FACULTAD DE CIENCIAS DE LA INGENIERÍA Y APLICADAS

CARRERA DE INGENIERÍA INDUSTRIAL

ASIGNATURA:

ELECTRONICA II

NOMBRE:

BRYAN CHANGO

EDUARDO VENEGAS

DAVID MISE

YESENIA CHILIG

FECHA

30/01/2017

CICLO:

4° ELECTRICA “B”

LATACUNGA - ECUADOR

LATACUNGA
LATACUNGA - ECUADOR
- ECUADOR

LATACUNGA - ECUADOR

LATACUNGA - ECUADOR
TEMA:

OBJETIVO GENERAL

OBJETIVO ESPECIFICO

RESUMEN

En “La cultura como praxis” Zygmunt Baumman nos plantea su visión de uno de los temas que más
interés suscita en los científicos sociales. El autor pretende clasificar los significados de la cultura
distinguiendo entre la cultura como concepto, la cultura como estructura y la cultura como praxis.

Para Bauman “la cultura es la única faceta de la condición humana y de la vida en la cual el conocimiento
de la realidad y el interés en el perfeccionamiento y la satisfacción propias se funden en una sola. El
conocimiento cultural es el único que no se avergüenza de su partidismo y de su consiguiente sesgo. Es el
único conocimiento lo suficientemente audaz para ofrecer al mundo su significado en lugar de aceptar
crédulamente (o pretender que se acepta) que el significado está ahí fuera, prefabricado y completo,
esperando ser descubierto y aprendido. Por lo tanto, la cultura es el enemigo natural de la alienación.
Cuestiona constantemente la sabiduría, la serenidad y la autoridad atribuidas a lo Real.”

Luego, continúa diciendo, en nuestra opinión, en vez de considerar el papel de la cultura como una de
las muchas categorías, u objetos, de la investigación sociológica, deberíamos más bien comprender el
vasto espacio cognitivo que puede abrir en la sociología una postura cultural o culturológica.

Para escapar de la “camisa de fuerza” que impone la experiencia empírica y de sus “estrechos espectro
de predicciones” los sociólogos han de preguntarse en sus análisis por cuál es el abanico de
posibilidades que se despliegan y las condiciones necesarias que han de darse para que cada una de
ellas se materialice.
“Así, las normas y los ideales no son los restos del pensamiento metafísico prerracional que cegaba al
hombre ante las realidades de su condición. Por el contrario, ofrecen la única perspectiva que contempla
dicha condición en tanto que realidad humana con dimensiones humanas. Sólo mediante la adopción y la
apropiación de este punto de vista, la sociología podrá además de ser una ciencia, ascender al nivel de
las humanidades, con lo cual resolvería el viejo y aparentemente irresoluble dilema que la ha
obsesionado y embrujado durante toda su historia.”

Esta obra es la primera de Bauman, escrita hace tres décadas, en la que el autor intenta, como él mismo
afirma, tantear un nuevo tipo de teoría social, en contraste con las falsas certezas y los burdos teoremas
que dominaron buena parte del periodo de posguerra.

Para los lectores y estudiosos de la teoría social y de los estudios culturales, “La cultura como praxis” nos
muestra un aspecto más de la propuesta teórica de este autor que tiene la habilidad de colocarnos
siempre, ante los hechos que analiza, en una perspectiva no considerada con anterioridad, provocando
una comprensión mejor de las complejidades que aquellos encierran.