Diferentes versiones del origen de María Lionza

Según el médium Sócrates Díaz, era hija de terratenientes españoles y de pequeña fue
llamada por el Genio de la Laguna, entre encantos aromáticos. Una vez ahí, comenzó a
hundirse en el torbellino con el que la gran anaconda se proponía terminar de poseerla y
engullirla. Pero un diligente felino, una onza, saltó sobre la serpiente, arrancándole los ojos;
y salvando a la niña. La onza la protegió hasta que la Virgen María la nombrara Diosa y
Dueña de la Montaña. María de la Onza fue su nombre, y sus poderes se extendieron por
todo el territorio selvático.
Según la sacerdotisa chamana Beatriz Veit-Tané, se trataba de una joven india caquetía,
que invocaba espíritus y se comunicaba con la fauna. Una vez llegadas las tropas
conquistadoras, pidió a su pueblo huir hacia la montaña pero creyeron que estaba poseída
y la mataron. Cuando los conquistadores arrasaron con gran cantidad de nativos, la joven
descendió de la montaña fortalecida por el Ser Supremo y volvió a nacer para ayudar a su
raza a hacer frente a los invasores. Fue entonces cuando se le vio con la figura y el halo de
la Virgen María.
Se le considera, según otras versiones, la representación en Venezuela de la Virgen de
Balma venerada en España. Según ciertos investigadores, hasta finales del siglo XIX,
existió un culto similar en la española Sierra de Maestrazgo. Cerca del pueblo Zorita, está la
cueva sagrada de Balma, donde se dice que apareció la Virgen María a un pastor errante,
en el siglo XIII. Así como los feligreses de María Lienza asisten a los pozos de la montaña
para baños y despojos; en la Balma española hacían lo mismo personas provenientes de
otras zonas de España. Los rituales eran presididos por sacerdotisas tal como aquí.
Otros escritores afirman que se trataba de la hija única de un hacendado español y de
una india. Las tribus caquetías decidieron atacar por sorpresa la hacienda donde vivía y
hacerse con la niña. Fue su nodriza, una caquetía iluminada, quien escapó a tiempo con la
pequeña en brazos, hasta una cueva en la montaña. Los indígenas quemaron toda la
propiedad donde perdieron la vida los padres de la criatura. Fue en la cueva, y durante las
noches, que las fuerzas sobrenaturales de un Dios único la hicieron: Reina. Ahora doncella
y Ama de la Naturaleza, la Fecundidad y la Belleza, María Lionza aparecía en las noches de
plenilunio (luna llena), sobre una danta, protegiendo la montaña selvática y a los oprimidos
que le pedían favores y ofrecían reverencias.
En el mito de María Lionza es evidente el componente catolicista desde la colonia. Según
algunos devotos consultados, la imaginan con rasgos ibéricos y creen que se aposentó
sobre las montañas de Sorte para proteger a los indígenas, siguiendo las instrucciones del
Dios cristiano y hablando según dictamen del Espíritu Santo. Se le venera en la forma de la
Virgen de Coromoto, patrona de Venezuela, así como a la Divina Pastora. También se le
considera la reencarnación de la musa indígena, María de Paraguachí (población de Nueva
Esparta) o la aparición de la propia Virgen María.
También es notorio que uno de las insignias más emblemáticas de su culto sea la Cruz
de Caravaca. Resguardada en uno de los portales más relevantes y extraordinarios de la
montaña en Sorte. Para dar comienzo a las ceremonias todo médium se persigna ante sus
hermanos y recita encendido de fe: “Dios Todopoderoso te bendiga, en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Que la Santísima Trinidad y nuestra Reina María Lionza
te acompañe, a ti y a los tuyos. Amén”.

Bibliografía consultada:
Edmundo Bracho “María Lionza en Venezuela”. Publicado por la Fundación Bigott. Con
referencia a los siguientes autores: Gilberto Antolinez “Los ciclos de los dioses”; Bull
Hellmuth Straka; “¿Vino de España María Lionza?”; Gustavo Martín “Magia y religión en la
Venezuela contemporánea” y apoyo del Antropólogo cubano Fernando Ortiz y el escritor e
investigador Brasileño Oswaldo Orico.

posted by Imagina Cuentos @ 4:22 AM 3 comments

3 Comments:

At 3:02 PM, Isa said...

Que interesante historia. Espero poder seguir leyendo cuentos y leyendas venezolanas,
me encantaria. Saludos. : )

At 8:37 AM, eiglin mendez said...

hola quiero decirles que me gusta mucho el mundo espirituar..?me gusta ver y
escuchar a todos los espiritus sobre todo al chamarrero don toribio montañes el
curandero de la santa montaña tqm padre eres lo mejor para mi

At 8:45 AM, eiglin mendez said...

hay personas q son tan icnorantes q cuando les havlamos del mundo espirituar nos
dicen que estamos con el demonio? pero no crean eso porq al iqual cuando
conjuramos un tabaco nombramos a santo cristo de olofi pero bueno cada quien tiene
su religion ballan para la montaña es lo mejor que pude haver sobre todo nuestra
reyna maria lionza el mundo espirituar es lo maximo para mi bueno aqui les dejo mi
opinion chao que la pasen bien

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Glosario MariaLioncero
Ánima Alma en pena o del Purgatorio que puede ser invocada para determinados
rituales o trabajos.
Astrología Arte adivinatorio que consiste en determinar la influencia de los astros
sobre el curso de los acontecimientos terrestres, y en hacer predicciones sobre el
futuro.
Baño Limpieza del cuerpo con agua, esencias líquidas y objetos ritualistas.
Brujo Practicante espiritista que trabaja con espíritus malignos y malas energías
(magia negra). Algunos devotos también los llaman hechiceros.
Cartomancia Arte de adivinar el futuro a partir de combinaciones de naipes.
Celtas Ibéricos Grupo de pobladores de la vieja Europa y que hablaban una lengua
indoeuropea.
Cosmovisión Manera de ver e interpretar el mundo.
Criollos Hispanoamericano nacido o descendiente de españoles.
Chamán Sacerdote de alta jerarquía. Hechicero que entra en comunicación con los
espíritus de la Naturaleza, utilizando para ello las técnicas del éxtasis y del trance.
Danta Mamífero paquidermo de unos 2mts de longitud y 1mt de alto. Cabeza grande, trompa
pequeña, orejas redondeadas. Vive en Asia Tropical y América.
Despojo Rito o ejercicio espiritista de purificación, limpieza y baño espiritual. Limpia.
Espiritismo Ciencia oculta que tiene por objeto provocar la manifestación de seres
inmateriales a través de médiums.
Fábula Narración corta de la que se extrae una moraleja. Relato falso, ficción con
que se muestra una realidad.
Hallaca Plato típico Venezolano que se prepara para celebrar la nochebuena y año
nuevo. Compuesto principalmente de carne de res, cochino y gallina con aliños
como aceituna, pimentón, cebolla, jamón, pasas, etc. Se prepara de diversas formas
según la zona del país.
Leyenda Narración de hechos fabulosos a veces con una base histórica que se
transmite por tradición oral o escrita.
Macumba Rito afro-brasilero producto de una evangelización superficial que dio
origen a una mezcla de elementos cristianos y no cristianos. Los esclavos negros se
mezclaron con los españoles, produjeron el mestizaje y se acercaron al catolicismo.
Médium Persona capaz de recibir incorporar o bajar un espíritu haciéndolo
presente. Guía espiritual del culto.
Mito Relato popular en el que intervienen seres sobrehumanos o en los que se
proyectan complejos individuales o relaciones familiares o sociales.
Multi-sápida Alimento de múltiples sabores.
Mozárabes Relativo a la población de la España musulmana que conservó la
religión cristiana.
New Age Fusión de nociones de hinduismo, sufismo, budismo y taoísmo.
Ñañinguismo En Cuba durante la dominación española, adepto a una sociedad
secreta Afro-cubana que ejercitaba prácticas religiosas.
Orientalismo Estudio de las disciplinas orientales como hinduismo, sufismo,
budismo y taoísmo.
Ondina Ser imaginario de la mitología germánica y escandinava que se decía
habitaba en las profundidades de las aguas.
Onza Especie de felino salvaje de América en vías de extinción. Mide un poco más
de un metro de largo, pelaje corto, sin manchas, bayo, gris o negro. En Venezuela,
se le conoce también como Gato Cervantes, Ocelote. En Colombia como Ulkama,
en Brasil como Maracaya-preto.
Ocultismo Estudio y práctica de las ciencias ocultas como la alquimia, la magia, la
nigromancia, astrología, cábala, adivinación, espiritismo, que se basan en pruebas
no experimentales.
Santería Práctica de rituales afroamericanos establecidos por la religión Yoruba
(pueblo de Nigeria). Sus seguidores creen en la sanación de enfermedades con la
ayuda de los santos.
Sirenas Divinidad del mar, medio mujer y medio pájaro, temible por el canto de su
voz. La iconografía medieval la representó con busto de mujer y cola de pez.
Sorte La montaña de Sorte se encuentra ubicada cerca de Chivacoa, en el edo.
Yaracuy
Superstición Tendencia derivada del temor o la ignorancia a atribuir carácter
sobrenatural,
sagrado u oculto a ciertos acontecimientos. Ejemplo: Mal de ojo Espíritu malévolo
que se proyecta a través de la mirada con el fin de causar daño y peligro.
Vudú (de Dahomey, Haití) Culto muy difundido entre los negros de las Antillas y de
los estados del Sur de Estados Unidos de América. Divinidad venerada en dicho
culto.
Yara Uyara o Wauyara. Deidad o mujer hermosa protectora de la selva y diosa de
los ríos, según mito indígena amazónico.
Bibliografía consultada:
Edmundo Bracho “María Lionza en Venezuela”. Publicado por la Fundación Bigott.
Con referencia a los siguientes autores: Gilberto Antolinez “Los ciclos de los dioses”;
Bull Hellmuth Straka; “¿Vino de España María Lionza?”; Gustavo Martín “Magia y
religión en la Venezuela contemporánea”.
Pequeño Larousse Ilustrado 2001