PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA – FACULTAD DE TEOLOGÍA - CENTRO DE FORMACIÓN TEOLÓGICA – CFT

Sentido de la Vida y la Salud – Dra. Loida Sardiñas Fecha: _09 oct 2019_
Taller No. 5: “El buen samaritano: ética de la compasión”

Participantes: Albarracín Karol, Ardila Natalia, Pineda Santiago

Lea y estudie el material que se anexa sobre la parábola del “Buen Samaritano” (PP) y conteste:

¿Cómo describirías
el tipo de
“religiosidad” del
sacerdote-el levita,
por un lado, y el
samaritano por
otro?
Teniendo en cuenta la religiosidad como la práctica y cumplimiento de normas, creencias y demás de una
religión; podríamos basarnos en que el tipo de “Religiosidad” del sacerdote y el levita son parecidas. Es una
religiosidad con actitudes totalmente opuestas a lo que Jesús es y había enseñado, ya que la vida de
cualquier ser humano es súper importante. El sacerdote y el levita se preocuparon más por su seguridad,
sus planes, el tiempo, su estado anímico y demás. Esto pudo haber sucedido porque no se querían desviar
de su camino, ya que lo más probable es que se demoraban mucho en llegar, podrían estas inseguros y
robarlos a ellos, etc. Además, siendo el primero un sacerdote, es grave, porque se supondría que él ayuda
a la comunidad, les sirve, les enseña de la doctrina, pero se quedó ahí, su espiritualidad la estancó
encasillándose con la religiosidad de solo estar a la ayuda de los demás en el templo, en pocas palabras
limitó lo que debía hacer realmente, que sería ayudar sin pensar en más. Y el levita pertenecía y era
miembro de una prestigiosa elite en la sociedad judía, era responsable de la vigilancia del templo y
esplendor, era muy respetado. Decidió no ensuciarse las manos y como la religión no es garantizarte de la
moral, decidió cambiar su mirada y seguir como si nada. Aunque en el lugar de trabajo y con su comunidad
por tener el cargo que tenía, creían que iba a dar lo mejor de sí y tener empatía y compasión de los demás
no fue así, esto pudo ser porque su religión no era basada en hechos genuinos y cambios significativos.
Pero podemos ver en contraposición que el samaritano fue un hombre el cual llevó toda la compasión a su
máximo límite, tuvo empatía con el hombre allí tirado, robado y medio desnudo. Decidió no limitar lo que
podría ganar o perder. Y siguió realmente lo que Jesús vino a ensañar, estar conectados y relacionados
con los otros genuinamente y no por obligación o aparentar.

De acuerdo con la
enseñanza de
Jesús, ¿quiénes
han de ser hoy de
manera privilegiada
nuestros prójimos
y prójimas?
A partir de las
ideas principales
que desarrolla la
parábola, haga una
actualización de lo
que sería ser
prójimo hoy en
Colombia, a
manera de un
cuento, parábola o
fábula.