Ensayo Carlos Alberto Lara Rojas

Al comienzo de la conferencia se habla de la ética y el contexto histórico de esta de

donde vinimos a donde vamos y donde estamos aunque no en este orden
necesariamente, primeramente hablan de los orígenes de la ética en el contexto
latino , esto basado en Aristóteles y en las ideas de la ley natural , básicamente
relacionan a la ética con el mundo natural y no basan esta en algo inherente al ser
humano sino en algo externo algo externo que está ligado a la naturaleza siendo lo
malo lo desnaturalizado, luego pasando a la tradición cristiana donde se refuerzan
las ideas anteriores pero basándose en que la naturaleza está unida a la divinidad,
de esto parte entonces un estado de servidumbre del hombre a Dios , similar a la
ética aplicada en la era clásica pero con un núcleo, siendo dicho núcleo la divinidad
más que la propia naturaleza o con la divinidad tras esta.
Otro aspecto es la importancia de la amistad lo cual en mi opinión hace un contraste
con el enfoque en la divinidad debido a que este enfoque es paralelo a la fijación de
estándares o conductas morales a un Dios o a un código como una biblia, este
ámbito de la amistad , se une con la moral del hombre latino basada está, en la
confianza que parte de la amistad , es una moralidad de hermandad como la
menciona el conferencista, basada en un estado de camaradería que triunfa sobre
una justicia quizás divina y se enfoca en el altruismo o la cooperación.
El siguiente punto a tomar es en la ética moderna, hablan de los anglosajones donde
su ética parte del individuo lo que la define como una ética autónoma, es una ética
que comparto más, en mi opinión personal pues comparto que la distinción del bien
y el mal es algo que parte del individuo mas no es algo atribuido a una naturaleza o
la divinidad, pues somos nosotros y es el contexto de nuestra crianza y estilo de
vida los que forjan los valores éticos, y se puede observar como esos valores varían
entre las culturas, o como en la naturaleza no hay una imperativa de la ética o la
moral, los animales no tienen comportamientos éticos o morales, actúan por instinto
y las conductas altruistas son solo para aumentar las probabilidades de
supervivencia no tienen ningún trasfondo filosófico.
Por ende de lo anterior parte una relación de deber y derecho como lo llaman una
teoría contractual, donde varias conductas sociales giran alrededor de una relación
entre derechos y deberes, la cual es reversible y maleable no como los otros
aspectos de la ética , donde el incumplimiento de los deberes o derechos pueden
cancelar estos contractos morales. La bioética es mencionada con un origen
anglosajón donde hay un movimiento de reivindicación de derechos humanos en
minorías.
Por ultimo respecto a la moralidad actual el conferencista habla sobre los fallos en
la visión de la moralidad actual un punto de interés en mi opinión es sobre la parte
contractual de la ética, ya que en mi opinión los contratos éticos no deben romperse
aunque una parte incumpla, debido a que entonces no existe un estándar moral, si
cualquiera puede romper un contrato entonces no hay ningún cimiento, en cambio
deben buscarse represarias para que no haya un incumplimiento de estos.
Un punto importante sobre la bioética que abarcan es el de la autonomía del hombre
respecto a la naturaleza, donde este se pregunta si el hombre es totalmente libre o
autónomo en lo que respecta al cudiado o descuido de la naturaleza, si uno tiene
autonomía para acabar o descuidar la vida, en lo que respecta a mi pensamiento,
dicha libertad debería existir en teoría, mas sin embargo debería haber un
acondicionamiento moral que guie a las personas y a la humanidad en general a
cuidar a la naturaleza, no solo por ser lo moralmente correcto , sino también por el
sencillo hecho de que la supervivencia humana esta ligada al cuidado del mundo
natural.
En conclusión al menos basado en mi visión la ética y los valores humanos han
cambiado en definición u origen a lo largo del tiempo pero la moralidad o la inherente
naturaleza humana de hacer el bien , del altruismo se ha mantenido constante
aunque le hayamos dado diferentes interpretaciones ya sean orígenes
extrahumanos o la propia humanidad, lo importante a la final es el accionar de tal
manera que no se violen los derechos de las demás personas ni los nuestros y se
mantenga un estado de libertad, encaminado por una enseñanza correcta de los
valores donde la malicia no persista por el hecho de que exista una omisión de ella.