Política Comparada

Claudia Janeth Sainz Leal

Sistema Político Gabriel Almond y Bingham Powell

Como politólogo reconocido, Gabriel Almond aporta a la ciencia de la política comparada su

concepto de “enfoque funcional”, el cual sirve para ofrecer un esquema de análisis general y
sistemático a los estudios de la política comparada. Él creía que la política comparada de este
entonces giraba en torno a la formalidad, la occidentalización y el ánimo descriptivo, haciendo de
estos mismos factores como limitantes.

La guerra propició un cambio en cómo se veía la política a nivel nacional y mundial, de esta manera
Almond propuso analizar las instituciones políticas como una actividad común de las sociedades. De
esta manera se podrían encontrar particularidades y semejanzas. La sociedad era vista como un
sistema político en el cual se cumplen determinadas funciones. El estudio de las funciones ayudaría
a reducir las variedades y a limitar los casos de estudio en búsqueda de similitudes funcionales.

Mediante sus comparaciones y su método funcionalista, destacó funciones que el sistema debería
de realizar y las dividió en 6: Articulación de intereses o demandas, agregación o combinación de
intereses en propuestas políticas, conversión de propuestas políticas en normas autoritarias,
aplicación de las normas generales a casos particulares, adjudicación de las normas en casos
particulares y por último, transmisión de esta información hacia dentro y hacia fuera del sistema.
Reconocía que cada una de estas era llevada a cabo por alguna institución moderna.

El desarrollo político en los sistemas de Gabriel Almond se mide bajo la secularización cultural y el
grado de diferenciación cultural de cada uno. Puesto que, se considera que todos los sistemas
políticos cumplen las mismas funciones, no todos ellos cuentan con las mismas estructuras para
hacerlo. Cuando se habla de secularización cultura, hace referencia al grado de racionalización de la
sociedad con respecto a sus actos, “específicamente como el incremento de la capacidad racional,
analítica y empírica de la acción política humana” (García, 2008). En cambio, la diferenciación
cultural se refiere a la diversidad, complejidad y autonomía de las estructuras de un sistema;
mientras más complejo el sistema más desarrollado será.

En el sistema presentado por Almond y Powell cobra importancia el rol, ya que que permite la acción
en un contexto de interacción de actores. Las acciones podrán ser influidas y orientadas por factores
como actitudes, valores políticos, ideologías, o caracteres; la cultura política es precisamente el
patrón de orientación a la acción política hacia el interior del sistema.
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Las funciones políticas son destacadas tanto por entradas o salidas en este sistema. Como entradas
tenemos la socialización política, que es la familiarización con la política; la articulación de intereses
que median las relaciones para la acción política; la agregación de intereses que es el como articular
los intereses o nuevos intereses a la acción y la comunicación política o la manera en la que se
relacionan los actores.

Como salidas tenemos al gobierno que se encarga de los recursos públicos, la aplicación de la ley y
por último su formulación, -legislar-. Tanto en las entradas como en las salidas, la cultura moldeará
los resultados y las orientaciones de sus actores, sus decisiones y preferencias; la cultura es un factor
importante en este tipo de sistema político.
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Bibliografía:
García Jurado, R. (2008). El método comparativo de Gabriel Almond. Estudios Políticos, 9 (13-14-15), 91-109.

López Montiel, Ángel Gustavo. (2008). Las teorías de sistemas en el estudio de la cultura política. Política y
cultura, (29), 171-190. Recuperado en 01 de mayo de 2019, de
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422008000100008&lng=es&tlng=es.