UNIVERSIDAD IEXPRO

“FORMACION DE EXCELENCIA”

MATERIA

INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIÓN ESPECIAL

(EEIE 301)

3ER. CUATRIMESTRE

TAREA 1: “INTERCULTURALIDAD Y MULTICULTURALIDAD EN LA

COMUNIDAD EDUCATIVA DE OAXACA DE JUAREZ”

MAESTRANTE: ROSA PAULINA GARCIA CRUZ

ASESOR (A): KARLA SILVIA SARMIENTO ZENTENO

OAXACA DE JUAREZ, OAXACA A 3 DE JUNIO DE 2018

 “INTERCULTURALIDAD Y MULTICULTURALIDAD

EN LA COMUNIDAD EDUCATIVA DE OAXACA DE JUAREZ”

Antes de iniciar dicho escrito sobre el fenómeno de la multiculturalidad e

interculturalidad en la comunidad educativa de la ciudad de Oaxaca me permitiré
exponer los conceptos que definen estas palabras.

Multiculturalidad: Se puede definir como la presencia en un territorio de diferentes

culturas que se limitan a coexistir pero no a convivir. En este sentido no tiene por
qué darse situaciones de intercambio.

Interculturalidad: Prefijo entre culturas, entre las diferentes culturas que habitan
en un mismo territorio se promueve la comunicación entre ellas, el encuentro cultural
para contrastar y aprender mutuamente.

Hablar de la ciudad de Oaxaca es hablar de una gran diversidad, de una gran

cantidad de culturas y regiones que tienen características geográficas,
climatológicas, costumbres, tradiciones, trajes y lenguas diferentes. Cada una de
ellas tiene una identidad muy especial, tienen grandes diferencias tanto buenas y
malas.

Pero entre esas grandes diferencias podemos hablar que en distintos momentos se
cumple un poco el objetivo a conseguir de la interculturalidad, pues cada una de
esas culturas se da a conocer a los demás para que las ubiquen y aprendan de
ellas, cabe mencionar que una de esas situaciones que aquí menciono es un
ejemplo claro la “Guelaguetza” en dónde cada una de las comunidades o regiones
muestran al mundo lo que son, en esencia, compartiendo sus bailes, trajes, música
tradiciones y productos que en cada lugar se tienen con las demás culturas ya sea
locales, nacionales o extranjeros. Éste es un ejemplo claro de que la
Interculturalidad si es posible.

Ahora hablaremos de la comunidad educativa oaxaqueña y como se da este

fenómeno de la multiculturalidad y la interculturalidad en las escuelas, en donde
podemos encontrar una multiculturalidad dentro las aulas con una diversidad de
personalidades, en donde cada alumno tiene diferentes costumbres pero a pesar
de esa gran diversidad se puede observar el apoyo mutuo entre sus integrantes,
con un objetivo claro para todos, el docente es un generador y transmisor de la
cultura, pero para que esto se logre al 100%, él es el primero que debe conocer este
concepto, es el docente la base para que contribuya, garantice y asegure un mayor
tratamiento de las situaciones sociales que inciden en la vida educativa así como
la base teórica que quiera desarrollar en el aula.

La interculturalidad es un proceso que se tiene que aprender a vivir y aprender de

ello, para lograr la inclusión de sus características en las programaciones
curriculares y poder dar la atención a los alumnos en toda su diversidad.

Pero desafortunadamente nuestro sistema educativo en Oaxaca es muy complejo,

ya que el docente en algunos casos no toma en cuenta los intereses de todos ya
que en ocasiones más que generar procesos para aprender de ellos, genera una
sociedad de conflictos de valores en donde se ponen intereses personales de una
comunidad (político-sindicales), olvidando que se está afectando a otras en todos
los sentidos, en este caso la idea del docente de transmisor de valores y generador
de proyecto queda a medias ya que poco a poco va perdiendo la credibilidad con
sus alumnos lacerando una sociedad y haciendo más grande los conflictos.

Por eso puedo decir que existen momentos de multiculturalidad e Interculturalidad

en el sistema educativo oaxaqueño, que también es cierto que se intenta tener el
proceso para llegar a ser permeables y aprender a vivir interculturalmente todos los
seres humanos y tener un estado ideal de convivencia.

Por tal motivo me quedo con esta gran conclusión:

Las relaciones humanas tendrán éxito si los participantes en ese diálogo social se
entienden, y para entenderse hay que intercambiar y re-construir la propia identidad
junto con el “otro”.
 BIBLIOGRAFIA

 Pluriculturalidad, Multiculturalidad e Interculturalidad, conocimientos

necesarios para la labor docente.

Maria del Mar Bernabé Villodre

(Universidad de Valencia)