PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2

Señale los principales argumentos que Muestre de manera crítica las

Ética (para pregrado)
Sánchez, V. A. (2010). Ética y
política. Pág. 10 – 19.
Señale la problemática
principal del artículo.
(Esto lo puede hacer en una o
dos frases cortas)
Por moral entendemos una
regulación normativa de los
individuos consigo mismos,
con los otros y con la
comunidad. El cumplimiento, trabajo maquinizado y más tarde con el
rechazo o transgresión de las
normas morales ha de tener un “tiempo libre” y, con él, para realizar
carácter libre y responsable
por parte de los sujetos
individuales. La imposición
externa o coercitiva —propia
del derecho— de dicha
normatividad es incompatible necesidades del hombre, se alzan contra
con la moral.
sostiene la problemática principal del
artículo o video.
Procure expresar sus interpretaciones
en mínimo dos párrafos donde se
evidencie con claridad los conceptos e
ideas principales que expresa el autor.
Nadie puede negar el inmenso progreso
que ha significado y significa el
desarrollo científico y tecnológico al
crear las condiciones —primero con el
automatizado— para ampliar el
las posibilidades creadoras del hombre.
Sin embargo, en las condiciones
sociales en que domina la apropiación
privada de los medios de producción,
éstos, lejos de estar al servicio de las
él:
a) al incrementar el desempleo y la
miseria, y con ello las condiciones
inhumanas de existencia;
b) al convertir el dominio del hombre
sobre la naturaleza en destrucción de la
base natural de su existencia
c) al incrementar el potencial
destructivo de las armas bélicas hasta el
punto de amenazar la supervivencia
misma de la humanidad.
conclusiones a las que llega el
autor en el artículo.
Procure expresar sus
interpretaciones en mínimo dos
párrafos donde se evidencie
coherencia.
Lo mencionado en este artículo es
toda una realidad, por estos días
en que hemos tenido la
oportunidad las campañas
políticas en donde se hace
evidente lo planteado por ejemplo
el caso de la izquierda con la
derecha en donde una
menosprecia a la otra como
estrategia para captar la atención y
denigrar del contrario y se distrae
la atención del verdadero objetivo
que se promulgaba en la polis
griega de debatir con ideas y
propuestas que sean aplicables y
realizables en beneficio de la
población.

Cortina, Adela. (2018). Aporofobia, el
miedo a las personas pobres. [video].
Calvo, P. (2013). Economía civil
desde una ética de la razón cordial.
(Spanish). CIRIEC - España, Revista
De Economía Pública, Social Y
Cooperativa, (79), 115-143.
El problema principal del
artículo seria la falta de moral
por el hecho que como seres
humanos nos creemos con la
libertad de hacer lo que
nosotros queramos de ahí que
dice que somos unos egoístas
inteligentes.
La ética del cuidado, o la
virtud del cuidador, parece el
mejor remedio para los
desmanes mercantilistas y
burocratizadores de esa razón
técnica orientada al dominio
de las cosas.
El aporte de la economía
incluyente en el marco de las
sociedades permite entonces
que cualquier ser humano
aporte sus capacidades
productivas en procura de
tomar su posición en la
sociedad.
d) propiciar, con los avances de la
ingeniería genética, la posibilidad de
manipular con fines antihumanos el
patrimonio genético de los hombres.
La posibilidad de ser morales o
inmorales, pero nunca amorales, es la
base desde la cual la autora reivindica
en esta obra nuestra irrenunciable tarea
de reflexionar sobre aquello que nos
constituye como seres morales, para
potenciar lo mejor de nuestros dispares
condicionamientos al tiempo que
aplacamos los más bajos instintos.
Aunque conquistemos la libertad
gracias a los otros (a sus aportaciones, a llega el momento en que esa falta
su mirada) y a la experiencia de la vida de moral se castiga, la ética
en común, será la toma de decisiones
libres y conscientes lo que brinda a los sociedad
humanos la autorrealización y la
felicidad
En el artículo se toma como referencia
al iluminismo napolitano, el cual
propone la necesidad de recuperar la
racionalidad en el ámbito económico.
Especialmente aquella implicada en la
generación y potenciación de bienes
relacionales, recursos intangibles que
permiten tanto un óptimo desarrollo
económico como social y humano.
El objetivo de este estudio será, por un
lado, ofrecer un análisis de esta
propuesta humanista de economía para
Se debe tener una moral a pesar
de que podamos no estar de
acuerdo esto viene en la
formación de cada uno en tal
manera que estamos
condicionados por el medio en el
que vivimos, si vemos por
ejemplo el conflicto en Siria a los
gobiernos por el hecho de ganar el
dominio de la zona no le importa
matar a cientos de niños, pero
permite que coexistamos en
La consecución de una economía
razonable está supeditada al
acuerdo genuino entre las
diferentes corrientes de
pensamiento político hoy en día.
Lo anterior impide de forma
sistemática que se puede
conseguir que la propuesta
humanista de la economía se
concrete, aunque de por sí, un
análisis de esta es totalmente
posible.

Vallaeys, Francois. (2018) La ética
3D Virtud, Justicia, Sostenibilidad.
[video].
Pulgarín, J. P. (2009). Filosofía y
diversidad sexual: aportes para una
Una idea concreta de este
video es propender por una
responsabilidad social, la cual
debe ser transformadora,
articulada con las políticas
públicas, con el fin de
consolidar el cambio, ya que
el liberalismo ha muerto,
todos debemos proponernos
que desde donde estemos
debemos ponernos de acuerdo
para encontrar una salida, para
entrar en la ética de la
sostenibilidad, ya que la
verdadera crisis es la falta de
ética
Es una reflexión de las
nociones de sexo, género y
moral circulantes en varias
comprender tanto su alcance como sus
posibilidades y, por otro, apoyándose
en la propuesta de ethica cordis
desarrollada por Adela Cortina,
proponer orientaciones para acercar el
enfoque al post-convencionalismo exi-
gido por una sociedad plural.
Si no nos desarrollamos nos hacemos Hay que considerar que si se
menos sostenibles, nadie puede ser pusiera en práctica esta ética en la
exitoso en un mundo que se une, la cotidianidad y desde el estado se
responsabilidad social, con el mundo crearan unas políticas de gobierno
que nos rodea debe ser bien enfocada, pensando en toda la sociedad
las organizaciones deben son como beneficiaria de dichos
responsables de sus impactos, no programas la situación de
somos solo responsables de nuestros aislamiento grupal cambiaria y
actos, sino también de nuestro impacto. todos nos encaminaríamos a
buscar impactar de forma positiva
Los impactos: son los efectos en nuestro entorno.
sistemáticos de nuestro proceder como
sociedad no de nuestros actos como ser F. Vallaeys.” Nadie puede ser
individual, que se deben crear formas éxitos en un camino que se
grupales para obtener una hunde”
responsabilidad social de nuestros
actos; debemos encontrar la economía
de flujo , cambiar por una economía
circular y no lineal, esta es la economía
necesaria para triunfar en el mundo
empresarial, donde se deba compartir
información, recursos humanos que
optimicen las organizaciones,
maximizar el uso de las cosas para
evitar el derroche innecesario y además
contribuir con el cuidado del planeta.
El artículo busca ofrecer elementos Aunque constitucionalmente la
de juicio para coordinar la llamada diversidad sexual es
interpretación constitucional del totalmente procedente, resulta
 lectura de la constitución colombiana
en clave de género.
(Spanish). Vniversitas, (119), 161-
187.
corrientes del pensamiento
filosófico: desde el
pragmatismo clásico de
Dewey hasta el
contemporáneo de Rorty,
pasando por los sentimientos
morales, el post
estructuralismo, entre otras.
derecho a la igualdad en torno a la controversial poner en tela de
diversidad sexual, realizados por la juicio la naturaleza o la verdad del
Corte Constitucional colombiana, sexo.
con los avances logrados en el
ámbito académico nacional e En ese orden de ideas para hablar
internacional. de la problemática de la igualdad
de géneros es de importancia
En la primera parte, tras un notable que se analice primero el
recorrido conceptual por varias origen de los géneros y a partir de
corrientes filosóficas, se realizará esto se llegue a una conclusión
una crítica a las correcta del asunto.
nociones sustancializadoras de la
verdad del sexo, y se ejemplificará
la latente posibilidad de subversión
sexual presente en el caso del
transgenerismo. La segunda parte
rescata elementos de las éticas
sentimentalistas y pragmatistas, de
cara al manejo dado a la
problemática de género. En la
tercera parte se hará un paralelo
entre los marcos conceptuales
tratados y el debate interpretativo
que ellos suscitan en el interior del
ordenamiento jurídico
constitucional.

Estimado estudiante, recuerde que para nosotros es importante leer su percepción de las lecturas propuestas para lograr un aprendizaje para la vida.
Lea con detenimiento, busque interpretar con relación a su vida cotidiana y tenga presente que lo que escribas es relevante para su formación
profesional.