Karen Valentina Céspedes Lagos 2116446

María Camila Peña Rojas 2116569

Steffy Paola Cruz Valencia 2116338

EL PRÍNCIPE DE NICOLÁS MAQUIAVELO

Pregunta 1: la obra de Nicolás Maquiavelo “el príncipe”, genero un gran impacto ya que genero por
completo una ideología sobre la política y el estado, afirmando que un político es aquel que crea
nuevas relaciones de fuerza y por consiguiente asegura que en política el fin justifica los medios y
que en cuanto a la lucha del poder lo único que se considera importante es triunfar por lo que la
mentira, la astucia y la compra de personas con dinero están justificadas y dan mejor resultado que
la verdad o el buen trato para los ciudadanos.
Según lo expuesto con anterioridad se deduce que en la actualidad se sigue manejando la política y
el estado de una manera inmoral ya que aún se evidencia la compra de votos, las falsas propuestas
de los políticos y el mal manejo que se le da a la economía de cada país, generando así problemas
de corrupción, por otro lado es evidente que el político actual esta basado solo en apariencias ya
que la sociedad se encarga de juzgar por los hechos y los antecedentes, y en la política actual solo
se evidencian hechos inmorales basados en la mentira con el fin de llegar a obtener el poder.

Pregunta 2:
La relación entre la ética y la política según Maquiavelo se basa en el comportamiento político y en
el obrar bien de la política, basado en la anterior Maquiavelo formula una ética política con el fin de
influir su concepción en lo político, generando así dos éticas distintas una para el gobernante y otra
para el gobernado.
Para el gobernante según Maquiavelo la ética y la política es básicamente una recopilación de
consejos para lograr una eficiencia en el comportamiento político con el fin de reunir todas las
buenas cualidades, dejando claro la separación entre el bien moral y el bien político.
En cuanto al gobernado, Maquiavelo afirma que el gobernado no tiene fines políticos lo cual genera
que se preocupe por la bondad de dichos medios y así mismo corresponde a la ética de la convicción,
de una moral religiosa.

LAS VIRTUDES DE UN POLITICO

Pregunta 3

Esta obra es un aporte importante a la concepción política moderna. Ya que este tratado deja al
descubierto las verdades prácticas del poder y muestra la forma en la que el mismo contradice u
obvia la moral, de allí que los juicios se enfoquen en cuestiones de políticas, teniendo en cuenta
que Maquiavelo establece que el ejercicio real de la política implica situaciones reales con hombres
y pueblos reales donde sus conductas no responden a la moral si no a la ley.

Pregunta 4
En 1879 Francia se encontraba en una crisis económica y social que desencadenó aspectos como

● Las malas cosechas que provocaban el alza en los costos de los alimentos.
● El descontento de la burguesía ante su marginación politica.
● La crisis financiera en la que estaba sumergida la monarquía.
● El movimiento de ilustración, movimiento que defiende el uso de la razón sobre la fe.

Pregunta 5

los principios jurídicos en la declaración francesa y su impacto en la declaración universal de los

derechos humanos de naciones unidas de 1948

La República francesa se basa en un solo principio explícito, enunciado en el apartado cuarto del
artículo 2 de la Constitución: "gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo", que se tomó
prestado directamente de Lincoln. Por muy bien expresado que esté este principio y por mucho
entusiasmo que refleje, hay que decir que la República lo adoptó pero que, sin embargo, no siempre
ha mostrado el mismo entusiasmo por su puesta en práctica. A pesar de todo, el principio en el que
se basa la República no es el que rige la Constitución. En esta última evita, sensatamente, definirse
en una sola fórmula. En la Constitución se recogen principios en plural (unas veces discretamente,
otras ostentosamente) que se expresan de forma explícita o que se pueden deducir implícitamente.
En general, estos principios son bastante simples, y es precisamente dicha simplicidad la que les
acerca a las tradiciones democráticas europeas más positivas.

En primer término, se encuentran los derechos fundamentales, sin cuyo cumplimiento ninguna
Constitución sería digna de su nombre. Mientras que en muchos países se ha realizado una relación
exhaustiva y actual de dichos derechos, en Francia se ha optado por hacer una remisión al pasado.
Así, el Preámbulo de la Constitución de 4 octubre de 1958 remite expresamente a dos textos
anteriores, a los que el pueblo francés proclamó solemnemente su adhesión. Se trata de la
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 y del Preámbulo de la Constitución
de 1946.

El primero de estos dos textos ha sobrevivido al transcurso del tiempo, ya que se trata de una
verdadera carta de libertades individuales, que es al mismo tiempo imperecedera e incompleta. Es
imperecedera porque solo pervive en el tiempo lo que se fundamenta en los derechos
imprescriptibles de todo ser humano. Por otra parte, es incompleta porque no hace referencia a los
derechos colectivos, que se encuentran precisamente en el Preámbulo de la Constitución de 1946,
un siglo y medio después de 1789, colocado al mismo nivel que las libertades individuales.
La libertad y la igualdad, tanto de forma general como en relación con ciertos aspectos, tales como
la práctica del principio de la dignidad humana, que se plasma y consolida en los derechos de
carácter económico y social, se pueden ejercitar tanto de forma colectiva como individual.

https://co.ambafrance.org/Los-principios-de-la-Constitucion

Declaración de los derechos humanos del hombre y del ciudadano de 1789

Los Representantes del Pueblo Francés, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la
ignorancia, el olvido o el menosprecio de los derechos del Hombre son las únicas causas de las
calamidades públicas y de la corrupción de los Gobiernos, han resuelto exponer, en una Declaración
solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados del Hombre, para que esta declaración,
constantemente presente para todos los Miembros del cuerpo social, les recuerde sin cesar sus
derechos y sus deberes; para que los actos del poder legislativo y del poder ejecutivo, al poder
cotejarse en todo momento con la finalidad de cualquier institución política, sean más respetados y
para que las reclamaciones de los ciudadanos, fundadas desde ahora en principios simples e
indiscutibles, redunden siempre en beneficio del mantenimiento de la Constitución y de la felicidad
de todos.

https://www.conseilconstitutionnel.fr/sites/default/files/as/root/bank_mm/espagnol/es_ddhc.pd
f

Pregunta 6

explique artículo 16 de la declaración francesa

Articulo 16
Una Sociedad en la que no esté establecida la garantía de los Derechos, ni determinada la separación
de los Poderes, carece de Constitución.

Este articulo nos habla de que si no hay una constitución que de garantía de los derechos por escrito
no se podrá determina la separación de poderes por ende se estaría cayendo en una tiranía ya que
el poder estaría concentrado en una sola persona.