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Resumo
Este trabalho apresenta a síntese de uma proposta didática para o Ensino Médio,
propondo uma abordagem histórica da ciência em interface com a arte, a partir de um trecho
de A Divina Comédia de Dante Alighieri. Objetiva-se discutir o modelo Geocêntrico de
Universo de modo contextualizado e proporcionar reflexões epistemológicas, por exemplo,
sobre a diferença entre observar a natureza e construir modelos explicativos na ciência. Os
fundamentos metodológicos para a proposta utilizam as perspectivas de Zanetic (2006) e
Reis e colaboradores (2006), que defendem a interface entre arte e história da ciência para
uma compreensão da Ciência enquanto produção socio-histórica, influenciando e sendo
influenciada por elementos de seu entorno cultural. Para o desenvolvimento das aulas,
utilizou-se os parâmetros propostos por Forato (2009), que contemplam requisitos da
didática das ciências e da historiografia contemporânea. Como resultado, apresenta-se um
breve planejamento para quatro aulas, incluindo atividades, análise comentada do trecho do
poema A Divina Comédia e sugestões bibliográficas de apoio ao professor.
Dante Alighieri, poeta florentino do século XIII e XIV d.C, destacou-se pela
publicação de A Divina Comédia, série de poemas que captam o espírito político,
cultural e religioso do período, narrando as peregrinações do poeta pela dimensão
espiritual. Dentre os aspectos tratados na obra, encontramos referências a
Cosmologia da época. Visando abordar o modelo Geocêntrico de maneira
contextualizada, selecionamos, para este trabalho, o trecho da explanação feita por
Beatriz no Paraíso, acerca da hierarquia celeste (ALIGHIERI, 2010b, p.21-24).
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indiretamente, uma obra conhecida. Sua presença em livros didáticos, como por
exemplo, em Pietrocola e colaboradores (2010), também demonstra sua pertinência
para abordar o Geocentrismo. Quando se compreende a Ciência enquanto produção
socio-histórica, influenciando e sendo influenciada por elementos de seu entorno
cultural, as diversas manifestações da arte, como literatura, música, cinema, pintura,
por exemplo, surgem como estratégias para favorecer a transdisciplinaridade,
conjugando a dimensão científica e metacientífica com a dimensão artística e
cultural (FORATO et al., 2012; REIS et al., 2006; ZANETIC, 2009).
apresentados a partir de uma perspectiva peculiar de seu autor, o livro alcança grande sucesso e está sendo
cotado para a produção de um filme em 2016.
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Programa Institucional de Bolsa de Iniciação à Docência.
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Resultado
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Conjunto das doutrinas esotéricas, filosóficas e religiosas associadas a Hermes Trismegisto, representação
sincrética do deus grego Hermes e do deus egípcio Tot. "hermetismo", in Dicionário Priberam da Língua
Portuguesa [em linha], 2008-2013, http://www.priberam.pt/dlpo/hermetismo [consultado em 29-03-2014].
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Prefacio da 2ª edição da Obra: ALIGHIERI, 2010a, p. 7
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Neste sentido, é interessante fazer uma breve citação de obras que derivam da Divina Comédia. Sugerimos
alguns exemplos: O livro Inferno (Dan Brown, 2013), narrando as aventuras do simbologista Robert Langdon;
as músicas Dante’s Prayer (Loreena McKennitt, 1997) e Dante’s Inferno (Iced Earth, 1995); o jogo de vídeo-
game Dante’s Inferno (EA Games, 2010).
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E como a alma, dentro à vossa argila Por fim, ela conclui dizendo que assim como a alma
(corpo), estabelece distintas funções para cada membro do
A cada único membro a faculdade corpo, Deus emana a luminosidade vista nas
Que lhe é conforme dispensa e vigila, estrelas, que tanta alegria traz ao coração humano.
Assim a Inteligência a sua bondade Esse efeito de grande beleza, nada mais é que a
Por todas as estrelas multiplica, Bondade Divina espelhada através das estrelas.
Enquanto gira sobre a sua Unidade.(...) Como essa repartição não é feito de modo
Pela alegre aptidão da qual deriva, homogêneo, o efeito que se perceberia é o de claro
Essa virtude no corpo reluz, e escuro.
Como letícia na pupila viva. Então, no lugar de termos uma relação de
Dela provém o que de luz a luz irregularidades na superfície lunar, o efeito
Vário parece, e não de denso a raro; observado seria apenas uma relação de
Esse é o formal princípio que produz luminosidade. É importante frisar durante a
Conforme sua valia, o turvo e o claro”. explanação, que essa era a explicação da época, e
hoje compreendemos o fenômeno de um modo
diferente, que serve a propósitos distintos daqueles
do período (ALIGHIERI, 2010b).
Considerações Finais
Compreende-se que existam algumas dificuldades para a aplicação desta
proposta, como a presença de um vocabulário e construção textual rebuscados,
para o estudante da Escola Básica. Entretanto, entende-se que a mesma pode ser,
igualmente, um interessante desafio ao professor e aluno, convidando ambos a
descobrirem novas perspectivas e formas de escrita, aliadas a discussões sobre a
natureza da ciência. Colocar os estudantes em contato com a poesia do período
pode ser uma experiência enriquecedora para observar algumas relações entre o
pensamento cosmológico e outras esferas sociais. Além disso, permite desconstruir
preconceitos comuns com o tema da visão geocêntrica, mostrando que tal
entendimento não se devia a uma ignorância conceitual dos fenômenos, mas a uma
percepção distinta de como eles se davam.
Envolver o estudante em diferentes estratégias pedagógicas permite
trabalhar diversas competências e habilidades, quando se busca trazer o aluno para
uma posição mais ativa em aula, convidá-lo a reflexão. Por exemplo, compreender
como o domínio da posição dos astros era importante para as navegações, já que os
navios dependiam de um conhecimento elaborado das cartas celestes para se
localizarem em meio ao Oceano. Além disso, é importante pensar em como o
modelo geocêntrico é mais intuitivo que o heliocêntrico, embora utilizemos este no
lugar daquele. Apresentar ao aluno essas questões permite trazê-lo para um ponto
de reflexão crítica de como a Ciência se estabelece e interage com a sociedade.
Deste modo, entende-se que a Divina Comédia pode ser um excelente recurso para
ensinar Ciências sob uma perspectiva contextualizada historicamente.
Referências
ÁGORA (filme). Alejandro Amenábar, Mateo Gil, Rachel Weisz, Max Minghella,
Oscar Isaac, Rupert Evans. Espanha, Mod Produciones, 2009. 127 min. son. Color.
ALIGHIERI, Dante. A Divina Comedia: Inferno. Tradução: Italo Eugenio Marco. 2.ed.
São Paulo: Editora 34, 2010.
ALIGHIERI, Dante. A Divina Comedia: Paraíso. Tradução: Italo Eugenio Marco. 2.ed.
São Paulo: Editora 34, 2010.
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