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Causas: reformas políticas de Sólon y Clístenes durante el siglo VI a.C., - Los dos
políticos optaron por abordar los problemas de la polis abandonando el teísmo como
fundamento para explicar los males que aquejaban a la ciudad imitando a los
primeros filósofos griegos, como Tales de Mileto que habían optado -y logrado- dar
explicación a ciertos fenómenos naturales desde una posición física evitando caer en
mitos y la supersticiones. Esta nueva visión de la naturaleza, propia de la primera
filosofía griega, tuvo su eco en lo ético y lo político, fue Solón quién, ante las
adversidades que padecía su pueblo, dejó de culpar a los dioses y pedir su auxilio y
comenzó a responsabilizar de los errores (y los aciertos) a los propios ciudadanos de
la polis.
En este nuevo contexto sociocultural apareció el teatro, que rápidamente, para los
dirigentes de distintas polis y, en especial, para los de Atenas, se convirtió en algo
más que entretenimiento y ritual.
- Las obras eran una mezcla de elementos artísticos como la danza y el canto
coral, siendo una de sus variedades el Ditirambo (composición lírica
dedicada a Dionisio) que, siguiendo la tradición, dio origen a la tragedia.
- Homero: fue el autor del clásico épico, sus obras fueron fuente de inspiración
para muchas obras de teatro. Por esto, el mito y sus personajes jugaban un
papel muy importante en las temáticas tratadas en las obras teatrales. Así el
ciclo troyano y sus héroes (Agamenón, Menelao, Electra, etc.) eran los
personajes favoritos de las obras griegas, mientras que en el ciclo tebano eran
las figuras de Edipo, Antígona, el dios Dionisos y el héroe Heracles las
representadas por los actores.
Ya en el siglo V, con Atenas en pleno siglo de oro clásico, el teatro cohabitó con otras
actividades que se centraban más en el entretenimiento del auditorio que en la crítica
social y política. Así, el teatro fue evolucionando hasta convertirse en complejas
comedias de alto carácter artístico. Tampoco hay que olvidar que todos los géneros
no abandonaron la defensa de la institución ateniense y sus valores democráticos.
- Esquilo (525-456 a. C) Poeta trágico griego del que solo se conservan algunas
de sus tragedias: la trilogía La Orestíada, Prometeo encadenado, Las
suplicantes y Los persas, Siete contra Tebas, entre otras. Es considerado el
padre de la tragedia griega.
En el año 472 a .C. el dramaturgo Esquilo representó Los persas, una obra de carácter
trágico-histórico que se ha convertido en la obra trágica más antigua que se conserva
y que probablemente fuera financiada por el estadista Pericles. Esquilo quiso
también recordar a los griegos su superioridad sobre los persas y en concreto, sobre
Jerjes, que finalmente fue derrotado por la armada griega en el 480 a .C. en la batalla
de Salamina.
- Euripides (Salamina, ca. 484 - 480 a. C. - Pella, 406 a. C.): Se cree que escribió
92 obras, conocidas por los títulos o por fragmentos, pero se conservan solo
19 de ellas (18 tragedias y el drama satírico El Cíclope).
- Aristófanes (Atenas, 444 a. C.-Ibídem, 385 a. C.) Fue otro gran autor de teatro
famoso por sus comedias y contemporáneo de Sócrates, al que no tenía en
mucha estima a juzgar por cómo lo presenta en su obra Las nubes, donde
acusa al filósofo de demagogo y manipulador de los jóvenes de su tiempo;
una de las acusaciones que llevó a Sócrates a la muerte. También se mostró
especialmente crítico con Eurípides, al que consideraba un mal para el teatro
por la degradación de sus obras. No obstante, su sentido del humor e ironía
encontraron gran éxito entre los atenienses.
Estos eventos solo se podían llevar a cabo con el financiamiento del gobierno de las
ciudades o con apoyo de ciudadanos ricos de las polis. Pericles, el gobernante, apoyó
incondicionalmente al teatro griego y también lo aprovechó para su propaganda y
pedagogía política.
Participantes: