Estudo Sobre o Livro de Apocalipse

O livro de Apocalipse é dividido em cinco partes principais:

1. Prólogo, ou introdução, 1.1-8
2. "As coisas que viste" fala do que estava acontecendo naquele momento: 1.9-20
3. "As coisas que são" se refere às cartas que João começava a escrever: 2.1 . 3.22
4. "As coisa que hão de acontecer depois destas" ou seja, todo o restante do livro: 4.1 . 22.5
5. Epílogo, ou o final do livro: 22.6-21
Este é o único livro da Bíblia que promete bênção a quem o lê (1.3), no entanto é o mais enigmático dos livros.
Possui muitas alegorias e está repleto de textos de difícil interpretação.
Não devemos ter medo de lê-lo, desde que nesta leitura busquemos a instrução e ajuda do Espírito Santo, para
não fazermos conclusões impróprias. Para compreendê-lo melhor é necessário muita dedicação no estudo.
A palavra Apocalipse vem do grego e quer dizer "descobrir", "revelação". O livro tem este título por causa do
primeiro versículo e também por causa do seu conteúdo. Foi escrito por João, o apóstolo, que o escreveu quando
esteve exilado na ilha de Patmos, devido a perseguição aos cristãos imposta pelo Imperador Romano.
Apocalipse foi o últimos livro a ser escrito, por volta do ano 95 d.C. Nesta época o Imperador era o cruel
Domiciano, que nutria um ódio mortal pelos cristãos.
A partir do capítulo quatro todo o texto de Apocalipse trata do futuro (as que hão de acontecer), por isso se faz
necessário voltarmos um pouco na história para compreendermos melhor o futuro. Na verdade, seria preciso um
profundo estudo do livro de Daniel, pois de modo incrível podemos afirmar que Apocalipse é o complemento do
livro de Daniel. Então vamos lá.
Daniel foi levado ainda muito jovem para Babilônia em 605 a.C. quando esta derrotou de vez Jerusalém e levou
muitos cativos. Em Babilônia Daniel teve algumas visões acerca do fim dos tempos. Vamos falar resumidamente
dos pontos mais importantes.
No capítulo dois de Daniel o rei Nabucodonossor tem um sonho. Uma estátua que, de acordo com a
interpretação, representa o domínio babilônico (cabeça de ouro); o domínio Medo-Persa (peito e braços de
prata); o império Grego (ventre de bronze); o último império, o romano é dividido em duas partes (as duas
pernas de ferro) refere-se até a época de Constantino e os pés de ferro misturados com barro, refere-se ao futuro
império romano, que muitos concordam se tratar da União Européia (os dez dedos serão dez países).
A mesma simbologia é mostrada no capítulo sete, onde temos quatro animais que representam: O primeiro
animal – Babilônia
O segundo animal - Medos e Persas
O terceiro animal - os Gregos
O quarto animal - o Império Romano
No capítulo nove Daniel recebe a visão das setenta semanas (9.24-27) "Setenta semanas estão decretadas sobre o
teu povo, e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, e para expiar a
iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o santíssimo. Sabe e entende: desde
a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém até o ungido, o príncipe, haverá sete semanas, e
sessenta e duas semanas; com praças e tranqueiras se reedificará, mas em tempos angustiosos. E depois de
sessenta e duas semanas será cortado o ungido, e nada lhe subsistirá; e o povo do príncipe que há de vir destruirá
a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até o fim haverá guerra; estão determinadas
assolações. E ele fará um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o
sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador; e até a destruição determinada, a qual será
derramada sobre o assolador". Estas semana são semanas proféticas, onde cada dia representa um ano. Assim,
cada dia da nossa semana normal, representa um ano (365 dias), o que nos leva a seguinte sentença matemática:
70 vezes 7.
Deus revela a Daniel que a história dos judeus ("sobre o teu povo") estaria limitada a mais 490 anos, a partir de
um ponto inicial que foi minuciosamente determinado por Ele. Este marco inicial é a ordem do Rei Artaxerxes
Longimanus, emitida em 445 (Ne 2.5) Deus também diz que entre a semana 69ª e a 70ª, haveria um intervalo de
tempo, que não foi determinado o quanto. Este tempo é o período onde Ele passaria a se relacionar com outro
povo: a Igreja.
Neste texto acima, vemos que Deus revela a Daniel que Jesus seria morto. Ao morrer, Jesus abre o caminho para
a Igreja, e dá início ao intervalo de tempo mencionado no parágrafo anterior. Este intervalo é o que estamos
vivendo hoje. Não sabemos quanto tempo ele vai durar, mas as profecias apontam para breve o seu fim.
Pessoalmente eu creio que esta geração será a que passará pela experiência do arrebatamento.
Quando Deus decidir, este parêntese será fechado e aí retoma-se a contagem das semanas, que será a 70ª. Mais
adiante vamos entender melhor. As revelações do Apocalipse a partir do capítulo quatro são justamente esta
última semana da profecia de Daniel.
Compreendido um pouco do passado, vamos agora tentar entender o futuro. O que será preciso acontecer para
dar reinício à contagem das semanas ? Exatamente o arrebatamento da Igreja. É isto que vai "dar corda ao
relógio" de Deus. Vamos ver como isto será:

Ordem dos eventos escatológicos

Como se percebe, com a morte de Cristo, cumpriu-se o último evento da semana de número 69 da profecia de
Daniel. Inicia-se o Parêntese de Deus. E o que vai determinar o reinício da contagem da semana derradeira para
o cumprimento total da profecia?
É justamente a retirada da Igreja pelo que conhecemos como arrebatamento. Como disse, a profecia de Daniel é
para o povo judeu (Dn 9.24 "sobre o teu povo") e como estamos vivendo o período de "intervalo", nós, a Igreja,
precisamos ser afastados para que Deus trate com Israel.
Vamos ver como será, então, os futuros eventos na história da humanidade, de que nos fala o livro de
Apocalipse.
I . Arrebatamento da Igreja . O arrebatamento da Igreja é o rapto dos crentes que estiverem vivos, antecedido
pela ressurreição e reunião com os crentes que já morreram (I Ts 4.16). É o marco decisivo na história da
humanidade. É o que "dará corda" no relógio de Deus. Alguns estudiosos afirmam que o arrebatamento será no
fim da Grande Tribulação, ou seja, a Igreja sofrerá os danos destes sete anos de tormento. No entanto as razões
para não crermos que a Igreja passará por este período aqui na terra são muitas. Basicamente:
1. A Grande Tribulação fala de juízo, da ira de Deus, de castigo e indignação, de angústia, destruição e
obscuridade. Estas coisas são incompatíveis para com a noiva de Cristo. Sabemos que a Igreja já foi
justificada, portanto não está debaixo de juízo ou da ira de Deus . Rm 3.24; 5.9; I Co 6.11.
2. Se a Igreja vai passar pela Grande Tribulação, então pode-se datar com certa precisão a segunda vinda
de Cristo. Basta identificar o início da Grande Tribulação e contar mais sete anos.
3. Os sofrimentos causados por Antioco Epífanes são tidos como tipo da Grande Tribulação. Se pudermos
afirmar isto, devemos concluir que se refere a Israel, nada tendo a ver com a Igreja.
4. Qual a razão da Grande Tribulação?
5. Purificação: Se a purificação pelo sofrimento se faz mister, então o Sangue de Jesus não é suficiente em
si mesmo.
6. Juízo: Se a Igreja precisa sofrer juízo, a morte de Cristo igualmente se faz ineficaz em si mesma.
7. Alguém identificou as duas testemunhas de Ap 11 como sendo Israel e a Igreja. Se uma das duas
testemunhas a que se refere o texto de é a Igreja, por que ela vai morrer? Como será a morte da Igreja?
8. Se os sofrimentos da Grande Tribulação são imprescindíveis, não seria injusto os períodos de paz e
tranqüilidade que muitas gerações, como a nossa por exemplo, viveram ou vivem em face a estes
derradeiros cristãos da história da Igreja?
9. De acordo com Daniel 9, os fatos que ocorrerão na Grande Tribulação têm a ver diretamente com
Israel. Daniel não nos diz quando vão começar, apenas que vão durar sete anos. O que marcará o início
da contagem destes sete anos? O arrebatamento da Igreja.
10. A Grande Tribulação será marcada pela ação poderosa de Satanás na terra. Alguma coisa o impede para
que não exerça este domínio agora. É o que nos diz II Ts 2.1-12. A pergunta não deve ser quem é este
alguém, mas: quando este detetor será tirado? Imediatamente antes do início da Grande Tribulação.
Vejamos: Se for o Espírito Santo a quem Paulo se refere, como poderá subsistir a Igreja sem a presença
dele em nossos corações? O Espírito Santo então deixará de morar no coração de cada crente. Isto é
possível? É Ele quem nos convence do que é certo ou errado; é Ele quem nos inspira orar e adorar
 verdadeiramente; é Ele quem nos leva a Cristo; se Ele for, a Igreja vai junto. No entanto, dentre as
várias razões para crer que Paulo se refere a Igreja, é que a autoridade sobre o poder das trevas foi
concedido a ela (Lc 10.18-19; Mt 16.18). Para que Satanás tenha liberdade nas suas ações, a Igreja
precisa ser retirada.
11. "As nações do mundo serão julgadas. O Homem e seus reinos rejeitaram a Deus e receberão o castigo.
Israel será levado a uma hora de reflexão e, por fim, voltar-se a Cristo. A Tribulação não foi preparada
para a Igreja, porque a ira de Deus sobre ela foi apagada na cruz do Calvário" (Kepler Nigh . Manual de
Estudos Proféticos, ed. Vida).
Arrebatamento versus Segunda Vinda de Cristo.
O arrebatamento é o rapto da Igreja para livrá-la dos juízo de Deus sobre a terra. A segunda vinda é a volta de
Cristo para reinar na terra e será no final da Grande Tribulação. Todos concordam que a última semana de
Daniel 9.24-27 é esta semana do Apocalipse. Concordam também que estas semanas são de tratamento exclusivo
de Deus com o povo de Israel. Nada têm a ver com a Igreja.
A Igreja é a noiva de Cristo. Ela ocupa um lugar todo especial e somente a Noiva terá privilégios que ninguém
mais terá. Podemos ver no livro de Apocalipse que haverá pessoas que serão salvas na Grande Tribulação, não
pela fé em Cristo, mas por causa da fidelidade ante os sofrimentos. No entanto, não há uma só brecha de
interpretação que estes salvos serão Noiva de Cristo.
Podemos ver que Moisés, Davi, Daniel, entre outros, nunca foram chamados de Noiva de Cristo. Isto porque não
são. Noiva somos somente nós, que fomos privilegiados e predestinados por Deus para ocupar tal posição
incomparável no reino dos céus. Lá, Moisés será Moisés; Davi será Davi; Daniel será Daniel; você e eu seremos
a Noiva de Cristo.
Arrebatamento.
1. A Palavra arrebatamento no original significa: arrancado de repente pela força.
2. Jesus vem em secreto para buscar os crentes.
3. Os crentes serão transformados! (Mt 25.13; Lc 17:20-37; Jo 14.3; I Co 15.51-52; Fl 3.20-21; I Ts 2.19;
I Ts 4.13-18; II Ts 2.1; Tt 2.13; Tg 5.7-8; Hb 9.28; II Pe 3.10-12; I Jo 3.2;).
Segunda vinda de Cristo.
1. Jesus vem para julgar.
2. Salvar os que se arrependeram dentre o povo.
3. Dar início ao Milênio.
4. Reinar como o descendente prometido de Davi, como Rei de Israel. (Mt 24.30; 25.31-32; Lc 1.32; Fp
2.9-10; Cl 3.4; I Jo 3.2-3; Jd 14-15; Ap 19.19-21; Ap 20.4 ).
II . A grande Tribulação. - Os eventos que ocorrerão na semana de número 70 de Daniel são descritos em
Apocalipse. Será um período de 7 anos, divido em duas partes de 3 anos e meio cada. Na primeira metade,
Satanás trará alguns males, representado pelos selos. Enganará os moradores da terra, trazendo relativa paz e
tranqüilidade; resolverá os problemas políticos e econômicos, mas, ao tentar receber adoração dos judeus, dentro
do templo reconstruído em Jerusalém, no lugar santíssimo, será rompida a aliança entre ele e Israel. Após isso,
sobrevirá sobre a terra os juízos de Deus, chamados de trombetas e taças. Aparentemente, estes dois últimos
acontecerão simultaneamente. Alguns destes juízos serão catástrofes naturais (terremotos, maremotos, pragas,
poluições, quedas de asteróides, etc.), mas haverá também juízos sobrenaturais.
Os Selos
1. Primeiro Cavaleiro . branco . O anticristo se apresenta.
2. Segundo Cavaleiro . vermelho . Guerra generalizada.
3. Terceiro Cavaleiro . preto . Escassez de alimento.
4. Quarto Cavaleiro . amarelo . Mortalidade mundial.
5. Os santos são martirizados.
6. Cataclismos no céu e na terra .
7. A abertura das trombetas
As Trombetas
 1. A terça parte da terra consumida pelo fogo.
2. A terça parte da do mar é destruído
3. A terça parte da água potável se torna imprópria.
4. O sol perde um terço da sua luminosidade.
5. Primeiro ai . Gafanhotos do abismo
6. Segundo ai . A terça parte dos homens são mortos.
7. Terceiro ai . A abertura da Taças.
As Taças
1. Tumores e pestes generalizadas.
2. Morte de toda a vida marinha.
3. Total perda das águas potáveis.
4. Irradiação solar se agrava profundamente, provocando a morte dos homens.
5. O Anticristo é imobilizado.
6. Batalha do Armagedom.
7. Babilônia é destruída.
A trindade Satânica

Dn 11.37; Ap Referência Significado

9.19; 13.5; Dn
7.8O Falso Cristo.
Os textos que lhe
fazem referência
indicam que pode
ser um
homossexual e um
blasfemador.Ap
16.13; 19.20;
20.10Líder
Religioso. Seu
propósito será
imitar a obra do
Espírito Santo (Mt
24.11)
promovendo o
culto ao
anticristo.Líder
Político. Preparará
o caminho para o
anticristoTermo

Anticristo
Falso Profeta

Dn 4.16,23; 7.3,7; Ap 11.7; Ap

13.1,4; 14.11; 17.8,11
Besta

III . As bodas do Cordeiro . Que acontecerá ao final da Grande Tribulação, instantes antes da 2ª vinda de Cristo
à terra, para a batalha do armagedom (Ap 19.1-8)? A Igreja arrebatada instantes antes do início da Grande
Tribulação, esteve todos este anos se preparando para as bodas, tal qual uma noiva comum, a de Cristo também
precisa de muito tempo para se embelezar para o seu noivo.
IV . A Batalha do Armagedom . É a batalha de Cristo junto com seu exército para defender Israel do ataque
das nações confederadas contra estes no vale do Armagedom. É aqui que se cumpre a profecia de Daniel 2.34-
35. Na Grande Tribulação, as nações continuarão existindo como hoje. Um líder político governará o mundo.
Estamos caminhando para isso com as globalizações da economia e política nos vários "mercados comuns". Na
metade da Grande Tribulação uma aliança conseguida com os judeus desde o início será quebrada, pois o
Anticristo, Satanás, vai querer receber adoração dentro do Santo dos Santos do Templo judeu reconstruído.
Como estes não farão isto, Satanás reunirá muitas nações para varrer Israel do mapa. É aí que Cristo aparece e
destrói todos os inimigos dos judeus.
V . O Milênio . O Milênio será um período de mil anos que será implantado logo após a batalha do Armagedom.
Neste período Jesus estará reinando na terra, em Israel, como Rei de todo o mundo. Nestes anos a terra será um
local de perfeita paz, como descreve Is 11.6-9. Após estes mil anos, Satanás, que esteve preso por todo este
tempo, será solto para provar uma vez mais os habitantes da terra. Por fim ele será lançado definitivamente no
inferno, junto com todos os demônios, a morte e todos que não se encontram inscritos no livro da vida. Neste
período de mil anos, Cristo reinará na terra, junto com os santos que foram ressuscitados no final da Grande
Tribulação (Ap 19.4-6).
VI . Satanás é solto e por um tempo não determinado, seduzirá novamente as nações. Então será
definitivamente lançado no lago de fogo e enxofre, onde já estão a besta e o falso profeta (Ap 19.7-10).
VII . O Juízo Final - Aqui serão julgados todos os homens, os salvos para receberem o galardão, e os ímpios
para a condenação eterna.
VIII . O Estado Eterno . A nova Jerusalém de Apocalipse 21 e 22 é o lugar onde toda a humanidade passará a
eternidade, ao lado de Deus, do Senhor Jesus e do Espírito Santo.
Eventos parentéticos dentro da grande Tribulação
As duas testemunhas . Não há unanimidade em relação a estas duas testemunhas por parte dos estudiosos.
Sabe-se apenas que elas terão um papel muito importante dentro do contexto da Grande Tribulação. Parece que
será pelo ministério profético delas que Israel romperá o pacto com o Anticristo. Qualquer coisa além do que
está literalmente escrito em Apocalipse, é mera especulação. E, como a atuação delas não afeta nossa linha
teológica, não vale a penar gastar muito tempo neste assunto.
Os 144 mil - "Possivelmente o grupo dos 144 mil do cap. 14 não é o mesmo do cap. 7. Cremos que haverá um
remanescente fiel de 144 mil judeus (na terra, Ap 7.4b) e um grupo de 144 mil primícias para Deus e para o
Cordeiro (que chegam ao céu na primeira ressurreição, Ap 14.4b). Estas primícias são pessoas que buscaram um
lugar perto do Senhor(...).
Levando-se em conta de que não se trata de um assunto que muda os fundamentos da fé, temos proposto que
serão dois grupos de 144 mil. Em apoio a este ponto de vista, observamos que:
1. São Judeus (cap. 7) selados para atravessarem a tribulação (na terra) e os 144 mil do cap. 14 se
encontram com o Cordeiro sobre o monte Sião (figura do céu).
2. Na Bíblia .primícia(s). nunca é usada com relação a Israel, mas usa-se com relação à Igreja (I Co 15.23,
Tg 1.18).
3. Tinham sido comprados da terra (Ap 14.3b). Esta linguagem fala de toda a terra, não somente dos
judeus. O grupo do cap. 7 é nomeado especificamente como de judeus.
4. Com relação à regra de não separar eventos entrelaçados por palavras depois destas coisas ou similares,
os 144 mil judeus (cap. 7) seguem o sexto selo (última parte da tribulação) e outro grupo do capítulo 14
está no céu (sobre o monte Sião) depois da apresentação das bestas (início da tribulação).
Destacamos que esta interpretação concernente aos dois grupos de 144 mil não tem nada a ver com certas seitas
falsas que limitam o número de 144 mil a pessoas salvas. Que céu tão pequeno e que deus tão minúsculo o
destas seitas!" (Kepler Nigh . Manual de estudos proféticos, ed. Vida).
Bíblia fala de 4 ressurreições :
1. A ressurreição dos crentes, que acontecerá imediatamente antes do arrebatamento . I Ts 4.16
2. A ressurreição dos martirizados que não fizeram pacto com Satanás . Ap 19.1-8
3. A ressurreição dos santos do milênio . não há nenhuma referência bíblica a esta ressurreição, mas a
 Bíblia diz que haverá mortos (Is 65.20), portanto deverá haver ressurrectos.
4. A ressurreição dos ímpios, após a prisão eterna de Satanás.
A volta de Cristo
Aprendemos um pouco atrás a diferença entre arrebatamento e segunda vinda de Cristo. Porém é comum
chamarmos este dois evento de segunda vinda. De uma certa forma é mesmo. Um exemplo claro disso é que
chamamos o templo, o edifício onde nos reunimos, de igreja. Igreja mesmo é o corpo de Cristo, ou seja, nós. No
entanto todos concordam que não há nenhum problema em chamarmos o templo de igreja.
Falaremos agora de alguns textos que apontam para o eminente arrebatamento da Igreja, porém nos referiremos
como Segunda Vinda de Cristo, ou a Volta de Jesus, entretanto fica desde já esclarecida a ressalva.
"Mas vós, amados, não ignoreis uma coisa: que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia"
. I Pe 3.8. Isto tanto pode falar de modo profético, como também que Deus não está limitado à mesma dimensão
de tempo dos seres humanos. Por esta razão, os sete anos em que a Igreja passará no céu, a espera que a Grande
Tribulação acabe, será como alguns minutos apenas. Com este conceito básico, poderemos ver o primeiro texto:
Gn 1.1 . 2.4.
O texto relata os dias da criação. Assim como Deus completou a obra em 6 dias, isto aponta para os dias da
humanidade na terra, que seria de 6 mil anos. Apesar de muitos cientistas darem bilhões de anos para a o planeta,
muitos outros concordam com a idade que a Bíblia nos permite constatar. Assim como o sétimo dia foi um
descanso de Deus, em companhia do homem, assim será também agora: ao final dos 6 mil anos, o sétimo (o
milênio de Apocalipse 20) será em companhia de Deus como governante mundial, na pessoa de Cristo.
As sete cartas de Apocalipse 2 e 3, descrevem os períodos da Igreja desde a sua fundação. Deus deu para a Igreja
sete tempos para que ela estivesse atuando e exercendo autoridade na terra. Ao final destes sete tempos, ele
voltará e a julgará para que, quem se achar inscrito no livro, receba o galardão a que tem direito.
Nestes dois capítulos João escreve sete cartas, para sete igrejas. Por que não oito, ou dez? O número sete aponta
para a perfeição de Deus, sendo assim, são sete os períodos de tempo da Igreja.
De acordo com historiadores, a Igreja teve períodos com certa duração de tempo, assim:

7ºTempo???De Tempo Duração Período

1900 até ???
6ºTempo200
anosDe 1700
até 1900
d.C.5ºTempo2
00 anosDe
1500 até 1700
d.C.4ºTempo1
000 anosDe
500 até 1500
d.C.3º
tempo200
anosDe 300 até
500 d.C.2º
tempo200
anosDe 100 até
300 d.C.100
anosPentecoste
s até 100
d.C.Igreja

Laodicéia
Filadélfia
Sardes
Tiatira
Pérgamo
Esmirna

1º Tempo
Éfeso

Veja o quadro acima. Será que Deus dará 100 anos para o último período da Igreja?
É interessante prestar a atenção como Jesus se apresenta e o que Ele diz a cada Igreja: "Venho sem demora;
guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa." Ap 3.11. Por que Ele não usou esta frase para Éfeso.
Porque, do ponto de vista de tempo humano, para os de Éfeso a volta de Cristo ainda seria bastante demorada. A
Igreja de Filadélfia, a quem Ele dirige estas palavras, conforme você pode ver no quadro, é bem contemporânea,
e aqui vale esta frase. Para estes a volta é realmente sem demora.
Outro detalhe sutil, é como Jesus se apresenta à Igreja de Laodicéia: "Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve:
Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus" Ap 3.14. Jesus se apresenta
como O Amém, ou seja, está acabado. Não é com um amém que encerramos tudo o que fazemos ? Da mesma
forma, este é o último tempo da Igreja. Ele está às portas.
Não sou dado a números, pois isto leva a datas, e já sabemos que datar a volta de Cristo é uma armadilha das
mais vergonhosas, mas não podemos desprezar o que estes números nos apontam.
O que este quadro mostra é uma seqüência matemática. O tempo de Laodicéia é este que estamos vivendo, que
será agravado na Grande Tribulação. Veja a coluna Duração: 100, 200, 200, 1000, 200, 200. Será que Deus vai
observar a ordem da seqüência e dar cem anos para que o tempo de Laodicéia se finde ? Se ele começou ao redor
de 1900, vai terminar ao redor do ano 2000 ?
Talvez você esteja pensando: ele está dizendo que Cristo volta no anos 2000. NÃO estou afirmando isto, por
duas razões. Primeiro pelo que já disse parágrafos acima e, segundo, porque o quadro está com números
arredondados.
Por outro lado, eu disse por volta do ano 2000. Isto pode significar qualquer dia, antes ou depois. Mas,
principalmente por um pequeno e despercebido detalhe por parte de muitos. O nosso calendário, chamado
Calendário Cristão foi encomendado pelo Papa Gregório I, no século VI. Até então não se usava as datas como
conhecemos hoje. Acontece que o matemático que fez os cálculos errou em cerca de 5 anos. Ou seja, se
concertarmos o calendário, teremos que datar 25 de janeiro de 2004 (este é o dia em que estou escrevendo esta
página). Por isso uma vez mais digo que não estou colocando datas para a volta de Cristo, apenas dizendo que
pode ser a qualquer momento.
Outro fato que contribui para afirma que Jesus pode vir arrebatar sua Igreja em nossos dias é que Deus deu 2000
anos desde Adão até Abraão, chamado por alguns de "tempo de autoridade do homem na terra"; 2000 anos de
Abraão até Jesus, chamado de "tempo de autoridade de Israel sobre a terra". Será que Deus vai dar também 2000
anos para que a Igreja tenha autoridade na terra ?
O Salmo 19.1 diz: "Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos". Se não
confundirmos Astronomia com Astrologia, poderemos notar que Deus sempre usou os astro para comunicar
algumas coisas com os homens. Veja como foi no nascimento de Cristo . Mt 2.2. A astronomia estuda os astro
do ponto de vista científico e não místico e religioso como a astrologia. Esta última é pecado, mas não vou me
prender a detalhes para fazer a diferença entre as duas. Espero que o leitor seja equilibrado e entenda as
diferenças entre as ambas.
Vários eventos astronômicos estão hoje anunciando a vinda de Cristo. O primeiro deles é o que se chama de
"alinhamento de planetas", que é um fenômeno que só acontece de dois mil em dois mil anos. O que acontece é
que os planetas formam uma fila indiana, em linha reta ao sol. Há dois mil anos atrás houve um alinhamento
desses, e os planetas "entraram" na constelação de peixes, e o peixe é um símbolo do Cristianismo. Em outras
palavras, os planetas estavam dizendo que a Era da Igreja de Cristo estava começando.
Certamente você já ouviu falar de Nova Era, um movimento diabólico que prega a extinção do cristianismo, e
um de seus símbolos mais forte é o Aquário. Acontece que por volta do início do ano de 1998, ouve outro
alinhamento de planetas, que entrou em qual constelação? A de Aquário. Novamente os planetas dizendo que a
Era da Igreja acabou, e o domínio do Anticristo vem vindo.
Recentemente a revista americana Time publicou um artigo que a constelação de Orion (Jó 9.9) está se
expandindo, e como conseqüência um buraco está se formando no meio dela. De repente apareceu uma luz
dourada no meio deste buraco negro, que intrigou os cientistas. Ao analisar mais detalhadamente esta luz,
perceberam que ela emite um som "igual ao de uma trombeta". "Porque o Senhor mesmo descerá do céu com
grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão
primeiro" . I Ts 4.16.
Em 11 de agosto deste ano houve um eclipse do sol, que juntamente com a lua, Saturno, Urano e Marte, se
alinharam de forma a desenhar uma grande cruz no céu. Este evento tem sido visto como "o eclipse do milênio".
Estes eventos cósmicos podem parecer escandalosos para muitos, pois parecem misticismo, mas não é nada
disso. É também uma forma de o próprio Deus fazer-se ouvir até mesmo pelos mais incrédulos e descrentes.
Entretanto, muito mais tem para nos dizer a própria Bíblia em várias passagens, porém vamos nos deter a apenas
algumas delas:
Mt 24.32-44 32. "Aprendei, pois, da figueira a sua parábola: Quando já o seu ramo se torna tenro e brota folhas,
sabeis que está próximo o verão. Igualmente, quando virdes todas essas coisas, sabei que ele está próximo,
mesmo às portas. Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas essas coisas se cumpram.
Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras jamais passarão. Daquele dia e hora, porém, ninguém sabe, nem
os anjos do céu, nem o Filho, senão só o Pai. Pois como foi dito nos dias de Noé, assim será também a vinda do
Filho do homem. Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se
em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, e não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a
todos; assim será também a vinda do Filho do homem. Então, estando dois homens no campo, será levado um e
deixado outro; estando duas mulheres a trabalhar no moinho, será levada uma e deixada a outra. Vigiai, pois,
porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor; sabei, porém, isto: se o dono da casa soubesse a que vigília
da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa. Por isso ficai também vós apercebidos;
porque numa hora em que não penseis, virá o Filho do homem". Veja também Os 6.1.2. "Vinde, e tornemos para
o Senhor, porque ele despedaçou e nos sarará; fez a ferida, e no-la atará. Depois de dois dias nos ressuscitará: ao
terceiro dia nos levantará, e viveremos diante dele".
Muito tem para nos dizer o texto de Mateus, mas o que quero analisá-lo a luz de Oséias. Este está dizendo que
Deus iria castigar severamente seu povo Israel por dois mil anos (mil anos é como um dia...) e que no decorrer
do terceiro milênio, Deus voltaria para atar as feridas abertas. Em Mateus Jesus diz que a figueira renasceria, e aí
não restaria mais muito tempo para o seu retorno.
Esta ferida de Oséias foi aberta em 63 a.C., quando o Império Romano conquista definitivamente a Palestina e
Israel deixa de ser um Estado Soberano. Ele permanece assim até 1948, quando então volta a ser uma nação. A
Figueira floresceu! A ferida começou a ser curada! A geração que está acompanhando estes acontecimentos não
passará, é o que diz Jesus.
Mais um fato interessante e que nos chama a atenção é que até 1948, acreditava-se que o livro de Isaías fora
escrito por dois Isaías. Um escreveu até o capítulo 39 e outro do 40 até o 66. Mas veja você o que diz este o
capítulo. "Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus. Falai benignamente a Jerusalém, e bradai-lhe que já
a sua malícia é acabada, que a sua iniqüidade está expiada e que já recebeu em dobro da mão do Senhor, por
todos os seus pecados (...)? Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos confins da terra,
não se cansa nem se fatiga? E inescrutável o seu entendimento. Ele dá força ao cansado, e aumenta as forças ao
que não tem nenhum vigor. Os jovens se cansarão e se fatigarão, e os mancebos cairão, mas os que esperam no
Senhor renovarão as suas forças; subirão com asas como águias; correrão, e não se cansarão; andarão, e não se
fatigarão."
Em 1947 foi achado uns manuscrito em cavernas, que ficou conhecido como manuscritos do mar morto. Estes
manuscritos não só jogaram por terra a idéia de dois Isaías, como a mensagem de consolo e a data em que foi
achado validam o que disse no comentário sobre os textos de Mateus e Oséias.
Bem, poderíamos continuar com vários outros textos para mostrar quão breve está a volta de Nosso Senhor, mas
creio que já é mais do que suficiente o que está aqui por hora. Meu desejo é que você que ler este trabalho possa
refletir sobre qual a sua condição espiritual neste momento, se fará parte daqueles que estarão sendo arrebatados
por Cristo, quem sabe momentos depois de ler este trabalho.
"Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens. Perto está o Senhor" . Fp 4.5