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HISTORIA.
Metodología de la exposición
La metodología propuesta para esta exposición fue la división del grupo en subgrupos
de trabajo a los cuales les corresponda un tipo de grupo de interés para el Trabajo
Social: estos trabajaron con el titulo del grupo y con el apoyo de una o dos palabras
claves para orientar una construcción a partir de los conocimientos previos en cuanto a
cada grupo. Empezaron por relacionar el titulo que se les dio con las palabras claves,
pensaron, dedujeron discutieron y concluyeron con ayuda de los conocimientos
previos que tenían,
A esto el grupo responde con disposición, interés y acertividad; plasmando, las ideas
principales que surgieron del trabajo en subgrupo en un papelografo y exponiendo ante
el resto del grupo. De tal manera en tramos como ponentes a la exposición de los temas
a partir de un paralelo entre lo que el subgrupo propuso a partir de sus conocimientos
previos, el proceso teórico y reflexivo hecho por parte del grupo expositor; llegando
como grupo a la construcción de conceptos de debate, dándose un espacio de reflexión,
por cada tema expuesto en el siguiente orden:
Para el subgrupo al cual le correspondió el “grupo de ayuda mutua”, expuso que este
grupo esta conformado por personas que se encuentran en el bajo condiciones similares
o iguales y tienen el propósito de colaborarse y apoyarse. En estos grupos, expresa el
subgrupo, el trabajador social cumple un rol de orientador de procesos, potencializador
de los sujetos como constructores de conocimiento a partir de sus experiencias.
También es un facilitador de relaciones e interacciones horizontales. Un ejemplo que
propone el subgrupo, es el de los Alcohólico Anónimos. El subgrupo no entendía
mucho la diferencia entre grupo terapéutico y el de ayuda mutua, al entrar a clarificar
por parte del grupo expositor se plantea que los grupos de ayuda mutua son pequeños,
voluntarios, estructurados y que comparten un propósito específico, esto tomado desde
Katz. En los grupo de ayuda mutua se pueden considerar tres principios; colaboración,
igualdad y ayuda mutua.
T.S. de grupo
Desarrollo de la comunidad
Alfabetización-concienciación de Freire
Investigación participativa
Educación popular
Con la palabra transformación como clave el grupo de trabajo concluyo que la Acción
Social es una acción planeada desde la experiencia, la cual no tiene bases teóricas, y es
conformado por grupos de personas de una comunidad que se reúnen para actuar
buscando una transformación en pro para el desarrollo, donde el trabajador social daría
a la acción social la base teórica para que trascienda y se pone como ejemplo la junta de
acción comunal, grupos ecológicos, movimientos sociales y socorristas; de esta
exposición surgen algunas apreciaciones a debatir como el caso de que el grupo de
acción social no tiene bases teóricas y si el grupo de socorristas hace parte de un grupo
de acción social, concluyéndose a partir del debate que los grupos de acción social si
tienen bases teóricas lo que pasa es que en el tiempo en que surgen que es de la
reconceptualización del trabajo social, donde se enfatizaba y se preocupaba mas por la
práctica que por la teoría. Y la acción inmediata y los grupos de socorristas hacían más
parte del grupo operativo pues estos tienen y trabajan por una tarea específica y no
buscaban cambios en la estructura social. Luego se procedió a complementar
exponiendo que un grupo de acción social esta dirigido a desfavorecidos que necesitan
organizarse y unirse a otros para conseguir más recursos de forma justa y democrática,
que tiene como objetivo revisar, cribar el poder, los recursos, la toma de decisiones en la
sociedad y cambiar las políticas de las organizaciones formales. En este el trabajador
social es experto en el manejo de masas y en los procesos políticos es un activista y
“negociador duro” y parte de dos supuestos, primero que la sociedad esta controlada por
una estructura piramidal de poder y privilegios y segundo que los desfavorecidos son las
victimas de esas estructuras, sufren pasivamente esas condicione porque ignoran las
alternativas, y el cambio básico es actuar con esos sectores.
Grupo Operativo
Luego de que ellas expusieran, se expuso la teoría del grupo operativo que es una
teoría de Enrrique Pichón Reviere de la década del 60´. Se concibe como un mecanismo
diseñado para la apropiación de un saber que no se sabe que se tiene pero que en el
proceso emerge; esto quiere decir que cada uno tiene un saber desde lo cotidiano que no
sabe que tiene, pero que cuando esta en relación con el otro emerge.
El grupo operativo se centra en dos tareas una explicita y otro implícita, loa tarea
explicita es la producción del saber colectivo que va diseccionado hacia el objetivo que
el grupo se plantea, y la tarea implícita es lograr que el sujeto sea conciente para que así
sea capaz de hacer una transformación social.
Los sujetos acceden a la realidad por medio de la realidad o sea al saber cotidiano por
medio de la experiencia vivida en la interacción social con el otro, e la que asumen roles
que están en el imaginario social.
Para el grupo operativo lo central es la tarea, no importa si los integrantes del grupo se
llevan bien o mal entre si, lo que importa es la relación que tiene con la tarea, a la
producción simbólica.
En seguida se dio paso al último tema, los grupos contemporáneos a discusión ante el
grupo de clase para realizar una construcción conjunta, la cual arrojo que estos grupos
no eran definidos, que se formaban muchas veces sin objetivo definido ni características
similares entre sus integrantes, pues habían metaleros, raperos, salseros, etc. formando
un grupo.
Conclusiones:
Los grupos en Trabajo Social han sido tomados a lo largo de la evolución del
mismo como una herramienta o instrumento para la intervención la ejecución del
que hacer profesional frente a la sociedad. En si han sido instrumentalizados de
tal manera que solo han servido como medio para obtener diagnósticos, para
realizar tareas, para “concienciar”, para reeducar y rehabilitar, para readaptar a
los sujetos a determinado sistema y convertirlos en funcionales en fin para
obtener por medio de ellos sus propósitos, olvidándose d la dinámica interna que
se puede desenvolver en ellos.
La idea no es afirmar que estos grupos de interés sean buenos o malos, o que
deben desecharse, si no que estas concepciones deben ser redefinidas, bajadas a
la realidad, a la contemporaneidad.
BIBLIOGRAFIA