COLEGIO JORBALÁN

RELIGIOSAS ADORATRICES
PREESCOLAR, PRIMARIA Y BACHILLERATO ACADÉMICO
CON ESPECIALIDAD EN COMERCIO

“EDUCAMOS EN EL AMOR Y PARA EL AMOR”

EVALUACIÓN BIMESTRAL FILOSOFÍA GRADO ONCE

TERCER PERIODO ACADÉMICO 2019

NOMBRE: ____________________________________________________

FECHA: _____________ COD:_____ AUTO: _________ COE: ________

Esta evaluación tendrá un valor del 25% sobre la nota final de la

asignatura, según sistema de evaluación institucional.

1. Aunque la antropología filosófica se pregunta por el hombre, no se puede confundir

con lo que se conoce como el conocimiento del hombre, pues este último tiene en
cuenta el conjunto de saberes entre los cuales está la psicología y se dirige además a
las experiencias cotidianas para evitar reducir dicho acercamiento a lo simplemente
biológico, mientras que la antropología filosófica por su parte, limita y a la vez extiende
su cuestionamiento, a la esencia del hombre, de su puesto en el mundo y de su destino.
De esta forma, se deduce que

A. la antropología filosófica está alejada e incomunicada con las demás ciencias

B. es necesario mostrar las fronteras existentes entre la antropología filosófica y el

conocimiento del hombre

C. aunque el punto de partida es el hombre, la pregunta toma dimensiones distintas en

los dos acercamientos

D. la antropología filosófica indaga por el hombre sólo desde su aspecto biológico

2. La antropología filosófica toma al hombre en sus facultades, en sus habilidades, en

su conducta, etc., es decir, lo considera como totalidad, razón por la cual se puede
pensar que ella es el saber último del hombre, la que posee la respuesta verdadera
sobre este interrogante. Sin embargo, esta es una apreciación muy apresurada y nos
damos cuenta de ello al recordar que la antropología filosófica

A. necesita de saberes como la sociología, la metafísica, la psicología, etc., para

realizar su tarea

B. carece de métodos científicos para lograr abarcar al hombre en su totalidad

C. parte del principio que el hombre es inalcanzable e indecifrable por naturaleza

D. es una disciplina condicionada por la historia y por la cultura, lo que le impide

postular principios
3. Frente a la oposición entre la razón y los sentidos como fundamento del
conocimiento planteada entre racionalistas y empiristas respectivamente, Kant realiza
una nueva lectura en función de los elementos presentes en la cognición cuando
dice .sólo conocemos de las cosas lo que nosotros mismos ponemos en ellas.. De esta
manera supera dicha disputa al

A. indagar las condiciones necesarias para construir una ciencia verdadera

B. invertir la forma de concebir el problema del conocimiento

C. realizar un examen analítico de las posibilidades reales de conocer

D. postular lo trascendental como condición de posibilidad de conocimiento

4. Para Kant, al conocimiento a priori independiente de la experiencia se le opone el

empírico o aposteriori, como un conocimiento menor en la medida en que no es
universal ni necesario. Cuando pregunta sobre cuál es el alcance del conocimiento a
priori, distingue los juicios sintéticos de los analíticos. Su genialidad se evidencia al
postular los juicios sintéticos a priori mediante los cuales puede construirse una
verdadera ciencia. De esta manera supera la tensión entre racionalismo y empirismo
cuando afirma que

1. todo lo que sucede posee una causa

2. todas las proposiciones matemáticas son juicios sintéticos a priori

3. la verdad depende del principio de la existencia

4. el principio de contradicción es determinante a la hora de hacer ciencia

5. Las reflexiones contemporáneas de la ética reconocen que el espacio en que ésta

recobra su vigencia es el de la política. El hombre contemporáneo es un hombre que se
encuentra separado del mundo en el que vive por el dolor que este mismo mundo le
ocasiona. Sin embargo, la política se convierte en el espacio para la ética en tanto que

A. el trabajo político es el de determinar reglas que medien la vida de la comunidad

B. la política es el lugar del diálogo del individuo con las instituciones que le socializan

C. el espacio político es el de la construcción de la pertenencia de un hombre a un

estado

D. la política es la ciencia que se ocupa de garantizar la vida en sociedad y la felicidad

El punto de partida de todo logro es el deseo de lograrlo. (Napoleon Hill)