ENSAYO FINAL LICENCIATURA A DISTANCIA EN DERECHO DHTIC

ENSAYO FINAL DERECHOS HUMANOS

MERINO MARQUEZ JUAN CARLOS

DHTIC

PROFA. ARCENIA SORIANO MARÍN

LICENCIATURA A DISTANCIA EN DERECHO

BENEMERITA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE PUEBLA 1

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ENSAYO DERECHOS HUMANOS

Contenido

1.0 Introducción. 3

1.2 Los derechos humanos: ¿serán alguna vez garantizados? 3

2.0 Objetivos. 3

3.0 Desarrollo. 4

3.1 ¿Qué hay de los derechos humanos hoy día? 4

3.2 Progreso en tiempos modernos. 4

4.0 Problemas que permanecen. 5

5.0 Tortura y genocidio. 6

6.0 ¿Qué se necesita para garantizar los derechos humanos? 7

7.0 Conclusión. 7

8.0 Bibliografía. 8

9.0 Anexos. 8

9.1 CARTA INTERNACIONAL DE DERECHOS HUMANOS. 8

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1.0 Introducción

1.2 Los derechos humanos: ¿serán alguna vez garantizados?

CONSIDERE por un momento los siguientes mandamientos:

“No debes asesinar.”

“No debes hurtar.”

“No debes dar testimonio falsamente como testigo contra tu semejante.”

“Una misma decisión judicial debe aplicarse a ustedes. El residente forastero debe
resultar ser lo mismo que el natural.”

Estos mandamientos formaban parte de una ley que se escribió hace casi 3.500 años y
que gobernó la vida de una nación por más de 1.500 años. El autor de esa ley o código
ciertamente tenía entendimiento de los derechos humanos. Esos mandamientos nos
recuerdan algunos de los principios que se encuentran en la Declaración Universal de
Derechos Humanos, como en el Artículo 3, donde se declara que todo individuo tiene
derecho a la “vida, a la libertad y a la seguridad de su persona,” o el Artículo 7, donde se
declara que todos los seres humanos son “iguales ante la ley.” Cuando la gente obedecía
esa antigua ley, esto contribuía mucho a garantizar la ‘vida, la libertad y la seguridad’ de la
gente que vivía en aquellos días.

Pero hoy en día la realidad es muy distinta, porque los derechos humanos al igual que los
deberes no se están cumpliendo como deberían. La violación de los derechos humanos
es un problema que va aumentado de día en día y por ello muchos llegan a preguntarse
¿serán alguna vez garantizados?

2.0 Objetivos

Dada la importancia que tienen los derechos humanos para la vida personal y social, es
necesario e imprescindible que sean dados a conocer, que se motive a su aplicación y
que sean protegidos frente a las violaciones que constantemente ocurren, convirtiéndose
este en el objetivo principal del ensayo, reflexionar sobre una posible solución a este
incumplimiento de los deberes y por consiguiente la violación a los derechos que nos
otorga la ley.

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3.0 Desarrollo

3.1 ¿Qué hay de los derechos humanos hoy día?

“En todas partes del mundo crece el abuso de los derechos humanos, y las violaciones de
las normas internacionales están tan propagadas que nos enfrentamos a una crisis
respecto a los derechos humanos.”

Eso dijo Donald M. Frazer, miembro de la Cámara de Representantes de los Es tados

Unidos.

Al leer estas palabras, algunas personas quizás se sorprendan. Ellas quizás crean que en
el mundo moderno se ha progresado mucho en cuanto a publicar y observar los derechos
humanos. ¿Qué punto de vista es correcto?

3.2 Progreso en tiempos modernos

Esta generación ha sido testigo de mucha actividad internacional a favor de los derechos
de diferentes grupos… ciertamente a mayor grado que las generaciones anteriores. La
Organización de las Naciones Unidas ha tratado de establecer una norma internacional
por medio de producir en 1948 la Declaración Universal de Derechos Humanos. Después
de eso se hicieron dos pactos: uno, relativo a los derechos económicos, sociales y
culturales, y el otro, de naturaleza internacional, relativo a los derechos políticos y civiles.

Puesto que la Declaración Universal fue meramente una declaración de metas, fue
firmada por la mayoría de las naciones que en aquel entonces eran miembros de las
Naciones Unidas. Sin embargo, los dos pactos tenían el propósito de convertir aquellas
metas en ley internacional que fuera obligatoria para los signatarios. Las naciones
titubearon mucho más en cuanto a firmar estos pactos.

Además de las Naciones Unidas, otras organizaciones internacionales —como Amnistía

Internacional— trabajan con la meta de animar la observancia de los derechos humanos
por todo el mundo. La Comisión Europea sobre los Derechos Humanos ha sido
establecida para tratar con los alegatos de violaciones. La Organización Internacional del
Trabajo se ha esforzado por abolir cosas como el trabajo forzado, y por evitar el
desempleo.

Muchos gobiernos nacionales han aprobado leyes que protegen los derechos y las
normas de vida de los trabajadores. Hasta los líderes de la cristiandad se están
expresando claramente a favor de los derechos humanos. Y, más recientemente, los
Estados Unidos han hecho de los derechos humanos una parte principal de su política
exterior, con la esperanza de usar su poderío económico y político para animar a otros
países a proteger los derechos de sus ciudadanos.

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4.0 Problemas que permanecen

¿Significa toda esta actividad que los derechos humanos serán garantizados en nuestro
tiempo, o en este sistema de cosas mundial que existe hoy? Desafortunadamente, tal
como indicó el representante Frazer, todavía oímos acerca de violaciones de los derechos
humanos en muchos países. En 1976 se publicó la siguiente declaración del que
entonces era secretario de Estado de los Estados Unidos: “Ningún país, ningún pueblo,
en realidad ningún sistema político, puede alegar que tiene un registro perfecto en el
campo de los derechos humanos.”

En la celebración del trigésimo aniversario de la Declaración Universal de Derechos

Humanos, se publicó la siguiente declaración del Papa Juan Pablo II: “El mundo en que
vivimos hoy día ofrece demasiados ejemplos de injusticia y opresión.” El Times de
Canberra citó el siguiente comentario de Amnistía Internacional: “Los derechos humanos
son violados en la mayoría de los países, bajo regímenes e ideologías políticas de toda
clase.” ¿A qué se debe esto?

Un problema es que hay violaciones que están fuera del control de los gobiernos
nacionales. Ningún gobierno desea que los delincuentes violen los derechos de sus
ciudadanos; no obstante, en la mayoría de los países hoy día la ‘seguridad de la persona’
de muchos ha sido violada debido a la creciente ola de crímenes.

Otro problema que es muy difícil de resolver es el del hambre mundial. Millones de
personas viven en un nivel de inanición, y, por lo tanto, disfrutan de muy pocos derechos .
Como lo expresó cierta persona: “¿Cómo podría la gente disfrutar de su derecho de vivir a
plenitud y bien si hay pobreza y hambre?”

En las noticias de los últimos meses han sido prominentes los refugiados de Vietnam. La
mayoría de la gente concordará en que, según el artículo 14 de la Declaración Universal,
“en caso de persecución” estas personas tienen derecho a “buscar asilo, y a disfrutar de
él, en cualquier país.” Sin embargo el que éstos se hayan presentado en las costas de
algunos países ha causado mucha consternación. Aparentemente amenazan la economía
de estos países, y hay informes de que se les ha rechazado, a veces con resultados
trágicos.

Los conflictos de intereses, o de derechos, son otro problema. Ruben Santos Cuyugen,
educador filipino, lo explicó de la siguiente manera: “El proteger los derechos culturales de
una minoría puede ser contrario a las necesidades de desarrollo de la comunidad mayor o
de la región. De manera semejante, el proteger los derechos de propiedad del grupo de
condición económica elevada puede redundar en represión de los derechos de los grupos
de condición económica muy baja o de los desvalidos.”

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¿Qué quiere decir él? Pues bien, imagínese un país en el que la mayor parte de las
riquezas esté en manos de unos cuantos privilegiados, mientras que la gran mayoría vive
en la pobreza. A fin de tratar de elevar las normas de vida de la mayoría y, por lo tanto,
proteger los derechos de ésta, el gobierno quizás trate de redistribuir la riqueza del país.
No obstante, al hacer eso es posible que viole los derechos de la minoría acaudalada, los
cuales son igualmente válidos.

Finalmente, está la cuestión de interpretación. Algunos países occidentales a menudo

señalan a los derechos de que disfrutan sus ciudadanos, sin embargo algunas naciones
orientales los han acusado de violar los derechos humanos. Según el Times de Nueva
York, recientemente Fidel Castro sostuvo que la llamada libertad de Occidente no es más
que el derecho burgués de explotar al hombre y de conservar el sistema de clases.

Por otra parte, algunos países no comunistas llaman la atención a las muchas supuestas
violaciones de derechos que se efectúan en los países comunistas, como los informes
sobre campos de trabajo forzado, y la situación difícil en que, según amplia publicidad, se
encuentran los disidentes. No obstante, según el periódico francés LaCroix, “la Unión
Soviética. . . ha optado por hacer una gran celebración de este aniversario (de la
Declaración Universal de Derechos Humanos) por medio de elogiar. . . los derechos
excepcionales de que disfrutan sus ciudadanos.”

Pudiera quedar la impresión de que unos y otros están hablando de cosas diferentes, y tal
vez lo estén. Como dijo recientemente el Dr. Edward Norman, decano de Peterhouse de
la Universidad de Cambridge, Inglaterra: “En sus críticas de los regímenes autoritarios las
democracias occidentales insisten en esta clase de objeciones morales (acerca de los
derechos humanos). . . en su rechazo del liberalismo occidental los estados socialistas
responden con exactamente la misma clase de retórica sobre los derechos humanos. Se
comparte el vocabulario de los derechos humanos, pero el contenido varía según la
ideología o la clase.”

5.0 Tortura y genocidio

Algo que quizás sea peor que los problemas sociales y las diferencias ideológicas que ya
se han mencionado son los muchos casos en los cuales los gobiernos tienen la norma de
oprimir a su propia gente. Hace más de dos años la revista Times publicó una cita de
Amnistía Internacional en la cual se decía que en la década anterior 60 países habían
hecho uso oficial de la tortura. Tan solo en 1975 40 países fueron acusados de torturar a
sus propios ciudadanos. Además, se acusa a varios países de tener presos políticos.

Después de la última guerra mundial el mundo se horrorizó al oír acerca de la matanza de

seis millones de judíos, así como de millones de otras personas, en Europa. Muchas
personas dijeron: “¡Eso jamás debe volver a suceder!” No obstante, aun ahora leemos
informes de matanzas en gran escala en diferentes partes del mundo. Se acusa al
gobierno de un pequeño país africano de causar la muerte de la sexta parte de su
población. Se afirma que en una isla tropical murieron 100.000 personas en una invasión

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que se efectuó hace poco. De un país asiático, algunos informes dicen que más de un
millón de personas han sido asesinadas por razones políticas.

Tal vez, al leer estos informes, usted se haya preguntado: ‘¿Por qué no se hace nada en
cuanto a esto? ¿Por qué no puede ir alguien, verificar si estas cosas son ciertas, y hacer
que cesen?’ La respuesta está en lo que el jurista británico lord Wilberforce llamó el
“dilema insoluble en las cuestiones de los derechos humanos: un principio es que, desde
la Declaración Universal, los derechos humanos son de interés internacional, y el otro es
que la manera en que un Estado trata a sus propios súbditos es cuestión de interés
exclusivamente interno.”

El profesor W. J. Stankiewics, de la Universidad de Colombia Británica, lo explicó con más

detalle: “Parece que aun cuando un país crea que hay violación de los derechos humanos
en otro estado, la ley internacional no le permite tomar acción en contra del violador, ya
sea solo o junto con otros estados. Sí, un acto encaminado a poner fin a la violación de
los derechos humanos sería un acto de agresión según la ley internacional. Los derechos
humanos existen, y se les reconoce, pero difícilmente es posible defenderlos.”

6.0 ¿Qué se necesita para garantizar los derechos humanos?

En vista de esto, es difícil ver cómo, en el presente sistema de cosas, se pudiera llegar a
garantizar plenamente los derechos humanos. ¿Habrá, pues, algún modo en que se
puedan garantizar estos derechos? Al examinar la historia pasada y presente de la lucha
del hombre por sus derechos, parece que por lo menos se necesitan dos cosas.

Primero, parece que se necesita una comunidad verdaderamente moral, una en la que
cada individuo no solo disfrute de sus propios derechos, sino que altruistamente respete
los derechos de su prójimo. En segundo lugar, tiene que haber una autoridad con
suficiente sabiduría como para que pueda decidir de manera justa cómo equilibrar los
derechos de los diferentes grupos, y resolver las ideologías en conflicto sobre los
derechos humanos. Esta autoridad también necesitaría suficiente poder como para
resolver problemas sociales como los del delito y la pobreza, cosas que conducen a que a
la gente se le prive de sus derechos. También tendría que ser supranacional, es decir,
tener autoridad sobre las naciones, de modo que ninguna potencia terrestre pudiera
matar, torturar, encarcelar injustamente o de otro modo oprimir a sus ciudadanos.

7.0 Conclusión

“LA LIBERTAD, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la

dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la
familia humana.” Así reza el preámbulo de la Declaración Universal de Derechos
Humanos. Pero no se están ejerciendo. Sí, a través de la historia, el registro de la
humanidad con relación a los derechos humanos ha sido deficiente. Las fuerzas que
deberían haber trabajado para el mejoramiento del hombre, como las leyes del país, han
sido inadecuadas o positivamente dañinas para la humanidad. A muchas clases se les
privó de sus derechos, y las tendencias egoístas de los hombres impidieron que las

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clases hallaran alivio de la opresión. Quién diría que unas palabras escritas hace más de
3.000 años tendrían también valides en el siglo XXI: “El hombre ha dominado al hombre
para perjuicio suyo.”—Ecl. 8:9

8.0 Bibliografía

Libros

 Clavero, Bartolomé, Derecho indígena y cultura constitucional en América. México:

siglo veintiuno editores. (1994).

 Fernández-Galiano, Antonio; de Castro Cid, Benito. Lecciones de Teoría del

Derecho y Derecho Natural. Madrid: Universitas. (1999)

 Steiner, J. & Alston, Philip. International Human Rights in Context: Law, Politics,
Morals. Oxford: Clarendon Press. (1996).

Revistas

 Awake! (Despertad!), NY, pages 2-11, february, 1980, Human rights.

 Awake! (Despertad!), NY, pages 6-7, november, 1998, Human rights.

Paginas Web

 jw.org

9.0 Anexos

9.1 CARTA INTERNACIONAL DE DERECHOS HUMANOS

Además de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, también existe una Carta
Internacional de Derechos Humanos. ¿Qué relación hay entre ambas?

Pues bien, si comparamos la Carta Internacional de Derechos Humanos con un libro de

cinco capítulos, la Declaración Universal sería el capítulo 1; los capítulos 2 y 3
corresponderían al Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto

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Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, respectivamente, y los

capítulos 4 y 5 contendrían, cada uno, un Protocolo Facultativo.

La Declaración Universal tiene valor moral, les dice a las naciones lo que deberían hacer,
mientras que los cuatro documentos adicionales son vinculantes, les indican lo
que tienen que hacer. Aunque la preparación de estos documentos se inició en 1949,
no entraron en vigor sino hasta varios decenios después. Hoy en día, los cuatro
documentos, junto con la Declaración Universal, componen la Carta Internacional de
Derechos Humanos.

Además de la Carta Internacional, la ONU ha ratificado más de ochenta tratados

adicionales sobre derechos humanos. “Así que es un error pensar que los tratados sobre
derechos humanos de la Carta Internacional son los más importantes —señala una
especialista en derechos humanos—. Por ejemplo, la Convención sobre los Derechos del
Niño, de 1990, es el documento de la ONU más universal y que más países han
ratificado, y, sin embargo, no forma parte de la Carta Internacional. El nombre ‘Carta
Internacional de Derechos Humanos’ se acuñó más con propósitos publicitarios que con
la intención de que designara un concepto formal. Y estará de acuerdo conmigo en que
capta la atención.”

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