POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO PROGRAMA CIENCIA POLITICA

CONSECUTIVO Diana Marcela Tamayo Título del documento:

NÚMERO DE CONTROL América latina los derechos
PARA BASE DE DATOS y las practicas ciudadanas a
(N° Gr.N°Fch) la luz de los movimientos
populares.

Cita textual.

(…) La democracia es el resultado de una modernidad que ha producido hombres libres, aun
cuando las presiones económicas y sociales hayan acotado el ejercicio de esa libertad (Zavaleta,
1990). Los costos de tal contrasentido son particularmente claros en América Latina, pues a pesar
de los desencantos que a lo largo del tiempo se han producido en la región, el umbral democrático
se mantiene en el horizonte. En tanto referencia para la acción social, se trata de un horizonte que
ha ido delineando formas y contenidos concretos, frente al sentido de universalidad que le es
inherente. Aquí conviene recordar que cuando la mayoría de los países de la región se
transformaron en repúblicas independientes, esa modernidad a la que alude Zavaleta tendía en
efecto a consolidarse, pero en función de una realidad social muy distante de la nuestra; en lugar
de “una asociación voluntaria de individuos iguales, regida por autoridades que ella misma se había
dado”, según se postulaba, el individuo era ante todo miembro de un grupo, la jerarquía formaba
parte constitutiva del orden social y la legitimidad de las autoridades provenía de la historia, la
costumbre y/o la religión (Guerra, 1999: 34)

(Cap. 1)
Análisis conceptual del documento

El propio desarrollo social histórico genera la complejidad de las formaciones humanas, que
aprovechan estas experiencias, criando nuevas expresividades para enfrentar viejos y recientes
problemas. Los movimientos sociales son una de esas nuevas expresividades, que de cierto modo
llenan vacíos de antiguas erga- 87 Adelita Neto Carelia nidaciones, aún vigentes, pero que no dan
respuestas a las nuevas demandas, como, por ejemplo, los sindicatos y partidos políticos. Eso no
quiere decir que los movimientos son positivos y las otras organizaciones sociales son negativas.

En este libro tomando como referente el capítulo 1 de la lucha social y la democracia lo que
se logra es afirmar era el desconocimiento de la intervención de las grandes elites antes de la
conformación de los derechos equitativos para todo el integrante de américa latina cabe
resaltar que la apropiación del discurso ibérico es ciertamente recalcada por las elites para la
conformación de los partidos

Esta actitud excluyente se entiende de forma clásica ya que en los estados debería primar lo
colectivo y prima es lo individual
Comentario personal

A lo largo de la historia estos pilares tomaron especial importancia en el ámbito filosófico y

político, desde allí empezó a considerarse el concepto de que los individuos tienen derechos
simplemente por ser seres humanos. De este modo, surgió la “Carta Magna”, donde en ella
se encuentran algunos derechos que protegen a los ciudadanos.

Desde allí, se continuaron desarrollando las ideas que respetan la identidad de las personas.
Aunque la mayoría de los derechos humanos comenzaron a gestarse gracias a épocas muy
problemáticas: como la esclavitud, la opresión de los gobiernos, las atrocidades que
ocurrieron en la Segunda Guerra Mundial.