqueda dicho» : también lèra vtiro>
«.ttu.40. refirim^lVM^ntcfco íp*ñ^ ¿el Cart
cuíco «3 techif-^
fccliiTmo.porládeciííon de vna eloflafolenniisi- • „ ,
■iu%laquai dixoqocenvnCocíuorue viitoqui- bcr.de coUng.
tat iaf/prohibiooftdciciörtos gertcfm drc publica
hoibc&ida<ivpor4ntti>quitadöo«ttis taleidclaaf^r " • «
nidad. Deloqual colige ay vna conclusion Prc-
jolito, que a nueílro parecer no Гс puede collegir,
ômoalli lo dimos "$11, cfçripto : pero coligerf'otp
coiîgBipntcj^nueftjcofwopoùto Dominica y
Peruhno » .1, que quajvdo vna -ç oí aie mide por la U^^fiAAu-.
medida de .-otra , lajlpy correitona que corrige la Domin. qu¡dc
que mide , fera v/i^ó corregir la medida , au iendo feSfifijft
la milma razon.para. lo vno > que para lo otro ♦ Y rur.ver¿coi.3.
eirá cierto que el parctefcoXpjntual del Cateclub> Faliit
rno feniide par U.me.dj4* d&l parenteiço Spiritual
del Baptiímo < Y,.pjuQj¡elCpnailio reftriñio à сЛе,
fcra.viúqreüri¿ir¿aqucL
/ ■ '»V! In« eod. -'T1flO

1 *» cap. 22. nu.
ÎmIO 84. I, Ii.
, 1i,T.>.». , >/|l|(< . ф
r^ jRjcguntan , Si de lo qwe ay fedize ,fe infiere

\¡: que los ludios y otros Gentilös ,qúí! ÍÍemio j*a-t
tientes fiuera del primer grado , citan ferttre íbcália -
dos :| со uucrticndo il- a nucft ra ¡anda ice , pueden
quedar calados un. difpenfaeion del Papa r pues tus
feyjes áo ligan à ellos antes que fe cbnuiertan ? Reú
«K¡^doûeíinfi {wtíalgôaÍery^4Íeíuft«y oRepu>
Wjeajaol¿s.eAabveKlado5¿l^ f Proqnorex.
N1 obíta q el Papa íuele dar racultadf-da; dilpcnlip °Р"'пн.5 ¡n ca.
àaiguiips qivaii! ä conueqti* ioîpfaifitf qveideipfuü» d! sonría !*
de conuertjdcn p*uedaa períeuerar ên' sqáellos affin.
Matcimoiíiós • Porque aquello haze pariq-uïtatt
fcfiupwlois y f. pera йауог quietación , y«o рргД
^»в^ oftüctía&a ij.conaa loj ГоксзЬякямк хита*
• o\ul G z mate-
.Gap » 2? ; délai Acldicioàcï .
<¡ in с. Qgan. materias До diximps en otra parte î : y lo que Inno*

dmínot""' cencío . 1 1 1 . efcriuior, fcpuedeentender de lo«
que defpues de çonuestido fe calaron con lasmu*
r in cfide con ¿eres de fus henmanos,que fia hijos murieron .
BcríintaeJ • ° .'••■ir*
In éo¿\ çâp . 22 . ли . 8c . in finel, ,
AGora ordeno elConcilioTridenrino 1 , que no

fe difpenfe con quie calo con perfonapara con
de retamal. ej impcdida , Cabiendo lo à ignorando kuperono
auiendo guardado la deuidafolenni4ad de los pre
gones , mayormente íi lo confumo . Y con el que
quitamente ignoró ,fepuedadifpefar mas fácilmen
te »pero^nfftir . Y que no fe conceda difpenfacion
alguna para cafar fe, íino pocas vezes,ycon caula,
> y de balde : y en el fegundo grado nunca , fino
entre grandes Principes , y par publico prouc *
cho.
JAuiioal Leftor, que por eferipto y experiencia,
e algunas impetraciones he fabido , que tres cau
fas folas fe han, declarado por juftas ,para diípen ¿
far fuera del íegundo grados i", falta de dote fuffi -
ciente ,y-extinônde.algúngranpleyto ,ylerla
mayor parte.de. fus ygualesdelaprouinciado vi-
uen fus deudos dentro del quarto grado . Por lo
qual no concurriendo alguna deltas caufas , no
diipenfanueftro San&ifsimo padre.Pio . V . aun ca
el quarto gridow -.'.«-:. «
«Г, Ay empero duda rfi para juftificai; la prinjie-i
rodenas, tres caufas , baûa que la.muger no ten -
ga¡ dote: fufticience para calar.fe.con el deudo que
laquieiretanur por muger : o es menelter que a**
tenga du.ee baûante para calar, fe. conotro. ygual
j fuyo*.
* dclManualdcConfcff.yPcnit. ji
fuyo ü Y parece me q en dos difpenfaciones impe -

tradaspor mis peticiones > fe ha fignificado baftar
que no tenga dote fufficiente para cafarle có aquel
deudo que la quiere. Loqualfepodria defender,
attento que para fer vno idóneo de cierto benefi -
ció o officio ,no bafta que fea idóneo para tener of-
ficioobencficio,finoloesparaaquel»: y qelpre- * i<Wit«de
ció Jufto de vna cofa no es el que es jufto común - Hproûfhfc*
mente en vnReyno ,fino elque.es jufto en aquel nunc.vtfentir
lugar y tiempo,donde y como fe vede : como del- ^T^"""
pues de Caietano vlodiximos enelManual*. Y y secun.Scc.
afsi pqfetfi lemejâtepuede parecer que no tiene do- 0.77.».!.
te fuflffente , la que no tiene tal para con el que la * cjj.no. 7».
quiere ,aun que la tenga para со algún ygualfuyo. :
La determinad 6 <ic lo qual remito al cftilo que en
Romana Curia fe tomara fobre ello . <4
Jfn eod . cap .22. n . 8f"«
AGora el Concilio Tridentino^ les dio po - ^2™«.'

der à los Obifpos > para dar licencia de cafar
fe fin pregones,y clandeftinamentCjquando.lespa-
xefeicre que afsi conuiene .
Jhcap. jj. пи. 2.
E,N aquel nu. 2 .fe habla delpeccado aítuaK •

Yesdc notar acerca del original,que elfan&o
Concilio Tridenti no * declaro por hereje , al que „ , «- .
ttixcre que Adam no perdió por lu peccado la lan- icudecreto de
didad y jufticia en que fue criado : o que no incur- î¿0 ot'*1
rio por el la yradcDios,y lamuerte del alma y del
Cuerpo : ó que noperdio la fan&idad y j ufticia , ni
incurrió en las dichas muertes mas de para fi , y no
. 4 G ) para
Cap . г8 . de las Audiciones*
para todo el linage humano : o queefte pcccadcí

Original le puede quitar por fuerças humanas ,of
por otro remedio alguno tuera del merefcimiento
deN. S. i es V CHRiSTo:oqefte mereteimien-
to no fe aplica mediante el Baptilmo à los niños , o
à los grandes - ¿que ¿Mos niños no fe les quita , por
•' notraer de Adam tal peecade original. ó quepor
el Baptilmo no íe quita eft e peceado del todo^na-í
; to à lo que es peceado :o que quitado el del todo- ^
no queda fomite algunoo y efea 4 combideá pee-
car. Porque queda para que peleemos con ella : yi
p no empece al q no contente . Laqual,au >ate|3lgu-
IvtííbS;? na vcz ¿i Apoftol - lä llamà peecado,pero*o%lla-
i,ft ca. 7 . vb¡ ma a«tö рщ (et ¿Ha'verdadera y propriamentè pec-
Thom . lee . 2. ¿adoc.n^baptVíadós^nnb^porque nafce del pec
eado^ combid a à peccar ;
ÎOan yendo à L-isbonâ ,toma cargo en Caftillà

de vn amigofu yoJ, pará le comprar cierta coía',
que noie puede meter en Gaftilla , finó con pena.
La quai le cofto alii doze milmarauedis-óreays ¿
que no valen alii, тая de.treinta Ducados : y ve -
nido à Caftilla recibió doze mit marauedis,cuje
aqui;válentreynta^ydo& Ducados. Pregunta fe £
t inCSmenta ${ eôbligado àrctrituyï ios dos Ducados ? Refpx
î.or!ôu"wcâ Яис no aporque er* Portugal rale: mas al idincro"
Manuali «• qê aquí. : como lopjrobamos en otrapartej*; '•' Lar
tf#.77. кЩ* otro, porque el dinero pxefente vale mas queel-
abfentc } como loprobanu» alli miimo: « : yel di —
f Inr' tfrT cho comprad boiii(pttf.Íajeota;crM:omendáda civ
<kvímr,nu.6í. Listona <w^'íu$¿inéj:^$ > que ¡deipues-auia de rai-
del Manual cIcConfcíT y Pçnît. 52
çebirenCaftilla. Lo otro, porque à fu cofta у pe- . •

ligro fe la traxo аса , y aun à fu gran peligro la me
tió . Por lo qual merefciamas queaqucilo , efpe *
cialmentc que aquí valia mucho mas de los dozc
nul marauedis que fe le pagaron . ' -
i ; ;-■/'■ *
fafiod. cap ,i\.jmmc. u. , ,
ii i.-..,--.', f. : .xf^Çîi^'ï. i- „•
D E lo trmtenîdb èn éftbs 'iitirtteros , fe;-pucdc
determinar laquéftion,enqtte fe pregunta,
filos quefacan disfraces y malearas en Cataluña , y
¿tras páftes 'i rltciéáh mortalm&e7.at^ñro que may " i-* ■-* *
grandes bales' fe ftafcenv* Ga dé bytórítcnidfo' enlos
d téhos Tili meros' ,: Fe-córiige- yejùe îrdisfraçar fe о
falircon mafcara,de fu naturaleza no especCado* ♦'■•v *
mortal. Pero fi el Enparaque fe hare, es mortal- i Опгя en¡w
. mente malo , fera mortal ¿ . Tal fera también fi finfinwiuseft,
por -ello fe qwebtfinti alguna ley' ó martdamiéhfi £™m eit° ca,
juífco humana,ifi no-lo.6fcnfa alguna cania de la4 Cl'»n minmer.
que dezimos erborça'pàrte '^fcufar'demoftal al» г2?^,'5Маппа„
que quebranta leyihuftíaáajuAapio'nemos / : Tat c.23.n.-,9.& a-
£era también di por ello fe da algún gran feandaio* 1¡í5 fequennb.
al pueblo , t> ¿'algunos particulares .que con ra ьмашмИ
zouít»fpecnart , qudel'aifctraz.iíe h«2etpor dañar Cú muitb íe<j.
ellos en ïhbvcriotmjèhoûtn&fài&l&t délits min» .w
gor*s^játí^árteMtas^ aftugase. También pecca- fobenmrii e."
namortalmcnte el Vilo rey jGoueraadof^Cor-'! ^•^,0Pcг,'?',lo•
regidor , que fabjendo que los mas de, aquellos dif- 1 'l0!T'?rtCïl*
trazes para en peccaao mortal ,cn algunas de las ma
nteasfobrcdiçhasynQ kfc.V^y £&\8*hav^ q q íjuí^S™
. ííí'J! L.i 't G 4 ^ Agora

Cap . 28. dclas Addicîones t
i Seff.Jî-ca.i». Д Gora cl Concilio Tridentîno »ordenoique niá

4c reformat. -TV guna difpenfacion fe haga en los facrosCano-
nes/mqucentreuengajufta caufadenecefsidad,o
mayor prouecho,y q entonces fe haga со conofci-
miento de caufa,y gratis : y la difpenfacion que o-
traméte fe hiziere,fe repute fubreptitia,por quien
quierquefe haga; Yen otra parte mandoqueto-
das las difpéfaciones que fe cometen , vengan ¿los
Ordinarios . Y las que el Papaporfi d¿cre,no apro-
uechenhafta que el Ordinario fummaria yextra-
judicialrnentejComo delegado del,v¿ere que la in«
к ibid.cap.j. formación fue verdadera k : y que la cómutacioá
de las vltimas voluntades no fe execute, fin que el
Ordinario extrajudicialmente vea la verdad de la.
tUíidcap.^ caula*».
Jk eott. cap . 2j . nu . 64 .
T>Reguntan, Prefupuefta la opinion que tiene \

*' que nopeccaelqucpaflVcofavedada,ófinma-
nifeftar,d& vn Rey no à otro>íi pecca* temédopro-
pofitode defenderle de las guardas queloquifie-
ren catar, y quitar fe la por perdida.? Relp.quc no:
fi folamétetvcnepropolitode defenderíceon bue
nas palabras, óJhuyendo:perofi.»ilfedcbbc«L de
■kinxtadoftrt, betender le porarmas yfuercas^cíiítiédo á las guar
»amBjrt.in.i.' das.: Porque quiearelübeal que juframeuteaco*
enim bellum; ' » <" '

inluflú ex par -» eod ' c*%' 2J . # «.
retíliireftfté-. * _
ns & irapec- T>Rcguntan , Si^l Penad^que porloqueenei
eat.iuwa now, 1 dicho nume I'fe dize,puede hazer ley queoWi-
«feiuieiur.. gue.a pagar eneltueradc l-aconfaeaaalguna pena
dclManualdcConfeíT.yPcnít.' 5$ •
pequeña téporal , en duda fe prefumira que no en

tiende obligar à la paga della en el fuero de la con-
feiencia? Refp.queíi». Lo quale reo fer verdad,
aunque el dicho Perlado mandaffe à los Curas que » Arg.cap.in
no'abfoluiefleníln pagar la. Porque aquel man- {цлл.в.* «p!
damiento puede obrar otros effe&os , aun que no pœnae.dePœ
obreefto. Lo quai baila para que no fea inutil •. aIf'
Creo también que porlasBullas y otrospriuile - do^deinof
gios del Papa fe puede abfoluer el tal penitente ,fin ficteftam. ad-
pagarlapena,.. J^Ä?
• ln ci.col.j. de
In eod.cap. tiu.67. refcript.
PReguntan , Si la viuda a quien dexo .fu marido LguLadtó°a<¡

lahazienda,concondicion,que viuielle cafta- tcxtuCiem.».
mente,fornica, la pierde ,detalmanera quenola fic,<1*
puede tener con buena confciencia?Refp . queíi :
ii la fornicación es real y perfecta , por lo que fea -
punta en el dicho nu . 67 • aun que no , íi folamente"
fue mental o imperfecta : porque parefee que no ea
tendió el marido della î . • ÜS^Sl
. . mum locü ha-
Tn. eod. СЛр . ПН »■ bet voluta* te
ftantis.l. Incö
PRegunta fe , Si lo ordenado por Statutos de los ¿''°^¡'&¿¡
Collegios,ó de Monaftcrios,y Vniueríidades , monft.
que quien tal ô tal cofa hiziere,pierda elCollegio,
o la vezindad , &c. fe dirapena que no obliga á pa-
defeer laen el fuero de la confciencia,antes que fea
condenado por Iuez :ófe diradifpoficion condi
ciónalo conuencional , que no requiera condena -
cion ni declaración de Iuez, conforme àlo que fe
dize en el dicho nu. 67. ? Refp.que fe dirapena, à
cuyapagaoexecucionnoes obligado eltranigref-
" G S for
1
• ■ Cap. 28. <!e las Audiciones
forantes que cl. Iucz lo fcntcncic. Porque no ay

con je&ura alguna para dszir lo contrario fi.no <jue
le incurre ipfo tufe. Y eftano bafta,por lo que en el
mifrao num . fe dize .
_ , -, i*îdt.J
Jn cod. cap . 23 . nteme. 66.67,
çy Çcejucntib .
PReguntan,Si pueden Ueuar losCommiífos7coií

buena confcienc'ia? Refp.quefi : рог 16 que ay
fe dize,quandolapenadel commiffo fepuío jufta-
mente . Lo quai digo para exclu yr las penas del со -
rnitïo,qfe ponen mal : согаэ en muchos contractos
deftos Ceñios nueuosal quitarle ponen ,qle pier
dan las heredades fobre qje feponen,n no le paga-t
ren dentro de cierto tiempo elCenfo. Porloqual
it hizo,poco ha,ley en Ñau arra , de que el tal com-
minoie entienda folamente para efte&odevédcr
Га heredad,y cobrar losCéfos deuidos,con el prin
cipal que fe dio por ello : y lo demás bolucr al Se--
ñor della. ..j : . , t •••• . ;
In cod. cap . {y nu .
"Л Rcguntan ,Si es obligado ,c lq inb urre enel com-
■■■ mülo,ámanifefl:arlo? Refpondç ,4jueno : por
lo que ledize en los dichos nume. , . .. , L
•f. fn eoJ. cap . nu . • .'
"П Reguntan,Sielq dona cola emphit'cotav íeraen

*■ cóiciencia obligado alLaudenio ? Rcip.que no y
r ,In.l.fin.C.
ir „ di . ni aunen
. . el fuero
... ,exterior [o
.iesun la- verdadera
1 1, opi-
f- \
íurctuí^mt. niouqiccolhgcdeIalon,y oíros q el allega/; 14
io demás que le pregunta de las veyntenas y qua-
rentcnasque lie dcuen por la venta ilalos ernphi-j
teoucos
cl е Ш ami a lele Co rifefl*. y Penît. 54
teoticosócenfalcs,Refpondo que en los dos fue

ros de confciencia y exterior fe deuen : porque ion
intercfl'c yparte del precio ,porel qualfeacenfa-
ronódieronenemphitcon/. / Et ita deben
tur In vtroq;
In eod. cap . 2} . »«.791 fcto,Pcr.i.i.C.
* * de Co quod in-
A Cerca de lo contenido en aquel nume .ay vna тето^м*'
queftionmuy quotidiana, yporlosConfeflo - ínc- Conque
res muchas vezes anos preguntada ,fi fon licitas j^'^'d^'e*
las mohatras , por los quales endeudados y necef - quod cettole-
fitados , por no tener , ni poder hallar quien les dé c**
parapägar fus deudas ,yproueer à fus necesidades,
compranplata labrada , pagando bien fu hechura ,
para vender laluego porplata quebrada perdién
dolas hechuras: o con paños y ledas à cierto pre -
ció,para los venderá menosprecio luego . Y pue-
fto que fea licito al necefsitado comprar : fi fera
tábien licito defpues al vendedor ,tornar lo à com
prar por menos de lo que vn poco antes losvcndio?
A la qual queftionRefpondo , Lo primero , que
peccan el Platero y Mercader, filo que venden al
que toma la mohatra,fe la venden por mas del pre
cio jufto rigurofo y mas alto délos tres ,por los qua
Ies juftamente fe puede vender y comprar : que
fon ,el piadofo ,mefurado ,y rigurofo >que en el ( \л^.сл, m,
milmo Manual 'declaramos . Pues qualquicr que 78. '
vende alguna cíofapor precio mas aIto,pccca, y
es obligado à reft itu y ría demafia, porque pecca
contra Iufticia,por lo que dixtmos en el Manual ». Jj^Xtrâ
Lo fegundo,digo,que el Platero o Mercader <|tor- фть'от. Sec.
ná à compfcir loquevendio à otro,por menos de ló Sec-V7- агл<
qûe vale jfegun el precio piadofo : también pee -
С ca,y
Cap. 28. de las Addicioneí
c.J, ycsobligadoàreftituyr , por lo que allí mifmo

»indifliiduo diximos*. Lo tercero ,añado,quc también pecca»
bu> nu<aet ' rian los dichos mortalmente vendiendo y copran-
do por alguno délos dichos precios juftos,al que Cx
ca la mohatra,n por ello dicflen fcandaloy caufa de
que los tuuieífenporLogreroJ,y por hombres que
íbomíc'fpe" venden 6 compran injuitamenteJ ,aun que no fc-
ciemaii.de vi rían obligados àreftituyrj: porque no peccarian
J* honeft- contra las leyes de Iufticia,fino córralas de la Cha-
ridad . Las quales no induzen obligación de refti-
^cj4.n.«.vbi tuyr,comolo dezimos en el Manual*, y en otra
citatur Alex . parte * . Tábien peccarian , íi vendiendo por el ri-
& AdÄ ta gurofo,hizieíTen concierto de que el q faca la mo-
4.deR.cftic.q. hatra> fe la venderá al de quien la laca , porque a-
i.ool.>. quella obligado pueftafobre eljufbo precio rigu -
UibtM.a^n. r°f° >es Sran íbbre carga,ydeuria diminuyr el jufto
714. ' precio,como en el pa&o de retro vendédo,de que
i in.a.c.17 .n. hablamos en el Manual4. Lo .IHI.digo ,queno
peccarian íi védieffcn por alguno de los tres juftos
precios , y lo tornallen à comprar también por al -
guno de líos ,iin dar fcandalo y occafion deque los
tu uielTen por Logreros,y fin conc ierto de que fe la
tornara à vender à ellos . Antes tendria por obra
virtuofa, filos que vendieron, viendo que el que
la copro,no podría hallar en otra parte algunos de
los tres juftos precios , ellos fe lo diefTen. Loqual
raras vezes lo hazen : antes,feg un dizen, portanto
menos la toman , quanto menos dan otros por ella.
Lo . V . digo , que feria fan&a la ley que vedaffe ,
que quien vende la mohatra ,no la compre por pre
cio alguno , por las grandes fraudes y poca virtud
que en ello fe halla .
Jfn cod.
dclManuatdcConfcíT.yPcnit. 55
In cod. cap . 2) . » . So .
PRcguntan,SieslicitovendcrofficiosdeRcgi- , . .
dores de las Ciudades : porque Adriano', yGa « ï"«4»4.«*
brieM,y Caictano* tienen que no? Relp.qquier P^"1'
que diga los fulo dichos , me affirmo en lo que ten - d in.4 Hift.it.
go eferipto con eftudio fobre la venta de todos los *ln SoTOnia .
officios feglares en el Manual/. Deloqualfein- terb.ofheiñ.
ficrc la refpuefta.f.quefi,en alguna manera, y no /ьц.ппл.и
en otra.
cod. cap . zí . nume. 82 .
T>Rreguntafe , Si los precios pueftos & los Ccn -

* lbs,porauthoridaddelRey o Republica,fepue
den mudar por authoridadpriuada ? Refp.que
no *: Si es empero contra la ley,que vnoíiendo ro- ff^f^d.&'c".
gado à que compre algún ceni'o ya conftituydo al Cùm inferior,
precio que manda laley.lo compra por algo me- £™ilot-&°'
nos ,attéto que las mercaderías valen menos quan-
do ruegancon ellas''? Refp.que no,porefta razón, vírica'™
Ca también ruegan muchos, con Cenfos nueuos , c« viietcir di
nero nadie dira que fe pueden comprar por menos í?'.aiU,5 * pcr
J i J í I xi i • 1-* 1 - f Caier.Sceun.
del precio de la ley . Mas podríale dezir,q íi por Secâr.».
otra.f.porque íaley no tuuo intención de precio à
los Cenfos ya jucamente conítituydos ,finoàlos
nueuos. Porque tuuo ojo à impedir la facilidad de
conilituyrCcnios nueuos ,que dañan à laRepubli- ,• j, jta cefo .
ca : lo qual celia en los que yafonpueftos ». bitetiam le^.i.
•t j o Qiânuií. ff. . с
t., Jn cod. сар.г)./ш.Ц,. , ^ parroc<1<
.... i > / 1 Tv r Cùmeeilantb
PReguntan , Si fe pueden vender o trocar los Do- <u appdiac.
blones y Efcudos enmüs de lo que cIRcy los tie*
* ne.
Cap ;■ tâ'âsUs A'J'dîcionfis: i ¿!>'
nepuc(los?Rcfp . que a la primera- haz parece qué

no . Porque fegun la do&rina fingular del íingula-
, , . rilsim'oPodor Soto ^ ,aun que COIllO en Otras pail
le, Г im Scr.d, ,/u.. . , ó. i •* л с-
ft'.H.ïMi.iï- l tcs ' m ximos,cl, contracto de copra y trueco dirhc'-
/ In Corameri ran cl Vno del otro СП Otras CofîlS Jpero Conformait
ta: 10 с fin,. d« en que para fer juftos , cumple que tato valalo que
г!"*Г/"ч*аД ietoma» quantoloquc fe da : y al reues, tanto lo
Одм&яку? que íc:da jquauto lo que fe tôma :^ft no a^.donacion
^»«&.;1(1г. y, voluntaria, y Ubre de la vna patte; Peropefado
bien todo lo contrario le deuedezir. Porqueco^-
meat.nn.4j. mo ca otras P»n€»fB diximos , pdrvno.de ocho ref-
peftos puede valer mas vna moneda que otra, aun
que fean de ygúal precio ,fcgun el que fe los pufo al
tiempo que le batieron . i . por no fer de vnmií*
що metal ,dno de ygual quilate, ó auerfalta déla
.•ev-'t!' vna, ô abundancia dela:atra,o poder fe guardar
■i . .i't- ми ) y llenar la vna mas fácilmente que la otra , &c.
»•»i.ioKtf л. у pUCS jos doblones y Efcudos que fon dco-
tro metal , ó de mas alto quilate, ymasfacilmen-
ft.iüs «rar - te fc pueden guardar y licuar , y déllos ay aquí faJ-
..■> ií»}.¡ / <^ ta . pueden ie trocar a otra moneda que notcng¿
■>-»t . m:i su çjias qualidadcs , por algo mas del precio comuiv
a.'u.si 'i. '.j pueftopor el Rey . Y también enPortugalfcpue-'
de licuar algo mas por Ducado d*moneda Can: с -
Jifúia , de que ayallt falta . Lo otro , porque «en -
уьспе à la República que aim fe.haga ,рагд^ве-яа
- Яг-* et-. ; i « lflS/f>aJfeo tan fácilmente à. otros Леулов do. v.\ -
.;. ..íbi.-iid len mas.» <к. Para el quai ^^&олсашиппьср»11а»
i ' l'ii'o buican. Lo otro , porque fe pûcdç,dezir,quc cl
precia comun'fc pone ,,par.vque1can fbrçados л to-
■I к.. ; mifг p ч f 1 os acre edo res , у los. v ended pxes,.y i
. I' ll > ra qv.c aujîtvjdatomar здзд сД^це, [optici
' âc\ Manual dcCoh&T.yPcnit} 56
luntariamcnte fe lo quiere dar el quefabe fu pre*

ció; y* no los compra por algunagran necefsidad ',
fin la quai comunmente los téman para los panai
à otros Re y nos, do mas valen ,¿ para.cfcufar nu*
yor carga y embaraço . '. ■ •. c;;- • ■ Л" l
»»••«»• .< • •> Ineod. cap . 2}. nu »87 »
A Cerca defto fe pregunta , Si quien compra

/"V vna joya ó preiea porfetenra,dcquiende
buena gana fin necefsidad felá vende por clips -y y
defpues la vende por ciento â otro, es obligado à
reftituyr ? Refp. que no :fila manera de vender ,
o la tacita donación lo efeufare , conforme à lo qu*
en el dicho nume.87.fe contiene. 1 -¡
In cod.cap. z\.nu. 96»
PRcguntan, SipeccaelHerege,ó otrodelin-

quente , vendiendo ñis bienes ,quepor fu he- " c.Vergctu.
■ * 1 1-0 • .11 . Á . Г » de hauet, cap.
regia o delicto tiene perdidos tpfo /яге», a quien cúm fecund«?,
no fabe que es Herege ? Refp . qtíe fi : porqué en «"i ^-lib- *•
el dicho capit. y nume. 96 . y antes cri el nume. 87. , Quod fieri
fe concluye, que el que vende algo fin defeubrir la pöbelt cuamli
falta occulta "del , pecca , y gran falta de lo que fe Xfl.pnt'¿aij
vende, fe puedidczir no íer ello del vendedor ,y c.,çùroiccun-
poderfe le quitar al comprador, fin pagar le!a*iri . ..
lo que le cofta* . . Creemos emperaq7ue efio no ha ^-Qep-ecfcW
lugar en el delinquente oceulto ,que probable - te «tlht p««a
mentecree qué fudebftonofe deícubhra, porque **ire e.Cum
* j г г• eeflantc.de ap
probablemente cree que el compradorno recibí- pcliar.;.Ad¿gc
ra daño/'. .1 . . , №0-ЯйЗ""л-
— . . ' fi.de iure pa .
Jnco4. cap ..ц.пм . )6-щ и Uo. "
* 1 > f Prcgun- .
Cap . .28..; de las A ddicioncs
PRcguntafe , Si licitamente compra,o tiene por

Efclauos,à negros ,0 otros traydos de E thiopia,
ó de otras tierras ? Rcfp . que fi , á los que faben o
con razón creen que fe vendieron aisimiímos por
Efclauos,fabiendo que cofa esfer Efclauo, ófi fue
ron tomados en buena guerra . Pero nodos que fa
ben,^ con razón creen ,ódeuencreer lo contrario
defto.f,que fueron mal tomados , lleuando los por
engaño y faifas promefas y halagos à los Nauios , y
metiendo los en ellos ,y trayendolospor fuerça ó
porgradoà tierra de Chriflianos ,ófabiendo que
<¡ Arg.illiuse. los que fe los venden,o otros los compraron de los
ijngui . Iliud • e jos h.urtaron A engañaron . Y amdo,que aquel
dcckr.exco. 1 ' o i
& glof. fingui. con razón cree o deue creer,que tueron mal toma-
in i-Tiriojun dos ,quefabe queay fama publica dello nacida de
& demonft . * dichos de hobres dignos de ice 1 . Como también
notatorumper cs obligado vho à euitar al de quien ay publica fa-
f/ier "&CquM- ma ) quc câ deicomulgado , fegun el Derecho an-
d3.;.deaccni"a. tiguo : aun que fegunalnucuo ,no feamos obliga-
, d.c.tllad.Ex dosdeuitaraldefcomulsadodiaftaquefeadenun-
trauae Ad eui ciador.
randa.coiuste i , Fero
r> Lbafta
л que -aya tama
«• i .• que etta
publica n»
norempomm» denunciado1. Anli parcfce que bafta la fama pu -

fn ManúaUc. blica,de que el Efclauo que yo compro ótengo, fe
37.nu.3s.&la- tomo mal engañofamente ,no riendo tomado por
ÏÏborc?! ét buena guerra , ni vendido , ni ganado en otra) uíla
pueoit. d.6. ' manera.
, Vtolim dU > nd' C*P 106 '
xi'mut In.d . с . '-'
j iiud.íequuti A Gora el Concilio Tridentino'arÎadio,qnin.
Adrian. Quod i-\ r r ,* * ¿
lib.i.foLj. JL Vgunacoiafetomeportitulo alguno benen-
t SeíTi4.ci4. cial,mpordarpolïefsion,niporrecebiràdiftnbu-
ciones o compañía , por virtud de algunSratutoó
coüum
dclManualdcConfeíT.yPcnit. 57
coftumbre aun que immemorial,faluo lo que fe da

para vfos pios . Por lo qual le quitan los comeres,
bcueres , o propinas ,que fe dan en muchas partes
por titulos ,poflefsiones,y receptiones. Pero no los
ornamentos , y otras cofas pias , que fe Cuelen dar : „ c.AudiUim».
con lo qual fe declaran algunos otros textos*. * «¡ Jacob», di
* - ii m. cum eis fi
milibut.&ta.
In cod. слр . 2]. nu. 245 . £xmultu.i.q.
Î.
PRcguntan,Siel quedize EpiftolaóEuangelio
en el Altar,fin tener orden para ello ,es irregu
lar ? Refp .que no ,.fi los canta fin manipulo y
ftola : ni aun n los canta con ellos , au íendo coftum *
bre dello,como en el dicho numero . щ . fe dize .
A lo qual y àquanto fobreello efta eferipto ,aña- я
do, que aquello fe entiende quanto al fuero exte
rior : pero que quanto al fuero interior ,fera irre -
guiar , fi lo hizo con animo de vfar déla orden que
no tenia, hora lohizietíe con manipulo y ftola,
hora fin ellos : y que no lo fera fi lo haze con buen
ánimo de fuplir la falta de Diácono ó Subdiacono,
íinpropofito de vfar de la orden que no tiene.
Pues quanto à aquel fuero no vía mas de orden
que no tiene , que el que burlando haze lo mifmo .
Del qual en el dicho numero fe dize , que no es ir-
XeSUiar • voluntarc.de
In C<tp . 24 . nu . 4 . fente .excom.
&ca. Prselaris.
t j 1 dchomíc.lib.
PR eguntan, Si el rico que tiene mucho de lo que « . & notara ¡n
hamenefterparafuviday eftado decente , y es jfiSfJ
obligado à hazer limofna , como fe dize en el di - ' p°n
cho numero . 4 . fatisfaze à fu obligación , hazien-

— - H dola
Cap .28.de las Aádiciooes
do la à los pobres que fe lapiden , y leoccurreib

i n poner diligencia y cuidado en bufear otros que
en las cárceles, hofpitales ,y otras calas padefeen,
pudiendo lo faber fácilmente ? Refp. que fi: por
que el tal rico no es obligado à dar fus (obras à ca
da nçccfsitado ,aun quelcoccurray pida,íí no tie
ne extrema necefsidad. Porque como en el dicho
numero. 4. fe dize, cumple dando las à los pobres
qu e el efeogiere ♦ Y pocos padefeen extrema ne -
ceisidad en cárceles , pues la Iufticia,o la parte que
ay los haze tener, leshadeprouecrdcpanyagua,
con que fe cuita comunmente la extrema necefsi -
• dad . bs empero mavor duda , íi el rico de Valla -
dohd , que por vifta o teftigos y fama cierta fabe ,
que en Galizia o Andaluzia mueren muchos de
hambre , y eftan en extrema necefsidad , pecca ,
no cmbiando les alla fus fobras . Y parece que
aun que quien anfi lo hiziefíe ,haria obra heroi
ca :pero el que no lo hizieifeno peccana. Por
que no hallo Texto ni Author Claisico que lo af-
. firme : y porque muy raras vezes , aun Jos muy
buenos Chriftianos ,hazen efto . Y nodeuehovu-
3 l.c-côfuTuî- breinuentarpcccados mortales fin texto ,órazon
iti.:.q.i.c.:.de пеССПапа-* .
bd. uu«. с fneod. cap . 24 . nu. 17 .
ric colla t . § .
AuÄeCtrir% p Rcguntavn gran varón ,Sipecca vno corregi-
&ic»dü.co¡l .. A endo à otro que come carne el Viernes, penfan-
*■ do que es otro oía: o le veenooyr Milla el dia de
fiefta , pen lando que es de labor ? Reíp . que fi a -
quel probablemente ignora fer Viernes , ó faefta ,
no pcccapcccado mortal ш vernal peligrólo. Y c\o
... паУ.
del Manual de Confcff! y Pcnit. 58
no ay peccado,no obliga el precepto de la fraterna

correction : como en el dicho num. 17 . fe dizc. Y
fifabiendo cjuc es Viernes ofiefta,haze aquello:
no es obligado mas à corregir à eile , que a otros
que peccan mortalmcntc fabicndo lo . Mayor
dubda auria , fi feria obligado á cnfeáar y auiiar
queesdia de Viernes o ficfta:y crcoque no, fino
•fcfu Perladoó Cura. Porque aquella ignoran
cia es de hecho , y no de derecho : y no tiene ne -
cefsidad extrema de aquel confejo y auifo,para li
brarla vida o la alma, para que le diga peccar mor-
talmente contra las obras de Mifericordia fpiri -
tuales,porlo quefedizecnelmifmo Capitulo г .
jht cod. cap . ¿4 . нише. 27 .
J) Regunta fe , Si quien paffa por tierra de Here -

ges , y vce predicar contra la fee, o hazer irre-
uerencia al fan&ifsímo Sacramento , es obligado à
reprehender? Refp. que no ,fi cree que no apro
uechara , antes dañara. Porque falta la iegunda
condición que es menefter para que el precepto de
lacorrecHon fraterna obligue :porloque fe con
tiene en el dicho nu . 27 .
* ' * --
In cap . 2f . nu . £ .
PRegunta,Si pecca vno ,q por Bulla de Iulio.III.

poflèe por prophanos ciertos bienes ,fobreq fu
padre aífento cierto cargo de Miil"as,fcñalando por
Patrono dellos ydellas ? Refp.que no : porq aun fin
Bulla los podrapoffeer por tales ,porqno fon de fpe
cié algunade lasquatroqponeS .Tho.* de bienes «*q-9>a«.i. •
¿agrados . Pues los dichos bienes no fon de la Iglc-
H 2 fia,
Cap . 28. dcUs Addicione*
fia, aun que fobrc ellos efté puefto algún cargo Ее-*
clefiaftiço.
In eoâ.cap. 2 j ,nu. 15.
í Sfff.7.c.2.de k
icformat. Д G ora el Concilio Tridentino * 1 nnouo el ca-
JL\ pitul . primero de Priuilegi js lib. 6. y le aña
dió , que qualquier exempto feglar ó reglar que vi-
ue fuera del Clauftro , pueda fer demandado por
ante el Ordinario fobrefalarios, yfobrecaufas de
perfonas miferables , aun que tenga Iuez deputa -
do ,y aun fino lo tuuierefobre todas las caulas ci-
" Scít7ca'14, uiles *.y que puedan fer vifitados , corregidos ,y
depueftos por los Obifpos rendentes,como delega
li.de reform'. dos Apoftolicos d : aun que tégan conferuadores «:
e in.d.cap.j. y queeftenconftituydosenordenfacra.
jfn eod. cap . 24 . nu . 14 .
EN las caufas de vifitacion , correction , habi

lidad ,& idoneidad , no es tenido el liiez à o -
/e.Ueet.deof torgar appellacion , fegun el Derecho antiguo f:
fi.ord.c;R«p" con e[ quaj ej Concilio Tridentino г conforma,y
appeiiat. añade nimiamente , que en lascriminales el Obii-
¿ ScíT i-.ca.i. po y fu Vicarionofean tenidos à otorgar las que fe
de reformat. mterponen de las intcrlocutorias ,iino quando
el daño délias nofe puede reparar , por las diffi -
nitiuas , que es vna grande ampliación : de la
qual empero , à mi parefeer , no pueden vfar o -
'¿¡eíSít tros Iuezcs inferiores, .ni los delegados del Papa ,
d feedendum, de los Nuncios , ni de otros menores , fino ío-
„¡fi quarenu* ios ios obifpos y fus Vicarios generales : por-
eocit noua . » • /- 1 ti 1 1 «i I-
• Prxcfpimm. que cn lolos ellos han lugar las palabras , y **
cêappciiai.. razón expreflada del texto h . Pigo también ,
que
del Manual de ConfeíT. y Penit. 59
queaunqueel luez no fea tenido à otorgarlas di

chas appcllaciones^ni algunas otras quanto al fue
ro exterior , pero quanto al interior,pecca,lino la*.
otorga,auiédo agramado a la parte, u no remedian
do por otra via al agrauio : como en efte dicho i\u,
14 . fe dizc . Afsi como también al reues , la parte
que appella íinfer agrauiada,pecca,aun que appel
le enlas caufas , en que fe le permite appellar, que
I.Er fn malo-
fon regularmente todas '. En lo qual Dios labe иьш c.dcap-
quantos litigantes y Abogados cada día peccan , *p$¡*, 'J¿
appellaado,y iupplicandoinjuftamente. Añado eod.rir.& gb-
cmpcro,que para que la parte fe tenga por agrauia- ofód""'^'
da ,quanto à ello no es menefter que el luez fenten- rc¡ vindicar,
cié mal. Ca baila que ella 110 alcança fu jufticia,
como quádo el luez juzga bien ,fegun lo allegado
y probado : pero no fegun lo que le pudiera biena-
legar y probar.
jfneod.cap ,z<¡. nu.if .
PReguntafe , Sipecca el luez feglar prendien

do al Clérigo q ie por fu tuerca le tomó el pro-
cefíb ,y tener lo hafta quefe lo buelua? Refp.que ii,
quando lo préde defpues de fer ya cometido el de -
lido>y auníi le prende in flagranti delitto,y no lo
entregar dentro del tiempo deuidoà fu luez Eccle к Per notara
b&™k- ч J ййя
Jn Cod. dp . ZÇ . Пите . 27 . iudic.per Pâ. A
icci.Fcli.Ä De
LOs Señores deMorifcos en Aragon y Valencia, d!iuddiu"alij¡
q.ie fon obligadps à hazçr, viendo que hazen "felafc
muchas ceremonias Mahométicas ,,y fetienento-
da la renta de las ¡¿leñas ? Refp.que ion obligados
H } à dar
' Cap . 28 . de las Äddictane* >
à dar Vn foftenimiento razonable à los Curas de

iSî'à ptçb. *as Iglcfias Parrochiales 1 . Ymas deuen denunciar
& per СолсЛ. los à la Sandía Inqu ilición, à los que faben que viaa
Trici.Seff.i4» délas ceremonias Mahométicas**. »
tn Quia edl- ^ «?«/. СЛр . 2J . пиШС. }J .'

dum lnqufít- ,
toniniad ¡de- "pReguntan , Si el que llamado à que denuncie
"¡Í'H Por bs edictos generales dentro de cierto ter-
4 obed. mino , y ha caydo en peccado de defobediencia
por no auer denunciado dentro del ,fcra obligado
à denunciar ,fo pena de hueuo peccado , en lo re
ft ante del año ,auiendo opportunidad para haz er
lo antes que fe torne otro año á promulgarel edi
cto ? R efp . que fi : como el que es citado , о 0Ы1 -
âdo à pagar para cierto dia : u no pu diere parecer
o pagar para aquel dia ,deue pareceró pagar def-
fí¡ed?£>*'& Puc$ d^jûanto mas prefto pudiere ".
P Reguntan ,Si el queriendo jurídicamente in

terrogado por el Iuez , negó el delicio , es obli
gado à confeflar lo antes que lo jufticien ? Reip.
que fi : fi por no lo confelfar fe figue daño notable
publico ó particul ar , y otramente no . Porque ba»
ftaque fe arrepienta deilo,y loconfieflealCon-
• Efifanôfft fcfl°r- Canoay texto ni razón que à masloobli-
dfcendum eíTe gue . • *• ' •*' "
jixpreiai. p r egunta fe > Si bs que fon priuiíegiados para

* no tcfttguàr<,lo-fohpafa denunciar? Refp.guc
¿o : а Ы menos quanto à la denunciación Euange -
lie*
delMamraldeCohfcíT.yPcnit. <Уо
lica. Porque todos fomos obligados à la corre -

¿tion fraternal , concurriendo quatro cofas , como
4o diximoscn otra parte/. Y íi el corregido no t inMamiiü.
fe emienda : fomos obligados à denunciar f . ew+ai.
° i Macth.ig.ft
r '• i'1 uNouir.dcIu-
' ч <*. Cfp .2f««A.fS, dic.c.Sipec-
"P Regunta fe , Del que ha recebido grado de Ba-

chiller , Licenciado , o D'o&or , faltando le al -
go de lo que requiere para ello , f.cürfos , cédula
de examen ,o no éftar matriculado , íi puede def-
que anula el grado : quanto ¡

todela confeienciá, no fe puede opponer fin car
go della. Porque quanto à efte fuero , es como íi
nunca ,ni bien ,ní mal fe ouieíTe graduado. Pe
ro íi la falta no es tal que anule el grado : quanto al
dicho fuero ,aun que lo anule, quanto al fuero ex
terior , podra fe opponer con buena confeienciá.
Es empero muy gran duda , qual falta fe dira tal .
Y à nueftro parecer , fometiendo lo à qualquier o-
tro mas fano , nófe ra tal la falta dt la cédula de exa
men que fe manda hazer enGrämatica, para paf
fer à otra facultad , lï el quedexb de examinar fe,
era delante de E>ios ifufficictc para paílar . Ni tam
poco fera tal laraltade algún pedazo de curfo,en,eI
qúc ¿"s täh dbcbîr ¿jtranto lo fon Ioj medianamente
dbclOs,^üetíerifcHbsCurFósfcnteró».Ni№ltadel
éxámeh'Tigurofúv^úcma'dá hasér el Papa o el Nú -
ció en fus referiptos ,{vd«läte d eßrös es tan do¿to ,
q deuia fer aprobado por losDoétores q lo examina
.ran. Lo vnoj^rqUé'laïaltadçlaleue folennidad
ï :-T-T~ * ' H 4 no
Cap . 2 8 . de las Addrcion es »
, т i .Ç fin IF. nohazequeel Auto fea nullor: como el Doctora -

ventre in- micnto vale, aun que no fe dé la cena ordenada por
/ваШпЛ.Я Statutory porque elAuto en que concurreio que
dnnutionem. es nccefùtio para fu valor, delante de Dios por de-
c.de nuptiji . xccho natu ral es valerofo en el fuero déla cófeien-
cia,puefto que le faltclafolennidadqueel Dere
cho humano introduxo,para que concumcflca-
quello que es neceflario,fegun clDerecho natural,
t in c.Quïd fi- como fe colige délo que Innocencio 'recebidojpor
cut.de clefts panor „ _ y otro¡¡ x i y anfi parccc > quc (í ¿J quc £
y Tnc.i.dere gradua,estando&o quauto, comunmente lo fon a-
ftit.in weg. qucllos que han guardado todas las folennidades
x p.rFeii-* delosStatutosdela Vniueríidaden que haeftudia
iifcTfViud" do,vale fu grado, à lo menos enelfuero déla con-
conftit.Quj»- feiencia , ó porque para coneftefon leues aquellas
uií dum muta folennidades .¿porque concurriendo lo neceffa-
diâum & »Ii» no ,icgun derecho natural,no daña en eite tuero la
iatu cófundit. £Ц|3 je ja folenmdad introduzidapor el humano,
para aquel fin. Haze para efto , que vale el grado
que fe da à vno , por el que tiene poder para ello ,
fin preceder examen ,por fer notoriamente digno
л1, , del, fegun Baldo , y Decios :porquenoes neceíCa-
Conícitutus. i. no examinar al que es conoícido * . Y aun que los
de apellar. miímosBal do y Decio di gan,quc lo dicho fe ha de
it"iDrdusUnot' limitar , quando e.l examen fe ordena por forma :
4- Pero también dizen^quequandp cl Doéiorando e»
LS°ÍC.'&c2. Yaron e-x:cereê(,l'epu'ede dexar acuella forma * y
Qu.; Epifcop«. 1« limitación puede Rtoçe|cjei;r quanto Д ¿ueroe*-
>2.¿& ca . De tenor,y no quanto aliutenor ¡flueá mi parecer c*.
nueua y buena declaración. t
'. íAgorx'
del Manual de ConfeíT y Pcnit. 6*1
Goramandó elfanéto Concilio Tridentino « , '^",хД "
que en todas las Iglefias Cathédrales y Colle -
gialcs de lugares infignes , y en los Monafterios de
Monjcs,y Conuentos de Mendicantes,ayalc¿tion
de la fagrada Scriptura : yen las otras Collégiales
mas tenues , que aya à lo menos Maeftro de Grâ -
matica,que de gracia la enfeñe. Y que los queen -
Teñan y aprenden Theologia,gozen del pnuilegio
de licuarlos frudos en abfencia, que el Derecho* Ä c.fin.deM»
fe lo da para cinco años à los Eft lidiantes , y para el 8lßri''
tiempo que leyeren ,para los leyentes» Ylomif-
mo le ha de dezir del que eftudia o lee enCanones :
como lo prueua bien Felino*. A la del qual añado e in.Acfin.«fo
efta razón , que para ninguna feiencia es menefter Magiftrii.
tanto tiempo,quanto para la de los Cañones . Por
que para 1er perfecto Canonifta,es menefter qfue-
ra de la iciencia merè Canónica,fea razonable Le
gifta , y Theologo en la Theologia moral y Sacra -
mental. Yanfi es cofa rara , aun que muy neceffa-
ria *d ïtrumji firum , vn p erfe&oCanonifta : qu al ¿ QuU tem po
no puede fer Ii no ha profeffado mucho tiempo las re egcnm,, vt
dichas tres facultades ¿. Mandó también el dicho „«"с-Ротк-
Cócilio * , que ninguno fe admita à leer las lectio - retjo.4.
nes de las dichas Iglefias , fin que fea primero e xa- * inSeíTs-ci.
minado ,y aprobado por el Obiipo ,inîta3 morí- *** *е1о1Я"г*
hut у С? fcientU , ' <ií{ /'6c(T.i<.c8 ¿e
','-'„ reformar, vbi
'Z . ¡ ^K'^f-fi :\*-&Ж***?. : ^Sr:
A Gora anadio el Concilio Tridentino /à lo 10« . qùam é-
4* que a y fedizedelos hoípitales ,que todos los «ашртл*1п-
Beneficiados fcacoftumbrená exercitarlahofpi- 'sefoícajj.de
talidad t an encomendada por los fanftos Padres : «format.
H 5 y que
y que los que tiene hofpitales dedicados para cier

tos cargos , cumplan aquellos. Y íi aquellos no le
pueden cumplir >fe cumplan otros que para en tal
cafo el fundador ordeno , ó otros mas cercanos à e-
llos,comoal Ordinario con dos del Capitulo le
pareciere . Y que todos los hospitaleros , aun que
i'ean legos ,íino Ion fubje&os , o Religiofos q guar
dan la obferuancia ,puedcnfer compelidos ¿ello
por el Ordinario ,por cenfuras y otras penas de mas
y allende que en el fuero de la çonfciêcia ion obli r
gados àreftituyrlo que toma contraía ordinacion
de los hofpitales : y que no les valga comp oílc ion
niremifsion. Ylagouernacion de los hofpitales
no fe encomiende à vnamifmaperfonapara mas de
tres años : y que todo lo fufo dicho fe guarde ,no
obftante qualefquierpriuilegios y coftumbre, aun
que fea immemorial .
In coi . cap. 2f . nu . 6i. infrincip.

dcre&rJmarf* Д Gora ordeno el Concilio Tridentino*, que
j[\ ninguno tome prima tonfura ,íln fer antes
confirmado , y faber leer , y eferiuir ,y los princi -
pios déla fee Chriftiana : y que no aya conjectura
probable de que no fe quiere hazer Clérigo,, mas
k inprajjia. páraferuiráDios ,4porgozardelpriuilegioCíe-
Se(T:5.ca.j .'de rical . Item ь , que no fe den lasquatro menores ,
reformat . ^ ЦСис buen tcúimon¿p ¿c\ y fyheftro
de la efcuela do f¿ ha criado ♦ ' Item que à los de
i ibidem. menores 'no fe dé orden faeöo ,íln quo vn Mei ац-
tes vaya al Obifpo: el qual cometa al Cura, ¿1
otro que mejor le pareciere , que publique ca
» da Iglcfia los nombres y deûeos quo tienen ik or-<
denar
cid Manual de ConfcíT. y Penk. 6*2
denar fe : y teme pefquifa de fu legitimidad , edad,

coftumbres,y vida , de hombres fide dignos , y
la embie luego al Obifpo. Itemk ,queelCapi- k Sefl^cln;
tulo Sede decante rio dé Rcuerendas dentro de
vn año ,fino à los que por los beneficios que han
ô elperan , tienen necefsidad de fe ordenar : So pe
na que el Capitulo fea entredicho ,y el ordenado
de Ordenes menores ,nogoze del priuilegio Cle
rical : y el ordenado de mayores , fea fufpenfo á la t fc_
voluntad delObilpo venidero . Y lo niifmö 'or- icíorñut! "
deno del que impetra Reuerendas de otro , que en
lugar del Capitulo fuccede en la jurifdicionObif-
pal. Itemm,quelasReuerendasdelPapa,óotro, » ?efo-«-n.
íin exprefsion de jufta-caufa, porque nofepiden
al Ordinario , no aproucchen , ni con ella expref-
fadafe puedan ordenar fino por Obifpo que refi -
de en fu Obifpado, o del que por el excrcitalos
cargos Pontificales , y fin que fea examinado. Y
defpues» femado que ninguno por virtud de nin- » Sdr.j3.ca.«.
gunreícripto o priuilegio fe ordene ,finque lic
ué teftimoniodel Ordinario de fu bondad y co-
ftumbres. Item que las quatro ordenes meno- . in,d.Seff.ea.
ñores fe den por interfticios & intérnalos , y no fe
den juntas , fino quando al Obifpo lo contrario
pareciere mejor: y no fe denfinoà quien cntien-
de Latin: y en caída Orden fe exercite, el ordena
do . Y no fe hagan de Epiftola antes qpaífe vn año y
defdcqtomaren el vltimo délas menoresdi lanecef f jn.d.ScfEjj.
Ii dad ,6 elprouecho dcla Iglefia,para cuyo feruicio ««•
fe ordenado requiere lo cótrario t. Y q ninguno ni ln Sef J? fc
reglar , ni fcglar fehaga dcEpiftola halla. 22.años, i*de refonna.
ni dcEuangeliohafta. 23 .mdcMifl.ahaíla.2{.3* Y «
Cap . 2З . de las Addieiones
que aunque fea R eligiólo, ha de fer examinado por

elObifpo,noobftante qualquierpriuilegio: aun
que delpues el año paliado N . Saudifsimo padre
r Tn Bulla Mo PapaPio. V.'lesquitoàlbsMendicanteslanecef-
cetuTafauo-" íidad de la licencia del Obifpo,ydefu examen,
rem Reiigiofo Ordeno también que los de menores no Cuban / a
¡!í"&SS£- lis de Epiftola ,fm tener buen teftimonio , ni fin
di:jnriuni.§. que efperen que con la ayuda de Dios feranconti-
Setsionií. nentes,yfinqueàlo menos vnaáo fe exerciten en
1 ellas antes, y que les conuendriaen eite tiempo,
t in.dScff.y. quando losDomingos y dias folennes feruieûen en
c.¡¡. el Alear, le comulgalTen . Y 4 dos Ordenes lacras '
nadie tome en vn día, aunque fea Religio Ca. Y
* íb¡d.cap.i4. cj ле los que Ce han* de ordenar de Milla, fean apro
bados en las menores, y tengan buen teftimonio : y
antes ayan leruido de Euágclio vn aáo,y fepanen-
feáar lo que todos han de faber : y fcpanadmini-
ftrar los Sacramentos : y lean caítos, que fe pueda
x Ibidem сФегаг dello buenexemploy buenos documen -
tos déla buena vida. Y que* el Obilpo procure
que digan MiíTaálo menos cada Domingo , y Ee-
j ibid.fub fin. ita lolenne • Y li tiene cura de animas : tantas ve -
J " zes , que latisfagan à fu cargo . Y que ' el Obifpo
puedadifpcnfarconel que le ordenó por falto ,a-

^ ind.Sef.ca. uieudopara ello caula legitima. Y que*ninguno
14- fe ordene, tinque fe dipute par» la Jg le fia ó lugar
pió , para cuyo prouechoo necefsidad fe ordena.
)l queli dexarc aq leí lugar ,clObifpo le vede el vfo
4lnead.Seir. ÛL* 1 us ordenes . Y que ningún eftrangcro fe admi-
ç.16. ta a los diuinosofhctos ,fin letras de encomiendi
¿ (n d.Snr.c- ü¿ fu Ordinario4. Item4 , que los Obifpos profu-
ren como en las Iglciias que lo puedan luírir, aya
ciel Manual de ConfeíT. y Penit. 63
ftipendios para losde mcnores,que fus cargos exer-

citen cnellas. Y que ninguno vfe del officio de al- •
guna Orden menor , fi no la tiene : para que los que
tienen las menores, fe exercité en ellas . Y que nin
gún Obifpo ordene à fu criado , fi por tres años no
le ha feruido : y no le confiere algún beneficio lue
go realmente,fin fraude alguna ,noobftantequal»
quier coftumbre,aun que fea immemorial .
cod\слр . 2f .л. 70.
AGora empero mando el Concilio Tridétino' , f SeíT.jj.c.ij.

que à ninguno, aunque fea Religiofo ,fc den de reformat,
dos Ordenes facros en vn dia , por priuilegio algu
no.
In eod. слр. 2j . n . 72 ^ /
EL año de . 1 ç 6 4 . queriendo fe ordenar de Mif-

fa,vn Varón Illuftre , que algún diafalio de fe-
fo , me fue preguntado . Porque , pues los textos^ / f.c.Maritfi.
que al margen allego allí también fe tra&adclque ftefequented
fale de fefo y fentido,como del quefue tomado del 8loffa
Demonio, o cayo de gota coral : no hizo mención
del que falio de fefo , y de los otros fi ? Y refpon-
di ,que lo hize por no poner fcrupulosàmuy mu
chos ordenados,y por ordenar , que antes de orde
nar fe y defpues hanfalido de fefo por modorra,
frenefia , beodez,y otras enfermedades : y no acor
dar feme auer ley do manera para foltar efta diffi-
cultad ,que entonces folté por efta confideracion,
que pareció bié à muchos muy doétos de vna illu -
ftre orden . f. que aquel texto no fe entiende de to
dos los que falieron de fefo como quiera , fino de t
íolos
Cap. 2S.de las Addicionc?
lolos aqucllos-que falen de fefo derecha & imme -

diatamente por defeoncierto del órgano del fefo ,
y no de los que accidental & immediata mente fa -
lcn por lafuerça y confequencia de ocra enferme -
dad,herida , ó beodez , o alguna yra,ô trifteza del
atorada ,ô por íucno,ó rapto,y arrebatamiento di
urno .
In eod. cap . 2f .nume. 86 .
» Síífcj.tír.de Д GoraemperomandoclConcilioTridentino»,
e4arUfub'fi г" ÛC ^0S ^kifpos minden,que ningún Sace rdo-
1 n' nc* te diga MilTa , fino à las horas deuidas : no ob lian
te qualquierpriuilcgio y coftumbre ,
jfn eod . cap . 2f . nu . S7 .
PReguntan , Que feharaquando el Clérigo no

puede acabar la MiíTa començada,por algún ac
cidente? Refp.quc fe puede dexar de acabar ííaun
no confagro . Porque aun que fin jufta caufa no fe
/аМАИщ* cleua dexar la Miifa comentada/: pero fi, con ella,
X Arg.c.Con- pues no ay ley que à efto repugne" s .Yabaxo fe di-
jüluiih.i.q.j. raft ; que fi ha comentado la MiíTa, y no ha llegado
utorxiat?* a^ Canon ,que comieça en el Te igitur : la pu ede d e -
h inc.27.D.}+. xar fin acabarla por la prefencia del defcomulgado
percitaraibí- que nole quiere ablentar . Pero fi ya ha confagra -
di'n' M.L., do ,fc puede acabar por otro , que comience def-
q.i. de el lugar do la dexo el primero : Como el Coria »
Je Arg.cCom lio de Toledo lo declaro * . Y fi no fe halla otro
Rehmra"*":' Clérigo ayuno X la puede acabar el que ledelayu-
Confccra. <j.í. no . Porque de mas pelo es el precepto de perfe -
Couwa d°j& cônar c^ Sacramento, que parece diuino k , que el
«.«iiiü.7 . ¿x. de no tomar lo en ayunas , que eshumano 1 . Y aua
. que el dicho Concilio no dixo ,que el Sacerdote
que
' ¿c\ Manual de ConfeíT. yPenit.' 64
que fe hallare prefente à tal cafo es obligado à аса -

bar la : pero creemos ,cjuc hora cité ayuno,hora no ,
fera obligado à reueílir fe y acabarla : y aun à con
cebir contrición ,íi le csmencftejTjde fuspeccados, •
y aun à confeflarfe >íi ay aparejo ,por el lcandalo
q podría auer,u" no fe acabafle , y por el acatamien -
to que á tan alto myfrcrio íc deue. Cafi lomos o-
bligados à guardar la honrra,y aun la hazienda del
proximo,pudicndolohazer w:pormas fuerte ra- m VtinCom-
zonloferemosal acatamiento de tan gran myfte- «íérarioc. Ne
,, , , « ° Jr , Ininterenda.n.
rio » . Pero el lego no la deue acabar ,aun que talte ,t&.,*.móftra-
Clerigo • : porque no tiene poder para ello . mus-
»» Arg.'CIe.i.
DEfde muy lexosfe me efcriue,que deuia poner £u*a™¿c.de

aquiloquefehade hazer ,quando pornegli- facroi".
gencia , malicia ,ócafofortuitu fe derrama el fan- 0 Arg.iiKmfa
guis : añadiendo ,que por no faber lo qu e fe auia de c.^c.' pkrf-
hazer, fe quemaron vnosCorporales que coftaron q;-2.<¡.7.
quatro Efcudos ? Refp.que en el texto que alegue
al margen del dicho numero. 89. Mo determino el p ficpemegli
PapaPio: que fi cayeren en tabla ó tierra ,1o ha de f^l?'^"*
lamber el Sacerdote , y raer el lugar do cayo,y que
mar las raeduras , y poner la ceniza dentro del Al
tar : y lí cayere en losCorporaIes,ó Mantcles,lam-
bcrlo que pudiere: y la parte en que cayere,lauar
la tres vezes fobre vn Cáliz ,y meter la agua ca
be el Altar . Yo la metería en el lugar do fe echan
los lauatorios del Cáliz ,fiouieilclugar deftinado
paradlo.
In eod . cap . 2Ç . nutne . 8? . m
principio , *
f Agora.
' Cap. 28. de las Addícionc*
A G ora mando cl Concilio Tridentino? , que

los Obifpos procurcn,quc todos los que fon
de Miña , la digan à lo menos los Dómingos y fie -
* ft as folennes : y qu e los que tienen cura de almas ,
tantas vezesquantas conuiene para fatisfazer con
fu cargo.
jfn Cod . CMp . 2f. n . 91 .
Efto fe ftgue , que fe puede efeufar de pecca-

D do mortal ,vn hombre de harta reputacion,á
quien efte año aconteció efte cafo : y platico con
harta turbación efta opinion de Scoto ,afsiporel
dicho de Adriano, como por el de Scoto , aun que
elfeaecufaua de mortal . Porque fegun S. Tho-
r j.p.q.Sj.ar.í. mas/, el deue tomar otra hoftia,y vinoy aguaen el
Cáliz ,y confagrar lo vno y otro ,y profeguir todo
hafta el cabo , tomando otra vez la hoftia . Pero à
nos otros mas verdadera y menos fcandalofa nos
parece la opinion de Scoto .
jfn eod\ cap . 24 . nu . 98 . (y 99 .
PReguntan,fielquerezaconotro,y dexadeöyr
la mitad q el reza, ó por el ruydo de otros ,0 por
1er tartamudo,ó fyncopar , o tragar muchas difitio
nes,fatisfaze con el precepto de rezar? Refp.quc
no : por lo que en los dichos nume . fe dize .
In eod. cap .2<¡.nu. ioj .
"pReguntan, Siesverdad loqueeneftenunie.fe

й1.*Ы1Ьло. dize: que elbeneficio pequeño obliga à rezar?
qs.art.j. Lo qual creo fe pregunta, porque el Señor Do¿ror
Soto tiene lo contrario ' . Y vifto q el fe mueue
mas
* del Manual de ConfeíT y Pcnit. 6*j
nias à ello por fu aluedrio , que por cl derecho , di

go lo que en el dicho nurae.dixe, figuiendo à la
glonacomunincnte recebida que ay alego Por- 1 1* acierte-,
que el titulo beneficial lo obliga à ello.. Ycchefe «"Лввида.а.
à i\ mifmola culpa el que lo toma, o no lo dexa:
pues no faltara quienlo tome con el mifmo cargo •
jfneod,cap.x¡. jMr.iof.
"pReguntafc , Si es licito rezar May tines à la tar-

* de, antes que fe ponga el Sol? Refp. que íi,tanto
quanto dcfpues de entrado el,y de poche , con tan
to que tenga rezadas las Horas de aquel dia ,como > ь c.Qua«-
lo diximOS alibi * . do . de Confe-.
In eod. cap . 2Ç .nume. 107 .

4
T> Regunta fe , Sí el que reza Romano nueuo íin
* difpèfacion,cumple con fu obligación ? Refp.
que no : porque no es officioCanonico,íín que por
difnenfacion fe haga tal .corno lo dezimos en otra . , л .
parte*. do.de cófccT.
In eod, eap . (y* nume, ■ d.i.not.i9Afe
P Regunta fe,Si cumple con rezar por qualquier 4uentlb'
Breuiario? Refp. que no: por lo quediximosa-
libi у : faluo quando la Orden fe tomó à titulo de j^Veoníwr!
patrimonio , v no tuuiefte beneficio, fegun el Di- d.i.
jrectorio». * ■ -1 г Ub.i.tlt.8.
In eod. елр . 2Ç , пи . ю8.
A Lo que ay diximos,tnielos de prima tonfura,y

de grados,íbn obligados à rezar lo que prome - » üb . ю . Ъл-
tieron, &с . añado,que no obfta lo que dixo Soto * , e u
ûcno ay ley mcoftumbre, que obligue aide pfi-
I ma
Cap 1 2? . ¿cías Addícionct
matonfura,y de mcnorcs,à rezar : y que tan poco

. . probant-
l Vr , . cl Qbifpo
г los pueda
г obligar
p à ello 4Porqueauiacue
-l
imi*;n tepet. es verdad,quenoay ley * de que el Ubilpolos pue-
c.Qoa»do.<k ¿a obligar abfolutamenteipero yo alcance enal-
поглв «a. * gunas partes efta coftumbre > y no fe pueda negar ,
fíb que el 4 fe ordena ,1o pueda promete ral Obifpo, y
íi"ff'ced.a * obligar fe ,ft voluntanaméte lo prometió*. Por lo
quai fe deuc mucho mirar la intención del Obilpo
que les mando ó hizo prometer : y la delquepro-
metia,íí fue de obligar le de honeftidadjO precep
to^ ii lo pena de mortal o venial .
In cod.ctp .г^.пи . ioS .
T>Regunta fe ,Si pecca el q fe ordena de prima ton-

j»» - « *■ fura , no teniendo intención de fer Sacerdote?
# Et П* no eft 7 M , „
rfuendum.ca. Refp.quç no : pprq no ay texto ni razo para ello*:
Conf" de«anf ^ Por4uC e^ Concilio Tridentino « , q dilponemas.
hir.prxlar. largo en efto,folamente requiere fea confmnado,y
fepa la doctrina Chriftiana^y leer,y eferiuir» y que
« SciT.jj.ca,*. ^ ava conjectura probable de qfe ordena nías por
declinar la j urifdiftion feglar,qpor hazer el feru i-
cio deuido en el eftado Clerical : el qual fe puede
hazer fin fer de M i lía.
jfa eod . cttp . zf. nu . 109.
/ Scff.ji.ca.14. Goraordeno el Concilio Tridcntino /, que los
A. Clérigos amancebados , aun que las mapecbas
eften fuera de fus cajas,incurran en todas hs penas
de los Cañones . Y que ii amonedados por fus Su
periores ,no feabftuuieren , pierdan por el mifmo
hecho la tercera parte de los fructos de fus bene¿-
cios^y de las penliones . La qual fe applique i la.
.,fcUica,,óáotro lugar pió ,porclaluecino delQ-
i'\ l büpo.
del Manual de ConfcíT.y Pcnio. бв
bifpo . Y íi deípues à la fegunda monición contra

vinieren , pierdan todos los fru Oros y pendones : j
por elOrdinario fe fufpendan de la adminiftiacion
de ins bencficíos,como por delegado de la Sede A-
peftolica , para el tiempo que le pareciere . Y íi с -
fiando fufpcnfos ,pcrieueran ó tornan à ello : íéaa
pnuado s de qnalcfquicrbcneficios,porciones , of
ficios ,o penfiones , y fe hagan inhabiles para todas
ellas ,haíta que por juilas caufas fueren djUpenfa-
•dos . Y íi dcfpues que vna vez las dexaren>b»iuie-
ren à ellas, o tuuieron mugeres ícandalofas : allen
de de las dichas penas, fe defcomulgué , no obftan-
tequalquierappellacion. Yquejlos Obifposfo- $ I"*«Uj*i
Jos conozcan defto , y no Deanes,ai Arcedianos . 'oft eediue-
У los Obifpos conozcan muy lu rumanamente. Y
q ic los Clérigos que no tuuieren beneficios, y aníi
peccaren : fean caftigados con penas de cárceles »
íuípenfion de Ordenes , y inhabilidad para benefi-
cios,&c.
Jn cod* слр. ц.мм . по.
L Concilio Tridentino innouo la Clementi

е:na fegunda , debita o> honejla « Cleric. h y aña- \¡¡¡¡¡*M
<lio,q uc li el beneficiado, aun que fea exempto , no
traxere el veftido Clerical,y ambneítado por elO-
bifpo,no lo traxere :1o pueda fuipéder de Ordenes
y beneficios . Y ii ni aun aquello bailare : lo pueda
priuar dellos ,&c. Yenotrapaite',mandaquei"e i Seírzj.c.i.Je
guarden todos los derechos ordenados lbbre la vi- reformat-
da,honeftidad ,y vellidos de losClcrigos, y fobrefu
ûiperfluidad,comeres,danças, juegos , y otros deli-
ôos y negocios feglayes ,coд todas lus p euas , y mas
t, la las
. • Cap . 28 . dclas Addicîoncf
las que los Obiípos añadieren . Y quefi algunos fe

fallaren defutados ,los Obifpos los manden vfar
\uego : que es vnagranordenança.
In eod. cap .ц.пи.щ .
T> R eguntan , Si los beneficiados que firuen al R ey

A de Capellanes,ó en otros officios , puede lleuar
los fructos de fus beneficios,fin rendir en ellos : tá-
bien como los que firuen al Papa,ô tienen otras ) u-
ftas chufas para no refidir ? Rcíp . q fi : fi el Rey tic
te Qota ftcrtie nc priuilegio bailante del Papa para ello к .
glú ert de Ы1 to j. j. .
"■ * *#- 2^ **- 118 •
Actileg. reía- T> Regúta fe acerca defto ,Si vno de vey nte y qua -
tu in с. Siqui* 1 tro años y algo mas, qn° tiene orden facraalgu-
maiui 4 па>У cs hijo patrimonial de cierta Iglefia.de Palen
de iudicioPa- cia, ( los beneficiados dé la qualle proucen por op-
J*q^ c * poficion) fe puede opponer à vn beneficio Presby-
teral? Algunos han dicho que no . Lo vno,porque
no tiene vey nte y cinco arlos cumplidos ,qcl Con-
i SefT.í+.c.».. cilio Tridentino 'parece requerir lo , por poner el
de reformar, tiêpo en accufatiuo m .Lo otro,porquc no puede a-
ñioníXcammú uC1* beneficioelqno eftuuiere ordenado delaOr-
ncm ¡n.LSicui den que el requiere ,0 notuuiereedadparapoder
hab^femp"« & ordenar dentro-del tiempo por derecho,y por el
¡n accufatiuo dicho Concilio ftâtuydo : y qué ei mifmo Conci -
Ämptfe- lion>nanda,quedefdelasmenoreshaftaladeMifla
йиш in dubio, pallen tres años . Por lo quai el fobi e dicho parece ,
„ inSefajea. <|noíc pxiede ordenar dentro de vn año ,cómo lo
# c.Licetcanô. manda el Derecho* . Lo otro , porque parece que
* C'V л0?,1^3- â Conflitucion tercera de *tate a» qualitatcàc la
¿e eleu. Iib.6. j- 1 ТЧ. r 1 1 л
dicha Diocefi le obfta
del Manual de ConfcíT.yPcnit. ■ 6*7
4* Lo contrario empero nos parece à nos otros: poi

que le bañan veynte y cinco años comécados ,por
el Derecho antiguo A: y clnueuo delGocilioTri- f cicm.Gi«
dentinonoinñouanadaquanto àlaordenPresby- « iem.é«ri«.
teral, aun que u ,quanto a la Diaconal y Subdiaco- cum imcíau.
nalf . $. Inferiora.
\ Al primer argumento relpondo , que aun que i„sefl::j.e.
quando el tiempo fe pone en aecufatiuo ,hade 1er a.de reformat,
cumplido: y no bafta que no fea comcnçado,fcgun r Ba]d AjCK
la mas común refolucion r :pcro contra ella es Bar- iaf.in.l.Si cui
tolo/" : y ellafe entiende en duda : yquandonoay ff-dc,cgaf-
alguna conjetura en contrario , como es lade fa- ^ I■•*,•s,
uor',qualayaqui:y otradequeel Derecho anti- * iiixfagloic
guo no requeria que el año fuelle acabado, fino со- 5e л5ив. «i
meneado»: y délo antiguo no nos hemos de apar- pnncip.vcrb,
tarendubdadelnueuo*,anteslo dcuemosconcer exegerk. qua
, / ... с o mend j I ioi
tar'. Y mas que el miimo Concilio en otra par- panor.
te г cláramete dize que fe puede dar beneficio Cu - ■» ciem.Genc
radgo al que ha entrado en . 2c . años : y la edad pa - iLaIetn;Jt,caclf*
ra Milla,y parabenchcioCuradgoes vnamiima4. x |.pra.cipím.
Item que parece que la intención del Concilio C-dc ap pella,
no fueordenar,quelos años que antes, baftau an со- j,,¿.C¿™ejex¿'
mençados,agora fuellen acabadosfi, no mudar los : i¡b.«.
y que aunque antes baftauan diez y ocho para Epi- Seffj4i c r
itola,y veynte para Euágelio,y veynte y cinco pa- dereformat.'
ra Miffa : agora parala de Epiftola lean neceflarios , .
veynte , y para Euangeho veynte y tres , y para fí¡j.§. inferió
Milla veynte y cinco como antes . .deeleöif.ft
Щ Al . 1 1 .argumento refpondemos,que no conclu- ' c '24' c'12'
ye nada , porque el dicho Concilio no fe funda en
taita de edad para o rde,enquanto ordena,que del- i+. dereform.
de las menores hafta de Miflia paífen tresaños * :
I 3 pues
Cap . 28. <3clas Addicîoncs
pues también ha lugar ello en el que cinquenta y

cinco años, como en el que llega à vey nte y cinco.
Item que no ha lugar la dicha ordenáea, fi al Obib-
po le pareciere ,que es menefter o conuiene lo con
trario^ afsi fe puede ordenar, fi. cLObifpoquÜie-
re,dentro del año.
^[ Al .1 1 1 . de la Conftitucion Synodal refpondo :
cjue no inhabilita al que no tiene la orden que re
quiere el beneficio para feopponer à el rfolamen-
tc le pone cargo de ordenar fe détrode vn año def-
pues q llenare el beneficio,y lc tuuiere,&c . fo pe
na que vaque ipfo iure : y el confuiente quiere or
denar fe dentro del año : y puede , fi el Obiípo qui-
ficre . Y es de crcer,que querrá, fi lleuare el benefi-
c Gïofla fîn«u cio,puesconcurnranccefbidadoprouecho.Y lî cl
Isri« eft inca» Obifpo no quifiere : iufto impedimento tiene' .Y
Comida. verb. , 1 - . * - , '. L . ^ . n
idrto.de eieft. la Conititucion le ha de entender cejjantctujtotm-
h'0.6. pedimento d: cl qual impedimeto no nafce de la tal-
d ArR.cCem tadeedadjfinodeotracofadiíferete.Lootroôr-
«niila.ftcapit. que el miimo Concilio * declara, que al que ha en-
euaTofiíbfí. tra^° en vey nte y cinco años , fe puede dar benen-
M Seffii.c.M. cioCuradgo.
«le rctürmat. In eod. CKp . 2f. 0*ПМ,
Д Cerca dclos Beneficiados y beneficios,ordeno
*cílf™t 'l'¿* agora el Concilio Tridétino/, que nadie fe ha-
íbídem §a ^bifpo , finque leys Mefes antes fea de Orden
* em' lacra : y^fin quefcaDoctorjôLiééciadoiporVm-
uerfidad catholica,enTheologiaoCanoncs,ó fin
t Seff.íj. еа.г. publico-teftimonio de Vniuctiidad, que es idóneo
> Scfr.6.caj.& para enfeñar à otros .Y que ei que fuere proucydo
aráiui Sríi ¡¡. ¿c ObiJpado : fe confagre dentro de leys Mefc**«
sa. crtorm. y ¿ec[Ar¡lûe cspbhgado à liempre rchdu": aun
del Manual de ConfeíT. y Pcnit 68
que por la caufa q le pareciere jufta,podra abfentar

fe quando mucho tres Mcfes del año continuados ,
o interpolados . Pero fi mas tiépo fe abfentare ,íia
licencia del Papa,ó de fu Metropolitano concedi
da porcaufas juftas,picrda fus rentas fro rau tent-
ports, paralalglefia , ó pobres: y que no fe pueda , f
componer cito *. i lo miimo mando de todos los
que tienen beneficios Curadgos, quanto ala culpa
y à la pena : íinoque à eftos podra dar licencia lu
Obil po : pero no para mas de dos Mefcs , fino por ¡ Scff cf
caufagraue': Y à los otros,el Papa ,ôfu Mctropo -
litano ,ó el mas antiguo Obifpo de la prouincia,
probando le por feripto, la abfencia del Metropo
litano. Item »,quc ningún preientado ,elefto ,o » Setr.cri.
nombrado à algún beneficio,fea inílituydo, cóhr
mado,o admitido,lin examen del Ordinario, y fin
fer dado poridoneo. Y "que los que tienen Digni- » Seir.ii.ca.4.
dades,ó otros beneficios,con cargo de dezir MiíTa,
o Euangelio,ó Epiftola, ciertos días fean compelí-
dos à dezir las por fi.
. . . ».
In cod . c4p . if. ig* cod♦ nu .
A G ora el Concilio Tridentino • mando que • 5с0л4.ы».
ningún hijo baftardo de Clérigo pueda auer dcrefor iU
penfion fobre beneficio que fea ó aya fido de fu pa
dre :ni aun beneficio alguno en la Iglefia donde fu
padre tiene ó tuuo beneficio . Y -que no valgan na
da las renunciaciones reciprocas : por las quales
vno renuncio fu beneficio enfauor del hijo del o -
tro, q renúcio enfauor de fu hijo,ni otras frau du lo
fas q fe hizierenen fauordeloshijosde los Cléri
gos . Jh cod.cap , 2j . <y cod , nu .
I 4 *jltem
Cap. 28.. áelas Addíciones
• S<fíj«.cxl. y Tem el dicho Cocilio • ha quitado agora losar-

de reformat. ^ ce{fos regreflos , y aun cöadiut orias cum futura
fueeeßione , fino en vn cafo . Y q ningunas gracias ,
с xpeclatiu as , mandatos de prouecr , ni otras para
beneficios que han de vacar ,íeden,m de las dadas
fe vie, ni aya reformaciones mentales , ni fe den ín-
r• Seil .24.0.19- dultosparalglehasagenas'.
, . Tir o ir"- т 1
Y? qningunas Igle-
q ]n.d.Scf.ï4. fias Parrochiales fe prouean fin exanimación, aua
c,i8' que fean referuadas, y vaquen en Roma.
In cod . cap. 25; . ни . ni.
Aun defde aqui peccara el que tomo beneficio

Y alguno, fin tenerlas qualidades que requiere
r Seir.2í.c.5.dc Por fundación , o ere&ion , ó otros Statutos por
reformat. el Concilio Tridcntino r. Y añademoslo que mu
chas vezes hemos refpondido , que los que por no
ordenar fe ,pierdé los beneficios, ipfo ture ion obli -
gados à refiituyrlos fruftos que defpues recebic-
ren : porque efta es la mente del Lcgiflador. Y por
/ TüxtaPanor.. que
j. . aquella
1 , priuacion
L, ... mas irparece
1 j defedto 'de con -
Acornmencm dicionomodo ,íoelqualle leda,quepena:y por
jn c. Rainald*, efto obliga en el fuero de la confciccia : como tam-
pc/gioÂdíj- bien obliga la pena que el teftadorpone-f.
cicni.& Caict.
inSüraa.verb. Iheod. Cdp . 2f . HU . 120 .
Panam .
. „ д Gora ordeno el Concilio Tridentino', como
reformat. -ía arriba le toco *: que ninguno le ablente hn li
cencia del Obifpo,quepor feriptofele de,y no fi
y Iaaddlr. bu
las ca. à n • no para dos Mefcs fin graee caula. Yelquecftu-
uiere abfente por mas de tres Mcfes, que pierda loi
frutos pro rata temporü.X cnotraparteôrdenot
que ningún beneficio /eglar , que-dc fu iníhtucion
lea.
dcIManualáeConfcíT.yPcnií. бр
fea Curadgo , fe haga (imple , poniendo le Vicario

perpetuo. Yquelosquchaítaaquiíchan hecho,
bueluan àfcrCuradgos luego ,que por alguna via
▼acárenlas Vicarias perpetuas. • < .
Jn eod. cap . 2f . nu . 124 .

Y Agora el Concilio Tridentino У haze mucho y %f^Tf
calo del dicho Concilio Láteranehíe*.' Y porfu facrorum и
que aun à îosObifpos y Rectores que rezSipriua'de brorum.
fru&os porno refidir* en cierta manera ryólós de ^Habito íub
M ifta ob liga ádezir la muchas mas vezesq antes * ; LeoXSdT,».
añadimos también que no nos parece jurídico lo „ Scf.«.e.i.de
que el cír cunfpeéto Soto c duda , diziedo que el di- reformat, л
cho Concilio Laterauenfe no fe podiabienenten- ^'mar!3 °
der:y que parecía demafiadofloxo , quanto àlos ¿ Sein2j.c.4.
feys M efes primeros,y demafiadoeftrech;oaquanto «le reformat,
àlos otros. Porque muy claramente fe entiende ^rt^dciuftb
por las declaraciones pueftas en el dicho nu. 124. Y &¡ur.
no hemos de juzgar de las leyes del Concilio fi fon
iuftasóno,finofegunellas,comolodixoSantAu-
guftin'».
jfn eod, cap . 24 . n . щ .
PArece nos empero bien lo que el Señor Doctor

Soto 'dize ,quepeccanmortalmêtelosquetie- ^¿¡¡¿J
nen benc6cios,que no fon Curadgos*,fin voluntad &iur. .
de ordenar fe, y andan como legos fuera del habito
Clerical/ : aun que no los obligaría yo à reftituyr / Arg.c.cieri-
1,- ¿1 -к-. 1 ' 1 cl.cum eianno
osrructos. No me parece bien empero lo que a- fatis.dcv¡ta&
nade. f. quelosquetcm?npenfiones ,iiendocafa- honcft . citric.
dos , por authondad Apoítolica peccan , con tan -
to que los tome para fu necefiaria o decente fuilen-
• I $ tacion,
Gap. 28. délas Addicionef '•■
tacíon,pues no es ella contra el Derecho diuíno ,y

puede el Papa con confentimiento del beneficia
do , con que lo fuele hazer, aplicar las fobras de los
fru&os que por derecho fe han de dar à obras pias ,
à nccefsitados,à quien pudiera dar los elmifmoBe-
neficiado,ií el Papa no los ouiera dado con fu con
lentimiento . Y cftá claro que el Bencficiadopue-
decíanlas lobrasdellosa los cafados necesitados :
pueftp cfpeconuedria mucho quefuSanctidadno
las dieífe ¿ calados,!! n gran с auía .
jfn Cod. CAp . 2J . rtft . I28
i Seír.jj.cê A Göra el Concilio Tridétino £ vedo del toda

reformat. ^¿^álosObilpos^yáqualcfquier Bcneiiciados
Eceleñafticos,au que lean Cardenales ,elacrciccn-
. , tamicto de parientes y criados , de las rentas de lus
beneficios ,fino fon pobres. Caácftos,como ápo-
bres,les podran ayudar. Antes con grá ahincólos
amoneíta , q arranquen de íi el affedo carnal de fu$
h «.Pcreenit. parientes ,como ray z y caufa de mucho mal*.
cumglofface- .
icbr¡.i.(|.j. Jn eod. слр. 2Ç . nume. ijj .
i Seff.a.cap.j. д Gora el Concilio Tridétino »'ordeno,q cierras
**« diftribuciones perdidas fe apliqué à la fabrica ,
o à otro lugar pió . Lo qu al pare ce à la primera haz
kcj.}.S«fjt. c5trario al Capitulo k ,qngnificaque las diftribu
ciones perdidas acrezcan à los interelfcntes . Pero
puede fe cocertar, entendiédo cfte Capitulo,de las
diftribuciones q fe dan à los q fe fuele hallaren las
Horas ,y otros officios comunes à todos : y el otro,
délas q le pierde por no hazer perionalmétc los car
gos partie ulares , q Us eftan mandados . Por lo quaV
•" " nolo-
¿c\ Manual <3c ConfeíT. yPcnit 70
ъо folamcntc pierden lo que por aquel cargo fe les

da •. pero aü toda la diftribucion de aquel dia: como ^ Seff»«
lodizeeldichoCapitulo'.Dondetábicnfeorde- *'
na,cj ciertas Dignidades gánenlas diftribucioncs,
Tendiendo y feruiendo en donde tienen cura de ai-
mas,por razo délias :aun q la tenga fuera de lalgler
iia,dondccftá la Dignidad ,n la tiene enelmiimo
Übifpado .
jfn eod. cap . 2Ç . nume. щ .
AGota ordeno el Concilio Tridentino m , que de^format!7

nadie tome mas de vn beneficio folo,fi aquel
le bafta para fu decente mantenimiento . Y fi. no le
baila, pueda tener otro ó otros , con tanto que fean
{imples , y no requieran rc.fidécia perfonal entram
bos : y que el qalprcfentc tiene dos Parrochiales,ó
vnaParrochial y otra Cathedral :.dexelavna den
tro de feys Meies . Es denotar aqui ,qmuchoshan
dichoque cftetextq comprehéde al que tiene vna ь diipoü'o-
Parrochial,y otra Dignidad en Iglefia Cathedral: nis non conuc
pero no acertaron : pues no habla fino delalglefia ^ф^,"'^1*
Cathedral ":y el beneficioque eíUcnella ,no es uenit.cbdc-
dla *.* '. ..'••!••' l>i) ni'atibus.^.Su
pi-adifta .dee
Jn eod . cap. if. «яг . 140 . u¿ Tüt¡e|_
■ (• 111-1- y-N. r ff.de damno ia
T> Rcgunta vno,ü es verdad lo q dize Caietano. f. ua.
Д, que íe.puede abioluer el q no reíide,fincauía le-
_¿ it iityta ,t> o n i cd o iu ffi с i с nt es mi n iít ro s ? Rei"p, . q lo ú i^.!¡ t pT*k
cótrario defto ùête el dicho Caietano P , en dezir^q üb«.
cl que fin j ufta caufano rel'ule en fu beneficio Cu- f ,n sBmma.
radgo,comunmcte necea mörtalmete:y por confe- Beneficium . 1.
..guíete no iejpucdc abfiojlucr. Aun qqiudo el daño
1 de la.
delà Abíolucion , que délia fc figue , es poco: no

pecca mortalmente . Y entonces le podría abfol-
uer y platicar lo que fe allega de Caietano .
la eod.cdp ,'aç .nu . 140.
T) Rcgunta fe ,Si fe puede tener penfiori ,porfe la

*- darelPapa,finhazerferuicioàlaIelefia?Refp.
s.art.«.deiuft. que Soto tuuo que noï. Pero a nos otros lo con -
л iar. trario nos parece : como lo de zimos en otra addi-
cion defte Capitulo r , donde со viua y clara razón
¡Supcr.12;.
probamos,que aun el cafado lapuede tener,'dando
fe la el Papa para fu necefsidad y pobreza,con con-
fentimiento del Beneficiado,como fe fuele dar.
In eod. cap. 2j . poß пи . 140 .
"pR eguntaie,Si el que da beneficio fimple al dig-

* no, dexado el mas digno, pecca nus de venial -
/Lib?deIuí*- mcnte' Rcfp.queno;fegun el Señor Doctor So
ft iur.q.e.ar. 2. tof . Loqualà nueftro parefeer fe ha de limitar ,
cohpenul. quâdo el beneficio fimple es tal', y fe da à tal menos
digno, que no fe efpera algún daño notable. Por
qué la razón en que fu réfpUeftafe na de fundar , es
que no fe figue gran daño por ello. Yafsidondc
Qwnóu'ff fe câ razon c.cílaffe vdeuriaêflar fu conclufion* .
lurepatr». También me parece , que no ha lugar quando fe da
por oppoíicion y examen. ; Porque entonces "ífo
fepuede dar al que es menos digno , fin grande y
notable perjuy zio de lahonrra y hazienda del op-
pofitormas'digno '. " # !
, _ 7n eod . c<*p . 2Ç. poß ни . 140 .
dereformat. A ^ОГа Ordeno el Concilio Tndentino » , q«C
*» quic tiene beneficio con cargo de-leer : lea par
del Manual de ConfcíT. yPenit. 71
il ,íifabc:óporotro ,iinofabe:y que defde aqui

no fe dé à quien no Tupiere leer por fi : y íi fe diere,,
no valga la collación . Item * , qu e quien tiene be
neficio Curadgo: predique á fus fubditos,à lo me- * Se£$.cap.».
nos todos los Domingos ,y Fieftas folénee, y Ies en-
feñelas cofas que todos deuenfaber: y de que vi
cios fe han de guardar x y de que virtudes han de
vfarparafaluar fe : Y que nadies pueda tener bene- j inSer23.ce.
ficio antes d с . 14 . años : y que quien es de menores r
y no tiene beneficio ni cargo Ecclelíaftico' ,nijßfta
en el Seminario jnien Efcuelas para fu bir à mayo -
res ordenes ,nogpze del priuilcgio del fuero*. ^Sefsj.ca..«
Item* , que los Arcedianos ayan de fer Dodores о я sef.J4.CiU1
Licenciados en.Theologjaó Cañones .. Y que * las
otras Dignidades note den à los que no fonde, 22.. * ibidem,
años. Y quef losproueydosdebeneficiosCurad- f ibidem,
gos, dentro de dos Meies defpues de alcanzada la
poííefsion , profeffen la fanda fee catholica delan
te fu Obifpo ó Vicario, y juren de permanefeer en
la obediencia de la Iglefia Romana. Y otro tanto
hágan los que fueren prouey dos deCanonicatos an
te el Obifpo ,y mas en fu Capitulo, Y antes de ha-
zer efto 3 no ganen los fru dos , aun que ténganla
poífefsion. Y nadie J aya Canonicato que no ten
ga orden facra , ó edad para tomar la * : y todos ten- d lí¡¿im'
ganporanncxaalgunaorden lacra: y alómenosla « ibidem,
mitad fea d с Milla : y los otros de Epiftola ó Euan -
gelio. Y/cxhortaelConcilioàqueàlomenos la /'ibidem,
mitad de los Canonicatos fe den à Dödores ó Li
cenciados en Theologia o Cañones. Y -Z que por ¿ ibidem,
ningún Statuto ni coftumbre puedan ganar las dir
âxibuciones en abfencia por mas tiempo de tres
Mcfes»
. Cap . 28 . de las A ddiciones . *■
Mefes . Y que noíeputfdan perdonarni remitir lai

diítnbuciones perdidas por abfencia. Y que el pri
mer año enemas deftos Mefes le abfentare : pier-
b Ibide da la mitad de todoslos fruftosdcaquelaáo ,y en
el fegundo > todos . Y A que cada vno cumpla fu
cargo por íi : y que dentro y fuera de la Iglciia tray
gan decente velhdo: y que fe guarden de ill icitas
cacas, ¿ancas , tabernas , y juegos » y guarden todo
lo de mas que el Concilio Prouincial ordenare.
Y entre tanto lo que ci Obifpo con dos Canóni
gos , el vno de los quales elija el Obilpo , y el otro
i \Шет.Г. in cl Capitulo J : y que lobre los trucos del Obifpa -
cu. e ц. ^ que no vale mas de Mil Dacados : ni lob re los
к SeCi**rj. del benencioCuradgo,que no vale mas de ciento,

le pueda poner penlîonô referuacion defrudos ki
1 1Ше"-сл1- Y que las Parrochias fe diuidan' , donde no c-
ftan diuididas : y en los lugares do no las ay , fe ha»
.t., , san , noobftantequalquicr priuilegio y coftum -
m Ibidem in ? ' r 1 .4 í i „ !
«u.q. bre , aunque fea iminemortaL». item ordeno %
» Seff.ij.c*. que los Obifpos en fjsSyaodoi ,y los Abbades y-
Wercformai. Generales délas Ordenes en fus Capitules -genera
les puedan proueer lo que masconuiene ,qüando
. ay lobrado numero de MiíTas , ó poca limofna para
«le «fermât!1' dezillas en lus Obifpados . Item manda • , que la
Quarta de las funeralias , que fe folia pagar antes
de agora quarenta años ,1e pague à la Parrochia,
aun que defpuesfe ayadadoàalgun Monafteno ,
&c . no obftantc qualquier priuilegio . Delpues
empero el año proximo pallado de. 67 . declaro
N. S . el Papa Pió, V. in Bulla Jtfotu proprio
ronebff* , yute ineipit : Et ß x^M'ndicantmm . §•
£*илшту que los Monasterios dé los Mendican.-
• "•' - te»
• <3el Manual dcConfcíT. y Pcnta 7a
tes edificados de. 40 .añosa eftapartc ,nopaguea

tal Quarta : ni los que antes fueron edificados , y la
folian pagar, paguen fino folamente déla cera , y
otras cofas que en algunas. partes te, hielen licuar
al tiempo que fcpultan el cuerpo, y.node Miñas,
ni otras mandas , qu e le dexan à los Monaftcrios .
2n cod. cap. . nu . 143 , ..
AGora el fancto Concilio ordeno en vna par- scfo.ca.*

te f , que ningún Religiofo predique en las ca
fas de lu Orden , fin que prim ero lea examinado »
y tenga licencia de fu Superior, y la prelente al
Obilpo ,y le pida fu bendición : y en las que no
Ion de fu Orden,ticne necelsidad de licencia O -
bilpal. Defpues empero el año paliado de . 67.
declaro per БиИлт pr*dic~iam ^Motm pzopry >qu*
inciph : Etfi ^Mendicanttum Scßionü . .
Papa Pío. V. que no ha lugar cíloen los Fray Ies
Mendicantes ,quc fueren deputados para predicar
por fus Generales oProuincialc^los qualcs po
dran predicar enfus Mbnafterip$.quandoquifie>
ren : aun que el Obifpo les contradiga , fi el mifmo
no predicare . Item que los Obtípps no dexen pre
dicar à R eligiofo alguno, que Viuc fuera del Ciau-
ftro,ni à Sacerdote leglar , fino los- cojftpiççn > y no
fonid е. V ida y doctrina bailante, ,¿iu,n;qfcenga priui- Ibrd
legio(pai a ello Jtcm 1 , qufe los Queftpres no pre
diquen. Y espera parte * mando*que,nihgun fcglair ¿^£-c* *"
m Religwfp,aú en lasrcafasdefu.Ordé prediquen, ïclû)rmat*
.cótradiziédo el Obifpo . Eft o no ha lugar agora en "
los Medicates ,por eUobredicho xMotuproprio^x-
no quádo eLmilmo Obifpo predica , Y q_lps Obif-
pös
Cap . 2 8 . de las Audiciones
pos ponganorden como cadaDomingo yFiefta fo*

lcnneà lómenos prediquen por fi ,ó tí eftuuicren
impedidos legitinumente por otros,en fus Iglefias:
yxn Lasotras,porlos Curas , ó otros: y mas en el
Aiaiento y Q¿arefma,cada dia,ó tres días enla fe-
mana anuncien la ley diuina y fagrada Scriptura.
У mas ,tjue las lícitas enfeñen à los Niños la do&ri-
Seffí4.ca^ пл Chriftiana,y obediencia para con Dios y fus pa-
* dres. Yienotra; q toáoslos que admimftran Sa-
cramentos_,aun que fcan Obifpos, declaren à quien
los dan , la virtud y clbuenvlodello , conformer
ibiáe " â inftru&ionque para ello fe ordenare por el Pa
pa. Y* qiieenia Miilao enotros officios diu inos
, «declaren y hagan ,al pueblo en las ficíbsó los días
folennes,enlengua vulgar ,algunas íagradas plati
cas o admonsftacionesyiinqueftiones inútiles , en •
feñandoleslaley.deDios.Dedondeiniíero que fe
ria cofa fan&a, acortar Vifperasytantabozeriadc
Cantores y Organos délias , y de otros otíicios de
lante el pueblo, que poco mas del viento lleua: y
proponer breucmente enlugardello, fin gran apa
rato de Sermón ,enlengaaie,vulgaralgunas Anti-
phonas ó Hymnos jóPfalmos,qfe'han cantado 1 la-
namentefinallegoriasquetodoslas entendieren .
Pues ya comúnmente en los Sermones de propoíi-
to no fe enfeñan fino los qno tienen necefsidad de-
11o , que fdn los Letrados y otros auifados , que la
ben las cofas necelíarias para fu fáluacion :y los o-
Se(T » 4« tros»aun3uc algofc mueuen.* poco aprenden . Lo
príncípioVo - 4ua^ ¿cUco Terticdiar por efteCapitiilo el fancto
tiuiSea. Concilio , à mi parecer. Y enotraparte »raando,
que no le prediquen al pueblo queíbiones fubcile* >
que
«IclMamul <b Coñftff. y Peaït.
ûe poco edihcan : m cofas inciertas , ó que te» -

gan muefixade falfcdad . Y que los Obifpos ha -
ganpredicar la doctrina verdadera del Purgato-»
no*. Yenotraparte^quetodoslosCuras porfi _: - "'
^ por otro à lo menos los Domingos y Eieftas de
claré algo de lo que fe lee en la Miiía,y dellanChf- y Se*"**-c*-*«
limo facTihcio que en ella ieha¿e.
E;|; fccroCoíiciliódcTrento ftatuyo^quenia- x. Iec*-V

guno de qualquier genero , condición ,fexo о *-*«qi"U*'
edad enttedentro de ios feptos de los Mona fterios
de las Monjas ,fo pena de defcomunion . Duda
fe i ii entiende de los niños y niñas ? К efp. que no >
délos que aun no tienen juyzio de razón baft an -
te , para peccar mortalrnente : porque aun que las ■» ■
palabras las comprehenden, pero no la mente y in
tención . Ca pone pena de defcömunion . La quai
no ha lugar enlos que no pueden peccar mortal -
mente*. Dubdafe también, (I comprehende al a çN
Cönfefforômulgador , Medico , Cirujano , Car- Mallw.tt.ij??.'
pintero , Cantero , Sangrador , y otras (eme i antes *-Romana. Ç.
r 1 n г С er к i In vniuerlir^-
perfonas necertarias i Refp . que h para efte&o de tcm.de fenr en.
que no puedan fin licencia dada por eleripto : pero ««om.ttb. е.
bafta la de la Perlada para eftos , y para otros qua -
lefquier ,para tuya entrada oüiere juftacaufa.
Porque el Canon folamente requiere licencia del
Obifpo ,odel Superiot ,por eícripto . Y efta cía -
ro que la AbbaAefla ,0 Perlada >es fuperior * . Y Jece* • J'1«»»
aun que «l Concillo eftrecha les Cañones anti- исс.Ааен'г
«Mos ,en que re quiere licencia poreferipto ,rela- Staroi-
xa los- empero m que balea que la del Obiipo ,0 monach.
Cap . 28. de las Addícioriéf
с QroMamal fu Superior «. Defpues^mpero el агю paffado

írrita de.<r. NvS.elPapaPie.V. ha declarado .que
ahernatmu ra cVObifcomngun
t Obiípo mngun poder tengaparadar
tengan para dar la ovchxlr-
dvchili>
ti; eftalteram 1- ■ * -- - - »-««-
:ncta ,finoíoBre las monjas que. laioaÀcï .picm*
pJrt»m!iffif>ie cencía,
rl.c.Inter cáete my ydeltodo СиЫссЫ^ ■ »<:• a;noí¿ oiiOl'.((4>
rd¿. de referip, ■j 'л к . .'. MÍ'' r' n:-*<»i a: airhoist orí&arzb
l.Plcrunq-,.6.
pcn.ff.dciuse. Ineod.ctf-. г, .numt.ufttdc Ш ■
(iSetr.ivcap» "p1 L CencUra 'Tiidcntino^ maxi4á;4jiifljjíitga»

n.d&reguíar» J-<na que paítele . 12 ; años , tome el habito de JVe^
ligion antes que fínese: examinada por el Ordina - •
rio , ii lo qu к re-tomar de tu grado ^fretotieridc
que es bo quetoraaô;.к /¿Duda fe >Л h*¡ lugar, en
la P erJad a d e .manera qutr p equft ¡dand o- como 1 a
* Емга non otratoraandxy* 1 A loquabalûttDiihaarelpondir
jebee ejttédi. ^0 _que no¡ . porque erordenançaemwbitaateo pe-
iwc commun! nal , y no habla uno con la que toma* . . Jicro ta
exorbitat.de contrario le, deue tener : porqu<lalcy ,.aun que
*Xc". P«n«. fcapenal , que diiponcdfcvnp^de dos cèrrelatiuos,
de pánit.d.i. ha lugar en el otro caque fe.haila la¡rmfma fa?on /¿
r 1.1.C . àt epr ; ^ e^ ^ошаг y dar el habita, , foui cprrelaciuos : y
prei.üb.u.vbi la mifma гагоп ay do vedar enel v no , que en .ela-
SïSaiifrt no Y adutprteKjiftJ^.S.elpadrcfartctedec.U^
dai.toiien.gio.. r© el año patlaaWlç Xefenta¡y fieas > jqut ei; Qbifpö
^."'"elauw У iuVicano iiahanjd<<prjeEMttUr à las Neuicias ,
ft.quod ретр1и fi-pot m voluntad vq pîuilïitrijftiiejitetççietiha
" f * 5*pl1* ** Religio*, s »iw <1еп.съэ?4с\ q«M^;dfefc,deljpu*¿ qiic
.VccLrat fei,-, fueren requeridos park çtia, yêntoiacesiiQ pue -
in projoi.prc- ¿an CJVtxal- en ci ЭД£м§ег>о ,aní&ayan de pregunr
Cü. C°* с»г <ie&° U roxa; nidclê : ^Piiegyivtar. mas Je
^sdV.ísje-w. que el Go,»ç.Uaq Tridieufitub-í ^wiA^^/abe V«
i л que
ddMaraiblxicCôaîcir.yPcriît. 74
<jue:haze>y fr er forçadb , o engañada paradlo.

•fj;;'i i f.
rí.>jp^ . 1 blMîlV г», Г»| «3 i .'l ¡i VI:' С. ' nime pcccac.

PRegímtan,Si cI'R'elrgiáfoegrauiôporel pro- ÍS2¡¿¿¡,
priaPerlado,aquicnelSuperiordixo,qüefuef- i-ff.d« lp(,ci-
fcael Ii lelagrauiaftVn ,-рШс licencia pm'yráel , ¡EÜ¡!cS
y no. fe kr. da гшсл*ргс defeomunidn yendo fc à el ? £ [ tilCll V.'. 'Л.
Reip.quefto ,ïî appcUode la denegación de 1л Ii-
cencía ; ш лип. Ii no'appello >ouierido coltumbre ïaUtxi аЫ|>е-
ticjDo appellar cnÙrOraen: porcfuie no haze mas ciaii -*k" *•»*•
Ас vlar de lu jurídica detention b . Aun que no °' *c '
deuehazereftoquandoelagrauionoesmiiy gran- . Л . ,„
dey Claro. \ ftC--*, Л ; .Vi «,|. t larWenturfra
- «. , "Úí J О Ï -ÄW:. i?. :- " ' ÖM «Heni рш
PReguntan, ^facilitando gravemente fi la е- k Scotoifn.4.

rmendade la vi4a,y; lataUeílaíionde talo tal fbd.^'.ife
peccado ,4epucde poner por penitencia ? Y pa - Ma . vrgcna'us
re^qu^ftoc por^ntfho'es^ra, antes es omifsion ^'ib^'4'u
¿ella!, y obras felhïii4è3^^èrppor penitencia»: y 4
parquèaun6we[fù«ife^bfâ{e*deU!idapor otra via. ' In*4:d
«'laf'-iatisractroû' Id'ajeufc riazer por obras que no m xho.& 0m-
fea>ndemda!> por otra via~k . Y porque SandoTho- n« p«di£U
mas ¡claramente: à&té où* ccflar de peccado no es vb''tutA ; ,
{ящгяёрийпъ; 'âunOfäidpoEque parece que no es àomdieiturft
obra-penal cl dexaf de obrar : y la común tiene,que Qà.$ Si vxor.
kïariifaôkiqnêrhi deüazcfpor obras penales , Jft»£ ^P;
locotrîdei«peMpátccertiejor. Lo vno, porque oonficeroU-
aii.we*puTodoxardchazer,noe5obra:pero elno *ир«*п'«*««
» Г ' i r г Rloí.l. 2. ас
cpicrcrhazer, у-оЫ^агапопаге^оЫ^оп». Lo verbobiig.in
<жи> : ^•tsqjac mas verdadera tenemos la opinion; prindp.
оно a que
Cap". 28« <ЗсЫ Audiciones
que tiene , que fe puede fatisfazer por obras deui-

, D.Ànro.j.p. dasporotra via«: y attento que toda obra merito-
tii.i+.c_2c.re; ria cs fatisfaâroiria . Yquequerer nopeccar, ypor
ARicharJüid efto dexarde hazerlo ,esvirtudi*. Yqueaunpor
«nuiíie , quod jos trabaiosfluenos daDios por fu efpecial volun*-
Thcmas refe- . * ■ r
xcns.noocar- fad ,o permite que nos vengan, por caulas natura-
pit.io.4-d1?> les podemos fatisfazer,padeciendo los bien í. Lo
Ai'^l'far"* otro,porque cumple algunas vezes poner en pem-
¿Gabriel.^.!. tencia,lo que por otra via fe deue ;Como al que no
1ихга dofír. ha ayunado elcomiéçode laQuarefma , que ayu
na Thom.pri. ne lo que relia della: yalque no ha rezado parte
ma Secq.144. del año jliendo obligado áelloxûe rezc lo refto ,
como lo dixo Soto'. Lo otro: porque aun que el
4 Tho"*aj(j puro ceflarde peccar,noes parte delatisfaction>
kiarij-uCÄciK como lo di xo S . Thorn . pero el querer ceffar y o -
TridScír. i4*» bligarfe à ello jes acto mentorio,y por confeguieu-
c-9, telatistattió1 . Y que toda obra de virtud , aun que
r Tn.4d.r9.«;. por vnaparte lea deleitable , pero porotraespe-
!Г 'ufr"' na^' • Lo otro : poâun la obra puramente men-
Ca"ÍW.*só tal,qual es el amar à «Dwsrfsfatiafacbria »: у аЬйс-
iú prKtúatos. ncr fe de vicios deleytabiesieacofapenoia* ,Lo o-
I vtretu-detro 1 poi-ц à 1 os argu.mfcnj^rtóÍM^
daratSotuiin para prouar que por la obra que. es por otraviade-
TtoU .'<*.}.*"' u¿da,no fe puedo fatisfazer: fe puede refpódcr>con-
V scoíwíb 4. cediendo que viéndolo al ygual,maticJatisfaze
«i.r.<i;i.ar.3 * porobras por otro prcceptoi no. de indas ><juc por
ti ..i. lasdcuidasryquccomunmcotftesmejorponeren
penitencia ellas ,quc aquellas. Y que quien ayuna

*tßZ*t Por penitencia vn día mandado, por la Iglclïà. no
1ч 'ijumnfft latisla2etáto>comofiaYunafleotro',conqu«no>fe
• defeargafic del mandado : peroque fansfazc al$o
por fe obligar à ello de nueuo , y ayunar Jo pee
» otra
del Manual ¿cConfeíT. y Penit. 7j
otro fino refpecto nucuo . Ca como quien avu na

el dia de precepto por obediencia , gana el mentó
della. y n lo ayuna también por fer elloabftinen-
cia, gana el mérito : y fi lo ayuna también por hon
ra de Dios , gana el mérito de la virtud de la Reli
gion: y lo ayuna por hazcrplazeràDiosy por fu
lando amor, gana el mérito de la virtud de la Cha-
ridad , como lo declaramos en otra parte Jâiique
mas ganaría h ay un дне quatro días diftin ¿tos cada ¿ e p,£ni™¿£
vnoporvnfolorefpe&odeftos . A nfi también a-; nu.117.
yuñando lo por penitencia dada y acceptada,gana-
ra el mérito della , y fatisfara,aun que no tanto,co-
mo íi ay unaffe otro que no fujsffede precepto . Y
alo qcldize ,qucfipor obras -deuidas fe pu di eile
fatisfazer: locamente harian los Confesores ,que
no imponen à los Clérigos fus Horas : y à los otros,
todo lo que fon obligados à hazer en penitencia .
Refpondo, negando iierello locura >attento que fi
las impufieffen , pee carian doblado , fi no lo cum
plieren . Como tampoco es locura ,no votar de no
hazer lo que es peccado xni votarle hazer todo lo
que fedeue hazer,aun que ganaria mayor mérito 3 ^ Gfof fingu-
haziendo lo votado1. bmverb. ом
ÎT Añado empero , que la intención de los Contel- ,.¿e гсЦ.л ve
ores que mandan à los Penitentes quefeemieden : £г ^пп"*ГЬо-
no entienden obligar los à la emienda , fo pena de gg"rn¿ ce> ч"
nueuo peccado . , Porque mas es auifo quemanda-

miento* . Ni es bien mandar lo i todos,por no dar a Vf In íl m fT£
occafiondemaspeccar. Niquandoimponcnpe aitg!or.[.n5ui.
nitcncia a todos I os bienes que luzieren , los quie- cicm.j,.Jeoifi.
ré obligar âque los hagan para elle fin: antes quie- de,eS-
ren ,que fi los bizicren> aprouechen para ello , Y
y Cap.aS.dclasAddicioeef '. !>
que es muy prouechöfa cofa hazerlas buenas о -

bras que hazemos ,aun que fean mandadas, no iola-
mentepor iêr buenas y mandadas ,que es obedien
cia , o otra virtud : pero aun en cndercçarlas para
fatisfacion de los peccados ,que es bazer penitécia;
yel declararle lo aníí á. los Penitente* , feria cofa
muy fand a.
In rod. cap , z6 ¿turne. 27 .
PReguntan, Si alguno puede ahfoluer à quien ni*

le confeilo fus peccados , por perder la habk ,0
por no tener tiempo que fe va à morir ? Refp . que
no : ni obfta lo que allegan del Manual de Burgos,,
y la coftumbre de los Cutas que tienen ay de thiol
нег à los tales . Ca fe ha de entender quando el en-*
ferma Я lo menos por feñas le confie&t, lo que pue-<
de mucho o poco ,pot lo, dicho cael dicho num^
IH cod. cap . 26 . ни . ?í .
T) Reguntanfe aqui tatas queftiones fobre eltefíar¿

* que iudeciíion requiere vn libra . Refponde -
re à algunas mas quotidianasbreuifsimamentc,por
*л For* C^QS ^^CnoS* 4^1 P"mero > 4UÇ еП e^0S R-cyttOS
legûin.A P.17*. deCaftilla con buena conferencia , pueden dexar
&'.j8.Tauri. el padíe,íi quifiere,deítercio o quinternas al hijo,
« c.Qaí ptc- qu e menos vale y merece ,' qüe alótrow Porque en'
«at. 5?.q +.& ейо no quebrantaîey algosa hùmaria m diuina:
$ mi. fi. antes v fade la faculta J que elksbdan4 . Y qoiea
¿ inc^crv«- noqv.ebranta4éy ;nopeícca"'f,JNíobft*<juceído-
$ • 2.*¿? Äifeimo Dodor loan Lope* de Palacios Ruuioí
rionaí . inter . - Г -,
\Jt.*v»o. tuuo lo contrario^*. Lo vnpiporquq no trae tun-
k damentoalgujflotírmcpâÛo, • Caiósquetrac
"; • v ;■ j; ■' ' *" Л
del Mannal de ConfeíTy Penit*. yS
fe fundan en que los que han de elegir para Perla -

dos.Dignidades , beneficios, y officios, han de ele
gir los mejores*. Y eftos no hazenal cafo. porque fC.t,c«,r.,,
habla délos que como perfonas publicas de la Igle*- M.v«em or*
iia,ódc la Republica,han de elegir para beneficios пит.^Т*
y officios públicos ,quc por la Iuíticia diftributtua
l'edeuenàlos mejores y mas idóneos : y aqui habla
mos de los que como perfonas priuadas han de el>
coger para dar Íes de fus, proprio* bienes, en lo»
q ualcs ningu na Iufticia diftnbutiua , ni feme janea
luya cabe. Lo otro .porque al dicha Doctor pa¡-
recio,
«•• que
r \ el% padre
r\- en1Л1
partir de lu si bienes entre
• \r fus ,
/CI7.no. 70.
hijos ,via de Iufticia diftnbutiua.lo qual es tallo . •
Porque aquella no ha lugar , fino en la repartición ¿ s«ü.Sec.
de los bienes communes ,que le han de hazer a per
fonas particulares .conforme à fus merefeimtentos 6 s.*.* Ethiü
ó haziendas : y en los officios y cargos de la Igle- ; i.siqofsvi.
fia , o del Reyno , y República , que le han de dará $. Diferencia,
los que mejor los han de regir: como lo tocamos ™¡&¿™"°*Z
en el Manual /, y corno -lo enfeña San&o Tho- p0f.*i.Scd«
mas* ,delpues de Ariftoteles ь . •'. Lo otro, por- ¡í;^:c.onfu|,,I-
i l tir- , —, , *■ л it.ri.ee pcti.
que las leyes del tuero y de Toro , quedan elta „credit,
facultad y libertad para difponer del quinto en
quien quifiere , y del tercio entre los hijos y nie - t.«uor^biicmui
tos que efeogicre , no ion exorbitante délas leyes turmo»&t»tFc
nueuas quan confonantes à las antiguas y natura - 0'm"n"5"c cor
les , que al Señor de vna cofa cían poder paradil - fttr.fn glof iA
poner della como quifiere * , y afsi fon fauora- ^¡¡¡T^¡í
bles , porque hazen boluer al derecho antl - ncpcteref.coj.
guo k ,' Lo otro , porque aun que feria me - f„^J^'„
jor efeoger para dar liiuofna , fiendoloal ygu - tum.*ca.At»
al , al mejor y mas pobre : y por amigo ,. al е*ог<к°.и.«Ц
4 cuerdo
Cap . 28. délas Audiciones
cuerdo y mejor :y para curarfe , al mejorMedico*

y para defender fu derecho , al mejor Iurifta : pero
, fy. nofepccca en eicoger à otros que 110 fean tales .
Porque ninguna ley los obliga à ello. Afsi no pec-
ca el padre efeogiendo al hijo que menos merefee,
para darle el tercio o quinto : pues ninguna ley lo
obliga à efeoger al que mas merece,y es mejor. Por
eftas y otras razones que por breuedad dexamos »
dcué ceflar muchos lcrupulos, que la dicha do;cn-
na del dicho Doctor ha introduzido en muchos .
Bien es verdad ,qu e ft el padre hizieffe aquello por
algún injufto ó mal fin , peccaria :como también
lo mifmo hai 11 en dar d quitar algo q pudieíTe qui
tar á qualqu 1er otro con tal fin y enojo .
f El. I К dicho,que el Fuero deNauarra y Aragon,
que dá facultad à los padres de desheredar à fus hi
jos ,dexando les cinco fueldos y vn poco de tierra,
fe juftifica por tener fin que los hijos lean buenos
y obedientes à fus padres , y no fean defuergonça-
dos,como ay algunos aquí >que hazen mil enojosa
fus padres , y dizen : Haga lo que quilierc mt pa
dre , que no me puede quitar mi legitima. Y afsi
pueden vfar de aquella facultad , con buenacon-
feiencia. Ni obfta dezir , que el derecho natural
i iccmrarux manda dexarla legitima , oíos alimentos à los hi-
r.dcboubdá- josít Porque como en otra parteólo probárnoslo
m inRepet«. es verdadera aquellacoclufion ,finoquandoclhi-
íus mturaiсл. jo e¿ tan pobre ,doliente,o debil , o de tal qualidad
* quenopuede viuir honeftamenteporfus bienes y
ir FerLSfqoi» fu trabajo óinduftria . Ca entoncesel padre como
• W*r*. §M* el mas obligado,ha de ali mentar lo,y dexar le para
fckiMfMC * clloiípuedc,alticmpodefumuerteBv
dtl Manual de ConfcíT. y Pcnit 77
.III. que el padre,aun que no puede con bue

na confeiencia hazer donación verdadera à los que
no fon lus hijos ¿nietos del mas del quinto cne-
ílos Rey nos de Caftilla . Pero íi por contractos o-
nerofosy donaciones improprias, quales ion las
quefehazen para remuneración y agradecimien
to de buenas obras y fcrüicios , con tato que no ex
ceda el valor dellos por los textos y razones que la ^ £»noc
fon • ,y el dicho Doctor loan Lopez ? allegan en o- *„¿¿g.¿e iu«
tras parces. A los quales,y à todos los quecllosa-
llegan añado , que pueden dar algo mas ide lp que ^ ,n церег.
montan los mercfcimientos . Porque la virtud de c. Rubric.de
la gratitud no folamente requiere , que el que ha <,0"at-§-J°-
recebido algo >dé otro tato,pero aun algo .más : co
mo lo declara S . Thorn . S ie.ce.bido , fundando íe *o6"rU«.ScC 4"
en la doctrina de Ariftotelesr: y nos lo aplicamos r j.EtWcorú.
poco ha en otra paite /^lagradefcimietoquc pu«- ^
den hazer los beneficiados á fus bien hechores y ¿e ñ¿mv Ее
feruidores . ; «lefiaftiJ* . 4.
f El. II II. que el padre puede hazer todas lasli- Inu*b
mofnas quequilíere,parahonra de Dios /aluacion
defu alma,y perdón de fuspeccados •. Porqueha-
zerlimofna por eftos refpectos ,no es puradona-
cion * , antes es donatio ob caufam , y portal caula , ( Arg.j,, f_¿e
que vale mas que todo lo. que fe puede dar por ella, dona .
Por la qual consideración defendimos dos vezes
contra algunos Dottqs ,lasg.randifsimas bmpfnas
que haziay haze 1 a lliuftrifsima Se ñoraDoru Ma
ria de Mendoza .que èn hazer la s à toda manera
de Religioíosyypobres naturales ¿y eftranos,hafo-
brepujado y fobrepuja ¿todas fteyjias y Señoras
cjyo a ya угДо >oyda,v leydo:dando fancto exem -
Cap . 28 . de las AJdicionef' ' I-
pío ¿los Señores legos,y tacita corre&iony fratéj>

nalá muchos Ecclcüafticos. .■. • -, '.. ...
Ä cap, 27 . лш . 4 . finem.
- '"tí - . ' "i ■ »
He regular. Д Nadimoí, que agora el Concilio Tridcntino
mando >que todas las cent u ras no folamente
pueftas por authoridad de la Sede Apoftoltcá , pe-
, ro aun por la ordinaria leayan de publicar y guar
dar с n los M on aft er ios , por los R eligiólos delios.
X in BatuMo ^c%a€S empero el año paffado de . 67 . limito cfto*
fpropr¡j,qu* N.S ¿«lPapaPio, V .*quc no aya lugar en los dias
íiañítaí eí *os ânôs > n* *"us oC*auas f ca 1uC Por privile
gio Apoftolico pueden celebrar , no obftante los
entredichos . r
jheodtCétp.ïj.mt,?.
AÑaclimos,que elCommento de que ay fe habla,'

es delCap.íin.i4.q.¿. que es el quinto délos que
al cabo defte Manual imprimimos. Y au llamos,
Seff queel Concilio Tridentino у mando ,que Tolo el
dereformat1.'' Obifpo pueda dar defeomuniones generales , para
finde defeubrir cofas perdidas , q 110 ^c faben , exa
minada antes bien lacaufa,y pareciendo le battan
te : y que no lo haga por authoridad de algún luez
íeglar : y que para ninguna parte del territorio las
dé,quando por fu propria authoridad lo pudiere
házer por penas pecuniarias,que encobrando lue
go ferien à aigu nà obra pía : ó tomando prendas ,ó>
lasperfonas por fus officialese ¿por losagenós,ó
por priuacion debeneticios. Nraun en las Caillas
criminales ha de dar ccfuras.,ftno quando no. fepu»
diere hazer fácilmente laexccuxionporatra vía:
1 '• f i Ï J y aun
del Manual dcCenfc*Ttypçnît. 78
y aun entonces fea cl deHnquente à lo menos de»

vezes amoneftado Д lomenospor cdi&o. Pero que
ningún Juez feglar pueda mandar al bcclertaftico,
que no deicomulgue à alguna, o qucloabfuclna ,
diziendo,que no guardó 1 ¿ordo fobrediclu-: pud?
fto el conofeimiento defto no es fuyodino del Ec
cleliaftico. •-■ :'i„- •! *■ r К
Ineod .слр . n .nu„i* -i :>-.ч-у .-, »
A Lo que acerca defto fe pregunta ,refpond©,que ? , tíf0.**!
1 lALijNr» j j V 1 u locueet ca
pan, qvreel Abbao o Prior pueda del comulgar non.* giofll c.
á fus Beneficiados ,no bafta que fea Prior déla Igle*- ß™^*'^*
fi a donde ay Beneficiados>como lo Ion en las igle - ¿óiicgiati». &
fiasParrochialesdcCoymbra.y todaNauarra,iïno not.mc-.Cnni
fonIglefiasCollegiáles,qualesnofon eflasVPor- {LSSiÄ
quclos tales .Abbad.es o Priores no.ticnen juriídi - 6.m¿i& bene
ciion alguna en el fuero exterior. £,a*jin,?'No"
0 bis.de iure pa*
.' -ri-- • L • V ' • • '•"! !: »' »:* ■ -"OTf : f tronar.
la coa . cap . 27 . пище ,27 . . x
" "^ <*' cQapniam,
A Lo que acerca defto fe pregunta , Refp . que la
mu£er,hifo$,efchuOs,criadas,que pueden со- t ^а Tura
municatcontfl'de&o№ulgado*,y denüiiciadono id «rieedítia
folamcncc-lc* pueden hazer fuera de los officios di- generalit« }°
• ,
mnos,pero ft.
también it
en ellos*.. :• "■•'■> ' - « fuuntur,&ira
gcneiaiitcr
Д Radio1 agoMelCôàdUc^TrtâeritW,qbeConv ^,:Jlí,* de

tra qwtí^ü^tdeftonvulâáo^ápory rí árioeftu ""°Г*
n iére cndtireltidó enla defco*A«mcP,fe pueda pro- c Se{rv<<*p-i.
с edetf como cotra íofpechofo dé heregia* . Lo qual íLíw?' *
es vna grande ampliación de vii Capit.antiguo''.
p " J»cöäi c*f .i7i п*тс.г%. йЙ&2
* Riegunta^îelcÎiabcquçesirregularaunqoo- retJ&. «.
culto
Cap . 28 . de las ' Addí cion ef
culto,pucdc tomar Ordenes ó beneficio juicamen

te ? Refp. que no: porque quanto ai fuero de la
confeiencia , tanto dáñala irregularidad occulta ,
e Xf f,e8ïtrt quanto la publica r . Preguntan mas , Que hará
7.SeíT.i4.Con elte nyaettaordenado o benenciado г Kelp. que
eU.Triden. pidaoceultamente abfolucion de la irregularidad,
áquien fe la pueda dar : y defpues nueua collación
del beneficio,a quien tuuiere poder para ello. Y
porque quientomapoífel"si6¿elbcnehcio)fabien-
doqueno tiene buen titulo 7es intrufo& inhábil
/ïuxta nota-- paralo obtener ,íegun la común/: impetre lo del
«per Pan..to Papa , defeubriendo efta faltao alcance del habi-
prjEbee°.nftin litación della,y defpucsnueuacollacion dcIOrdi-
cCumlamda лаПО.
dum.de prarb. — J , •
«incap-Quíf- «■• - I»eod.c4p.n .пи.-\г.
quit, de ele ft. • ■
* fti «rola- P juntan > Si el que participa con el deícomul-
rio.7.dercf- * gado en el crimen porque eftá defconmlgado»
ет,Рь afsi cpmo incurre en la defeomunion la primera
l cNuper.Víe vezí:afsiincurracada vez que con el participa,
renten, excà. Y fi Pedro y Maria que clandeftinamenteí'e cafa
ron , y cayeron en la defeomunion <1 el Obiípado,
auiendo deipues copula entre ií, fe «dirán partici
par en el crimenmientras eftuuieré anfi oceultos ?
Kcfp . que à laprimerapartefepuedeuezir que lî :
pero que todas ellas fe quitan, quitando felá vru .
Como tambienfe puede dezir , que el deícomul-
¿a loque dize Mifla tantas írregjdíandades in
curre , quantas vezes celebra : pero que quitada
h Qat &dt lavna,f<quitantodas,íégunelcftilodclaCuria6.
Heconíhr.&c También le podría dezirmas de vnaiola halt a qac
to
" dclManualdcConfcff.yPcftit. 75
to muchas de fumifmafpecie: v esbienefcufarla »" QiMafmOra

pluralidad fuperflua*. ' ^'pÄ
*Г A lafegundapartedclaqneftion relpondo ,que riper paucio-
losdichos Pedro yMaria,por vfar del Matrimonio Jt^'Â^cu.
clandettinamcnte contrahida, no participan en el j.$.fi 11.de fun
crimen,porque incurrieron en la defeomunion fy- ю»Т«ы».
nodal: Ca el Matrimonio es valido. Ynopecca-
ron por folo contrahcrlo, fino por contraberlo
clandeftinamente. Y pues por vfar del defpuesdc
contrarier lo ,no lo tornan à contraher clandeftina
mente ni publicamente ,no participan por ello en
cnmen,porque fueron defcomulgados . Y añado,
que aunque participaran en tal crimen , no incur
rieran la de icomunionquefe incurre por partici
par en el crimen , porque cftauan defcomulgados , HuxtiE*tia
pues no eftauan denunciados k. uag.Ad cuitan
* • . . . ' da. relata per
_ г ~ г
ln coa .cap* 27 . ни , 4Ç . fub jwcm « •' nosinManua-
i1.c27.nu.35.*
■i*»- 1 ■ mm ч t Ii latlu*lnc.i.Ä.
E N aquel nume. eftân erradas algunas palabras, Labor«.apœ
defjpues de aquellardos1 Horas Canónicas. Ca В11-<Ш1-6*
tras ellas fe han dVfeguireöas : y otras oraciones y
officios públicos que fe hazen en nobre de la Igle* ^*
fia en efiaófuera.dclla.M ,¡ Aun que participar 1 Arg.c.Q»od
en dezir oraciones pnuadas,quales fon laAue Ma-
1 .1 . ¿1 . . , ,* ,. . - , i-t- ■' ? v notaioru. de
na de ta tarde ,mamna,o medio día, qaqui llaman pocnit.&rcm.
Tfinidad"i,ylabédicionde büiefa ,nopareceprc- ^
ciáó ,'pób lo ambadicho *: y no ay différencia ^.l,'."^'
quantö àeit'a yd«, que publica o oceultamente feá
dcfcoTrinlgado. Porque es obligado à cuitará los
otros el oceulto, como el publico) aun que los o- „ inManuaV*
tros no feaobligados à euitaràcl,conlo arriba que- <•••«?**■*.#.
«Ы dicho" » :;ь> .. ./; { • '
¿¡'ir;:, In cod..
.} г Сдр щ $8, debs Actëicion» ; f- Ь '
i
A Lo que fe pregunta en efto , Refp.<|ue' tengo

Vr-ь Abfo por verdadera Uopinipndci diligente Author
IhHo quo ad del Compendio de l^spriuilcgtos do <¿ize¿ Qu»
frjcrei.^.n- por q а л uto cada ano los Papas pronuncian la Bul
la de la Cena, y vedan la abíolucion de los cafo*
de 1 l.i , derogando quantoá eft o los pmukgios y
poderes para ello dados , como en el dicho лише,
i с dize,es menefter que quien los tumere y quilie -
re vfar,los hagarenouar cada año defpues de aquel
día , como lo hazen comunmente muchos Perla r
dos de muchas Ordenes , que tienen tales priuilc-
gios. n . : j:, ; .,. ri itfjtMtt : u-rA Sw i.! Ii'.*.":>
» . * r»br.i »iUfljL :;.u.,íh «-г: '-Vj,

A Lo que acerca defto fe preguta, Refp.queelhe-
chizerô que hazre pa&o tácito, со el Demonio ,
ni cl-que.lo haze expreu7q,incurrety.e:n \a defeomur
nipn primera de la Bulla de. la-Çena «kl Señor/шо
tienen ,imprimer^ní^ de arte Ma T
¿ica; porlo.qu« е'где\.а^Ьопите.Гс ¿ize.. : \{¡c
' ; I. %' ,j ) - ;д« '«..íbí " . < . , f > I"»- 1 • '"

PRcguntaft,Sien.tiempo de Entredicho gkeeral
fe podra comulgar elde corpna^ües podraoyr
Et t'müc Milla,?, 7^
giümtíííngid¡ te. Porque :áuwq4eêKeîni)îoêo.yr>4uí».
üet^&non ex- ¿ puerta cerrada,-no lo tiene para comulgai-A-n.w
rcndi.cPorro. *■ f '* , , "
Quitch iure со , , 1 ji ■'•i¿ ' '.'-.O 'v'l 'C'*

f Vnfingular Varón pregunta fíete cofas* Ala»
.чч primera
* del Manual deConfeff. y Peoit; 80
primeradigo »queet Author qui fo dezirerr aquel

mC6*v<jûenoloîaittéte elqeftá defcoinulgado por
•herirá Çlerigo rpero aun qualquier otro, cu ja ab
solución ella referuàd Al Papa ,fc puede abíohjer
pörcl Qbifpor quandopor jufto impedimento ño
putde yteiù Sawidadî» A la.II.f.d'eqüantotié- QuiaiVom
poha deiVr el impedimento , fi es menöfter dedos, nibps íoquun-
tres , oquatro años , ó bafta que lo lea de vno o de ™ru ^ "ibi d
mediólo de quatro,tres o nvenos Mefesí Refp.que : <*• in
ta queítion « nueua y erad с y cotidiana : y que peí- omnft* eadí
r 1 i - , V 1 ■ \t t л Vj i ratio ídem ¡ui
fxaé meti¡toao%parqc« querrá fe hade conhderarlo гца^&ц.
û^ñittpüd«:la'U€gíKla,kno lo que impide la parti
da. Porque otramente quafi todos loi de Eípaña
tendrian impedimento dedos otretmefes : y que
crco,que el impedímeto que impide ra partida pa - ,.,
ira tanto tiempo >qü ato eantenefterpara llegar alia, "
bafta . Porque la S. Madre lglefiadeflca,qpar im
pedimento no muera en defeomunion r ,el que ha
ze lo que en íi es . Y porque no fe puede deternu- rj"fc¡~ ^°у~
j>ar otro tièpomas conforme à loáCanones : y por<l
& no es verdadero el mipedimetoXerafalfala abfo -, „.
i r ,r • , : ,. Г c.Eos.de ten
kicion : y h cenando el ímped^nento.no parte , re- K„ . «cómo,
cae en la intima defeomunion/ :con loqual сеДа la l¡b-4».
occalion de ringirfalfos impedimentos , y fe coi'er- ■•• Ne
ua lo que preténde la Igleha. А1а,1Ц. queesju- ptolkiSui.de
•fio impedimoto tenter cura de almas , y temer córa- «1c&íp.& cap.
2>Qfi q ejlas recebirá notable daño por fu ab.fencia* , £¡2 "ÓÍfcc"
íi no fepudieilcproueermedianameutepor Vica- dift j.
riojotraméteno. Ala.IIII.queiKrfepodraribfol „ .„ .
uer por el Ubiípo ,еЦие aunqueno puede yr al Jnc0d.0u.i9.
P-apa , pero puede yr à otro que tejiga fu prijij - t,¡c¡,ur-
iegio para. ello, '*¿ Ab. V. que nene tal ir4-
. , "* ' " "' ' pedimea-
Cap. 28. de Us Addicioneî
pedimento el que no puede y r, aun que pueda em -

biarpor abíblucion . Porque no lo obliga el De
recho àembiarTnifea.contenta con ello , y quiere
qutft&yaifi puede . Y lasfhugeres y mu chachos,y
otros delicados, aun que feá ricos ,fin embiar áRo -
t¡t cM*»iiei-«- ma >fe pueden abloluer por los Obilpos*. Ala
квасошГ У- ' * Чис Я^еп no puede yr,findexar en peligro de
nccefsidad extrema à fu muger, o hijos, tiene tal
"*a^l£íS¡*. »napedimento J. A la „ V 1 1 . que no fe podra дЬ-
««4 1 íoluereltal impedido por el fi mple Sacerdote,auá
i ÎLJi qucnielNúcio,nicl Obifpo, quieran abloluer lo :
pícx sacerdos porquet№tiencpoderparaeUo,unoenelartK:ul©
fit quoad hoe de la muerte*. ■ . г>
furnaui Pemil
rex.Arg.ca. SI '. y » «¿"WÍ • '
«mis Cuídente. ,. , ■ J» C04 . C4p . 27- ПЦ . \\l .
a oí **'
ehre in Cótíl . Д Gora declaro el Concilio Tridentino * , que
Trid.SeCi4.c. 4\ ningún Religiofo que pretende dexar el habi -
ákmTflT'rí to,diziédo que por fuerça,o ante de ladeuida edad
(cruarüiamor profefló ,ó otra cofa femejate, ó querer fe yr con el
c>s arriculo. habito fin licencia , no fea oydo dcfpucs de ciaco
* inSef.ij.ca. años defde que profeíTo : ni aun antes, fin que pro -
a».de regular. p0nga las caufas ante fu Superior ,y el Ordinario * .
i Credo hoc Y fi antes dexarc el habito ,{no fea oydo en manera
"Ir «d ftam a'suna : antes ^ca caftigado como Apoftata , y no
ßuTam ! E*ft goze de priuilegio alguno de la Orden . Y que nm
Mcndicantiô. gun Religiofo panVà otra Religio mas ancha ,por
qeoadêîêftl virtudde facultad alguna . Y que nadie le dé Ucen-
tequi perhoc ci a-para traer el habito encubierto.
dari viderur ' • ;
Or<üoafíe* A *W. c<p. i7 . m*. Щ,
PRcguntan , Si cl criado de vn $ertor,qae fabe

que otro le hurta la hazienda, y lo calla, es obti
gado
* dclMtnualdcConfcíT.yPcnit. 81
gadoàreihituyr? Refp . que fi »fi tiene cargo de la

guarda delia > como el Mayordomo tiene de todo :
el Camarero /de lo de la cámara : el Cauallcrizo,de
lo delacaualleriza,&c. Pero no , fino tiene car
go de la guarda dclla -aun que pecca ,fi malicióla r 1
mente dexa de impedir, pudiendo lo hazer buena
mente, por lo qeneldicho nu.ijó.diximos. Do fe
dixo , que no lena peccado mortal , fi lo dcxaile
«le impedir fin malicia »porno.renfro entremeter
íeeneoíasagenas. Pregunta^ma». ,àque es obli
gado eftc? Refp. que deue iecretamente amPnç- ;
ôarle,quercftituyalo tomado, y nohurtcmas :y e Arg.eorum
finólo quificrehazer,defcubrirloàfu Amoc« ûx<ie c°rr<>-
¿lione frater-
ln coi. слр. rj пи. t48. Г» *****
д Gora el dicho Concilio Tridentino mando u* qûà'àa pío'

guardar todo Lofuíodichoqtocaá la Imp re i" - p*fimm|a-c.
fion y publicación de Libros : y que el examen , y au,,t'
la aprobación le haga gratis.
Jfo coi. cap, 27 . nu . iço .

Nadio el Concilio Tridentino ¿, que ningu- ScfT.jvc«.
Lnos arrendamientos de beneficios ,con paga a - 4e к(<хла'
dclantada, valgan en perjuyzio de los luccelïores :
aun que fe hagan por virtu d de priuilegio o indul
to: y que tales arrendamientos no le confirmen en
Roma, ni fuera dclla . Y que no fe arriende lurif-'
diction Eccleíiaftica , ni poder de poner Vicarios
ípintuales:ni los Arrendadores de los beneficios
puedan ponerlos poríi , ni por otros. Y que no
valgan las arrédac iones de cofas Eccleíiaftica» he -
chas para luengo tiempo jdclderreynta años ¿cita
•\ L parte
iH «Фар.д.8. сЫаг Acfchdofit* •—
pärte,aun que fean confirmadas por el Papa,fi à la

Synodo ,o;Cöncilio Prouirtcial\ó al que pör ellos
niter rcceptus tuerediputado para ello J parefcíere danoió ' para
lo.l.i.^.Quod la Ысйа» '» Por luengo-' tiempo entienda leeí-dc
pcrñc.& alios, diez anos,aimque vanen las gloflas/.
quos refert Л ' 1 .'Г.. t. ': ' '
probat Decius Ineod.cAp. Çf* ни. .t
Coilfll.204.
/l.Codiciiu*. Д Las cinejuéta y dos descomuniones añadiere»
I j»ft«tu»e.ff. xV feru ad as ,q Taponen en elM anual* , anadio ago
c Ci" ra el Concilio Trroentrno otra,que es la. и. contra
o in.d.ca. 27.a \0% robadores demugeres, y los quelcs acófejaren ,
рга-ашвш n. ayudaren ; y feuofelicieren: à los cjualesha2e infa
mo, mes & inCápazes de toda dignidad : y que ii ion-
/, Se¿M4.ci «. Clérigos ,cayah de fu grado * :y que el robador,ho-
«iereforma». raie.eícufe,hora no,con ella fea obligado à dotar la.
Matriao. decentemente.. Anadio también el dicho Conct*-
,• ScíTi+jcio. Iio'otra>que.lcrala.f4> Por laquai dcl'comulga à
de reteimat. quaûicrperibnade qualquier grado y condición
M»w*mo. fea,quc directa o indirectamente competiere à
algunaperfonafubditaiuya ,o otra ,¿L calar fe coa.

otra.
Д Nadio t ambicn otra el dicho Concilio q fera la

■^51, Por laquaWelcomulgaqualefquierdequal
quier dignidad qu.c fean,оде en qualquier manera ,
fuera de los cafojs e^prefl'qs en D^cíxo,con&nñie,
ren à algpna Vixgé; d V.iuda^ едщгаг en Religioso
tomar el habitojp hazer pxofefsion,y losquepara
ello dieren confejo , ayuda ,d fauor , yaun a lo<
que fabicndo lo , Jpe bailaren prçienvei à ello, 6
¿icicj .authoradad о соЫспшакш».: y alicuesi
tOilOS
dcIMañuáráéec/nfcírrjrPcnlí. U
todos los que en qualquicr manera impiden íín ju J

ftacaufaà alguna , la voluntad de entrar en В eli.
£ion,ohazerprofefsioa:, ■.<•> rV: o v ¡ • Tj
•• / Л ;:• . ■ -¿ ".м-, ■•i" я' í f'. •; Л .i.;. .»•.
In cod . слр . гэ^-пи *
A Radio también ci dicho Concilio , otra, que

■ferala.fó. Por la qualdcfcomúlga á qual-
quief yunque fea Emperador , qué dierelúgar pa -
ráhazer Campo o defafio en (tí s tierras , y quefea.
priuado del Señorío de la Ciudad o lugar, en el
quai ,ô en cuya.territorio lo permite 3 ii lo tiene
de ia Igle fia : y fi es feudo, fe aquicra luego al Se
ñor directo . Y losque hizieren *1 defafto , y fus
Padrinos , todos fean defcomulgados ^ y pierdan
todos lus bienés,y fean infames,y caftigados como
homicidas : y los qen la pelea murieren , carezcan
de fepultura fagrada : y que los que dieré para ello
coníejo en hecho o derecho, y todos los q vieren* •
fcá dcfeomulgados y maldictos : no obftantc qüal-
quier privilegio y columbre >au que fea immemo -
rial.' 1 ' '••»•' • " ■ " '<»' '•' "> . « ' -'î
' ; ; &<W. елр\ &н*.У •• '. ••••»-'•• . . ,„ V)
A Ñadio también el dicho Concilio otra, que fè- v

ra la.ç7. Por la quai cl diçhoC^pncilio к ana - k >s,flI«A*
thematizaal que notuuiere por authéticos todos лу *
losLtbroidclaBiUiav&gunhL vúigada«ediciorf,
iàluoel ? ,Jy . 4 . libro d¿ Etdras?. Y tambkh al que
no tuuiere por tales las traditiones Apoftolicas >
Но ra pe rtencicä à lá fe j ho ra à Las ■ coftü mbres que
la Igle lia Catholica ha guardado continuamente,
como cofas enfeñadas porCHiiSTO , o didadas
por el Spiritu fand ov •> *'* 1
La A cod„
s Ii Cap .ai* ác las Adáidofics : : •
P Orlo contengo aqui/crefpodeàvnaquettion

preguntada/, fi cl Beneficiado que antesdeve-
ynte y cinco añosTc ordeno de Miflà »esfufpenfo
de Гц beneficio, de máneraque pierda los fructos ?
que no , Porgue el que es luí penfo de íolaorden,
como lo es el íobre difcho. : noesfufpeniodcl bene-
< indem. cu ficip^pprloûjaynaglpfa^yBomfaciOtenctdi«
£Wume.alle£a4ojJ¿zen.< , .¿ ,:: .
PRcgunran ¿Si el niño que aun no vía de razón >

podra cftar en Mitlacn tiempo de Entredicho:
#<que del ciego y ford<a l .jRefp « que cierto efiá
queno el focdo tu ciegos porqu< no ay raionalgw
na para de ¿ir lo contracto : pues puedéoyr Miffa
m смогам!* con tanto ргоиеспо,сота elque ve y oye : y cuia-
wniccdi. plirel preceptqdcla.l§lefia<iuel*ímapdaeyre»
I}cl moo ау.п\а&4пЬ(\а, : Reto mas(hade n Л x x«*r
ños que refpondímos en Satamá.ca»«jue no. Porque
aun que la excomu wc* naUga.aJe« e no puede pee-
«.fin «lefcnt. car vo no pecca*: pero UÄel Entredicho V
cxcoro.Hbf*.
« c.Siícnrtn- î«ii>Oi r.Oi~rj|'Îî|Ç Tf;<T 57; »UU i t».*. ftbj» Л*.
pues cu el.dKhetnu.i76Jßdue>4U> puedan cantar

los }«gos í y ù 1 o nudhta i e ¿ iráidd las Btoccfiàooe» ?
R«fp.quecndQs maneras íe pueden cantadas Re
damas, ta. vna esâqgoardan enJos días de teda-
»iasde la Iglefia,que le Imcncl dMuá«S*Marces>Y
• N *' t Д ' tres
del Manual JcConfeíT. y Pcnit 8;
tres dias antes de la Afcenfion,ileuádo Tus Cruzes,

guardando fu orden y folennidad . Otra manera es
la de cantar la Le dama en vna Iglcíia* ó en vn cam
po , o andando tammo muchos о рос oí ,Un Cruzes
ni otras folcnmdad es. Yanfi digo,quccn la prime
ra manera,ni Clérigos ,ni legos puede cantar .уел
lafcgunda,u ,los vnos y los otros . Porque la Lc-
daniacn la primera manera, fe puede dezir Ofticio
diurno «»conforme a \¿ difhnicion dada ea el dicho
cap . nu . 1 72 . y cantada en la íegunda manera, no. Y
porque mas abaxo/ diximos »feguiendo à Caldcri- f imito cap.
no í , que los legos que dizen los Officios que cftan "B
vedados à los Clérigos ,peccan,y pueden 1er cafti- ? 1Л»п>А*с
gados por el Obilpo . Y no fe puede negar , que las «rí«b* S."
Ledanias cantadas en la primera manera , citan ve- «.«.oUo.
dadas i los Clérigos en tiempo de Entredicho .
In eod. cap . 27 . nume. 194 •
A Gora el fan&o Concilio Tridentino 'ordeno , r<?*Jc*,A71*

que qualquier Obilpo pueda diipclar en qual -
quicr irregularidad y fufpennon que defendieren
dedcli¿tosoccultos,exceptaladel homicidio vo
luntario^ las otras que fuere deduzidas en j uyzio.
Y mas que pueda abfoluer de qualcfquier calos oc-
cultos , aua que lean refcruadosal Papa ,à qualef-
quier delinquents fubditos fuyos , dentro de lus
Obil'pados ,porfi mifmo ,0 por fu Vicario , lpe-
oalmentc deputado para ello ,quanto al fuero de
hconfciencia,gratis, poniendo le penitencia falu-
dable : y aun del crimen de la heregia occulta, por
fnuiino, pero no por Vicario. . . -, ' '
***"" * L \ In eod* "vA
Gap. 28. de las Addicioneí «
fil cod. слр .27 . пите. 2о8-. *

Т) Reguntan>SielRcligiofoqueruegaalluez,â in
■*• ftanciadel reo,queabreuie el pleyto, creyendo
que merece pena de muerte, incurre en irregulari
dad? Refp. quen,íi porello lo matan antes, por io
f Et arp.e. fin. que cn el dicho mime . 208 . fcdizéA
NcClcricvcl * (
mona.lib. e.p ''— 'j. -
bcumabfpe- A Cod . C4/> . 27 . HUtltC . 2o8 . _ . .........
PRcguntan ,Porque los que denunciando algún
hcrege,creyendoquelo quemara, no incurren
irregularidad , aun que lo quemen : ni aun los In ñ
quifidorCs quelo fentencian por hereje,ylo entre
gan al braco feglar ? Rcfpondo,que porqueni el te*
ftimomo del teftígo ,ni laiententia del Inquifidor
de luyo fe endereçan à muerte,aunque accidental-*
mete deques por la otdé del dereeho fe figua ella ,
como tampoco fe hazc irregular el Clérigo q que
rella, por ante liiez feglar,del que lo hirió, robo , à
injurio ,con proteftacion que no quiere que le den
» cPratjatts.de pende fangt e,aun que el luez lo mande matar Y
la razón porq en eíte cafo es mcneiterproteíracioti^
y en el de arrib a no , es que la Iuridicio Eccleiiafci-.
Ca no fe endereça à pena de fangre,y la feglar &4.
I»*od.. pap . 27 . яи . щ. f . ( f#1 ...

7 Seil.14,ca. 7. Ë-L Côncilto Tridtntino »cofirmolo que fe di -
/с en aquel nnm'e. ц y . f. que quien màrarè à fu
proximo de induítria^no pueda fer ordenado de or
de íacro jni fe le puedadàr beneficio alguno, aun 4
feanmplc,y aun que.cl delicto feáoccúlto . Don-
* iê.7.ft,b por la patabrainduftria ] fe entiende homicidio
Itnero.. voluntario. Yaunhüíida'xvSvjeladifpcnúcion
que fe .
4 del Manual de ConfcíT.yPcnie 84
que fe oui efe de házer en cl homicidio oafaaljfi: со

metaal Ordinario^y en lu faltaal Metropolitano, [i,
o al Obifpo mas cercano. - « ■■ ■
•'•'.» ■.*« j ' 11 ■ '-i* '..i ». .
j Incoa. cap. 27 . л* . 24b . u, . . . , •
Cerca defto fe pregunta, Si ei legó que oyeîà v....

•**Confefsion,y abfuclue fimulando,es irregular?
Refp.quefi,porloqueeneldichonum.fedizej'. y Etínci.dc
Porque Vfa folennemente de la orden facra qu e nd Cleric, «ó or -
tiene. • - ' ¡ • *■ *«ntalftA'
Jh eod. cap . 27 . Hume. 2j) .
"O R egunta fe, Si la Iglcíia en que occukamente fe

ha hecho algo có que fe diria pollute , íi fe hizie->
ra en publico , fe dira poiluta ? Refp.que no : como
lo dixo vnaglofla z,à laquai quando la ley en Sala- ^ сарл.тегЬ.
manca añadi ,que aun q vno y aun dos lo fupiellen , j^"^^"" "
fi lo callaiïen , y no ouieflbfama dello , no fe diria iib.6.«ommuni
poiluta. Inferiendo defto,que.vnaIglefia donde fe terreceptà.ibi
derramo oy ha ocho días fangreo^miète humana , fjp.Vn.decô-
viendolo dos,que callaron halla oy),y6y lo publi» iecr.Ecclefi«.
caífen:no fcauiade tener porpolluca Jháftaoy ,y- . . .
©y fi ,&c. . . <:
У» eod. cap . 27 . nu . 2f ç '
V N G ran Confeflor pregunta >¡Si el . Confeflot
q. tiene los cafos dein Obifpo, puede abíolui O 1
à los deotrosObifpados,de los calos por fn efeïua-) .
dos? Refp.que fi ,fi tienen Bullas en quceÍPapa;¡
da poder para ello ..Y aunque no las tengan , fin eH
Has fi fe pueden confeflar con el . Porcj vna glofla * «I" cPlaenir..
fignifico , que el Sacerdote q tiene poder para oyr co^d« pan! .
al Penitente de los peccados hechos en vnternto-
. ' l 4. "°>
4 1 Cap- 2S. äclas AJdîdonèi
i Inca. Cum . rie ,ticaei tambié para

г -o vrdclosq
- ,, Л haheehoen
rv t. otro?
concioât. «и. pormuchas razones qpara ello dan Pan .* y otros
и de foro cô- Y también que la tacita volútad de los Obüpos с j ¿)
ret. Jk in cap. —1 -i- - il г /• i '
Om»a «лcm. 4. lo nuliao lea de los calos rcieruados : y aun por - /
* pcriicquä- quelacoltúbrcgencralhaguardado. Canuncanií
umgcú?clí«t W,uU«y,pi oy.que CoafeiVoralgaao que wne ios L
vt pan.in.d . с calos *ie 4u,Obilpo,dexa£edeabiolueralP.emté »
cüm contin - tc que jru£fl"c ^е otro Obifpado.delos caíbs reicrua-
rat.nu.:». , -* . t ' , y ■
dos, porque aquel Obiipo,h por licencia o otra le*
с At conflit gitima via ie conteíaife coa el« ,
confuetcdinc w
eile optima m ,<erl . ' #x '•». *.. , v
legum Inter- J» COd.cap.V .П.гй*.
drtVa" . d" Д Goradeclaró cl Cocilio Tndétino d fer here-'
Confuct. -**-gia dezir quo puede cl Papa à losOcutpos refer
&Caa.it.Cfc7' uaralgunos calos : y declaró que ningu iCafo ni
CéTuraïay réferuada en el articu lo de la muerte-*ЛС;
. fo^¿eC4i» otdena/.que los Obifpos puedan ab.oluer de todo
/Seir.s+.ea.<!. calo occulto ,aun que lcareieruado aLPapa,cotno
¿ inaddit.hu- queda dicho arriba i.
«я ci p-jH. , .-.Mi.,' ^ tW. Г4р .и. ли. Z49.
PRcguhta>Como la hercgia puede 1er cafo refer -
ft, In.4.11.
. , iS.q.
„ uadoalObiípo
• ~r ?Puesnes lblamenteméra^no
t»ii L
es releruado al Obilpo . Porq legiin Pal u dano *re-
» PerSummi . ccbido' ,los Cafos rcfcruados al Obilpo fe entien-
Sji.verb .Ca- dedclasobras exteriores.! Ii la hercgiaes exterior;
fut.fubfinem. e^CaloreferuadoalPapa *?Refp.qaunqucladef-
Ь inBuibCe comunió cótra lieregeíí parece fer la mas antiguade
пж Domint. vt todas :pero nuca fuereferuada aîPapa,antcs q la Se-
nuaiLw7?nu! de A poftûlica com?çalfvî á pronúciar la dicha Bul-
5л. la , y l os q ta reixriiaron aatesxlello : y iiaquella le
/ Sfír»A.ca.í. dcxalfe de pronunciar j tenia efte eíre&o . Y auii
as reformat. <jug yapor el Couulu> Tridcncma f ba comen -
Г çado
4 dclMmualdcConfcCyPenit 85
çadoàtcner effect о ,por permitir ,que quanto al

fuero de la confciencia abíueluan los Obifpos por
íidela hercgia occulta.
jfn eod. C4p . 27 . ПМ , 2J?.

PReguntan ,Sila Conftitucion de Coymbra, y
de otros Obifpados , que referuan à los Obifpos
la abfolucion de los lacrilegios , fe extiende à todo
genero de facrilcgio: guales parefeen feria forni
cación de Clérigo de ordenfacra quiebra el voto m imta do-
aun fimple de caftidad,comulgar , celebrar , ó mi-
niftrar Sacramento en peccado mortal ? Refp . que 99. 31. i. qui dif-
no : Porque la mifma Conftitucion de Coymbra, ^"""^'g*
defpues de relimar los facri.legios ,referualaheri- ue vtoiaiion*
dade los Clerigos,el ordenar fe fin licencia ,ócon facr* rel effe
falfaófurtiuamentequefonfacrilcgios»». Loqual fatrt,e&,ein'
no fueramencfter,fiporaquellapalabra facrtiegU » c8f«pbl.n
ent endiera todo genero de íacrilegio . Y anli cr ее- 17 *4'
mos, que por ella folamentc fe entiendenaquellos „ Q«a*ponit
fa crilcgios, por los quales fe violan los lugares fa- тЪот.\Ьнц-
grados :quales fon las Iglefias,ô cementerios e:ó fe f^Ll - .
toma ,o dînan-colas lagradasdelas tres primeras ci
pe cies,fJos.Sacramcntos,lósvafos parafu admini - t С<^'А^Ц'
ítr ación fagrados , los ornamentos de los mimftros 17*^. л
para ello benditos : aunq creo que para efto no fe «adit.Pao.i»
entiende de la violación délas cofas fagradas dcla ыГюа№е««
quartacípecie,c] fon las cafas,heredadcs,dedicadas dens hoc ad
рага,Ш fulUtacwnûñ S.Tha/,,puefta.qucpaw
ottas eße£os,fi î :y anfife podrían concertas An?
geloySylucftro'. ^ r „r»
Yjn eoa.c*p. и .nu. ycrb,Sacrü«.
N maeftrodc obras de vn Rey ,quc haze traer fi"""*
• los
Cap. 28. áclas Addicioncí ъ.'
los materiales neceíTarios para ellas ,à los labra

dores por menos de lo que otros los pagan : fi haze
traer algunos para las obras*de otra perfona parti -
cular , para que aquella haga por el graciosamente
algo que vale dinero : h* cfta perfona que acepta et
partido ,pccca ,o tiene cargo para con los dichoi
labradores ? Lo . 1 1 . íl fe j н ftincaria el contracto »
dando parte del al Rey,y confentiédo lo el y apro
bando lo . Lo . 1 1 1 . íi laperfonaque acxeptoelcó-
CÍ«río,defcargaraíu confcienciaîizicndo al Mae-
ftre : Mirad que fe haga fin cargo de confcicncia :
y que íi a y alguno ,fe a de la vue ftra ,y el lo to mafic
л fu cargo,fiédo bueno y de crédito , y que no hará
cofa que no dcua . щ A la primera queílion digo,
que la dicha perfona acceptado aquel partido pee-
caria. Porque el dicho M aeftro grau eme ntepecca
i Etcóííatín- riaenhazerloquepromcte.por 1er cofa injuíta ':
íuftítiam .efle r 1 * , ,• , r - r .........
peccatumiBor УРог conleguiente la dicha perionacontentien»
uic.Thom.rc- do en ello,v participando de la ganancia7 .
3¡¡¡£SS' «*" A la -P wfpendo,q no baftaria que el Rey con-
• fentieiïcenello . Porque la cul pa y malicia de la
JetSte«' e- °^ra na^cC P«rjuyzio У daño q fe haze à los U -
tes,&c.ad R». bradores: elqual no fe qmtaàellos, porque el Rey
d*e tat с °No c°lienta cn • Pues *un ay alguna difhcultaien
tum LfK faluar al miímo Rey del daño extraordinario 4 les
haze^CÄ no pagar les lo )ufto ,quando para lu Magc
ibd trabajan . % A la.ILLrefpódo ,q Ia dicha perio -
4ia no leeAcufara depeccadopor fe cargar de la pn-
mera Trfias qPdato fe el с ufo de la culpa de la muer-,
tí - te de íes vcHRlSTO.N.S.porfe cargar dellalos
ludios: ni nuuque el q acompaña y ayuda à hurtar
àdtro,que fe quiere encargar de la culpa de ambov
• Л
4delManualdeConfeiT.yPcnit. 8<y
PReguntan , Si folo el Fcr licito feguir la opinion

que quiíiercmos de dos probables ,bafta para ef-
cufar à vno depeccado,oes neceílario que juzgue
que efta que ligue es mas verdadera ? Rcfp. quecs
nienefter que juzgue fer aqu ella la mas verdadera ,
por lo que en el dicho nume t zSy.i'c dize : y porque,
otramente obraría cotraconfciencia dubdola , que
es peccado , por lo que en otra parte * diximos . r Ь-c.Si quit
aiitrm.de poe-
Jn cod . cap . nume . nit-A7.nu.8a.
FReguntan,Sicfta feguro el,que fabiendo laGon

clulion proximamentedicha,tiene vfode con-
fultar fus dubdas có algunos medianaméte do&os ,
con animo de fatisfazer fe con liprimera refpuefta
¿c qualquier dellosdi fuere à iu gufto , y no con la
demuchosiiesà contrario ,antesde profeguirfu
confulta,hafta que halle quien le refponda à fu gu-
ûo,Y con dlafe abraçar,au que otros de mas crédi
to y authondad le.digan lo contrario ? Refp . que
no : por lo queeftá dicho en el Manual * , y en o - * с'"-пс«г.
tras partes •> : donde diximos que paraefto esne- y inC.s¡qui$
cefl'ano buicar la á buena fe lin pafsion , lo qual aotCmde p«-
no hazc efte .. Y porque ,como dixo Hcnnco de "èq.
Gandauo А , aprobjdo por Adriano d, parálale - nu.».
guridad del confuiente, donde ay contrarias opi- ^ bQ^jj.j,
niones ,esmeneftcr conliderarla qualidad-.de los *q.3j.
cólultados,elvalordefusmotiuos,y ladii'crcciott 4 íbj
y el faber del confuiente para difeernir , ó para fe - ftir.q. ¡s . coi"
guir à los mas idóneos. Lo qual no fe halla en í3'
el dicho confuiente : antes es femejante al que
yendo
Cap . 28 . de las Addicionef del Man ; '
yendo camino topa con dos , y toma lo que vno le

dize Ter bueno, porque es à fa gufto , y dexa el otro
que muchos mas fabios y experimentados que a-
quello enfeñan : como mas largo refpondi
en Latin ,al muy Religiofo y fabio Con
fesor Pradano > déla Compañía de
i ES vs , mi muy gran Señor y a -
, migo «»CHRISTO, qUt
nos tllußret <y ferstet .
FINIS.
Tabla de lo contenido en efte
Capitulo XX vi it.
к-
A.
•BSOLVCION agenacôeerfa Cen еГсЬюа, criada ¿

de es со! г, union . dcuda,o otra niugcr : y el Caualler*
К cipo de elAuthor qne delante la Reyna trata côalgu-
à cierta objeción de na dama : y los moços y moças quo
no auer alegado ci bayhn, y fe abracan, ô en otra ma-
erro s Do ftores ,pa r a lo que dixo en «era fe jútan : y los que por comer
cl Manual,quc la Abfoluciô de ma snucho.ô cofas calientes,fon tenta-
yorymcaor excomunión coman dosdelacarnecoporvermoçasen
valia,5cc.fv>.ii.c.9.n.4.yqelluœ «1 rio, о vex les los pies, o pechos,
Ceglarno puede mádar al ecclefiaM o otras partesdel cuerpo , o elLis a
со abfoluer de excomu л iô. fo . 77. ellos : o por echar melezinas,o por
С.17.П.9.У fi en los calos de la Ce- curar, o por otra s cofas fcmrjantes
na del Señor podran abfoluer los «líos ó ellas fe prouoean à peccar ,
que tiene priuilcgio para abfoluer «ípecialmctc fife figue pol lu ci on .
de aquellos cafos. fo. 79.ca7.na. «ftostodos fipueden ferabfuelro*
У4. Y enloscafosrefcruadosal Pa fin proponerde cuitar taies occafio-
pa J fi podra el Obifpo abfoluer al nés. Yfiabfiieltos vna vez no fea-
juftamete impedido,para no poder parlaren delà tal occafion,fi han de
yral Papa :yqualfediraiuftoim- fermas abfùeltos fin apartar fe dc-
pedimento : y que foloelObifpo lla.fo.3.c.3.y fo.41.c21. nu. 46. Y
puede, aun que aya judo impedí- fi pueden abfoluer ¿quien no con-
mento , abfoluer de los ules cafos» £e#ofuspeccados,porperderlaha
fo. 80. c. »7. nu. 89. bla,o ya morir fe. ГО.7Т •*•»<*■ПД7,
» Absolvcion Sacrameatal. Y fiel que puede abfoluer de los ca
Abfoluer fe puede el que trata сов fosrefemados de fu Obifpado,po-
mugeres en mercadería, o trabajan dra también abfoluer délos referua
do,ô conuerfando, fin viuir en vna dos en elageno. fo.&f.c^.n.ryy.
cafa , aun q fea occafion de peccar , Y en el articulo déla muerte no ay
Y el Soldado, Nigromántico, he» caíorefeniado. rp. 84.С.37.П.269.
chi zero, V forero .mercader, amaö». Y que nojpuede abfoluer de pecca-
cebado,y el que en fu cafa ¿en la ¿ai шю Prcsoyírrc : ¿1 qüai por
M fe»
TABLA.
fer malo, no pierde el poder , y que amancebados , aun que fean mnge-
abíuclue, yno declara, y que la ab- res cafadas , fe dcfcomulgan :y paf
folucion hecha burlando nóvale, fado vaaño defpues deamoncíra-
ío.42,c. 22. mi. iz. dostrésv'ezes,.fcan-echadosdelO
1 Absolver fi fe puedeeljura- bifpado. fo. 23. c. 16. nu.21,
meto de no jugar, infrà vcr.turar, ■ r Animal , infrà ver, Beñia.
2 Absolver fi íe puede clque da AP artaríc el Matrimonio por
occafion à otro depeccar ,no quita q caufas puede, inf. ver.Diuorcio.
do la .fo.itf.c i4.nu .30. y en q cafóse A» pe l l а с i o n en que cafos no
fepermite.alObifpo denueuo,por fe ha de admitir en el juyzio eccle-
cl Concilio Tri d entino, abíolucr. fiaflico : y el que appela, no tiendo
infrà ver. Dilpenfar.. . •. ' agrauiado,pecca.fb.y8.c.2j\n.i4.
Aconsejar iotro obra mortal, A» cidianadcos , à quien fe
aun que fea para prouarle, yporq bâ de ptouecr. infrà ver, Beneficio,
no la haga, es peccado mortal, fo. ■ A* rend a miento $ debenefi-
ц5. C.14. nu.30, illacion iej с ¡vi: I*. do»hechos y por hazer,quales ra-
Acreedor querecibedefudcu lent y que no fe arriéndela jurifdi
dor fu deuda , teniédo el deudor o- ftion ecelefiaítica, ni poder de po-
tros acreedores maspriuilegiados, ner.Vicarios : ni los arrendadores
pecca.fo.27. c. 17. ou. гг. .V delós beneficios los puedan poner.
Advlterio cometiendo el ca~ fo.81.c27.nu.1ro.
fado con muger cafada , ha de con- . Ar t e s y Officios que hazen с -
fefiar quecracafadh. fo.ç.c.d.rra^.- bras de que fe puede bienymalv-
y fi la muget cafada.que tiene hijos íár,yordinariamcnrefevfamal, fi
del adultero, puede tefrar o no. fe. enconfcienciafepnedeitvfat.fo.
24 . с .16 . nu. 4 9 . y fi por el adulterio . itf . c. 14 . nu , 30 . illacion . 19 . 10 .
fe puede apartar, el Matrimonio : y Asconder, infrà ver. Efcôder.
fi el adultero puede pedir el debito. Atavíos , infrà ver. Veftidos.
y fe le ha dé conceder, fo. 47. caá. Atvnar el que deee por dos ob
nu. a i. illacion 6. 7. 8; ■ ligaciones , ha las dkcomeiTaren-
Alqvilar cafas à malas muge tram bas ficrurbranta el аукаю, fo.
res, ¿ Л otros peccadores, fies pee— ii.c.11. Y cl que tacnc juila y clara
cado. intra ver. Mugeres malas. caufa para noayunar , paede no a-
Am an ce в ADos.qttalefquiercoi yunarfin licencia. fo.ioVc.ij.n.ir.
mo pueden ferabfueJtos. fiiprà Ab. Vcayendo la vigilia dt Sant loan
foración. 2-. y fi fon Cférigos.comov diadel Corpus ,,fe fia de ayunar el
han de fercaftigados en cimero ex. dia precedente. 6x40. caí. nu. зг.
ttrioii fo»6$\ C2J". mi. юр. y qlos У clqucvoto dcayunartodosbs
TAB L A.
Vierne» del año , no puede comer ra los beneficios por vacar tniin-
came, y dexar de ayunar , quando dultos para Iglefias agenas . Ni fe
caeNauidad en Viernes, fo. it. c. prouean Iglefias Parrochialcs , fin
21. n. i7 . Y el que combida à cenar examen, aun quo fcan refcruadas,y
día de ayuno al que cree q también vaquen en Roma, infrà ver. Renü
aula de cenar en otra parte , no por ciacion. Y el que recibe beneficio
tanto fe efeofa. fo. 49. c. ai. n.2j. fin tener las qualidades q requiere,
pecca . Y el que es priuado del be
В neficio ipJoinre por no ordenar fe,
В AMOVER. o, r Bácedemereade es obligado à la reftitucion de fru
ret уС âbfo t. in f. у er.Cam bio s. tos. fo.68. c.ar.nu.118. Y q ningü
Б а рт is мо s es necetlario para beneficio feglar q de fu infh tucion
iàkiar fe . Y el que fe da por cl H c- fea Curadgo,fe haga fimpIe,ponic-
reje , con la intención de la Iglefia, ilo en el Vicario perpetuo : y q lo»
es verdadero, to. 41 ,0.22. п. 6. Y de hechos buehian a ferCuradgos,en
los Padrinos y parentezco fpiritual vacando las Vicarias, fo. 68. c.ar;
que por el íe contrae . infra • ver. П.120. Y el que recibe beneficio no
Parentezco. . Curadgo fin volütad dcoTden.irfe,
Beneficio Ecclefiaftico . cj por y anda comolego,pecca mortakná
fu titulo o polTefsion ninguna cofa te, ¿fique no es obligado à reftituir
fereíciba. infrà ver.Simonia. Yfi los frutos. fo.da.Cíy.n.iJf» y quá-
no tiene vno cfiplida la edad requi do puede tener vno maS de vn be
fita para la orden q el Beneficio re neficio . fo. 70.C. 27. n. 137. Y fife
quiere, fino començada : fi podra puede dar el beneficio fin peccado
opponerfeà el. infra ver. Edad.Y al digno,dexádo al mas digno, fo .
que ningü prefentado o nombrado 70. c. 27. n. 140. Y que nadie pue
ni elefto para beneficio , fea admi da tener beneficio Ecclefiaftico an
tido, fin examen del Ordinario T y tes de tener catorze años : ni digin
fer dado por idóneo. Y que los que dad antes de los veynte y dos : y i
tienen dignidad o beneficio сó car quien fe han de proueer las С alon-
go de dezir Miña ô Euangelio o gias. ibidem.
Epiftola ciertos dias , la digan par Beneficiados no gaftëfus ren
fi.fo.67. c.»r\n.n8. yquerefidan tas con parientes y criados por en-
en fus beneficios .inf.ver. Rcfidir. riqueícer los : y de la calidad q Jian
Y que no fe hagan renunciaciones de tener para fer Arcidianos o Ca
de beneficios cô acceüos ni regref- nónigos: y del juramentoq han de
íbs , ¿kc. Ni fe den coadjutorías,™ hazer losproueidos à Calógias,y à
expeftatiuas ,ni otro» mádatos pa- beneficios Curadgos : y que antes
í с M a que
tabla:
que lo h agan ,no gozë délos frutos: С a NT ahí lafcicos que no fe

Íq cada vno cumpla la carga de lu d igan en los diurnos oificio5.ir.tr j
eneficioporfi.t* 0.70.0.27. 11,140. vcr.MuTa .
В i в i i л . que los libros de la Bi Cantidad grande o pequeña
blia fean auidos todos por autenti para el peccado, quaJ fe due . fo •
cos,( faluo el .5. y4. deEfdras) fo 24. с. 17.ПИ.3.
pena de excomunión latefentctiar. С AK а с те a, inf, ver, Ordenes,
fo,8a, с. 27.П.1Г0. y q fcfigafuvul Carne e] que come en dia veda
gar traduction. Y lo de mas tócate do, pen fa л do que no lo es,no pco
al2Biblia,infràver.Scriptura fag.. ca : y fi el que lo fabe es obligado
Blasfemar quien oye a otro,, à auifar le. to. 5-7. с. 34. nu. 17.
den e fe lo reprehender, aun que no С a s a a no pueden otra vez los q
cfperc emienda »fo. ir. сил. 83. hah confumado el Matrimonio cía
Br ti as de compofidon ,infrà deftino, ni entrar en R eligion,aun
ver .Compoficiou. que nieguen el Matrimonio, v fean
abfucltos del. i nír à ver. Matrimo
С nio. Y los que compelen por tuer
CALIDAD. (îeîOppofitor ca à cafar alguno, caen en excomu-
ó; calla eldefccV» de la calidad nion . fo . S i . с. ayль ifо- Y qoe es
necotiariapara Collegio, o benefi heregia dezir q los Clerigosíe pue
cio, pecca. fo. 36..С. 18. nu. 10. den cafar : y que el ( fiado de los ca
Cambios, quales feá lícitos por (ados es mejorque el de la virginï-
«lar dineros de vna parte o feria pa dad «continencia. ío. 47. с. aa.n.
ra otra . Y íl es licito tomar a cam 30. Lo de mas de los caimientos,
bio para otro, o dar lele de fir dine iufrà ver.Matrimonio. & ver. Vc
ro como que le toma de otro-: о dar lactones..
dineros i cambio para feria Male- Ca s t 1 d a d , fi vale el Matrimo
tras, fo. 34, e. 17, n. y quando. nio contrahido contra el voto fim-
depofitar dineros en cimbio fea li EIc dccaflidad,ôpucdepedirelde
cito, in fri ver. Dcpofitar. ito : y fi es obligado à eutrar en
С л m Г o para defahos înfrJL ver» Seligion antes de con fumar cl tal
Dcfafios. i matrimonio. fo. ir. en. nu. So.
Canonicatos 3 quien fe han Cavjao о сел Пол de no pec с a г,
rfe proueer. ÍUpra ver. Beneficio. como íc drue huir : y quai fedira
Canonista ,para ferperfecto* caufa propinqua n mr ota . fo. 3. c.
qec fe requiere : y que es (ciencia, 3 . & Apraver . Abfblucion.a. Y
ssecedària paratodos- fueros. fo.óu quando r] que da occafion àof ro de
p ceci r, es obligado a quitar la : y
muchos
ТА в L a;
mucho sexemplos de fias caufás,fo. el Clérigo demenoret ordenes que

16. o 14. nu. 30. no tiene beneficio ni cargo Eccleli
Censos. Si íc pueden mudarlos aflico, figozara del fuero Ecclelia-
precios de los Ccnfos , pueílos por ílico? Yel Clérigo notoriamente
el Superior, у сошрглг à menor pre criminoíb.quc no íc cófienta en loi
ció, ib. yf. c. 23. nu. 82. diuinos officios. infra v.cr. Milla,
Ci RCVNST ANCi a delpeccado y de los Clérigos eílrangeroSjinfra
que muda la cfpecic del ,1ы fe de có ver. Eílrangero.
follar , y no las de mas circundad Co adivtorias debeneficios,
as : como fou befos y otras cofas en q no fe den, inf.ver.Rcnúciacion .
la сорц|а : ypenCamicntosmalos, CoLLECios, de las donaciones
ypalabras y aparejos que preceden y renunciaciones de bienes que ha
al homicidio o hurto, y à otros pec zen losQppofitores àCollegios y
cados : porq baila confeíTar el aéto beneficios ,infra ver.Renúciacion.
final ,quc iornico,hirio,mato¿ó hur Y de los Oppofitores que no tiene
to, (Sec. fin confcfiàr las dichas cir- las calidades neccflarias. fuprà eo-
cunll.inciasprecedentcs. fo.9. c.6, dem, Calidad.
11. 7 . Y Iicirconfhncia mental de CoMMissos,fife pueden licuar
quequifo vno tbmicarcon virgen, en con fe i en cía : y los que caen en
lu fedccontellar. I0.9.C.6 nu.7. y ellos , fi fon-obligados à manifeílar
la circunflancia de que el ejuc con - fe.fo.73 c. 23.11. 66.
trauino al voto dcca'lidad era reli Composición, los que fe com
giofo.fo. 9. c. 6. n. 7. y los grados ponen por las Bullas de la Cruzada
dclinccilo. lo.io. c. 7.11. 2. yíiay o Compjficion,quando eílan fega
doSjô mas obligaciones para no ha ros, fo.28.0 17.nu.93.
ze-r clpeccado. fo. 11, cu, y fila cir CoMPRAR.fi côprâdo fe alguna
cunftüticia, aun que neccíla ria de fe cofa con buena fe,fe puede vender
coníeíTar,no fe puede dczirfin def por mas de loquecofió.fo,2¡-.c.io.
cubrir otra tercera perfona , ha fe n,S. y comprar mercaderías fiadas,,
de callar . fo, 10, c, 7..1VJ. 2. y vender las al contado por menos,
С 1-Е я ic. os, amancebados, fuprà fi es licito, infrà ver. Mercaderías.
ver. Amancebados , y q todos tray - CoRREGiR^àotropenfiwdoque
gan habito decete : y fe guard en y peçca mortalméte,no peccando el
renucuen todos ¡osDcrechos orde tal , fi pe cea el que lo corrige , fo . y 7 .
nados fobre la vida,honefhdad,ve c. 24.nu.17.
ílidos, y comidas, y juegos, y offici Cosas vedadas fi cspeccadopnf
os feglares,&c.fb.6á.c.2 7.n.ioo.& far las con propofito de refillir à las
fo.70. с.гу.п.Цо. col. 2. y allí que guardas fi le encótraflen . fo. 72. c.
M 3 73.
Т А В L А.
23.nu.64!! nifefhr la antes de fer jufiieiado \

Comvlgar fi puede elde prima fo. 79. C.2f. nU.36,
corona en tiempo de Entredicho, Confess ok deuepregütarelnu
infra ver. Entredicho. mero de las vezes decadapeccado
CoMVTACioN de las vltimas mortal,efpecificando lás.fo. 9.С.Г/.
voluntades ,fi fe puede hazer .fo . Contrición , requiere formal
J-2.C. 23.11.42, y los votos que fe со ropofito de mas no peccar , aun q
nu; t л и por virtud de las Bullas de afta algunas vezes el virtuaI.fo.i.
Cruzada y Iubilcos , en que fe de - c.i.n.i. y q la contrición no tenia
uen comutar. fo.i4>c.n.n.8o. mas valor antes déla venida dcChri
Confessa r, que circunftancia fio que deípues, fo. 2. c. 1. n. 29.
fedeuc ..fuprà eod. Circunílancia. Criado» infrà ver. Moco.
Y que los Clerigosfeglares no pue
denconfeflarfevnosàotros ,fino P
folaméte los Religiofos.fo.8. c,4_ DA N O de la parte larfa es obli
i( Confession Sacramêtal, que gado à fe lo pagar el que lo hi
feafecreta : yen ciertos cafos vale zo, aun que fea caftigado porlufli-
la publica. fó. 2. cí. n.y. y del lego cia,afsi el como fusherederos i.y el
que la oye y.abfuelue ,fi es irregu fifeo fi le fuccede, fo. 22 .c.ir.n ;aa .
lar. fó.8.f.c,27.n,243,.Y dezir^no Delinqvente que pierde fiis
es necelTaria hazer fe vna vez en el bienes por el delifto, peccavedien
año,oen la Quarefina : ô fermai he dolos, infrà ver. Vender.
cho confeffarpeccados mortalesy DenvnciarcI que es obligado
veniales, y fentir mal de los que fre à cierto tiempo, fi no denüciaden-
qucntnn las Confefsiones, es ana tro del : es obligado à denunciar
thema ,fo.3.c,2, y del propofito que defpues lo mas prefío que pudiere,
ha detener el quefecoiificffa.dc a- fo. Г9,с,2г.п,зб. Y n los prioile-
partar fe de la occafion y caufa del giados deno teftificar ion obliga -
peccac!o.fo.3.c.3. y quedeuefer fre dosi denunciar, fo. y9, c.2c.n.ri.
qtientada la Confefsion , pnra que Depositar dineros enCambio
fea amada, fó. 9. c, 6. nu. 7; ó en poder de Vfurerofin interelle,
2 Confession Iudjcial.fi el que fi es peccado. (0.16. c. t4.n-.30 .illa-
niega en ella con jurameto la ver- cion. 12 . Y fi el que depofita algo ,
dad,y.por ello es condenado en me puede dcllo tomar fin licencia del.
nos cantidad , quiido fera obligado Depofitario. fo. 31. c. 17. n; 173.
il reflitucioOi fo. 37. c. 18. n. 46. Y De s a f i o s, y Campo p л ra ellos,
el dclinquente que negó la verdad contra los que fe defaftan, y les dan
«níu Confcfsion,fi es obligado ma Campo , y contra los fautores y pa
drinos
Т А В L А.
drinos, у los que los miran , pone que el Obiípo pueda con caufa dif
diuerfas penas el Concilio Triden penfar có el ordenado porfalto.fo.
tino.fo.82.c27.nu.no. 61.C. 27. п. 68. y que pueda por (i à
Desear, que fe fuba el trigo fi es 1)or fu Vicario difpenfar en irregu
licito : ôdefear la muerte de otro. aridad y fufpenfion occulta , nul
fo. 39. C.20. TIU. i. &c. y que pueda abfoluer de qua-
Despedir, el quehaze al criado lefquiercafosoccultos à fus fubdi-
fin caufa , G eftá obligado à rcíHtu- tos,cn fu Obifpado, quáto al fuero
cion al criado, fino halla amo. fo. interior,aun que fean referuados al
aS.c. 17.nu.69. Papa : yen el de heregia occulta,
Devda ,y Deudor fila deuda fe porfimifmo. 63,83. c. 27. n. 194. y
puede pagar con officio fcelar . fo. que el Papa pueda difpenfar en los
28.c.<7.n. 81. Y fi el deudor q pa impedimentos del Lcuitico . infrl
ga a vno de íus acreedores, tenien ver. Matrimonio,2.
do otros acreedores maspriuilegia D isTR-i в vciONEs cotidianas
dos, fi pecca.fo.27, c.17, n.ra. Y fi de abfentes como fe há de aplicar,
el deudor quémanda en fu teframc fo. 69, c. 26. n.133. y queporningü
to pagar fiis deudas, cítara en Pur ftatuto ni via fe pueda ganar en ab-
gatorio hada que fe paguen . infra fencia mas de por tresmefes , ni fe
ver. Refhtucicm . pueda perdonar.fo.70.c.25-.n. 140.
Diezmos ,como fe ha de enten D i V о*, с i o por q caufas fe pue-
der,que el q los deue, no fea ab fuel dehazer del Matrimonio, y apar
to fin reftituir los. fo.26.c.l7.n.79. tar fe los cafados de viuir jütos.fo.
Dignidades y Arcidianazgos 47. С.22.П. 21, & fo. 47.c,22.n,3o.
à quien fe han de proueer . fuprà Y los Gentiles cafados en grado
rer. Beneficiados. prohibido, fi fe cöuierten, fi le han
Dispensar. ,y Difpcnfacion. de apartar, fo. fo. c. 22. n. 84.
quien puede difpenfar en el voto Dote . el que la recibe del q fa-
codicional ¿ penal, hecho debaxo Ъе tener acreedores ma s priuilegi-
de alguna condición , o en pena de ados,pecca. fo. 27.C.1 y,n. уг. y fi
algún peccado que cometiefle . fo , el marido la gafta con íumugery
13.C.12. n.42. Y en queímpedimen familia , fi la podra la muger repe
tos del Matrimonio,y por que cau tir, fo. 30. c.17. n- гуз.у el marido
fas fe deue difpenfar : y que fe haga que la juega o dcfperdicia,fi eftá ob
la tal difpenfacion gratis ,fo. 70. c. ligado i reftituir la.infrà ver. Ma
22. n. 8f. y generalmente toda dif ndo .
pcnfacion, por que cau fas, y como E
íehadehazcr.fo,j-2,c.23, n 42. Y
M 4 Echi
TAB L A.
ECHTZEKO S fi incurre en dinario. £0.61. c.27.11. 68.

h excomuhiô de la Bulla delà EvCH ARISTI a, como efiáen 6s'
Cena del Señor, fo, 79, с. 27. п. 46. lia el verdadero cuerpo deChrifro,'
Edad . fi el cjuc río tiene la edad y todo fo cada efpecie y parte de e-,
cumplida para el beneficio, fino со lias : y otrascofas à cerca deflé Sa
meneado el poflrcr año, fi fe podra cramento. fo. 41. c.i'ï.n. rd. ' :
oppoucra cl. fo. 66.C.24. n.l:8. y ExcomvnIon, filiga árlamu-
de la edad reqnifita para los bene - ger del delínquete que efeonde bie
ficios Ecc'efiaRicos. fuprà ver. Be nes de fu marido que fecrefian . fu-
neficio. pra çod. Efconder. Y que las exco
ЕмРНут Evt a. que el que dona munibnes y otras cenfuraS de los
cofa emphytcutica,no es obligado Ordinarios fe publique y guarden
ai Laudemio, aun que fi à las vein en loslV)onaírcrios',nifi ôcc.fo.77.
tenas y quarentenas que fe denen с. 27. п. 4. yqfolo el Obiípo pue
por la tal venta, fo.v3-c.23jn. 66. da dar excomunicnes gcneralcspa
Entredi CHo. fi en tiempo de ra defeubrir cofasr y como las ha de
entredicho puedeel Clérigo d'cpri' dar afsi en cáufas ciuilcs como en
ma corona comulgar, fo. 79. c,27« criminales.Y que el Inez feglàr ha
n. 78. y oyr Miffa el niño Ó el cie puedamandar al Ecclefiafiico ab-
go ó fordo, fo.32. c. 27. n, 174. y fi foluer de excomunión . fo . 77. c.\
Гс podr.m.cantar Lcdanias,y haz er 27. n. 9. y qual Superior puede ef-
Procefsiones. fo. S2.C.27. n.176. coniulgar. fo. 78 '. c. 27. n ; r . y que
Epístola ó Euangelio elq dilos que pueden común icar có el eP -
zc fin tener las tales ordénes, fi fe comulgado, lopueden también ha
haze irregular.infrà ver: Irregular1, zcr en los diuinos officies, fo. 78.-
to de mas focáte i citas , y à las de С.27.П.27. y déla pena del q eirá
mas ordenes, infra ver. Ordenes. vn nñoeícomulgado.fo.78.c.27.
E s с i. а V o s, fi fe captiuan y coin h.28. y fiel que participa со el efeó
pran licitamente, fo.76. с.^.п.рб. mnlgadojincurre cada vez en nue-
Esconder fi puede la mugerô 11a ex comunión.Y fi los cafados oc
otra perfóna bienes de fu marido cultamente, que por ronfiitucion
delínquete, que fe los quiere fecre- delObifpado, cayeron en excofnü
1lar la Intlicia : y fi los ha de mani- nion , fe dirán participaren el cri-*
fcOarj f.icando fe carta de efeomuni- men , cada vez que tuuierc copula.
Q11. fo.30. c, I7„n. 134 . fo.78.c27. п. 32. y fi participaren
Est» angerq, queClerigose- oraciones priuadas^fera participa
ftrangeros no fean admitidos a vfo tion, fo. 7З; c. 27.11. 45^' !
di-orden alguua,fin letras de fu Or Ex с v s a R .que no exaifâ de pec
cad Qu
cado al que lo haze , dezir que Mm à Frayles, infra ver. Religion.
Bic lo auia de hazer otro , fi el no lo Frvctos délos beneficios, que
hizicra. infràvcr. Peccado. no fe garten con pariêtcs.&c. fuprà
Exheredar fi puede el padre ver . Beneficio . y lo de mas dellos
al hijd l conforme al fuero de Na - fruftos , ibid . 6c infra ver . Orde
uarrn y Aragon, dejifidcHefolamen nes.)' ver. Refldir.y ver. Rezar.
te cinco iîieldos y vna poca tierra.
fo, 7f.c. 26. n. 36". G
• EtemPtoí que viuenfuera del GR ADOS de feiencias. Elq
clauftró ,-ehque cafos etVá'ftibretos fe gradua de algún grado de Ba
al Ordinario. fo.ir8.c.2r:-n¿i3;: chiller,'&c, faltado lealgo de lo ne
Extre m а Vncibn es Verdade celföiWj para aquel grado j fi podra
ro SacramcntoinftrWidor^rtHrí oppon'er fe a la Cathedra o Benefi
íto,<í qu\lîfo1os Ios-Sacerdotes pnc cio ^requiera aquel grado : y qual
denadminiílrar. y qJadiuerfidad fedira falta neceflaria parad grado,
de palabras en admihiílrar le , no y quando fe puede dexar en el gra
daña: y lo derruí tocante à efte Si do el ertamen y forma requifitapa-
cramento , fo. 43. с. й':п. if« ' ; < ra el,foÍ6o.ci2f. n,68.
¡H
рАМА. delareftituciondcla ABITOdeR cligion el que
jj[ fama , infrà ver. Infamia. H pretende dexar lo, por dezir
1 Fiestas, que ion necefsidad fe lo tomó por fuérça , dentro de que
puede trabnj.hr en citas , finlicêcia'. tiempo lo ha de peertr} y có q'uecau
J fo. 16". c, 13. n. If.'y quelasfieíhs^ fas. y que nadie de hcëcia para tra
losObifposmandanguardnr,guar er el habito cubierto . fo. 80. c. 27,
den también los Religiofos.ío.if. nu. 132.
c. 13: mi. f.. ' •■ Herederos del que hizo daño
2 Fiestas de regozijos , infra a otro y fue jufiieiado , fon oblica-
ver, R egozijos, dos a pa-sar el daño a la parte Jarfh,
Forç ador de mugeres . infra aun que fea el fifeo el heredero, fu -
ver. Robador,' ' . •" pra ver. Daño/.
-■»Fr a y: r E-no puede fer el que calo
! Heregi'a. quepuedeel Obifpo
¿landeftinam€te,y coníumio el ma abfoluer en el fuero interior por fi
Irimonio :• ni ella-cafar ¿aunque el nifmoCtlHcregcoctulto. fup.ver.
niegue él matrimonio , y fea abfuel 'Difpenfar . y como es cafo a el re-
to си el jnyt¿o'«xterror, infra ver. fc ruado, infra ver. Referüar.'
Matrimonio^,1. ydo de mas tócate Hijos baííardos de Clérigo s,q»t
i M y ne
TABLA.
no pueda tener beneficio en la Igle Obiípo.fo. 12. с, li. nu. 23. y vfar
Па donde fus padres fueron benefi de imágenes por ganancia , o por
ciados , ni pendón fobre el benefi nueuos milagros,fin aprobado del
cio que fue de fus padres : ni fe pue Obifpo, que no fea licito : y quádo
dan liazer renunciaciones recipro fe dira vfar de imágenes por ganan.
cas. fo.68. ç. jf. n.li8. , cia.fo.26. c. 17. nu. 169.
Ho lg AR. ô defear Ócc.fupraver. Impedimentos del Matrimo
Defear. nio &c . infra ver . Matiimonio .
Homicida, que el homicida de y de la difpenfacion acerca dellos ,
induftriaaun que occulto , no pue íiipra ver . Difpenfacion . y que el
da ordenar fe de orden faCro,ni te Papa pueda induzir nueuos impe
ner beneficio alguno : y a quien fe dimentos del Matrimonio . infira
ha de cometer la difpéfacion de ho ver. Matrimonio, a.
micidio caufal.fo. 83. c.27. n. 239. Im Pression de Libros . infra
H o s P i t a vis , como fe han de ver. Libros, . ,
regir, y por quicn.fo.ó'r.ajj .п.6у{ Incesto, ha fe de confcílar con
HvR.TO.ii el criado de vn Señor 1 a circundancia de los grados del .
que fabe que otro criado hurta al fo.ll.c,7<nu.*, .
Señor, efrá obligado dezir lo al Se Indi as. de los Indianos que to
ñor, o a reprehender al que hurtas man bienes a Indios: y de los que
ib. 80.c27.nu, 136, dedos los han,fi eftá feguros en con
feiencia. fo.aj-. c. 17.nu.i2.
I Infamia, fi infamando fe dos
IG L E SI A,quenofehazepol vnoa otro,fi fe copenfa la infamia :
lutaporhazer fe en ella occulta' y fi baftaperdonargeneralmente la
mentejo que a hazer fe publícame infamia : y fi es vida perdonar fe
te la haría polluta : y quando fe di porcóuerfar el infamado со el que
ta hazerfe oceultamente. fo. 84.C. le infamo. fo.36. С.18.П.41. y el in1»
27. nu, 25-3. famado en perdonar no pecca con
Imágenes de Sáftos, dezir que tra fu famaaun que perdone fin fa-
no deuen fer honradas, es heregia : tisfaftion, fo. 37. c. 18. n. 48.
y creer que en ellas ay diuinidad , Irregv L AR. fies clquedizeEpi-
es idolatría, yes peccado vertirlas ßola o Euágelio, fin tener talos cr-
ó pintar las deshoneítaméte,dema denes. fo. 77. С.23.П. 243. y el quel
ñera que prouoquen a vicio : y no inftancia del reo delínquete rueca
íc deucn poner en las Iglefias, ni te .al luez que abreuie el pley to,crc) -
ner en cafa imágenes infolitas no endo que merefee pena de muerte,
acoftumbradas, fin aprobación del fi es irregular, fo. 83. c.27. п.208. y
TABLA.
losquedenücian del Herrge, y los ca fi tal cofa hiziere : vale cunto al
Inquifidores , y teftigos que depo yr, y no quanto al modo de yr. fo.
nen eu el negocio de heregia : y el 13.cn. 11.42. со .2. y fi vno jura no
Clérigo cj querella ante el luezfe- tenerla colique lepiden,tcnicndo
glar del que le hirió , conprotefta- la, por no darla, quando pecca. fo.
cion ,no fon irregulares . fo, 83. c. 12. c. 12. n. 8.
97. nu. 208. Ivrisdiction Ecclefiaflica , q
Ivego . prometer vno a otro de no fe arriende . fupra ver , Arren
no jugar mas có otro tercero , no es damientos.
voto, fo, u.c. 12.11.24. y los Cléri Ivstas yTorneos.infraver.Rc
gos que juegan por auaricia en no gozijos.
table cantidad , peccan mortälmen Ivsticiado . que el 4 hizo da-
te : y que los Cañones cótra los jue ño a otro , aun que hagan Iufiicia
gos fe renouen y guarden, fo. 37. c. del, queda obligado el y fus here
19. n. 8. y el que toma al contrario deros, aun que fea el fifeo, a fatisfa
la mano en el juego , o cuenta mas zer el daño . fupra ver , Daño.
puntos , o paíTa por los que menos
el contrario contó para fi : 6 el que L
mira y no auifa delló,fiferan eftos LA D В O N . como bafia vol-
obligados a rcilitucion.fo.3S ,слр. ueral ladrón lo que dio , bafla
n.n. y fi el q juega alfiarlo, esobli voluerlo a quien el manda, fo.2f.
gado a pagar lo que perdió . fo. 38, С.17.П.29. y aun que elfeñoi déla
c.io.n.if.. y fi el que jura o prome cofa hurtada perdone al ladrón : fi
te de no jugar, fi puede fer abfuclto el tiene voluntad'deno redimir la,
del juramento, infra eod, Iurar. • no queda libre, fo. 28 ,с 17, n,93. y
I V E z feglar quando pecca pren fi pecca el 4 manifiefia al ladrón fus
diendo Clérigo, fo. ^9. c.27. n.27. bienes portemor.fo.32.c17. in fin.
y que no puede mandar al Iuez Ec Leer y Leftion. délas lecliones
clefiaftico abfoluer de excomunió. que manda el ConcilioTridentino
fupra ver. Excomunión. • • fe lean en las Tglefias : y de losmac
Ivr Ar yJuramento deno jugar,. Aros que las han de lcer,y de fus ex
0 fi alguno dixerc,Dios 00 me ayu empciones.fo.6i. cacn,79. УЧис
de,iS me hagamal,fi mas jugare: no el que tiene beneficio con cargo de
puedefer abfuelto del tal juraméto leer : lea por fi,¡fi fabe : ô pot otro ,
o p rom cíTa fin juila can fa , aun que fi no fabe.Y no fe den de aquí ade
fepuede comutar. fo.12.c12. nu.i. lante tales beneficios a quien no fu
y que el juraméto de y r a Ierufalem piereleer: y fife dieren , no valga
de rodillas, ô con vn fapo en la bo la colación, fo. 7o,c.2j-. n. 140 .
Lego
Т А В Г, A.
Lego queoyelaConfefsion Sa- Ma las mugcrcs. infracod.Mn
cramental y abfueluc , fi fc haze ir- gères,
regular, fuprà ver. Irregular. Mancebía s .inf.cod.Mugeres
LET«.Aí. queenfinO;fonmal.is, . M arj do . que votos de fu ma -»
ni los 4 las eníeúan , pechar» ,ni lo» ger puede irritar, fo. 14. c.u.n.tír-.
fundadores de VniuerfiçUdesvCol y, el marido .4 juega o defpcrdicia
legios, aun que algunos dcufanrlo la dote 6 bienes parafernales defa
délias pequen . fo. 16. c. »4. п,зо;. if»uger o losganancialcs,íicibobli
illacion. 17.18. , gado arcftitucion.fo.31. 017.11.15-3.
: .LiBR.o j<;lp.que1fi;/i^de?guar4ar y l\ elmarido dona délos bienes ga
en la publicación & imprelsion.de nancialeso fuyos, fi por (fatuto fe
los Labros „ fedixo en «1 Manual ', jiazcn comunes , fi fera obligado a
y fe ha mandado-guafdarpw el Ç9 restitución el o el donatario, foji.
vil.Tciden. y que el: examen yap с 17. п. 193.
probación délos Libros fe hagan ,i M a tb i m o N 1 o clandcít/no.G
gr¿t¡s. ib.81.1Op7. n.148. yque;los folo no publicar le, es pecado, fo.
Libros de la Biblia fegun la vulgar з.ц,.а6,п$$ . y, que los que lo con-
edicion fean auteticos , excepto el -traen y cófumeu, aun 4 le nieguen,
3 . y . 4 .de E fdras , fo .8 \.слг 2 п. i ra . ,y fean abfuc kos del en el fuero cx-
LiMOSNA que fe da por i 11 duz ir terior : no pueden entrar en rcligi-
à amor illicíto , o a otra obra mor- on ,ni cafar fe con otras perfonas.
tal , especcado. fo. 16. c. 14^.30. fo.47. caá. пли y los que le cou-
iIlacion,2. y el que es obligado ha trapu teniendo impediméco en От
z er limofna de las fobras jfi cumple bifpad® do po r con! h' tuci on fy/io-
cou hazerla à los quefe la piden , daj lQS¡queeafanfecrfit.am>u(eloii
o fera obligado à bufear los que pa excomulgados/i incurrirá en I a t- 1
defcen , ô embiar la a otras partes a excomunión, (0.48.0 as. 11,70, Lo
los mas nccefsitados.fo. 5"7-.c.a4. demás del Matrimonio clandeíli»
п. 4. у fi los padres puede hazer li .no, infra cod- .M itrimouio :■
mofuasîccçfsiuasenperjuyziodc 2 MATMMONioTato«oeonu»r
loshijfts^ fa- 7îkc, аб.иа.36. ,,¡\ inadp^qucpnedeclPapadeshazer,
LoftísO y Logrero . infra vcr»> ¡foAí-0.aji-q(.»i* y 4 el matrimonio
Vfura». „ •/■>', ..-,r mol- ;esy«exdaderoSacramentp,yfepue
.'»:■:' ^m,'! i i- de contraer <oufolavnamuger: y
■ • „ tw ; elijo cpníumado fe dilfueluepor
MAESTROS que huí de religion ; y puede el Papa difpcfjr
rjccrcnlaslglefias.&ofupra <on;los impedimentos dcJ.yordc-
ver. Lper. ,,-•>.:. 'i împedimentos de nucuojr; a-
TAB L A.
parrar lo por eaufas, quarto a la со formación de que no cft» cafâ¿oú

habitación :ynolcpueden côtracr fo.48. С.22.П.70. cxío.ei.c.aa. n.
CJcrigos de orden íacio.Y la ben Se. Lo de mas del JM atrimonio , fu
dición: y cl vedamiento de la» bo priver. Cafar.
das en cierto tiempo ,no fer fuper- M л s с л в. a s у diiíraies, fi fon 1 i
fiieion: y las canias matrimoniales citas ,y fies peccado permitir Jas.
perteneícer al juyzioEcclciïaflko. for 52.0,33. n. al.
Todo lo fufodicho es catbolico , j JM E n о к. de e dad , fi paede gaftar
lo contrario h eregia : y la es tábien d e fu hazieda, (in licencia de fu tu
dezir que el citado del matrimonio tor o curador, fo. 31. с. 17 . г , 1 73.
es mas perfecto que el de Ja virgin! Mejor ль fi puede el padre con
dado conlin£cia.íb.47.c.22.n.5o. buena conferecía al hijo menos dig
3 Matk i mon i o.No es pee cado no . ib , 7f. с. 2d. п. 36.
dczir q recibe vnaperibna a otra MERCADEKiA5,ccmprarlasrla
por marido ¿ rr.uger , fл tener inte das, y vender laspormenos al con
cion de cafar con ella, ni contraer, tado , es licito : y también vender
por juflotemor,cl matrimonio que Jas fiadas per juflo precio, ib. 34 ,c«
(abc que no vaJe.f0.4S. c.22.n.fi. J7. n, 228. q. 9, lo.
y q no fe haga matrimonio lln pre JMiesses , el q dáñalas miellés
ceder las amonedaciones cnla Igle antes de eflar en perfection, à que
lia : y quantas y como fe ban de ba «flá obligado, fo. 58. с. 19.П.11.
Ttt :. y quädo Un ellas fe puede con s JMissA,eIqueesobligadoaoyr
traer el matrimonio : y que fe baga por dos obligaciones y ñola oye ,
ante el Cura,b r.nte otro Sacerdote es obligado à tcnfcflai cr.tr; ir.br. s
con licencia del Cura,y ante dos te obligaciones, fo.n.c.ii. y il efeufa
Hipos, y de otro arte no vala : y de à la re uger de oyr la citar с 5 fu men
la pena del Cura y tefiigos q en ca- fimo, fo. 39. С.21.П.3. yilalqdexa
farmétos hechos de otro ai te fe hade oyr la no ente ndiedo que es dia
llan,ydelcs que los cóüvenry las de oyr la, íera obligado auifar le el
velaciones quien las ha de dar у со , que lo fsbe,fo.T7-e.24.n,i7. y f¡ el
mo : y q ante de Jas. velaciones es q poiTce, por vil Oíd de Eullrs,bie-
bien exhortar à los cafados , no fe ses que tienen carga de Millas, o
junten,)- que fe cor.í eilen antes de otro eargaEc<lcCaflica,fí pecca,íb.
confumar c] matrimonio : y que el j^c.îj.n.r. y cl queefloiuaàotros
Cura tenga Libro délos cafamien- que no la oyan, cantf.do,ô baylan-
tos, y loquehadcaíTcntarcncJ :y do,ô t.iñcnde,o deteniendo los de
que no cafe àperfonas no conofei- otra manera al tiempo que la auian.
daSjfinlicécia del Ordinario,)' inde oyr ,pccca moitaJmente : y que
es
TABLA.
es bueno vedar femejätcs eítoruos n. 89 . y que el 4 tiene cargo de de
cu Cales tiempos, io. 16. c.14. 11.30. zir MiíTa,o EuangcliOjó Epiflola,
1 Ilación, 4. y el que induzca dezir la diga por fimiímo,fo .67. С.27.П.
la a' Sacerdote ,<jcrceeíhr en pcc- ц8 . y el que dexo de echar vino en
cado mortal , y que por dezir la,no elCaliz,qucha de hazer, fo.6f . c.
1 с lia de arrepentir dehquâdo pecca 2f.n. 96. yauiendofobrado nume
i . 1 o ; talmente, io.16.c14. n .30. il la- ro de Millas , o poca limofoa para
cion . 14. dezir las, lo que fe ha de hazer, fo.
2 M i s s a ,es verdadero íacrificio : 70.С.2Г.П. 140,00,2,
y que noie d en с dezir en vulgareni M г r s a $ nueuat , infrà ver. Re-
hazer concierto í abre la paga ô fa- gozijof. • 1: i
I ario por dezir la : y que no fe diga Mo h л tua s fi fon licitas , fo.
fuera de la ígtcfia o Oratorio, ócc. 5-4. саз. n. 791. :
ni la diga Clérigo criminofo : ni al Moco de otro, haziendo lo aigu
dezir la fe mezclen cantares profa no dcfpedirà fu amo fin caufa, fi 1c
nos , ni ceremonias no recebidas , ella obligado al daño que refábc,
ni luperfticiofas : ni quádo fe dize no hallado amo deipucs, infra ver.
fe paíTee nadie,ni fe haga otro cftni Deípedir.Y fi cl moço que vee à o-
endo en la Tglefia, y acerca de ello tro moco hurtar à fu amo, es obliga
pueda proueerlosObilpos : y que do a reuelar lo, fuprà ver. Hurto ,
fe amonédelos Parrochianos, vay Mo ne d a ., fies licito vender Do
an à oyrla à fus Parrochias los Do blones ,0 trocar los, o otra moneda
mingos y fieftas mayores , aun 4 fe por mayor precio del 4 le eftá pue-
cumple со el precepto oyéndola en fto,fo.yr. 0.23.^84.
los Monafterios de Frayles Medi Monasterios, el vedamicto
cantes : yotras muchas cofas acerca -de no entrar en e]los,fi comprehen
de la M ifta,fo. 39, c. 21.11.7. y que de a los niños, y a quien cóprehen
no fe diga fino à horas deuidas, ib. de , y cuya licécia es menefter para
67.C.2C. n. 86, entrar en ellos, fo. 73. 0,27,^143,
3 MissA.fielClerigo^començo Monjas, que no hagan labores
1.1 MhTa.no la puede acabarlo que de que verifimilmcte fe puede dar
fchadchaze^fo^.c.íc. n.87. y occafion depeccar aun venialmen
loque fehadehazer fi fe derrama te,fo. i6.c,i4.n.3o.illacion.i9, y fi
el Sanguis,fo.64.c.25-.n.89. Y que Ь Monja que fiendo feglar,o antes
los Obilpos procuren,que los Do de profeíTar,{úe corrompida, fi pue
mingos y ficifos folennes diga Mif de recibir el velo de fu confagracio
f.i lo s С l erigos d e M Ufa , y lo s Cu fin diipenfacion del Obiípo , ó fia
ras cúrorme à fu cargo, fo,64, c.aj\ otra cautela honefta.fo.S3.c.i6.n.3.
y que
TABLA.
y que no pueda tomar rl habito paf la,fupra ver, Iurr mentó. Y del de-
fan do de doze años, fin exaroê del linquentc que negó con juramen to
• Obiípo , Y fi peccala Perlada en la verdad, fupra ver.Confefsion. 2,
dar fe le fin el dicho examen, y lo q Nvmero delospeccados fede-
el Obiípo ha de examinar y pregü. ue declarar en particular,fupra v er.
tar à lai nouicias/o.73.c .27 ^,143. Confeflbr,
y de los quecompclep alguna a en O
trar Monja , 0 fe lo impiden , infra
ver. Religion, OBISPOS, que fon mayores
Morisco j , el feñor dcllos es que los Presby teros : y rfezir
obligado a dar fuftentacion cógrua lo contrario es heregia,fo..43.c.:2.
a fu Cura : y denunciar los fi vfan n. 17. y que los Obifpos de anillo
de íus ritos, fo. 79, c.ar.n. 27. no puedan ordenar fin licencia del
Mo s T ». AR parte» del cuerrÄ fin Perlado proprio,nifi &c. fo.44,c,
necefsidad,por donde fe puede in 22.П.18. y las calidades que ha de
citar otros a peccado, fi especcado tener los que han de fer Obifpos, y
mortal, fo. 16. c. 14. n. 30. como han de fer prouey dos : y que
MvEi.TE.de otro deíícar quádo fe confagren dentro de fey s mefes,
es peccado, fupra ver. DeíTeent y refidâ en fus Obiípados : ni pue
Mvger. cafada, fi puede donar dan abfentar fe, fino fuere &c.fo.
de la renta de fu dote, o de los bie 67. c. 27. n. 118. y en que cafos pue
nes comunes , fin faberlo fu mari den difpenfar y abfoluer, por el Có
do, fo. 31, c. 17. n. 15-3.. cil.Trident. fupra ver. Difpenfar,
MvcEREsmalas y publicas,fife Lo que han de hazer acerca de or
han de permitir : y fife les pu edén denar a los Clérigos, infra cod. Or
alquilar cafas, fo. 32. c, 17, n. 198. denes.
Mv sica demafiada en las Vif- О в R a s , fi el maeflro de obra s
peras , que feria bien acortarla, y Б cales haze traer algunos materi
en fu lugar predicar breucmente , ales a precios mas baxos,para aleu
fo. 73. c. af.n.143.. na perfona particular, porqel tal le
haga alguna cofa de intercíTe pecu
n: niario a menos precio , fi pecca : y
NEGAR la verdad en jnyzio* fi el Rey que haze trabajar en fus
fobre juramëto, fi obliga a re- obras a menores precios, pecca}fo.
flitocion, fiendo por ello condena SfCZT. , • • : ;
do en menos el que la negó, fu. 37. Occasion depeccar, óhazer
С.1З.П.46. y del que juro no tener peccarno euitarla,quando es pecca
alguna cofa,teniendo Црог no dar do,fupra v er. Abfolucion.2. y A b
fol
forcer.», y wer, Caufa. es propriamente Sacrameco, yJat—
Officios /arces quehazeno- pnme chara¿ter,y da gracia,yotraa
brjs de que ordinariamente fe vfa cofas de las dichas ordenes, fo. 43«
paramal ,fipeccâlosquelas vfan, c.2>.n. 17. y que los Obifpos de a-»
lüpra Ver. Artes, y fife puede dar nillo no puedan ordenar fin Jicécia
eu pago de deuda officio feglar ,fii del Perlado, fino fuere ¿kc. fupra
pra ver. Deuda, y oficios de regi ver. Obifpos. y que ninguno fe or
mientos G fe pueden vender, fo. dene fiendo le vedado por fu Per
ÎT.c.23 n,So. lado , aun que cxtrajndicialmrte jr
Ol с a*, ó ddTear,&c. fupra r er. por crimen uceulto ; y que al fuípe-
Deíéar. ío no aproueche licencia alguna pa
1 OPíNion,fiparaefhrvnofegu- ra fe рготэиег contra la voluntad
ro de peccado baila feguir vnade de fu Perlado , a la orden o benefi
dos opiniones probables j 6 es me cio jfic que fue fufpendido : y que
ndier que juzgue que aquella que pueda el Obispo fufpender a /ir vo
figue es mas verdadera, fo. 86. c. hincad a fu fubdito,ordenado fin fît
27.11.2Su ¥ fiel que efta en duda, licencia,no fiédo idóneo: y que no
la confulta cö algunos medianamc fe llenen derechos algunos por or
te doctos ,con animo de fathfazer denar : ni fe den Reuercdas fin ex a
fe con la primera refpueíta fi fuere men : ni fe ordene el que no tiene
a fu gutto.y no con la de muchos fi beneficio competente , o patrimo
no lo fuere , y coníultar haíla q ha nio , o penfion en cafo de necefsi-
lle quien le refpoda a fu güito, у со dad : y que no fe pueda renúciar el
aquella quedar aú que otros y mas tal beneficio o patrimonio o pend
doctos le digan lo côtrario , fi bada OH, fo. 44. СЛ2.П.1Д.
cílo, fo.S6.c27. n. 283. 2 Orden de primafronfûra уте*
Ovil MifTa elq es obligado por ñores y facras, como fe han de dar,
dos obligaciones ,fi la dexa de oyr, y con que diligencias , y en 4 edad
ha de confeíTar entrambas obliga y tiempo: y las Reuercdas para or
ciones, fo.n.c.ii. y lodemasacer denes quien y como las ha de dar t
ca de oyr Mifía, y de lo de mas to y todo lo de mas tócate à las dichas
cante a Ia'MiíTi, fapra ver. MtíTa. orden es,fhtuidopor el Concil,TrI
Оная, yrogar a los Sandios, es dent. fo. 44. c. ai.n.íS.co.i. yfo,
1 icito : y dezir ío contrarío , o 4 no 6r.c25vn.68. y fo.63. c.2r ii.7dí y
aprouechan fus ruegos, es heregia, fi el que falio fuera de fcfo,fe puede
fo, 12. c. ir.n.23. ordenar, fo. 63 ,С.2СП.72. y no peo
i Ordenes deIaTglefia',ay ma ca «I que fe ordena de prima coro-
yores y menores : y que la Orden na,no teniendo intecion defer Sa-
cerdo
ter Jote, fo.6?.c.ir.n.roS. y el que Tglefia entre tanto que fe dizen los
porno ordenar fe pierde el benefi diuinos officios , fuprà ver. Mill...
cio , ip/e me es obligado à reflituir Pe ce ad os,no fe perdonan por
los fruftos,fo.68. саг. n. 118, y el el^pofito de hazer nueua vida bue
Beneficiado q fe ordena de Mida na,fin pefar déla pafTada mala, y fin
antes de ticmpo,pierde los fruftos pcfar délos peccados poramorde
del beneficio , por la fufpcnfion en Dios principaImentc,o por auer le
que incurrió, por auer fe ordenado -offendido : y que arrepentimiento
s antes de tiempo, fu. 82. С.17.П.161, fe requiere para el perdó de los pee
cados,fo.i. c.i.n.lt. y fi los pccca
P dos veniales fe perdonan por el a-
PA G A R fi fe puede la deuda gua bendícb,o por los otros reme-
có officio feglar : y fiel deudor tlios,al que eftá en peccado mortal,
puedepagar,teniêdo muchos aeree fo.3p.c.2i.n.i74. yquenoefeufa
dores,al acreedor menos priuilegi- de peccado dezir que otro auia de
ado, fuprà ver. Deuda. hazer aquel peccado , fi el cj lo hizo
Palabrai déla Scriptura fa - nolohizicra,fo,4o.c.2i. n.23.
Î;rada,qucnofe vfe délias para bur Peccado original, lo tocante à
as , ni echizerias , &c. infra ver. el,fo. ft, с. 23. п. 2,
Scriptura. PEDiRà otro cofa jHÍla,no es pec
P árente zco fpiritual.côtray- cado,aü que fepa el que la pide que
do por el ВJpti fino ô Confirmaciô el otro en dar la, o hazer la, ha de
ô Catechifmo.efhj quartado en mu peccar , fino fuere, ¿kc. fo. ió.c.14.
choscafos:yquenoayamas de vn n. 30. illacion. 13,
padrino y vna madrina. Y Iode 1 Pen a pequeña corporal, quádo
mas acerca defte parctezeo, fo.47. impone el Perlado en el fuero déla
c. 22, nu. 38. y fo.48. c. 22. n. 40. coníciecia, fi es viflo en duda obli
yfo.49. c. 22. nu. 72. gar también à pagar la en el fuero
Parrochias, que fediuidan exterior, fo, 72. c. 23. 11. 66.
donde no eftan diuididas : y dôde 2 Pena que fe impone por ftatu*
no las ay,fe hagan, fo. 70.С.2.7.П, to deVniucrfidad ôColIegio öMo
I40.C0.2. y l is [glefias parrochia- nafterio de perder elCollcgio ó ve
les i quien fe han de prouecr, fiipra zindnd, quien cierta cofa hiziere ,
•no ohliga enconfeièneia antes de
▼ er. Beneficio.
Pass \r de vna Religion a otra la condenación del Iuez, fo. T3. c.
mas ancha, que nadie pueda por fa ?3.n. 67.
•cuitad alguna, fo.8o. c.27. n.132, Penitencia publica, nofon te
Passear , q no fe permita cnla nidos à imponer losCófeíTorcs pot
N pecca
tabla;
peccados públicos, fo. ri. c. 8. y fi 1 Pre star , b vender alguna ar-

le puede poner porpenicccia lac- m a,ó otra cofa, có que el q la recibe
niieiicia de le v ida,ô obras deuidas oíknde defpucs à otro, quand» es
Îior otra vîn,fo.74. 0,26.11,23. y que peccado>fo.i6.c.i4.n.30.illáció.£-.
a Penitencia es verdadero Sacra 2 Pre sTAR.fi loan preftovna со
mento indi tuido por Chriílo.para fa à Pedro,yMartin acreedor deP с
lus baptizados : y es diuerfodel dro fe entregó en ella, fi fera obliga
Baptifíno : y lo de mas acerca dette do à manifeftar le por las caitas de
Sacramento, fo. 4.2. c. 22. n 12. excomunión que loan oPcdro ía;-
Pension fobre beneficio eccle- can por ella, fo. 30. c. 17. n, 113.
fiallico, que puede tener el -cafado, 3 Prestar fobre prendas, para
fo. 69. c.27. 11.127. yclquenofiruc negociar con el dinero ,fi es licito,
en la íg!efia,fo. 70,0. 27.11. 140. y el fo. 34, o. 17. n. 228. q. lo.
hijo baftardo de Çlerigo,q no pue Prima ton fura o corona, & c. fil
da tenerpenfion fobreel beneficio prn ver. Ordenes.
que fue de fu padre, fupràver. Hi Probar à alguno ,aveer/)hara
jos, y fobre ¿í beneficios no fe pue algún peccado mortal, aun que no
de ponerpefion , ni referuacion de fea con intención dañada,espccca?
fruefos, fo .170,0.27* 11,140.00.2. do, mortal, infrà wer. Tentar.
Perdón de la infamia, lup, ver. Procejsiones nofonmalas^
Infamia : y. Perdón del peocado , aun que en ellas algunos pequen ,
fuprà eod. Peccados. fot 16. c. 14, n. 30. iüacion. 21.
p£RjvRio,ócc.íúp. ver Negar. Prometer de dar o recebirafc
P01.V ci on de Iglefia,&c. fuprà S,o por delicio y peccado hecho à
v,cr. IgleGa, > por hazer,quando es peccado mee
Ponçona dar o vender para ha tal.fo. ?6. c. 17. n. 40.
zer triaca , fi es peccado , fo. 22 . c, Proposito de no peccar, fe en.
»7. mi. 8:; tiende de nucuos peccados : y no.
Predicar. Siel cntholico que que los hechos, no íean hechos, fo.
vee predicar ó hazer otra cofa con i. c. i, n, 2.
¡raja fetatholica, effá obligado à P V T A s y Puteria, fuprà vcr.M«.
rcprebenderJo>fo.7S.c.24,n.27.y. g«resv
quien y. con cuyaliccncia yqtiádo
y^que cofas ha de predicar : У lode
щ .1 s ta täte -à 1д predicación ,ífo . 70 . QV A R T A délas funeraliaj,
С, 27^11. 140. yíb. 72.C.12,n. 14J.. que fe folia pagar antes de a-
Prender quádo puede el Tuez gora quaranta añosa la Parrochia 1
íggjar al C.krigo, fuprà ver. Iuez, auu4 dcfpues fe aya pagado à al pun
tabla;
Monaflerio/e pague à la Parrochia : ra v/âr délias por ganancia , fo . 25.
y los Monafterios de 3 cofas la han c. 17. n, 160.
dcpagar,fo.7o.c.2jvn. 140. co.a. Renvnciacion ódonaciódc
bicncs,hechaparapretender Colle
R io ó beneficio dedicado parit po
RAME R A S y Ramerîa^fu res , fi excufa en conícicncia , lo.
pràver.Mugeres, 39. C.17 .n .107. y que las renuncia
R Ec i m lENTOi. officios de Re ciones reciprocas, ó en otra mane
gimientos fi fe pueden vender , fura fraudulentas de beneficios,no fe
pri ver. Officios. admita en fauor dehijos baflardos
Regozi jos publicas de MilTas de Clérigos : ni puedan tener los tn
ilueuaSfbodas, ferias, jufbs.torne- les pen! ion (obre beneficios ¿¡fuero
0«, y feraos , y de correr, y faltar, y de fus padres, lo. óS. c, 27.11.118. y
femejantes, fiendo moderados , no ue no fe adrnitan renunciaciones
fou reprobados, aun queen ellos fe e beneficios, со accclTos ni regref
hagan algunos peccados, fo. 16. c. fos ni coadjutorias,ni tampoco ex-
14. n.30. illacion. 2c. peftatiuas, ni otros mandatos para
. Rtí.icioNy Rcligiofo,ficl Re beneficios por vacar,ni indultospa
ligiofo, temiendo fer agrauiado de ra Tglefias agenas : y que ninguna
fu Perlado, acude al Superior del IglefiaParrochial feprouea fin exa
Perlado, y el Superior le dize,que minacion , aun que fea referuada y
fi le agrauiare fu Perlado , acuda à vaqueen Roma,fo.6S. c. 25411. iiS»
el, y el Perlado no le quiere dar li Reaver. ir. dcamores,parapro-
cencia para acudir aVSuperior : fi uar,fin mala intención, es peccado
podra acudir fin fu licencia, fo. 74, mortal,fo.i6.c.i4-.n.30.illacion.i6.
C.27. n. 147. Y quelos que com Recebxr , dar, o prometer algo
pelen a alguna muger a entrar en por delicio o peccado hecho ó pot
Religion , o tomar elhabito , ó ha- hazer,quando es peccado mortal,
zcr profefsion * o impiden que no fo. 26. c. 17. n. 40.
fea Monja, queriendo lofer : caen, R e s e r. v л r que puede cafos pa
en excomunión, fo. 81.c27jn.170. ra fi el Papa yObifpos , y dezir lo
со.?. Lo demás de Religion y Re contrario es heregia : y queen el ar
hgiofoSjfupraver. Monafterio. ticulo de la muerte no ay cafo refer
Reuqvi as de"Sanftos, dezir uado:y que de todo cafo referuado
que no dcuen fer veneradas, es he- al Papa, fifuere oceulto, pueda ab-
regia.,fo. 12.0.11.11.23. y peccado íoluer elObifpo,fo. 84 .c. 27. 11.269»
vfardclasfalfas!,odelas verdade y laheregia como es cafo referua
ras , por ganancia: y.quand o fe di do al Obiípo, fupra ver, Heregia,
N г Refidir
TABLA.
Residir ,y R eficiencia en los be п. юг. ynocumplee! que reza R o

neficios , fi los Capellanes del R ey mano nueuo fin difpcnfacion , fo »
gozan de los fruclos de fus benefi 6f. 027. n.107, ni baila rezarpor
cios en abfencia , como los del Pa qualquier Brcuiario ,nifi ¿xc. cod ,
pa, Го. 66. с. 27. n. 113. yquelosO- í'otC & n. y los de prima corona y
bifpos, y todos loiBeneficiados re grados,fi ion obligados a rczar,fo.
fidâ en lus beneficios „ y lo de mas 67.c.2f.n.io8. y lo s que no rezan ,
tocante a eRa refidencia, fo.67.0 fi fon obligados a reflituir los fra-
2?. n.1.8. y fo,68.c.2^.n 120. y que ¿ros de fus beneficios, fo, 69. c.27-.
los que leen ô aprédenThcologia n. 124.
o Cañones, gozen en abfencia de RoBADORO forçador de muger,
losfiuclos,¿xc. fo 6t.c,2c. n.79. y fi puede cafar con ella : y fi la ba de
fi puede fer abfuclto el 4 no refide dotar,fo,44. c.22,n,47. yfo.Si.c.
en fu beneficio fin caufa ,fo. 70. с 27. 11. jfo .. y que los tales robado-
2y.n.t4Q.ço~f. y que el que eftuuie res,,y todosios.que tos aconfejan y
reabfente mas. de tresmefes de fu ayudan, eftan dcícomulgados, y íe
beneficio, pierda en el primer año haze infames, y incapazes : y fi Con
la mitad-.de los Sucios-, yel fegûdo. Clérigos, cacnen otras penas , y !a
todos, fo. 170, c. 27. n. 140. co.2. abfolucion esreferuada, ibk).
Restitvcion de lo «geno qua Rogar a los Sandios, «Scc.íuprá
do fe ha de hazer lu ego que fe pue ver. Orar..
de, {"0.27. с. 17.11. fy. y elquepro- S.
pone de no reflituir lo4.deue,quan.
do pecca de nueuo por el talpropo- SACERDOCIO y Sacer
fito, fo. 27. c. 17.11.64. yeldefuclo, dotes, dczirqucnoay endTe
que mádopagar fus deudas, fi cíta flameto nueuo Sacerdocio vifi ble,
ra en Purgatorio h afra í fe-paguen, inflituido por Chriílo^para conGfc»
tb- 17. c. 17. iv.68. De la rcffítució grar &c. y abfoluer, y retener pec-
tts logro V vfuras, infra ver. Vfura.. cados : y que la Ordcn.no cs^pprio
Reverendas para Ordenes, Sacramento : y quenoimprimeca
ftipra ver. Ordenr s. гл&ес indélébile :.o quede Sacer
Rezar., el' que reza con otro, fi dote íé puede bazer lego : o que la
dexa d-e-oyr lo que el otro dizc,no Vnc>iön,q i с V fa en el ordenar, no
cumple, fo. 64- c.tf, 11.98L yqual- esmenefler: ôqnoay Hierarcbia
qtiier beneficio por pequeño í fea , ordenada por el miünoDios : 09
oblig<irczar,fo. 64. caronjo?, y fi: los Ob ílbo s no sô mayores que los
bal ta rezar May tines a la tarde an- Presbytcros: oque no tienen po-
tci-qucfe ponga ti Sol, fo ,6y. car. dcr.de confirmar ó ordenar : ô que
fu poder,y cl de los Presbyteros es clef-aflico , o porrecebir alguno a
vino y común à todos : ¿ que fe de- diflribiicioncs ,oà compañia , fo.
ucn ordenar por poder feglar, es he yö. c. 13. л. 106.
regia, fo. 43. c. 22. n, 17. Stvdios y Vniucrfídades,que
Sacrilegio , G fe comete por no fon mal- s, aun que algunos pe
fornicario hecha enel Monafterio, quen en ellas, fupra ver. Letras.
o dormitorio, o cimiterio de religi SvsPension , que el íufpéfo de
ofos, fo. 23. C.16J1.3. y como fe en- Orden no pierde los fiuftos del be
tiede el nombre d с facrilegio enlas ncficio,fo.82.c.27.n.i6i.Lo demás
referuaciones, fo.85-. c. 27. n.2co. déla Sufpenfion y Sufpcfos , fuprà
S a n с T o s ,quc deuen fer venera ver. Difpcnfar. y ver. Ordenes.
dos &c. fuprà venlmagenes. yT(r.
Orar. T
S a t i s F a 7. E к. , ííes obligado el q TE M O R , lo que fe alcüca por
es jufliciado , el daño-que hizo à la temor juüamente pueOo,no es
parte Ixfa, fuprà ver. Daño. necclTàrio reflituir fe,aun que fea el
S с i E к с i a s,que no fon malas ni temor de fer aecufado de algún de
las letras , aunque- algunos pequen licto, fo. 27. c. 17. n. 14. ydclosque
con ellas,fuprà ver, Letras. hazé por temor, entrar alguna M5
ScriI'tvk. a fagrada, que no fe ja,ofelo cftoman,fup.ver.Mcjas.
interprete contra Га común declara Templos deIdolos,mczquitas
cion de lavniuerfal Iglefia : y fefi- 0 fynagcgns, el que haze o rchnze,
ga fu traduction vulgar, fo;i2. c,i pecca moi talmente, fo. 16. c. 14.11.
n.iS.yqueno fe vfe de palabras de 30. illacion.3. ' ■*
laScriptura fagrada panibarlas,jue Tentar à otro à que haâ obra
gos, ni pafquincs , ni fabulas, ni e- mortal, aun que 116 lo baga con in
chizeri.is, fo. )7. c.ip. n.3. y délos tención dañnda.mas de porprobar
libros dclla aprobados , fuprà ver. le, es peccado mortal ,fo. 16. c.14.
Libros-. i 1 ». n-. 30. übeion. 10. 16.
Secresto-, íi de los bienesdcl TESTloos-queno faben el negó
delinquents que quicren,fecreftar , ció ,induzirlosñ quedigñ verdad
puede fu nuiger o otro efcôder algu *n el,por los qualerelq los induxo
nos : y fi fera n obligados A manife obtiene Sentencia en fufauor, fi fe
ihr los ,fi fe faca carta de excomu ran cl y loítefficosobligados áre-
nión, luprà ver. Efcondcr. . fliturion,fo.3d.c.i8, n. 6.
Simonía ,que ninguna cofa que 1 TiR ANNO-.quienpideliiflici.i.o
no-fea para obra pia.fe recibapor el otra cofa honefb al Firâho,no pee
titulo o pofTcfsion de beneficio Ec ca, aun que fepa й tiene v furpr.dael
N 3 feño
Т А В L A.
feitoriOjfo.ii.e.^.nô.ilIactô.ir. do cerradas, recebir la s , y contraer
Ti ту L o y poilèfsion de bcncfî- el matrimonio perfonalmcte y con
rio Ecclefiaftico,q no le reciba co fumarlo: yfiporcofumarloantcs
fa alguna por ello , que no fira para de las velaciones, peccan,fo. 4.8 .c.
obra pia, fuprà ver. Simonía. 22. n. 70. y fo. 49. c. 22. n. 71.
Tr adicione s Apoltolicasfeí Ve lo deMonjas,íup."ír. Mojas,
.-luidas por autenticas, fopena de 1 Ve nder,o preíbr alguna arma
excomunión, fo. 82. С.27.П.1Г0. o otra cofa , con que deípues fe of-
Tradvction vulgar de la Sert fendeel proximo,quando es pecca
ptura fagrada es la autentica, (ùprà do, fuprà ver, Preílar. 1 .
ver. Scriptura. 2 Vender y comprar, fiel qven
TRiACA,fiespeccado dar ôven de la cofa por mas precio de lo que
der poncoña, para hazer triaca, fu le eofró,cs obligado à reflituir lo de
prà ver. Ponzoña. mas,fo. fd.c. 23. n.87. y el delin
Trigo ,d«lTear que fuba el precio quents qnéveude fus bienes q tie
del trigo ,quando es peccado , fu ne perdidos por el delicio,!] pecca,
prà ver. DeiTear. .' fo.y6.c23. n. 96. y del qu« vende
Trocar , o véder alguna monè o trueca moneda pormasprecio<îl
da, Doblones , o otra ^ por mas pré que tiene , fuprà ver. Trocar, y de
ció fjelque le eftá pue(lô,fi es licito, losq compranfiado, y venden def
fo. yj. С.23. П. S4. pues al cótado &c. fuprà ver.Com
Tr v ы a n, y femejantes períonas prar.y ver! Mercaderías.
que dan occafion de reyr, hablar,o Vestidos . veftiríey compo-
comer demafiado , o. exceder en o- nerfe vñaperfona de manera que
tras cofas,quaridopeccan,fo.. i6,c. cree que otra la apetecerá*) abhor-
i4..n.30.ilíaci(Jn.8. • recera , Croando es peccado, fo. 16,
c. 14 . n .30 . iliacion .7. y de los ve
' V llidos délos Clérigos , fuprà ver.
VEDADO, derlas trofas ver Clérigos, y las imágenes de losSá-
dadas, $tc. íuprá ver^Gofaí. &os,comofehañ de atauur, fuprà
Velaciones decafados. Qjjîê veti Imágenes.
puede velar los cafados , y en que Vivd a,à quien ш marido déxo
tiempo : y que ante délias no eolia algo , con condición q viuiefTe ca
biten juntos : y fi contrajo el ma itamente : fi no lo viue, fi es obliga
trimonio en tiempo de velaciones da à reflitucion, fo. cj.c.aj. n. 67.
por Procurador, pero por juftöim Virgen, es circunfianciaquefe
pedimento no pueden recebir las deueconfeíTar la voluntad de que
entonces : fi podran deípues eftau- rer fornicar con ella, fuprà ver,Cir
cunfhncîa. tospeccados,â que obliga, y qtilen
i Voto, veniendo el Religiofo puede difpcfarenel,fo.i}.c 12 11.67
côtra el voto de cafhdad,obligado 7 Voto folene hecho рог cl hijo
es à declarar la circunftancia que es fi páVde, fu padre irritar lo,fo.ij,c^
Relgiofo,fo.ii.c6.n.li, yqualcs 12.П.67. y fo.14.c12.r1.71. ) fieltú^
Votüshfchos pörel Religiofo pro torpuede irritar cl voto ioléííehc-^ ;
fcflojônouicio, puede fu Superior cho por fu pupilo, fo. 13. с. 12. п. 67. * ^
irritar: у que los votos hechos por 1 V otos de la muger quales puc jfcj
el fcglar,fccomHtan ¡pfofu&o enel defumaridoirritar,f.i4.c.i2.n.6y.
voto folenne de Religion, fo. 13 c. a VoTOsqucfecomutáporEul- t^l
12 n. ¿y, y que elvotofimplcdcRe las delaCruznday 1иЬПео$,сотв Щ* *
ligion no obliga à los votos déla fehan de comutar.fo, 14. c. 12.11.80.
Religion ,'ni à fus ftatutos, antes de Vrto, fuprà ver. Hurto,
entraren ella: yfiimpideclmatri Vsvr a fifera,dar dinero al mer
monio, fo. íy. c. 12,11. 80. cader para q negocie con cl, y le dé
•2 Voto côdicionalô penal, quié vn tanto por ciento , y que no fea a 1
puede difpeufàr en el, fo. ij. c. 12, fu peligro el dinero:y fi fera tábicn
nu. 42. víura dar el dinero à perdida y ga-
3 VoTofimpledecafHdad,fíim- rancia, y quele dcloquequifierc :
pide el matrimonio : y fi le contrae y que fi ay paito i] lo afegure quarí
contra el dicho voto, fi pícea, y es do fuerefobre Mar, fo.34. с. 17.П.
obligado à entrar en Religio antes 228. q. il. 12. 13. y fi pedir preíhdo
de con fumar lo : y fipuedepedir el à vfura especcado ,fo. 16. c, 14, 11.
debito, fo. 17. c. 12. n.8o, yfo.24. 30.illacion.il. y fo.32.c.i7.infine.
c. 16.nu.30. y fifepueden refiituirlas vfurns an /\
4 Voto de rto jugar, fi puede fer tes que pagar las otras deudas, fo.
abfteltOjfo.12.c12-.il. 1. y fiesvofo 27. c. 17.11. 73. y fi fera víura rece-
dczir yo à. otro , yo osprometo de bir Pedro cnCaftilla de loan doze
no jugar mas con .N4 cod.fo>& c, mil marauedis, q valen en СгПШд
un. 24; , treinta y dosDucados,por doze mil
7 Voto o juramët&de yraTcru- marauedis q pago en Portuc al per
falem dcrodillas,ö convnfapocn el dicho loan , por cierta cofa cue
)aboca,vale quito al yr,y noquñto le compró por fu m г n da do en Por
âla maneradclyr,fo.l3.c un. 42. tugal, donde doze mil marauedis
6 Voto de nücapeccar mortal ó no valen may de tfemta Ducados,
vxiùalmente,ô de no cometer cier fo. y1.c23.nu. 8,
Fin de la Tabla.

Manual de Confessores y Penitentes

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^ Con fu Repertorio copioíifsirño.

Vendefç en la Librería en calà de Antonio Such

Yo Domingo de ZaualaEfcriuano de cámara de

El Doctor El Licenciado El Licenciada

Yo Domingo de Zauala Efcriuano de cámara de

ERLEGI, VTPOTVI ACCV^

ST. T'bj ¿Í о Щит. ad hunc mod um femper .

S.Doña Iuana,la primera dcílc nombre , el do dor

Vcílo que fublimiísima Princcfa.y (cñort

"]OR algunos juílos rcfpeftos(quc por

• - . : 1 L-i-.^CT ' .:ù

•i r, . -, -|. .i- .. П»: '; Su .. *. ■ . " , *

L pcccadodc Adám caufo qucla pcrfe- L";Tc££c"

Capitulo primero déla contrición , primera parte

Loque dize aquí eKenor Corredor (que va apua- .

Enel Comentario refolutorio de Cambios,pagin.

En el mcfmo Comcntario,pagina.i6'$ .linea prime

ф»С apitulo. j.D elaC otricio/

Çontrlctonconrecatodiffinida.n.\. gjte esencialmente no et

Contrito no efla,quicn a¿7ual,o~i>irtualmete no quierepadecer

Contr'tto¡aunquefe baye de atrito3per o la mejma atric'to^n o

lj Ontricioia, cogiendo la mente y tué

nus . pijeparatio fes fantos deíTcosC.La jpuechoíá breuedad,q el libro requiere ño

. D liédeiegúel mermo S.Th.eaúque ой,*.. . « . ... - v

CbnfeftíonfacramttalyueésYNofon fates mt/cbaf- confefsio

cion enel fuero déla concien cia,fobrc el aculante «.Porque la q T rVtewfcff. ■ 4.

к * Г n feff. 6 . Sc ^t&efrcynens3 nuda difcrct*ylibensVerecundat

dimuí.in feff7 . Fprtisy 4cujtiftss^effit parèreparat<t.

nàe.dcvot. dodeconrellaralgupeccadomortal:peronoay telto ni razón q

Satisfacían jres.n. 1 X<] cotres maneras Je oírasfe ha^e-pt^ г .

e mandado por obedicnciafoye con

^"Cap,v.deIo que el confeflor deue

Co nftßor âèuepreguntar alpemtëte lo fctípley no mit. п. i . JjJJjJ. &

i ■ - Çi/cuHÎlaKcid ejei?n.\.Tq *yßeictfpeeitf âcOà.n.z.Yq fèhli

Tecados ágenos defc«tbr/raotro,e$peccadupor ley diutna na

^"Capitulo.viij.Del fello delaconfefsion,

Seßo Hela confißiün que es.T'porquefe llama anfi.n.\.

Ara rayzes delo que enefio fe dira,dezîmos quanto a

deue tener pora aunó la fcntenciade Calde.era verdadera en fu bandum col.pcn.

i dada por el que por alguna cauía perdió el I3udum.i&lus

ÇCap. X. Cortíp félka$¿fl^

Conf.ßor q te У>л a confejftr^que es bien quehaga.п. \JTcomo

I Iendo rogado elconfeflorparaoyralpenirente,de .

tal,ni deue curar de fu efeandaio , porque el lo toma,un fe lo dar I Arg . M atth .

4J"Cap.xj.Del primer mandamiento, del decálogo

Symbolo %sipofiolico contiene ¿afuma de lo que bade creeret

an.4. ejLo.ii). ^q citosdjezmádamiáos(comoíédixo biécnel dicho .

I . ^"Quaiuo al mandamiento mayor.

Odio JeDios de/u naturaleza,e% tíl mayor dt los peccadosj^

JMndamíento de amar a Titos,quebrantaypeca m ortalmé •

¿Mandamiento de bien cretr,c¡útbr,4jtta ypecca mortAmetéj

щ Infum.Tsvctb.Hxrefîs. f I n,«. I nter vcrba.i i .q.^.n.4 9 1 . g In.c.Fir

Ifonrrar a Dtoi con filo corafon no baßa^ue la fuperßi

'Deßas rayées nacen laspreguntasfiguientcs. ' ,

« Por iiñi fu= fSiíécircúcido,o vio de alguna cerimonialudaica, o M ahorne

fa de prouar lu podér,íáber O piedad,o tac itameftW ¡haziédo lo q к i imLQjuo«Ù

Nombre de 7)tos quien toma en Уano . n . r . *

o le falta verdadjO tanta- iuílicia,que chríftúsATh

q£o -v qQC dos maneras ay de rurameW, la vna con que fe

¿Mandamiento de no tomar\elnombre de píos en"\ano,fiy ce

de alguna circimftancia.que de indifferente lo haga bueno. Exé-

^Mandamiento fcgundo quanto élmotifour, o nialcumplir

•i r, . -, -|. .i- .. П»: '; Su .. . ■ . " ,

Ôl ' V f/««f» » '.".ti.- , « ■• • Л . ■ : 11*'