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02/08/2019

Teoría social posmoderna

Bases del estructuralismo

Materia: teoría social

Docente:

Carrera: licenciatura en trabajo social

Alumna:

Tercer cuatrimestre

1
Teoría social posmoderna

El término posmodernidad o postmodernidad fue utilizado para designar


generalmente a un amplio número de
movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, que se
extienden hasta hoy, definidos en diversos grados y maneras por su oposición o
superación de las tendencias de la Modernidad.
En antropología y sociología en cambio, los términos posmoderno y pos
modernización se refieren al proceso cultural observado en muchos países
durante el siglo XX, identificado a principios de los años 1970. Esta otra acepción
de la palabra se explica bajo el término pos materialismo.
Las diferentes corrientes del movimiento posmoderno aparecieron durante la
segunda mitad del siglo XX. Aunque se aplica a corrientes muy diversas, todas
ellas comparten la idea de que el proyecto moderno fracasó en su intento de
renovación radical de las formas tradicionales del arte y la cultura, el pensamiento
y la vida social.
Uno de los mayores problemas a la hora de tratar este tema resulta justamente en
llegar a un concepto o definición precisa de lo que es la posmodernidad. La
dificultad en esta tarea resulta de diversos factores, como la actualidad -y por tanto
la escasez e imprecisión de los datos a analizar- y la falta de un marco teórico
válido para poder hacerlo extensivo a todos los hechos que se van dando a lo
largo de este complejo proceso que se llama posmodernismo.
Pero el principal obstáculo proviene justamente del mismo proceso que se quiere
definir, porque es eso precisamente lo que falta en esta era: un sistema, una
totalidad, un orden, una unidad. En definitiva: coherencia.
Ante tal aceleración e influencia totalitaria resultado del caos generado por el
estado postmoderno y el efecto en su sociedad equivalente a el nuevo orden
mundial, nace la idea de la era de una "nueva modernidad" o "neo
contemporaneidad" la cual trasciende a una nueva concienciación de la
humanización universal, por la que el ser humano, su liberación y su sentido
universal de la vida se integra en torno a la protección de la naturaleza, el medio
ambiente, las especies, el planeta y se destaca lo más significativo de la vida
inteligente, reflejado en la sociedad, la cultura, la educación, la ciencia, el arte, la
arquitectura, etc.

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Bases del estructuralismo
El estructuralismo es un ccc
En general, es un enfoque filosófico que trata de analizar un campo específico
como un sistema complejo de partes relacionadas entre sí, al decir de Roman
Jakobson. Por tanto, en términos amplios y básicos el estructuralismo busca las
estructuras a través de las cuales se produce el significado dentro de una cultura.
De acuerdo con esta teoría, el significado es producido y reproducido a través de
varias prácticas, fenómenos y actividades que sirven como sistemas de
significación (estudiando cosas tan diversas como la preparación de la comida y
rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos literarios y no literarios, formas
de entretenimiento, etc.).
La novedad que introduce este enfoque no es la idea misma de estructura, ya
presente de forma continua a lo largo del pensamiento occidental, sino la
eliminación en ella de un concepto central que ordene toda la realidad, como
sucedía con las ideas platónicas]
Para F. Wahl, la cesura estructuralista pasa por el concepto de signo.1
El iniciador y más prominente representante de la corriente fue el antropólogo y
etnógrafo Claude Lévi-Strauss (década de 1940), quien analiza fenómenos
culturales como la mitología y los sistemas de parentesco.
Durante los años 1940 y 50, la escena filosófica francesa se caracterizó por
el existencialismo, fundamentalmente a través de Jean-Paul Sartre, apareciendo
también la fenomenología, el retorno a Hegel y la filosofía de la ciencia,
con Gastón Bachelard.
Cabe destacar que Althusser y Foucault rechazaron la clasificación de su
pensamiento dentro del estructuralismo (tal como aparece en su arqueología de
las ciencias humanas, Las palabras y las cosas), y en rigor únicamente Lévi-
Strauss realizó una reflexión explícita sobre el estructuralismo como método. En
cualquier caso, se trata de un alejamiento de perspectivas meramente historicistas
o subjetivistas bajo el intento de hallar una nueva orientación para la investigación
que tome como bases correspondencias funcionales entre distintos elementos que
forman parte de las distintas disciplinas.

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Comentario
En mi punto de vista estos dos temas me parecieron sumamente interesantes ya
que al redactarlos pude lograr darme cuenta en mi materia de teoría social son muy
requeridos y muy interesantes, así como de igual manera pude saber el término de
posmodernidad fue utilizado para designar generalmente a un amplio número de
movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, que se
extienden hasta hoy, definidos en diversos grados y maneras por su oposición o
superación de las tendencias de la Modernidad.
Y así mismo las bases del estructuralismo que es un enfoque de investigación de
las ciencias sociales que creció hasta convertirse en uno de los métodos más
utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad
del siglo XX.

Bibliografía

 F. Doses, Historia del estructuralismo (I y II), Madrid, Acal


 http://teoria posmoderna.com

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