Monografia de Derechos Humanos

"Año de la lucha contra la corrupción e impunidad"
DOCENTE:………………………………………………………….
TEMA:……………………………………………………………….
CURSO:…………………………………………………………….
BATALLON:……………………………………………………….
SECCION:………………………………………………………….
INTEGRANTES:
NOMBRE NOTA
LIMA-PERU
2018
“Escuela de Educación Superior Técnico Profesional PNP – “San
Bartolo”
DEDICATORIA
Primero a Dios por habernos permitido llegar

hasta este punto, darnos salud , nuestros
padres por apoyarnos en todo momento ,
por sus consejos , sus valores , por la
motivación constante que nos ha permitido
ser unas personas de bien, pero más que
nada , por su amor
2
Bartolo”
AGRADECIMIENTO
A nuestro docente por su gran apoyo y

motivación para la culminación de nuestros
estudios profesionales, por su apoyo ofrecido
en este informe, por habernos transmitidos
los conocimientos obtenidos y llevarnos pasó
a paso en el aprendizaje.
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Bartolo”
INDICE
DEDICATORIA ................................................................................................................................. 2
AGRADECIMIENTO ........................................................................................................................ 3
INDICE ............................................................................................................................................... 4
INTRODUCCION .............................................................................................................................. 5
CAPITULO I ...................................................................................................................................... 6
MARCO TEORICO .......................................................................................................................... 6
1.1 Definición................................................................................................................................. 6
1.2 Fundamento............................................................................................................................ 6
1.3 Derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales ....................................... 7
1.4 Violaciones a los Derechos Humanos .............................................................................. 11
1.5 Grupos Vulnerables .......................................................................................................... 13
1.6 Organizaciones responsables de la promoción y vigencia de los Derechos Humanos
....................................................................................................................................................... 15
1.7 Importancia de los Derechos Humanos de la Primera Generación............................. 17
1.8 Los Derechos Humanos del Perú ..................................................................................... 18
ANALISIS ........................................................................................................................................ 23
CONCLUSIONES........................................................................................................................... 24
BIBLIOGRAFIA .............................................................................................................................. 25
ANEXOS .......................................................................................................................................... 26
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Bartolo”
INTRODUCCION
Los Derechos Humanos garantizan el principio "La persona humana es el fin
supremo de la sociedad y el Estado", que concuerda con el actual artículo primero
de nuestra Constitución que dice "La defensa de la persona humana y el respeto de
su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado", los cuales son un gran
paso en la protección de los derechos humanos, que más tarde significó
el proceso de su internacionalización, pues los derechos consagrados en los
ordenamientos internos dejaron de ser asuntos domésticos para adquirir una
dimensión internacional, los cuales son una misma idea perteneciente a
un sistema dogmático.
En tiempos pasados los dogmatismos generados entre los siglos XVIII y XX tuvieron
diferente suerte. Todos conocen del Marxismo y el Nazismo que acabaron en
catástrofes; también saben del anarquismo que casi lo logra, algunos recuerdan
el Positivismo Sociológico o al Socialismo Utópico que no tuvieron la oportunidad
de gobernar como quisieron, pero pocos recuerdan que en nombre de la Autonomía
de la Voluntad y del Derecho Natural se generó un dogmatismo que tuvo su auge
en el siglo XIX y sirvió para fundar la ciencia jurídica dogmática o también llamada
conceptualista o formalista, inspiro a las constituciones y codificaciones, encauso a
la práctica judicial, es decir, realizó toda una revolución, en este entender,
los principios básicos del derecho sea iusnaturalista y el derecho
positivo consagrado a través de la historia, debe tomar de base para este respeto
fundamental.
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Bartolo”
CAPITULO I
MARCO TEORICO
1.1 Definición
Los derechos humanos (o derechos fundamentales) son, según la teoría jurídica del
naturalismo, derechos inalienables y pertenecientes a todos los seres humanos.
Dicha teoría afirma que estos derechos son necesarios para asegurar la libertad y
el mantenimiento de una calidad de vida digna, y están garantizados a todas las
personas en todo momento y lugar.
Los derechos inalienables no pueden ser concedidos, limitados, canjeados o

vendidos (por ejemplo, uno no puede venderse como esclavo). Los derechos
inalienables sólo pueden ser asegurados o violados.
Los derechos humanos pueden ser divididos en dos categorías, derechos humanos
positivos y negativos. Los derechos negativos pueden ser expresados como un
derecho humano positivo, pero no en viceversa. Por ejemplo, el derecho de un
recién nacido a tener padres que lo cuiden sólo puede ser expresado positivamente.
1.2 Fundamento
La Fundamentación de los Derechos Humanos esta dada por el solo hecho de
la Naturaleza Humana y la esencia de éste.
Desde la Antigüedad se percibió la inclinación del Hombre por el Bien y a partir de

ello se formó el primer principio de la Naturaleza Humana "Haz el Bien y evita el
Mal"
Se lo considera también en la formulación de la Razón Recta y Formada con la

capacidad de Discernir la conducta buena como la Justa y la Mala como la Injusta.
La Naturaleza Humana le permite al hombre entender la titularidad de estos

derechos que son Inviolables e Irrenunciables y a partir de allí deducimos que no
pertenecen a la Persona estatal o estado sino a la propia persona como humano
natural.
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Bartolo”
Otros ejes de la Fundamentación de los Derechos Humanos es el ejercicio del

Reconocimiento, Respeto, Promoción y por sobre todo el sentido dePropiedad de
cada persona.
Ahora, fuera del margen del reconocimiento por parte de la Naturaleza Humana
también podemos identificar otros marcos de Fundamentación que proviene de la
Divinidad, marcando que la persona percibe lo bueno como algo más allá de su
existencia, reverenciando y adorando hacia una temática de moralidad y
sentimiento de respeto divino.
A partir del Eje Político podemos encontrar pensamientos desde la Concepción del
Estado como fuente Superior y Absoluta, permitiendo el avance totalitario y su
sentido de Endiosamiento. Desde el Liberalismo se manejó la libertad irrestricta de
todos los hombres sin que tengan que cumplir Obligaciones sino limitarse unos a
otros.
Como resultante de todos estos se terminó por entender que la Fundamentación de

los Derechos Humanos es el producto de la Razón Humana.
1.3 Derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales

Históricamente los Derechos Humanos nacen de la Proclamación de los Derechos
Civiles y Políticos, recibiendo el nombre de Derechos de la Primera Generación.
Cuando estos se originaron recibieron primero los nombres de derechos innatos,

esenciales o los del hombre y ciudadano.
En el origen, los derechos individuales son concebidos a partir de la expresión de

los "derechos innatos" o "esenciales". El portador, que era el hombre, en el
estado de naturaleza, antes de la entrada hacia el Hombre en la Sociedad. El
Hombre ingresó a este estado social por medio de un pacto reconociendo,
reforzando y garantizando los Derechos preexistentes.
Ante esto se proclamó la facultad de todo ser Humanos frente al Estado de la

siguiente manera:
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Bartolo”
 Derechos Civiles: exigencia de los hombres frente al poder del Estado, fijando la
exclusión de su Actuación. "Derecho de Autonomía"
 Derechos Políticos: Participación de los Ciudadanos en la conformación del
Estado por medio del Derecho a Sufragio. "Derecho de Participación"
Los Derechos Individuales están vinculados Ideológicamente con

el pensamiento Liberal Burgués y se consolidaron en las formas posteriores del
Estado de Derecho.
El sujeto activo de este es la persona individual, considerada absoluta y aislada,

denominándola finalmente "derechos individuales"
Mientras tanto el sujeto pasivo está constituido por los Poderes del Estado.
Entre los derechos civiles y políticos podemos destacar:

- Derecho a la vida
- Derecho al honor
- Derecho a la libertad de expresión
- Derecho a elegir y ser elegido
- Derecho a petición
- Derecho al libre tránsito
Derechos Económicos, Sociales y Culturales
Son los denominados Derechos de Segunda Generación. Son resultantes de los

cambios producidos por la Revolución Industrial y la Tecnológica, al advertirse la
necesidad de la intervención del Estado en la defensa de los derechos a la
Educación, Salud, libre Sindicalización, la cultura y otras actividades de importancia
similar.
Se observa igualmente que los partidos políticos se fueron constituyendo como

elementos esenciales de la democracia.
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Bartolo”
Recalcamos también que estos Derechos tienen la características de ambigüedad

en el sentido de la Aplicación ya que podemos caracterizar por ej que el derecho
al Trabajo puede verse como de carácter Económico pero también Social.
En lo que respecta a sus representaciones Individuales se lo Caracteriza de la

Siguiente Forma:
Derechos Económicos
Podemos definir de varias maneras a los Derechos Económicos, esto es a partir de

que se formaron por medio de Diferentes Puntos de vista, pero este incluye la
Noción normal del Derecho pero vinculado con la
creación, distribución y consumo de la riqueza Económica. Influye también en lo
que respecta a los Intereses Privados de la Persona y hasta tal vez el mismo Control
que puede ejercer el Estado dentro de este ámbito.
Dentro del Derecho Económico podemos encontrar varias Distinciones, pero en si

la Principal esta vinculada o dirigida hacia el Trabajador facultándolo de:
 EL DERECHO AL TRABAJO
 EL DERECHO A UN SALARIO JUSTO
 EL DERECHO A LA SINDICACION
 EL DERECHO A LA HUELGA
Derechos Sociales
Los Derechos Sociales Son otros de los Derechos denominados de Segunda

Generación. En especial, este Derecho esta constituido por la Conformación social
del la Persona. Esto Indica que incluye a todo lo relacionado con
la interacción dentro de la Sociedad.
Los Derechos Sociales buscan que Toda Persona Tenga igualdad en lo que
respecta a su Identificación dentro de la Sociedad, esto es que deba tener la mismas
Oportunidades en la interacción social.
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Bartolo”
Podemos, también, decir que este Derecho es el dirigido desde el Estado, vinculado
con la Satisfacción de las Necesidades Primordiales de supervivencia de la Persona
y de la cual éste se hace Responsable por medio de sus Funcionarios Públicos de
poder Cumplirlas. Dentro de esta Clasificación encontramos:
DERECHO A LA SALUD
DERECHO A LA SEGURIDAD
DERECHO A LIBRE CIRCULACIÓN
DERECHO A LIBERTAD DE CÁTEDRA
Derechos Culturales
Este Segmento del Derecho se dirige a la visión de la Persona en la Búsqueda de

su Desarrollo Intelectual por medio del Conocimiento Científico, la Protección de los
Intereses Morales y toda aquella que esté Vinculada con el Desarrollo antes
nombrado.
Se caracteriza por una Doctrina significativa según la realidad cultural en la que ésta
se pone en Práctica, buscando la igualdad y la igualdad hacia unaIdentidad Propia
y protegiendo también los de aquellas Culturas Minoritarias.
La Identidad, la Educación y la Información son los pilares de éste Derecho

permitiendo a la Persona un Desarrollo de Coeficiente Intelectual.
Dentro de este Derecho vamos a Encontrar una serie de Disposiciones que la

Persona puede exigir.
 Derecho a la protección de los intereses morales,

 promoción cultural de la identidad cultural
 Derecho A la libertad de creación e interpretación artísticas.
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1.4 Violaciones a los Derechos Humanos

Las Violaciones son las Transgresiones que sufren estos Derechos que pueden
sucederse en forma encubierta o descubierta. Esto indica que las libertades e
igualdades de los ciudadanos dejan de existir y pasan a sucederse hechos que
producen la marginación de la Persona.
Quedó comprendido que los Hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos
pero a pesar de existir mundialmente un Dispositivo de control en defensa de ello,
se manifiestan mundialmente violaciones a los Derechos de la Humanidad.
Entre ciertos tipos de violaciones encontramos el terrorismo, la censura, la

represión, la discriminación entre otros.
A continuación haremos un breve repaso de estas:
Discriminación:
Se considera acción y efecto de separar. Es el Trato desigual a otros miembros de

un grupo o de la sociedad según su ideología, sexo, raza, creencia divina, etc.
En nuestros tiempos, el apartheid de la República Sudafricana, los grupos neonazis

o skin head han sido actores principales de la visión de ladiscriminación en el
Mundo.
A Pesar de ello, las reformas Constitucionales proclamaron la igualdad de los

ciudadanos ente la Ley, ya prevista por la Declaración Universal de los Derechos
Humanos, creado por la ONU en 1966, y sirvieron para crear organismos de control
y supervisión del cumplimiento de la Igualdad y Libertad de los Hombres.
Censura:
Es la Regulación de la difusión de una idea o pensamiento. Comúnmente la realiza

un estado autoritario, pero igualmente puede existir en uno libre y soberano. Se
modifican las ideas que en principio se quiere difundir. Se aplica este tipo de violaciones en el caso
de la pintura, la música y por sobre todo en el periodismo.
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Bartolo”
Al utilizarse estos métodos de control de las publicaciones se crea un ambiente de temor y se

produce la autocensura, que es la abstinencia de los hombres por internar expresar libremente
las ideas.
Represión:
Cuando el Estado utiliza la fuerza para el libre ejercicio de los derechos y esta
legalmente avalada, no esta violando ningún tipo de derecho. Pero cuando la
situación cambia en el sentido del aval por parte de un sostén legal la represión se
transforma en un movimiento organizado que desconoce las reglas democráticas
de libertad y libre expresión. Cuando esto sucede se recurre a la persecución,
tortura y hasta desaparición de personas, cometiendo injusticias y castigo sin juicio
previo.
Un ejemplo de este tipo de violación fue lo vivido durante casi 8 años en la Argentina,
con la presencia de los Militares en el ejercicio pleno del poder.
Miseria:
Es la resultante de una serie de Carencias y Privaciones que son Esenciales para

la Satisfacción de las Necesidades del Hombre. Esta se producen por Varias
Causas como por Ej. La Desocupación. Esta resultante elimina la Oportunidad del
Ingreso a la Persona a Servicios como ser Educación, Salud, Vivienda, etc. Además
imposibilita el Bienestar y el Progreso.
Ignorancia:
La Falta de Educación y Cultura de una Persona lo lleva a una Forma de

Discriminación, imposibilitando al Individuo poder Razonar, Discutir y hasta Incluso formar
sus Propias Ideas, permitiendo así el abuso de Terceros. Para ello el Estado debe Cumplir con la
Satisfacción de la Necesidad Vinculada con la Educación, siendo el Pilar que permita al Individuo
formar su Intelecto y de allí poder generar Razonamientos adecuados.
Terrorismo:
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Bartolo”
Es la Violencia sin Contención, el Terror consecuente al Uso de la Violencia. Ella Involucra a otros
ejes que se Encuentran fuera del Marco del Conflictoque lo Causó. Ésta surge de manera
Sorpresiva, creando Terror e Incertidumbre, golpeando en un Centro de Atención o
Blanco, generando Sufrimiento y utilizando en la Actualidad el Avance de
los Medios de Comunicación para ejercer el Efecto Multiplicador.
Los Actos Terroristas deben responderse con Medidas Jurídicas que Prevengan y
Sancionen estos Avances.
1.5 Grupos Vulnerables

Son grupos o comunidades que, por circunstancias de pobreza, origen étnico,
estado de salud, edad, género o discapacidad, se encuentran en una situación de
mayor indefensión para hacer frente a los problemas y para satisfacer sus
necesidades básicas.
La vulnerabilidad coloca a quien la padece en una situación de desventaja en el

ejercicio pleno de sus derechos y libertades.
La vulnerabilidad fracciona y, por lo tanto, anula el conjunto de garantías y libertades

fundamentales, de tal forma que las personas, grupos y comunidades en esta
situación tienen derechos únicamente a nivel formal, ya que en los hechos no se
dan las condiciones necesarias para su ejercicio.
Esta circunstancia viola los derechos de los miembros más débiles de la sociedad
y los margina, razón por la cual el Estado tiene la responsabilidad de proteger a
estas personas, quienes frecuentemente desconocen cuáles son sus derechos,
ignoran los medios para hacerlos valer y carecen de los recursosnecesarios para acudir
ante los sistemas de justicia.
Factores que influyen en la vulnerabilidad:
Falta de igualdad de oportunidades.
Incapacidad para satisfacer sus necesidades básicas.
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Desnutrición.
Enfermedad.
Incapacidad de acceder a los servicios públicos.
Marginación.
Se encuentran Comprendido dentro de los Grupos Vulnerables:
Los Niños Y Adolescentes Abandonados: La Mortandad, la desnutrición y las

Inequidades en todos aspectos llevan a estos a ser uno de los Principales Grupos
con Vulnerabilidad. Sufren discriminaciones por sus condiciones físicas o estilo de
Vida. Las Políticas Sociales Muchas veces presenten Falencias en este Campo
pero son el Objeto principal de su Política.
Mujeres Indefensas: Comúnmente son aquellas jefas de Hogares pobres y que

tienen que cargar con la Responsabilidad del Cuidado y el Sostén del Hogar. La
Discriminación que ellas Sufren provienen desde la Condición de Género hasta la
inexistencia de la protección y del cuidado que tienen hacia sus Hijos.
Adultos Mayores o Ancianos: Personas que según el principio de Economía no

pueden estar Integrados a la Actividad Laboral. Sufren los descuidos de los
Sistemas de Previsión que no son equitativos y eficientes y que no garantiza la
Cobertura de las Necesidades Básicas. Llegan a la Vejez en Condiciones
Dramáticas en algunos Países.
Poblaciones Indígenas: Etnias de poblaciones Rurales que Sufren la Desatención

comúnmente del Estado. Intentan el Avance de su Cultura junto a la de su Desarrollo
Económico, pero la Falta de Obtención de Recursos los deja Al Margen quedan
fuera de la Participación del Desarrollo Social.
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Bartolo”
1.6 Organizaciones responsables de la promoción y vigencia de los

Derechos Humanos
O.N.U.
Luego de la II Guerra Mundial se Decidió la Creación de una Organización que

sirviera de Vigilante y Garantizara la Paz, el Desarrollo y la Justicia de los Derechos
Humanos.
De esa Manera se Formó la ONU (Organización de Naciones Unidas):

Su Función Principal es la Mediación Bélica, pero a la Misma Vez Coordina con
Otras Organizaciones por la Defensa de la Humanidad.
La ONU no es un Gobierno, solo es una Organización donde se plantean

Problemáticas de todos los ámbitos, pero recalcando que esta se dirige a una Cierta
Organización.
A ella Están Anexadas: El Consejo de Seguridad, Tribunal Internacional de Justicia,

El Secretario General, el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD),
El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), la UNESCO
(encargada de temas educativos) la OMS (Se ocupa de la Sanidad Mundial), la FAO
(lucha contra el Hambre)
UNICEF:
Intenta proteger la Supervivencia, Bienestar y Salud de la Infancia, buscando

Entornos Saludables y Seguros, Su Función es sacarlos de espacios donde se los
obliga a ejercer la prostitución, el trabajo y donde sufren la Explotación, Maltrato y
Violencia.
UNESCO:
Es miembro de las Naciones Unidas que se Dirige hacia la

Educación, Ciencia y Tecnología, buscando un Patrimonio Mundial que permita
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Bartolo”
construir la Paz mediante la Educación, Ciencia, Tecnología, Comunicación, Etc.

Promueve Infraestructura que permitan la Construcción de proyectos Futuros que
Garanticen la Paz, y se Basa en el Respeto de la Diferencia y el Diálogo. Busca un
Desarrollo Sustentable que Promueva los Valores y la Equidad.
OMS:
Esta destinada la Búsqueda de la Mejora de la Salud Mundial. Define que la Salud

es un estado de Bienestar Físico, Mental, Social, dejando de lado la formación de
Salud como un estado físico sin Afección o Enfermedad. Su trabajo Consiste en
la Planificación de Programas de Prevención frente a Diversos tipos de Afecciones
o Enfermedades que puedan romper el Bienestar de la Persona. Busca una Mejora
de las Políticas relativas a la Salud.
O.I.T.
Es una Organización que Lucha por los Principios Relativos al Trabajo y el Progreso
Económico. Es Una Organización Comprometida a Promover los derechos de la
Libertad de Asociación, Libertad Sindical, Reconocimiento del Trabajo y la Abolición
del Trabajo Infantil.
Manifiesta que todos estos Derechos Son Universales y se Aplican a todos los
Estados, y realiza Un Procedimiento de Seguimiento en Post del Respaldo de este
Compromiso. La OIT ha Logrado que muchas Organizaciones, Comunidades
y Empresas apoyen estos Principios y promuevan un nuevo tipo de Conducta
Empresarial.
OTAN
Organización del Tratado del Atlántico Norte. Esta Conformado por Estados Unidos
y Once estados Europeos. La Función que ejerce es la De Reestablecer y Asegurar la Seguridad en la
región del Atlántico Norte. Conformada luego de la Segunda Guerra Mundial estuvo Presente en
Otras Cruzadas Bélicas como la Guerra Del Golfo. En su Articulación Obliga a los Estado Participantes
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Bartolo”
que en Caso de ser Eje de una agresión las Tropas de los Confortantes tomarán las Medidas
Necesarias para lograr la Paz.
1.7 Importancia de los Derechos Humanos de la Primera Generación

Son derechos civiles y políticos que fueron aprobados durante
la revolución francesa 1789, tenemos los siguientes derechos.- derecho a la vida, a
la nacionalidad, a la libertad, igualdad, asilo, libre tránsito, al matrimonio y familia, a
la inviolabilidad del domicilio, pensamiento, religión, etc.
Los derechos humanos de la segunda generación: son derechos sociales y

económicos, como derecho al trabajo, sindicatos, seguridad social, asistencia a la
familia, a la educación, cultura, arte y ciencia.
Los derechos humanos de la tercera generación: fueron en la década de los

años setenta, para elevar el progreso social y nivel d vida y son.- derecho a la paz,
a la autodeterminación de los pueblos, medio ambiente y planificación familiar.
Los derechos humanos de la cuarta generación: han surgido de la bioética y los

derechos humanos de las responsabilidades de los médicos y la salud como.-
derecho a la protección del cuerpo, procreación artificial, diagnóstico
prenatal, información genética y trasplante de órganos.
Kant y los derechos humanos: lo centra en su filosofía moral y la universalidad

de los derechos humanos con reglas universales, hace que unas reglas
de conducta sean morales estas ideas las lleva al campo jurídico-político, la
sociabilidad se manifiesta en cada persona como una tendencia racional hacia el
cosmopolitismo (considera el mundo como una nación).
Derechos humanos y el incanato: esta organización social fue tan avanzada en el

campo del bienestar al servicio de la colectividad se organizaron en el trabajo, tiempo de
paz y guerra.
Derechos humanos y España: cuando vinieron los españoles se produjo el

sojuzgamiento de los pueblos indígenas, arrebataron sus bienes y pertenencias, lo
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Bartolo”
cual origino gran debate acerca de los derechos en el nuevo mundo de 1535,
reconociendo la calidad de persona, aprobando nuevas leyes por Carlos V 20-11-
1542.
Derechos humanos y la ecología: vinculamos la tierra con el medio ambiente,

el campesino que la trabaja y el derecho, buscamos soluciones para la mejor
conservación de sus recursos naturales y de su medio ambiente,
la ecología estudia el ecosistema entre los seres vivientes y el medio en que se
desarrollan, el hombre s parte del ecosistema, lo que se trata con la naturaleza es
de no destruirla.
Declaración universal de los derechos humanos: fue adoptado por la asamblea

general de las naciones unidas mediante resolución 217 A (III), de 10 de diciembre
1948 y el Perú aprobó la declaración universal de derechos humanos por resolución
legislativa 13282, del 9 de diciembre 1959 considerando que la libertad, la justicia y
la paz en el mundo sean iguales e inalienables de todos los miembros de la familia
humana.
1.8 Los Derechos Humanos del Perú

A través de la historia de las constituciones puede verse el siguiente análisis: En La
Constitución de 1823, dictada por Ley de 12 de noviembre de 1823, en su
ordenamiento positivo, sanciona dicho texto En el nombre de Dios, por cuyo poder
se instituyen todas las sociedades y cuya sabiduría inspira justicia a los
legisladores. El mismo que en su Sección primera. De la Nación , en el Capítulo
primero. De la Nación peruana. Artículo 4.- Si la nación no conserva o protege los derechos
legítimos de todos los individuos que la componen, ataca el pacto social: así como se extrae de la
salvaguardia de este pacto cualquiera que viole alguna de las leyes fundamentales. Esto hace prever
que en su afán proteccionista legislativo, trata de fundar la razón del estado y gobierno en el respeto
de las personas, que debió ser entendida como implícita y por ende con total reconocimiento de la
libertad y justicia que a cada personas como ser humano le es inherente. En el Artículo 5.- La nación
no tiene facultad para decretar leyes que atienten a los derechos individuales.- garantiza de alguna
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Bartolo”
manera sin entrar en detalle o la forma de protección de los derechos personales, por tanto,
dogmáticamente se encuentra reconocidos todos los derechos humanos.
Asimismo en la Constitución de 1920, Dictada por la Asamblea Nacional de 1919

por el Entonces presidente AUGUSTO B. LEGUÍA. En su Título III. Respecto a las
Garantías individuales.- afirma en su Artículo 22.- No hay ni puede haber esclavos
en la República. Nadie podrá ser obligado a prestar trabajo personal sin su libre
consentimiento y sin la debida retribución. La ley no reconoce pacto ni disposición
alguna que prive de la libertad individual. Esto nos da a entender que muy a pesar
de la dación de una carta magna dictada primigeniamente brindando todos los
derechos y libertades, pueda se objeto de una modificación y aberración en cuanto
a la abolición de la esclavitud. Que se estimaba existía en ese entonces.
Esto por citar algunas constituciones que trascendieron en dicho ordenamiento

internacional. Empero, los derechos humanos fueron reconocidos y aprobados por
el gobierno peruano, mediante tres pactos incorporados al derecho interno Peruano
sobre Derechos Humanos son:
a) La CADH (Convención Americana sobre Derechos Humanos). Cuyo preámbulo

establece: "Los estados americanos signatarios de la presente Convención,
reafirmando se propósito de consolidar en este continente, dentro del cuadro de las
instituciones democráticas, un régimen de libertad personal y de justicia social,
fundado en el respeto de los derechos esenciales del hombre."
Este tratado reconoce en el art. 2 la competencia de la Comisión Interamericana de

derechos humanos por tiempo indefinido y de la Corte Interamericana de derechos
humanos. Reconoce que los derechos esenciales del hombre no nacen del hecho
de ser nacional de determinado estado, sino que tienen como fundamento los
atributos de la persona humana, razón por la cual justifican una protección
internacional.
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Bartolo”
La Convención Americana sobre Derechos Humanos, es considerada como el

Pacto de San José de Costa Rica, que fue Suscrita en San José, Costa Rica, el 22
de noviembre de 1969, en la Conferencia Especializada Interamericana sobre
Derechos Humanos. Entrada en vigor el 18 de julio de 1978, conforme al artículo
74.2 de la Convención.
Aprobada por Decreto Ley Nº 22231 del 11 de julio de 1978. bajo la Presidencia del
General de División EP, Francisco Morales Bermudez Cerrutti. Ratificada por la
Décimo Sexta Disposición Final y Transitoria de la Constitución Política de 1979. El
Instrumento de Ratificación por el Perú fue de 1978. Reiterado en 1980 y vigente
para el Perú desde 1981.
El Protocolo Adicional a la Convención Americana Sobre Derechos Humanos en

Materia de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, "Protocolo de San
Salvador", que se suscribió además en la ciudad de San Salvador el 17 de
noviembre de 1988 en el Décimo Octavo Período Ordinario de Sesiones de la
Asamblea General.- Aprobado mediante Resolución Legislativa Nº 26448, cuyo
PREAMBULO afirma:
Los Estados Partes en la Convención Americana sobre Derechos Humanos "Pacto

de San José de Costa Rica";
Reafirmando su propósito de consolidar en este Continente, dentro del cuadro de

las instituciones democráticas un régimen de libertad personal y de justicia social,
fundado en el respeto de los derechos humanos esenciales del hombre;
Reconociendo que los derechos esenciales del hombre no nacen del hecho de ser
nacional de determinado Estado, sino que tienen como fundamento los atributos de
la persona humana, razón por la cual justifican una protección internacional, de
naturaleza convencional coadyuvante o complementaria de la que ofrece el derecho
interno de los Estados Americanos;
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Bartolo”
Considerando la estrecha relación que existe entre la vigencia de los derechos

económicos, sociales y culturales y la de los derechos civiles y políticos, por cuanto
las diferentes categorías de derechos constituyen un todo indisoluble que encuentra
su base en el reconocimiento de la dignidad de la persona humana, por lo cual
exigen una tutela y promoción permanente con el objeto de lograr su vigencia plena,
sin que jamás pueda justificarse la violación de unos en aras de la realización de
otros;
Reconociendo los beneficios que derivan del fomento y desarrollo de la cooperación

entre los Estados y de las relaciones internacionales;
Recordando que, con arreglo a la Declaración Universal de los Derechos Humanos

y a la Convención Americana sobre Derechos Humanos, sólo puede realizarse el
ideal del ser humano libre, exento del temor y de la miseria, si se crean condiciones
que permitan a cada persona gozar de sus derechos económicos, sociales y
culturales, tanto como de sus derechos civiles y políticos;
Teniendo presente que si bien los derechos económicos, sociales y culturales

fundamentales han sido reconocidos en anteriores instrumentos internacionales,
tanto de ámbito universal como regional, resulta de tanta importancia que éstos
sean reafirmados, desarrollados, perfeccionados y protegidos en función de
consolidar en América, sobre la base del respeto integral a los derechos de la
persona, el régimen democrático representativo de gobierno, así como el derecho
de sus pueblos al desarrollo, a la libre determinación y a disponer libremente de sus
riquezas y recursos naturales; y,
Considerando que la Convención Americana sobre Derechos Humanos establece

que pueden someterse a la consideración de los Estados Partes reunidos con
ocasión de la Asamblea General de la Organización de los Estados
Americanos proyectos de protocolos adicionales a esa Convención con la finalidad
de incluir progresivamente en el régimen de protección de la misma otros derechos
y libertades;
21
Bartolo”
Han convenido en el siguiente Protocolo Adicional a la Convención Americana sobre

Derechos Humanos "Protocolo de San Salvador".
b) El PIDCP (Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos), Los estados

partes en el presente pacto, tienen por base el reconocimiento de la dignidad
inherente a todos los miembros de la familia humana y de sus derechos iguales e
inalienables. Reconoce que estos derechos derivan de la dignidad inherente a la
persona humana.
El Pacto Internacional originado en la ONU, fue aprobado por Decreto Ley Nº 22128,
por el Gobierno Revolucionario del General de División E.P. FRANCISCO
MORALES BERMUDEZ CERRUTTI, Presidente de la República. En Lima, 28 de
marzo de 1978.
c) El PIDESC (Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales).

Este tratado también reconoce los derechos como inherentes a la persona humana.
El Pacto Internacional originado en la ONU, es aprobado, por Decreto Ley Nº 22129,

durante el Gobierno Revolucionario, del General de División E.P. FRANCISCO
MORALES BERMUDEZ CERRUTTI, como Presidente de la República. En Lima, 28
de marzo de 1978.
Asimismo, "En Perú, el mecanismo de protección de las comunicaciones o

peticiones individuales, adquirió rango constitucional en la Norma Fundamental de
1979 y se mantiene en la de 1993".
Por estos considerandos se puede establecer que hoy en día los derechos humanos
tienen garantía y protección tanto en el derecho interno, al otorgarles el rango
implícito de derecho constitucional, por el modo de interpretación y la cuarta
disposición transitoria y final de la constitución, además de los organismos
internacionales ya referidos.
22
Bartolo”
ANALISIS
Cuando se habla de los derechos humanos, se hace referencia a aquéllos que son
inherentes a la persona. Esto implica considerarla como un fin en sí misma, nunca
como un medio. A su vez, no basta con conocer tal elenco de derechos, su
reconocimiento y formalización en el derecho positivo es indispensable para su
protección eficaz. Desde tal perspectiva es importante precisar que los derechos
humanos son un producto jurídico de la modernidad, especialmente del
iusnaturalismo racionalista. Esto no quiere decir que el hombre no haya sido
valorado jurídicamente como ser digno que es antes del siglo XVIII, sino que la
existencia de una serie de derechos desglosados y sistematizados lógicamente en
un instrumento positivo con carácter universal, es más bien un fenómeno
relativamente reciente. En efecto, el concepto “derechos humanos” se ha
desarrollado junto con el surgimiento del moderno estado de derecho y su causa
formal: la constitución. Esto nos obliga a hacer algunas precisiones. En principio, el
concepto de constitución al que hacemos referencia, es una invención del siglo
XVIII, aunque con tres importantes antecedentes en la Inglaterra del siglo XVII
(destacando el Bill of Rights de 1689). Será con la Declaración de Virginia de 1776,
cuando inicia un proceso evolutivo en torno a la formalización y defensa jurídica de
los derechos humanos. En este orden de ideas, la doctrina ha reconocido tres
generaciones de derechos humanos. La primera se refiere a la protección de los
derechos individuales, imponiéndole al gobernante una obligación de no hacer, es
decir, no interferir en la esfera privada del particular, excepto cuando la ley lo faculte
para ello. La segunda generación, surgida con la Constitución Francesa de 1848,
implica ya un papel activo del estado: la prestación de servicios públicos a favor de
los particulares, y finalmente, la tercer generación, que implica la cooperación entre
estados, como la solidaridad internacional y el desarrollo, ésta surge tras los efectos
de la Segunda Guerra Mundial.
23
Bartolo”
CONCLUSIONES
Los Derechos Humanos son la resultante de la Búsqueda de equidad entre los
Hombres del Mundo. Su promoción nos ha llevado a vernos de forma igual pero
lamentablemente siguen habiendo formas de acción que no permiten el libre
desenvolvimiento de la persona.
Pero no solamente es esto, sino también es una forma de vida, que se traduce en
la libertad de opinión, de acción, entre otros logrando una pacífica interacción de las
personas dentro de una Sociedad.
Los Derechos Humanos son importantes en el sentido de igualdad de oportunidades

y de desarrollo, pero también implica que nosotros como hombres sepamos valorar
ello y promover la diversidad pero de manera pacífica, con verdadera justicia y un
gran valor.
Desde la independencia, el tema central de nuestras constituciones fue la Nación.

En el siglo XX esta es desplazada por la Persona Humana y hoy en día aparece un
tercer tema que desplaza o reinventa a los otros dos: Los Derechos Humanos.
Legislar sobre Derechos Humanos, incorporarlos en nuestro orden constitucional no

es tarea fácil si tomamos en cuenta que en los últimos 50 años han aumentado su
contenido y se corre el riesgo de disminuir su valor o agregarle conceptos que
perturben su uso.
Al legislar los constitucionalistas deben tener en cuenta que el texto constitucional será el
texto legal mas leído en nuestra sociedad y llevara un mensaje acerca de lo que esperamos que
nuestra sociedad sea, y que mantiene el respeto por la vida y la sociedad.
24
Bartolo”
BIBLIOGRAFIA
 CASTAÑEDA OTSU, Susana. Derecho Procesal Constitucional. Editores

Jurista. Lima 2003.Enciclopedia Encarta 2000. Microsoft Corporation.
 FLORES GALINDO, Alberto (1984) Aristocracia y Plebe Lima, 1760-1830,
Mosca Azul Editores. Lima
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comparado. Rao Editora. Lima Setiembre de 1999.
 BIDART CAMPOS, Germán. Derecho Constitucional. Ediar. Buenos Aires,
1968.
 CABANELLAS, Guillermo. Diccionario de Derecho Usual. Editores Heliasta
S.R.L.
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www.cervantesvirtual.com
 La Paz Perpetua en www.cervantesvirtual.com
<http://www.cervantesvirtual.com> (1994) La Metafísica de las Costumbres,
Ed. Tecnos, Madrid.
25
Bartolo”
ANEXOS
26

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1.5 Grupos Vulnerables

La vulnerabilidad coloca a quien la padece en una situación de desventaja en el

La vulnerabilidad fracciona y, por lo tanto, anula el conjunto de garantías y libertades

Factores que influyen en la vulnerabilidad:

Falta de igualdad de oportunidades.

Incapacidad para satisfacer sus necesidades básicas.

Incapacidad de acceder a los servicios públicos.

Se encuentran Comprendido dentro de los Grupos Vulnerables:

Los Niños Y Adolescentes Abandonados: La Mortandad, la desnutrición y las

Mujeres Indefensas: Comúnmente son aquellas jefas de Hogares pobres y que

Adultos Mayores o Ancianos: Personas que según el principio de Economía no

Poblaciones Indígenas: Etnias de poblaciones Rurales que Sufren la Desatención

1.6 Organizaciones responsables de la promoción y vigencia de los

Luego de la II Guerra Mundial se Decidió la Creación de una Organización que

De esa Manera se Formó la ONU (Organización de Naciones Unidas):

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A ella Están Anexadas: El Consejo de Seguridad, Tribunal Internacional de Justicia,

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construir la Paz mediante la Educación, Ciencia, Tecnología, Comunicación, Etc.

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1.7 Importancia de los Derechos Humanos de la Primera Generación

Los derechos humanos de la segunda generación: son derechos sociales y

Los derechos humanos de la tercera generación: fueron en la década de los