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02)
A DOUTRINA DA TRINDADE E O JUDAÍSMO (CABALISTA)
(fonte da imagem utilizada: http://misterioemagia.blogspot.com/2008/06/kabalah.html)
“(...) O Zohar, base do kabalismo [ala esotérica do judaísmo], pode se alegrar em dizer que
‘Israel, a Torah e Deus’ são um (...) para eles Jesus foi simplesmente um judeu (judeus não
são homens comuns, são parte de Israel, da Torah e de Deus) que adquiriu este ‘poder’ e o
utilizou para o mal, atacando e ofendendo a religião judaica
(...)” (fonte: http://www.adventistas.com/trindade/judeus/maimonides02.htm).
Agora, vejamos no mesmo site, trechos do artigo "Judeus Cabalistas Também Não Crêem na
Trindade".
“(...) No Zohar (o texto clássico de Kabbalah) e outras fontes judaicas, nós achamos que há
três manifestações da divindade as quais são essencialmente Um: Deus, [o povo de] Israel e a
Torah. O Zohar estabelece ‘Israel, a Torah e o Santo, Abençoado seja Ele, são Um’. Como
explicado acima, antes da contração, da perspectiva de Deus (e a origem da alma judia), estes
três são revelados manifestadamente como absolutamente Um. A Torah é a sabedoria e
espírito de Deus da qual é dito: ‘Ele e a sabedoria dele são Um’. [O povo de] Israel é o filho de
Deus (o filho é a essência da manifestação do Pai). Sempre que ‘o filho’ de Deus é referido na
Bíblia, refere-se que o filho é ‘meu primeiro filho nascido, Israel.’ (...) Nós somos ensinados
mais adiante, no Zohar, que a Torah serve para unir o nível da consciência criada em Israel, a
Deus. A Torah é assim um ‘intermediário’ entre as duas essências , o Pai e o filho (...) A Torah
é o espírito santo de Deus
(...)” (http://www.adventistas.com/trindade/judeus/maimonides03.htm).
“OS CRISTÃOS ADORAM TRÊS DEUSES E DEUS NÃO TEM FILHO: A Trindade é sempre -
invariavelmente - a maior pedra de tropeço para os muçulmanos nos Evangelhos e desvia a
atenção de um assunto mais produtivo para numerosas conversas (...) O Alcorão erra em seu
retrato da Trindade ao ter Jesus e Maria como dois deuses separados, além de Alá:"Ó Jesus,
filho de Maria! Não dissestes aos homens de boa vontade: 'Toma-me e a minha mãe como dois
deuses ao lado de Alá'?" (Sura 5,116); "Como pode Ele (Deus) ter um filho, quando não tem
uma esposa?" (Sura 6,101). Eles, de fato, desacreditaram em quem disse: "Alá é o Messias,
filho de Maria" (Sura 5,17). "Longe de nós retirá-lo de sua majestade transcendente para que
tenha um filho" (Sura 4,171) (...) Singularmente, a Sura 4,171 diz que Jesus é a Palavra de
Deus e Seu Espírito, embora em outro lugar o Espírito (em árabe: ruuhim minh) seja
identificado como sendo a verdadeira essência de Deus mesmo (Sura 2,253: "Nós
fundamentamos (Jesus) com o Espírito Santo"; 12,87; 58,22). No Alcorão, Jesus tem atributos
que nenhum outro ser humano possui. Ele nasceu de uma virgem (Sura 21,91: quem era o pai
de Jesus de acordo com o Alcorão?) e não tinha pecado (Sura 19,19). Ainda criança, fez
pássaros de barro e soprou neles a vida, sendo, porém, o dom da vida algo que somente Deus
podia dar (Sura 3,49; esta história primeiramente apareceu no Evangelho herético de Tomé, no
segundo século de nossa era); Ele curou homens que nasceram cegos, curou o leproso e
ressuscitou um morto; tinha conhecimento do que estava escondido nas casas dos homens
(Sura 3,49). Tinha o poder de interceder (Sura 3,45: "um daqueles que foi elevado junto a Alá"),
contudo, somente Deus pode interceder (Sura 39,44). Ele podia perdoar pecados (Sura 61,12)
e conhecia, só Ele, a hora do Julgamento (Sura 43,61)! (...) Quando um muçulmano diz que
não há Trindade está limitando Deus, já que Deus é capaz de todas as coisas (Sura 5,17-19).
De fato, na Sura 27,8, lemos que Deus apareceu a Moisés numa sarça ardente (Ex 3,2). Seu
Deus pode baixar-se a si mesmo a ponto de aparecer a Moisés como um fogo, certamente Ele
poderia humilhar-se a si mesmo e aparecer como um homem (Fil 2,7); além disso, o ser
humano é muito mais digno que o fogo. A questão, então, não é se Deus pôde se tornar
homem, mas por que Ele o fez.” (fonte: http://www.cacp.org.br/isla_trindade.htm).
Portanto, o islamismo acusa o cristianismo de ser politeísta, por considerar a Trindade como
três deuses. Ou seja, mais uma completa e equivocada interpretação bíblica. Observemos
mais uma descrição do conceito islâmico sobre a Trindade, que complementará o nosso
estudo:
“Visão Islã: Também o Islã critica com grande vigor a Trindade - que segundo Maomé seria
concebida pelos cristãos como sendo constituida por Deus-Pai, Jesus e Maria (Refª Chantepie
de la Saussaye - "História das religiões", Vol. 2, 1979) - na medida em que, segundo a sua
leitura do dogma trinitário, se trata de uma clara e inequívoca afirmação politeísta que atenta
contra a unicidade de Alá (Al Corão,
5,73)” (fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADticas_%C3%A0_doutrina_da_Trindade#Co
nceito_isl.C3.A2mico).
“Há algum tempo tenho estudado também o assunto da Trindade (...) Você que tem bom
senso, responda-me: • De que lado é mais conveniente ficar nesse debate acerca da trindade?
Estar do lado oposto a essa doutrina, só traz dissabores, escárnio, perseguição e dor... Que
lado escolheria qualquer ser humano, agindo racionalmente? Nem é preciso ser tão inteligente
para saber que a escolha penderia para acatar a doutrina. É o que a grande maioria tem feito e
segundo o ditado popular: ‘A voz do povo é a voz de Deus.’ • Mas... E se para apoiar a doutrina
da trindade devo ir contra tudo aquilo que aprendi como fruto de oração e estudo da palavra de
Deus? (...) • E se para ensinar essa doutrina, devo subir ao púlpito com um peso no coração,
pois pela luz que vem de Deus através de Sua Palavra, tenho constatado por texto após texto
que a crença na trindade é uma ‘casa’ construída sobre a areia? • Quando a grande norma
pela qual todo ser humano será julgado for aberta e o Senhor me fizer a pergunta: ‘Onde
encontraste essa doutrina na Minha Palavra?’, que responderei? Farei como os católicos,
tentarei provar a Deus que a Tradição fazia parte de Sua mensagem aos homens? Direi que a
santa igreja adventista me ensinou e que, portanto, como membro, para não criar divisão, eu
deveria aceitá-la? (...) Devo confessar que, desde que me tornei adventista, essa questão da
trindade e da existência pessoal do Espírito Santo sempre me incomodou (...) A única questão
é: Poderíamos, com toda a luz que temos, estar incorrendo na transgressão do primeiro
mandamento, que nos adverte: ‘Não terás outros deuses diante de Mim’? (...) Tudo que
queremos é somente fazer a vontade do Senhor, amparados pela revelação bíblica (...)” (fonte:
http://www.adventistas.com/dezembro2002/rbuzzi_texto1.htm);
Portanto, segundo essas acusações, a doutrina trinitariana jamais aparece nas páginas da
Escritura Sagrada. Notamos, mais uma vez, como a doutrina da Trindade é pouco
compreendida. Mas, observemos mais uma matéria sobre o adventismo:
“Conceito dos Pioneiros Adventistas: Eles escreveram a esse respeito em um dos principais
veículos adventistas da época - The Review and Herald; J.N. Lougborough disse que a
doutrina da Trindade foi trazida para a igreja católica no mesmo tempo em que a adoração de
imagens, e a que era a celebração da guarda do domingo que não é mais do que a doutrina
dos persas remodelada. Adventist Review 5 de Novembro de 1861; J.B.Frisbie seguiu o
mesmo pensamento de Lougborough dizendo que a Trindade era um louvor à guarda do
domingo. The Advent Review 4 de Abril de 1854; James White disse que a doutrina da
Trindade acaba com a personalidade de Deus e de seu Filho Jesus Cristo. The Advent Review
11 de Dezembro de 1855. Disse ainda que os grandes reformadores se tivessem continuado,
não deixariam nenhum vestígio das falsas doutrinas, inclusive a Trindade. Advent Review 7 de
Fevereiro 1856; J.N. Andrews incluiu a crença na Trindade entre as doutrinas espúrias que
compunham o vinho de Babilônia. Adventist Review 6 de Março de 1855; D.W.Hull disse que
essa doutrina foi invenção do ‘homem do pecado’ em referência a II Tessalonissences 2.
Adventist Review 10 de Novembro de 1859; William White, filho da Sra. White era contrário a
essa doutrina e dizia que muitas pessoas se utilizavam dos escritos de sua mãe com
interpretações errôneas”
(fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADticas_%C3%A0_doutrina_da_Trindade#Conceito
_dos_pioneiros_Adventista_do_S.C3.A9timo_Dia).
Observamos, portanto, que até mesmo em um setor religioso que estuda profundamente a
Bíblia como o adventista, existem dificuldades em aceitar ou compreender a doutrina da
Trindade.
É importante ressaltar que nem todas as vertentes do Adventismo são contrárias à doutrina
trinitariana. Existe uma vertente tradicional nos dias atuais que pode ser considerada
trinitariana.
Outro setor religioso (não evangélico, mas também sectário) que estuda a Bíblia (apesar de
adulterada), mas é contra a doutrina da Trindade é o das Testemunhas de Jeová. O escritor
cristão Aldo Meneses em seu livreto “As Testemunhas de Jeová e a Trindade” (p. 7), afirmou
que:
Sobre a mesma organização religiosa, Robert M. Bowman Jr. em seu livro “Por que devo crer
na Trindade” (p. 12), que refuta a brochura “Deve-se crer na Trindade?”, publicada pelas
Testemunhas de Jeová, afirmou que:
“Satanás deu origem à doutrina da trindade” (“Seja Deus verdadeiro”, p. 81 – citado no livro
“Seitas e heresias – Um sinal dos tempos”, de Raimundo F. De Oliveira, p. 82).
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Marcadores: TEOLOGIA (DOUTRINA TRINITARIANA)
5 comentários:
1.
2.
Quero primeiramente agradecer pela sua colaboração ao nosso estudo, pois é muito
valiosa.
"01) Se o uso do nome “Jeová” é necessário para ser salvo, por quê ele (na forma
original) não aparece nem uma única vez nos quase 6000 manuscritos do Novo
Testamento?
02) Por que a ênfase no uso do nome “Jeová” sendo que se sabe que tal forma do nome
de Deus é errônea!? Isso é admitido no livro “Santificado seja o teu nome”, pg 19.20,21.
Chegando a admitir que tal forma foi produzida pela igreja católica no ano de 1100!
03) Se a forma Iavé ou Javé é a mais provável, sendo Jeová uma tradição, por que não
usar Javé?
06) Por que Jesus não usou nem uma única vez o nome “Jeová” ao orar?
08) Com que autoridade os tradutores da versão “Novo Mundo” colocaram 237 vezes a
forma híbrida “Jeová” no Novo Testamento?
09) Substituir o Tetragrama por Senhor é uma pratica dos escritores do Novo
Testamento. Mas substituir “Senhor” por “Jeová” tem base onde?"