FILOSOFÍA PREGUNTAS DE ADMISIÓN

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

LA FILOSOFÍA Y SUS PROBLEMAS

1. Indique qué enunciado es un conocimiento filosófico UNI 2012-I

A. La gravitación universal de Newton.

B. La teoría electromagnética de Maxwell.

C. La teoría atómica de Rutherford.

D. La teoría figurativa de Wittgenstein.

E. La caída libre de los cuerpos de Galileo.

2. Indique qué temas corresponden a la discusión filosófica. UNI 2010-II

I. La existencia de Dios.

II. Lo que cada ser humano debe hacer.

III. Los fundamentos de la ciencia.

A. I y II

B. II y III

C. solo I

D. I, II y III

E. solo III

3. No es un problema filosófico. UNI 2009

A. El hombre.

B. La realidad.

C. El conocimiento.

D. El valor.

E. La conducta.

4. Señale qué afirmaciones son correctas en relación a la cuestión de la filosofía. UNI 2007-II
I. Los argumentos filosóficos son sólidos porque son de tipo experimental.

II. Las preguntas de filosofía son abiertas, nadie puede afirmar haberlas respondido
definitivamente.

III. La pregunta “¿qué es la filosofía?” es en sí misma un problema filosófico.

A. Solo I

B. Solo III

C. I y III

D. I y II

E. II y III

5. ¿Cuál de las siguientes preguntas plantea un problema filosófico? UNMSM 2003

A. ¿Quién era Sócrates?

B. ¿Qué ha dicho Kant sobre la “cosa en sí”?

C. ¿Qué podemos conocer con certeza?

D. ¿Cuáles son las morales religiosas?

E. ¿Es posible reconstruir el pasado histórico remoto?

6. ¿Cuál de las alternativas corresponde al quehacer de la filosofía? UNFV 1994

A. La solución de todos los problemas.

B. El estudio de las causas y principios de las cosas.

C. La culminación de todo el saber.

D. El dominio de todas las virtudes.

E. El conocimiento de la realidad.

7. La filosofía es UNAC 1992-I

A. arte.

B. conocimiento de cosas esotéricas.

C. ciencia general que estudia la sociedad, naturaleza y pensamiento en movimiento,

cambio y contradicciones.
D. religión.

E. la ciencia del consumo y la producción.

8. La filosofía estudia UNFV 1989-II

A. la concepción del hombre en el cosmos.

B. la explicación rigurosa y reflexiva de los valores.

C. los fundamentos de la materia.

D. los fundamentos primigenios de los conocimientos.

E. N. A.

9. ¿Para qué filosofamos? UNFV 1987

A. Por amor a la sabiduría.

B. Para conocer el principio y fin de las cosas.

C. Para tener una concepción universal e intelectual del mundo.

D. Por hacer un intento de desarrollo del espíritu humano.

E. Todas las anteriores.

10. ¿Cuál es la mejor síntesis de lo que es el saber filosófico? UNFV 1983

A. Buscar una explicación subjetiva de los fenómenos naturales.

B. Es problemático y crítico, incondicionado y universal, trata de explicar los principios últimos.

C. Resulta de la actitud filosófica y su campo de investigación va más allá de lo metafísico.

D. Nació en la admiración y busca explicar lo objetivo y perecedero.

E. Ninguna de las alternativas.

11. ¿Cuál de las siguientes preguntas expresa claramente un problema filosófico? UNMSM 1980

A. ¿Cuáles son las características de la conducta religiosa?

B. ¿Cuál es la naturaleza del bien?

C. ¿Cuál es la naturaleza del mundo?

D. ¿Existe algo que puede llamarse antimateria?

E. ¿Cuál es el origen de la especie humana?

ACTITUDES HUMANAS Y ACTITUD FILOSÓFICA

12. ¿Cuál de las siguientes opciones expresa una actitud filosófica? UNMSM 2014-I

A. Plantear un problema científico.

B. Reflexionar sobre los actos morales.

C. Realizar un experimento controlado.

D. Imponer una opción ideológica.

E. Descubrir leyes científicas.

13. Son actitudes propiamente filosóficas: UNMSM 2013-I

A. asombrarse, dudar y reflexionar.

B. afirmar, investigar y comprobar.

C. creer, analizar y problematizar.

D. crear, comprender e instruir.

E. demostrar, criticar y corroborar.

14. Sostener que un negocio es próspero porque recibió la bendición divina, manifiesta una
actitud UNFV 2005

A. pragmática.

B. religiosa.

C. filosófica.

D. moral.

E. científica.

15. La ciencia empírica se diferencia de la filosofía por ser un saber UNAC 1995-I

A. intuitivo.
B. verdadero.

C. verificable.

D. racional.

E. objetivo.

16. La actitud espontánea y la actitud científica se basan en UNAC 1988

A. el conocimiento del hombre.

B. la búsqueda de la verdad.

C. experiencias científicas.

D. el uso del lenguaje.

E. la percepción.

17. La opinión de autoridad es indiscutible, para quien asume plenamente UNMSM 1976

A. la validez de una concepción religiosa del mundo.

B. que toda filosofía es falible.

C. la validez de los principios de la ciencia.

D. la vigencia de los principios lógicos.

E. la validez de una concepción filosófica del mundo.

CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA

18. En filosofía no existen dogmas, libros sagrados, temas incuestionables o verdades absolutas,
pues tiene la característica de ser UNAC 2012-II

A. universal.

B. totalizadora.

C. crítica.

D. racional.

E. trascendente.
19. Para la filosofía no existen dogmas, libros sagrados, temas incuestionables o verdades
absolutas, pues tiene la característica de ser UNAC 2011-II

A. universal.

B. totalizadora.

C. crítica.

D. racional.

E. trascendente.

20. El saber filosófico es……….., porque es un conocimiento ordenado y posee consistencia.

UNAC 2011-I

A. selectivo

B. necesario

C. único

D. sistemático

E. crítico

21. La filosofía es un conocimiento radical acerca de todas las cosas porque estudia UNMSM
2010-I

A. los principios secundarios.

B. los primeros principios.

C. las leyes científicas.

D. los valores universales.

E. las hipótesis científicas.

22. ¿Qué tipo de actitud específica adopta el filósofo cuando expresa: No admito afirmación
alguna sin examinar su fundamento? UNAC 2009-I

A. Espontánea.

B. Innovadora.

C. Totalizadora.

D. Crítica.
E. Utilitaria.

23. Cuando la filosofía analiza, examina y valora supuestas verdades, manifiesta

predominantemente su carácter UNAC 2008-II

A. universal.

B. crítico.

C. radical.

D. sistemático.

E. global.

24. Marque la alternativa que indique características comunes a la filosofía y a la ciencia.

UNMSM 2008-I

A. Radical y sistemática.

B. Racional y problemática.

C. Metódica y crítica.

D. Metódica y problemática.

E. Crítica y problemática.

25. Cuando decimos que la filosofía realiza una investigación total de las cosas, estamos
poniendo de manifiesto la característica de ser UNAC 2007-I

A. radical.

B. crítica.

C. universal.

D. racional.

E. problemática.

26. La filosofía es un saber problemático porque UNFV 2006

A. lo único que no acepta son las verdades indiscutibles.

B. se interroga por todo aquello que está más allá de lo absurdo.

C. trasciende el campo de la realidad natural.

D. discute el fundamento de todo conocimiento, método o supuesto.

E. busca una explicación sistemática al conocimiento.

27. En virtud que sus temas de reflexión se ubican más allá de la experiencia, se dice que la
filosofía es un saber UNMSM 2004-II

A. a priori.

B. trascendente.

C. a posteriori.

D. abstracto.

E. racional.

28. Denominase a la forma de reflexión teórica sobre un asunto o problema. UNI 1998-I

A. Trascendencia.

B. Especulación.

C. Inferencia.

D. Análisis.

E. Deducción.

29. El término trascendente, aplicado al saber filosófico, significa UNAC 1996-I

A. más allá de lo observable.

B. sumamente importante.

C. relativo a la naturaleza de Dios.

D. que excede el ámbito de lo comunicable.

E. concerniente a lo subjetivo.

30. Aunado al método intuitivo como instrumento fundamental, en los procedimientos de

investigación o de especulación filosófica está el método UNAC 1992-II

A. racional.

B. empírico.

C. experimental.
D. comparativo.

E. ninguno.

31. La filosofía es un saber problemático porque UNMSM 1989

A. lo único que no acepta son las verdades indiscutibles.

B. se interroga por todo aquello que está más allá de lo observado.

C. trasciende el campo de la realidad natural.

D. discute el fundamento de todo conocimiento, método o supuesto.

E. busca una explicación sistemática al conocimiento.

32. El término “trascendente” aplicado al saber filosófico, significa UNMSM 1988

A. sumamente importante.

B. más allá de lo observable.

C. concerniente a lo subjetivo.

D. relativo a la naturaleza de dios.

E. que excede al ámbito de lo comunicable.

33. La Filosofía es problemática y crítica, porque UNFV 1987

A. sus informaciones son universales.

B. sus conceptos son polémicos.

C. su objeto de estudio es abstracto.

D. sus conclusiones son metafísicas.

E. no acepta nada que no sea demostrado.

34. Argumentar es una tarea filosófica que consiste en UNMSM 1985

A. verificar una teoría.

B. evaluar resultados.

C. formular ideas provisionales.

D. aportar pruebas.
E. fundamentar hipótesis.

DEFINICIONES DE FILOSOFÍA

35. Por su etimología, la palabra filosofía significa UNMSM 2012-I

A. un saber de principios últimos.

B. una posesión de conocimiento universal.

C. una comprensión de la totalidad.

D. una interpretación del mundo.

E. un deseo permanente de saber.

36. La filosofía es el camino de la experiencia de la conciencia, por lo cual su tarea es estudiar

qué es la razón. Así lo considera UNFV 2011-I

A. Russell

B. Hegel

C. Marx

D. Feuerbach

E. Engels

37. Según Aristóteles, la filosofía es, fundamentalmente, el estudio de UNMSM 2011-II

A. los mitos.

B. la lógica.

C. las ideas.

D. las causas.

E. la divinidad.

38. Si la filosofía es el estudio “de las primeras causas y principios”, entonces UNI 2009-II

A) es lo mismo que la teología, que considera a Dios primera causa.

B) el empirismo, que parte del conocimiento sensible, no es filosofía.

C) no hay relación posible entre filosofía y ciencia

D) la búsqueda filosófica es una pérdida de tiempo.

E) negar la existencia de primeras causas

39. Si decimos que el saber filosófico no significa “sabiduría” sino “amor a la sabiduría”, estamos
implicando que UNI 2009-I

A) el filósofo renuncia a la sabiduría.

B) el filósofo ya es sabio.

C) la base de la filosofía es el placer.

D) el filósofo busca la sabiduría.

E) la filosofía es imposible.

40. El concepto de filosofía “…los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos
el mundo pero de lo que se trata es de transformarlo…” pertenece a UNFV 2008-II

A. Marx.

B. Sartre.

C. Kant.

D. Aristóteles.

E. Descartes.

41. ¿De qué trata la filosofía según Aristóteles? UNMSM 2007-I

A. Del ser en tanto que ser y de los principios y causas de lo real.

B. Del comportamiento de los seres humanos en sociedad.

C. De la mejor manera de construir una sociedad justa.

D. De las reglas necesarias para pensar racionalmente.

E. De las causas materiales que han hecho surgir el universo.

42. Según Aristóteles, la filosofía UNMSM 2005-II

A. es la ciencia que conduce a la virtud.

B. es un medio para lograr la felicidad.

C. es el conocimiento de las esencias puras.

D. busca el significado de los términos.

E. indaga por las primeras causas.

43. La expresión filosófica “amor a la sabiduría” significa UNFV 1999

A. actitud crítica frente a la naturaleza.

B. orden en el conocimiento.

C. disposición humana.

D. necesidades de saber y conocer.

E. virtud del hombre.

44. A la rama de la filosofía especulativa encargada de estudiar el ser y a sus principios

constitutivos se la denomina. UNAC 1992-II

A. gnoseología.

B. cosmología.

C. ontología.

D. antropología filosófica.

E. ninguna.

45. Cuando se afirma que la filosofía comienza donde termina la ciencia, se está expresando
UNFV 1986

A. una actitud materialista.

B. una actitud realista.

C. una actitud positivista.

D. una actitud neorrealista.

E. una actitud vitalista.

46. Al comprender lo que son las concepciones del mundo y al revolucionar su sentido con el
significado de “filosofía” concluimos que UNMSM 1985

A. filosofía y concepción del mundo son lo mismo.

B. la filosofía es una manera de concebir al mundo.

C. la concepción del mundo es un paso de filosofía.

D. no hay relación entre filosofía y concepción del mundo.

E. la primera forma de filosofía y de concepciones del mundo es el mito.

47. Se define a la filosofía como un saber práctico, fundamentalmente porque UNMSM 1974

A. pretende determinar qué debe hacerse en la vida.

B. analiza todo tipo de acciones.

C. tiene consecuencias en la vida de la gente.

D. es la ciencia de la acción.

E. complementa el saber teórico de las ciencias.

48. ¿Cuál de las expresiones refleja la concepción de la filosofía como ciencia de las ciencias?
UNMSM 1974

A. La ciencia ha evolucionado históricamente.

B. La ciencia fue creada por los griegos.

C. El concepto de la ciencia es multívoco.

D. La ciencia refleja la mentalidad de la gente de una época.

E. La estructura económica determina la ciencia

DISCIPLINAS FILOSÓFICAS

49. Plantear que “el conocimiento fáctico se logra combinando la experiencia y la razón” es
sostener una teoría UNI 2013-II

A. ética.

B. gnoseológica.

C. ontológica.

D. pragmática.

E. científica.
50. La epistemología es la disciplina filosófica que estudia UNI 2013-I

A. el origen de la vida.

B. los valores morales.

C. el conocimiento científico.

D. el fin de las cosas.

E. la relación entre el pensar y el ser.

51. Señalar que “el conocimiento fáctico se logra combinando la experiencia y la razón” es
sostener una tesis UNI 2012-II

A. ética.

B. científica.

C. pragmática.

D. ontológica.

E. gnoseológica.

52. Disciplina filosófica que estudia la teoría del conocimiento. UNFV 2011-II

A. La ontología.

B. La axiología.

C. La lógica.

D. La gnoseología.

E. La epistemología.

53. Los términos “bueno”, “malo”, “justo”, “inmoral”, “recto”, son expresiones UNFV 2011-II

A. normativas.

B. imperativas.

C. valorativas.

D. gnoseológicas.

E. peyorativas.
54. La disciplina filosófica que reflexiona sobre las reglas de formación ciudadana es la UNMSM
2011-II

A. estética.

B. gnoseología.

C. antropología.

D. epistemología.

E. ética.

55. El enunciado “el nevado Huascarán es majestuoso” constituye un juicio UNAC 2011-I

A. ontológico.

B. sensorial.

C. ético.

D. estético.

E. teórico.

56. La exigencia kantiana de no considerar al ser humano como un mero instrumento, sino
siempre como un fin en sí mismo, pertenece al ámbito del saber UNI 2011-I

A. científico.

B. sociológico.

C. estético.

D. ético.

E. gnoseológico.

57. Indique el área de la filosofía que responde a la pregunta ¿qué debo hacer? UNI 2010-I

A. Ética

B. Estética

C. Ontología

D. Axiología

E. Metafísica
58.¿Qué disciplina filosófica aborda los temas de la justicia, la solidaridad, la igualdad y la
libertad? UNAC 2009-II

A. Gnoseología.

B. Ética.

C. Epistemología.

D. Estética.

E. Ontología.

59. El objetivo central de la Axiología consiste en estudiar UNAC 2009-II

A. la moralidad y el bienestar.

B. los valores y los juicios de valor.

C. la validez del conocimiento.

D. las obras de arte y la belleza.

E. la belleza y la conducta humana.

60. Señale qué es la ontología, en cuanto rama del saber filosófico. UNI 2009-II

A. Teoría de los valores.

B. Concepto de la belleza.

C. Teoría del conocimiento.

D. Doctrina del saber.

E. Teoría del ser.

61. La ciencia formal y rama de la Filosofía que estudia los principios de la demostración e
inferencia válida se llama UNI 2009-II

A. ética.

B. Política

C. estética.

D. lógica.

E. silogismo.
62. La axiología estudia UNE 2009

A. la moralidad y el conocimiento.

B. el arte y la belleza.

C. la belleza y la conducta.

D. los valores y los juicios de valor.

E. la validez del conocimiento y del arte.

63. La Axiología es una disciplina filosófica que estudia UNFV 2009-I

A. las teorías científicas.

B. el juicio estético.

C. el fundamento del juicio moral.

D. la esencia de todas las cosas.

E. el fundamento del juicio valorativo.

64. Indique cómo se denomina el área de la filosofía que estudia el conocimiento. UNI 2009-I

A. Ética.

B. Estética.

C. Ontología.

D. Gnoseología.

E. Epistemología.

65. En la filosofía, las teorías científicas son estudiadas por la UNMSM 2009-I

A. Ontología.

B. Gnoseología.

C. Lógica.

D. Epistemología.

E. Metodología.
66. La disciplina filosófica que estudia el fundamento de los modelos de valoración es la UNFV
2008-II

A. epistemología.

B. ética.

C. axiología.

D. estética.

E. ontología.

67. Establezca la relación adecuada entre disciplina filosófica y objeto de estudio con los
siguientes datos: UNMSM 2008-II

I. Epistemología.

II. Ontología.

III. Antropología filosófica.

IV. Ética.

a. Bien.

b. Esencia del hombre.

c. Ser.

d. Ley científica.

A. Ic, IIa, IIId, IVb

B. Ib, IIc, IIIa, IVd

C. Ia, IIb, IIIc, IVd

D. Id, IIc, IIIb, IVa

E. Ib, IId, IIIa, IVc

68. La………. estudia rigurosamente el conocimiento científico en cuanto a su estructura,

evolución y funciones. UNE 2008

A. estética

B. ética.

C. axiología

D. epistemología
E. semiótica

69. Estudia los fundamentos, estructura, métodos, lenguaje y funciones de los sistemas
científicos. Se refiere a la UNAC 2007-II

A. gnoseología.

B. ética.

C. axiología.

D. epistemología.

E. ontología.

70. Indique la alternativa correcta entre disciplina filosófica y objeto de estudio. UNMSM 2007-I

A. Axiología: la moral

B. Ontología: el ser

C. Epistemología: el conocimiento

D. Antropología: la vida

E. Metafísica: el alma.

71. Indique la relación incorrecta: UNAC 2005-II

A. Gnosis – Conocimiento

B. Onthos – Idea

C. Axios – Valor

D. Ethos – Costumbre

E. Episteme – Ciencia

72. Todo conocimiento presupone la realidad; luego, la UNMSM 2005-I

A. epistemología supone la gnoseología.

B. axiología supone la realidad.

C. gnoseología supone una ontología.

D. creatividad supone la realidad.

E. realidad supone una teoría.

73. ¿En qué disciplina cabe el siguiente discurso?: UNMSM 2004-II

Así, cualquiera que sea el número de ejemplares de cisnes blancos que hayamos observado,
no está justificada la conclusión de que todos los cisnes sean blancos.

A. Lógica.

B. Gnoseología.

C. Ontología.

D. Metafísica.

E. Epistemología.

74. La filosofía axiológica estudia UNE 2004-I

A. la belleza.

B. la moral.

C. el arte.

D. la validez del conocimiento.

E. los valores.

75. Las disciplinas filosóficas que estudian los problemas de los valores y la moral son UNFV
2004

A. la gnoseología y la estética.

B. la ontología y la teología.

C. la estética y la epistemología.

D. la axiología y la ética.

E. la antropología filosófica y la ontología.

76. La disciplina filosófica que estudia el problema de la ciencia es la UNFV 2004

A. ontología.

B. metodología.

C. axiología.
D. epistemología.

E. lógica.

77. La disciplina filosófica que estudia el ser de las cosas se denomina UNMSM 2004-I

A. Ontología.

B. Gnoseología.

C. Axiología.

D. Teología.

E. Estética.

78. La disciplina filosófica que estudia el problema de la ciencia y la investigación científica, se

denomina UNFV 2003

A. ética.

B. estética.

C. epistemología.

D. gnoseología.

E. axiología.

79. La disciplina filosófica denominada axiología estudia UNAC 2002-II

A. los principios jurídicos.

B. los valores morales.

C. los principios ideológicos.

D. los derechos humanos.

E. los principios de la voluntad humana

80. La disciplina que investiga cómo se construye y justifica el conocimiento científico es la UNFV
2002

A. deontología.

B. ontología.

C. epistemología.
D. lógica.

E. gnoseología.

81. Señale la alternativa que corresponde.

Abarca a todo lo que el hombre realiza de forma libre y voluntaria. Ofrece criterios y referencias
para diferenciar lo bueno y lo malo, lo aceptable y lo rechazable. UNI 2001-II

A. La Lógica.

B. La Ética.

C. La Psicología.

D. La Metafísica.

E. El Derecho.

82. ¿Cuál de las siguientes disciplinas no pertenece a la filosofía? UNI 2000-I

A. Anfibología.

B. Metafísica.

C. Estética.

D. Ontología.

E. Ética.

83. Disciplina filosófica que estudia los problemas referentes a la captación y realización del
valor. UNAC 1999-I

A. La estética.

B. La ontología.

C. La axiología.

D. La ética.

E. La gnoseología.

84. La epistemología es una disciplina filosófica que estudia el problema de la UNFV 1998

A. moral y los valores.

B. existencia del hombre.

C. belleza y arte.

D. ciencia e investigación científica.

E. realidad sobrenatural.

85. A la rama de la filosofía que estudia el valor, se le denomina UNAC 1997-II

A. ética.

B. iatrofilosofía.

C. metodología.

D. axiología.

E. estética.

86. La epistemología es una disciplina filosófica que se ocupa del estudio de UNAC 1996-I

A. el conocimiento científico.

B. el origen del ser.

C. el origen del mundo.

D. el fin de las cosas

E. las relaciones entre el ser y el universo.

87. La disciplina filosófica que se preocupa de los fundamentos de la dignidad personal, la

justicia y el bien es la UNFV 1996

A. axiología.

B. moral.

C. ética.

D. estética.

E. gnoseología.

88. La disciplina filosófica que se encarga del estudio del ser de las cosas y de la realidad, se
denomina UNI 1995-II

A. Axiología.

B. Gnoseología.
C. Ontología.

D. Metafísica.

E. Epistemología.

89. La disciplina filosófica que estudia el deber ser es la UNFV 1995

A. axiología.

B. epistemología.

C. ontología.

D. ética.

E. gnoseología.

90. Básicamente, ¿qué tema filosófico encierra la siguiente proposición?

Los jóvenes de todos los países comparten un tipo de experiencia que ninguno de sus mayores
tuvo o tendrá. A la inversa, la vieja generación nunca verá repetida en la vida de los jóvenes su
propia experiencia secular de cambio emergente y escalonado. UNI 1995-I

A. Valores.

B. Libertad.

C. Gnoseología.

D. Deontología.

E. Metafísica.

91. ¿Cómo se denomina a la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento

científico? UNI 1995-I

A. Gnoseología.

B. Antropología filosófica.

C. Epistemología.

D. Filosofía del ser.

E. Sociología del conocimiento.

92. Señale la proposición incorrecta. UNAC 1994-II

A) La ontología es parte de la filosofía.

B) La teoría del conocimiento es sinónimo de filosofía.

C) Ninguna filosofía puede tomarse como un sistema cerrado de verdad.

D) Filosofía es un continuado intento de clarificar la verdad.

E) La filosofía se ocupa de la realidad entera.

93. Afirmar que “el conocimiento fáctico se logra combinando la experiencia y la razón” es
sostener una tesis UNMSM 1993

A) científica.

B) ontológica.

C) ética.

D) gnoseológica.

E) pragmática.

94. La ciencia del “deber ser” es el fundamento de la UNAC 1992-II

A. lógica.

B. estética.

C. epistemología.

D. filosofía.

E. ética.

95. El enunciado “El hombre es un fin en sí mismo” es esencialmente UNMSM 1992

A. ético.

B. metafísico.

C. religioso.

D. sociológico.

E. gnoseológico.

96. Cuando el filósofo busca la explicación total de la realidad y se ocupa de la idea del ser, está
haciendo UNMSM 1991
A. ética.

B. antropología.

C. axiología.

D. metafísica.

E. epistemología.

97. La disciplina filosófica que estudia el fundamento de los modelos de valoración es la

UNMSM 1986

A. ética.

B. estética.

C. ontología.

D. lógica.

E. axiología.

98. La rama de la filosofía que problematiza a la ciencia discutiendo sus fundamentos es la

UNFV 1984

A. gnoseología.

B. metafísica.

C. ética.

D. ontología.

E. epistemología.

99. La rama de la filosofía que plantea el procedimiento del conocimiento es la UNAC 1983

A. metafísica.

B. semiología.

C. gnoseología.

D. axiología.

E. ninguna.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA
100. Indique quién es el filósofo que plantea que el hombre es un ser abierto a las cosas y el
conocimiento es uno de los posibles modos de “estar en el mundo”. UNI 2013-I

A. Martin Heidegger.

B. Immanuel Kant.

C. Jürgen Habermas.

D. Henri Bergson.

E. ohn Locke.

101. Determine el valor de verdad de los enunciados y marque la secuencia correcta. UNMSM
2013-II

( ) San Agustín sigue, fielmente, las ideas de Aristóteles.

( ) Descartes plantea la discusión moderna sobre el conocimiento.

( ) Comte fue el principal defensor de la tesis espiritualista.

( ) El concepto “voluntad de poder” pertenece al pensamiento de Nietzsche.

A. VVVV

B. FVFV

C. FVVV

D. FVFF

E. VVVF

102. Indique cuál de los siguientes filósofos pertenece a la Grecia clásica. UNI 2011-I

A. Séneca

B. Sócrates

C. Descartes

D. Cicerón

E. Averroes

103. El filósofo francés Jean Paul Sartre es considerado como representante del UNAC 2010-I

A. Sustancialismo.
B. Empirismo.

C. Criticismo.

D. Existencialismo.

E. Neoplatonismo.

104. Desarrolla la teoría de la plusvalía o plusvalor, basada en la explotación del obrero. UNE
2010

A. Hegel.

B. Marx.

C. Engels.

D. Lenin.

E. Stalin.

105. “Filósofo contemporáneo, nacido en Austria pero radicado en Inglaterra. El centro de su

reflexión es el lenguaje como expresión de aquello que le es posible al ser humano. Su obra más
conocida es el Tractatus Logico-Philosophicus. Sostuvo la existencia de los juegos del lenguaje,
que se superponen unos a otros sin que ninguno tenga mayor validez que otros”. UNFV 2010

El fragmento anterior se refiere a

A. Descartes

B. Kant

C. Nietzsche

D. Heidegger

E. Wittgenstein

106. La afirmación según la cual los conceptos no dependen del pensamiento ni, por tanto, del
sujeto pensante, sino que tienen consistencia y realidad propia pertenece al UNMSM 2009-II

A. idealismo objetivo.

B. racionalismo.

C. positivismo.

D. empirismo lógico.

E. realismo crítico.
107. Los temas de estudio que caracterizan a las etapas antigua, media y moderna de la
filosofía, respectivamente, son: UNMSM 2008-II

A. ser – conciencia – ciencia

B. hombre – dios – esencia

C. dios – ser – hombre

D. alma – conciencia – lenguaje

E. ser – dios – sujeto

108. Señale la diferencia central entre la filosofía antigua y la filosofía moderna: UNMSM 2007-
II

A. La filosofía antigua es escéptica, la filosofía moderna es dogmática.

B. La filosofía antigua recurre a los dioses, la filosofía moderna es atea.

C. La filosofía antigua piensa sobre el ser, la filosofía moderna sobre el conocimiento.

D. La filosofía antigua no cree en la ciencia, la filosofía moderna es científica.

E. La filosofía antigua investiga el lenguaje, la filosofía moderna la naturaleza.

109 Dadas las siguientes afirmaciones, indique cuáles son correctas. UNI 2007-II

I. Hegel es el filósofo sistemático por excelencia.

II. Descartes aplica la duda metódica.

III. Nietzsche pone en duda toda verdad.

A. Solo I

B. I y II

C. I, II y III

D. I y III

E. II y III

110. ¿Cuál de los siguientes filósofos afirma lo siguiente? UNFV 2007

Autorreflexión del espíritu sobre sí mismo. Realización del espíritu absoluto.

A. Kant.
AB. ristóteles.

C. Wittgenstein.

D. Hegel.

E. Tomás de Aquino.

111. La filosofía antigua trata básicamente

………. mientras que la filosofía moderna ………. UNMSM 2007-I

A. de la ciencia – de dios.

B. de dios – de la naturaleza.

C. del ser – del conocimiento.

D. de la moral – de la política.

E. de la fe – de la racionalidad.

112. Que la existencia precede a la esencia es una tesis del UNMSM 2005-II

A. dogmatismo.

B. realismo.

C. idealismo.

D. materialismo.

E. existencialismo.

113. No es pensamiento filosófico surgido en la época contemporánea: UNAC 2005-I

A. Escolástica.

B. Voluntarismo.

C. Neopositivismo.

D. Existencialismo.

E. Marxismo.

114. Filósofo del siglo XX. UNE 2006

A. San Agustín.
B. Sartre.

C. Hegel.

D. Santo Tomás.

E. Descartes.

115. La dialéctica materialista es el método filosófico creado por UNAC 2004-II

A. Kant.

B. Bauer.

C. Marx.

D. Hegel.

E. Feuerbach.

116. Elija la proposición incorrecta. UNI 2002-I

A. Heráclito, Demócrito y Parménides son filósofos griegos.

B. Sócrates fue maestro de Platón.

C. La Política es obra de Platón.

D. La Lógica es la teoría de la deducción y la inferencia.

E. Ser persona moral, es estar consciente de sí.

117. Elija la propuesta incorrecta. UNI 2002-I

A. El conocimiento vulgar es adquirido y usado empíricamente.

B. La Axiología estudia los valores.

C. La Filosofía es eminentemente problemática y crítica.

D. La ciencia y la tecnología se sustentan en la verdad y en la productividad respectivamente.

E. Descartes, filósofo griego, dijo: Pienso, luego existo.

118. Corriente filosófica que predominó en la Edad Media. UNAC 1999-I

A. El estoicismo.

B. El racionalismo.
C. La escolástica.

D. El helenismo.

E. El paganismo.

119. Señale usted el filósofo que plantea: el universo está compuesto de átomos. UNAC 1996-II

A. Demócrito.

B. Anaxágoras.

C. Descartes.

D. Leucipo.

E. Anaxímenes.

120. El hombre es libre. El hombre es libertad… UNI 1995-II

El hombre está condenado a ser libre. Condenado porque no se ha creado a sí mismo. Y es libre,
porque una vez arrojado, es responsable de todo lo que hace.

Indique la corriente filosófica a la que se ajusta el texto anterior.

A. Humanismo.

B. Fenomenología.

C. Fatalismo.

D. Existencialismo.

E. Neopositivismo.

121. La filosofía de Confucio propugna la armonía entre UNAC 1989-I

A. el padre y el hijo.

B. todos los miembros y la comunidad.

C. gobernante y funcionarios.

D. hermano y amigo.

E. hermano y pariente.

122. De la siguiente relación entre filósofo y lugar de nacimiento, señale Ud. la relación correcta:
UNFV 1988-I
A. Sócrates – Roma

B. Manuel Kant – Francia

C. Augusto Salazar Bondy – Perú

D. Descartes – Inglaterra

E. Hegel – Italia

123. Marque la afirmación equivocada. UNI 1998-I

A. El escolasticismo concerta la filosofía aristotélica con las diversas doctrinas religiosas.

B. El humanismo se caracterizó entre otros por su sentido de reacción contra el espiritualismo

medioeval.

C. El Renacimiento se produjo en Europa entre los siglos XV y XVII.

D. El Empirismo tuvo en Descartes a su principal exponente.

E. Inglaterra es el país que inició el movimiento de la Ilustración.

124. Las dos corrientes principales en la filosofía del siglo XVII fueron UNAC 1984

A. el empirismo escéptico y el sensualismo.

B. el racionalismo y el empirismo.

C. la filosofía de la naturaleza y la escolástica.

D. la filosofía naturalista y la filosofía crítica.

E. el evolucionismo y el empiriocriticismo.

OBRAS Y FRASES FILOSÓFICAS

125. Los Diálogos corresponden a UNE 2010

A. Aristóteles.

B. Epicuro.

C. Sócrates.

D. Platón.

E. Aristarco de Samos.
126. Descartes dijo: UNI 2010-II

A. “Sólo sé que nada sé”

B. “Dios ha muerto”

C. “El ser determina la conciencia”

D. “La posmodernidad es la modernidad en estado naciente”

E. “Pienso, luego existo”

127. Identifique las obras de Platón: UNMSM 2010-II

A. Fedón, Metafísica, República.

B. República, Fedón, Política.

C. Banquete, República, Política.

D. Banquete, Fedón, República.

E. República, Banquete, Poética.

128. La Apología de Sócrates fue escrita por UNE 2007

A. Parménides.

B. Sócrates.

C. Platón.

D. Aristóteles.

E. Heráclito.

129. Autor de los Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. UNE 2007

A. Víctor Raúl Haya de la Torre.

B. Jorge Basadre.

C. Raúl Porras Barrenechea.

D. Aurelio Miró Quesada.

E. José Carlos Mariátegui.

130. ¿Cuál de las siguientes expresiones denota obras de Renato Descartes? UNMSM 2004-II

A. Investigaciones Filosóficas, Meditaciones Metafísicas.

B. Crítica de la razón pura, Discurso del Método.

C. Ciencia de la Lógica, Meditaciones Metafísicas.

D. Suma contra de los Gentiles, El Discurso del Método.

E. El Discurso del Método, Meditaciones Metafísicas.

131. La frase “pienso, luego existo” se le atribuye a UNFV 2004

A. Platón.

B. René Descartes.

C. Sigmund Freud.

D. Jean Paul Sartre.

E. Pablo Neruda.

132. La frase “pienso, luego existo” pertenece al filósofo UNFV 2003

A. John Locke.

B. Tomás Hobbes.

C. Bertrand Russell.

D. René Descartes.

E. David Hume.

133. El autor de la obra La ideología alemana es UNAC 2002-I

A. Emmanuel Kant.

B. Max Scheler.

C. Karl Marx.

D. Martin Heidegger.

E. Sören Kierkegaard.

134. Una de las frases no corresponde al autor indicado UNI 2001-II

A. Sólo sé que nada sé: Sócrates.

B. Pienso, luego existo: Descartes.

C. La filosofía es la ciencia del ser: Aristóteles.

D. Dios ha muerto: Nietzsche.

E. El ser es y el no ser no es: Heráclito.

135. Pienso, luego existo es una frase de UNAC 1998-II

A. Descartes.

B. Boecio.

C. Kant.

D. De Morgan.

E. Hegel.

136. El autor del Discurso del método es UNI 1995-II

A. Kant.

B. Descartes.

C. Russell.

D. Luckács.

E. Marcuse.

137. El autor de La República es UNAC 1992-I

A. Aristóteles.

B. Sócrates.

C. Platón.

D. Carlos Marx.

E. Kant.

138. El autor de la Política es UNAC 1992-I

A. Aristóteles.
B. Sócrates.

C. Platón.

D. Laplace.

E. Smith.

139. ¿Cuál de las obras siguientes corresponde a Sócrates? UNFV 1991

A. La república.

B. El espíritu de las leyes.

C. La ironía y la mayeútica.

D. La suma teológica.

E. N. A.

140. ¿Cuál de los siguientes escritos corresponde a Sócrates? UNFV 1988-II

A. Conócete a ti mismo.

B. La república.

C. La ironía y la mayéutica.

D. Las leyes.

E. N. A.

141. El siguiente texto:

“Sólo sé que hay un bien que es el conocimiento, sólo sé que hay un mal que es la ignorancia” es
atribuido a UNFV 1984

A. Sócrates.

B. Aristóteles.

C. Anaximandro.

D. Kant.

E. Platón.

FILOSOFÍA ANTIGUA
142. El filósofo que separó en su teoría el mundo sensible del mundo de las ideas fue UNAC
2013-I

A. Platón.

B. Thales.

C. Heráclito.

D. Pitágoras.

E. Aristóteles.

143. Filósofo griego que sostenía: “Nadie puede bañarse dos veces en las mismas aguas de un
río” y “Todo está en movimiento, nada es estático”. UNE 2013

A. Heráclito.

B. Thales de Mileto.

C. Sócrates.

D. Platón.

E. Aristóteles.

144. El filósofo que separó en su teoría el mundo sensible del mundo de las ideas fue UNAC
2012-II

A. Aristóteles.

B. Platón.

C. Thales.

D. Heráclito.

E. Pitágoras.l

145. El filósofo que separó el mundo sensible del mundo de las ideas fue UNAC 2012-I

A. Thales.

B. Heráclito.

C. Pitágoras.

D. Epicuro.
E. Platón.

146. Filósofo que expresó su postura relativista al decir: El hombre es la medida de todas las
cosas. UNAC 2010-I

A. Platón.

B. Protágoras.

C. Gorgias.

D. Sócrates.

E. Aristóteles.

147. Dados los siguientes enunciados UNI 2008-I

I. Sócrates explicó que los seres humanos deben ocuparse de su virtud.

II. Platón afirmó que el mundo real sólo puede conocerse gracias al entendimiento.

III. Aristóteles sostuvo que alcanzar la felicidad es la finalidad del ser humano.

¿Cuáles son correctos?

A. Solo I

B. I y II

C. II y III

D. I y III

E. I, II y III

148. Al período antropológico de la filosofía (siglo V a. c.) pertenece UNAC 1997-I

A. Sócrates.

B. Pitágoras.

C. Parménides.

D. Heráclito.

E. Platón.

149. Indique cuál de los siguientes filósofos no pertenecen a la época de la filosofía helénica.
UNAC 2006-I
A. Anaxágoras.

B. Demócrito.

C. San Agustín.

D. Parménides.

E. Heráclito.

150. Trilogía representativa de la filosofía en la antigua Grecia. UNE 2006

A. Jenofonte – Hipócrates – Heráclito.

B. Demóstenes – Euclides – Aristóteles.

C. Sócrates – Platón – Aristóteles.

D. Platón – Jenofonte – Heráclito.

E. Aristóteles – Sócrates – Hipócrates.

151. Al período antropológico de la filosofía (siglo V a.c.) pertenece UNMSM 1995

A. Sócrates.

B. Pitágoras.

C. Parménides.

D. Heráclito.

E. Platón.

152. El mundo de las ideas o mundo inteligible, mundo verdadero o perfecto, sólo es alcanzable
por medio de la razón.

¿A qué filósofo griego puede atribuirse esta sentencia? UNI 1998-I

A. Sócrates.

B. Aristóteles.

C. Demócrito.

D. Platón.

E. Heráclito.
153. La mayéutica es el arte mediante el cual el maestro, con su palabra, despierta en el
discípulo nociones que éste poseía sin saberlo. ¿Quién inició este sistema? UNFV 1974

A. Anaxágoras

B. Sócrates

C. Platón

D. Aristóteles

E. ninguno

154. La mayéutica es el arte mediante el cual el maestro, con su palabra, despierta en el

discípulo nociones que este posee sin saberlo. ¿Quién inició este sistema? UNMSM 1971

A. Anaxágoras.

B. Sócrates.

C. Platón.

D. Ninguno de los citados.

E. Aristóteles.

ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

155. La diferencia entre el pensamiento mítico y el filosófico reside en que este último UNMSM
2013-II

A. se ciñe a los hechos concretos.

B. llega a certezas absolutas.

C. describe y explica caso por caso.

D. produce conocimientos utilitarios.

E. utiliza argumentos racionales.

156. En la antigüedad, era tarea de los filósofos buscar explicaciones racionales sobre el
acontecer de los fenómenos de la naturaleza. Al surgimiento de este tipo de explicaciones se le
conoce como el paso del mito al logos. Pues bien, ¿en qué medida el mito posibilitó la aparición
de la filosofía? UNE 2012

A. Las ideas del mito sirvieron para ser comprobadas por la experiencia y, con ello, criticadas y
superadas.
B. En nada, puesto que constituían dos temas completamente distintos.

C. En que sirvieron para que los filósofos repitieran los mismos contenidos del mito, aunque con
otras palabras.

D. El mito influyó en la filosofía a través de su método racional.

E. El mito no influyó en la filosofía.

157. Según la tradición occidental, el primer filósofo fue UNAC 2010-I

A. Parménides de Elea

B. Sócrates de Atenas

C. Heráclito de Éfeso

D. Anaximandro de Mileto

E. Thales de Mileto

158. El origen de la filosofía se atribuye a que el hombre UNAC 2006-II

A. buscó un conocimiento del ser.

B. necesitó explicarse los fenómenos.

C. quería conocer los astros.

D. pensó en la realidad.

E. sintió admiración por sí y por la realidad.

159. Se le considera el primer filósofo que la historia registra, y afirma que el agua es el
principio de vida y de cambio. UNAC 2001-II

A. Tales de Mileto.

B. Heráclito de Éfeso.

C. Parménides de Elea.

D. Empédocles de Agrigento.

E. Sócrates de Atenas.

160. Los conocimientos de la filosofía, tuvieron sus inicios en UNFV 2001

A. costumbres y mitos.
B. mitología y cosmología.

C. cosmogonía y tradición.

D. religión y naturaleza.

E. literatura e intuición.

161. La característica de la filosofía en sus orígenes fue UNAC 1996-II

A. una sola forma de ciencia.

B. el pensar.

C. el análisis.

D. abarcar todas las formas de ciencias.

E. el concepto.

162. La cosmovisión se diferencia de la filosofía porque aquélla es UNMSM 1977

A. asistemática.

B. general.

C. especulativa.

D. fundamentada.

E. racional.

PERÍODO COSMOLÓGICO

163. La tesis del movimiento de Heráclito se contrapone a la concepción del ser planteada por
UNMSM 2013-II

A. Anaximandro.

B. Demócrito.

C. Parménides.

D. Tales.

E. Empédocles.
164. Considerado como el primer filósofo de la historia, que consideraba al agua como primera
materia. UNAC 2011-II

A. Anaximandro de Mileto.

B. Thales de Mileto.

C. Parménides de Elea.

D. Pitágoras de Samos.

E. Heráclito de Samos.

165. Los representantes de la filosofía atomista en la antigua Grecia fueron UNMSM 2010-II

A. Parménides y Zenón.

B. Heráclito y Demócrito.

C. Leucipo y Anaxágoras.

D. Leucipo y Demócrito.

E. Anaxímenes y Jenófanes.

166. Filósofo que considera al agua como el principio de todas las cosas que existen en el
mundo. UNE 2009

A. Platón.

B. Thales de Mileto.

C. Anaximandro.

D. Sócrates.

E. Aristóteles.

167. En la filosofía griega presocrática, las tesis filosóficas radicalmente opuestas a las de
Parménides las planteó UNMSM 2009-I

A. Platón.

B. Aristóteles.

C. Heráclito.

D. Empédocles.

E. Zenón.
168. Parménides y otros filósofos de la escuela eleática propusieron la negación categórica del
devenir, enfrentándose a la concepción de UNMSM 2007-II

A. Demócrito.

B. Tales.

C. Heráclito.

D. Anaxímenes.

E. Anaxágoras.

169. No nos bañamos dos veces en el mismo río es una expresión de UNAC 2007-I

A. Zenón.

B. Anaximandro.

C. Pitágoras.

D. Heráclito.

E. Parménides.

170. A los presocráticos les interesaba fundamentalmente la búsqueda UNMSM 2007-I

A. del logos o razón.

B. del arché o arjé.

C. de la verdad.

D. de la esencia.

E. de las ideas.

171. Postularon como fundamento del mundo el fuego y el aire, respectivamente. UNMSM
2005-I

A. Empédocles y Anaximandro.

B. Anaxágoras y Demócrito.

C. Heráclito y Anaxímenes.

D. Heráclito y Anaximandro.

E. Parménides y Anaxímenes.
172. Heráclito de Éfeso concibió el fuego como principio de todas las cosas. Se le considera
precursor de la UNAC 1995-II

A. sofística.

B. dialéctica.

C. pirotecnia.

D. teoría atómica.

E. mayeútica.

173. Thales de Mileto, además de filósofo, fue UNFV 1989-I

A. matemático.

B. astrónomo.

C. actor.

D. A y B

E. A y C

PERÍODO ANTROPOLÓGICO

(SÓCRATES Y LOS SOFISTAS)

174. Sócrates entendió la filosofía como una misión divina que consiste en UNMSM 2013-I

A. ganar dinero.

B. formar políticos.

C. preparar retóricos.

D. generar ideas.

E. formar pedagogos.

175. En la búsqueda de una definición de Bien o de Justicia, Sócrates UNMSM 2012-II

A. fundamentó la axiología.

B. desarrolló la medicina.
C. fundó una escuela filosófica.

D. refutó a los sofistas.

E. afinó la técnica de la definición.

176. La sabiduría, según Sócrates, se da cuando el ciudadano UNMSM 2011-II

A. sabe que no sabe.

B. no sabe que sabe.

C. conoce de todo un poco.

D. conoce bastante de todo.

E. sabe que sabe

177. Dadas las siguientes proposiciones, seleccione la correcta. UNI 2010-II

A. Los Sofistas creían en la verdad absoluta.

B. Sócrates estudió las leyes naturales.

C. Sócrates y los Sofistas fueron romanos.

D. Los Sofistas rechazaban la vida en sociedad.

E. Sócrates se ocupó de la virtud.

178. En el método socrático, los momentos esenciales son la UNMSM 2010-I

A. mayeútica y la observación.

B. deducción y la inducción.

C. mayeútica y la intuición.

D. refutación y la mayeútica.

E. dialéctica y la síntesis.

179. Señale quién fue discípulo de Sócrates. UNI 2009-II

A. Platón.

B. Aristóteles.

C. Luciano.
D. Epicuro.

E. San Agustín.

180. La afirmación El hombre es la medida de todas las cosas caracterizó el pensamiento de los
UNMSM 2007-II

A. sofistas.

B. cosmólogos.

C. platónicos.

D. socráticos.

E. hilozoístas.

181. Sócrates a través de preguntas y repreguntas, guiaba a sus discípulos hacia el concepto. Su
método se conoce como UNFV 2006

A. axiología.

B. diálogo.

C. sofismo.

D. silogismo.

E. mayéutica.

182. Señale cuáles de los siguientes enunciados serían aceptables para Sócrates cuando afirma:
UNI 2006-I

Es como si (el dios) dijera: “… aquél que… ha caído en la cuenta de que no vale nada en verdad en
lo tocante a la sabiduría, es el más sabio”. Esta es la razón por la cual (voy)… de acá para allá
buscando e inquietando…

I. La tarea fundamental del hombre es conocer la naturaleza física.

II. La verdadera sabiduría es reconocer la propia ignorancia.

III. Quienes creen ser sabios, en realidad no lo son.

A. I

B. I y II

C. I, II y III

D. I y III
E. II y III

183. La dialéctica de Sócrates trata de UNAC 1989-I

A. esclarecer la verdad.

B. la polémica entre dos o más seres.

C. el debate entre muchas personas.

D. esclarecer los principios del hombre.

E. la lucha contra los sofistas.

184. La ironía es una parte del método UNAC 1982

A. inductivo.

B. deductivo.

C. analítico.

D. socrático.

E. casuístico.

PERÍODO DE LOS GRANDES SISTEMAS (PLATÓN Y ARISTÓTELES)

185. En su teoría.........., Platón postuló la existencia del mundo de las esencias distinguiéndolo
del conjunto de las cosas sensibles. UNMSM 2014-I

A. de las ideas

B. del bien supremo

C. de la sustancia

D. de la reminiscencia

E. del devenir

186. Mientras que para Platón la realidad esencial se encuentra en el mundo de las ideas, para
Aristóteles la realidad se manifiesta en UNI 2013-I

A. la nada.

B. el mundo del más allá.

C. la política y el poder.

D. el mundo subterráneo.

E. el mundo de lo material y sensible.

187. Asumiendo que, a diferencia de las bestias o los dioses, el hombre requiere vivir en
comunidad con sus semejantes, Aristóteles sostuvo que somos UNMSM 2011-I

A. personas éticas.

B. animales racionales.

C. animales políticos.

D. siempre solidarios.

E. seres tolerantes.

188. Un tema central propuesto por Platón en la UNMSM 2008-II

“alegoría de la caverna” es

A. la naturaleza del conocimiento.

B. la necesidad de los dioses.

C. la esencia del alma humana.

D. el origen de la sociedad.

E. el fundamento de la moral.

189. Platón es un filósofo UNFV 2008-I

I. griego.

II. materialista.

III. idealista.

A. I

B. II

C. III

D. I y II

E. I y III
190. El saber que Aristóteles consideraba como una propedéutica es la UNMSM 2007-II

A. gnoseología.

B. física.

C. metafísica.

D. psicología.

E. lógica.

191. ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden a la filosofía de Platón? UNMSM 2007-
II

I. Las ideas son esencias con existencia en otro mundo.

II. El hombre es una unidad de cuerpo y alma.

III. Los filósofos deberían ser los gobernantes de las ciudades.

IV. El conocimiento racional tiene su origen en las sensaciones.

V. Al morir el cuerpo también muere el alma.

A. IV y V.

B. II y IV.

C. III y IV.

D. I y III.

E. II y III.

192. Desde el punto de vista aristotélico, los hombres que buscan los primeros principios y las
primeras causas son UNMSM 2007-II

A) físicos.

B) religiosos.

C) filósofos.

D) lógicos.

E) retóricos.

193. El filósofo que explicó el devenir como tránsito de la potencia al acto fue UNMSM 2007-II
A) Aristóteles.

B) Platón.

C) Heráclito.

D) Parménides.

E) Sócrates.

194. ¿Cuál de las expresiones pertenecen a la filosofía platónica? UNMSM 2005-II

I. Las ideas son formas inmateriales que constituyen el mundo inteligible.

II. Las ideas se forman en la mente humana luego de la experiencia.

III. La idea suprema es la idea del bien.

IV. Las ideas se conocen por medio de la inteligencia, no por las opiniones.

V. Las ideas son modelos que están en la mente de Dios.

A. I, II y V.

B. II, III y V.

C. I, III y IV.

D. III, IV y V.

E. II, IV y V.

195. Según Platón, el conocimiento es UNMSM 2005-II

A. percepción.

B. descubrimiento.

C. experiencia.

D. sensibilidad.

E. reminiscencia.

196. A través de la alegoría de la caverna, Platón se propone sustentar como tesis básica que
UNMSM 2005-I

A. el hombre está preso en el mundo sensible.

B. existe el mundo sensible y el mundo de las ideas.

C. la verdadera realidad es el mundo de las ideas.

D. la idea perfecta y suprema es el bien.

E. el mundo sensible es aquel en el que vivimos.

197. Según la teoría de la potencia del acto, con la cual Aristóteles explica el movimiento o
devenir ¿cuál es el primero, el huevo (de gallina) o la gallina? UNMSM 2004-II

A. La gallina.

B. El huevo.

C. Ambos.

D. Ninguno.

E. La potencia.

198. La afirmación de Galileo: En el mundo físico, no hay efecto sin causa, corresponde a la
causa aristotélica denominada UNMSM 2002

A. final.

B. material.

C. formal.

D. eficiente.

E. interna.

199. Complete con la mejor alternativa.

No hay nada en………. que no haya estado antes en………. (Platón). UNI 1999-II

A. el hogar – el mercado.

B. el trabajo – la escuela.

C. el barrio – la intimidad.

D. la naturaleza – el mundo de las ideas.

E. el pueblo – la aldea global.

FILOSOFÍA MEDIEVAL
200. Para San Agustín, el hombre es un ser temporal porque es un ser UNMSM 2012-II

A. creado.

B. infinito.

C. potencial.

D. ideal.

E. absoluto.

201. Célebre teólogo y filósofo que en su obra Ciudad de Dios planteó el dominio universal de la
Iglesia. UNAC 2010-II

A. Guillermo de Ockham

B. Juan Calvino

C. Galileo Galilei

D. Tomás de Aquino

E. Agustín de Hipona

202. La corriente filosófica medieval que admite la demostración racional de la existencia de

Dios, se denomina UNI 2010-I

A. Patrística.

B. Agustinismo.

C. Mística.

D. Escolástica.

E. Humanismo.

203. La Iglesia, durante la Patrística, actualizó la doctrina………… Principalmente, gracias al

pensamiento de……….. UNAC 2008-I

A. aristotélica - Santo Tomás.

B. platónica - Santo Tomás.

C. platónica - Boecio.

D. aristotélica - San Agustín.

E. platónica - San Agustín.

204. La afirmación de santo Tomás, que entre el conocimiento de dios y de la naturaleza no hay
oposición, se relaciona con el problema

A. de las cinco vías.

B. de la ciencia.

C. de la creación.

D. del mal terrenal.

E. de las dos verdades.

205. El autor de la llamada prueba ontológica de la existencia de Dios es UNMSM 2007-II

A. Agustín de Hipona.

B. Tomás de Aquino.

C. Guillermo de Ockham.

D. Anselmo de Canterbury.

E. Alejandro de Hales.

206. Filósofo que marcó influencia en el pensamiento de santo Tomás de Aquino: UNAC 2004-I

A. Cicerón.

B. Eurípides.

C. Platón.

D. Aristóteles.