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21/10/2018 Evaluación: Examen final - Semana 8

Examen final - Semana 8


Comenzado: 21 de oct en 15:57

Instrucciones de la evaluación

Pregunta 1 6 ptos.

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Existe actualmente un debate acerca de la enseñanza de la religión en las escuelas


públicas. Mientras un amplio sector de la sociedad insiste en que a religión debe ser de
obligatoria enseñanza, dados los buenos valores que inculca en los jóvenes, otro sector
sostiene que el Estado no puede imponer obligatoriamente una creencia específica en
detrimento de la libertad de conciencia y de la libertad de cultos. Teniendo en cuenta el
contexto anteriormente descrito, quienes defienden la idea de que no debe ser enseñada
de forma obligatoria la religión católica en los colegios estatales tiene razón pues:

El estado laico es respetuoso de todas las creencias, lo cual se traduce concretamente en que
no debe adoptar los principios defendidos por ninguna de ellas, ni mucho menos imponer su
enseñanza a los ciudadanos

El estado debe promover valores como el amor al prójimo y el amor a Dios, por eso es clave
que promueva la enseñanza del catolicismo en los colegios públicos

El estado debe procurar la mejor formación para sus ciudadanos, y en ese sentido lo mejor que
puede hacer es promover la religión católica.

El estado laico no tolera ninguna religión, y en cambio lucha porque las distintas creencias no
tengan lugar en la sociedad

Pregunta 2 6 ptos.

Si en Colombia decidieramos meter a todos nuestra población carcelaria en un estadio


de fútbol, tendríamos que utilizar dos estadios como el Metropolitano de Barranquilla
cuya capacidad es de 49.600 espectadores. Sin embargo, quedarían reclusos excluidos,
unos 18.000, pues se calcula que la población carcelaria total es de unas 117 mil
personas. Estamos hablando entonces de hacinamiento, y de la crisis de la cárcel como
espacio de resocialziación. Las universaidades son llamadas usualmente “Universidades
del mal”, lugares donde no solo es imposible vivir dignamente sino que a la vez es viable
fortalecer las distintas empresas criminales. Teniendo en cuenta el contexto anterior es
acertado afirmar que:

Las cárceles en Colombia son lugares de hacinamiento y de condiciones de vida críticas, pero
los reclusos han violado la ley y deben pagar por sus crímenes

Las cárceles en Colombia son lugares en los cuales el Estado no le garantiza a los reclusos el
respeto a sus derechos Humanos

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La situación de las cárceles es crítica, los reclusos nunca se resocializan. El Estado debe
castigar con más fuerza a los reclusos despojándolos de toda comodidad

El Estado debería enducerer las condiciones de vida de los reclusos en aras de que se
resocialicen y las cárceles dejen de ser empresas del crimen.

Pregunta 3 6 ptos.

La libertad de los ciudadanos es clave al interior del Estado democrático, pues es la


garantía de la autonomía de los individuos. En respeto a la dignidad de cada ser
humano, en respeto de la capacidad que tiene de dirigir su propia vida, ni el Estado ni la
sociedad comportarse de forma paternalista con los sujetos. Así, la libertad es la
garantía de que los individuos pueden decidir, ser autónomos, si se quiere equivocarse,
quizás acertar, pero lo más importante es que la libertad posibilita que sea realizable la
dignidad de cada ser humano de elegir cada uno su propio destino, tomar sus propias
decisiones. Teniendo en cuenta el contexto descrito señale cual de las siguientes
políticas decididas por el Estado son contradictorias con el principio de libertad
individual:

El Estado promueve políticas que disminuyan el consumo del alcohol, instruyendo a los
individuos acerca del daño que puede generar esta sustancia

El Estado permite que al interior de la sociedad existan múltiples religiones, dándole la


oportunidad a los colombianos que eligan la que crean más les conviene

El Estado promueve políticas de acceso a la educación superior, pero no obliga aque todos los
colombianos acceda a un título profesional

El Estado elabora una ley que prohibe a las personas de bajos recursos económicos
endeudarse con objetos de lujo

Pregunta 4 6 ptos.

Cuando hablamos de modernización nos estamos refiriendo a un conjunto de procesos


sociales, políticos, económicos y culturales que transforman por completo una sociedad.
Pero específicamente la modernización sucede cuando una sociedad es impactada por
lo que podemos denominar fuerzas modernizadoras: educación, industrialización,
urbanización, presencia de medios de comunicación. Lo que queremos plantear es que

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cuando en una sociedad aumentan los niveles de educación y se deja de lado la


ignorancia, aumenta la industria y la sociedad depende menos de la explotación
agrícola, crecen las ciudades y aparecen múltiples medios de comunicación, la sociedad
se transforma por completo. En el caso de la modernización, la posibilidad de que
apareciera la industria y el comercio, comenzó a socavar el poder del feudalismo clásico
posibilitando la aparición y el fortalecimiento de la nueva clase burguesa, que estaba
compuesta por comerciantes que anhelaban participar de las decisiones políticas que los
implicaban. A partir de lo anterior se puede inferir correctamente que:

La educación moderniza a las sociedades porque hace a los hombres más sabios

La educación revoluciona a las sociedades porque les permite a los hombres y mujeres
ascender en la escala social

La educación transforma la sociedad porque hace ciudadanos más capacitados

La educación no es revolucionaria pues mantiene a las personas en la misma posición social en


la que nacieron

Pregunta 5 6 ptos.

La eutanasia u homicidio piadoso, ha sido un tema sumamente complejo en la sociedad


colombiana. Dado que hacemos parte de una sociedad eminentemente religiosa, en la
cual culturalmente se ha asociado la vida humana como un “don” de Dios, a quien
atribuimos la autoría de la vida, fácilmente es común encontrar con que todos los
colombianos compartimos la convicción de que al Dios ser autor de la vida, él la da pero
también es su atribución el decidir hasta cuándo debe extenderse. Así las cosas, es
impensable que se legalice el acortar la vida de un ser humano, pues será considerado
homicidio y a la vez un atentado contra las normas y principios religiosos. As+i, podría
sintetizarse que el principal obstáculo para la legalización de la eutanasia es:

La vida es un don de dios, solo él la da, solo él la puede quitar. Las leyes tienen que ser
concordantes con la fe

Las personas separan sus creencias personales de las normas que rigen el orden social

Las personas desean que sus creencias personales sean fuentes del orden social, el Estado
Laico aún no es una realidad

El Estado debe regirse por leyes y reglas de inspiración religiosa, la fe es el fundamento del
orden social

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Pregunta 6 6 ptos.

La Constitución de 1991 pretendió abrir los espacios de participación al interior de la


sociedad, buscando fomentar la construcción del Estado por parte de la ciudadanía, pero
a la vez abriendo la posibilidad a que diversos sectores distintos a los partidos
tradicionales incursionaran en la política misma. Así, la Constitución concibió al Estado
no solo como “Estado de Derecho”, es decir un estado en el cual las decisiones de las
autoridades se tienen que basar en la ley y no en la arbitrariedad de éstas, sino que a la
vez concibió al Estado colombiano como un estado democrático y participativo. Este
cambio de concepción significó un avance cualitativo en tanto se estaba formulando el
tránsito de un Estado representativo a un Estado participativo, en el cual los ciudadanos
no son solo los destinatarios de las normas, sino a la vez son concebidos como
participes en la toma de decisiones de las cuestiones que los afectan. Teniendo en
cuenta el contexto anteriormente descrito, la democracia participativa es:

La representación de los intereses ciudadanos por parte de distintos líderes políticos

La imposición de la voluntad de la mayoría en las urnas, a través del derecho al sufragio

El agenciamiento de la sociedad y el Estado por parte de los ciudadanos y la sociedad en


general, independientemente de los representantes políticos

La posibilidad de que los líderes de los distintos partidos políticos y movimientos sociales
construyan las leyes

Pregunta 7 6 ptos.

A pesar de que cuando se habla de democracia se relaciona directamente con "gobierno


del pueblo", el respeto de los derechos humanos es fundamental para que se instaure y
funciones un sistema democrático, pues:

Los Derechos humanos reconocen la dignidad y el valor de todos los seres humanos, así que
en contextos democráticos en los cuales todos nos reconocemos como iguales el atentado
contra los derechos de un ser humano es el atentado contra los derechos de la humanidad

La democracia es una forma de gobierno liberal en la cual el estado se separa de la religión, y


aparece loq ue susualmente denominamos estado laico

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La democracia es un sistema de gobierno en el cual las mayorías se imponen electoralmente


sobre las minorías, y las leyes son aplicables para todos

La democracia es una forma de gobierno en la cual las preferencias de los ciudadanos se


organizan en partidos políticos que compiten por el poder, y en elecciones periodicas designan
a sus gobernantes

Pregunta 8 6 ptos.

Teniendo en cuenta la débil presencia del Estado colombiano a lo largo del territorio, uno
de los retos que pretendió asumir la nueva Constitución de 1991 fue el de garantizar una
mejor gobernabilidad a escala nacional, o ejercicio efectivo del Gobierno, a través de una
descentralización del poder ejecutivo que llevara al Estado a las regiones. Esto supuso
una descentralización política que dió una mayor autonomía administrativa y
gubernamental a alcaldes y gobernadores, así como impulso la elección popular de los
mismos. Así mismo, con el propósito de dar garantías a la transparencia y efectividad del
poder estatal, la nueva constitución creó instituciones de control y vigilancia que
mantuvieran una constante vigilancia de los funcionarios públicos y del Estado, en
defensa de los intereses ciudadanos consagrados en la Constitución. Teniendo en
cuenta el contexto descrito podemos inferir adecuadamente que la Constitución de 1991
pretendió con la descentralización:

Desconcentral al gobierno de la centralización excesiva y llevarlo a las regiones, a través de la


elección popular de alcaldes y gobernadores

Generar garantías para una mayor transparencia y efectividad del poder estatal

Desconcentral al gobierno de la centralización excesiva y llevarlo a las regiones, a través del


reconocimiento de la independencia de las regiones y distintos departamentos

Hacer el Estado mucho más efectivo para el control de las regiones desde el centro del país

Pregunta 9 6 ptos.

El gobierno representativo es la forma de gobierno en la que el titular del poder político


no lo ejerce por sí mismo, sino por medio de representantes. En contextos democráticos
el pueblo no gobierna directamente, elige a quien representa sus intereses en instancias

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de poder. Del anterior contexto podemos deducir acertadamente que uno de los mayores
problemas de la democracia representativa es que:

Al pueblo se le prohibe elegir, se le ha prohibido el acceso al voto, el derecho al sufragio se ha


eliminado

El gobierno representativo tiene a la cabeza a un conjunto de líderes políticos que desatienden


los intereses del pueblo

La democracia representativa posibilita que el pueblo intervenga directamente en las decisiones


que le incumben

El pueblo no gobierna directamente, sino por medio de sus representantes

Pregunta 10 6 ptos.

La definición de crimen contra la humanidad o crimen de lesa humanidad recogida en el


Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional comprende las siguientes conductas:
asesinato, exterminio, deportación, prostitución forzada, esterilización forzada,
desplazamiento forzoso, y encarcelación o persecución por motivos políticos, religiosos,
ideológicos, raciales, étnicos, de orientación sexual, o cualquier acto inhumano que
cause graves sufrimientos o atente contra la salud mental o física de quien los sufre..
Estos actos brutales también se denominan crímenes de lesa humanidad. «Leso»
significa agraviado, lastimado, ofendido: de allí que crimen de lesa humanidad aluda a
un crimen que, por su aberrante naturaleza, ofende, agravia, injuria a la humanidad en
su conjunto. En consonancia con el contexto descrito se puede inferir acertadamente
que:

Los delitos de lesa humanidad solamente tienen validez en los países de occidente

Los delitos de lesa humanidad solamente pueden ser reclamados por la víctima del delito

No hay diferencia alguna entre un delito de lesa humanidad y un delito común

Los delitos de lesa humanidad son universales, no solo atentan contra los derechos de la
víctima sino contra la dignidad de la humanidad en general

Pregunta 11 6 ptos.

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La revocatoria del mandato es un derecho político, por medio del cual los ciudadanos
dan por terminado el mandato que le han conferido al ejecutivo descentralizado. El
trámite inicia cuando un grupo de ciudadanos, en número no inferior al 40% de los votos
que obtuvo el gobernante respectivo, solicita ante la Registraduría del Estado Civil que
convoque a votaciones para revocar el mandato del mismo, fundamentando su solicitud
en el incumplimiento del programa de gobierno o en la insatisfacción general de la
población. Teniendo en cuenta el contexto anterior señale cual de los siguientes casos si
se ajusta a lo que exige la revocatoría del mandato:

Un grupo signiifcativo de ciudadanos exige la renuncia de un embajador ante un país extranjero

Un grupo signifcativo de ciudadanos exige la renuncia a un alcalde porque no cumple con su


mandato

Un grupo significativo de ciudadanos exige la renuncia de un congresista porque no cumple con


su mandato

Un grupo significativo de ciudadanos exige la renuncia el Presidente de la Repúlica porque no


cumple con su mandato

Pregunta 12 6 ptos.

¿Cuál es entonces el límite a la libertad individual? ¿Cuál es el argumento que puede


esgrimir el Estado o la sociedad para limitar la libertad de los individuos? Cuando la
libertad individual genera daño en otros o en sí mismo el Estado o la sociedad pueden
cohibir al sujeto en la libertad de su acción. El sujeto es libre de hacer lo que le plazca
siempre y cuando su acción no genere un daño o en otros o en sí mismo, pues en ese
caso el Estado o la sociedad pueden intervenir. Señale entonces en cuál de los
siguientes casos es lícito que el Estado o la sociedad intervenga limitando la libertad:

Una mujer decide ser madre soltera y acurdir a un proceso de inseminación artificial

Un grupo de estudiantes desea formarse intelectualmente por medio del estudio del
pensamiento y la teoría comunistas.

Un hombre jóven decide intervenir quirurjicamente su cuerpo para cambiar su fisionomía sexual

Un partido político promueve el odio y la violencia contra otros sectores sociales a través de
mensajes radiales

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Pregunta 13 6 ptos.

La diferencia entre Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario es:

El derecho Internacional Humanitario plaica en casos de conflicto armado, mientras que los
Derechos HUmanos aplican en América Latina

Los Derechos Humanos son de aplicación universal, el Derecho Internacional Humanitario solo
aplica en casos de conflicto armado

El Derecho Internacional Humanitario aplica en casos de conflicto armado, mientras que los
Derechos Humanos solo aplican en países que hagan parte de la OEA

Los derechos humanos son de aplicación universal, el Derecho Internacional Humanitario solo
aplica en países que hagan parte de la ONU

Pregunta 14 6 ptos.

No es suficiente con que definamos la democracia a partir de su etimología; (demos)


pueblo, (kratos) poder; poder del pueblo pues:

La democracia implica también pluralismo, respeto de los derechos y libertades

La democracia implica también respeto de la ley, división del poder político, y fortaleza del
Estado

La democracia es un discurso hegemónico vacío, el pueblo no es quien gobierna sino las élites

La democracia reside unocamente en la voluntad del pueblo

Pregunta 15 6 ptos.

En cuanto al concepto de “dignidad”, si bien es posible encontrar en la historia antigua


algunas evidencias de su existencia, este concepto hace aparición con fuerza solo hasta
el mundo moderno, cuando se entiende la dignidad como fundamento de los derechos
humanos. Así, la “dignidad de la persona humana” significa etimológicamente que una

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persona es digna, dignus en latín, cuando la persona es “excelente”, tiene “grandeza”,


como una suerte de valor intrínseco que no depende de otras variables o factores. Pero
no se trata de una dignidad como a la que acceden las personas que son honradas por
sus méritos o logros, la “dignidad del ser humano” se funda es en la propia naturaleza
del hombre, en su condición de ser humano. Teniendo en cuenta el párrafo anterior, una
buena definciión de la “dignidad humana” es:

La “dignidad humana” es un valor humano extendible a todos los individuos, particularmente a


quienes puedan demostrar su grandeza o excelencia a través de ventajas sociales

La “dignidad humana” solo puede ser reconocida a los seres humanos que demuestren con
evidencia que son excelentes y magnánimos

La “dignidad humana” solo existe en aquellas personas que la demandan del Estado

La “dignidad humana” es intríseca a la naturaleza humana, y se refiere al valor que tiene cada
ser humano por lo que es él en sí mismo

Pregunta 16 6 ptos.

En el contexto de la postguerra y con plena consciencia de los desastres del conflicto


armado, líderes de diversas naciones comenzaron a concebir la posibilidad de crear una
instancia internacional que mediara en la resolución pacífica de conflictos, pero que a la
vez protegiera los derechos de todos los seres humanos; derechos que habían sido
fuertemente vulnerados durante las dos guerras. Así, apareció en escena la
Organización de Naciones Unidas en 1945, como extensión de la antigua Sociedad de
Naciones creada en 1919 inmediatamente después de la Primera Guerra Mundial, con el
propósito de abrir espacios de interlocución entre las naciones que ayudaran a resolver
de manera pacífica los conflictos, así como crear instrumentos de protección de
derechos de validez internacional. A partir de los anterior puede deducirse
acertadamente que:

La Organización de Naciones Unidas fue creada, después de las dos guerras mundiales, con el
propósito de evitar que Alemania inciara una nueva guerra

El propósito de la Organización de Naciones Unidas es crear una instancia de gobierno global


superior a la de los distintos países

la Organización de Naciones Unidas fue creada con el propósito de acabar con el hambre
mundial, y procurar el bienestar de los niños

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El propósito inicial de la Organización de Naciones Unidas es garantizar la resolución pacífica


de conflictos y la paz mundial

Pregunta 17 6 ptos.

Hay plena congruencia entre la garantía de derechos que defiende la primera parte de la
Constitución Política de un país y la segunda parte destinada a caracterizar la forma
como se organiza el Estado. La mejor garantía de la defensa de los derechos es la
división del poder político para que este no incurra en abusos. Esta fórmula ya es bien
conocida, pues en los estados democráticos, o mejor aún, en las democracias
constitucionales, el poder está distribuido de tal forma que cada instancia está sujeta al
control y vigilancia de otras. Así, en consonancia con lo anterior es correcto afirmar qué:

El poder se divide con el propósito de que el Estado funcione mejor

Para defender los derechos deben instituirse organismos especializados

Las Constituciones no hablan de derechos sino solo de la organización del Estado

La mejor garantía de la defensa de los derechos es la división y control del poder político

Pregunta 18 6 ptos.

La obra del escritor Aldous Huxley, “Un mundo Feliz”, describe una sociedad en la cual el
sistema político es aparentemente democrático: la gente puede ir a las urnas, elegir a
sus mandatarios, hay elecciones periodicas, etc. Sin embargo en dicha sociedad no hay
lugar al disenso, se reprime el pensamiento distinto al oficial, y se acepta públicamente
solamente una forma de ser entre los ciudadanos. Teniendo en cuenta la anterior
contextualización podríamos afirmar acertadamente que Huxley está describiendo una
sociedad:

Una sociedad segura, en donde se garantiza el voto y las elecciones, y el Estado controla a
aquellos que generen desorden social

Auténticamente democrática, pues hay elecciones y se permite que los ciudadanos voten

Una sociedad donde se respetan los Derechos Humanos y la democracia es perfecta

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Una sociedad de control, donde aparentemente hay democracia pero si se reprimen los
derechos humanos no es verdadera democracia

Pregunta 19 6 ptos.

Es función de la Procuraduría:

Controlar la estabilidad económica del país, así como la política monetaria

El control fiscal del Estado y la vigilancia del Gasto Público

La vigilancia y protección de los Derechos Humanos

Ejercer una estricta vigilancia de los funcionarios públicos y del ejercicio de su cargo

Pregunta 20 6 ptos.

Democracia participativa es una expresión amplia que se suele referir a formas de


democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de
decisiones políticas que la que les otorga tradicionalmente la democracia representativa.
La democracia participativa permite una participación ciudadana mayor que en una
democracia representativa pero menor que en la llamada democracia directa. Teniendo
en cuenta el anterior contexto, y las comunes situaciones de protesta y movilización que
se dan en el país a partir de paros, marchas y movilizaciones ciudadanas, es correcto
pensar que:

Es reprochable que la gente proteste y se movilice en las calles, creando algunas veces
grandes “trancones” y afectaciones de la vida cotidiana

La ciudadanía puede expresar su descontento a través de sus líderes políticos, no en las calles

La ciudadanía tiene todo el derecho a manifestar su descontento, su expresión hace parte de la


democracia participativa

Las expresiones de protesta y manifestación ciudadana en las calles son creadas por partidos y
movimientos de izquierda, cercanos a la insurgencia

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