¿Qué es la muerte?

A lo largo de la historia, la muerte ha sido entendida por la filosofía como un problema de primer
orden, una especie de “situación límite” en términos de nuestra realidad finita y contingente, por ello
intentaremos dar respuesta es esta tan importante interrogante:

El cuerpo es la cárcel del alma ,así pues la

Platón: muerte se presenta como la liberación del
alma y se trata de un proceso de purificación
en el que regresaría al mundo divino y eterno
de las ideas que era el lugar donde el alma
habita antes de unirse al cuerpo
Al contrario que Platón , Aristóteles piensa
Aristóteles: que el cuerpo existe como un acto del alma y
por eso todo organismo por más perfecto que
sea está condenado a la muerte ,el alma
muere y es causa indirecta de la muerte del
cuerpo
La muerte asegura la existencia espiritual ,Si
Georg W.F.Hegel el hombre no muriera no existiría la libertad es
(el hombre es la muerte que una vida humana decir si fuéramos inmortales estuvieras
vive) condenados hacer lo mismo que hacen todos
lo demás inmortales, la muerte es una
angustia que nos hace transcender y
liberarnos de la naturaleza analizadora
Para Schopenhauer emcanbio la idea de la
muerte es una idea reconfortante es decir :La
muerte es un descanso , creía que vivíamos
en el peor mundo posible un mundo de
sufrimientos cuyo único contacto con él lo
Arthur Schopenhauer: debíamos al dolor, un mundo de que solo
estamos aferrados a el gracias a una ciega
voluntad ,así pues la idea de fundirnos en la
nada absoluta significaba un descanso volver
al estado anterior en el cual nos
regocijábamos antes de tener conciencia
mental, es como como lo que decía Platón
pero mucho mas pesimista
Nietzsche recoge gran medida las ideas
Schopenhauer , al tomar la muerte como un
descanso, un fin , sin embargo añade la
posibilidad que sean los hombres quienes
Friedrich Nietzsche añadan sentido a su vida y así escapar a la
angustia de pasar a ser voluntad de poder a
voluntad de no poder sin haber llegado a ser
un superhombre ,que sería el ideal de eterno
retorno pues en una vida perfecta cualquier
variación seria para mal
El objetivo de nuestra existencia terrena es la
muerte por tanto antes de que el fin nos llegue
nos encontramos en una permanente
inconclusión ,abiertos a todas las
Martin Heidegger posibilidades es un planteamiento
reconfortante pues no invita a sentir angustia
por la muerte si no haberla como la expresión
máxima de la existencia autentica ,como una
novela que recién puede ser leída tras haber
puesto el punto final .
Ve la muerte y el suicidio desde lo absurdo, es
más concibe la muerte como una suerte
 afirmación de lo absurdo en la existencia ,¿si
vamos morir entonces para que vivimos? ,
¿cambiaríamos algo ?contario a Heidegger y
Jean-Paul Sartre Hegel la muerte es la que se encarga de
robar al hombre su libertad ,su más grande
tesoro ,por ello el hombre teme a la muerte
pero es un temor más bien mundano ya que
en su Parente crueldad nos vuelve nos vuelve
al estado de preexistencia que es la nada tal
cual lo afirmaba Schopenhauer:
Recoge las ideas de Nietzsche ve en la
muerte un miedo engendrado desde el
oscurantismo es decir :La muerte es un acto
Antonio Escohotado de excelencia ética esta muerte en definitiva
sería una despedida a tiempo donde el que se
va le dice a quienes se quedan algo
semejante a no te preocupes esto es más
sencillo de lo que parece viven sin miedo
La verdadera distinción entre lo vivo y la
muerte es inerte no es la muerte puesto que
ambos se acaban ,tampoco es que los seres
vivos mueran necesariamente es que al vivir
se van construyendo como mortales ,ni la
muerte nos da todo el sentido como quiere
José Ferrater Mora Heidegger, ni no los quita ,como pretende
Sartre, el hombre llega a ser si mismo por
medio de su propia muerte pero esta muerte
propia es un límite ideal al que nunca se llega
es más el hombre tenso entre lo espiritual y lo
material puede llegar a morir psicológicamente
mucho antes que vitalmente
La muerte no es un misterio para quien sepa
algo de biología, la muerte no asusta a un
ateo porque sabe que nada podrá ocurrirle
después de muerto ,lo único que podrá
Mario Bunge asustarle es la muerte la muerte lenta y
dolorosa ,pero la muerte asistida dos riberas
de ese temor la muerte es el fin de la vida es
el fin del viaje y por eso nos vemos siempre
de buen humor .

Conclusión: Pienso que la idea que nos hemos formado es más grande que el hecho en sí,
más bien debemos confrontar el sentido de la vida con la temporalidad de la empresa
humana. De cualquier modo, al margen de las creencias creo que puedo coincidir, en que
tenemos más miedo a la idea de morir que es engendrada que morir en sí lo cual que es
parte de nuestra naturaleza.

Fuentes Bibliográficas y Virtuales:

Wikipedia, la enciclopedia libre.
http://es.wikipedia.org/
Hadot, Pierre. ¿Qué es la filosofía antigua? México: Fondo de Cultura Económica.1998
Heidegger, Martin. Ser y Tiempo. Madrid : Tecnos, 1999
Arendt, Hannah. La Condición Humana. Barcelona : Paidós, 1996
Monteagudo Valdez, Ana Cecilia. La muerte y la filosofía : la temporalidad y la vida, En:
Boletín del Instituto Riva-Agüero -PUCP – No. 23 (1996). Lima, Perú.
Sartre, Jean Paul. El ser y la nada: ensayo de ontología fenomenológica.Buenos Aires :
Losada, 1993
Savater, Fernando. Las preguntas de la vida. Barcelona : Ariel, 2003