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LES FAUX ENSEIGNEMENTS DE

TEMOINS DE JEHOVAH

CENTRE DE LA MISSION PRTHODOXE

KOLWEZI KONGO
2000

LES FAUX ENSEIGNEMENTS DE TEMOINS DE JEHOVAH

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PREFAGE

Il est vrai que dans l’Eglise de J. C. dθs le commencement jusqu’ aujourd’ hui il apparu
plusieurs avec les faux enseignements.
Paul Apτtre et prιdicateur de l’ Eglise dit ΰ l’ Evκque de la ville d’ Ephθse: «Je sais, moi qu’
aprθs mon dθpart il s’ introduira parmi vous des loups redoutables qui ne menagerons pas le
troupeau et que du milieu mκme de vous s’ ιleveront des hommes tenant des discours pervθres
dans le but d’ entraξner ler disciples ΰ leur suite. (Actes 20, 29-30).
Mais l’ Apτtre Paul dit qu’il y aura groupes de faux docteurs par, i le groupe des chrθtiens:
«Il ya eu de faux prophθtes dans le peuple, comme il y aura aussi parmi vous de faux docteurs;
qui introduiront des sectes pernicieuses et qui, reniqnt le Maξtre qui les a rachetθs attireront sur
eux-mκmes une prompte perdiction» (2 Pierre 2: 1).
Ensemble avec l’ θvangιliste Jean, il ιcrit: «Bien-aimι, ne vous fiez pas ΰ tout esprit, mais
ιprouvez les esprits pour voir s’ ils viennent de Dieu, car beaucoup de faux prophθtes sont venus
dans le monde (1 Jean 4, 1).
Mais notre Seigneur Jιsus - Christ nous montre mκme le signe de son deuxiθme il dit: «Il
surgira, en effet; des faux christs et des faux prophθtes qui produiront de grands signes et des
prodiges, au point d’ abuser, s’ il ιtait possible, mκme les ιlus». (Matthieu 24: 24).
Tous les enseignements nous montrent que viendront les gens au nom de Jιsus Christ et
combattront pour abuser le vrais enseignements de son Evangile. Et aujourd’ hui nous avons
beaucoup de grupes de faux prophιtes. Il n’ ya pas moyen de les dιnombrer tous, car chaque fois
ils font posser beaucoup des champignons de faux genre.
Dans leurs enseignements il y a des mensonges, depuis le temps de Jιsus Christ jusqu’
aujourd’ hui ce groupe de tιmoins de Jιhovah est faux.
Mais quel est leurs enseignements? Quel travail aiment-faire? Voilΰ une chose que les gens ne
se rendent pas compte. Eux sont faux gens. Ils sement leurs faux enseignements rapidement et
nous nous voyons que ce leurs mauvais travail et ceux qu’ ils font.
A ce propos, nous pensons maintenant qu’ il est indispensable d’ ιcrire tous leurs faux
enseignements et nous ιcrirons les vrais enseignements comme ils sont ιcrits dans la Sainte Bible
et ils nous enseignent que notre Eglise Orthodoxe est la premiιre et la vraie Eglise:
Je souhaiterai ΰ nous tous chrιtiens Orthodoxes d’ avoir une foi ferme dans les enseignements
de notre Eglise et nous demanderons ΰ Jιsus Christ d’ illuminer leur intelligence pour qu’ ils
puissent pas reculer et qu’ ils suivent notre Eglise laissιe par notre Seigneur Jιsus Christ pour nous
Sauver.

INTRODUCTION
HISTOIRE DE LA SECTE DE TEMOINS DE JEHOVAH
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Les croyants de la secte de Tιmoins de Jιhovah n’ ont pas d’ ιglise, mais c’ est leur secte eux-
mκmes qu’ ils ont ιcrit dans leur livre que c’ est un groupe de Dieu: Ils ιcrivent des mauvais
passages devant l’ Eglise de Jιsus-Christ et disent que toutes les Eglises sont une partie de la
maison du diable. Mais ils disent de mensonges, car Jιsus-Christ avait dit: «Tu es Pierre et sur
cette pierre je construirai mon Eglise. La mort elle-mκme ne pourra rien contre elle» (Matthieu
16, 18).
Quand nous parlons de l’ Eglise, nous penson pas seulement de cette maison entτler que nous
avons contruit, mqis l’ Eglise c’ est le nombre de personnes, nos croyants ont suivi une seule
Eglise Catholique et Apostolique. Aux Actes des Apτtres nous lirons: «Et le Seigneur ajoutait
chaque jour ΰ leur groupe ceux qui ιtaient sauvιs» (Actes des Apτtres 2, 47).
Par les lettres de l’ Apτtre Paul et d’ autres Apτtres qu’ ils ont envoyι aux Eglises d’ ailleurs.
Dans le livre de l’ Apocalypse, le Seigneur Jιsus-Christ a envoyι sept lettres, aus sept Eglises de l’
Asie Mineure. Dans le Nouveau Testament il n’ ya pas cette ιcriture, ou une secte qui font une
organisation de Dieu. Alors les Tιmoins de Jιhovah n’ ont pas d’ Eglise, , ais il s’ agit de l’
organisation faite par leur Pιre le Diable.

2. Le premier Responsable de leur Secte:

Leur Secte est apparue dans le monde en l’ an 1872, leur premier responsable ιtait un
Hιbreux du nom de Karolos Rosel. Ce dernier est nι en 1852 dans la ville de Piomburg aux Etats-
Unis d’ Amιrique. Il a commencι a prκchι en 1879. Il ιtait un homme orgueilleux et cela ιtait ιcrit
dans le livre: «Le Symbole de la vie (Fumbu ya kuishi) qui dit que: Rosel a prit sa parole dans la
bouche de Dieu, de lΰ; il n’ avait pas ιcrit des livres, mais tout est arrivι d’ emblι de Dieu du Ciel.
Dans le livre «Skopia» datι du 5-9-1910 ils ont ιcrit: «Quiconque lit la sans lire les livres de Rosel
est dans les tιnιbres».
En 1911 sa femme voulait divorcer car son mari avait commis l’ adultιre avec les jeunes filles,
qui ιtaient dans la maison de Rosel. Il est mort le 31 Dιcembre 1916. Aprιs sa mort, ils ont choisi
un responsable nommι Yosefu Roderford, c’ est lui a dirigι leur secte jusqu’ en 1942. Quand il ιtait
dιcιdι leur responsable est restι jusqu’ aujourd’ hui, et son nom est Nathan Nor.

3. Les noms de leur Secte:

Depuis le jour oω la Secte de Tιmoins de Jιhovah est apparue dans le monde jusqu’ aujourd’
hui, ils ont changι leurs noms plusieurs fois. Parce que leur but est de se moquer des croyants et
de tout le monde, parcequ’ ils disent que leur nom est vιridique. Et leur premier nom fut
Rosselistes, ce nom vient du nom de leur responsable. Et aprιs ils ont changι leur nom et se sont
appelιs «Paganistes» conformιnt au livre de «Pagani». Aprιs avoir changι leur nom ils ont pris le
nom de: «Les Etudiants de la Bible» et pour le moment ils ont un autre nom: «Les Tιmoins de
Jιhovah».

4. Quel est le travail de leur Secte?

Porquoi les Tιmoins de Jιhovah ont-ils crιe leur secte? Les responsables ont ιcrit le livre que
cette Secte a un culte dynamique semblable ΰ l’ hιbraisme et le Sionisme. Dans leur livre (Uumba
ao Dimiurgia): «C’ est-ΰ-dire ΰ la maison, ils ont ιcrit que leur rιgne du monde entier, sans les
Juifs, c’ est une organisation Satanique (du Diable). Seule la stabilitι d’ Israλl est la volontι de
Dieu. Dans leur autre livre: Trafikes Meletes (mafundisho) «c’ est-ΰ-dire: Les enseignements
bibliques nous lisons ce qui suit: «Tout le peuple du Monde verront que le Seigneur Jιsus-Christ a
abξmι le Christianisme et il a donnι la vie aux Hιbreux et ΰ la Religion Judaοque.
Tous leurs enseignements ont pour but de laisser dans le monde sulement le Judaοsme et le
Sionisme. Aujourd’ hui nous voyons que les Hιbreux travaillent dans la chambre pour marcher
eux-mκmes dans l’ ιgoοsme du monde.
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Comment les Serviteurs de Tιmoins de Jιhovah travaillent-ils?

La Secte de Tιmoins de Jιhovah est plus forte organisation que les autres sectes du
monde. Aujourd’ hui ils ont une grande maison de plusieurs chambres dans la nouvelle ville
des Etats-Unis d’ Amerique oω ils ont une Imprimerie qui sort 1. 000. 000 des livres et une
Industrie qui fabrique les papiers et l’ encre. De plus, ils ont une station radio pour diffuser
les informations et ils sortent deux livres chaque semaine, intitulι «Skopia» et «Ksipna» c’
est-ΰ-dire «reveillez-vous». Ils ont sorti plusieurs autres livres et ainsi ils ont rιpandu leurs
faux enseignements dans le monde entier.
Ils enseignent surtout les enseignements Bibliques pour dιtruire et transformer les
enseignements Bibliques qui sont vιridiques et ils travaillent beaucoup pour ιparpiller leurs
enseignements. Ils disent de mensonges. Devant d’ autres persones et au voeux ΰ cause de l’
argent que les gens gagnent ΰ leur sueur.

6. Leurs faux enseignements:

Tous leurs enseignements sont faux et en dιhors de la Bible: Les serviteurs de Tιmoins de
Jιhovqh ne forment pas une Secte de vrais enseignements, mais ils ont beaucoup de faux
enseignements. Leurs faux enseignements sont apparus depuis le temps de Jιsus-Christ jusq’
aujourd’ hui tout est la foi de Serviteurs de Tιmoins de Jιhovah, c’ est de lΰ qu’ ils refusent
que la Sainte Trinitι n’ existe pas et que Jιsus Christ n’ est pas Dieu; ils refusent que notre
βme ne vivra pas ιternellement, ils refusent ιgalement le chβtiment de gens qui ont vιcu sans
la vraie foi. Ils redusent tous les symboles, et la tradition de notre Eglise Orthodoxe.
Les faux enseignements de ces gens lΰ, sont trιs anciens et leurs responsables sont: Arios,
Savellios, Eftikhios, Nestorios et encore bien d’ autres.
Tous leurs enseignements sont les enseignements de Tιmoins de Jιhovah.

CHAPITRE 1
Que croient les Tιmoins de Jιhovah? Et qu’ est-ce qu’ ils disent de vrai dans la Sainte Bible?
1. Ils refusent la Sainte Trinitι, un de leur livre intutilι: «Katalayi ao Masikilizano». C’ est-ΰ-
dire «Entente», dit que: «Les enseignements de la Sainte Trinitι ne se trouvent nulle part
dans la Bible.
La Bible dit ceci: Les enseignements dans le livre de Gιnese jusqu’ ΰ l’ Apocalypse, un autre
de leur livre intitulι Apeleftherosis ao Uhuru c’ est-ΰdire amour: «Les enseignements de la
Sainte Trinitι est le symbole de Tιnιbre c’ est ΰ cause de cesi que le Diable a amenι le tιnιbre
ΰ la parole de Dieu.

Que repond la bible?

L’ Ancien Testament:
Dans l’ ancien Testament le mystιre de la Sainte Trinitι ne se remarque pas fortement, car c’
ιtait dangereux aux gens de suivre la religion des idoles, quand ils avaient entendu que Dieu a
trois personnes mais un seul Dieu.
Tous les peuples aux environs de l’ Etat d’ Israλl adoraient plusieurs Dieux pour cela le
mystιre de la Sainte Trinitι est apparu comme une ombre. Mais il y a plusieurs mystιres dans
l’ ancien Testament qui nous montrent que les trois personnes sont ensembles, et une autr
ligne stipule aue chaque personne est diffιrente de l’ autre.

Maintenant nous allons ιcrire quelques lignes:

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1) Si les trois personnes sont ensebles

«Dieu dit: Faisons l’ homme ΰ notre image, selon notre ressemblance» (Gιnese 1, 26)
Faison est au pluriel et nous montre que ce n’ est pas une personne. «Le Seigneur Dieu dit:
Voici que l’ homme est devenu comme l’ un de nous pour connaξtre le bien et le mal»
(Gιnese 3, 23). Le mot «L’ un de nous» fait voir que c’ est plusieurs personnes. «Allons,
descendon et confondons» est une marque du pluriel et nous montre que ce n’ est pas
seulement une seule personne mais plusieurs personnes.
«Et l’ un criait ΰ l’ autre, et disait: Saint, Saint, Saint, est l’ Eternel des armιes: Toute la
terre est pleine de sa gloire» (Isaοe 6, 3). Le Prophιte Isaοe a ιcrit de cette faηon trois fois le
mot: Saint est l’ Eternel des Armιes.
Ces enseignements montrent le mystιre de la Sainte Trinitι.

1. Trois personnes diferentes:

PERE:
«Ce n’ est pas nιcessaire d’ ιcrire quelque chose sur le nom PERE, car l’ Ancien
Testament dit plusieurs choses sur le nom du PERE».
FILS: «L’ Eternel m’a dit: Tu es mon fils; aujourd’ hui je t’ ai angendrι» (Psaumes 2, 7).
Ce mot «Tu es mon fils» c’ est l’ image de Jιsus-Christ. Lisez aussi Hιbreux 1, 5» L’ Eternel a
dit ΰ mon Seigneur: Assieds-toi ΰ ma droite, jusqu’ ΰ ce que je mette tes ennemis pour le
marche-pied de tes pieds. (Psaumes 110, 1). Cet enseignement ιcrit deus fois un seul
Seigneur Parmi eus est Jιsus-Christ (Lisez aussi ailleurs Luc 20, 41-43 et Actes 2, 34-35).
«Ton trτne; τ Dieu est pour toujours et ΰ perpetuitι: c’ est un sceptre de droiture que le
Sceptre de ton rιgne» (Psaumes 45, 6). Ce Dieu dont on parle ici est Jιsus-Christ. Lisew
Hιbreux 2, 8).
«Moi; la sagesse, je demeure avec la prudence. . . . quand il disposait les Cieux, j’ ιtais-
lΰ. . . . j’ ιtais alors ΰ cτtι de lui son nourrisson, j’ ιtais ses dιlices tous les jours, toujours en
joie devant lui «Proverbes 8, 12, 27-30). Cette phrase parle de la nouvelle de Jιsus-Christ, car
ce dernier a crιe le monde. Lisez encore (Jean 1, 2 et Colossiens 1, 16).

LE SAINT-ESPRIT

3Et l’ Esprit de Dieu planait sur la face des eaux» (Gιnese 1, 2). Cette phrase parle du
Saint-Esprit. «Ne me renvoie pas de devant ta face, et ne m’ τte pas l’ Esprit de ta Saintιtι»
(Psaumes 51, 11).
Un autre passage: «Que ton bon Espri me conduise dans un pays uni» (Psaumes 143,
10). A travers ces deux phrasea nous voyons la personne du Saint-Esprit». Oω irai-je loin de
ton Esprit? Et oω fuirai-je loin de ta face? (Psaumes 139, 17).
«Et il arrivera, aprιs cela, que je rιpondrai mon esprit sur toute chair (Joλl 2, 28). Cette
phrase nous montre que le Saint-Esprit est descendu le jour de Pentecτte. (Lisez Actes 2,
17).

LE NOUVEAU TESTAMENT
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Tous les trois ensembles avec leur image

1). La Sainte Trinitι est aparru lors du baptκme de Jιsus-Christ «Dιs que Jιsus fut baptisι, il
sortit de l’ eau. Qu mκme moment les Cieux s’ ouvrirent pour lui: Il vit l’ Esprit de Dieu descendre
comme une colombe et venir sur lui. Et une voix venant des Cieux dιclara: «Celui-ci est mon Fils
bien-aimι; je mets en lui toute ma joie» (Matthieu 3, 16-17).
2). Le baptκme se fait au nom de la Sainte Trinitι. «Allez donc auprθs des hommes de toutes
les nations et faites d’ eux mes disciples: Baptisezles au nom du Pιre, du Fils et du Saint-Esprit»
(Matthieu 28, 19).
La Sainte Trinitι accorde des dons. «Ily a diverses sortes de dons spirituels, mais c’ est le
mκme Esprit qui les accorde. Ily a diverses faηons de servir, mais c’ est le mκme Seigneur que l’
on sert. Iliy a diverses activitιs, mais c’ est le mκme Dieu qui les produit toutes en tous». (I
Corinthiens 12, 4-6).
4) Epicleza -(Nous invoquons) au nom de la Sainte Trinitι. «Que la grβce du Seigneur Jιsus-
Christ, l’ amour de Dieu et la Communion du Saint-Esprit soient avec tous».
«Vous avez ιte choisis conformιment au plan ιtabli d’ avance par Dieu le Pιre et vous lui
appartenez, grβce ΰ son Esprit, pour obιοr ΰ Jιsus-Christ et κtre purifieιs par son sang» (1 Pierre
1, 2).
5) La Sainte Trinitι est accordιe aux Pasteurs et Enseignants de l’ Eglise. «C’est ainsi que,
dans l’ Eglise, Dieu a ιtabli en premier lieu des Apτtres, en deuxiιme lieu des prophιtes
et en troisiιme lieu des enseignants. . . »
«C’ est lui qui a accordι des dons particuliers aux hommes: Il a donnι aux uns d’ κtre Apτtres, ΰ d’
autres d’ κtre prophιtes, ΰ d’ autres d’ κtre Evangιlistes, ΰ d’ autres d’ κtre Pasteurs et
enseignants.
Il a agi ainsi pour prιparer les membres du peuple de Dieu ΰ accomplir la tβche du service chrιtien
pour faire progresser le corps du Christ dans la foi».
«Veillez sur vous mκmes et sur tout le troupeau que le Saint- Esprit a remis ΰ votre garde.
Prenez soin de l’ Eglise de Dieu qu’ il s’ est acquise par la mort de son propre Fils».
Selon la premiιre phrase Dieu a mis notre Pιre pour κtre Pasteur et Evangιliste,
conformιment ΰ la deuxiιme phrase Dieu est mis comme Fils et la Troisiιme phrase considιre Dieu
comme le Saint Esprit».

2) Ils nient que Jιsus-Christ est Dieu

Un des leurs livres intitulι «Entente» c’ est-ΰ-dire Jιsus-Christ est le premier Ange est son
nom est Michel. Ce livre sus-mentionnι dit encore ceci: Jιsus-Christ est le Fils de Dieu car il est le
premier serviteur et Dieu le Pιre l’ a ιlevι pour κtre avec lui au dι rang aprιs Dieu le Pιre.
Un autre de leurs livres, intitulι «Crιation» dit ceci: Jιsus-Christ est une crιature spirituelle
du premier homme avant toutes les crιations de Dieu.
Un autre livre intitulι «Libertι» dit ceci: Le mot Jιsus-Christ c’ est la premier crιature
parmi les crιations de Dieu.

Que rιpond la sainte bible?

1) Jιsus-Christ est ensemble avec le Pιre. «A cause de cette parole, les Juifs cherchaient
encore plus ΰ le tuer; car il avait non seulement agi contre la loi du Sabbat, mais il avait
encore dit que Dieu ιtait son propre Pιre et s’ ιtait fait ainsi l’ ιgal de Dieu» (Jean 5, 18).
«Ayez entre vous les sentiments qui viennent de Jιsus-Christ. Il possιdait depuis toujours
la condition divine. Mais il n’ a pas estimι qu’ il devait chercher ΰ se faire de force l’ ιgal
de Dieu». (Philippiens 2, 5-6).
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2) Jιsus-Christ est immortel, comme son Pιre:

«Lui seul est immortel; il habite une lumiιre dont personne ne peut s’ approcher. Personne
ne l’ a jamais vu et personne ne peut le voir» (1 Timothιe 6, 16).
Les immortels sont avec les Anges mais cet avantage est un don de Dieu. Jιsus-Christ
parce qu’ il est Dieu et aussi immortel comme son Pιre. C’ est pour cela que Saint Paul dit: Lui
seul Immortel». Il ne dit pas qu’ il a eu le don d’ immortalitι, mais que lui est immortel, car il est
Dieu comme son Pιre.
3) Jιsus-Christ est sans commencement, comme son Pιre. «Je vous le dιclare, c’ est la
vιritι: avant qu’ Abraham soit nι, je suis» (Jean 8, 58). Ici; le Seigneur Jιsus-Christ, veut
nous montrer qu’ il est avant Abraham, c’ est-ΰ dire qu’ il veut nous montrer que son
commencement est Eternel.
«Je suis le premier et je suis le dernier» (Isaοe 44, 6). On parle ici de Dieu notre Pιre. «Je suis le
premier et le dernier; le vivant, je fus mort, et me voici vivant pour les siιcles des siιcles,
(Apocalypse 1, 18).
Ici le Seigneur Jιsus-Christ parle de son Pιre qui n’ a pas de commencement et son Fils n’ a pas de
commencement. Dieu dit ΰ Moοse: «Je suis» m’a envoyι vers vous» (Voici ce que tu diras aux
Israλlites, «je suis» m’a envoyι vers vous» (Exode 3, 14).
Sΰ parole «Je suis» montre que Dieu est Eternel. Une autrefois cette parole nous la lisons sur la
figure de Jιsus-Christ. «Eux qui sont Israλlites, ΰ qui appartiennent l’ adoption filiale, la gloire,
les alliances, la lιgislation, le culte, les promesses et aussi les patriarches, et de qui le Chist est issu
selon la chair, lequel est au-dessus de tout, Dieu bιni ιternellement! Amen» (Romains 9, 4-5).
4). Jιsus-Christ est roi et Seigneur, comme Dieu notre Pιre. «Et le roi dit ΰ Daniel: «En vιritι
votre dieu est le Dieu des dieux et le maξtre des rois, le rιvιlateur des mystιres, puisque tu as pu
rιvιler ce mystιre» (Daniel 2, 47). Cette phrase Dieu des dieux et le Maξtre des rois c’ est de Dieu
le Pιre qui’ il s’ agit: «Ils meneront campagnent contre l’ Agneau et l’ agneau les vaincra, car il est
Seigneur des Seigneurs et Roi des Rois. . . . Avec les siens: Les appelιs, les choisis, les fidιles»
(Apokalypse 17, 14).
«Un nom est inscrit sur son manteau et sur sa cuisse: Roi des rois et Seigneur des Seigneurs»
(Apokalypse 19, 16). Ici le Seigneur Jιsus-Christ est Seigneur et Roi comme son Pιre.

5). Jιsus-Christ connaξt tout, comme son Pιre connaξt tout aussi. «Toi qui sondes les coeurs et les
reins, τ Dieu le juste» (Psaume 7, 10). «Moi, Yahvι, je serute le coeur, je sonde les reins, (Jeremie
17, 10). Ici Dieu parle du Pιre. Aucune Personne charnelle ne peut connaξtre tout sauf Dieu Seul.
«Mais Jιsus, lui, ne se fiait pas ΰ eux, parcequ’ il les connaissait tous et qui’ il n’ avait pas besoin d’
un tιmoignage sur l’ homme: car lui-mκme connaissait ce qu’ ily avait dans l’ homme». (Jean 2,
24-25).
«Et Jιsus-Christ, connaissant leurs sentiments, dit: «Pourquoi ces mauvais sentiments dans vos
coeurs?» (Matthieu 9, 4).
«Ainsi, toutes les Eglises sauront que c’ est moi qui sonde les reins et les coeurs» (Apokalypse 2,
23).
Ici Jιsus-Christ nous montre que lui aussi connaξt toute chose comme son Pιre connaξt tout
ιgalement.

6). Jιsus-Christ est partout, comme son Pιre est ιgalement partout «Que deux ou trois, en effet;
soient rιunis en mon nom; je suis lΰ au milieu d’ eux» (Matthieu 18, 20).
«Et voici que je suis avec vous pour toujours jusqu’ ΰ la fin du monde» (Matthieu 28, 20).
«Si quelqu’ un m’ aime, il gardera ma parole, et mon Pιre l’ aimera et nous viendrons vers lui et
nous nous ferons une demeure chez lui. (Jean 14, 23).
Le Seigneur Jιsus-Christ comme homme est venu ici la terre que l’ Univers est comme Dieu, il est
venu ensemble avec lui Ciel. «Nul n’ est montι au ciel, hormis celui qui est descendu du ciel, le
Fils de l’ homme» (Jean 3, 13).
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7) Jιsus-Christ n’ a pas ιtι baisι et glorifiι comme son Pιre. «Retire-toi Satan! car il est ιcrit: C’ est
le Seigneur ton Dieu que tu adoreras et ΰ lui seul tu rendras un culte» (Matthieu 4, 10) et
Deuteronome 6, 13). Cette phrase parle de Dieu le Pιre. «Afin que tous honorent le Fils
comme ils honorent le Pιre celui qui n’ honore pas le Fils n’ honore pas le Pιre qui l’ a envoyι»
(Jean 5, 23). «Di-moi qui’ il est» Maξtre», rιpondit l’ homme, » pour que je puisse croire en
lui» Jιsus lui dit: «Tu le vois; c’ est lui te parle maintenant» «Je crois, Seigneur», dit l’ homme;
et il se mit ΰ gιnoux devant Jιsus.
«Mais au moment oω Dieu allait envoyer son Fils premier-nι dans le monde; il a dit: «Tous les
anges de Dieu doivent l’ adorer» (Hιbreux 1, 6 et Deuteronome 32, 43).
C’ est lΰ Jιsus est baisι et adorι car il a la mκme nature que son Pιre.

8) Lorqu’ ils se sont mis ΰ gιnoux devant Jιsus-Christ; tous les peuples ont ιtι sauvιs, au nom du
Pιre. «Que devant moi tout gιnou se ploiera; toute langue jurera» (Isaοe 45, 23). Cette phrase
parle de Dieu le Pιre. «Car l’ ιcriture dιclare: «Aussi vrai que je vis, dit le Seigneur, tout
homme se mettra ΰ gιnnous devant moi; et chacun reconnaξtra ΰ haute voix la puissance de
Dieu» (Romains 14, 11).
«Afin que, par respect pour le nom de Jιsus, tout les ιtres qui se trouvent dans les cieux, sur la
terre et sous la terre, tombent ΰ gιnoux, et que tous provlament que Jιsus est le Seigneur, ΰ la
gloire de Dieu le Pιre. (Philippiens 2, 10-11).
Toutes ces deus phrases nous montrent que Jιsus-Christ est fort et sa gloire auprι de Dieu le Pιre.
9). Que le nom de Jιsus-Christ me sauve comme le nom de son Pιre m’a sauvι. «Et il arrivera que,
quiconque invoquera le nom de l’ Eternel sera sauvι» (Joλl 2, 32 ou 3, 5).
Ce verset (inacheka Mungu Baba)?
«Car, comme le dιcrare l’ Ecriture; «Tout homme qui fera appel au nom du Seigneur sera sauvι»
(Romains 10; 13). «Et alors; tout homme qui ferra appel au nom du Seigneur sera sauvι» (Actes
2, 21).
Tous ces deux versets nous montrent que Jιsus-Christ sauve comme le nom de son Pιre aussi
sauve.

10). Jιsus-Christ pardonne nos pιchιs comme nous les pardonne son Pιre. «Mais si vous ne
pardonnez pas aux autres le mal qu’ ils ont commis, votre Pιre ne vous pardonnera pas non plus
vos pιchιs (Matthie 6, 15) «Comment cet homme ose-t-il ainsi parler contre Dieu? Qui peut
pardonner les pιchιs? Dieu seul le peut» (Marc 2, 7).
Ce verset nous montre que seul Dieu lui mκme a le pouvoir de pardonner les pιchιs, seulement
lui- mκme, il n’ y a pas un autre. «Quand Jιsus vit la foi de ces hommes, il dit au paralytique:
«Mon fils, tes pιchιs sont pardonnιs» (Marc 2, 5). «Jιsus dit alors ΰ la femme: «Tes pιchιs sont
pardonnιs» Ceux qui ιtaient dit table avec lui se mirent ΰ dire en eux-mκmes: «Qui est cet homme
qui ose mκme pardonner les pιchιs? (Luc 7, 48-49).
Nous voyons ici que Jιsus-Christ pardonne les pιchιs comme son Pιre pardonne puisqu’ il a la
gloire.

11). Jιsus-Christ est nι du Dieu le Pιre sans semences Humaines, mais il est ιternel.
«Tu es mon fils, aujourd’ hui, je t’ ai engendrι» (Hιbreux 1, 5). «Personne n’ a jamais vu Dieu.
Mais le Fils Unique, qui est Dieu et demeure auprιs du Pιre, l’ a fait connaξtre» (Jean 1, 18).
«Le Christ est l’ image visible du Dieu invisible. Il est le Fils premier-nι, Supιrieur ΰ tout ce qui a
ιtι crιe. (Colossiens 1, 15).
Par le mot «Je t’ ai engendrι, Seul le Fils qui est auprιs du Pιre et qui est le premier-nι, on nous
montre que Jιsus-Christ est nι du Pιre et n’ est pas une crιature.

12) Jιsus-Christ est Vrai Dieu comme l’ est son Pιre.

«Avant que Dieu crιe le monde, la Parole existait deja; la Parole ιtait avec Dieu, et la Parole ιtait
Dieu (Jean 1, 1).
«Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Pιre et nous serons satisfaits» Jιsus lui rιpondit: Ily a si
longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe? Celui qui m’a vu a vu le Pιre.
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Pourquoi donc dis-tu: «Montre-nous le Pιre? (Jean 14, 8-9). «Thomas lui rιpondit: «Mon
Seigneur et mon Dieu» (Jean 20, 28). «Ils sont les descendants des Patriarches et le Christ, en tant
qu’ κtre humain, est de leur race, lui est au-dessus de tout, Dieu louι pour toujours. Amen»
(Romains 9, 5).
«Qui, personne ne peut le contester, il est grand le Secret de notre religion! Il est apparu comme
un κtre humain, il a ιtι rιvιlι juste par l’ Esprit, et a ιtι vu par les Anges. Il a ιtι prκchι parmi les
nations; il a ιtι cru dans le monde. Et a ιtι enlevι au Ciel». (Timothιe 3, 16).
«Nous savons que le Fils de Dieu est venu et qu’ il nous a donnι l’ intelligence pour que nous
connaissions le Dieu vιritable. Nous demeurons Unis au Dieu vιritable par son Fils Jιsus-Christ. C’
est lui Dieu vιritable, c’ est la vie ιternelle» (1 Jean 5, 20).
Les Enseignements de Tιmoins de Jιhovah sont faux et nient Jιsus-Christ d’ κtre Vrai Dieu.
Dans l’ un de leurs livres intitulι «Katalayi ao Masikilizano» c’ est-ΰ-dire entente, ils ont ιcrit que
le Seigneur Jιsus-Christ est le premier Serviteur de Dieu. Ils expliquent de mensonges. Ils voilent
le Seigneur Jιsus-Christ comme une crιature et Serviteur de Dieu. Ils l’ ont pris comme un
esclave, car il a ιtι fait homme comme nous sans pιchιs, mais il n’ ιtait pas esclave. La Sainte Bible
dit: «Il possιdait depuis toujours la condition divine, mais il n’ a pas estimι qu’ il devait chercher ΰ
se faire de force l’ ιgal de Dieu. Au contraire il a de lui-mκme renoncι ΰ tout ce qu’ il avait et il a
pris la condition d’ esclave. Il est devenu semblable aux hommes; il a paru dans situation d’
homme!» (Philippiens 2, 6-7).
Ils expliquent ces faux versets: «Parce que le Pιre est plus grand que moi» (Jean 14, 28).
La Secte de Tιmoins de Jιhovah expliquent des mensonges et disent que Jιsus-Christ est en
dessous de son Pιre. Mais ces versets; ne peuvent pas κtre expliquι seuls; mais il faut aussi lire d’
autres ιcritures.
Ici le Seigneur Jιsus-Christ parle comme un κtre Humain. Et il est vrai lui, en tant qu’ homme est
infιrieur ΰ son Pιre. Ailleurs la Bible considιre Jιsus-Christ comme infιrieur devant les Anges. Mais
comment allons-nous croire ΰ ce propos que Jιsus-Christ est comme un κtre Humain? Et qu'’il est
infιrieure par rapport aux Anges?
Leur enseignement que «Mon Pιre est plus grand que moi «Nous l’ avons vraiment reη car
Jιsus-Christ parle comme un homme et il nous montre son ιtat en tant qu’ homme et non pas
comme Dieu. Nous trouverons une bonne explication dans ce verset: «Ce que mon Pιre m’ a
donnι est plus grand que tout et personne ne peut rien arracher de la main du Pιre. Le Pιre et moi,
nous sommes un» (Jean 10, 29-30).
Ici «moi et le Pιre, nous sommes un» nous montre l’ ιtat divin avec Jιsus-Christ et aussi Jιsus-
Christ comme Dieu et qu’ il est un avec Son Pιre. Le Tιmoins de Jιhovah expliquent faussement
ce verset et ils dissent que Jιsus-Christ est une communion spirituelle avec Pιre. Leur explication
est fausse car: Lorsque les gens de la Judιe avaient entendu ses paroles, ils ont pris de pierres pour
les lui lancer, cela ιtait dω ΰ quoi? Mais si c’ ιtait seulement pour l’ union spirituelle, ils ne
pouvaient pas lui lancer des pierres, car avec cette union, tout le monde peut suivre Dieu, Alors le
Seigneur Jιsus-Christ est Dieu ensemble avec son Pιre, les Hιbreux ont voulu les lapider. C’ est ce
diraient les gens dr la Judιe: «Les Juifs lui rιpondirent: «Nous ne voulons pas te tuer ΰ coups de
pierres pour une oeuvre bonne mais parce que tu parles contre Dieu: Tu n’ es qu’ un homme et tu
teux te faire Dieu! (Jean 10, 33).
Ici les Tιmoins de Jιhovah disent que le Seigneur Jιsus-Christ est de loin infιrieur devant son Pιre,
car il ne connaξt pas le jour oω Notre Dieu viendra dans ce monde pour le deuxiιme fois.
Mais comme l’ enseignement ci-dessus nous montre que Jιsus-Christ parle comme un homme, ici
ιgalement le Seigneur Jιsuz-Christ parle comme un homme. Plusieurs fois, Jιsus-Christ parle
comme un homme sans le savoir.
Par exemple:
Il avait parlι avec une femme Samaritaine: «Va appeler ton mari et reviens ici «Le Seigneur Jιsus-
Christ, ne savait-il pas que cette femme lΰ, n’ a pas de mari?» Il ιtait Dieu et il le savait, mais il le
lui avait demandι pour l’ aider ΰ confesser ses pιchιs.
A la rιsurrection de Lazare, il dit ΰ sa soeur Marie» oω l’ avez-vous enterrι?» Ici le Seigneur nous
fait voir qu’ il ne connait pas oω se trouve la tombe de Lazare. Mais comment ne savait-il pas oω
 9

ιtait la tombe? Et il savait que Lazare ιtait mort; car il ιtait loin. Il avait dit devant ses Apτtres: »
Jιsus leur dit alors clairement: «Lazare est mort» (Jean 11, 14).
Ici le Seigneur Jιsus-Christ avait dit, car il voulait montrer cet ιvιnement, afin que plusieurs
viennent ΰ la tombe de Lazare, voir le plus grand miracle que Jιsus allait opιrer. Nous avons vu
encore cet ιvιnement lors de nourriture ou pendant le repas pascal. Le Seigneur Jιsus-Christ dit ΰ
ses Apτtres: « Je vous le dιclare, c’ est la vιritι: L’un de vous qui mange avec moi, me trahira»
(Marc 14, 18).
Nous voyons ici que le Seigneur Jιsus Christ ne connait pas celui qui le trahira le Seigneur Jιsus
Christ connaissait l’ oeuvre de la trahison et ne connaissait-il pas qui le Trahira? Mais il avait dit
cela ιgalement pour aider Juda ΰ se rιpentir.
Dieu avait fait ce travail dans l’ ancien Testament. Quand Adam s’ ιtait aprιs avoir pιchι, ilm avait
entendu la voix de Dieu: «Et l’ Eternel Dieu appela l’ homme, et dit: Oω es-tu?» (Gιnese 3, 9).
Ici nous remarquons que Dieu ne connait l’ endroit oω Adam s’ ιtait cachι, il lui demanda
pourquoi avez-vous agi ainsi? C’ ιtait pour l’ aider ΰ se rιpentir de ses pιchιs. Tous ces ιvιnements
nous les voyons dans les versets citιs ci-haut.
«Et l’ Eternel dit ΰ Caοn: Oω est Abel, ton frιre?» (Gιnese 4, 9).
Ici, ceci nous montre que Dieu ne connait pas que Caοn a tuι son frιre Abel? Mais Dieu lui a
demandι pour l’ aider ΰ confesser ses pιchιs. Et ce travail, Jιsus Christ l’ a fait ιgalement. Il savait
qu’ il aura un temps oω apparaξtront les faux prophιtes pour tromper les gens, et ils nous
montreront le jour et l’ annι oω le Seigneur Jιsus-Christ viendra pour la deuxiιme fois.
Mais c’ ιtait pour les aider et leur montrer quand viendront les faux prophιtes. Ils disent que
mκme la Fils ne cinnaξt pas?
Mais les Tιmoins de Jιhovah voulaient nous montrer quand Jιsus viendra dans le monde.
Premiιrement; ils ont dit que Jιsus-Christ viendra en 1914, mais il n’ ιtait pas venu. Une autre fois;
ils nous ont montrι que Jιsus-Christ viendra en 1918, mais il n’ ιtait pas arrivι cette annιe lΰ. Aprιs
ils ont dit que le Seigneur Jιsus-Christ viendra sans aucun doute, cette fois-ci, ils ont dit encore
qu’il viendra au mois d’ Avril en 1925 mais ici non plus il n’ ιtait pas venu.
Ils ont dit encore qu’ Abraham, Isaac et Jacob ressusciteront pour organiser le royaume de la Ville
de Jιrusalem. Le 1 Octobre 1925 ils ont dit qu’ ily aura une organisation du Christ dans notre
Pays. Mais nous sommes arrivι au moment oω ils disaient pour la derniιre fois que le Seigneur
Jιsus-Christ viendra au mois de Septembre 1975. Ce temps ιtait passι, maintenant tout le monde
se moquent d’ eux ΰ cause de leurs faux enseignements.
Les Tιmoins de Jιhovah ont tordu les enseignements du Nouveau Testament. L’ Apτtre Paul dit:
«Il est l’ image du Dieu invisible, Premier nι de toute Crιature» (Colossiens 1, 15).
Suite ΰ cet enseignement les Tιmoins de Jιhovah disent ce qui suit: «Le premier-nι et ils nous
montrent que le Seigneur Jιsus-Crist est la premiιre Crιature. Si Jιsus-Christ est la premiιre
Crιature l’ Apτtre Paul connaissait bien la langue Grecque, et il n’a pas ιcrit «le premier-nι» mais
Crιateur ou Premiιre Crιature. Le mot «nι» vient du mot» mettre au monde et non crιer. De cette
faηon le fils de Dieu est nι du Pιre et n’a pas ιtι crιe par le Pιre comme disent le Tιmoins de
Jιhovah.
Un autre enseignement qu’ ils expliquent faussement: «ainsi parle m’ Amen; le Tιmoin fidιle et
Vrai, le principe de la Crιation de Dieu» (Apocalypse 3, 14).
Et ici Tιmoins de Jιhovah disent que Jιsus-Christ est la premiιre Crιature. Cette parole: «Le
commencement des Crιatures de Dieu» Ils ne disent pas que Jιsus-Christ est la premiιre Crιature
de Dieu, car il n’ ya aucune place dans la Bible oω on dit que le Seigneur Jιsus-Christ est Crιature.
Plusieurs fois ils ιcrivent que le Seigneur Jιsus-Christ est nι du Pιre, cimme son Fils Unique. L’
enseignement de Dieu ne peut pas avoir d’ erreurs. Cet enseignement: « Commencement des
Crιatures de Dieu» nous montre que le Seigneur Jιsus-Christ est Crιateur; il ιtait lΰ depuis le
commencement de la Crιation de toutes choses spirituelles et charnelles. Par exemple: Un adulte
constructeur d’ une maison et qui ne connaξt pas ce travail. Au dιbut il verra si son travail se fait
bien ou pas. La Sainte Bible dit: «Tout fut par lui; et sans lui rien ne fut» (Jean 1, 3). Ensuite la
mκme Bible nous montre que Jιsus-Christ comme Dieu, car il n’ a pas de commencement ou de
fin dans sa vie. «Qui est sans Pιre, sans Mιre, sans gιnιalogie, dont les jours n’ ont pas de
commencement et dont la vie n’ a pas de fin. . . (Hιbreux 7, 3).
 10

Ils refusent le Saint Esprit dans l’ un de leurs livres intitulι «Katalayi ao Masikilizano» c» est-ΰ-
dire: Entente, ils ont ιcrit: Le Saint Esprit n’ est pas une personne ou n’ importe quelle chose car il
n’ ya aucune ιcriture dans la Bible qui stipule que le Saint Esprit tel ou telle chose.
Un autre de leurs livres intitulι «Les enseignements de la Bible» dit que le Saint Esprit n’ est pas
Dieu, c’ est la force de Dieu. Fans un autre de leurs livres, intitulι «Entente» nous lisons ceci: «cet
oiseau, pigeon qui ιtait sur la tκte de Jιsus - Christ n’ etait pas le Saint Esprit, mais c’ ιtait une
image selon Saint jean; qui avait ιcrit ce livre.

Que rιponde le Saint Bible?

Le Saint Esprit est la Troisiιme personne de la Sainte trinitι. Il oeuvre comme une personne et non
pas comme une force.
Par exemple:
1) Il nous enseigne et nous rappelle: «Mais le paraclet, l’ Saint Esprit que le Pιre enverra en
mon nom, lui vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit». (Jeqn
14, 26).
2) Il ιtabli la culpabilitι du monde en matiιre du pιchι «Et lui, une fois venu, il ιtablira la
culpabilitι du monde en fait de pιchι, en fait de justice et en fait de jugement» (Jean 16,
8).
3) Il dirige tout en Vιritι «Mais quand il viendra, l’ Esprit de Vιritι, il vous introduira dans la
vιritι toute entiιre; car il ne parlera pas de lui-mκme, mais ce qu’ il entendra, il le dira et
il vous dιvoilera les choses ΰ venir» (Jean 16, 13).
4) Il parle pas les ιcritures: «Frιres, il fallait que s’ accomplit l’ ιcriture oω par la bouche de
David; l’ Esprit Saint avait parlι d’ avance de Judas, qui s’ est fait le guide de ceux qui
ont arrκtι Jιsus» (Actes 1, 16).
5) Il parle avec les Apτtres: «L’ Esprit dit ΰ Philippe: «Avance et rattrape ce char» (Actes 8,
29).
6) On l’ appelle pour le travail de Fieu: « L’ Esprit Saint dit: « Mettez-moi donc ΰ part
Barnabι et Saul en vue de l’ oeuvre ΰ laquelle je les ai appeles».
7) Il parle pour d’ autres oeuvres: «Ils parcoururent la Phrygie et le territoire Galate, le Saint
Esprit les ayant ampκchιs d’ annoncer la parole en Asie.
Parvenus aux confins de la Mysie, ils tenterent d’ entrer en Bithynie, mais l’ Esprit de Jιsus
ne leur permit pas» (Actes 16, 6-7).
8). Le Saint Esprit distribue les dons: «Mais tout cela, c’ est l’ Unique et mκme Esprit qui
l’ opιre; distribuant sec dons ΰ chacun en particulier comme il l’ entend» (1 Corinthiens 12, 11).
9). Ils mettent au Saint Esprit: «Ananie, lui dit alors Pierre, pourquoi Satan a-t-il rempli
ton coeur, que tu mentes ΰ l’ Esprit Saint et dιtournes une partie du prix du champs?» (Actes 5,
3).
10). Nous tentons le Saint Esprit: « Alors Pierre: «Comment donc avez-vous pu vous
concerter pour mettre l’ Esprit du Seigneur ΰ l’ Epreuve? (Actes 5, 9).
11). Nous nions le Saint Esprit: «D’ un chβtiment combien plus grave sera jugι digne, ne pensez-
vous pas, celui aui aura foulι aux pieds le Fils de Dieu, tenu pour profane le sang de l’ alliance
dans lequel il a ιtι Sanctifiι, et outragι l’ Esprit de la grβce? (Hιbreux 10, 29).
12). Nous attristons le Saint Esprit: «Ne contristez pas l’ Esprit Saint de Dieu, qui vous a marquιs
de son sceau pour le jour de la redemption» (Ephιsiens 4, 30).
13). Le Saint Esprit est Seigneur: Car le Seigneur, c’ est l’ esprit, et oω est l’ Esprit du Seigneur,
lΰ est la libertι» (2 Corinthiens 3, 17).
Tous ces enseignements nous montrent que le Saint Esprit travaille comme une personne et non
cimme une force sans personne, car il enseigne, rappelle, confirme, dirige tout en vιritι. Ces
 11

enseignements dits dans la Bible: On l’ appelle ΰ l’ oeuvre de Dieu, il envoie son Serviteur, refuse
telle oeuvre. La force ne peut pas faire tout ηa car il n’a pas l’ intelligence humaine.
2). Ils refusent la Sainte tradition de l’ Eglise de notre Seigneur Jιsus Christ. Les Tιmoins de
Jιhovah et tous les sectes Protestantes refusent et n’ acceptent pas la Sainte tradition. Mais pue
pensons-nous quand nous parlons de la Sainte Tradition? Cette tradition forme les enseignements
que nous ont donnι les Apτtres de Jιsus Christ et nos Saints Prκtres, sans ιcrire mais seulement
oralement. L’ Eglise Orthodoxe ne suit pas une autre tradition, mais la Tradition de l’ Eglise
comme les Apτtres de Jιsus Christ le leur avaient donnι, ils l’ ont reηu et l’ ont gardι jusqu’ ΰ
maintenant.
Saint Basile le Grand demande ce que nous faisons par le signe de la croix dans la Sainte
Tradition? Par exemple quand nous prions devant Jιsus Christ, nous regardons lΰ oω le soleil se
lκve, c’ est-ΰ-dire ΰ l’ Est, pendant notre Sainte priιre et pour toutes les priιres de tous ces
myrtιres notre Eglise travaille de cette faηon lΰ. Ce Saint demande: Quels sont les ιcrits de cet
enseignement?
La Saint Bible nous montre dans la Liturgie par exemple: La Saint Communion, le baptκme, la
Saint Huile. Comment faisons-nous cec priιres sans lire les ιcritures. C’ est ce que l’ Eglise nous
montre par la tradition.
Un autre exemple: La Sainte Bible parle de Carκme. Mais comment se faisait le Carκme avant et
quel jour les gens joωnaient? C’ est enseignement a ιtι lirι de la Sainte tradition.
Les Tιmoins de Jιhovah ΰ cause du refus de la Saint Tradition, ils expliquent faussement la Saint
Bible: «Ce peuple, dit Dieu, m’ honore avec des paroles, mais dans son coeur il est trιs loin de
moi. Le culte que ces gens me rendent est inutile. Car ils enseignent des commandements faits par
les hommes commes si c’ ιtaient des enseignements de Dieu. » (Matthieu 15, 8-9).
Cependant les Tιmoins de Jιhovah ont commis une grande erreur, car la Sainte Tradition de l’
Eglise n- est pas un enseignement inutilι ni promesses d’ hommes, mais sont les enseignements
oraux des Apτtres. Jιsus Christ parle devant ses Apτtres: «Celui qui vous ιcoute, m’ ιcoute; celui
qui vous rejette; et celui qui me rejette, rejette celui qui m’a envoyι» (Luc 10, 16).
De plus, ils ont abξmι les mystιres de la rιvιlation:
«J’ adresse ce solennel avertissement ΰ tous ceux qui entendent les paroles prophιtiques de ce
livre: Si quelqu’ un y ajoute quelque chose, Dieu ajoutera ΰ sa punition les flιaux dιcrits dans ce
livre. (Apocalypse 22, 18). Ici les Tιmoins de Jιhovah ont commis une erreur car nous n’ ajoutons
pas et nous ne diminuons pas les enseignements de la Saint Bible, par contre les gens ont ajoutι et
ont enlevι beaucoup d’ enseignements, et pour le moment leurs enseignements sont faux.
Nous demandons aux Tιmoins de Jιhovah comment ils font les priιres de leurs mystιres, de
mariage? De funιrailles? Compien de sortes ont-ils? Oω ont-ils trouvι la maniιre de faire leurs
priιres? Et comment savent-ils que la faηon de faire leurs priιres est un Vrai mystιre du culte?
Puisque la Sainte Bible n’ a rien de pareille dans aucun verset.
La rιponse en est qu’ ils ont rejetι la Vraie Tradition et on prit une autre tradition. Nous
demandons encore aux Tιmoins de Jιhovah et ΰ tous les Protestants: «Comment savent-ils que les
livres du Nouveau Testament sont au nombre de 27, car le Nouveau Testament n’ a rien ιcrit nulle
part ΰ ce propos. Comment ont-ils connu ces livres? Est-il Vrai que les gens ont-ιcrit sous l’
Inspiration du Saint Esprit? C’ est uniquement l’ Eglise Orthodoxe qui a pris cette tradition
comme Vraie et a rejetι les mensonges des autres.
Et cette Doctrine nous avait ιtι donnι dans le Nouveau Testament.

Que rιpond la Saint Bible?

«Ainsi frιres, demeurez fermes et retenez les enseignements que nous vous avons transmis soit
oralement, soit par notre lettre» (2 Thessaloniciens 2, 15) «Imitez de moi en toute occasion et de
ce que vous suivez les instructions que je vous ai transmises» (1 Corinthiens 11, 1-2).
«Mettez en pratique ce que vous avez appris et reηu de moi, ce que vous m’ avez entendu dire et
vu faire. Et le Dieu qui nous donne la paix sera avec vous» (Philippiens 4, 9).
 12

«Frιres, nous vous le demandons au Nom du Seigneur Jιsus Christ: «Ιloignez-vous de tous les
frιres qui vivent en paresseux et ne se conforment pas ΰ l’ enseignement que nous leur avons
transmis» (II Thessaloniciens 3, 6).
«J’ ai beaucoup de choses ΰ vous dire, mais je prιfιre ne pas le faire avec du papier et de l’ encre; j’
espιre aller vous et vous parler personnellement, afin que nous soyons pleinement heureux» (2
Jean 12).
«J’ ai beaucoup de choses ΰ te dire, mais je ne veux pas le faire avec une plume et de l’ encre. J’
espιre te voir bientτt et nous parlerons alors personnellement» (3 Jeqn 13, 14).
Ici l’ Evangιliste Jeqn montre la tradition des enseignements oraux. Beaucoup d’ enseignements
ont ιtι ιcrits par le papier et l’ encre. Cependant, ils nous ont beaucoup enseigner oralement et
leurs enseignements oraux c’ est la tradition de l’ Eglise du Seigneur Jιsus Christ. Et l’ Apτtre Jude
a ιcrit dans son ιpitre, verset 14: «C’ est Hιnoch, septiιme descendant d’ Adam en directe, qui, ily
a longtemps, a prophιtise ΰ leur sujet en ces mots».
Cet enseignement du Prophιte Hιnoch ne se trouve pas dans l’ ancien Testament. Comment l’
Apτtre Jude a-t-il su et ιcrit cet enseignement dans son ιpitre?
Il est Vrai il a pris ηa dans la tradition de l’ Eglise. Puisque, l’ ancien Testament reηoit et nous
montre cette Sainte Tradition. «. . . Que nous avons entendues et connues et que nos pιres nous
ont racontιes. Nous ne les cιlerons pas ΰ leurs fils; nous raconterons ΰ la gιnιration ΰ venir les
louanges de l’ Eternel, et sa force et ses merveilles qu’ il a faites» (Psaumes 78, 3-4).
«Racontez-le ΰ vos fils, et vos fils ΰ leurs fils» (Joλl 1, 3). C’ est comme ηa que nous avons reηu
la Sainte Tradition dans notre Eglise.

E. LE NOM DE DIEU

Les Tιmoins de Jιhovah enseignent plusieurs fausses chose ΰ propos du Nom de Dieu. Ils nous
montrent que le Nom de Dieu c’ est JEHOVAH. Et nous n’ avons pas niι. Cependant, nous nous
demandons maintenant le nom de Dieu n’ est-il pas unique? Le nom de Dieu est autre mais les
gens le cachent.

Que rιpond la Sainte Bible;

«Je suis apparu ΰ Abraham, ΰ Isaac, et ΰ Jacob, comme le Dieu Tout-Puissant; mais je n’ ai ιtι
connu d’ eux par mon nom d’ Eternel (Jιhovah)» (Exode 6, »).
Son nom: Celui qui suis. Moοse dit ΰ Dieu: «Voici, quand je viendrai vers les fils d’ Israλl, et que
leur dirai: Le Dieu de nos Pιres m’ a envoyι vers vous, et qu’ ils me diront: Quel est son nom?
Que leur dirai-je? Et Dieu dit ΰ Moοse: Je suis celui qui Suis. Et il dit: Tu diras ainsi aux Fils d’
Israλl: L’ Eternel, le Dieu de vos Pιres, le Dieu d’ Abraham; le Dieu de vos Pιres, le Dieu d’
Abraham, le Dieu d’ Isaac, et le Dieu de Jacob, m’ a envoyι vers vous: C’ est lΰ mon nom
ιternellement, et c’ est lΰ mon mιmorial de gιnιration en gιnιration». (Exode 3, 13-15).
Alors la Bible dit que nom de Dieu c’ est: Celui qui suis et son nom est ιternelle. Cependant
pourquoi les Tιmoins de Jιhovah ont-ils cachι ce nom et citent ou publient seulement le nom
Jιhovah? La raison en est que ce nom est aussi le nom du Seigneur Jιsus Christ. Voyez ce que dit
ce verset: «Regardez, il vient avec les nuages! Tout homme le verra, mκme ceux qui l’ ont
transpercι. Tous les peuples de la terre se lamenteront ΰ son sujet. Oui, il en sera ainsi! Amen.
«Je suis l’ Alpha et l’ Omega» dιclare le Seigneur Dieu Tout-Puissant, qui est qui ιtait et qui va
venir» (Apocalypse 1, 7-8).
Il est Vrai que: «Qui ιtait et qui va venir c’est Jιsus Christ, mais il donne le nom: Qui est. Ailleurs
aussi l’ Apτtre Paul l’ appelle comme cela: «Lui qui est qu dessus de tout, Dieu louι pour toujours.
Amen» (Romains 9, 5).
Voyez, pourquoi les Tιmoins de Jιhovah cachent ce nom de Dieu: «celui qui suis»? Parce que ce
nom est ιgalement le nom de Jιsus Christ. Mais les Tιmoins de Jιhovah refusent que Jιsus Christ
est Dieu.
 13

Le Seigneur Jιsus Christ est le nom de Dieu: «JEHOVAH», car son nom est en Hιbreux. Ils
appellent Jesus ou Jιhovah. C’ est-ΰ-dire JEHOVAH-SAUVEUR. C’ est-ΰ-dire que le Seigneur
Jιsus Christ est Jehovah ou Sauveur.
Maintenant nous demandons: « Pourquoi le Seigneur Jιsus Christ, ou ses Apτtres n’ appellent
aucune fois Dieu par Son nom de JEHOVAH?
Plusieurs fois Jιsus Christ parle avec son Pιre, mais en aucune fois il l’ appelle JEHOVAH. Chaque
foia il l’ appelle «PERE». «Mon Pιre, si cette coupe ne peut κtre enlevιe sans je la boive, que ta
Volontι soit faite!» (Matthieu 26, 42).
«Pιre, je remets mon esprit entre tes mains» (Luc 23, 46).
Cependant ΰ ses Apτtres, ils les avait enseignι ΰ appeler Dieu comme Pιre: «Voici comment vous
devez prier: «Notre Pιre qui es dans les Cieux» Que la Saintιtι de ton nom soit reconnue»
(Matthieu 6, 9).
Ne serait-il pas de l- impolitesse lorsque un enfant appelle son Pιre par son nom, c’ est-ΰ-dire:
«Constantin, Jean, Gιorges, Pιtro, Filippe? Mais le mot «Pιre» montre de la politesse, l’ amour et
la gloire.
Mκme notre Dieu a cette politess ιgalement. Certainement Dieu a son nom, maintenant alors nous
qui sommes ses enfants, il n’ est pas bon que nous puission l- appeler par son nom.

LE NOM DES SERVITEURS DES TEMOINS DE JEHOVAH

Les Tιmoins de Jιhovah, depuis la crιation de leur secte, ont changι leur nom. Parce que plusieurs
personnes ne connaissent pas rιellement leur nom, ils veulent ainsi attirer les gens pour les amener
dans leur secte. Mais leur premier nom ιtait le nom de leur Fondateur. C’ est-ΰ-dire Roselistes.
Aprιs on les appelait Haganistes, selon le nom de leur livre intitulι «Hagani». Ils s’ appelaient
Hiliastes vevant du mot grec Hilia qui signifie un mille, car ils croyaient que Jιsus -Christ
reviendra dans le monde dans 1000 an pour organiser son royaume. Aprιs ils ιtaient appelιs sous
le nom des ιtudiants de la Bible et maintenant on les appelle les Tιmoins de Jιhovah.
Par contre dans le Nouveu Testament ceux qui suivent le Seigneur Jιsus Christ depuis le
commencement jusqu’ ΰ maintenant on les appelle «CHRETIEN».
«C’ est ΰ Antioche que, pour la premiere fois, les disciples reηurent le nom de «Chretien».
«Que nul de vous n’ ait ΰ souffrir comme meutrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme dιlateur,
mais si c’ est comme chrιtien, qu’ il n’ ait pas honte, qu’ il glorifie Dieu de porter ce nom» (1
Pierre 4, 15-16).
«Et le roi Agripa de rιpondre ΰ Paul: «Encore un peu et par tes raisons, tu vas faire de moi un
chrιtien» (Actes 26, 28).
Leurs nom on les appelait «Serviteurs» Car ils portent mon tιmoignage: «C’ est vous qui κtes mes
tιmoins, oracle de Yahvι, vous κtes le Serviteur que je me suis choisi, afin que vous compreniez
que c’ est moi: Avant moi aucun dieu n’ a ιtι formι et aprιs il n’ y en aura pas» (Isaοe 43, 10).
Dans l’ ancien Testament les Serviteurs de Dieu sont appelιs Prophιtes ou Evangιlistes et ils
disaient la parole prophιtique ΰ la place de Dieu.
Dans le Nouveau Testament le Seigneur Jιsus Christ a appelι ses Apτtres pour κtre des tιmoins.
Voyez ce que dit le Nouveau Testament: «Mais vous allez recevoir une force, celle de l’ Esprit
Saint qui descendra sur vous. Vous serez alors mes tιmoins ΰ Jιrusalem, dans toute la Judιs et la
Samarie, et jusqu’ aux extrιmitιs de la terre» (Actes 1, 8). Le Seigneur Jιsus Christ les appelle ici
tιmoins.
Les Apτtres de Jιsus Christ sont appellιs les Tιmoins du Seigneur Jιsus Christ et non pas les
tιmoins de Jιhovah: «Dieu l’ a ressuscitι, ce Jιsus, nous en sommes tous tιmoins (Actes 2, 32. 3,
15).
Pourquoi maintenent les Tιmoins de Jιhovah refusent de donner ce nom «Jιhovah»? Parce qu’ ils
refusent l’ Eglise du Seigneur Jιsus Christ. Puisque c’ est une secte des Hιbreux (Juifs).
Ils refusent d’ appeller Jιsus Christ «Seigneur». Dans leurs livres, ils n’ ιcrivent pas Jιsus Christ
comme Seigneur. Cependant le Seigneur Jιsus Christ a dit ΰ ses Apτtres: «Vous m’ appellez
Maξtre et Seigneur, et vous dites bien, car je le suis» (Jean 13, 13).
 14

Mκme Thomas a appelι Jιsus Christ «Mon Seigneur et mon Dieu» (Jean 20, 18). Il l’ a appelι
presque 700 fois, dans le Nouveau Testament on appelle seulement «Seigneur».
Cependant les Tamoins de Jahovah ne considιrent pas Jιsus Christ comme leur vrai Seigneur,
puiqu’ ils n’ ont pas le Saint Esprit en eux. «C’ est pourquoi, je vous le dιclare: Personne, parlant
avec l’ Esprit de Dieu, ne dit: «Anathιme ΰ Jιsus» et nul ne peut dire: «Jιsus est Seigneur «s’ il n’
est avec l’ Zsprit Saint». (1 Corinthiens 12, 3). Alors, celui qui ne considιre pas le Seigneur Jιsus
Christ comme son Seigneur, ne peut pas κtre l’ enfant du Seigneur.
Ils refusent le Signe de la croix. Ils dιteste beaucoup le Signe de la Croix de Jιsus Christ; ils disent
que la croix est un signe du Diable. De plus ils ne croient pas que Jιsus Christ a soufferi sur la
croix, mais ils disent qu’ il a ιtι clouι sur une planche, un bois.
Pourquoi detestent-ils beaucoup le Segne de la Croix? Puisque nous l’ avons dit, c’est une secte
des Hιbreux et ils n’ ont pas d’ amitiι en aucune faηon avec l’ Eglise de Jιsus Christ.

Que rιpond la Sainte Bible?

«Quand ) Jιsus, aprιs l’ avoir fait flageller, il le livra pour κtre crucifiι» (Matthieu 27, 26).
«Ils lui τterent la chlamyde, lui remirent ses vκtements et l’ emmenιrent pour le crucifier»
(Matthieu 27, 31).
«Quand ils l’ eurent crucifiι, ils se partagιrent ses vκtements en tirant au sort» (Matthieu 27, 35).
«Si tu es fils de Dieu, et descends de la Croix» (Matthieu 27, 40).
«Alors il le leur livra pour κtre crucifiι» (Jean 19, 16).
«Or il y avait un jardin au lieu oω il avait crucifiι» (Jean 19, 41).
«Car les Juifs chenchent des Segnes et les Crecs cherchent l’ intelligence mais nous prechons
Christ qui a ιtι crucifiι».
«De gens dιsireux de faire bonne figure dans la chair, voilΰ ceux qui vous imposent la
circoncision, ΰ seule fin d’ ιnviter la persιcution pour la croix du Christ» (Galates 6, 12).
«Pour moi que jamais je ne me glorifie sinon dans la croix de notre Seigneur Jιsus Christ»
(Galates 2, 16).
«Et les rιconcilier avec Dieu, tous deux en un seul corps, par la Croix, en sa personne il a tuι la
haine» (Ephιsiens 2, 16).
«Il s’ humiliant plus encore, obιοssant jusqu’ ΰ la mort et ΰ la mort sur une Croix» (Philippiens 2,
8).
«Car il en est beaucoup, je vous l’ ai dit souvent et je le redis aujourd’ hui avec larmes, qui se
conduisent en ennemis de la Croix du Christ». (Philippiens 3, 18).
«Et par lui ΰ reconcilier tous les κtres pour lui, aussi bien sur la terre que dans les Cieux en faisant
la paix par le Sang de sa Croix» (Colossiens 1, 20).
La Saint Bible n’ appelle en aucun endroit la Croix comme bois. Voyez ce que dit le Dictionnaire
«Papiros-Larous». La Croix est deux bois liι ΰ leur par un lien; pour chβtier les malfaiteurs. Alors,
Jιsus Christ a ιtι crucifiι sur sa Croix, cela est un signe de notre salut. L’ Apτtre Paul a ιtι glorifiι ΰ
cause de la Croix. (Galates 6, 14).
De surcroξt la Croix apparaξtra lorsque Jιsus Christ viendra pour la deuxiιme fois dans le monde:
«Et alors apparaξtra dans le Ciel le Signe du Fils de l’ homme» (Matthieu 24, 30).
Un autre de leur faux enseignements est celui-ci:
Le Signe de la Croix n’ est pas un signe de l’ Eglise de Jιsus Christ, aux premiers temps de l’ an
300. Cependant notre Saint Martyre Justinos aux un autre Evangιliste Tertillianos, ont vιcu dans
les chrιtiens lorsque nous voyageons, ou rentrons ou portons nos habits ou nous nous marrions ou
nous mageons, ou travaillons ou nous nous reposons c’ est-ΰ-dire par notre travaille de tous les
jours, nous faisons le signe de la Croix.
C’ est suite ΰ cette expιrience qu’ il a d’ abord ιcrit au moyen de la tradition de notre Eglise et cela
restι aussi pour notre foi et notre force.
Les gens qui ont creusι la terre pour chercher des anciennes oeuvres, ont troyvι le Signe de la
Croix sur les pierres, c’ est depuis le dιbut de notre Eglise.
Ils refusent les mystιres de notre Eglise, que rιpond la Sainte Bible?
 15

1). Le Baptκme:

Le Seigneur Jιsus Christ a instituι ce mystιre quand il avait dit: «Allez faire de toutes les nations
mes disciples en le baptisant au nom du Pιre, et du Fils et du Saint Esprit» (Matthieu28, 10).
L’ Apτtre Paul nous a montrι le baptιme: «Pierre leur dit: «Repentez-vous et que chacun de vous
soit baptisι au nom de Jιsus Christ» (Actes 10, 48).
L’ Apτtre Paul a ιtι baptisι: Aprιs avoir ιtι baptisι ainsi que les siens, Elle fit cette priιre: «Si vous
me tenez pour une fidιle du Seigneur, venez demeurer dans ma maison» (Actes 16, 15). «J’ ai
baptisι aussi les gens de la maison d’ Etienne: Je ne sais pas si j’ ai baptisι encore d’ autres
personnes en dehors de ceux-la» (I Corinthiens 1, 16).
L’ Apτtre Philippe a baptisι: «Et il fit arrκter, le char, ils descendirent tous les deux dans l’ eau,
Philippe avec l’ Ennuque et il lz baptisq» (Actes 8, 38).

2). L’ onction Sainte:

Dans les premiers temps, les Apτtres imposaint les mains sur quelqu’ un aui voulaient κtre baptisι
pour recevoir le Saint Esprit: «Ils leur imposιrent leurs mains, et ils recevaient le Saint Esprit»
(Actes 8, 17).
«Et quand Paul leur eut imposι les mains, l’ Esprit Saint vint sur eux» (Actes 19, 6).
«Vous avez ιtι induit d’huile avec celui qui est Saint et vous connaissez tout» (Jean 2, 27).

3). Le mystιre de la confession:

Le Seigneur Jιsus Christ parle ainsi de ce myrtιre: «En vιritι, je vous le dis: Tout ce que vous
lierez sur la terre, sera tenu au ciel pour liι et tot ce que vous dιlierez sur la terre sera tenu au ciel
dιliι» (Matthieu 18, 18).
«Ayant dit cela, il souffla sur eux et leur dit: Recevez l’ Esprit Saint. Ceux ΰ qui vous remettrez les
pιchιs ils leur seront remis, ceux ΰ qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus» (Jean 20, 23).
Les fidιles se sont confessιs: Et tous ceux qui avaient cru, venaient se rιpentir en montrant leurs
pιchιs» (Actes 19, 18).
«Si nous confessons nos pιchιs, lui fidιle et juste pardonnera nos pιchιs et nous purifiera de toute
inquiιtι» (I Jean 1, 9).

4). La Saint Communion:

Ce mystιre nous a ιtι donnι par Jιsus Christ: «Et lorsqu’ ils mangeaient, Jιsus Christ le pain, le
bιnit et le rompit, le donna aux disciples en disant: Prenez, mangez, ceci est mon corps. Il prit la
coupe, glorifia Dieu, il la donna aux disciples en disant: Buvez en tous car ceci est mon Sang, le
Sang de la nouvelle alliance rιpandu pour vous et pour la multitude en rιmission des pιchιs»
(Matthieu 26, 26-28). Ce mystιre a eu lieu dans la lιre Eglise: «Ils se montraient assidus ΰ l’
enseignement des Apτtres, fidιles ΰ la communion fraternelle, ΰ la fraction du pain et priιres»
(Actes 2, 42).
«Le premier jour de la semaine, nous ιtions rιunis pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le
lendemain, s’ entretenait avec eux» (Actes 20, 7). Et l’ Apτtre Paul nous montre ceci: La coupe de
bιnιdiction que nous bιnissons, n’ est-elle pas communion au sang du Christ? Le pain que nous
rompons, n’ est-il pas communion au Corps du Christ?» (I Corinthiens 10, 16), (I Corinthiens 11,
23-34).

5). La Sainte Huile

Ce mystιre a ιtι fait par les Serviteurs du Christ: «Et ils chassaient beaucoup de dιmons et faisaient
des onctions d’ huile ΰ de nombreux infirmes et les guιrissaient» (Marc 6, 13).
 16

L’ Apτtre Jacques nous conseille de cette faηon: «Quelqu’ un parmi vous est-il malade? Qu’ il
appelle les Presbytres de l’ Eglise et qu’ ils prient sur lui aprιs l’ avoir oint d’huile au nom du
Seigneur» (Jacques 5, 14-15).

6). L’ Ordination:

Conformιment ΰ notre enseignement, la Sainte Bible reηoit les gens ΰ l’ ordination: C’ est-ΰ-dire
Diacres, Prκtres et les Evκques: «Soyez attentifs ΰ vous mκmes, et ΰ tout le troupeau dont l’
Esprit Saint vous a ιtablis gardiens pour paξtre l’ Eglise de Dieu, qu’ il s’ est acquise par le Sang
de son propre fils» (Actes 20, 28).
«L’ Episcope, en effet, eu sa qualitι d’ interdant de Dieu, doit κtre irreprochable. . . »(Tite 1, 7).
«De milet, il envoya chercher ΰ Ephιse les anciens de cette Eglise» (Actes 20, 17).
«Les anciens qui sont parmi-nous, je les exhorte, moi, ancien comme eux, tιmoin des Souffrances
du Christ. . . » (I Pierre 5, 1).
«Paul et Timothιe, Serviteurs du Christ Jιsus, ΰ tous les Saints dans le Christ Jιsus qui sont ΰ
Philippes, avec leurs ιpiscopes et leurs diacres» (Philippe 1, 1).
«Les Dizcres eux aussi, serron des hommes dignes, n’ ayant qu’ une parole, modιrιs dans l’ usqge
du vin, fuyant les profits deshonnκtes» (I Timothιe 3, 8).

7). Le Mystιre du Mariage:

Dieu notre Pιre bιnit nos premiers ancκtres Adam et Eve: «Et Dieu les bιnit et Dieu leur dit:
«Fructifiez et multipliez et remplissez le terre et l’ assujetissez» (Gιnιse 1, 27-28).
«Pour cette raison, l’ homme laissera son Pιre et sa Mιre et s’ attachera ΰ sa femme. . . » (Gιnιse
2, 24). (Matthieu 19, 3-6 et Marc 10, 2-9).
Le Seigneur Jιsus Christ bιnit le mariage: « Et le troisiιme jour il y avait un mariage comme celui
de Galilιe. . . Et Jιsus Christ y ιtait invitι avec ses disciples. . . » (Jean 2, 1-11).
Le Seigneur Jιsus Christ nous montre le mariage: « Ceux qui sont mariιs, je les conseille mais ce
n’ est pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sιpare pqs de son mari» (I Corinthiens 7, 10-
11).
Et l’ Apτtre Paul nous montre: «Ce mystιre est grand, mais je parle la nouvelle de Jιsus Christ et
de l’ Eglise» (Ephιsiens 5, 32).
1. Ils refusent que la Mιre de Dieu n’ est Vierge.
Les Tιmoins de Jιhovah pour garder du respect devant la face de la mιre de Dieu, nous montrent
que la Sainte Mιre de Dieu a mis au monde d’ autres enfants avec un homme juste appelι Joseph.
Ils tiennent ΰ ce mystιre: «Mais il ne m’ avait pas connu, jusqu’ ΰ ce qu’elle avait mis au monde
autre verset; il l’ a appelι Jιsus» (Matthieu 1, 25).
Un autre verset dit: «Celui-ci n’ est-il pas le charpentier fils de Marie et de Simon? Ses Soeurs ne
sont-elles pas parmi-nous?» (Marc 6, 3). Et parce que mκmes ses frιres ne l’ ont pas cru» (Jean 7,
5).

Que rιpond la Saint Bible?

A ceux qui ne connaissent pas la Tradition de notre Eglise, c’ est vrai que cec enseignements les
ιtonnent. Cependant si nous lisons et si nous consultons bien l’ Evangile selon Saint Matthieu,
nous voyons que: «Avant de mettre au monde le Seigneur Jιsus Christ sa mιre est appelιe dqns le
Nouveau Testament la femme de Joseph:
«Et voici, que l’ ange du Seigneur lui apparut dqns le rκve et dit: Joseph, fils de David, n’ aie pas
peur de prendre Marie votre femme» (Matthieu 1, 20).
 17

Et aussi: Et quand Joseph s’ etait reveillι dans son sommeil, il fit comme l’ Ange du Seigneur le lui
avait promis, il prit sa femme» (Matthieu 1, 24). Aprιs furent remplis d’ une trιs grande joie
lorsqu’ ils virent l’ ιtoile» (Matthieu 2, 10-11).
Et puis, lorsqu’ ils ιtaient dιjΰ partis, voici, que l’ Ange du Seigneur apparut ΰ Joseph dans le rκve
et dit: «Lκve-toi, prends l’ enfant et sa Mιre et fuis en Egypte. . . » (Matthieu 2; 13).
Et encore: Il se leva donc, prit l’ enfqnt et sa mιre et partit avec eux pendant la nuit pour l’
Egypte» (Matthieu 2, 14).
«Quand Hιrode fut mort, un Ange du Seigneur apparut dans un rκve ΰ Joseph, en Egypte» il lui
dit: «Lιve-toi prends l-enfant et sa mιre et retourne avec eux dans le pays d’ Israλl. . . » (Matthieu
2, 19).
Aussi: « Il se leva, prit l’ enfant et sa mιre et arriva dans le pays d’ Israλl. . . » (Matthieu 2, 21).
Aprιs avoir mis au monde le Seigneur Jιsus Christ, Marie a mis au monde d’ autres enfants avec
Joseph, pourquoi n’ a-t-elle pas ιtι appelιe la femme de Joseph? Et n’a pas ιtι appelιs mιre de ses
enfants? Aprιs la naissance de Jιsus Christ, sa mιre est appelιe la mzre et son fils et non la femme
de Joseph; car elle n’ ιtait pas la femme de Joseph.
Mais les Tιmoins de Jιhovah nous montre faussment en disant que dans le Nouveau Testament il
est ιcrit que Jιsus Christ avait d’autres frιres. La Sainte Tradition de notre Eglise nous donne ΰ ce
propos la rιponse:
Ces 4 enfants de Joseph ιtaient nι de sa premiιre femme. Maintenant nous pouvons expliciter;
pourquoi lorsque Jιsus Chrsit ιtait sur la croix avait dit ΰ sa mιre: «Femme, voici ton fils» (Jean
19, 26). Et puis il dit ΰ son disciple; «voici ta mιre» (Jean 19, 26). Si Jιsus Christ avait d’ autres
frιres pourquoi a-t-il refusι de laisser sa mιre ΰ ses frιres? Mais elle la laisse ΰ son disciple Jean?
Tous ces enseignements nous montrent que tous les enfants ιtaient de Joseph, nιs avec une autre
femme.
Ils refusent que l’ βme restera dans la vie ιternelle. Un des leurs livres intitulι, «La Joie» ΰ tous, ils
ont conduit dans l’ erreur plusieurs personnes en croyant que l’ homme ΰ une βme immortelle,
invisible et qu’ il vivra aprιs la mort dans vie ιternelle.

Que rιpond la Bible?

1). L’ βme ne ment pas:

«Ne craignez pas ceux qui tuent le corps mais ils ne peuvent pas tuer l’ βme» (Matthieu 10, 28).
«Vous devrez alors livrer cet homme ΰ Satan pour que son corps soit dιtruit et qu’ainsi son esprit
puisse κtre sauvι au jour du Seigneur» (I Corinthiens 5, 5).
2). L’ Esprit aprιs la mort d’ un individu, rentre chez Dieu: «Tandis qu’ on lui jetait des pierres,
Etienne priait ainsi: «Seigneur Jιsus, reηois mon esprit! (Actes 7, 59).
«Je me sens tirι de deux cτtes: Je dιsire quitter cette vie pour κtre avec le Christ, ce qui serait bien
prιfιrable» (Philippiens 1, 23).
«Jιsus Christ lui dit: En vιritι, je te le dis, aujourd’ hui tu seras avec moi au Paradis» (Luc 23, 43).
«Et que la poussiιre retourne ΰ la terre, comme elle y avait ιtι et que l’ esprit retourne ΰ Dieu qui l’
a donnι.

3). Les βmes vivent aprιs la mort:

«Je suis le Dieu d’ Abraham, Dieu d’ Isaac et Dieu de Jacob. Il n’ est pas Dieu des morts, mais de
vivants. Vous κtes perdus» (Marc 12, 26-27).
«Puis l’ Agneau brisa le cinquiιme Sceau. Alors je vis sous l’ autel les βmes de Dieu et avaient
fidιlement rendu tιmoignage. Ils criaient d’ une voix forte. Seigneur Saint et Vιritable, jusquιs ΰ
quand attendras-tu pour juger les habitants de la terre et les punir de nous avoir mis ΰ mort?
(Apocalypse 6, 9-10).

4). Les βmes sont rendues au corps aprιs la resurrection.

«Mais Jιsus la saisit par la main et dit d’ une voix forte: «Enfant, lιve-toi Elle revint ΰ la vie et se
leva aussitτt, Jιsus leur ordonna de lui donner ΰ manger» (Luc 8, 54-55).
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«Et je prophιtisai selon qu’il m’ avait commandι; et le souffle entra en eux et ils vιcurent, et se
tinrent sur leurs pieds, une immense armιe» (Ezechiel 37, 10).
Les Tιmoins de Jιhovah refusent que l’ esprit restera dans la vie ιternelle. Ils expliquent
faussement deux (2) paroles dans la Bible. (La mort».
Dit le prophιte Ezechiel: L’ βme qui pιche, mourra «et un autre verset: «Car le salaire du pιchι c’
est la mort» (Romains 6, 23).
Une autre parole c’ est «La perdition» Pendant que j’ ιtait avec eux, je les gardais par le pouvoir
de ton nom, lz nom que tu m’ as donnι, Je les ai protιgιs et aucun d’ eux ne s’ est perdu, ΰ part
celui qui devait se perdre, pour que l’ Ecriture s’ accomplisse» (Jean 17, 12).
Plusieurs fois nous trouvons ces mots: La mort «et La perdition» dans la Bible, cependant leur
sens n’ est pas que l’ βme de l’ homme disparaοtra, ne sera plus, car ces mots «La mort» et La
perdition» disent que l’ βme changera son ιtat et ira ailleurs sans se perdre.
Le Nouveau Testament parle du Fils prodigue.
«Car mon fils que voici ιtait comme mort et il est revenu ΰ la vie» (Luc 15, 24). Par les mots «il
ιtait perdu» il ne dit pas que l’ homme perdu n’ ιtait pas ΰ la vie. Si son βme ιtait morte dans l’
autre vie, comment est-elle rentrιe a notre vie ici?
Elle ιtait lΰ (l’ βme) et elle vivait ailleurs, mais elle s’ est sιparιe avec son pιre.
Les Tιmoins de Jιhovah expliquent faussement un autre verset: «Car ce qui arrive aux fils des
hommes est aussi ce qui arrive aux bκtes: Ily a pour tous un mκme sort: Comme celle-ci meurt,
ainsi meurt celui-lΰ; et ils ont tous un mκme souffle et l’ homme n’ a point d’ avantage sur la bκte
car tout est vanitι. Tout va dans lieu, tout est de poussiιre, et tout retourne ΰ la poussiιre.
Qu’ est ce qui connaξt l’ esprit des Fils des hommes? Celui-ci monte-t-il en haut, et l’ esprit de la
bκte descend-il en bas dans la terre?» (Ecclιsiaste 3, 19-21).
Voyez on gronde les Tιmoins de Jιhovah. La Sainte Bible nous montre ici que l’ homme n’ a pas d’
βme c’ est comme l’ esprit d’ une bκte. Par contre ce n’ est pas comme cela. Ces enseignements
sont les pensιes dans l’ esprit de Salomon. Lisons un peu avant tout: «Je parlais dans mon Coeur. .
. . » (Siri 17-18). Leurs enseignements ne sont pas les enseignements du Saint Esprit, mais c’ est
la voix et la pensιe de Salomon. La Sainte Bible nous montre que: L’ insensι a dit en son coeur: Il
n’ y a point de Dieu» (Psaume 14, 1). Cette parole est dans la Saint Bible mais elle n’ est pas une
parole du Saint Esprit, c’ est la parole d’ un insensι. C’ est ce qu’ on nous montre sur la parole de
Salomon. Lui dans son Coeur a pensι de cette faηon lΰ. Les enseignements de Salomon, ΰ la fin se
demande. C’ est-ΰ-dire que Salomon demande; il n’ y a pas de rιponse. Maintenant nous voulons
la rιponse, et il n’ y a pas de question. La rιponse que Salomon nous donne, il la dit aprιs un autre
verset: «Et que la poussiιre retourne ΰ la terre comme elle y avait ιtι et que l’ esprit retourne ΰ
Dieu qui l’ a donnι» (Ecclιsiaste 12, 7).
Alors ces mots: «La mort» et «La perdition» ne disent pas qu’ il n’ ya pas d’ βme, mais elle a
changι son ιtait.
Les enseignements de Tιmoins de Jιhovah sont faux.
Dans l’ ancien Testament, nous trouvons plusieurs fois le mot «Seol» c’ est-ΰ-dire tombe et
parfois «Gιhene».
a). Quand il veut montrer la place oω va l’ βme, aprιs la mort, il signifie «Gιhene».
Les Tιmoins de Jιhovah expliquent fausement ce mot qui est en hιbreux «Seol» et ils disent que c’
est un ιtat et non une place, et ils l’ expliauent par le mot: Tombe; ou une place sans vie.
Cependant la Bible rιpond par un vrai enseignement.

1°. Dans l’ ancien Testament: Jacob avait dιja entendu et avait cru que son fils Joseph a ιtι devorι
par un animal sauvage. Il savait que son fils n’ ιtait pas dans la toble, qu’ il ιtait dans le ventre d’
un animal. Alors, lorsque Jacob dit au’ il descendra dans la tombe il pense au’ il n’ est pas dans le
ventre d’ un animal, mais auelque part oω ιtait son esprit.

2). Le prophιte Jonas quand il dans le ventre d’ un grand poisson, il avait fait la priιre comme suit:
«A cause de mes souffrances j’ ai priι le Seigneur, il m’ a ιcoutι, du ventre de l’ Hadιse j’ ai criι et
tu as entendu ma voix».
 19

Dans le ventre du poisson, nous lison que c’ est l’ Hadιse, si il en est ainsi il ne fallait pas que
Jonas prie Dieu.
Il ne fallait pas «coutι la priιre.
3). Le roi David a eu la rιvιlation de la resurrection de Jιsus Christ et a ιcrit ce qui suit: «Car tu ne
laissera pas monnβme en Hadιs, et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption». (Actes
2, 27). et Psaume 16, 10).
Cet enseignement dit que Dieu n’a pas laissι l’ esprit de Jιsus Christ dans l’ Hadιs, lΰ oω restera
notre esprit et son corps ne verra pas la corruption.
Ce mot Hadιs «Les Tιmoins de Jιhovah disent que c’ est la tombe. Ils ont commis une erreur ΰ
cause de la lanfue Hιbraοque. Le mot «tombe» c’ est «Kember».
L’ Hadιse n’ est pas une place pour le cops, mais de l’ Esprit. Les Tιmoins de Jιhovah refusent la
«Gιhιne ιternelle».
«Aprιs la mort» dit que la mot Gιhιne n’ est pas une place de punition ιternelle, c’ est une place
oω quelqu’ un s’ ιteint, il devient dans le degrι Zιro, il n’a pas son esprit ιternel. Dans leur livre, il
est ιcrit: «Dieu est comme Satan, si il a prιparι une place oω il faut aller souffrir».

Que rιpond la Sainte Bible:

«Et plusieurs qui dorment dans la poussiιre de la terre se rιveilleront, les uns pour la vie ιternelle,
et les autres pour l’ opprobre, pour κtre un objet d’ horreur ιternelle». (Daniel 12, 2).
«Et ils seront envoyι ΰ la punition ιternelle, tandisque les justes iront ΰ la vie ιternelle» (Matthieu
25, 46).
Ici nous avons lu qu’ il y a deux places: Gιhιne et la vie ιternelle, toutes deux ont un mκme esprit
ιternel.
Si la vie est ιternelle, alors et la Gιhιne est-elle ιternelle?
«Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains et jetez le dιhors, dans l’ obscuritι.
C’ est la qu’ il pleurera et grincera des dents» (Matthieu 22, 13).
Seulement quand quelqu’ un vit aprιs sa mort, il peut pleurer et grincer ses dents.
«Si c’ est ΰ cause de ton pied que tu tombes dans le pιchι, coupe-le; Il vaut mieux pour toi entrer
dans la vie avec un seul pied que de garder les deux pieds et d’ κtre jetι en Enfer (Gιhιne). Lΰ.
«Les vers qui mangent les corps ne meurent pas et le feu ne s’ ιtaint jamais» (Marc 9, 45-46).