Corporación Educacional de la Construcción

Liceo Industrial Óscar Corona Barahona

Departamento de Lenguaje

Guía de aplicación
“Sobre la ausencia: Exilio, migración e identidad”

Objetivo: reconocer las características de los textos argumentativos.

Nombre: Curso: Fecha:

¿Qué crees que significa la palabra exilio? Fundamenta tu respuesta.

R:

HISTORIA DE UN OSO
LA TRADICIÓN DE LA NOSTALGIA POR SAMUEL LAGUNAS.

Historia de un oso, cortometraje animado ganador en los Oscar 2016, es una historia nostálgica de
principio a fin: nostalgia, sí, del personaje principal por un pasado que le han arrebatado; pero, también,
nostalgia –en tanto recuerdo meditado– por lo que ha significado y significa hacer animación en un país
como Chile.
El argumento es simple: un oso adulto, con una refunfuñada melancolía no muy lejana a la de Carl
en Up: una aventura de altura (Up, Peter Docter/Bob Peterson, 2009), sale cada mañana de su casa
para montar en las calles el mismo espectáculo: un teatro miniatura de marionetas de hojalata. La
historia que narra es por demás estrujante: una familia de osos es atacada por policías en su propio
domicilio. El padre es llevado a un circo del que, después de peripecias que evocan por momentos a las
aventuras circenses de Edward Bloom en El gran pez (Big Fish, Tim Burton, 2003), logra escapar. Al
regresar a casa, descubre con alegría que su familia también está allí. Abrazos. Se cierra el telón. Pero
algo no encaja y lo sabe el espectador. De ahí la sonrisa forzada que esboza(mos).

Historia de un oso es el primer cortometraje producido por PunkRobot, estudio de animación donde
Gabriel Osorio ha trabajado desde sus inicios en 2008. Antes, se habían dedicado exclusivamente a
producir series animadas infantiles que, ante la dificultad de ser exhibidas en televisión abierta, tuvieron
que buscar otros caminos como la plataforma Netflix. Es el caso, especialmente, de Flipos, animación
en 3D que cuenta las aventuras de cuatro seres en el espacio, y de Las aventuras de Muelin y Perlita.
Las dificultades para la producción y exhibición de películas animadas en Chile no es un asunto nuevo:
es, más bien, un asunto pendiente. Y es que la historia reciente de la animación en Chile se remonta no
muy atrás: a los años en que trabajaban Carlos González (creador de Tevito Tv) y Enrique Bustamante
(creador de El angelito [1971]) para la televisión. Ambas carreras, especialmente la de González, se
vieron abruptamente interrumpidas por el golpe de estado en 1973, evento que provocó el exilio –
voluntario o forzado– de decenas de animadores y animadoras quienes, sin embargo, continuaron
realizando trabajos desde el extranjero, sobre todo desde Dresden, ciudad que recibió a Vivienne Barry,
Ariel Pereira y Juan Enrique Forsch. Aún la década de 1980, que vio nacer el primer festival chileno de
animación, confirió a la animación a los spots publicitarios. El fin de la dictadura trajo también el inicio
de una nueva época en la historia de la animación chilena con la creación de nuevas empresas y la
instauración de apoyos financieros como el Fondart. En 1990 comienzan a dirigirse los primeros
cortometrajes de autor que muy pronto son reconocidos en el extranjero. Tal es el caso de The
Janitor (Vanesa Schwartz, 1993), primero, y único hasta antes de Historia de un oso, en ser nominado
a los premios Oscar. Es en el año 2003 que aparece el cortometraje animado en patchworks Como alitas
de chincol (Vivienne Barry), uno de los primeros en reflexionar sobre el período dictatorial a partir de
la experiencia del taller de Arpilleras. El auge de las nuevas tecnologías en los años 2000 y las nuevas
políticas de fondos audiovisuales permitieron la aparición de un mayor número productos animados
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para la televisión, aunque todavía sometidos a un estrecho tiempo de exhibición. Es en esta época que
se consolidan las escuelas de animación, entre las que destaca de inmediato la Universidad de las
Américas, recinto en el que ahora Gabriel Osorio es profesor. Otros animadores importantes que se
encuentran en dicha Universidad son Francisco Huichaqueo (Vogos Illuminati, 2006) y Erwin Gómez
(Siaskel, el gigante, 2005).

¿POR QUÉ HABLAR DE LA HISTORIA DE LA ANIMACIÓN CHILENA A PARTIR

DE HISTORIA DE UN OSO?

No sólo porque la historia de la animación en América Latina es un tema prácticamente desconocido,

sino también porque Historia de un oso es un punto culmen de una tradición –una memoria
cinematográfica que le antecede–, precisamente, desde la nostalgia: la memoria de ese parteaguas
violentísimo que fue el gobierno de Pinochet y sobre el que Historia de un oso reflexiona con dolor y
no sin esperanza. No es de extrañar, entonces, cuando descubrimos que la historia que cuenta el
cortometraje está basada en la vida del abuelo de Gabriel y los años que estuvo encarcelado lejos de su
familia.
Más allá de esto, La historia de un oso, se sostiene por sí sola: con ecos de La invención de Hugo (Hugo,
Martin Scorsese, 2011) en sus primeros segundos, con el uso de cuatro técnicas distintas de animación:
computarizada, 2D, 3D y stopmotion, y con una musicalización inmejorable de Felicia Morales y el dúo
indie Dënver; Osorio consigue en 10 minutos sacudir las emociones del espectador y, al mismo tiempo,
devolverle la esperanza –el ánimo de continuar– gracias a esa máquina de ilusiones que, todavía hoy,
es el cine.

1. ¿Qué opinión tiene el emisor respecto de las palabras del nuevo alcalde de Santiago?

Se realiza un diálogo en torno a las experiencias, opiniones y conocimientos que se tiene sobre el tema del exilio
(historias de conocidos, familiares o conocidas en sus lecturas, películas y otras fuentes), orientando la
conversación a partir de preguntas como las siguientes:

¿Qué sentimientos creen que experimenta una persona que debe salir forzosamente de su país?

¿Qué circunstancia puede provocar el exilio de una persona? ¿Qué emociones creen que experimentan la
familia y los amigos de una persona exiliada?
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(D) Se proyecta "Historia de un oso" con el fin de motivar una conversación guiada sobre el tema de la unidad:
ausencia e identidad. En grupos de tres integrantes, trabajarán uno de los siguientes temas para reflexionar,
respetando la diversidad de opiniones que podrían generarse al interior de cada grupo:

*Vínculo de este cortometraje con el tema "ausencia e identidad, migración y exilio".

*Carácter universal del cortometraje, aun cuando está muy ligado a Chile.

*Sentimientos del oso cuando deja a su familia.

*Cómo el oso forja su identidad y cómo nosotros como sociedad forjamos la nuestra.

*Símbolos presentes en el corto: los osos mecánicos, la fotografía familiar, etc.

*Cómo el exilio forzoso repercute en la construcción de la identidad.

Revisión y análisis de las respuestas.

(C) Cierre de la clase. Retroalimentación de lo aprendido.