EL PERFUME

Capítulo 1
1. En el párrafo que inaugura la novela queda definido de forma explícita uno de los rasgos más singulares del
protagonista: su condición de monstruo genial.
Busca en él los elementos que subrayan esa idea.
“Vivio en Francia uno de los hombres mas geniales y abomínales” (p 9)
“Se llamaba Jean-Baptiste Grenouille y si su nombre, a diferencia del de otros monstruous geniales como De Sade, Saint-Just…ha
caído en el olvido, no se debe en modo alguno a que Grenouile fuera a la zaga de estos hombres ceebres y tenebroso en altanería,
desprecio por sus semejantes, inmoraliad..” (p 9)
2. En los capítulos siguientes aparecen diseminados varios elementos que insisten en la idea de que Jean-Baptiste es
un personaje estigmatizado, maldito. Señala algunos de los que se recogen en los primeros capítulos.
“Esta poseído por el demonio” (15) [por el olor, ya que no huele a nada, no huele como deben oler los seres humanos, según la
nodriza Jeanne Bussie.]
“¡A la calle con el!, pensó Terrier a la calle inmediatamente con este…<Demonio> estuvo a punto de decir, pero se domino a
tiempo.” (pg. 22)
“Allí llevara al diablillo chillón” & “se despojo de sus rojas como si estuvieran contaminadas” [23]
3. En la página 13 se alude a «la central de expósitos». ¿De qué se trata? ¿Qué otro nombre recibía? Justifica el
significado del término «expósito» a partir de
alguna de las acepciones del verbo exponer. Con esos conocimientos justifica el origen de los apellidos Expósito o
Esposito. En la página 29 se afirma que «París producía anualmente más de diez mil niños abandonados». ¿Cuál crees
que es la razón que justifica ese hecho?
La central de expósitos es la central de huérfanos, en donde mandan a los niños abandonados. Este lugar pudo haber recibido su
nombre ya que exponer es como mostrar, publicar, y centro de expósitos es como un centro de muestras de niños que son
abandonados. Por eso mismo, apellidos como Expósito o Esposito pudieron haber venido de estos centros de huérfanos, ya que al
no saber el nombre de los huérfanos los bautizan con estos apellidos. La razon de que hayan tantos niños huerfanos puede ser la
falta de higiene en ese tiempo, esto podia causar muchas enfermedades y los niños nacidos asi pudieron haberse dado en adopción.
Otra posibilidad, es que debido a las clases sociales, muchas madres no podian con los gastos de un niño, y por eso se deshacian de
ellos. Tambien puede ser porque en esa epoca tener un hijo fuera del matrimonio era como una mancha para la mujer.
4. En la página 12 el calor y el hedor son calificados con el término «enervante». Busca su signifcado.
El significado de enervante es agotante, excitante. Son sentimientos que uno no puede soportar, y que uno no puede controlar.
5. En la página 12 hay un pasaje que nos informa claramente de las pésimas condiciones higiénicas y sanitarias en que
vivía la población de la época. Búscalo, y relee también el fragmento que describe los malos olores de aquel París en las
páginas 9 y 10. Después comenta esos pasajes, poniéndolos en relación con las condiciones higienico-sanitarias de que
gozamos actualmente.
La gente no se queria bañar porque pensaban que al bañarse iban a contraer enfermedades. En ese entonces no tenian el sistema de
alcantarillado que tenemos ahora, por eso mismo los excrementos de las personas estaban tirados en las calles y era muy facil
contraer enfermedades. Nisiquiera los medicos tenian condiciones higienicas porque en ese entonces no se sabia acerca de las
bacterias ni virus.
6. También en la página 12, el narrador opera momentáneamente un cambio en el tiempo de la narración del parto de
Jean-Baptiste. Di en qué consiste ese cambio y justifícalo.
En la pagina 12, el narrador empieza a hablar acerca de lo que pasa con la madre de Jean-Baptiste después que le arrebataron al
bebe, pero después cambia de tiempo y el narrador empieza a explicar lo que paso desde el momento en lo que pasaba con Grenouille,
ya que lo terminan mandando a un lugar religioso para que fuera bautizado.
7. ¿Quién impuso al protagonista el nombre de Jean-Baptiste?
El nombre se lo pusieron en el convento de Saint-Merri de la Rue Saint-Martin, el padre Terrier, en donde llevaron al niño cuando
ninguna nodriza lo queria. s
El es capaz de sobrevivir porque hace todo lo que hace, sin quejarse.
Pg. 25 (cp 4) Es como una garrapata, que espera el momento adecuado para atacar.

Capítulo 2
1. Jeanne Bussie es el único personaje del libro, amén del protagonista, en darsecuenta de la verdadera razón que
explica la monstruosidad de Jean-Baptiste. Busca esa razón en la página 17.
Segun la nodriza Jeanne Bussie la monstruosidad de Grenouille es debido a su falta de olor. Ya que Grenouille no huele
como deben oler los otros bebes, como ‘piedra lisa y caliente’ y ‘caramelo’. El hecho que era el primer bebe que no despedia
ningun olor, aterrorizaba a la nodriza.

1
Capítulo 3
1. El estilo indirecto libre es una técnica narratorial que consiste básicamente en
poner en boca del narrador las palabras o pensamientos literales de los personajes, sin advertirlo con algún tipo de marca
tipográfca del tipo guión o comillas. Es decir, es como si los personajes hablaran por boca del narrador. Busca en el
capítulo 3, que recoge el momento en que el padre Terrier se queda a solas con el bebé recién devuelto por la nodriza, algunos
pasajes escritos en estilo indirecto libre.
‘¡Y encima aquella historia de la nariz! ¡Del primitivo órgano del olfato, el mas bajo de los sentidos! ¡Como si el infierno oliera a
azufre y el paraíso a incienso y a mirra!’ (pg. 19)
‘¿Que te parece? Que dices a esto, eh, chiquirín?’ (pg. 20)
2. La ternura que inspira el bebé al padre Terrier le lleva a coquetear con la idea de un destino diferente. ¿Cómo es la
vida que imagina? ¿Cómo contribuye esa proyección ilusoria a la caracterización del personaje?
El se imagina una vida normal, el un ciudadano cotidiano casado con una buena mujer, y con el bebe como su hijo. El se imagino
que el era el padre del bebe. Esto le da a Terrier una característica mas sensible. Con esta fantasía el autor muestra una faceta de
Terrier, que no nos hubiéramos podido imaginar. La sensación de sentirse padre lo hace sentir un profundo bienestar y felicidad.
Terrier se convierte en un ser sentimental.

Capítulo 4
1. A pesar del miedo que las prodigiosas aptitudes de Jean-Baptiste acaban por inspirar a madame Gaillard, ella es
quizá el único personaje de la novela que no experimenta por el protagonista ese rechazo instintivo que parece provocar en
el resto. ¿A qué se debe?
Madame Gaillard no siente nada en contra de Grenouille, ya que ella es incapaz de percibir ningún olor, y por lo tanto no es capaz
de reconocer la falta de olor de Grenouille. Esta falta de olor es lo que hace que las personas le teman, y por eso Madame Gaillard
no siente temor hacia el en ese sentido.
2. ¿Qué reacciones provoca, en cambio, en los niños que se hospedan en casa de madame Gaillard? ¿Qué rasgo del
personaje subrayan tales reacciones de sus compañeros?
Los otros niños le tuvieron miedo a Grenouille desde el principio, eso es descrito como un ‘frío’ o un ‘viento helado’ que los
aterrorizaba siempre que Grenouille aparecía. Muchas veces ellos intentaron estrangularlo, pero Grenouille nunca se quejo, y nunca
intento vengarse. Esto muestra que el personaje es una persona pasiva, que no es rencorosa ni vengativa, y acepta los golpes de la
vida. Es la clase de persona que ‘pone la otra mejilla.’
3. En la página 31 se establece una comparación entre Jean-Baptiste y un insecto.
¿Cuál? ¿Qué razones fundamentan ese símil?
Jean-Baptiste es relacionado con una araña a la que los niños no querían aplastar con la mano, lo que significa que daba asco. Pero
también es relacionado con una garrapata, que vive agazapada durante años, soportando toda clase de condiciones, simplemente en
la espera del momento adecuado para poder atacar.

Capítulos 5-6
Cada vez agudizaba sus sentidos, no le era fácil explicar cosas que no olían, o que no eran concretos. El olfato es el ultimo
sentido porque caracteriza a los humanos como animales. También por la evolución, al hombre levantarse el olfato estaba lejos
del suelo, no podia seguir los rastros.
El autor nos incluye en el cuento, nos hace participar, pg 9!, pg 32! (Dado que abandonamos a madame Gaillard en este punto
y no volveremos a encontrarla mas tarde)
1. En la página 34, el narrador utiliza una metáfora anacrónica que identifca al protagonista con un personaje de
una época posterior. Di cuál es.
El autor compara a Grenouille con Pinocho, al describir como nuestro protagonista se sumerge en el olor de la madera.
2. Las reflexiones que hace el narrador sobre el aprendizaje lingüístico del protagonista en la página 35 son muy
significativas en la caracterización del personaje. ¿En qué sentido?
Cuando Grenouille aprendió a hablar simplemente diciendo las cosas que podía oler, y así fue identificando diferentes olores y
objetos. Tal como la madera o el pescado. Pero para Grenouille le causaba mucha dificultad entender y decir cosas abstractas, tal
como el amor, el ‘si’ y el ‘no’ ya que estas palabras no despedían ningún olor. Esto se puede comparar, con un niño, que empieza a
imitar los sonidos que escucha. Grenouille, en contrario, empezaba a hablar con las cosas que podía oler.
3. En ese mismo pasaje se subraya la idea de que el lenguaje es convencional y que no existe una correspondencia
exacta entre las cosas y los nombres que les damos, sino tan sólo aquella que ha sido acordada por los hablantes. ¿Cómo
se expresa esa idea?
Esta idea se expresa en el momento que Grenouille no encuentra palabras para expresar todos los olores que hay a su alrededor. Este
caso puede ser causado ya que muchas personas con poco olfato no puedan reconocer casi ningún olor, y estos nombres ni siquiera
puedan ser reconocidos. Para una persona que vive en el polo norte, le es importante saber los nombres de diferentes tipos de nieve,
mientras que una persona que vive en el caribe no necesita saber tales cosas, por lo cual muchos datos han sido perdidos. Además
de que las cosas tienen su nombre por un mutuo acuerdo entre personas, ya que es la única manera de sacar adelante la lengua, de
otro modo nunca nadie se pondría de acuerdo en los nombres de las cosas y la comunicación seria imposible.

2
4. ¿Por qué razón se decide madame Gaillard a deshacerse de Jean-Baptiste? Consulta la página 38.
Madame Gaillard se deshizo de Grenouille porque no quería que el le llegara a robar el dinero que ella guardaba para poder otorgarse
la tranquilidad de una muerte privada. En muchas ocasiones Grenouille encontró el dinero en lugares remotos donde ella lo había
escondido, pero después olvidado. Eso hizo que ella se alarmara ante la idea de que Grenouille la podía robar.
5. Enumera alguna de esas habilidades que tanto asustaban (y aprovechaban) a madame Gaillard y que caracterizan
al protagonista como un auténtico genio.
Grenouille podia saber en donde madame Gaillard escondía su dinero, el también podía predecir cuando alguien venia, ya que lo
podía oler. Además de eso, el era capaz de adivinar cuantos niños habían en un cuarto y hasta cuantos de ellos estaban dormidos.
6. Como oportunamente iremos señalando, los personajes que han estado en contacto directo y prolongado con el
protagonista parecen víctimas de una maldición, como si la relación con Jean-Baptiste resultara en cierto modo
contaminante. ¿Qué le sucede, por ejemplo, a madame Gaillard?
Madame Gaillard termina con una muerte en un hospital publico. Ella no pudo darse el lujo de tener esa muerte privada tanto
anhelada ya que por la revolucion francesa ella poco a poco fue perdiendo todos sus ahorros. La muerte no le llegaba pronto y su
dinero se agoto muy pronto, causándole este infeliz destino.

Capítulo 7
1. Las primeras incursiones de Jean-Baptiste por el centro de la ciudad son descritas en términos cinegéticos o de
caza. Justifica esta afrmación con citas de las páginas 44, 47 y 48. ¿Qué episodio, narrado en el capítulo siguiente, parecen
estar presagiando esos términos?
Pg 36: ‘La garrapata Grenouille volvio a moverse, olisco el aire matutino y sintio la atracción de la caza. El mayor coto de olores
del mundo le abría sus puertas: la ciudad de Paris.’
Pg. 37: ‘Grenouille iba a la caza de estos olores todavía desconocidos para el, los buscaba con la pasión y la paciencia de un pescador
y los almacenaba dentro de si.’
Esto esta presagiando la muerte de la muchacha, ya que Grenouille literalmente cazo su olor, ya que tuvo que seguirlo por la
muchedumbre, por las calles hasta que lo encontró. Y así mismo, el caza a la muchacha para obtener su olor.
2. En la página 47 aparece una descripción del olor del mar, de acuerdo con cómolo percibe el protagonista. En la página
52 se describe la fragancia de la primera víctima de Jean-Baptiste. En la página 77 Baldini describe el perfume elaborado
por un rival. Vuelve a leer esas descripciones y fíjate en las técnicas que utiliza el narrador: comparación con otros objetos
(el mar huele como una vela; el olor de la muchacha es como la seda y la leche pero no como las naranjas ni el jazmín),
análisis de los componentes de esas fragancias, uso de sinestesias (aplicación a un objeto de una cualidad propia de un
dominio sensorial distinto: el olor del mar se califica de «grande», cualidad más propia del tamaño; la fragancia de la
muchacha tiene «frescura» y es a la vez «cálida»; el perfume de Pélissier es «redondo»).
Aprovecha esos recursos para describir en unas líneas el olor de, por ejemplo, tu perfume preferido, tu aula o tu casa.
Mi perfume favorito, el j’adore de Dior, huele a frío, a un hielo. El aula huele como una nube gris que se acercaron una tormenta.
Mi casa huele caliente, como un pan recién hornado, como un abrigo caliente en una noche fría. Huele como un chocolate caliente,
que pasa por una garganta helada.

Capítulos 8-9
1. Esboza brevemente el contexto histórico en el que se enmarca la novela. Las siguientes orientaciones pueden
servirte de guía: en la página 49 se alude al «aniversario de la ascensión al trono del rey». ¿De qué monarca francés,
cuyo reinado enmarca la vida del protagonista, se está hablando? (ten en cuenta que Jean-Baptiste nació
en 1738). Busca información sucinta sobre la época de su reinado. No olvides hablar también de la
«guerra mundial» (mencionada en la página 161) en la que ese rey embarca a Francia. Relee después las páginas
40 y 41, que narran la decadencia y muerte de madame Gaillard. ¿De qué episodio histórico, algo posterior a la muerte del
protagonista, se está hablando allí? ¿Cómo describe el texto la época correspondiente a ese acontecimiento?
Louis XVI era el rey de Francia en la epoca en la cual se describen los acontecimientos que pasan, después Francia esta envuelta en
la guerra mundial, y al final cuando madame Gaillard muere, Francia esta pasando por la revolucion francesa.
2. Entre las páginas 55 y 56 se produce un cambio repentino en el punto de vista. Explica en qué consiste.
En estas paginas del capitulo11, hay un cambio de vista entre chenier y baldini, tal como ocurrió entre los capitulos 9 y 10.
3. Tras el asesinato de su primera víctima, Jean-Baptiste «no quería derramar nada de su perfume y ante todo tenía
que dejar bien cerrados los mamparos de su interior» (p. 56). Explica esa metáfora. Después busca en la página 58 una
metáfora similar.
En pagina 45, dice ‘porque mantuvo bien cerrados los propios mientras la estrangulaba, dominado por una única preocupación: no
perderse absolutamente nada de su fragancia.’ Esto significa que Grenouille no se siente culpable acerca de lo que esta haciendo, lo
único que le preocupa es que el olor de la muchacha se le vaya junto con su vida. Eso es lo único que le interesa, ya que quiere
absorber todo su olor.
4. Tras ese primer crimen, Jean-Baptiste cree descubrir su verdadera identidad y el verdadero sentido de su vida. ¿Cuáles
son?
Grenouille descubre que lo que tiene que hacer es convertirse en el perfumista mas grande del mundo, ya que eso es lo que lo hace
feliz, lo que lo hace sentir lleno. Ese era el sentido de su vida, los olores y las mezclas de sentidos.
5. ¿Qué reacción ética provoca en el protagonista ese primer asesinato?

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El asesinato causo en el una iluminación, el se siente parte de la realidad. El no siente ningún remordimiento ya que el olor que
obtuvo de la joven

Capítulo 10
1. En el capítulo 10 se opera un cambio muy evidente en la técnica literaria. ¿En qué consiste y qué función te parece
que tiene? (¿es decir, qué consigue el escritor con ese cambio?). Busca en la bibliografía de Patrick Süskind algún dato que
avale el dominio de esa técnica.
En el capitulo 10 empieza el estilo directo, ya que es la primera vez en donde encontramos dialogo entre Chenier y Baldini. Este
dialogo es interesante ya que no esta escrito en un dialogo normal en una novela, mas bien esta escrito de una manera en la que tiene
similitud con una obra teatral. En este capitulo Suskind usa estilo indirecto al principio, usando palabras como respondio, dijo, etc.
Y termina con estilo directo.

Capítulos 11-13
1. El último párrafo del capítulo 10 y el primero del siguiente son narrados desde dos puntos de vista distintos.
¿Cuáles son y qué informaciones contrapuestas nos aportan sobre la valía profesional de Baldini? ¿Qué técnica narrativa
utiliza el narrador para hacernos llegar la voz del propio Baldini y sacarnos así del engaño al que nos había
llevado Chénier?
En el ultimo párrafo del capitulo 10, el autor toma el punto de vista de Chenier, y este narra lo que Baldini esta a punto de hacer, y
reflexiona sobre la vida de Baldini con lastima, recordando las épocas en las cuales Baldini logro inventar perfumes exquisitos. En
el capitulo 11, el punto de vista proviene de Baldini que desmiente lo que Chenier piensa acerca de sus previos triunfos, ya que estos
nunca fueron suyos porque nunca invento un perfume. El autor usa la técnica de cambio de personaje y punto de vista, en la cual
hay ironía dramática ya que nosotros sabemos algo que otros personajes no saben.
2. Baldini anhela las draconianas reglamentaciones gremiales de antaño (p. 68) y compara el genial descubrimiento
de Fangipani (p. 70) con «una obra digna de Prometeo». Explica esas referencias, tomadas ambas del ámbito de la cultura
clásica.
Baldini hace estas referencias para expresar su descontento con la vida moderna, y declara su disgusto cuando nuevas fragancias
son creadas tan a menudo. El extraña las epocas en las cuales una nueva fragancia era compuesta cada 10 años, y en las cuales los
ingredientes eran escencias de flores simples. Baldini menciona a Frangipani para mostrar su admiración de su creación, pero
tambien para enfatizar como fue que gracias a estas muchos charlatanes ahora se hacen llamar perfumistas. Estas connotaciones le
dan a Baldini una personalidad muy conservadora, y lo hacen ver como alguien que esta en contra de la modernalizacion, el
descubrimiento, y el avance de las técnicas tradicionales.
3. El capítulo 11 esboza, entre las páginas 71 y 75, un retrato del espíritu de la época en la que vive el protagonista.
¿Qué momento de la historia de las mentalidades es ése?, ¿cómo queda caracterizado?
Durante estas paginas, Baldini critica al hombre ‘moderno’ y como siempre esta tratando se salir de su hogar para ‘explorar’ cosas
nuevas. Al igual, critica las calles, las maneras de transportación, y muestra todo como un exceso que no es necesario para vivir una
vida feliz. En esta epoca de descubrimientos de las enfermedades (tal como sífilis), de dudas, una epoca en la cual se busca
comprobar todo, Baldini vive inconforme porque se opone al saber todo, ya que para el no se necesita saber de que estan compuestas
las cosas para poder vivir tranquilo.
4. ¿Qué opinión tiene Baldini sobre los cambios que se están produciendo en su entorno? ¿Cómo le han afectado
profesional y personalmente? Cita algún pasaje del texto para apoyar tu conclusión.
Baldini esta en contra de todos los nuevos descubrimientos, esto le afecta profesionalmente, ya que estos descubrimientos traen con
sí a nuevos perfumistas con ideas modernas que pueden crear mejores perfumes que el. Esto lo afecta personalmente ya que el se
siente incapaz y con falta de talento (aunque no lo exprese de esta manera, y prefiera echarle la culpa a la modernización). El pasaje
de la pagina 74 que dice: “Incluso el rey se dejo presentar un disparate ultramoderno, una especia de tormenta artificial llamada
electricidad: en presencia de toda la corte, un hombre foto una botella, haciendo surgir una chispa, y los rumores decían que el rey
se mostró muy impresionado.¡Era inimaginable que su bisabuelo, el Luis realmente grande bajo cuyo prospero reinado Baldini había
tenido la dicha de vivir muchos años, se hubiera prestado a sancionar una demostración tan ridícula! ¡Pero tal era el espíritu de los
nuevos tiempos, que a la fuerza terminarían muy mal!” Esta cita demuestra la rabia del Baldini al ver estos ‘disparates’ y cosas
‘ridículas’ que ‘terminarían muy mal’ según el, ya que el desprecia estos avances.

Capítulo 14
1. ¿A qué metáfora, recurrente en la novela, acude el narrador para describir las oportunidades que intuye Jean-
Baptiste la primera vez que entra en una perfumería? Copia el pasaje donde aparece.
Una metáfora recurrente en la novela es la que compara a Grenouille con una garrapata. Al entrar a la perfumería Grenouille siente
la seriedad del lugar, hasta lo llama ‘sagrado’ (sin entender la magnitud de esta palabra por su poca fe católica) pero el va intuyendo
sus oportunidades al pensar “que pertenecía a este lugar y a ningún otro, de que se quedaría aquí y desde aquí conquistaría el
mundo.” (87) Después, el autor da paso a la metáfora: “la garrapata habia husmeado sangre. Durante años sabia esperado dentro de
su capsula y ahora se debaja caer sobre la exuberancia y el desperdicio sin ninguna esperanza. Y por ello su seguridad era tan
grande,” (88)
2. ¿En qué estilo narrativo está narrado el párrafo que va de la página 91 a la 92? (desde: «Baldini sostuvo el
candelero» hasta «Sentía simplemente curiosidad»).

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Este párrafo que se extiende sobre las paginas 91 y 92, el autor usa un estilo narrativo en el cual el personaje reflexiona sobre sus
opciones. En esta parte, Baldini esta reflexionando y pensando si debería darle a Grenouille la oportunidad de hacer el perfume, el
recapacita sobre el tiempo que le tomaría a el, y la pasión de perfumista que lo empuja a saber la formula de ‘Amor y Psique’. Así
llega a la conclusión de dejar que Grenouille mezcle el perfume.
3. En el taller de Baldini, el protagonista se crece y da unas muestras de confianza en sí mismo inauditas hasta ahora
en un personaje reiteradamente descrito como una garrapata por su voluntad de pasar desapercibido. Comenta en
qué acciones o palabras se refleja ese cambio de actitud.
Mientras esta con Baldini, Grenouille empieza a hablar mas fuerte e incluso a interrumpir a Baldini, por lo cual el se enfada y lo
llega a llamar ‘descarado y presuntuoso’ (pg 93). Grenouille, sin ninguna modestia, declara que tiene ‘la mejor nariz de Paris’. En
cuento Baldini alzaba la vos “por primera vez, Grenouille no retrocedió” (pg 95.) e incluso “Grenouille se había erguido del todo”
esto demuestra su seguridad, y como deja el miedo atrás para probarle a Baldini sus capacidades.

Capítulo 15
1. ¿Qué impresiones contradictorias provoca en Baldini el personaje de Jean-Baptiste, según se relata en
la página 102? ¿A qué causa atribuye los defectos que le imputa?
Grenouille provoca en Baldini una impresión infantil. Baldini lo ve como un niño que empieza a ‘jugar’ con los instrumentos. Esta
impresión es contradictoria a las características que Baldini le da, ya que también lo llama obstinado, déspota, desgraciado, colérico,
y prepotente. El atribuye los defectos que le imputa a su ignorancia. Ya que piensa que lo que Grenouille hace con los materiales es
una ridiculez que es culpa de su ignorancia.
2. Relee el siguiente párrafo tomado de la página 104:
«Hay en el perfume una fuerza de persuasión más fuerte que las palabras, el destello de las miradas, los sentimientos
y la voluntad. La fuerza de persuasión del perfume no se puede contrarrestar, nos invade como el aire invade nuestros
pulmones, nos llena, nos satura, no existe ningún remedio contra ella.»
Si ya has leído la novela, explica qué episodio presagia esa reflexión sobre el poder inexorable del perfume. En caso
contrario, vuelve sobre esta pregunta cuando ya conozcas el final de la historia.
Este párrafo presagia el episodio en el cual al Grenouille se baja de la carroza al frente de una multitud llena de rabia y venganza y
logra cambiar estos sentimientos de ellos y convertirlos en amor. El amor que provoca ese perfume los invade y ellos no pueden
hacer nada para evitarlo, las personas empiezan a amarlo locamente.

Capítulo 16
1. ¿Qué le sucede a Grimal tras cerrar con Baldini el pacto sobre el traspaso de Jean-Baptiste? Ese final, ¿te
parece signifcativo con relación a la caracterización del protagonista?
Despues de cerrar el pacto con Baldini, Grimal tomo el dinero y se embriago. Por haber tomado tanto, con un golpe en la cabeza
cayo en el rio y se ahogo. La muerte de Grimal es muy significativa ya que apoya la suposición de que cada persona que tiene algo
que ver con Grenouille tiene un final tragico.

Capítulo 17
1. Más que ninguno de los anteriores amos de Jean-Baptiste, Baldini obtiene un enorme partido del trabajo de su
ayudante. Pero ahora ese provecho es mutuo.
¿Qué benefcios consigue el protagonista durante la temporada que pasa en el taller de Baldini?
Mientras Grenouille vive con Baldini, el beneficio que consigue es poder aprender todo acerca de cómo obtener los olores y las
técnicas que Baldini le puede enseñar. Así Grenouille puede aprender los nombres de los olores, los nombres de los materiales de
destilación, y mas adelante puede tener la autorización de Baldini para poder ser un verdadero perfumista.
2. En la página 116, la vocación perfumista de Jean-Baptiste, comentada en el capítulo 8, pregunta 4, parece irse
concretando. Cita el pasaje donde esa vocación se hace explícita.
En la pregunta 4 del capitulo 8, se responde que lo que Grenouille descubre es que desea convertirse en el mejor perfumista del
mundo, en cambio en la pagina 16, Grenouille habla de cómo necesita a Baldini por su protección burguesa, para conseguir el titulo
de perfumista, y mas que todo para aprender como se pueden capturar los olores. De esta manera, Grenouille ya no piensa en cosas
imposibles, las cuales suenan como sueños, si no que se aferra a la realidad y se da cuenta que necesita ciertas cosas para alcanzar
sus objetivos.
3. Baldini observaba «con ojos de Argos» el trabajo de su nuevo ayudante(p.114). Busca quién era ese personaje y
explica el significado de la expresión. Busca sendas pinturas de Velázquez y Rubens donde aparezca ese personaje y explica
el sentido de lo representado.
En la mitologia, Argos era un mostruo de mil ojos, el cual era un excelente guardian ya que tan solo algunos de sus ojos dormian,
de tal manera siempre tenia ojos despiertos y no se le escapaba ningun detalle. En las pinturas de Velazques y Rubens se muestra el
momento en el que Argos (como hombre) baja la guardia y cae dormido, y asi Hermes (mandado por Zeus) lo mata. Al igual, en
una pintura de Rubens, Argos es representado por pavo real, el cual tiene sus ojos en su parte trasera. Esto significa que Baldini veia
muy cuidadosamente el trabajo de Grenouille, no se quería perder ningún detalle, ya que sentiría que como Argos moriría al hacerlo.

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Capítulo 18
1. De todos los procesos artesanales aprendidos por Jean-Baptiste junto a Baldini, ¿cuál era su preferido? A partir de
la información que aparece en la página 119, explica a grandes rasgos en qué consistía ese proceso, sin olvidar describir
el aparato necesario.
El proceso favorito de Grenouille era la destilación. El poder robarle el ‘alma’ a los objetos y a las flores. Este consistía u sando un
alambique, las flores se hervían en una olla, el humo que después se condensaba viajaba por un tubo que después pasaba lugar a las
primeras gotas de olor.
2. Entre otras muchas historias contadas al amor del fuego del alambique, Baldini habla de la guerra de Sucesión
española y hace una referencia a los hugonotes. Busca información sobre esos dos conceptos históricos.
La guerra de la sucesion española fue el conflicto de sucesion del trono después de la muerte del rey Carlos II. Esta duro desde
1701, hasta 1713. Los hugonotes se refieren a los protestantes franceses de la doctrina calvinista durante las guerras de religión.

Capítulo 19-20
1. Según reza el final del capítulo 19, el aprendizaje de Jean-Baptiste en el taller de Baldini culminó en un enorme
fracaso. ¿En qué consistió ese fiasco?, ¿cuál es la razón, desconocida por el protagonista, que da cuenta de él?
El fracaso de Jean-Baptiste es no poder obtener el olor de muchas cosas usando la destilación. Jean Baptiste se da cuenta que no
puede obtener el olor del vidrio o de muchas otras cosas que el es capaz de oler. La razón es que los objetos que Jean-Baptiste
intenta destilar no tienen aceites volátiles, por lo cual la destilación no sirve para nada.
2. ¿Cuál parece ser la causa de la enfermedad de Jean-Baptiste? ¿Cuál es el remedio que acaba por curarla?
La causa de la enfermedad de Jean-Baptiste es el hecho de no poder destilar otras cosas que no tengan aceites volatiles. Despues de
muchos intentos fallidos el se da cuenta que no le puede arrancar el ‘alma’ a muchas cosas, y pore so cae en una enfermedad que
parece acabar con su vida. Pero el remedio que lo cura, es saber existe una manera de obtener el olor de las cosas ademas de el
proceso de destilacion.

Capítulo 21
1. ¿Qué gesto instintivo de Baldini revela, en el momento de la despedida, el rechazo que siempre ha experimentado por
su ayudante?
“No le dio la mano, la simpatía tampoco llegaba a tanto. Nunca le había dado la mano. En general, siempre había evitado tocarlo
por una especia de repugnancia piadosa, como si existiera un peligro de contagio, de quedar mancillado.” (134) En esta cita se ve
como Baldini nunca toco a Grenouoille, esto demuestra un rechazo que nunca antes se había mencionado, pero que siempre había
estado presente.

Capítulo 22
1. La noche siguiente a la partida de Jean-Baptiste, el Pont au Change, sobre el que estaba construida la casa de Baldini,
se desplomó llevándoselos consigo a él y a su esposa. Nuevamente parece actuar la maldición sobre la que insistíamos en el
capítulo 6, pregunta 6 y capítulo 16, pregunta 1. Busca entre las páginas 134 y 136 algún pasaje que hablen explícitamente
de ella.
“De hecho, durante todos aquellos años no había pasado un solo día en que no e persiguiera la desagradable sensación de que alguna
vez tendría que pagar de algún modo por su asociación con aquel hombre.” (pg. 135) En esta cita se habla explícitamente de la
maldición que cae al tener una ‘asociación’ con aquel hombre. Baldini siempre lo presintió que tendría que pagar por esto, y la
forma de pagar era con su muerte, ya que no quedo absolutamente nada de su taller y mucho menos de las formulas que Grenouille
le había dado. Baldini perdió todo, quedo sin nada, y eso fue lo que tuvo que dar por haber estado involucrado con Grenouille.

6
SEGUNDA PARTE

Capítulo 23
1. Durante su viaje hacia el sur de Francia, Jean-Baptiste abandona su propósito de llegar hasta Grasse por el de alejarse
simplemente de cualquier núcleo habitado. ¿Por qué razón evita a los hombres? Cita algún pasaje del texto que justifique
tu respuesta.
Grenouille se siente libre al estar lejos de los seres humanos, el considera que al estar apartado de ellos puede respirar un aire puro,
y puede absorber los olores en su estado natural, sin ser corrompidos por el olor humano. Al vivir en Paris, completamente rodeado
de humanos, nunca fue capaz de capturar un olor puro, y siempre pensó que tenia que alejarse del mundo, aunque en realidad solo
tenia que alejarse de los humanos. Esto se puede verificar con la siguiente cita: “Ahora que había empezado a alejarse comprendió
con claridad Grenouille que aquel denso caldo humano le había oprimido como un aire de tormenta durante dieciocho años. Siempre
había creído que era del mundo en general de lo que tenia que apartarse, ero ahora veía que no se trataba del mundo, sino de seres
humanos. Al parecer, en el mundo, en e mundo sin hombres, a vida era soportable.” (pg 142)

Capítulo 24
1. En la página 146 se califica de «misérrima» la provincia en la que se yergue el Plomb du Cantal. Busca otros
superlativos que se formen a partir del mismo sufijo.
Superlativos son adjetivos en su grado maximo, ejemplo: Caliente -> Calientisimo. EL sufijo, son las letras que se agregan a la raiz
para formar otra palabra. Por lo tanto otro superlativo que se forme a partir del sufijo , seria: misérrisimo, misérrisima.
2. En la página 147 el autor recurre a una sinestesia (Capt. 7, pregunta 2) para describir la ausencia de olores reinante
en el Plomb du Cantal. Búscala y coméntala.
“Solo encontró silencio, silencio olfativo, por así decirlo.” (147)Esta es una sinestecia ya que el ‘silencio’ pertenece a sentido del
oído, por lo cual es como decir que alguien puede ‘escuchar’ los ‘olores’. Al olfativo, se refiere a la nariz, por esto mismo se
contraponen las dos palabras al describir distintos sentidos, pero son usadas juntas para enfatizar el hecho de que había ‘ausencia’
(silencio) de olores.

Capítulo 25

1. La soledad del Plomb du Cantal despierta un enorme gozo en Jean-Baptiste, no sólo por el silencio olfativo allí
reinante, sino porque le procura otra suerte de liberación. ¿De qué se trata? ¿Qué gesto de autoafirmación especialmente
significativo realiza, entre otras muestras de júbilo? Busca las respuestas en la página 148.
Al encontrarse en esta soledad, Grenouille se siente libre del odio. “¡Se había salvado del odio! ¡Estaba completamente solo! ¡Era
el único ser humano del mundo!” (pg. 148) Al decir que se salva del odio, se puede referir a que se siente libre de ese sentimiento
que siente hacia los seres humanos. Entonces, al llegar a un lugar en el que no hay humanos, siente como si este sentimiento tampoco
tuviera raíz en el. El gesto de autoafirmación que realiza, es considerarse el único humano del mundo, el se siente triunfante, se
siente como un Dios todopoderoso capaz de ‘expulsar (la tierra) del cielo’.

Capítulos 26-28
1. Durante su «hibernación» en la cueva del Plomb du Cantal, Jean-Baptiste se entrega a ensoñaciones megalómanas
en las que él aparece como el creador y soberano de un mundo de perfumes magníficos. El pasaje en cuestión (páginas
153-155) parece inspirarse en el modelo literario que ofrece el Génesis. Busca en el primer capítulo de ese libro bíblico
recursos expresivos coincidentes con los utilizados aquí por Süskind.

El perfume Biblia
Y cuando vio que todo estaba bien y que Y Dios considero que esto era bueno. Y
toda la tierra habia absorbido la divina dijo Dios: <¡Que haya vegetación sobre
semilla de Grenouille que dejo caer una la tierra; que esta produzca hierbas que
lluvia de alcohol fina y persisitente, y en den semilla, y árboles que den su fruto
seguida todo empezo a germinar y con semilla, todos segun su especie!>
brotar, de modo que la vista de los Y así sucedió. Comenzo a brotar la
sembradores alegraba el corazon. vegetación: hierbas que dan semilla, y
Las plantaciones no tardaron en arboles que dan su fruto con semilla,
ofrecer abundantes frutos, en los todos según su especie.
jardines ocultos crecieron tallos jugosos Y Dios considero que esto era bueno,
y los capullos se abrieron en un estallido
de pura lozania. Entonces ordero el
Gran Grenouille que cesara a lluvia. Y
así sucedió.
Y el gan Grenouille vio que todo estaba
bien, muy bien.

7
2. Sin embargo, el final del texto de Süskind parece acabar parodiando su modelo. Busca el pasaje y coméntalo.
Al final de la creación de Grenouille, el se siente alabado por su creación, y después dice: “Mirad, he hecho una gran obra y me
complace mucho, pero, como todo lo terminado, ya empieza a aburrirme.” (pg. 155) Esto es una parodia de la Biblia, ya que en la
Biblia Dios descansa, se siente satisfecho de su creación, y santifica el día de descanso, ya que termina la obra que había emprendido,
pero al mismo tiempo, es el comienzo de una obra aun mas grande.
3. «Los campos interiores se extendían pálidos y blandos por el lascivo sosiego del despertar…» (p.153). Explica qué
es un «sosiego lascivo». Busca también el significado del término miríadas (p. 154).
miríada.
1. f. Cantidad muy grande, pero indefinida.
Un sosiego lascivo se refiere a un descanso lozano, pero la palabra lascivo tambien le añade características sexuales, tanto como de
deleites carnales.

Capítulo 29
1. Al igual que algunos personajes literarios clásicos que han realizado un viaje a los infiernos (Odiseo, Eneas o Dante),
Jean-Baptiste «emerge» de su cueva (significativamente calificada de tumba en las páginas 149 y150) transmutado en
un ser diferente que «sabía ya una cosa con absoluta seguridad: cambiaría su vida» (p.163). ¿Cuál es el aprendizaje
fundamental que ha obtenido durante ese período?
Lo que Grenouille a aprendió, o mas bien, se ha dado cuenta, es que no tiene olor. Por lo tanto, cambiaria su vida para evitar volver
a ser ahogado en esta ‘ausencia’ de olor (que era su olor).
2. Tratando de captar su propio olor, el protagonista husmea su propia ropa metiendo en ella «su nariz a guisa de
badajo». Explica esa metáfora.
Badajo se refiere a una campana, mientras que guisa se refiere a ‘modo, manera’. Por lo cual esta metafora seria ‘ a modo de
campana’ y puede representar que mete su nariz profundamente (como una campana), o el hecho de que dentro de una campana el
sonido es mas intenso, Grenouille mete su nariz en lugares donde el olor puede intensificarse, como las axilas.

Capítulo 30
1. En el capítulo 30 el autor se aparta de la verosimilitud. Busca el pasaje donde ello sucede, coméntalo y reflexiona
sobre el hecho de que provoque más estupor ese párrafo que un prodigio tan improbable como el extraordinario olfato del
protagonista.
En este capitulo el autor se aparta de lo verosímil, o lo creíble, al describir la manera en la que Grenouille se presenta y causa
impacto en las personas. El lo describe como ‘ aspecto era espeluznante. Los cabellos le llegaban hasta las rodillas, la barba rala,
hasta el ombligo. Sus uñas eran como garras de ave y la piel de brazos y piernas, en los lugares donde los andrajos no llegaban a
cubrirlos, se desprendía a tiras.” (pg 168) Este parrafo provoca mas estupor ya que aunque es algo muy exagerado, es mas entendible
que el hecho que existe alguien con tantas habilidades olfatorias. Aunque también se puede decir, que el autor se acerca a l
verosimilitud, ya que al describir estos aspectos físicos, muestra una parte mas real y creíble que al describir los talentos de
Grenouille. Grenouille tambien se acerca a la verosimilitud al cambiar su historia de la cueva y decir que unos ladrones lo tenían
secuestrado. Aunque al mismo tiempo, el autor se aleja de la verosimilitud al hablar del marqués y su teoría que es increíble, y algo
nunca antes oído por el lector.
2. Reflexiona sobre el personaje del marqués de la Taillade-Espinasse. Destaca algunos rasgos de impostura en su
comportamiento y otros de honestidad. ¿Concluirías que ese personaje es básicamente un impostor, o que no?
El marqués es una persona que esta tratando de probar sus teorías, al igual que obtener fama y prestigio, y al ver a Grenouille,
encuentra en el la oportunidad y la evidencia perfecta para probar su teoría de los ‘fluidos letales’. Yo no concluiria que este
personaje es un impostor, aunque algunas veces exagero la situación de Grenouille y hasta le obligo a mentir y decir que sus cuerdas
vocales tambien fueron afectadas por el fluido, el marquez cree completamente en la validez de su teoria, y por lo tanto solo hizo
que Grenouille mintiera para hacer que las personas creyeran mas en el. Como Baldini, el Marquez tambien usa a Grenouille, como
un instrumento para alcanzar sus metas.
3. En la página 176 el protagonista se mira ante el espejo y esboza (en estilo indirecto libre) un rápido retrato de su
aspecto. Describe cómo era físicamente el personaje, cuya caracterización se ha ido diseminando gradualmente en
las siguientes páginas (que también debes consultar): 33, 43, 101-102, 112, 173, 176.
“Vio un caballero vestido de elegante azul, con camisa y medias blancas y se inclino instintivamente, como siempre se había
inclinado ante semejantes caballeros. Este, sin embargo, se inclino a su vez y cuando Grenouille se irguió, el hizo lo propio, tras lo
cual permanecieron ambos mirándose con fijeza…el hecho de ofrecer un aspecto tan increíblemente normal…era un poco bajo, su
actitud era un poco torpe y su rostro, un poco inexpresivo; en suma, tenia el mismo aspecto que millares de otros hombres.” (pg.
176) , esta descripción de su forma de verse es muy distinta a las previas, ya que antes Grenouille se veía como alguien insignificante:
“No era muy alto—cuando creció—ni robusto; feo, desde luego, pero no hasta el extremo de causar espanto. No era agresivo ni
torpe ni taimado y no provocaba nunca; prefería mantenerse al margen,” (pg 33)

8
Capítulo 31

1. Durante su estancia con el marqués de la Taillade-Espinasse, empiezan a concretarse los cambios que Jean-Baptiste
se había propuesto al partir del Plomb du Cantal (Capítulo 25, pregunta 1). El primero consiste en apropiarse del perfume
de los hombres, para convertirse en uno más y sentirse protegido. Describe a qué olemos los humanos según Jean-Baptiste
y enumera los ingredientes que utilizó para elaborar su perfume.
Según Grenouille el olor del ser humano tenia un tema fundamental: “un olor a sudor y grasa, a queso rancio” con el cual se mezcla
al aura individual.(pg 181)
El utilizo los siguientes ingredientes:
-Media Cuharadita de excremento de gato
-unas gotas de inagre
-un poco de sal fina
-un trozo de queso del tamaño de una uña de pulgar (pudrido)
-una sustancia de la tapa de una lata de sardinas que huele a pescado podrido
-un huevo podrido
-castoreo
-amoniaco
-nuez moscada
-cuerno pulverizado
-corteza de tocino chamuscado
-algalia
A esta base, le agregaba “una capa de esencias frescas: menta, espliego, terpentin, limon, eucalipto, unas gotas de escencias florales
cmo geranio, rosa, azahar, y jasmin.” (pg 183) Disuletos en vinagre y alcohol.

Capítulos 32-33
1. ¿Qué cambios inmediatos opera en los demás el nuevo perfume ante la presencia de Jean-Baptiste? ¿Y en él mismo?
Grenouille se siente mucho mejor, y gana mucha seguridad y confianza en si mismo, al ver que las personas se empiezan a dar
cuenta de su presencia. “le dominaba una violenta sensación de orgullo” (pg 185), y las personas “no se asustaban sino que lo
sorteaban con naturalidad, como si hubieran presentido la proximidad de una persona (pg 186)
2. Cumplido satisfactoriamente su primer objetivo (el de ser aceptado por los demás), Jean-Baptiste concibe su segundo
y más ambicioso propósito. ¿En qué consiste? (Hallarás la repuesta en las páginas 188 y 189.) ¿Crees que en sus delirios
de grandeza hay un componente de revancha? ¿Por qué?
EL segundo objetivo esta en la siguiente cita: : “Crearía uno que no solo fuera humano, sino sobrehumano, un aroma de ángel, tan
indescriptiblemente bueno y retórico de vigor que quien lo oliera quedaría hechizado y no tendría mas remedio que amar a la persona
que lo llevara, ósea, amarle a el, Grenouille, con todo su corazón.” (pg 188) Creo que en estos delirios hay un poco de venganza ya
que el quiere vengarse de los humanos, por como lo trataron durante toda su vida, por ser tan ignorantes y no apreciar los olores,
por dejarse engañar por el, por molestarlo con sus olores repugnantes. Por eso, Grenouille los quiere dominar, quiere ser su Dios y
controlarlos a ellos.

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TERCERA PARTE

Capítulo 34
1. Explica el significado de: huelga decir, dandi, ex profeso, en su fuero interno.
-Huelga decir: ‘esta de mas decir’, ‘sobra decir’
-Dandi: Hombre que se distingue por su extremada elegancia y buen tono
-Ex profeso: de propósito o de caso pensado.
-Fuero Interno:Conciencia de una persona para aprobar las buenas acciones y rechazar las malas
2. La locura y la muerte del marqués de Taillade en las cumbres del Canigó, ¿te parecen tener alguna relación con el
protagonista?
Si tenemos en cuenta que las persona que tuvieron contacto con Grenouille anteriormente sufrieron un final trágico, se puede decir
que la muerte y locura de Taillade tiene mucha relación con Grenouille. Puede ser que Grenouille, al motivar a Taillade de que
estaba en lo cierto, inconcientemente hizo que Taillade quisiera comprobarlo subiendo a las cumbres del Canigo. Aun si no fuera
por esta razón, el solo hecho de haber tenido algo que ver con Grenouille, le garantizaba a Taillade un trágico final.
3. ¿Qué objetivo lleva a Jean-Baptiste hasta la ciudad de Grasse?
Grenouille va en dirección a Grasse porque esta ciudad es como ‘La Roma de los perfumes’, y ahí esta la producción de esencias
aromáticas, artículos de perfumería, jabones y aceites. La tierra prometida de los perfumistas y quien no había ganado aquí sus
espuelas, no tenia derecho a llevar este nombre.” (Pg 203)

Capítulo 35
1. Es en Grasse donde Jean-Baptiste percibe por segunda vez el olor sublime de una doncella. En la página 207 se nos
dice que la primera ocasión que eso sucedió, en París, corría el año 1753. Teniendo en cuenta las referencias cronológicas
que se dan en las páginas 132 y 201, calcula en qué año nos situamos aproximadamente en este capítulo de la novela. Sabiendo
que el protagonista nació en 1738, ¿qué edad tenía cuando llegó a Grasse?
En 1756 Grenouille decide irse de Paris, con dieciocho años. (Nacio en 1738) Si Grenouille olio a la primera doncella en 1753,
entonces tenia 15 años. Despues de irse de Paris, el dura 7 años en una cueva. Por lo cual sabemos, que llega con 25 años cerca de
Taillade. El completa el segundo viaje en una semana, después de quedarse varias semanas en Montepellier, entonces sabemos que
llega a Grasse con 25 años.
2. En las páginas 208 y 209 Grenouille esboza toda una teoría sobre la belleza humana. ¿Cuál es su esencia de acuerdo
con esa teoría?
Grenouille , al oler a la muchacha detrás del muro, declara que la gente es estupida y como no sabe usar la nariz, y “creen reconocerlo
todo con los ojos, dirian todos que era porque la muchacha poseía belleza,” Por lo cual, Grenouille trata de decir que la belleza
superficial no existe, y que las personas se sienten atraidas a lo “bello” unicamente por su olor. “Y nadie sabria que no era su aspecto
lo que de verdad los habia conquistado, que no era su belleza exterior, supuestamente perfecta, ¡sino unicamente su fragancia,
magnifica e incomparable!” (pg. 209)

Capítulo 36
1. En el capítulo 36 se describe el proceso para obtener la llamada essence absolue de las flores. Describe los distintos pasos
de este procedimiento como si tuvieras que explicarlo para un manual del perfumista.
Maceracion:
-Una sopa espesa con sebo de cerdo y de vaca que debe ser removida sin interrupcion con una espatula de mango largo, hasa que
las flores frescan se echen en ella.
-La grasa se apropia del perfume de las flores, mientras estas van muriendo. Mientras mas flores, mas intenso el olor de la grasa.
-Cuando la sopa esta demasiado espesa, se debe verter a toda prisa en un gran cedazo para eliminar las flores muertas y añadir flores
frescas.
-Seguir removiendo y colando durante todo el dia. ( Al atardecer todas las flores deben estar cocidas)
(Si hay restos, se hierven en agua y pasan por una prensa de tornillo para extraele las ultimas gotas)
– Al siguiente dia la maceracion continua por dias hasta que la grasa este saturada, y debe filtrarse por ultima vez y vertirse en
recipientes de loza, donde se endurecerá, convirtiéndose en una pomada.
Para hacerla essense absolue de flores:
-Calentarse la pomada en ollas cerradas
-Añadir alcohol y mezclar a fondo por medio de un agitador incorporado
-Despues la mezcla se enfria, y el alcohol se separade la grasa solida de la pomada. ( La pomada pierde su olor)
-Se filtran las grasas, para que ninguna particula de grase quede.
-Se llena un alambique con el alcohol perfumado y se destila a fuego lento

10
Capítulo 37
1. ¿Qué tipo de flores requieren el enfleurage à froid (o perfumado en frío)? ¿Por qué?
¿Por qué crees que para Jean-Baptiste resulta de vital importancia el aprendizaje de esta técnica? (para tu respuesta, ten
en consideración el último párrafo de la p. 209).
Para el enfleurage en frio se usan jazmines, o flores exquisitas pero delicadas. Flores que necesitan halagos para solar su fragancia.
Para Grenouille eso es de vital importancia, ya que esta es la manera de arrancarle la frangancia a una flor rara, y Grenouille
considera que: “En el fondo, quiza no era mas difícil que arrebatar el perfume de una flor rara.” (pg 209)
2. ¿A qué se refiere el narrador cuando habla del aura seminales de Druot? En tu respuesta puede ayudarte un pasaje
que hallarás en la página 211.
El aura seminales de Druot se refiere a su actividad sexual, ya que esto es lo que su aura revela. Por lo tanto, Grenouille se da cuenta
que el es el compañero de su patrona.

Capítulo 38
1. Los primeros experimentos con seres vivos mediante el método del enfleurage à froid resultan un fracaso por dos
razones: por la imposibilidad de inmovilizarlos y estabilizar así los vendajes impregnados de grasa y por el sudor ácido que
desprenden a causa de la tensión. ¿A qué conclusión llega entonces el protagonista?
Si ya has leído toda la novela, ¿qué giro de los acontecimientos te parece anunciar esta conclusión?
Para que sus victimas no despidan este sudor acido que hace que su perfume no sirva, Grenouille llega a la conclusión que es
necesario matarlas sin previo aviso, de una manera rapida para mantenerlas inmoviles y identicas. Esto da un giro a los
acontecimientos, ya que por este motivo Grenouille empieza a matar a las doncellas.
2. El último párrafo del capítulo 38 define precisamente la característica principal del perfume que quiere elaborar.
¿En qué consiste?
La caracteristica principal del perfume que quiere elaborar consiste en el aroma, o la fragancia, de “ciertas personas: aquellas,
extremadamente raras, que inspiran amor. Tales eran sus victimas” (pg 229). Aquí vemos que el perfume que Grenouille quiere,
necesita la fragancia de estas muchachas, por lo cual es necesario matarlas para obtener su ‘alma’

Capítulo 39
1. En los últimos pasajes del capítulo 38, Jean-Baptiste llega a una nueva conclusión fatal, a propósito de su voluntad
de impedir que el olor en bruto de la muchacha se pierda rápidamente por ser escaso y muy volátil. ¿Qué deberá hacer para
impedir que ello pase? ¿Qué materiales auxiliares va a utilizar en ese objetivo?
Para impedir que se pierda el perfume de la muchacha, Grenouillle llega a la conclusión de que debe usar otros materiales auxiliares
que lo ayuden a forjar un perfume espectacular, manteniendo como nota principal el perfume de esa muchacha. Los materiales que
va a utilizar en este objetivo, son olores de otras doncellas, ya que los olores simples de azahar no pueden ser usados para esto. Al

Capítulo 40
1. En el capítulo 40, el narrador parece renunciar momentáneamente a su omnisciencia. ¿Por qué es posible hacer esta
afirmación?
Al ser un narrador omnisciente, todo lo sabe, pero al llegar al capitulo 40 se cambia de perspectiva y hasta de protagonista. Es como
si Grenouille fuera puesto atrás, y se diera paso a un nuevo acto mucho mas importante. El narrador parece renuncia a su
omnisciencia ya que el narra como las muchachas mueren, pero muestra ignorancia acerca de cómo o quien es responsable de este
asunto. Al narrador no saberlo, se demuestra que ya no es omnisciente.
2. Después del crimen de Grasse, las primeras sospechas recaen sobre gitanos, italianos y también judíos. ¿Por qué? ¿Qué
grupos crees que podrían verse afectados hoy en día en tu ciudad por una acusación igualmente injusta ante un crimen
similar?
Las sospechas siempre caen en las personas que no son del lugar, en los imigrantes o forasteros que no pertenecen a la comunidad.
Si hoy en dia esto pasara, en mi ciudad se culparian a los subgrupos hindus, chinos, arabes, o latinos.
3. Todas las mujeres asesinadas responden a unos patrones fijos, que subyacen bajo algunas diferencias también evidentes.
Explica cuáles eran unos y otras, a partir de la información que hallarás en las páginas 207-208, 236, 238 y 239.
Los patrones fijos entre las mujeres asesinadas son: con un poco de grasa corporal, la belleza, la virginidad, la niñez,pieles oscuras,
pero aunque todas son de belleza exquisita son de diferentes clases sociales y diferentes familias, y Grenouille incluso empezo a
perseguir a las de piel blanca, delgadas.
4. También todos los crímenes presentan un sello que los hace inconfundibles. Describe ese común denominador. Hallarás
la respuesta en las páginas 235, 238, 239 y 240.
Los sellos inconfundibles de los asesinatos, incluyen las cabelleras cortadas de las muchachas, su desnudez, y su virginidad.
5. En la página 239 se nos dice que la hija de un carpintero fue asesinada sin que «ninguno de los perros, que husmeaban y
ladraban a todos los extraños, [hubiera] reaccionado». ¿A qué se debe ese hecho?
Los perros no reaccionaron porque no pudieron husmear nada, ya que el asesino, como ya lo sabe el lector es Grenouille, y para los
asesinatos el asistiria sin perfume para no ser visto. Aquí vemos que el protagonista usa su desgracia a su favor, para obtener lo que
mas quiere.
6. Tras la excomunión del asesino por parte de la cúpula eclesiástica los crímenes parecen cesar, aunque pronto llegan
noticias sobre otros cometidos en la vecina ciudad de Grenoble. ¿Se trata del mismo criminal? ¿Por qué? (p. 241). Si tenemos

11
en cuenta que los crímenes cometidos en Grasse habían sido veinticuatro (p. 240), en la página 254 aparece un dato
fundamental para dar una respuesta exacta a esta pregunta.
No se trata del mismo criminal, ya que en Grenoble “les arrancaba la ropa a tiras y los cabellos a mechones” y Grenouille nunca fue
asi, el siempre fue muy delicado y cuidadoso. En la pagina 54, nos enteramos que tiene 24 frascos con las escencias de las doncellas,
y aquí Grenouille busca la numero 25, según el la mas importante.

Capítulo 41
1. La presentación del personaje y la historia de Antoine Richis se hace en unos términos propios del cuento folclórico.
Resume ese planteamiento en una sola frase, como si se tratara del encabezamiento de un cuento popular: «Érase una vez…»
“Erase una vez un hombre en Grasse que no se fiaba de la paz. E llamaba Antoine Richis, era viudo y tenia una hija llama Laure y
queria casarla con un hombre de elevada condicion.”

Capítulo 42
1. Con la actitud analítica de un hombre de su tiempo, Antoine Richis entra en la mente del asesino y llega a unas conclusiones
definitivas. ¿Cuáles son? ¿Son acertadas? ¿Por qué?
Richis llega a pensar que el asesino no mata a las muchachas como individuos, sino mas bien como una base de algo mas importante.
Por lo cual, Richis llega a la conclusión de que es un coleccionista de belleza y trabajara en el retrato de la perfeccion. Pero estas
conclusiones no eran acertadas, ya que la belleza que pensaba Richis que coleccionaba el asesino no era superficial, y Richis no se
imaginaba que tenia que ver con el mundo de los olores.

Capítulo 43
1. Una vez extraídas sus conclusiones, Antoine Richis esboza un plan, toma unas pistolas y emprende un viaje pensado para
confundir al asesino, que sale en su busca, y poner a su hija definitivamente a salvo. ¿De qué género literario te parece estar
tomado este planteamiento? ¿Qué efectos te parece conseguir mediante ese recurso?
Este plan de Richis crea una ironia dramatica, ya que el lector sabe que aunque el trate de confundir al asesino con direcciones, el
no podrá escapar al olfato de Grenouille. Esto logra sembrar dudas en el lector, y crea mucho suspenso ya que el lector se imagina
que Grenouille no los dejara escapar, y que Richis esta huyendo de algo que lo atrapara tarde o temprano.

Capítulo 44
1. ¿Por qué cortaba Jean-Baptiste la cabellera de sus víctimas? (cf. p. 255)
Los cabellos y la ropa de las muchachas las digestia y las destilaba para poder obtener de ellas olor. El cabello es una parte grasosa
en la cual los olores son muy intensos, y Grenouille no queria desperdiciar ni un poco.

Capítulos 45-46
1. En este capítulo vemos por vez primera al asesino Jean-Baptiste en acción. Describe cómo aplica a sus propósitos el método
del enfleurage à froid.
Grenouille agarra un paño y lo cubre con pasta de grasa, la cual distribuye de acuerdo al lugar en donde estara, ya que hay lugares
del cuerpo que despiden mas olor que otros. Despues de entrar al aposento de la doncella, el le da un “mazazo en la nuca” el cual
la mata, y cubre su cuerpo desnudo con el paño cubierto de grasa. Despues corta los cabellos, los envuelve en la ropa y cubre el
cuero cabelludo con mas grasa.
2. Hacia el final del capítulo (p. 265), el protagonista se abandona a un sentimiento de autoexaltación muy afín a los delirios
de grandeza que vimos en el Plomb du Cantal. ¿Qué frases nos informan de esa conciencia de superioridad?
-“¡Pensandolo bien, era un individuo realmente afortunado!”
-“¡gracias, Jean-Baptiste Grenouille, por ser como eres!”
Estas frases nos muestran como el se ama, lo orgulloso que se siente de si mismo por haber logrado todo lo que se propuso, y lo
suertudo que se siente.

Capítulo 47
1. ¿Qué proceso deductivo y qué circunstancias condujeron hasta la detención de Jean-Baptiste?
Como Grenouille había sido visto, el posadero de La Napoule y Richs le dijeron a la policía los detalles de su aspecto: “era un
hombre de baja estatura y aspecto insignificante que llevaba una levita marrón y una mochila de lino grueso.” “la postura y el modo
de andar del forastero era algo torpe, semejante a una cojera, como si tuviera un defecto en la pierna o un pie deforme.”
(271) Después el capitán de la guarda Gabriel Tagliasco, confeso que un hombre con esa descripción le había preguntado el camino
que había tomado Richis, pero que por su insignificancia no se había acordado de ello si no lo hubiera visto en el taller del maître
Druot y madame Arnulfi. Así lo capturaron.

Capítulo 48
1. Los días previos a la ejecución, «los ciudadanos se preparaban para el acontecimiento como para una gran festividad» (p.
279) y muchos hicieron incluso su agosto aprovechando el enorme interés ciudadano por presenciarla. ¿Qué razones
justifican ese interés por ser testigos de la ejecución? Reflexiona sobre si esa actitud te parece éticamente justificada o
malsana, y busca comportamientos similares en el exhibicionismo de cierto periodismo televisivo.

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Este interes de las personas por ser testigos de la ejecución se debe a la magnitud de los asesinatos que cometio Grenouille, al hecho
de que logro burlar a todos los guardias de seguridad y termino siendo una persona muy insignificante a la cual era imposible
atribuirle semejante cargo. Esto no me parece justificado éticamente, ya que están haciendo de los asesinatos como un show publico.
Me parece malévolo que no se respete lo suficiente y la gente asista a esto por curiosidad. En el periodismo televisivo ocurren casos
similares, cuando una celebridad pasa por un momento vergonzoso o doloroso, estas personas no se detienen y siguen ahí queriendo
saber y pidiendo que sus preguntas sean contestadas.

Capítulo 49
1. En la página 283 se insiste sobre la idea de que la muerte de Jean-Baptiste se organiza como un teatro o un espectáculo.
Busca el pasaje del texto donde ello sucede.
“A pesar de esto, la multitud no se inquieto ni encolerizo, sino al contrario, se alegro de que sucediera algo y considero la cuestión
del carruaje como una ocurrencia divertida, del mismo modo que en el teatro siempre resulta grato que una pieza conocida sea
presentada de una forma nueva y sorprendente.” (pg 283)
2. Entre otros efectos que provoca en el público el perfume de Jean-Baptiste, hay uno de marcada tendencia religiosa, que
lleva a los presentes a identificarlo con Dios, Satanás o el Ser Supremo. Busca quién era ese Ser Supremo, y ponlo en relación
con el espíritu de la época (cf. Capt. 11-13, pregunta 1).
El Ser Supremo del culto del razonamiento, era una mezcla de ideologías de Voltaire y Rousseau. Esto tiene mucho sentido, ya que
el espiritu de la epoca era liberal, las personas buscaban razones y derechos, por lo cual ven en Grenouille el Ser Supremo que les
traera la libertad, los derechos, los avances, las explicaciones, y la verdad.
3. El efecto conseguido por su perfume es vivido por Jean-Baptiste como un triunfo. ¿En qué consiste ese triunfo? (p. 289)
¿Qué le impide, sin embargo, disfrutar de él?
El triunfo de Grenouille consiste en que ese ser feo nacido en medio de excrementos logro ser amado y idolatrado por todas las
personas. Logro despertar en las personas ese sentimiento de amor que algunas personas tienen naturalmente, pero el obtuvo gracias
a sus talentos, y solo gracias a el mismo. Pero lo que le amargo el triunfo fue que “en aquel instante volvió a invadirle la enorme
repugnancia que le inspiraban los hombres y esta le amargo el triunfo hasta tal extremo, que no solo no sintió ninguna alegría, sino
tampoco el menor rastro de satisfacción.” (pg. 290)
4. En el canto XXIV de la Ilíada, Príamo se presenta en la tienda de Aquiles y le suplica que le entregue el cadáver de su hijo
Héctor con estas palabras: «Me he atrevido a lo que no hizo nadie en la tierra: a llevarme / a los labios la mano de aquel que
ha matado a mis hijos» (Ilíada XXIV, 505-506, trad. de José Alsina). Busca en este capítulo un episodio inspirado en esa
famosísima escena homérica.
El episodio inspirado en esta escena homérica, es cuando Richis va al encuentro de Grenouille, lo besa y le pide perdón. Aunque
Richis sabe que Grenouille fue el asesino de su amada hija, Richis “se apretó contra su pecho…sacudido por lastimeros sollozos,
que le rodeo con sus brazos y se agarro fuertemente a el como si no hallara ningún otro apoyo en un océano de dicha.” (pg 293)

Capítulo 50
1. ¿Qué sentimiento domina a la ciudadanía de Grasse después de la orgía colectiva? ¿Cómo trata la mayoría de
sobreponerse a ese sentimiento?284
Las personas se levantaron con una resaca y llenos de vergüenza, ya que los eventos de la noche anterior significaba para ellos todo
lo que era moralmente condenado. “Muchos consideraron esta experiencia tan espantosa, tan inexplicable y tan incompatible con
sus autenticas convicciones morales, que en el mismo momento de adquirir conciencia de ella la borraron de su memria y después
realmente ya no pudieron recordarla.” (pg 297)

CUARTA PARTE

Capítulo 51
1. Sin duda la imposibilidad de gozar del amor que ha conseguido inspirar es una de las razones del suicidio del protagonista,
pero existe otra todavía más determinante. Búscala en las páginas 291 y 304.
Otra razón mas determinante del suicidio del protagonista es el odio que siente contra las personas, el los consideraba estupidos y
apestosos y deseaba matarlos y acabarlos a todos. No quería seguir viviendo en un mundo con humanos porque se sentía tan asfixiado
como cuando olia su olor (o la ausencia del olor), lo cual también era una razón muy determinante por la cual sentía que no quería
seguir viviendo.
2. La novela se cierra con una frase sentenciosa relativa a los devoradores de Jean-Baptiste. ¿Te parece justa para con ellos?
La novela cierra con la siguiente frase: “Cuando por fin se atrevieron, con disimulo al principio y después con total franqueza,
tuvieron que sonreír. Estaban extraordinariamente orgullosos. Por primera vez habían hecho algo por amor.” (pg 308)
Esta cita me parece muy justa para con las personas que devoraron a Grenouille. Me parece que por primera vez Grenouille no hizo
algo para su beneficio, pero esta vez le dio a estas personas la razón de sentirse felices y orgullosos. Aunque fuera por una razón
falsa, y el amor que sintieron no hubiera sido verdadero, estas personas se sienten orgullosas porque después de una vida de crímenes,
logran hacer algo puro que les vino de las entrañas únicamente por amor.

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 ENSAYO

“Las novelas presentan, unas veces, espacios utópicos donde los personajes alcanzan la felicidad; otras veces,
las novelas reflejan espacios tétricos, donde los personajes se hallan abocados a la desgracia.” Discuta o matice
la validez de esta afirmación comentando en qué sentido habría espacios utópicos y espacios tétricos en las obras
analizadas en clase y con qué recursos se han creado.

En su novela “El Perfume”, Patrick Suskind presenta el lector con el personaje de Jean Baptiste Grenouille quien vivió
en Francia en el siglo XVIII. Es descrito como uno de los hombres más geniales y abominables de toda la época. Nació
sin olor en el lugar más nauseabundo de la tierra rodeado por basura, excrementos y putrefacción, fue abandonado por
su propia madre, y vivió toda una vida sin amor. Tuvo que sobrevivir sin el calor del alma humana y fue solo por
obstinación y la fuerza de la repugnancia que pudo continuar viviendo. Era bajo, encorvado, cojo, feo y despreciado; un
monstro por dentro y por fuera. Un estigma en la sociedad, Grenouille nunca tuvo un concepto del comportamiento
aceptado por los seres humanos, y como corresponde, dejo que su vida fuera controlada por sus instintos primales. Vivía
como un animal. Veía algo que le gustaba, y lo cazaba. Sus acciones eran determinadas por el nivel de satisfacción o la
cantidad de beneficios que les traía. De esta manera el espectro de los emociones de Grenouille era muy limitado. Son
muy pocos los momentos en la novela donde Suskind menciona explícitamente los sentimientos del protagonista. Sin
embargo, a través de la novela se presentan espacios utópicos donde Grenouille siente niveles extremos de satisfacción,
y también espacios tétricos causados por la desilusión y el fracaso.

El primer momento de felicidad verdadero de Grenouille le vino después de muchos años deprimentes y decaídos. Él
estaba caminando hasta la casa de Baldini, pasando por las Galerías de Louvre, cuando el viento llevo una aroma a su
nariz que jamás había olfateado antes. Fue algo minúsculo, apenas perceptible, pero le cambio su vida para siempre.

“Aquella noche su cubil se le antojo un palacio y su catre una cama con colgaduras. Hasta entonces no había
conocido la felicidad, todo lo más algunos raros momentos de sordo bienestar. Ahora, sin embargo, temblaba
de felicidad hasta el punto de no poder conciliar el sueño. Tenía la impresión de haber nacido por segunda vez,
no, no por segunda, sino por primera vez, ya que hasta la fecha había existido como un animal, con solo una
nebulosa conciencia de sí mismo (Suskind, 1985, pp. 45-46).”

Cuando Grenouille sintió que este olor único huibá de su alcance, por primera vez no fue su carácter voraz que sufrió,
sino su corazón. La metáfora del transformación de cubil en palacio y catre en cama con colgaduras caracteriza el cambio
drástico de lo común y corriente a lo magnifico y extraordinario. Es esta misma transformación que experimenta el
protagonista a encontrar por primera vez la verdadera felicidad.

Gracias a la aroma de la joven pelirroja, el destino de Grenouille se desvela. El decide que va ser el mejor perfumista
no solo de Paris pero de todo el mundo. Sin embargo, hasta que este sueño se realiza, Grenouille tiene que confrontar
varios obstáculos que impiden a su satisfacción. Estos fracasos causan espacios tétricos. Por ejemplo, después de
empezar a trabajar con Baldini, Grenouille adopta técnicas convencionales de extraer aromas, como la destilación. Esto
abre sus ojos a las posibilidades dentro del mundo de los perfumes y lo inspira a atrapar todos tipos de olores, no solos
los común y corrientes pero los extraños y poco ortodoxos. Lo que Grenouille tuvo que aprender a través de una larga
y ardua cadena de intentos fallidos es que hay ciertos olores que no se pueden extraer a través de la destilación. Este
fracaso le causa gran insatisfacción, hasta el punto de caer físicamente defectuoso.

“Durante meses se sentó noche tras noche ante el alambique, intentando por todos los medios imaginables
obtener fragancias radicalmente nuevas…Del pozo profundo e inconmensurablemente rico de si imaginación
no pudo extraer ni una sola gota de una esencia perfumada concreta, ni un átomo de lo que había captado con
su olfato. Cuando comprendió con claridad su fracaso, interrumpió los experimentos y cayo gravemente
enfermo (Suskind, 1985, p. 97).”

Grenouille logra encontrar la felicidad de nuevo cuando cumple dieciocho años y embarca en un viaje a la cuidad de
Grasse para ampliar su conocimiento de los perfumes. Sin embargo Grenouille ni tiene que llegar hasta Grasse para
poder sentir una sobrecarga de placer extraordinaria. En la montaña Plomb du Cantal alcanza un estado de euforia debido
a la soledad completa del lugar donde reside. Lo que Grenouille odia más que todo es el olor del ser humano, y en esta
montaña logra evitarlo completamente.

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 “Recelaba de cada dirección, temeroso de descubrir un indicio oculto de olor humano, pero no fue asi. Solo
encontró silencio, silencio olfativo…Grenouille necesito mucho tiempo para creer que no olia nada. No estaba
preparado para esta felicidad…” (Suskind, 1985, p. 116)

Grenouille celebraba su llegada a la montaña de la soledad de la misma manera que un náufrago celebra su primer
encuentro con seres humanos. En sentir que era el único humano del mundo se llena de un júbilo extraordinario y se
comporta como un loco hasta las altas horas de la noche:

“Tiro mochila, manta y bastón y salto, lanzo los brazos al aire, bailo en círculo, proclamo su nombre a los
cuatro vientos, apretó los puños y los agito, triunfante, contra todo el paisaje que se extendía a sus pies y contra
todo el paisaje que se extendía a sus pies y contra el sol poniente, con un gesto de triunfo, como si él
personalmente lo hubiera expulsado del cielo (Suskind, 1985, p. 116).”

Grenouille se hubiera quedado en su cueva de la soledad hasta su muerte si no fue por la catástrofe que lo expulso de la
montaña y lo devolvió al mundo. La catástrofe no fue nada físicamente maligno, sino algo que nació en las profundidades
de su interior. Esta epifanía le llega a través de un sueño. Grenouille hace una observación esencial cuando se da cuenta
que aunque podía reconocer su propilo olor como el suyo, en realidad, no podía olerlo. Ni siquiera ahogándose en su
propio olor podía olerse a sí mismo.

“Cuando comprendió esto con claridad, profirió un grito fuerte y terrible, como si lo quemaran vivo…Y su
propio grito despertó a Grenouille, quien al despertarse agito los brazos como si quisiera dispersar la niebla
inodora que quería asfixiarle. Sentía tal terror, que todo su cuerpo temblaba de puro pasmo…Y mientras seguía
sentado, temblando e intentando ordenar sus pensamientos de confusión y terror, sabía ya una cosa con
absoluta seguridad: cambiaría su vida… (Suskind, 1985, p. 128)”

De esta manera el carácter vivaz de Grenouille lo expulsa de la montaña y lo deja continuar en su expedición hacia
Grasse. No pasa mucho tiempo cuando Grenouille encuentra lo que necesita para realizar sus sueños sublimes. En
segundos la desilusión y frustración de Grenouille se transforma en esperanza y placer extraordinario. Este es el
resultado de una aroma que le llega a la nariz…

“Grenouille se acaloro de gozo…Por un momento, durante unos segundos, durante toda una eternidad, según
se le antojo a él, el tiempo se doblo o desapareció por completo, porque ya no sabía si ahora era ahora y aquí
era aquí, o ahora era entonces y aquí era allí (Suskind, 1985, p. 161).”

La fragancia que le llegaba a Grenouille era la misma del Rue des Marais en Paris del septiembre de 1753. Era la
fragancia de la joven pelirroja que había matado, y a volver a encontrar esta fragancia majestuosa sus ojos se llenaron
de “lágrimas de beatitud”. El aroma era tan abrumador que Grenouille tuvo que apoyarse en una muralla por los vértigos
que le produjeron. El camino de Grenouille nuevamente pudo cruzar con la felicidad, pero esta vez, él buscaba cazar la
euforia y retenerla para él mismo.

Se crea una paradoja cuando Grenouille finalmente logra captar la esencia de su felicidad y llegar hasta la perfección.
El momento en que revela sus logros al mundo, él permanece completamente inmóvil y sonreía. Su sonrisa, para aquellos
que la veían, era la más inocente, cariñosa, encantadora y a la vez seductora del mundo. Sin embargo, no era en realidad
una sonrisa, sino una mueca horrible y cínica que torcía sus labios y reflejaba todo su triunfo y todo su desprecio.

Por un lado, Grenouille habría llegado hasta el punto donde podía hacer los que quisiera porque poseía el poder requerido
para ello en sus manos. El tenía un poder mayor que el poder del dinero o del terror o de la muerte; el poseía el
insuperable poder de inspirar amor en los seres humanos. Sin embargo, por el otro lado…

“Solo una cosa no estaba al alcance de este poder: hacer que él pudiera olerse a sí mismo. Y aunque gracias a
su perfume era capaz de aparecer como un Dios ante el mundo…si él mismo no se podía oler y, por lo tanto,
nunca sabía quién era, le importaban un bledo el mundo, él mismo y su perfume (Suskind, 1985, p. 236).”

Este espacio tétrico expande cuando Grenouille llega a la conclusión de que nadie sabía lo realmente bueno que era su
perfume. Nadie podía captar la técnica única e impresionante que fue usada para crearlo; solo podían sentir los efectos.
De esta manera Grenouille concluye que el único que conocerá la verdadera belleza de su creación era él mismo, y de
este modo él no puede vivir. La perfección de Grenouille no solo le trae gran satisfacción y euforia, pero también
significante desilusión que últimamente causa su perdición final.

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