“ la celebración litúrgica

comprende signos y símbolos…

SIGNOS Y SÍMBOLOS que son portadores de la acción
salvífica y santificadora” CEC
1189
 INTRODUCCIÓN
✔ Las realidades constitutivas de la liturgia como el memorial, el misterio-sacramento, la
celebración, el rito, supone el concepto de signo.
✔Liturgia se considera como el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo, ella los signos son
sensibles significan, y cada una a su manera, realizan la santificación del hombre(SC 10).
✔Los mismos signos visibles que usa la sagrada Liturgia han sido escogidos por Cristo o por
la Iglesia para significar las realidades divinas invisibles(SC 33).
✔Por ellos se debe profundizar en:
1. Las leyes que lo rigen
2. Sus implicaciones
3. Sus diversas clases
 EL MODO DE SER DEL HOMBRE
✔Nuestra existencia concreta depende de la comunicación. Sin ella no podríamos seguir
viviendo y funcionando como lo hacemos.
✔Al decir comunicación nos hace pensar en una comunicación externa, pero sin ella
podríamos vivir siendo aislados y ignorantes.
✔Esta comunicación externa está determinada por la misma estructura fundamental del
hombre de interioridad y exterioridad, de espíritu y materia.
✔“Nada hay en el entendimiento que primero no haya pasado por los sentidos”
✔“Si el pensamiento no se encarna en una acción corporal, pronto se hace extraño a la vida”
✔Son formas de expresar esta interdependencia de nuestro interior y nuestro exterior.
✔Por ello es necesario los signos para la comunicación humana.
 EL MODO COMO DIOS ACTÚA
✔Dios mismo, conociéndonos perfectamente nuestro ser, se nos comunica por emedio de
signos
✔la inmensidad de signos por medio de los cuales Dios se nos ha comunicado está centrada y
depende del signo principal y definitivo de su comunicación: Cristo
✔“Cristo es imagen de Dios invisible” (Col 1, 15)
✔Él es el sacramento primordial y radical del Padre: “El que me ha visto a mí, ha visto al
Padre” (Jn 14,9)
✔La Iglesia es un “sacramento de Cristo”(Dp 922), pero se expresa por medio de signos
sacramentales, más en los 7 sacramentos que concretan y actualizan esta realidad
sacramental
1. Cristo, la iglesia, la liturgia y los sacramentos son modos por al que Dios se comunica
con nosotros y nosotros nos comunicamos con Dios.
2. Via incarnata salutis, es decir, el camino encarnado de la salvación, por el cual Dios
viene a nosotros y vamos a él
 La liturgia es el
La celebración
ejercicio actual del
eucarística, centro de oficio sacramental de
la sacramentalidad de Cristo. Ejercicio en el
la Iglesia y la más que, por medio de
plena presencia de signos simbólicos, es
Cristo en la significada en el
humanidad, es centro modo propio de cada
uno de los signos, y
culmen de toda la
es realizada la
vida sacramental santificación del
(DP 923) hombre. (SC 7)
EL SIGNO EN LA
COMUNICACIÓN MENSAJE
CODIFICADOR
CODIFICADOR DESCODIFICACIÓN

FUENTE FUENTE
TRANSMISOR TRANSMISOR

DESTINATAR DESTINATAR
IO IO
RECTOR RECTOR

DESCODIFICACIÓN CODIFICADOR TODO EN

UN
MENSAJE CONTEXT
O
 DOBLE CONTEXTO DEL SIGNO
EN LA LITURGIA
1. EL CONTEXTO DE LA CULTURA Y DEL AMBIENTE HUMANO
La liturgia con todos sus elementos significativos se dirige a hombres concretos, que tienen una cultura
y una mentalidad propias, tienen historia, costumbres, lenguas y tradiciones propias.
Este mensaje se perdería sino se reviste de los signos que estos hombres pueden captar
1. EL CONTEXTO PROPIO DE LA CELEBRACIÓN CRISTIANA
Por naturaleza, la asamblea litúrgica, dentro de un ambiente cultural, se relación con otro contexto
sociocultural: el de la Iglesia que por tener historia sobre pasa las culturas particulares y por ser
universal sobrepasa en el espacio.
Sólo Cristo, preparado en el AT, revelado en el NT y continuado en la Iglesia, da sentido verdadero a
todos los signos litúrgicos.
Levantar la mano por ejemplo. Estos gestos nos invitan a una apertura al mundo de los símbolos, que
por este motivo nos lleva a buscar la captación y la experimentación del contexto de los signos sagrados,
como muchas veces lo viven dentro de la Iglesia, la catequesis, una iniciación cristiana.
¿QUÉ ES UN SÍMBOLO?
Es una palabra griega syn-ballo sería “lanzar con”, es asumir, juntar, acercar,
comunicar, dar, etc.
Es un revelador de lo profundo que no está del todo presente, que se relaciona con
experiencias humanas básicas, poniendo en relación dos realidades que, aunque
separadas, están llamadas a existir unidas.
Dentro del símbolo se necesita una experiencia vital y amorosa, que puede
simbolizar en diversos grados según la capacidad del sujeto. Sólo basta ser
presentado suficientemente claro el significante para que lance al significado