Quem somos nós afinal? enraizado em cada um(a) de nós.
Fazemos
O V.U.L.V.A. é um coletivo que tem a
EDITORIAL proposta de reforçar o feminismo e de
incentivar a discussão e informação sobre a
opressão de gênero. Essa idéia surgiu há mais
de um ano atrás quando resolvemos dar a cara
a bater e iniciar um programa de rádio feminista
chamado V.U.L.V.A., apresentado na Ralacoco
- Rádio Laboratório de Comunicação
Comunitária, no espaço físico da UnB. A idéia
foi crescendo e hoje temos planos de realizar
outras formas de intervenção, pois
entendemos que com ações práticas podemos
contribuir muito mais.
O maior objetivo do coletivo é exatamente
a ação autônoma e independente, é dar maior
visibilidade à discussão sobre os papéis de
gênero e incentivar outras iniciativas,
alternativas com um espírito faça-você-
mesmx, como forma de resistência e
conscientização. Entristece ver a proliferação
de um discurso libertário hipócrita que se
resume a uma pancada de frases feitas,
quando na prática o sexismo continua
porque acreditamos que não é apenas
comparecer aos shows, comprar discos, fazer
o social e ir embora. Fazemos porque
acreditamos que é responsabilidade de cada
um(a) de nós resistir e revidar.
#1
Ufa! Finalmente, depois de muita correria,
conseguimos terminar a edição de estréia do
zine. A nossa missão foi dificultada por
inúmeros motivos: profissionais, educacionais,
além da falta de tempo e falta de vergonha na
cara. Mas o principal motivo é que a gente
ainda está se encontrando como coletivo, e
nenhuma de nós tem muita prática nesse
negócio de produzir todo o zine, passar de
maneira clara pro papel o que a gente pensa,
montar, ilustrar... Mas a vontade era grande.
Vontade de ter voz e contribuir com algo que a
gente acredita mesmo, e aí no final das contas
valeu a pena quebrar a cara até que saísse
algo. É isso... aqui está uma mostra de que
você também pode fazer, e um pequeno
esboço do que sentimos e acreditamos.
 Aah... o mês de maio!
O mais fácil foi escolher a temática que
iríamos abordar, afinal, o lançamento do zine
acontece exatamente no fatídico mês de maio.
Um mês envolto por uma aura supostamente
feminina. Mês das mães, das noivas, um mês
rosa e perfumado. Nessa época todos os
estereótipos imagéticos são reafirmados. A
noiva emocionada entrando no altar de branco,
a noiva não tão tradicional assim, a noiva que
se prepara pra ser mãe e aquela que já é mãe.
A imagem da boa mãe, a mãe ternura, a mãe
moderna, a mãe que exige um par de sapatos,
a mãe do anel de ouro, a mãe do cartão
perfumado e cheio de enfeites. A mãe que “é
tudo igual”.
Um monte de imagens e um monte de
temas que nós poderíamos abordar. Por fim
fizemos escolhas arbitrárias mesmo, que
apesar de não abarcarem todas as
possibilidades, podem contribuir um pouco
para uma reflexão sobre o que representa esse
mês, suas instituições e todas as imagens de
mulher presentes nele.
Todas as Imagens de
~
Mae do Zeitgeist.
 Pensem nas mães “perversas”, como
Catarina, A Grande! Pensem nas mães
madrastas que nos desenharam na
memória no momento que narravam
aqueles clássicos contos infantis. Pensem
nas mães feministas, oh sim, elas existem:
Betty Friedan, por exemplo, foi mãe. E ficou
bastante aborrecida quando percebeu que
depois que isso aconteceu ninguém
esperava mais nada dela. Pensem nas
mães que defendem a legalização do
aborto e que fazem isso apenas por
apreciarem o conceito de liberdade já que
gostam de ser mães e escolheram isso
quando quiseram. Pensem no filho perdido
de Frida Kahlo e na dor que ela sentiu.
Pensem nas mães da história da pintura,
nas “Madonas”, a tradicional imagem da
virgem com o menino, para lembrar de
todas as outras mães que representam o
conceito de mãe na literatura judaico-cristã.
E agora pensem em tudo que acreditamos
sobre todas as mulheres (todas) a partir
delas. Mas parem de pensar nas flores e no
tom cor-de-rosa que supostamente
combinam com as mães, porque muitas
mães gostam mais do azul e de outros tons
frios e de outras coisas profundas, que não
cabem na bolsa ou no cartão do “dia das
mães”. Pensem também que há por aí até
mães que não tem o tal instinto materno e
outras que nasceram, mas não
reproduziram gente. Pensem nas mães da
publicidade do dia das mães. O que ela
consegue nos vender, além do produto a
ser comprado?
* Zeitgeist é um termo alemão que significa
basicamente “O espírito do tempo”. Ele se refere a
uma visão de mundo particular predominante em
um certo período socio-cultural.
 Os "rituais" são conjuntos de
Casamen o
palavras, ações e posturas de forte
carga simbólica e que demonstram a
transição de uma fase para a outra,
como por exemplo, o casamento, que é
O ri ual do
um dos rituais de passagem mais
importantes da nossa sociedade. É a
agregação de duas famílias, onde um
beijo sela as palavras "até que a morte
os separe" ou "felizes para sempre,
amém", o que de maneira mais prática
implica basicamente em dividir a
mesma cama e conta corrente. Além
disso, a pressão social de "juntar as
escovas de dente" está relacionada à
passagem para a "adultez", uma
mudança de status tanto social quanto
emocional.
A noiva era tida como uma deusa,
mas logo depois do beijo conjugal
encontra-se na condição de criada-
chefe ou dona de casa, adquirindo uma
imagem dissimulada e mais servil,
ocupando suas horas ociosas
consumindo produtos de vitrine com o
dinheiro do marido. Uma menina é
criada para ser uma boa ama de casa,
seus brinquedos são panelinhas de
plástico, carrinho de bebê e para as
futuras dondocas um mini kit de
maquiagem infantil. Na adolescência
ela é entupida com revistas de fofoca e
dicas pré-adolescentes de "como
conquistar aquele gato", assim é
formada em sua mente a idéia de amor
ideal/eterno onde ela só estaria
finalmente completa (ou feliz pra
sempre) com isso bem claro na mente
dela.
Nascer, casar e procriar... o ciclo
não fala nada sobre felicidade, a
sociedade é que vincula essa idéia ao
termo "casar". Mas para casar não é
preciso só o amor e para ser feliz não é
preciso do amor de outra pessoa, só
que na nossa cultura o amor conjugal é
irmão siamês da felicidade plena.
Ninguém quer envelhecer sozinho,
ainda mais uma mulher que tem como "papel na
vida" deixar sua semente no mundo. Ela deve "laçar"
(como se tivesse que ir a caça) um homem para
tornar-se seu marido. Porém, se ela permanecer
sem se casar, sua alma gêmea deve ter sido uma
vítima fatal de uma guerra ou está desperdiçando
sua vida com a pessoa errada. Algumas das
mulheres que “conseguiram” casar fazem disso um
ato de fé e afirmam que mesmo nas dificuldades do
dia-a-dia, estão muito felizes. A verdade
é que, por mais desapontadas que
elas estejam, o fato de admitir o
fracasso é abandonar
todo o esforço que
tiveram ao longo
da sua vida.
"Eu sei que ele me ama. Ele não diz muito e nós
já passamos da fase dos agrados e dos presentes.
Mas ele nunca fez nada que feriu a mim ou às
crianças". Essa é uma situação de conformismo,
mas ela acredita ainda no seu ideal romântico, onde
feliz realmente é o casal que vive economicamente
muito bem, sempre juntos e bem vestidos, morando
na casa dos sonhos .A grande farsa é mostrar que
você deve encontrar a pessoa que vai conseguir
passar o máximo de tempo com você e vice-versa da
maneira mais romântica e plena possível.
 Quando a gente decidiu o tema desse
Familia=Prisão? primeiro zine eu logo me prontifiquei a
escrever algo sobre família, tentar falar um
pouco sobre como é estreita essa noção de
que uma família igualitária é aquela em que
o homem concorda em lavar as louças no
fim de semana. Questionar um pouco
aquela crença na família da “mulher
moderna” das revistas femininas. Uma
imagem que abafa o debate sobre a
estrutura de poder e dominação presente
na família nuclear, baseada na estrutura
papai, mamãe e filhinhos.
Mas aí o tema foi crescendo e se
complicando: família, família nuclear,
família e papéis sociais, família e liberdade,
´-
família e relações de poder... É impossível
escrever tanto em um espaço tão pequeno.
Então resolvi colocar pra jogo algumas
perguntas que eu sempre me faço, na
posição de uma mulher que namora um
homem e que vive isso na pele todo dia,
mulher que se confronta e que é
confrontada.
Essas perguntas se resumem no
seguinte: será que é possível estabelecer
uma relação livre e igualitária de fato dentro
de um casamento/ namoro/relacionamento
e da lógica da família como nos foi
apresentada desde pequenxs e como hoje
a conhecemos? Sendo a sociedade em si
sexista, e sendo a família uma célula de
reprodução dos valores dessa mesma
sociedade, como a gente pode combater o
sexismo ao mesmo tempo em que fazemos
parte e, de certa forma, “colaboramos” com
os valores dessa família? Se as relações
humanas são mesmo baseadas sempre em
relações de poder, que esperança há de
que os relacionamentos, por mais livres que
acreditamos que sejam, possam se livrar
dessa hierarquia de poder?
Existem alguns questionamentos que
o feminismo coloca sobre esse assunto e
que podem ajudar na nossa reflexão
pessoal. Algumas teorias partem do
pressuposto de que a família como
instituição é o principal espaço para o
 o controle das mulheres e de que o casamento é um contrato para legalizar esse domínio. Em uma
análise material, assume-se que a família nuclear como hoje a conhecemos nasceu com a
propriedade privada. Todo o sentimentalismo e moral associados à noção de família, portanto,
estariam encobrindo o verdadeiro interesse econômico por trás dela, uma maneira de assegurar aos
homens herdeiros
legítimos através do
confinamento da
mulher ao privado e
da exigência de
fidelidade por parte
dela (o que não se
estende tão rigi-
damente ao ho-
mem). Assim, o
casamento e a fa -
mília em sua própria
origem e finalidade,
possuiriam padrões
diferentes para a
conduta sexual fe-
minina e masculina,
impossibilitando a
igualdade plena.
 De acordo com essa ótica, a proposta de uma
reforma legal e de direitos iguais no casamento
não soluciona o problema. Existe uma autoridade
personificada nos pais, maridos e parceiros, que
não é compatível com a emancipação. A solução
seria uma destruição da concepção do pai chefe
de família que encaminha o filho a uma existência
independente e entrega a filha a outro homem.
Mais importante do que procurar uma
conclusão ou até mesmo uma solução, é repensar
as relações de poder e aplicar os frutos dessas
reflexões dentro das nossas próprias vidas e
relacionamentos pessoais. Cabe refletir se há a
necessidade de não haver nenhuma família
absolutamente, para que se destrua a lógica de
organização social baseada na troca de mulheres,
ou se há esperança de existirem relacionamentos
igualitários dentro da sociedade como está
organizada. Um primeiro e importante passo é
tentar construir relações mais livres, abertas ao
diálogo e auto-questionadoras, sejam elas homo
ou hétero, sejam mais ou menos marcadas pelas
relações de poder existentes na nossa dinâmica
social.
ins.tin.to
s. m. 1. Estímulo ou impulso natural,
involuntário, pelo qual homens e animais
executam certos atos sem conhecer o fim ou o
porquê desses atos. 2. Aptidão inata
mãe
s. f. 1. Mulher ou fêmea de animal que teve um
ou mais filhos. 2. Fig. Causa ou origem de
alguma coisa. 3. Mulher generosa, que
dispensa cuidados maternais.
Esses são termos na boca do senso comum,
além de institucionalizados no dicionário. E
nada mais natural que ser mulher. O tal instinto
materno que vira-e-mexe é invocado na mídia,
quando uma senhora salta em um córrego
para salvar seu filho de um afogamento, ou é
utilizado como base para julgamentos de valor
quando uma mãe “desnaturada” joga um
recém-nascido no lixo em sua cidade. A mãe
assim é natureza, mesmo desnaturada. E
assim se estabelece aquela noção dos
opostos natureza X cultura. Se nasceu mulher
cumpra seu papel natural de criação, proteção
e cuidado dos filhos; enquanto homem, você
pode escolher, afinal não é movido por
“estímulos ou impulsos naturais involuntários”,
você é racional, está bem além disso, coisas
da evolução...
O que é instinto é natural, não pode ser
mudado. E daí percebemos a utilidade do
discurso de um suposto instinto materno, que
confina a mulher ao privado e ao cuidado dos
filhos, e impulsiona aquela senhora a seguir
sua sina: a de lembrar seu papel no processo
reprodutivo, que seja, não somente cuidar,
mas viver para o outro. Quem não é mãe,
simplesmente não é. É um ser incompleto, que
não cumpriu seu ciclo natural. O discurso da
naturalidade da maternidade insiste em nos
obrigar a corresponder aos atributos de mãe:
docilidade, fragilidade, doação... Ele quer nos
ensinar a “ser mulher de verdade”.
 Alguns fatos bem pessoais de
violênciaS uns tempos pra cá me fizeram refletir
bastante nesse aspecto, nessa
violência implícita que assola
inclusive esse espaço que nós
chamamos de libertário, que carrega
todos os nossos sonhos e
expectativas do que queremos para
o mundo lá fora. Digo lá fora como se
estivesse de fato fora dele por não
querer ou não me sentir parte dele
como é, como alguém que espera
construir e resistir às coisas como
elas são. Em vista do que
desejamos, toda essa estrutura
falida deve ser minada nas suas
brechas e nossa arma é recriar esse
pequeno mundo que, como diria o
velho lema zapatista, se torne “um
mundo onde caibam vários
mundos”, mas devido a essas
experiências fica a questão, temos
mesmo consciência do que estamos
fazendo?!
No Brasil a cada 4 (quatro)
minutos uma mulher é agredida
em seu próprio lar por uma
pessoa com quem mantém uma
relação de afeto.
(http://www.benditazine.com.br)
Uma violência doméstica que
acontece em baixo de nossos
narizes, com pessoas próximas e
passa como se fosse algo que não
nos diz respeito já que parece
cercada pelo âmbito particular da
família e, seguindo aquele velho
ditado da sabedoria (?) popular, “em
briga de marido e mulher ninguém mete a colher”.
Mais do que isso, essa violência doméstica está
marcada por uma reafirmação de uma estrutura
familiar tradicional, hierárquica e dominadora que
se manifesta através de uma violência física e
principalmente moral em que um homem se vê no
direito quase de propriedade em relação à mulher
(...)
E mais do que muita gente fala e questiona
nessas conversas informais, onde as opiniões
acabam sendo mais sinceras, a falta de informação
contribui para se pensar que esse tipo de violência
só acontece de forma irregular, e quando se fala
nem parece tão violenta assim... “87% dos casos
de violência doméstica foram cometidas pelos
maridos e companheiros das vítimas”. Nesses
dados fica uma reflexão desses valores que
envolvem a família, o casamento e a própria
maneira de como lidar diante dos fatos. Quando se
diz companheiro não se espera ouvir agressor. E
de onde vem tanta violência e descaso? Será que
não estamos predispostos, mesmo implicitamente,
a certos valores que mesmo quando nos dizemos
libertários, anti-sexistas, anti-homofóbicos, anti-
racistas e todas essas negações de uma
sociedade conservadora que afirmamos não
querermos, acabamos reproduzindo até pelo
simples fato de não discutirmos isso?! Talvez não
tanto a violência física, mas essa violência
simbólica que se manifesta em uma indiferença
hipócrita acaba sendo tão perigosa quanto.
Mais do que pensar em uma violência
explícita contra as mulheres é pensar nessa
violência simbólica e cotidiana que nos viola e
ataca, a todxs, que nos separa em guetos e
estigmas específicos. Sendo de extrema
importância para repensarmos esse espaço
libertário que pretendemos construir, tomemos
nota dessa violência que estigmatiza, marca e
ataca tanto homens quanto mulheres. Não
queremos ver todos os homens como agressores
em potencial, nem sermos vistas como vítimas
propensas sempre; revisitar e repensar nossas
ações em relação a/ao outrx dentro do nosso
espaço é construir de fato uma zona autônoma,
livre e concreta, precursora de mentes liberadas
que estão dispostas a construir um mundo novo.
 WenDo Brasil - Auto-defesa feminista Ligue 180
mais informações: Serviço de orientação às mulheres em situação de
V.U.L.V.A. Recomenda
http://www.wendobrasil.rg3.net/ violência da Secretaria Especial de Políticas para
as Mulheres. Funciona todos os dias, inclusive
Para assistir: finais de semana e feriados, 24horas.
Estamira. O Documentário de Marcos Prado
acompanha o tratamento psiquiátrico de uma
catadora de lixo diagnosticada como louca. Ao
longo do filme conhecemos um pouco de sua
história de vida marcada pelos mais diversos tipos
de violência.

Na web:
Menstrual Attack - Blog de divulgação de bandas
com mulher(es) em sua formação.
www.menstrualattack.blogspot.com

Zine Ao Ataque
Feito por meninas de várias cidades do Nordeste,
que apesar da distância física conseguem
produzir um material bem bacana. O zine trata de
assuntos como anarco-feminismo e libertação ani-
mal.
Blog: www.coletivoaoataque.blogspot.com/
Quem fez essa bagaça: Alaíse, Kika, Karol, Jully. Não jogue fora,
Quer reclamar, elogiar ou dar pitaco? Escreve aí! passe adiante!
A gente quer agradecer a todo mundo que ajudou a fazer isso aqui e a quem incentivou depois
do informativo, mandou e-mail, reclamou, sugeriu... São muitas pessoas e o espaço não foi
suficiente. Obrigada Marcão pelos toques de profissional, obrigada Poney por ter ajudado pra
caramba nas montagens e obrigada Felipe CDC pela chance de lançar o zine no Headbangers.
©
Copyleft V.U.L.V.A.-Todo conteúdo pode ser reproduzido livremente, basta citar a fonte.