Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
La creación: objeto de
razón. La posibilidad genética
1. En la primera parte menciona que la razón puede acceder a la certeza de la creación, pues la
razón humana proviene o tiene la visión de un Absoluto que, es el creador de todas las
personas, animales y cosas. En cuanto a la concepción del modelo genético, el Absoluto
vendría a crear un ad extra de sí mismo. El ad intra del ser Absoluto vendrían a ser divinidades.
La realidad absoluta de las personas divinas no contiene ninguna entidad fenomenológica ni
ninguna creatura, por lo que podemos decir que no existe en ella incluso el tiempo, ni el
espacio, ni las cosas o fenómenos o cualquier tipo de criatura personal o impersonal. Solo las
personas divinas con sus atributos absolutos (Rielo, 2012).
3. Opinión: Sobre el primer texto creo que tiene sentido que de alguna manera lo que podamos
razonar acerca de la creación pueda estar relacionado con Dios, si tomamos el sentido de la
fe, pero incluso de esta manera, razonarlo no lo convierte en un hecho, pero si hace que
divaguemos en estas cuestiones.
4. En cuanto al segundo texto, creo que es válido lo de la posibilidad genética ya que no fue, ni
es, ni será seguro el origen de la vida en general, por lo que de esta manera la posibilidad
genética solo vendría a ser una opción posible que se relaciona con el Absoluto y la posibilidad
de la creación a partir de la nada absoluta.