UNIVERSIDAD NACIONAL DE UCAYALI

FACULTAD DE CIENCIAS FORESTALES Y

AMBIENTALES

“AÑO DE LA LUCHA CONTRA LA

CORRUPCIÓN E IMPUNIDAD”

Curso: Sociología
Docente: Dr. Lener Omar Panduro Rengifo

Estudiante: Neyra Zevallos Aissa Kenia

Pucallpa-Perú
2019
 PRIMERA REGIONALIZACIÓN ANDINA
UBICACIÓN EN EL TIEMPO
Historia del Perú (2000) menciona que, Chavín empieza a decaer hacia el siglo V a.C.
A partir de ese momento, varias culturas regionales inician un periodo de desarrollo y
esplendor, que durará aproximadamente hasta el siglo V d.C. Estas culturas fueron:
Mochica, Vicus, Lima, Nazca, Cajamarca, Recuay, Warpa y Tiwanacu.
BASES GEOGRÁFICAS
En la costa norte florecieron las culturas Vicus y Mochica, en el centro de Lima y al sur
de Nazca. Se asentaron sobre el litoral en gran parte desértico, clima templado y con
abundancia de recursos marinos y guaneros.
En los valles interandinos se desarrollaron culturas urbanas: Cajamarca, Recuay
(Áncash) y Warpa (Ayacucho). Las dos primeras poseían abundancia de tierras fértiles.
En cambio, los Warpas tuvieron que hacer enormes esfuerzos para captar agua para
sus cultivos. Las tres culturas contaban con abundantes pastos para el ganado.
En el altiplano del Titicaca (Puno) floreció la cultura Tiwanacu, con tierras poco fértiles,
pero si rica en pastos para el ganado.
EVALUACIÓN ECONÓMICA
Al desarticularse Chavín, los diversos pueblos herederos utilizaron una tecnología para
su propio desarrollo. Aunque diferenciado en cada región, mantuvo algunas pautas
comunes, hubo un importante crecimiento urbano, un desarrollo notable de la artesanía
textil y alfarera y un gran avance de la metalurgia. Además, se produjo un intenso
intercambio entre los diversos pueblos, facilitado por la construcción de buenos
caminos.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
Todas estas culturas tuvieron una organización social bien marcada, nos muestra el
nivel de lujo al que llegaron y una mayor estratificación social.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
En el proceso de la primera regionalización, diversos pueblos se fueron
independizando de la influencia de Chavín. Algunos de estos pueblos crecieron muy
rápidamente, sus poblaciones aumentaron y entonces tuvieron que buscar nuevas
tierras para alimentarlas. Lo hicieron a través de la guerra; al principio, ésta llevaba a la
destrucción de los vencidos; más tarde, los esclavizaron para aprovechar su trabajo y
así crecer y extender su territorio.
PRODUCCIÓN CULTURAL
Ésta época ha sido llamada clásica por su exquisita y variada producción artística:
cerámicas, arte textil, arquitectura, metalurgia, etc.
 EL IMPERIO WARI
UBICACIÓN EN EL TIEMPO
Huillcahuari (1996) sostiene que, entre fines del siglo VI e inicios del siglo XI d.C., se
produjo un proceso de unificación de gran parte del mundo andino. Este se conoce con
el nombre del Imperio Wari. Fue el resultado de las luchas por la expansión territorial
que se habían generalizado en el mundo andino y que acabaron con la primera
regionalización.
BASES GEOGRÁFICAS
El imperio Wari llegó a dominar un territorio que comprendía desde Lambayeque y
Cajamarca por el norte, hasta Arequipa y Cusco por el sur. La Ceja de Selva y el
Océano Pacífico eran los límites este y oeste del imperio.
Su capital fue la ciudad de Wari situado en el actual departamento de Ayacucho, sus
ciudades importantes fueron: Wirakochapampa en la sierra norte, Cajamarquilla y
Pachakamac en la costa central, Wariwilka en la sierra central y Pikillacta en el Cusco.

ORGANIZACIÓN
La cultura Wari creó instituciones administrativas, ademas de guardar una estructura
jerárquica en los centros que fundaron. Contaron con almacenes, talleres artesanales y
centros habitacionales.
Todo ello dentro de una organización basada en la reciprocidad con las poblaciones
que asimilaron. Por eso el estado de la cultura Wari organizaba fiestas y agasajos que
más tarde le permitían obtener las prestaciones de trabajo. Asimismo en tan complejo
imperio, fue necesario crear un método para la contabilidad y control. Los hallazgos
arqueológicos han demostrado que los habitantes de la cultura Wari ya utilizaban un
tipo de quipu y que desarrollaron una red de caminos que conectaban la capital con
los centros regionales.

RELIGIÓN
La religión de la cultura Wari fue el resultado del sincretismo de divinidades locales,
especialmente de Ayacucho, Nazca y Pachacamac. Lograron expandir el culto al Dios
de las Varas (una variante local, distinta de la versión Tiahuanaco). De acuerdo con las
investigaciones, la difusión del culto de la cultura Wari sirvió como elemento de
expansión territorial y cultural.

EXPANSIÓN DE LA CULTURA WARI

Poco después de su inicio, la cultura Wari llegaron a expandirse por el sur hasta Acarí,
por la costa norte hasta el valle del Santa y por la sierra hasta el callejón de Huaylas.
Con la consolidación del imperio, logró extenderse desde Sicuani y la región Arequipa
hasta Cajamarca por la sierra y desde Ocoña y Sihuas hasta Lambayeque por la costa.
Las evidencias reflejan una gran expansión de la cultura Wari, pero ademas, muestran
que no solo se trató de una conquista militar sino más bien de un proceso de
asimilación de estos pueblos a la administración de la cultura Wari y a otros
patrones de su cultura, especialmente la religión y el urbanismo.
LA CAÍDA DE LA CULTURA WARI
Los imperios son poderosos en tanto mantienen sojuzgados a los pueblos, pero cuando
éstos se liberan aquéllos decaen.
La Cultura Wari no fue ajeno a la afirmación anterior. Los especialistas señalan que
varias de las ciudades coloniales de Wari, llamadas cabeceras de región, fueron
adquiriendo importancia política y económica, hasta alcanzar una situación similar a la
ciudad metropolitana; fue en aquellos momentos cuando dichas colonias empiezan a
liberarse del control imperial Wari.
Este proceso se fue repitiendo sucesivamente uno tras otro, hasta llegar al punto en
que la ciudad metropolitana de Wari se convirtió en un elefante blanco, fue entonces
cuando vino su ruina. Todo esto sucedió hacia fines del siglo XI.
Pachacámac (Lima) constituye un caso típico de cómo se dio el proceso de liberación
de las colonias de Wari.
El fin del Imperio Wari es el fin de todo un período de nuestra historia y a la vez marca
el inicio de otro nuevo llamado los Estados Regionales en el que se desarrollaron
numerosos reinos, señoríos y confederaciones, cada uno de ellos en forma autónoma.

SEGUNDA REGIONALIZACIÓN ANDINA

UBICACIÓN EN EL TIEMPO
Este periodo va desde la caída del Imperio Wari hasta la formación del Tawantinsuyo.
Este ocurrió entre fines del siglo XI y los inicios del XV
BASES GEOGRÁFICAS
Las culturas de la Segunda Regionalización Andina se asentaron en territorios con
características diferentes. Distinguimos los que se desarrollaron en la costa: Chimú y
Chincha, en la sierra centro-sur: Wanka y Chanka, y en el altiplano del Titicaca:
Aymara.
EVOLUCIÓN ECONÓMICA
- Chimú y Chincha, basaron su economía en la agricultura, comercio y pesca.
- Wanka y Chanka, en el comercio con los pueblos de la Selva.
- Aymara, en la explotación ganadera de llamas y alpacas.
ORGANIZACÓN SOCIAL
- Chimú y Chincha, la casta aristocrática estaba formada de manera escalonada
- Wanka y Chanka, la casta era mucho menos compleja
- Aymara; también un poco compleja
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Tanto Chimú, Chincha, Wanka, Chanka y Aymara, eran poderosos que lograron
dominar a varios pueblos vecinos y eran liderados por Caciques.
PRODUCCIÓN CULTURAL
La fortaleza de Chan Chan, por Chimú, textilería y metalurgia por Chincha, la fortaleza
de Kuelap por Chanka, arte por Wanka y cerámica por Aymara.
PLANIFICACIÓN
Presentación:
 Pantalón negro
 Blusa azul con estampado
 Zapatos de tacones negros
 Cabello recogido
Desarrollo:
 Nombre del tema
 Concepto de regionalización
 Explicación de primera regionalización
 Explicación del Imperio Wari
 Explicación de segunda regionalización
 Refuerzo
 Ronda de preguntas
 Término de la exposición con un pequeño resumen
Refuerzo:
 El Imperio Wari

EVALUACIÓN
1. ¿A qué se debe el poder que adquirió el imperio Wari?
2. ¿Cuál fue el elemento clave para que en la primera regionalización los
pueblos que se estaban independizando crezcan rápidamente?