Ficha de artículo de revista

PRESENTADO POR: María Nimia Correa Borja

DATOS BIBLIOGRÁFICOS
TÍTULO DEL ARTICULO: La Función Social del Psicoanálisis
AUTOR: STEFANO BOLOGNINI*
REVISTA: La Regresión en el Proceso EDITORIAL: Asociación Psicoanalítica de
Psicoanalítico Madrid
NÚMERO: 62 VOLUMEN: 31 AÑO DE PUBLICACIÓN: 2011 ISNN: 1135-3171
DIRECCIÓN WEB:

PÁGINA INICIAL: 221 PÁGINA FINAL: CIUDAD: Madrid

226
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DATOS DE LECTURA
PALABRAS CLAVE: Psicoanálisis, Psíquica, Perturbaciones adolescentes, Repercusión Social,
Analítica, Psicofármacos, Superyó, Ello, Yo, Ideal del Yo, Perturbaciones, Castración,
Estrategias Perversas, Defensas Maniacas, Perversiones Varias, Función Represiva,
Componentes Mortíferos, Sufrimiento Psíquico, tratamiento.

CONCEPTOS:

Desperdigados: separar las cosas que formaban un conjunto.

Esquizo-paranoide: se refiere a una constelación de ansiedades, defensas y relaciones de

objeto interno y externo que Klein considera característica de los primeros meses de vida de
un recién nacido y que en distinta medida persiste en la niñez y la adultez.

Ahínco: es el empeño, constancia, diligencia u obstinación con que hacemos algo.

Omnipotencia: En el niño pequeño con un yo indiferenciado se puede dar esta omnipotencia.

Al no haber separación psicológica entre el yo del niño y el mundo exterior, el niño engloba
este mundo exterior en sí mismo y se cree omnipotente. Con el desarrollo esta omnipotencia
va desapareciendo, pero siempre queda una nostalgia de ella en el llamado sentimiento
oceánico.

Euforia: La euforia es la sensación de bienestar o alegría que se manifiesta al mundo

exterior.

Defensa Maníaca: Se desarrollan durante la posición depresiva como defensa contra la

experiencia de ansiedad depresiva, culpa y pérdida. Se basan en la negación omnipotente de
la realidad psíquica, y las relaciones objetales se caracterizan por triunfo, control y desprecio.
Self: La palabra inglesa self se traduce en psicología como sí mismo, y es un constructo
(concepto o categoría descriptiva) utilizado por diversas escuelas psicológicas, como la
psicología social, la psicología cognitiva, el psicoanálisis, el conductismo, el humanismo o la
Gestalt, entre otras. Pero en general se refieren a las creencias, conceptos y representaciones
subjetivas que tiene la persona de sí misma (autorreferencia).

PROBLEMAS:

El problema es la sociedad en la manera como concibe la cultura, esto influenciado a la

concepción en la que cada individuo forma parte de ella, de la que se desprende su visión del
mundo (positiva o negativamente ) y de esa forma actúa; no rechazando las diferencias
culturales, que debido a ellas forman parte del carácter propio de cada ser, alimentando su
Yo.

JUSTIFICACIÓN:

Para que de algún modo visualicemos la importancia de esta escuela psicológica, que va más
allá de una concepción de los estados inconsciente del ser humano;si no, de cómo este puede
participar en la interacción sociocultural en su desarrollo cognitivo y de comportamiento. Así
pues poder analizarla e implementarla a nuestra actualidad.

PROPÓSITO:

Visualizar la importancia de la concepción cultural en la sociedad, y la manera en la que

concibe los distintos enfoques sociales; reconocer los puntos individuales de cada ser en la
interacción social, pretendiendo un buen o mal desarrollo moral y social dentro de la misma.

TEMAS DESARROLLADOS:

● La función social del psicoanálisis

● El psicoanálisis como modelo de democracia de los afectos y de las instancias

internas

● La reducción de la posición Esquizo-paranoide

● La aceptación del otro diferente (yo aquí diría simplemente el otro que en español ya
incluye el hecho de la diferencia) como ampliación de la cultura y como apertura de
lo nuevo

● La aceptación de la castración de la omnipotencia y el descubrimiento de una

genitalidad realista

● La función social del psicoanálisis en el campo del sufrimiento psíquico de la

infancia y de la adolescencia

● La función social del psicoanálisis en el cambio de la cultura psiquiátrica

● Conclusiones acerca de la función socio-cultural del psicoanálisis en el mundo actual

TESIS CENTRALES DEL AUTOR (de tres a cuatro)

 1. Los psicoanalistas pueden y quizás deberían hacer sentir su voz, para contribuir así al
reconocimiento de realidades mitificadas y enmascarada como moda y en el orientar
la cultura social hacia una diferenciación sin concepciones, entre lo vital y lo
mortífero. (pag. 224)

2. El psicoanálisis ha influido positivamente en la capacidad social de asumir

responsabilidades y de limitar las proyecciones negativas sobre el otro, poniendo en
evidencia los mecanismos de base más obvios. (pag. 223)

3. En algunas culturas tradicionalmente autoritarias y represivas, el psicoanálisis puede

favorecer el desarrollo de una mayor libertad de vida y de pensamiento; en otros, ya
más liberales y aparentemente más avanzados desde el punto de vista civil y
tecnológico, el psicoanálisis puede promover la recuperación de elementos de
humanidad que han podido perderse, desperdigados por un exceso alienante de
tecnologizacion, de informatización y de desconexion del contacto con el sí mismo
(Self) y con los demás. (pag. 221)

ARGUMENTOS DE CADA TESIS:

1. La manera en la que la sociedad concibe la realidad, desde un enfoque
mítico;al igual que la orientación cultural sin concepciones individuales.

2. El psicoanálisis como mediador de los individuos en cuanto a sus capacidades

negativas y positivas, poniéndolos como base en una sociedad.

3. El psicoanálisis como mediador entre la sociedad y la cultura aportando la

libertad de expresión (cuando se reprime en la cultura) y/o la recuperación de
elementos (en cuanto a la evolución de la cultura), promoviendo el
reconocimiento de la realidad propia y externa.

ANÁLISIS QUE HACE EL LECTOR DE LAS PROPUESTAS TEÓRICAS DEL TEXTO:

Abraham Yeoshua influenciado por la cultura analítica ha puesto siempre en

evidencia el riesgo de estos procesos colectivos, desarrollando sin utilizar nunca la
jerga psicoanalítica una función sociocultural ejemplar de tipo psicoanalítico.
Sin embargo, pensando más en profundidad, yo creo que el reto actual para el
psicoanálisis está en relación con las nuevas formas insidiosas de ataque al
pensamiento y a las relaciones que caracterizan, de forma específica a nuestra época.

Los seres humanos son tentados de diferentes formas, implícitas y explícitas por
razones comerciales o políticas, a evitar el contacto con ellos mismos, a cultivar
ilusiones de omnipotencia y de total autodeterminación.

AUTORES CITADOS:

Stefano Bolognini (2010)

Abraham Yeoshua (2010)

COMENTARIO:

RESUMEN:

El psicoanálisis tiene la función de curar muchos trastornos de la vida psíquica, de favorecer

la comprensión y el tratamiento del sufrimiento psicológico de la infancia, de las
perturbaciones adolescentes y de las dificultades individuales en la vida adulta, con el
objetivo de mejorar la calidad de vida y las relaciones entre las personas, así podríamos
ahorrar a sus familias y a la comunidad en la que viven gran cantidad de daños emocionales.
La función social del psicoanálisis se da a través de los procesos de transformación personal
de los pacientes, pero que también afectan a la cultura y al ambiente global de las
comunidades humanas. Lo que el psicoanálisis nos quiere dar a entender a nosotros como
sociedad es que una sociedad sin el suficiente conocimiento de sí misma, sin una conciencia
moral, y sin poder reconocer las necesidades fundamentales y naturales de cada individuo y
de la comunidad en general es una sociedad enferma; En la actualidad los medios de
televisión y las nuevas tecnologías nos quieren cegar mostrándonos las perversiones como
moda, bajo la apariencia de un valor estético. Al psicoanálisis no le corresponde desarrollar
una función moralista o represiva, pero si le corresponde la tarea de llamar las cosas por su
nombre hacernos ver la realidad, con franqueza danos a entender que nos están metiendo en
un mundo estético y superficial siguiendo la moda del momento.