Universidade Federal de Goiás

Faculdade de Educação

Licenciatura de Pedagogia

Filosofia da Educação II – 2018.1

Prof. Dr. Pedro Adalberto Gomes Neto

Acadêmica: Beatriz Antunes da Silva Alves – 201513114

7° A – Matutino

AVALIAÇÃO I

QUESTÃO 01. Relacione o novo conceito de razão elaborado por René Descartes, com
a educação moderna.

René Descartes desenvolveu o método investigativo, revolucionando o

pensamento filosófico e científico. Acreditava que o indivíduo, através de sua
racionalidade, do exercício de pensar, da razão, poderia obter conhecimento do mundo,
do sujeito, do saber e do objeto. O indivíduo deveria se valer apenas de sua razão, pois
segundo ele, os sentidos nos enganam. Temos a partir da nossa racionalidade, a
capacidade de entender o mundo que nos rodeia. Apesar da razão ser descrita por ele, o
mais importante é aplicá-la da melhor maneira. Se valia da crença de que a ciência e a
religião deveriam ser separadas. Descartes separa sujeito de objeto, e vai em direção
oposta de concepções pedagógicas válidas nos dias de hoje, pautando um conhecimento
racional e objetivista, diferente da que considera a formação integral do indivíduo – na
qual considera não apenas o cognitivo, mas a socialização, o corpo, os sentidos, entre
outros. Essa razão associada ao bom senso e à luz natural, opera como capacidade própria
do ser, de distinguir o verdadeiro do falso. Por outro lado, “para determinar a natureza e
o valor da razão, é necessário desvelar as partes e as capacidades próprias ao ato
conhecedor do sujeito cognoscente”. O racionalismo é apontado como fonte do princípio
diretor do pensamento cartesiano.

QUESTÃO 02. Explique o que Descartes e Hume entendem por conhecimento e método.

Descartes entende que, associado ao bom uso da razão, o conhecimento é algo

verídico, puro e universal, pois é a razão quem distingue o que é verdadeiro ou falso. O
indivíduo, através dela, é capaz de dar sentido ao mundo, identificar e descrever a essência
das coisas. O método de conhecimento elaborado por Descartes possui quatro etapas, e
vai do exercício da dúvida até a verdade universal. Primeira etapa: não tome como
verdade aquilo que não é questionado – que está claro e sem dúvidas, verdade imediata.
A segunda etapa consiste em separar o objeto em partes para estudá-lo em questões.
Terceira etapa: Análise dessas partes, que parte do simples para o composto. Quarta etapa:
reunir todas as faces e chegar à conclusão da verdade universal.

Hume parte do pressuposto de que o conhecimento é particular e constituído

através dos sentidos, levando assim o sujeito a uma concepção única. O método dele
pondera que o homem possui sensações – a partir dos sentidos (tato, olfato, audição, visão
e paladar) - e ideias. Estas sensações são internalizadas para o subconsciente e se
conectam a outras ideias que este indivíduo já carregava consigo mesmo, gerando uma
verdade particular abrangendo os sentidos intrínsecos e extrínsecos.

QUESTÃO 03. Disserte sobre fenomenologia e educação.

De acordo com Silva, Lopes e Diniz (2006) o termo fenomenologia significa

estudo dos fenômenos, daquilo que aparece à consciência, daquilo que é dado, buscando
explorá-lo. A própria coisa que se percebe, em que se pensa, de que se fala, tanto sobre o
laço que une o fenômeno com o ser de que é fenômeno, como sobre o laço que o une com
o Eu para quem é fenômeno. Considerando esta definição, tem como preocupação
investigar não apenas o subjetivo como o objetivo, a relação que se dá entre sujeito e
mundo. A fenomenologia vai de encontro à crítica da razão cientificista e objetivista, já
que esta ignora o mundo humano, espiritual, os valores e ideais, se reduzindo à
quantificação, formalização, tecnificação e matematização, a estudar somente os fatos.
Esse conceito resgata o lado mais humano da educação, uma educação humanizadora,
voltada para a liberdade e autonomia do indivíduo, levando em conta todas as suas
características, vivências, sensações e percepções.