Introducción a la ética

Sesión 1
Arequipa, 10 de julio de 2016
 ¿Qué es la ética?
Héctor vs. Aquiles
https://www.youtube.com/watch?v=OJfoTFpaaac
 ¿Qué es la ética?
Príamo visita a Aquiles
https://www.youtube.com/watch?v=LYRoUrybwFk
 ¿Qué es la ética?
Informe Final de la CVR
https://www.youtube.com/watch?v=xkM85D-C6hQ
 ¿Qué es la ética?
Límites que no deben sobrepasarse

• Episodio final del La Ilíada

• Violencia política en el Perú

 ¿Qué es la ética?

La ética se refiere a la experiencia de mesura (contención o freno en la

conducta) en la convivencia humana y a los límites que no deben
sobrepasarse para hacerla posible.

¡Basta ya!
¡Nunca mas!
Para que no se repita
 Ambivalencia del término
• Llamamos ética a la manera que una persona o sociedad tienen a
concebir su sistema de creencias, valores, costumbres.
• También llamamos ética al modo de comportarnos efectivamente en
la vida, es decir, a la conducta que se demuestra en la práctica
• Es decir, por un lado la ética tiene que ver con lo que esta normado,
con lo que decimos que debemos hacer; en relación con lo que
efectivamente hacemos.
Lo que creemos y lo que hacemos
 Ambivalencia del término
• Sin embargo, puede producirse una contradicción entre lo que “se
dice” y lo que “se hace”. Hablar de ella de una manera y vivir de otra
manera.
Ética es el criterio del que nos valemos para
establecer una jerarquía de valor entre
nuestras acciones.
¿Hasta cuando? ¿hasta donde? ¿es posible actuar de otra manera?
¿las cosas son necesariamente así? ¿es posible pensar en otro camino,
en otras alternativas?

Las preguntas éticas se hacen presentes de manera especial en

situaciones límites de nuestra vida, pero también la vida cotidiana nos
plantea preguntas que nos invitan a actuar de una u otra manera
 Ética y moral
• Moral es la traducción castellana del término latino: mos, moris,
mores, que proviene del griego: ethos, ethike.

• Ética y moral dos palabras castellanas para traducir una misma raíz
griega: ethos que se traduce como: costumbres (pautas) y carácter
(actitudes y hábitos)
 Ética y moral
• Ética no busca describir los sistemas de costumbres existentes en una
u otra cultura (como la antropología), sino examinar si dicho sistema
es el mejor, el mas deseable.

• Reflexión acerca de la mejor manera de vivir, la más deseable posible.

 ¿Y la moral?
• La moral es definida como sistema de valores inmanentes a una
determinada comunidad, mientras la ética es la reflexión filosófica
referida a esas normas morales.

• No todas las normas morales son éticas.

 Paradigmas de la ética: Lo bueno

• Éticas teleológicas (de fines, de máximos, del bien común): Hay que
buscar lo que es bueno para los hombres, el mayor bien posible.
P.e.: Bien común, felicidad, desarrollo

Aristóteles: el fin último al que todos aspiramos es la felicidad

(eudaimonía)
 Problemas de la ética teleológica
• ¿Todos entendemos la felicidad, el bien común, el desarrollo de la
misma manera?
• ¿Dónde se ubica la libertad del individuo frente a “valores” con los
cuales no está de acuerdo?
• ¿Qué justifica que las cosas se hagan de una determinada manera?
¿Tradición? ¿Qué la mayoría lo acepte?
• ¿Qué sucede con aquellos sistemas de valores que se consideran
superiores frente a otros (expansivos)?
 Paradigmas de la ética: Lo justo
• Éticas deontológicas (de medios, de mínimos, de la autonomía):
Primero debemos ponernos de acuerdo en que normas son justas,
para que los hombres elijan su mejor manera de vivir dentro del
marco de la justicia.
• Una sociedad justa es aquella en la cual todos los individuos, sea cual
fuere su ethos, ejercieran su libertad sin perjudicar la de los demás.
• En lugar de concentrarnos en los valores, debemos buscar la
imparcialidad (justicia) que haga posible la existencia de
concepciones valorativas rivales entre si
• Kant: ética de la autonomía. Principio que consolida la libertad
individual y la constitución de un consenso universal
 Imperativo categórico
Kant: Fundamentación de la metafísica de las costumbres (1785)
• «Obra sólo según aquella máxima por la cual puedas querer que al
mismo tiempo se convierta en ley universal» (AA IV:421).
• «Obra como si la máxima de tu acción pudiera convertirse por tu
voluntad en una ley universal de la naturaleza» (AA IV:421).
• «Obra de tal modo que uses a la humanidad, tanto en tu persona
como en la persona de cualquier otro, siempre al mismo tiempo
como fin y nunca simplemente como medio» (AA IV:429).
• «Obra de tal modo que tu voluntad pueda considerarse a sí misma
como universalmente legisladora» (AV IV:434).
 Paradigmas de la ética: Lo justo
• La ética parece tener metas mas modestas. En lugar de ponernos de
acuerdo sobre la verdad, la felicidad, el bien común; nos proponemos
respetar “mínimos” como la tolerancia frente a la diversidad de
opiniones y formas de vida.
• P.e.: la democracia, la libertad de opinión.
• Los valores pasan ahora un examen, para saber si son buenos (moral)
y justos (jurídico) y pueden llegar a convertirse en principios.
 Lo justo y lo bueno
• La meta de la política no es la felicidad de los miembros de su
comunidad, sino la defensa de sus derechos, que es una exigencia de
la justicia.
• Se produce una distinción entre el “hombre”(que tienen sus maneras
particulares de concebir el bien) y el “ciudadano” (a los que se les
exige justicia)
• Ética de la tercera persona, del observador. Adam Smith: quien quiera
cerciorarse que la acción que realiza es éticamente correcta, debe
ponerse en la posición del observador imparcial, la perspectiva de la
tercera persona respetuosa de la regla general de imparcialidad.
 Trabajo Practico N° 1
1. ¿Qué aspectos de la moralidad (costumbres) de la sociedad
peruana podrían evaluados a partir de la reflexión ética?
2. A partir de la reflexión ética, ¿ como podríamos asegurarnos que
pueda desarrollarse coherencia entre lo que ‘decimos’ y lo que
‘hacemos’?