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RESUMEN TEMAS VISTOS POR FLORES: GEOGRAFIA AMERICANA

QUE ES LA GEOGRAFIA ¿? La geografía es la ciencia que estudia la distribución espacial de


todos los fenómenos naturales (físicos) o humanos en la superficie del globo terrestre.
Analiza la interdependencia entre las áreas geográficas, los procesos naturales, las
actividades sociales y culturales. Se interesa en las interacciones espaciales entre los grupos
humanos y el ambiente que los rodea. La palabra geografía, o "descripción de la tierra" fue
creada por el griego Eratóstenes en el tercer siglo antes de Cristo.

CUAL ES SU OBJETO DE ESTUDIO? EL ESPACIO GEOGRAFICO

DAVID LIVIGSTONE, 1992:”LA GEOGRAFIA SON TRADICIONES DISCIPLINARES,CONTRUIDAS


SOCIALMENTE”

RESUMIENDO…David Livingston identifica diez tipos de discursos o conversaciones en los


cuales la Geografía ha estado incorporada, cambiando conforme ha variado la sociedad, es
decir los diversos medios sociales

1º) “Hacia los confines de la tierra”

Hace alusión a los viajes y exploraciones que se efectuaron en la antigüedad entre los siglos XV
y XVIII y que contribuyeron al conocimiento del mundo. Los realizados a mediados del siglo XIX
por científicos como Charles Darwin y Thomas Henry Huxleyles e intelectuales en los cuales se
ha practicado la disciplina.

2º) La Geografía es mágica .AstrosMeteorología: Se refiere a los estudios de los astros, el


pronóstico del tiempo y el conocimiento de la naturaleza.

3º) Un mundo de papel: Lo asociamos al trabajo de los antiguos cartógrafos y al surgimiento


de la cartografía

4º) El universo como un reloj que trabaja remite al periodo iluminista. Numerosos
escritores consideraban el mundo diseñado teológicamente. La Geografía como la expresión
de la naturaleza de Dios.

5º) En servicio activo Corresponde a la Geografía del siglo XIX.Procesos económicos, políticos y
sociales posibilitaron el avance del capitalismo. Época en que las potencias europeas se
lanzaron a la conquista de nuevos territorios, buscando fuentes de materias primas para sus
pujantes industrias. La Geografía se enmarco dentro de un nuevo sistema de positividades,
fundada en: la racionalidad, dominación de la naturaleza, conocimiento científico y fe en el
progreso. Enciclopedismo.

Alexander Von Humboldt (1769-1859) y Karl Ritter (1779-1859) fueron los exponentes más
claros de la época. Describir de manera sistemática toda la superficie de la tierra, aspectos
físicos como humanos. Charles Darwin (1809-1882) sus estudios fueron inspiradores para el
determinismo geográfico (el medio físico determina la actividad humana – teoría explicativa
acorde al positivismo)

6º) El ritual de la regionalización: Vinculado a los autores que se opusieron al determinismo y


que reconocieron las capacidades de las culturas humanas para transformar el medio natural.
Geografía cultural francesa asociada a
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Vidal de la Blache (1845-1918): el medio natural no debía ser considerado como un elemento
determinante de las actividades humanas, sino más bien como un limitante a los desarrollos
culturales de cada grupo. Posibilismo: toma en cuenta las diversas posibilidades culturales que
pueden o no ofrecer respuestas a las limitaciones del medio. Otro elemento del posibilismo es
el énfasis en las regiones: resultado de las combinaciones particulares entre las condiciones del
medio y los diversos géneros de vida plasmadas en un territorio. Se identificaban dos
orientaciones académicas: las escuelas alemana y sajona, que se dedicaron a reflexionar en
torno a la naturaleza teórica de la región, y la francesa, se ocupó de elaborar minuciosas
monografías de las regiones de Francia y de los territorios colonizados. La noción de Geografía
como ritual de regionalización proporciono un paradigma que aun gobierna gran parte del
trabajo geográfico.

7º) La intermediaria Ciencia puente: recursos naturales, energéticos, problemáticas


ambientales. Crisis ambiental

8º) Una ciencia del espacio: Búsqueda de leyes generales, manejo de técnicas estadísticas,
análisis locacional, es decir, encuadrarse dentro de la ciencia neopositivista y las nuevas
demandas de la sociedad de la posguerra: la reconstrucción y el crecimiento de las ciudades, la
nueva racionalidad económica de las grandes empresas y de los estados convertidos en
agentes económicos. Fred Schaefer: critica al posibilismo a la vez que propicio la introducción
del positivismo lógico en la Geografía, un despliegue de técnicas y métodos matemáticos y
estadísticos que dieron origen a la Geografía cuantitativa. William Bunge y Peter Haggett
retomaron trabajos de Von Thunen y Christaller, y elaboraron modelos para el análisis de
nuevas temáticas incorporadas a la agenda de la Geografía de la época. Esta geografía
neopositivista se desarrolló en los años 70`.

9º) Las estadísticas no sangran: Critica radical a los procedimientos cuantitativos y falta de
compromiso social de los intelectuales. Fines de los 60`: crisis del modelo capitalista, fuertes
contrastes territoriales y sociales entre países ricos y pobres, degradación de los recursos
naturales, crisis del modelo de industrialización; imponen la necesidad de un replanteo de la
geografía. Surge la Geografía Radical: argumenta que las estadísticas y los números dejan de
lado cuestiones fundamentales en las explicaciones, tales como la participación, la política, la
desigualdad y las relaciones de poder. La Geografía Radical recupera aportes de la historia,
sociología, antropología y economía y se ubica en el conjunto de las Ciencias Sociales. Esta
perspectiva produce un cambio conceptual, el espacio es entendido como un producto social,
como el resultado de las diversas acciones de las personas, las diferentes relaciones de poder y
los conflictos presentes en las sociedades. El espacio así no solo se describe y se explica sino
que a la vez debe ser transformado en la búsqueda de la equidad y la justicia social; es más, se
entiende que en él se materializan las diferencias y conflictos sociales. Se incluye aquí a los
geógrafos humanistas que defienden la subjetividad del sujeto y la consideración de los
espacios vividos. Grandes aportes para comprender el uso social de los espacios urbanos, la
percepción de los riesgos naturales y la construcción de mapas mentales.

10º) Todo está en su lugar: Significación de los lugares, pluralismo cultural e importancia del
estudio de lo particular, lo local. Esto se ha renovado y actualizado en los años 90` a partir de
los procesos de globalización y homogenización de las sociedades. Hoy en día, la coexistencia
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de discursos que dan cuenta de diversas preocupaciones, necesidades, intereses e ideologías


permiten hablar de una postura que tiende a recuperar las tradiciones, a no descartar las
geografías anteriores sino más bien a resignificarlas.

Que distingue a la geografía de otras disciplinas? SEGÚN UNWIN ,1992.

-LA EXISTENCIA DE UN CUERPO DE PROFESIONALES QUE HACEN GEOGRAFIA: Gómez de


Mendoza y otros (1982) agrupan al PENSAMIENTO GEOGRAFICO y a sus referentes en 3
grandes grupos: pensamiento geográfico desimonico: referente HUMBOLT y RITTER.

HUMBOLT descripción exhaustiva del medio físico.RITTER buscaba explicar las relaciones
entre el medio físico y la vida del hombre.

Pensamiento geográfico clásico: historicismo-posibilismo-geografía regional. Tiene como


referente a VIDAL DE LA BLACHE –HETTNER, confrontación con la geografía general como
ciencia nomotética. (Geografía física vs humana).

Y nuevas geografías: neopositivismo: modelos y leyes aplicados al espacio urbano. Referentes


CHRISTALLER-HARVEY-BUNGE.

GEOGRAFIADE LA PERCEPCION Y LAS IMÁGENES ESPACIALES. Mirada puesta en el


sujeto.referentes:LYNCH-GOULD

GEOGRAFIA CRÍTICA: Respecto a los enfoques cuantitativos –RADICAL buscaban un cambio


que llegue a la raíz de los problemas. Referentes: HARVEY-BUNGE-LACOSTE.En América latina
MILTON SANTOS

GEOGRAFIA HUMANISTICA: Defensa de la subjetividad del sujeto, referente YI FU TUAN-LEY

-LA DEFINICION DE UN OBJETO DE ESTUDIO: El espacio geográfico como objeto de estudio de


la geografía tiene 3 perspectivas: espacio como receptáculo(continente,soporte,escenario),EL
ESPACIO SE PIENSA COMO UN RECIPIENTE /CONTENEDOR DE OBJETOS: ELESPACIO SE PIENSA
COMO UN ESCENARIO ,DE IDENTIFICA COMO EL SUELO(SOPORTE DE ACTIVIDADES HUMANAS
,REPOSITORIO DE RECURSOS. espacio como producto de las relaciones sociales(reflejo)NO
PUEDE ANALIZARSE CON INDEPENDENCIAA DE LAS ESTRUCTURAS Y CAMBIOS SOCIALES(NO ES
DATO PREVIO,NI FIJO)LOS CAMBIOS EN LAS RELACIONES SOCIALES SE TRANSFORMAN
AUTOMATICAMENTE EN CAMBIOS EN EL ESPACIO.ALERTA!PREVISION DE RELACIONES
MECANICAS O DE ANALICIS DE PROCESOS SOCIALES A ESPACIALES, espacio como instancia de
la totalidad social:producto-producido,sobordinado-subordinante-presupuesto-concrecion
nose trata de un nuevo determinismola dinámica de transformación no opera igual ni al
mismo ritmo en todos los lugaresla producción del espacio es un proceso problemático, lleno
de contradicciones y de yuxtaposiciones permanencia de las formas construidas, que
sobreviven alos procesos que les dieron origen (rugosidades ,SANTOS)formas contenidos-
formas-momento. Inercia de constructos fijados, superposición de expresiones de proyectos
diversos refuncionalizacion desde nuevas relaciones sociales

.EL ESPACIO ES UN PRODUCTO SOCIAL PERO TAMBIEN CONDICIONA LOS PROCESOS SOCIALES
“es un factor constituyente de la estructura social”Gregory.es el “medio y el resultado de los
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procesos sociales. En un momento activo y no pasivo del cambio social”soja.las decisiones


sociales operan sobre un espacio histórico,en proceso de construcción permanente ,Massey. El
espacio es un “conjunto indisociable,solidarioy también contradictorio de sistemas de objetos
y sistema de acciones “Santos.

-LA DEFINICION DE METODOSY TECNICAS PARA ACERCARSE AL OBJETO DE ESTUDIO

-PREGUNTAS QUE SE HACE LA GEOGRAFIA

A NIVEL SOCIAL, ESTAMOS CONDICIONADOS EN ESTA DEFINICION DE LA GEOGRAFIA POR LA


EXPERIENCIA ESCOLAR.

MILTON SANTOS (METAMORFOSIS DEL ESPACIO HABITADO)

Habla de Redescubrimiento, remodelación y como el período científico-técnico afecta a esta


disciplina geográfica. Plantea la renovación necesaria de la geografía.

Detalla la metamorfosis del espacio mundial como consecuencia de la expansión demográfica


y urbana

•Plantea la necesidad de superación de las dualidades tradicionales de la geo (física y humana)


planteando un nuevo modelo analítico. Distingue espacio de paisaje, pero entiende que tanto
el paisaje como la configuración territorial ayudan a entenderlo. El Espacio se entiende a partir
de la relación entre lo natural y lo artificial. De esta manera se puede afrontar más eficazmente
el debate entre G.Humana y G.Fisica y G. General-regional. Para Santos las controversias de
estas disciplinas son fruto de la metamorfosis dinámica del espacio.

Resumen del capítulo…El espacio habitado y ecúmene son sinónimos, el hombre es capaz de
habitar los lugares más recónditos del planeta. El espacio habitado desde el punto de vista
biológico se ve como la adaptación del hombre a los diferentes medios, pero el hombre como
masa, es decir, la sociedad transforma el medio y lo adapta para su vida.

La expansión de la población mundial: Los avances científicos han hecho mejorar la longevidad
que era variable hasta el siglo XIX, donde el crecimiento demográfico se estabiliza con la caída
de la mortalidad y la normalización de la natalidad. La aceleración de la expansión demográfica
es acumulativa desde entonces.

Heterogeneidad del espacio habitado: La evolución demográfica cambia con: la zona de la


tierra, las migraciones internas e internacionales, los cambios desiguales en la naturaleza de
las zonas. . En los últimos años la población ha crecido algo más del doble.

En un siglo, una humanidad mezclada: En la segunda mitad del siglo XIX, se producen grandes
migraciones desde los países viejos hacia las naciones nuevas, donde se instalan centenas de
millones de europeos. Después de la segunda guerra mundial se produce un cambio, las
transformaciones políticas en los países subdesarrollados generan corrientes migratorias.

La explotación urbana y metropolitana: Dentro de los países se producen las llamadas


migraciones internas debido a la urbanización. La proliferación de ciudades fue
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sorprendentemente en los países pobres, y se cree q de 70 ciudades desarrolladas, 45 están en


países del tercer mundo.

La creación de un medio geográfico artificial: El medio urbano es cada vez más artificial, el
paisaje cultural sustituye al paisaje natural. Con el aumento del sector terciario y secundario, el
campo tuvo que producir más intensamente, beneficiándose la agricultura de los procesos
tecnológicos. Esto provoca mayor crecimiento urbanístico.

¿De la naturaleza hostil a un epacio del hombre? Llegamos a una situación límite, después de
la cual el proceso de destrucción de la especie humana puede ser irreversible. La revolución
industrial marcó un antes y un después en la relación hombre-medio, el resultado es una
sociedad mercantil que no respeta el valor del suelo, y que utiliza los conocimientos científicos
sin tener en cuenta el medio natural.

PAISAJE YESPACIO:

Podríamos decir que el espacio es el más interdisciplinar de los objetos concretos. (Santos y
Souza). Pero en tanto el paisaje como el espacio provienen de movimientos superficiales y
profundos de la sociedad, una realidad de funcionamiento unitario, un mosaico de relaciones
formas, funciones y sentidos.

Todo los espacios son geográficos, pero el paisaje y le espacio provienen de los movimientos
superficiales y profundos de la sociedad, un mosaico de las relaciones.

Paisaje y su realidad: El paisaje es el dominio de lo visible, formado por volúmenes, colores,


movimientos, olores, sonidos...

Percepción y conocimiento: La percepción varía con la localización. La dimensión del paisaje es


lo que llega a los sentidos y varía dependiendo de la educación. Por eso, hay diferentes
maneras de ver el mismo paisaje. En otros tiempos el objeto de la geografía era el paisaje,
pero esto hay variado con el paso de los años.

Paisaje y región: El siglo pasado se tenía a estos términos como sinónimos, debidos a las
teorías de la época. En Europa la personalidad de cada región fue construyéndose, por lo que
se planteó que el paisaje debía confundirse con la región o área de acción del grupo
interesado.

Los objetos culturales: Existen dos tipos de paisajes: el natural y el artificial. La producción del
espacio es el resultado de la acción del hombre sobre el propio espacio.

Paisaje natural, paisaje artificial: El paisaje artificial es el paisaje natural transformado por el
hombre. El paisaje natural prácticamente no existe. El paisaje es un conjunto heterogéneo de
formas naturales y artificiales. Se tiende a la confusión de lo natural y lo artificial haciéndose
más útil las herramientas inmóviles e independientes del hombre, que hacen de la ciudad un
buen ejemplo de esos complementos a lo natural.

Paisaje y producción: los instrumentos de trabajo: Cada forma productiva necesita un


instrumento de trabajo. Cada instrumento de trabajo tiene una ubicación específica, que
obedece a la lógica de la producción. El paisaje es una herencia de muchos momentos pasados
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y la ciudad una herencia del capitalismo. Los instrumentos y el hombre se han hecho más
inseparables con el paso del tiempo.

Un cambio permanente: Cada periodo se caracteriza por un conjunto de técnicas y objetos


interdependientes. La innovación trae consigo la modificación del paisaje. El paisaje es un
conjunto de formas heterogéneas de edades diferentes, de diversas maneras de construir el
paisaje.

Datación y movimiento del paisaje: Los objetos son susceptibles de datación. No existe paisaje
indiferenciado desde el punto de vista histórico. El paisaje debe ser pensado paralelamente a
las condiciones políticas, económicas y culturales.

Las mutaciones del paisaje: Los paisajes tienen variaciones momentáneas y cada apariencia es
una forma de parecer. Este es el principio de la variación funcional del subespacio También se
plantea un cambio estructural por el cambio de las formas. El paisaje es un mosaico que tiene
un funcionamiento unitario, con formas nuevas y viejas que esperan su utilización.

Espacio: su realidad: El paisaje y el espacio son cosas diferentes, el espacio es un conjunto de


objetos y relaciones que ejercen sobre estos objetos. El resultado de la acción del hombre
sobre el espacio por medio de objetos naturales o artificiales.

El paisaje no es el espacio: El paisaje no es inmóvil. El paisaje es la materialización de un


instante de la sociedad. El espacio es la unión del paisaje y la sociedad. La sociedad se acopla al
paisaje, donde se instala y siempre se está especializando, esto es que es un momento de la
inserción territorial de los procesos sociales.

La especialización no es el espacio: El espacio es la suma y síntesis del paisaje con la sociedad a


través de la especialidad. El paisaje es permanente mientras que la especialización es mutable.
El paisaje precede a la historia, la especialización es siempre del presente.

Todo lo que vemos, o que nuestra visión alcanza es el paisaje

Configuración territorial y espacio

La configuración territorial es el territorio más el conjunto de los objetos existentes en él, tanto
naturales como artificiales que la definen. Para descubrir si un objeto es natural o artificial hay
que comprender su historia.

Configuración territorial y paisaje

El conjunto de todas las zonas dispuestas como sistemas, es lo que forma la configuración
territorial. El paisaje es el conjunto de objetos que nuestro cuerpo alcanza a percibir e
identificar. El paisaje es sectorial, por lo que su percepción nos engaña y no nos puede
conducir a la comprensión de lo real porque no se presenta como un todo.

El espacio: fijos y flujos: El paisaje está formado por cosas fijas y flujos. Los fijos son los
instrumentos y nos muestran el proceso inmediato de trabajo, los flujos son el movimiento, la
circulación y nos explican los fenómenos de distribución del consumo.
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Los fijos: El espacio económico es un conjunto de puntos y de flujos, mientras que le espacio
geográfico es el espacio banal. Los fijos crean masas que las mueve en el espacio el poder
económico, político y social. Los fijos tienen gran importancia pero aún más su circulación

Sistemas de ingeniería: El conjunto de los fijos forma sistemas de ingeniería, que es un


conjunto de instrumentos de trabajos añadidos a la naturaleza y de otros instrumentos que se
localizan por encima de estos. La tendencia a una interdependencia va acompañada de una
mayor de una mayor diversificación y expansión de los objetos técnicos del espacio.

División del trabajo a escala: Con la evolución de los sistemas de ingeniería, aumenta la
producción y disminuye. Se altera la relación capital-trabajo, y cambia la estructura profesional
aumentando el número de trabajadores del sector terciario. Dentro del territorio existe una
oposición entre escalas.

Periodizaciones: El régimen lo integra el conjunto de variables que funcionan armónicamente,


durante una porción de tiempo, pero su evolución no es homogénea. Hay desniveles entre las
variables. A través del significado específico de cada segmento de tiempo aprendemos el valor
de una cosa en un momento concreto.

Por una visión prospectiva: Un método está elaborado de esta forma: teniendo en cuenta los
factores nombrados anteriormente, y no permitirá entrever las nuevas tendencias del uso del
territorio. El presente es lo real, lo actual se desvanece y el futuro constituye el dominio de la
voluntad.

LA IMPORTANCIA DEL TERRITORIO (resumen): el territorio se utiliza solo como superficie, o


escenario de las relaciones sociales. El territorio es el lugar donde desembocan todas las
acciones, todas las pasiones, todos los poderes todas las fuerzas, todas las debilidades, es
donde la historia del hombre plenamente se realiza a partir de las manifestaciones de su
existencia, la geografía pasa ser aquella disciplina que es más capaz de mostrarlos dramas, de
nación de lugar. Milton santos

Tipos de territorio:

a-primer territorio: es la gobernanza de la nación, es el punto de partida de la existencia de las


personas. En este se construyen otros territorios producidos por relaciones sociales .Esta
organizado por en diferentes escalas e instancias (estados,provincias,departamentosy
municipios son fracciones integradas del primer territorio.

B-segundo territorio: nuestra casa puede ser el punto de partida de referencia para la
comprensión. Me refiero a la propiedad como espacio de vida, que puede ser individual o
comunitaria. Pueden ser también definidas por su valor de uso y/o por su valor de cambio.

C-tercer territorio: es el espacio relacional considerado a partir de sus conflictualidades y


reúne todo los tipos de territorio. En carácter relacional por unir las propiedades fijas y
móviles, promueve el movimiento de espacio y reflujo. Este movimiento está determinado por
las relaciones sociales y los conflictos entre las clases, grupos sociales, la sociedad y el
estado.ej: terrorializacion de la soja y de otras culturas que disputan las formas de uso de
segundos territorios
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Tradiciones geográficas:

Se conoce como tradiciones geográficas al conjunto de enfoques, de gran continuidad en el


tiempo que se han dado sobre los objetos, temas y métodos propios del estudio de la
geografía.

Los geógrafos abordan el estudio general del medio y las sociedades que lo habitan desde
diversas tradiciones, en algunos puntos complementarios y en otras contradictorias.

Éstas son:

Los geógrafos próximos a la tradición física estudian varios aspectos del medio físico (relieve,
clima, vegetación, etc.).

Los más próximos a la tradición regional estudian sistemas territoriales, ya sean éstos espacios
naturales (sistemas naturales/regiones naturales) o sociales (regiones humanas/espacios
sociales).

Los próximos a la tradición ecológica estudian las interacciones entre los grupos humanos y el
medio físico (y también el medio humanizado).

Los que se decantan más bien por la tradición paisajística, se concentran en el estudio de
paisajes naturales y paisajes culturales o humanos.

Los geógrafos partidarios de la tradición espacial estudian la localización y distribución de


fenómenos naturales y culturales.

Los geógrafos más cercanos a la tradición social estudian a las sociedades y a los medios que
éstas habitan.

De todas estas tradiciones, dos de ellas han sido las principales en todo el siglo XX, la tradición
regional y la ecológica. Además, muchos geógrafos y escuelas las han combinado y las
combinan de formas diversas.

Principios geográficos

De localización: consiste en ubicar el hecho geográfico; además permite identificar el


fenómeno geográfico. Fue sustentado por Federico Ratzel.

De la comparación: Es a través de la comparación científica que la geografía llega a generalizar


y a universalizar. Fue estudiado por Carl Ritter.

De la explicación: permite en forma de investigación señalar lo ocurrido, se explica el


fenómeno en base a comprobaciones. Fue sustentado por Alexander von Humboldt.

De la descripción: permite descifrar e indagar acerca del hecho geográfico, analizando su


causalidad. Fue sustentado por Vidal de la Blache.

De la observación geográfica: permite la visualización de los fenómenos geográficos tomando


como referencia que se originan en la superficie terrestre o en el espacio en general.
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AMBIENTE Y EDUCACION: RAQUEL GUREVICH (RESUMEN)

En este capítulo se trata de poder crear propuestas de enseñanza en materia ambiental,


contribuyendo a la construcción de valores democráticos, porque el tema ambiental es un
tema que nos compete a todos.

Se define al ambiente como un conjunto que articula dos sistemas de elementos: el sistema
natural y el sistema social.

Es nuestra tarea como docentes transmitir estos conocimientos y es importante trabajar con
los alumnos los modos de pensamientos científicos y poder analizar con ellos las hipótesis que
los científicos trabajan para poder plantearnos algunas preguntas como ¿Qué decisiones es
preciso tomar hoy para cuidar a las generaciones futuras? ¿Cómo seguimos? ¿Con qué
acuerdos?

Actualmente, la intensificación productiva domina tanto en el paisaje rural como en el urbano,


según el desarrollo económico de cada región productiva del globo, sin medir las
consecuencias de la obtención de mayores riquezas en menor tiempo posible.

En el capítulo también se menciona que el tema ambiental es un tema temporal, porque nos
involucra tanto en el pasado, como en el presente y futuro. Por ejemplo, en América Latina, el
pasado sigue actuando en el presente y lo seguiría haciendo en un futuro si los Estados
Nacionales no interfieren en las políticas llevadas a cabo en sus jurisdicciones.

NATURALEZA Y AMBIENTE: HORTENCIA CASTRO (RESUMEN)

La autora demostrará cómo la naturaleza, y el paisaje en general, fueron cambiando, tanto en


valor, como en significado durante los tan extensos y cambiantes contextos que el hombre los
ha habitado.

Por ejemplo, en la tradición judeocristiana, se establecía que la naturaleza era concebida por
algo divino, creado por un ser superior. Este pensamiento tuvo un planteo más desarrollado en
la Europa Medieval, y se mantuvo hasta el Siglo XIX, cuando comenzaron a surgir algunas otras
teorías como la del evolucionismo.

A partir de este momento, con la ilustración europea, se considera que la naturaleza pasa a ser
el motivo para el progreso, se encuentra disponible para satisfacer las necesidades humanas y
mejorar las condiciones materiales de las personas. Por estos motivos, las coronas europeas
iniciaron viajes de exploración en las tierras descubiertas por ellos siglos atrás. Además,
comenzó el dominio del hombre sobre ella, al poder sacarle provecho, y comienza a valorarse
aún más aquellas áreas donde ha sido transformada por el hombre. Esto se debe al progreso
de la ciencia, la razón y la técnica, acompañada por la Revolución Industrial y los cambios
sociales que se producen.

Pronto estas concepciones se encontrarán escasas de fundamentos para sostenerse. Con


algunos desastres naturales, se vuelve a valorar aquellas tierras vírgenes y comienza su
preservación como los Parques Nacionales en Estados Unidos y Argentina.
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A partir del Siglo XX, la contaminación y destrucción producida por la energía nuclear utilizada
con fines bélicos y las lluvias ácidas y la contaminación de aguas dulces, comenzó a ser otra la
visión sobre el ambiente y el análisis de la Sociedad versus la Naturaleza, lo que lleva a pensar
el fin de la Naturaleza como se conocía hasta entonces, con todas las consecuencias que eso
implicaría y que esta idea es discutida desde varios aspectos.

El final de este capítulo, nos lleva a un regreso a pensar a la naturaleza como en los tiempos
románticos, y repensar la Naturaleza como naturalezas, debido a los particulares contextos en
los que vivimos.

RECURSOS AMBIENTALES. LIA BACHMANN (REESUMEN)

Este capítulo se inicia con la complejidad que tienen los problemas ambientales para poder ser
abordados. Desde este segmento del libro, se interesará más en los recursos natrales y
servicios ambientales. Estos últimos forman parte de funciones que producen beneficios a la
sociedad. Durante este capítulo, se estudiarán algunos conceptos claves, y cambios en la
manera de pensar.

Sintetiza que durante el nomadismo, las modificaciones en la naturaleza eran mínimas y


comenzaron a hacerse más notorias con el sedentarismo y la aparición de la agricultura, y
cambios aún más bruscos después de la Revolución Industrial, llegando a la conclusión que
mediante el aprovechamiento de recursos naturales, la labor del hombre y la tecnología
aplicada, el ser humano va transformando la naturaleza.

Considera que los problemas ambientales se agrupan en dos conjuntos: uno son los deterioros
ambientales y el otro son los que se originan en la apropiación y el acceso diferenciales al
aprovechamiento del ambiente, lo que quiere decir que algunos actores sociales se pueden
beneficiar más que otros.

Detalla que el extractivismo es uno de los manejos actuales de la actividad humana sobre la
naturaleza, y diferencia los distintos tipos de manejo sobre el ambiente. Además dedica unos
renglones al desarrollo y al manejo sostenible, y en varios párrafos lo profundiza.

Casi al finalizar, se refiere a la sostenibilidad ecosistémica.

Antes de empezar el cuarto capítulo, el libro menciona un total de cinco casos llevados a la
práctica para que los términos teóricos utilizados encuentren un lugar en contexto.