García Martínez María Fernanda.

Hernández Páramo Maxine Irazú.

Martínez Jiménez Julieta.

La ironía en la figura de un tornillo

La ironía, ya sea definida dentro de la categoría de los Tropos o Figuras del Pensamiento,
obtiene su nombre de la cultura helena y su significado apela a aquella figura que no significa
lo que dice, es decir, es un tropo que hace burla y escarnio para expresar esa cosa que se
siente pero que no se dice directamente.

El poema “Lecciones de las cosas” publicado en 1969 como parte del décimo
poemario de la literata mexicana Rosario Castellanos, En la tierra de en medio, presenta una
ruta de lectura con base en la función irónica del poema de acuerdo a tres puntos esenciales
analizados por el equipo.

El primer punto considerado para tratar la presente ruta de lectura se toma desde el
tono irónico que resalta en la voz poética a partir del séptimo verso y que consigue
ejemplificar la idea que pretende escarnar, en este caso, la consolidación de la idea principal
presentada al inicio del poema sobre la enseñanza de las cosas de forma errónea.

Y ser bueno es muy fácil. Basta abatir los

párpados.
y no ver y no juzgar lo que hacen
los otros, porque no es de tu incumbencia.

El segundo aspecto considerado radica en la transformación del término de virtud que

se aprecia en el verso número treinta y seis como un concepto ligado al de la obediencia, pues
nos presenta estas cualidades o virtudes como enseñanzas -- equívocamente enseñadas por
los que deben enseñar – Usando la ironía de eventos, senala sus acciones torpes, las cuales la
llevan al resultado trágico:

Y solo vi desprecio por mi debilidad,

odio por haber sido el instrumente

 García Martínez María Fernanda.
Hernández Páramo Maxine Irazú.
Martínez Jiménez Julieta.
de la maldad ajena

y concluye la idea resumiendo tales atributos como mera conformidad relacionada a

una condición.

Respecto a este cierre, nos fue posible identificar el tercer punto crucial para nuestra
ruta de lectura, es decir, la figura del tornillo que enuncia la voz como una extensión del yo
poético. En la parte final del poema, la autora presenta su razonamiento y la solución irónica
al problema. La función del tornillo aceitado, como enlace o anclaje casi siempre entre una
cosa y otra, funciona como la representación del yo poético que hace funcionar a lo que
denomina máquina. Resulta pues, bastante irónico que sea la imagen del tornillo aceitado la
que tome enfoque central dentro de los versos y no la máquina en sí, como si se privilegiara
la parte por el todo.

Si bien la ironía presenta algo que no es lo que se significa, logra hacer uso de los
elementos lingüísticos y extralingüísticos que conforman la estructura del poema. Por
ejemplo, en los versos cuarenta y siete y cuarenta y ocho al expresar la idea: “Y me senté a
esperar la medalla o el dulce / y la sonrisa, el premio, por fin, en este mundo”, se intensifica
o reafirma la idea del tono irónico al presentar una enumeración de los elementos retributivos
al ejercicio de las virtudes y valores que hacia el final, pasan a ser una mera condición
humana. Y, profundizando más sobre esto, la reflexión de la voz poética confirma que si bien
intentó y llegó a cumplir exitosamente estas lecciones, no encontró más que desprecio por su
debilidad y odio por ser instrumento de la maldad ajenas.

Para concluir con la idea, termina el poema con una ironía juguetona y cómica,
mezclada a la vez de ligero pesimismo. Recurre nuevamente a la figura del tornillo en el
párrafo… la que satiriza y da paso a un cierre englobado bajo la idea principal del poema:
que las cosas enseñadas se enseñan erróneamente. Además, la virtud lejos de ser una cualidad
extraordinaria aprendida por medio de otros, es ahora una mera condición humana, que, a lo
sumo y como expresa la voz poética, no se basa ya en la humildad ni deposita su conducta
en la esperanza, sino que, al igual que los tornillos, no puede ser humilde y tampoco esperar
aquellas recompensas prometidas dentro de los límites de lo divino y tan alejadas de las
nuevas aspiraciones terrenales del yo poético.
García Martínez María Fernanda.
Hernández Páramo Maxine Irazú.
Martínez Jiménez Julieta.