Asignatura:

Bienestar en contextos indígenas

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Grupo: 001

Unidad 3

Bienestar en el contexto indígena

Actividad 2

Calidad de vida

29 de mayo de 2019
 Introducción

La calidad de vida son todos aquellos satisfactores que una persona requiere para gozar
de bienestar; son aquellos elementos que le permiten a la persona llevar una vida
tranquila; es decir, una vida que incluye: un empleo digno, recursos económicos,
vivienda, acceso a la educación y a la salud, diversión, etc., satisfactores que
desafortunadamente están ausentes de la vida de los grupos indígenas; todos estos factores
son derechos fundamentales, consagrados en nuestra Carta Magna y que son letra muerta,
ya que para los indígenas de nuestro país, la calidad de vida es solo una ficción.

El ser indígena es sinónimo de pobreza, de alcanzar menos años de educación y tener

un menor acceso a servicios básicos de salud; la población indígena en México
generalmente se asienta en localidades rurales que se caracterizan por vivir en
condiciones precarias en materia de educación, vivienda, infraestructura y servicios
básicos, entre otros factores.

Los pueblos indígenas son comunidades culturalmente diferentes; el territorio en el que

habitan y los recursos naturales de los que dependen están complejamente vinculados a
su identidad, cultura y medios de subsistencia, así como también a su bienestar físico y
espiritual; la calidad de vida de los pueblos indígenas es un grave problema que implica
que estos inevitablemente se encuentren siempre a la retaguardia de la población no
indígena en relación a los indicadores del bienestar; por ejemplo, su esperanza de vida
es más corta, la calidad de los servicios médicos y la educación es deficiente y sus tasas
de desempleo son más elevadas, entre otros más.

Calidad de vida, contexto en los Indígenas de Ixhuatlancillo Ver.

El contexto indígena se establece por un conjunto de situaciones, fenómenos y

circunstancias que se disponen en un momento y lugar específico y que tienen fehacientes
consecuencias sobre los sucesos que toman lugar dentro de sus límites espacio
temporales, lo que nos permite comprender sus circunstancias; los modos de vida
indígenas son producidos desde sus propias circunstancias históricas y geográficas, que
son elementos que los identifican. El municipio de Ixhuatlancillo (diminutivo de
Ixhuatlán, que significa en náhuatl “Lugar de las hojas verdes de maíz) se encuentra
ubicado en la zona montañosa sobre estribaciones del sur del Citlaltépetl en la zona centro
del estado de Veracruz, entre las coordenadas 18º 51´59” y 18º 55’0” de latitud Norte y
97º 13’ 30” y 97º 09´ 30” de longitud Oeste, a 1 460 m.s.n.m. (INAFED 2016)

Comunidad de origen:

Los indígenas Ixhuatlecos, se encuentra en un contexto de vulnerabilidad, marginación y

pobreza, como es acostumbrado en el mundo rural e indígena, las niñas, niños y mujeres
indígenas constituyen la población con mayores carencias y el menor grado de
cumplimiento de sus derechos fundamentales. La pobreza mantiene a los indígenas de
Ixhuatlancillo en una situación desfavorable, en diversos espacios fundamentales; tales
como: la salud, la vivienda, la mortalidad infantil y la esperanza de vida, las niñas y los
niños indígenas enfrentan grandes dificultades en el acceso y permanencia en las escuelas.

En la comunidad indígena de Ixhuatlancillo el PIB per cápita es insuficiente, existe rezago

educativo, sin acceso a los servicios de salud, mala calidad y espacios de la vivienda, mal
acceso a los servicios básicos en la vivienda; insuficiente acceso a la alimentación.; por
lo tanto su calidad de vida deja mucho que desear.

Propuesta:

Indudablemente, existe una importante correlación entre la evolución de la calidad de

vida y el desempleo, el cual trae como consecuencias la falta de acceso a la alimentación,
a la educación, a una vivienda digna, etc., etcétera; por lo que las variables calidad de
vida y desempleo están estrechamente relacionadas; de tal manera que entre más empleo
se genere, mayores posibilidades habrá de que las familias Ixhuatecas mejoren su calidad
de vida.

Hemos podido detectar posibles escenarios donde incidir por medio de proyectos
turísticos comunitarios que coadyuven a un mejor nivel de vida de estas comunidades;
las ventajas comparativas, que harían posible el nacimiento y expansión de los proyectos
turísticos comunitarios, están dadas principalmente por los recursos naturales, las
montañas, el clima, el agua abundante y las condiciones socioeconómicas que
inicialmente posee el territorio, y así poder promover la calidad de vida del indígena de
Ixhuatlancillo., Ver.

Comunidad destino:
Los habitantes indígenas de Ixhuatlancillo, ante la vulnerabilidad, marginación y
pobreza, y la falta de oportunidades han tenido que migrar por temporadas para vender
sus productos; la migración es interestatal, la migración es una característica frecuente de
Ixhuatlancillo, que se lleva a cabo por imperiosa búsqueda de una economía mejor; la
mayoría de los habitantes se dedica al comercio informal por lo que tienen que salir del
municipio; algunas de las personas que se dedican al comercio bajan todos los días a
Orizaba mientras que otras van a diversas ciudades dentro y fuera de Veracruz a vender
sus productos.

Para efectos de este ensayo nos centraremos en los indígenas Ixhuatlecos que han llegado
a radicar o a establecerse de manera temporal o permanente en la ciudad de Xalapa;
provenientes de la región del Valle de Orizaba, concretamente del municipio de
Ixhuatlancillo.

Los grupos familiares Ixhuatecos de la ciudad de Xalapa, Ver., se han insertado

residencialmente en una misma zona, y ésta no se encuentra en las periferias de la ciudad,
como ocurre con otros grupos indígenas en otras zonas metropolitanas del país, sino en
una de las zonas cercanas al centro histórico, más no dentro de ésta; la mayoría de
Ixhuatecos viven en la cercanía de los mercados , que son puntos estratégicos para la
venta ambulante, pues caminando se puede llegar rápidamente al centro; se trata de una
zona densamente poblada, y además está cerca varias terminales de autobuses que lleva
a localidades circunvecinas; el tipo de vivienda donde suelen habitar los Ixhuatecos en
Xalapa son las vecindades; en éstos lugares tienen por vecinos gente a mestiza, con
quienes guardan una relación en apariencia cordial o armónica, pero la realidad es que
estas relaciones no suelen ser simétricas e incluso se dan casos de discriminación y abuso.

Los cuartos que rentan son pequeños, lo que provoca hacinamiento; en ellos puede haber
enseres electrodomésticos como licuadoras, parrillas de gas o anafres para cocinar con
carbón (utilizados por la mayoría de los grupos domésticos nahuas), televisor, DVD,
estéreo o radio. El que haya todo esto o sólo una televisión o radio, depende del tiempo
que lleven viviendo en Xalapa, pues pude encontrar casos donde en el cuarto sólo tienen
su mercancía, cartones y cobijas que ocupan para dormir, así como un televisor o un
estéreo, enseres que permiten que los hijos se entretengan mientras salen a vender los
padres.
Las rentas en promedio son de quinientos a setecientos pesos por cuarto, más un pago
adicional por el uso del agua, de veinte a cuarenta pesos por persona, por el uso de energía
eléctrica se pagan de ciento diez a ciento cuarenta pesos mensualmente, no obstante que
el pago de este servicio es bimestral. En una de las vecindades existe un pago por “servicio
de baños”, a pesar de que los mismos vecinos tienen que encargarse de asearlos, siendo
más bien un pago por el uso de estos servicios compartidos. Por lo general, hay un área
hasta el fondo de las vecindades donde se localizan tres o cuatro retretes y dos o tres
regaderas o cuartos para bañarse a “jicarazos”. Respecto a las condiciones de estos
espacios se nota claramente la poca atención e inversión que los dueños de las vecindades
tienen para estos lugares: los retretes se encuentran sin caja de agua, los techos son de
lámina y las puertas de madera están a punto de caer, como los calentadores de agua
utilizan leña, pero en algunas vecindades no hay calentadores y faltan regaderas. Respecto
a la organización de los vecinos para compartir los retretes, los indígenas Ixhuatecos
comparten el mismo sanitario, por lo que se puede apreciar que a pesar de coexistir en la
misma vecindad, los Ixhuatecos se encuentran de algún modo separados de los mestizos.
Dicha organización es impuesta o formulada por el casero, quizás en el estereotipo de que
el indígena es sucio y flojo, siendo esto una muestra de discriminación, estas acciones
dan cuenta de los prejuicios que se vierten en las relaciones interétnicas de los nahuas de
Ixhuatlancillo con la población mestiza de la ciudad de Xalapa. (Durán K. 2011)

Para el caso de los Ixhuatecos en Xalapa, el ámbito de interacción que predomina en la

ciudad es el laboral, pero no así el educativo, sólo en los casos de las familias de residencia
permanente con hijos, en este caso, si los hijos ya están en edad de ir a la escuela, y el
horizonte de vida y las posibilidades económicas de la familia lo permiten, los pequeños
ingresan al preescolar y a la escuela primaria. Si el joven tiene deseos de seguir estudiando
y la economía de la familia lo permiten, cursará secundaria y bachillerato; y en el menor
de los casos se aspira a ingresar a la universidad; sin embargo en todos los niveles
educativos siempre está presente la discriminación.

Respecto al ámbito de la salud, los Ixhuatecos no poseen gran interacción con los
servicios de salud que ofrece la capital del Estado, prefieren recurrir a las farmacias de
medicamentos similares o a médicos particulares en casos de enfermedad grave.
Respecto al ámbito del entretenimiento, es muy propio del estilo de vida occidentalizado,
pero no ha sido interiorizado o adoptado por la mayoría de los Ixhuatecos que viven en
Xalapa. (Durán K. 2011)

De este cumulo de información, se infiere que la calidad de vida de los Ixhuatecos

residentes en la ciudad de Xalapa, ver., es deficiente; y aunque en algunos casos cuenten
con algunos enseres domésticos, viven en condiciones precarias, hacinados en un solo
cuarto, letrinas de uso común, su ingreso está por debajo de la línea de bienestar,
insuficiente acceso a la alimentación, el acceso a la educación está limitado por la falta
de recurso económicos, sin acceso a los servicios de salud; son víctimas de discriminación
y abuso.

Propuesta:

Como ya mencionamos, los Ixhuatecos, ante la falta de oportunidades han tenido que
migrar por temporadas para vender sus productos; de acuerdo el Censo de 2005, la
población de 5 años y más residente en otra entidad indica 52 mujeres y 45 varones,
cantidades que a nuestro juicio pudieran resultar inciertas, ya que la migración es una
característica frecuente de Ixhuatlancillo, que se lleva a cabo por imperiosa búsqueda de
una economía mejor; de tal suerte que en la ciudad de Xalapa, Ver., el número de
migrantes es impreciso; sin embargo la realidad es que son una comunidad con una mala
calidad de vida.

Generalmente la estadía de la comunidad indígena en Xalapa es por temporadas, para lo

cual rentan viviendas o cuartos de hotel de ínfima calidad; solo unas pocas familias son
residentes permanentes.

Razón por la cual en un intento de mejor su calidad de vida, proponemos la creación de

“La Casa del indígena Ixhuateco” en Xalapa Ver., cuyos objetivos serian: organizar a los
residentes Ixhuatecos (itinerantes y fijos) a través de un comité y o una Asociación Civil
que, con eficiencia, transparencia y honestidad, estructuren y pongan en marcha una casa
que pudiera brindarles hospedaje digno, comida, educación a los niños (guarderías), etc.
Esto tendría una cuota de recuperación, en la inteligencia que, de un modo u otro, siempre
han pagado una renta por viviendas en deplorables condiciones, sufriendo abusos y
discriminación entre otras vejaciones.
 Conclusiones

A través de diversos indicadores podemos concluir que las poblaciones indígenas

presentan condiciones desfavorables; ya que se han evidenciado un conjunto de
desigualdades sociales; que las alejan por mucho de una buena calidad de vida. Por lo
tanto la condición de ambas comunidades indígenas es de pobreza extrema, y un grado
de marginación muy alto para Ixhuatlancillo comunidad de origen y Alto para
Ixhuatlancillo comunidad en Xalapa Ver.

Consideramos que las condiciones de vida de las poblaciones analizadas requieren de

una mejora trascendente; es decir: es necesario modificar las estructuras sociales, políticas
y económicas que han causado situaciones de pobreza, marginación y exclusión.

Con la finalidad para cerrar las brechas de pobreza y desigualdad que dividen a los
indígenas del resto de los mexicanos, es necesaria una sociedad que iguale las
oportunidades para todos, lo que requiere de recursos y voluntad política que sean
suficientes para reducir las brechas en materia de exclusión y crear un sentido de
pertenencia y de reconocimiento de la diversidad e identidad de los individuos a la
sociedad; los contextos de desarrollo actuales demandan planes, programas y proyectos
con una perspectiva participativa, identificando prioridades comunitarias para plantear
las estrategias y acciones adecuadas para promover el desarrollo de las comunidades
indígenas; y es aquí donde como desarrolladores comunitarios podemos incidir mediante
la planeación diseño y ejecución de proyectos comunitarios integrales de desarrollo, en
atención a sus diversas necesidades de salud, alimentación, educación, trabajo, etc., de tal
manera que les permita desarrollo y crecimiento económico, social, cultural y político;
por supuesto, sin perder de vista el trato digno y respetuoso que merecen estas personas.

Para que la calidad de vida de las comunidades indígenas deje de ser una ficción y se
convierta en una realidad operante; se requiere, realizar planteamientos que busquen
mejorar la vida de estos seres humanos desde un plano de respeto a sus tradiciones y
costumbres, pero sobre todo a su dignidad como personas.
Referencias

Durán K. (2011). Buscando la vida. Comercio y estrategias familiares nahuas:

Ixhuatecos en la ciudad de Xalapa. . Recuperado Mayo 28, 2019, de Centro de
investigaciones y estudios superiores en antropología social-Unidad Regional Golfo
Maestría en Antropología Socia Sitio web:
http://repositorio.ciesas.edu.mx/bitstream/handle/123456789/133/M474.pdf?sequence=
1

INAFED. (2016). Ixhuatlancillo. Recuperado Mayo 8, 2019, de Enciclopedia de Los

Municipios y Delegaciones de México Estado de Veracruz. Sitio web:
http://siglo.inafed.gob.mx/enciclopedia/EMM30veracruz/municipios/30081a.html

UnADM. (2019). Unidad 3. Bienestar en el contexto indígena. Recuperado de

https://unadmexico.blackboard.com/bbcswebdav/institution/DCSA/BLOQUE2/DC/07/
CBCI/U3/descargables/contenido.pdf