Chacabuco Cultural

EL PERIÓDICO BARRIAL DE PARQUE CHACABUCO

“Describe tu aldea y describirás el mundo...” - Tolstoi COMUNA 7

Ciudad Autónoma de Buenos Aires - Parque Chacabuco - Año II - Nro. 7 - Mayo-Junio 2013
DISTRIBUCIÓN GRATUITA - Tirada: 2000 ejemplares (ISSN 2250-6349)

El pacará de Segurola, Actividades barriales En esta

publicación
lugar para la historia Por Liliana Dávila
Por Horacio Galacho “Pueblos del sur tucumano. En página 2:

Los vecinos del barrio saben que en la esquina de Baldomero Juegos y juguetes” - Editorial
Fernández Moreno y Puán hay una plazoleta donde crece un famoso Día del barrio
pacará o timbó que se proyecta sobre la vereda. Este árbol proviene de - Agenda Cultural
El sábado 16 de marzo, Lilia Valdez, nuestra querida Rosa Adaro,
las semillas de otro que, en el mismo lugar, cobijó al canónigo Satur- presentó su última obra “Pueblos del sur tucumano / Juegos y jugue-
nino Segurola (1776-1854), cuando se ocupaba de aplicar la vacuna En página 3:
tes”. El encuentro se llevó a cabo en el hermoso espacio que posee el
antivariólica a la población de la zona. Museo José Hernández.
(Continúa en pág. 6) Leer para vivir. Día
Esta es una interesante tradición que es puerta de entrada a no me- internacional del libro y
nos de tres historias: la del propio pacará, la del cura benefactor del del derecho de autor
barrio y la de la vacuna. Hoy analizaremos esta última para dedicarnos Por Leo Red
en una próxima nota a la vida y la obra del destacado sacerdote.
En página 6:
(Continúa en pág.5)
- Plásticamente
Por Viviana Agosti
¿Te acordás, hermano…? Reportaje a Cristian Turdera
- Anécdotas tangueras
Una de las tantas Por Goyo Mazzeo

En página 7:
historias de nuestro -Juan Grillo
Por Eduardo Semán y
barrio. La autora Rosa Adaro autografiando libros en el museo J. Hernández
el día de la presentación
Berta de Sousa Serro
- La línea nos cuenta
Por Viviana Agosti
Aquel viejo galpón - El rincón de la poesía
A mi parque Chacabuco
Por Eduardo Semán
Alfredo Guillermo Beovide Grandes mitos tangueros
En página 8:
Durante los años 40 los chicos de ese entonces teníamos el querido El tango:
Parque Chacabuco como una prolongación de nuestras casas. Concu- - Nuestro barrio, ayer y hoy
rríamos llevados por algún mayor y jugábamos libremente. Pasados ¿música marginal?
los años y ya en los 50 nos desplazábamos solos y paseábamos por el
parque, en muchos casos realizando nuestras primeras lides amoro- Su aceptación social
sas...
(Continúa en pág. 3)
Por Adrián Placenti
La educación en La historia del tango se ha escrito en torno a mitos, verdades de
culto, impuestas y aceptadas por todos.
Parque Chacabuco Lo cierto es que muchas de ellas son de dudosa veracidad o al
menos muy cuestionables cuando hurgamos el pasado en busca de
pruebas que las respalden.
Por Mariela Méndez Lejos de querer derribarlas, la idea es mostrar una mirada menos
conocida y reflexionar sobre las mismas.
En muchas ocasiones, al transitar por las calles de Asamblea, Emi-
Una de la “verdades indiscutidas” es el origen marginal del tango
lio Mitre o algún pasaje, logramos tener la buena suerte de cruzarnos
y su aceptación como música “decente” en la segunda década del si-
con algún docente que tuvimos en nuestra escolaridad.
glo XX.
Esto se debe porque hay docentes que por diferentes razones deci-
Dicha afirmación surge de diversos antecedentes ligados a la apro-
den vivir en el lugar donde trabajan o viceversa.
bación que la “high society” le habría brindado al tango en determina-
Con el fin de revivir ese instante del: “chau, seño”, “hola, profe”,
do momento de comienzos del siglo XX. Hasta tanto, sentenciado por Marquilla de cigarrillos
“que grande se te ve”… es la entrevista a dos colegas que viven en “Tango” de los años 1900,
la propia “high society” (Lugones, Larreta), sería marginal, prostibula-
nuestro querido Barrio de Parque Chacabuco y enseñaron en esta zo- época donde el tango sería
rio, indecente.
na, en otros tiempos históricosociales, no muy lejano. Ellas son marginal según “la historia
Susana Trono y Beatriz Nantón. (Continúa en pág. 8) oficial”
(Continúa en pág. 4)

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 Chacabuco Cultural - Año II - Nro. 7 - Mayo-Junio 2013 - Pág. 2
Editorial
Chacabuco
Día del barrio
Cultural
En 1580 desembarca en la zona
Periódico próxima a lo que ocupa Paza de
bimestral Mayo, Juan de Garay con el pro-
gratutito pósito de fundar una ciudad a la
que denominó “Trinidad”.
Los responsables de las funda-
ciones debían cumplir con deter-
Editores
minadas reglas indicadas en las
Leyes de Indias. Entre otras cosas
Liliana Dávila decía que las calles debían ser rec-
Adrián Enrique Placenti tas, anchas y las manzanas cuadra-
das. Este trazado rodeado por mu-
Colaboradores rallas, reservaba un área para el
crecimiento de la ciudad. A conti-
Eduardo Semán nuación las tierras dedicadas al
Goyo Mazzeo pastoreo para el abastecimiento. A
Mariela Méndez ellas las destinadas a chacras, huer-
Viviana Agosti tas, labranzas y ganado menor.
Terminando con las estancias para
Leo Red la cría del ganado mayor.
Berta de Sousa Serro La zona limitada por el Ria-
Horacio Galacho chuelo y desde la actual avenida
Alfredo G. Beovide San Juan, incluyendo La Boca,
Rosa Adaro Barracas, Patricios y Nueva Pom-
peya, se conoció como: “Pago del
Página Web: Riachuelo”. De allí se ingresaba al
www.facebook.com/chacabucocultural
periodicochacabucocultural.blogspot.com
“Pago de la Matanza”; que ocupa-
ba el oeste y sur de la ciudad.
Abarcaba lo que hoy es: Almagro,
E-Mail:
parquechacabucocultural
@live.com.ar
Av. Asamblea 1110 CABA.
Argentina (C1424CSA) Agenda Cultural
Caballito, Parque Chacabuco,
Nueva Pompeya, Villa Soldati,
Flores, Floresta, Lugano, Liniers,
Mataderos y el actual partido de la
Matanza, Morón y Merlo.
Los “pagos” eran lugares ex-
tensos, con poco vecindario. Fue-
ron las primeras secciones en que
se dividió la campaña.
Juan Diego Flores compró una
extensa área a Mariana Fernández
de Agüero en 1776. Flores fallece
en 1801 quedando sus bienes para
su hijo. Para una mejor administra-
ción de esas tierras divide en cuar-
teles. En 1855 se formó el pueblo
de Belgrano. Los partidos de Flo-
res y Belgrano limitaban con el
Municipio de la ciudad. No se sa-
bía con exactitud donde terminaba
la ciudad y comenzaba la provin-
cia.
El gobernador Don Mariano
Saavedra, dictó un decreto en
1865 fijando los límites con preci-
sión y en 1867 se conocieron.
En 1887 se hace un plano que
presenta a la Capital en todo el
perímetro que le acordaba la Ley
del 29 de septiembre de 1887. Los
límites noroeste, este y sur son
naturales representados por los ríos
Matanza, Riachuelo y el Río de la
Plata. Los restantes son de carácter
administrativo, la actual avenida
General Paz.
En 1888, la división se realiza
teniendo en cuenta la marcación
parroquial, la judicial, la del Regis-
tro Civil, la escolar, la municipal,
la división electoral y política. Esas
divisiones han llegado a nuestros
días con algunas variantes.
Después del año 1900 Buenos
Aires va adquiriendo una fisono-
mía de tipo modernísimo de gran-
des aglomeraciones.
En 1968, por ordenanza muni-
cipal aparecen 46 barrios aunque
en cada uno se hayan producido
sub barrios. En 1972, la ordenanza
municipal ajustó esa división ad-
ministrativa, y corrigió algunos
errores.
En una revisión sobre la forma-
ción de los barrios, resulta imposi-
ble reunirlos por fecha de apari-
ción; tampoco por semejanza.
Cada uno es distinto en su origen,
en evolución y en acontecimientos.
Los hay con mayor protagonismo.
Los hay relativamente nuevos a los
que hay que darles tiempo en su
-Sábado 29 a las 17: Encuentros con la Palabra con Alda Salzarullo y
Miriam Baglietto.
realización.
En la formación de los barrios
del primitivo Pago de la Matanza,
después pueblo de Flores, aparece
la división administrativa de la
Ordenanza de 1968, ratificada en
1972.
En 1903, el 15 de mayo se crea
el parque con el nombre de
“Chacabuco” en terrenos ocupa-
dos por la fábrica de pólvora cono-
cidos como el polvorín de Flores.
En el 2003 se recuerda el centena-
rio de esa fundación. Muchas insti-
tuciones del barrio se unen para
organizar los festejos invitados por
la “Junta de Estudios Históricos
del Barrio de Parque Chacabuco”,
estando presidida por el arquitecto
Jorge S. Castaldi y el Dr. Mauro A.
Fernández.
Entre las actividades celebrato-
rias la mencionada Junta elabora
un proyecto presentado a la Legis-
latura pidiendo establecer como el
Día del Barrio de Parque Chacabu-
co el 15 de mayo en coincidencia
con el día de la creación del par-
que. Proyecto aprobado el mismo
mes. A partir del 2004 se recuerda
el Día del barrio de Parque Chaca-
buco el 15 de mayo.
Rosa Adaro

Centro Cultural Adán Buenosayres

ISSN 2250-6349
Registro de Propiedad
Intelectual en trámite.
Se permite la
reproducción total o
parcial de los
artículos citando la
fuente y el autor.
Las opiniones
expresadas y los datos
volcados en los artículos
son de exclusiva
responsabilidad de sus
autores.
FE DE ERRATAS
En el cometario de la publicación
“Aquel viejo parque Chacabuco...”,
hecho en el número anterior, debe
tenerse en cuenta: 1- que el viejo
polvorín antecesor del parque
nunca explotó (véase Fernández,
Mauro A., Explosión en el Polvorín
de Flores: un Big-Bang inexistente
en «Historias de la Ciudad, una
revista de Buenos Aires», Nº 30,
marzo de 2005); 2 - Alfonsina
Storni trabajó en la Escuela para
Niños Débiles Nº 3, que
funcionaba dentro del parque, entre
1921 y 1922).
Esta publicación puede solicitarse a
la Junta de Estudios Históricos del
Barrio Parque Chacabuco a través
de
juntaparquechacabuco@yahoo.com.ar
o al 4924-2397. También la
encontrará en nuestra Mesa de la
Cultura.
Banco Credicoop. Comisión de Asociados. Av. La Plata 1435
Auditorio Pedro Cymeryng.
(espectáculos con entrada libre y gratuita)
Mayo: "Mi marido, ¿es o se hace?” (teatro)
de Tabernise y Morales.
Sábados 4, 11, 18 y 25 a las 21 con dirección de Gustavo López
Actúan: Norberto Fernández, Ruben Coscia, Adriana Valle y Cacho
Paparatto.
Junio: “Tango en Parque Chacabuco”
-Sábado 1ro. a las 21. Dúo Placenti-Rodríguez (piano y guitarra)
-Sábado 8 a las 21. Adrián Placenti y Alicia Vázquez en voz. Invitado
especial: el Dúo Cañardo-Burec (violín y guitarra)
-Sábado 15 a las 21. Dúo Placenti-Rodríguez y Estela Bonnet en voz
-Sábado 29 a las 21 Adrián Placenti quinteto con Alicia Vázquez y
Estela Bonnet en voz
Responsable de programación y recepción: Raquel Martín
Responsable área artística institucional: Hernán Lorenzo
El Toro Bar - Do - Bar.
Cachimayo 890. Domingos a las 21.30 dúo de tango: Joaquín
Angiolini en bandoneón y Maximiliano Cortés en guitarra. Gratis.
Piano abierto y Minibiblioteca de poesía y cuento.
Academia Porteña del Lunfardo, Estados Unidos 1379.
Mayo: (espectáculos con entrada libre y gratuita)
-Domingo 5 a las 17: La barra de la Esquina de Carlos Alarcón con
cantantes invitados.
-Sábado 11 a las 19: Tertulia “De poetas, músicos y de locos todos
tenemos un poco”. Con Estela Bonnet y Adrián Placenti (Canto y voz). Centro de Jubilados Nuestra Esperanza.
Invitado “Cinco Estrellas” Jorge López Ruiz. Además, dúo Andersen- Viernes 18:
Cursach (guitarras), dúo Lorenzo-Ceballos (contrabajo y piano) y Lau- 14 hs. Forestación con especies autóctonas. Asamblea y Emilio Mitre.
taro Fernández Giana (saxo, alumno de la Escuela de Música 12 D.E. 15 hs. Emplazamiento del nuevo Emblema Barrial en el Parque Chaca-
19, CABA)
-Sábado 18 a las 19: Las Perlas del Tango de Claudio Durán.
-Domingo 19 a las 17: Marta Ovalle e invitados.
-Sábado 25 a las 17: Encuentro con la Palabra con Alda Salzarullo y
Miriam Baglietto. Con Estela Bonnet y Claudio Parenti.
Junio:
-Domingo 2 a las 17: La Barra de la esquina de Carlos Alarcón.
-Sábado 8 a las 19: “De poetas, músicos y de locos, todos tenemos un
poco”. Con Estela Bonnet, Adrián Placenti. Todos los segundos sába-
dos de cada mes con invitados 5 estrellas.
-Sábado 15 a las 19: Las Perlas del Tango de Claudio Durán.
-Sábado 22 a las 17: Chichín Porteño.
Bajo Autopista / Av. Asamblea 1200 o Eva Perón 1400
4923-5876 / 4923-5669 - ccadanbuenosayres@buenosaires.gob.ar
Mayo:
Música:
-Viernes 3 a las 21: “Violeta Venecia” y “Postal” (fusión)
-Viernes 10 a las 21: “Fejo”, “Harpia” y “Vilokt” (fusión)
-Viernes 17: “Almango” y “Psychoside” (rock)
-Viernes 24 y 31 a las 21“Urkel” (pop)
Espectáculos (a la gorra)
-“Buscando la felicidad Perdida”: Domingos 5 y 12 a las 15 y domin-
gos 19 y 26 a las 16.
-“Arlequín, de pies ligeros”: Sábados 4 y 11 y domingos 5 y 12 a las 17.
-“Cómo era tu nombre…?” Sábados 4, 11 y 18 a las 19.
-“La noche de la basura” Sábado 18 y Domingos 5 y 12 a las 19h.
-“Polo Circo” Domingos 19 a las 19.
-“Fiebre amarilla, una tertulia urbana” Domingo 26 a las 18.
Festejos por el Día del Barrio (mayo)
Miércoles 15 :
10.30 hs. Acto Central de la Junta de Estudios Históricos en el Salón
del Centro Cultural Adanbuenosayres.
- Mauro Fernández hablará sobre la fecha que nos convoca
- Número musical.
19 hs. Misa en acción de gracias en el Santuario de Nuestra Señora de
la Medalla Milagrosa.
Viernes 17:
Kermese con juegos y talleres para chicos de 17 a 20. Centenera 1762,
buco. Ingreso por Asamblea y Emilio Mitre, a cargo del CGP Nº 7.
PARA PUBLICAR EN LA AGENDA
ESCRIBINOS ANTES DEL 18 de JUNIO
LA PUBLICACIÓN ES GRATUITA.

www.facebook.com/chacabucocultural
 Chacabuco Cultural - Año II - Nro. 7 - Mayo-Junio 2013 - Pág. 3
(Viene de pág. 1)

¿Te acordás, hermano…?

Aquel viejo galpón
En esa época, de mi primera con Víctor Martínez y con Fara-
juventud, comencé a observar las day, al pie de la escalera sinuosa
características propias del diseño de granito.
del parque, el camino que primero Parado sobre este círculo, esta-
paralelo a la Av. Asamblea y lue- ba un día mirando hacia la Av.
go a Emilio Mitre, giraba luego Asamblea, veía el gran lote en el
para luego internarse y proseguir que se hallaba un depósito de ma-
su giro por la parte más cercana a deras, que tenía entrada por esta
Curapaligüe, cerrándose sobre sí avenida y también por Víctor
mismo nuevamente en la Av. Martínez. La zona que da por Av.
Asamblea. Es decir, describía lo Asamblea se halla, desde los años
que aproximadamente consistía 60, ocupada por el gran edificio
en un óvalo. Más o menos al cen- blanco con una galería en la parte
tro de él se hallaba, como eje si- inferior. Ese día, observando los
metría, el camino que partiendo llamados rollos de madera (que
de la entrada principal al parque son los troncos de árboles, en este
de Av. Asamblea y Av. Emilio caso seccionados, a lo largo, en
Mitre y pasando por la fuente tablas) depositados sobre el piso,
grande, proseguía junto al campo le pregunté a mi padre por qué se
del puma (o del yaguareté) para hallaban ahí, me respondió que
rematar luego en un gran círculo esa madera se hallaba estacionán-
de piedras de granito de distinto dose de manera que se asentara a
tamaño realizado prolijamente lo largo del tiempo de tal forma
sobre el piso, a la izquierda del que luego, al construir muebles,
lugar en el que se hallaban ubica- no se curvara deformando éstos.
dos "Los Juegos" y "la Pista". En esa época no existía la madera
Simétricamente con ese camino aglomerada con la cual se cons-
de entrada y dispuestos con res- truye ahora la mayor parte de los
pecto a él en forma de cruz, se muebles comunes.
hallaban otros dos círculos de Pocos años después vi cómo
piedras de granito similares al desaparecía ese depósito de made-
primero, uno en proximidades de ra y en su terreno, luego de ser
la entrada de la calle Estrada y excavado, comenzaba a crecer un
otro cercano a Asamblea y ubica- gigante de hormigón...., pero esa
do entre la intersecciones de ésta ya es otra historia.
Fotografía tomada
desde la terraza de
uno de los monoblo-
ques del Barrio
Simón Bolívar año
1959. Se aprecia el
extremo suroeste del
Parque Chacabuco
con la pista de atle-
tismo original. Del
centro hacia la izquierda se ve la estructura de hormigón del edificio
de Av. Asamblea, entre Víctor Martínez y Faraday, que tiene una
galería en su planta baja. Mucho más atrás se perciben los gasómetros
de la zona de Parque de los Patricios, no existentes en la actualidad.
También hacia la derecha y mostrando como barras verticales claras y
obscuras, se aprecia la subusina transformadora de energía eléctrica
ubicada en Avelino Díaz y Faraday. Entre los árboles se ve parte del
edificio perteneciente a la pileta de natación.
Leer para vivir
Día internacional
del libro y del
derecho de autor
Por Leo Red
Con el lema: Leer para vivir,
se dio apertura el 23 de abril al Día
Internacional del libro y del dere-
cho del autor. Conmemoración
que se celebra cada año en todo el
mundo a fin de fomentar la lectu-
ra, la industria editorial y la protec-
ción de la propiedad intelectual
por medio del derecho del autor.
Este año, la ciudad de Bangkok
(Tailandia) fue nominada la
“Capital Mundial del Libro” uná-
nimemente elegida por las princi-
pales entidades de la industria del
libro.
¡Un poco de historia! La cele-
bración del día del libro se remon-
ta a principio de siglo, más preci-
samente en 1930. El 23 de abril
fallecían: Miguel de Cervantes
Saavedra, William Shakespeare y
el Inca Garcilaso de la Vega, gran-
des escritores de la literatura uni-
versal. Pero también un 23 de abril
nacieron otros eminentes escrito-
res como: Maurice Druon, Vladi-
mir Nabokov y Manuel Mejías de
la Vallejo. Por ese motivo es una
fecha tan especial para la literatura
que fue elegida por la UNESCO
como el Día Mundial del Libro,
con el objetivo de rendir homenaje
internacional al libro y a sus auto-
res. En nuestro país el 23 de abril
coincide con la celebración del
Día del Idioma en honor al escritor
Miguel de Cervantes Saavedra,
quien gracias a su famoso libro “El
Ingenioso Hidalgo Don Quijote de
la Mancha” ayudó a la expansión
del idioma español en todo el
mundo. Este evento del idioma es
una iniciativa del Instituto Cervan-
tes para celebrar la importancia del
español como lengua internacio-
Buenos Aires designada como Capital Mundial del Libro 2013.
Nueva Feria del Libro en la Rural, desde el jueves 25 de abril
hasta el lunes 13 de mayo
nal, que ya cuenta con más de 450
millones de hispanohablantes en el
mundo. El Día del Idioma Español
tiene su origen en el año1926,
cuando el escritor valencia-
no Vicente Clavel Andrés propuso
la idea de un día especial para ce-
lebrar la literatura. La tradición
comenzó en Valencia y se disemi-
nó gradualmente en toda España.
Nuestro idioma, al igual que
otros, representa no solo el lugar
común donde vivimos, sino que
refleja nuestra identidad lingüísti-
ca, la cultura y las costumbres que
nos hacen un país singular del
resto de los demás. Son muy acer-
tadas las palabras de Lucila Cas-
tro al decir : En una época en que
todos usan jeans y toman Coca-
Cola, en una época en que el in-
glés se ha convertido en la lengua
dominante y otras están en vías
de desaparecer, la cuestión de la
identidad lingüística no es una
cuestión menor. Preservar el idio-
ma español en un mundo globali-
zado es la tarea e iniciativa de
todos nosotros, especialmente de
las Academias de la lengua de
cada país, instituciones educativas,
bibliotecas públicas y privadas,
organizaciones no gubernamenta-
les y medios de comunicación de
las políticas de gobierno. Por ser
un día tan especial y el cumplea-
ños de nuestro propio idioma qué
mejor que regalar un libro a quien
deseamos para fomentar el placer
por la lectura, ya sean nuestros
hijos, ya nuestros amigos, ya sean
nuestros parientes. No es fácil la
tarea, pero unos buenos consejos
para lograr el objetivo valdrían
más que la propia inanición men-
tal. He aquí algunas sugerencias
para celebrar el Día del libro y del
Idioma:
Comparte con tus conocidos
tus autores favoritos.
Fomenta en tus hijos el hábito
de la lectura, leyéndoles cuentos
infantiles propios de su edad.
La Feria del libro es una opor-
tunidad para que chicos, jóvenes y
adultos tengan contacto con reco-
nocidos escritores locales e inter-
nacionales. Así como la posibili-
dad de interactuar en talleres de
narración o debates literarios.
Aprovecha esta ocasión para
descubrir otros autores a los que
normalmente lees, escritores asiá-
ticos, de la India o del África.
Puedes organizar en casa, en el
café de tu barrio o en el centro
vecinal: clubes de lectura o charlas
con escritores conocidos de la zo-
na.
Nunca tires un libro, es un ami-
go en la soledad. Donarlo a una
biblioteca o en la escuela más cer-
cana es lo recomendable.
Y para los osados, deja un libro
en un banco de tu plaza, en el
asiento del tren o subte con una
nota que rece:
Feliz Día del libro.

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(Viene de pág. 1)
La educación en Parque trabajar todo el año en el D.E. Nº venciado muchos movimientos de
Chacabuco 19, Villa Soldati, Villa Lugano I y personas. Es decir, que la pobla-
La docencia no sólo es una
vocación, es una profesión que se
lleva apasionadamente, entonces,
¿Por qué eligieron ser docente?
—S: La verdad, es que siento
que la vocación es esa misteriosa
luz que tenemos adentro y guía
nuestro camino hacia lo que desea-
mos hacer verdaderamente. Siem-
pre quise ser maestra y así viví la
docencia con una plena inspira-
ción.
—B: Sé que siempre quise ser
maestra. De chica, tenía un escrito-
rio con pizarrón, lo sacaba a la ve-
reda y venían mis amigas de la
cuadra y les enseñaba a escribir.
Cuando terminé la escuela prima-
ria, no dudé en ir a la Escuela Nor-
mal.
Las distancias entre el trabajo y
el hogar generan, no sólo cansan-
cio. ¿Alguna trabajó en la Pcia.
de Buenos Aires?
—B: No trabajé en la provincia.
—S: Yo sí , en Castelar.
Entonces ¿Por qué preferiste
trabajar en Capital cuando ya
tenías tu experiencia en la Pro-
vincia de Buenos Aires?
—S: Cuando me recibí de
maestra era muy difícil trabajar en
escuelas de la Capital Federal.
Había “superpoblación docente”.
Mi promoción fue la última que
egresó con 5º año de estudios se-
cundarios. Por consiguiente, traba-
jé muchos años en una escuela
privada en Castelar. Luego por
razones familiares decidí trasladar-
me a la Capital, fui acumulando
puntaje y logré hacerlo en el año
1987.
Ambas por alguna que otra
razón se quedó trabajando en Par-
que Chacabuco. ¿Por qué no, en
otro Barrio?
—B: Trabajé en muchas escue-
las, fui suplente durante 20 años,
no había concursos, no podíamos
faltar, ni pedir licencias, nos paga-
ban por los días trabajados. Finali-
zábamos el 30 de noviembre e
íbamos al Consejo a buscar otra
suplencia, generalmente las clases
empezaban el 1º de abril. Nos lla-
Chacabuco Cultural - Año II - Nro. 7 - Mayo-Junio 2013 - Pág. 4
maban por puntaje. Conseguía para
II y Villa Lacarra. El primer llama-
do por concurso fue en el año 1979
y traté de buscar una escuela cerca-
na a mi casa, en Parque Chacabu-
co. Busqué la cercanía. Así que en
el D.E 8º trabajé hasta que me jubi-
lé.
—S: El apego y las cuestiones
que te nombré antes, hicieron que
me encariñe tanto con el Barrio,
que no elegí otro.
A veces uno encuentra cierta
relación entre el trabajo y ese ba-
rrio donde llevamos adelante nues-
tra tarea ¿qué piensan al respec-
to?
—S: En este caso, sí. Porque el
Parque siempre fue orgullo de
nuestro Barrio y desde ahí que las
actividades escolares estaban ínti-
mamente relacionadas con él. Allí
hacíamos trabajos de investigación,
íbamos al natatorio, se jugaba
(¡qué lindos recuerdos!)…y dis-
frutábamos de la hermosa arboleda
que ahora ha cambiado.
—B: Pensándolo, la relación de
la escuela con el Parque fue impor-
tante, porque permitía realizar ex-
periencias directas, y actividades
de recreación y aprendizaje, de una
manera enriquecedora para todos.
Podrían mencionar, si es que
los hubo, ¿cuáles fueron los pros
y contras de trabajar en este ba-
rrio? Tu barrio.
—S: Me agradó siempre traba-
jar acá. Me gratifica ver a mis ex
alumnos ya crecidos, con hijos,
sabiendo de sus vidas, de sus estu-
dios, de sus logros…
—B: Los pros, la cercanía. Por
mi entorno familiar, elegía acercar-
me a mi casa. Los contras, no tener
privacidad y, en los últimos años,
yo ya trabajaba en la Conducción
de la escuela; y los padres me en-
contraban por la calle, haciendo
compras, caminando por el par-
que… En fin, no sólo era maestra
sino que también vecina.
Hagamos un poco de memoria,
podrían decirnos: ¿Cómo fue la
Comunidad Escolar de Parque
Chacabuco en los años 80, 90
(finales del siglo XX), principios
del siglo XXI y cómo la ven ahora?
—S: Muy distinta. Hemos vi-
ción escolar fue cambiando. Los
chicos de los barrios marginados o
más carenciados junto a la pobla-
ción extranjera fueron mezclándo-
se, por decirlo de alguna manera,
con los chicos del barrio, que poco
a poco, fueron dejando de asistir a
las escuelas públicas. Esto no es ni
a favor ni en contra; se dio y tiene
que ver con la densidad demográfi-
ca del barrio, con el progreso de
algunos, con la llegada de inmi-
grantes latinos (de los países veci-
nos) y que cierta clase social de
este barrio eligió la educación pri-
vada para sus hijos.
—B: Coincido con mi amiga.
En más recuerdo que la Avenida
Asamblea diferenciaba un poco a
la comunidad educativa. Hacia el
Sur eran más humildes: (escuelas:
2; 10: 15; 21 y 23) y hacia Rivada-
via (escuelas: 4; 7; 17; 22) la po-
blación tenía mejor nivel sociocul-
tural económico. Durante los años
80, se llenó de coreanos, que viví-
an en la zona. En más, la escuela
Nº 15 era llamada, “Escuela Core-
ana”. Más tarde, entre el 95 o 2000
concurrían a todas las escuelas,
bolivianos y peruanos. Casi todos
pertenecientes de la Villa 1-11-14
o el Bajo Flores.
Uds. mencionan cambios.
¿Cuáles son las diferencias níti-
das que observan en el Barrio y
por qué creen que se dio?
—S: Hubo zonas del barrio,
como el del Barrio Cafferata o el
de los alrededores del Parque; que
las propiedades se valorizaron mu-
cho. Por lo tanto la población fue
cambiando en relación a la situa-
ción socioeconómica y eso es una
gran diferencia, si vemos que asis-
ten a las escuelas públicas los chi-
cos de la zona periférica del barrio
y que tienen otras realidades. Ade-
más las casas de los pasajes fueron
remodeladas, algunas manteniendo
su estructura original, otras modifi-
cándose totalmente; pero siempre
conservando la sombra añosa de
sus árboles, que nos identifica tanto.
—B: Más o menos es lo que
respondí antes. Los más pobres
vivían en casitas baratas, general-
La docente Susana Trono, en la biblioteca de la Esuela 17 del DE 8
mente alquiladas y en la villa. En la
parte Sur, fueron mejorando las
casas, pero la mayoría de los chi-
cos ya no concurrían a las escuelas
públicas municipales y adhiero a lo
que expresa Susy.
¿Consideran que hay trans-
misión de historia barrial en las
escuelas? ¿Desde qué lugar? Po-
drían ejemplificar. ¡Gracias!
—S: Sí. En mi caso, cuando
abordábamos el tema del barrio,
siempre traté de transmitir lo histo-
ria y las transformaciones que tuvo
a través del tiempo. Siento un gran
afecto por el barrio, ya que nací en
él, mi papá tenía una sedería en
Asamblea y aún hoy hay hijos de
clientes que me saludan y recuer-
dan historias de antaño. Algunas
veces también convoqué a la es-
cuela a personas del barrio para
que narren sus vivencias y sus ocu-
paciones. Fueron experiencias
fructíferas con mis alumnos y cole-
gas.
—B: Sí. Creo que la trasmisión
histórica se dio como herencia fa-
miliar: padre-hijo. Los padres lle-
vaban a sus hijos a la misma escue-
la donde ellos habían asistido y se
sentían orgullosos. Hoy seguirá
dándose eso, en alguna que otra
escuela, pero no lo puedo afirmar.
Ahora entremos al terreno de
las famosas escuelas: la Zinny y la
"Estrada". ¿Qué nos pueden
contar de cada una?
—S: Yo trabajé sólo 2 años en
la Escuela Zinny; pero fueron muy
lindos, rodeada de un grupo de
gente cálida y de una comunidad
educativa comprometida. Ahora
mi corazón quedó en la Escuela
Bernardelli, ya que allí trabajé 18
años y fue ahí donde me jubilé.
Muchos años de mi vida compartí
con distintos alumnos y colegas.
Todos hicieron que esa etapa de mi
carrera fuera una siembra plena a la
educación. Cada día era un desafío
nuevo que emprendía con afecto.
—B: Te cuento que la escuela
17 no se llamaba Estrada, se le
decía “la de Estrada” por su ubica-
ción. Siempre se hicieron diferen-
cias. Yo hice mi escuela primaria
en la 17 (y me jubilé allí) pero que-
ría ir a la 22. No podía porque en
aquella época era de varones y la
17 de mujeres. Y me decía que
cuando tuviera un hijo varón, iría a
esa escuela y cumplí (aunque hizo
el Jardín de Infantes en la 17 por-
que en la 22 no había). La escuela
22, ubicada en medio de la calle,
rodeada de árboles, en el barrio
Cafferata, llamaba la atención. Aún
hoy es elegida por su prestancia.
Siempre hubo rivalidades. Antes
los directores trabajaban durante
muchos años y se la llamaba la
escuela de… (por el nombre del
director. Lo mismo pasó con la
escuela Nº 2. En la escuela 22,
influyó la trasmisión, y tenía alum-
nos con mejor nivel sociocultural y
económico.
Estas escuelas ¿son las más
emblemáticas de Parque Chaca-
buco? ¿Por qué?
—B: ¿Escuelas emblemáticas?
Y, por su estructura edilicia, por su
ubicación, su porte y su mejor ni-
vel es la 22; la 7 porque era de jor-
nada simple con edificio nuevo y la
15 por su novedoso edificio nuevo
del otro lado de la Av. Asamblea.
—S: Es como dice Beatriz.
(continúa al lado en pág.5)

(Viene de pág. 1)
El pacará de Segurola,
lugar para la historia
La viruela era para fines del
siglo XVIII una enfermedad de
cada vez mayor difusión. Esto se
debía a que la población del mun-
do estaba creciendo mucho más
que antes y las medidas necesarias
para la conservación de la salud
pública aún no habían comenzado
a aplicarse. La viruela afectaba a
todos los niveles sociales, tanto a
los que vivían en las urbes como
en el campo y tanto a los blancos
como a los negros y (más que a los
demás) a los indígenas. Se mani-
festaba con fiebre alta y con una
erupción en todo el cuerpo que
derivaba en pústulas que al evolu-
cionar generaba llagas y costras
que finalmente se caían. El 30% de
los enfermos moría y los sobrevi-
vientes quedaban marcados por el
resto de sus vidas con las cicatrices
que dejaban las pústulas.
En el Río de la Plata las epide-
mias de viruela eran tan frecuentes
como en cualquier otra parte. En
los años anteriores a la interven-
ción de Segurola y sus colegas el
Chacabuco Cultural - Año II - Nro. 7 - Mayo-Junio 2013 - Pág. 5
mal había asolado a la población
en 1774, 1780, 1792 y 1794. En
esta última, una de sus víctimas fue
el joven Mariano Moreno (había
nacido en 1778), desde entonces
reconocido como “picado de virue-
las”. Pero como solía suceder en
esta época de medicina rudimenta-
ria no sería esta la única afección
que sufriría en su corta vida. Pocos
años después el reumatismo dañó
su corazón, y cuando subió al bar-
co donde moriría (¿asesinado?),ya
sus probabilidades de superviven-
cia eran muy reducidas.
En esos tiempos el pobre arse-
nal médico contaba, sin embargo,
con un procedimiento preventivo
contra la viruela que se conoce
como variolización. Ésta consistía
en tomar muestras del contenido de
las pústulas de los infectados e
inocularlas a personas sanas que,
entonces eran afectadas por una
forma benigna de la enfermedad.
Esta práctica de origen oriental y
milenario fue introducida desde
Turquía en la aristocracia británica
de Gloucester, Inglate- Faltaban ochenta años para que
rra. Jenner observó que Pasteur descubriera que las enfer-
los campesinos que se medades son producidas por mi-
habían contagiado la croorganismos y mucho más para
viruela que afectaba a establecer la existencia de los virus
las vacas (similar a la como el que causa la viruela.
humana, aunque no es En las vacunaciones posteriores
la misma), sufrían la no faltaron los fracasos y la trágica
afección de manera pérdida de vidas; además, la acade-
benigna y no contraían mia científica británica conocida
posteriormente la enfer- como Royal Society rechazó la
medad. En 1796 corro- idea, el público se mostró reticente
boró esto tomando ma- y la prensa le dedicó caricaturas y
terial de las pústulas de burlas. Sin embargo, la vacuna se
una granjera infectada extendió por toda Inglaterra y el
por la viruela bovina e resto de Europa impulsada por el
inoculándoselo a un propio Jenner y por otros médicos
niño de 8 años. A la amigos y competidores que abra-
semana el chico sólo zaron la causa de la vacuna lleva-
presentó algunos males- dos por sentimientos humanitarias
Edward Jenner. Médico e investigador que tares y cuando unos días o por ambiciones personales. En
desarrolla la vacuna contra la viruela después le inoculó vi- cada caso se intentaron diversas
ruela humana, no des- modificaciones al procedimiento y
arrolló la enfermedad. se hicieron ensayos para compro-
hacia 1718 y para la segunda mitad Fue una experiencia de una bar si las vacunas elaboradas con
del siglo XVIII ya estaba difundida audacia que hoy no se permitiría a las vacas locales tenían las mismas
por todo el mundo. Hay referencias ningún investigador, pero nada propiedades que las británicas.
sobre su aplicación en América: comparada con lo que implicaba la Este fue el comienzo del cami-
México, Perú, Chile y aún el Río práctica de la variolización. Por lo no que llevó los virus vacunos de
de la Plata. demás, tanto en la vacunación de la lejana Gloucester hasta la som-
Al borde del nuevo siglo surgió Jenner como en la variolización se bra de un árbol de Parque Chaca-
el aporte de Eduardo Jenner (1749- trataba de aplicar conclusiones que buco.
1823) un médico rural del condado resultaban de la práctica cotidiana.

(Viene de pág. 4) Desde la mirada educativa: puma, en el que trepábamos y ca- barrio. Que luchemos por conser-
La educación en Parque ¿Qué le falta al Barrio? balgábamos cuando éramos niños. varlo tal cual fue, que nos defenda-
Chacabuco —B y S: En este barrio faltan, Los sapitos que burbujeaban agua mos, cuidemos y exijamos. Para

parquechacabucocultural

fotos o te interesa participar,

tenés historias del barrio,
hablando de escuelas públicas, cristalina… Qué buenos momen- que nuestro barrio sea de los veci-
Volvamos al Barrio. ¿Qué co- jardines de Infantes. Hay sólo un tos. Espero que los niños y jóvenes nos. Juntos lograremos hacerlo.

@live.com.ar
Escribinos a

Si sos artista,

contactanos.
sas o situaciones del Barrio no Jardín Maternal. Además escuelas actuales puedan apropiarse, en el
quisieran perder? secundarias con sus respectivas buen sentido de la palabra, y dis- La mirada de las maestras jubi-
—S: Nuestro barrio tiene algo especialidades. Considerando que frutar plenamente a nuestro ladas y vecinas del barrio, nos llena
así como un “microclima”. Cuan- desde el 2006 es obligatoria la es- “parque” a nuestro “barrio”. de emoción y nostalgia a todos los
do uno llega, siente la tranquilidad colaridad desde sala de 5 hasta el En la sociedad actual, donde que en algún momento vivencia-
de los que viven fuera de la gran nivel medio. todo parece que pasa por la inme- mos algunas de sus anécdotas o
ciudad, sus pasajes arbolados, sus Hay algo del Barrio que les diatez, la falta de cuidado por lo pisamos una de esas escuelas, au-
calles con jacarandás y palos borra- enorgullece, ¿qué es? público, lo ajeno, el otro. ¿Qué las, patios y además logramos ju-
chos que tiñen las veredas con el —B: Me enorgullece el barrio mensaje nos podrían dejar a los gar o compartir un picnic en nues-
color de sus flores. El parque, pul- en sí mismo, el parque, el recuerdo vecinos?  tro querido “Parque Chacabuco”.
món inmenso que nos permite sen- de mi infancia, del parque entero, —B: Yo nací en este barrio y En el mes de su celebración, no Dietética
tir el olor a pasto y a tierra húmeda cuando jugaba de chica, en el Ro- vivo en la casa donde nací. Soy la queríamos dejar de lado lo que
cuando llueve y su gente… Gente sedal, con mi árbol con el que char- única que sigue viviendo en la cua- tenían para contarnos Susy y Bea-
Rincón de Sabores
de barrio, sin grandes pretensiones. laba; que ya no está. dra, la mayoría se ha ido. Hay gen- triz. Por eso ¡GRACIAS! por com-
Vecinos. Sí, vecinos como antes, —S: El mismo parque. Es un te nueva que no conozco, les diría partir sus historias con la Comuni- Celíacos - Diabéticos
como debe ser. orgullo para los vecinos, para los que lo cuiden, que no lo ensucien, dad de Lectores de “Chacabuco Hipertensos
—B: No quisiera que se perdie- que crecimos y pasamos nuestra lo mantengan y que lo mejoren. Cultural”. Vegetarianos - Veganos
ra la tranquilidad del barrio, su infancia en él porque lo sentimos —S: Mi mensaje es que nos
Emilio Mitre 1345 – CABA
idiosincrasia. “nuestro” parque. Ver aún hoy el unamos para preservar la paz del Entre Santander y Asamblea
 Chacabuco Cultural - Año II - Nro. 7 - Mayo-Junio 2013 - Pág. 6

gentina 2007, “Bobos” y (Viene de pág. 1)

Plásticamente “L´abecédaire des super-héros”,
Actividades barriales
ambos con textos de Agnès de
Lestrade de Éditions Milan, Fran-
Por Viviana Agosti cia 2008 y 2009. Editó junto a
“Pueblos del sur fue Liliana Esteban quien expuso
Monoblock una colección de nai- su obra.
pes ilustrados.
tucumano.
músicos, directores de cine o cual- Juegos y juguetes” Vecina del barrio desde 1988,
quier persona que lleve su oficio Cristian Turdera se define co- docente del Instituto Superior de
Cristian Turdera, con respeto y lo empuje más allá mo un ilustrador amplio, que reali-
Se hallaban presentes Miem- Artes Visuales Manuel Belgrano,
za varios trabajos al mismo tiem-
ilustrador y de sus propios límites. Tengo un
po: stickers, puzzles, vinilos, post- bros del Museo Coreano Kim maestra domiciliaria hospitalaria,
compromiso como ilustrador, y es Yun Shin, de la Junta de Estudios desde sus inicios en la plástica,
diseñador que el de plasmar mi propia fantasía ers, Cds de música, agendas, co-
merciales de televisión, remeras, Históricos de Parque Chacabuco,
combina las dos esquivando mis limitaciones y en animaciones, calendarios, ilustra- familiares, amigos, vecinos. La
última instancia esperar a que con
disciplinas sin suerte, con mucha suerte, esas ciones para publicidades, diarios, editora Silvia Soldini fue la encar-
gada de presentar la obra junto a
poder disociar imágenes estén en sintonía con el revistas…
la bibliotecaria del Museo, la se-
pequeño observador.” Trabaja actualmente para
una de otra Trabajó unos 8 años con la agencias de publicidad, revistas, ñora Jimena Losada.
diarios y editoriales de Argentina Muy afectuosa, sumamente
editorial “Pequeño editor”: -Una emocionada, la autora explicó que
Vive en Parque Chacabuco experiencia increíble, un proyecto y todo el mundo. Algunos de sus
clientes más importantes son: su libro es un homenaje a aquellos Claudina endulzó con su voz la
rodeado de niños y animales junto del cual se siente fundador porque hombres simples, rudos, que habi- inauguración de la muestra
a su esposa, María Elina, también lo vio nacer y crecer junto a Diego LG, Volkswagen, Nike, MoviStar,
Zoo Temaiken, Ministerio de taban en Nueva Trinidad, locali-
ilustradora. Describe el barrio co- Bianki, amigo y colega que lo dad del sur tucumano donde descubrió su gusto por el grabado.
Educación de la Nación, Canal Cuenta que mantiene una rela-
transcurrió parte de su vida y ejer-
ció la docencia, antes de viajar a ción especial con el correo, ya que
Buenos Aires donde conoció a a través de él sus trabajos viajan a
quien sería su compañero de toda través del mundo, desde Uruguay
la vida y por el cual ya no volvería hasta Egipto. Tal es así que reci-
a vivir en Tucumán. bió una Mención Honorífica en la
Fue un cálido encuentro, que Bienal de Taiwán.
culminó como no podía ser de La obra expuesta incluye cajas
otra manera entonando todos los muy coloridas diseñadas con dife-
presentes “Lunita tucumana”. rentes materiales hasta las que
utiliza el Correo Argentino para
envíos postales. Es una exposi-
Muestra plástica ción singular, que trasmite cali-
dez, como su autora, y que no se
Comenzando un nuevo año de puede dejar de visitar.
actividades, Chacabuco Cultural El cierre musical estuvo a car-
inauguró el 18 de abril una mues- go de Claudina, una nueva voz
Ilustración
tra plástica en “La Covachita”, para tener en cuenta en nuestro
Asamblea 1382. En esta ocasión barrio.

mo un lugar tranquilo para habitar, convocó con la idea de que traba-

luego de haber estado en varios
lugares de la ciudad.
Cristian nos cuenta:
“Encuentro inspiración en la capa-
cidad de producción, en el uso de
los recursos de forma ingeniosa,
en el refinamiento y la transforma-
ción sin pérdida de identidad. To-
dos los artistas que trabajan en esta
dirección me inspiran de una u
otra manera, sean ilustradores,
jaran a la par para desarrollar un
proyecto editorial cooperativo.
Ha publicado más de 20 libros,
entre los más importantes se en-
cuentran “Canción decidida”, con
textos de David Wapner de Peque-
ño editor Argentina, 2003, “La
Reina Mab, el hada de las pesadi-
llas”, sobre textos de William Sha-
kespeare adaptados por Ruth
Kaufman de Pequeño editor, Ar-
PakaPaka, Revista Gourmet.
Ha recibido el Premio medalla
de oro en el London International
Award de 2008.
Realizó en el 2012, una mues-
tra en Galería Mar dulce de Bue-
nos Aires junto a la ilustradora
argentina María Elina.
Podrán conocer más acerca de
sus trabajos en su sitio web:
www.cristianturdera.com

Anécdotas tangueras Liliana Esteban (a la izquierda) junto a Viviana Agosti (ilustradora)

en la muestra de grabados organizada en La Covachita
Francisco Canaro

Por Goyo Mazzeo

Para mi sorpresa y orgullo, cada vez que entraba
al "viejo" Canal 7 (cuando estaba instalado en el Edi-
ficio Alas) para presenciar el programa “Volviendo a
vivir el tango” los domingos a las 21 donde el gran
maestro Pedro Maffia era el asesor musical, éste
cuando me veía se levantaba de su asiento para salu-
darme muy atentamente. Me costaba creer lo que
mis ojos veían, que el maravilloso músico, conside-
rado el “Gardel del bandoneón”, tuviera esa deferen-
cia hacia mi persona. ¡Era un señor! Así como Gar-
del estableció las formas para cantar el tango, Maffia
hizo lo mismo con la ejecución del bandoneón. Los
dos marcaron el máximo en sus especialidades. En
ese mismo programa tuve la inmensa satisfacción de
estrechar la mano de otro músico excelso: Pedro
Laurenz, grande como Maffia cada uno en su estilo.
¡Para mí fue otro regalo que me dio la vida! Mas
tarde fui al encuentro de Francisco Canaro. El moti-
vo era entregarle un ejemplar de Historias Tangue-
ras.
—¿Me permite, maestro?
—¿Qué querés, pibe? — Me dijo con su voz tan
personal.
—¡Solamente entregarle esta revista, “Historias
Tangueras” en la cual lo incluí a usted en una histo-
rieta humorística!
—¡A ver, pibe!
—¡Sí, cómo no!
Después de leerla se sonrió y me dijo
—¡Está muy bien, pibe, muchas gracias!

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 Chacabuco Cultural - Año II - Nro. 7 - Mayo-Junio 2013 - Pág. 7

El Rincón de la poesía Juan Grillo, el “lecherito”

De mi parque Chacabuco
Por Eduardo Semán
Te vi llegar en brazos de tu vieja,
el asombro en tus ojos dibujado
por tantas flores y aves, era inmensa
la alegría de verme y cautivado.
Después ya de purrete y en la arena
levantando un castillo entusiasmado,
y en los sapitos, o en la fuente eras
el capitán del barco más osado.
Y fuiste pronto el rey de las gambetas,
Boyé y Labruna hasta de un picado,
y un día de puntín, una torpeza
dejó a un triste farol descabezado.
Volviste con los libros en las siestas
a estudiar para un parcial y preocupado:
polinomios, valencias, cuánto cuesta
alcanzar el final del secundario.
Después, ¿lo digo?, una pebeta
llevabas al amparo de tu brazo;
te presté el Rosedal…, las dos cabezas
juntas y, me volví, los labios.
Si sos poeta, artista o tenés inquietudes, ...escribinos!
Un mundo nuevo y toda la belleza
al correr el telón enamorado,
pero poco duró la primavera:
pronto volviste a mí ya solitario.
También mi suerte llegaba despareja:
me falló y un mal día mil soldados
cavaron sin piedad en mí trincheras
para pelear, ¡qué absurdo!, y entre hermanos.
Y luego me partieron, no hubo quejas,
con cemento en dos partes desterraron
árboles centenarios, Rosedal, promesas
del amor con la autopista se llevaron.
Pero qué he de contarte que no sepas,
ya estás viendo muy cerca y resignado
a la que no perdona, aquella grela
que para todos mide el tiempo exacto.
Por eso hoy más que nunca y sin tristezas
ven a verme y pasea como antaño
por estas calle tuyas, y recuerda
los días que se fueron de tu lado:
tu Parque Chacabuco no te deja
y sigue hoy en tu alma, enamorado…
Por Eduardo Semán apodaban con cariño y por su
amabilidad y la sonrisa que lo
El primer Grillo vino a cantar acompañaban siempre, en su dia-
por estos pagos hacia 1790 pero rio trato con sus clientes amigos .
vuelve a Italia y regresa. Recién Falleció el 1ro. de marzo y dejó a
en 1870 el abuelo de Juan se ins- su esposa, Anais, dos hijos y ese
tala en las llamadas Lomas de recuerdo hermoso de los que
Zaccarello, en Puan y Zañartú, hicieron con humildad y honradez
construye un galpón y una casa de este barrio.
madera, asentada sobre pilotes por
las inundaciones. De muy peque-
ño acompaña a su papá a repartir ___________________
leche recién ordeñada en el barrio,
del tambo con unas 15 vacas que
había en el parque Chacabuco. Por
Luego la traerían de la estación
Bella Vista y de Caballito, en ca-
Berta de Sousa Serro
rros de tracción animal. Hace la
Se acercó, despacio, Mabel,
primaria en la escuela de Zelarra-
vecina de la otra punta del pasaje
yán y a los 12 años comienza el
Asia. Me dijo en voz baja:
trabajo de “Lecherito”. Y el estu-
“¿Conociste a Juan Grillo…?,
dio del querido bandoneón, que
murió anoche…” ¡Cómo no lo
comienza a tocar en serenatas o
voy a conocer! Si hubo un histo-
en algunos lugares como la
riador en Parque Chacabuco, ése
“Munich” de Boedo y San Juan.
fue él, el lecherito de mi niñez, de
De chico estuvo en la inaugura-
cuando pasamos de las vacas - por
ción de la primera Sociedad Co-
el pasaje sin desmontar y con ri-
operativa de Lecheros Unidos
gurosos zanjones con cantitos de
(SCLU), en 1933, de la que fue
grillos y de ranas - al carrito con
director en los 60. Con sus aho-
jarros lecheros de los que Juancito
rros alcanzó a comprar un carro
se hizo amigo para siempre. Eras
en 1947, aumentó el recorrido del
un pibe…, flaquito…, chiquito, y
reparto y con el tiempo tuvo ca-
siempre seguirás así…, tocando
miones y dio trabajo a muchos
timbres por el barrio, preguntando
empleados; abandonó a su pesar
“¿te acordás de mí?”, dejando tus
esta profesión hacia los 80. Todos
poemas y tus historias que enri-
recuerdan al “Lecherito”, como lo
quecieron los oídos de quienes
supieron escucharte. Sí, Juancito
amigo, querido amigo lecherito,
no me llevabas muchos años por-
que trabajabas desde que aún usa-
bas pantalón cortito; setenta años
después recordabas nuestros nom-
bres, te acordabas de mis padres,
te acordabas de la niña que fui…
Sí, querida Mabel, lo conocí a
Juancito, y con él se fue, como en
el desmonte que dio lugar al asfal-
to, un cachito del pasaje Asia y de
tantas otras calles por las que él
anduvo…

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 Chacabuco Cultural - Año II - Nro. 7 - Mayo-Junio 2013 - Pág. 8

(viene de pág. 1)
Grandes mitos
tangueros
El tango:
¿música marginal?
Su aceptación
social
Uno de esos sucesos sería la
aceptación del tango por parte de la
sociedad parisina, entre 1905 y
1918. Veamos. Alberto López
Buchardo se instaló por esos años
en París y fue quizás el primero en
llevarlo. En 1907 el matrimonio
Gobbi y Ángel Villoldo fueron a
grabar a Paris enviados allí por
Gath y Chaves. Poco después via-
jan varios bailarines como el
“vasco” Aín, y Enrique Saborido
(autor de “La Morocha”, aunque a
París fue como bailarín). También
el pianista Carlos Flores (a partir de
1911). Es cierto, el tango gana los
salones parisinos. Diversas revistas
de la época testimonian dicha
avanzada (PBT, el Diario de Santa
Fe, La Nación)
Otro suceso, que consignaría
un pasaporte de los estratos bajos a
los altos, es un baile o concurso
(hay confusión al respecto) que
organizó el Barón De Marchi
(italiano, pionero de la aviación,
yerno de Julio A. Roca). La confu-
sión es si organizó un baile en
1912 en el Palais de Glace o un
concurso de tangos (composición
musical) en el año 1913 en el Pala-
ce Teatre. (Este último con el apo-
yo de Sociedad Sportiva Argentina
y donde al tango ganador se lo
Nuestro barrio, ayer y hoy
llamó American Cirque Excelsior).
Pero más allá de dicha controver-
sia, se insiste en que dicho suceso
(cualquiera de los dos que fuera)
abrió las puertas del tango a la so-
ciedad porteña.
Mucho después, en el año
1959, se publica post mortem, “El
tango en su etapa de música prohi-
bida”, del escritor Sebastián Ta-
llón, un ensayo literario tomado
como verdad histórica..
Ahora bien, hay hechos consta-
tables que se contradicen con la
idea de una música marginal y no
aceptada socialmente. Puntualizaré
algunos:
1) Desde el año 1905 en ade-
lante se registran (patentes comer-
ciales) marcas de perfumes, ciga-
rrillos, alimentos, muebles, bebi-
das, fármacos, trajes, con el nom-
bre “Tango” ¿Quién lanzaría un
producto llamándolo de una forma
no aceptada por la sociedad? (Por
ejemplo, fabricaron cigarrillos mar-
ca Tango, la Tabacalera Méndez
de Andés en la Capital desde 1880
hasta 1911, y la Sociedad Tabaca-
lera del Sur, en Provincia de Bue-
nos Aires, en 1906.)
2) En cuanto a los discos co-
merciales (comienzos de la indus-
tria discográfica). En la primera
década del siglo se grabaron unos
2400 discos (1000 de simple faz y
1400 de doble faz) De esos, 350
fueron tangos. Entre 1910 y 1920
se grabaron unos 5500 discos.
2500 fueron tangos. ¿Tiene sentido
haberse grabado tantos discos de
una música marginal? ¿Quién tenía
un fonógrafo? Un disco oscilaba
entre $ 2 y $ 6. Un gramófono en-
tre $ 50 y $ 450 y una partitura
entre $ 1 y $ 3.Un jornal entre
$2 y $ 4.
3) Las bandas de música graba-
ron hasta 1914 unos 400 tangos.
(La banda Real Militar de Lon-
dres en 1905, y de ahí en ade-
lante, La Guardia Republicana
de París, la famosísima “Sousa
Band”,todos esto en el exterior;
y en Buenos Aires, la de la Poli-
cía y la Banda Municipal entre
tantas). Y las rondallas grabaron
unos 400 discos sobre un total
de 900 registros. ¿Dónde toca-
ban las bandas? ¿En las afueras
de las ciudades, en los ambien-
tes marginales? No, evidente-
mente. Las bandas musicales
(formación musical basada en
instrumentos de vientos, de
tradición europea) ejecutaban
sus obras los fines de semana en
las plazas, en actos oficiales, en
fiestas populares, para toda la
familia …o sea , que la inclu-
sión de tangos en el repertorio
de las bandas (que incluye ade-
más arias de óperas, himnos,
etc.) supone inevitablemente
por un lado la aceptación del
género por una amplia franja de
la sociedad como a sus vez un
trabajo especializado de músi-
cos académicos en la confec-
ción del arreglo musical, arreglo
que tocarán los músicos de la
banda. (¿Y la marginalidad?, a
Propaganda en la revista Caras y Caretas de 1904. un margen.)
Venta de reproductores marca Pathé. 4) En cuanto a lugares donde se
Había muchos modelos y distintas marcas (Tagini, Victor...)
bailaban estos tangos, en el año
Y muchas variantes: gramófonos, fonógrafos, vitrolas, etc.
Al principio (en 1900) eran a cilindro.
1893, en el teatro Onrubia de la
Luego empiezan a ser en forma de disco, lo que impulsó la industria ya ciudad de Buenos Aires (el pri-
que con ese formato se podían hacer matrices para fabricar en serie, mero en tener entrada para co-
cosa que con los cilindros no era posible. ches) se hicieron tangos del
maestro Alfredo Bevilacqua en
los bailes de carnaval. Antes de
1900 y entrado el siglo XX tam-
bién se bailó en el teatro Ópera
(el teatro más selecto, hasta la
inauguración del nuevo teatro
Colón, en 1908), siendo el direc-
tor de la orquesta Héctor
Bellucci. Y aunque pudieran
tener alguna característica musi-
cal un poco distinta, la inclusión
de tangos en los sainetes criollos
es anterior aún. (De Abdón
Arosteguy, “Julián Giménez” en
1891; de Soria y Reynoso
“Justicia criolla” en 1897;
“Ensalada criolla” de De María
y García Lalanne en 1898.)
5) En cuanto a los músicos que
lo practicaban, en sus comien-
zos, a diferencia de lo que habi-
tualmente circula, tenemos gran
cantidad de académicos, directo-
res de orquesta. Ernesto Dran-
gosch, Francisco Hargreaves,
Alfredo Bevilacqua, Posadas,
Rosendo y la lista es larguísima.

Todos estos datos nos llevan a

reflexionar acerca del lugar
que ocupaba realmente en la
sociedad el tango, por lo me-
nos, a partir de 1880-90, don-
de pareciera ya haber estado
aceptado por una amplia fran-
Pérgola del Rosedal inaugurado en diciembre de 1932,
obra del arquitecto francés Jean Forest. Pérgola del Rosedal, 2012 ja de la misma, mitos al
Archivo General de la Nación margen.