Personas que no pueden negarse ante
NAHUALES
B’atz
Significa mono o hilo.
Es el Nawal de todas las artes, de los
tejidos, de los artistas. Es un día propicio
para pedir pareja, amarrar o desatar
cualquier asunto.
Son maestros de todas las artes.
Ee
Significa camino o diente.
Es el Nawal de todos los caminos y
dirigentes. Del sistema nervioso y
sanguíneo.
Día propicio para iniciar cualquier viaje o
negocio.
Son líderes naturales.
Aaj
Significa caña o cañaveral.
Es el Nawal de la casa y de los niños, día
propicio para el hogar y la salud de los
niños.
Nawal de las generaciones tiernas.
otros.
I’x
Significa jaguar.
Es el Nawal de la naturaleza y los altares
mayas, día para pedir fortaleza física y
mental.
Es el Nawal de las siete vergüenzas
humanas: orgullo, ambición, envidia,
mentira, crimen, ingratitud, ignorancia
por pereza.
Personas de razonamiento interno a las
que les gusta la naturaleza y la soledad.
Tz’ik’in
Significa pájaro.
Es el Nawal del bienestar económico, la
buena fortuna, día propicio para agradecer
y pedir el bienestar económico.
Es la comunicación e intermediación
entre Uk´ux Kaj y Uk´ux Ulew, el
corazón del cielo y el corazón de la tierra.
Personas que construyen su propio
bienestar.
Ajmaq
Significa búho, falta o culpa.
Es el Nawal de todas las faltas, es el día
de los abuelos que ya no están (difuntos).
Es el día para pedir perdón por las faltas.
Personas valientes y de sangre dulce
que fácilmente caen en culpas.
No’j
Significa idea, sabiduría.
Es el Nawal de la inteligencia, día
dedicado a pedir la sabiduría, el talento, el
buen pensamiento.
Es el Nawal del temblor o sismo.
Personas muy creativas e imaginativas.
Tijaax
Significa pedernal, obsidiana.
Nawal de la muerte repentina y los
sufrimientos.
Día propicio para curanderos y
autoridades, para cortar males y
enfermedades.
Personas confrontativas que cortan toda
clase de males y problemas.
Kawoq
Significa trueno, dificultad.
Es el Nawal de toda clase de pleitos, es el
día de la mujer, día para curar
enfermedades.
Nawal de la piedra de cuarzo y de las
semillas de Tz´ité.
Personas creativas, defensoras de la
mujer.
hehheeh
Ajpu
Significa cerbatanero, señor principal.
Es el Nawal de sol, día para pedir
sabiduría, talento y fortaleza física.
Nawal de las flores, la música, el
deporte, los cazadores y la agricultura.
Personas líderes, selectivas, buscan
primero su beneficio.
Imox
Significa locura, pez. El lado izquierdo.
Es el Nawal del mar, ríos y lagos, día para
sanar enfermedades de la mente, para
agradecer y pedir la lluvia, enfermedades
de la mente. El Nawal de todos los
lugares donde está el agua.
No es el concepto de locura que
conocemos comúnmente, es la capacidad
de sentir lo que otros no sienten, por eso
dicen que hablan locuras.
Iq
Significa viento, luna.
Es el Nawal del aire y la luna, del espíritu
del ser humano. Día para alejar energías
malas y enfermedades. Es el viento que
limpia nuestra casa y nuestro cuerpo.
Personas nobles que se involucran en los
problemas de otros fácilmente. Van y
vienen de un lugar a otro, como el viento.
jjjj
Aq’ab’al
Significa amanecer, aurora y mano.
Es el Nawal de la claridad, día para pedir
que salga la luz en todas las cosas.
El día de las personas que componen los
huesos de los enfermos y de los
curanderos con plantas.
Personas que cumplen sus compromisos.
K’at
Significa red, cautiverio, iguana.
Es el Nawal de las cárceles visibles e
invisibles. Es guardador.
Representa la red donde se guarda
el maíz y donde se atrapan los peces. Día
para pedir por los que están presos, para
enredar y desenredar las cosas.
Personas con mucho fuego en su
ser. Manejan energías positivas y
negativas.
nnnn
Kan
Significa serpiente emplumada.
Es el Nawal de la creación del hombre y
la mujer. Es el dueño de todas las cosas
materiales. Día para pedir solución a toda
clase de problemas y necesidades.
Personas con un alto sentido de la lealtad.
mmm
jjjj
Keme
Significa muerte, el dueño de
la oscuridad.
Es el Nawal de toda clase de muertes, día
para pedir que se aleje la muerte. Se pide
el descanso y paz de un moribundo. La
Muerte no es mala, es el complemento de
la vida, el descanso.
Es el día para retirar energías negativas en
las personas. Personas con habilidad para
las artes y oficios.
kkk
Keej
Significa venado. Es la autoridad de la
comunidad.
Es el nawal de toda clase de animales
cuadrúpedos. Día para pedir fuerza para
cargar con nuestras penas.
Nawal de las cuatro esquinas del mundo.
Día de los Ajqíjab´ o sacerdotes mayas.
Personas líderes, dominantes con su
pareja, les gusta la fama.
mmm

Q’anil
Significa semilla, simiente, conejo. El
planeta Venus.
Es el Nawal de toda clase de semillas
animales y vegetales. Día de la fertilidad
y las cosechas, propicio para iniciar
cualquier siembra o negocio.
Significa los cuatro colores del
maíz, rojo, negro, blanco y amarillo.
Personas de mano ¨caliente¨ a quienes
todo lo que siembran les florece.
kkk
Toj
Significa ofrenda, pago y lluvia.
Es el Nawal de los cuatro señores del
fuego, Tojil, Awilix, Jakawitz´
y Nikajtakaj. Día propicio para nivelar o
pagar cualquier deuda. Día en que se
agradece todo lo que recibimos en nuestra
vida, lo bueno y lo malo.
Personas con mucha sensibilidad para las
artes y que lloran con facilidad.
hhh
Tz’i’
Significa perro, mapache. (Algunos
abuelos también dicen que es TZIJ =
palabra).
Es el Nawal de la justicia, la autoridad
material y espiritual, el orden. Día para
pedir la solución a los problemas ante los
tribunales. Día para alejar los vicios. Son
las personas que hablan por otros. Los
dueños de las leyes. Juzgan a los demás.
LITOSFERA
La litosfera o litósfera1 (del griego λίθος, lithos, ‘piedra’ y σφαίρα, sphaíra, ‘esfera’) es la
capa sólida superficial de la Tierra, caracterizada por su rigidez.2 Está formada por la
corteza y la zona más externa del manto, y mantiene un equilibrio isostático sobre la
astenosfera, una capa «plástica» que forma parte del manto superior.3 La litosfera suele
tener un espesor aproximado de 50 a 100 km,2 siendo su límite externo la superficie
terrestre.4 El límite inferior varía dependiendo de la definición de litosfera que se ocupe.
Para este caso, teniendo en cuenta el espesor mencionado, es la astenosfera4

La litosfera está fragmentada en una serie de placas tectónicas o litosféricas, en cuyos

bordes se concentran los fenómenos geológicos endógenos, como el magmatismo (incluido
el vulcanismo), la sismicidad o la orogénesis

CORTEZA OCEÁNICA
La corteza oceánica es la parte de la corteza terrestre que forma los océanos. Corresponde
al 0,099% de la masa de la Tierra; en una profundidad de 0-9 km.

La corteza oceánica contiene el 0,147% de la masa conjunta del manto y la corteza. La

mayor parte de la corteza terrestre se produjo a partir de la actividad volcánica. El sistema
de dorsales oceánicas, una red de volcanes de 40.000 km de longitud, genera nueva corteza
oceánica a razón de 17 km³ por año, cubriendo el fondo del océano con basalto. Hawái e
Islandia12 son dos ejemplos de la acumulación de pilas de basalto.

División de la corteza oceánic

La corteza oceánica está dividida generalmente en 3 capas:
  Capa 1: constituida por sedimentos (lodos y chert) y rocas volcánicas, Se encuentra a una
profundidad media de 5-6 km y tiene un espesor de 1-2 km, la velocidad de las ondas
sísmicas va desde los 1,5 km/s a los 4,5 km/s.
 Capa 2: constituida por rocas máficas y mafico-volcánicas, tiene un espesor de 1-2 km y la
velocidad de las ondas sísmicas es de 4,5-6,5 km/s. Esta capa está formada por diques
seriados y lava acojinada, los primeros son importantes porque permiten conocer la
posición de la dorsal en ciertos casos, tienen una textura ofítica (compuesta por piroxenos
y plagioclasa). La lava acojinada es bastante compacta aunque puede tener nódulos de
chert, carbonatos y diabasas.
 Capa 3: constituida por rocas ultramáficas como los gabros y peridotitas, tiene un espesor
de 1-5 km y las velocidades de las ondas sísmicas van desde los 6,5-8 km/s. Los gabros
forman primeramente una capa isótropa, inferiormente a esta se encuentran los llamados
gabros acumulados que permiten conocer las condiciones de la cámara magmática ya que
tienen texturas de tipo acumulado con olivinos, px etc (pudiendo conocerse la secuencia
de cristalización y derivar en el conocimiento del tipo de magmatismo) además estos
gabros tienen estructuras similares a las rocas sedimentarias como pueden ser
"estratificaciones cruzadas en surco" "granoselección".

EL FONDO MARINO
El fondo marino es el sustento de la vida marina. Hasta no hace mucho, muchos científicos
pensaban que el fondo marino era una llanura inmensa, sin vida y sin corrientes. En la
década de los 60, los primeros sumergibles utilizados por los científicos permitieron
descubrir que el lecho marino contiene peculiaridades como grandes llanuras, profundos
cañones, cadenas montañosas y grandes colinas conocidas como montañas submarinas.

Al igual que en tierra firme, la vida en los distintos ecosistemas oceánicos está
interrelacionada. Lamentablemente los científicos comprenden cómo funcionan estas
relaciones cuando una especie marina se agota o desaparece por completo.
CORTEZA CONTINENTAL
La corteza continental es uno de los dos tipos de corteza en la Tierra, siendo el otro la
corteza oceánica.Los continentes y sus plataformas continentales están compuestos de
corteza continental.1

La corteza continental tiene un grosor promedio de 35 km, en cambio la corteza oceánica

suele tener de 8 a 10 km de espesor.2 En zonas de orogenia la corteza continental puede
alcanzar 60 a 70 km; actualmente su espesor máximo es de 75 km bajo la cordillera del
Himalaya.23

La corteza continental inferior se conoce menos que la sección superior.4 La corteza

continental inferior es más densa que la corteza continental superior.4 Se considera que al
menos un componente de la corteza continental inferior puede ser la granulita.
DERECHO INDIANO
El Derecho indiano es aquel derecho que rigió en las Indias Occidentales durante el
período de dominación de la Corona Española. Podemos dar para este, dos tipos de
concepto, uno "estricto" o "restringido" y un concepto "amplio" de las personas.

En su concepto estricto, nos referimos a él como "Leyes de Indias" o "Derecho especial de

Indias", definiéndolo como un conjunto de leyes y disposiciones de gobierno promulgadas
por los reyes y por otras autoridades subordinadas a ellos para establecer un régimen
jurídico especial en las Indias. Y en su sentido amplio, lo podemos definir como el
"Conjunto de reglas jurídicas aplicables en Indias". Es decir, además de la legislación
especial de Indias, el Derecho Indiano en sentido amplio incluye al Derecho Castellano, la
costumbre indígena, las Bulas pontificias, las Capitulaciones entre la Corona y los
descubridores y colonos, y la costumbre criolla.

JUSTOS TÍTULOS
Los Justos Títulos de dominio del Rey de España (la Monarquía Hispánica o Monarquía
Católica) sobre el Nuevo Mundo son un concepto ideológico expresado jurídica y
teológicamente a través de sucesivas reuniones de teólogos y juristas, principalmente:

 la Junta de Burgos (1512);

 la Junta de Valladolid (1550-1551), en que se produce el enfrentamiento entre las
posturas de Bartolomé de las Casas, que pone en duda la licitud del dominio de los
colonizadores sobre los indígenas, y la de Ginés de Sepúlveda, partidario de la continuidad
del proceso colonizador.

Las Leyes de Indias dotaron de un marco jurídico a ese dominio colonial, en todo tipo de
cuestiones, como la encomienda o el repartimiento de indios.

El principal soporte de la pretensión de la monarquía española al dominio de América eran

las denominadas Bulas Alejandrinas, obtenidas por los Reyes Católicos de Alejandro VI
(de la familia valenciana de los Borja, que ocupó el pontificado entre 1492 y 1503). La
naturaleza religiosa de la justificación de ese dominio, sustentada en la necesidad de
evangelización, también implicó el control de los reyes sobre la Iglesia, a través del
Patronato regio.

GUERRA JUSTA
Guerra justa o guerra legítima es un concepto teológico-político desarrollado
fundamentalmente por teólogos y juristas católicos y cuya definición ha constituido un
esfuerzo serio para regular el derecho a la guerra, en la guerra y después de la guerra. Hoy,
este concepto es parte importante del Derecho Internacional y en torno a él se configuran el
Ius ad bellum, versión secular del pensamiento cristiano medieval sobre la guerra justa, el
Ius in bello que concierne la justicia sobre el comportamiento de los participantes en el
conflicto y el Ius post bellum que concierne a la fase terminal y los acuerdos de paz. Con
todo, en su encíclica Pacem in Terris, Juan XXIII cuestionó severamente el concepto de
guerra justa al señalar que en la era atómica «resulta un absurdo sostener que la guerra es
un medio apto para resarcir el derecho violado».1

En teoría moral, existen al menos tres enfoques sobre la cuestión de la guerra:2

 El pacifismo, según el cual toda guerra es injustificada y, por consiguiente, inmoral.

 El enfoque del «realismo político» o realpolitik, cuya premisa fundamental quedó recogida
por el militar e historiador alemán Cari von Clausewitz, cuando dijo que la guerra no es
sino otra forma de hacer política.
 Y finalmente, queda la tradición de la guerra justa, con origen en la Edad Media y que se
caracteriza por defender que algunas contiendas bélicas tienen justificación y son morales.
ESCLAVITUD
La esclavitud, como institución jurídica, es una situación en la cual una persona (el
esclavo) es propiedad de otra (el amo). Así entendida, constituye una forma particular de
relación de producción, propia de un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas en la evolución de la economía.

Registro de un esclavo recién nacido, de nombre Bruno, en Puerto Rico. Año 1868.

La esclavitud se remonta a la Edad Antigua, aunque no de forma equivalente en todas las

civilizaciones. Parece que su origen histórico proviene de la práctica de aprovechar como
mano de obra a los cautivos en las guerras, como alternativa a otra posibilidad también
usual: sacrificarlos.

ENCOMIENDA
La encomienda fue una institución socioeconómica mediante la cual un grupo de individuos eran
obligados a retribuir a otro en trabajo, especie o por otro medio, para supuestamente disfrutar de
un bien o una prestación que hubiesen recibido. La institución de la clientela estaba establecida en
la Europa romana desde el bajo Imperio hasta principios de la Edad Moderna. Así, existía una
relación de dependencia por la que el más fuerte daba protección al más débil a cambio de
comprometerse a guardar fidelidad y entregarle determinados servicios.
REPARTIMIENTO DE INDIOS
El repartimiento de indios fue un sistema de trabajo semiforzado impuesto por los españoles en
diversos lugares de América, desde fines del siglo XVI hasta principios del XIX. Desde los primeros
años de presencia castellana en América, empezó a desarrollarse una serie de mecanismos legales
o ilegales para hacer uso de la mano de obra indígena. Cristóbal Colón implantó en las Antillas la
encomienda de servicios personales, que generó una serie de relaciones de servidumbre personal
en perjuicio de los indígenas y muchos de éstos fueron también sometidos a esclavitud,

CAPILLA DE LOS REYES NUEVOS

La capilla de los Reyes Nuevos de Toledo es una capilla de la catedral de Toledo, la
segunda capilla real que construyeron los reyes de Castilla en dicha catedral.

Fue iniciada por Enrique II de Castilla, primer rey de la casa de Trastámara, que buscó el
marco legitimador que ofrecía la catedral toledana al albergar la capilla de los Reyes
Viejos, donde estaban enterrados los reyes Sancho IV, Alfonso VII el Emperador y Sancho
III el Deseado.
BURGOS
Los Burgos de Pamplona eran tres poblaciones que conformaban la ciudad de Pamplona en la
Edad Media. Estos tres burgos eran la Ciudad de la Navarrería, el Burgo de San Cernin y la
Población de San Nicolás. En 1423 Carlos III de Navarra dictó el Privilegio de la Unión que unió a los
tres burgos formando la ciudad de Pamplona.