Epístolas generales

Epístolas generales (también llamadas Epístolas católicas o Epístolas universales) son

libros en el Nuevo Testamento en forma de cartas. Se denominan «generales» porque,
en su mayor parte, su público objetivo parece que son los cristianos en general, más
que personas individuales o congregaciones como es el caso de las epístolas
paulinas. Sin embargo, 2 Juan y 3 Juan son incluidos en este grupo a pesar de ser
enviados, respectivamente, a la «señora elegida» (2 Juan 1:1), especulada por
muchos como la iglesia en sí, y a «Cayo» (3 Juan 1:1), del que ha habido mucha
especulación, pero poco en el camino de la prueba concluyente en cuanto a su
identidad.
Tradicionalmente, las epístolas de Pedro se atribuyen al apóstol Pedro y las epístolas
de Juan, se atribuyen al apóstol Juan. Las epístolas de Santiago y Judas son
tradicionalmente atribuidas a los hermanos de Jesús, Jacobo (Santiago)1 y Judas.
Ha habido cierta especulación en cuanto a la autoría de estas obras. Muchos
estudiosos creen que 2 Pedro es una obra pseudoepigráfica.
En orden de aparición en el Nuevo Testamento, las epístolas generales son:

 Epístola de Santiago
 Primera Epístola de Pedro
 Segunda Epístola de Pedro
 Primera Epístola de Juan
 Segunda Epístola de Juan
 Tercera Epístola de Juan
 Epístola de Judas
CARTAS CATÓLICAS

Se denominan así porque no están dirigidas a una comunidad determinada. Son las cartas de
Santiago, las 1-2 de Pedro, las 1-2-3 de Juan y la de Judas. Por lo general, estas cartas suelen
fecharse hacia el final del siglo I.

SANTIAGO

Autor desconocido, que usó el nombre de Santiago por el prestigio que tenía como "hermano
del Señor". Tiene forma de carta, pero en realidad es una colección homelética de consejos
prácticos de tipo sapiencial.

Su finalidad es promover la santidad entre los cristianos. Como los antiguos profetas, denuncia
los abusos de los poderosos, que empezaban a darse en las jóvenes comunidades.

1-2 PEDRO

Tradicionalmente se atribuyen al apóstol Pedro. Desde el siglo XIX se dice que pertenece a un
cristiano que utilizó el nombre de Pedro.

El tema de la carta Primera es una exposición de la vida cristiana iniciada en el bautismo.

Alienta a los cristianos que viven en un ambiente hostil. Aconseja la firmeza, la paciencia, la
sumisión. La fe y la esperanza deben caracterizar a los cristianos.
El tema de la carta Segunda es la escatología. Algunos, al no verse cumplida la vuelta del
Señor, empiezan a dudar. El autor dice que mil años para el Señor es como un día para
nosotros. El Señor vendrá como ladrón.

1-2 y 3 JUAN

Tres cartas atribuidas tradicionalmente al apóstol Juan, como se le atribuye el 4° evangelio y el

libro de la Apocalipsis.

Sin embargo, su autor o autores nos son desconocidos, La Primera carece de nombre de autor
y de destinatario; el autor de la Segunda es "el Anciano” y el destinatario, la "Señora Elegida";
el autor de la Tercera es también "el Anciano" y su destinatario "Gayo".

Estas cartas nos hacen conocer los problemas de una comunidad cristiana no-paulina, así como
la fe que proclamaba y vivía.

El propósito de la Primera es confirmar a los cristianos en la doctrina que han recibido y

prevenirles contra los falsos profetas. Tema fundamental es el amor de Dios y del prójimo. En
ella se dice que "quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor".

Las cartas Segunda y Tercera son muy cortas; en ellas se insiste en el precepto del amor
(Segunda) y sobre la hospitalidad (Tercera).

JUDAS

Es un escrito breve que se presenta como carta y suele fecharse hacia fin del s.I. Su autor dice
ser "Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Santiago", pero un conjunto de datos, sobre
todo que no se haga referencia a Jesús, siendo su pariente, hacen que la mayoría nieguen que
sea su autor.

Por su encabezamiento no puede identificarse a qué comunidad o comunidades está dirigida,

aunque parece ser de origen pagano, por los pecados que denuncia.

Exhorta a sus destinatarios a luchar por la fe, puesta en peligro por "algunos impíos que se han
introducido en la comunidad". Termina con una doxología.

6.2.5. CARTA A LOS HEBREOS

Desde los primeros tiempos se dudó que esta carta perteneciera a Pablo. Parece ser que tanto
su autor como sus lectores pertenecen a la segunda o tercera generación cristiana.

Se suele fechar después del año 70, entre los años 80-90; su autor es desconocido. Parece ser
que fue escrita en Italia, tal vez en Roma. Está dirigida a una comunidad con graves
dificultades, amenazada por el desánimo. Estos cristianos necesitan ser fortalecidos en su fe y
el único que puede alentarles es Jesucristo, Hijo de Dios, Mediador y Redentor, que vive para
interceder por nosotros, ofreció a Dios el sacrificio perfecto, muy superior a los sacrificios de la
antigua alianza.
Son cartas universales, ya que eso significa católico (Universal)
La mayor parte de ellas no están dirigidas a comunidades concretas o a personas
particulares, como las cartas de San Pablo; sino que tienen un destino más universal y
tratan cuestiones generales. En realidad, no son «cartas» propiamente dichas, sino
«homilías» presentadas en estilo epistolar. Por este motivo, después del siglo IV, fueron
agrupadas bajo el título de CARTAS «CATÓLICAS», es decir, «universales».

AUTOR, FECHA Y DESTINATARIO DE LAS CARTAS CATÓLICAS

CARTA DE SANTIAGO

El Autor es el mismo Santiago, hermano de Cleofás y de María, hermana de la Virgen.

Por tanto, es primo de Jesús, gobernó la comunidad cristiana de Jerusalén desde el año
42 en adelante y sufrió el martirio en el 62. Compuso su carta hacia el año 60. La dirige
a las doce tribus de la dispersión, esto es, a los cristianos de origen judío dispersos por
todo el mundo grecorromano.
El apóstol propone una serie de normas sobre: la paciencia, la tentación, el dominio de
la lengua, la eficacia de la oración. También se refiere al Sacramento de la Unción de
los Enfermos. Para Santiago “la fe sin obras es una fe muerta”

CARTAS DE PEDRO (1-2)

El Autor es el mismo Pedro, el Príncipe de los apóstoles.
Compuso sus cartas hacia el año 64-67. Las dirige a los fieles del Asia Menor, gentiles
que habían sido evangelizados por Pablo.
La primera carta de Pedro.- Pedro está entregado al apostolado entre los habitantes
de Roma, pero también no se olvida de aquellos cristianos que había dejado en las
ciudades de Asia Menor. Estos cristianos están pasando por un mal momento. A causa
de su fe en Cristo son mal mirados por los demás. Para animarlos, él les escribe una
carta llena de cariño y ternura. El apóstol les habla con el calor y entusiasmo de quien
ha conocido y tratado a Jesús muy de cerca. Ha descubierto en Jesús al amigo, al único
Salvador, al Resucitado. Pedro les ayuda a descubrir que también los cristianos
resucitarán si perseveran firmes en la fe, a pesar de las tribulaciones que sufren.
La segunda carta de Pedro.- Una firme tradición asegura que Pedro murió crucificado
cabeza abajo hacia el año 64. Reuniendo algunas enseñanzas del apóstol, un discípulo
de Pedro se dirige a los cristianos previniéndoles contra la enseñanza de falsos profetas.
CARTA DE JUDAS
El Autor es el apóstol Judas Tadeo, el hermano de Santiago. Compuso su carta hacia
el año 62-67. La dirige a los cristianos convertidos del judaísmo que en ese momento
se encontraban dispersos por territorios del imperio romano, expuestos a unos
pretendidos maestros de la verdad, pero que en realidad son portadores de falsedad.
No sería descabellado considerar a estos falsos maestros como precursores de los
gnósticos del siglo II. El tema central es advertir a los fieles contra los falsos maestros.
CARTAS DE JUAN (1, 2, 3)

Ya van muriendo varios apóstoles. Juan vive todavía en Éfeso, ciudad del Asia Menor y
de él guardamos varios escritos.
La primera epístola de Juan, es la más importante, es una carta destinada a las
comunidades cristianas de Asia Menor que se atribuye al apóstol Juan. Declara que
"Dios es amor" y articula los temas paralelos que presenta del siguiente modo: Dios es
luz, justicia, amor y verdad.
Muestra el nexo entre la condición de lo que él llama hijos de Dios, el amor a los demás
y la fidelidad a Jesucristo expresada en la vida práctica. Por su estilo y su doctrina está
cerca del evangelio de Juan, por lo cual se considera que procede del mismo autor o
del mismo círculo joánico, en la misma época.
La segunda epístola de Juan, es el libro más corto de toda la Biblia: consta únicamente
de trece versículos. Se trata de una carta dirigida a "la dama elegida y a sus hijos",
expresión que es un modo figurado de designar a una iglesia local, muy probablemente
de Asia Menor. Es una invitación a una actitud muy firme y tajante frente a los que no
aceptan la fe pura de los apóstoles. Recuerda la ley fundamental del cristiano: el amor.
El lenguaje de esta epístola es excepcionalmente similar al de la tercera de Juan. Por lo
tanto, el consenso entre los eruditos es que la misma persona escribió ambas cartas.
No obstante, se duda el hecho que sea también el mismo Juan que escribió el evangelio
de Juan, la primera de Juan o el libro de Apocalípsis.
La tercera epístola de Juan, es el segundo libro más corto en la entera Biblia cristiana,
tras la segunda de Juan. La carta aparece dirigida a un hombre llamado Cayo (o Gayo)
pero no se sabe con exactitud si se trata de la misma persona que vivía en Macedonia
y que es citado en Hechos o el corintio mencionado en Romanos o el que vivía en Derbe,
citado en Hechos.
Fue escrita con el propósito de encomendar a Gayo a un grupo de cristianos liderados
por Demetrio, que eran extraños en el lugar donde este vivía y que tenían la misión de
predicar el evangelio. Se les había denegado la hospitalidad por parte de un jefe
cristiano del lugar, Diotrefes.
El lenguaje de esta epístola es excepcionalmente similar al de segunda de Juan y es de
consenso entre los eruditos que el mismo hombre escribió ambas cartas.

FINALIDAD Y CONTENIDO DE LAS CARTAS CATÓLICAS

CARTA DE SANTIAGO
a) Fin de la carta de Santiago: animarles a soportar con fortaleza las persecuciones y
hacer vida y obras la fe.
b) Contenido teológico-espiritual: exhorta a vivir las virtudes cristinas: paciencia,
dominio de la lengua, caridad para con los pobres; condena la avaricia, la ambición, la
acepción de personas. En esta carta está la fundamentación bíblica del sacramento de
la unción de enfermos. Y sobre todo, lanza su mensaje principal: la fe sin obras es una
fe muerta.
CARTAS DE PEDRO
a) Fin de las cartas de Pedro: consolar y sostener la fe de aquellos cristianos en
momentos difíciles.
b) Contenido teológico-espiritual: En la primera carta exhorta a una vida cristiana más
santa. Esta santidad se pone a prueba por la calidad del amor fraterno. Sólo así podrán
los cristianos permanecer en las tribulaciones. En la segunda carta refuta el error de
aquellos que trataban de quitar importancia al juicio de Dios y negaban la Parusía.
Recomienda la paciencia, arrepentimiento y conversión, porque el Señor puede pedir
cuentas en cualquier momento.
CARTA DE JUDAS
a) Fin de la carta de Judas: poner en guardia contra los falsos doctores que ponían en
peligro la fe cristiana.
b) Contenido teológico-espiritual: transmite estas verdades: Dios Padre es fuente de
gracia y poder, y de Él procede la salvación para todos los hombres. Jesucristo es
nuestro Dueño y Señor. El Espíritu Santo es quien nos conserva en el amor de Dios y
en Él encontramos la esperanza de alcanzar la vida eterna. El cristiano ha sido llamado
por vocación divina por un acto de amor de Dios, a vivir de fe y animado por la caridad.
CARTAS DE JUAN
a) Fin de las cartas de Juan: enseña sobre la verdadera fe en Jesucristo, Hijo de Dios,
y fundamenta los principios del cristiano: amor al prójimo y perdón de las ofensas.
b) Contenido teológico-espiritual: En la primera carta se denuncia desviaciones de
tipo doctrinal y moral y así fortalece la fe de los creyentes. En la segunda carta el autor
advierte y recomienda en momentos de peligro. En la tercera carta se da un valioso
testimonio de la vida de las primeras comunidades cristianas.

IMPORTANCIA DE LAS CARTAS CATÓLICAS

El aporte de las Cartas Católicas es sin duda el enfrentar los problemas de las
comunidades ya consolidadas, problemas que aún hoy siguen vigentes entre nosotros.
Las cartas buscan responder a las inquietudes de Comunidades en conflicto, sea por
persecución o doctrinas erradas, buscando siempre conservar la fidelidad al mensaje
de Jesús y a la tradición de los Apóstoles.
Las Cartas Católicas nos muestran las preocupaciones y problemas de las comunidades
cristianas ya consolidadas, la importancia de la Tradición de los Apóstoles y la fidelidad
a la misma, junto con la coherencia necesaria entre la vida y la fe, expresada en el amor
al prójimo, la convivencia fraterna, la vida de oración y la perseverancia en medio de las
dificultades y conflictos.
 10 Oraciones – Present Continuos

 He is playing chess. / El está jugando ajedrez.

 She is sleeping right now. / Ella está durmiendo en este momento.
 He is speaking German. / Él está hablando alemán.
 You are in Latin America. / Estás en América Latina.
 We are from Chile./ Somos de Chile.
 She is singing a beautiful song. / Está cantando una hermosa canción.
 I am reading the news. / Estoy leyendo las noticias.
 It is getting dark. / Está oscureciendo.
 She is running around the city. / Está corriendo alrededor de la ciudad.
 He is buying some things. / Él está comprando algunas cosas.
 He is dozing off right now. / Se está durmiendo en este momento.
 She is cooking at home. / Está cocinando en casa.
 He is drinking orange juice. / Está bebiendo jugando de naranja.
 He is downloading some files./ Está descargando algunos archivos.
 I am taking some courses. / Estoy tomando algunos cursos.
 I am speaking with people from all over the world. / Estoy hablando con
personas de todo el mundo.
 I am getting in shape./ Me estoy poniendo en forma.
 We are riding our bicycles. / Estamos rodando nuestras bicicletas.
 We are having a great time./La estamos pasando genial.
 She is getting up early./ Ella se está despertando temprano.