Política

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Para otros usos de este término, véase Política (desambiguación).

Política (del latín polīticus, y este del griego antiguo πολιτικός politikós, masculino de πολιτική
politikḗ, que significa «de, para o relacionado con los ciudadanos») es el proceso de tomar
decisiones que se aplican a todos los miembros de un grupo de estado. También es el arte,
doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados.1 La ciencia política constituye una rama
de las ciencias sociales que se ocupa de la actividad en virtud de la cual una sociedad libre,
compuesta por personas libres, resuelve los problemas que le plantea su convivencia colectiva.
Es un quehacer ordenado al bien común.

Es la ciencia social que estudia el poder público o del Estado. Promoviendo la participación
ciudadana al poseer la capacidad de distribuir y ejecutar el poder según sea necesario para
garantizar el bien común en la sociedad.

Índice

1 Concepciones de política

1.1 Concepto amplio de política

1.2 Concepto restringido de política

1.3 Concepciones históricas de la política

2 Objeto de estudio de la política

2.1 Política dogmática

2.2 Política funcional

3 Sistemas políticos

3.1 Capitalismo

3.2 Comunismo

4 Teorías e ideologías políticas en el aspecto político

4.1 Totalitarismo
4.2 Conservadurismo

4.3 Socialismo

4.4 Liberalismo

5 Otras clasificaciones de las ideologías políticas

5.1 Sobre las interacciones culturales e históricas

5.1.1 Progresistas

5.1.2 Románticas

5.1.3 Aculturación política

5.1.4 Rechazo a ultranza

5.2 Sobre la estructura social

5.2.1 Colectivistas

5.2.2 Individualistas

5.2.3 Elitistas

5.2.4 Pluralismo

5.3 Sobre la propiedad y los medios de producción

5.3.1 Aceptación de la propiedad privada

5.3.2 Rechazo de la propiedad privada

5.3.3 Productivistas

5.3.4 Anti-productivistas

6 Marketing político

7 Véase también

8 Referencias

9 Bibliografía

10 Enlaces externos

Concepciones de política
Concepto amplio de política

Una definición más amplia (acuñada de diversas lecturas) nos haría definir la política como toda
actividad, arte, doctrina u opinión, cortesía o diplomacia; tendientes a la búsqueda, al ejercicio, a
la modificación, al mantenimiento, a la preservación o a la desaparición del poder público.2343

En esta amplia definición se puede observar claramente al objeto de la ciencia política,

entendido como el poder público sustraído de la convivencia humana, ya sea de un Estado; ya
sea de una empresa, un sindicato, una agrupación, una escuela, una iglesia, etcétera.

Es por ello que cuando se utiliza la definición más amplia de 'política', se suele aclarar que esta
es una actividad de la que es muy difícil sustraerse, por encontrarse en casi todos los ámbitos de
la vida humana.

Concepto restringido de política

Una definición más estricta, propondría que la política es únicamente el resultado expreso
oficialmente en las leyes de convivencia en un determinado Estado.5

Definición que restringe a la vida de las agrupaciones y organizaciones no estatales, limitándolas

únicamente a las disposiciones legales de sus Estados.

Concepciones históricas de la política

Definiciones clásicas apuntan a definir política como el ejercicio del poder en relación a un
conflicto de intereses. Son famosas las definiciones fatalistas de Carl Schmitt de la política como
juego o dialéctica amigo-enemigo, que tiene en la guerra su máxima expresión, o de Maurice
Duverger, como lucha o combate de individuos y grupos para conquistar el poder que los
vencedores usarían en su provecho. También está Max Weber, que define la política
estrictamente en función del poder.

Una perspectiva opuesta contempla la política un sentido ético, como una disposición a obrar en
una sociedad utilizando el poder público organizado para lograr objetivos provechosos para el
grupo. Así las definiciones posteriores del término han diferenciado poder como forma de
acuerdo y decisión colectiva, de fuerza como uso de medidas coercitivas o la amenaza de su uso.
Una definición intermedia, que abarque a las otras dos, debe incorporar ambos momentos:
medio y fin, violencia e interés general o bien común. Podría ser entendida como la actividad de
quienes procuran obtener el poder, retenerlo o ejercitarlo con vistas a un fin que se vincula al
bien o con el interés de la generalidad o pueblo.6

Gramsci concebía la ciencia de la política tanto en su contenido concreto como en su formación

lógica, como un organismo en desarrollo. Al comparar a Maquiavelo con Bodin afirma que éste
crea la ciencia política en Francia en un terreno mucho más avanzado y complejo que
Maquiavelo y que a Bodin no le interesa el momento de la fuerza, sino el del consenso. En la
misma página Gramsci opina que el primer elemento, el pilar de la política, "es el que existen
realmente gobernados y gobernantes, dirigentes y dirigidos. Toda la ciencia y el arte político se
basa en este hecho primordial, irreductible (en ciertas condiciones generales)"7

El ejercicio de la política permite gestionar los activos del estado nacional, también resuelve
conflictos dentro de las sociedades adscritas a un estado específico lo que permite la coherencia
social, las normas y leyes que determine la actividad política se vuelven obligatorias para todos
los integrantes del estado nacional de donde proceden tales disposiciones

Frank Goodnow hace una especial acentuación sobre la función de la política que corresponde a
la voluntad del Estado. Esta se complementa en su ejecución a través del gobierno. La política
solo es funcional cuando permite poner reglas entre los gobernantes y los gobernados, los
cuales son doblegados a la voluntad de las acciones que se desean orientar con el propósito de
alcanzar un determinado fin.

Objeto de estudio de la política

Según Max Weber, Raymond Aron, George Vedel y Maurice Duverger, el objeto de estudio de la
política es el "poder".8

Política dogmática

Política dogmática es concebir el proceso político como mantenimiento de una estrategia

considerada ortodoxa, identificada con la "verdad", es decir, que no tiene criterio de discusión.9
Política funcional

Conjunto de lineamientos discrecionales que aplican a un proceso, subproceso o unidad para

facilitar la toma de decisiones congruentes con lo que los líderes de los procesos y unidades
requieren para gestionar las actividades. Una política funcional admite discreción.

Sistemas políticos

Anarquía

Autocracia

Comunismo

Conservadurismo

Cleptocracia

Dictadura

Demarquía

Democracia directa

Democracia participativa

Democracia

Fascismo

Feudalismo

Progresismo

Socialdemocracia

Liberalismo

Monarquía absoluta

Monarquía parlamentaria

Noocracia

Plutocracia

Capitalismo
República

Socialismo

Teocracia

Tecnocracia

Capitalismo

El capitalismo es un sistema socioeconómico surgido de las condiciones históricas posteriores al

hundimiento del modo de producción feudal. Durante el siglo XIX y XX, el capitalismo se
configuró como una ideología política y los partidarios de este sistema socioeconómico
sintetizaron y racionalizaron una ideología política justificatoria de este sistema a partir de los
principios más refinados sobre los derechos de propiedad privada. Así pues existen actualmente
dos grandes vertientes del capitalismo: aquellos que creen en religiones y entidades con
autoridad moral sobre el cuerpo humano —conservadores— de aquella más acabada y actual
que cree en la propiedad de uno mismo y el principio de no agresión —liberales—.10

Cada persona poseerá legítimamente cualquier recurso, que no tuviera dueño anteriormente,
del que se apropie o que provenga del resultado de su trabajo. El sistema de títulos de
propiedad está relacionado también con este punto. Este sistema establece el derecho de cada
persona a su propia persona, el derecho a donar, dar en herencia (y en consecuencia a heredar)
y el derecho al libre intercambio de bienes sobre los que tenga legítima propiedad. Por eso es
frecuente, que el capitalismo se identifique con el "libre mercado". En este punto friccionan el
capitalismo y las demás ideologías, porque mientras que para un socialista, por ejemplo, lo justo
sería que una herramienta pueda ser usado por todos, y que por tanto la propiedad de una
herramienta es de todos, para el capitalista lo injusto es que alguien pretenda hacer uso de esa
herramienta sin su consentimiento.

Comunismo