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(
um e68eri?ncia marcante com o Es8írito. nem é e6igido "ue todos os crentes em Cristo o ten;am+
a8stolo 'aulo n2o indica. em nen;um lugar. "ue a glossolalia é 8rova de "ue o Es8írito &anto foi
recebido. tanto "uanto n2o afirma "ue os "ue e6ercem o dom 8ossuam um nível mais elevado de
viv?ncia crist2+ Ao contrário. o a8stolo ensina "ue o referido dom n2o é concedido a todos os
crentes. nem é um dos 8rinci8ais 9( Coríntios (F+FH3:+
2. DOM DE PROFECIA
Cremos na contem8oraneidade do dom de 8rofecia. "ue 8ode ser manifestado no sentido
"uerigmático e 8reditivo+
<ossa cren1a encontra os seguintes fundamentos7
F
sua consci?ncia crist2 e sua ca8acidade de raciocínio 9&almo 3F+) %ucas (F+*H ( Coríntios (4+*)
Atos (H+((:+
A aceita12o de 8rofecias "ue ten;am o objetivo de ser fonte de novas verdades 8ara a
Igreja e "ue 8odem ser introdu#idas dissimuladamente como doutrinas inovadoras 9F 'edro F+(3
Gálatas (+) A8ocali8se FF+(@.():+
3
A srcem das doen1as deve ser levada em conta+ 'odem ser oriundas7 do 8ecado 9,iago
*+(*: de a12o satDnica 90ateus (H+(*.(@ %ucas ((+(4 (3+(((3: de "uebra de leis naturais 9(
,imteo *+F3: de contamina12o ambiental 9G?nesis 3+(H 5omanos @+FF.F3: de interven12o
divina. visando disci8linar 9( Coríntios ((+3: e de interven12o divina. visando 8rova12o 9&almo
(()+H(:+
A afirma12o de "ue toda doen1a tem srcem em um 8ecado determinado é falsa+
discernimento acerca da srcem da enfermidade é de suma im8ortDncia 8ara a8licar o tratamento ao
enfermo+ &e é 8ecado. o tratamento a a8licar deve ser. antes de tudo. es8iritual 98or e6em8lo J
0iriamJ <meros (F os crentes de Corinto J ( Coríntios ((+3:+ &e a srcem é "uebra de leis
naturais. o tratamento deverá ser através de disci8lina 8essoal+ &e é 8rova12o. devese estimular o
enfermo a 8ermanecer firme na fé+
<2o se aconsel;a a 8romo12o de cultos de cura. 8or"ue essa atividade n2o tem
fundamento nem refer?ncia bíblica e tem servido. muitas ve#es. = 8rática do curandeirismo e
comércio da fé+
A Bíblia n2o tra# defini12o "uanto = liturgia ou frmula de atua12o 8ara o e6ercício dos
dons de curar+ A atua12o de esus e dos a8stolos é diversificada "uanto = forma. e deve ser
considerada nosso 8adr2o 90arcos (+(@ Atos 3+@ 0ateus )+FH3( o2o )+((F ,iago *+(4.(*:+
3. VIS<ES OU REVELAÇ<ES
Cremos "ue vis>es ou revela1>es ainda ocorrem ;oje+
<ossa aceita12o da ocorr?ncia das vis>es ou revela1>es na atualidade está baseada nos
fundamentos abai6o e68ostos e seguem as orienta1>es infrarelacionadas7
3.1 D!',",9!%
Pis2ouma
objetivo 8ro8or ou revela12o
orienta12oé8essoal.
um modo de -eusesclarecer.
imediata. se comunicar comouo ;omem.
mostrar descobrirtendo
a &uacomo
vontade
9G?nesis (*+( <meros FF+F Atos (+)( (+).(:+
3./ A)(!r#>"*,&% :u&"#$ &$ +!r,g$ ! !;&g!r$% ! r!-&=$ & (,%9!% ! r!(!-&9!%
&e n2o ;ouver con;ecimento bíblico e discernimento "uanto ao valor 8rático da vis2o
ou revela12o no 8resente conte6to ;istrico. correse o risco de ocorrerem desvios e serem
8rovocadas situa1>es de dissens2o na Igreja+ 'or este motivo. devem ser seguidas as orienta1>es
abai6o7
<2o é necessário "ue ;aja um estado de es8írito definido 8ara ocorrerem vis>es+ Elas
4
8odem acontecer7
Em momentos des8ertos 9-aniel (+H Atos )+H:
-urante o dia 9Atos (+3.)( <meros F4+4(:
-urante a noite 9G?nesis 4+F:
-urante o sono 9<meros (F+ -aniel 4+):+
As revela1>es ou vis>es devem estar sujeitas = mesma disci8lina da 8rofecia. isto é.
devem ser julgadas. 8ois 8odem ser sim8lesmente fruto de mente natural ou carnal 9eremias F3+(
Colossenses F+(@.():+ <a "uest2o do misticismo da fé o ruído "ue 8ensamos vir do &en;or. n2o
8ode ter srcem nele 9( 5eis ():+
Pis>es ou revela1>es nunca devem ser usadas como meio 8romocional ou de
autoafirma12o+
Pis>es ou revela1>es n2o 8odem ser entendidas como a forma mais eficiente de -eus
indicar a &ua vontade e orientar o &eu 8ovo+ A Bíblia é a fonte de descobertas da vontade do &en;or
e a bssola 8recisa 8ara dirigir os santos+ Além desse instrumento til 9F ,imteo 3+(.(H:. o 8ovo
de -eus desfruta da a12o do Es8írito &anto em sua vida. aclarando a 'alavra ao es8írito ;umano e
guiandoo a toda verdade 9o2o (+(3:+
?.1 C$"*!,#$%
A Bíblia menciona tr?s ti8os de un12o7
!n12o Es8iritual. reali#ada 8elo Es8írito &anto sobre esus e sobre os crentes. e "ue
substitui "ual"uer un12o com leo "ue re8resente consagra12o 9%ucas 4+(@. Atos 4+FH Lebreus (+)
( o2o F+F.FH. ( Coríntios (+F(:+ Esta un12o é de caráter 8ermanente+
!n12o com leo literal. "ue é a a8lica12o de leo ou unguento aromático com o objetivo
de conservar. lim8ar. curar. 8erfumar e embele#ar 9E#e"uiel (+). F &amuel (4+F. 5ute 3+3 Isaías
(+ 0ateus +(H 0arcos +(3 %ucas H+3@ (+34 0arcos (4+@ A8ocali8se 3+(@:+
!n12o com leo simblica. "ue é a a8lica12o de leo sobre 8essoas. animais e objetos.
com o fim de consagrálos 9O6odo F)+H 4+(* ( &amuel )+( (+( ( 5eis (+3) O6odo F)+3
3+F 4+) %evítico @+( <meros H+(:+ Esta un12o. "ue também se 8ode designar de cerimonial.
n2o tem sentido
da un12o ser ;oje
9cf+ O6odo 8raticada.n2o
3+FF33:. 8or"ue era8or
sendo. 8rescri12o da %ei 0osaica.
isso. recomendada e s se fa#ia
em nen;uma 8artecom o leo
do <ovo
,estamento+
A un12o com leo sobre enfermos é também simblica. mas n2o simboli#a consagra12o.
e sim o 8oder curador de -eus+ A 8rática desta un12o se encontra mencionada em dois te6tos do
<ovo ,estamento7 0arcos +(3 e ,iago *+(4. (*+
*
aos crist2os
<2o é 8rocedente a e68ress2o leo ungido
-evese cuidar 8ara "ue o leo n2o ven;a a ser tornado um elemento mediador da fé+ A
cren1a n2o 8ode ter como objeto o leo e sim. o &en;or+
6. UEBRA DE MALDIÇÃO
Cremos "ue o sacrifício de Cristo. reali#ado na cru# do Calvário. é suficientemente
efica# 8ara livrar o ;omem "ue nele cr? de "ual"uer maldi12o "ue l;e ten;a sido im8osta 8or -eus.
em conse"u?ncia da sua desobedi?ncia e. 8ortanto. é desnecessária "ual"uer 8alavra ou ritual 8ara
"uebrar maldi1>es+
Esta confiss2o tem os seguintes fundamentos7
6.1 C$"*!,#$ ! $r,g! )& &-),=$
0aldi12o é uma conse"u?ncia da "uebra da %ei de -eus+ A maldi12o se srcinou no
8ecado 9desobedi?ncia e rebeldia contra -eus:. en"uanto "ue a b?n12o se srcina da obedi?ncia ao
&en;or 9-euteronNmio ((+F3F:+ -eus amaldi1oa o 8ecador. tanto "uanto aben1oa o 8enitente+ A
maldi12o divina n2o 8ossui o sentido místico e su8ersticioso "ue os 8ag2os l;e atribuíam+ Criam
"ue maldi12o era uma entidade es8iritual em si mesma "ue. uma ve# 8roferida 8or um ;omem.
acionava o 8oder dos deuses ou for1as ocultas 8ara e6ecutarem o mal desejado contra o 8r6imo
98or e6em8lo. ( &amuel (H+43:+ Este conceito 8revalece ;oje nas religi>es de magia+ s crentes em
Cristo creem "ue a ben12o e maldi12o relacionamse aos conceitos de obedi?ncia e desobedi?ncia
ao &en;or 9-euteronNmio FH e F@ 0ala"uias 3+@(F: ou aos conceitos de aceitar ou rejeitar o
Evangel;o de Cristo 9Gálatas (+) 3+((3:+
6.2 A &-),=$ 40 :u!r&)&
s crentes em Cristo n2o devem temer nem 8reocu8arse com maldi1>es 95omanos
@+(: 8or"ue todos estamos libertos da maldi12o im8osta 8ela %ei 9Gálatas 3+(3: e a mais terrível
das maldi1>es. a morte 9G?nesis F+(H:. 8erdeu o seu 8oder 95omanos @+333) ( Coríntios (*+*3
*H:+
6.3
<2o;áA &-),=$
fundamento )!8ara
"$!%
a cren1a de "ue nomes carregam em si maldi1>es. e "ue. 8or
isso. nomes de 8essoas e lugares 8recisam ser mudados se est2o relacionados ou t?m srcem em
nomes de santos e divindades do mal+ As 8rovas da inconse"u?ncia desta cren1a 8odemse dar
mediante a considera12o de nomes de 8ersonagens bíblicos7
-aniel e seus amigos receberam nomes de deuses 8ag2os. contudo continuaram fiéis ao
-eus verdadeiro 9-aniel (+H:+
A genealogia de esus inclui nomes outrora com8rometidos com 8ecados e com uma
;eran1a estran;a = rela12o entre -eus e Israel. e isso n2o com8rometeu a santidade do Qil;o de
-eus. nem l;e acarretou "ual"uer maldi12o 90ateus (+3.*.:+
H
8or "ue as árvores genealgicas sobem em 8rogress2o geométrica+
8. SINAIS E PRODÍGIOS
Cremos "ue -eus. no e6ercício de &ua &oberania. 8ode se manifestar. ainda ;oje. 8or
meio de sinais e 8rodígios+
Qundamentamos a declara12o confessional acima conforme abai6o e68omos7
@
deles 8ara serem levados = fé em -eus 9o2o F+F*:. a 'alavra ensina "ue s2o bemaventurados os
"ue n2o viram e creram 9o2o F+F): "ue o justo viverá 8ela fé 9Gálatas 3+@.((: e "ue andamos 8or
fé e n2o 8elo "ue vemos 9F Coríntios *+H:+
<2o se dei6ar sedu#ir 8ela onda de sinais e 8rodígios deste novo século e evitar "ue
tomem o lugar da 8rega12o da 'alavra. o instrumento efica# 8ara des8ertar a fé em -eus 95omanos
(+(H:+
.1 B&#,%$ *$ $ E%+r,#$ S&"#$ & >"=$ ,",*,&- )& (,)& *r,%#=
Lá e68ress>es bíblicas "ue d2o a entender "ue o batismo com o Es8írito &anto é a
e68eri?ncia inicial da vida crist27
Novo Nascimento 9o2o 3+*.: J K o Es8írito "ue age no ;omem. fa#endoo nascer na
família de -eus
Recebimento do dom do Espírito 9Atos F+3@: JA"uele "ue se arre8ende e cr? recebe a
dádiva 9dom: do Es8írito &anto
Recebimento do selo do Espírito 9Efésios (+(3:+ "ue cr? em Cristo tem a garantia da
vida "ue ;á nele. mediante a a12o do Es8írito &anto
Introdução no Corpo de Cristo 9( Coríntios (F+(3:+ 'or a12o do Es8írito todos os
crentes s2o introdu#idos 9bati#ados: no Cor8o de Cristo
Incor8ora12o na família de -eus 9Gálatas 4+4:+ Es8írito é o agente desta
incor8ora12o+
,e6tos em abundDncia 8odem ser relacionados 8ara 8rovar "ue o batismo com o Es8írito
&anto é um e68eri?ncia já reali#ada em todos os verdadeiros crist2os+ <otese "ue os tem8os verbais
das refer?ncias abai6o ?.?
R$&"$% est2o no 8resente
J ra. ou no 8retérito7
a es8eran1a n2o confunde. 8or"ue o amor de -eus é derramado
em nosso cora12o 8elo Es8írito &anto. "ue nos foi outorgado+
R$&"$% 8. J Ps. 8orém. n2o estais na carne. mas no Es8írito. se. de fato. o Es8írito
de -eus ;abita em vs+ E. se alguém n2o tem o Es8írito de Cristo. esse tal n2o é dele+
R$&"$% 8.11 J &e ;abita em vs o Es8írito da"uele "ue ressuscitou a esus dentre os
mortos. esse mesmo "ue ressuscitou a Cristo esus dentre os mortos vivificará também o vosso
cor8o mortal. 8or meio do seu Es8írito. "ue em vs ;abita+
R$&"$% 8.1 J 8r8rio Es8írito testifica com o nosso es8írito "ue somos fil;os de
-eusT+
R$&"$% 8.2/ J E n2o somente ela. mas também ns. "ue temos as 8rimícias do
Es8írito. igualmente gememos em nosso íntimo. aguardando a ado12o de fil;os. a reden12o do
nosso cor8o+
Confira ainda7 ( Coríntios F+(F. 3+( +() F Coríntios (+FF *+* Gálatas 3+F 4+
Efésios (+(3.(4 Efésios 4+3 ( ,essalonicenses 4+@ F ,imteo (+(4 ( o2o F+FH 3+F4 (4+(3+
)
./ B&#,%$ )$ E%+r,#$ ! +-!",#u)! )$ E%+r,#$ %=$ !;+!r,>"*,&% ),%#,"#&%
As ra#>es "ue estabelecem a distin12o s2o as seguintes7
Batismo é um ato nico e 8lenitude é um ato "ue 8ode ser re8etido ou um 8rocesso
9Atos 4+3( (3+*F Efésios *+(@:+ s a8stolos. "ue tin;am sido bati#ados e c;eios do Es8írito no
dia de 'entecostes. nunca foram rebati#ados. mas foram c;eios novamente de8ois 9Atos F+4 4+3(:
Batismo é um termo "ue está ligado = ideia de inicia12o. en"uanto 8lenitude di# res8eito
a ser. estar ou ficar c;eio do Es8írito. o "ue s ocorre na"uele "ue já e68erimentou a regenera12o
efetuada 8elo mesmo Es8írito
'ara ter a e68eri?ncia do batismo com o Es8írito &anto a 8essoa se a8ro8ria. 8ela fé. da
salva12o oferecida 8or Cristo esus+ batismo é gra1a. é dom+ 'ara ter a e68eri?ncia da 8lenitude o
crente é e6ortado a buscála 9Efésios *+(@:+ A 8lenitude é e6ig?ncia feita ao crist2o+ s verbos "ue
e68rimem o dever do crente 8ara com o Es8írito &anto encontramse no modo im8erativo 9Efésios
4+3 *+(@ Gálatas *+(.F* e ( ,essalonicenses *+():+
'lenitude é. 8ois. uma e68eri?ncia de enc;imento do Es8írito 9ato nico ou 8rocesso: ou
de concess2o da vida 8ara ser guiada ou dominada 8elo Es8írito 9Efésios *+(@F(:. ou ainda se 8ode
entender como um revestimento de 8oder 8ara o e6ercício do ministério 9cf+ Atos )+(H:+
(
aceita12o do Evangel;o 5edentor de Cristo esus 9Isaías (+(.F %ucas 4+(@ 0ateus ((+F@.F) o2o
(+(:. 8ois a 8essoa dei6a de estar debai6o do domínio de &atanás e toma 8osse da gra1a de -eus+
Crentes em Cristo "ue ainda carregam dentro de si tais enfermidades 8odem ser curados
8or meio de tratamento "ue conste de aconsel;amento 8astoral. leitura da 'alavra de -eus. ora12o e
de8end?ncia do Es8írito &anto. o Consolador o "ue em suma re8resenta o 8rocesso de santifica12o
na vida do crente 9( ,essalonicenses 4+3@ Qili8enses 4+*@ Colossenses 3+((H:+
'odese contar. nesse 8rocesso. com o au6ílio da ci?ncia médica e 8sicotera8?utica com
o cuidado de n2o se de8ender e6clusivamente dela. e nem dei6ar de aferir o caráter destas técnicas
científicas com os 8rincí8ios bíblicos+
Evitemse os rituais de cura interior. atualmente em moda. 8ois a sade da alma
geralmente necessita de tratamento demorado+
11. O EUM
Cremos "ue a 8rática do jejum n2o é e6clusiva dos tem8os vétero e neotestamentários e
"ue. 8ortanto. é licito a Igreja utili#arse dela nos dias atuais+
Esta confiss2o acima encontra res8aldo nas seguintes afirma1>es e com8rova1>es
bíblicas7
((
integrante do seu ensino = Igreja+
Alguns e6em8los de 8rática de jejum nas Escrituras7
8r8rio esus 90ateus 4+F: a8stolo 'aulo 9F Coríntios +* ((+FH: A Igreja de
Antio"uia 9Atos (3+F.3:+
12. OS 28 ARTIGOS
s F@ Artigos da Breve E68osi12o das -outrinas Qundamentais do Cristianismo+
9*: Lb (+( 9: E6 34+*H 9H: F ,m 3+(*.( 9@: Is @+().F+ 9V: s livros a8crifos n2o
s2o 8arte da Escritura devidamente ins8irada+
Ar#.
-eus3o K&oberano
D& N&#ur!H& )! D!u%do !niverso é Es8írito 9(F:. Eterno 9(3:. Infinito 9(4: e
'ro8rietário
Imutável 9(*: em sabedoria 9(:. 8oder 9(H:. santidade 9(@:. justi1a 9():. bondade 9F: e verdade
9F(:+
9(F: o 4+F4 9(3: -t 3F+4 9(4: r F3+F4 9(*: 0l 3 9(: &l (4+* 9(H: Gn (H+( 9(@:
&l (44+(H 9(): -t 3F+4 9F: 0t ()+(H 9F(: o H+F@+
(F
Ar#. K D& Cr,&=$ )$ $!
-eus. tendo 8re8arado este mundo 8ara a ;abita12o do g?nero ;umano. criou o ;omem
9F4:. constituindoo de uma alma "ue é es8írito 9F*:. e de um cor8o com8osto de matérias terrestres
9F:+ 8rimeiro ;omem foi feito = semel;an1a de -eus 9FH:. 8uro. inteligente e nobre. com
memria. afei1>es e vontade livre. sujeito R"uele "ue o criou. mas com domínio sobre todas as
outras criaturas deste mundo 9F@:+
9F4: Gn (+FFH 9F*: Ec (F+H 9F: Gn F+H 9FH: Gn (+F.FH 9F@: Gn (+F@
93: 5m F+(4.(* 93H: 0t FF+34 93@: &l 4)+ 93): Gl 3+( 94: F Co *+(
(3
seus benefícios e o castigo "ue merecem 94(:. c;eio de misericrdia com8adeceuse deles jurou
"ue n2o desejava a morte dos ím8ios 94F: além disso. tomouos e mandou declararl;es. em
8alavras ;umanas. sua imensa bondade 8ara com eles e "uando os 8ecadores nem com tais 8alavras
se im8ortavam. ele l;es deu a maior 8rova do seu amor 943: enviandol;es um salvador "ue os
livrasse com8letamente da ruína e miséria. da corru812o e condena12o e os restabelecesse 8ara
sem8re no seu favor 944:+
94*: ( o 4+)
94: ( 'e(+(@.() 94H: Lb F+(4 94@: 0t (+F 94): o (+(.(4 9*: At (+3@ 9*(: ( 'e
F+FF 9*F: Gl 3+(3 9*3: 0t F@+*. 9*4: 0c (+() 9**: Lb H+F* 9*: 0t F@+(@ 9*H: At *+3( 9*@:
o (+(4+
9*): o (4+(.F 9: o (+H 9(: Ef +(H 9F: o (+@ 93: o (+(4 94: o (+(F.(3
9*: Gl 3+F
(4
9: o 3+3 9H: F ,s (+@.)
Ar#. 18 K D& U",=$ )$ Cr!"#! *$ Cr,%#$ ! )$ P$)!r +&r& $ S!u S!r(,$
A"ueles "ue t?m o Es8írito de Cristo est2o unidos com Cristo 9H4:. e como membro do
seu cor8o recebem a ca8acidade de servilo 9H*:+ !sando desta ca8acidade. 8rocuram viver. e
realmente vivem. 8ara a glria de -eus. seu &alvador 9H:+
(*
"ual Ele manifesta sua vontade sobre o 8rocedimento dos remidos 9@: e guardamnos tanto mais
cuidadosa e gratamente 8or se se ac;arem salvos de gra1a 9@H:+
9@@: ( 'e F+*) 9@): 0t F3+@( 9): Lb 3+( 9)(: Ef (+FF 9)F: Lb 3+ 9)3: ( Co
(F+F@ 9)4: Ef 4+F 9)*: ( ,m 3+(H 9): ( ,m 3+@(3 9)H: ( 'e *+( 9)@: Ql F+F)
Ar#. 2? K D$
batismo B&#,%$
com *$
água foi Águ& 8or <osso &en;or esus Cristo como figura do
ordenado
batismo verdadeiro e efica#. feito 8elo &alvador. "uando envia o Es8írito &anto 8ara regenerar o
8ecador 9(:+ 'ela rece812o do batismo com água. a 8essoa declara "ue aceita os termos do 8acto
em "ue -eus assegura as b?n12os da salva12o 9(H:+
(
Ar#. 26 K D& S!gu")& V,")& )$ S!"$r
<osso &en;or esus Cristo virá do céu como ;omem 9((:. em &ua 8r8ria glria 9(((:
e na glria de &eu 'ai 9((F:. com todos os santos e anjos assentarseá no trono de &ua glria e
julgará todas as na1>es+
(H