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CODIGO : 201800478K
CICLO :II
ABANCAY-APURÍMAC
2018
DERECHO 2018-II
Contenido
DERECHO 2018-II
DEDICATORIA
DERECHO 2018-II
INTRODUCCIÓN
CAPITULO I
PARADIGMAS CIENTIFICOS
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1. CONCEPTO:
El concepto de paradigma se utiliza comúnmente como sinónimo de “ejemplo” o
para hacer referencia en caso de algo que se toma como “modelo". En principio
se tenía en cuenta en el campo, tema, ámbito, entre dos personalidades u otros...,
gramatical (para definir su uso en un cierto contexto) y se valoraba desde la
retórica (para hacer mención a una parábola o fábula). A partir de la década de
1960, los alcances de la noción se ampliaron y paradigma comenzó a ser un
término común en el vocabulario científico y en expresiones etimológicas
cuando se hacía necesario hablar de modelos de conocimiento aceptados por las
comunidades científicas1.
“Un paradigma es lo que los miembros de una comunidad científica comparten,
y, recíprocamente, una comunidad científica consiste en hombres que comparten
un paradigma” (Kuhn, 1962).
Pérez afirma que: “El conocimiento de la realidad consiste en acercarse a ella,
desvelarla y conocerla, con el fin de mejorarla, pues la realidad es algo que nos
viene dado, lo que existe, el ámbito en el que se desarrolla la vida del hombre y
todo aquello con lo que se relaciona. Implica el saber dónde se está, a dónde se
quiere ir y cómo hacerlo.”2
Vasilachis define el paradigma como: “…los marcos teórico -metodológicos
utilizados por el investigador para interpretar los fenómenos sociales en el
contexto de una determinada sociedad.”3
1
Una Comunidad Científica es aquel grupo científicos que realizan sus investigaciones basados en un
paradigma compartido que es aceptado plenamente y , por ello, están ligados por elementos comunes para
llevar a cabo la resolución de metas y objetivos de su investigación
2
PÉREZ SERRANO, Gloria, 2004 (4), Investigación cualitativa. Retos e interrogantes. I Métodos,
Madrid, España: La Muralla, p. 15
3
VASILACHIS DE GIALDINO, Irene, 1997, “El pensamiento de Habermas a la luz de una metodología
propuesta de acceso a la teoría”, Revista Estudios Sociológicos, Vol. XV, Núm. 43, (enero -abril, 1997),
Colegio de México, p. 79.
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Cuando un paradigma ya no puede satisfacer los requerimientos de
una ciencia (por ejemplo, ante nuevos hallazgos que invalidan conocimientos
previos), es sucedido por otro. Se dice que un cambio de paradigma es algo
dramático para la ciencia, ya que éstas aparecen como estables y maduras.
La ciencia aplica los paradigmas desde otro punto de vista más práctico,
orientados al descubrimiento de nuevos caminos de investigación, la constante
persecución de datos que colaboren con la resolución de sus problemas, suponen
un paradigma científico, el cual con métodos de investigación y deducción serán
comprendidos y resueltos. Los paradigmas trazan líneas a seguir en cualquier
campo en el que se aplique el termino, pues, a pesar de no ser clásico para ser
usado en cada caso, no deja de ser genérico, por lo que puede ser empleado ante
cualquier situación en la que se amerite un buen ejemplo que seguir en las
acciones cualesquiera que sean que se realicen.
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consciente, es decir, el paradigma se internaliza y como férrea anteojera
no permite ver otras posibilidades.
d) EL PARADIGMA ES INVISIBLE. Es un organizador invisible.
Siempre es virtual, el paradigma nunca es formulado en cuanto tal, no
existe más que en sus manifestaciones. Aparece en sus efectuaciones, se
da en sus ejemplos. Nuestro marco perceptivo, nuestro marco mental, de
pensamiento, de actuación y de lenguaje siempre se da como un
trasfondo inadvertido, como una red de supuestos, como una red de
valores y de valoraciones intangibles y, sin embargo, insidiosamente
presentes.
e) EL PARADIGMA CREA LA EVIDENCIA OCULTÁNDOSE A SÍ
MISMO. El que yace bajo su imperio cree que se rige por los hechos,
por la verdad y no por el paradigma, como Gestalt o aparato generador
de imágenes.
f) EL PARADIGMA CREA LA SENSACIÓN DE LO QUE ES REAL.
Lo real es lo determinable y las aleatoriedades y casualidades son irreales
o desechables. Lo real es lo objetivo y lo subjetivo es contingente y
descartable. Lo real es lo preciso; lo ambiguo y polisémico son
apariencias.
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modo particular de vivir y actuar conforme a unos valores, a unos
pensamientos, a unas verdades.
3. TIPOS DE PARADIGMAS CIENTIFICOS
3.1.EL POSITIVISMO
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