Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1. Nu spontană, ci firească. Afirmată într-un context dat, nu foarte „obişnuit“, mai degrabă
prielnic (cel al reluării interesului pentru literatură, după o pauză, după o demonetizare…).
Coincidenţa cronologică a ivirii ei cu înnoirea contextului mediatic şi comercial, prin
adoptarea de către unele mari edituri a unor tehnici de promovare sincronizate cu cele din
lumea întreagă etc., poate da impresia că a fost „fabricată“ sau „inventată“. Dar…e o
generaţie care chiar există, de fapt.
2. Mie mi se pare că exprimările cele mai pregnante, „de vârf“, ale generaţiei poetice
„douămiiste“, chiar dacă nu dau impresia de înnoire spectaculoasă pe care au pututo crea,
la vremea lor, avangardiştii „istorici“ ori, mutatis mutandis, „optzeciştii“, nu sunt
catalogabile în fişierele epigonismului inerţial post şaizeşaptezeoptzenouăzecist. Ele oferă o
senzaţie de înnoire netă, în orice caz mai pregnantă decât aceea pe care au aduso, de
pildă, noile iviri din anii ’90 (sau, anterior, cele din anii ’70).
Care ar fi modelele – pozitive/negative, şi nu neapărat strict literare – ale promoţiei
tinere? Nu pot, desigur, decât să avansez câteva presupuneri ori deducţii (unele cu
aparenţele evidenţei, totuşi), fiindcă nu i-am supus, pe acei tineri, unei anchete cu
chestionar, ci doar le-am urmărit oarecumva, nu exhaustiv, evident, intervenţiile.
„Modelele“ negative le sunt, cred, în primul rând, conformiştii, ariviştii, „ajunşii“ de toate
felurile (fie că-s potentaţi politici, carierişti financiar-economici fără scrupule ori „barosani“
de cartier, fie că-s eminenţe groteşti ale lumii interlope ori ştabi ai unor instituţii în
principiu onorabile, şefi de bandă ori administratori de bloc…), „asupritorii“ sau nesimţiţii
de toate calibrele. Exagerând puţin, caricaturizând euristic, aş zice că modelele negative
lear putea fi, la limită, cam toţi cei de dinaintea lor: comuniştii, „colaboraţioniştii“, poltronii
sau resemnaţii, duplicitarii şi ticăloşii, cei „inerţi“ şi nesimţitorii, evazioniştii şi „furişaţii“,
ambuscaţii, iar dintre „culturali“ şi „literari“ – esteţii (indiferenţi la somaţiile marasmului
social), moderniştii (inautentic „înfioraţi“ în glăsuiri convenţionalhieratice pe teme pretins
majore, „colaboraţionişti“ impliciţi, prin omisiune de „angajare“), postmoderniştii optzecişti
(călduţi, comozi, evazionişti, vinovat „ludici“ şi fastidios manierişti, creatori de şarade
textuale şi de „lumi de carton“, socialmente abulici, „strecuraţi“ şi „oploşiţi“ în interstiţii
relativ mai menajate ale societăţii ceauşismului paroxistic, iar după 1990 – neoautoritari,
vindicativi, dictatoriali şi neoconservatori) etc. Modelele lor pozitive ar fi, în principiu,
răzvrătiţii şi radicalii („biografici“ şi/sau „literari“) din toate timpurile (de la Villon la Jarry,
de la Urmuz la Geo Bogza, Gherasim Luca, Gellu Naum, Geo Dumitrescu, Mircea Ivănescu,
Virgil Mazilescu, Mariana Marin, Sylvia Plath, Aglaja Veteranyi, Angela Marinescu, Paul
Daian…), minus – cu excepţii, bineînţeles… – cohorta „canonică“ a predecesorilor imediaţi
(adică optzeciştii şi nouăzeciştii, respinşi, aceştia, conform unui „mecanism“ iată că
ineludabil: oricare nouă generaţie literară îşi „masacrează“ predecesorii, contestaţi estetic
şi uman, prin escamotarea ori ignorarea eventualelor merite şi a „moştenirii“ viabile şi prin
exacerbarea evazionismului, conformismului, perimării, conservatorismului etc.).