Wittgenstein fil008-1 Paula Garrido Manlla

2do semestre 2019 Josefina G. Machuca

Investigaciones filosóficas
Seguir una regla I: IF 185 - 203

Tema central: Qué son las reglas y cómo operan.

I. ¿Qué debo hacer ante una regla? ¡Obedece!

II. ¿Qué es una regla? La realidad y su sombra
III. El principio y el fin de la regla

I. ¿Qué debo hacer ante una regla? ¡Obedece!

“Pensé que debía hacerlo así...”: ¿Es un error de comprensión?

● Se le ordena a un alumno seguir una serie numérica en base a una fórmula algebraica
determinada. Cuando se le ordena seguir una fórmula algebraica distinta, el alumno se
equivoca.
● Antes de comprender la regla, por tanto, es posible que el alumno cometa algún error
y no acate correctamente lo que se le está ordenando.
● Una nueva decisión para evitar esto: concordancia con la intención significativa de la
proposición; que el paso a dar concuerde con la orden dada.
● ¿Y si yo significaba/sabía que el alumno debió haber actuado de cierta manera?
● Error: “significar” que una orden se debe acatar de cierta manera, no permite conocer el
resultado corporalmente: ¿cómo el significar puede anticipar a la realidad?
● ¿Y si los pasos a seguir están determinados por la fórmula algebraica? Posibilidad de que
los humanos estén adiestrados para responder de determinada forma.
● El modo en que nos acostumbramos a ocupar la fórmula nos indicará de qué manera
proceder ante esta, captando “de golpe el empleo total de la palabra”, sin tener un
modelo determinado (191a).
● El significar estaría determinando anticipadamente, por lo tanto, los pasos a seguir y
nuevas decisiones a tomar.

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II. ¿Qué es una regla? La realidad y su sombra

“Él debió haber anticipado proceder de esta manera…”:

● Pensemos en un reloj. Pareciera que sus movimientos o modos de actuar/operar, se
encuentran ya todos determinados por el funcionamiento de sus partes.
● Le contamos este modo de operar determinado a alguien más, esperando que esta persona
también derive los movimientos que parecen estar contenidos en la máquina.
● Pero la cosa cambia al referirnos al modo de operar “eficiente” de la máquina; aquí,
consideramos distintos movimientos posibles del reloj, debido a posibles deformaciones:
que se echara a perder una de las manecillas, que se acabara la batería, etc.
● Dos maneras distintas de pensar la máquina: máquina-símbolo y máquina-efectiva,
respectivamente. Esta primera forma, pareciera determinar más rotundamente el
movimiento del reloj, como si este estuviera ya presente en él de manera anticipada.
La sombra del lenguaje: un producto de filosofar

● ¿Qué es la posibilidad de movimiento? El movimiento mismo, la condición física del

movimiento y la posibilidad de movimiento son todas distintas. La posibilidad se encuentra
determinada. Aún sin ser efectiva en la realidad, tiene una relación cercana con esta.
● Esta extraña posibilidad surge al filosofar. Ponemos atención a nuestro modo de hablar,
pero lo malinterpretamos.

La realidad del lenguaje: cada palabra en su juego del lenguaje

● Las expresiones suenan extraño cuando no están siendo usadas dentro de su juego del
lenguaje.
● Cuando captamos de golpe, no captamos el desarrollo futuro, sino el empleo de una
palabra, su significado. Esto es anticipar cómo proceder: leer las instrucciones, practicar.
A través de la costumbre se conecta la intención proposicional y la acción que conforman
la regla.
III. El principio y el fin de la regla

El principio de las reglas

● ¿La regla está sujeta a interpretación? ¡No! La interpretación no determina el significado

de una regla.

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 ● ¿Qué determina que a la regla le siga cierta acción? El adiestramiento. La regla es rígida
en la medida en que seguirla sea una costumbre rígida.

El fin de la regla

● ¿Se puede seguir privadamente una regla? ¡No! Una regla no puede ser seguida por una
sola persona por una sola vez en la vida. Las reglas son costumbres establecidas.
● “Entender una oración significa entender un lenguaje. Entender un lenguaje significa
dominar una técnica” (199c).
● La paradoja de las reglas:
una regla no podía determinar ningún curso de acción porque todo curso de acción
puede hacerse concordar con la regla. La respuesta era: si todo puede hacerse
concordar con la regla, entonces también puede hacerse discordar. De donde no habría
ni concordancia ni desacuerdo (201a).
La interpretación es una sustitución de una expresión de la regla por otra.
● Creer seguir la regla no es lo mismo que seguir la regla.

Preguntas:
1. En cuanto a la subsistencia de una regla ¿qué aspecto de esta cobra mayor relevancia y
efectividad? ¿la costumbre o la autoridad?
2. ¿Cómo es posible que el lenguaje no pierda su carácter dinámico (es decir, que cambia de
manera constante) mediante el seguimiento de reglas?
3. ¿Cómo surge una nueva regla al no ser posible seguir una regla en privado? ¿Acaso
instantáneamente es seguida de manera colectiva?