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Asignatura:

Psicología Social comunitaria

Título del trabajo

Análisis del filme

Presenta
Stephania Arboleda Parra ID 556644
Andrea Martínez Márquez ID 550466
Juan Pablo Toro Henao ID 464645
Angie Lizeth López Lúligo ID 499451
Diana Carolina Álzate Castillo ID 404912

Docente

Maria del Pilar Aguilar Dominguez

Colombia, Guadalajara de Buga 29 de Agosto del 201

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Introducción

En el presente trabajo se abordara la problemática que se identificó en la película voces

inocentes, dirigida por Luis Mandoki; la historia se basa en Chava; un niño de once años que
atrapado por las circunstancias tiene que convertirse en "el hombre de la casa", después de
que su padre los abandonara en plena guerra civil.
El problema social que se presentó en la película fue inspirado en la infancia de Salvadoreño
Oscar Torres, en el conflicto se reflejar durante la guerra civil salvadoreña del año 1980.
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Análisis del filme voces inocentes (conflicto armado y reclutamiento infantil)

Se podría comenzar mencionando que los hechos históricos de este filme se fundamentan en
la guerra civil salvadoreña que se dio de 1980 a 1992, en cuanto al contexto social, se presenta
en la sociedad del pueblo Cuscatancingo, ubicado en el departamento de San Salvador, en
donde existió una gran guerra entre dos grupos armados, tales como el ejército y la guerrilla,
por un lado el ejército implanto normas para la población , las cuales incluían el reclutamiento
de niños al cumplir sus 12 añitos para entrenarlos y convertirlos en soldados, toque de queda,
matar por diferentes faltas, hasta destruir o incendiar los hogares de esta sociedad; y por otro
lado estaba la guerrilla con justificaciones para estar en contra del pensamiento del ejército,
que en parte quería defender a los pueblerinos, sin embargo ambos grupos mataron mucha
gente que estaba de por medio en su guerra.

De acuerdo con lo anterior, es necesario mencionar que en esta guerra se afecta directamente
la inocencia de los niños, ya que fueron tanto víctima como victimarios, a parte tenían
conocimiento desde muy pequeños de muertes en cantidad, perdidas de familiares y amigos,
torturas, entre otras, sin dejar al lado que fueron psicológicamente afectados.

Para terminar cabe resaltar el contexto cultural y educativo, en la parte cultural se presenta
la religión católica y se muestra la fe que tiene la comunidad en que se acabe la guerra, así
como también la lucha que tuvo el padre para defender a su pueblo de los malos tratos del
ejército; en cuanto a la parte educativa, es demasiado frustrante ya que debido a esta guerra
casi que interminable, las posibilidades de la educación en este pueblo eran nulas, al cerrar
la escuela de manera indefinida.

-Narrativas verbales y análisis:

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Chava: “Tengo mucha sed, me duelen los pies, tengo piedras en los zapatos, seguro nos van
a matar, ¿Por qué nos quieren matar si no hicimos nada?”.

Este fue una de los momentos más impactantes del film, en donde el protagonista Chava
dejaba ver su agotamiento y miedo al ser secuestrados por el ejército, puesto que los niños
estaban huyendo, sabían, que a su corta edad ya serian asesinados, de hecho lo fueron, pero
chava logro escapar. El asesinato en este contexto era algo de todos los días, y más aún si se
trataba de niños, dicha problemática paso a ser una preocupación para todos del día a día.

Chava: “Un día mi papa nos dejó, se fue para los Estados Unidos en medio de la guerra,
mi mama no salió a despedirse, me dijo que ahora yo sería el hombre de la casa”.

Era una elección que solo empeoraba la situación de las familias de este sector, puesto que
la mayoría de figuras paternas de estos hogares abandonaban sus tierras para huir de la guerra,
conseguir empleos en otros lugares, buscar mejores vidas o hacer parte de la guerrilla o
ejércitos. Del mismo modo las responsabilidades crecían detonando que los niños quedaran
solos en medio de una guerra mientras que sus madres salían a la calle a buscar el sustento
de vida para sus hijos.

Mamá de Chava: “No vuelvas a llegar tarde, los soldados están jugando, un día Dios no lo
quiera agarran su rifle y te disparan”.

Es muy triste ver que los niños no podían desarrollar su infancia tranquilamente, sin pensar
en que cualquier bala perdida o que en medio de una balacera puedan terminar sus vidas, la
inseguridad hacia parte de la cotidianidad, y más impactante aun, ver como los padres les
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decían las situaciones sin pelos en la lengua, de tal forma que los niños entendieran que sus
vidas estaban en juego.

Abuela: “Los que se van sufren más que los que se quedan y los que se quedan luchan”.

Esta fue una oración sabia de la abuela de chava, demostrando el conocimiento de lo que
estaba sucediendo, en donde tenía claro que al irse de sus tierras el trabajo seria aún más
difícil, el estar en otros territorios requiere de pasar más necesidades y sufrimientos; en
cambio también sabía que quedarse era un peligro muy grande también, pero se pasaría al
lado de su familia, es decir, resalta el valor de la familia y la importancia de esta.

Chava: “Conseguí trabajo en el bus para que usted no tenga que trabajar todo el tiempo.
¿Puedo?”.

Otra problemática de este film, era el desempleo y la búsqueda de dinero. Nuestro

protagonista logro conseguir empleo trabajando con un bus para así ayudar a su madre con
los gastos del hogar, cosa que para ellos nos estaba nada mal; sin embargo, también se ve
afectado el niño, puesto que abarca el trabajo infantil, siendo esta una problemática social
más.

Soldado: “Deben sentirse orgullosos muchachos, van a ser soldados como nosotros, van a
defender la patria”.

Este momento es en el cual el ejército llega directamente a la escuela a llevarse los niños para
la guerra, pero venden este acto como un acto de valentía y orgullo, dejan ver que es todo un
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honor poder pelear y asesinar por la patria, que no importa si son niños, el ideal es formarlos
como armas de guerra para destruir a los rebeldes.

Chava (llorando): “Se llevaron a Antonio los soldados en un camión con los demás, también
a Temo”.

Compañero de Chava de clase: “Ningún niño de la escuela quiere ir a pelear, no les gusta
la guerra, porque prefieren ir a jugar, los soldados los buscan, pues los quieren reclutar,
pero a mí y a mis amigos nunca nos van a encontrar”.

Este fue un poema muy emotivo que escribió y leyó en la clase un compañero de Chava allí
deja ver que a pesar de que todo lo que pasa en su entorno, entienden que es lo bueno y que
es lo malo, saben que tienen edad para estar en la escuela y para jugar, que la guerra no les
compete a ellos, que no tienen nada que ver.

Sacerdote del pueblo: “Miren a nuestro alrededor, las caras de nuestros niños han perdido
la inocencia de su espíritu, en su lugar solo encontramos el miedo, porque nuestros niños
han perdido la esperanza de poder sobrevivir. Los escépticos dicen, si Dios existiera no
habría guerra y yo les contesto, si los hombres obedecieran las leyes de Dios, entonces no
habría guerras, porque Dios nuestro señor le ha dado al hombre el privilegio de vivir en la
gracia o por el contrario de provocar la desgracia y les aseguro hermanos que cuando se
vive en la gracia de Dios no existe la guerra. Sin embargo, aquellos que ignoran su propia
naturaleza divina, buscan solo satisfacerse despojando, humillando y asesinando a sus
semejantes. Hermanos es el momento que alcemos nuestras voces contra ellos, de que
defendamos nuestro principio de vivir y que opongamos nuestra fuerza a la fuerza de la
muerte. Hoy hermanos, ya no basta con rezar”.

Se podría decir que es el momento más influyente del film, el cual muestra ya el desespero y
la voz de rebeldía del sacerdote del pueblo, deja ver su cansancio y frustración de la
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problemática que hay, ya que no puede hacer nada, todo empeora cada vez más , ya hasta su
vida peligra, está en medio de una gran guerra, él quiere ayudar a su pueblo lo que más puede,
pero estas ya son sus últimas palabras para ellos. La vida pasa a un segundo plano,
principalmente la de los niños.

Antonio: “Cuando llegamos al cuartel éramos más de cuarenta, niños de 13 a 14, yo era el
más chico, pero aprendí muy rápido, porque mi instructor era un gringo que había estado
en Vietnam, nos enseñó a disparar y a emboscar, la semana pasada emboscamos a un grupo
de guerrilleros hijos de puta”.

Se expone el tipo de condicionamiento que aplica el ejército a los niños reclutados, es decir
los preparan de tal forma que los vuelven unos soldados completos, inculcan las armas y el
asesinato, dejando atrás cualquier rastro de la infancia, así pues, Antonio uno de los amigos
de Chava paso a ser parte de esta gran guerra al lado de muchos niños más.

-Narrativas no verbales y análisis:

. La reacción de espanto de los niños y niñas al llegar el ejército: Para muchas personas
del campo es hasta normal ver pasar o ver llegar miembros del ejército, pero para estos niños
así no era, la presencia de estos soldados era sinónimo de miedo, tristeza y muerte.

. Al llegar la noche todos los niños corrían a sus casas por el toque de queda: Nadie podía
estar afuera de sus casas en las noches, sus vidas corrían peligro, al el miedo.
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. El triste momento en que los soldados atrapan a chava y sus amigos: Los niños deciden
escapar, pero todo resulta mal, al final los atrapan, estos caminan horas y horas bajo la lluvia
y en medio de la selva, custodiados por soldados con sus grandes armas, solo esperaban el
momento de su fusilamiento.

. La guerra empeoro y empiezan a reclutar a todos los niños barones sin importar la
edad: Cuando la guerra aumento, los ejércitos se vieron en la necesidad de tener más
personas en su batallón, por lo tanto, deciden empezar a reclutar a todos los niños,
anteriormente solo llevaban infantes de 12 años en adelante; pero ahora fueron a llevarse a
todos sin importar la edad. Esto hace que todos empiecen a esconderse, principalmente en
los techos de sus casas, estrategia que funciono, pero solo en pocas ocasiones, ya que después
terminaron incendiando por completo el pueblo.

. El secuestro de jóvenes mujeres adolescentes: También empezaron a reclutar estas

jóvenes, las cuales se llevaban para trabajos como cocinar y satisfacer sexualmente a los
soldados, es decir eras abusadas sexualmente, dando paso a una problemática más de este
caso.

. El terror de los niños al acercarse su cumpleaños: El día del cumpleaños para los niños
varones, era un día que nadie quería que llegara, puesto que al acercarse a los 12 ya sabían
que por obligación tenían que ir a la guerra y portar un arma, el ejército llegaría por ellos y
se los llevaría a la fuerza, en pocas palabras, una gran pesadilla.
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Autores:

El primer autor seleccionado es David Escobar Galindo, el cual nació en Santa Ana,
pero vivió su niñez en San Salvador, cabe mencionar que durante los años de la guerra civil,
Galindo fue muy activo a nivel político gracias a su papel como asesor del Presidente
Alfredo, era escritor y en sus poemas hablaba de temas universales como el amor, la religión,
la naturaleza y también de la guerra civil, el sufrimiento, las condiciones sociales y políticas
y la miseria en la que vivió el pueblo salvadoreño. Algunas palabras que llego a expresar
David en la época de tan terrible guerra fueron:

“Me sentiría satisfecho si alguno de mis versos despertara la lágrima del

sentimiento; me sentiría frustrado si sólo provocara el rictus de la desazón; el mensaje va,
como diría un bohemio de antes, “de corazón a corazón”. (1)

Seguido a esto, se tomo como referencia tambien a la autora Maritza montero, la cual en su
articulo publicado expone un tema llamado “La liberación en psicología” en donde este, va
ligado al desarrollo psicosocial en latinoamerica partiendo de problematicas en diferentes
sectores, como por ejemplo la problemática armada del Salvador, puesto que se propone una
mejoria para el surgimiento social latino.

Dichas situaciones fueron vistas desde contextos sociopoliticos, economicos y culturales,

para dar respuesta y posibles soluciones a estos sucesos. Por lo tanto, en el film se muestra
la religiosidad de la comunidad, puesto que a pesar de la terrible guerra Dios seguia siendo
motivo de reunion y de fe; por otro lado se veian potencialidades de niños y mujeres sin
desarrollar, talentos oprimidos, puesto que su entorono no daba la opurtunidad de explotar
estas cualidades y ademas no habia ni los lideres, ni los reursos, ni el apoyo para que se
presentara una estructura social. Así que, en Maritza (2004) se plantea que:

“1. Propiciar una forma de buscar la verdad desde las masas populares. Lo cual
puede interpretarse como buscar a Dios, buscando al prójimo necesitado, ya que
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agregaba inmediatamente que en la voz de las masas populares es dónde se puede

oír la voz de Dios.

2. Crear una praxis psicológica para la transformación de personas y sociedades a

partir de sus potencialidades negadas.

3. Descentrar la atención del status científico de la psicología de sí misma, para

dedicarse a resolver los problemas de las mayorías latinoamericanas
oprimidas”.(2)
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Conclusión

Como resultado del presente trabajo se analizó un contexto donde se ve reflejado la

apropiación y extensión de territorios, el control económico, causas ideológicas y políticas,
todo esto conlleva a conflictos bélicos insalvables llenos de pánico y tensión entre países
vecinos y los hermanos que comparten una nación

Un entorno reflejado en sucesos de la historia de la guerra, la cual conduce en el tiempo a

una constante repetida por causas que son comunes y sin sentido. La apropiación y extensión
de territorios, el control económico, causas ideológicas y políticas, pensar diferente, todo esto
conlleva a conflictos bélicos insalvables llenos de pánico.

También se muestra una educación pública que es cerrada con el crecimiento de los
conflictos. Aunque la película muestra el destierro favorable para Chava, para los que
quedaron implicó que el “desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del
respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales”, establecido en el derecho
a la educación, quedaran comprometidas al cierre de las posibilidades de acceso a la
educación.
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Referencias bibliográficas.

1. Matilde Elena LÓPEZ, Matías ROMERO, La poesía de David Escobar Galindo, San
Salvador, DPI, 1997.

https://www.monografias.com/trabajos99/pelicula-voces-inocentes-analisis-y-
reflexiones/pelicula-voces-inocentes-analisis-y-reflexiones.shtml

Película: https://www.youtube.com/watch?v=QK94rQ4qvE4

2. Montero, M. (2004). Relaciones entre Psicología social comunitaria, Psicología crítica

y Psicología de la liberación: Una Respuesta Latinoamericana. Revista Scielo
Analytics, Vol. 13, N´2, 17-28. Recuperado de https://dx.doi.org/10.4067/S0718-
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