TITULO: La influencia de la comunidad LGBTI en la sociedad

Integrantes:
 Juliana Forero Ruiz
 Laura Juliana Hernández González
 Niyireth Alejandra Maldonado Gómez

OBJETIVO:
Evidenciar las debilidades ante la sociedad en la formación y aceptación de la comunidad
LGBTI en las diferentes áreas de desarrollo personal.
OBJETIVO ESPECÍFICO:
-Generar una herramienta audiovisual para concientizar sobre las oportunidades y fortalezas
que tiene la comunidad LGBTI en la sociedad actual
JUSTIFICACIÓN:
-la presente investigación se enfocara en evidenciar cada una de las problemáticas que
enfrentan la comunidad LGBTI en la capital del Meta, Teniendo en cuenta la discriminación
que han sufrido en el entorno social, cultural, profesional y familiar en el desarrollo de su
identidad.
MARCO TEÓRICO:
LGBT son las siglas que identifican a las
palabras lesbiana, gay, bisexual y transgénero, que
además es un movimiento que se conformó por
la lucha de los derechos de igualdad para estas
comunidades sexuales minoritarias.
Antigüedad
 En la civilización sumeria (3000 a. C.) se
registra la existencia de unos sacerdotes-cantores llamados assinu que significaba
literalmente “hombre útero

 En Babilonia (2100-560 a. C.) también se documenta la existencia de la

homosexualidad, que era considerada algo corriente y no se condenaba. Hay
constancia de que algunos sacerdotes de Ishtar eran homosexuales y que participaban
bailando travestidos en determinados ritos.
 Los Asirios (1800-1077 a. C.) eran intolerantes con la homosexualidad masculina.
Durante el reinado de Tiglatpileser I, en el periodo medio del imperio
(siglo XII a. C.).Sin embargo en el Código de Hammurabi (alrededor del 1770 a. C.),
se menciona a las salzikrum (‘hijas-varón’) que podían tomar una o varias esposas y
tenían derechos de herencia y de propiedad semejantes a los hombres.

Artículo principal: Homosexualidad en el antiguo Egipto

 Los registros históricos sobre homosexualidad en el antiguo Egipto son muy escasos
y la mayoría de las veces ambiguos. La referencia más explícita a la homosexualidad
en la cultura egipcia está en los mitos de Seth y Horus.
 En Saqqara -Egipto en 1964, en esta se presentan imágenes del dia a dia de una pareja
del mismo sexo, y tal vez, la más documenada en la historia antigua puesto que eran
altos funcionarios de la corte (Nianjjnum y Jnumhote)

Grecia
 Los primeros documentos escritos que aparecieron detallando prácticas
homosexuales en la antigüedad provienen de Grecia. En Grecia
la pederastia homosexual masculina era una costumbre muy arraigada.

 No era frecuente que los hombres adultos tuvieran relaciones entre sí (aunque había
excepciones, como por ejemplo el caso de Alejandro Magno) lo habitual era que un
hombre, erastés, se uniera a un chico joven, erómeno.

 La pederastia era una costumbre principalmente de la clase aristocrática por medio

de la cual las clases altas transmitían sus valores.

 Algunos estudios han revelado que los antiguos griegos creían que el semen era una
fuente de conocimiento y que con esta clase de relaciones se pasaba la sabiduría de
una generación a otra.

 Hasta los guerreros, tales como: Patroclo y Aquiles, sin embargo esto no representaba
desventaja en su desempeño puesto esto no tenía censura alguna, lo realmente
importante era su desempeño en las guerras y cotidianidad.

 En Esparta, ocurrió algo singular y es que los hombres al estar tanto tiempo separados
del sexo opuesto género y obligados a convivir de forma permanente, término siendo
motivo no solo para crear soldados fenomenales sino del respaldo a la
homosexualidad.
América
 Antes de 1492, existían personas que llamaban de "dos espíritus" en muchas culturas
indígenas localizadas en lo que luego se denominaría Norteamérica.

 Existen registros de personas transexuales tanto masculinas como femeninas en más

de 130 tribus.
 Los aztecas eran creíblemente intolerantes y crueles con los homosexuales.
 La ley méxica castigaba la sodomía con la muerte, el empalamiento para el
homosexual activo, la extracción de las entrañas por el orificio anal para el pasivo y
la muerte a garrotazos para las lesbianas.
 Los mayas eran relativamente más tolerantes con la homosexualidad, aunque
llegaban a condenarla con la muerte en un horno en determinados casos.
ACTUALIDAD

En la década de los años 1950 no existían palabras que denominaran a las personas no
heterosexuales así que se empleó el término “tercer sexo”.

Más tarde se comenzó a usar la palabra homosexual para referirse a las personas que gustan
de otras de su mismo sexo y, años después apareció la palabra gay de origen anglosajón, cuyo
uso se popularizó. Esta situación ya representaba un problema, incluso, porque estos nuevos
términos en el vocabulario eran empleados de manera despectiva y no integradora ya que se
afianzaban las costumbres familiares conservadoras.

El 28 de junio de 1969, en un bar de Nueva York (Estados Unidos) llamado Stonewall, se

produjo un acontecimiento que marcó la historia e impulsó los movimientos de la diversidad
sexual.
Desde aquel momentoo, se iniciaron un conjunto de protestas que se extendieron por días.
Todas las personas que se encontraban en Stonewall se opusieron a los cuerpos policiales,
que tenía la orden de hacer una redada, con el fin de reclamar igualdad de derechos y respeto.

Para ese entonces, las personas no heterosexuales eran duramente criticadas, sus actos eran
considerados ilegales, eran excluidos en diversos grupos sociales y, además, sufrían los
abusos de la policía.

Por ello, cada 28 de junio se conmemore internacionalmente el Día Internacional del Orgullo
LGBT y el uso de las siglas se popularizó a partir de ese entonces para identificar a esta
comunidad.
No obstante, con el pasar de los años y de las nuevas tipificaciones acerca de las tendencias
sexuales de los individuos, la sigla LGBT se ha modificado por LGBTTTI, por ser más
integradora.
Sus siglas incluyen, nombran y representan tanto a lesbiana, gay, bisexual y transgénero,
como a travesti, transexual e intersexual.
Existen diferentes naturalezas dentro de las minorías que componen el movimiento LGBT o
LGBTTTI. Estas diferencias radican en la definición de la orientación sexual o identidad
sexual con la identidad de género. A continuación las diferencias básicas:
 Kart Ulrichs (1825-1895), fue quien se consideraba como el primer activista gay de
la historia.

 el Código Penal Colombiano castigaba hasta con tres años de cárcel las relaciones
homosexuales entre hombres.
 En 1919 SE desarrolló el primer centro mundial para la investigación sexual. Magnus
Hirschfeld, médico alemán dedicado a la neurología, fue quien logró la eliminación
de la ley que penaba la homosexualidad. La aparición del nazismo acabó con el
instituto de Hirschfeld y sus logros.

 Entre 2010 y 2015, se lograron importantes reconocimientos de los derechos de

personas LGBT en Colombia.

 En 2011, el Congreso expidió dos leyes para la garantía de los derechos de

poblaciones históricamente discriminadas y de especial protección constitucional: la
Ley 1448 de 2011 o Ley de Víctimas y Restitución de Tierras, y la Ley 1482 o Ley
Antidiscriminación.

 la Ley 1761 de 2015, que configuró el feminicidio como un delito autónomo,

reconoció la identidad de género y la orientación sexual como dos de los criterios
para identificar si una mujer fue víctima de homicidio por razones de género.

 Decreto 1227 de 2015 del Ministerio de Justicia. Mediante dicho Decreto, la

corrección del componente sexo en el Registro del Estado Civil puede hacerse
mediante una escritura pública notarial.

 Los bisexuales, son las personas que se sienten sexualmente atraídas por ambos sexos
y los transexuales son aquéllos que presentan una discordancia entre su sexo
biológico y su identidad sexual y usan procedimientos quirúrgicos y hormonales para
solucionarlo.

 En años recientes han ido apareciendo nuevas ampliaciones para incluir a más
comunidades como a las personas los intersexuales (LGBTI), que tienen genitales de
ambos sexos, queer (LGBTQ), pansexuales (LGBTP) y asexuales (LGBTA).

CITAS:
Titulo : Leyes desde 1992 - Vigencia expresa y control de constitucionalidad
[LEY_1448_2011]
 Sitio web: Secretariasenado.gov.co
URL: http://www.secretariasenado.gov.co/senado/basedoc/ley_1448_2011.html
http://www.secretariasenado.gov.co/senado/basedoc/ley_1448_2011.html

Titulo: Ley 1761 de julio 06 de 2015 - Ministerio de Educaci�n Nacional de Colombia

Sitio Web: Mineducacion.gov.co
URL: https://www.mineducacion.gov.co/1759/w3-article-381607.html

Titulo: Significado
de LGBT
Sitio .web: Significados
https://www.significados.com/lgbt/
URL

Entrevista: Brahian Stiven Plazas Parra

Clases Atribución
 Interna:
Factores y rasgos personales que influyen
 La separación de sus padres.
 Relación con su hermano

 Externa:
 Entorno social
 Entorno laboral

Interpersonal:

 Su primer acercamiento con alguien de su mismo género ( Mejor amigo – 6 años)

 Su primera relación oficial con alguien de su mismo sexo ( 16 años)

La Comunicación No Verbal
La comunicación no verbal se produce a través de nuestros gestos, movimientos, vestuario,
olor corporal, miradas o por proxemia (El espacio íntimo). En la comunidad LGBTI aplica
también estas formas para comunicarse y expresar sus sentimientos. Además, utilizan los
colores y expresiones corporales para mayor comprensión. Por esto en muchos casos son
discriminados e incluso violentados.

Símbolos

 Triángulos rosas: Usado para marcar a los hombres homosexuales

 Triángulo negro: se usó para identificar lesbianas
 Triángulo rosa sobre amarillo: Reprentaba a homosexuales judíos
 Triángulo rosa invertido encerrado en un círculo verde: Se ha usado para
determinar espacios libres de homofobia y denotar alianza y aprobación hacia los
derechos de los homosexuales.
 Luna Bisexual: Las lunas bisexuales fueron creadas para evitar el uso de los
triángulos que poseen un pasado directamente ligado al Nazismo.

 La Bandera LGBT: Gilbert Baker, diseño la bandera del arcoíris en 1978.
 Rosado: la sexualidad, rojo: la sensualidad, naranja: la salud, amarillo: el sol, azul:
el arte, índigo: armonía y el purpura: el espíritu.
 Bandera Bisexual: Diseñada por Michael Page, esta bandera presenta una franja
ancha horizontal de color magenta en la parte superior representando la atracción por
el mismo sexo, una franja ancha horizontal de color azul en la parte de abajo
representando la atracción por el sexo opuesto y otra línea más angosta de forma
horizontal justo en el centro denotando la atracción por ambos sexos.
 Bandera Trasgenero: Esta bandera fue diseñada por Monica Helms*, representa el
orgullo de la comunidad transgénero y consta de 5 líneas horizontales, dos de color
azúl claro, representando los colores asignados a un niño; dos de color rosa claro,
representando los colores de una niña; y una línea blanca en el centro. El tono claro
de azul es asociado con los bebés de género masculino, el rosa claro con las bebés de
género femenino y el blanco es para quienes están en proceso de transición, aquellos
que tienen género neutro o ninguno, así como los intersexuados.

 La Lambda: simbolizó a la campaña de liberación homosexual para la alianza

activista homosexual.
 Anillo de la libertad: está conformado por 6 anillos de aluminio diseñado por David
Spada. Los colores de la bandera.
 Símbolos de Venus: símbolo lésbico
 Martes: símbolo homosexual masculina.
 Labrys: símbolo representativo al movimiento lésbico y feminista.
 Mano púrpura: la “protesta pacífica”

VESTUARIO:

 Drag Queens: Se denomina así a los hombres que se disfrazan

de mujer exagerando los adornos y actitudes tradicionalmente ligados a lo
femenino: peinados, gestos, vestuario.
  Homosexual: Diseños clásicos, modernos o atrevidos; patronaje ajustado, holgado o
detallado; confección perfecta, rústica o saturada; colores cálidos o fríos, tonos pastel
o ácidos, entre otros; pueden marcar diferencia entre las distintas tendencias de la
moda.

Sitio Web: Bdigital.uexternado.edu.co

https://bdigital.uexternado.edu.co/bitstream/001/309/1/ANA-spa-2017-
URL:
Personalidad_de_las_marcas_de_ropa.pdf

Covariación de Kelley
 Consenso de la información: El entrevistado muestra total libertad al tratar del tema
el cual nos habla abiertamente de su condición sexual.
 Carácter distintivo de la información:
 Consistencia de la información:
 Alta: Siempre ha mantenido su carácter y orientación sexual a lo largo de su vida.

Allport: Teoría de los Rasgos

 Centrales:
 Maduro
 Inteligente
 Honesto
 Personalidad Fuerte
 Cardinales:
 Extrovertido
 Secundarios:
 Muestra seguridad al hablar del tema
 relación con su orientación sexual
 recuerdos que expresa con emoción

(Exclusión)
Le Bon: Psicología de la Masas
 Según Colombia Diversa, de los 108 casos de homicidios que se registraron en todo
el 2016, 36 habrían estado motivados por prejuicios hacia la orientación sexual o
identidad de género de las víctimas.

 Otros datos que se rescatan del informe es que se presentaron 49 amenazas

contra población LGBT en el 2016, 7 líderes de esa comunidad fueron asesinados
y se registraron 12 tentativas de homicidios.
  las denuncias de personas de la comunidad LGBTI se dan en la mayoría de los casos
en zonas donde hay fuerte presencia de grupos armados ilegales. En el 2015, por
ejemplo, se recibieron 47 denuncias, un 50 % más de las reportadas en el 2014,
ocurridas en municipios de Bolívar, Cundinamarca, Sucre, Atlántico, Antioquia,
Valle y Magdalena, zonas golpeadas por el conflicto.

 Titulo: Agresiones Contra la Comunidad

 Sitio web: El Tiempo
 URL :https://www.eltiempo.com/colombia/otras-ciudades/agresiones-contra-
comunidad-lgbt-en-colombia-218668
 Titulo; Politica –Proceso de paz
 Sitio web: El tiempo
 URL https://www.eltiempo.com/politica/proceso-de-paz/victimas-lgbti-del-
conflicto-en-colombia-93848

 La comunidad de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales o LGBTI

del Meta, denunciaron el asesinato de 11 personas de este sector en lo que va corrido
2014 y notorios casos de discriminación y exclusión en la región.( 8 Jul 2014)

 Titulo: Comunidad LGTB del Meta

 Sitio Web: RCN radio
 URL:https://www.rcnradio.com/colombia/la-comunidad-lgbti-del-meta-
denunciaron-el-asesinato-de-11-de-sus-integrantes-147373

TEORIAS CLASICAS DE LA ATRIBUCION

La psicología social intenta describir las leyes que regulan la interacción entre las personas
y su influencia en la conducta, el pensamiento y la emoción.
Desde esta rama de la psicología se han formulado teorías sobre cómo explicamos el
comportamiento propio y el de los demás, así como los eventos que nos suceden.
Titulo: Teoría de la atribución
Sitio web: Piscología y mente
URL: https://psicologiaymente.com/social/teorias-atribucion

-Teorías de la Atribución:
 Desde la niñez se evidencia el gusto por su mismo genero
 Bajo perfil por la importancia familiar
-Teorías Atributivas:
 Una de las consecuencias en su conducta que se demostró en su forma de actuar
afeminada.
PSICOLOGIA INGENUA:
ANALISIS INGENUA DE LA ACCIÓN
 Ambientales: Dificultad a enfrentar su orientación sexual vs su familia.

 Personales:
 Motivación variable: El deseo de dejar y superar algo que lo atormentaba
 Relación:
 Capacidad y esfuerzo: El entrevistado muestra confrontación y aceptación por su
orientación tanto su entorno social, educativo, familiar y personal.
TEORIA DE LAS INFERENCIAS CORRESPONDIENTES
 Atribución de intención
 Maduro
 Inteligente
 Honesto
 Personalidad Fuerte
 Extrovertido

 Inferencia Correspondiente:
Él Asegura su orientación sexual a la edad de 12 años con la llegada de un nuevo
compañero al salón.
IDENTIDAD SOCIAL:
Estudiante de 5to semestre de trabajo social, tiene 22 años vive con su madre hace un año y
se encuentra haciendo prácticas.
SELF: Se define abiertamente como una persona Homosexual.
MASCULINIDAD Y FEMINIDAD: Se identifica como una persona masculina con gustos
de su mismo género.

COVARIACION:
Desde muy niño presentaba estas condiciones y su orientación sexual, a los 14 años decide
enfrentar a su familia y lleva 8 años en su proceso.
CARÁCTER DISTINTIVO: en la primera entrevista no aplica estos dos términos.
CULTURA, FAMILIA Y VIOLENCIA.

 Cada 19 horas una persona LGBT es asesinado o se suicida víctima de

LGBTfobia, lo que hace de Brasil el país número uno en el mundo en ese tipo
de crimen. Los datos son de la ONG Grupo Gay de Bahía, que informó que
en el año 2017 allí se registraron 445 casos.
 En Brasil, 39 personas con identidad sexual diversa se suicidaron en tres años;
286 fueron asesinadas con arma de fuego y 275, con arma blanca; 97 fueron
asfixiadas; 28, apedreadas; 10, carbonizadas y 3, envenenadas.
 En Rosario, Argentina, asesinaron a Mónica Ortiz con siete puñaladas. La
mujer trans, de 53 años, fue hallada muerta dentro de su casa, en junio del
2016. Su cuerpo estaba atado a la cama y calcinado.
 En México, la organización Letra S logró sacar de la cárcel a un hombre gay
injustamente señalado de asesinar a su pareja. Tras el proceso judicial se logró
comprobar que fiscales y jueces comparten prejuicios contra la
comunidad gay que determinaron el fallo, lo cual se constituye en una clara
discriminación.
 La Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos de El Salvador
informa que los niveles de crueldad ejercidos por los agresores son
desproporcionados: atan, degüellan, lastiman con alambre de púa o
cercenan los genitales de las víctimas.
 En Honduras, la edad promedio de las víctimas de crímenes de odio por
diversidad sexual es de 34 años, y aunque la totalidad de los casos reportados
por una ONG tienen una respuesta de la justicia, no hay información
disponible sobre cómo se cometieron los crímenes.
 En Venezuela, los datos no se acercan aún a la realidad; sin embargo, se sabe
que 13 personas fueron impactadas con balas y 10, golpeadas con
martillos y piedras por no ser heterosexuales
  142 asesinatos de integrantes de la comunidad LGBT en Colombia ocurrieron
en el marco del conflicto armado y como consecuencia de los prejuicios de
los violentos.
 Titulo; Cifras de crímenes
Sitioweb: El tiempo
URL:https://www.eltiempo.com/datos/cifras-de-crimenes-contra-la-
comunidad-lgbt-en-latinoamerica-159558
 Hace apenas 35 años el Código Penal Colombiano castigaba hasta con tres
años de cárcel las relaciones homosexuales entre hombres.
 Con la reforma al Código Penal vigente en Colombia hasta 1936 la
homosexualidad dejó de ser una "enfermedad" para ser considerada como
delito; los Art. 323 y 329 la hacían punible. En 1981 se reformó el Código
Penal de 1936 y se despenalizaron las actividades homosexuales entre
mayores de 14 años.
Titulo: Articulo de opinión Homosexual
Sitio web:Semana
URL:https://www.semana.com/on-line/articulo/union-homosexual/55047-3

 El 3 de noviembre de 2015, la Corte Constitucional de Colombia aprueba la

adopción igualitaria, con un resultado de seis votos a favor y dos en contra
luego de nueve horas de discusión

Titulo: Homoseuxalidad
Sitio Web: Wikipedia

URL:https://es.wikipedia.org/wiki/Adopci%C3%B3n_homosexual_en_Colombia
LA COGNICIÓN SOCIAL
 Esquemas:
Dentro de la comunidad LGBTI es identificada por su diferente asociación afectivo-
sexual.
 Esq. Individuales:
o Se identifica por su orientación sexual y personalidad
 Esq. de Personas:
o La relación asociativa afectiva sexual se caracteriza por preferencia sexual
clasificando su orientación.
 Esq. Roles:
 Andrés Gutiérrez: - Deportista y Activista
 Brahian Plazas Parra : - Estudiante

Roles estudiantiles:
Andrés Gutiérrez: Deportista: Ciclistas
Activista: Fundación Sergio Urrego
Brahian Plazas: - Estudiante: Trabajo Social 7to Semestre

 Esq. Sucesos: Comunidad LGBTI Es reconocida por su gran bandera donde sus
colores formar un arcoíris representando su diversidad pluricultural su esquema de
suceso se idéntica cuando reconocen su orientación social.

 Esq. de Resolución de problemas:

o Esta comunidad se ha afectado por su discriminación y falta de oportunidades
en el campo personal, familiar y laboral. Identificando la afectación del orden
social y sus alteraciones.

 Prototipos:

Diversidad de cultura y preferencias sexuales el cual simboliza y caracterizan a la

comunidad.

 Estereotipos:

 ESTEROTIPO 1:
“No hay niños, ni niñas LGTB” o “Los niños y las niñas LGTB no saben lo que
quieren o están muy jóvenes para decidir”.

 Por lo general, la discusión en torno a las personas LGTB asume que se trata de
adultos. En la mayoría de los casos que han llegado a los tribunales alrededor del
 mundo, esto es cierto. Sin embargo, cada vez son más visibles los casos de niños,
niñas y adolescentes que se identifican como LGBT. Esto implica que están en juego
también sus derechos y la posibilidad de que crezcan libres de discriminación,
pudiendo ser quien y como son.

 ESTEREOTIPO 2:
 “Los gays y lesbianas son enfermos mentales”.

 La homosexualidad fue eliminada de la lista de enfermedades del Manual de

Diagnóstico y Estadístico de Desórdenes Mentales en 1973. En 1990, la Organización
Mundial de la Salud (OMS) la retiró de su propia lista de enfermedades mentales.

 ESTEREOTIPO 3:
 “Todos los hombres gay, son enfermos de SIDA y tienen prácticas sexuales
riesgosas”.

 En México, según ciertas estadísticas, el 87 por ciento de los casos registrados

de SIDA en mujeres se trata de casos de transmisión a través de relaciones
heterosexuales, mientras que en los hombres, el 41 por ciento fue a través de
relaciones heterosexuales y 32 por ciento a través de relaciones
homosexuales. La orientación sexual, no tiene una relación causal inequívoca
con el VIH.

 ESTEREOTIPO 4:
 GAY-CUARTOSCURO-MARIA-JOSE-MARTINEZ-1“Los hombres gay y
lesbianas no forman relaciones estables”.

 Las estadísticas del Distrito Federal demuestran que las parejas del mismo
sexo están interesadas en formar un matrimonio con pretensión de estabilidad.
Los índices de divorcio que han presentado no son mayores a las parejas del
sexo opuesto.

 ESTEREOTIPO 5:
 “Los hombres gay y las lesbianas no tienen hijos o hijas”.

 La SCJN reconoció en el Amparo en Revisión 581/2012 en el 2012, que “la

vida familiar de dos personas homosexuales no se limita a la vida en pareja.
La procreación y la crianza de menores no es un fenómeno incompatible con
 las preferencias homosexuales. Existen parejas del mismo sexo que hacen
vida familiar con menores procreados o adoptados por alguno de ellos…”

 ESTEREOTIPO 6:
 “Los hombres gay son violadores y abusan de niños”.

 Si bien existen casos de abusos sexuales de hombres a niños, de mujeres a

niñas y de mujeres a niños, conforme a la encuesta Endireh 2011, la mayoría
al día de hoy siguen siendo perpetrados por hombres a niñas. Por esta razón
puede decirse que no existe una correlación entre la homosexualidad, la
bisexualidad y el abuso a menores.

 ESTEREOTIPO 7:
 GAY-CUARTOSCURO-RODOLFO-ANGULO-1“Los hombres gay y lesbianas, no
son capaces de darle a los niños y niñas lo que necesitan”.

 Según la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), “no existe base para
afirmar que los hogares o familias homoparentales posean un factor anómalo que
redunde directamente en una mala crianza”. Conforme al mismo estudio: “No existen
razones objetivas, ni científicamente fundadas, para conjeturar riesgos para los
menores criados y/o adoptados por parejas homosexuales”.

 ESTEREOTIPO 8:
 “Los hombres gay y lesbianas confundirán a sus hijos e hijas”.

 Los estudios demuestran que la orientación sexual de género de los padres y madres
no afecta el desarrollo de la orientación sexual e identidad de género de sus hijos e
hijas. La mayoría de las personas LGTB de hoy provienen de hogares con padres y
madres cisgénero y heterosexuales.

 ESTEREOTIPO 9:
 GAY-CUARTOSCURO-RODOLFO-ANGULO“Los gays y lesbianas buscan
convertir o seducir a todos”.

 Existe una idea generalizada de que los hombres homosexuales aprovecharán

cualquier oportunidad que tengan para seducir a un hombre heterosexual. Lo mismo
con las lesbianas: de tener oportunidad, van a intentar seducir a una mujer
heterosexual. Esto es equivocado: las personas gay no tienen, para seducir, un criterio
 diferente al de los heterosexuales… No hay nada en la homosexualidad o
bisexualidad, en sí, que los haga más proclives a buscar a quienes no les
corresponden.

 ESTEREOTIPO 10:
 “Las personas bisexuales no existen. Son personas gay que no se deciden”.

 Las personas bisexuales reciben críticas de la población heterosexual pero también

son constantemente cuestionadas por las mismas personas gays y lesbianas. De ambas
partes, se sostiene que los bisexuales en realidad no existen y, o son gay y no lo
admiten o están experimentando y quieren parecer interesantes. Lo anterior no es
acertado, toda vez que hay personas que sienten genuina atracción por ambos sexos.
Titulo; Esterotipos
Sitio web: Somos mas
URL: http://www.somosmass99.com.mx/11-estereotipos-comunes-sobre-las-personas-lgbt/
 Heurísticas :
 “Los Gays están enfermos de SIDA”
 “Gays: ¿Cuándo se volverá loca?
 “Jamás tendrán una familia”

 Identidad Social :
La identidad social surge del auto aceptación y el auto reconocimiento de la sexualidad
de cada una de las personas que pertenecen a esta comunidad y como una lucha contra la
homofobia.
A su vez, este enmarca la identidad de los derechos humanos y como estos deben
conocerse y valerse teniendo en cuenta la reconstrucción de la memoria colectiva.

 Categorización del yo:

 Andrés Gutiérrez:
 Deportista: Ciclistas
 Activista: Fundación Sergio Urrego
 Intergrupal: Es una persona reservada, introvertida y honesta.
 Interpersonal: Es miembro de la comunidad LGBTI, caracterizado
por ser una persona homosexual y también por velar por la aceptación
de los mismos.

 Brahian Plazas Parra:

  Estudiante de Trabajo Social 7to Semestre
 Intergrupal: Es una persona extrovertida, alegre, compañerista y
social.
 Interpersonal: Es miembro de la comunidad LGBTI, caracterizado
por ser una persona homosexual que fomenta desde su carrera la
igualdad e integración social de este grupo.

 Representaciones sociales:

La siglas de la comunidad LGBTI, se define como (Lesbianas, Gais, Bisexuales,

Transexuales e Intersexuales) Este grupo se define por ir más allá de expresiones
estéticas, artísticas e identitarias; los cuales presentan orientaciones y definiciones
sexuales diferentes a la establecida por una sociedad conservadora y “tradicional” tal
como la heterosexual.

 Liderazgo:

Psicosocial: Como cada persona desde su perspectiva trasciende a proyectar sus

logros y objetivos.
Grupal: Es aquel que tiene en cuenta a cada uno de los miembros de su entorno social,
delega la autoridad, acepta con complacencia los aportes de los miembros del equipo
y ayuda a prevenir el pensamiento grupal.
Institucional: Encamina hacia un manejo participativo donde se involucran varios
grupos sociales que pertenecen a esta comunidad en la toma de decisiones.

 Poder:
Atreves del tiempo la comunidad LGBTI se ha posicionado teniendo mayor
representación a nivel cultural logrando enaltecer, posicionando el autoritarismo y la
autoridad sobre sus derechos frente a la sociedad en general.

 Autoridad:
La comunidad LGBTI presenta cierto tipo de normas que conforman su elaboración
como comunidad, sin alterar ni irrespetar algún miembro de ella fortaleciendo su
grupo social teniendo en cuenta diferentes autoridades como: la formal, moral,
tradicional, carismática, racional, coercitiva y democrática.

 Agresión:
 Entendemos como agresión a todo aquel acto de violencia caracterizado por
provocar daños intencionados a una persona sea dicho acto directo o
indirecto. Aunque como hemos indicado antes está tradicionalmente
asociada a la violencia física, la agresión no tiene porqué limitarse a ella o
incluso es posible que no exista en el acto de agresión un elemento físico.
 Los daños pueden sea a nivel físico, psicológico, sexual, patrimonial o
simbólico, y pueden suponer una serie de graves efectos sobre la salud o
integridad de la persona víctima.
 Es posible encontrar una gran cantidad de clasificaciones en lo que respecta
a los diferentes tipos de agresión. Ejemplos de ello son según su naturaleza,
objetivo o víctima.

 Tipos de agresión según su naturaleza

 Existen múltiples maneras de clasificar los diferentes tipos de agresiones

existentes. Una de las más habituales es la que tiene en cuenta la naturaleza
de la agresión. A su vez, estas pueden clasificarse en dos grandes grupos, si
bien por lo general las categorías no son totalmente excluyentes entre sí.

 Agresión directa

 Se denomina agresión directa a todo aquel tipo de agresión que se realiza de

forma perceptible para la persona agredida, tanto si es a nivel físico como
psicológico. Ello incluye tanto el ejercicio directo de la agresión como la
amenaza de llevarla a cabo, necesitándose como mínimo de agresor y
agredido en dicha relación. El agredido es completamente capaz de
identificar a su agresor. A partir de la adolescencia, tiende a ser más
frecuente en varones.

 Agresión física

 Todo aquel acto que supone la causación voluntaria e intencional de un daño

directo generado a través de cualquier medio físico y con capacidad para
generar daños corporales a la persona agredida. Las lesiones provocadas
pueden ser temporales o permanentes y aparecer tanto a corto como a largo
plazo, con consecuencias que pueden llegar incluso a ser mortales. La
agresión física tiende a estar más asociada al sexo masculino.

 Agresión verbal/psicológica

 Se entiende como tal a todo aquel conjunto de actos y acciones que, si bien
no generan un daño a nivel físico, sí provocan o pretenden provocar en la
persona que padece la agresión algún tipo de daño mental o emocional.
Incluye insultos, vejaciones y desvalorizaciones. En este sentido, este tipo de
 violencia directa suele estar más repartido entre los sexos. Estadísticamente,
es uno de los más practicados por mujeres.

 Agresión sexual

 Tipo de agresión en que la parte agresora fuerza o coacciona a la parte

agredida a mantener algún tipo de contacto sexual (exista o no penetración)
o bien privándole de la libertad para decidir. Incluye tanto violaciones como
toqueteos, empujones o retirada del preservativo sin
consentimiento/conocimiento del hecho. Aunque en los últimos años han
aumentado los casos femeninos, la mayor parte de los agresores sexuales son
varones.
Título: Agresión
Sitio Web: Psicología y mente
URL: https://psicologiaymente.com/psicologia/tipos-de-agresion

La violencia hacia personas lesbianas, gay, bisexuales y trans (LGBT) sigue

siendo una constante que vulnera sus derechos humanos. A pesar de los
múltiples avances para la garantía de sus derechos en los últimos años, en la
sociedad y el Estado persisten prejuicios que llevan a que esta violencia, en
muchos casos, no sea denunciada ni investigada apropiadamente, e incluso
sea justificada y que los hechos denunciados casi siempre queden en la
impunidad.

La noche del 22 de marzo una joven trans y su novio caminaban de la mano

por el centro de Santa Rosa de Cabal. Cuando pasaron junto a un bar, un grupo
de personas comenzaron a insultarlos “por su condición sexual”1 . En vez de
ignorar la discriminación y seguir de largo —una reacción común para evitar
mayores represalias— la pareja se quedó y exigieron respeto de manera
airada. Esto sólo empeoró la determinación de sus agresores de hacerles saber
que, a sus ojos, valían menos. Un hombre sacó un revólver y disparó. El
muchacho logró escapar, pero la joven trans murió. Tenía 21 años.2 Hechos
como este se repitieron en casi todo el país a lo largo del 2015. Como en este
caso, observamos que hacer visible la orientación sexual o la identidad de
género diversa continúa siendo un riesgo para muchas personas, tanto en
contextos rurales y ciudades pequeñas como en los sectores más excluidos de
las grandes ciudades. Las mujeres trans están entre las principales víctimas de
este tipo de hechos, pero también las parejas: en los últimos años hemos
registrado varios homicidios en los que las víctimas eran personas LGBT que
tenían relaciones de pareja y en 2015 ocurrieron cuatro ataques letales contra
parejas de personas LGBT, dejando 6 víctimas mortales.
 Titulo: Agresión y violencia
Sitio Web: Colombia diversa
URL: https://colombiadiversa.org/ddhh-lgbt/Informe-Violencia-LGBT-Colombia-
DDHH-2015.pdf

 Mobbing:
https://www.youtube.com/watch?v=lB40uujYd74
https://conexioncapital.co/denuncias-acoso-laboral-colombia-aumentaron/

 Bullying.

https://www.youtube.com/watch?v=Ozub6Sfkib4
https://www.eltiempo.com/bogota/cifras-de-bullying-en-colegios-85086

SIMBOLOS VIDEO : https://aminoapps.com/c/lgbt_pride01/page/blog/simbolos-

lgbt/jaaz_21UKu8a8Je4RqPJNqDwjbGdWW3vGM