Cordial saludo

Tutor y Compañeras
Agrego las respuestas de cada uno de los interrogantes propuesto en el desarrollo de esta
actividad

1. a. A partir del texto de Adolfo Sánchez Vázquez, ¿cómo es posible conjugar los
dos aspectos esenciales de la política: el valorativo-ideológico y el práctico
instrumental para no caer ni en el moralismo ni en el utopismo?

Rta/
Se debe realizar un cambio en que la sociedad y la naturaleza, no tiene una condición de
práctica e ir involucrando las ideologías dentro de la base principal para poder el uso correcto
a las diferentes herramientas y/o medios, para si poder alcanzar las posibilidades y poder
lograr el cambio social y el impacto que este pueda generar.

1. b. de Adela Cortina, ¿cuáles valores deberían enseñarse y cómo deberían

enseñarse para construir una sociedad no aporófoba?

Rta/
Los valores deben ser inculcados desde un principio de vida para sí lograr y obtener la
igualdad, solidaridad, responsabilidad, e ir erradicando esas mentes de pobreza y pobreza
extrema en la sociedad, la desigualdad se está generando por la falta de interés y de la misma
sociedad que en lugar de construir mundos nuevos de generar y progresar, se excluye por su
condición.

1. c. A partir del texto de Juan Mauricio Pulecio Pulgarín,

¿qué consecuencias trae el seguir concibiendo el sexo de forma naturalista y
desconocer del complejo proceso individual de formación de la sexualidad?
¿Cómo pueden superarse esas consecuencias a nivel teórico y práctico?

Rta/

La desigualdad es una de las principales causas, en las cuales la diferencia entre el sexo y el
género, por tanto era una elección forzada a que ante una cultura o sociedad se incurría a la
claridad teniendo en cuanta una sociedad y partiendo de ahí las personas que incurrían a tales
hechos.

De tal manera es indagas sobre las diferencias que pudiera existir entre lo que era lo se creía
y podría ser, era marcar condiciones y vencer algunas creencias incorrectas para poder hacer
una buena y sana vivencia sin discriminación alguna.
 1. d. A partir de François Vallaeys, ¿cómo se relacionan la sostenibilidad, la
ética y el modo de vida moderno?

Rta/

En este apartado Francois nos muestra la importancia de lo social como lo individual, que en
su mayoría influyen directa o indirectamente para lograr transformar una sociedad en donde
logren encontrar las condiciones más optimas y coherentes dentro de una ética establecida y
bien formada ante la cual se puede construir nuevos horizontes de vida social e individual.

Agradezco su atención prestada

A. partir del texto de Adolfo Sánchez Vázquez, ¿cómo es posible conjugar los dos
aspectos esenciales de la política: el valorativo-ideológico y el práctico instrumental
para no caer ni en el moralismo ni en el utopismo?
Sánchez Vázquez muestra claramente su convicción republicana más firme y
profunda, Es importante observar aquí la distinción entre una política basada en
valores y otra no fundada en ellos. Sánchez nos previene de identificar o reducir la
política a la dimensión moral, axiológica o ideológica. Además de esta dimensión
hay otra fundamental: la práctica instrumental. “...junto a este aspecto ideológico-
valoratívo, hay también en toda política otro aspecto esencial: el práctico-
instrumental el cual es insoslayable. En verdad, si la política no es sólo asunto de
fines que se proclaman, sino de fines u objetivos que se aspiran a realizar. Al
integrar estas dos dimensiones, Sánchez Vázquez recoge otra tesis fundamental
de la filosofía política clásica: la justificación ética de los fines valiosos y la
viabilidad de realizar esos fines, al menos parcialmente, poseen la misma
importancia. Una concepción de la política que elimina la dimensión valoratíva se
corrompe, pero una concepción que olvida la efectividad de los medios y
estrategias es ilusa, utópica y hasta irresponsable. En términos más generales,
Sánchez muestra que la desvinculación de la política respecto de la moral es
propia de la modernidad capitalista, la cual al abrigo de una ideología liberal,
considera que la política debe ser neutral, o ascéptica, respecto de las
moralidades particulares, consideradas como asunto estrictamente individual y no
público.
La actividad 2 de nuestro curso de Ética tiene el objetivo de ampliar la comprensión sobre los
problemas que la ética abarca. Usualmente restringimos los problemas de este tipo a dilemas
morales o consideraciones sobre lo bueno y lo malo. Sin embargo, como veremos, las
cuestiones relacionadas con nuestros criterios sobre lo correcto y lo incorrecto también están
presentes en asuntos tan complejos como la pobreza, la injusticia social, la relación con el
medio ambiente, el género y la economía, entre muchos otros asuntos sociales y políticos. No
es, pues, la ética un asunto de simple bondad moral, subjetiva e individual. Por el contrario, la
seriedad de los temas y las consecuencias de las decisiones que se tomen al respecto exigen
rigor y evaluaciones que vayan más allá de la propia ideología. Son temas del orden de lo
objetivo.
En ese sentido, esta actividad les propone la lectura varios artículos de diversa índole y
perspectiva. Cada autor tiene un marco teórico diferente, de modo que el abordaje que
presentan es plural; con el mismo criterio se han elegido los temas: hay diversidad. Se espera
que ustedes, participantes del curso, puedan encontrar la intertextualidad entre ellos, que
puedan analizarlos desde las disciplinas que estudian y que puedan alimentarse de los
conocimientos y estudios de sus compañeros. En la medida que el trabajo sea colaborativo, la
profundización en estos asuntos será mayor. Para ayudarles en ello, les propongo las
siguientes preguntas orientadoras del debate:

a. A partir del texto de Adolfo Sánchez Vázquez, ¿cómo es posible conjugar los dos
aspectos esenciales de la política: el valorativo-ideológico y el práctico instrumental para no
caer ni en el moralismo ni en el utopismo?