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sergio.l.p@um.es
Resumen de Bosquejo de un cuadro histórico de los progresos del espíritu humano, J.
A. Condorcet.
Condorcet realiza un breve análisis del hombre ilustrado, paradigma del progreso
científico y moral, que sirve de modelo de conducta válido para el resto de la historia:
supone una actitud de crítica y emancipación garantista del progreso anhelado. La
posición crítica hace referencia a las dificultades que el hombre debe superar para
alcanzar un nuevo estadio histórico y progresar, como es el caso de las formas de vida
fundamentadas en una tradición no racionalista y los prejuicios morales. La referencia a
la emancipación es desarrollada por Condorcet como proyecto político realizable
socialmente, tanto a nivel nacional como a nivel internacional, a modo de república propia
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Sergio López Pedreño
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del género humano. El desarrollo lleva adherido la idea de ampliación de las fronteras y
de legislación ampliada, de tal manera que, como la paz perpetua kantiana, esto garantice
una connivencia de los hombres bajo un mismo marco común tendiente a la evolución
racional y al progreso científico.
Esta idea de Condorcet puede servir de imagen global de todo el proceso ilustrado
europeo. La Modernidad se concibe, así, como un proyecto político, filosófico, social,
cultural y económico que encuentra en Condorcet uno de sus mayores representantes y
defensores. Este proyecto de Ilustración tendrá, como sabemos, ciertas consecuencias
perniciosas o, cuanto menos, menos deseables de lo que sus pensadores originales
supusieron. No obstante, lo que es innegable es que, unido con las consecuencias
perniciosas que la fe ciega en la razón trajo al siglo XX, este proyecto ha sido uno de los
más ambiciosos realizados por la filosofía y cuyo punto de partida no debe desestimarse.
La reflexión de Condorcet debe servirnos para, aún hoy, cuestionar cuál es el horizonte
de progreso al que tendemos o que deseamos y, junto con La Boétie, preguntarnos: ¿Es
esto vivir? ¿Es este un tiempo vivible?